जंगली वादळाचे वर्णन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील जंगलाची वैशिष्ट्ये आणि प्रतिमा

आय.ए. गोंचारोव्हच्या मते, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीने "साहित्यासाठी कलाकृतींची संपूर्ण लायब्ररी दान केली, रंगमंचासाठी स्वतःचे खास जग निर्माण केले." ऑस्ट्रोव्स्कीच्या कृतींचे जग आश्चर्यकारक आहे. त्याने मोठी आणि ठोस पात्रे तयार केली, त्यांच्यातील कॉमिक किंवा नाट्यमय गुणधर्मांवर जोर कसा द्यायचा हे माहित होते, त्याच्या पात्रांच्या गुणवत्तेकडे किंवा दुर्गुणांकडे वाचकाचे लक्ष वेधले.

"थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे नायक - सेव्हेल प्रोकोफिविच डिकोय आणि मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा - विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहेत.

सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड - एक व्यापारी, कालिनोव्ह शहरातील एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती. नाटकातील नायकांनी त्याला वाक्प्रचाराची वैशिष्ट्ये दिली आहेत. “तो सर्वत्र आहे. त्याला भीती वाटते, काय, तो कोणीतरी आहे! ” - कुद्र्यश त्याच्याबद्दल म्हणतो. जंगली, खरं तर, तिच्या स्वतःच्या इच्छेशिवाय काहीही ओळखत नाही. त्याला इतर लोकांच्या विचारांची आणि भावनांची पर्वा नसते. सावेल प्रोकोफिविचला शाप देणे, अपमानास्पद करणे, अपमान करणे याला काहीच किंमत नाही. त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी, तो "साखळी गमावल्यासारखे" वागतो आणि त्याशिवाय तो "श्वास घेऊ शकत नाही." “... तू एक किडा आहेस,” तो कुलिगी-नुला म्हणतो. "मला हवे असेल तर मी दया करेन, मला हवे असेल तर मी चिरडून टाकेन."

वन्य शक्ती मजबूत, दुर्बल, दुर्बल व्यक्ती. म्हणून कुरळे, उदाहरणार्थ, वाइल्ड वनचा प्रतिकार कसा करायचा हे माहित आहे. “...तो शब्द आहे आणि मी दहा आहे; थुंकणे, आणि जा. नाही, मी त्याचा गुलाम होणार नाही, ”कुद्र्याश व्यापाऱ्याशी असलेल्या त्याच्या नात्याबद्दल म्हणतो. दुसरा माणूस डिकीचा पुतण्या बोरिस आहे. "बोरिस ग्रिगोरीविचला ते बलिदान म्हणून मिळाले, म्हणून तो त्यावर स्वार होतो," आजूबाजूच्या लोकांच्या लक्षात आले. बोरिस हा अनाथ आहे आणि त्याच्या काकांच्या जवळ कोणीही नाही हे पाहून वाइल्डला लाज वाटली नाही. आपल्या भाच्याचे नशीब आपल्या हातात आहे हे व्यापाऱ्याला कळते आणि तो याचा फायदा घेतो. "चालवले, मारले ...", बोरिस दुःखाने म्हणतो. व्यापारी त्याच्या कर्मचार्‍यांवर कमी क्रूर नाही: "आमच्याबरोबर, कोणीही पगाराबद्दल एक शब्दही बोलण्याची हिंमत करत नाही, तो जगाची किंमत काय आहे हे त्याला फटकारतो." दुस-याच्या गुलाम श्रम आणि फसवणुकीवर, बेईमान जंगली त्याचे भविष्य बनवतो: "... मी त्यांना काही पैशासाठी पैसे देणार नाही ... आणि मी यातून हजारो कमावतो ... ". तथापि, कधीकधी एक एपिफनी वाइल्डकडे येते आणि त्याला समजते की तो खूप पुढे जात आहे: "अखेर, मला काय द्यायचे आहे हे मला आधीच माहित आहे, परंतु मी दयाळूपणे सर्वकाही करू शकत नाही."

डिकोई त्याच्या कुटुंबातील एक हुकूमशहा आणि जुलमी आहे, “त्याचे स्वतःचे लोक त्याला कोणत्याही प्रकारे संतुष्ट करू शकत नाहीत”, “जेव्हा तो अशा व्यक्तीने नाराज होतो ज्याला तो फटकारण्याची हिम्मत करत नाही; इथे घरीच राहा!”

वाइल्ड आणि कबानिखा, श्रीमंत कालिनोव्स्काया व्यापाऱ्याच्या पत्नीपेक्षा कनिष्ठ नाही. डुक्कर एक ढोंगी आहे, ती "धार्मिकतेच्या वेषात" सर्वकाही करते. बाहेरून, ती खूप धार्मिक आहे. तथापि, कुलिगिनने नमूद केल्याप्रमाणे, काबानिखा "गरिबांना कपडे घालते, परंतु घरचे पूर्णपणे खाल्ले आहे." तिच्या अत्याचाराचा मुख्य उद्देश तिचा स्वतःचा मुलगा तिखोन आहे. प्रौढ म्हणून, विवाहित पुरुष, तो पूर्णपणे त्याच्या आईच्या दयेवर असतो, त्याचे स्वतःचे मत नसते, तिच्याशी वाद घालण्यास घाबरतो. डुक्कर त्याच्या पत्नीशी त्याचे नाते "बांधतो", ती त्याचे प्रत्येक कृत्य, प्रत्येक शब्द निर्देशित करते. पूर्ण आज्ञाधारकता तिला तिच्या मुलामध्ये पहायची आहे. सत्तेच्या भुकेल्या कबनिखाला हे लक्षात येत नाही की तिच्या जोखडाखाली एक भित्रा, दयाळू, कमकुवत इच्छाशक्ती नसलेला, बेजबाबदार माणूस मोठा झाला आहे. आपल्या आईच्या देखरेखीपासून काही काळ निसटल्यानंतर, तो स्वातंत्र्य आणि मद्यपान करतो, कारण त्याला स्वातंत्र्याचा वापर दुसर्‍या मार्गाने कसा करायचा हे माहित नाही. “... तुझ्या इच्छेतून एक पाऊलही बाहेर पडू शकत नाही,” तो त्याच्या आईला पुन्हा सांगतो, पण “तो स्वतःच विचार करतो की तो लवकरात लवकर कसा बाहेर पडेल.”

डुक्कर आपल्या मुलाच्या सुनेचा मत्सर करतो, त्याला सतत काटेरीनाची निंदा करतो, "खातो खातो." "मला आधीच दिसत आहे की मी तुझ्यासाठी अडथळा आहे," तिने टिखॉनला पाहिले. कबनिखाचा असा विश्वास आहे की तिच्या पतीची पत्नी घाबरली पाहिजे, म्हणजे घाबरली पाहिजे आणि प्रेम आणि आदर नाही. तिच्या मते, योग्य नातेसंबंध तंतोतंत एका व्यक्तीच्या दडपशाहीवर, अपमानावर, स्वातंत्र्याच्या अभावावर बांधले जातात. या संदर्भात सूचक म्हणजे कॅटरिनाच्या पतीला निरोप देण्याचे दृश्य, जेव्हा तिखोनने आपल्या पत्नीला उद्देशून केलेले सर्व शब्द काबानिखच्या चिथावणीची पुनरावृत्ती होते.

जर तिच्यामुळे चिरडलेल्या तिखोनला लहानपणापासूनच कबानिखचा त्रास होत असेल, तर एका व्यापाऱ्याच्या घरात कटेरिनासारख्या स्वप्नाळू, काव्यमय आणि संपूर्ण निसर्गाचे जीवन पूर्णपणे असह्य होते. "येथे तिने लग्न केले आहे, तिला पुरण्यात आले आहे - काही फरक पडत नाही," बोरिस याबद्दल बोलतो.

सततचा दबाव कबानिखची मुलगी वरवराला परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास भाग पाडतो. "तुम्हाला जे पाहिजे ते करा, जोपर्यंत ते शिवलेले आणि झाकलेले आहे," ती म्हणते.

"जीवनातील मास्टर्स" च्या प्रतिमांचे मूल्यमापन देताना, एन. डोब्रो-ल्युबोव्ह डिकी आणि कबनिखा यांना त्यांच्या "सतत संशय, पिंचिंग आणि बेकनेस" सह अत्याचारी म्हणून दाखवतात. समीक्षकाच्या मते, "थंडरस्टॉर्म" हे ऑस्ट्रोव्स्कीचे सर्वात निर्णायक काम आहे" या नाटकात "जुलूम आणि आवाजहीनतेचे परस्पर संबंध आणले जातात ... सर्वात दुःखद परिणामांवर ...".

अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्कीचे "थंडरस्टॉर्म" हे नाटक 18 व्या शतकाच्या अखेरीस सर्फ़ सोसायटीचे स्पष्ट चित्र सादर करते. शतकानुशतके समान पितृसत्ताक जीवन जगत असलेल्या कॅलिनोव्ह या रशियन व्होल्गा शहरातील जगाची ओळख नाटककाराने करून दिली आहे. हे पलिष्टी आणि व्यापार्‍यांचे जग आहे. तो इतका चांगला आहे का? रशियन पितृसत्ताक पूर्व-बुर्जुआ समाजात जास्त प्रकाश आहे का?

"अंधार राज्य" कोण ठेवतो?

विकासाच्या सकारात्मक वेक्टरपासून वंचित, दासत्वाच्या विघटनाच्या काळातील शहरी समुदाय सामाजिकदृष्ट्या इतका आजारी आहे की निकोलाई डोब्रोल्युबोव्ह त्याला "अंधकारमय राज्य" म्हणतात.. ओस्ट्रोव्स्कीला "रशियन जीवनातील तज्ञ" म्हणून संबोधून, तो नाटककाराने सादर केलेल्या प्रतिमांच्या वैशिष्ट्याची पुष्टी करते. "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील डिकोय आणि कबनिखा यांना खरोखरच इतरांच्या दुःखाचा थेट फायदा होतो आणि समाजातील गुदमरल्या जाणार्‍या, समाजविघातक वातावरणाचे समर्थन केले जाते. त्यांनी जपलेल्या "गडद साम्राज्याचा" अर्थ स्पष्ट आहे: मानवी दुःखाचे त्यांच्या वैयक्तिक संपत्तीमध्ये, व्यापाऱ्यांच्या भांडवलात - जग खाणाऱ्यांमध्ये रूपांतर. रशियन साहित्यातील वरील दोन्ही नकारात्मक प्रतिमा क्लासिक मानल्या जातात. ते लेखकाने मोठ्या कलात्मक सामर्थ्याने प्रकट केले आहेत. आमच्या लेखाचा विषय हा व्यापारी Saveliy Prokofyich जंगली प्रकार आहे. दुर्दैवाने, अनेक समीक्षक त्याच्या आदिमतेवर जोर देतात. आमच्या मते, हे चुकीचे आहे. विशेषतः, हे लक्ष देण्यास पात्र आहे की सेव्हेल प्रोकोफिच हे राज्य "अंधार राज्य" चे राज्यकर्ते आणि बळी आहेत.

व्यापारी वाइल्डच्या प्रतिमेची वैशिष्ट्ये

"थंडरस्टॉर्म" नाटकातील डिकोयची प्रतिमा रशियन समाजासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. हा एक माणूस आहे ज्याने तळापासून वरती एक प्रचंड नशीब "बनवले". यावर लेखक थेट भाष्य करत नाही, पण विचारशील वाचकाला ते कळेल. व्यापाऱ्याच्या मानसशास्त्रानुसार. चला आमची आवृत्ती स्पष्ट करूया. लोकांमध्ये एकदा एक म्हण होती: "त्याच्या इव्हानसाठी यापेक्षा वाईट पॅन नाही." "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील जंगलाची प्रतिमा या कल्पनेच्या न्यायाचे स्पष्ट उदाहरण आहे. सेव्हेल प्रोकोफिविच, जरी कालिनोव्ह शहराचा मुख्य टायकून बनला असला तरी, कोणत्याही प्रकारे पैसे कमवण्यासाठी त्याच्या एका प्रकारच्या सायबोर्गच्या जडत्वात थांबू शकत नाही.

सेव्हेल प्रोकोफिच सिंड्रोम

"थंडरस्टॉर्म" नाटकातील जंगलाची प्रतिमा समजून घेणे हे आमचे कार्य आहे. अशी कल्पना करा की तुम्ही एक अभिनेता आहात "या भूमिकेत येत आहात." ते सर्वात कमी मार्गाने कसे करावे? आपण कशाची शिफारस करता? समजा तुम्ही दीर्घकाळ दयेपासून वंचित आहात. कल्पना करा: एखाद्या व्यक्तीला त्रास सहन करावा लागला आणि त्याचा नाशही केला, तर तुम्हाला नैतिक पश्चात्ताप होत नाही. "प्रतिमेत प्रवेश करणे", तुम्हाला समाजाप्रती जबाबदारीचे भान माहीत नाही असे भासवायचे... तुम्हाला ते जाणवले का?

सहमत आहे, "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील जंगलाची भयंकर, विध्वंसक प्रतिमा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे आणि बहुतेकदा ती आपल्या समाजात आढळते, फक्त इतर वेषात ... त्याच्या जलद आणि सतत समृद्धीमध्ये, त्याला इतर लोकांपेक्षा एक विचित्र फायदा आहे - तो विवेकाने छळत नाही. सेव्हल प्रोकोफिच आक्रमकपणे त्याच्या राहण्याच्या जागेचा विस्तार करतो, फक्त दोन घटकांसमोर थांबतो: शक्तीच्या आधी आणि शक्तीच्या आधी. वरील संक्षेपित वैशिष्ट्यांचा अधिक तपशीलवार विचार करा ...

वन्य व्यापाऱ्याची दया

आम्ही आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील वाइल्डची प्रतिमा ही एक प्रकारची व्यक्ती नाही जी त्याच्या विवेकाशी करार करते (सावेल प्रोकोफिचकडे ते नाही). त्याची नैतिक तत्त्वे खूप अस्पष्ट आहेत आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या संस्कारांचे पालन करणे हे स्वतःला आणि समाजाशी आणि कुटुंबाशी असलेले नातेसंबंध जुळवण्याच्या प्रामाणिक इच्छेपेक्षा पापांची क्षमा करण्यासाठी देवाशी करार करण्यासारखे आहे.

दररोज त्याची पत्नी त्याला रागावू नये म्हणून पाहुण्यांना प्रार्थना करते. तथापि, रागाच्या भरात वाइल्ड स्वतःवर नियंत्रण ठेवत नाही, त्याचे कुटुंब देखील त्याच्यापासून पोटमाळा आणि कपाटांमध्ये लपते.

रिफ्लेक्स फ्युरी

एखाद्या व्यक्तीला भीतीने हाताळणे ही त्याची आरामदायक स्थिती आहे, जी त्याला उघडपणे सांगण्यास लाज वाटते. (मोठ्याने, तो म्हणतो: “माझे हृदय असे आहे!”) “थंडरस्टॉर्म” नाटकातील वाइल्डची प्रतिमा ही एक धोकादायक प्रकारची व्यक्ती आहे जी अपर्याप्त स्थितीत, स्किझोफ्रेनियाच्या सीमेवर असताना भौतिक लाभ मिळवते.

रागाने बदललेल्या जाणीवेच्या अवस्थेत तो अशा गोष्टी करतो ज्याचे त्याला नंतर स्पष्टीकरण देता येत नाही. आपण गॉडफादर मारफा काबानोव्हा या दुर्दैवी लहान माणसा-भिकार्‍याबद्दलची किमान त्याची कथा आठवू या, ज्याला जवळजवळ "ठोकून मारण्यात आले."

ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" या नाटकात तो जंगलातील त्याच्या अनियंत्रित रोषाबद्दल बोलतो तेव्हा हा भाग लक्ष वेधून घेतो. त्यांनी स्वतःला दिलेले व्यक्तिचित्रण धूर्त आहे. सर्व काही समजण्यासारखे आहे: रेबीजचे त्याचे फिट्स सुरुवातीला स्वार्थी असतात, ते त्याला पैसे आणतात. शेवटी, जेव्हा तो अपमानित ओरडून कामासाठी भाड्याने घेतलेल्या लोकांना कमी पगार देतो, तेव्हा तत्त्व त्याच्या बाजूने कार्य करते: "जतन केलेला पैसा म्हणजे कमावलेला पैसा!" डेली फिट्स दैनंदिन अतिरिक्त नफ्याची हमी देतात.

मानसिक विकार होण्याचा धोका

त्याला कशाची तरी काळजी असते. कोणत्याही अध्यात्मापासून वंचित, "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील डिकोव्हची प्रतिमा एक प्रकारच्या दुष्ट वर्तुळात येते, जी टॉल्कीनच्या सर्वशक्तिमानतेच्या खोट्या अंगठीची आठवण करून देते. त्याला समजले आहे की त्याने अनेक दशकांपासून विकसित केलेले "रेबीज सुरू करणे - फायदे मिळवणे" हे प्रतिक्षेप त्याच्याबरोबर एक क्रूर विनोद करू शकते: त्याला पूर्णपणे वेडा बनवते आणि त्याचा नाश करते. याविषयीच तो त्याच्या गॉडफादर, व्यापाऱ्याची पत्नी कबनिखे यांच्याकडे आपली चिंता व्यक्त करतो. स्वत: सेव्हेल प्रोकोफिचच्या लक्षात येत नाही जेव्हा त्याच्यामध्ये वेडेपणा चालू करणारी यंत्रणा सुरू होते ...

जंगलाची प्रतिमा एपिसोडली का सादर केली जाते?

शहरात दहशत निर्माण करणारा एक माणूस... ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" या नाटकातील जंगलाची प्रतिमा ओस्ट्रोव्स्कीने जाणीवपूर्वक एका अनिश्चित पद्धतीने प्रकट केली आहे. कृती करताना, तो केवळ तीन वेळा कामगिरीच्या दर्शकांसमोर दिसतो. आणि हे समजण्यासारखे आहे. त्यांच्या समकालीनांच्या अभिजात गोष्टींचा - त्या शक्तींचा निषेध करणे देखील अत्यंत धोकादायक आहे.

सावेल प्रोकोफिचमध्ये कोणती वैशिष्ट्ये आहेत, जी लेखकाने उघड केलेली नाहीत? बहुतेक प्रौढ वाचक स्वतः या व्यक्तिरेखेचा सहज अंदाज लावू शकतात. या चर्चेसाठी आपण फक्त दोन महत्त्वाचे विचार देऊ या. कालिनोव्ह शहरातील मुख्य व्यापाऱ्याच्या सायकोटाइपची उपस्थिती आजच्या शक्तिशाली लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे का? आधुनिक सरासरी नागरिकाला न्यायालयात खरे अधिकार आहेत का?...

निष्कर्ष

हे अर्थातच एक दु:खद सत्य आहे, परंतु मास मीडियामध्ये आपल्यासमोर दररोज अनेक आधुनिक बेईमान व्यापारी डिकी, दासत्वाच्या नूतनीकरणासाठी माफी मागणारे लोक चमकतात. हे आधुनिक सरंजामदार आहेत, समाजाच्या संपूर्ण स्तरामध्ये समृद्ध आहेत (पेलेविनच्या योग्य अभिव्यक्तीनुसार, "अन्नासाठी" काम करणे).

तर, ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "थंडरस्टॉर्म" मधील वाइल्डच्या आधुनिक प्रतिमेला कोणती वैशिष्ट्ये पूरक ठरू शकतात? ही प्रथा, तसे, इस्रायलच्या थिएटरद्वारे दर्शविली जाते, जिथे गोगोलच्या द इन्स्पेक्टर जनरलची आधुनिक आवृत्ती धमाकेदारपणे चालते. चला कल्पनारम्य चालू करूया. आधुनिक समाजातील जंगली प्रकाराला "पाण्यात चिखल वाढवण्यास", अधिक कार्यक्षमतेने पैसे कमविण्यास आणि "अहंकार" लावण्यास काय मदत करू शकते?

चला थोडक्यात उत्तर देऊ. विविध राष्ट्रीयतेचे लोक आणि प्रतिनिधी यांच्यात द्वेष भडकावण्याची प्रतिभा. खून (किंवा खून) अधिकृत करताना नैतिक ब्रेकचा अभाव. आपल्या पैशाचा एक साधन म्हणून वापर करून, चुकीच्या हातांनी उष्णतेमध्ये रेक करण्याची इच्छा.

आमचा तर्क संपवून, आम्ही लक्षात घेतो की अशी समाजोपचार खरोखरच समाजाच्या सुसंवादाला विष देते आणि त्यातील नातेसंबंधांना "अंधार साम्राज्य" मध्ये बदलते.

"अलीकडे पर्यंत, लोक खूप जंगली होते"
(एल. डोबीचिन)

ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील जंगली पूर्णपणे "गडद साम्राज्य" च्या मालकीचे आहे. एक श्रीमंत व्यापारी, शहरातील सर्वात प्रतिष्ठित आणि प्रभावशाली व्यक्ती. पण त्याच वेळी भयंकर अज्ञानी आणि क्रूर. "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील वाइल्डचे व्यक्तिचित्रण शहराच्या रहिवाशांच्या शिष्टाचार आणि सवयींच्या वर्णनाशी अतूटपणे जोडलेले आहे. कालिनोव्ह स्वतः एक काल्पनिक जागा आहे, म्हणून दुर्गुण संपूर्ण रशियाच्या प्रमाणात पसरले. वाइल्डचे वैशिष्ट्य ओळखल्यानंतर, 19व्या शतकात रशियामध्ये विकसित झालेली दुःखद सामाजिक परिस्थिती सहजपणे समजू शकते.

"थंडरस्टॉर्म" मधील वाइल्डचे लेखक एक अल्प व्यक्तिचित्रण देतात: एक व्यापारी, शहरातील एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती. दिसण्याबद्दल जवळजवळ काहीही सांगितले जात नाही. तथापि, ही एक रंगीत प्रतिमा आहे. पात्राचे नाव स्वतःच बोलते. कामाच्या मजकुरात "जंगलीपणा" च्या सिमेंटिक फील्डचा एकापेक्षा जास्त वेळा उल्लेख केला आहे. कालिनोव्ह शहराच्या जीवनाच्या वर्णनात, मद्यपान, शपथ घेणे आणि प्राणघातक हल्ला, दुसऱ्या शब्दांत, क्रूरपणाचा सतत उल्लेख केला जातो. गडगडाटी वादळाची निःसंदिग्ध भीती केवळ या विश्वासाला बळकट करते की रहिवासी विकासाच्या काही आदिम टप्प्यावर थांबले आहेत. शौल नाव देखील बोलत आहे. ते ख्रिश्चन परंपरेशी संबंधित आहे. हे बायबलचे पात्र ख्रिश्चनांचा छळ करणारे म्हणून ओळखले जाते.

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील वाइल्डची प्रतिमा अगदी अस्पष्ट आहे. असा एकही सीन किंवा एपिसोड नाही जिथे हे पात्र त्याचे सकारात्मक गुण दाखवेल. होय, आणि दर्शविण्यासाठी, खरं तर, काहीही नाही. संपूर्ण जंगलात पित्त, घाण आणि शपथ आहे असे दिसते. त्याच्या जवळजवळ सर्व टिप्पण्यांमध्ये शपथेचे शब्द आहेत: “तुम्ही अयशस्वी! मला तुमच्याशी जेसुइटशी बोलायचे नाही", "माझ्यापासून दूर जा! मला एकटे सोडा! मूर्ख व्यक्ती!", "होय, शापित लोक, तुम्ही कोणालाही पापाकडे नेणार आहात!"

जास्त पैसे असलेल्यांना विचारहीन वश केल्यामुळे डिकी हा शहरातील मुख्य माणूस म्हणून एक प्रकारची दंतकथा निर्माण करतो. आणि जंगली या सशर्त स्थितीनुसार वागतात. तो महापौरांशी असभ्य आहे, सामान्य शेतकऱ्यांकडून चोरी करतो, कुलिगिनला धमकी देतो: “तुम्हाला या शब्दांसाठी महापौरांकडे पाठवा, म्हणजे तो तुम्हाला विचारेल!”, “म्हणून तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही एक किडा आहात. मला हवे असल्यास - मला दया येईल, मला हवे असल्यास - मी चिरडून टाकीन. जंगली अशिक्षित. त्याला इतिहास माहीत नाही, वर्तमान कळत नाही. डेरझाव्हिन आणि लोमोनोसोव्ह यांची नावे आणि त्याहीपेक्षा त्यांच्या लिखाणातील ओळी, डिकीला सर्वात अपमानास्पद शिवीगाळ वाटतात. नायकाचे आंतरिक जग इतके गरीब आहे की वाचकाला त्याच्याबद्दल सहानुभूती बाळगण्याचे कारण नाही. जंगली एक नायक देखील नाही, तर एक पात्र आहे. त्यात अंतर्गत भरण नाही. शौल प्रोकोफिविचच्या चरित्राचा आधार म्हणून अनेक गुण घेतले जातात: लोभ, स्वार्थ आणि क्रूरता. जंगलात दुसरे काहीही नाही आणि प्राधान्य दिसू शकत नाही.

वाइल्डच्या जीवनातील एक दृश्य वाचकांना जवळजवळ अगम्य आहे. कर्ली म्हणतात की एकदा एका माणसाने डिकोयशी असभ्य वर्तन केले आणि त्याला विचित्र स्थितीत ठेवले, ज्यामुळे ते आणखी दोन आठवडे त्या व्यापाऱ्यावर हसले. म्हणजेच, वाइल्डला जे दिसायचे आहे ते मुळीच नाही. हा हशा त्याच्या क्षुद्रतेचा आणि अयोग्य पॅथॉसचा निदर्शक आहे.

एका कृतीमध्ये, नशा झालेला व्यापारी मार्फा इग्नाटिव्हनाबरोबर "कबुली देतो". कबानिखा त्याच्याशी समान पातळीवर बोलते, तिच्या दृष्टिकोनातून, जर कालिनोव्होमध्ये एखादा श्रीमंत माणूस असेल तर सावल प्रोकोफिविच कमी गर्विष्ठ असेल. पण डिकोय सहमत नाही, त्याने शेतकऱ्याला कसे खडसावले हे आठवले आणि नंतर त्याच्या पाया पडून माफी मागितली. आपण असे म्हणू शकतो की त्याच्या भाषणांमध्ये रशियन मानसिकतेचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य लक्षात आले आहे: "मला माहित आहे की मी वाईट करत आहे, परंतु मी स्वतःशी काहीही करू शकत नाही." वाइल्ड कबूल करतो: “मी देईन, देईन, पण शिव्या देईन. म्हणून, मला पैशाबद्दल फक्त एक इशारा द्या, माझे संपूर्ण अंतर्भाग उजळेल; ते संपूर्ण आतील भाग पेटवते, आणि एवढेच; ठीक आहे, आणि त्या दिवसात मी एखाद्या व्यक्तीला कशासाठीही फटकारणार नाही. कबनिखाच्या लक्षात आले की अनेकदा सावल प्रोकोफिविच जेव्हा कर्ज मागण्यासाठी त्याच्याकडे येतात तेव्हा जाणीवपूर्वक स्वतःमध्ये आक्रमकता निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतात. पण डिकोय उत्तर देतो - "ज्याला स्वतःच्या भल्याबद्दल वाईट वाटत नाही!" जरी व्यापाऱ्याला त्याचा राग स्त्रियांवर काढण्याची सवय असली तरी, तो कबनिखाशी सावध आहे: ती त्याच्यापेक्षा अधिक धूर्त आणि बलवान आहे. कदाचित तिच्यामध्येच तो स्वतःपेक्षा खूप बलवान जुलमी पाहतो.

ओस्ट्रोव्स्कीच्या द थंडरस्टॉर्ममध्ये वाइल्डची भूमिका स्पष्ट आहे. जुलुमशाहीसारखी गोष्ट या पात्रात साकारली आहे. एक जंगली लोभी नालायक माणूस जो स्वतःला नियतीचा मध्यस्थ मानतो. तो लहरी आणि बेजबाबदार आहे, टिखॉनप्रमाणे, त्याला फक्त वोडकाचा ग्लास चुकवायला आवडतो. तथापि, या सर्व जुलमी, असभ्यपणा आणि अज्ञानामागे सामान्य मानवी भ्याडपणा आहे. त्याला जंगली वादळाचीही भीती वाटते. त्यात, त्याला अलौकिक शक्ती, परमेश्वराची शिक्षा दिसते, म्हणून तो शक्य तितक्या लवकर वादळापासून लपण्याचा प्रयत्न करतो.

अशा एकाग्र प्रतिमेबद्दल धन्यवाद, अनेक सामाजिक दोष ओळखले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, गुलामगिरी, लाचखोरी, मूर्खपणा, संकुचित वृत्ती. यासह, स्वार्थ, नैतिक तत्त्वांचे पतन आणि हिंसेबद्दल देखील बोलू शकते.

कलाकृती चाचणी

कालिनोव्हच्या सर्वात प्रतिष्ठित प्रतिनिधींपैकी एक उद्यमशील आणि शक्तिशाली व्यापारी सेवेल प्रोकोफिविच डिकोई आहे. त्याच वेळी, ही आकृती, कबानिखासह, "गडद राज्य" चे अवतार मानले जाते. त्याच्या मुळाशी, वाइल्ड एक अत्याचारी आहे जो प्रथम स्थानावर फक्त त्याच्या इच्छा आणि इच्छा ठेवतो. म्हणूनच, त्याचे इतरांशी असलेले नाते केवळ एका शब्दाद्वारे दर्शविले जाऊ शकते - मनमानी. लोक त्याला नम्रपणे वागण्याची सवय आहेत आणि तो, त्यांच्यावर आपली शक्ती जाणवून, त्याच्यापेक्षा कमकुवत असलेल्या प्रत्येकावर अत्याचार करत आहे. काबानोवा, ज्याला फक्त डिकोयची भीती वाटते, त्याच्या कृतींवर खालीलप्रमाणे भाष्य करते: "तुझ्यावर कोणीही वडील नाहीत, म्हणून तू फुशारकी मारत आहेस." डरपोक फक्त तेच जंगली आहेत जे त्याला त्याच्या जागी ठेवू शकतात. अशी एक घटना घडली जेव्हा त्याने एका जाणार्‍या हुसरला वाचवले, परंतु नंतर त्याने आपल्या कुटुंबावर जमा झालेला सर्व राग काढला. ती त्याच्यापेक्षा हुशार आणि धूर्त आहे हे जाणून तो डुक्कर देखील स्वीकारतो. साहजिकच वाइल्डकडून व्यापाऱ्याच्या नातेवाईकांना सर्वाधिक फायदा होतो. रोज सकाळी त्याची बायको अश्रूंनी सगळ्यांना तिच्या पतीला रागवू नका असे सांगत असते. पण पुढच्याच मिनिटात तो नक्की कशावर रागावेल याचा अंदाज बांधता आला तर.
­ ­
असभ्यतेच्या मागे सहसा अज्ञान असते आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, वाइल्डमध्ये कुतूहल आणि ज्ञानाची इच्छा पूर्ण अभाव असते. म्हणून व्यापारी आपला सर्व दाट अंधार बुलेव्हार्डवरील कुलिगिनशी संभाषणात दाखवतो, जेव्हा त्याने घोषित केले की लोकांना शिक्षा म्हणून गडगडाटी वादळ पाठवले गेले आहे, तेव्हा विजेच्या काठीच्या उपकरणाचा अर्थ नाही.

ओस्ट्रोव्स्कीच्या "थंडरस्टॉर्म" नाटकात डिकोय आणि काबानिख हे "डार्क किंगडम" चे प्रतिनिधी आहेत. कालिनोव्हला इतर जगापासून उंच कुंपणाने कुंपण घालण्यात आले आहे आणि तो एक प्रकारचा खास, बंद जीवन जगतो, असा समज होतो. ओस्ट्रोव्स्कीने सर्वात महत्वाच्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित केले, रशियन पितृसत्ताक जीवनातील रीतिरिवाजांची क्रूरता दर्शविते, कारण हे सर्व जीवन केवळ नेहमीच्या, कालबाह्य कायद्यांवर उभे आहे, जे स्पष्टपणे पूर्णपणे हास्यास्पद आहेत. "डार्क किंगडम" दृढपणे त्याच्या जुन्या, सुस्थापितांना चिकटून आहे. हे एकाच ठिकाणी उभे आहे. आणि असे उभे राहणे शक्य आहे जर त्याला शक्ती आणि अधिकार असलेल्या लोकांचा पाठिंबा असेल.

माझ्या मते, एखाद्या व्यक्तीची कल्पना त्याच्या भाषणाद्वारे दिली जाऊ शकते, म्हणजे, सामान्य आणि विशिष्ट अभिव्यक्ती केवळ या नायकासाठी अंतर्भूत आहेत. आपण पाहतो की जंगली, जणू काही घडलेच नाही, जसे की एखाद्या व्यक्तीला त्रास होऊ शकतो. तो केवळ त्याच्या सभोवतालच्या लोकांनाच नाही तर त्याच्या नातेवाईकांना आणि मित्रांनाही काहीही घालत नाही. त्याचे घरातील लोक त्याच्या क्रोधाच्या भीतीने सतत राहतात. जंगली प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याच्या पुतण्याची थट्टा करतो. त्याचे शब्द आठवणे पुरेसे आहे: “मी तुला एकदा सांगितले, मी तुला दोनदा सांगितले”; "मला भेटण्याची हिम्मत करू नका"; तुला सर्व काही मिळेल! तुमच्यासाठी पुरेशी जागा आहे का? तुम्ही कुठेही जाल, इथेच आहात. अरे शापित! खांबासारखा का उभा आहेस! तुला सांगितले जात आहे की नाही?" वाइल्ड स्पष्टपणे दाखवतो की तो आपल्या पुतण्याचा अजिबात आदर करत नाही. तो स्वत:ला त्याच्या सभोवतालच्या सर्वांपेक्षा वरचढ ठेवतो. आणि कोणीही त्याला थोडासा प्रतिकार करत नाही. ज्याच्यावर त्याला त्याची ताकद वाटते त्या प्रत्येकाला तो फटकारतो, पण कुणी त्याला स्वतःला शिव्या दिल्या तर त्याला उत्तर देता येणार नाही, मग धरा, घरी सगळे! त्यांच्यावर, वन्य त्याचा सर्व राग काढेल.

जंगली - शहरातील एक "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती", एक व्यापारी. शॅपकिन त्याच्याबद्दल कसे म्हणतो ते येथे आहे: कोणत्याही कारणास्तव एखादी व्यक्ती कापली जाणार नाही.

“दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो! ”- कुलिगिन उद्गारले, परंतु या सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर, जीवनाचे एक अंधुक चित्र रेखाटले गेले आहे, जे थंडरस्टॉर्ममध्ये आपल्यासमोर दिसते. हे कुलिगिन आहे जे कालिनोव्ह शहरात प्रचलित असलेल्या जीवन, चालीरीती आणि चालीरीतींचे अचूक आणि स्पष्ट वर्णन देते.

तर, जंगलीप्रमाणे, कबनिखा स्वार्थी प्रवृत्तीने ओळखली जाते, ती फक्त स्वतःचा विचार करते. कालिनोव्ह शहरातील रहिवासी डिकोय आणि काबानिखबद्दल बरेचदा बोलतात आणि यामुळे त्यांच्याबद्दल समृद्ध सामग्री मिळवणे शक्य होते. कुद्र्यश सोबतच्या संभाषणात, शॅपकिन डिकीला "एक निंदा करणारा" म्हणतो, तर कुद्र्याश त्याला "कळत शेतकरी" म्हणतो. डुक्कर जंगलाला "योद्धा" म्हणतो. हे सर्व त्याच्या चारित्र्याच्या चिडचिड आणि अस्वस्थतेबद्दल बोलते. कबानिखबद्दलची पुनरावलोकने देखील फारशी खुशामत करणारी नाहीत. कुलिगिन तिला "एक ढोंगी" म्हणतो आणि म्हणते की ती "गरीबांना कपडे घालते, परंतु तिचे घर पूर्णपणे खाल्ले." हे एका वाईट बाजूने व्यापारी दर्शवते.

त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांच्या संबंधात त्यांची निर्दयीपणा, कामगारांसोबतच्या समझोत्यात पैसे देऊन भाग घेण्याची त्यांची इच्छा नसल्यामुळे आम्हाला धक्का बसला आहे. डिकोय काय म्हणतो ते लक्षात ठेवूया: “मी एका उपवासाबद्दल बोलत होतो, एका महान बद्दल बोलत होतो, आणि मग ते सोपे नाही आणि एक लहान माणूस घसरला, मी पैशासाठी आलो, मी सरपण वाहून नेले ... मी पाप केले: मी फटकारले, म्हणून फटकारले . .. मी जवळजवळ खिळले होते. लोकांमधील सर्व संबंध, त्यांच्या मते, संपत्तीवर बांधले जातात.

डुक्कर रानडुक्करांपेक्षा श्रीमंत आहे आणि म्हणूनच ती शहरातील एकमेव व्यक्ती आहे जिच्याशी रानडुक्कर सभ्य असले पाहिजे. “बरं, फारसा घसा उघडू नकोस! मला स्वस्त शोधा! आणि मी तुझ्यावर प्रेम करतो!"

त्यांना एकत्र आणणारे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे धार्मिकता. परंतु ते देवाला माफ करणार्‍या व्यक्तीच्या रूपात नव्हे तर त्यांना शिक्षा करू शकणार्‍या व्यक्तीच्या रूपात पाहतात.

कबानिखा, इतर कोणत्याहीप्रमाणे, या शहराची जुन्या परंपरांशी असलेली संपूर्ण बांधिलकी प्रतिबिंबित करते. (ती कतेरीना, टिखॉनला सामान्यपणे कसे जगावे आणि एखाद्या विशिष्ट प्रकरणात कसे वागावे हे शिकवते.) काबानोव्हा दयाळू, प्रामाणिक आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे एक दुःखी स्त्री दिसण्याचा प्रयत्न करते, तिच्या वयानुसार तिच्या कृतींचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न करते: “आई वृद्ध झाली आहे, मूर्ख बरं, तुम्ही हुशार तरुणांनो, आमच्याकडून मूर्ख बनू नये. परंतु ही विधाने प्रामाणिक कबुलीजबाबापेक्षा अधिक विडंबनासारखी आहेत. काबानोव्हा स्वतःला लक्ष केंद्रीत मानते, तिच्या मृत्यूनंतर संपूर्ण जगाचे काय होईल याची ती कल्पना करू शकत नाही. डुक्कर तिच्या जुन्या परंपरांना मूर्खपणाच्या बिंदूपर्यंत आंधळेपणाने समर्पित करते आणि सर्व घरांना तिच्या तालावर नाचण्यास भाग पाडते. ती तिखॉनला त्याच्या पत्नीला जुन्या पद्धतीने निरोप देते, ज्यामुळे त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये हशा आणि पश्चात्तापाची भावना निर्माण होते.

एकीकडे, असे दिसते की जंगली अधिक खडबडीत, मजबूत आणि म्हणूनच भयानक आहे. परंतु, जवळून पाहिल्यास, आपण पाहतो की जंगली फक्त ओरडणे आणि भडकवण्यास सक्षम आहे. तिने प्रत्येकाला वश करण्यात व्यवस्थापित केले, सर्वकाही नियंत्रणात ठेवले, ती लोकांचे नातेसंबंध व्यवस्थापित करण्याचा प्रयत्न करते, ज्यामुळे कॅटरिनाचा मृत्यू होतो. डुक्कर धूर्त आणि हुशार आहे, जंगली डुक्कर विपरीत, आणि यामुळे ती अधिक भितीदायक बनते. काबनिखीच्या भाषणात दांभिकपणा आणि वाणीतील द्वैतपणा अगदी स्पष्टपणे दिसून येतो. ती लोकांशी खूप धैर्याने आणि उद्धटपणे बोलते, परंतु त्याच वेळी, त्याच्याशी संवाद साधताना, तिला दयाळू, संवेदनशील, प्रामाणिक आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे एक दुःखी स्त्री वाटू इच्छिते.

डिकोय पूर्णपणे निरक्षर आहे असे आपण म्हणू शकतो. तो बोरिसला म्हणतो: “तुम्ही अयशस्वी व्हा! मला तुमच्याशी जेसुइटशी बोलायचे नाही." डिकोय त्याच्या भाषणात "जेसुइटसह" ऐवजी "जेसुइटसह" वापरतो. त्यामुळे तो त्याच्या भाषणासोबत थुंकणेही देतो, यावरून शेवटी त्याची संस्कृती नसलेली दिसून येते. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण नाटकात, आपण त्याच्या भाषणात शिवीगाळ करताना पाहतो. “तू इथे काय करतोयस! इथले पाणी काय आहे! ”, जे त्याला अत्यंत उद्धट आणि वाईट वागणूक देणारी व्यक्ती म्हणून दाखवते.

जंगली त्याच्या आक्रमकतेमध्ये उद्धट आणि सरळ आहे, तो अशा गोष्टी करतो ज्यामुळे कधीकधी इतरांमध्ये गोंधळ होतो आणि आश्चर्यचकित होते. तो शेतकऱ्याला पैसे न देता चिडवण्यास आणि मारहाण करण्यास सक्षम आहे आणि नंतर, सर्वांसमोर, घाणीत त्याच्यासमोर उभे राहून क्षमा मागतो. तो एक भांडखोर आहे, आणि त्याच्या भडक्यात तो त्याच्या घरावर मेघगर्जना आणि वीज पाडण्यास सक्षम आहे, भीतीने त्याच्यापासून लपून आहे.

म्हणून, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की डिकी आणि कबनिखा यांना व्यापारी वर्गाचे विशिष्ट प्रतिनिधी मानले जाऊ शकत नाही. ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकातील ही पात्रे खूप समान आहेत आणि अहंकारी प्रवृत्तींमध्ये भिन्न आहेत, ते फक्त स्वतःचा विचार करतात. आणि काही प्रमाणात त्यांची स्वतःची मुलंही त्यांच्यासाठी अडथळा ठरतात. अशी वृत्ती लोकांना सजवू शकत नाही, म्हणूनच डिकोय आणि कबनिखा वाचकांमध्ये सतत नकारात्मक भावना जागृत करतात.