वर्तमान शतकाची रचना आणि विट्समधून विनोदी दुःखात मागील शतक. उमा (ग्रिबोएडोव्ह ए

मुख्यपृष्ठ / इंद्रिये

ए.एस. ग्रिबोएडोव्हची कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात लिहिली गेली होती आणि त्या काळातील थोर समाजाच्या विचारांवर एक व्यंगचित्र आहे. नाटकात, दोन विरोधी शिबिरे एकमेकांशी भिडतात: पुराणमतवादी खानदानी आणि समाजाच्या संरचनेवर नवीन विचार मांडणाऱ्या थोर लोकांची. "वाई फ्रॉम विट" चे मुख्य पात्र अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की यांनी विवादित पक्षांना "वर्तमान शतक" आणि "गेले शतक" म्हटले आहे. तसेच विनोदी "Woe from Wit" पिढी वादात सादर केले. प्रत्येक पक्ष काय आहे, त्यांची मते आणि आदर्श काय आहेत, हे "Woe from Wit" चे विश्लेषण समजून घेणे शक्य होईल.

कॉमेडीमधील "मागील वय" त्याच्या विरोधकांच्या छावणीपेक्षा खूप जास्त आहे. पुराणमतवादी खानदानी लोकांचा मुख्य प्रतिनिधी पावेल अफानासेविच फॅमुसोव्ह आहे, ज्यांच्या घरात सर्व विनोदी घटना घडतात. तो सरकारी घराचा व्यवस्थापक आहे. त्यांची मुलगी सोफिया लहानपणापासूनच त्यांनी वाढवली होती, कारण तिची आई मरण पावली. त्यांचे नाते वॉय फ्रॉम विटमधील वडील आणि मुलांमधील संघर्ष प्रतिबिंबित करते.

पहिल्या कृतीत, फॅमुसोव्ह सोफियाला त्यांच्या घरात राहणारा त्याचा सचिव मोल्चालिन यांच्या खोलीत सापडला. त्याला आपल्या मुलीचे वागणे आवडत नाही आणि फॅमुसोव्ह तिची नैतिकता वाचू लागतो. शिक्षणाबद्दलचे त्यांचे मत संपूर्ण कुलीन लोकांचे स्थान प्रतिबिंबित करतात: “या भाषा आम्हाला देण्यात आल्या होत्या! आमच्या मुलींना सर्व काही शिकता यावे म्हणून आम्ही घरामध्ये आणि तिकीटांवर फिरणाऱ्यांना घेऊन जातो." परदेशी शिक्षकांवर किमान आवश्यकता लादल्या जातात, मुख्य म्हणजे ते "संख्येने अधिक, स्वस्त किमतीत" असावेत.

तथापि, फॅमुसोव्हचा असा विश्वास आहे की तिच्या स्वतःच्या वडिलांच्या उदाहरणाचा मुलीवर सर्वोत्तम शैक्षणिक प्रभाव असावा. या संदर्भात ‘वाई फ्रॉम विट’ या नाटकात वडील आणि मुलांचा प्रश्न अधिकच तीव्र होतो. फॅमुसोव्ह स्वतःबद्दल म्हणतो की तो त्याच्या मठवासी वर्तनासाठी ओळखला जातो. पण सोफियाला लेक्चर देण्याच्या काही सेकंद आधी, वाचकांनी त्याला नोकर लिसासोबत उघडपणे इश्कबाजी करताना पाहिले तर त्याचे अनुसरण करण्यासारखे एक चांगले उदाहरण आहे का? फॅमुसोव्हसाठी, जगात त्याच्याबद्दल जे सांगितले जाते तेच महत्त्वाचे आहे. आणि जर थोर समाज त्याच्या प्रेमप्रकरणांचा न्याय करत नसेल तर त्याचा विवेक स्पष्ट आहे. फॅमुसोव्हच्या घरात प्रचलित असलेल्या नैतिकतेने ओतप्रोत असलेली लीझा देखील तिच्या तरुण मालकिनला मोल्चालिनबरोबरच्या रात्रीच्या भेटीतून नव्हे तर सार्वजनिक गप्पांमधून चेतावणी देते: "पाप ही समस्या नाही, अफवा चांगली नाही." ही स्थिती फॅमुसोव्हला नैतिकदृष्ट्या सडलेली व्यक्ती म्हणून दर्शवते. अनैतिक व्यक्तीला आपल्या मुलीसमोर नैतिकतेबद्दल बोलण्याचा आणि तिच्यासाठी एक उदाहरण मानण्याचा अधिकार आहे का?

या संदर्भात, निष्कर्ष स्वतःच सूचित करतो की फॅमुसोव्हसाठी (आणि त्याच्या व्यक्तीमध्ये आणि संपूर्ण जुन्या मॉस्कोच्या उदात्त समाजासाठी) एक पात्र व्यक्ती दिसणे अधिक महत्वाचे आहे आणि असे न होणे. शिवाय, "गेल्या शतकाच्या" प्रतिनिधींची चांगली छाप पाडण्याची इच्छा केवळ श्रीमंत आणि थोर लोकांवरच लागू होते, कारण त्यांच्याशी संवाद वैयक्तिक लाभ मिळविण्यास हातभार लावतो. ज्या लोकांकडे उच्च पदे, पुरस्कार आणि संपत्ती नाही, त्यांना केवळ थोर समाजाकडून तिरस्काराने पुरस्कृत केले जाते: "ज्याला याची गरज आहे: इतका अहंकार, ते धूळ खात पडलेले आहेत, आणि जे उच्च आहेत त्यांना चापलूसी, लेस विणल्यासारखे."
फॅमुसोव्ह लोकांशी वागण्याचे हे तत्व कौटुंबिक जीवनाकडे पाहण्याच्या त्याच्या वृत्तीकडे हस्तांतरित करतो. तो आपल्या मुलीला म्हणतो, “गरीब माणूस तुमच्याशी जुळत नाही. प्रेमाच्या भावनेला शक्ती नसते, या भावनेचा या समाजाने तिरस्कार केला आहे. फॅमुसोव्ह आणि त्याच्या समर्थकांच्या जीवनात गणना आणि नफा वर्चस्व आहे: "कनिष्ठ व्हा, परंतु जर दोन हजार कुटुंबातील आत्मा असतील तर तो वर आहे." या पदामुळे या लोकांच्या स्वातंत्र्याचा अभाव निर्माण होतो. ते बंधक आहेत आणि त्यांच्या स्वत: च्या आरामाचे गुलाम आहेत: "आणि मॉस्कोमध्ये कोणाला लंच, डिनर आणि नृत्याने ग्रासले गेले नाही?"

नव्या पिढीतील पुरोगामी लोकांचा अपमान काय, हे रूढिवादी अभिजात लोकप्रतिनिधींचे प्रमाण आहे. आणि हा आता केवळ वॉ फ्रॉम विटमधील पिढीचा वाद नाही तर दोन युद्ध करणार्‍या पक्षांच्या विचारांमध्ये खूप खोल फरक आहे. फॅमुसोव्ह त्याचे काका मॅक्सिम पेट्रोविच मोठ्या कौतुकाने आठवते, ज्यांना "सर्वांसमोर सन्मान माहित होता" "त्याच्या सेवेत शंभर लोक होते" आणि ते "सर्व क्रमाने" होते. तो समाजात त्याच्या उच्च स्थानास पात्र कसा होता? एकदा, महारानीबरोबरच्या रिसेप्शनमध्ये, तो अडखळला आणि पडला आणि त्याच्या डोक्याच्या मागच्या बाजूला वेदनादायकपणे मारला. हुकूमशहाच्या चेहऱ्यावरचे स्मित पाहून, मॅक्सिम पेट्रोव्हिचने महारानी आणि दरबाराचे मनोरंजन करण्यासाठी त्याच्या पतनाची पुनरावृत्ती करण्याचा निर्णय घेतला. फॅमुसोव्हच्या म्हणण्यानुसार "उपकार म्हणून सेवा देण्याची" अशी क्षमता आदरास पात्र आहे आणि तरुण पिढीने त्याच्याकडून उदाहरण घेतले पाहिजे.

फॅमुसोव्हने त्याची मुलगी कर्नल स्कालोझुब वधू म्हणून वाचली, जी "हुशार व्यक्तीचे शब्द कधीही उच्चारणार नाही." तो फक्त चांगला आहे कारण त्याने "अंधाराची चिन्हे उचलली," परंतु फॅमुसोव्ह, "मॉस्कोमधील प्रत्येकाप्रमाणे," "जावई आवडेल ... तारे आणि पदांसह."

पुराणमतवादी खानदानी समाजातील तरुण पिढी. मोल्चालिनची प्रतिमा.

"वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" यांच्यातील संघर्षाची व्याख्या "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीमध्ये वडील आणि मुलांच्या थीमपर्यंत परिभाषित किंवा मर्यादित नाही. उदाहरणार्थ, मोल्चालिन, वयानुसार तरुण पिढीशी संबंधित, "मागील शतक" च्या मतांचे पालन करते. पहिल्या देखाव्यात, तो सोफियाचा नम्र प्रियकर म्हणून वाचकांसमोर येतो. परंतु त्याला, फॅमुसोव्हप्रमाणेच, समाजात वाईट मत विकसित होण्याची भीती वाटते: "वाईट जीभ पिस्तूलपेक्षा वाईट आहे." नाटक जसजसे विकसित होत जाते तसतसा मोल्चालिनचा खरा चेहरा समोर येतो. असे दिसून आले की तो सोफियाबरोबर "त्याच्या स्थितीनुसार" आहे, म्हणजेच तिच्या वडिलांना संतुष्ट करण्यासाठी. खरं तर, तो नोकर लिझाकडून अधिक आकर्षित झाला आहे, ज्याच्याशी तो फॅमुसोव्हच्या मुलीपेक्षा जास्त आरामशीर वागतो. मोल्चालिनचा लॅकोनिसिझम त्याचा द्वैतपणा लपवतो. संध्याकाळच्या मेजवानीत प्रभावशाली पाहुण्यांना आपली मदत दर्शविण्याची संधी तो गमावत नाही, कारण "तुम्हाला इतरांवर अवलंबून राहावे लागेल." हा तरुण माणूस "गेल्या शतकाच्या" नियमांनुसार जगतो आणि म्हणूनच "मोल्चालिन जगात आनंदी आहे."

"Wo from Wit" नाटकातील "वर्तमान शतक". चॅटस्कीची प्रतिमा.

"सध्याच्या शतकाचा" प्रतिनिधी, कामात स्पर्श केलेल्या समस्यांवरील इतर मतांचा एकमेव रक्षक चॅटस्की आहे. तो सोफियाबरोबर वाढला होता, त्यांच्यामध्ये तरुण प्रेम होते, जे नाटकाच्या घटनांच्या वेळी नायक त्याच्या हृदयात ठेवतो. चॅटस्की तीन वर्षांपासून फॅमुसोव्हच्या घरात नव्हता, कारण जगभर फिरलो. आता तो सोफियाच्या परस्पर प्रेमाच्या आशेने परतला. पण इथे सर्व काही बदलले आहे. प्रेयसी त्याला थंडपणे भेटतो आणि त्याची मते फॅमस सोसायटीच्या मतांशी मूलभूतपणे भिन्न आहेत.

फॅमुसोव्हच्या कॉलवर, "जा सर्व्ह करा!" चॅटस्की उत्तर देतो की तो सेवा करण्यास तयार आहे, परंतु केवळ "कारणासाठी, आणि व्यक्तींसाठी नाही," परंतु "सेवा करण्यासाठी" तो सामान्यतः "आजारी" आहे. "गेल्या शतकात" चॅटस्कीला मानवी व्यक्तीसाठी स्वातंत्र्य दिसत नाही. "तो प्रसिद्ध होता, ज्याची मान जास्त वेळा झुकलेली असायची" अशा समाजासाठी तो विनोद बनू इच्छित नाही, जिथे एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या वैयक्तिक गुणांवरून नव्हे तर त्याच्याकडे असलेल्या भौतिक फायद्यांवरून न्याय केला जातो. खरंच, एखाद्या व्यक्तीला फक्त त्याच्या पदावरून कसे ठरवता येईल, जर "लोकांनी पदे दिली आणि लोकांची फसवणूक होऊ शकते"? चॅटस्की फॅमस समाजात मुक्त जीवनाचे शत्रू म्हणून पाहतो आणि त्यात त्यांना आदर्श सापडत नाही. फॅमुसोव्ह आणि त्याच्या समर्थकांना संबोधित केलेल्या त्याच्या आरोपात्मक एकपात्री भाषेतील मुख्य पात्र दासत्वाला विरोध करते, रशियन लोकांच्या परदेशी प्रत्येक गोष्टीबद्दलच्या स्लावी प्रेमाविरुद्ध, रँक-पूजा आणि करिअरवादाच्या विरोधात. चॅटस्की आत्मज्ञानाचा समर्थक आहे, एक सर्जनशील आणि शोधणारा मन आहे, विवेकाच्या सुसंगतपणे कार्य करण्यास सक्षम आहे.

"वर्तमान शतक" नाटकात "गेल्या शतका" पेक्षा कमी आहे. या लढाईत चॅटस्कीचा पराभव होण्याचे हे एकमेव कारण आहे. चॅटस्कीची वेळ अजून आलेली नाही एवढेच. उदात्त वातावरणातील विभाजन केवळ रेखांकित केले गेले आहे, परंतु भविष्यात, "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीच्या नायकाची प्रगतीशील दृश्ये समृद्ध शूट देईल. आता चॅटस्कीला वेडा घोषित करण्यात आले आहे, कारण वेड्याचे आरोप भयंकर नाहीत. चॅटस्कीच्या वेडेपणाबद्दलच्या अफवेचे समर्थन करणारे पुराणमतवादी खानदानी, केवळ तात्पुरते स्वत: ला त्या बदलांपासून संरक्षित केले ज्याची त्यांना भीती वाटते, परंतु जे अपरिहार्य आहेत.

निष्कर्ष

अशा प्रकारे, कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" मध्ये पिढ्यांचा प्रश्न मुख्य नाही आणि "सध्याचे शतक" आणि "मागील शतक" मधील संघर्षाची संपूर्ण खोली प्रकट करत नाही. दोन शिबिरांमधील विरोधाभास या समाजाशी संवाद साधण्याच्या वेगवेगळ्या मार्गांनी त्यांच्या जीवनाबद्दलच्या धारणा आणि समाजाच्या संरचनेत फरक आहे. हा संघर्ष शाब्दिक लढाईने सुटू शकत नाही. केवळ वेळ आणि ऐतिहासिक घटनांची मालिका नैसर्गिकरित्या जुन्याची जागा नवीन घेतील.

दोन पिढ्यांचे आयोजित केलेल्या तुलनात्मक विश्लेषणामुळे 9वी इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांना “सध्याचे शतक” आणि “मागील शतक” यांच्यातील संघर्षाचे वर्णन करण्यासाठी त्यांच्या विनोदी विनोदी चित्रपटातील “वर्तमान शतक” आणि “गेले शतक” या विषयावरील निबंधाचे वर्णन करण्यात मदत होईल. विट कडून" ग्रिबोएडोव्ह द्वारे

उत्पादन चाचणी

ग्रिबोएडोव्हची कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" पूर्वार्धात लिहिली गेली

XIX शतक. त्याचा मुख्य संघर्ष सामाजिक, वैचारिक आहे: “वर्तमान शतक” आणि “गेल्या शतकाचा” संघर्ष. पहिल्याचे श्रेय स्वतः चॅटस्कीला दिले जाऊ शकते - कॉमेडीचे मुख्य पात्र, दुसरे - संपूर्ण फॅमस सोसायटी. मुख्य मुद्द्यांचा विचार करा ज्यामध्ये या पक्षांची मते मूलभूतपणे भिन्न आहेत.

बहुधा त्यापैकी सर्वात जास्त जळणारी वृत्ती म्हणजे संपत्ती आणि पदाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन. फेमस सोसायटीचे मत आहे की "रँक मिळवण्यासाठी अनेक चॅनेल आहेत." चॅटस्कीसाठी, पितृभूमीसमोर सेवा करणे हा एकमेव मार्ग आहे, परंतु अधिकार्‍यांसमोर नाही. याची पुष्टी म्हणजे त्याचा प्रसिद्ध वाक्प्रचार: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल - सेवा करणे खूप त्रासदायक आहे."

स्वाभाविकच, अधिका-यांसाठी, सातत्य खूप महत्वाचे आहे, उदाहरणार्थ:

... आपण हे अनादी काळापासून करत आलो आहोत,

वडील आणि मुलासाठी काय सन्मान आहे;

वाईट व्हा, परंतु आपल्याकडे पुरेसे असल्यास

दोन हजार कुटुंब आत्मा आहेत, - येथे वर आहे.

दरम्यान, चॅटस्की विचारतो:

पितृभूमीच्या वडिलांनो, आम्हाला कुठे दाखवा,

आम्ही कोणते नमुने घ्यावेत?

ते दरोडेखोर श्रीमंत नाहीत का?

आपण पाहतो की त्याला एक योग्य आदर्श, एक विशिष्ट आदर्श हवा आहे, मग आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की त्याच्या उत्कट भाषणांमध्ये तो आपल्या पूर्वजांबद्दल अभिमानाने बोलेल, कटुतेने नाही. त्याच्या निर्णयांमध्ये एक प्रकारचा पाठिंबा मिळाल्याने त्याला आनंद होईल, परंतु त्याच्यासमोर एक पूर्णपणे भिन्न समाज आहे, जो त्याला हा पाठिंबा देऊ शकत नाही आणि गरीब चॅटस्कीला त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांना हे सिद्ध करण्यासाठी एकट्याने प्रयत्न करण्याशिवाय पर्याय नाही. ते चुकीचे आहेत. खरं तर, तो एकटाच संपूर्ण मॉस्कोला विरोध करतो, म्हणून त्याची स्थिती आणि दृष्टिकोन आगाऊ अपयशी ठरतात. परंतु जिद्दीने, कदाचित निंदनीय आणि कदाचित कौतुकास पात्र, तो जीवनाबद्दलच्या त्याच्या मतांसाठी लढतो. "जग मूर्ख बनू लागले आहे" असे प्रामाणिक आणि प्रक्षोभक मत व्यक्त करण्यास तो अजिबात घाबरत नाही:

परंपरा ताजी आहे, परंतु विश्वास ठेवणे कठीण आहे;

तो प्रसिद्ध होता, ज्याची मान अनेकदा वाकलेली होती;

जसे युद्धात नाही, परंतु शांततेत त्यांनी त्यांच्या कपाळाला हात लावला,

त्यांनी खेद न बाळगता जमिनीवर ठोठावले!

कोणाला याची गरज आहे: इतका अहंकार, धुळीत पडून राहा,

आणि जे उच्च आहेत त्यांच्यासाठी चापलूसी, लेससारखे, विणले गेले.

आज्ञाधारकपणा आणि भीतीचे वय थेट होते,

सर्व राजाच्या आवेशात.

स्वत: फॅमुसोव्हसाठी, जगाचे मत महत्त्वाचे आहे. तो केवळ आदरणीय व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेची काळजी घेतो, परंतु केवळ बाह्य सभ्यतेचे पालन करतो. ती आणि चॅटस्की बोलतात, व्यावहारिकपणे एकमेकांचे ऐकत नाहीत.

पुढील प्रश्न म्हणजे शिक्षण आणि संगोपनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन. फॅमुसोव्ह स्वत: अगदी स्पष्टपणे बोलले:

शिकणे ही पीडा आहे, शिकणे हे कारण आहे

केव्हा पेक्षा आता महत्वाचे काय आहे,

वेडे घटस्फोटित लोक, आणि कृत्ये आणि मते.

अरेरे! चला शिक्षणाकडे वळूया.

ते आज, प्राचीन काळापासून सारखेच,

त्यांना शेल्फच्या शिक्षकांची भरती करण्याचा त्रास होतो,

संख्येने अधिक, स्वस्त?

विज्ञानात ते फार दूर आहेत असे नाही;

रशियामध्ये, मोठ्या दंडाखाली,

प्रत्येकाला ओळखायला सांगितले जाते

इतिहासकार आणि भूगोलशास्त्रज्ञ!

आमचे गुरू, त्यांची टोपी, झगा लक्षात ठेवा,

तर्जनी, शिकण्याची सर्व चिन्हे

आमची डरपोक मनं कशी त्रासली,

जसे की आपण अगदी सुरुवातीपासून मानत होतो

की जर्मनांशिवाय आपला उद्धार नाही!

फॅमुसोव्ह सोसायटी कोणत्याही नवकल्पना स्वीकारत नाही. म्हणून, दासत्वाच्या मुद्द्यावरील त्याचे मत चॅटस्कीच्या भूमिकेशी विसंगत आहे:

तो नेस्टर, थोरांचा बदमाश,

नोकरांनी वेढलेला जमाव;

उत्साही, ते दारू आणि भांडणाच्या तासात असतात

त्याचे जीवन आणि सन्मान दोन्ही एकापेक्षा जास्त वेळा वाचले: अचानक

त्याने त्यांच्यासाठी तीन ग्रेहाउंड्सचा व्यापार केला !!!

किंवा ते दुसरे, जे उपक्रमांसाठी आहे

मी बर्‍याच वॅगनमध्ये सर्फ बॅलेकडे गेलो

नाकारलेल्या मुलांच्या मातांकडून, वडिलांकडून?!

झेफिर्स आणि क्यूपिड्समध्ये स्वतःला मनाने बुडवलेला,

त्यांच्या सौंदर्याने संपूर्ण मॉस्कोला आश्चर्यचकित केले!

परंतु कर्जदारांनी स्थगिती मान्य केली नाही:

कामदेव आणि Zephyrs सर्व स्वतंत्रपणे विकले जातात !!!

आणि नायकांची प्रेम करण्याची वृत्ती काय आहे? चॅटस्की सोफियाला समजावून सांगतात: "आणि तरीही मी तुझ्यावर स्मृतीशिवाय प्रेम करतो." परंतु सोफिया, जरी त्याचे वय असले तरी, चॅटस्कीच्या विलक्षण कल्पनांच्या समर्थकांपेक्षा फेमस सोसायटीला अधिक संदर्भित करते. "पुस्तक" संगोपन केल्यामुळे, ती शांत मोल्चालिनला प्राधान्य देते, जो तिच्यावर "त्याच्या स्थितीनुसार" प्रेम करतो. यावर चॅटस्की निश्चितपणे टिप्पणी करतात: "आजकाल त्यांना मुके आवडतात."

विनोदाच्या शेवटी, परिस्थिती वाढत आहे, जुन्या मॉस्कोचे अधिकाधिक प्रतिनिधी चॅटस्कीला विरोध करत आहेत. सोफिया त्याची प्रगती स्वीकारत नाही. तो एकटाच राहतो. का? कारण ज्या लोकांमध्ये तो पडला त्या लोकांचे वातावरण खूप पुराणमतवादी आहे. हे स्वतःच्या कायद्यानुसार जगते, जे अशा प्रामाणिक आणि सभ्य चॅटस्कीला शोभत नाही. तो त्यांना स्वीकारत नाही, म्हणून समाज स्वतः चॅटस्कीला स्वीकारत नाही. तो त्याच्या मूलतत्त्वात एक नवोन्मेषक आहे, परिवर्तनाचा समर्थक आहे आणि फेमस समाज त्यांना तसे स्वीकारत नाही. हे आश्चर्यकारक नाही की चॅटस्कीला वेडा घोषित केले गेले आहे. खरंच, जुन्या मॉस्कोच्या नजरेत, तो त्याच्या विलक्षण कल्पना आणि प्रकट भाषणांसह असे दिसते. हताश होऊन तो त्याचा शेवटचा एकपात्री शब्द वाचतो:

तर! मी पूर्ण शांत झालो,

स्वप्ने दृष्टीबाहेर पडली - आणि पडदा पडला;

आता सलग वाईट होणार नाही

मुलीवर आणि बापावर

आणि मूर्खाचा प्रियकर

आणि सर्व जगाला सर्व पित्त आणि सर्व चीड ओतण्यासाठी.

पुराणमतवादी खानदानी समाजातील तरुण पिढी. मोल्चालिनची प्रतिमा.

"Wo from Wit" नाटकातील "वर्तमान शतक". चॅटस्कीची प्रतिमा.

निष्कर्ष

उत्पादन चाचणी

अलेक्झांडर सर्गेविच ग्रिबोएडोव्हची कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" एक उज्ज्वल आणि मूळ काम आहे. तो केवळ त्याच्या निर्मात्यापेक्षा जिवंत राहिला नाही, त्याचे नाव अमर केले, परंतु आजपर्यंत ती तीव्रपणे व्यंग्यात्मक आणि दुर्दैवाने संबंधित आहे. डिसेम्ब्रिस्ट्सच्या "नाइटली पराक्रम" च्या तयारीच्या काळात लिहिलेल्या या नाटकाने त्या तणावपूर्ण काळातील मूड आणि संघर्षांबद्दल सांगितले. चॅटस्कीच्या कठोर निंदा आणि फॅमुसोव्ह आणि त्याच्या मित्रांच्या भयभीत टिप्पण्यांमध्ये आणि कॉमेडीच्या सामान्य टोनमध्ये डिसेम्बरिस्टच्या आधीच्या भावनांचे प्रतिध्वनी ऐकू आले. अशा प्रकारे, नायक चॅटस्की आणि "फॅमस मॉस्को" यांच्यातील संघर्ष हा देशातील प्रक्रियेचा एक वास्तविक प्रक्षेपण होता.

नायक, अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्कीची प्रतिमा अजूनही संदिग्ध आहे, त्याच्या धैर्याची प्रशंसा करते, नंतर सहानुभूती. शेवटी, तो खोटेपणा आणि प्रामाणिकपणे आणि मुक्तपणे जगण्यात हस्तक्षेप करणार्‍या सर्व पायांचा तीव्र निषेध करतो. पण अशा पात्र लोकांना नाकारले जाणारे, गैरसमज आणि दुःखी का केले जाते? उज्वल आदर्शांसाठी लढणाऱ्या, आपल्या काळाच्या पुढे असलेल्या कुणाच्याही नशिबी हेच आहे का?

तर, कॉमेडीच्या केंद्रस्थानी लॉर्डली मॉस्कोचे समर्थक आणि नवीन लोकांच्या गटातील संघर्ष आहे. या नवीन लोकांचे प्रतिनिधित्व चॅटस्की, राजकुमारी तुगौखोव्स्कॉयचा पुतण्या, स्कालोझुबचा भाऊ, गोरिच, प्राध्यापक आणि अध्यापनशास्त्रीय संस्थेचे विद्यार्थी, “जे मतभेद आणि अविश्वासांचे पालन करतात,” काही लोक जे बोर्डिंग हाऊस, लिसेयममध्ये शिकवतात. या लोकांबद्दल चॅटस्की सतत "आम्ही" म्हणतो, त्यापैकी प्रत्येकजण "मोकळा ... श्वास घेतो आणि जेस्टर्सच्या रेजिमेंटमध्ये बसण्याची घाई करत नाही." पफर्स आणि मूक लोकांच्या समाजात अशा लोकांना "धोकादायक स्वप्न पाहणारे" म्हणतात हे समजणे सोपे आहे. ते घाबरले आहेत, त्यांचे भाषण ऐकून ते ओरडतात “लुटमार! आग!".

परंतु केवळ चॅटस्की कॉमेडीमधील जुन्या ऑर्डरच्या विरोधात थेट बोलतो. याद्वारे, लेखक नवीन दृश्ये असलेल्या लोकांच्या अपवादात्मक स्थितीवर, "सध्याच्या शतकातील" दृश्यांवर जोर देतात. "माझ्या कॉमेडीमध्ये," ग्रिबोएडोव्हने लिहिले, "एका विवेकी व्यक्तीसाठी पंचवीस मूर्ख." चॅटस्कीची आकृती, नाटकात एक विशेष स्थान मिळवून, मोठी आणि मजबूत बनते.

नायकाच्या जीवनाची कहाणी कॉमेडीमध्ये वेगळ्या स्ट्रोकसह रेखाटली आहे. फॅमुसोव्ह्सच्या घरात बालपण (सोफिया 5 यावल येथे याबद्दल सांगते. आणि चॅटस्की स्वत: 7 यावल. I), नंतर रेजिमेंटमध्ये सेवा “पाच वर्षांपूर्वी”, पीटर्सबर्ग - “मंत्र्यांशी संवाद, नंतर ब्रेकअप”, ए. परदेशात सहल - आणि पितृभूमीच्या गोड आणि आनंददायी धुरात परतणे.

चॅटस्की तरुण आहे, तो तेवीस - चोवीस वर्षांचा नाही आणि त्याच्या मागे आधीपासूनच अनेक घटना आहेत. तो इतका चौकस आहे आणि लोकांना चांगले समजतो हा योगायोग नाही.

त्याच्या एका पत्रात, ग्रिबोएडोव्हने त्याच्या नाटकाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल लिहिले: “एक हुशार मुलगी स्वतःच बुद्धिमान व्यक्तीपेक्षा मूर्खाला पसंत करते ... आणि हा माणूस अर्थातच, समाजाच्या विरोधाभासात, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना कोणीही समजत नाही. , कोणालाही माफ करायचे नाही, तो इतरांपेक्षा थोडा वरचा का आहे ... आवाज सामान्य वाईट स्वभाव त्याच्यापर्यंत पोहोचतो, तर ज्या मुलीसाठी तो मॉस्कोमध्ये एकटा होता त्या मुलीची त्याच्याबद्दलची नापसंती त्याला पूर्णपणे समजावून सांगते, त्याने तिच्याबद्दल आणि इतर सर्वांबद्दल काहीही बोलले नाही - आणि तो तसाच होता. राणीही तिच्या मधाच्या साखरेबद्दल निराश आहे ... "

या लेखकाच्या स्पष्टीकरणावरून, हे स्पष्ट होते की चॅटस्कीची शोकांतिका प्रेमाच्या अनुभवांच्या गाभ्यावर उलगडते. परंतु हे कॉमेडीच्या सामाजिक-राजकीय तीव्रतेवर देखील जोर देते, ते तीव्र करते, कारण ही तीव्रता वास्तविक जीवनातील परिस्थितीच्या परिणामी उद्भवते. चॅटस्की त्याच्या उज्ज्वल भावनांसाठी आणि जीवनातील त्याच्या आदर्शांसाठी लढतो.

वैयक्तिक संतापाच्या प्रत्येक उद्रेकामध्ये सोफियाच्या दलाच्या जडत्वाविरुद्ध चॅटस्कीचा अनैच्छिक उठाव होतो. हे नायकाला एक विचारशील, पुढचा विचार करणारा आणि तरुण हॉट माणूस म्हणून ओळखतो, जो फेमस समाजात गैरसमजासाठी नशिबात आहे, कारण हा काळ मूक, निर्विकार आणि महत्वाकांक्षी चाकोरीचा काळ आहे. आणि, हे जाणून, मोल्चालिन अधिक धैर्यवान झाला, त्याने चॅटस्कीशी संबंधांमध्ये संरक्षणात्मक स्वर स्वीकारला, ज्याला तो अपयशी मानतो.

दरम्यान, नायक ज्या मुलीवर मनापासून आणि प्रामाणिकपणे प्रेम करतो त्या मुलीची अनपेक्षित शीतलता, तिचे दुर्लक्ष चॅटस्कीला इतके भारावून टाकते की निराशेने तो त्याच्या सर्व वेदना आणि तिरस्कार आरोपात्मक एकपात्री शब्दांमध्ये फेमस सोसायटीच्या डोळ्यात टाकतो. आणि केवळ त्याचा स्वाभिमान त्याला या दास्यत्वाच्या आणि कारकुनी उपासनेच्या जगासमोर निरुपयोगी अपमानापासून वाचवतो: “चॅटस्की जुन्या शक्तीच्या प्रमाणात तुटलेला आहे, त्याला नवीन शक्तीने मारतो. तो या म्हणीचा अवतार आहे: "क्षेत्रातील एक योद्धा नाही." परंतु मला अजूनही वाटते की एक योद्धा आणि शिवाय, एक विजेता, फक्त एक प्रगत योद्धा, एक चकमकी आणि म्हणूनच नेहमीच बळी असतो. ”

अर्थात, त्याने फॅमुसोव्हशी तर्क केला नाही आणि त्याला दुरुस्त केले नाही. परंतु जर फामुसोव्हला क्रॉसिंगवर कोणतेही साक्षीदार नसले तर त्याने सहजपणे आपल्या दुःखाचा सामना केला असता, फक्त त्याने आपल्या मुलीच्या लग्नाची घाई केली असती. पण हे आता शक्य नाही. चॅटस्कीचे आभार, दुसऱ्या दिवशी सकाळी संपूर्ण मॉस्को या घटनेबद्दल चर्चा करेल. आणि फॅमुसोव्हला अपरिहार्यपणे त्या गोष्टींचा सामना करावा लागेल ज्याचा त्याने यापूर्वी कधीही विचार केला नव्हता.

आणि ज्या उदासीनतेने आपण नाटकाच्या इतर नायकांसह भाग घेतो त्याच उदासीनतेने फक्त सोफ्या पावलोव्हनाशी वागणे कठीण आहे. तिच्याकडे खूप सुंदर आहे, तिच्याकडे उल्लेखनीय स्वभावाच्या सर्व गोष्टी आहेत: एक चैतन्यशील मन, धैर्य आणि उत्कटता. वडिलांच्या घराच्या भरडल्यानं ती उद्ध्वस्त झाली आहे. तिचे आदर्श चुकीचे आहेत, पण फेमस समाजात इतर आदर्श कुठून येऊ शकतात? हे नक्कीच तिच्यासाठी कठीण आहे, चॅटस्कीपेक्षाही कठीण आहे, तिला तिच्या "दशलक्ष यातना" मिळतात.

आणि चॅटस्कीचे शब्द पसरतील, सर्वत्र पुनरावृत्ती होतील आणि स्वतःचे वादळ निर्माण करतील. लढाई नुकतीच सुरू आहे. चॅटस्कीचा अधिकार आधीपासून ज्ञात होता, त्याच्याकडे आधीपासूनच समविचारी लोक आहेत. त्याच्या सर्व समवयस्कांना त्याच्या मागे असा अनुभव नाही: स्कालोझब तक्रार करतात की त्याच्या भावाने पदाची वाट न पाहता सेवा सोडली आणि पुस्तके वाचण्यास सुरुवात केली. एका वृद्ध महिलेची तक्रार आहे की तिचा भाचा प्रिन्स फ्योडोर रसायनशास्त्र आणि वनस्पतिशास्त्रात गुंतलेला आहे.

फक्त स्फोटाची गरज होती आणि लढाई एका दिवसात, एका घरात, हट्टी आणि गरम सुरू झाली, परंतु त्याचे परिणाम संपूर्ण मॉस्को आणि रशियामध्ये दिसून येतील.

चॅटस्की, निःसंशयपणे, धैर्याने भविष्याकडे पाहिले आणि फॅमुसोव्ह आणि मोल्चालिनची जडत्व आणि ढोंगीपणा स्वीकारू आणि समजू शकला नाही. तो सध्याच्या शतकाचाच नव्हे तर येणाऱ्या शतकाचाही प्रतिनिधी आहे. त्याने अनेकांसारखेच नशीब भोगले: त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्याच्या विचारांमध्ये काहीही चांगले आढळले नाही, त्यांनी त्याला समजले नाही आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न देखील केला नाही. दुर्दैवाने, कालबाह्य रूढी, तत्त्वे, सवयी नाकारणे अनेकांना अवघड जाते कारण जे विकासाचा विचार करतात आणि पुढे सरसावतात त्यांना वेडे समजणे सोपे आहे.

चॅटस्कीने गेल्या शतकातील प्रतिनिधींमध्ये फूट पाडली, आणि जरी तो स्वत: त्याच्या वैयक्तिक अपेक्षांमध्ये फसला गेला आणि त्याला "बैठकांचे आकर्षण", "जिवंत सहभाग" मिळाला नाही, तरी त्याने "वाळलेल्या मातीवर जिवंत पाणी शिंपडले" , त्याच्याबरोबर "दशलक्ष torments" घेऊन.

(9)

ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडीमधील "वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" "मनातून दुःख"
योजना.
1. परिचय.
वॉय फ्रॉम विट हे रशियन साहित्यातील सर्वात विषयासंबंधी कामांपैकी एक आहे.
2. मुख्य भाग.
2.1 "वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" ची टक्कर.
२.२. फॅमुसोव्ह जुन्या मॉस्को खानदानी लोकांचा प्रतिनिधी आहे.
2.3 कर्नल स्कालोझुब हे अरकचीव सैन्य वातावरणाचे प्रतिनिधी आहेत.
2.4 चॅटस्की "सध्याच्या शतकाचा" प्रतिनिधी आहे.
3. निष्कर्ष.

दोन युगांची टक्कर बदलांना जन्म देते. चॅटस्की जुन्या शक्तीच्या प्रमाणात चिरडला जातो, ताज्या शक्तीच्या गुणवत्तेने त्यावर प्राणघातक धक्का बसतो.

I. गोंचारोव्ह

अलेक्झांडर सर्गेविच ग्रिबोएडोव्हची कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" ही रशियन साहित्यातील सर्वात प्रासंगिक कामांपैकी एक म्हणता येईल. इथे लेखकाने त्या काळातील गंभीर समस्यांना हात घातला आहे, ज्यातील अनेक गोष्टी नाटकाच्या निर्मितीनंतरही अनेक वर्षांनी लोकांच्या मनात घर करून राहतात. ‘वर्तमान शतक’ आणि ‘गेले शतक’ या दोन युगांच्या टक्कर आणि बदलातून विनोदाचा आशय प्रकट होतो.

1812 च्या देशभक्तीपर युद्धानंतर, रशियन उदात्त समाजात फूट पडली: दोन सामाजिक शिबिरे तयार झाली. फॅमुसोव्ह, स्कालोझुब आणि त्यांच्या मंडळातील इतर लोकांद्वारे प्रतिनिधित्व केलेल्या सामंती प्रतिक्रियांचे शिबिर "गेल्या शतकाचे" प्रतीक आहे. चॅटस्कीच्या व्यक्तीमध्ये नवीन वेळ, नवीन विश्वास आणि प्रगतीशील थोर तरुणांची स्थिती दर्शविली जाते. ग्रिबोएडोव्हने नायकांच्या या दोन गटांच्या संघर्षात "शतकांची" टक्कर व्यक्त केली.

"द पास्ट सेंच्युरी" लेखकाने वेगवेगळ्या पदांवर आणि वयोगटातील लोकांद्वारे सादर केले आहे. हे फॅमुसोव्ह, मोल्चालिन, स्कालोझब, काउंटेस ख्लेस्टोव्हा, बॉलवरील पाहुणे आहेत. या सर्व पात्रांचे जागतिक दृश्य "सुवर्ण" कॅथरीनच्या वयात तयार झाले आणि तेव्हापासून ते कोणत्याही प्रकारे बदललेले नाही. हा पुराणमतवाद, “वडलांनी जसा केला” तसे सर्व काही जपण्याची इच्छा त्यांना एकत्र आणते.

"गेल्या शतकाचे" प्रतिनिधी नवीनता स्वीकारत नाहीत, परंतु शिक्षणात ते सध्याच्या सर्व समस्यांचे कारण पाहतात:

शिकणे ही पीडा आहे, शिकणे हे कारण आहे
तेव्हापेक्षा आता जास्त काय,
वेडे घटस्फोटित लोक, आणि कृत्ये आणि मते.

फॅमुसोव्हला सामान्यतः जुन्या मॉस्को खानदानी लोकांचे विशिष्ट प्रतिनिधी म्हटले जाते. तो एक खात्रीशीर सेवक-मालक आहे, त्याच्या सेवेत यश मिळविण्यासाठी तरुणांनी “वाकणे” शिकले पाहिजे या वस्तुस्थितीत त्याला निंदनीय काहीही दिसत नाही. पावेल अफानासेविच स्पष्टपणे नवीन ट्रेंड स्वीकारत नाही. तो त्याच्या काकांची पूजा करतो, ज्यांनी "सोन्यावर खाल्ले" आणि वाचकांना त्याचे असंख्य पद आणि पुरस्कार कसे मिळाले हे पूर्णपणे समजते - अर्थातच, मातृभूमीच्या त्याच्या विश्वासू सेवेबद्दल धन्यवाद नाही.

फॅमुसोव्हच्या पुढे, कर्नल स्कालोझुब "एक सोनेरी पिशवी आहे आणि सेनापतींना चिन्हांकित करते." पहिल्या दृष्टीक्षेपात, त्याची प्रतिमा व्यंगचित्रित आहे. परंतु ग्रिबोएडोव्हने अरकचीव सैन्य वातावरणाच्या प्रतिनिधीचे पूर्णपणे खरे ऐतिहासिक पोर्ट्रेट तयार केले. स्कालोझुब, फॅमुसोव्हप्रमाणेच, जीवनात "गेल्या शतकाच्या" आदर्शांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते, परंतु केवळ कठोर स्वरूपात. त्याच्या जीवनाचा उद्देश पितृभूमीची सेवा करणे नाही तर पदे आणि पुरस्कार मिळवणे आहे.

फेमस सोसायटीचे सर्व प्रतिनिधी अहंकारी, ढोंगी आणि स्वार्थी व्यक्ती आहेत. त्यांना फक्त स्वतःचे कल्याण, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, कारस्थान आणि गप्पांमध्ये रस आहे आणि त्यांचे आदर्श संपत्ती आणि शक्ती आहेत. ग्रिबॉएडोव्ह चॅटस्कीच्या उत्कट एकपात्री नाटकांमध्ये या लोकांना उघड करतो. अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की - मानवतावादी; तो व्यक्तीच्या स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचे रक्षण करतो. संतप्त एकपात्री भाषेत "न्यायाधीश कोण आहेत?" सर्व परदेशी लोकांची गंभीर उपासना चॅटस्कीकडून तीव्र निषेध व्यक्त करते.

चॅटस्की हा पुरोगामी थोर तरुणांचा प्रतिनिधी आहे आणि विनोदी चित्रपटातील एकमेव नायक आहे जो "सध्याच्या शतकाला" मूर्त रूप देतो. सर्व काही म्हणते की चॅटस्की नवीन दृश्यांचा वाहक आहे: त्याचे वर्तन, जीवनशैली, भाषण. त्याला खात्री आहे की "आज्ञापालन आणि भीतीचे वय" त्याच्या नैतिकता, आदर्श आणि मूल्यांसह भूतकाळातील गोष्ट बनली पाहिजे.

तथापि, गेलेल्या दिवसांच्या परंपरा अजूनही मजबूत आहेत - चॅटस्कीला याची फार लवकर खात्री पटली. समाज नायकाला त्याच्या थेटपणा आणि उद्धटपणासाठी त्याच्या जागी ठेवतो. चॅटस्की आणि फॅमुसोव्ह यांच्यातील संघर्ष केवळ पहिल्या दृष्टीक्षेपात वडील आणि मुलांमधील सामान्य संघर्ष म्हणून पाहिले जाते. खरे तर हा मनाचा, विचारांचा, विचारांचा संघर्ष आहे.

तर, फॅमुसोव्हसह, चॅटस्कीचे समवयस्क - मोल्चालिन आणि सोफिया - "गेल्या शतकातील" आहेत. सोफिया मूर्ख नाही आणि, कदाचित, भविष्यात तिचे मत बदलू शकेल, परंतु ती तिच्या वडिलांच्या समाजात, त्याच्या तत्त्वज्ञानावर आणि नैतिकतेवर वाढली. सोफिया आणि फॅमुसोव्ह दोघेही मोल्चालिनची बाजू घेतात आणि "हे मन त्याच्यामध्ये अनुपस्थित असू द्या, / इतरांसाठी किती अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे, परंतु इतरांसाठी पीडा आहे."

तो, जसा असावा, तो विनम्र, उपयुक्त, शांत आहे आणि कोणालाही नाराज करणार नाही. त्यांच्या लक्षात येत नाही की आदर्श वराच्या मुखवट्यामागे फसवणूक आणि ढोंग आहे, ध्येय साध्य करण्याच्या उद्देशाने. मोल्चालिन, "गेल्या शतकातील" परंपरा चालू ठेवत, फायदे मिळविण्यासाठी "अपवाद न करता सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी" नम्रपणे तयार आहे. पण सोफियाने चॅटस्की नव्हे तर तोच निवडला. फादरलँडचा धूर चॅटस्कीला "गोड आणि आनंददायी" आहे.

तीन वर्षांनंतर, तो त्याच्या घरी परतला आणि सुरुवातीला खूप मैत्रीपूर्ण आहे. परंतु त्याच्या आशा आणि आनंद न्याय्य नाहीत - प्रत्येक चरणावर तो गैरसमजाच्या भिंतीवर धावतो. फॅमस समाजाच्या विरोधात चॅटस्की एकटा आहे; त्याची मैत्रीणही त्याला नाकारते. शिवाय, समाजाशी असलेला संघर्ष चॅटस्कीच्या वैयक्तिक शोकांतिकेशी जवळून जोडलेला आहे: तथापि, सोफियाच्या सूचनेनुसारच समाजात त्याच्या वेडेपणाबद्दल संभाषण सुरू होते.

पुराणमतवादी खानदानी समाजातील तरुण पिढी. मोल्चालिनची प्रतिमा.

"Wo from Wit" नाटकातील "वर्तमान शतक". चॅटस्कीची प्रतिमा.

निष्कर्ष

पुराणमतवादी खानदानी समाजातील तरुण पिढी. मोल्चालिनची प्रतिमा.

"Wo from Wit" नाटकातील "वर्तमान शतक". चॅटस्कीची प्रतिमा.

निष्कर्ष

संपादकाची निवड