ओब्लोलोव्ह या कादंबरीचा मुख्य संघर्ष काय आहे. "ओब्लोमोव्ह"

मुख्यपृष्ठ / इंद्रिये

परिचय

"ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी गोंचारोव्ह यांनी 1859 मध्ये लिहिली होती. कार्य वास्तववादाच्या साहित्यिक दिशेचे आहे. कादंबरीत, लेखकाने अनेक महत्त्वपूर्ण सामाजिक आणि तात्विक मुद्दे मांडले आहेत, विविध साहित्यिक उपकरणांच्या वापराद्वारे ते प्रकट करतात. कामात एक विशेष वैचारिक आणि अर्थपूर्ण भूमिका ओब्लोमोव्हच्या कथानकाद्वारे खेळली जाते, जी विरोधी पद्धतीच्या वापरावर आधारित आहे.

"ओब्लोमोव्ह" कादंबरीचा कथानक आधार

"ओब्लोमोव्ह" ची सुरुवात नायक - इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या नेहमीच्या दिवसाच्या वर्णनाने होते. लेखक वाचकाला एक आळशी, उदासीन, परंतु दयाळू व्यक्तिरेखा दाखवतो ज्याला आपले सर्व दिवस अवास्तव योजना आणि स्वप्नांमध्ये घालवण्याची सवय आहे. जीवनातील अशा स्थितीची उत्पत्ती ओब्लोमोव्हच्या बालपणात आहे, जी दूरच्या, शांत, नयनरम्य गावात घडली, जिथे लोकांना काम करणे आवडत नाही, शक्य तितक्या आराम करण्याचा प्रयत्न केला. लेखकाने त्याच्या तरुणपणाचे, प्रशिक्षणाचे आणि सेवेचे महाविद्यालयीन सचिव म्हणून वर्णन केले आहे, ज्यातून तो पटकन थकला.

ओब्लोमोव्हच्या नीरस जीवनात त्याचा बालपणीचा मित्र आंद्रेई स्टॉल्झच्या आगमनाने व्यत्यय आला, जो सक्रिय स्थितीत असलेला माणूस आहे. स्टोल्झने ओब्लोमोव्हला अपार्टमेंट आणि त्याचा मूळ सोफा सोडण्यास भाग पाडले आणि त्यांची जागा सामाजिक जीवनात घेतली. यापैकी एका संध्याकाळी, आंद्रेई इव्हानोविचने इल्या इलिचची ओळख त्याच्या मैत्रिणी ओल्गा इलिनस्कायाशी करून दिली. मुलगी आणि ओब्लोमोव्ह यांच्यात सुंदर, रोमँटिक भावना भडकतात, जे सुमारे सहा महिने टिकतात.

तथापि, प्रेमींचा आनंद विभक्त होण्यासाठी नशिबात होता - आनंदी कौटुंबिक जीवनाबद्दलच्या त्यांच्या कल्पना खूप वेगळ्या होत्या आणि ओल्गाला अंतर्मुख, स्वप्नाळू ओब्लोमोव्ह बदलण्याची खूप इच्छा होती. विभक्त झाल्यानंतर, ओल्गा आणि ओब्लोमोव्हचे मार्ग वेगळे होतात - इल्या इलिचला शांत, शांत, "ओब्लोमोव्ह" आगाफ्या पशेनित्सिनासोबत कौटुंबिक आनंद मिळतो आणि ओल्गाने स्टोल्झशी लग्न केले. दुसऱ्या अपोलेक्सीनंतर ओब्लोमोव्हच्या मृत्यूसह काम संपते.

"ओब्लोमोव्ह" कादंबरीतील प्लॉट विरोधी

"ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीतील प्लॉट अँटिथेसिसचे तत्त्व हे कामाचे एक महत्त्वाचे अर्थपूर्ण साधन आहे. कादंबरीच्या सुरुवातीलाही, लेखक दोन विरोधी पात्रांची ओळख करून देतो - निष्क्रिय, आळशी ओब्लोमोव्ह आणि सक्रिय, सक्रिय स्टॉल्झ. त्यांच्या बालपण आणि पौगंडावस्थेची तुलना करताना, गोंचारोव्ह दर्शवितो की प्रत्येक नायकाचे व्यक्तिमत्त्व कसे तयार झाले - इल्या इलिचच्या "ओब्लोमोविझम" च्या दलदलीत हळूहळू अडकणे आणि आंद्रेई इव्हानोविचचे स्वतंत्र जीवन. त्यांचे नशीब कादंबरीच्या स्वतंत्र कथानकाच्या ओळी आहेत, जे दोन जागतिक दृष्टिकोनांच्या विरोधावर आधारित कार्याची कल्पना प्रकट करतात - कालबाह्य, परंपरेवर आधारित आणि भूतकाळातील अद्भुत घटनांकडे झुकलेले, तसेच नवीन, सक्रिय, पुढे प्रयत्नशील. .

जर स्टोल्झचे आयुष्य नियोजित प्रमाणे, आश्चर्य आणि उलथापालथ न करता पुढे गेले, तर ओब्लोमोव्हच्या नशिबात एक क्रांती घडते, ज्याने, इल्या इलिच जर लहान असता तर त्याचे आयुष्य पूर्णपणे बदलले - ओल्गावरील प्रेम. वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या लँडस्केपच्या सौंदर्याने वेढलेल्या कल्पनारम्य आणि वास्तविकतेच्या काठावर एक रोमांचक, प्रेरणादायक, थरथरणारी भावना विकसित होते. त्याची उत्स्फूर्तता, निसर्गाशी मजबूत संबंध यावर जोर दिला जातो की प्रेमी शरद ऋतूतील भाग घेतात - हे आश्चर्यकारक नाही की अल्पायुषी लिलाकची शाखा त्यांच्या प्रेमाचे प्रतीक बनते.

ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा यांच्या प्रेमाला ओब्लोमोव्ह आणि अगाफ्या यांच्या प्रेमाचा विरोध आहे. त्यांच्या भावना इतक्या उत्स्फूर्त आणि रोमांचक नसतात, ते शांत, शांत, घरगुती, ओब्लोमोव्हकाच्या आत्म्याने भरलेले, इल्या इलिचच्या जवळ आहेत, जेव्हा जीवनातील मुख्य गोष्ट म्हणजे दूरच्या आकांक्षा नसतात, परंतु शांत, झोपेचे आणि निरोगी जीवन असते. . होय, आणि अगाफ्याला स्वत: ला एक पात्र म्हणून चित्रित केले आहे जे इल्या इलिचच्या स्वप्नांमधून दिसले आहे - एक दयाळू, शांत, आर्थिक स्त्री ज्याला तिच्या पतीकडून कोणत्याही क्रियाकलाप आणि कर्तृत्वाची आवश्यकता नाही, इल्या इलिचसाठी एक "मातृ आत्मा" ( तर ओल्गा नायकासाठी वास्तविक भावी पत्नीपेक्षा दूरच्या आणि कौतुकास्पद संगीतासाठी दिसली).

निष्कर्ष

गोंचारोव्हच्या "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीचे कथानक हे दोन्ही विरोधाभासी पात्रे आणि पात्रांच्या जीवनातील विरुद्ध घटनांना विरोध करण्याच्या तत्त्वावर बांधले गेले आहे. कामातील विरोधाभास केवळ लेखकाची कल्पना अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास अनुमती देते, ज्याने कादंबरीत केवळ सामाजिक अधःपतनाची घटना म्हणून "ओब्लोमोविझम" च्या मुद्द्यांना स्पर्श केला नाही तर सक्रिय, सक्रिय यांच्यातील संघर्षावर देखील स्पर्श केला. आणि निष्क्रिय, प्रतिबिंबित पाया, भूतकाळाचा वारसा आणि भविष्यातील शोध. कादंबरीत विरोधाच्या पद्धतीचा परिचय करून देताना, गोचारोव्ह जगाच्या दोन मूलभूत तत्त्वांमध्ये सामंजस्य आणि तडजोड शोधण्याच्या महत्त्वावर भर देतात.

कलाकृती चाचणी


भाग 1. ओब्लोमोव्हच्या उदाहरणावर भावना काय आहे आणि मन काय आहे

भाग 2. काय ओब्लोमोव्ह नियंत्रित करते

भावना आणि कारण हे माणसाच्या जीवनातील दोन मुख्य घटक आहेत, जे नेहमी हातात हात घालून जातात, परंतु त्याच वेळी एकमेकांशी संघर्ष करतात, कारण त्यांच्यात काहीही साम्य नसते. एखादी व्यक्ती नेहमी स्वत: ला सर्वात कठीण निवड सेट करते: हृदयाचे आदेश ऐका, भावनांना बळी पडा किंवा कारणानुसार कार्य करा, विचार करा आणि प्रत्येक निर्णयाचे वजन करा? काही लोक त्यांच्या कृतींचे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांच्या निर्णयांसाठी तार्किक आधार शोधतात.

इतर लोक फक्त परिस्थिती सोडून देतात आणि त्यांच्यासाठी काही स्पष्टीकरण न शोधता गोष्टी करतात, परंतु फक्त, हृदयाने सांगितल्याप्रमाणे, भावना.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की, आय. ए. गोंचारोव्हच्या "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीचा नायक एक आळशी, निष्क्रिय व्यक्ती आहे. परंतु त्याच वेळी, इल्या इलिचकडे असे गुण आहेत जे बर्याच लोकांना उपलब्ध नाहीत. तो खूप विचार करतो आणि अनुभवतो. ओब्लोमोव्ह अशी व्यक्ती आहे ज्यामध्ये भावना आणि कारण सतत परस्परसंवादात असतात.

कादंबरीत, असंख्य परिस्थितींच्या उदाहरणावर, असे म्हटले जाऊ शकते की ओब्लोमोव्ह एक दयाळू आणि सौम्य व्यक्ती आहे. आय.ए. गोंचारोव्ह लिहितात की ओब्लोमोव्हची कोमलता "केवळ चेहऱ्याचीच नव्हे तर संपूर्ण आत्म्याची प्रबळ आणि मुख्य अभिव्यक्ती होती." त्याने हे देखील लिहिले: “एक वरवरचे निरीक्षण करणारा, थंड माणूस, ओब्लोमोव्हकडे सहज नजर टाकत असे म्हणेल:“ एक दयाळू माणूस असावा, साधेपणा! एक सखोल आणि अधिक सहानुभूती असलेला माणूस, त्याच्या चेहऱ्याकडे बराच वेळ पाहत, आनंददायी विचारात, हसत हसत निघून जातो. ओब्लोमोव्हचे हे सर्व गुण (दयाळूपणा, निष्पापपणा) दर्शवितात की या व्यक्तीमध्ये बर्‍याच अंशी भावनांसारखी गुणवत्ता आहे, कारण केवळ दयाळू आणि शुद्ध हृदयाची व्यक्तीच लोकांना प्रामाणिकपणे अनुभवू आणि समजून घेऊ शकते.

ओब्लोमोव्हचा सर्वात चांगला मित्र म्हणजे स्टोल्झ, अगदी विरुद्ध पात्र. परंतु त्याच्या मित्राच्या गुणांमुळे तो खूप आनंदित आहे: "कोणतेही हृदय शुद्ध, उजळ आणि सोपे नाही!" स्टॉल्ट्झ म्हणाले. मित्र लहानपणापासूनचे मित्र असतात, एकमेकांवर प्रेम आणि आदर करतात. तथापि, स्टोल्झचे व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म ओब्लोमोव्हच्या विरुद्ध आहेत. स्टोल्झ एक व्यावहारिक, उत्साही, सक्रिय व्यक्ती आहे जी अनेकदा जगात जाते. या सर्व गुणांवरून, स्टॉल्झला अशी व्यक्ती ठरवता येते जी बहुतेकदा त्याच्या आयुष्यात इंद्रियांच्या इच्छेला बळी न पडता कारणाने अचूकपणे मार्गदर्शन करते. म्हणून, स्टोल्झ आणि ओब्लोमोव्ह यांच्यात एक विशिष्ट संघर्ष आहे. स्टोल्झ, अर्थातच, त्याच्या मित्राच्या कामुक स्वभावाचा आदर करतो, परंतु ओब्लोमोव्हचा आळशीपणा आणि निष्क्रियता त्याला खूप नाराज करते. प्रत्येक वेळी तो ओब्लोमोव्हच्या जीवनाच्या प्रकाराने घाबरतो. ओब्लोमोव्हकामध्ये घालवलेल्या बालपणीच्या आनंदी दिवसांच्या आठवणींनी भरलेल्या आयुष्यामुळे त्याचा जिवलग मित्र कसा खोलवर आणि खोलवर जातो हे पाहणे स्टोल्झसाठी कठीण आहे. इल्या इलिच वास्तविक जीवन जगत नाही, परंतु आत्म्याला उबदार करणाऱ्या आनंदी आठवणींमध्ये पुरला आहे. हे पाहून स्टोल्झला मित्राला मदत करायची आहे. तो ओब्लोमोव्हला जगात आणण्यास सुरुवात करतो, त्याला वेगवेगळ्या घरांना भेट देण्यासाठी घेऊन जातो. काही काळासाठी, ओब्लोमोव्हकडे आयुष्य परत येते, जणू स्टोल्झने त्याला त्याच्या उत्तेजित उर्जेचा एक भाग दिला. इल्या इलिच सकाळी पुन्हा उठतो, वाचतो, लिहितो, काय घडत आहे त्यात रस घेतो. जे लोक आपल्या मित्रावर मनापासून प्रेम करतात आणि त्यांचा आदर करतात तेच अशा कृती करण्यास सक्षम आहेत. आणि हे गुण अशा व्यक्तीमध्ये अंतर्भूत आहेत ज्याला हृदय आहे, ज्याला कसे वाटावे हे माहित आहे. अशा प्रकारे, Stolz भावना आणि कारण या दोन्ही घटकांना एकत्र करते, जेथे नंतरचे जास्त प्रमाणात प्रबल होते.

ओब्लोमोव्हबद्दल केवळ भावनांनी मार्गदर्शन करणारी व्यक्ती म्हणून कोणीही म्हणू शकत नाही, फक्त ही गुणवत्ता लक्षणीय आहे. इल्या इलिचला कारण आणि बुद्धिमत्तेपासून वंचित ठेवले गेले नाही, जरी तो त्याच्या मित्र स्टॉल्झपेक्षा शिक्षणात कनिष्ठ होता. स्टोल्झने ओल्गाला सांगितले की ओब्लोमोव्हमध्ये "इतरांपेक्षा कमी बुद्धिमत्ता नाही, फक्त ती बंद आहे, ती सर्व प्रकारच्या कचऱ्याने भरलेली आहे आणि आळशीपणात झोपी गेली आहे."

तरीही, मोठ्या प्रमाणात, ओब्लोमोव्ह भावनांनी नियंत्रित आहे. ओब्लोमोव्ह अशी व्यक्ती बनण्याची कारणे इल्याच्या बालपणात, त्याच्या संगोपनात शोधली पाहिजेत. लहानपणापासूनच लहान इल्युषा अपार प्रेम आणि काळजीने वेढलेली होती. पालकांनी आपल्या मुलाचे कोणत्याही समस्यांपासून तसेच कोणत्याही क्रियाकलापांपासून संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला. स्टॉकिंग्ज घालण्यासाठी सुद्धा मला जाखर बोलवावे लागले. इलुषालाही अभ्यासाची सक्ती नव्हती, त्यामुळे शिक्षणात काही अंतर होते. त्याच्या मूळ ओब्लोमोव्हकामधील अशा निश्चिंत आणि शांत जीवनाने इल्यामध्ये स्वप्नाळूपणा आणि कोमलता जागृत केली. हेच गुण ओब्लोमोव्हमधील ओल्गा यांच्या प्रेमात पडले. तिने त्याच्या आत्म्यावर प्रेम केले. तरीसुद्धा, ओल्गा, आधीच स्टोल्झशी विवाहित होती, कधीकधी स्वत: ला विचारते, "तो कधी कधी काय मागतो, आत्मा काय शोधतो, परंतु फक्त काहीतरीच विचारतो आणि शोधतो, जरी हे सांगणे भितीदायक आहे, ते तळमळत आहे." बहुधा, ओल्गाने ओब्लोमोव्हचा सोबती गमावला, कारण स्टोल्झने, त्याच्या सर्व सद्गुणांसाठी, ओल्गा आणि ओब्लोमोव्ह यांना एकत्र आणणारी आध्यात्मिक जवळी दिली नाही.

अशा प्रकारे, ओब्लोमोव्ह आणि स्टोल्झ या दोन मित्रांचे उदाहरण वापरून, हे स्पष्ट होते की एक अधिक भावनांनी नियंत्रित आहे आणि दुसरा कारणाने. परंतु, हे दोन विपरीत गुण असूनही, मित्र अजूनही एकमेकांवर प्रेम करतात आणि त्यांचा आदर करतात.

कादंबरीचा शेवट जितका जवळ येईल तितकाच ओब्लोमोव्हच्या "स्टोलत्सेव्ह" च्या पिढीशी असलेल्या नातेसंबंधात गैरसमजाच्या हेतूवर आक्रमण होते. नायक हा हेतू घातक मानतात. परिणामी, शेवटच्या दिशेने, कादंबरीचे कथानक एका प्रकारच्या “रॉकची शोकांतिका” ची वैशिष्ट्ये घेते: “इल्या, तुला कोणी शाप दिला? तु काय केलस? तू दयाळू, हुशार, सौम्य, उदात्त आहेस... आणि... तू मरत आहेस!”

ओल्गाच्या या विभक्त शब्दांमध्ये, ओब्लोमोव्हचा "दुःखद अपराध" पूर्णपणे जाणवतो. तथापि, ओल्गा, स्टोल्झप्रमाणेच, तिचा स्वतःचा "दुःखद अपराध" आहे. ओब्लोमोव्हच्या पुनर्शिक्षणाच्या प्रयोगातून दूर गेल्यावर, तिच्या स्वत: च्या मार्गाने वेगळ्या, परंतु काव्यात्मक स्वभावाच्या व्यक्तीच्या आत्म्यावर त्याच्यावरील प्रेम कसे वाढले हे तिच्या लक्षात आले नाही. ओब्लोमोव्हकडून मागणी करून, आणि बर्‍याचदा अल्टिमेटम स्वरूपात, "त्यांच्यासारखे" बनण्यासाठी, ओल्गा आणि स्टोल्झ यांनी जडत्वाने, "ओब्लोमोविझम" सह, ओब्लोमोव्हमध्ये त्याच्या आत्म्याचा सर्वोत्तम भाग नाकारला. ओल्गाचे शब्द, विभक्तपणे फेकले गेले - "आणि कोमलता ... ते कुठे नाही!" - ओब्लोमोव्हच्या हृदयाला अयोग्य आणि वेदनादायक दुखापत.

म्हणून, संघर्षातील प्रत्येक पक्ष इतरांसाठी त्याच्या आध्यात्मिक जगाच्या अंतर्निहित मूल्याचा अधिकार ओळखू इच्छित नाही, त्यात असलेल्या सर्व चांगल्या आणि वाईट गोष्टींसह; प्रत्येकजण, विशेषत: ओल्गा, नक्कीच त्याच्या स्वत: च्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिमेमध्ये इतरांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा रीमेक करू इच्छितो. "गेल्या शतकातील" कवितेपासून "वर्तमान शतकातील" कवितेकडे पूल फेकण्याऐवजी दोन्ही बाजू स्वत: दोन युगांमध्ये एक अभेद्य अडथळा निर्माण करीत आहेत. संस्कृती आणि काळाचा संवाद चालत नाही. कादंबरीच्या आशयाचा हा खोल थर त्याच्या शीर्षकाच्या प्रतीकात्मकतेने सूचित केलेला नाही का? तथापि, हे स्पष्टपणे अंदाज लावते, जरी व्युत्पत्तीशास्त्रीयदृष्ट्या, मूळ "बमर" चा अर्थ, म्हणजे, एक ब्रेक, उत्क्रांतीमधील हिंसक ब्रेक. कोणत्याही परिस्थितीत, गोंचारोव्हला हे चांगले ठाऊक होते की पितृसत्ताक रशियाच्या सांस्कृतिक मूल्यांची शून्यवादी धारणा सर्वप्रथम "नवीन रशिया" च्या प्रतिनिधींची सांस्कृतिक आत्म-जागरूकता खराब करेल.

आणि या कायद्याच्या गैरसमजासाठी, स्टोल्झ आणि ओल्गा दोघेही त्यांच्या संयुक्त नशिबात एकतर "नियतकालिक स्तब्धता, आत्म्याची झोप" किंवा ओब्लोमोव्हच्या "आनंदाचे स्वप्न" जे अचानक "निळ्या रात्रीच्या अंधारातून" उगवतात. " बेहिशेबी भीती नंतर ओल्गा पकडते. ही भीती तिला "स्मार्ट" स्टॉल्झद्वारे समजावून सांगता येत नाही. पण लेखक आणि आम्हा वाचकांना या भीतीचे स्वरूप समजते. हे ओब्लोमोव्ह "आयडिल" "कवितेची कविता" च्या चाहत्यांच्या हृदयावर जबरदस्तीने ठोठावते आणि "नवीन लोक" च्या आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये त्याचे योग्य स्थान ओळखण्याची मागणी करते ... "मुले" त्यांना त्यांचे लक्षात ठेवण्यास बांधील आहेत. "वडील".

पिढ्यान्पिढ्यांच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक साखळीतील या ‘कडा’वर मात कशी करावी - गोंचारोव्हच्या पुढच्या कादंबरीच्या नायकांना थेट या समस्येचा सामना करावा लागेल. त्याला "द ब्रेक" म्हणतात. आणि ओब्लोमोव्हच्या "आनंदाच्या स्वप्ना" बद्दलच्या विचित्र सहानुभूतीबद्दल स्वत: ला घाबरून आणि लाज वाटू देणार्‍या स्टोल्झ आणि ओल्गाला, "द क्लिफ" च्या मध्यवर्ती पात्रांपैकी एक - बोरिस रायस्कीच्या शांत प्रतिबिंबाचा हा आंतरिक आवाज येईल. संबोधित करा, यावेळी स्वत: लेखकाच्या आवाजात विलीन; "आणि जोपर्यंत लोक या सामर्थ्याची लाज बाळगतात, "सापाचे शहाणपण" जपतात आणि "कबुतराच्या साधेपणा" ला लाजतात, नंतरचा भोळ्या स्वभावाचा उल्लेख करतात, जोपर्यंत नैतिक लोकांपेक्षा मानसिक उंचीला प्राधान्य दिले जाते, तोपर्यंत ही उंची साध्य करणे शक्य आहे. अकल्पनीय, म्हणून, खरी, टिकाऊ, मानवी प्रगती."

मूलभूत सैद्धांतिक संकल्पना

  • प्रकार, वैशिष्ट्यपूर्ण, "शारीरिक निबंध", शिक्षणाची कादंबरी, कादंबरीतील कादंबरी (रचनात्मक उपकरण), "रोमँटिक" नायक, "अभ्यास करणारा" नायक, "स्वप्न पाहणारा" नायक, "कर्ता" नायक, स्मरण 1, संकेत, विरोधाभास , आदर्श क्रोनोटोप (वेळ आणि जागेचे कनेक्शन), कलात्मक तपशील, "फ्लेमिश शैली", प्रतीकात्मक ओव्हरटोन, यूटोपियन आकृतिबंध, प्रतिमांची प्रणाली.

प्रश्न आणि कार्ये

  1. साहित्यात वैशिष्ट्यपूर्ण काय आहे? I. A. Goncharov द्वारे या श्रेणीच्या स्पष्टीकरणाची मौलिकता काय आहे?
  2. संपूर्णपणे गोंचारोव्हच्या "कादंबरी त्रयी" च्या कल्पनेचे वर्णन करा. या कल्पनेला ऐतिहासिक आणि साहित्यिक संदर्भ काय आहे?
  3. "सामान्य इतिहास" ही कादंबरी "नैसर्गिक शाळा" च्या कलात्मक सेटिंग्जच्या जवळ काय आणते आणि काय वेगळे करते?
  4. "एक सामान्य कथा" या कादंबरीमध्ये आपल्याशी परिचित असलेल्या रशियन शास्त्रीय साहित्यातील ग्रंथांची आठवण करून द्या. कादंबरीच्या मजकुरात ते कोणते कार्य करतात?
  5. "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीच्या सर्जनशील इतिहासाची परिस्थिती काय आहे? ते कामाचा लेखकाचा हेतू समजून घेण्यास कशी मदत करतात?
  6. "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीच्या प्रतिमांची प्रणाली कोणत्या तत्त्वावर बांधली गेली आहे?
  7. नायक (ओब्लोमोव्ह आणि स्टोल्झ, ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा इलिनस्काया) च्या पात्रांचा आणि नशिबाचा विरोध करण्याचा अर्थ काय आहे?
  8. कादंबरीच्या प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये "ओब्लोमोव्ह - अगाफ्या पशेनित्सेना" या कथानकाने कोणते स्थान व्यापले आहे? ही ओळ ओब्लोमोव्हची अंतिम "डिबंकिंग" पूर्ण करते किंवा उलट, ती कशी तरी त्याच्या प्रतिमेचे काव्य बनवते? तुमचे उत्तर प्रेरित करा.
  9. कादंबरीच्या रचनेत ओब्लोमोव्हच्या स्वप्नाचा अर्थ विस्तृत करा.
  10. नायकाचे पात्र आणि त्याचे सार प्रकट करण्यासाठी "एक सामान्य कथा" (पिवळी फुले, चुंबनासाठी अलेक्झांडरची आवड, कर्ज मागणे) आणि "ओब्लोमोव्ह" (झगा, हरितगृह) या कादंबऱ्यांमधील कलात्मक तपशीलाचा अर्थ विचार करा. संघर्ष.
  11. ओब्लोमोव्हकासह अॅड्यूव्ह्स ग्राचीच्या इस्टेटची तुलना करा, त्यांच्यातील "ओब्लोमोविझम" च्या वैशिष्ट्यांकडे लक्ष द्या.

1 संस्मरण - लपलेले अवतरण.

गोंचारोव्हच्या "ओब्लोमोव्ह" च्या कथानकात आणि संघर्षात 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियन साहित्याने आधीच जमा केलेले जवळजवळ सर्व काही आहे:

  • कथानक मुख्य आणि ओल्गा इलिनस्काया यांच्या प्रेमावर आधारित आहे,
  • संघर्ष मुख्य पात्र आणि तो ज्या वास्तवात राहतो त्यामधील विरोधाभासांवर आधारित आहे.

परंतु ओब्लोमोव्ह रशियन साहित्याच्या विकासात आणि रशियन राष्ट्रीय चरित्राच्या आत्म-ज्ञानात मैलाचा दगड बनला नसता जर त्याचे कथानक आणि संघर्ष इतक्या स्वतंत्रपणे आणि नवीन मार्गाने सोडवले गेले नसते.

कादंबरी मध्ये संघर्ष"ओब्लोमोव्ह"

इल्या इलिचच्या ओल्गा इलिनस्कायावरील प्रेमाची कथा लेखकाने अद्वितीयपणे सोडवली आहे, कारण नायकांना आनंदात कोणतेही बाह्य अडथळे नसतात. ते एकमेकांवर प्रेम करतात, ते सामाजिकदृष्ट्या समान आहेत, प्रेमाने नायकाला सक्रिय जीवनात पुनरुज्जीवित केले पाहिजे.

परंतु ओल्गाचे प्रेम हे करण्यास सक्षम नाही, हे प्रेम असे आहे म्हणून नाही, नायिकेचे कमकुवत पात्र आहे म्हणून नाही तर ओब्लोमोव्हचे पात्र आहे म्हणून.

नायकाचे अगाफ्या मातवीव्हनाशी लग्न, तिचे हृदयस्पर्शी प्रेम, इल्या इलिचबद्दलच्या तिच्या आश्चर्यकारक वृत्तीमध्ये देखील बाह्यतः कोणतेही अडथळे नाहीत: नायकांना पुरविले जाते, त्यांच्याशी वाईट वागणूक देणारा कोणीही नाही, जो षड्यंत्र रचेल. नाही, कादंबरीच्या कथानकात कोणतेही बाह्य अडथळे नाहीत. पण अंतर्गत अडथळे आहेत. तेच कादंबरीच्या संघर्षात प्रतिबिंबित होतात.

कादंबरीच्या संघर्ष रेषेचे विभाजन

आम्ही असे म्हणू शकतो की ओब्लोमोव्हमधील संघर्ष दुभंगलेला दिसत आहे.

  • एकीकडे, ही प्रतिभावान व्यक्ती आणि रशियन वास्तविकता यांच्यातील संघर्ष आहे, ज्यामध्ये ही व्यक्ती स्वतःला सिद्ध करू शकत नाही.
  • दुसरीकडे, संघर्ष इल्या इलिचच्या व्यक्तिरेखेमध्ये अंतर्निहित आहे: एक समृद्ध निसर्ग आणि "ओब्लोमोविझम" (अभिव्यक्तीमध्ये. कादंबरीत, हे दोन्ही संघर्ष एकमेकांशी जोडलेले आहेत, जणू एकमेकांशी जोडलेले आहेत.

इल्या इलिच ओब्लोमोव्ह प्रश्न विचारतो "मी ... असा का आहे?" नायकाच्या पात्राची मूलभूत माहिती समजून घेण्यासाठी, लेखक आपल्याला ओब्लोमोव्हकाच्या जगाची ओळख करून देतो. शतकानुशतके जो गुण वाढवला गेला आहे की कोणीतरी तुम्हाला मदत केली पाहिजे, तुमच्यासाठी तुम्ही स्वतः काय करू शकता, ते एक पात्र बनवते जे जीवनात सक्रियपणे प्रकट होऊ शकत नाही. N.A. Dobrolyubov लिहिले:

"स्टॉकिंग्ज घालण्याच्या अक्षमतेपासून सुरुवात झाली आणि जगण्याच्या अक्षमतेने संपली."

परंतु ओब्लोमोव्हका केवळ दास आणि अंगणांचे श्रम, एक झोपेचे राज्य, जिथे सर्वकाही शांततेने प्रेम आणि शांततेचा श्वास घेते, परंतु रशियन पितृसत्ताक शांततेची ती विशेष कविता देखील आहे जी इलुशाच्या स्वप्नात आणि कवितेला जन्म देते, एका उदात्त आदर्शाची इच्छा, स्वातंत्र्याची आंतरिक भावना. रशियन वर्णाचे हे गुण

("आजपर्यंत, एक रशियन व्यक्ती, त्याच्या सभोवतालच्या कठोर वास्तवांपैकी, काल्पनिक कथा नसलेल्या, पुरातन काळातील मोहक कथांवर विश्वास ठेवण्यास आवडते ..."),

रशियन वास्तवाचा सामना करून त्यांनी ते नाकारले. सेवेत, जिथे मानवी समज नाही, किंवा ज्या मित्रांसाठी करिअर अधिक महत्त्वाचे आहे, किंवा ज्या स्त्रियांना प्रेम करणे शक्य नाही अशा नायकामध्ये आदर्श शोधू शकत नाही, म्हणूनच तो “आडवे राहणे” पसंत करतो. पलंग”, या जीवनात भाग घेत नाही, जाणीवपूर्वक त्यास नकार देतो.

यामध्ये, ओब्लोमोव्हचे पात्र रशियन साहित्यातील शेवटचे "अनावश्यक व्यक्ती" असल्याचे दिसून आले.

कादंबरीच्या संघर्षाचा आधार ओब्लोमोव्हचे पात्र आहे

लेखक दाखवतो की या संघर्षाचा पाया नायकाच्या पात्रात घातला जातो. त्याचा एक खरा मित्र आहे - स्टोल्झ, त्याच्या पूर्णपणे विरुद्ध, त्याच्याकडे एक प्रिय स्त्री आहे जी आत्मत्यागासाठी तयार आहे, परंतु नायक म्हणून त्याचे पात्र त्याला पुनर्जन्म करण्यास अक्षम करते.

या पात्राची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

  1. आळशीपणा, जो वाचक प्रामुख्याने मुख्य पात्रात पाहतो, तो लहानपणापासूनच त्याच्यामध्ये वाढला होता: श्रम ही एक कठोर शिक्षा आहे, बालपणात स्वातंत्र्य दडपले गेले आहे. ("ज्यांनी शक्तीचे प्रकटीकरण शोधले ते अंतर्मुख झाले आणि बुडाले, कोमेजले")
  2. अभ्यासामध्ये पद्धतशीरतेचा अभाव, दिवास्वप्न पाहणे, ज्यामध्ये ओब्लोमोव्हमधील सामर्थ्य आणि प्रतिभा यातून मार्ग काढतात,
  3. समस्यांचे निराकरण दुसर्‍याकडे हलविण्याची इच्छा, व्यावहारिकदृष्ट्या दाबलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यात अक्षमता (इस्टेटचे व्यवस्थापन).

या अंतर्गत संघर्षाचे निराकरण करण्यात प्रेम इल्या इलिचसाठी एक चाचणी आहे. सुरुवातीला, ही भावना नायक बदलते: तो अनेक स्थापित सवयी सोडून देतो. पण ते फार काळ चालू शकले नाही. गोंचारोव्ह लिहितात:

“पुढे जाणे म्हणजे अचानक रुंद झगा केवळ खांद्यावरूनच नाही तर आत्म्यापासून, मनातून काढून टाकणे; भिंतीवरील धूळ आणि जाळे एकत्र करून, आपल्या डोळ्यांतील जाळे झाडून घ्या आणि स्पष्टपणे पहा!

नायक हे करू शकत नाही. तो ओल्गाला नकार देतो. आणि यामध्ये, काहींना त्याचे अंतिम पडणे दिसते, ज्याचा पुरावा कादंबरीमध्ये आहे, इतरांना ते एक निर्णायक आत्म-त्याग, आपण आपल्या प्रिय व्यक्तीला आनंदित करू शकत नाही याची समज म्हणून पाहतात. आगाफ्या मतवीव्हनाच्या प्रेमात, नायकाला त्याच्या आदर्शाची एक विलक्षण पूर्तता दिसते, "जरी कवितेशिवाय."

संघर्ष निराकरण ओब्लोमोव्ह मध्ये अलंकारिक प्रणाली

संघर्षाच्या निराकरणातील मौलिकता प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये आहे.

या दोन स्त्रिया आहेत ज्यांनी ओब्लोमोव्हवर प्रेम केले,

  • ओल्गा इलिनस्कायाचा सक्रिय, मोहक, समृद्ध स्वभाव,
  • आणि कोमल, तिच्या प्रेमात आणि भक्तीमध्ये स्पर्श करणारी, आगाफ्या मतवीवना.

असे प्रेम नकारात्मक नायकाला देऊ शकत नाही.

परंतु नायकाचा अंतर्गत संघर्ष समजून घेण्याची मुख्य गोष्ट म्हणजे अर्थातच स्टोल्झची प्रतिमा.

हे पात्र ओब्लोमोव्हच्या पूर्ण विरुद्ध आहे. परंतु हा नायक, ज्याला केवळ सकारात्मक गुण आहेत असे दिसते, तो अजूनही इल्या इलिचसारखा आकर्षक नाही. Stolz मध्ये काहीतरी गहाळ आहे असे दिसते. त्याला स्वतःला ते जाणवते (जसे त्याला वाटते की ओल्गा, त्याची पत्नी बनल्यानंतर, त्याला आध्यात्मिकरित्या वाढवले ​​आहे), म्हणून तो ओब्लोमोव्हकडे इतका आकर्षित झाला आहे, जणू काही त्याच्याकडे नसलेले काहीतरी आहे.

त्याच्या सर्व तर्कशुद्धतेसाठी, सुव्यवस्थितपणासाठी, प्रगतीशीलतेसाठी, स्टोल्झ, जसे की ते स्वप्ने, कल्पनाविरहित आहे. आणि ही तर्कसंगतता त्याचे पात्र रशियन बनवते (लेखक जर्मन नायकाला वडील बनवतो असे काही नाही). याचा एक प्रकारचा पुरावा म्हणजे नायकांच्या शेवटच्या भेटीचे दृश्य. ओब्लोमोव्हच्या आजूबाजूच्या परिस्थितीवर संतापलेल्या स्टोल्झने आगाफ्या तिखोनोव्हनासारख्या स्त्रीबरोबर नायक कसे जगू शकते याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले, इल्या इलिच, वाचकासाठी अनपेक्षित सन्मानाने, असे म्हणतात की ही त्याची पत्नी आहे, ज्याबद्दल कोणीही वाईट बोलू शकत नाही. . वर्णातील फरक इथेच आहे. हा नायक आणि त्याच्या अँटीपोडमधील अंतर्गत संघर्ष आहे.

I.A. गोंचारोव्ह यांनी दाखवून दिले की पितृसत्ताक उदात्त संगोपन एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मुख्य पात्रासारखे बनवते (आश्चर्य नाही की ओब्लोमोव्ह हे नाव घरगुती नाव बनले आहे), ज्यामुळे राष्ट्रीय पात्राची सर्वात वाईट आणि सर्वोत्तम वैशिष्ट्ये दोन्ही वाढतात. हे पात्र वास्तवाशी संघर्षात येते आणि त्यात सहभागी न होण्याला प्राधान्य देत संघर्षापासून दूर जाते.

("... वर्षानुवर्षे, उत्साह आणि पश्चात्ताप कमी आणि कमी दिसू लागला आणि तो शांतपणे आणि हळूहळू त्याच्या स्वत: च्या हातांनी बनवलेल्या त्याच्या उर्वरित अस्तित्वाच्या साध्या आणि रुंद शवपेटीमध्ये बसला")

प्रेम देखील नायकाला सक्रिय जीवनात पुनरुज्जीवित करू शकत नाही. परंतु त्याच वेळी, गोंचारोव्हची कादंबरी ही केवळ एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यातील रशियन वास्तवाबद्दलची कादंबरी नाही, तर एक कादंबरी आहे - रशियन राष्ट्रीय पात्राच्या विरोधाभासी वैशिष्ट्यांवर आधारित एक चेतावणी.

तुम्हाला ते आवडले का? जगापासून आपला आनंद लपवू नका - सामायिक करा लेखकाने स्वत: त्याच्या सर्व प्रसिद्ध तीन कादंबर्‍यांना एक त्रयी म्हटले आहे, ज्यात समस्याग्रस्तांची एकता आणि पात्रांच्या प्रणालीतील विशिष्ट समानतेवर जोर दिला आहे. खरंच, गोंचारोव्हचा संघर्ष नेहमीच व्यावहारिक, व्यवसायासारख्या स्वभावाच्या आणि व्यावहारिक काळजींपासून दूर असलेल्या नायकाच्या विरोधावर आधारित असतो, एक स्वप्न पाहणारा, रोमँटिक, काव्यमय आत्मा, जीवनाच्या गोंधळाने तोललेला असतो.
ओब्लोमोव्हच्या कौटुंबिक घरट्याची प्रतिमा, ओब्लोमोव्हका, केवळ नायकाच्या शारीरिक जन्माचे ठिकाणच नाही तर त्याची आध्यात्मिक जन्मभूमी देखील आहे, इल्या इलिचच्या प्रवृत्ती आणि इच्छांशी अगदी जवळून जुळणारे स्थान, लेखकाच्या कल्पनेत दिसण्याच्या खूप आधीपासून उद्भवले. कादंबरी. आधीच 1843 मध्ये, "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" हा मुख्य अध्याय प्रकाशित झाला होता. बर्‍याच वर्षांपासून, लेखकाने एक महाग योजना आखली, कामात मूर्त रूप धारण केले आणि त्याचा नायक जीवनाबद्दल, त्याच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक जगाबद्दलच्या त्याच्या विचारांचा महत्त्वपूर्ण भाग होता. त्याने असेही म्हटले की "ओब्लोमोव्ह" मध्ये त्याने "स्वतःचे जीवन लिहिले आणि त्यातून काय वाढले." लेखकाने स्वत: ला अनेक बाबतीत ओब्लोमोव्हिट मानले: त्याला शांतता, आराम आणि शांत जीवन आवडते. या, त्याच्या मते, आनंद, सर्जनशीलता आणि अस्तित्वाच्या सखोल आकलनासाठी अपरिहार्य परिस्थिती आहेत. जेव्हा जीवन स्थापित होते तेव्हाच सर्जनशीलता दिसून येते; हे नवीन, उदयोन्मुख जीवनाशी जुळत नाही, कारण नुकत्याच सुरू झालेल्या घटना अस्पष्ट आणि अस्थिर आहेत, ”गोंचारोव्ह यांनी यावर विचार केला.
कादंबरीचा पहिलाच अध्याय नायकाचा मुख्य विरोधाभास पुन्हा निर्माण करतो ज्या समाजात त्याला स्वतःला शोधण्यास भाग पाडले गेले आणि त्या काळातील ट्रेंडचे पालन केले. ओब्लोमोव्हला त्याच्या परिचित आणि मित्रांनी भेट दिली: सुडबिन्स्की, व्होल्कोव्ह, पेनकिन. प्रत्येकजण निष्क्रियतेबद्दल त्याची निंदा करतो आणि त्यांना वाटते त्याप्रमाणे त्याला अधिक मनोरंजक आणि पूर्ण जीवनासाठी कॉल करतो. ओब्लोमोव्ह योग्यरित्या नोंदवतात की पीटर्सबर्गमध्ये गतिविधीच्या नावाखाली आळशीपणा कसा दिसून येतो, हिंसक क्रियाकलाप मूलत: रिक्त आहे - यामुळे कोणतेही मूर्त परिणाम मिळत नाहीत, गर्दीच्या नम्र अभिरुचीला संतुष्ट करण्यासाठी लेखनाद्वारे सर्जनशीलता बदलली जाते. ओब्लोमोव्ह बुद्धिमत्ता, निरीक्षण, लोक आणि समाजाचे योग्य नैतिक मूल्यमापन करण्याची क्षमता प्रकट करते. त्याचा मित्र आंद्रेई स्टोल्झ, ज्याने त्याला खळबळ उडवून दिली आणि त्याला शहराभोवती फिरण्यास, व्यवसाय करण्यास, मजा करायला लावले, तो अगदी वाजवीपणे म्हणतो: “मला तुझे हे पीटर्सबर्ग जीवन आवडत नाही! ... आजूबाजूला शाश्वत धावपळ, चिवट आवेशांचा शाश्वत खेळ, विशेषत: लोभ, एकमेकांच्या मार्गात अडथळा आणणे, गप्पागोष्टी, गप्पागोष्टी, एकमेकांना क्लिक करणे, हे डोक्यापासून पायापर्यंत दिसते आहे; ते काय बोलत आहेत ते तुम्ही ऐकाल तर तुम्हाला चक्कर येईल, तुम्ही स्तब्ध व्हाल. असे दिसते की लोक इतके स्मार्ट दिसतात, त्यांच्या चेहऱ्यावर इतके मोठेपण आहे; तुम्ही फक्त ऐकता: "याला ते दिले गेले, ज्याला भाडेपट्टी मिळाली." - "मला माफ कर, कशासाठी?" कोणीतरी ओरडते. “हे एक क्लब येथे काल खेळला; तो तीन लाख घेतो!” कंटाळा, कंटाळा, कंटाळा!.. इथे माणूस कुठे आहे? त्याची सचोटी कुठे आहे? तो कुठे लपला, प्रत्येक छोट्या गोष्टीची देवाणघेवाण कशी केली?
त्याच वेळी, ओरिएंटल ड्रेसिंग गाउन आणि चप्पलमध्ये "त्याच्या बाजूला पडलेला" नायकाचा देखावा, जखारशी त्याचे चिरंतन भांडण, ज्यावर तो पूर्णपणे अवलंबून आहे, त्याच्यासारखेच, व्यक्तिरेखेच्या विरोधाभासाबद्दल विचार करायला लावतात. आतिल जग. ओब्लोमोव्ह सखोलपणे मुक्त नाही, निसर्गाच्या अगदी पायावर, तो एक रशियन मास्टर आहे, जुन्या कुटुंबाचा वंशज आहे या कारणास्तव इतर सर्व लोकांपेक्षा त्याच्या स्वतःच्या श्रेष्ठतेबद्दलच्या कल्पना रुजलेल्या आहेत. नायकाचे अभिजात दावे लेखकाने विनोद आणि उपरोधाने चित्रित केले आहेत. परंतु वैचारिक विरोधी दासत्वाचे पॅथॉस हे गोंचारोव्हच्या कादंबरीचे वैशिष्ट्य नाही. त्याच्या या वृत्तीच्या आधारावर रशियामध्ये दासत्वाची ओळख कोणीतरी आणि कधीतरी एक वेळच्या निर्देशानुसार केली नाही हे एक शांत समज आहे. समाजाची सामाजिक रचना युगानुयुगे वैयक्तिक भाग आणि संस्था एकमेकांना पीसण्याच्या प्रक्रियेत आकार घेते. सर्व स्पष्ट उणीवा आणि अगदी दुर्गुणांसह, अनेक दशकांपासून अस्तित्वात असलेला प्रभु आणि शेतकरी जीवनाचा मार्ग परिचित आणि व्यवहार्य होता.
जाखर आणि इल्या इलिच यांच्यातील नातेसंबंधांचे निरीक्षण करून वाचक अंगण आणि सज्जन यांच्यातील वास्तविक नाते एका प्रकारच्या रोजच्या मानसिक अपवर्तनात पाहतो. थोडक्यात, विश्वदृष्टी, महत्त्वाच्या गरजा, मालक आणि नोकराची मानसिक वैशिष्ट्ये थोडी वेगळी आहेत. आणि कृतीचा पुढील विकास पटवून देतो, असे असले तरी, आपुलकीची भावना आणि अगदी प्रेमाची भावना, परंतु नेहमीचा, विवाद, एकमेकांशी असंतोष, भांडणे, त्यांना घट्ट बांधून ठेवते. ते दोघेही ओब्लोमोव्हिट्स, नातेवाईक, एकाच मूळचे लोक आहेत.
लेखक केवळ ओब्लोमोव्हचे जीवन आणि लोकांशी असलेले त्याचे नाते दर्शवित नाही तर त्याचे अंतर्गत एकपात्री शब्द देखील उद्धृत करतात, ज्यामध्ये नायक निष्क्रियता, खानदानीपणा, आळशीपणासाठी स्वत: ला निंदा करतो. त्याला स्वतःची स्वतःची अपूर्णता इतरांपेक्षा जास्त समजते. तपशीलवार प्रस्तावनेनंतर, प्रस्तावनामध्ये लेखकाने स्वत: "ओब्लोमोविझम" या शब्दाद्वारे नियुक्त केलेल्या घटनेचा फुरसतीने आणि तपशीलवार अभ्यास सुरू होतो, ज्याने त्यास पूर्ण प्रमाणात मूर्त रूप दिले.
"ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" हे जीवनाचे तत्वज्ञान आणि जीवनपद्धती समजून घेण्यासाठी अत्यंत महत्वाचे आहे, ज्यावर इल्या इलिचचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आधारित आहे. ओब्लोमोव्हमध्ये रुजलेली, त्याची जुलमी खानदानी जीवनाच्या पहिल्या पायरीपासूनच त्याने आत्मसात केली. आळशीपणा, अलगाव आणि वास्तविक जीवनातील चिंता आणि चिंतांपासून सर्व प्रकारचे संरक्षण देखील जिवंत, जिज्ञासू, नैसर्गिकरित्या सक्रिय मुलाच्या पहिल्या चरणांसह होते. त्याच वेळी, ओब्लोमोव्हकामध्ये भरपूर कविता आहेत. प्रेम इथल्या लोकांमधील नातेसंबंध इतर कोठूनही अधिक आध्यात्मिक बनवते. उदासीन भावनेसह, लेखक आत्म्यांच्या शुद्धतेबद्दल आणि ओब्लोमोव्हिट्सच्या परिपूर्ण नैतिक अखंडतेबद्दल बोलतो. हे खरे आहे की अशी आनंददायक, गुंतागुंतीची अवस्था केवळ मोठ्या जीवनापासून बंद असलेल्या, पितृसत्ताक छोट्या जगातच शक्य आहे. हे देखील खरे आहे की येथे एखादी व्यक्ती चाचणी, संघर्षासाठी विशेष तयारी करत नाही, ती चिरंतन अंडरग्रोथ राहू शकते. परंतु लेखक पूर्वीच्या रमणीय सुसंवादाबद्दल उसासे टाकण्यास मदत करू शकत नाही, अपरिवर्तनीयपणे सोडल्याबद्दल खेद व्यक्त करतो.
कामात ओब्लोमोव्हकाची सामान्यीकृत प्रतिमा समजून घेण्यासाठी आम्ही एक महत्त्वाची वस्तुस्थिती देखील लक्षात घेतो की केवळ तिथूनच, आपल्याला कधीही माहित नसले तरीही, नियमितपणे किंवा विलंबाने, धूर्त व्यवस्थापक आणि वडीलधाऱ्यांकडून पूर्णपणे किंवा अंशतः लुटले गेले, ते राजधानीकडे वाहते. उधळपट्टीचा मुलगा, ओब्लोमोव्हकाचा एक तुकडा, इल्या इलिच, त्याच्याद्वारे - असंख्य क्लायंट, हितचिंतक, फ्रीलोडर्स, हितचिंतक, षड्यंत्रकार, व्यापारी, भौतिक संसाधने जे भांडवलांच्या प्रिय पैशात बदलतात. त्यांच्याभोवती आकांक्षा उफाळून येतात आणि संघर्ष सुरू होतो, ज्यामध्ये शेतकरी-कामगारांना शांतता, प्रेम, त्यांच्या आत्म्याचे दिवस, वर्ष, शाश्वत नियमांनुसार घडणार्‍या जीवनाच्या चक्रांशी संबंध याशिवाय कोणत्याही गुणांची आवश्यकता असते. काहींना, हे नीरस आणि कंटाळवाणे वाटते, परंतु कलाकार बिनधास्तपणे यावर जोर देतो की केवळ येथेच, या जीवनात, ग्रामीण आणि शहरी तारांगण, भौतिक संपत्ती आणि आध्यात्मिक कल्याण यांच्या सर्व प्रयत्नांना न जुमानता, खरा स्त्रोत आहे आणि तरीही तो अचल आहे. जग आणि माणूस. येथे राष्ट्रीय शक्तीचे जीवनदायी झरे अजूनही मातृभूमीच्या लपलेल्या गहराईतून बाहेर पडतात. लेखकाची चिंता हळूहळू सैल होत जाणे, माणसाचे असंतुलित होणे आणि पारंपरिक गोदामाच्या जगाशी निगडित आहे.
"ओब्लोमोविझम" बद्दलच्या वृत्तीचा हा जटिल संच लेखकाचे नायकाचे मूल्यांकन निर्धारित करतो.
सर्व प्रथम, हे लक्षात घेतले पाहिजे की ओब्लोमोव्हची वाईट, क्षुद्रता, नैतिकदृष्ट्या अस्वीकार्य कृत्ये करण्याची सेंद्रिय असमर्थता. त्याच्या आत्म्याला "कबूतर" म्हणतात हा योगायोग नाही. नायकाला खरोखरच संतप्त म्हणून चित्रित केले गेले आहे, परंतु यासाठी नीच टारंटिएव्हला खूप कठोर परिश्रम करावे लागले, ओब्लोमोव्ह आणि त्याच्या प्रियजनांना उध्वस्त केले, खोटे पसरवले, कट रचले, गूढ केले. त्याच्या अस्तित्वामुळे, ओब्लोमोव्ह केवळ वाईटाचाच विरोध करत नाही, परंतु स्पष्टपणे ते स्वतःपासून दूर करतो, त्याच्याशी काहीही संबंध नाही. लेखकाच्या समीक्षक-समकालीनांपैकी एकाच्या वाजवी टिप्पणीनुसार ए.व्ही. प्रौढ व्यक्तीमध्ये ड्रुझिनिन, बालिशपणा आणि साधेपणा "आमच्यासाठी सत्याचे क्षेत्र उघडते आणि कधीकधी त्यांनी एक अननुभवी स्वप्नाळू विक्षिप्त व्यक्तीला त्याच्या वयाच्या पूर्वग्रहांपेक्षा आणि त्याच्या सभोवतालच्या व्यावसायिकांच्या संपूर्ण गर्दीच्या वर ठेवले होते."
आणि असे गोंचारोव्हच्या कादंबरीत घडले, कदाचित लेखकाच्या इच्छेविरुद्धही. लेखकाला स्वत: जर्मन रक्तवाहिनी असलेल्या नवीन रशियन माणसाच्या आंद्रेई स्टॉल्झच्या नायकाला त्याच्या परदेशी क्रियाकलापांचा विरोध करायचा होता. रशियन आईकडून, त्याला दयाळूपणा, माणुसकी, संवेदनशीलता, जर्मन वडिलांकडून - दृढनिश्चय आणि कार्यक्षमतेचा वारसा मिळाला. परंतु लेखक अद्याप एका प्रतिमेत या गुणांचे संयोजन खरोखर सेंद्रियपणे मूर्त रूप देण्यात अयशस्वी झाले. Stolz च्या सर्व वैविध्यपूर्ण आणि वादळी क्रियाकलाप कशासाठी खाली येतात, हेतू काय आहे? नायक समाजात संपत्ती आणि स्थान प्राप्त करतो, जे इल्या इलिच ओब्लोमोव्हकडे जन्मसिद्ध हक्क आणि वारशाने आहे. मग ज्याला त्याचा मित्र नेहमी कॉल करतो तो प्रयत्न करणे, गडबड करणे हे योग्य होते का? इच्छित उद्दिष्टे साध्य केल्यावर, स्टॉल्ट्झ स्वतःवर खूश आहे. शंका, त्याच्या स्वतःच्या अपूर्णतेबद्दलचे विचार त्याला त्रास देत नाहीत, जसे की ओब्लोमोव्ह. विचित्र, अनुत्तरित, वेदनादायक आणि आशीर्वादित रशियन लोकांच्या अस्तित्वाचा अर्थ आणि नशिबाचे प्रश्न त्याच्या मनात कधीच येत नाहीत. स्टोल्झच्या आदरणीय आणि आरामदायी घरात एक विचित्र आणि अवर्णनीय उत्कंठा स्थायिक होत नाही का? आणि ओल्गाला अजूनही पूर्णपणे समृद्ध वैवाहिक जीवनात काही असंतोष वाटतो, तिला काही विचित्र अंतर्गत आजारांनी त्रास दिला आहे.
ओब्लोमोव्हच्या नशिबात स्टोल्ट्झने विकसित केलेल्या आणि सूचना दिलेल्या या नायिकेची भूमिका, त्याच्याशी संबंधांमधील तिचे वागणे अस्पष्ट आहे. इल्या इलिचमधील तिच्या सुरुवातीच्या स्वारस्याचा स्रोत ही मुख्य कल्पना होती, पलंगाचा बटाटा हवेत आणण्याची इच्छा, त्याच्याकडून शाश्वत ड्रेसिंग गाऊन आणि चप्पल काढून टाकणे. "तिला मार्गदर्शक तारेची ही भूमिका आवडली, प्रकाशाचा एक किरण जो ती एका अस्वच्छ तलावावर ओतेल आणि त्यात प्रतिबिंबित होईल." खरे आहे, नंतर तिने ओब्लोमोव्हच्या प्रामाणिक आणि तेजस्वी भावनांना प्रतिसाद दिला, काही काळासाठी त्याच्या आत्म्याच्या मोहिनीने तिच्या कार्यावर, ध्येयावर छाया केली. परंतु शेवटपर्यंत ती त्याला बदलण्याच्या कल्पनेतून, काही “प्रगतीशील” मॉडेल, पॅटर्ननुसार त्याचे व्यक्तिमत्त्व बदलण्याच्या कल्पनेतून गुरू आणि तारणहाराची भूमिका सोडू शकली नाही आणि करू इच्छित नाही.
या संदर्भात, अगाफ्या मतवीवना पशेनित्सेनाची साधी आणि खोल भावना गंभीरपणे जिंकते. तिने इल्या इलिचच्या आळशी लक्षाला प्रतिसाद दिला, त्याच्या काही अस्सल आणि निस्पृह प्रेमाबद्दलचा उत्साह. मी त्याला माझे संपूर्ण आयुष्य दिले. तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतरही, विधवा स्वतःला ओब्लोमोव्हची पदवी आणि वारसा वापरण्यास पात्र नाही असे समजते. तिच्या हृदयात आणि घरात त्याला एक नायक सापडला ज्याने दुःख सहन केले होते, त्याच्या मूळ जगापासून तुटलेले होते, शांतता आणि प्रेमाचा तो कोपरा, ज्यापासून तो कुठेतरी सतत धावणाऱ्या सेंट पीटर्सबर्ग जीवनापासून वंचित होता.
गोंचारोव्हच्या कादंबरीच्या कलात्मक संपूर्ण संदर्भात "ओब्लोमोविझम" ची संकल्पना खोल आणि अतिशय संदिग्ध अर्थाने भरलेली आहे. लांबच्या प्रवासाला निघताना, आपल्या घरापासून आणि लोकांपासून दु:ख सहन करून, इल्या इलिच ओब्लोमोव्हला अस्पष्टपणे आशा होती की त्याच्या नवीन जीवनात त्याच्या उल्लेखनीय सामर्थ्य आणि क्षमतांना अनुप्रयोगासाठी एक क्षेत्र मिळेल, बेशुद्ध, परंतु चांगल्या आणि परोपकारी इच्छा आणि स्वप्ने पूर्ण होतील आणि कृत्ये आणि कर्तृत्वात ठोस करा. नायकासाठी, ओब्लोमोव्हकामध्ये स्पष्टपणे पुरेशी जागा नव्हती, जी गोंडस होती, परंतु लहान आणि स्वतःच्या जीवनात बंद होती. म्हणून तीस वर्षे तुरुंगात बसलेला महाकाव्य शेतकरी मुलगा इल्या मुरोमेट्स, उठला आणि त्याच्या मूळ उंबरठ्यावरून महान गोष्टींकडे गेला, त्याची स्मृती जपली, त्याने मागे सोडलेल्या जगावरील प्रेम, त्याच्या पालकांच्या आशीर्वादाने ठेवले. .
नायक गोंचारोव्हच्या दुर्दैवी आणि शोकांतिकेइतकी वाइन नाही, की ज्या जगामध्ये त्याने स्वतःला शोधले ते जग अस्ताव्यस्त, चिडलेले, परंतु जिवंत नाही तर मृत आकांक्षा बनले. त्यात ओब्लोमोव्हसाठी जागा असू शकत नाही. पुन्हा, इल्या इलिच स्वतःला हे सर्वांत चांगले समजते: “मी ऑफिसमध्ये कागदपत्रे लिहिण्यात कमी पडू लागलो; मग बाहेर पडलो, पुस्तकातली सत्ये वाचून ज्याच्या बरोबर आयुष्यात काय करायचं ते कळत नव्हतं, मित्रांसोबत फिरायला गेला, बोलणं, गप्पाटप्पा, थट्टा-मस्करी ऐकली... एकतर मला हे आयुष्य समजलं नाही, नाहीतर काही चांगलं नाही. .. माझ्यात बारा वर्षे प्रकाश बंद होता, जो बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत होता, परंतु फक्त त्याचा तुरुंग जाळला, मुक्त झाला नाही आणि मरण पावला.
रोमन गोंचारोवा आणि त्याचा नायक रशियन साहित्याच्या शास्त्रीय कोषात योग्यरित्या समाविष्ट आहेत. राष्ट्रीय पात्र, रशियन आत्मा आणि जीवन येथे लेखकाने सखोलपणे, मूळतः, शांतपणे आणि त्याच वेळी काव्यात्मकपणे मूर्त केले आहे.

© 2022 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे