आठवड्याचे दिवस आणि सुट्टीच्या दिवशी चर्चमध्ये सकाळ, संध्याकाळ, शनिवार, रविवार आणि रात्रीची सेवा किती वाजता केली जाते, ख्रिसमस, एपिफनी, कॅन्डलमास, घोषणा, पाम रविवार, इस्टर, रेडोनित्सा, ट्रिनिटी: वेळापत्रक. आपण कसे मिळवाल

दैवी लीटर्जी, द सेक्रेमेंट ऑफ कम्युनियन आणि युकेरिस्ट यासारख्या संकल्पना स्वतःसाठी परिभाषित करणे खूप महत्वाचे आहे. ग्रीकमध्ये, युकेरिस्टचा अर्थ "धन्यवादाचा संस्कार" असा होतो. परंतु चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी ही सर्वात मोठी चर्च सेवा आहे, ज्या दरम्यान ब्रेड आणि वाईनच्या स्वरूपात ख्रिस्ताचे मांस आणि रक्त अर्पण केले जाते. जेव्हा एखादी व्यक्ती पवित्र ब्रेड आणि वाइन खात असते तेव्हा देवाशी संवाद साधते, जे त्याच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही शुद्धतेचा अर्थ देते. म्हणून, कम्युनियन करण्यापूर्वी, कबूल करणे अत्यावश्यक आहे.

चर्चची उपासना दररोज, साप्ताहिक आणि वार्षिक असते. या बदल्यात, दैनंदिन चक्रात त्या सेवांचा समावेश होतो ज्या ऑर्थोडॉक्स चर्च दिवसभर करतात. त्यापैकी नऊ आहेत. मुख्य आणि मुख्य भाग दैवी लीटर्जी आहे.

दैनिक वर्तुळ

मोशेने संध्याकाळपासून "दिवस" ​​सुरू करून देवाने जगाच्या निर्मितीचे वर्णन केले. तर हे ख्रिश्चन चर्चमध्ये घडले, जिथे "दिवस" ​​देखील संध्याकाळपासून सुरू होऊ लागला आणि त्याला वेस्पर्स म्हटले गेले. ही सेवा दिवसाच्या शेवटी केली जाते, जेव्हा विश्वासणारे मागील दिवसासाठी देवाचे आभार मानतात. पुढील सेवेला कॉम्प्लाइन असे म्हणतात, आणि त्यामध्ये प्रार्थनांची मालिका असते जी देवाकडे सर्व पापांची क्षमा मागण्यासाठी आणि सैतानाच्या दुष्ट डावपेचांपासून झोपेच्या वेळी शरीर आणि आत्म्याचे रक्षण करण्यासाठी वाचल्या जातात. त्यानंतर मध्यरात्री कार्यालय येते, सर्व विश्वासणाऱ्यांना शेवटचा न्याय येईल त्या दिवसासाठी नेहमी तयार राहण्याचे आवाहन करते.

सकाळच्या सेवेत, ऑर्थोडॉक्स रहिवासी गेल्या रात्री परमेश्वराचे आभार मानतात आणि त्याला दया मागतात. पहिला तास आपल्या सकाळच्या सात वाजल्याप्रमाणे असतो आणि नवीन दिवस येण्याच्या प्रार्थनेद्वारे अभिषेक करण्याची वेळ म्हणून काम करतो. तिसर्‍या तासाला (सकाळी नऊ वाजता) ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाचे स्मरण होते. सहाव्या तासाला (दुपारी बारा वाजता) ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाचे स्मरण होते. नवव्या तासाला (दुपारचा तिसरा तास) तारणहार ख्रिस्ताच्या मृत्यूचे स्मरण केले जाते. मग दैवी लीटर्जी येते.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी

चर्चच्या उपासनेमध्ये, दैवी लीटर्जी हा सेवेचा मुख्य आणि मुख्य भाग आहे, जो रात्रीच्या जेवणापूर्वी किंवा त्याऐवजी सकाळी आयोजित केला जातो. या क्षणी, परमेश्वराच्या जन्मापासून ते स्वर्गारोहणापर्यंतचे संपूर्ण जीवन आठवते. अशा आश्चर्यकारक पद्धतीने, पवित्र सहभोजनाचा संस्कार होतो.

मुख्य गोष्ट तुम्हाला समजून घेणे आवश्यक आहे की चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी हे प्रभू देवाच्या माणसावरील प्रेमाचे महान रहस्य आहे, ज्या दिवशी त्याने आपल्या प्रेषितांना कार्य करण्याचे आदेश दिले त्या दिवशी त्याने स्थापित केले. प्रभू स्वर्गात गेल्यानंतर, प्रेषितांनी प्रार्थना, स्तोत्रे वाचत असताना, प्रेषितांनी दररोज कम्युनियनचे संस्कार साजरे करण्यास सुरुवात केली आणि प्रेषित जेम्सने लिटर्जीचा पहिला विधी रचला.

सर्वात प्राचीन काळातील सर्व चर्च सेवा मठांमध्ये आणि त्यांच्यासाठी निश्चित केलेल्या वेळी संन्यासी सोबत आयोजित केल्या जात होत्या. पण नंतर, स्वतः विश्वासणाऱ्यांच्या सोयीसाठी, या सेवा उपासनेच्या तीन भागांमध्ये एकत्रित केल्या गेल्या: संध्याकाळ, सकाळ आणि दुपार.

सर्वसाधारणपणे, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी, सर्व प्रथम, देवाच्या पुत्राचे त्याच्या आशीर्वादांसाठी आभार मानणे, दृश्यमान आणि अदृश्य, जे तो लोकांद्वारे किंवा कोणत्याही परिस्थितीत पाठवतो, वधस्तंभावरील त्याचा मृत्यू आणि दु: ख वाचवतो, त्याचे पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहण, दया आणि कोणत्याही क्षणी मदतीसाठी त्याच्याकडे वळण्याची संधी. लोक त्यांच्या चेतनेचे रूपांतर करण्यासाठी आणि वास्तविकतेबद्दलची त्यांची धारणा बदलण्यासाठी चर्चने जातात, जेणेकरून देव आणि स्वतःशी एक गूढ भेट घडते, ज्या प्रकारे प्रभु पाहू इच्छितो आणि स्वतःसाठी अपेक्षा करतो.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी ही आपल्या सर्व नातेवाईकांसाठी, मित्रांसाठी, आपल्यासाठी, देशासाठी आणि संपूर्ण जगासाठी देवाकडे प्रार्थना आहे, जेणेकरून कठीण काळात तो संरक्षण करेल आणि सांत्वन देईल. आठवड्याच्या शेवटी, एक विशेष थँक्सगिव्हिंग सेवा आणि रविवारी लीटर्जी आयोजित केली जाते.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान, चर्च सर्वात महत्वाचे संस्कार घडते - Eucharist ("थँक्सगिव्हिंग"). प्रत्येक विश्वासणारा ख्रिश्चन या वेळेपर्यंत पवित्र सहभागिता तयार करू शकतो आणि प्राप्त करू शकतो.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी तीन प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहेत, ज्यात संत जॉन क्रिसोस्टोम, बेसिल द ग्रेट आणि प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची नावे आहेत.

जॉन क्रिसोस्टोमची लीटर्जी

कॉन्स्टँटिनोपलचे मुख्य बिशप मानल्या जाणार्‍या त्याच्या लेखकाचे आभार मानून चर्च लीटर्जीला हे नाव मिळाले.

तो चौथ्या शतकात जगला आणि नंतर त्याने विविध प्रार्थना एकत्र केल्या आणि ख्रिश्चन उपासनेचा संस्कार तयार केला, जो काही सुट्ट्या आणि ग्रेट लेंटचे काही दिवस वगळता धार्मिक वर्षाच्या बहुतेक दिवसांत होतो. सेंट जॉन क्रिसोस्टोम सेवेदरम्यान वाचलेल्या याजकांच्या गुप्त प्रार्थनांचे लेखक बनले.

क्रिसोस्टोमची लीटर्जी तीन सलग भागांमध्ये विभागली गेली आहे. प्रथम प्रॉस्कोमीडिया येतो, त्यानंतर कॅटेचुमेन्सची लीटर्जी आणि विश्वासूंची लीटर्जी.

प्रोस्कोमीडिया

प्रोस्कोमिडिया ग्रीकमधून "ऑफर" म्हणून अनुवादित केले आहे. या भागात, संस्काराच्या कामगिरीसाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट तयार केली जात आहे. यासाठी, पाच प्रॉस्फोरा वापरला जातो, परंतु संवादासाठी फक्त एकच वापरला जातो, ज्याचे नाव "पवित्र कोकरू" आहे. प्रॉस्कोमिडिया एका ऑर्थोडॉक्स पुजारीद्वारे एका खास वेदीवर केला जातो, जिथे स्वतः संस्कार केले जातात आणि डिस्कोसवर कोकरूच्या सभोवतालच्या सर्व कणांचे एकत्रीकरण केले जाते, जे चर्चचे प्रतीक बनवते, ज्याच्या डोक्यावर प्रभु स्वतः आहे.

कॅटेचुमेनची लीटर्जी

हा भाग सेंट क्रायसोस्टोमच्या धार्मिक विधींचा एक निरंतरता आहे. यावेळी, धर्मसंवादासाठी विश्वासूंची तयारी सुरू होते. ख्रिस्ताचे जीवन आणि दु:ख आठवते. त्याचे नाव मिळाले कारण प्राचीन काळी पवित्र बाप्तिस्म्याच्या स्वीकृतीची तयारी करून, केवळ सूचना किंवा कॅटेच्युमन्सला परवानगी होती. ते वेस्टिबुलमध्ये उभे राहिले आणि डीकॉनच्या विशेष शब्दांनंतर मंदिर सोडावे लागले: "घोषणा, बाहेर जा ...".

विश्वासूंची लीटर्जी

यात केवळ बाप्तिस्मा घेतलेल्या ऑर्थोडॉक्स पॅरिशयनर्सद्वारेच हजेरी लावली जाते. ही एक विशेष दैवी पूजा आहे, ज्याचा मजकूर पवित्र शास्त्रांमधून वाचला जातो. या क्षणी, धार्मिक विधींच्या मागील भागांमध्ये पूर्वी तयार केलेले महत्त्वाचे पवित्र संस्कार पूर्ण केले जातात. वेदीच्या भेटवस्तू सिंहासनावर हस्तांतरित केल्या जातात, विश्वासणारे भेटवस्तूंच्या अभिषेकसाठी तयार केले जातात, त्यानंतर भेटवस्तू देखील पवित्र केल्या जातात. मग सर्व विश्वासणारे जिव्हाळ्याची तयारी करतात आणि सहभागिता घेतात. त्यानंतर कम्युनियन आणि डिसमिससाठी थँक्सगिव्हिंग आहे.

बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी

बेसिल द ग्रेट हा धर्मशास्त्रज्ञ चौथ्या शतकात राहत होता. त्याने कॅपाडोशियातील सीझेरियाच्या मुख्य बिशपचे महत्त्वपूर्ण चर्चचे कार्यालय सांभाळले.

त्याच्या मुख्य निर्मितींपैकी एक दैवी लीटर्जीची सेवा मानली जाते, जिथे चर्च सेवेदरम्यान वाचलेल्या पाळकांच्या गुप्त प्रार्थना रेकॉर्ड केल्या जातात. त्याने तेथे इतर प्रार्थना याचिकांचाही समावेश केला.

चर्चच्या ख्रिश्चन चार्टरनुसार, हा संस्कार वर्षातून फक्त दहा वेळा केला जातो: सेंट बेसिल द ग्रेटच्या स्मृतीच्या दिवशी, ख्रिसमस आणि एपिफनीच्या दिवशी, ग्रेट लेंटच्या 1 ते 5 व्या रविवारी, ग्रेट वर. गुरुवार आणि पवित्र आठवड्याचा ग्रेट शनिवार.

ही सेवा बर्‍याच प्रकारे जॉन क्रिसोस्टोमच्या लीटर्जीसारखीच आहे, फक्त फरक इतकाच आहे की मृतांचे स्मरण लिटनीजमध्ये केले जात नाही, गुप्त प्रार्थना वाचल्या जातात, देवाच्या आईचे काही विशिष्ट मंत्र होतात.

सेंट बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स पूर्वेद्वारे स्वीकारली गेली. परंतु काही काळानंतर, जॉन क्रिसोस्टोम, मानवी कमकुवतपणाचा संदर्भ देत, कपात केली, जी केवळ गुप्त प्रार्थनांशी संबंधित होती.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी

चर्चच्या उपासनेच्या या परंपरेचे श्रेय सेंट ग्रेगरी द ग्रेट (द्वोस्लोव्ह) यांना दिले जाते - रोमचे पोप, ज्यांनी 540 ते 604 पर्यंत हे उच्च पद भूषवले होते. हे फक्त ग्रेट लेंट दरम्यान आयोजित केले जाते, म्हणजे बुधवार, शुक्रवार आणि इतर काही सुट्टीच्या दिवशी, जर ते शनिवार आणि रविवारी पडत नाहीत. थोडक्यात, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी ही वेस्पर्स आहे आणि ती होली कम्युनियनच्या अगदी आधी सेवा एकत्र करते.

या दैवी सेवेचे एक अतिशय महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे या वेळी पुरोहितपदाचा विधी डेकॉनच्या पदापर्यंत पोहोचू शकतो, तर इतर दोन धार्मिक विधींमध्ये, क्रायसोस्टम आणि बेसिल द ग्रेट, याजकपदासाठी उमेदवार नियुक्त केला जाऊ शकतो.

एम. लिओन्टिवा

ऑर्थोडॉक्स पूजा असामान्य आहे! मंदिराचा उंबरठा ओलांडताच त्याची काही विशिष्ट वैशिष्ट्ये लक्षात येतात आणि ते गोंधळात टाकणारे असू शकतात. इतर वैशिष्ट्ये कालांतराने स्पष्ट होतात. येथे काही पार्श्वभूमी माहिती आहे जी तुम्हाला ऑर्थोडॉक्स चर्च सेवेमध्ये अधिक आत्मविश्वास वाटण्यास मदत करू शकते: तुम्ही पहिल्यांदा ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये असताना बारा तथ्ये तुम्हाला माहित असणे आवश्यक आहे.

1. हा गोंधळ काय आहे?

सेवेच्या अगदी सुरुवातीस, एखाद्याला असे समजू शकते की मंदिरात गोंधळ आहे: लोक मंदिराच्या समोर जातात, आयकॉनोस्टेसिससमोर प्रार्थना करतात (वेदीसमोर उभ्या असलेल्या चिन्हांची पंक्ती), चुंबन घेतात. सेवा आधीच प्रगतीपथावर असूनही विविध वस्तू, प्रकाश मेणबत्त्या. सर्वसाधारणपणे, तुम्ही प्रवेश करता तेव्हा, सेवा आधीच प्रगतीपथावर होती, जरी ती दारावर स्पष्टपणे लिहिलेली होती: "9:30 वाजता दैवी पूजाविधीची सुरुवात." तुम्हाला उशीर झाल्याची लाज वाटली होती, पण हे लोक खूप नंतर आले आणि आता मंदिराभोवती फिरत आहेत. इथे काय चालले आहे?

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये रविवारी एक युकेरिस्टिक सेवा असते * - ती मॅटिन्सच्या आधी असते [ग्रीक आणि स्लाव्हिक चर्चमध्ये, मॅटिन्सच्या नंतर लीटर्जी दिली जाते - एड.]. या सेवांमध्ये कोणताही खंड नाही, एक संपल्याबरोबर दुसरी सुरू होते, म्हणून सेवेची प्रारंभ वेळ संभाव्यपणे दर्शविली जाते. एकंदरीत, रविवारच्या सेवेदरम्यान, एका पाळकाने सांगितल्याप्रमाणे, पाळक वेदीवर तीन तासांपेक्षा जास्त वेळ घालवतो, "प्रकाशात" असतो.

प्रत्येकजण सतत हालचालीत असतो या वस्तुस्थितीमुळे, प्रत्येकजण बाकावर बसून, प्रवेशाच्या श्लोकाच्या सुरूवातीची नम्रपणे वाट पाहत आणि 9:30 जवळ येणा-या घड्याळाच्या हातांकडे पाहत असतो. ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे मॅटिन्सच्या वेगवेगळ्या वेळी किंवा लिटर्जीच्या सुरूवातीस, म्हणजे एका तासाच्या आत कुठेतरी येऊ शकतात. जेव्हा ते येतात तेव्हा, सेवा कदाचित आधीच प्रगतीपथावर असते, परंतु हे त्यांना मंदिरात आल्यावर त्यांच्या वैयक्तिक प्रार्थना पूर्ण करण्यापासून प्रतिबंधित करत नाही.

हे नवोदितांसाठी विचलित करणारे आहे आणि कदाचित अपमानास्पद देखील आहे, परंतु लवकरच तुम्हाला हे समजू लागेल की ही केवळ औपचारिकता नाही तर विश्वासाची खोलवर वैयक्तिक अभिव्यक्ती आहे. अर्थात, हे उशीर झालेल्यांना न्याय्य ठरत नाही, परंतु, दुर्दैवाने, अनेक ऑर्थोडॉक्स विश्वासणाऱ्यांच्या सद्गुणांच्या यादीतून वक्तशीरपणा अनेकदा गहाळ आहे.

2. ख्रिस्तासाठी उभे रहा!

ऑर्थोडॉक्स परंपरेत, विश्वासणारे जवळजवळ संपूर्ण सेवेसाठी उभे असतात. खरंच. काही ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये खुर्च्या देखील नसतात, ज्यांना त्यांची गरज असते त्यांच्यासाठी खोलीच्या काठावर काही उभे असतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, आपल्याला सतत उभे राहणे खूप कठीण वाटत असल्यास, आपण खाली बसू शकता. कोणीही आक्षेप घेणार नाही आणि क्वचितच कोणी त्याकडे लक्ष देईल. कालांतराने, तुम्हाला बराच वेळ उभे राहण्याची सवय होईल.

3. सिम विजय

हे अतिशयोक्तीशिवाय म्हणता येईल की आपण अनेकदा जेव्हा आपण क्रॉस किंवा आयकॉनचे चुंबन घेतो तेव्हा पवित्र ट्रिनिटीच्या उल्लेखावर आपण क्रॉसच्या चिन्हाने स्वतःला सावली देतो आणि दैवी लीटर्जी दरम्यान बरेचदा.

पण याचा अर्थ असा नाही की प्रत्येकाने सारखेच वागावे.

काही जण सलग तीन वेळा स्वत:ला ओलांडतात, तर काही जण स्वत:ला ओलांडून उजव्या हाताने जमिनीला स्पर्श करतात. मंदिरात प्रवेश केल्यावर, काही विश्वासणारे चिन्हाकडे जाऊ शकतात आणि "फेकणे" करू शकतात - स्वत: ला ओलांडू शकतात, त्यांच्या उजव्या हाताने मजल्याला स्पर्श करू शकतात आणि हे दोनदा केल्यावर, चिन्हाचे चुंबन घ्या आणि नंतर पुन्हा "फेकणे" पुन्हा करा.

कालांतराने, हे कठीण होणार नाही, परंतु सुरुवातीला असे दिसते की ते केवळ आरंभ केलेल्यांसाठी उपलब्ध आहे आणि आपण काहीतरी चुकीचे करण्यास घाबरत आहात. आराम करा, तुम्हाला त्यांच्या उदाहरणाचे त्वरित अनुसरण करण्याची गरज नाही.

आम्ही आमच्या उजव्या हाताने उजवीकडून डावीकडे बाप्तिस्मा घेतो, कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट - उच्च चर्चचे अँग्लिकन यांच्या विपरीत. आम्ही आमची बोटे एका विशिष्ट प्रकारे दुमडतो: अंगठा आणि पुढील दोन एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि उर्वरित दोन बोटे हस्तरेखाच्या विरूद्ध दाबली जातात.

आपल्या सर्व कृतींप्रमाणे, ऑर्थोडॉक्सी अशा प्रकारे आपल्याला आपला विश्वास कबूल करण्यास प्रोत्साहित करते. यामागे कोणते चिन्ह आहे हे शोधण्याचा प्रयत्न करा? (तीन बोटांनी एकत्र ठेवलेल्या ट्रिनिटीचे प्रतीक आहेत, दोन बोटांनी तळहाताकडे खाली केले आहे - ख्रिस्ताचे दोन स्वभाव, तसेच पृथ्वीवर त्याचे वंश).

यासाठीही सराव लागतो. पण सुरुवातीला तुम्ही तुमची बोटं अगदी अचूकपणे दुमडली नाहीत तर कोणी तुमच्यावर आरोप करणार नाही.

4. गुडघे टेकणे

नियमानुसार, आम्ही आमच्या गुडघ्यावर प्रार्थना करत नाही. कधी कधी आपण खाली पडतो. पण कॅथोलिक प्रणाम करतात तसे नाही, जमिनीवर पसरलेले. आम्ही गुडघे टेकतो, जमिनीवर हात ठेवतो आणि कपाळाला स्पर्श करतो.

हे काही मध्य आशियाई उपासनेच्या छायाचित्रांमध्ये दिसते आणि पाश्चात्य संस्कृतीच्या प्रतिनिधींसाठी ते अदृश्य दिसते. सुरुवातीला, तुम्हाला अस्ताव्यस्त वाटते, स्वत: ला साष्टांग नमस्कार घालतात, परंतु इतर सर्वजण ते नैसर्गिकरित्या करतात आणि नंतर अस्वस्थता निघून जाते. स्त्रियांना लक्षात येते की रुंद स्कर्टमध्ये जमिनीवर वाकणे अधिक सोयीचे आहे आणि टाचांशिवाय शूजमध्ये उभे राहणे अधिक सोयीचे आहे.

कधीकधी आपण जमिनीवर नतमस्तक होतो आणि वेळेनुसार लगेच उठतो, जे बर्याचदा दरम्यान उच्चारले जाते. असे घडते की आम्ही उपासना करतो आणि काही काळ असेच राहतो, जसे काही समुदायांमध्ये युकेरिस्टिक प्रार्थनेच्या काही ठिकाणी केले जाते.

प्रत्येकजण प्रणाम करत नाही. काही विश्वासणारे गुडघे टेकतात, तर काही डोके टेकवून उभे असतात, जे बसलेले असतात ते पुढे झुकून वाकून बसतात. भितीने उभे राहण्यास देखील मनाई नाही. तोंडावर पडलो नाही तर कोणी लक्ष देणार नाही. ऑर्थोडॉक्सीसाठी, वैयक्तिक धार्मिकतेच्या अभिव्यक्तीचे विविध प्रकार आपल्यावर पाहिले जात आहेत या भावनेपेक्षा अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत आणि आपण काहीतरी चुकीचे केल्यास नाराज होऊ शकते.

अमेरिकेतील अँग्लिकन चर्चच्या माजी धर्मगुरूंपैकी एकाने कबूल केले की ऑर्थोडॉक्स बनण्याच्या त्याच्या निर्णयाचा सर्वात जास्त प्रभाव विश्वासणाऱ्यांच्या जमिनीवर नतमस्तक झाल्यामुळे झाला होता. तेव्हा त्याला वाटले की असेच देवासमोर उभे राहावे.

5. प्रेम आणि चुंबन.

आम्ही संतांचे चुंबन घेतो.

जेव्हा आपण चर्चमध्ये प्रवेश करतो तेव्हा आपण चुंबन घेतो (येशूच्या पायांचे चुंबन घेण्याची प्रथा आहे आणि संतांसाठी उजव्या हाताला). तुमच्या लक्षात येईल की काही जण पवित्र चाळीचे चुंबन घेत आहेत, काही जण पुजारीच्या झग्याच्या काठाचे चुंबन घेत आहेत, जेव्हा तो आला तेव्हा कारकून त्याच्या हाताचे चुंबन घेत आहेत, जसे की धूपदान त्याला दिले जाते, सेवेच्या शेवटी आम्ही सर्वजण रांगेत उभे आहोत. क्रॉसचे चुंबन घ्या.

जेव्हा आपण म्हणतो की आपण एखाद्या गोष्टीशी "संलग्न" आहोत, तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की आपण क्रॉसच्या चिन्हासह स्वाक्षरी केली आहे आणि या वस्तूचे चुंबन घेतले आहे.

आम्ही युकेरिस्टला लोकांच्या नजरेपासून दूर ठेवण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे आम्ही इतर अनेक ख्रिश्चन संप्रदायांपेक्षा ते अधिक गंभीरपणे घेतो. आमचा विश्वास आहे की हे खरोखरच ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त आहे. पुजारीसमोर आपली पापे कबूल केल्याशिवाय आणि चर्चच्या इतर सदस्यांशी समेट केल्याशिवाय आम्ही संस्कारात भाग घेत नाही. आम्ही भोजन आणि पेय, अगदी सकाळच्या कॉफीचा कप, मध्यरात्री आधीपासून दूर राहतो.

तर, आम्ही विषयावर येतो. जेव्हा नवागतांना या ऑर्थोडॉक्स परंपरेबद्दल कळते तेव्हा त्यांना सहसा त्यावर विश्वास ठेवणे कठीण जाते. आम्ही दर बुधवार आणि शुक्रवारी मांस, मासे, दुग्धजन्य पदार्थ, वाइन आणि वनस्पती तेलापासून दूर राहतो आणि वर्षाच्या चार कालावधीसाठी, इस्टरपूर्वी लेंट दरम्यान सर्वात लांब. एकूण, यास सुमारे सहा महिने लागतात.

येथे, इतरत्र, भिन्नता शक्य आहे. याजकाशी सल्लामसलत केल्यानंतर, लोक शारीरिक आणि आध्यात्मिक दृष्टिकोनातून हे उपवास किती प्रमाणात ठेवू शकतात हे ठरवतात - जास्त कडकपणामुळे लवकरच निराशा आणि नैराश्य येऊ शकते. उपवास ही वैयक्तिक बाब आहे. त्याने म्हटल्याप्रमाणे, ज्यांनी उपवास केला आणि ज्यांनी उपवास केला नाही अशा सर्वांसाठी ही सुट्टी आहे: “संयम आणि निष्काळजीपणा, या दिवसाचा सारखाच सन्मान करा; उपवास आणि उपवास नाही, आता आनंद करा!

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की उपवास हा कठोर नियम नाही, ज्याचे उल्लंघन केल्याने तुम्हाला भयंकर धोका आहे आणि ही पापांसाठी शिक्षा नाही. उपवास हा आपल्या वाढीसाठी आणि बळकटीचा व्यायाम आहे, आत्म्यासाठी एक औषध आहे.

अध्यात्मिक डॉक्टरांप्रमाणे याजकाशी सल्लामसलत केल्यानंतर, तुम्ही उपवासाचे असे उपाय करू शकता जे तुम्हाला चांगल्या स्थितीत ठेवेल, परंतु तुम्हाला खंडित करणार नाही. कदाचित पुढील वर्षी आपण अधिक मास्टर करण्यास सक्षम असाल. कालांतराने, त्यांना प्रेमळ समुदायासोबत बंधुत्वाचा उपवास अनुभवायला मिळतो, अनेकांना असे दिसून येते की ते उपवासाचा आनंद घेऊ लागतात.

7. सामान्य कबुलीजबाब का नाही?

आमचा असा विश्वास आहे की आमच्यात समान पापे नाहीत, ती सर्व वैयक्तिक आहेत. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान स्वतंत्र कबुलीजबाब प्रार्थना नाही. ऑर्थोडॉक्सने नियमितपणे याजकाला वैयक्तिकरित्या भेट दिली पाहिजे.

इतर संप्रदायांपेक्षा पुरोहिताची भूमिका आध्यात्मिक वडिलांच्या भूमिकेसारखी असते. त्याला फक्त त्याच्या पहिल्या नावाने संबोधले जात नाही, परंतु "वडील" या नावापुढे उच्चारले जाते. पॅरिशची आई म्हणून त्याच्या पत्नीची देखील स्वतःची विशिष्ट भूमिका आहे, आणि तिला संस्कृतीच्या आधारे एका विशिष्ट पद्धतीने देखील संबोधले जाते: अरबीमध्ये "खौरिया", ग्रीकमध्ये "प्रेस्बिटेरा", दोन्हीचा अर्थ याजकाची पत्नी आणि मध्ये. रशियन " आई, म्हणजे आई.

आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे पंथ, ज्याचा उच्चार केला जातो किंवा गायला जातो, जो परगण्यावर अवलंबून असतो. जर तुम्ही सवयीनुसार किंवा हेतुपुरस्सर म्हणाल, "आणि पुत्र पुढे जात आहे," तर कोणीही तुमचे समर्थन करणार नाही. ते रचल्यानंतर सहा शतकांनंतर क्रीडमध्ये दिसू लागले आणि आम्ही मूळ आवृत्तीला चिकटून आहोत. उच्च चर्च समुदायातील अभ्यागत लक्षात घेतात की आम्ही "आणि अवतार" या शब्दांवर झुकत नाही किंवा गुडघे टेकत नाही.

तसेच, आम्ही ग्रेट लेंट दरम्यान "हॅलेलुजा" उद्गार काढणे थांबवत नाही, जसे अँग्लिकन समुदायाच्या नन्स करतात, शिवाय, लेंटन मॅटिन्स विशेषतः या उद्गाराने परिपूर्ण आहेत.

8. संगीत.

सुमारे पंच्याहत्तर टक्के सेवेचा भाग हा पॅरीशियन्सच्या गायनाने व्यापलेला आहे. ऑर्थोडॉक्स सेवा दरम्यान वाद्ये वापरू नका. सहसा गायनाचे नेतृत्व एका लहान कॅपेला गायन यंत्राद्वारे केले जाते, गायनात पॅरिशयनरच्या सहभागाची डिग्री पॅरिश ते पॅरिशमध्ये बदलते. अरब चर्चच्या पूर्व परंपरेतील मोनोफोनिक गाण्यापासून ते रशियन चर्चमधील चार भागांच्या समरसतेच्या युरोपियन आवाजापर्यंत, त्यांच्यामध्ये अनेक भिन्नता असलेली संगीत शैली देखील बदलते.

हे अविरत गायन सुरुवातीला जबरदस्त आहे, असे दिसते की तुम्ही वेगाने चालत असलेल्या एस्केलेटरवर पाऊल टाकत आहात आणि तुम्ही ते उतरेपर्यंत दीड तास वाहून नेले आहे. कोणीतरी योग्यरित्या टिप्पणी केली की लीटर्जी हे एक अखंड गाणे आहे.

दर आठवड्याला जवळजवळ एकच गोष्ट गायली जाते आणि यामुळे थकवा दूर होतो. दर पुढच्या रविवारी, सेवेत किंचित बदल होतो, मुख्य प्रार्थना आणि मंत्र त्याच क्रमाने जातात आणि लवकरच तुम्हाला ते मनापासून कळेल. मग तुम्हाला देवाची उपस्थिती जाणवू लागेल, जे टप्प्यावर करणे जवळजवळ अशक्य आहे जेव्हा तुम्ही प्रार्थना पुस्तक वाचता, नंतर धार्मिक विधीच्या मजकुराकडे आणि नंतर तेथील रहिवासी सूचीचा अभ्यास करण्यासाठी स्विच करता.

9. संपादक शक्तीहीन आहेत

ते लहान असू शकत नाही का? हे अतिरिक्त विशेषण का? हा मजकूर अगदी अचूक आणि चांगल्या उद्देशाने असला तरीही तो पुन्हा संकुचित करणे शक्य आहे का? पण नंतर ती यापुढे ऑर्थोडॉक्स सेवा राहणार नाही. ऑर्थोडॉक्स नेहमी शक्य तितक्या व्यापकपणे व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करतील. ऑर्थोडॉक्स विश्वासात, कधीही जास्त प्रार्थना नसते आणि हे त्याच्या इतर पैलूंवर देखील लागू होते. जेव्हा एखादा पुजारी किंवा डिकन घोषित करतो: "चला ** आपल्या प्रभूची प्रार्थना पूर्ण करूया ...", खात्री करा की तुम्हाला आणखी पंधरा मिनिटे उभे राहावे लागेल.

सुरुवातीला, लीटर्जी पाच तासांपेक्षा जास्त काळ चालली, हे दर्शविते की त्या दिवसात लोक परमेश्वरासाठी अंतःकरणाने जळत होते. त्याच्या लिटर्जीच्या आवृत्तीत, त्याने त्याचा कालावधी अडीच तासांपर्यंत कमी केला आणि नंतर (सुमारे 400 वर्षे) सेंट. जॉन क्रायसोस्टमने ही वेळ आणखी कमी करून दीड तास केली. रविवारी, सेंट च्या चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी. जॉन क्रिसोस्टोम, परंतु काही दिवसांवर (ग्रेट लेंटचा रविवार, एपिफनी ख्रिसमसच्या संध्याकाळ), आम्ही सेंट पीटर्सबर्गच्या मोठ्या चर्चने सेवा दिली. बेसिल द ग्रेट.

10. निवडलेले राज्यपाल

ऑर्थोडॉक्स उपासनेचे एक अविभाज्य वैशिष्ट्य म्हणजे सर्व ख्रिश्चनांचे "अजेय व्हॉईवोड" आहे. आपण तिला देवाची आई किंवा देवाची आई देखील म्हणतो. मनुष्यामध्ये देवाचा अवतार घेणे शारीरिकदृष्ट्या शक्य करून त्याने आपल्या तारणात योगदान दिले. परंतु, तिचा आदर असूनही, गॉस्पेलमध्ये म्हटल्याप्रमाणे: “पाहा, आतापासून सर्व माता मला संतुष्ट करतील” (ल्यूक 1:48), याचा अर्थ असा नाही की आपण तिच्या किंवा इतर संतांच्या जादूई शक्तींवर विश्वास ठेवतो. किंवा त्यांना देवता मानतात. जेव्हा आपण “परमपवित्र थियोटोकोस, आम्हाला वाचवा” असे गातो तेव्हा ती आपल्याला अनंतकाळासाठी तारण देईल अशी अपेक्षा करत नाही, परंतु आपल्या मध्यस्थीसाठी आणि विश्वासाच्या वाढीसाठी आम्ही तिच्या प्रार्थना करतो.

आम्ही व्हर्जिन मेरी आणि इतर संतांच्या प्रार्थना मागतो जसे आम्ही एकमेकांना प्रार्थना करतो. ते मेले नाहीत, ते फक्त दुसऱ्या जगात गेले. सर्व संत आपल्या प्रार्थनेत अदृश्यपणे सहभागी होतात याची आठवण करून देण्यासाठी आम्ही स्वतःला प्रतीकांनी वेढून घेतो.

11. तीन दरवाजे.

प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये वेदीच्या समोर उभे असते. आयकॉनोस्टेसिसचा अर्थ "आयकॉनसाठी रॅक" आहे आणि ते फक्त उजवीकडे ख्रिस्ताचे एक मोठे चिन्ह आणि डावीकडे व्हर्जिन आणि मुलाचे चिन्ह असू शकते. अधिक सुसज्ज मंदिरात, वेदी चिन्हांनी सजवलेले विभाजन असू शकते. काही प्रकारचे आयकॉनोस्टेसेस मध्यवर्ती गेट उघडे असताना त्या क्षणांशिवाय वेदी दृश्यापासून बंद करतात.

दोन मोठ्या चिन्हांसह आयकॉनोस्टेसिसच्या सर्वात सोप्या आवृत्तीमध्ये, तीन प्रवेशद्वार आहेत. मध्यभागी, थेट वेदीच्या समोर, त्याला पवित्र किंवा रॉयल दरवाजे म्हणतात, कारण युकेरिस्ट दरम्यान, गौरवाचा राजा स्वतः त्यांच्याद्वारे उपासकांकडे येतो. पवित्र दरवाजे फक्त पुजारी किंवा डिकॉन हातात चाळीस वापरतात.

चिन्हांच्या दोन्ही बाजूंना, जर हे एक सरलीकृत आयकॉनोस्टॅसिस असेल, तर त्यांच्यावर चित्रित देवदूतांसह दरवाजे आहेत, त्यांना डेकॉनचे गेट्स म्हणतात. ते वेदी सर्व्हर आणि इतर मंत्री वापरतात, परंतु विशेष गरजेशिवाय वेदीच्या आत जाण्याची आणि सोडण्याची परवानगी नाही. वेदी सर्व्हर - पुजारी, डिकन, वेदी सर्व्हर फक्त पुरुष असू शकतात. स्त्रिया चर्च जीवनाच्या इतर सर्व क्षेत्रात भाग घेऊ शकतात. पहिल्या शहीदांच्या काळापासून महिलांचे योगदान पुरुषांच्या बरोबरीने मूल्यवान आहे; वेदीच्या दिशेने पाहताना, आपण नेहमी देवाची आई आणि इतर पवित्र महिला पाहू शकता. बर्‍याच ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, स्त्रिया पुरुषांच्या बरोबरीने काम करतात: ते गायकांना निर्देशित करतात, चिन्ह रंगवतात, धडे शिकवतात, प्रेषित वाचतात आणि पॅरिश कौन्सिलमध्ये भाग घेतात.

12. अमेरिकन कोठे जावे?

कोणत्याही महानगराच्या पिवळ्या पृष्ठांवरून फ्लिप करताना, आपल्याला मोठ्या संख्येने ऑर्थोडॉक्स चर्च आढळू शकतात: ग्रीक, रोमानियन, रशियन, अँटिओशियन, सर्बियन आणि इतर अनेक. ऑर्थोडॉक्सी खरोखरच राष्ट्रीय पातळीवर आहे का? हे विभाजन धर्मशास्त्रीय कलह आणि मतभेदांचे पुरावे आहेत का? त्यापासून दूर. ही सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च एक चर्च आहेत. राष्ट्रीयत्व हे सूचित करते की पॅरिश कोणाच्या अधिकारक्षेत्राखाली आहे आणि कोणत्या बिशपच्या अंतर्गत आहे.

उत्तर अमेरिकेत 6 दशलक्ष ऑर्थोडॉक्स आणि जगभरात 250 दशलक्ष आहेत, ज्यामुळे ऑर्थोडॉक्स समुदाय सर्व ख्रिश्चनांमध्ये दुसऱ्या क्रमांकावर आहे.

इतकी राष्ट्रीय विविधता असूनही, ऑर्थोडॉक्सी धर्मशास्त्रीय आणि नैतिक बाबींमध्ये एकसंध आहे हे धक्कादायक आहे. जगभरातील ऑर्थोडॉक्स प्रेषितांनी उपदेश केलेल्या मूलभूत ख्रिश्चन तत्त्वांचे एकमताने पालन करतात, जे पिढ्यानपिढ्या बिशप - प्रेषित उत्तराधिकारी यांच्याद्वारे दिले जातात. याव्यतिरिक्त, ते नैतिकतेच्या प्रेषितांच्या तत्त्वांवर विश्वासू आहेत: कुटुंबाबाहेर लैंगिक संबंध देखील ऑर्थोडॉक्स दृष्टिकोनातून पाप मानले जातात.

कोणीतरी, कदाचित, ऐतिहासिक अपघाताने ही एकता स्पष्ट करेल. तथापि, आम्ही याचे श्रेय पवित्र आत्म्याच्या प्रभावाला देतो.

मग अशा विविध राष्ट्रीय चर्चा कशासाठी? ही राष्ट्रीय ओळख भौगोलिक वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे प्रतिबिंबित करते. उत्तर अमेरिका देखील एक भौगोलिक एकता आहे आणि एक दिवस आपल्याकडे एक राष्ट्रीय चर्च देखील असेल: अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स चर्च. सुरुवातीपासूनच असे व्हायला हवे होते, परंतु जटिल ऐतिहासिक पूर्वस्थितीमुळे तसे झाले नाही. त्याऐवजी, यूएस मध्ये स्थलांतरित झालेल्या प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स वांशिक गटाने स्वतःची चर्च रचना तयार केली. अशा विविध प्रकारच्या ऑर्थोडॉक्स अधिकारक्षेत्रे तात्पुरत्या गैरसमजापेक्षा अधिक काही नाही, या अनावश्यक अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी, तीव्र प्रार्थना आणि बरेच काम केले जात आहे.

सध्या, अमेरिकेतील सर्वात मोठे अधिकारक्षेत्र ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मेट्रोपोलिस, अमेरिकेतील ऑर्थोडॉक्स चर्च (रशियन मूळचे) आणि मेट्रोपोलिस ऑफ अँटिओक (अरबी मूळचे) आहेत. त्या सर्वांमधील धार्मिक विधी मुळात सारखेच आहेत, कदाचित भाषा आणि संगीतातील काही वैशिष्ठ्यांसह.

सुरुवातीला, ऑर्थोडॉक्सी त्याच्या असामान्यतेसह प्रहार करते, परंतु कालांतराने ही भावना निघून जाते. अधिकाधिक तुम्हाला त्यात घर वाटू लागेल आणि हळूहळू ते तुम्हाला तुमच्या खऱ्या घराकडे - स्वर्गाच्या राज्यात घेऊन जाईल.

ऑर्थोडॉक्स चर्चला प्रथम भेट द्या या लेखाचा इंग्रजीतून अनुवाद: एम. लिओन्टिएवा यांच्या पोर्टलसाठी विशेषत: मला माहित असलेल्या बारा गोष्टी

* हे एकाच वेदी असलेल्या मंदिरांना लागू होते. - एड.

** “चला कार्यान्वित करू” म्हणजे आपण पूर्ण करू (सं. टीप).

चर्चमधील जीवन हे देवासोबत कृपेने भरलेले संवाद आहे - प्रेम, ऐक्य आणि तारणाचा आध्यात्मिक मार्ग. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी काय आहे हे सर्वांनाच माहीत नाही.

दैवी लीटर्जी प्रार्थनेपेक्षा अधिक आहे. ही एक सामान्य आणि वैयक्तिक क्रिया आहे. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी मध्ये एक रचना समाविष्ट आहे ज्यात प्रार्थना आणि पवित्र पुस्तकांच्या पृष्ठांचे वाचन, उत्सवाचे संस्कार आणि कोरल गायन समाविष्ट आहे, ज्यामध्ये सर्व भाग एकत्र बांधलेले आहेत. उपासना समजून घेण्यासाठी आध्यात्मिक आणि बौद्धिक प्रयत्नांची आवश्यकता असते. नियम, नियम आणि नियमांच्या ज्ञानाशिवाय, ख्रिस्तामध्ये नवीन, अद्भुत जीवन अनुभवणे कठीण आहे.

दैवी लीटर्जीचा इतिहास

विश्वासणाऱ्यांसाठी मुख्य आणि सर्वात महत्वाच्या सेवेच्या वेळी, युकेरिस्टचे संस्कार, किंवा. सहभोजनाचा संस्कारआपल्या प्रभूने प्रथमच केले. आमच्या पापांसाठी गोलगोथा येथे स्वैच्छिक स्वर्गारोहण होण्यापूर्वी मौंडी गुरुवारी हे घडले.

या दिवशी, तारणहाराने प्रेषितांना एकत्र केले, देव पित्याची स्तुती केली, ब्रेडला आशीर्वाद दिला, तो तोडला आणि पवित्र प्रेषितांना वाटला.

वचनबद्ध थँक्सगिव्हिंग किंवा युकेरिस्टचे संस्कार, ख्रिस्ताने प्रेषितांना आज्ञा दिली. त्यांनी हा करार जगभर पसरवला आणि पाळकांना धार्मिक विधी करण्यास शिकवले, जे कधीकधी वस्तुमानाने दर्शविले जाते, कारण ते पहाटेपासून सुरू होते आणि रात्रीच्या जेवणापूर्वी दुपारपर्यंत दिले जाते.

युकेरिस्ट- हे रक्तहीन बलिदान आहे, कारण येशू ख्रिस्ताने कलवरीवर आपल्यासाठी रक्ताचे बलिदान आणले. नवीन कराराने जुन्या करारातील बलिदान रद्द केले आणि आता, ख्रिस्ताच्या बलिदानाची आठवण करून, ख्रिस्ती देवाला रक्तहीन बलिदान देतात.

पवित्र भेटवस्तू अग्नीचे प्रतीक आहेत जे पाप आणि घाण जाळतात.

अशी प्रकरणे होती जेव्हा अध्यात्मिक लोक, युकेरिस्टच्या वेळी संन्याश्यांनी स्वर्गीय अग्नीचे प्रकटीकरण पाहिले, जे धन्य पवित्र भेटवस्तूंवर उतरले.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी महान पवित्र सहभोजन किंवा Eucharist च्या Sacrament आहे. प्राचीन काळापासून, याला चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी किंवा सामान्य सेवा म्हणतात.

मुख्य धार्मिक संस्कार कसे तयार झाले

दैवी लीटर्जीचा संस्कार एकाच वेळी तयार झाला नाही. दुसऱ्या शतकापासून, प्रत्येक सेवेचे एक विशेष पालन दिसू लागले.

• सुरुवातीला, शिक्षकांनी दर्शविलेल्या क्रमानुसार प्रेषितांनी संस्कार केले.
• प्रेषितांच्या काळात, युकेरिस्टला प्रेमाच्या जेवणासह एकत्र केले गेले होते, ज्या तासांमध्ये विश्वासू अन्न खात होते, प्रार्थना करत होते आणि बंधुभावात होते. भाकरी फोडणे, सहभोजन नंतर करण्यात आले.
• नंतर, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी एक स्वतंत्र पवित्र क्रिया बनली, आणि जेवण संयुक्त विधी क्रिया नंतर केले गेले.

पूजाविधी काय आहेत

वेगवेगळ्या समुदायांनी त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिमेनुसार धार्मिक संस्कार करण्यास सुरुवात केली.

जेरुसलेम समुदायाने प्रेषित जेम्सच्या लीटर्जीची सेवा केली.

इजिप्त आणि अलेक्झांड्रियामध्ये, त्यांनी प्रेषित मार्कच्या लीटर्जीला प्राधान्य दिले.

अँटिओकमध्ये त्यांनी पवित्र ज्ञानी जॉन क्रिसोस्टोम आणि सेंट बेसिल द ग्रेट यांची लीटर्जी साजरी केली.

अर्थ आणि मूळ अर्थ सारखाच, ते अभिषेक करताना पुजारी उच्चारलेल्या प्रार्थनांच्या सामग्रीमध्ये भिन्न आहेत.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च तीन प्रकारचे लीटर्जी साजरे करते:

देवाचा संत, जॉन क्रिसोस्टोम. हे ग्रेट वगळता सर्व दिवसांवर होते. जॉन क्रिसोस्टोमने सेंट बेसिल द ग्रेटच्या प्रार्थना आवाहनांना लहान केले. ग्रेगरी ड्वोस्लोव्ह. संत बेसिल द ग्रेट यांनी प्रार्थनेच्या पुस्तकानुसार नव्हे तर त्यांच्या स्वत: च्या शब्दात दैवी लीटर्जी साजरी करण्याची परवानगी मागितली.

सहा दिवस उत्कट प्रार्थनेत घालवल्यानंतर, बेसिल द ग्रेटला परवानगी मिळाली. ऑर्थोडॉक्स चर्च वर्षातून दहा वेळा हा धार्मिक विधी साजरा करतो:

• जेव्हा ख्रिसमस साजरा केला जातो आणि ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला पवित्र बाप्तिस्मा घेतला जातो.
• 14 जानेवारी रोजी होणाऱ्या संताच्या स्मृती उत्सवाच्या सन्मानार्थ.
• इस्टरच्या आधी लेंटच्या पहिल्या पाच रविवारी, ग्रेट मौंडी गुरुवार आणि ग्रेट होली शनिवारी.

सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट यांनी रचलेली पवित्र प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सवरील दैवी लीटर्जी, पवित्र चाळीस दिवसांच्या तासांमध्ये दिली जाते. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या नियमांनुसार, बुधवार आणि शुक्रवार ग्रेट लेंट हे प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या धार्मिक नियमांद्वारे चिन्हांकित केले जातात, जे कम्युनियन दरम्यान रविवारी पवित्र केले जातात.

काही भागात, ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र प्रेषित जेम्सला दैवी लीटर्जीची सेवा देतात. 23 ऑक्टोबर रोजी त्याच्या स्मृतीदिनी होतो.

दैवी लीटर्जीची मध्यवर्ती प्रार्थना म्हणजे अनाफोरा किंवा चमत्कार करण्यासाठी देवाकडे वारंवार केलेली विनंती, ज्यामध्ये तारणकर्त्याचे रक्त आणि शरीर यांचे प्रतीक असलेल्या वाइन आणि ब्रेडचा समावेश आहे.

"अनाफोरा", ग्रीकमधून अनुवादित, म्हणजे "उत्साह". या प्रार्थनेच्या उच्चारणादरम्यान, पाद्री देव पित्याला युकेरिस्टिक भेट "उचलतो".

अॅनाफोरामध्ये अनेक नियम आहेत:

1. Praefatio ही पहिली प्रार्थना आहे, ज्यामध्ये देवाचे आभार आणि स्तुती आहे.
2. Sanctus, अनुवादित संत, गीत "पवित्र ..." ध्वनी.
3. Anamnesis, लॅटिनमध्ये, स्मरण म्हणजे, येथे शेवटचे जेवण ख्रिस्ताच्या गुप्त शब्दांच्या पूर्ततेसह लक्षात ठेवले जाते.
4. एपिलेसिस किंवा आवाहन म्हणजे खोटे बोलणाऱ्यांवर पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तूंचे आवाहन.
5. मध्यस्थी, मध्यस्थी किंवा मध्यस्थी - जिवंत आणि मृतांसाठी प्रार्थना ऐकल्या जातात, व्हर्जिन आणि संतांचे स्मरण.

मोठ्या चर्चमध्ये, दैवी लीटर्जी दररोज होते. सेवेचा कालावधी दीड ते दोन तासांचा आहे.

पुढील दिवशी धार्मिक विधी आयोजित केले जात नाहीत.

पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लीटर्जीचा उत्सव:

• युकेरिस्टच्या निर्मितीसाठी पदार्थाची तयारी.
• संस्कारासाठी विश्वासूंची तयारी.

संस्काराची कामगिरी, किंवा विश्वासू लोकांच्या पवित्र भेटवस्तू आणि सहभागिता पवित्र करण्याची कृती. दैवी धार्मिक विधी तीन भागांमध्ये विभागले गेले आहेत:

• संस्काराची सुरुवात;
• कॅटेचुमेन किंवा बाप्तिस्मा न घेतलेल्या आणि पश्चात्ताप करणार्‍यांची पूजा;
• विश्वासू च्या चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी;
• Proskomidia किंवा अर्पण.

पहिल्या ख्रिश्चन समुदायाच्या सदस्यांनी संस्कारासाठी लिटर्जीच्या आधी स्वत: ब्रेड आणि वाइन आणले. धार्मिक विधी साजरे करताना विश्वासणारे जे भाकरी खातात त्याला चर्च भाषेत म्हणतात prosphora, म्हणजे अर्पण. सध्या, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, युकेरिस्ट प्रोस्फोरा वर साजरा केला जातो, जो खमीरयुक्त यीस्टच्या पीठापासून तयार केला जातो.

संस्कार

प्रोस्कोमीडियाच्या संस्कारात, ख्रिस्ताद्वारे 5,000 लोकांना खायला देण्याच्या चमत्काराच्या स्मृतीस श्रद्धांजली म्हणून पाच प्रोफोरा वापरला जातो.

सहभोजनासाठी, एक "कोकरू" प्रोस्फोरा वापरला जातो आणि तास वाचताना प्रोस्कोमिडिया वेदीवर संस्काराच्या सुरूवातीस केला जातो. 3 आणि 6 तासांपूर्वीची घोषणा “आमचा देव देखील धन्य हो”, प्रेषितांना पवित्र आत्म्याचे आगमन, तारणहार ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर आणि मृत्यूशी संबंधित आहे.

तिसरा तास हा प्रोस्कोमेडियाचा प्रारंभिक उद्गार आहे.

तासांचे लीटर्जी

तासांची दैवी लीटर्जी ही एक प्रार्थना आहे जी देवाच्या संपूर्ण लोकांच्या वतीने बोलली जाते. तासांची प्रार्थना वाचणे हे याजकांचे मुख्य कर्तव्य आहे आणि ज्यांनी चर्चच्या समृद्धीसाठी प्रार्थना केली पाहिजे. तासांच्या लीटर्जीला शिक्षक ख्रिस्ताचा आवाज म्हणतात. प्रत्येक विश्वासाने पाहिजे कोरल स्तुतीमध्ये एकत्र याजे तासांच्या लीटरजीमध्ये सतत देवाकडे उठवले जाते. चर्चच्या परंपरेनुसार, लीटर्जी ऑफ द अवर्स पॅरिशयनर्ससाठी बंधनकारक नाही, परंतु चर्च सामान्य लोकांना तासांच्या लिटर्जीच्या वाचनात सहभागी होण्याचा सल्ला देते किंवा प्रार्थना पुस्तकानुसार स्वतः तास वाचतात.

आधुनिक चर्च प्रॅक्टिस सूचित करते की वाचनाच्या तिसऱ्या आणि सहाव्या तासांमध्ये, याजक वेदीवर एक प्रोस्कोमेडिया करतो.

प्रॉस्कोमेडिया हा दैवी लीटर्जीचा एक महत्त्वाचा आणि मूलभूत घटक आहे; तो वेदीवर साजरा केला जातो, कारण अभिषेकच्या भेटवस्तूंचा एक विशेष प्रतीकात्मक अर्थ असतो.

प्रत असलेले पुजारी लँब प्रोस्फोराच्या मध्यभागी एक क्यूबिक आकार कापतात. कोरलेल्या भागाला कोकरू म्हणतातआणि साक्ष देतो की प्रभु, कोकरू त्याच्या सारस्वरूपात पवित्र आहे, त्याने आपल्या पापांसाठी स्वत: ला कत्तलीसाठी ठेवले.

भेटवस्तू तयार करण्याचे अनेक मुख्य अर्थ आहेत:

• तारणहाराच्या जन्माच्या आठवणी.
• त्याचे जगात येणे.
• गोलगोथा आणि दफन.

तयार केलेला कोकरू आणि इतर चार प्रॉस्फोरामधून काढलेले भाग हे स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील चर्चची परिपूर्णता दर्शवतात. शिजवलेले कोकरू सोन्याचे ताट, पेटनवर अवलंबून असते.

व्ही दुसरा prosphora nधन्य व्हर्जिन मेरीच्या आईच्या उपासनेसाठी नियत. त्यातून एक त्रिकोणी-आकाराचा कण कापला जातो आणि कोकरूच्या कणाच्या उजवीकडे ठेवला जातो.

तिसरा prosphoraश्रद्धांजली म्हणून फॉर्म:

• बाप्तिस्मा करणारा योहान आणि पवित्र संदेष्टे,
• प्रेषित आणि धन्य संत,
• महान शहीद, बेशिस्त आणि ऑर्थोडॉक्स संत ज्यांना लीटर्जीच्या उत्सवाच्या दिवशी स्मरण केले जाते,
• थियोटोकोस, जोआकिम आणि अण्णांचे धार्मिक पवित्र पालक.

पुढील दोन प्रॉस्फोरा जिवंतांच्या आरोग्यासाठी आणि मृत ख्रिश्चनांच्या विश्रांतीसाठी आहेत, यासाठी, विश्वासणारे वेदीवर नोट्स ठेवतात आणि ज्या लोकांची नावे त्यामध्ये लिहिलेली आहेत त्यांना काढलेल्या कणाने सन्मानित केले जाते.

सर्व कणांना डिस्कोवर एक विशिष्ट स्थान असते.

दैवी लीटर्जीच्या शेवटी, बलिदानाच्या वेळी प्रोफोरामधून कापलेले भाग, याजकाने पवित्र चाळीत ओतले. पुढे, प्रॉस्कोमीडिया दरम्यान नमूद केलेल्या लोकांच्या पापांची पूर्तता करण्यासाठी, प्रभूला पाळकांची विनंती वाटते.

कॅटेच्युमन्सचा दुसरा भाग किंवा धार्मिक विधी

प्राचीन काळी, लोकांना, पवित्र बाप्तिस्मा घेण्यासाठी, काळजीपूर्वक तयार करणे आवश्यक होते: विश्वासाच्या पायाचा अभ्यास करा, चर्चमध्ये जा, परंतु भेटवस्तू वेदीवरून चर्चच्या सिंहासनापर्यंत हस्तांतरित होईपर्यंत ते चर्चमध्ये जाऊ शकत होते. यावेळी, कॅटेच्युमन्स आणि पवित्र संस्कारातून गंभीर पापांसाठी बहिष्कृत केले गेले, मंदिराच्या ओसरीत जावे लागले.

आमच्या काळात, बाप्तिस्म्याच्या पवित्र संस्कारासाठी कोणतीही घोषणा आणि तयारी नाही. आज लोक 1 किंवा 2 संभाषणानंतर बाप्तिस्मा घेतात. परंतु असे कॅटेचुमेन आहेत जे ऑर्थोडॉक्स विश्वासात प्रवेश करण्याची तयारी करत आहेत.

लीटर्जीच्या या कृतीला महान किंवा शांततापूर्ण लिटनी म्हणतात. हे मानवी अस्तित्वाचे पैलू प्रतिबिंबित करते. विश्वासणारे प्रार्थना करतात: जगाबद्दल, पवित्र चर्चचे आरोग्य, मंदिर जेथे सेवा आयोजित केली जाते, बिशप आणि डिकन्सच्या सन्मानार्थ प्रार्थना शब्द, मूळ देश, अधिकारी आणि त्याचे सैनिक, हवेच्या शुद्धतेबद्दल आणि अन्न आणि आरोग्यासाठी आवश्यक असलेली भरपूर फळे. ते प्रवासी, आजारी आणि बंदिवासात असलेल्यांसाठी देवाकडे मदतीसाठी विचारतात.

शांततापूर्ण लिटनी नंतर, स्तोत्रे ऐकली जातात, ज्याला अँटीफोन्स म्हणतात, कारण ते दोन क्लिरोवर वैकल्पिकरित्या सादर केले जातात. पर्वतावरील प्रवचनाच्या सुवार्तेच्या आज्ञा गाताना, शाही दरवाजे उघडतात, पवित्र गॉस्पेलसह एक लहान प्रवेशद्वार आहे.

पाळक सुवार्ता वाढवते, अशा प्रकारे क्रॉस चिन्हांकित करते, म्हणते: "शहाणपणा, क्षमा कर!", एक स्मरणपत्र म्हणून की एखाद्याने प्रार्थनेकडे लक्ष दिले पाहिजे. बुद्धी सुवार्ता घेऊन जाते, जी वेदीच्या बाहेर काढली जाते, ख्रिस्ताच्या संपूर्ण जगासाठी सुवार्ता सांगण्यासाठी बाहेर येण्याचे प्रतीक आहे. यानंतर पवित्र प्रेषितांचे पत्र, किंवा प्रेषितांच्या कृत्यांचे पुस्तक किंवा गॉस्पेलमधील पृष्ठांचे वाचन आहे.

पवित्र गॉस्पेल वाचणे विशेष किंवा तीव्र लिटनीसह समाप्त होते. लिटनीच्या वेळी, पाद्री सिंहासनावर अँटीमेन्शन उघडतो. येथे मृतांसाठी प्रार्थना, त्यांच्या पापांची क्षमा आणि धार्मिक लोक असलेल्या स्वर्गीय निवासस्थानात त्यांची नियुक्ती करण्यासाठी देवाला विनंती आहे.

“कॅटचुमेन्स, बाहेर या” या वाक्यानंतर बाप्तिस्मा न घेतलेल्या आणि पश्चात्ताप न झालेल्या लोकांनी मंदिर सोडले आणि दैवी लीटर्जीचा मुख्य संस्कार सुरू झाला.

विश्वासूंची लीटर्जी

दोन लहान लिटनी नंतर, गायन यंत्र चेरुबिक स्तोत्र गातो आणि पुजारी आणि डेकॉनद्वारे पवित्र भेटवस्तूंचे हस्तांतरण होते. त्यात असे म्हटले आहे की परमेश्वराभोवती एक देवदूतांची सेना आहे, जी सतत त्याचे गौरव करते. ही क्रिया महान प्रवेशद्वार आहे. पृथ्वीवरील आणि स्वर्गीय चर्च एकत्र दैवी लीटर्जी साजरे करतात.

पाळक वेदीच्या शाही दरवाजातून प्रवेश करतात, सिंहासनावर पवित्र चाळीस आणि पेटन ठेवतो, भेटवस्तू बुरखा किंवा हवेने झाकून टाका, आणि गायक मंडळी करूबिमचे गाणे गातात. ग्रेट प्रवेशद्वार हे ख्रिस्ताच्या गोलगोथा आणि मृत्यूच्या पवित्र मिरवणुकीचे प्रतीक आहे.

भेटवस्तूंचे हस्तांतरण झाल्यानंतर, याचिकेची लिटनी सुरू होते, जी पवित्र भेटवस्तूंच्या अभिषेकाच्या संस्कारासाठी चर्चने चर्चच्या सर्वात महत्वाच्या भागासाठी रहिवासी तयार करते.

सगळे जमले "विश्वासाचे प्रतीक" ही प्रार्थना गा.

गायक मंडळी युकेरिस्टिक कॅनन गाण्यास सुरुवात करतात.

याजकाच्या युकेरिस्टिक प्रार्थना आणि पर्यायी गायक गायन. पाळक त्याच्या ऐच्छिक दु:खाच्या आधी येशू ख्रिस्ताने केलेल्या महान संस्काराच्या स्थापनेबद्दल सांगतात. शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी तारणकर्त्याने जे शब्द बोलले ते पुजारी मोठ्याने, त्याच्या आवाजाच्या शीर्षस्थानी, पेटन आणि पवित्र चालीसकडे निर्देशित करतात.

पुढे साम्यवादाचा संस्कार येतो:

वेदीवर, पाळक पवित्र कोकऱ्याला चिरडतात, सहभागिता घेतात आणि विश्वासू लोकांसाठी भेटवस्तू तयार करतात:

1. शाही दरवाजे उघडले;
2. डिकन पवित्र चाळीस घेऊन बाहेर येतो;
3. चर्चचे शाही दरवाजे उघडणे - पवित्र सेपल्चर उघडण्याचे प्रतीक;
4. भेटवस्तू पार पाडणे पुनरुत्थानानंतर प्रभूच्या देखाव्याबद्दल बोलते.

सहभागापूर्वी, पाळक एक विशेष प्रार्थना वाचतात आणि तेथील रहिवासी एका स्वरात मजकूराची पुनरावृत्ती करतात.

जे लोक सामंजस्य घेतात ते सर्व जमिनीवर नतमस्तक होतात, त्यांच्या छातीवर क्रॉसमध्ये हात जोडतात आणि वाडग्याजवळ बाप्तिस्म्याला मिळालेले नाव म्हणतात. जेव्हा संवाद झाला तेव्हा, चाळीच्या काठावर चुंबन घेणे आणि टेबलवर जाणे आवश्यक आहे, जेथे prosphora आणि चर्च वाइन द्यागरम पाण्याने पातळ केलेले.

जेव्हा उपस्थित असलेल्या सर्वांनी सहभागिता प्राप्त केली, तेव्हा चाळी वेदीवर आणली जाते. आणलेल्या वस्तूंमधून बाहेर काढलेले भाग आणि प्रभूला प्रार्थना करून सेवा आणि प्रोफोरा त्यात खाली उतरवले जातात.

याजक नंतर विश्वासू लोकांना धन्य भाषण वाचतो. हे पवित्र भेटवस्तूंचे शेवटचे स्वरूप आहे. मग ते वेदीवर हस्तांतरित केले जातात, जे पुन्हा एकदा त्याच्या पवित्र पुनरुत्थानानंतर परमेश्वराच्या स्वर्गात स्वर्गारोहण आठवते. शेवटच्या वेळी, विश्वासणारे पवित्र भेटवस्तूंची उपासना करतात, जणूकाही परमेश्वराला, आणि सहभोजनासाठी त्याचे आभार मानतात आणि गायक कृतज्ञतेचे गाणे गातो.

यावेळी, डिकन एक छोटी प्रार्थना करतो, पवित्र सहभागासाठी परमेश्वराचे आभार मानतो. याजक अँटीमेन्शन आणि वेदी गॉस्पेल होली सी वर ठेवतात.

मोठ्याने पूजाविधी समाप्तीची घोषणा करणे.

दैवी लीटर्जीचा शेवट

मग पाळक आंबोच्या मागे प्रार्थना म्हणतो आणि शेवटच्या वेळी प्रार्थना करणार्‍यांना आशीर्वाद देतो. यावेळी, तो मंदिराकडे तोंड करून क्रॉस धरतो आणि सोडतो.

चर्च शब्द "जाऊ द्या""जाऊ द्या" च्या अर्थावरून येते. यात ऑर्थोडॉक्स लोकांच्या पाळकांकडून दयेसाठी देवाकडून आशीर्वाद आणि एक छोटी याचिका आहे.

पाने लहान आणि मोठी विभागली जातात. ग्रेट हॉलिडे संतांच्या स्मरणार्थ, तसेच दिवस, चर्च स्वतः आणि चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी लेखक. सुट्ट्यांच्या सुट्ट्या आणि इस्टर आठवड्याचे महान दिवस: मौंडी गुरुवार, शुक्रवार, पवित्र शनिवार, सुट्टीच्या मुख्य कार्यक्रमांचे स्मरण केले जाते.

रिलीझ ऑर्डर:

पुजारी घोषणा करतो:

1. "शहाणपणा", ज्याचा अर्थ, सावधगिरी बाळगूया.
2. मग, सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या आईला आवाहन आहे.
3. तुम्ही करत असलेल्या सेवेबद्दल देवाचे आभार माना.
4. पुढे, पाद्री रहिवाशांचा संदर्भ देत डिसमिसची घोषणा करतो.
5. त्यानंतर, गायक मंडळी अनेक वर्षे सादर करतात.

लिटर्जी आणि होली कम्युनियनने दिलेला मुख्य संस्कार हा ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचा विशेषाधिकार आहे. पुरातन काळापासून, साप्ताहिक किंवा दैनिक कम्युनियन प्रदान केले गेले.

ज्यांना ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांच्या लीटर्जी दरम्यान कम्युनियन प्राप्त करण्याची इच्छा आहे त्यांनी त्यांची विवेकबुद्धी शुद्ध केली पाहिजे. जिव्हाळ्याच्या आधी एक धार्मिक उपवास करणे आवश्यक आहे. कबुलीजबाबच्या मुख्य रहस्याचा अर्थ प्रार्थना पुस्तकात वर्णन केला आहे.

संस्काराच्या विशेषाधिकारांची तयारी

तो घरी परिश्रमपूर्वक काम करण्यासाठी आणि शक्य तितक्या वेळा चर्च सेवांना उपस्थित राहण्याची प्रार्थना करतो.

सहभोजनाच्या पूर्वसंध्येला, आपल्याला मंदिरातील संध्याकाळच्या सेवेला भेट देण्याची आवश्यकता आहे.

संस्काराच्या पूर्वसंध्येला वाचा:

• ऑर्थोडॉक्ससाठी प्रार्थना पुस्तकात खालील शब्दलेखन केले आहे.
• तीन सिद्धांत आणि: आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पश्चात्तापाचा सिद्धांत, देवाची सर्वात पवित्र आई आणि तिच्या संरक्षक देवदूताची प्रार्थना.
• ख्रिस्ताच्या पवित्र पुनरुत्थानाच्या उत्सवादरम्यान, जे काटेकोरपणे चाळीस दिवस टिकते, त्याऐवजी, याजक इस्टर कॅनन्सकडे वळण्यास आशीर्वाद देतात.

जिव्हाळ्याच्या आधी, आस्तिकाने धार्मिक उपवास ठेवणे आवश्यक आहे. तो, खाण्यापिण्यावरील निर्बंधांव्यतिरिक्त, सर्व प्रकारच्या मनोरंजनाचा त्याग करण्याचा सल्ला देतो.

संस्काराच्या पूर्वसंध्येला, दुपारी बारा वाजल्यापासून, सादर करा अन्न पूर्णपणे नकार.

सहभागापूर्वी, कबुलीजबाब देणे बंधनकारक आहे, आत्म्याला देवाकडे उघडणे, पश्चात्ताप करणे आणि सुधारण्याच्या इच्छेची पुष्टी करणे.

कबुलीजबाब देताना, एखाद्याने याजकाला त्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल सांगितले पाहिजे जे आत्म्यावर एक जड ओझे आहे, परंतु सबब सांगू नका आणि दोष इतरांवर टाकू नका.

सर्वात योग्य संध्याकाळी कबुलीजबाब घ्यासकाळी शुद्ध आत्म्याने दैवी लीटर्जीमध्ये सहभागी होण्यासाठी.

होली कम्युनियन नंतर, याजकाच्या हातात असलेल्या वेदी क्रॉसचे चुंबन होईपर्यंत, तुम्ही सोडू शकत नाही. एखाद्याने थँक्सगिव्हिंग प्रार्थनेच्या भेदक शब्दांसह ऐकले पाहिजे, ज्याचा अर्थ प्रत्येक विश्वासणाऱ्यासाठी खूप आहे.

"लिटर्जी" हा शब्द प्रथम ग्रीसमध्ये दिसला आणि याचा अर्थ एकत्र केलेले कार्य होते. दैवी सेवेदरम्यान, पश्चात्ताप आणि कबुलीजबाबानंतर, ऑर्थोडॉक्स प्रॉस्फोरा आणि द्राक्ष वाइनच्या तुकड्यांच्या स्वीकृतीद्वारे येशूच्या शरीराचा आणि रक्ताचा भाग घेतात तेव्हा, कम्युनियनचा संस्कार केला जातो.

युकेरिस्टचा ख्रिश्चन पाया

दोन हजार वर्षांपूर्वी, शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, ख्रिस्ताने ब्रेड आणि वाइन खाऊन त्याच्या स्मरणार्थ सहभोग घेण्याची आज्ञा सोडली. दैवी लीटर्जी दरम्यान केलेल्या या संस्काराद्वारे आधुनिक ख्रिश्चन त्याचे रक्त घेतात.

दैवी पूजाविधी ही सर्वात महत्वाची सेवा आहे

पूर्वीच्या काळी, ग्रेट डिव्हाईन लिटर्जीला मास म्हटले जात असे, कॅथोलिक मासमध्ये सहभागिता घालवतात.

ज्यू समाजातील पहिल्या ख्रिश्चनांना एक पंथ म्हणून समजले गेले आणि म्हणून त्यांचा छळ झाला. ख्रिस्ताची सुवार्ता जगासमोर आणणे, युकेरिस्टच्या अर्थाविषयी बोलणे, येशूच्या शिष्यांवर समाजाने सतत हल्ले केले, म्हणून अनेकदा त्यांच्या सेवा गुप्ततेच्या आवरणाखाली ठेवल्या गेल्या.

परराष्ट्रीयांची सेवा केल्यानंतर, प्रेषित पॉल सुंता संबंधी मोशेच्या नियमाचे पालन न करता नव्याने धर्मांतरित झालेल्या परराष्ट्रीयांना सहभोजनासाठी प्रवेश देण्याच्या प्रस्तावासाठी उभा राहिला. पहिल्या सेवांमध्ये, स्तोत्रे जवळजवळ दररोज वाचली गेली, उपदेश सांगितले गेले, प्रार्थना गायल्या गेल्या आणि सर्व सेवा शेवटच्या रात्रीच्या स्मरणाने संपल्या. सामान्य प्रार्थनेत, ख्रिश्चनांनी दररोज भाकरी तोडली आणि वाइन घेतला, तारणकर्त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनाची आठवण करून.

नंतर या क्रियेला युकेरिस्ट म्हटले जाईल, जो दैवी सेवेचा मध्य भाग आहे. यहुदी, ख्रिश्चन विपरीत:

• रक्तरंजित यज्ञांचा त्याग केला, एकमेव आणि अंतिम बलिदान, देवाचा कोकरू, येशू ख्रिस्त स्वीकारला;
• पृथ्वीवरील कोणत्याही व्यक्तीला नियुक्त करू शकते ज्याने ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला आहे, आणि केवळ आरोनच्या वंशजांनाच नाही;
• संपूर्ण जग सेवेचे ठिकाण म्हणून निवडले आहे;
• प्रार्थना सेवा दिवसा आणि रात्री दोन्ही आयोजित केल्या जाऊ शकतात;
• सेवेदरम्यान तास सुरू केले.

धार्मिक तास

ज्या प्रार्थना वाचण्याची वेळ दिवसाच्या वेळेनुसार निर्धारित केली जाते त्यांना तास म्हणतात. केवळ एक चतुर्थांश तास चालणाऱ्या या प्रार्थनेदरम्यान, सांसारिक गोंधळातून सुटण्यासाठी आणि संपूर्णपणे देवाची उपस्थिती अनुभवण्यासाठी उपस्थित असलेल्यांकडून जास्तीत जास्त लक्ष एकाग्रता आवश्यक आहे.

लिटर्जिकल अवर्स हा प्रार्थनेचा एक विशेष संस्कार आहे, जो मंदिरात ठराविक वेळी वाचला जातो

संध्याकाळी सहा वाजता सुरू होणार्‍या तासांनंतर, नियमित सेवा असते.

दैवी सेवा Vespers आणि Vespers सह सुरू होते, जे अनुक्रमे 5:00 आणि 9:00 वाजता सुरू होते.

रात्रीची सेवा मध्यरात्री संपते, त्यानंतर मॅटिन्स, सकाळी 7 वाजता, पहिल्या तासाच्या प्रार्थनेसह सुरू होते. तिसरा तास सकाळी 9 वाजता, सहावा तास 12.00 वाजता वाचला जातो आणि नववा तास दुपारी 3 वाजता संपतो. तिसर्‍या ते नवव्या तासापर्यंत दैवी धार्मिक विधी दिले जातात, जरी प्रत्येक चर्चचे स्वतःचे वेळापत्रक असते.

उपवास, सुट्ट्या आणि विशेष तारखा प्रार्थना तासांच्या वेळापत्रकात स्वतःचे समायोजन करतात. उदाहरणार्थ, पवित्र पुनरुत्थानाच्या आधी, रात्रीची जागरुकता Vespers, Compline आणि Midnight Office यासारख्या सेवांना एकत्र करते.

महत्वाचे! गुड फ्रायडेला दैवी लीटर्जी आणि युकेरिस्ट आयोजित केले जात नाहीत.

दैवी लीटर्जीचा क्रम

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये कम्युनियनच्या संस्काराला युकेरिस्ट म्हणतात, ज्या सेवामध्ये कम्युनियन केले जाते ती सेवा म्हणजे लीटर्जी. ग्रीक भाषेतील हा शब्द दोन घटकांचा समावेश आहे, पहिला अर्थ सार्वजनिक, "लिथोस" या शब्दाच्या भागातून आला आहे, दुसरा - अनुवादात "एर्गोस" म्हणजे सेवा.

लिटर्जी, एक नियम म्हणून, रात्रीच्या जेवणापूर्वी केली जाते आणि त्यात तीन भाग असतात:

• प्रोस्कोमेडिया;
• catechumens च्या लीटर्जी;
• विश्वासूंची लीटर्जी.

महान मंत्रालयाची उत्पत्ती ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीच्या काळात सुरू झाली, चर्चमध्येच बदल झाले, परंतु पाया आणि प्रतीकवाद दोन्ही अपरिवर्तित राहिले.

लिटर्जी साठी आयटम

दैवी सेवा, ज्या दरम्यान युकेरिस्ट साजरा केला जातो, ग्रेट लेंट, ख्रिसमस, पाश्चाल संहाराच्या आधीच्या आठवड्याच्या बुधवार आणि शुक्रवारी आणि काही दिवसांचा अपवाद वगळता, जवळजवळ दररोज होतात, आपण त्यांच्याबद्दल शोधू शकता चर्च वेळापत्रक.

महान दैवी सेवेदरम्यान, रक्षणकर्त्याचे जीवन स्मरण केले जाते, घोषणा ते त्याच्या पुनरुत्थानापर्यंत.

प्रोस्कोमीडिया

नमस्कार आणि विनंती प्रार्थना वाचताना, वेदीचे दरवाजे बंद केले जातात, त्यांच्या मागे पुजारी युकेरिस्टसाठी ब्रेड आणि द्राक्ष वाइन तयार करतो.

जेव्हा महान भेटवस्तू तयार असतात, तेव्हा तिसरे आणि सहावे तास वाचले जातात, मशीहाच्या जन्माबद्दल आणि स्वतः येशूच्या जन्माविषयी जुन्या करारातील सर्व भविष्यवाण्या आठवतात. प्रॉस्कोमीडिया दरम्यान, देवाकडे गेलेल्या संत, संदेष्टे आणि प्रेषितांचे स्मरण केले जाते.

catechumens च्या लीटर्जी

या सेवेचे असामान्य नाव या वस्तुस्थितीवरून आले आहे की केवळ बाप्तिस्म्याद्वारे ऑर्थोडॉक्सीमध्ये रूपांतरित झालेल्या लोकांनाच त्यात प्रवेश दिला गेला नाही तर जे हे करण्याची तयारी करत आहेत, कॅटेच्युमन्स देखील. दैवी सेवेचा हा भाग उपस्थित असलेल्यांना पवित्र भेटवस्तू प्राप्त करण्यासाठी तयार करण्यास सांगितले जाते.

अँटीफोनल गायन सेवेचा दुसरा भाग “एकुलता एक पुत्र” या गाण्याने सुरू होतो, त्यानंतर पुजारी सुवार्ता आणतात, त्यानंतर गाणे चालू राहते, प्रोकीमेनन आणि प्रवचन सुरू होते.

catechumens च्या लीटर्जी

गायक गायन "अलेलुया" आणि स्तोत्रातील श्लोक गातो, त्यानंतर प्रवचन पुन्हा वाचले जाते, जे लिटनी - प्रार्थना याचिकेने समाप्त होते. या भागात, सेवा इतर दोनपेक्षा वेगळी आहे कारण प्रत्येक श्लोकासाठी, "आमेन" किंवा "प्रभु, दया करा" ऐकले जाते, ज्यानंतर विश्वासणारे स्वतःवर क्रॉसचे चिन्ह बनवतात.

एका नोटवर! पूर्वी, कॅटेचुमेन मंदिर सोडले होते, सध्या ते जागेवर आहेत, परंतु केवळ निरीक्षक म्हणून, सहभागी नाहीत.

विश्वासूंची लीटर्जी

महान मिरवणुकीच्या आधी चेरुबिक गाणे वाजते, जे दैवी लीटर्जीचा तिसरा भाग उघडते. वेदीचे रॉयल गेट्स उघडल्यानंतर, डेकन, स्तोत्र 50 वाचून, एक वळसा घेतो:

• सिंहासन
• वेदी
• iconostasis;
• पुजारी
• रहिवासी

पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावर हस्तांतरित केल्या जातात, त्यानंतर रॉयल दरवाजे बंद केले जातात आणि "क्रीड" वाचले जाते.

अनाफोरा, खाली वाचा, लिटर्जीचा मुख्य भाग आहे. ही एक युकेरिस्टिक प्रार्थना आहे ज्यामध्ये शेवटच्या रात्रीचे स्मरण केले जाते, पवित्र आत्म्याला बोलावले जाते आणि जिवंत आणि स्वर्गात गेलेल्या लोकांसाठी मध्यस्थी याचिका ऐकली जाते. अॅनाफोरा दरम्यान, ब्रेड आणि वाईनचे पवित्र भेटवस्तूंमध्ये दैवी रूपांतर होते - परमेश्वराचे शरीर आणि त्याचे रक्त.

अॅनाफोरा ही एक युकेरिस्टिक प्रार्थना आहे जी पुजारीद्वारे वाचली जाते

जिझसची प्रार्थना "आमचा पिता" वाचल्यानंतर जिव्हाळ्याची सुरुवात होते. कम्युनियन प्राप्त करण्यापूर्वी ख्रिश्चनांनी तीन दिवस उपवास करणे आवश्यक आहे. दैवी लीटर्जी हे पृथ्वीवरील तारणकर्त्याच्या जीवनाच्या पुनरुत्पादनाचे प्रतीक आहे, महान सेवेच्या प्रत्येक कृतीचा स्वतःचा अर्थ आहे.

युकेरिस्ट नंतर, डीकॉन कम्युनियनसाठी परात्पर देवाचे आभार मानून एक लहान लिटनी उच्चारतो, त्यानंतर तेथील रहिवाशांना त्यांच्या घरी शांततेत सोडले जाते.

बायझँटाईन रीतिरिवाजानुसार लिटर्जीचे प्रकार

ऑर्थोडॉक्स सेवांमध्ये 5 महान धार्मिक विधींचा समावेश आहे, त्यापैकी फक्त तीन सध्या आयोजित आहेत. वर वर्णन केलेल्या क्लासिक आवृत्तीप्रमाणे, एक दैवी सेवा आयोजित केली जाते, ज्याची स्थापना जॉन क्रिसोस्टोम यांनी केली होती.

वर्षभरात दहा वेळा, बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी केली जाते, जी दीर्घ प्रार्थनांद्वारे ओळखली जाते.

ग्रेट लेंट दरम्यान, ग्रेगरी द डायलॉगिस्टने लिहिलेले लिटर्जी ऑफ द प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्स ऐकले जाते. या सेवेमध्ये प्रॉस्कोमिडिया नाही, युकेरिस्ट पूर्वी पवित्र केलेल्या ब्रेड आणि वाइनसह साजरा केला जातो.

परदेशातील ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अनेक पॅरिशेसमध्ये जेम्सची ग्रेट लिटर्जी आहे, ज्याचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे अॅनाफोरामधील काही पुनर्रचना.

प्रेषित मार्कने लिटर्जीची रचना केली, ज्याला केवळ 2007 मध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशपच्या सिनोडमध्ये पूजा मिळाली; काही परदेशी रशियन चर्चमध्ये ते केले जाते.

दैवी लीटर्जीचे स्पष्टीकरण

ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीसाठी दिवसाची सुरुवात प्रार्थनेने करणे चांगले होईल. पूजेसाठी मंदिरात उपस्थित राहणे विशेषतः उपयुक्त आहे. सकाळी 8 किंवा 9 वाजता वेगवेगळ्या मंदिरांमध्ये वेगवेगळ्या प्रकारे सेवा सुरू होते. सुट्टीच्या दिवशी मोठ्या चर्चमध्ये दोन सकाळच्या सेवा देखील असू शकतात. अशा प्रकरणांमध्ये, पहिली चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी सकाळी 6-7 वाजता आहे आणि कामाच्या आधी उपस्थित राहू शकते आणि दुसरी उशीरा पूजा सकाळी 9 वाजता सुरू होते. संध्याकाळी सेवा देखील आहेत, त्या संध्याकाळी 5-6 वाजता सुरू होतात. कालावधीच्या दृष्टीने, सामान्य सकाळच्या सेवा 3 तास, नियमानुसार 12 पर्यंत आणि संध्याकाळी 2 तास चालतात.

काही चर्चमध्ये सेवा वेगवेगळ्या प्रकारे सुरू होते. उदाहरणार्थ, सकाळ बहुतेकदा 7 वाजता सुरू होते. त्याचा कालावधी सुमारे दोन तासांचा आहे.

परंतु असेही घडते की सेवा सकाळी 10 वाजता सुरू होते किंवा रात्रीची सेवा असते, उदाहरणार्थ, ख्रिसमसच्या वेळी.



संध्याकाळची सेवा 16-17 वाजता सुरू होऊ शकते.

या प्रश्नाचे अचूक उत्तर देणे शक्य होणार नाही, कारण प्रत्येक मंदिरात सेवा स्वतःच्या वेळापत्रकानुसार सुरू होते;.

सेवा सहसा 7:00 - 8:00 वाजता सुरू होते. यावेळी, अनेक चर्चमध्ये सकाळची सेवा सुरू होते. काही मंदिरे सकाळी 8:00-9:00 वाजता पहिली सेवा सुरू करतात.

कुठेतरी ते नंतर सुरू होतात: तास 09:00..10:00 वाजता.

सेवेच्या कालावधीसाठी, ते साधारणतः दीड तास (1 तास 15 मिनिटे - 1 तास 40 मिनिटे) टिकते.

तुम्ही कोणत्या सेवेबद्दल बोलत आहात यावर अवलंबून आहे. हे सकाळ, संध्याकाळ, उत्सव आणि रात्रभर घडते. प्रत्येक सेवेची स्वतःची वेळ असते, त्यामुळे:

नियमानुसार, सेवा सुमारे दोन तास चालते, कदाचित थोडी कमी (सकाळी) किंवा थोडी जास्त (संध्याकाळ). त्याच वेळी, सेवेसाठी उशीर होणे ही भयंकर घटना नाही; चर्चचा कोणीही मंत्री तुमची निंदा करणार नाही.

जरी चर्च चार्टर आहे, ज्यानुसार चर्च सेवांच्या वेळापत्रकाचे पालन करतात, तथापि, मंदिरांच्या विसंगती आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांना परवानगी आहे.

मी या प्रश्नाचे उत्तर सोप्या भाषेत देईन, कारण मला माहित आहे की अशा समस्या समजून घेणे किती कठीण आहे.

सामान्य दिवसांवरील सेवा (सुट्टीच्या नाही) सकाळ आणि संध्याकाळच्या सेवा आहेत. रविवारी अनेक सकाळच्या सेवा (लिटर्जी) असू शकतात.

सेवेचा नेहमीचा कालावधी - 1-2 तास. सामान्य चर्चमध्ये - कमी, मठातील - जास्त काळ, कारण तेथे सेवा कमी केल्या जात नाहीत. कोणत्याही परिस्थितीत, आपण सेवेचे रक्षण करू इच्छित असल्यास, तयार व्हा उभे राहणे, खूपच लांब. अर्थात, जर ते पूर्णपणे असह्य असेल तर कोणीही मंदिर सोडण्यास मनाई करणार नाही.

दुर्दैवाने, प्रश्नाचे निःसंदिग्धपणे उत्तर देण्यासाठी, चर्च सेवा कधी सुरू होते, ते कार्य करणार नाही, कारण प्रत्येक चर्चचे स्वतःचे सेवांचे वेळापत्रक आहे. आपण ते इंटरनेटवर शोधू शकता (होय, होय!), कॉल करून (ते पुन्हा इंटरनेटवर आढळू शकते), किंवा आपण चर्चमध्ये जाऊ शकता - पुढील आठवड्यासाठी सेवांचे वेळापत्रक पॅरिशयनर्ससाठी पोस्ट केले जाणे आवश्यक आहे.

वरील सर्व पुष्टी करण्यासाठी, मी देईन एका छोट्या चर्चमध्ये या आठवड्यासाठी सेवांचे वेळापत्रक:



आणि हे - बर्‍यापैकी मोठ्या मठात त्याच आठवड्यासाठी सेवांचे वेळापत्रक:



मूलभूतपणे, रशियामधील सर्व चर्चमध्ये, सकाळी 8-9 वाजता पहिली सेवा सुरू होते. सरासरी, सेवा सहसा 1-2 तास टिकते. जेव्हा ग्रेट लेंट होतो (बुधवार आणि शुक्रवार वगळता आठवड्यातील सर्व दिवस), पवित्र आठवड्याच्या सेवा सकाळी 7 वाजल्यापासून सुरू होऊ शकतात. सर्व चर्च सहसा जेवणाच्या वेळेत सेवा पूर्ण करतात.

परंतु जर आपण संध्याकाळच्या सेवेबद्दल बोललो तर ते सहसा रात्री 18-19 वाजता सुरू होते आणि 1-2 तास चालते.



सहसा चर्चमधील सेवा सकाळी आठ वाजता सुरू होते. कधीकधी ते उशीरा सुरू करतात. सरासरी सेवा दोन तास चालते. सकाळच्या सेवांव्यतिरिक्त संध्याकाळच्या सेवा देखील आहेत. ते संध्याकाळी 5 वाजता सुरू होतात आणि दोन तास चालतात.

प्रत्येक मंदिरातील सेवा थोड्या वेगळ्या वेळी सुरू होऊ शकते. जर आपण रविवारच्या सेवेबद्दल बोलत असाल, तर एखाद्या विशिष्ट चर्चच्या प्राधान्यक्रमानुसार ते सहसा सकाळी आठ ते नऊ दरम्यान सुरू होते. सेवा सरासरी दोन तास चालते. सणाच्या सेवा सहसा जास्त काळ टिकतात आणि लवकर सुरू होतात.

ही सकाळच्या सेवांची माहिती आहे. परंतु संध्याकाळच्या सेवा बहुतेक वेळा संध्याकाळी पाच वाजता सुरू होतात आणि त्याचसाठी.

सहसा सकाळची सेवा रविवार आणि शनिवारी तसेच आधी संध्याकाळी जाते. आणि विशिष्ट सुट्टीसाठी समर्पित सेवा सहसा सुट्टीच्या दिवशी आणि आदल्या रात्री सकाळी आयोजित केल्या जातात.

सेवा भिन्न आहेत, संध्याकाळ आहेत आणि सकाळ आहेत.

त्यामुळे सकाळची सेवा साधारणपणे सकाळी सात वाजता सुरू होते (परंतु जर तुम्हाला कबूल करायचे असेल तर ते करायला वेळ मिळावा म्हणून तुम्ही थोडे आधी यावे), नंतर सेवा होते, सहसा ती दोनपेक्षा थोडी जास्त असते. तास, ज्या दरम्यान ते संवाद साधतात. लहान मुलाला जिव्हाळा द्यायचा असेल तर सेवेत उभे राहता येत नाही.

आणि संध्याकाळची सेवा वेगवेगळ्या प्रकारे सुरू होते, एका कॅथेड्रलमध्ये, उदाहरणार्थ, दुपारी तीन वाजता, आणि दुसर्‍यामध्ये - चार वाजता, म्हणजेच सर्वत्र स्वतःचे वेळापत्रक असते.

कालावधी सकाळी सारखाच असतो.

जर सेवा सुट्टीच्या दिवशी होत असेल तर ती जास्त काळ टिकेल.

दुर्दैवाने, अचूक वेळ नाही, कारण प्रत्येक चर्च, प्रत्येक परिसरात, स्वतःच्या पद्धतीने सेवा सुरू करते.

परंतु, सहसा, सेवा सुमारे 1 - 2 तास टिकते. जर सेवा इस्टरवर असेल, तर सरासरी 4-5 तास.

जर सेवा रविवारी असेल, तर दररोज अनेक धार्मिक विधी असू शकतात - सकाळी, दुपार आणि संध्याकाळी.

सकाळी 8 पासून सेवा वेगवेगळ्या प्रकारे सुरू होते, परंतु माझ्या चर्चमध्ये सेवा सहसा सकाळी 10 वाजता सुरू होते - ही शनिवार आणि रविवारी असते.