चेहर्यावरील भावांचे वर्णन. वरचा ओठ ताणलेला आणि उंचावलेला आहे, भुवया खाली केल्या आहेत, भुवयांमधील क्रिज, गाल उंचावले आहेत: तिरस्कार

चेहर्यावरील हावभाव आणि हावभाव हे संवादाचे सर्वात महत्वाचे घटक आहेत. यालाच सामान्यतः गैर-मौखिक संप्रेषण असे म्हणतात. ही साधने संभाषणातील अर्थपूर्ण उच्चार ठेवण्यास, भावनिकता आणि भाषणाची अभिव्यक्ती वाढविण्यात मदत करतात.

याव्यतिरिक्त, "बॉडी लँग्वेज" अनेकदा स्वतःच्या शब्दांपेक्षा स्पीकरबद्दल बरेच काही सांगण्यास सक्षम असते. चेहर्यावरील हावभाव आणि संवादाचे इतर गैर-मौखिक माध्यम स्पीकरद्वारे खराबपणे नियंत्रित केले जातात, म्हणून ते एखाद्या व्यक्तीबद्दल अतिरिक्त माहितीचे स्रोत बनू शकतात. त्याच्या हेतूंबद्दल, भावनिक स्थिती, मनःस्थिती आणि संभाषणकर्त्याबद्दलची वृत्ती.

हा लेख आपल्याला चेहर्यावरील हावभाव आणि हावभावांच्या मानसशास्त्रातील बारकावे समजून घेण्यास मदत करेल.

बर्‍याच लोकांच्या मते, हावभाव हा संभाषणात फक्त "अ‍ॅडिशन" नाही, वैयक्तिक किंवा सांस्कृतिक सवयींचे प्रकटीकरण नाही. आधुनिक वैज्ञानिक संशोधनानुसार, जेश्चर आणि गैर-मौखिक संप्रेषणाचे इतर घटक हे लोकांमधील संवादाचे प्राथमिक मार्ग आहेत. काही विद्वान सामान्यतः असे मानतात की इतिहासाच्या काही टप्प्यावर ते संवादाचे मुख्य साधन होते.

संप्रेषणाची ही साधने केवळ संभाषणासोबतच नसतात, तर ते त्याच्या अर्थपूर्ण सामग्रीवर खूप प्रभाव टाकतात. शिवाय, अशा प्रकारे की श्रोत्याला हे देखील समजत नाही, कारण असे संकेत अवचेतनपणे वाचले जातात. एकीकडे, ते संभाषण मोठ्या प्रमाणात सुलभ करतात, कारण ते संभाषणात आवश्यक उच्चार ठेवण्यास मदत करतात, संभाषणातील काही घटक स्पष्टपणे हायलाइट करतात आणि भाषणाची पद्धत सेट करतात. दुसरीकडे, ते मन वळवण्याचे साधन म्हणून प्रभावीपणे कार्य करतात.

याव्यतिरिक्त, चेहर्यावरील हावभाव आणि जेश्चर अतिरिक्त माहितीचा स्रोत असू शकतात किंवा काही परिस्थितींमध्ये, भाषण पूर्णपणे बदलू शकतात.

मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून एखाद्या व्यक्तीमध्ये चेहर्यावरील हावभाव आणि हावभाव खालील कार्ये करतात:

1. नियमन हे जेश्चर आहेत जे अत्यावश्यक भाषणासह असतात - ऑर्डर, विनंत्या इ.
2. स्पीकरच्या अंतर्गत भावनिक स्थितीचे प्रतिनिधित्व, संभाषणकर्त्याबद्दलची त्याची वृत्ती आणि संभाषणाची परिस्थिती.
3. अवकाशीय कार्य - जेश्चर स्पीकर आणि इंटरलोक्यूटरची स्थानिक स्थिती दर्शवतात.
4. . जेश्चर अशा भाषेच्या अर्थपूर्ण अर्थांना बदलतात किंवा पूरक करतात जसे की रूपक, विडंबन, हायपरबोल इ.
5. संप्रेषणात्मक कार्य.
6. भाषण क्रिया प्रदर्शित करण्याचे कार्य. जेश्चर ऑफर, धमकी, विनंती दर्शवू शकतात. पहिल्या परिच्छेदात गोंधळून जाऊ नये. हे कार्य संवादाच्या विषयाच्या भाषण क्रियेशी तंतोतंत जोडलेले आहे.
7. ऑब्जेक्टचे भौतिक मापदंड, त्याच्या क्रिया आणि गुणधर्मांचे वर्णन करण्याचे कार्य.

जेश्चर, चेहर्यावरील हावभाव आणि गैर-मौखिक संप्रेषणाच्या इतर घटकांचा भाषणाशी मजबूत संबंध आहे. आम्ही असे म्हणू शकतो की ते एकल संप्रेषण प्रणाली तयार करतात, जी माहिती सर्वात प्रभावीपणे पोहोचवण्यासाठी आणि संवादकांवर प्रभाव टाकण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे.

मेंदूचा कोणता भाग हावभावांसाठी जबाबदार आहे

जेश्चर आणि चेहर्यावरील हावभावांचा वापर केवळ सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमुळे होत नाही. याचा स्रोत खूप खोलवर आहे - अगदी मानवी मानसिकतेत. चेहर्यावरील हावभाव आणि हावभाव, सर्व प्रथम,.

मानवी हावभाव आणि चेहर्यावरील हावभाव मेंदूच्या वेगवेगळ्या भागांद्वारे समजले आणि तयार केले जातात.

मेंदूचा उजवा गोलार्ध उत्पादनासाठी जबाबदार आहे. समान गोलार्ध एखाद्या व्यक्तीस अंतराळात नेव्हिगेट करण्यास, आवाज, स्वर, ताल, संगीत ओळखण्याची परवानगी देतो. योग्य गोलार्ध विशिष्ट विषयाच्या विचारांसाठी जबाबदार आहे.

तथापि, मेंदूचे तेच भाग जे भाषणासाठी जबाबदार असतात - खालचा पुढचा गायरस आणि पोस्टरियर टेम्पोरल प्रदेश - जेश्चर आणि चेहर्यावरील हावभावांचे सिग्नल समजण्यास, उलगडण्यास मदत करतात. दुसऱ्या शब्दांत, मेंदूला हावभाव हा शब्दाच्या समतुल्य प्रतीक म्हणून समजतो.

एखाद्या व्यक्तीबद्दल कोणते जेश्चर सांगू शकतात

हावभाव आणि चेहर्यावरील हावभाव हे एखाद्या व्यक्तीबद्दल माहितीचे अतुलनीय स्त्रोत आहेत. अर्थात, संभाषणकर्त्याच्या हेतू किंवा विचारांबद्दल माहिती मिळविण्याचा हा एक सार्वत्रिक मार्ग म्हणून घेतला जाऊ नये, कारण आपल्याला नेहमीच वैयक्तिक संदर्भ, भागीदाराच्या वैयक्तिक सवयी आणि संभाषण ज्या वातावरणात होते ते विचारात घेणे आवश्यक आहे.

चेहर्यावरील हावभाव एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्णपणे शारीरिक स्थितीबद्दल देखील बोलू शकतात. तथापि, काही सामान्य वर्तणूक नमुने आहेत, ज्याचे ज्ञान आपल्याला विशिष्ट भाषण परिस्थितीत नेव्हिगेट करण्यात मदत करेल.

जेव्हा चेहर्यावरील हावभाव येतो तेव्हा चेहरा आणि डोळे हे शरीराचे सर्वात अर्थपूर्ण भाग मानले जातात.

1. थेट टक लावून पाहणे, संभाषणकर्त्याशी दीर्घ आणि सतत डोळा संपर्क, स्वारस्य, संवादासाठी स्वभाव आणि उच्च पातळीचा विश्वास दर्शवितो.
2. झाकलेले आणि किंचित खालचे डोळे - शारीरिक किंवा भावनिक थकवा, निष्क्रियता, उदासीनता.
3. स्क्विंट हे पारंपारिकपणे एकतर वाढलेल्या लक्ष किंवा दुर्भावनापूर्ण हेतूचा पुरावा म्हणून, संभाषणकर्त्याबद्दल नकारात्मक वृत्तीचे लक्षण म्हणून वाचले जाते.
4. झुकलेले डोके आणि तळापासून वरचे स्वरूप हे अवचेतनपणे आक्रमकता, तयारी आणि शक्ती वापरण्याची इच्छा यांचे लक्षण मानले जाते.
5. मागे वाकलेले डोके, उलटपक्षी, प्रसन्न करण्याच्या इच्छेबद्दल बोलते.
6. एक "धावणारा", सतत दुर्लक्ष करणारा देखावा संवादकर्त्याची अनिश्चितता किंवा चिंता दर्शवतो. किंवा संभाषणाचे वातावरण त्याला अस्वस्थ करते.
7. बाजूचे दृश्य - संशय किंवा अविश्वास.
8. उंचावलेल्या भुवया, रुंद डोळे आणि फुटलेले तोंड - आश्चर्य.
9. डोळ्याभोवती लहान सुरकुत्या आनंद देतात.
10. घट्ट दाबलेले ओठ, भुवया भुवया आणि पसरलेल्या, जणू "फुगलेल्या" नाकपुड्या - राग.
11. जर एखाद्या व्यक्तीने नाक मुरडले तर त्याला किळस येण्याची शक्यता आहे. दुर्गंधीवरील ही उपजत प्रतिक्रिया अधिक प्रतीकात्मक स्तरावर देखील कार्य करते.

प्रमुख स्थिती

डोक्याची स्थिती स्वतःच बरेच काही सांगू शकते:

• इंटरलोक्यूटरच्या पातळीवर डोके - संवादाची तयारी.
• पसरलेल्या हनुवटीसह किंचित उंचावलेला - आत्मविश्वास, उच्च स्वाभिमान, अहंकार, कृती करण्याची तयारी.
• डोके, एका बाजूला झुकलेले किंवा खाली - अशक्तपणा, थकवा, तडजोड करण्याची इच्छा.

हाताचा इशारा

1. वॉर्डरोबच्या वस्तू, परदेशी वस्तू किंवा चेहरा (नाक किंवा कानातले घासणे) सह अनैच्छिक हाताळणी तीव्र उत्तेजना, चिंता दर्शवू शकतात की संवादक कशाची तरी वाट पाहत आहे किंवा कशाची तरी खात्री नाही. असे जेश्चर, विचित्रपणे पुरेसे, उत्साह आणि तणाव लपविण्यासाठी, त्या व्यक्तीचे स्वतःचे लक्ष विचलित करण्यासाठी अचूकपणे डिझाइन केलेले आहेत.
2. उघडे, उंचावलेले तळवे - हे जेश्चर स्पष्टीकरण, मन वळवण्याच्या परिस्थितीत वापरले जाते. आपण असे म्हणू शकतो की हे एक प्रकारचे स्टॉप साइन आहे.
3. "लॉक" मध्ये दुमडलेले हात, शरीराचे काही भाग झाकलेले, खिशात लपलेले - हे सहसा अनिश्चितता आणि सतर्कता दर्शवते. एखादी व्यक्ती नकळतपणे बचावात्मक हावभावांचा अवलंब करते जेव्हा त्यांना धोका वाटतो.
4. पाठीमागील हात हे संवादासाठी अनिच्छेचे संकेत, भिती आणि संशयाचे संकेत मानले जातात.
5. जर हात शरीरावर मुक्तपणे लटकत असतील तर ते निष्क्रियतेचे प्रतीक म्हणून वाचले जाऊ शकते.
6. मुठीत चिकटलेले हात हे दृढनिश्चय, आक्रमकता किंवा एकाग्रतेचे लक्षण मानले जाते.

खांद्याचे हावभाव

• जेव्हा एखादी व्यक्ती आपले खांदे मोकळेपणाने हलवते तेव्हा त्याला आत्मविश्वास आणि दृढनिश्चयी समजले जाते.
• उच्च स्वाभिमानाची चिन्हे आणि कृती करण्याच्या इच्छेला खांदे टेकलेली छाती असे म्हटले जाऊ शकते.
• त्याउलट, वक्षस्थळाच्या "पोकळपणा" चा अर्थ बर्‍याचदा अगदी उलट केला जातो. तसेच खांदे डोक्यावर दाबले जातात किंवा पुढे "ड्रॉप आउट" करतात.

चाल आणि मुद्रा

1. आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्तीची मुद्रा सरळ असते आणि ती झुकत नाही.
2. जरी स्लॉचिंग, उदाहरणार्थ, निष्क्रिय, गतिहीन जीवनशैलीचे लक्षण असू शकते, परंतु त्याचा अनेकदा मानसिक अर्थ लावला जातो.
3. चाल चालणे वेगवान आहे, सक्रिय हाताच्या जेश्चरसह, दृढनिश्चय आणि कृती करण्याची इच्छा दर्शवते.
4. हलणारे आणि हळू चालणे हे अवचेतनपणे आळशीपणा आणि आळशीपणाशी संबंधित आहे.
5. एक सरळ, मोजलेले आणि रुंद चाल मोकळेपणा आणि आत्मविश्वास बोलते.
6. लहान पावले सावधगिरी, दूरदृष्टी आणि विवेक दर्शवतात.

निष्कर्ष

अत्यंत समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण. हावभाव आणि चेहऱ्यावरील हावभाव भाषणाला अधिक समृद्ध, अधिक वैविध्यपूर्ण आणि अभिव्यक्तीच्या दृष्टीने समृद्ध करतात.

एखाद्या व्यक्तीसाठी हावभाव नैसर्गिक आणि आवश्यक आहे. ज्या संस्कृतींमध्ये चेहर्यावरील हावभाव किंवा हालचालींसह भाषणावर भरपूर जोर देण्याची प्रथा नाही, तेथेही ते मोठी भूमिका बजावतात. या अधिक किंवा कमी स्पष्ट चिन्हे "वाचणे" आणि उलगडणे सक्षम असणे महत्वाचे आहे.

ते स्वतः वापरण्यास सक्षम असणे देखील तितकेच महत्वाचे आहे. योग्य, अर्थपूर्ण आणि तेजस्वी हावभाव, योग्य स्वरूप आणि पवित्रा संवाद शक्य तितक्या कार्यक्षमतेने, प्रभावीपणे आणि खात्रीपूर्वक तयार करण्यात मदत करेल.

लोक अनेकदा एक गोष्ट बोलतात आणि काहीतरी पूर्णपणे वेगळे विचार करतात. म्हणून, त्यांची खरी स्थिती समजून घेणे शिकणे महत्त्वाचे आहे. माहिती प्रसारित करताना, केवळ 7% शब्दांमध्ये नोंदवले जाते, 30% आवाजाच्या आवाजाद्वारे व्यक्त केले जाते आणि 60% पेक्षा जास्त इतर गैर-मौखिक चॅनेलद्वारे जातात: देखावा, चेहर्यावरील भाव इ.

लोक एक गोष्ट बोलतात आणि काहीतरी पूर्णपणे भिन्न विचार करतात, म्हणून त्यांची खरी स्थिती समजून घेणे फार महत्वाचे आहे. माहिती प्रसारित करताना, त्यातील फक्त 7% शब्दांद्वारे (मौखिकपणे) संप्रेषण केले जाते, 30% आवाजाच्या आवाजाद्वारे (टोन, स्वर) व्यक्त केले जाते आणि 60% पेक्षा जास्त इतर गैर-मौखिक (देखावा, जेश्चर, चेहर्यावरील भाव) द्वारे व्यक्त केले जाते. , इ.) चॅनेल.

स्पीकरच्या अचूक आकलनासाठी, शब्द, भाषण, पँटोमाइम आणि संप्रेषणाच्या इतर "सहयोगी" च्या अविभाज्य कनेक्शनमध्ये काय सांगितले जात आहे याचे मूल्यांकन करणे इष्ट आहे, एखाद्याची समज काही पूर्णता आणते.

आत्म्यात अनुभवलेल्या भावना, लोक सहसा व्यक्त करतात:

पारंपारिकपणे (दिलेल्या संप्रेषण वातावरणात प्रमाणित मार्गाने स्वीकारले जाते);

उत्स्फूर्तपणे (अनैच्छिकपणे).

जेव्हा एखाद्या भागीदाराने अहवाल दिला जात असलेल्या गोष्टींशी त्याचा कसा संबंध आहे हे न सांगण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा सर्व काही एका साध्या पारंपारिक गैर-मौखिक इशारापुरते मर्यादित असू शकते, काहीवेळा खरे, परंतु बरेचदा विचलित करणारे.

लोक सहसा त्यांच्या शब्दांचे वजन करतात आणि चेहर्यावरील हावभाव नियंत्रित करतात, परंतु एखादी व्यक्ती एकाच वेळी आत जन्मलेल्या सर्व प्रतिक्रियांपैकी दोन किंवा तीनपेक्षा जास्त प्रतिक्रियांचे निरीक्षण करण्यास सक्षम असते. हे "माहिती गळती" तुम्हाला, जर तुम्हाला योग्य ज्ञान आणि अनुभव असेल, तर तुम्हाला त्या भावना आणि इच्छा ओळखण्यास अनुमती देते ज्या वस्तू लपवण्यास प्राधान्य देतात.

लोकांमध्ये अनैच्छिकपणे उद्भवलेल्या प्रतिक्रिया पूर्णपणे वैयक्तिक असतात आणि केवळ भागीदाराच्या उत्कृष्ट ज्ञानासह चांगल्या प्रकारे वाचल्या जातात. हा क्षण समजून घेण्यात अयशस्वी झाल्यास दुसर्या व्यक्तीच्या ज्ञानात घातक आत्म-फसवणूक होऊ शकते.

वैयक्तिक अभिव्यक्तीचे मूल्यांकन करताना, केवळ जन्मजात फरकच विचारात घेतले जात नाहीत तर परंपरा, संगोपन, पर्यावरण आणि सामान्य जीवन संस्कृतीचा प्रभाव देखील विचारात घेतला जातो. व्यक्तीची पार्श्वभूमी स्थिती (मूड) आणि काही उदयोन्मुख उत्तेजनांवरील त्याची प्रतिक्रिया (प्रोबिंग, कृती, परिस्थिती) या दोन्ही गोष्टींबद्दल जागरूक असणे इष्ट आहे.

पुरुषांपेक्षा अधिक स्पष्टपणे, स्त्रियांमध्ये उपस्थित असलेल्या भावना दृश्यमान असतात, ज्या सहसा (जरी नेहमी नसतात) वाचणे सोपे असते. एखाद्याच्या भावना लपवण्यात यश हे त्या व्यक्तीच्या स्वभावावर अवलंबून असते (कफग्रस्त व्यक्तीपेक्षा कोलेरिकसाठी हे अधिक कठीण असते), सोबतची परिस्थिती (प्रभावशीलता, आश्चर्य) आणि जाणणाऱ्याच्या अनुभवावर.

वैयक्तिक भावनांना उत्तेजित करताना, अधिक मन वळवण्यासाठी, सर्व अर्थपूर्ण माध्यमे सहसा जास्त वापरली जातात. इतर लोकांच्या प्रामाणिकपणाचे कौतुक करताना आणि आपले अनुभव चित्रित करण्याचा प्रयत्न करताना ही वस्तुस्थिती लक्षात ठेवा.

एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये उद्भवणारे अनुभव त्याच्या देखावा आणि हालचालींमध्ये अगदी निश्चितपणे हायलाइट केले जातात - हे कदाचित सर्वात सोपा आणि कमीतकमी विवादास्पद क्षेत्र आहे. आम्हाला असे आढळले आहे की चेहर्यावरील हावभावांद्वारे संवाद होऊ शकतो हे बर्याच लोकांना अजिबात समजत नाही. ते कसे घडते हे त्यांनी कधीच समजून घेण्याचा प्रयत्न केला नाही.

व्यावसायिक वाटाघाटी दरम्यान, आपण चेहर्यावरील हावभावांच्या विस्तृत श्रेणीचे निरीक्षण करू शकता: एका टोकाला - एक आक्रमकपणे कठोर व्यक्ती जो वाटाघाटीकडे एक जागा म्हणून पाहतो जिथे आपल्याला "करणे किंवा मरणे" आवश्यक आहे. हा सहसा तुमच्या डोळ्यांत सरळ दिसतो, त्याचे डोळे मोठे उघडे असतात, त्याचे ओठ घट्ट दाबलेले असतात, भुवया कुरवाळलेल्या असतात आणि तो कधी कधी ओठ न हलवता दाताने बोलतो. स्पेक्ट्रमच्या दुसर्‍या टोकाला, निर्दोष शिष्टाचार असलेला, बंद पापण्यांमधून लहान मुलांची नजर, हलके आच्छादित स्मित, शांतपणे कमानदार भुवया, कपाळावर एकही सुरकुती नसलेली. तो कदाचित एक सक्षम आणि संपर्क साधणारा व्यक्ती आहे जो विश्वास ठेवतो की सहकार्य ही एक गतिमान प्रक्रिया आहे.

एखाद्या व्यक्तीने अनुभवलेल्या भावनांच्या प्रभावाखाली, चेहर्यावरील विविध स्नायूंचे समन्वित आकुंचन आणि विश्रांती जन्माला येते, जे चेहर्यावरील हावभाव निर्धारित करतात जे अनुभवलेल्या भावनांचे अचूक प्रतिबिंबित करतात. चेहऱ्याच्या स्नायूंची स्थिती व्यवस्थापित करणे शिकणे सोपे असल्याने, चेहऱ्यावरील भावनांचे प्रदर्शन अनेकदा मुखवटा लावण्याचा किंवा त्याचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला जातो.

मानवी भावनांची प्रामाणिकता सामान्यत: चेहऱ्यावरील भावनांच्या प्रदर्शनामध्ये सममितीने दर्शविली जाते, तर खोटेपणा जितका मजबूत असेल तितके त्याच्या उजव्या आणि डाव्या भागांच्या चेहर्यावरील भाव भिन्न असतात. अगदी सहज ओळखता येण्याजोगे चेहऱ्यावरील हावभाव काहीवेळा फारच अल्पकालीन असतात (सेकंदाचे अंश) आणि अनेकदा लक्ष न दिलेले असतात; ते रोखण्यात सक्षम होण्यासाठी, सराव किंवा विशेष प्रशिक्षण आवश्यक आहे. त्याच वेळी, नकारात्मक भावनांपेक्षा सकारात्मक भावना (आनंद, आनंद) अधिक सहजपणे ओळखल्या जातात (दुःख, लाज, किळस).

एखाद्या व्यक्तीचे ओठ विशेष भावनिक अभिव्यक्तीद्वारे वेगळे केले जातात, जे वाचणे कठीण नसते (तोंडाच्या चेहर्यावरील भाव वाढणे किंवा ओठ चावणे, उदाहरणार्थ, चिंता दर्शवितात, परंतु तोंड एका बाजूला फिरवलेले संशय किंवा उपहास दर्शवते).

चेहर्‍यावरील स्मित सहसा मैत्री किंवा मंजुरीची आवश्यकता दर्शवते. माणसासाठी हसणे ही कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःवर नियंत्रण आहे हे दाखवण्याची चांगली संधी आहे. स्त्रीचे स्मित अधिक सत्य असते आणि बहुतेकदा तिच्या वास्तविक मूडशी संबंधित असते. हसणे वेगवेगळे हेतू प्रतिबिंबित करत असल्याने, त्यांच्या मानक व्याख्येवर जास्त अवलंबून न राहण्याचा सल्ला दिला जातो:

जास्त हसणे - मंजुरीची आवश्यकता;

रखरखीत स्मित हे नियंत्रित अस्वस्थतेचे लक्षण आहे;

उंचावलेल्या भुवया असलेले एक स्मित - आज्ञा पाळण्याची इच्छा;

खालच्या भुवयांसह एक स्मित - श्रेष्ठता दर्शवित आहे;

खालच्या पापण्या न उचलता हसणे म्हणजे निष्पापपणा;

डोळे बंद न करता सतत विस्तारणारे हसणे धोक्याचे आहे.

चेहर्यावरील विशिष्ट हावभाव जे अनुभवलेल्या भावनांना संप्रेषण करतात ते खालीलप्रमाणे आहेत:

आनंद: ओठ वळवले आहेत आणि त्यांचे कोपरे मागे खेचले आहेत, डोळ्याभोवती लहान सुरकुत्या तयार झाल्या आहेत;

स्वारस्य: भुवया किंचित उंचावलेल्या किंवा खाली केल्या आहेत, तर पापण्या किंचित पसरलेल्या किंवा अरुंद आहेत;

आनंद: ओठांचे बाह्य कोपरे उंचावले जातात आणि सहसा मागे ठेवलेले असतात, डोळे शांत असतात;

आश्चर्यचकित: उंचावलेल्या भुवया कपाळावर सुरकुत्या बनवतात, तर डोळे पसरलेले असतात आणि दुभंगलेल्या तोंडाला गोलाकार आकार असतो;

तिरस्कार: भुवया खाली केल्या आहेत, नाक सुरकुत्या पडलेले आहेत, खालचा ओठ बाहेर पडलेला आहे किंवा वरचा आहे आणि वरच्या ओठाने बंद आहे, डोळे चकाकल्यासारखे वाटत आहेत; व्यक्ती गुदमरत आहे किंवा थुंकत आहे असे दिसते;

तिरस्कार: भुवया उंचावल्या आहेत, चेहरा लांब आहे, डोके उंच आहे, जणू एखादी व्यक्ती एखाद्याकडे खाली पाहत आहे; तो, जसे होता, संभाषणकर्त्यापासून दूर जातो;

भीती: भुवया किंचित उंचावल्या आहेत, परंतु त्यांचा आकार सरळ आहे, त्यांचे आतील कोपरे हलवले आहेत, आडव्या सुरकुत्या कपाळातून जातात, डोळे पसरलेले आहेत, आणि खालची पापणी ताणलेली आहे, आणि वरची पापणी थोडीशी वर आहे, तोंड करू शकते उघडा, आणि त्याचे कोपरे मागे खेचले जातात (भावनेच्या तीव्रतेचे सूचक); जेव्हा भुवयांची फक्त नमूद केलेली स्थिती असते, तेव्हा ही एक नियंत्रित भीती असते;

राग: कपाळाचे स्नायू आत आणि खाली काढलेले आहेत, डोळ्यांची धमकी देणारी किंवा भुसभुशीत अभिव्यक्ती आयोजित केली आहेत, नाकपुड्या पसरलेल्या आहेत, नाकाचे पंख वर आहेत, ओठ एकतर घट्ट दाबलेले आहेत किंवा मागे खेचले आहेत, आयताकृती आकार गृहीत धरून आणि चिकटलेले दात उघड केल्याने, चेहरा अनेकदा लाल होतो;

लज्जा: डोके खाली केले आहे, चेहरा मागे वळवला आहे, टक लावून पाहणे टाळले आहे, डोळे खालच्या दिशेने स्थिर केले आहेत किंवा एका बाजूने "पळा", पापण्या बंद आहेत आणि कधीकधी बंद आहेत; चेहरा लाल झाला आहे, नाडी वेगवान आहे, श्वासोच्छवासात व्यत्यय आला आहे;

दु: ख: भुवया एकत्र काढल्या आहेत, डोळे निस्तेज आहेत आणि ओठांचे बाह्य कोपरे काहीवेळा कमी केले आहेत.

विविध भावनांच्या दरम्यान चेहर्यावरील हावभाव जाणून घेणे केवळ इतरांना समजून घेण्यासाठीच नाही तर आपल्या कामाच्या अनुकरणांच्या सर्वात सखोल सरावासाठी (सामान्यत: आरशासमोर) देखील उपयुक्त आहे.

अशाप्रकारे, जर चेहर्यावरील हावभाव चेहऱ्याच्या स्नायूंची हालचाल असेल, संप्रेषण भागीदाराची अंतर्गत भावनिक स्थिती प्रतिबिंबित करते, तर चेहर्यावरील हावभावांचा ताबा आवश्यक आहे, खरं तर, कोणत्याही व्यक्तीसाठी, परंतु विशेषतः त्यांच्यासाठी, जे स्वभावाने. त्यांच्या क्रियाकलापांचे, लोकांशी असंख्य संपर्क आहेत.

डोळे आणि डोळे काय म्हणतात?

संप्रेषणात एक विशेष भूमिका पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिली जाते. ज्या क्षणी भागीदार एकमेकांना भेटतात आणि अभिवादन करतात तो क्षण पहिल्या डोळ्यांसमोर दिसतो. दुसर्‍या व्यक्तीबद्दलची आपली जाणीव नेहमी थेट डोळ्यांच्या संपर्कात येते. जर विधी टक लावून पाहिला गेला नाही तर, संभाषणकर्त्याला सहसा दुर्लक्ष किंवा नाराजी वाटते. तो अपमानित भावनेचा प्रतिकार करू शकतो हे संभव नाही: "तुम्ही मला जसे पाहिजे तसे घेत नाही."

एक अनुभवी संवादक नेहमी त्याच्या जोडीदाराचे डोळे उघडून त्याचे स्वागत करण्याचा प्रयत्न करतो. आणि नंतर, संभाषणात, अनेकदा त्याच्या शब्दांच्या अर्थावर जोर देण्यासाठी संभाषणकर्त्याच्या डोळ्यांकडे पाहतो. आपण हे देखील विसरू नये:

एक नजर शब्दांप्रमाणेच सूचनेमध्ये योगदान देते;

बराच वेळ बोलत असताना डोळ्यांच्या संपर्कात व्यत्यय आणल्याने संभाषण संपुष्टात येऊ शकते;

जेव्हा एक भागीदार बोलतो तेव्हा अनुभवी श्रोता डोळ्यांसह द्वंद्वयुद्ध करू देत नाही, कारण यामुळे आक्रमकता वाढू शकते.

दृष्टीची भाषा योग्यरित्या वापरा. डोळे मानवी आत्म्याचा आरसा आहेत असे ते म्हणतात हा योगायोग नाही. टक लावून पाहण्याची भाषा आपल्या संभाषणकर्त्याच्या खऱ्या भावनांबद्दल किंवा त्याऐवजी बरेच काही सांगू शकते.

एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि संबंधित डोळ्यांचे सिग्नल मोठ्याने बोललेल्या माहितीच्या सत्यतेशी थेट संबंधित असतात.

त्याच्या विशिष्टतेनुसार, एक देखावा असू शकतो:

व्यवसाय - जेव्हा ते इंटरलोक्यूटरच्या कपाळाच्या भागात निश्चित केले जाते, जे व्यवसाय भागीदारीचे गंभीर वातावरण तयार करते;

धर्मनिरपेक्ष - जेव्हा टक लावून पाहणे संभाषणकर्त्याच्या डोळ्यांच्या पातळीपेक्षा खाली येते (ओठांच्या पातळीपर्यंत), जे संशोधकांच्या लक्षात आल्याप्रमाणे, धर्मनिरपेक्ष, आरामशीर संवादाचे वातावरण तयार करण्यात योगदान देते;

अंतरंग - जेव्हा टक लावून पाहणे थेट संभाषणकर्त्याच्या डोळ्यांकडे निर्देशित केले जात नाही, परंतु चेहऱ्याच्या खाली - शरीरापासून छातीच्या पातळीवर. तज्ञ म्हणतात की असे दृश्य संप्रेषणात काहीसे जास्त स्वारस्य दर्शवते;

एक बाजूचा दृष्टीक्षेप, जो नियम म्हणून, संभाषणकर्त्याबद्दल संशयास्पद किंवा गंभीर वृत्तीबद्दल बोलतो.

खऱ्या भावना आपल्या चेहऱ्यावर प्रतिबिंबित होतात कारण चेहऱ्यावरील हावभाव अनैच्छिक असू शकतात, आपल्या विचार आणि हेतूंच्या अधीन नसतात. परंतु चेहरा देखील खोटे बोलू शकतो, कारण आपण आपल्या चेहऱ्यावरील हावभाव नियंत्रित करू शकतो, लोकांना सत्य पाहण्यापासून रोखतो आणि त्यांना खोटे स्वीकारण्यास भाग पाडतो. चेहरा दुहेरी जीवन जगतो, जे अभिव्यक्ती आपण जाणूनबुजून स्वीकारतो जे कधी कधी उत्स्फूर्तपणे प्रकट होतात, आपल्या नकळत.

सत्य क्वचितच शुद्ध असते आणि कधीही अस्पष्ट नसते. (ऑस्कर वाइल्ड)

खरं तर, जेव्हा एखादी व्यक्ती संवाद साधते तेव्हा ते नेहमी सूक्ष्म-अभिव्यक्तीसह असतात आणि ते पाहिले जाऊ शकतात. हे सूचित करते की मुत्सद्दी किंवा गुप्तचर अधिकारी देखील खोटे बोलण्यात आणि तीव्र भावनांच्या वेळी माझ्या चेहऱ्यावरील हावभाव रोखण्यात नेहमीच उत्कृष्ट नसतात.

नक्कल करण्याच्या हालचाली - हे आनंददायक, तीव्र, शोकपूर्ण चेहर्यावरील भाव इ. - अनैच्छिक आहेत आणि हेतूपूर्ण नाहीत. तथापि, सर्व ऐच्छिक हालचालींचे एक नक्कल पैलू आहे: ते एकसारखे ध्येय असले तरीही ते एकमेकांशी एकसारखे नसतात आणि एकाच व्यक्तीमध्ये त्याच्या भावनिक स्थितीनुसार बदलतात.
एकीकडे, चेहरा आमची इच्छा पाळत असल्याचे दिसते. दुसरीकडे, ते स्वतःचे, स्वतःचे, आपल्यासाठी अज्ञात जीवन जगते. बेहिशेबी, अनैच्छिक घटक सतत उपस्थित असतो, बहुतेकदा तो प्रबळ होतो - आणि सर्वात जास्त, जेव्हा आपण एखाद्या प्रकारच्या भावनांनी जप्त होतो. रडणे, हसणे, आनंद पिळणे, एक संतापजनक हसणे, तसेच साधी जांभई - हे सर्व चेहऱ्याच्या स्नायूंचे आक्षेप आहेत, काही वेगळ्या पद्धतीने पुढे जातात ... चेहऱ्याच्या जीवनाचे दोन स्तर - ऐच्छिक आणि अनैच्छिक - आमच्या अंतर्गत स्तरीकरणाशी पूर्णपणे जुळतात. : चेतना आणि अवचेतन. चेहरा हा मानसिक स्नायूंचा केंद्रबिंदू आहे - दुसर्या मानसासह मानसाच्या संप्रेषणाचा अवयव - आणि स्वतःसह. आत्मा अवयव.
पडताळकासाठी चेहरा हा माहितीचा एक अतिशय मौल्यवान स्रोत आहे, कारण तो खोटे बोलू शकतो आणि सत्य बोलू शकतो आणि दोन्ही एकाच वेळी करू शकतो. सहसा चेहऱ्यावर एकाच वेळी दोन संदेश असतात - खोटे बोलणाऱ्याला काय म्हणायचे आहे आणि त्याला काय लपवायचे आहे. काही चेहऱ्यावरील हावभाव खोट्या माहितीचे समर्थन करून खोट्याचे समर्थन करतात, तर काही खोट्या दिसतात म्हणून सत्य सांगतात आणि त्यांना लपविण्याच्या सर्व प्रयत्नांतून खऱ्या भावना उमटतात. कधीतरी, चेहरा, कपटी असल्याने, अगदी खात्रीशीर दिसू शकतो, परंतु काही क्षणानंतर, त्यावर छुपे विचार दिसू शकतात. आणि असे देखील घडते की दोन्ही प्रामाणिक आणि दिखाऊ भावना एकाच वेळी चेहऱ्याच्या वेगवेगळ्या भागांद्वारे प्रसारित केल्या जातात. मला असे वाटते की बहुतेक लोक खोटे बोलणारे ताबडतोब पाहू शकत नाहीत कारण ते प्रामाणिक चेहर्यावरील भाव आणि खोटे यांच्यात फरक करू शकत नाहीत.

अनैच्छिक आणि हेतुपुरस्सर अभिव्यक्ती सोबत, आपण एकदा शिकलो आहोत आणि आता आपोआप प्रकट होतात, आपल्याला ते आवडते किंवा नाही, आणि काहीवेळा ते असूनही आणि, एक नियम म्हणून, आपल्या जागरूकतेशिवाय. याचे उदाहरण म्हणजे चेहऱ्यावरील हावभाव जे सवयीचे झाले आहेत आणि "विधी" झाले आहेत; ते बरेचदा आपल्या चेहऱ्यावर दिसतात, विशेषतः जेव्हा, उदाहरणार्थ, आपण एखाद्या उच्चपदस्थ व्यक्तीबद्दल आपला राग व्यक्त करू शकत नाही. आत्तासाठी, तथापि, आम्ही फसवणूक करण्याच्या प्रयत्नात लोकांकडून वापरल्या जाणार्‍या हेतुपुरस्सर, नियंत्रित, खोट्या अभिव्यक्ती आणि अनैच्छिक, उत्स्फूर्त, भावनिक शब्दांशी संबंधित असू जे कधीकधी खोटे बोलणार्‍याच्या खर्‍या भावना लपविण्याचा सर्वोत्तम प्रयत्न करूनही विश्वासघात करतात.
चेहऱ्यावर भावनांची अनैच्छिक अभिव्यक्ती उत्क्रांतीचा परिणाम आहे. अनेक मानवी चेहऱ्यावरील हावभाव प्राइमेट्समध्ये दिसणाऱ्यांसारखे असतात. काही भावनिक अभिव्यक्ती - किमान ते जे आनंद, भीती, राग, तिरस्कार, दुःख, दु:ख आणि कदाचित इतर अनेक भावनांबद्दल बोलतात - सार्वत्रिक आहेत, वय, लिंग, वांशिक आणि सांस्कृतिक फरक विचारात न घेता सर्व लोकांसाठी समान आहेत.
हे अभिव्यक्ती आपल्याला एखाद्या व्यक्तीच्या भावनांबद्दल समृद्ध माहिती देतात, त्याच्या आत्म्याच्या अगदी लहान हालचालींचा विश्वासघात करतात. एक चेहरा भावनिक अनुभवांच्या अशा छटा व्यक्त करू शकतो जो केवळ कवी शब्दात व्यक्त करू शकतो. ते आम्हाला सांगू शकते:
- एखाद्या व्यक्तीला कोणत्या भावना येतात (राग, भीती, दुःख, तिरस्कार, दु: ख, आनंद, समाधान, उत्साह, आश्चर्य, तिरस्कार) - या प्रत्येक भावनांचे स्वतःचे विशिष्ट चेहर्यावरील भाव असतात;
- भावनांच्या लादण्याबद्दल - बर्याचदा एखाद्या व्यक्तीला एकाच वेळी दोन भावनांचा अनुभव येतो आणि दोन्ही त्याच्या चेहऱ्यावर अंशतः प्रतिबिंबित होतात;
- अनुभवलेल्या भावनांच्या सामर्थ्याबद्दल - सर्व भावनांच्या प्रकटीकरणाचे वेगवेगळे अंश असतात - सौम्य चिडचिड ते क्रोधापर्यंत, भीतीपासून भयपटापर्यंत इत्यादी.
स्वयंचलित, नेहमीच्या चेहर्यावरील हावभावांव्यतिरिक्त, लोक चेहर्यावरील चेहर्यावरील हावभाव देखील खूप जागरूक असू शकतात, जे ते त्यांच्या खऱ्या भावनांचे प्रकटीकरण दाबून आणि प्रत्यक्षात अनुभवलेल्या नसलेल्या इतरांचे अनुकरण करून स्वीकारतात. बहुतेक लोक फसवणुकीचा काही प्रकार वापरण्यात उत्कृष्ट असतात. एखाद्याच्या चेहऱ्यावरील हावभावाने त्याला पूर्णपणे गोंधळात टाकलेली केस जवळजवळ प्रत्येकजण आठवू शकतो, परंतु जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा स्पष्टपणे दर्शवितो की तो खोटे बोलत आहे तेव्हा जवळजवळ प्रत्येकजण त्याच्या उलट परिस्थितीशी परिचित आहे. प्रत्येक विवाहित जोडप्याच्या आयुष्यात असे काही क्षण येतात जेव्हा एखाद्याच्या चेहऱ्यावर एखादी भावना (सामान्यतः भीती किंवा राग) वाचते, ज्याची त्याच्या जोडीदाराला जाणीवच नाही तर ती नाकारते.

चेहर्यावरील हजारो भिन्न भाव आहेत आणि ते सर्व एकमेकांपासून भिन्न आहेत. त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांचा भावनांशी काहीही संबंध नाही आणि ते भाषणाच्या तथाकथित चिन्हांचा संदर्भ देतात, जे उदाहरणांप्रमाणेच तणाव आणि विरामचिन्हांशी संबंधित असतात (उदाहरणार्थ, चेहर्यावरील हावभाव जे प्रश्न किंवा उद्गार चिन्ह प्रतिबिंबित करतात). पण चेहऱ्यावरील हावभाव देखील आहेत: डोळे मिचकावणे, भुवया आश्चर्यचकित करणे, डोळे तिरस्काराने तिरस्कार करणे, घोड्याच्या नालचे तोंड, एक संशयास्पद काजळी, झुकणारा जबडा इ. चेहर्यावरील हाताळणी देखील आहेत - ओठ चावणे आणि चाटणे, smacking, गाल बाहेर फुगवणे. याव्यतिरिक्त, चेहर्यावरील भावनिक हावभाव आहेत, प्रामाणिक आणि कपटी दोन्ही.

शिवाय, चेहर्यावरील एक हावभाव एका भावनेशी संबंधित नाही, परंतु डझनभर आणि कधीकधी शेकडो देखील.
प्रत्येक भावनेचा एक विशिष्ट आणि अतिशय विशिष्ट संच असतो. हे आश्चर्यकारक नाही, कारण प्रत्येक भावना एका परिस्थितीशी नाही तर संपूर्ण मालिकेशी संबंधित आहे. रागाचे भाव पाहू. रागाचे वर्गीकरण खालीलप्रमाणे आहे:
- त्याची तीव्रता (किंचित चिडून रागापर्यंत);
- नियंत्रणक्षमतेची डिग्री (स्फोटापासून लपलेल्या द्वेषापर्यंत);
- विकासाची गती (अचानक फ्लॅशपासून मंद उकळीपर्यंत);
- विलुप्त होण्याचा दर (अचानक ते दीर्घकाळापर्यंत);
- उष्णता (उकळत्यापासून थंड रक्तापर्यंत);
- प्रामाणिकपणाची डिग्री (खरे ते खोटे - जसे पालक त्यांच्या खोडकर, परंतु प्रिय मुलाला फटकारतात).
आणि जर आपण यात रागाच्या इतर भावनांची भर घातली: ग्लोटिंग, अपराधीपणा, धार्मिकता, तिरस्कार, तर या मालिकेचे आणखी घटक असतील.

किळस. तिरस्काराने, भुवया भुसभुशीत होतात आणि नाक सुरकुत्या पडतात, वरचा ओठ वर येतो आणि खालचा ओठ पडतो, तोंड एक टोकदार आकार घेते. जीभ किंचित पसरलेली असते, जणू काही तोंडात आलेला एखादा अप्रिय पदार्थ बाहेर ढकलत असतो. मुले, तिरस्काराने, त्यांची जीभ बाहेर काढतात आणि "फू" किंवा "हो" म्हणतात, प्रौढ ही भावना फक्त त्यांचे वरचे ओठ हलवून किंवा सुरकुत्या देऊन व्यक्त करू शकतात. त्यांचे नाक. या हालचाली काहीवेळा इतक्या मायावी असतात की त्याकडे इतरांचे लक्ष जात नाही. कधीकधी ते अनैच्छिक असतात आणि त्या व्यक्तीला हे समजत नाही की तो तिरस्कार आहे.

दुःख. दुःखी व्यक्तीमध्ये, भुव्यांची आतील टोके नाकाच्या पुलापर्यंत वाढविली जातात आणि कमी केली जातात, डोळे किंचित अरुंद केले जातात आणि तोंडाचे कोपरे खाली केले जातात. काहीवेळा आपण किंचित विस्तारित हनुवटीचा किंचित थरथरणे पाहू शकता. व्यक्तीचे वय आणि अनुभवलेल्या दुःखाची तीव्रता यावर अवलंबून, त्याच्या चेहऱ्यावरील हावभाव रडण्यासोबत असू शकतात. नक्कल केलेले दुःख काही सेकंदांसाठी टिकते, परंतु अनुभव जास्त काळ टिकू शकतो. ती सहसा एक किंवा दुसर्या मार्गाने स्वतःला सोडून देते, जरी तिची चिन्हे जवळजवळ सूक्ष्म असू शकतात. चेहरा निस्तेज, स्नायूंचा टोन नसलेला, डोळे निस्तेज दिसत आहेत. एक दुःखी माणूस कमी आणि अनिच्छेने बोलतो, त्याच्या बोलण्याची गती मंद असते.

अवहेलना ही एक जटिल पॅन्टोमिमिक अभिव्यक्ती आहे. तिरस्काराचे चित्रण करताना, एखादी व्यक्ती उंच होते: तो सरळ होतो, आपले डोके किंचित झुकवतो आणि भावनांच्या स्त्रोताकडे पाहतो, जणू वरपासून खालपर्यंत. त्याच्या सर्व देखाव्यासह, तो "प्रतिस्पर्धी" वर त्याचे श्रेष्ठत्व दर्शवित आहे. तिरस्काराच्या क्षणी, भुवया आणि वरचे ओठ उंचावले जातात, ओठांचे कोपरे संकुचित होऊ शकतात, तोंड किंचित वर येते आणि तोंडाच्या कोपऱ्यांना लागून असलेल्या गालांच्या क्षेत्रामध्ये लहान सममितीय उदासीनता तयार होतात. भुवया उंचावल्या जाऊ शकतात किंवा डोके मागे आणि बाजूला झुकले जाऊ शकते.

आनंद. कपाळ आणि भुवया विश्रांतीवर आहेत, खालच्या पापण्या उंचावल्या आहेत, परंतु तणाव नाही. डोळ्यांच्या बाहेरील कोपऱ्यांवर सुरकुत्या असतात ज्यांना स्पायडर किंवा कावळ्याचे पाय म्हणतात. ओठांचे कोपरे बाजूला काढले जातात आणि वर केले जातात.

चकित. भुवया उंचावल्या आहेत, कपाळावर आडव्या सुरकुत्या येऊ शकतात. वरच्या पापण्या उंचावल्या जातात आणि स्क्लेरा दर्शवतात, खालच्या पापण्या आरामशीर असतात. ओठ शिथिल आणि विभक्त आहेत.

भीती. भुवया एकत्र खेचल्या जातात आणि उंचावल्या जातात, ज्यामुळे कपाळाच्या मध्यभागी सुरकुत्या पडू शकतात. वरच्या पापण्या उंचावल्या जातात ज्यामुळे स्क्लेरा बुबुळाच्या वर दिसतो. ओठ ताणलेले आणि बाजूंना ताणलेले आहेत आणि तोंड थोडेसे दुभंगलेले आहे.

मुखवटा किंवा ग्रिमेसच्या विपरीत, जिवंत चेहरा प्रत्येक क्षणी अगम्यपणे बदलत असतो - आणि हे अचूकपणे त्याच्या मायक्रोमिमिकरीमुळे बदलते - वेगवेगळ्या स्नायूंच्या टोनचे गुणोत्तर, त्यांचे तंतू आणि अस्थिबंधन अंतहीन संयोजन आणि कंपनांमध्ये खेळणे. टोन मिमिक्री आत्म्याच्या गुप्त हालचाली, खोल मूड आणि मनाची स्थिती व्यक्त करते, वर्ण व्यक्त करते.
उत्कृष्ट चेहर्यावरील हावभाव बॉलसारखे खेळले जाऊ शकतात, मुखवटे वापरून जगलिंग करू शकतात. तुम्ही भयंकर भुरळ पाडू शकता, तुम्ही प्रेमाने हसू शकता; तुम्ही चपळपणे स्क्विंट करू शकता किंवा भुवया उंचावून आश्चर्याचे चित्रण करू शकता; एखादी व्यक्ती आपल्या चेहऱ्यावर भयपट, क्रोध, निराशा काढू शकते, स्वतःला अभेद्यतेमध्ये साखळीत बांधू शकते - सर्वकाही शक्य आहे आणि त्याहून अधिक; परंतु - जर तुम्ही व्यावसायिक अभिनेता नसाल, अभिनयात तज्ञ नसाल तर - तुम्हाला नक्की काय होते आणि संभाव्य प्रभाव काय आहे हे कधीच कळत नाही ...
चेहऱ्याचा टोन नियंत्रित करणे खूप कठीण आहे - नक्कल, जी केवळ अभिव्यक्तींना चैतन्य, सत्यता आणि मन वळवते. यात काही आश्चर्य नाही: हात, पाय आणि धड यांच्या विपरीत, आम्हाला आमची स्वतःची फिजिओग्नॉमी (तसेच, माफ करा, मागील फिजिओग्नॉमी) दिसत नाही - आणि स्वभावाने आम्ही पाहू नये, आम्ही त्याच्याशी आंधळेपणाने संवाद साधतो. होय, किमान, विचित्रपणे, आपण आपला स्वतःचा चेहरा ओळखतो आणि समजून घेतो - आपले संपूर्ण आयुष्य हे आपल्यासाठी सर्वात अपरिचित, सर्वात अनपेक्षित, सर्वात मोठे रहस्य आहे ... म्हणूनच आरशांशी संवाद साधण्याची अतृप्त गरज आहे ...

प्रत्येक राजकारणी चेहऱ्यावरील हावभाव इतक्या कुशलतेने नियंत्रित करू शकत नाही. इजिप्तचे माजी राष्ट्राध्यक्ष अन्वर सादात यांनी चेहऱ्याच्या स्नायूंवर नियंत्रण ठेवण्याच्या तरुणपणी केलेल्या प्रयत्नांबद्दल लिहिले: “... माझा छंद राजकारण होता. त्या वर्षांत मुसोलिनीने इटलीवर राज्य केले. मी त्याची छायाचित्रे पाहिली आणि लोकांसमोर त्याचे चेहऱ्यावरील हावभाव कसे बदलू शकतील, कठोर, आक्रमक रूप धारण करून, लोक त्याच्याकडे पाहून त्याच्या चेहऱ्यावरील प्रत्येक वैशिष्ट्यातील सामर्थ्य आणि सामर्थ्य वाचू शकतील याबद्दल मी वाचले. याने मला भुरळ घातली. मी घरी आरशासमोर उभे राहून त्याच्या चेहऱ्याच्या अधिकृततेचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु माझे परिणाम निराशाजनक होते. माझे चेहऱ्याचे स्नायू थकले, आणि दुखापत झाली - एवढेच.
राजकारणी प्रामाणिकपणे बोलतात हे कसे समजून घ्यावे आणि त्यांना काय शिकवले गेले आहे? ओल्गा ग्लॅडनेवा आणि मानसशास्त्रज्ञांनी चेहर्यावरील भाव समजण्यास मदत केली.

"या फोटोमध्ये, व्हिक्टर अँड्रीविच निराश आणि नाराज आहे, कोणाला त्रास देऊ नये म्हणून त्याचे शब्द निवडण्याचा प्रयत्न करीत आहे," इव्हीएएक्स-बीआयएस केंद्रातील तज्ञ ओल्गा ग्लॅडनेवा, फिजिओग्नॉमीमध्ये टिप्पणी करतात. - हे एक अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण चित्र आहे - अस्वस्थ परिस्थितीत, अध्यक्ष उघडपणे रागावलेले पाहणे कठीण आहे. कारण, फिजिओग्नॉमीच्या नियमांवर आधारित, अशी व्यक्ती अग्रक्रमाने नेतृत्वासाठी प्रयत्नशील नाही, आणि म्हणून तो नियम म्हणून बोलतो, जणू काही बळजबरीने. त्याच्या जन्मजात कोमलतेने, तो ज्या स्त्रियांचे ऐकतो त्यांना लाच देतो, परंतु स्वतःच्या पद्धतीने वागतो. व्हिक्टर अँड्रीविचला सावधपणे आणि दीर्घकाळ कसे कार्य करावे हे माहित आहे, धीर धरतो, त्याच्या स्वतःसह कमतरता पाहतो, गणिताची मानसिकता आहे आणि तार्किक विचार आहे.

"येथे, युलिया व्लादिमिरोव्हना आत्मविश्वासाने बोलतात ज्यावर तिचा खरोखर विश्वास नाही," ओल्गा ग्लॅडनेवा म्हणतात. - तिची केशरचना तिच्या संघटनात्मक कौशल्यांवर जोर देते आणि तिचे उघडे कपाळ टीका ऐकण्याची तिची तयारी दर्शवते. परंतु प्रतिमा निर्माते पंतप्रधानांच्या प्रतिमेवर काम करत आहेत हे लक्षात घेतले तर “तत्परता” अविवेकी असू शकते. तिचा चेहरा एक आव्हान आहे. ती बहुधा एकमेव अशी राजकारणी आहे जिच्याबद्दल कोणीही उदासीन नाही. याचे कारण असे की या महिलेचे चरित्र एक विरोधाभास आहे (उंच गालाची हाडे आणि तीक्ष्ण हनुवटी याचा विश्वासघात करते): जेव्हा ती चांगल्या गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करते तेव्हा तिला वाईट परिणाम मिळतात आणि त्याउलट. हे आश्चर्यकारक नाही की तिच्या अधीनस्थांच्या श्रेणीत असे लोक आहेत जे तिला विरोध करतात आणि तिच्या विरोधकांमध्ये - जे तिची मनापासून प्रशंसा करतात.

ओल्गा ग्लॅडनेवाच्या म्हणण्यानुसार, सार्वजनिकपणे व्हिक्टर फेडोरोविचच्या भावना अगदी नीरस आहेत हे सूचित करते की तो भूमिका बजावत नाही आणि असे लोक, नियम म्हणून, ते ज्या व्यवसायात घेतील त्यामध्ये पारंगत आहेत. त्यांचे निर्णय लवकर घेतले जातात. “या फोटोमध्ये, व्हिक्टर यानुकोविच एखाद्याला पाहून नक्कीच आनंदित आहे. जरी त्याच्या चेहऱ्यावरील स्मित नेहमीच नैसर्गिक नसते: जेव्हा त्याच्या सभोवताल सर्व काही चांगले नसते तेव्हा तो ढोंग करू शकत नाही. आणि जर तुम्ही 10 वर्षांपूर्वीच्या फोटोचे विश्लेषण केले तर तुम्ही पाहू शकता की तेव्हापासून तो कमी स्पष्ट आणि कठोर झाला आहे, ओल्गा म्हणते. - यानुकोविचच्या चेहऱ्याचे सामान्य विश्लेषण असे दर्शविते की तो नेहमी त्याला खरोखर काय म्हणायचे आहे ते सांगत नाही. परंतु सर्वसाधारणपणे, त्याच्या चेहऱ्यावरील हावभावांवर तज्ञांचे काम कमी असते.

फिजिओग्नॉमिस्ट ओल्गा ग्लॅडनेवा म्हणतात, “यात्सेन्युकचा राजकारण्यासाठी असामान्य चेहरा आहे. - त्याच्यावर आत्मविश्वासाची छाप नाही - चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये लहान आहेत. परंतु तो चौकस आहे, सर्व कमतरता पाहतो - लहान डोळे याबद्दल बोलतात. सर्व काही लक्षात घेऊन भव्य योजना तयार करण्यास सक्षम. यामुळे, तो निर्णय घेण्यास बराच वेळ घेतो आणि त्यांना त्याच प्रकारे मूर्त रूप देतो. त्याला शोध कसा लावायचा हे माहित आहे, परंतु त्याला त्याच्या कल्पनांना मूर्त रूप देणारे हात हवे आहेत, त्याची स्वतःची उर्जा त्याच्यासाठी पुरेशी नाही. तो पाश्चात्य क्लिचमध्ये विनम्र आहे, या प्रश्नासाठी: "तुम्ही कसे आहात?" प्रत्युत्तर: "चांगले," आणि ते खरोखर कसे आहे हे महत्त्वाचे नाही.

व्लादिमीर मिखाइलोविच, त्याच्या चेहर्यावरील हावभावांचे विश्लेषण सूचित करते की तो एक मुक्त, भावनिक व्यक्ती आहे, त्याला स्वतःला व्यक्त करणे आणि बोलणे आवडते. त्याला मित्रांसोबत विनोद करायला आवडते. अशा चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांसह लोकांमध्ये वास्तविक शक्ती नसते, परंतु त्यांना इतरांद्वारे गुप्तपणे कसे वागावे हे माहित असते. त्याच्याकडे असामान्य कल्पना, सर्जनशील विचार आहे - यावर गालांच्या हाडांनी जोर दिला आहे. कोणतीही कल्पना सुंदरपणे मांडणे, ऐकणे आणि विश्लेषण करणे हे त्याला माहित आहे. पण त्याने जे सुरू केले ते पूर्ण करणे त्याच्यासाठी कठीण आहे.”

सिमोनेन्कोचा चेहरा त्याच्या दृढनिश्चयाबद्दल बोलतो: "तो सर्व काही शेवटपर्यंत आणण्याचा कल आहे, परंतु परिणाम नेहमी तसाच होत नाही," ओल्गा ग्लॅडनेवा म्हणतात. - प्रक्रियेत, प्रकरणांमध्ये नवीन तपशील मिळू शकतात आणि हा राजकारणी बदलांवर नेहमी मोबाइलवर प्रतिक्रिया देत नाही. कार्यक्रम कसे सुशोभित करायचे हे त्याला माहित आहे, परंतु ते प्रत्यक्ष प्रकाशात पाहतो. या फोटोमध्ये, राष्ट्रपती सचिवालयातून बाहेर पडताना, त्यांचा एक चिंताग्रस्त चेहरा आहे, जरी हे स्पष्ट आहे की ते स्वतःच्याच काहीतरी विचार करत होते. आणि या राजकारण्याच्या बाबतीत हे नेहमीच असते: तो वैयक्तिक गोष्टींबद्दल विचार करू शकतो, परंतु तरीही गोष्टी त्याच्यासाठी प्राथमिक आहेत.

ओलेग त्याग्निबोक “त्याच्या वैयक्तिक वृत्ती आणि मोठ्या प्रेक्षकांसमोर व्यक्त केलेल्या वृत्तींमध्ये काही फरक आहे - फोटोमध्ये देखावा उद्धट आणि आत्मविश्वास दोन्ही आहे,” ओल्गा ग्लॅडनेवा शारीरिकदृष्ट्या म्हणतात. - म्हणूनच तो त्वरीत निर्णय घेतो, त्वरीत अंमलबजावणी करतो. तो गोष्टींकडे वास्तववादी नजरेने पाहतो, पण स्वत:ला आशावादी मानतो. चेहऱ्याच्या सामान्य विश्लेषणावरून असे दिसून येते की त्याच्या संघात त्याला विरोध करणारे नेहमीच असतील.

लोक एक गोष्ट बोलतात आणि काहीतरी पूर्णपणे भिन्न विचार करतात, म्हणून त्यांची खरी स्थिती समजून घेणे फार महत्वाचे आहे. माहिती प्रसारित करताना, त्यातील फक्त 7% शब्दांद्वारे (मौखिकपणे) संप्रेषण केले जाते, 30% आवाजाच्या आवाजाद्वारे (टोन, स्वर) व्यक्त केले जाते आणि 60% पेक्षा जास्त इतर गैर-मौखिक (देखावा, जेश्चर, चेहर्यावरील भाव) द्वारे व्यक्त केले जाते. , इ.) चॅनेल.
अशाप्रकारे, जर चेहर्यावरील हावभाव चेहऱ्याच्या स्नायूंची हालचाल असेल, संप्रेषण भागीदाराची अंतर्गत भावनिक स्थिती प्रतिबिंबित करते, तर चेहर्यावरील हावभावांचा ताबा आवश्यक आहे, खरं तर, कोणत्याही व्यक्तीसाठी, परंतु विशेषतः त्यांच्यासाठी, जे स्वभावाने. त्यांच्या क्रियाकलापांचे, लोकांशी असंख्य संपर्क आहेत.

माइम म्हणजे काय? प्रत्येकाला या शब्दाचा सामान्य अर्थ माहित आहे, परंतु प्रत्येकास संपूर्ण माहिती नाही. लहान मुलांना एक वर्षापेक्षा कमी वयात चेहऱ्यावरील हावभावांचा अर्थ कळू लागतो, ते बोलायला सुरुवात करण्याआधीच. ते अगदी स्पष्टपणे एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या चेहऱ्यावरील भावनिक अवस्थेवर प्रतिक्रिया देतात, पहा.

मिमिक्री, ज्याला चेहर्यावरील अभिव्यक्ती देखील म्हणतात, चेहर्यावरील स्नायूंच्या हालचाली आहेत ज्या एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक स्थितीच्या प्रभावाखाली होतात. "मिमिक्री" या शब्दाचा प्राथमिक अर्थ काय आहे? हे मूळ ग्रीक आहे, ज्याचा अर्थ "अनुकरण" आहे. संभाषणादरम्यान बहुतेक लोक संभाषणकर्त्याच्या चेहऱ्यावर लक्ष केंद्रित करतात.

चेहर्याचे विश्लेषण

चेहर्याचे विश्लेषण केले जाते:

1. अनियंत्रित आणि अनैच्छिक पैलूंवर.
2. शारीरिक पैलूंनुसार, जसे की टोन, ताकद, सममिती (किंवा विषमता).
3. सामाजिक-सांस्कृतिक आणि मानसशास्त्रीय स्थानांवरून (संस्कृती, विविध प्रकारच्या गटांसह चेहर्यावरील भावांचा संबंध).

एकत्रितपणे, अशा विश्लेषणाद्वारे प्राप्त केलेली माहिती एखाद्या व्यक्तीचे, त्याचे लिंग आणि वय, व्यवसाय, वांशिक आणि सामाजिक मापदंड आणि भाषणादरम्यानची भावनिक स्थिती दर्शवते. नक्कल हालचालींचे कोणतेही कॉम्प्लेक्स काही राज्यांसाठी आणि वैयक्तिक पॅरामीटर्सच्या संचांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे आणि त्याच वेळी इतरांसाठी वैशिष्ट्यहीन आहे. मानवी चेहर्यावरील भावांचे विश्लेषण करताना, त्याची मूलभूत वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे: सुसंवाद, गतिशीलता, परिवर्तनशीलता. याचा अर्थ असा की यापैकी कोणतेही पॅरामीटर्स बदलल्याने संपूर्ण नक्कल चित्राचा अर्थ आमूलाग्र बदलू शकतो.

दृष्टी

चेहऱ्याच्या वेगवेगळ्या भागांच्या चेहर्यावरील भावांमधील पत्रव्यवहाराचे विश्लेषण करून चेहर्यावरील हावभावांची सुसंवाद तपासली जाते. चेहर्यावरील हालचालींमधील विसंगती, उदाहरणार्थ, त्याच्या वरच्या आणि खालच्या भागात, हे सूचित करू शकते की विषय प्रामाणिकपणे बोलत नाही किंवा इतरांबद्दलचा त्याचा वास्तविक दृष्टीकोन लपवतो.

चेहर्यावरील भाव इतर सायकोफिजिकल पैलूंशी एकमेकांशी जोडलेले असतात, उदाहरणार्थ, फिजिओग्नोमिक पॅरामीटर्ससह, टक लावून पाहण्याची वैशिष्ट्ये. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की यांनी नंतरचे आत्म्यापासून आत्म्यापर्यंत अविचलित संप्रेषण म्हणून वैशिष्ट्यीकृत केले. दिसण्याच्या गतिमान पैलूंमध्ये (संभाषणकर्त्याची दिशा किंवा इतर दिशेने, संभाषणकर्त्याकडे टक लावून पाहण्याची वेळ, वरील पैलूंच्या बदलाचा दर) संभाषणकर्त्याकडे असलेल्या वृत्तीबद्दल माहिती असते: “डोळ्यांनी शूटिंग ”, “डोळे बनवा”, “डोळ्यांसह फ्लर्ट करा”, “एक नजर टाका”, “खाली पहा”, “डोळ्याच्या कोपऱ्यातून पहा”, “एक नजर टाका”, “डोळ्यांनी कॉल करा”, “ डोळ्यांनी अनुसरण करा." लोकांची नैतिक आणि नैतिक वैशिष्ट्ये आणि व्यक्तिच्या चारित्र्याने डोळ्यांच्या हालचाली ओळखतात (एक हलका देखावा चोर असतो).

डोळ्यांच्या संपर्काचे महत्त्व

एकमेकांच्या संपर्कात असताना, लोक अवचेतनपणे संप्रेषणाची विविध माध्यमे निवडतात, चेहर्यावरील भाव त्यापैकी एक आहेत. संभाषणकर्त्यांमधील संबंधांचे विश्लेषण करताना, केवळ डोळ्यांच्या संपर्काच्या वेळेचा वाटाच निर्णायक महत्त्वाचा नाही, तर त्याचे ब्रेक आणि पुनर्संचयित करणे तसेच ते कधी घडते आणि कधी होत नाही हे विशिष्ट क्षण देखील महत्त्वाचे असते.

सरासरी, सामान्य संबंधांमध्ये, संभाषणाच्या लांबीच्या 30 ते 60% डोळ्यांचा संपर्क राखला जातो. सकारात्मक नातेसंबंधांच्या गतिशीलतेसह, संवादक बोलण्याऐवजी ऐकताना डोळ्यांचा संपर्क राखणे पसंत करतो. उलटपक्षी, हे आक्रमक संप्रेषणासह होते, तसेच - संपर्काची वारंवारता आणि क्रियाकलाप वाढते. अनुकूल नातेसंबंधांमध्ये, लोक नकारात्मक गोष्टींपेक्षा सकारात्मक विधानांसह संभाषणकर्त्याकडे लक्ष देण्याची अधिक शक्यता असते.

दृश्य वर्चस्व

उलट परिस्थिती संभाषणकर्त्याद्वारे वर्चस्व गाजवण्याचा, आक्रमकपणे परिस्थिती त्यांच्या हातात घेण्याचा प्रयत्न दर्शवू शकते. व्हिज्युअल डोमिनेन्स इंडेक्स (VID) ची गणना "ऐकताना डोळ्यांच्या संपर्काची वारंवारता/बोलताना डोळ्यांच्या संपर्काची वारंवारता" या सूत्राचा वापर करून केली जाते आणि संवादातील वर्चस्वासाठी लढण्यासाठी संवादकर्त्याची इच्छा दर्शवते. हे पॅरामीटर जितके कमी असेल तितकी व्यक्तीची वर्चस्व गाजवण्याची इच्छा अधिक मजबूत होईल.

अनेकदा डोळ्यांच्या संपर्काची वारंवारता इंटरलोक्यूटरच्या असमानतेचे वैशिष्ट्य दर्शवू शकते. असे मानले जाते की इंटरलोक्यूटर, ज्याची स्थिती उच्च आहे, दृश्य संपर्क राखण्यासाठी कमी कलते आहे. जर तेथे अनेक संभाषणकर्ते असतील आणि बहुतेकदा उर्वरित लोकांची मते त्यापैकी एकावर निश्चित केली गेली असतील, तर हे त्याचे वर्चस्व दर्शवते. व्हिज्युअल संपर्क हा एकमेकांच्या वैयक्तिक जागेत लोकांचा प्रवेश म्हणून समजला जातो. संपर्क टाळणे म्हणजे परस्परसंवादातून माघार घेणे, एखाद्याची वैयक्तिक जागा मोकळी करण्याची इच्छा.

चेहऱ्यावरील हावभाव नियंत्रित करता येतात का?

वैयक्तिक वैशिष्ठ्ये आणि विषयांचे परस्पर संबंध ओळखण्यासाठी टक लावून पाहणे हे वरील दोन्ही तात्कालिक पॅरामीटर्स आणि स्थानिक मापदंडांनी दर्शविले जाते, जसे की डोळा वर, खाली, उजवीकडे, डावीकडे हालचाल; बाजूला किंवा संभाषणकर्त्याकडे टक लावून पाहण्याची दिशा, व्हिज्युअल संपर्काची तीव्रता; सायकोफिजिकल पॅरामीटर्स. चेहर्यावरील हावभाव म्हणजे काय आणि ते नियंत्रित केले जाऊ शकते? सर्व प्रकारच्या अभिव्यक्तींपैकी, चेहर्यावरील हावभाव (चेहर्यावरील हावभाव) मानवी नियंत्रणासाठी सर्वात अनुकूल आहे.

मिमिक्री हे गैर-मौखिक माहिती गळतीचे साधन आहे

"नॉन-वर्बल इन्फॉर्मेशन लीकेज" ची संकल्पना हे विचारात घेते आणि माहिती सामग्रीवर अवलंबून अभिव्यक्तीच्या विविध घटकांची क्रमवारी लावते. या वैशिष्ट्यासाठी तीन पैलू मूलभूत आहेत:

• सरासरी हस्तांतरण वेळ;
• शरीराच्या संबंधित भागाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिक्रियांचे विविध गैर-मौखिक कॉम्प्लेक्स;
• संभाषणकर्त्यांना त्यांचे निरीक्षण करण्याची संधी.

या पॅरामीटर्समध्ये मानवी चेहरा प्रथम क्रमांकावर आहे, शिवाय, चेहर्यावरील भावनांच्या अभिव्यक्तीच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करून चेहर्यावरील भाव काय आहेत हे सांगितले जाऊ शकते. या कारणास्तव, बरेच लोक, चेहर्यावरील हावभाव नियंत्रित करताना, अभिव्यक्तीच्या इतर पैलूंवर नियंत्रण ठेवण्याकडे कमी लक्ष देतात, ज्यामुळे चेहर्यावरील भावांचे विश्लेषण करणे अधिक कठीण होते. तथापि, बरेचदा अनैच्छिक प्रतिक्रिया आहेत. उदाहरणार्थ, एखाद्या घटनेचे, वस्तुस्थितीचे किंवा व्यक्तीचे प्रामाणिकपणे वर्णन करताना, लोक कमी वेळा हसतात आणि चिंताग्रस्त लोक, वास्तविकतेशी सुसंगत नसलेली माहिती सांगताना, खूप शांत दिसण्याचा प्रयत्न करतात.

डोळे फसवत नाहीत

भावनिक अवस्थेवर डोळ्यांच्या स्वतःच्या प्रतिक्रियांचे विश्लेषण करणे आणि व्यवस्थापित करणे कठीण आहे आणि हे आपल्याला डोळ्यांना वास्तविक आरसा म्हणू देते ज्यामध्ये आत्मा प्रतिबिंबित होतो. परंतु काही प्रकरणांमध्ये, चेहर्यावरील भावांचा विकास कालांतराने होतो.

सु-नियंत्रित चेहर्याचे स्नायू अजिबात हालचाल करू शकत नाहीत आणि डोळे योग्य माहिती नोंदवण्याची शक्यता असते. देखावा एखाद्या व्यक्तीची दोन्ही स्थिती दर्शवितो - तो भयभीत, आनंदी, दुःखी असू शकतो आणि इतर लोक आणि परिस्थितींबद्दल त्याचा दृष्टीकोन - असमाधानी असू शकतो, आदर किंवा तिरस्कार व्यक्त करू शकतो.

चेहर्यावरील भावांचा अर्थ

एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीसाठी चेहर्यावरील भाव आणि टक लावून पाहण्याची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये देखील व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये दर्शवू शकतात. तर, तुमच्या भुवया खालून पाहणे, चेहर्यावरील अविश्वसनीय भावांसह एकत्रितपणे, सर्वसाधारणपणे लोकांबद्दल योग्य वृत्ती, चूक होण्याची किंवा फसवणूक होण्याची सतत भीती याबद्दल बोलू शकते. कोणत्याही परिस्थितीत, संप्रेषणादरम्यान एखादी व्यक्ती स्वतःकडे लक्ष वेधून घेते, कारण ती वरील पैलूंबद्दल आणि संभाषणकर्त्याने आपल्याला समजले की नाही, त्याला संभाषण सुरू ठेवायचे आहे की नाही आणि इतर अनेक गोष्टींबद्दल सांगू शकते. संवादामध्ये चेहर्यावरील हावभावांचे महत्त्व जास्त सांगणे कठीण आहे. खाली सर्वात वारंवार आणि स्पष्टपणे चेहर्यावरील भावना आणि अवस्थांद्वारे व्यक्त केलेली वैशिष्ट्ये आहेत.

भावना व्यक्त करण्याचे साधन म्हणून चेहऱ्यावरील हावभाव

1. आश्चर्य म्हणजे नवीन किंवा अनपेक्षित घटनेची क्षणिक प्रतिक्रिया. बर्याचदा, भुवया उंचावल्या जातात, परिणामी कपाळावर सुरकुत्या तयार होतात. डोळे विस्तीर्ण उघडे, पण तणाव नाही. तोंड अनेकदा उघडते.
2. भीती म्हणजे प्रतिकूल, क्लेशकारक घटना घडण्याच्या शक्यतेची भीती. या अवस्थेतील भुवया देखील उंचावल्या जाऊ शकतात, परंतु मागील केस प्रमाणेच नाही. ते वरच्या पेक्षा बाजूंना अधिक ताणलेले आहेत, कारण डोळे अधिक व्यापकपणे आणि तणावपूर्णपणे उघडले जातात. कपाळावरही सुरकुत्या पडतात. तोंड ताणून ताणले आहे.
3. राग. धमकी किंवा हानी पोहोचवण्याच्या हेतूचे प्रकटीकरण. या स्थितीमुळे रक्तदाब वाढतो, चेहरा लाल होतो आणि शिरा फुगतात. श्वास वेगवान होतो. संपूर्ण चेहरा तणावग्रस्त आहे. भुवया नाकाशी एकत्र येतात, खाली निर्देशित करणारा कोन बनतात. ओठ ताणलेले, अगदी उघडे असू शकतात. अनेकदा उघडा जेणेकरून दात दिसतील.
4. तिरस्कार ही एखाद्या वस्तूच्या संपर्काच्या कोणत्याही स्वरूपाची प्रतिक्रिया असते ज्यामुळे भावनिक नकार येतो. कपाळावर सुरकुत्या न पडता भुवया खाली जातात. शतकानुशतके झाकलेले असल्याने डोळे अरुंद होतात. तोंड किंचित उघडू शकते, त्याचे कोपरे वर किंवा खाली जातात, कधीकधी तोंड थोडेसे उघडते, ओठ घट्ट होतात. या स्थितीत नाकावर सुरकुत्या येऊ शकतात.
5. आनंद. जेव्हा मूड वाढतो तेव्हा उद्भवते. आश्चर्याने एकत्रित केल्यावर, चेहऱ्यावरील प्रदर्शनाच्या बाबतीत आनंदाची जागा नंतरच्या द्वारे घेतली जाऊ शकते. अनेकदा राग आणि भीतीपर्यंत इतर भावनांना मुखवटा घालण्यासाठी वापरले जाते. तथापि, खरी भावनिक स्थिती आवाज, श्वासोच्छ्वास, जेश्चर आणि इतर पॅरामीटर्सद्वारे ओळखली जाऊ शकते. आनंदामुळे चेहऱ्याच्या स्नायूंमध्ये जवळजवळ ताण येत नाही. प्रतिक्रियेत भुवयांचा सहभाग अत्यल्प आहे. डोळे किंचित अरुंद आहेत, ते "चमकू" शकतात. ओठांवर एक वैशिष्ट्यपूर्ण अर्ध-स्मित दिसते. संभाषणकर्त्यासाठी संपूर्ण अभिव्यक्ती आनंददायी आहे.
6. दुःख ही दुःखाची, नुकसानाची प्रतिक्रिया आहे. नियमानुसार, ते थोडक्यात दिसून येते, त्यानंतर ते एखाद्या व्यक्तीच्या नेहमीच्या चेहर्यावरील अभिव्यक्तीद्वारे बदलले जाते. भुवया खाली पडतात, विशेषतः त्यांच्या बाह्य बाजू. कपाळावर उभ्या सुरकुत्या पडतात, मध्यभागी संबंधित सुरकुत्या तयार होतात. डोळे अर्धे बंद आहेत, ओठांचे कोपरे किंचित खाली आहेत.

हे समजले पाहिजे की देखावा हा शब्दांशिवाय गैर-मौखिक संवादाचा एक घटक आहे. मिमिक्री आवाज आणि शब्दांपेक्षा एखाद्या व्यक्तीची स्थिती अधिक अचूकपणे व्यक्त करण्यास सक्षम आहे. आपण खूप बारकाईने आणि वारंवार पाहिल्यास, इंटरलोक्यूटरमध्ये तणाव निर्माण होऊ शकतो. तथापि, मैत्रीपूर्ण लोकांशी संपर्क साधताना, नियतकालिक व्हिज्युअल संपर्क राखणे आवश्यक आहे, कारण त्याच्या अनुपस्थितीचा अर्थ परकेपणा आणि संप्रेषण टाळणे म्हणून केला जाऊ शकतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील या सर्व भावनांची अभिव्यक्ती चेहर्यावरील भाव काय आहेत या प्रश्नाचे उत्तर देते.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कामात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

http://www.allbest.ru वर होस्ट केले

मिमिक्री आणि त्याचे प्रकार

परिचय

1. चेहर्यावरील हावभावांचा विकास

2. चेहर्यावरील हावभावांचे प्रकार

3. विश्लेषण पॅरामीटर्स

3.1 वैशिष्ट्यपूर्ण चेहर्यावरील हावभाव

5. माणसाचा चेहरा त्याच्या विवेकाने आणि जीवनाने तयार होतो.

परिचय

चेहर्यावरील हावभाव (ग्रीक मायचप्झ - अनुकरणकर्ता) - चेहऱ्याच्या स्नायूंच्या अभिव्यक्त हालचाली, ज्या विशिष्ट मानवी भावनांच्या प्रकटीकरणाचे एक प्रकार आहेत - आनंद, दुःख, निराशा, समाधान इ. तसेच, जैवसंवादातील प्राणी, उदाहरणार्थ, प्राइमेट्स, अनेकदा काही भावना व्यक्त करण्यासाठी चेहऱ्यावरील हावभाव वापरतात.

चेहर्यावरील हावभाव हे लोकांमधील संवादाचे एक सहायक मार्ग आहेत. सोबत असलेले भाषण, ते त्याच्या अभिव्यक्तीमध्ये योगदान देते.

1. चेहर्यावरील हावभावांचा विकास

प्राचीन काळापासून मानवजात शरीरविज्ञानाशी परिचित आहे. चेहरा वाचनाची कला विशेषतः जपान आणि चीनमध्ये मध्ययुगात विकसित झाली होती. या देशांमध्ये फिजिओग्नॉमीवर प्रचंड ग्रंथ लिहिले गेले, शाळा तयार केल्या गेल्या जिथे त्याचा संयमाने आणि काळजीपूर्वक अभ्यास केला गेला. ज्या शाळांमध्ये फिजिओग्नॉमीचा अभ्यास केला गेला, तेथे मानवी चेहऱ्याचा अक्षरशः मिलिमीटरने मिलिमीटरने अभ्यास केला गेला, प्रत्येक अडथळ्याला, प्रत्येक लालसरपणाला किंवा त्वचेच्या ब्लँचिंगला महत्त्व दिले गेले. संचित सामग्रीच्या आधारे, फिजिओग्नॉमिस्टनी वर्ण निश्चित करण्याचा आणि त्याच्या नशिबाचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न केला. चेहर्यावरील स्थिर हावभाव आणि नक्कल स्नायूंच्या वारंवार हालचाली यांच्यातील संबंधांचे पहिले अचूक स्पष्टीकरण लिओनार्डो दा विंची यांनी केले होते. शरीरशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधनासाठी, त्यांनी वृद्ध लोकांची निवड केली, कारण त्यांच्या सुरकुत्या आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमधील बदल त्यांना अनुभवलेल्या दुःख आणि भावनांबद्दल बोलतात.

2. चेहर्यावरील हावभावांचे प्रकार

फरक करा:

अनैच्छिक (प्रतिक्षेप) दररोज चेहर्यावरील भाव;

· मनमानी (जागरूक) चेहऱ्यावरील हावभाव अभिनय कलेचा एक घटक म्हणून, ज्यामध्ये चेहऱ्याच्या स्नायूंच्या अभिव्यक्त हालचालींसह पात्राच्या मनाची स्थिती व्यक्त करणे समाविष्ट असते. हे अभिनेत्याला रंगमंचाची प्रतिमा तयार करण्यात, पात्राची मानसिक वैशिष्ट्ये, शारीरिक आणि मानसिक स्थिती निश्चित करण्यात मदत करते.

भाषणाप्रमाणेच चेहऱ्यावरील हावभाव, एखाद्या व्यक्तीद्वारे चुकीची माहिती देण्यासाठी वापरली जाऊ शकते (म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या वेळी किंवा दुसर्‍या वेळी वाटत असलेल्या चुकीच्या भावना दर्शविण्यासाठी).

3. विश्लेषण पर्याय

चेहरा हे एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक स्वरूपाचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे. "कॉर्टिकल नियंत्रणाबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती त्याच्या चेहऱ्याच्या प्रत्येक स्नायूवर नियंत्रण ठेवू शकते. चेहर्यावरील भावांच्या संबंधात भावनांच्या बाह्य घटकांचे कॉर्टिकल नियंत्रण विशेषतः तीव्रतेने विकसित झाले आहे. हे निर्धारित केले आहे, पी.के. अनोखिन, त्याची अनुकूली वैशिष्ट्ये आणि मानवी संप्रेषणातील भूमिका. सामाजिक अनुकरण, चेहर्यावरील हावभावांच्या विकासासाठी अटींपैकी एक म्हणून, त्याच्या अनियंत्रित नियमनमुळे तंतोतंत शक्य आहे. सर्वसाधारणपणे, चेहर्यावरील हावभावांचे सामाजिकीकरण भागीदारावर प्रभाव पाडण्यासाठी सेंद्रिय अभिव्यक्तींचा वापर करून आणि परिस्थितीमध्ये भावनिक प्रतिक्रियांचे पुरेसे परिवर्तन म्हणून केले जाते. समाज काही भावनांच्या अभिव्यक्तीला प्रोत्साहन देऊ शकतो आणि इतरांचा निषेध करू शकतो, चेहर्यावरील भावांची "भाषा" तयार करू शकतो जी उत्स्फूर्त अभिव्यक्त हालचालींना समृद्ध करते. या संदर्भात, आम्ही सार्वत्रिक किंवा विशिष्ट नक्कल चिन्हे, पारंपारिक किंवा उत्स्फूर्त चेहर्यावरील भावांबद्दल बोलत आहोत. सहसा चेहर्यावरील भावांचे विश्लेषण केले जाते:

त्याच्या अनियंत्रित आणि अनैच्छिक घटकांच्या ओळीवर;

त्याच्या शारीरिक मापदंडांच्या आधारावर (टोन, ताकद, स्नायूंच्या आकुंचनांचे संयोजन, सममिती - विषमता, गतिशीलता, मोठेपणा);

सामाजिक आणि सामाजिक-मानसिक अटींमध्ये (अभिव्यक्तीचे आंतरसांस्कृतिक प्रकार, विशिष्ट संस्कृतीशी संबंधित अभिव्यक्ती, सामाजिक गटात स्वीकारल्या जाणार्‍या अभिव्यक्ती, अभिव्यक्तीची वैयक्तिक शैली);

फेनोमोनोलॉजिकल ("नक्कल क्षेत्राची स्थलाकृति"): चेहर्यावरील भावांचे खंडित, भिन्नता आणि समग्र विश्लेषण;

· त्या मानसिक घटनांच्या संदर्भात ज्यांच्याशी ही नक्कल चिन्हे जुळतात.

आजूबाजूच्या लोकांच्या चेहऱ्यावरील हावभावांच्या मानवी आकलनाच्या प्रक्रियेत तयार झालेल्या इंप्रेशन-मानकांच्या आधारे तुम्ही चेहर्यावरील भावांचे विश्लेषण देखील करू शकता. वास्तविक मानक प्रतिमांमध्ये अशी वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत जी केवळ मॉडेलचे वैशिष्ट्यच दर्शवत नाहीत, परंतु ते ओळखण्यासाठी पुरेसे आहेत.

3.1 वैशिष्ट्यपूर्ण चेहर्यावरील हावभाव

ठराविक अभिव्यक्ती चेहरा अहवाल देणे बद्दल अनुभवी भावना आहेत:

आनंद: खडबडीत वळवले जातात आणि त्यांचे कोपरे मागे, आजूबाजूला ओढले जातात डोळ्यांमध्ये लहान सुरकुत्या तयार होतात;

स्वारस्य: भुवया किंचित उंचावलेल्या किंवा कमी केल्या आहेत, तर पापण्या किंचित विस्तारित किंवा अरुंद;

आनंद: ओठांचे बाह्य कोपरे उठवले आणि सहसा वाटप केले मागे, डोळे शांत;

विस्मय: उंचावलेल्या भुवया कपाळावर सुरकुत्या तयार करतात, डोळ्यांसह हे विस्तारित आहे, आणि किंचित उघड्या तोंडाला गोलाकार आकार आहे;

तिरस्कार: भुवया खाली, नाक सुरकुत्या, खालचे ओठ बाहेर आलेले किंवा वरच्या ओठाने उंचावलेले आणि बंद केलेले, डोळे तिरके दिसत आहेत; मानव, गुदमरल्यासारखे किंवा थुंकणे;

पी दृष्टी , भुवया उंचावल्या आहेत, चेहरा वाढवला आहे, डोके वर केले आहे, जणू एखादी व्यक्ती एखाद्याकडे तुच्छतेने पाहत आहे; तो दूर जात आहे असे दिसते संभाषणकर्त्याकडून;

भीती: भुवया किंचित उंचावल्या परंतु आहे थेट आकार, त्यांना अंतर्गत कोपरे हलवले जातात आणि आडव्या सुरकुत्या कपाळातून जातात, डोळे विस्फारले, आणि तळाशी पापणी ताण, a शीर्ष किंचित उठवलेला, तोंड कदाचित असणे उघडा a कोपरे मागे खेचले दातांवर ओठ ओढणे आणि सरळ करणे (नंतरचे फक्त बोलते तीव्रता भावना ); कधी फक्त नमूद केलेली स्थिती उपलब्ध आहे भुवया, मग ही नियंत्रित भीती आहे;

क्रोध: स्नायू कपाळ स्थलांतरित आत आणि खाली आयोजन धमकी देणारे किंवा भुसभुशीत डोळे, नाकपुड्या विस्तारित, आणि पंख नाक वर केले जाते, ओठ एकतर घट्ट दाबले जातात किंवा मागे खेचले जातात आयताकृती आकार आणि उघडलेले दात, चेहरा अनेकदा लाल होतो;

लाज: डोकं खाली, चेहरा मागे वळवला, टक लावून पाहिला, डोळे खाली निर्देशित करा किंवा बाजूकडून बाजूला "धावा", पापण्या झाकलेले a कधी कधी आणि बंद चेहरा पुरेसा लाली नाडी वेगवान, मधूनमधून श्वास घेणे;

दु:ख: भुवया एकत्र ओढल्या आहेत, डोळे निस्तेज आहेत आणि ओठांचे बाह्य कोपरे वेगळे आहेत अनेक वेळा वगळले.

अभिव्यक्ती जाणून घ्या विविध भावना असलेले चेहरे केवळ यासाठीच उपयुक्त नाहीत जाण्यासाठी, इतरांना समजून घेण्यासाठी, परंतु त्यांच्या कामाच्या अनुकरणांच्या सर्वात सखोल सरावासाठी (सामान्यत: आरशासमोर).

4. परदेशी लोकांच्या गैर-मौखिक संप्रेषण शिष्टाचाराची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये

परदेशी लोकांच्या जेश्चरचा अर्थ जाणून घेणे मनोरंजक आहे ज्यांच्याशी तुम्हाला संवाद साधायचा आहे, परदेशी हावभावांची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये आणि चेहर्यावरील हावभाव.

भाषा उत्तम प्रकारे जाणून घेतल्यानंतरही, आम्ही आमच्या परदेशी संभाषणकर्त्याला न समजण्याचा धोका पत्करतो, जर आम्हाला त्याच्या देशात स्वीकारलेल्या आचार नियमांशी, संप्रेषणाची चिन्हे माहित नसतील.

म्हणून, उदाहरणार्थ, जर आपण प्रवेश करणार आहोत त्या दारावर आपण ठोठावतो किंवा वाजतो, तर कॉंगोली लोक स्वतःला याची परवानगी देत ​​​​नाहीत, ते आवाज करतात: “कोकोरोको”.

"नाही" म्हणण्यासाठी, तुर्क लोक त्यांचे डोके खांद्यावरून खांद्यावर हलवत नाहीत, परंतु त्यांचे डोके वाढवतात आणि त्यांच्या जीभेवर क्लिक करतात. अरबांमध्ये निर्णायक नकार देऊन, हात पुढे फेकणे, अंगठ्याचे नखे चावणे परवानगी आहे. आणि मलय काळे फक्त डोळे खाली करतात (आम्ही हा हावभाव संमतीसाठी घेऊ).

स्वतःबद्दल बोलताना, एक युरोपियन त्याच्या छातीवर हात दाखवेल आणि जपानी त्याच्या नाकाकडे.

जर एखाद्या अमेरिकनने हाताने “येथून निघून जा” असा हावभाव केला, तर ब्यूनस आयर्सच्या रेस्टॉरंटमध्ये एक वेटर त्वरित त्याच्याकडे जाईल: हा हावभाव सहसा त्याच्या देशात म्हणतात. आणि युरोपमध्ये एखाद्याला हावभावाने कॉल करण्यासाठी एकत्र आल्यावर, अमेरिकन त्याची वाट पाहणार नाही, कारण बहुतेक युरोपियन लोकांसाठी या हावभावाचा अर्थ "अलविदा" आहे.

आमच्यासाठी, हाताने डोळे, तोंड आणि कान झाकणाऱ्या इंग्रजाचे हावभाव (ज्याचा अर्थ: "मला काहीही माहित नाही") समजण्यासारखे नाही. परंतु काही लोकांना रशियन समजेल, जो "पैसा" हा शब्द बोलण्याऐवजी त्याचा अंगठा त्याच्या मधल्या आणि तर्जनीवर घासतो.

अमेरिका आणि इटलीमध्ये बोट एका बाजूने स्वाइप करणे म्हणजे थोडा निंदा किंवा धमकी; हॉलंड मध्ये नकार.

इंग्लंडमध्ये, रस्त्यावरील एक स्त्री सामान्यतः पुरुषाला अभिवादन करते. याचा अर्थ असा आहे की त्यांना तिला अधिकार द्यायचा आहे - आणि इंग्लंडमध्ये हा शिष्टाचाराचा आदर्श आहे - तिला या माणसाशी तिच्या ओळखीची वैयक्तिकरित्या पुष्टी करायची आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी.

मैत्री व्यक्त करताना, इंडोनेशियन झुकतो, जवळजवळ सतत डोके हलवतो. युरोपीय लोक याला आत्म-अपमान म्हणून पाहतात.

जेव्हा एखादा फ्रेंच किंवा इटालियन स्वत: च्या डोक्यावर ठोठावतो तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की त्याला काही कल्पना मूर्खपणाची वाटते. जर एखादा ब्रिटीश किंवा स्पॅनियार्ड त्याच्या तळहाताने त्याच्या कपाळावर आदळला तर असे केल्याने तो इतरांना दाखवेल की तो स्वतःवर संतुष्ट आहे. त्याच हावभावाने, जर्मन एखाद्याबद्दल आपला अत्यंत राग व्यक्त करतो. डचमॅन, कपाळावर हात मारत आणि त्याच वेळी, आपली तर्जनी लांबवत, त्याला ही कल्पना आवडली असे सांगतो, परंतु त्याला वाटते की हे थोडे वेडे आहे.

जर त्यांनी अंगठ्याऐवजी मधले बोट वर केले तर त्याचा आक्षेपार्ह अर्थ आहे "त्यावर बसा." ग्रीसमध्ये, थंब्स-अप जेश्चरचा अर्थ "शट अप" असा होतो. इटालियनमध्ये, याचा अर्थ "1" संख्या आहे. हॉलंडमध्ये, तर्जनी मंदिराकडे वळवण्याचा अर्थ असा होतो की कोणीतरी एक मजेदार वाक्यांश म्हटले आहे.

अरबच्या जोडलेल्या निर्देशांक बोटांनी सूचित केले आहे की तो तुम्हाला मैत्रीची ऑफर देत आहे, परंतु गैरसमज टाळण्यासाठी हे विसरू नका की मोरोक्कोमध्ये हा हावभाव शत्रुत्वाचा इशारा देतो.

जर्मनीमध्ये उंचावलेल्या भुवया प्रशंसा दर्शवितात; इंग्लंडमध्ये संशयाची अभिव्यक्ती.

अमेरिकन, "ओ" अक्षराच्या रूपात अंगठा आणि तर्जनी जोडणारा, या जेश्चरसह म्हणतो: "सर्व काही व्यवस्थित आहे." जपानी, त्याच्या देशात स्वीकारलेल्या चिन्हांच्या आधारे, अमेरिकन पैसे मागत आहे असे ठरवतात आणि फ्रान्समध्ये या हावभावाचा अर्थ “शून्य” किंवा “काहीही नाही” असा होतो. अमेरिकन लोक जपानी पोर्टर्सचा तिरस्कार करतात, त्यांना निर्लज्ज खंडणीखोर समजतात, कारण त्यांना जाण्यासाठी आमंत्रित करताना ते सतत त्यांचे तळवे वर करतात. ते टिप्स घेत नाहीत आणि अमेरिकन भिकाऱ्यांनी वापरलेल्या हावभावाने ते स्वतःशी तडजोड करत आहेत हे त्यांना कळत नाही.

संवादाच्या स्वातंत्र्याची सवय असलेला, अमेरिकन तणावग्रस्त पवित्रा, जपानी लोकांच्या खालच्या धनुष्यावर अविश्वासू आहे, जो शिवाय, सतत त्याच्याकडे डोके हलवतो. जपानी लोक याच्याशी अजिबात सहमती व्यक्त करत नसले तरी, तो फक्त ऐकत आहे आणि समजत आहे हे दाखवतो. पण अनोळखी लोकांसमोर टेबलावर पाय ठेवण्याची अमेरिकनांची सवय म्हणजे स्वैराचाराची उंची आहे असे जपानी लोकांना वाटते.

जेव्हा इटालियन त्याच्या तर्जनीने नाक दाबतो तेव्हा अविश्वास व्यक्त करतो. हॉलंडमध्ये समान हावभाव म्हणजे स्पीकर किंवा ज्याच्याबद्दल ते बोलत आहेत ते नशेच्या अवस्थेत आहेत.

जेव्हा फ्रेंच माणसाला एखाद्या गोष्टीने आनंद होतो, तेव्हा तो तीन बोटांच्या टिपा एकत्र ठेवतो, त्यांना आपल्या ओठांवर उचलतो आणि हनुवटी उंच करून हवेत एक सौम्य चुंबन पाठवतो. जर त्याने त्याच्या तर्जनीने नाकाचा पाया घासला तर याचा अर्थ असा आहे की ज्या व्यक्तीबद्दल ते बोलत आहेत त्यावर त्याचा विश्वास नाही.

होंडुरासचे मिस्कीटो लोक त्यांच्या लहान मुलांना त्यांच्या नाकाने चुंबन देतात आणि त्यांना "त्यांचा सुगंध ऐकणे" म्हणतात. या जमातीमध्ये दीर्घकाळ राहिलेल्या एका संशोधकाने असे नमूद केले आहे की "आपल्या चुंबन घेण्याचा मार्ग त्यांना तिरस्कार देतो आणि नरभक्षकपणाचा कमी केलेला प्रकार मानला जातो." अल्जेरिया किंवा इजिप्तमध्ये, कॉलिंगचा अरबी हावभाव रशियन फेअरवेल जेश्चर सारखाच आहे.

काही जमातींमध्ये अनोळखी व्यक्ती जवळ येईपर्यंत आणि शांततापूर्ण स्थिती लक्षात येईपर्यंत त्याला बसून बसण्याची प्रथा आहे. कधीकधी "त्यांना अभिवादन करण्यासाठी ते त्यांचे हेडगियर, शूज आणि इतर कपडे काढतात."

5. माणसाचा चेहरा त्याच्या विवेकाने आणि जीवनाने शिल्पित केलेला असतो

चेहर्यावरील भाव गैर-मौखिक शिष्टाचार परदेशी

ज्या शाळांमध्ये फिजिओग्नॉमीचा अभ्यास केला गेला, तेथे मानवी चेहऱ्याचा अक्षरशः मिलिमीटरने मिलिमीटरने अभ्यास केला गेला, प्रत्येक अडथळ्याला, प्रत्येक लालसरपणाला किंवा त्वचेच्या ब्लँचिंगला महत्त्व दिले गेले. संचित सामग्रीच्या आधारे, फिजिओग्नॉमिस्ट्सनी एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य निश्चित करण्याचा आणि त्याच्या नशिबाचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न केला. चेहर्यावरील स्थिर हावभाव आणि नक्कल स्नायूंच्या वारंवार हालचाली यांच्यातील संबंधांचे पहिले अचूक स्पष्टीकरण लिओनार्डो दा विंची यांनी केले होते. शरीरशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधनासाठी, त्यांनी वृद्ध लोकांची निवड केली, कारण त्यांच्या सुरकुत्या आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमधील बदल त्यांना अनुभवलेल्या दुःख आणि भावनांबद्दल बोलतात. अनेक शास्त्रज्ञांनी शरीरविज्ञानाचा अभ्यास करण्याची गरज सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला, उदाहरणार्थ, चार्ल्स डार्विन, या प्रश्नाचे उत्तर देताना: "तथाकथित फिजिओग्नॉमी विज्ञानामध्ये काय वैज्ञानिक आहे?", लिहिले "प्रत्येक व्यक्ती मुख्यत्वे चेहऱ्याच्या काही विशिष्ट स्नायूंना कमी करते, खालीलप्रमाणे. त्यांचा वैयक्तिक कल. हे स्नायू अधिक विकसित होऊ शकतात, आणि त्यामुळे त्यांच्या नेहमीच्या आकुंचनाने तयार झालेल्या चेहऱ्यावरील रेषा आणि सुरकुत्या अधिक खोलवर आणि अधिक दृश्यमान होऊ शकतात, "हे प्रकरण शब्दांच्या पलीकडे गेले नाही, जोपर्यंत शरीरविज्ञानाचा विचार केला जात नाही. गंभीर विज्ञान. तथापि, एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य गुणधर्म आणि विचार आणि त्याच्या चेहर्यावरील हावभाव यांच्यातील संबंधांचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे, सर्व प्रथम, अभिनेते, कलाकार, लोकांसोबत काम करणारे, तसेच तपासनीस, मानसशास्त्रज्ञ, शिक्षक, सेल्समन आणि अनेकांसाठी. इतर.

पाच ज्ञानेंद्रियांपैकी चार चेहऱ्यावर असतात, त्यांच्या मदतीने आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या जगाची माहिती मिळते. डोळे, नाक, कान, तोंड, हे विचित्र अँटेना दिवसाचे चोवीस तास आजूबाजूला काय घडत आहे याची माहिती देतात. सहसा, एखाद्या व्यक्तीला ही माहिती पाच किंवा सहा वर्षांच्या वयाच्या आधी अधिक तीव्रतेने समजते. हे सात वर्षापर्यंतच्या मुलाच्या चेहऱ्यावर स्पष्टपणे दिसून येते, त्याचे मोठे, रुंद डोळे आहेत ज्यांना असे दिसते की जगातील सर्व काही पहावेसे वाटते, एक वरचे नाक जे अगदी सूक्ष्म वास देखील अनुभवण्याचा प्रयत्न करते, एक तोंड जेथे सर्वकाही जे फक्त तिथेच जाऊ शकते, सर्वात शांत आवाज ऐकणारे कान, एका शब्दात, या काळात माणूस जग शिकतो आणि त्याची इंद्रिये त्याला यात मदत करतात. परंतु कालांतराने, भावनांची तीक्ष्णता निघून जाते आणि त्या व्यक्तीला यापुढे त्या सर्व गोष्टी लक्षात येत नाहीत ज्याने त्याला पूर्वी इतके आश्चर्य आणि आनंद दिला, याचा अर्थ असा आहे की त्याचा मेंदू बाह्य जगाच्या प्रभावासाठी वापरला गेला आहे आणि अशा संवेदनशील अँटेनाची आता आवश्यकता नाही. . मानवी मानस अडचणीने बदल स्वीकारण्यास सुरवात करते, म्हणजेच ते हळूहळू कठोर होते आणि हे लगेचच मानवी चेहऱ्यावर दिसून येते. कमी होण्याची प्रक्रिया सुरू होते, याचा अर्थ असा होतो की डोळे हळूहळू बुडतात आणि त्यांची चमक गमावतात, त्यांना यापुढे त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीत रस नाही, तोंड अरुंद आणि हट्टी अंतरात कमी होते आणि चेहरा त्याची गतिशीलता गमावतो.

वर्ण अधिक माघार घेतो, व्यक्ती हळूहळू स्वतःमध्ये माघार घेते. असे बदल प्रत्येकासाठी वेगवेगळ्या दराने होतात, ते वयावर अवलंबून नसतात, काहींचा वयाच्या ऐंशीव्या वर्षी चेहरा बदलू लागतो, तर काहींचा वयाच्या अठराव्या वर्षी बदल पूर्ण झालेला असतो.

ज्या व्यक्तीचा चेहरा त्वरीत जिवंतपणा गमावला आहे तो निराशावादाने ओळखला जातो आणि त्याला नवीनची भीती वाटते, जीवनातील अपरिहार्य बदल त्याला खूप वेदनादायकपणे समजतात, तो जुन्याला चिकटून राहतो. त्याच्या चारित्र्यावर अंतर्मुखी स्वभावाचे वर्चस्व आहे. अशा व्यक्तीला असे काहीतरी हाती घेण्यास प्रवृत्त करणे जे काही प्रमाणात त्याचे जीवन बदलेल. हे लोक सहसा असा विश्वास करतात की चाळीशीत सर्वकाही संपले आहे आणि त्यांना फक्त पंखांमध्ये थांबावे लागेल. सुदैवाने, या प्रकारचे लोक त्यांच्या शुद्ध स्वरुपात, म्हणजेच स्वभावाने असे वर्ण असलेले, सहसा आढळत नाहीत. बर्‍याचदा, अशा वर्तनाच्या लोकांना कोणत्या ना कोणत्या आजाराने ग्रासले आहे किंवा मोठ्या त्रासांचा सामना करावा लागतो, परंतु जेव्हा आजार निघून जातो आणि सर्व वाईट गोष्टी संपतात, तेव्हा ती व्यक्ती अक्षरशः इतरांसमोर बदलते, तो तरुण होतो, त्याचे अँटेना बाहेर येतात, बाहेरील जगाकडून सिग्नल प्राप्त करून, त्याला पुन्हा नवीन आणि ग्रहणक्षम प्रत्येक गोष्टीत रस होता.

कधीकधी आपण अशा लोकांना भेटतो जे अगदी सन्माननीय वयात असूनही, सुरकुत्या आणि राखाडी केस असूनही, खूप तरुण दिसतात. बहुतेकदा, त्यांच्या उर्जा आणि आशावादाचा हेवा करतात जे वयाने खूपच लहान आहेत. अशा लोकांमध्ये, चेहरे कमी करण्याच्या प्रक्रियेच्या अधीन नसतात आणि त्यांचे ऍन्टीना वृद्धापकाळापर्यंत बंद होत नाहीत, याचा अर्थ असा आहे की ज्ञानाची इच्छा आणि नवीन प्रत्येक गोष्टीची लालसा त्यांच्याबरोबर दीर्घकाळ टिकते. वर्णाच्या प्रकारानुसार बहिर्मुख, हे लोक कायमचे मोठे मुले राहतील. ते सहजपणे ओळखी बनवतात, त्यांना कोणत्याही साहसात आकर्षित करणे अगदी सोपे आहे. पण अगदी सहजतेने, त्यांनी काहीतरी नवीन आणि अधिक मनोरंजक करण्यासाठी जे सुरू केले ते सोडले. त्यांचे चमचमणारे डोळे आणि उघडे चेहरे अशा लोकांना समाजात खूप लोकप्रिय करतात.

कधीकधी, जेव्हा आपण एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा पाहतो, तेव्हा आपल्याला अनैच्छिकपणे त्यात जुन्या समुद्री लांडग्याच्या चेहऱ्याचे साम्य आढळते आणि कधीकधी असे दिसते की हा चेहरा फार मेहनती नसलेल्या शिल्पकाराने तयार केला आहे, काम खूप खडबडीत आहे. हे खूप असमान आहे, गालाचे हाडे, बुडलेले गाल, सर्वसाधारणपणे त्यावर बरेच उदासीनता आणि उत्सर्जन आहेत, तीव्र भावनांमुळे सोडल्या जातात ज्या बर्‍याचदा उद्भवतात. अशा व्यक्तीचा मालक सहजपणे उत्कटतेच्या अवस्थेत प्रवेश करतो, म्हणजेच जेव्हा तीव्र भावनिक उत्तेजना असते आणि अशा व्यक्तीसाठी असे बरेचदा घडते, तो त्याच्या वागणुकीवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. भावपूर्ण चेहरा बहिर्मुख आणि अंतर्मुखी दोघांचाही असू शकतो. बहिर्मुख, उघड्या चेहऱ्यांसह आणि अंतर्मुखी, कमी असलेल्या, नैसर्गिकरित्या भिन्न प्रभाव पाडतात, जर बहिर्मुख व्यक्तीला राग, राग, संताप लगेच, हिंसकपणे बाहेर पडतो, तर अंतर्मुख व्यक्तीच्या आत नकारात्मक भावना निर्माण होतात, बर्याच काळासाठी, त्याच्या आत्म्याला गंजून टाकतात. .

घट्टपणा किंवा त्याउलट, चेहऱ्याच्या स्नायूंना विश्रांती देणे लक्ष देणार्‍या निरीक्षकाला बरेच काही सांगेल. ज्या व्यक्तीला चेहर्यावरील हावभावांची हायपरटोनिसिटी असते, म्हणजे, स्नायूंचा अत्यधिक ताण, जो स्वतःला विविध चकचकीत आणि टिक्समध्ये प्रकट करू शकतो, नियमानुसार, त्याला बर्याच समस्या असतात ज्या त्याला त्रास देतात, त्या वास्तविक किंवा दूरगामी असू शकतात, हे आहे. इतके महत्त्वाचे नाही, मुख्य गोष्ट अशी आहे की या समस्या चालू नाहीत ते त्यांना एका मिनिटासाठी स्वतःबद्दल विसरू देत नाहीत, अनेकदा रात्रीच्या वेळीही अशी व्यक्ती या विचाराने उठते: “मी सर्वकाही ठीक करत आहे का? माझे प्रतिस्पर्धी मला बायपास करा?", इ. इ. बर्‍याचदा, या प्रकारची भीती एखाद्या व्यक्तीला नवीन निर्णय घेण्यास परवानगी देत ​​​​नाही जी परिस्थितीमध्ये आमूलाग्र बदल घडवून आणते, त्याला खूप भीती वाटते की अशा अडचणीने तयार केलेली प्रत्येक गोष्ट कोसळेल आणि त्याला सर्वकाही पुन्हा सुरू करावे लागेल. परंतु, असे असले तरी, असे लोक उत्साही, सहज चालणारे आहेत आणि जर त्यांना नवीन उपक्रमाच्या यशावर विश्वास असेल तर ते त्यामध्ये मोठ्या उत्साहाने गुंतले जातील, त्याव्यतिरिक्त, त्यांच्याकडे निर्णय घेण्याची क्षमता अधिक आहे. संवादाची स्पष्ट गरज.

आरामशीर स्नायू असलेली व्यक्ती (हायपोटोनिसिटी), गाल कमी-जास्त प्रमाणात सळसळणारी व्यक्ती, अर्धवट बंद, झोपेचे डोळे, किंचित उघडे तोंड आणि बर्‍याचदा संपूर्ण उदासीनतेची अभिव्यक्ती पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने वागते. त्यांचे विचार मंद गतीने वाहतात, आणि त्यांची कृती उर्जा आणि उत्साह नसलेली असते, ते काहीतरी करतात कारण ते आवश्यक असते, ते असेल, त्यांची इच्छा असेल, ते काहीही करणार नाहीत. असे लोक कोणत्याही समस्या सोडवण्यासाठी खूप आळशी असतात आणि खरं तर त्यांना कोणतीही समस्या नसते. ते सर्व स्वतःच विरघळतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की स्नायूंची हायपरटोनिसिटी आणि हायपोटोनिसिटी केवळ मज्जासंस्थेची स्थिती, त्याची उत्तेजना आणि स्थिरता दर्शवते. स्नायूंचा टोन जितका जास्त असेल तितका मज्जासंस्था उत्तेजित होईल आणि जितक्या लवकर हायपरटोनिसिटी हायपोटोनिसिटीने बदलली जाईल तितकी कमी स्थिर असेल. नंतरचे बहुतेकदा भावनिक चेहऱ्यांच्या मालकांमध्ये दिसून येते.

फिजॉग्नॉमिस्ट एखाद्या व्यक्तीच्या चेहऱ्याचे तीन भागांमध्ये विभाजन करतात, मानसिकदृष्ट्या, अर्थातच, त्यातील पहिला भाग महत्वाचा आहे, लॅटिनमध्ये "विटा" म्हणजे "जीवन" या शब्दावरून, हे दर्शवते की एखादी व्यक्ती त्याच्या अस्तित्वाच्या अधिकाराचे किती जोरदारपणे रक्षण करते. या भागामध्ये समाविष्ट असलेली हनुवटी हे समजण्यास स्पष्ट करते की एखादी व्यक्ती आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी त्याच्या तीव्र इच्छाशक्तीचा किती प्रमाणात वापर करते. हे लक्षात आले आहे की त्या क्षणी जेव्हा आपल्याला आपल्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करण्याची आवश्यकता असते, तेव्हा एखादी व्यक्ती नकळतपणे चेहऱ्याच्या खालच्या भागाच्या स्नायूंना ताणू लागते, जितक्या वेळा आणि अधिक यशस्वीपणे तो त्याच्या हक्कांचे रक्षण करतो, अशा प्रकारे त्याचे ध्येय साध्य होते. , त्याची हनुवटी जितकी चांगली विकसित होते. सुसंवादीपणे विकसित हनुवटी सूचित करते की ती ज्याच्या मालकीची आहे, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, उद्दीष्ट साध्य करते, जरी त्याला हे लक्षात आले की ध्येय सोडण्यास सक्षम आहे, जर एखाद्या कारणास्तव किंवा दुसर्या कारणास्तव, अयोग्य आहे. एक माणूस ज्याची हनुवटी खूप विकसित आहे, बर्‍याचदा चौरस आकार असतो, तो सरळ उद्दिष्टाच्या पुढे जातो, टाकीप्रमाणे त्याच्या मार्गातील सर्व काही काढून टाकतो, इच्छित साध्य झाल्यानंतर काय होईल याची त्याला पर्वा नसते. तो वादळ नवीन उंचीवर जाईल. एक लहान मालक, जणू मऊ, हनुवटी केवळ संभाव्य अडथळ्यांची कल्पना करून त्याच्या योजनांपासून विचलित होण्यास सक्षम आहे. परंतु वरील सर्व गोष्टींचा अर्थ हरवतो, जर एखाद्या व्यक्तीला काहीतरी साध्य करण्याची तीव्र इच्छा किंवा अनिच्छा असेल.

दुसऱ्या झोनमध्ये गाल, गालाची हाडे, नाक आणि तोंड यांचा समावेश होतो, त्याला भावनिक क्षेत्र म्हणतात. तोंड, मानवी चेहर्याचा सर्वात मोबाइल भाग म्हणून, भावनिक पार्श्वभूमीतील बदलांवर प्रतिक्रिया देणारा प्रथम आहे, प्रतिबिंबित करतो, अगदी स्प्लिट सेकंदासाठी देखील, एखादी व्यक्ती सध्या अनुभवत असलेल्या भावना. राग, आनंद, दुःख, चीड, तिरस्कार, हे सर्व ओठांचे वाकणे व्यक्त करते, जरी त्यांचा मालक स्वत: वर पूर्ण नियंत्रण ठेवत असला आणि त्याचा मूड लपवायचा असेल, सर्व समान, क्षणभर भावनांवर प्रतिबिंबित होईल. चेहरा, मुख्यतः तोंडाच्या भागात, हा क्षण गमावू नये हे फक्त महत्वाचे आहे. जर तुमच्या लक्षात आले की तुमचा संभाषणकर्ता त्याचे ओठ थोडेसे चावत आहे, तर जाणून घ्या की या क्षणी तो एखाद्या गोष्टीबद्दल कठोर विचार करत आहे, त्याच्या विचारांमध्ये व्यत्यय आणायचा की नाही, हे तुमच्यावर अवलंबून आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला गंभीर परिस्थितीत सापडते, जी त्याच्यासाठी एक आव्हान असते, तेव्हा तो अनेकदा केवळ त्याचे ओठच नव्हे तर जीभ देखील चावतो. ही सवय अगदी लहानपणापासूनच उद्भवते, जेव्हा बाळाला आईचे पुरेसे दूध मिळाल्यावर, जीभेच्या हालचालीने स्तन बाहेर ढकलले जाते. मानसशास्त्रज्ञांनी बिलियर्ड खेळाडूंना छुप्या कॅमेराने चित्रित केले. मास्टर्सने व्यावहारिकपणे जीभ "वापरली" नाही, तर नवशिक्यांनी प्रत्येक अधिक जटिल तंत्राने ती अडकवली. या क्षणी एखादी व्यक्ती अनुभवत असलेल्या भावना देखील नाक खूप चांगल्या प्रकारे व्यक्त करते. उत्तेजित झाल्यावर, कोणत्याही उत्पत्तीचे, नाकाचे पंख फुगायला लागतात. जर एखाद्या व्यक्तीला एखादी गोष्ट दिसली की त्याला किळस येते, तर त्याचे नाक लगेच मुरगळते.

ज्या भागात चेहरा, कपाळ, भुवया आणि डोळ्यांचा वरचा भाग समाविष्ट असतो त्याला बौद्धिक म्हणतात. विचार प्रक्रिया, त्यांची गती आणि दिशा डोळ्यांत स्पष्टपणे दिसून येते. एक चैतन्यशील देखावा, तेजस्वी डोळे, अगदी अननुभवी निरीक्षकाला देखील असे म्हणतील की त्यांचा मालक काही कल्पनांबद्दल उत्कट आणि उत्साहाने भरलेला आहे. आणि त्याउलट, एक विलुप्त देखावा, अर्धा-बंद डोळे, स्पष्टपणे एखाद्या व्यक्तीच्या उदासीन अवस्थेबद्दल किंवा त्याच्या उदासीनतेबद्दल स्पष्टपणे बोलतात. अमेरिकन शास्त्रज्ञांनी शोधून काढले आहे की लोक सहा वेगवेगळ्या दिशेने पाहतात - त्यांच्या मेंदूमध्ये काय चालले आहे यावर अवलंबून. जन्मापासूनच उजव्या हाताचे लोक, त्यांनी काय पाहिले ते लक्षात ठेवून, उजवीकडे - वर दिसेल, परंतु जर त्यांनी एखाद्या गोष्टीची कल्पना केली, उदाहरणार्थ, मुंडा पोर्क्युपिन कसा दिसेल, तर देखावा लगेच डावीकडे - वर जाईल. गिटारचा आवाज लक्षात ठेवून, उजवा हात करणारा उजवीकडे दिसेल आणि डावीकडे काही प्रकारच्या आवाजाची कल्पना करेल. खाली - डावीकडे उजव्या हाताची अभिमुखता असलेली व्यक्ती दिसते जेव्हा त्याला चव, वास, संवेदना लक्षात ठेवायची असते आणि उलट दिशेने, अंतर्गत संवादाचे नेतृत्व करते. डाव्या हाताच्या व्यक्तीसाठी, त्याच्याकडे सर्व काही समान आहे, परंतु आरशाच्या प्रतिमेमध्ये, आपल्या समोर कोण आहे हे तपासणे कठीण नाही, उजव्या हाताने किंवा डाव्या हाताने, फक्त त्या व्यक्तीला कोणताही आवाज लक्षात ठेवण्यास सांगा किंवा प्रतिमा आणि त्याच्या डोळ्यांच्या हालचाली पहा. चिनी फिजिओग्नॉमीमध्ये, हसताना डोळ्यांच्या कोपऱ्यांवर सुरकुत्या दिसतात त्यांना "गोल्ड फिश टेल" म्हणतात. म्हणून ही "शेपटी" जितकी मोठी आणि अधिक भव्य असेल, तितकी दयाळू आणि अधिक सहानुभूती असेल ती ज्याची आहे. मानवी चेहऱ्यावर, डोळ्यांच्या वर, बहुतेकदा दोन लहान कमानी दिसतात, ते विशेषतः उच्च निरीक्षण शक्ती असलेल्या लोकांमध्ये लक्षणीय असतात. नियमानुसार, त्यांचा अर्थ वाढलेली लक्ष आणि मदत करण्याची इच्छा आहे.

नेहमीच नाही, जरी बरेचदा, मोठे कपाळ हे महान मनाचे लक्षण असते, कधीकधी परिस्थिती विकसित होते ज्यामुळे एखादी व्यक्ती आपली बौद्धिक क्षमता विकसित करू शकत नाही. आणि असे घडते की ज्ञानाच्या एका क्षेत्रातील एक अतिशय हुशार व्यक्ती दुसर्या क्षेत्रात पूर्णपणे अज्ञानी आहे. त्यामुळे इतरांच्या मनाचे आकलन करताना तुम्ही अत्यंत सावधगिरी बाळगली पाहिजे.

बर्याच प्रौढांच्या कपाळाच्या मध्यभागी एक उरोज असतो, जो अंतर्मुखता आणि उच्च प्रमाणात आत्मनिरीक्षण दर्शवतो. जर एखादी व्यक्ती अनेकदा लक्ष केंद्रित करते, एखाद्या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करते, तर त्याच्या नाकाच्या पुलाच्या वर अनेक उभ्या पट असतात.

उत्क्रांतीवादी आणि सामाजिक मानसशास्त्रासाठी महत्त्वपूर्ण म्हणजे चेहऱ्यावरील हावभावांचा अभ्यास हा शब्दांमध्ये व्यक्त केलेल्या गोष्टींना बळकट, कमकुवत, पूरक किंवा मुखवटा घालण्याचा एक मार्ग आहे. मनोचिकित्सा आणि परस्पर संबंध सुधारण्यासाठी भावनांचे नियमन करण्याचे साधन म्हणून चेहऱ्यावरील हावभावांचा वापर व्यावहारिक महत्त्वाचा आहे.

Allbest.ru वर होस्ट केलेले

तत्सम दस्तऐवज

संवादाच्या प्रक्रियेत चेहर्यावरील हावभाव आणि जेश्चरच्या भूमिकेचा अभ्यास. वेगवेगळ्या संस्कृतींच्या वाहकांच्या जेश्चरच्या प्रतीकात्मकतेचे तुलनात्मक विश्लेषण. मानवी अनुरूपतेचे मनोवैज्ञानिक नमुने, चेहर्यावरील हावभाव आणि हावभाव. गैर-मौखिक संप्रेषणाच्या सेमोटिक प्रणालीचा वापर.

टर्म पेपर, 11/11/2013 जोडले


संप्रेषणाच्या गैर-मौखिक पैलूंची सामान्य समज. गैर-मौखिक संवादाचे साधन म्हणून मानवी शरीराच्या भाषेचे वर्णन आणि त्याचे महत्त्व. जेश्चरचा अर्थ: तळवे, हात आणि हात, हात-चेहरा, डोके, प्रेमसंबंध. अडथळे म्हणून हात.

सादरीकरण, 03/02/2013 जोडले


गैर-मौखिक संप्रेषणाची गतिज आणि प्रॉक्सेमिक, मानसिक आणि परभाषिक वैशिष्ट्ये. संप्रेषण जेश्चरचे प्रकार. व्हिज्युअल संपर्कात दृश्ये आणि त्यांचे प्रकटीकरण. विविध संस्कृतींच्या लोकांमधील संवाद परंपरांची वैशिष्ट्ये.

टर्म पेपर, 01/13/2011 जोडले


संवादाच्या गैर-मौखिक माध्यमांचे सार. गैर-मौखिक संदेशांची वैशिष्ट्ये आणि कार्ये. चेहर्यावरील भाव (चेहर्यावरील भाव) चे सामाजिक आणि मानसिक महत्त्व. मुद्रा, हावभाव आणि इंटरलोक्यूटरमधील स्वीकार्य अंतर यांची वैशिष्ट्ये, उदा. परस्पर जागा.

चाचणी, 03/03/2010 जोडले


संप्रेषणाची संप्रेषणात्मक क्रिया. व्हॉइस इंटोनेशन आणि शब्दसंग्रह. हावभावांचा अर्थ. चेहर्यावरील भाव आणि पॅन्टोमाइमची भूमिका. गैर-मौखिक संप्रेषणाची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन आपल्या कृती समायोजित करणे. व्यवस्थापन क्रियाकलापांचे "चिप्स" किंवा अनुकूलन करण्याचे मार्ग.

टर्म पेपर, 05/30/2014 जोडले


मानसशास्त्रातील संप्रेषणाची संकल्पना. दोषींशी संवादाचे प्रकार. सांकेतिक भाषा, शरीराच्या हालचालींचे ज्ञान. गैर-मौखिक संप्रेषणाचे साधन. काइनेसिक्स, टेकसिक्स, प्रॉक्सेमिक्समधील गैर-मौखिक संप्रेषणाच्या अभ्यासाची वैशिष्ट्ये. दोषींमधील गैर-मौखिक संप्रेषणाची वैशिष्ट्ये.

टर्म पेपर, 03/26/2012 जोडले


अशाब्दिक संप्रेषणाची चिन्ह प्रणाली: चेहर्यावरील हावभाव, हावभाव, मुद्रा, वास, दृष्टीक्षेप. टक लावून पाहणे हा आत्म्याचा आरसा आहे. ध्वन्यात्मक-शारीरिक निरंतरता आणि शरीराच्या हालचालींची सातत्य. चिन्हांच्या पॅराभाषिक आणि बाह्य भाषिक प्रणाली. दृष्टीचे मुख्य प्रकार.

अमूर्त, 07/02/2010 जोडले


गैर-मौखिक संप्रेषण संप्रेषणाचा गैर-मौखिक प्रकार म्हणून, जेश्चर, चेहर्यावरील हावभाव, मुद्रा, व्हिज्युअल संपर्क, टिंबर, स्वर यांचा समावेश आहे. संभाषणाचे मूलभूत नियम. गैर-मौखिक संप्रेषणाची भूमिका आणि त्याच्या शिष्टाचाराच्या नियमांचे पालन करणे. चेहर्यावरील भावांसह भावनांना जोडण्याचे सार.

अमूर्त, 01/09/2011 जोडले


गैर-मौखिक संप्रेषणाचे सार. त्याकडे दृष्टीकोन: सामाजिक-संवेदनशील, संप्रेषणात्मक, परभाषिक, परस्परसंवादी. गैर-मौखिक संवादाचे प्रकार: आवाज, देखावा, स्मित, देखावा, हालचाली, नृत्य, चाल, हावभाव, स्पर्श, मिठी, चेहर्यावरील हावभाव.

अमूर्त, 07/09/2008 जोडले


संवादाच्या गैर-मौखिक माध्यमांच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास. त्यांचे वैज्ञानिक वर्गीकरण: अभिव्यक्त-अभिव्यक्त (शरीराची मुद्रा, चेहर्यावरील भाव), स्पर्शा (हँडशेक, स्पर्श), अवकाशीय हालचाली, व्हिज्युअल संपर्क टक लावून पाहणे (दिशा, कालावधी).