डीएस लिखाचेव्ह

तरुण वाचकांना पत्रे

अक्षर दहा
खरे आणि असत्य यांचा सन्मान करा

मला व्याख्या आवडत नाहीत आणि बर्‍याचदा त्यांच्यासाठी तयार नसतो. परंतु मी विवेक आणि सन्मान यांच्यातील काही फरक दर्शवू शकतो.

विवेक आणि सन्मान यात एक महत्त्वाचा फरक आहे. सद्सद्विवेकबुद्धी नेहमी आत्म्याच्या खोलीतून येते आणि विवेक एका अंशाने शुद्ध होतो. विवेक "कुरतडतो". विवेक कधीच चुकीचा नसतो. ते निःशब्द किंवा अतिशयोक्तीपूर्ण (अत्यंत दुर्मिळ) असू शकते. परंतु सन्मानाबद्दलच्या समजुती पूर्णपणे खोट्या असू शकतात आणि या चुकीच्या समजुतींमुळे समाजाचे प्रचंड नुकसान होते. म्हणजे ज्याला "गणवेशाचा सन्मान" म्हणतात. आपल्या समाजात उदात्त सन्मानाची संकल्पना अशी असामान्य घटना आपण नाहीशी केली आहे, परंतु "गणवेशाचा सन्मान" हे एक मोठे ओझे राहिले आहे. जणू काही तो माणूस मरण पावला होता आणि फक्त गणवेश उरला होता, ज्यावरून आदेश काढले गेले. आणि ज्यामध्ये प्रामाणिक हृदय आता धडधडत नाही.

"गणवेशाचा सन्मान" नेत्यांना खोट्या किंवा दुष्ट प्रकल्पांचे रक्षण करण्यास भाग पाडतो, स्पष्टपणे अयशस्वी बांधकाम प्रकल्प चालू ठेवण्याचा आग्रह धरतो, स्मारकांचे संरक्षण करणार्‍या सोसायटींविरुद्ध लढा देतो ("आमचे बांधकाम अधिक महत्वाचे आहे") आणि असेच. "गणवेशाचा सन्मान" अशा संरक्षणाची अनेक उदाहरणे आहेत.

खरा सन्मान हा नेहमी विवेकानुसार असतो. खोटा सन्मान - वाळवंटातील मृगजळ, मानवी (किंवा त्याऐवजी, "नोकरशाही") आत्म्याच्या नैतिक वाळवंटात.

पत्र अकरा
करियर बद्दल

एक व्यक्ती त्याच्या जन्माच्या पहिल्या दिवसापासून विकसित होते. त्याला भविष्याकडे निर्देशित केले जाते. तो शिकतो, स्वतःसाठी नवीन कार्ये सेट करण्यास शिकतो, हे लक्षात न घेता. आणि तो आयुष्यात किती लवकर त्याचे स्थान मिळवतो. त्याला चमचा कसा धरायचा आणि पहिले शब्द कसे उच्चारायचे हे आधीच माहित आहे.

मग तो मुलगा आणि तरुण म्हणूनही शिकतो.

आणि तुमची आकांक्षा साध्य करण्यासाठी तुमचे ज्ञान लागू करण्याची वेळ आधीच आली आहे. परिपक्वता. आपण वर्तमानात जगले पाहिजे...
पण प्रवेग कायम राहतो आणि आता शिकण्याऐवजी जीवनातील परिस्थितीवर प्रभुत्व मिळवण्याची वेळ अनेकांवर येते. चळवळ जडत्वाने आहे. एखादी व्यक्ती भविष्यासाठी सतत प्रयत्नशील असते आणि भविष्य हे यापुढे वास्तविक ज्ञानात नाही, कौशल्य प्राप्त करण्यात नाही तर स्वत: ला फायदेशीर स्थितीत व्यवस्थित करण्यात आहे. आशय, मूळ आशय हरवला आहे. वर्तमान वेळ येत नाही, भविष्यासाठी अजूनही रिकामे प्रयत्न आहेत. हा करिअरवाद आहे. एक आंतरिक चिंता जी व्यक्तीला वैयक्तिकरित्या नाखूष करते आणि इतरांना असह्य करते.

पत्र बारा
एखादी व्यक्ती हुशार असावी

माणूस हुशार असला पाहिजे! आणि जर त्याच्या व्यवसायाला बुद्धिमत्ता आवश्यक नसेल तर? आणि जर त्याला शिक्षण मिळू शकले नाही: अशा प्रकारे परिस्थिती विकसित झाली. जर वातावरण परवानगी देत ​​नसेल तर? आणि जर बुद्धिमत्ता त्याला त्याच्या सहकारी, मित्र, नातेवाईकांमध्ये "काळी मेंढी" बनवते, तर ते इतर लोकांसोबतच्या त्याच्या संबंधांमध्ये व्यत्यय आणेल का?

नाही, नाही आणि नाही! सर्व परिस्थितीत बुद्धिमत्ता आवश्यक आहे. ते इतरांसाठी आणि स्वतः व्यक्तीसाठी आवश्यक आहे.

हे खूप, खूप महत्वाचे आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आनंदाने आणि दीर्घकाळ जगण्यासाठी - होय, बराच काळ! कारण बुद्धिमत्ता नैतिक आरोग्यासारखी असते आणि दीर्घकाळ जगण्यासाठी आरोग्याची गरज असते - केवळ शारीरिकच नव्हे तर मानसिकदृष्ट्याही. बायबल म्हणते: "तुझ्या वडिलांचा आणि आईचा सन्मान कर, आणि तू पृथ्वीवर दीर्घायुषी होशील." हे संपूर्ण राष्ट्र आणि व्यक्ती दोघांनाही लागू होते. हे शहाणपण आहे.

परंतु सर्व प्रथम, बुद्धिमत्ता म्हणजे काय आणि नंतर - ते दीर्घायुष्याच्या आज्ञेशी का संबंधित आहे ते परिभाषित करूया.

बर्‍याच लोकांना वाटते: एक हुशार व्यक्ती अशी व्यक्ती आहे ज्याने बरेच वाचले आहे, चांगले शिक्षण घेतले आहे (आणि मुख्यतः मानवतावादी देखील), खूप प्रवास केला आहे, अनेक भाषा माहित आहेत.
आणि दरम्यानच्या काळात, तुमच्याकडे हे सर्व असू शकते आणि मूर्ख असू शकते आणि तुमच्याकडे मोठ्या प्रमाणात काहीही असू शकत नाही, परंतु तरीही एक आंतरिक बुद्धिमान व्यक्ती असू शकते.

शिक्षणात बुद्धिमत्तेचा घोळ नसावा. शिक्षण जुन्या सामग्रीसह जगते, बुद्धिमत्ता - नवीनची निर्मिती आणि जुन्याची नवीन म्हणून जाणीव.

शिवाय... खरोखर बुद्धिमान व्यक्तीला त्याचे सर्व ज्ञान, शिक्षण हिरावून घ्या, त्याच्या स्मृतीपासून वंचित ठेवा. त्याला जगातील सर्व काही विसरू द्या, साहित्यातील अभिजात गोष्टी कळणार नाहीत, कलाकृतींचे महान कार्य लक्षात ठेवणार नाही, सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटना विसरू नका, परंतु या सर्वांसह, जर त्याने बौद्धिक मूल्यांची संवेदनशीलता, ज्ञान संपादन करण्याची आवड जपली तर. , इतिहासातील स्वारस्य, सौंदर्याचा स्वभाव, तो निसर्गाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करू शकला, दुसर्‍या व्यक्तीचे चरित्र आणि व्यक्तिमत्व समजू शकला, त्याच्या स्थितीत प्रवेश करू शकला तरच त्याला आश्चर्यचकित करण्यासाठी बनवलेल्या "कॉन्ट्राप्शन" पासून कलेचे वास्तविक कार्य वेगळे करण्यास सक्षम असेल, आणि, दुसर्या व्यक्तीला समजून घेतल्यावर, त्याला मदत करा, असभ्यता, उदासीनता, आनंदीपणा, मत्सर दर्शवणार नाही आणि जर त्याने भूतकाळातील संस्कृतीबद्दल आदर दाखवला तर, एखाद्या चांगल्या व्यक्तीची कौशल्ये, समस्या सोडवण्याची जबाबदारी. नैतिक समस्या, त्याच्या भाषेची समृद्धता आणि अचूकता - बोलली आणि लिखित - ही एक बुद्धिमान व्यक्ती असेल.

बुद्धिमत्ता केवळ ज्ञानात नाही, तर समोरच्याला समजून घेण्याची क्षमता आहे. हे स्वतःला हजारो आणि हजारो छोट्या गोष्टींमध्ये प्रकट करते: आदरपूर्वक वाद घालण्याच्या क्षमतेमध्ये, टेबलवर नम्रपणे वागण्याच्या क्षमतेमध्ये, दुसर्याला मदत करण्याच्या क्षमतेमध्ये (तंतोतंत अस्पष्टपणे) दुसर्याला मदत करण्यासाठी, निसर्गाचे रक्षण करण्यासाठी, आपल्या सभोवताली कचरा न टाकता - कचरा नाही. सिगारेटचे बुटके किंवा शपथ घेऊन, वाईट कल्पना (हे देखील कचरा आहे, आणि दुसरे काय!).

मला रशियन उत्तरेतील शेतकरी माहित होते जे खरोखर हुशार होते. त्यांनी त्यांच्या घरात आश्चर्यकारक स्वच्छता पाळली, चांगल्या गाण्यांचे कौतुक कसे करावे हे त्यांना माहित होते, "भूतकाळ" (म्हणजे त्यांचे किंवा इतरांचे काय झाले) कसे सांगायचे ते माहित होते, व्यवस्थित जीवन जगले, आदरातिथ्य आणि मैत्रीपूर्ण, समजूतदारपणे वागले. इतरांचे दु:ख आणि दुसर्‍याचा आनंद दोन्ही.

बुद्धिमत्ता म्हणजे समजून घेण्याची, जाणण्याची क्षमता, ही जगाप्रती आणि लोकांप्रती सहनशील वृत्ती आहे.
स्वतःमध्ये बुद्धिमत्ता विकसित केली पाहिजे, प्रशिक्षित - मानसिक शक्ती प्रशिक्षित करण्यासाठी, ज्याप्रमाणे शारीरिक शक्ती प्रशिक्षित केली जाते. आणि प्रशिक्षण कोणत्याही परिस्थितीत शक्य आणि आवश्यक आहे.

शारीरिक शक्ती प्रशिक्षण दीर्घायुष्य प्रोत्साहन देते समजण्यासारखे आहे. दीर्घायुष्यासाठी आध्यात्मिक आणि मानसिक शक्तीचे प्रशिक्षण आवश्यक आहे हे फार कमी लोकांना समजते.

वस्तुस्थिती अशी आहे की वातावरणाबद्दल तीव्र आणि संतप्त प्रतिक्रिया, असभ्यपणा आणि इतरांचा गैरसमज हे मानसिक आणि आध्यात्मिक कमकुवतपणाचे लक्षण आहे, मानवी जीवन जगण्यास असमर्थता आहे ... गर्दीच्या बसमध्ये ढकलणे ही एक कमकुवत आणि चिंताग्रस्त व्यक्ती आहे, थकलेला, प्रतिक्रिया देणारा आहे. प्रत्येक गोष्टीत चुकीचे. शेजाऱ्यांशी भांडणे ही देखील अशी व्यक्ती आहे ज्याला कसे जगावे हे माहित नाही, मानसिकदृष्ट्या बधिर आहे. सौंदर्यदृष्ट्या प्रतिसाद न देणारी व्यक्ती देखील एक दुःखी व्यक्ती आहे. एखादी व्यक्ती ज्याला दुसर्‍या व्यक्तीला कसे समजून घ्यावे हे माहित नसते, जो त्याच्यावर फक्त वाईट हेतू ठेवतो, जो नेहमी इतरांकडून नाराज असतो, ती देखील एक अशी व्यक्ती आहे जी आपले जीवन खराब करते आणि इतरांच्या जीवनात हस्तक्षेप करते. मानसिक दुर्बलतेमुळे शारीरिक दुर्बलता येते. मी डॉक्टर नाही, पण मला याची खात्री आहे. अनेक वर्षांच्या अनुभवाने मला याची खात्री पटली आहे.

मैत्री आणि दयाळूपणा व्यक्तीला केवळ शारीरिकदृष्ट्या निरोगी बनवत नाही तर सुंदर देखील बनवते. होय, अगदी सुंदर.

एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा, द्वेषाने विकृत, कुरूप होतो आणि दुष्ट व्यक्तीच्या हालचाली कृपेपासून वंचित असतात - मुद्दाम कृपा नव्हे, तर नैसर्गिक कृपा, जी खूप महाग आहे.

बुद्धिमान असणे हे माणसाचे सामाजिक कर्तव्य आहे. ते स्वतःचे कर्तव्य आहे. ही त्याच्या वैयक्तिक आनंदाची हमी आहे आणि त्याच्या सभोवतालची आणि त्याच्यासाठी (म्हणजे त्याला उद्देशून) "परोपकाराची आभा" आहे.

या पुस्तकातील तरुण वाचकांसोबत मी जे काही बोलतो ते सर्व बुद्धिमत्तेला, शारीरिक आणि नैतिक आरोग्यासाठी, आरोग्याच्या सौंदर्यासाठी आवाहन आहे. आम्ही लोक आणि लोक म्हणून दीर्घकालीन राहू! आणि वडिलांचा आणि आईचा आदर व्यापकपणे समजला पाहिजे - भूतकाळातील, भूतकाळातील आपल्या सर्वोत्कृष्टांसाठी आदर म्हणून, जे आपल्या आधुनिकतेचे, महान आधुनिकतेचे वडील आणि आई आहेत, ज्यामध्ये खूप आनंद आहे.

वरून उद्धृत:
डीएस लिखाचेव्ह. दयाळूपणाची पत्रे. SPb.: "रशियन-बाल्टिक माहिती केंद्र BLITZ", 1999.

सन्मान म्हणजे काय? हे असे सूचक आहे ज्याद्वारे समाज एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक मूल्याचे मूल्यमापन करतो, हा आपला आंतरिक न्यायाधीश आणि मर्यादा आहे जो कुलीनता, शुद्धता, नैतिकता, शौर्य, प्रामाणिकपणा, विवेकबुद्धी आणि बरेच काही यासारख्या गुणांचे मूल्यांकन आणि आकलनाशी संबंधित आहे. वस्तुनिष्ठपणे सांगायचे तर, पापांच्या आणि प्रलोभनांच्या जगात सन्माननीय माणूस बनणे कठीण आहे - त्यांच्यासाठी असे दिसणे, असे ढोंग करणे खूप सोपे आहे आणि ही वस्तुस्थिती आपल्याला या प्रकरणात काय आहे याबद्दल चर्चेत आणते, खरा सन्मान, आणि काल्पनिक काय आहे?

रशियन साहित्यात, सद्गुणांची अनेक उदाहरणे आहेत, जे लोक त्यांच्या विचार आणि कृतींशी प्रामाणिक आणि बरोबर आहेत, ज्यांच्या क्रियाकलाप ढोंगी आणि खोटेपणाने परिपूर्ण आहेत त्यांच्यापेक्षा कमी नाही. काल्पनिक सन्मान हा कमकुवत आणि रिकाम्या व्यक्तींचा विशेषाधिकार आहे जे स्वतःचे जीवन जगू शकत नाहीत किंवा करू इच्छित नाहीत, परंतु केवळ पूर्णपणे भिन्न व्यक्तिमत्त्व असल्याचे ढोंग करतात. शिवाय, अशा लोकांमध्ये अनेकदा विचार आणि कृतींमध्ये स्पष्ट विसंगती असते. मानल्या गेलेल्या सन्मानाचे मुख्य सूचक अप्रामाणिकपणा आहे, तर खऱ्या सन्मानाच्या बाबतीत, विवेक प्रथम येतो. जे लोक केवळ प्रामाणिक असल्याचे भासवतात त्यांना अजिबात स्वाभिमान नसतो आणि त्याउलट, प्रामाणिक लोक प्रामुख्याने केवळ त्यांच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या संबंधात त्यांच्या स्वत: च्या जागतिक दृष्टिकोन आणि जागतिक दृष्टिकोन, प्रामाणिकपणा आणि न्याय यांच्याद्वारे मार्गदर्शन करतात.

आदरणीय पुरुषाचे एक चांगले उदाहरण म्हणजे ए.एस.च्या कथेचा नायक प्योत्र ग्रिनेव्ह. पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी". त्या वयातही जेव्हा एखादी व्यक्ती पूर्णतः तयार झालेली नसते तेव्हाही आपल्याला त्याच्या क्रियाकलापांची माहिती मिळते - तथापि, खूप तरुण असल्याने, पीटर अगदी चांगल्या हेतूने प्रवाशाला त्याच्या मदतीसाठी धन्यवाद देतो, त्याला त्याचे मेंढीचे कातडे देतो. जसजशी कथा पुढे सरकत जाते तसतसे आम्हाला या नायकाच्या प्रामाणिकपणाबद्दल अधिकाधिक खात्री पटली: तो श्वाब्रिनबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धात आपल्या प्रियकराच्या सन्मानासाठी लढतो, त्याला स्वतःच्या जीवाला धोका आहे याची पूर्ण जाणीव आहे, परंतु मेरीची निंदा करणाऱ्या खलनायकाला तो लगेच क्षमा करतो. , हे लक्षात आले की कोणतीही शारीरिक शिक्षा बदमाशाला धडा शिकवू शकत नाही आणि त्याच्यामध्ये लोकांबद्दल आदर निर्माण करू शकत नाही, याचा अर्थ असा की अशा कोणत्याही शिक्षेचा अर्थ नाही. आणि पीटरसाठी त्याचे स्वतःचे जीवन देखील स्वाभिमानासह कोणत्याही शत्रुत्वात प्रवेश करत नाही आणि म्हणूनच, जेव्हा पुगाचेव्हने नायकाला एक पर्याय दिला: मरणे किंवा शत्रूच्या बाजूने जाणे, ग्रिनेव्ह निःसंशयपणे मृत्यू निवडतो. होय, कदाचित, तरूणपणाच्या उत्कटतेने आणि कृतींमध्ये अविचारीपणा मिसळलेला स्वाभिमान अनेकदा ग्रिनेव्हशी क्रूर विनोद केला - परंतु कालांतराने, जेव्हा भावना थोड्याशा कमी झाल्या आणि पीटरला त्याच्या कृती आणि निर्णयांचे तर्क समजू लागले, स्वतःबद्दलचा आदर. आणि लोकांसाठी फक्त तीव्र होत गेली आणि न्यायाची भावना तीक्ष्ण झाली आणि नवीन रंगांनी चमकली. पीटर हे खर्‍या सन्मानाचे उदाहरण आहे, तर श्वाब्रिन, एक नीच, लोभी आणि मूर्ख माणूस, कथेत त्याच्या पूर्ण विरुद्ध दिसतो.

एखाद्या व्यक्तीने तो जे नाही आहे त्याचे कितीही ढोंग केले तरी, लवकरच किंवा नंतर समाज त्याचे संपूर्ण नीच सार ओळखेल आणि या व्यक्तीवर अनादर आणि अनैतिकतेचा आरोप करेल. ग्रुश्नित्स्की, एम.यू.च्या कादंबरीचा नायक. लेर्मोनटोव्हचे "अ हिरो ऑफ अवर टाइम". वेळोवेळी त्याला लाज वाटली की तो एक सैनिक आहे, त्याला हा दर्जा अयोग्य मानला गेला आणि राजकुमारी मेरीच्या मागे "खेचून", प्रत्येक संभाव्य मार्गाने स्वत: ला अपमानित केले, तिच्यासमोर घुटमळत, भंपक अभिव्यक्ती विखुरल्या. नायकाने कधीतरी त्याचे लंगडे लपवण्यास सुरुवात केली, जी कदाचित हा सर्व काळ त्याच्या प्रतिमेचा एक भाग होता. त्याने स्वत: ला एक गंभीर माणूस म्हणून चित्रित केले, आणि असे दिसते की, त्याच्या भावनांना सन्मान आणि सन्मानाने वागवले, परंतु एका झटक्यात, भावनांना नकार देऊन, राजकुमारी "देवदूत" मधून "कोक्वेट" मध्ये बदलली, प्रेम बाष्पीभवन झाले, आणि कमी गप्पाटप्पा आणि अफवा. ग्रुश्नित्स्की, "वॉटर सोसायटी" चा एक विशिष्ट प्रतिनिधी असल्याने, "कादंबरीचा नायक" म्हणून उभे राहण्याची दीर्घकाळ योजना आखली होती, परंतु त्याचे संपूर्ण सार फार लवकर बाहेर पडले आणि नंतर, त्यांनी त्याच अयोग्य व्यक्तिमत्त्वांशी संपर्क साधला. फसवणूक करून द्वंद्वयुद्ध जिंकण्याचा निर्णय घेऊन, त्याने स्वत: ला सन्मान आणि प्रतिष्ठेची पूर्ण कमतरता दर्शविली, ज्यासाठी त्याने आपल्या आयुष्यासह पैसे दिले.

जगणे किंवा अधिक योग्यरित्या जगणे सोपे आहे - ही निवड प्रत्येक व्यक्तीने आयुष्यभर स्वतःसाठी केली आहे. काल्पनिक सन्मान काय आहे आणि सत्य काय आहे हे समजणे सोपे आहे, आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या नशिबाचा शिल्पकार आहे, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ते ए.पी.चे कोट लक्षात ठेवण्यासारखे आहे. चेखव: "सन्मान हिरावून घेतला जाऊ शकत नाही, तो गमावला जाऊ शकतो."

जेव्हा ते तुम्हाला नाराज करायचे असतील तेव्हाच तुम्ही नाराज व्हावे. त्यांची इच्छा नसेल, आणि गुन्ह्याचे कारण अपघात असेल, तर नाराज का?

रागावल्याशिवाय गैरसमज दूर करा - एवढेच.

बरं, त्यांना नाराज करायचं असेल तर? एखाद्या गुन्ह्याला गुन्ह्याने प्रतिसाद देण्यापूर्वी, हे विचारात घेण्यासारखे आहे: एखाद्याने गुन्ह्याकडे झुकले पाहिजे का? शेवटी, गुन्हा सहसा कुठेतरी कमी असतो आणि तो उचलण्यासाठी तुम्ही त्याच्याकडे वाकले पाहिजे.

तरीही तुम्ही नाराज होण्याचे ठरविल्यास, प्रथम काही प्रकारची गणिती क्रिया करा - वजाबाकी, भागाकार इ. समजू की तुम्‍ही काही अंशी दोषी असल्‍यासाठी तुम्‍ही नाराज झाल्‍यास. तुमच्या रागाच्या भावनांमधून तुम्हाला लागू न होणारी कोणतीही गोष्ट वजा करा. समजा की तुम्ही थोर व्यक्तींच्या हेतूने नाराज झाला आहात - तुमच्या भावनांना उदात्त हेतूंमध्ये विभाजित करा ज्यामुळे एखादी आक्षेपार्ह टिप्पणी इ. गुन्ह्याला तुम्ही जोडलेल्या कमी मूल्यापेक्षा अधिक उदात्त. अर्थातच काही मर्यादेपर्यंत.

सर्वसाधारणपणे, जास्त स्पर्श करणे हे बुद्धिमत्तेच्या कमतरतेचे किंवा एखाद्या प्रकारच्या रंगाचे लक्षण आहे. हुशार व्हा.

एक चांगला इंग्रजी नियम आहे: जेव्हा तुम्ही फक्त तेव्हाच गुन्हा घ्या इच्छितअपमान करणे मुद्दामअपमान करणे साधे दुर्लक्ष, विस्मरण (कधीकधी वयानुसार, कोणत्याही मानसिक कमतरतेमुळे एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य) गुन्हा करण्याची गरज नाही. त्याउलट, अशा "विस्मरणीय" व्यक्तीकडे विशेष लक्ष द्या - ते सुंदर आणि उदात्त असेल.

जर ते तुम्हाला "अपमानित" करतात तर हे आहे, परंतु जेव्हा तुम्ही स्वतः दुसर्‍याला अपमानित करू शकता तेव्हा काय? हळुवार लोकांच्या संबंधात, आपण विशेषतः सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. संताप हा एक अतिशय वेदनादायक वर्ण आहे.

अक्षर दहावे मान खरे-खोटे

मला व्याख्या आवडत नाहीत आणि बर्‍याचदा त्यांच्यासाठी तयार नसतो. परंतु मी विवेक आणि सन्मान यांच्यातील काही फरक दर्शवू शकतो.

विवेक आणि सन्मान यात एक महत्त्वाचा फरक आहे. सद्सद्विवेकबुद्धी नेहमी आत्म्याच्या खोलीतून येते आणि विवेक एका अंशाने शुद्ध होतो. विवेक "कुरतडतो". विवेक कधीच चुकीचा नसतो. ते निःशब्द किंवा अतिशयोक्तीपूर्ण (अत्यंत दुर्मिळ) असू शकते. परंतु सन्मानाबद्दलच्या समजुती पूर्णपणे खोट्या असू शकतात आणि या चुकीच्या समजुतींमुळे समाजाचे प्रचंड नुकसान होते. म्हणजे ज्याला "गणवेशाचा सन्मान" म्हणतात. आपल्या समाजात उदात्त सन्मानाची संकल्पना अशी असामान्य घटना आपण नाहीशी केली आहे, परंतु "गणवेशाचा सन्मान" हे एक मोठे ओझे राहिले आहे. जणू काही तो माणूस मरण पावला होता आणि फक्त गणवेश उरला होता, ज्यावरून आदेश काढले गेले. आणि ज्यामध्ये प्रामाणिक हृदय आता धडधडत नाही.

"गणवेशाचा सन्मान" नेत्यांना खोट्या किंवा दुष्ट प्रकल्पांचा बचाव करण्यास भाग पाडतो, स्पष्टपणे अयशस्वी बांधकाम प्रकल्प चालू ठेवण्याचा आग्रह धरतो, स्मारकांचे संरक्षण करणार्‍या सोसायट्यांविरुद्ध लढा देतो ("आमचे बांधकाम अधिक महत्वाचे आहे"), इत्यादी. अशी अनेक उदाहरणे आहेत. "गणवेशाचा सन्मान" राखणे.

खरा सन्मान हा नेहमी विवेकानुसार असतो. खोटा सन्मान - वाळवंटातील मृगजळ, मानवी (किंवा त्याऐवजी, "नोकरशाही") आत्म्याच्या नैतिक वाळवंटात.

करियर बद्दल अकरावे पत्र

एक व्यक्ती त्याच्या जन्माच्या पहिल्या दिवसापासून विकसित होते. तो भविष्याचा वेध घेत आहे. तो शिकतो, स्वतःसाठी नवीन कार्ये सेट करण्यास शिकतो, हे लक्षात न घेता. आणि तो आयुष्यात किती लवकर त्याचे स्थान मिळवतो. त्याला चमचा कसा धरायचा आणि पहिले शब्द कसे उच्चारायचे हे आधीच माहित आहे.

मग तो मुलगा आणि तरुण म्हणूनही शिकतो.

आणि तुमची आकांक्षा साध्य करण्यासाठी तुमचे ज्ञान लागू करण्याची वेळ आधीच आली आहे. परिपक्वता. आपण वर्तमानात जगले पाहिजे...

पण प्रवेग कायम राहतो आणि आता शिकण्याऐवजी जीवनातील परिस्थितीवर प्रभुत्व मिळवण्याची वेळ अनेकांवर येते. चळवळ जडत्वाने आहे. एखादी व्यक्ती भविष्यासाठी सतत प्रयत्नशील असते आणि भविष्य हे यापुढे वास्तविक ज्ञानात नाही, कौशल्य प्राप्त करण्यात नाही तर स्वत: ला फायदेशीर स्थितीत व्यवस्थित करण्यात आहे. आशय, मूळ आशय हरवला आहे. वर्तमान वेळ येत नाही, भविष्यासाठी अजूनही रिकामे प्रयत्न आहेत. हा करिअरवाद आहे. एक आंतरिक चिंता जी व्यक्तीला वैयक्तिकरित्या नाखूष करते आणि इतरांसाठी असह्य करते.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, तथाकथित खोट्या सन्मानाच्या अस्तित्वाबद्दल, सर्वात प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ, लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्तिमत्व दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्ह यांचे विधान काहीसे विचित्र आणि अनाकलनीय वाटते: एखाद्या व्यक्तीचा सर्वोच्च सन्मान समजला जाणारा सन्मान असू शकत नाही, खोटे असणे या प्रकरणात, कदाचित त्याला अनादर म्हणणे आधीच शक्य आहे. परंतु 20 व्या शतकातील महान रशियन विचारवंत सन्मानाच्या संकल्पनेचा अशा प्रकारे अर्थ लावतो, त्याचे दोन संभाव्य घटक - सत्य आणि असत्य असे नियुक्त करतो. खरा आणि खोटा सन्मान आहे हे समजून घेण्यासाठी वैज्ञानिकाचे अनुसरण करण्याचा प्रयत्न करूया.

तरुण लोकांसाठी पत्रांच्या सुप्रसिद्ध संग्रहातील "खरे आणि खोटे सन्मान" या पत्राकडे वळूया "लेटर बद्दल चांगले". डी.एस. लिखाचेव्ह लिहितात: "... सन्मानाबद्दलच्या कल्पना पूर्णपणे खोट्या आहेत आणि या खोट्या कल्पनांमुळे समाजाचे प्रचंड नुकसान होते." हे लेखकाचे विधान कसे समजून घ्यावे? तो तथाकथित "गणवेशाचा सन्मान" बद्दल बोलतो, ज्याचे वजन अधिका-यांच्या खांद्यावर असते. तथापि, लेखक एक आश्चर्य व्यक्त करतो: आधुनिक अधिकार्‍यांना आणि सत्तेत असलेल्यांना सन्मानाचे अलिखित नियम पाळणे खरोखर कठीण आहे का? हे जवळजवळ अशक्य असल्याचे बाहेर वळते! आणि जेव्हा परिस्थितीची आवश्यकता असते, लेखकाने स्वतःचे स्वार्थ समजून घेतले, तेव्हा आधुनिक नोकरशहांनी विकृत केलेला "गणवेशाचा सन्मान" हा शब्दप्रयोग दिसून येतो. तीच अधिकार्‍यांना खोट्या प्रकल्पांचे रक्षण करायला लावते, स्पष्टपणे अयशस्वी बांधकाम प्रकल्प चालू ठेवण्याचा आग्रह धरते आणि सांस्कृतिक स्मारके पाडतात. अशाप्रकारच्या सन्मानभंगाची बरीच उदाहरणे आहेत. यामध्ये लिखाचेव्ह यांच्याशी सहमत होऊ शकत नाही: आधुनिक अधिकार्‍यांसाठी सन्मानाची कोणतीही संकल्पना नाही, त्यांच्यासाठी केवळ त्यांच्या उणीवा आणि अपयश लपविण्याची, जगण्याच्या आणि केवळ त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी काम करण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करण्याची मोठी इच्छा आहे, आणि लोकांच्या भल्यासाठी नाही. हा खोटा सन्मान आहे, ज्याला अपमान म्हटले पाहिजे आणि ओळखले पाहिजे.

आणि लिखाचेव्हच्या समजुतीमध्ये खरा सन्मान काय आहे? लेखक साधे आणि अस्पष्ट उत्तर देतो. सन्मान हा एखाद्या व्यक्तीचा विवेक आहे, चांगल्या आणि वाईट प्रत्येक गोष्टीचा तो आंतरिक उपाय आहे, जो तुम्हाला अडखळू देत नाही आणि काहीतरी वाईट, अनैतिक करू देत नाही. आणि मग यापुढे कुख्यात "नोकरशाही गणवेशाचा सन्मान" राहणार नाही, परंतु फक्त सन्मान - एक सार्वत्रिक संकल्पना आणि तत्त्व ज्यानुसार सभ्य व्यक्तीचे जीवन तयार केले पाहिजे.

अशा प्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो: खरा सन्मान विवेक आहे. आज, अध्यात्माविरहित जगात, ही संकल्पना इतकी महत्त्वाची आणि महत्त्वाची आहे की स्वत:ला माणूस मानणाऱ्या प्रत्येकाला याची जाणीव व्हायला हवी. खोटा सन्मान हे राज्य आणि लोकांच्या हितासाठी काम करणार्‍या अधिकार्‍यांसाठी एकजुटीचे अलिखित नियम आहेत, परंतु केवळ त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आणि आकांक्षांसाठी. रशियन विचारवंताच्या निष्कर्षांची प्रशंसा करणे अशक्य आहे, ज्याने शतकाच्या शेवटी, सन्मानाच्या खर्या आणि खोट्या समजुतीच्या परिणामांबद्दल चेतावणी दिली.

येथे शोधले:

• खरा सन्मान काय आहे आणि काल्पनिक सन्मान-निबंध-लघुचित्र

“माझ्या पत्रांच्या वाचकांमध्ये मी मित्रांची कल्पना करतो. मित्रांना लिहिलेल्या पत्रांमुळे मला लिहिणे सोपे होते. प्रथम, मी जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ, वर्तनाच्या सौंदर्याबद्दल लिहितो आणि नंतर मी आपल्या सभोवतालच्या जगाच्या सौंदर्याकडे, कलेच्या कार्यात आपल्यासमोर प्रकट झालेल्या सौंदर्याकडे जातो. मी हे करतो कारण पर्यावरणाचे सौंदर्य जाणण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने स्वतः मानसिकदृष्ट्या सुंदर, खोल आणि योग्य जीवन स्थितीवर उभे असले पाहिजे. तुमच्या थरथरत्या हातात दुर्बीण धरण्याचा प्रयत्न करा - तुम्हाला काहीही दिसणार नाही ”(डीएस लिखाचेव्ह).

पत्र दहा

खरा-खोटा मान

मला व्याख्या आवडत नाहीत आणि बर्‍याचदा त्यांच्यासाठी तयार नसतो. परंतु मी विवेक आणि सन्मान यांच्यातील काही फरक दर्शवू शकतो.

विवेक आणि सन्मान यात एक महत्त्वाचा फरक आहे. सद्सद्विवेकबुद्धी नेहमी आत्म्याच्या खोलीतून येते आणि विवेक एका अंशाने शुद्ध होतो. विवेक "कुरतडतो". विवेक कधीच चुकीचा नसतो. ते निःशब्द किंवा अतिशयोक्त (अत्यंत दुर्मिळ) असू शकते. परंतु सन्मानाबद्दलच्या समजुती पूर्णपणे खोट्या असू शकतात आणि या चुकीच्या समजुतींमुळे समाजाचे प्रचंड नुकसान होते. म्हणजे ज्याला "गणवेशाचा सन्मान" म्हणतात. आपल्या समाजात उदात्त सन्मानाची संकल्पना अशी असामान्य घटना आपण नाहीशी केली आहे, परंतु "गणवेशाचा सन्मान" हे एक मोठे ओझे राहिले आहे. जणू काही तो माणूस मरण पावला होता आणि फक्त गणवेश उरला होता, ज्यावरून आदेश काढले गेले. आणि ज्यामध्ये प्रामाणिक हृदय आता धडधडत नाही.

"गणवेशाचा सन्मान" नेत्यांना खोट्या किंवा दुष्ट प्रकल्पांचा बचाव करण्यास भाग पाडतो, स्पष्टपणे अयशस्वी बांधकाम प्रकल्प चालू ठेवण्याचा आग्रह धरतो, स्मारकांचे संरक्षण करणार्‍या सोसायट्यांविरुद्ध लढा देतो ("आमचे बांधकाम अधिक महत्वाचे आहे"), इत्यादी. अशी अनेक उदाहरणे आहेत. "गणवेशाचा सन्मान" राखणे.

खरा सन्मान हा नेहमी विवेकानुसार असतो. खोटा सन्मान - वाळवंटातील मृगजळ, मानवी (किंवा त्याऐवजी, "नोकरशाही") आत्म्याच्या नैतिक वाळवंटात.