आपल्या पूर्वजांच्या जीवनाचे प्राचीन वर्णन. आपले दूरचे पूर्वज कसे जगले

मुख्यपृष्ठ / माजी

माणूस कसा आला याबद्दल अनेक सिद्धांत आहेत. आपले पूर्वज कसे जगले? ते कोण होते? बरेच प्रश्न आहेत आणि उत्तरे, दुर्दैवाने, संदिग्ध आहेत. बरं, ती व्यक्ती कुठून आली आणि प्राचीन काळी कशी राहिली हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया.

मूळ सिद्धांत

  • माणूस कसा दिसला याबद्दल अनेक सिद्धांत आहेत: तो ब्रह्मांडाची निर्मिती आहे, दुसर्या जगातील प्राणी आहे;
  • माणसाचा निर्माता देव आहे, त्यानेच माणसाकडे असलेल्या सर्व गोष्टी मांडल्या;
  • माणूस माकडातून दिसला, विकसित होत गेला आणि विकासाच्या नवीन टप्प्यात प्रवेश केला.

बरं, बहुतेक शास्त्रज्ञ अजूनही तिसऱ्या सिद्धांताचे पालन करत असल्याने, मानवांची रचना प्राण्यांसारखीच असल्याने, आम्ही या विशिष्ट आवृत्तीचे विश्लेषण करू. आपण सर्वात प्राचीन पुरातन काळात कसे जगलात?

पहिला टप्पा: पॅरापिटेकस

तुम्हाला माहिती आहेच, मानव आणि माकड दोघांचे पूर्वज पॅरापिथेकस होते. जर आपण पॅरापिथेकसच्या अस्तित्वाची अंदाजे वेळ सांगितली तर हे प्राणी सुमारे पस्तीस दशलक्ष वर्षांपूर्वी पृथ्वीवर राहिले. शास्त्रज्ञांना अशा प्राचीन सस्तन प्राण्यांबद्दल फार कमी माहिती आहे हे असूनही, महान वानर हे विकसित झालेले पॅरापिथेकस आहेत याचा पुरेसा पुरावा आहे.

दुसरा टप्पा: ड्रायपिथेकस

जर आपण मानवाच्या उत्पत्तीच्या अद्याप सिद्ध न झालेल्या सिद्धांतावर विश्वास ठेवत असाल तर द्रायोपिथेकस पॅरापीथेकसचा वंशज आहे. तथापि, हे एक प्रस्थापित सत्य आहे की द्रायोपिथेकस हा मनुष्याचा पूर्वज आहे. आपले पूर्वज कसे जगले? ड्रायपिथेकसचे अचूक आयुष्य अद्याप स्थापित झालेले नाही, परंतु शास्त्रज्ञ म्हणतात की ते अठरा दशलक्ष वर्षांपूर्वी पृथ्वीवर राहत होते. जर आपण जीवनशैलीबद्दल बोललो तर पॅरापिथेकसच्या विपरीत, जे केवळ झाडांवरच स्थायिक झाले, ड्रिओपिथेकस आधीच केवळ उंचीवरच नव्हे तर जमिनीवर देखील स्थायिक झाले आहेत.

तिसरा टप्पा: ऑस्ट्रेलोपिथेकस

ऑस्ट्रेलोपिथेकस हा मानवांचा थेट पूर्वज आहे. आपले ऑस्ट्रेलोपिथेकस पूर्वज कसे जगले? हे स्थापित केले गेले आहे की या प्राचीन सस्तन प्राण्याचे जीवन सुमारे पाच दशलक्ष वर्षांपूर्वी उद्भवले. ऑस्ट्रेलोपीथेसिन्स त्यांच्या सवयींमध्ये आधीपासूनच आधुनिक माणसासारखे होते: ते शांतपणे त्यांच्या मागच्या पायांवर हलले, श्रम आणि संरक्षणाची सर्वात प्राचीन साधने (काठ्या, दगड इ.) वापरत. त्यांच्या पूर्ववर्तींप्रमाणे, ऑस्ट्रेलोपिथेसिनने केवळ बेरी, औषधी वनस्पती आणि इतर वनस्पती खाल्ल्या नाहीत, तर प्राण्यांचे मांसही खाल्ले, कारण ही साधने बर्‍याचदा शिकार करण्यासाठी वापरली जात होती. उत्क्रांती स्पष्टपणे पुढे जात होती हे असूनही, ऑस्ट्रेलोपिथेकस एखाद्या व्यक्तीपेक्षा माकडासारखे होते - जाड केस, लहान प्रमाण आणि सरासरी वजन अजूनही त्यांना आधुनिक मानवांपासून वेगळे करते.

चौथा टप्पा: एक कुशल व्यक्ती

उत्क्रांतीच्या विकासाच्या या टप्प्यावर, मानवी पूर्वज दिसण्यात ऑस्ट्रेलोपिथेकसपेक्षा वेगळे नव्हते. कौशल्यपूर्ण असूनही, तो स्वतःहून संरक्षण आणि शिकार करण्यासाठी मुक्तपणे साधने, साधने बनवू शकतो या वस्तुस्थितीने ओळखले गेले. या पूर्वजांनी उत्पादित केलेली सर्व उत्पादने प्रामुख्याने दगडाची होती. काही शास्त्रज्ञांचा असाही विश्वास आहे की त्याच्या विकासात एक कुशल व्यक्ती इतकी पोहचली आहे की त्याने ध्वनीच्या विशिष्ट संयोगांच्या मदतीने माहिती स्वतःच्या प्रकारात पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, या वेळी असा सिद्धांत सिद्ध झाला आहे की भाषणाचे मूळ अस्तित्वात आहे.

स्टेज 5: होमो इरेक्टस

आमचे पूर्वज, ज्यांना आज आपण "होमो इरेक्टस" म्हणतो ते कसे जगले? उत्क्रांती स्थिर राहिली नाही आणि आता हे सस्तन प्राणी आधुनिक मानवांची खूप आठवण करून देत होते. याव्यतिरिक्त, आधीच विकासाच्या या टप्प्यावर, एखादी व्यक्ती विशिष्ट सिग्नल म्हणून काम करणारे आवाज काढू शकते. याचा अर्थ असा आहे की आपण असे निष्कर्ष काढू शकतो की भाषण त्या वेळी आधीच होते, परंतु ते आळशी होते. या टप्प्यावर, व्यक्तीच्या मेंदूच्या आवाजामध्ये खूप मोठी वाढ होते. याबद्दल धन्यवाद, एक कुशल व्यक्ती यापुढे एकटे काम करत नाही, परंतु काम सामूहिक होते. हा मानवी पूर्वज मोठ्या प्राण्यांची शिकार करू शकतो कारण शिकारीची साधने आधीच मोठ्या प्राण्याला मारण्यासाठी पुरेशी अत्याधुनिक होती.

सहावा टप्पा: निएंडरथल

बर्याच काळापासून, निअंडरथल हे मानवांचे थेट पूर्वज होते हा सिद्धांत अनेक शास्त्रज्ञांनी योग्य आणि स्वीकारला होता. तथापि, अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की निआंडरथलला कोणतीही संतती नव्हती, याचा अर्थ असा की या सस्तन प्राण्याची शाखा मृत अंत होती. असे असूनही, त्यांच्या संरचनेत, निआंडरथल हे आधुनिक मानवांसारखेच आहेत: मोठा मेंदू, केसांचा अभाव, विकसित खालचा जबडा (हे सुचवते की निआंडरथल्सचे भाषण होते). आमचे "पूर्वज" कुठे राहत होते? निएंडरथल गटांमध्ये राहत होते, त्यांची घरे नदीच्या काठावर, गुहांमध्ये आणि खडकांच्या दरम्यान बनली.

शेवटचा टप्पा: होमो सेपियन्स

शास्त्रज्ञांनी सिद्ध केले आहे की ही प्रजाती 130 हजार वर्षांपूर्वी दिसली. बाह्य साम्य, मेंदूची रचना, सर्व कौशल्ये - हे सर्व सूचित करते की एक वाजवी व्यक्ती आपला थेट पूर्वज आहे. हे क्रांतीच्या या टप्प्यावर आहे की लोक स्वतःची उपजीविकेची लागवड सुरू करतात, केवळ गटांमध्येच नव्हे तर कुटुंबांमध्ये स्थायिक होतात, त्यांचे स्वतःचे घर चालवतात, त्यांचे स्वतःचे कोठार ठेवतात आणि नवीन वनस्पती संस्कृतींचे संशोधन सुरू करतात.

स्लाव

आमचे कसे जगले हे आधुनिक माणसाचे शेवटी विकसित झालेले पूर्वज आहे, जे वांशिक गटांमध्ये विभागून दर्शविले जाते. मध्ययुगात राहणारे मानवी पूर्वज प्रामुख्याने स्लाव होते. सर्वसाधारणपणे, ही शर्यत बाल्टिक भूमींमध्ये दिसून आली आणि लवकरच, त्याच्या मोठ्या संख्येमुळे, ती पश्चिम युरोप आणि रशियाच्या वायव्य भागात पसरली. याव्यतिरिक्त, स्लाव्ह सतत लढाई लढत होते, त्यांना शस्त्रे चालवण्याच्या आणि युद्धामध्ये प्रतिकार करण्याच्या विशेष तंत्राने ओळखले गेले. स्लाव हे विशेषतः रशियन, जर्मनिक, बाल्टिक आणि इतर लोकांचे पूर्वज आहेत.

शाळेतील मुलाला एक जबाबदार काम देण्यात आले: कुटुंबाचा दरवाजा बनवणे, नातेवाईकांचे फोटो पेस्ट करणे. प्रामाणिकपणे सांगायचे तर, मी या कामावर पाच तास घालवले. तिने स्वतःला काढले, कौटुंबिक फोटो पेस्ट केले, माझ्या मुलीने एकट्याने सामना केला नसता. बरं, मी उत्स्फूर्तपणे इतिहासात बुडालो. आपले पूर्वज कसे जगले हे जाणून घेण्यास आपल्याला स्वारस्य असेल.

भूतकाळात पहा

जर तुम्ही जातीच्या इतिहासाचा अभ्यास केला तर तुम्ही गोंधळून जाऊ शकता. आपण जन्मावेळी दिलेल्या आडनावाने प्रारंभ करणे आवश्यक आहे. विशेष कंपन्या ज्यांना संग्रहांमध्ये प्रवेश आहे ते आडनावाचा अर्थ उलगडतील. ते तुमच्या कुटुंबातील महान आणि प्रसिद्ध लोकांची नावे देतील. सेवेची किंमत स्वस्त नाही आणि आपल्याला प्रतीक्षा करावी लागेल, परंतु परिणाम आपल्याला आश्चर्यचकित करेल. आधुनिक लोकांना भटक्या स्लाव्ह कसे राहतात, पाऊस पाडतात आणि निसर्गावर प्रेम करतात हे जाणून घेण्यात फार रस नाही. परंतु आपण गेल्या शतकात पाहू शकता.

यूएसएसआर आणि आमचे पूर्वज

सोव्हिएत युनियन हा लोकांच्या आयुष्यातील एक उज्ज्वल काळ आहे. जेव्हा पराक्रमी शक्ती पुन्हा एकत्र झाली, तेव्हा आमचे पणजोबा आणि पणजी तरुण होते (जसे आपण आता आहोत). सर्वोत्तम वर्षे पुढे होती. पण, सोव्हिएत राजवटी आणि दडपशाहीने योजना मोडल्या. आणि मग ते आणखी वाईट होते: भूक, युद्ध, विनाश. सर्व पुरुषांना (सैन्यात 5 वर्षे) सेवा देण्यास बांधील होते, आणि नंतर - "त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी." आपल्या पणजोबाची चित्रे शोधा, तो लष्करी गणवेश परिधान करेल.

युद्धानंतरच्या काळात, चांगल्या जीवनावर विश्वास होता. शेती सक्रियपणे विकसित होऊ लागली. सामूहिक शेत उघडण्यात आले. स्त्रिया पुरुषांपेक्षा कमी क्षेत्रात काम करत होत्या. काम अवघड होते (सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत). मुलींना आजारी रजा किंवा प्रसूती रजा घेण्याचा अधिकार नव्हता!

उच्चभ्रू आणि बुद्धिजीवी शहरांमध्ये राहत होते. ते अधिक भाग्यवान होते. खेड्यांमध्ये आपले पूर्वज विनम्रपणे राहत होते. घरात अगदी सोयीसुविधाही नव्हत्या, मी साधारणपणे टीव्हीबद्दल गप्प बसतो.

आणखी एक भयानक वस्तुस्थिती: गावकऱ्यांकडे कोणतीही कागदपत्रे नव्हती. पण, ते सौहार्दपूर्ण जगले, सुट्ट्या संपूर्ण रस्त्यावर फिरत होते, अन्न आणि रहस्ये सामायिक करत होते.


आयुष्यातील पहाट

स्थिरतेच्या काळात, आपले पूर्वज सभ्यतेचे फायदे उपभोगू लागले. ते:

  • शहरात गेले;
  • समुद्रावर गेला;
  • एका चित्रपटात भाग घेतला;
  • कार खरेदी केल्या.

आपले पूर्वज एका दिवसात राहत होते. सतत चांगल्या गोष्टींचे स्वप्न पाहिले. त्यांच्या योजना जीवनात आणणे आमच्यासाठी बाकी आहे. लक्षात ठेवा: आम्ही आमच्या आजोबांचा आणि पणजोबांचा अभिमान आहोत.

उपयुक्त 1 1 फार नाही

मित्रांनो, तुम्ही अनेकदा विचारता, म्हणून आम्ही तुम्हाला आठवण करून देतो! 😉

उड्डाणे- आपण सर्व एअरलाइन्स आणि एजन्सीजच्या किंमतींची तुलना करू शकता!

हॉटेल्स- बुकिंग साइटवरून किमती तपासायला विसरू नका! जास्त पैसे देऊ नका. हे!

कार भाड्याने घ्या- सर्व वितरकांकडून किंमतींचे एकत्रीकरण, सर्व एकाच ठिकाणी, चला जाऊया!

अलीकडेच मी माझ्या आजी-आजोबांची आणि पणजोबांची जुनी छायाचित्रे पाहिली. पाहताना, मी विचार केला की XX शतकात आपले पूर्वज कसे जगले. नक्कीच, सर्व काही वेगळे आहे, परंतु काही सामान्य वैशिष्ट्ये आढळू शकतात. रशियातील जीवन नेहमीच मनोरंजक होते, आमच्याकडे अजूनही एक महत्त्वाचा देश आहे, काही आयर्लंड नाही, परंतु आम्ही आमच्या युरोपियन शेजारींपेक्षा सरासरी गरीब राहतो.


आमचे पूर्वज यूएसएसआरमध्ये राहत होते

सुमारे 30 वर्षांपूर्वी 22 दशलक्ष चौरस मीटर आकाराचा असा देश होता. किमी आणि जवळजवळ 300 दशलक्ष लोकसंख्येसह. अगदी युनायटेड स्टेट्सची लोकसंख्या आणि प्रदेश कमी होता. आमच्या पालकांना यूएसएसआर चांगले आठवते. अनेक चांगल्या आणि विचित्र गोष्टी होत्या. उदाहरणार्थ, सोव्हिएत व्यक्तीला परदेशात जाणे कठीण होते, म्हणून त्यांनी मुख्यतः त्यांच्याच देशात आणि कमीत कमी आरामात प्रवास केला, जे बी माय हसबँड या चित्रपटात दिसून येते. 1970 आणि 1980 मध्ये, माझ्या पूर्वजांनी त्यांच्या उन्हाळ्याच्या सुट्ट्या खालील ठिकाणी घालवल्या:

  • मॉस्को आणि लेनिनग्राड. त्यांनी केवळ सांस्कृतिक राजधानीच नव्हे तर सर्व-युनियन स्टोअर्सची भूमिका बजावली.
  • बाल्टिक्स. तीन प्रजासत्ताकांनी अंतर्गत परदेशी देशांची भूमिका बजावली. तेथे ग्राहकोपयोगी वस्तू आणि इतर प्रत्येकासाठी हेवा करण्यापेक्षा जीवनमान चांगले होते.
  • क्रिमिया. एक लोकप्रिय रिसॉर्ट, जो अनेक चित्रपटांमध्ये प्रतिबिंबित होतो, उदाहरणार्थ, "तीन अधिक दोन".
  • जॉर्जिया आणि आर्मेनिया. त्यांनी अदजाराच्या उपोष्णकटिबंधीय हवामान आणि स्वादिष्ट अन्नासाठी या प्रजासत्ताकांचा प्रवास केला.

शहरीकरणाच्या प्रक्रियेसाठी सोव्हिएत काळ जवळजवळ प्रत्येक कुटुंबाने लक्षात ठेवला होता. म्हणजे, वीसच्या दशकात, लोकसंख्या अजूनही प्रामुख्याने ग्रामीण होती आणि 1950-1980 च्या दशकात मोठ्या प्रमाणावर घरांचे बांधकाम चालू होते. हा काळ सिनेमामध्ये प्रतिबिंबित होतो, उदाहरणार्थ, "द प्राइज" चित्रपटात, तसेच पेंटिंगमध्ये - "द वेडिंग ऑन टुमॉरोस स्ट्रीट".


आमचे पूर्वज रशियन साम्राज्यात राहत होते

माझ्या बालपणात, क्रांतीपूर्वी जन्माला आलेले अजूनही वृद्ध लोक होते. तथापि, १. १ नंतर त्याला संबोधित केलेले सर्व चापलूसी शब्द असूनही, पूर्व क्रांतिकारक रशिया आपल्या देशात कमी लक्षात आहे. अरेरे, बहुसंख्य रशियन लोकांचे अशिक्षित किंवा अर्धसाक्षर पूर्वज होते आणि ते ग्रामीण भागात राहत होते. प्रोकुडिन-गोर्स्कीच्या प्रसिद्ध छायाचित्रांमध्ये आपण पूर्व क्रांतिकारक रशियाचे जीवन पाहू शकता. मी सर्वकाही पाहिले!

उपयुक्त 0 0 फार नाही

टिप्पण्या 0

वॉशिंग मशीन, बाळासाठी डायपर, टेलिफोन सारख्या सभ्यतेच्या फायद्यांचा फायदा घेत, मी कधीकधी विचार करतो की लोक या सर्वांशिवाय कसे जगले. असे दिसून आले की ते सामान्यपणे जगले - त्यांना फक्त हे माहित नव्हते की अधिक चांगले जगणे शक्य आहे, आणि म्हणून त्यांच्या नशिबाला सामोरे जा. तपशीलांसाठी वाचा.


आमच्या पूर्वजांच्या जीवनाचा मार्ग

आमच्या पूर्वजांच्या जीवनाशी परिचित होणे, कधीकधी तुम्हाला आश्चर्य वाटते ... सर्व जीवन जगण्यासाठी एक सतत संघर्ष आहे. उपाशी मरणे हे मुख्य ध्येय नव्हते.

पहाटे स्त्रिया उठल्या आणि पशुधन आणि कुटुंबासाठी अन्न तयार करायला गेल्या आणि मग शेतात गेल्या. पुरुष कष्ट करत होते.

आमच्या पूर्वजांना सर्व वयोगटातील अनेक मुले होती. मुलांना सोपे काम मिळाले - त्यांना लहान मुलांना पाळणे, गुसचे चरणे, झोपडीचे रक्षण करावे लागले.


जेव्हा आपण प्राचीन लोकांच्या जीवनाबद्दल वाचता तेव्हा हे दुःखी होते की त्यांच्या जीवनात सर्जनशीलता, आत्मसाक्षात्कार, भावना, आनंद आणि आनंद यांना स्थान नव्हते. अधिक तंतोतंत, हे सर्व होते, परंतु आमच्या काळाप्रमाणे नाही, परंतु अल्प आणि अल्पायुषी होते.

पण, तथापि, लोक तेव्हा शारीरिकदृष्ट्या निरोगी आणि अधिक लवचिक होते, ते निसर्गाशी सुसंगत राहत होते.

आपले पूर्वज कदाचित त्यांच्या कलाकुसरातून स्वतःला जाणू शकतील. तथापि, टेम्पलेटनुसार, ते देखील नियमित होते. लोहार त्याच्या नोकरीचा तिरस्कार करू शकतो, परंतु तो दुसरे काही करू शकत नाही, म्हणून त्याने त्याच्या दिवसांच्या शेवटपर्यंत घोडे नाले तयार केली.


कोणी म्हणेल की स्त्रियांना आनंद झाला पाहिजे की त्यांना अनेक मुले आहेत. पण, अरेरे, आमच्या दूरच्या आजींना मिळालेल्या जीवनाच्या अशा परिस्थितीत प्रेम आणि आनंदासाठी वेळ नव्हता. आणि बऱ्याचदा मुलांना एक ओझं किंवा त्याउलट श्रमशक्ती समजली जात असे.

आमच्या पूर्वजांची नावे कशी संकलित केली गेली

मध्य युगात, बरेच भिन्न व्यवसाय आणि हस्तकला दिसू लागल्या. सर्वात लोकप्रिय होते:

  • लोहार;
  • कुंभार;
  • टॅनर;
  • एक सुतार;
  • विणकर;
  • हाती घेणारा.

आणि आपले पूर्वज नेहमी मोठ्या कुळात राहत असत हे लक्षात घेता, सोयीसाठी, प्रत्येक कुटुंबाला मालकाच्या व्यवसायानुसार बोलावले गेले.


तर, कोझेव्हनीकोव्ह्स, क्रॅव्हत्सोव्ह्स, मेल्निकोव्ह्स, झेम्त्सोव्ह्स (जुन्या काळात मधमाश्या पाळणाऱ्यांना झेम्त्सोव्ह म्हटले जात असे), फुरमानोव्ह्स (पूर्वी कॅबीला फर्मन असे म्हटले जात असे) दिसू लागले.

उपयुक्त 0 0 फार नाही

टिप्पण्या 0

हिवाळ्याच्या सुट्ट्यांमध्ये, माझा मुलगा आणि मी, ओम्स्कमध्ये असल्याने, स्थानिक स्थानिक इतिहास संग्रहालयाला भेट दिली. प्रदर्शन पुरेसे मोठे झाले आणि शेवटी माझे मुल आधीच थकले होते, परंतु त्याला तेथून बाहेर काढणे अद्याप कठीण होते. त्याला विशेषतः दूरच्या पूर्वजांच्या जीवनशैलीमध्ये आणि मला - नंतरच्या काळात रस होता.


ओम्स्क जमिनीवर प्राचीन लोक

प्रदर्शनात खालील टप्पे ठळक केले गेले:

  • पाषाण युग;
  • कांस्य वय;
  • लोहयुग.

सहली दरम्यान आम्हाला सांगितल्याप्रमाणे, या भागातील लोक आधीच पाषाण युगात राहत होते. शिकार करून, त्यांनी दगडांच्या आणि धारदार काड्यांच्या मदतीने स्वतःसाठी अन्न मिळवले, कातडे घातले आणि जनावरांच्या कातड्यांनी झाकलेल्या झोपड्या हवामानापासून आश्रय म्हणून वापरल्या गेल्या.


दोन शतकांपूर्वी सायबेरियन

सायबेरियन शेतकरी अशा समुदायांमध्ये राहत होते ज्यात एकमेकांना आणि गरिबांना मदत करण्याला खूप महत्त्व होते. उदाहरणार्थ, घरे सहसा सर्व एकत्र बांधली जातात. कुटूंबाच्या घरात स्टोव्ह, उन्हाळी इमारत, स्नानगृह, नोकरांसाठी घर, धान्याचे कोठार आणि विहिरीसह तळघर असलेली लॉग झोपडी होती. त्याच वेळी, आउटबिल्डिंगचा काही भाग एका छताखाली होता.

कुटुंबातील मुख्य गोष्ट हा महामार्ग होता - सर्वात वृद्ध माणूस. त्याने सर्व निर्णय स्वतः घेतले, कामाचे वितरण केले आणि केवळ विशेष प्रकरणांमध्ये इतरांशी सल्लामसलत केली. जर कुटुंबाला त्यांच्या सर्वात मोठ्या व्यक्तीला आवडत नसेल, तर ते समुदायाकडे वळले जेणेकरून त्यांच्या नातेवाईकांपैकी कोणीतरी त्याची जागा घेऊ शकेल. महिलांमध्ये, नियम मोठे आहेत.

कुटुंबाने वर्षभर मेहनत केली: जमीन नांगरणे, पेरणी करणे, कापणी करणे, गुरे चरणे. बेरी आणि मशरूम, मासेमारी निवडून साठा पुन्हा भरला गेला. बर्‍याच फार्मसी आणि डॉक्टरांशिवाय, महिलांनी औषधी वनस्पती गोळा केल्या आणि प्रत्येक गृहिणीकडे काही औषधी टिंचर आहेत.


सायबेरियाचे स्थायिक

नेहमी, सायबेरियन लोकांचा सामना करताना, मला आडनावांच्या विविधतेबद्दल आश्चर्य वाटले. त्यांच्याद्वारे राष्ट्रीयत्व निश्चित करणे केवळ अशक्य आहे. आणि संग्रहालयाला भेट दिल्यानंतर मला कळले की काय प्रकरण आहे.

असे दिसून आले की सायबेरियाने एकापेक्षा जास्त पुनर्वसनाचा अनुभव घेतला आहे. जेव्हा मुक्तपणे, जेव्हा अनैच्छिकपणे वेगवेगळ्या प्रदेशातील लोक येथे हलले. त्याच ठिकाणचे लोक एकत्र स्थायिक झाले, म्हणून प्रदेशाच्या प्रदेशावर राष्ट्रीय गावे आहेत, ज्यात ते त्यांच्या परंपरा जपण्याचा प्रयत्न करतात.

उपयुक्त 0 0 फार नाही

तुमच्या आडनावाचा अर्थ काय आहे? फेडोसुक युरी अलेक्झांड्रोविच

आमच्या पूर्वजांनी काय केले?

आमच्या पूर्वजांनी काय केले?

जुन्या दिवसात, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या व्यवसायाच्या स्वभावानुसार अनेकदा बोलावले जात असे. डझनभर आधुनिक रशियन आडनावांद्वारे याचा पुरावा आहे. इतिहासकारांसाठी, ते विशेषतः मनोरंजक आहेत, ते दूरच्या पूर्वजांच्या व्यवसाय आणि व्यवसायांच्या कल्पनांना पूरक ठरू शकतात, विशेषतः, आता विसरलेल्या आणि अज्ञात असलेल्या व्यवसायांची कल्पना मिळवण्यासाठी.

या प्रकारच्या आडनावाच्या प्रतिनिधींपैकी, कदाचित आपल्याकडे बहुतेक कुझनेत्सोव्ह, मेल्निकोव्ह आणि रायबाकोव्ह आहेत. परंतु कमी समजण्यायोग्य देखील आहेत, ज्याचे मूळ विसरले गेले आहे: काही स्पष्ट विशेषज्ञता आणि अगदी गेल्या शतकांच्या तांत्रिक प्रक्रियेच्या वैयक्तिक टप्प्यांबद्दल सूचित करतात.

उदाहरणार्थ, आधुनिक दृष्टीने, कापड आणि कपड्यांचे उत्पादन घ्या. प्राचीन मास्टर्सचे वंशज टाकाचेव्ह्स, क्रॅशेनिन्कोव्ह्स, क्रॅसिल्निकोव्ह्स, सिनेल्निकोव्ह्स, शेवत्सोव्ह्स आणि श्वेत्सोव्ह्स ("श्वेत्स" किंवा "शेवेट्स" या शब्दावरून; युक्रेनियन आवृत्ती - शेवचेन्को), क्रॅव्हत्सोव्ह्स (क्रॅव्हेट्स - कटरचेन; युक्रेनियन क्रेव्हन) नावे धारण करतात. , Epaneshnikovs (epanchas रेनकोट), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golichnikovs (golits देखील mittens आहेत), Skatershchikovs, Tulupnikovs, इ.

Pustovalov आडनाव उत्सुक आहे. त्याचे मूळ मूळ डॉन शब्द "अर्धा शंभर" आहे, म्हणजे, लोकरीच्या बेडस्प्रेडचा एक फेलर - अर्धा. हा शब्द "पोस्टोव्हल" मध्ये सरलीकृत करण्यात आला, ज्याने पोस्टोव्हालोव्ह हे नाव तयार केले. परंतु डॉन क्षेत्रांबाहेर "पोस्ट" शब्दाचा अर्थ समजण्याजोगा नव्हता आणि पोस्टोव्हालोव्ह नावाचा पुनर्विचार केला गेला किंवा त्याऐवजी मूर्ख बनवला गेला - त्यांनी पुस्तोवालोव्ह बोलू आणि लिहायला सुरुवात केली.

ज्या मास्टरने "बर्ड" (लूमवर कंघी) बनवले त्याला बर्डनिक म्हटले गेले - म्हणून बर्डनिकॉव्ह.

Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs, Remennikovs चे पूर्वज लेदरवर्किंग आणि सॅडलरीमध्ये गुंतलेले होते.

हेडड्रेसचे विशेषज्ञ कोल्पश्निकोव्ह, शापोश्निकोव्ह, शापोवलोव्ह, शल्यापनिकोव्हचे संस्थापक होते.

कुंभार, कुंभार, खोपडी सिरेमिक शिल्पात गुंतलेली होती. तथापि, चेरेपोव्हेट्सच्या रहिवाशांना कवटी देखील म्हटले गेले!

कूपर उत्पादने कडोचनिकोव्ह, बोंडारेव, बोचारोव्ह, बोचर्निकोव्ह, बोचकारेव्ह यांच्या पूर्वजांनी बनविली होती.

"पीठ-दळणे" आणि "बेकरी" आडनावांची विस्तृत श्रेणी आहे. हे सर्व प्रथम, मेल्निकोव्ह, नंतर मिरोश्निकोव्ह, प्रूड्निकोव्ह, सुखोमलिनोव्ह, ख्लेब्निकोव्ह, कलाश्निकोव्ह, प्र्यानिश्निकोव्ह, ब्लिनीकोव्ह, प्रोस्कर्नीकोव्ह आणि प्रोस्विरिन आहेत (प्रॉस्कुर, प्रॉस्फोरा किंवा प्रॉस्फोरा पासून - ब्रेडच्या विशेष प्रकारात वापरल्या जातात) हे उत्सुक आहे की पेकेरेव आणि बुलोचनिकोव्ह ही आडनावे तुलनेने दुर्मिळ आहेत: दोन्ही मूळ शब्द आमच्या भाषेत नंतर 18 व्या शतकात आले.

Sveshnikov च्या नावाने, प्रत्येकाला मूळ बद्दल माहित नाही - एक मेणबत्ती; वोस्कोबोइनिकोव्हच्या पूर्वजांनी मेणबत्त्या आणि इतर उत्पादने मेणापासून खाली पाडली.

केवळ मास्लेनिकोव्हच नव्हे तर ओलेनिकोव्ह किंवा अलेनिकोव्हचे पूर्वज तेलाच्या निर्मिती आणि विक्रीमध्ये गुंतलेले होते: ओले - वनस्पती तेल.

आपल्यापैकी कोणीही मेडीकोव्ह आणि पशुवैद्यकांना भेटले नाही. जुन्या दिवसात, लेकरेव आणि बालीव (बाली - एक डॉक्टर, बरे करणारा) यांचे पूर्वज लोकांच्या उपचारांमध्ये गुंतलेले होते, कोनोवालोव्हचे पूर्वज प्राण्यांच्या उपचारांमध्ये गुंतलेले होते.

बर्‍याच रशियन आडनावे देखील "व्यापारी" च्या विविध नावांवरून काढली जातात: प्रसोल आणि शिबाई गुरांमध्ये व्यापार करतात; क्रमारी, मोसोल, स्क्रिबलर्स आणि पेडलर्स - लहान माल; व्यापारी, दलाल आणि दीपगृहे खरेदीदार म्हणून गावातून फिरत असत, जुने कपडे घातलेले बरीग इ. Rastorguev हे आडनाव स्वतःच बोलते. पण तर्खानोव टाटारांचे वंशज आहेत असे वाटते. दरम्यान, "तर्खान" हा एक शब्द आहे, जरी तातार मूळचा असला, परंतु एका वेळी तो रशियन वातावरणात मोठ्या प्रमाणावर वापरला जात असे. तर्खानांना भटकणारे व्यापारी, सामान्यत: मस्कोव्हिट्स आणि कोलोमेंटियन असे म्हटले जात असे आणि शंभर वर्षांपूर्वी व्होल्गावर खालील गाणे ऐकले जाऊ शकते:

चुकीच्या बाजूने असो

तर्खान आले,

मॉस्को प्रदेश व्यापारी,

सर्व मुले महान आहेत.

Tselovalnikov हे आडनाव देखील "व्यापार" आहे. Tselovalniki हे असे लोक होते जे राज्यात गुंतलेले होते किंवा किरकोळ वाइनची खंडणी विक्री करत होते. प्रश्न ऐकणे स्वाभाविक आहे: चुंबनाचा त्याच्याशी काय संबंध आहे? आणि येथे काय आहे: या अतिशय फायदेशीर व्यापाराचा अधिकार मिळवताना, चुंबकांना "क्रॉसचे चुंबन" घेण्यास बांधील होते, ते शपथ घेतात की ते प्रामाणिकपणे व्यापार करतील आणि खजिन्याला आवश्यक टक्केवारी देतील.

आणि इतर काही "व्यावसायिक" आडनावांसाठी येथे बहुधा स्पष्टीकरण आहे:

हे जोडले जावे: "व्यावसायिक" नावे त्या व्यक्तींना दिली जाऊ शकतात जी व्यवसायाच्या नावावरून आलेली नाहीत, परंतु हस्तकलेच्या वस्तुपासून. म्हणून, टोपी बनवणाऱ्याला फक्त टोपी म्हटले जाऊ शकते आणि त्याचे वंशज शॅपकिन्स, कुंभार - भांडे, भांडे - स्कुराट (म्हणजे त्वचेचा फडफड), बोचर्ड - लैगून (बॅरल) बनले. इतर टोपणनावे श्रमाच्या साधनातून दिली गेली: शूमेकरला शिल, सुतार - कुऱ्हाड इ.

साहित्याच्या धड्यांवरून, तुम्हाला माहिती आहे की समानतेच्या समानतेला रूपक म्हणतात, आणि समानतेला समानतेला मेटोनीमी म्हणतात. अर्थात, रूपक आडनावांना मेटोनीमिक आडनावांपासून वेगळे करणे सोपे काम नाही. शेवटी, बॅरलला एक लठ्ठ माणूस आणि बोचर्ड, शील - आणि शूमेकर आणि तीक्ष्ण जीभ असे दोन्ही नाव दिले जाऊ शकते. आणि जर आपल्याला हे माहित असेल की, म्हणा, शिलोव्हचे पूर्वज एक शूमेकर आणि विनोदी दोघेही होते, तर आम्हाला फक्त अंदाज लावावा लागेल: यापैकी कोणत्या गुणधर्मामुळे आडनाव तयार झाले. कदाचित दोन्ही एकाच वेळी.

आणि शेवटी, प्रश्न तार्किक आहे: आडनावांमध्ये इतक्या क्षुल्लक पदवीमध्ये नवीन व्यवसायांची नावे का प्रतिबिंबित होतात? हे अगदी सोपे आहे: 18 व्या - 19 व्या शतकात, तज्ञ, नियम म्हणून, आधीपासूनच त्यांची स्वतःची आनुवंशिक आडनाव होती आणि त्यांना नवीनची आवश्यकता नव्हती. या प्रकारच्या कमी -अधिक आधुनिक आडनावांपैकी, मशीनिस्टोव्ह इतरांपेक्षा अधिक सामान्य आहेत. परंतु हे पहिल्या लोकोमोटिव्ह ड्रायव्हर्सचे क्वचितच वंशज आहेत. 18 व्या शतकाच्या शेवटी, एक मशीनिस्ट ही अशी व्यक्ती होती जी कोणत्याही मशीनची सेवा करते, म्हणजे मशीन कामगार किंवा मेकॅनिक.

इस्टर बेट या पुस्तकातून लेखक नेपोम्नियाच्ची निकोलाई निकोलाईविच

भाग III. दगडांचे पूर्वज: इस्टर बेटावर एक गोठवलेले स्वप्न ... निघून गेलेल्या बिल्डरांच्या सावली अजूनही जमिनीच्या मालकीच्या आहेत ... हवा आकांक्षा आणि उर्जासह थरथर कापते, जी होती आणि जी आता अस्तित्वात नाही. ते काय होते? असे का झाले? कॅथरीन

प्राचीन रशियाचे मूर्तिपूजक पुस्तकातून लेखक रायबाकोव्ह बोरिस अलेक्झांड्रोविच

आर्यन रस या पुस्तकातून. "श्रेष्ठ शर्यती" बद्दल खोटे आणि सत्य लेखक बुरोव्स्की आंद्रे मिखाईलोविच

सिक्रेट्स ऑफ पैगन रस या पुस्तकातून लेखक मिझुन युरी गॅव्हरीलोविच

राष्ट्रीय एकता दिवस: सुट्टीचे चरित्र लेखक एस्किन युरी मोइसेविच

कॉल टू हील या पुस्तकातून. आफ्रिकन शामन हीलर्स लेखक कॅम्पबेल सुसान

आमचे आध्यात्मिक मार्गदर्शक - पूर्वजांचे आत्मा "पूर्वजांचे", बरे करणाऱ्यांच्या वर्णनाप्रमाणे, पालक देवदूतांसारखे असतात. मला बरे करणार्‍यांनी सांगितलेल्या कथा आवडल्या, परंतु मी स्वतः सुबक स्वप्ने अनुभवत नाही तोपर्यंत मी "पूर्वजांना" फक्त एक रंगीत वैशिष्ट्य मानले.

मिथ्स ऑफ द फिनो-युग्रीन्स या पुस्तकातून लेखक पेट्रुखिन व्लादिमीर याकोव्लेविच

मोस आणि पोर - खंती आणि मानसी लोकांचे पूर्वज दोन कुळ गटात विभागले गेले आहेत, फ्रेट्रीज ("ब्रदरहुड्स"), जे पत्नींची देवाणघेवाण करू शकतात: हे मोस (मोश) आणि पोर आहे. त्यांची स्वतःची पवित्र चिन्हे आणि विधी आहेत. मोस लोक (हे नाव स्वतः मानसी लोकांच्या नावाशी संबंधित मानले जाते) यावर विश्वास होता

कोरिया येथे क्रॉसरोड्स ऑफ एजेस या पुस्तकातून लेखक सिंबिरत्सेवा तातियाना मिखाइलोव्हना

देव आणि पूर्वज केवळ भाषेच्या डेटावरून देवतांबद्दल हंगेरीच्या कल्पनांची प्राचीन मुळे शोधू शकतात. ख्रिश्चन देव ईश्तेनचे पद एक पूर्वज, "वडील" च्या कल्पनेशी संबंधित आहे: वरवर पाहता, हंगेरियन त्यांच्या भावी जन्मभूमीकडे जाण्यापूर्वी तीन वेळा त्याच्याकडे वळले. विजा

ईदो ते टोकियो आणि परत या पुस्तकातून. टोकुगावा काळातील जपानची संस्कृती, जीवन आणि प्रथा लेखक प्रसोल अलेक्झांडर फेडोरोविच

इ.स.पूर्व 5 व्या शतकात हॅलिकर्नससच्या हेरोडोटसने प्रथम आंघोळीचा उल्लेख केला आहे. प्राचीन ग्रीक इतिहासकाराने सिथियन लोकांच्या पहिल्या आंघोळीचे तपशीलवार वर्णन केले. ते भटक्या होते, म्हणून त्यांनी जमिनीत अडकलेल्या आणि ध्रुवाच्या भोवती भागासह झाकलेल्या 3 खांबावरून "पोर्टेबल बाथ" बांधले.

सिथियन्स भांग सह वाफवलेले

आदिम आंघोळीच्या आत - "साबण" - तेथे दगडांसह लाल -गरम वात होता, ज्यामुळे उष्णता निर्माण झाली. खोली खूप अरुंद आणि बसून होती. अक्षरशः त्यात चढणे, वाकणे आवश्यक होते. म्हणून आंघोळीचे दुसरे नाव - "व्लाझ्न्या".

गरम दगडांवर पाणी शिंपडले, जसे आता. म्हणून तिने धुण्यासाठी गरम केले आणि त्याच वेळी सापळा ओल्या वाफेने भरला. उष्णता आणखी थंड करण्यासाठी, ओल्या दगडांवर भांगांचे बी ओतले गेले. सिथियन लोकांनी प्रचंड घाम गाळला, त्यांच्या शरीराला राख किंवा ओल्या लेदर बेल्टने स्क्रॅप केले.

आमच्या पूर्वजांना धुणे म्हणजे राख आणि आपल्या स्वतःच्या घाणीत उडण्याची आणि उडण्याची प्रक्रिया यांच्यामध्ये काहीतरी होते. परंतु शेताच्या परिस्थितीत, या आंघोळीच्या प्रक्रिया अपूरणीय होत्या. नंतर, जेव्हा स्लाव्हच्या पूर्वजांनी अधिक गतिहीन जीवनशैली जगण्यास सुरुवात केली, तेव्हा त्यांनी लाकडाच्या स्क्वॅट झोपड्या बांधण्यास सुरुवात केली.

धुरामध्ये अंघोळ, किंवा काजळीमध्ये कसे धुवावे

लाकडी बाथ प्रथम चिमणीशिवाय बांधले गेले. खिडक्यांमधील भेगा, जे बोवाइन ब्लॅडरने झाकलेले होते, ते "हुड" म्हणून काम करत होते. दगडाच्या तळाखाली जळलेल्या निखाऱ्यावरील सर्व काजळी वॉशिंग रूममध्ये भरली. आतल्या भिंती काजळीने काळ्या होत्या.

धुराचे सौना असेच दिसत होते. विदेशी उपकरण असूनही, त्यावेळच्या स्वच्छतेच्या गरजा पूर्ण केल्या. केवळ 9 व्या -10 व्या शतकांमध्ये, आंघोळ पाईपने सुसज्ज होऊ लागली, त्याबरोबर काजळी गेली. त्यामुळे स्लाव स्वच्छ खोलीत धुण्यास शिकले.

मग तुम्ही कसे धुता?

सार्वजनिक स्नानगृह खूप नंतर आणि फक्त मोठ्या शहरांमध्ये बांधले जाऊ लागले. सुरुवातीला, आंघोळीमध्ये धुणे हे पूर्णपणे कौटुंबिक प्रकरण होते. प्रत्येकाने एकत्र धुतले: पुरुष आणि स्त्रिया, प्रौढ आणि मुले.

महिला आणि पुरुषांसाठी स्वतंत्रपणे बाथहाऊस गरम करणे हे कोणालाही घडले नाही. स्लाव्ह्सने आंघोळीच्या संकल्पनेला लाजेसोबत जोडले नाही. आंघोळ करण्यासाठी, सर्व एकत्र आंघोळ करणे क्रमाने होते. आणि ते अधिक व्यावहारिक आहे: प्रत्येकासाठी आंघोळ करण्यासाठी इतके लाकूड आवश्यक नाही.

स्टीम रूम आणि वॉशरूम देखील एकत्र केले गेले आहेत. धुणे, बर्च झाडूंसह थंड करणे आणि गरम वाफेचा आनंद घेणे ही एक सतत, अखंड प्रक्रिया होती. हिवाळ्यात, ते अपरिहार्यपणे बर्फ किंवा बर्फाच्या छिद्रात डुबकी मारून संपले (जर जवळ नदी असेल तर).

पवित्र कृती

परदेशी लोकांनी रशियन बाथहाऊसला गैरवर्तनाचे निवासस्थान मानले. आरोग्य आणि स्वच्छतेसाठी "साबण" स्वतः स्लाव लोकांना आवडले. आदरातिथ्याची संकल्पनाही त्याच्याशी जोडलेली होती. घराच्या सभ्य मालकाने नेहमी प्रिय अतिथीसाठी स्नानगृह भरले.

त्याच इमारतींमध्ये महिलांनी मुलांना जन्म दिला. एका महत्त्वाच्या कार्यक्रमापूर्वी, फक्त स्त्रिया आणि केवळ आदरणीय महिलांनी स्नानगृह गरम केले. पुरुषांना पवित्र कृतीत भाग घेण्याची परवानगी नव्हती. जेव्हा खोली व्यापलेली नव्हती, तेव्हा महिलांनी आनंदाने त्याचा उपयोग भविष्य सांगण्यासाठी केला.

कधीकधी ही जागा गुप्त हत्येसाठी देखील वापरली जात असे. शत्रूला बाथहाऊसमध्ये बंद केले जाऊ शकते आणि सर्वात लाकडी इमारतीसह जाळले जाऊ शकते. राजकुमारी ओल्गाने ड्रेव्हलियन राजदूतांसोबत हेच केले, ज्यांनी तिला त्यांच्या नेत्याची पत्नी होण्यासाठी आमंत्रित केले.

"अस्वच्छ जागा"

बाथहाऊस गर्भधारणा, बाळंतपण आणि भविष्य सांगण्यासारख्या पूर्वजांसाठी अशा रहस्यमय प्रक्रियांशी संबंधित असल्याने, हे "अशुद्ध" स्थान मानले गेले. येथे पाप धुतले गेले, शरीर शुद्ध झाले, म्हणून या भिंतींमध्ये काहीतरी वाईट राहिले.

स्लावच्या विश्वासांनुसार, एक आत्मा बाथमध्ये राहत होता - एक बनिक. तो एक वाईट प्राणी मानला गेला जो एखाद्या व्यक्तीला मारण्यास सक्षम आहे जो त्याचा अनादर करतो. बन्नीक यांना विशेष समज देऊन शांत करायचे होते. महत्त्वानुसार, तो ब्राउनीपेक्षाही महत्त्वाचा होता.

रशियन बाथचा फायदा आहे का?

रशियामध्ये, नेहमीच असे मानले जाते की आंघोळ आरोग्य देते आणि आत्मा मजबूत करते. आधुनिक औषध चेतावणी देते की गरम, ओले वाफे फक्त निरोगी लोकांसाठी चांगले असतात. उच्च रक्तदाबाचे रुग्ण आणि हृदयरोग्यांसाठी, बाथहाऊसचे प्रवेशद्वार बंद आहे, कारण यामुळे हृदय आणि रक्तवाहिन्यांवर वाढीव भार निर्माण होतो.

ज्यांना वैरिकास शिरा आहेत त्यांनी स्टीम बाथ घेऊ नये. आंघोळीची प्रक्रिया केवळ समस्या वाढवू शकते. विशेषतः गर्भधारणेच्या पहिल्या आणि तिसऱ्या तिमाहीत स्टीम रूम आणि गर्भवती महिलांना भेट देणे अत्यंत निराश आहे. आंघोळ ही गर्भवती आई आणि गर्भाच्या शरीरासाठी खूप कठोर चाचणी आहे. गरम, दमट वातावरणामध्ये अगदी कमी प्रदर्शनामुळे गर्भपात होऊ शकतो.

परंतु जर एखाद्या व्यक्तीकडे सूचीबद्ध विरोधाभास नसतील तर त्याने महिन्यातून किंवा दोनदा एकदा बाथहाऊसला भेट दिली पाहिजे. निरोगी शरीरासाठी, रशियन आंघोळ स्थिर बाईक किंवा जॉगिंगवर एका तासाच्या व्यायामाशी तुलना करता येते. तथापि, बर्याचदा आपण स्टीम बाथ घेऊ नये: शरीराला लोडची सवय होते आणि त्यास प्रतिसाद देणे थांबते.

शेतकर्‍यांचे जीवन केवळ नीतिमान लोकांच्या कामांनी बनलेले नाही. आराम कसा करायचा हे गावाला माहित होते. त्यांनी वेळापूर्वी सुट्टीची तयारी केली; केवळ प्रौढच नव्हे तर मुलेही त्याची वाट पाहत होते. मुले - अगदी विशेषतः. आणि केवळ भेटवस्तू किंवा विपुल पदार्थांच्या फायद्यासाठीच नाही, जरी येथे असे म्हणणे कदाचित योग्य आहे की वारंवार आणि दीर्घकाळ चालणाऱ्या भयंकर उपवासामुळे कोणत्याही उत्सवाचे टेबल प्रत्येकासाठी खूपच इष्ट होते. शेतकऱ्यांसाठी, अनेक, सर्वच नसल्यास, लोक आणि चर्च चालीरीती, परंपरा, विधी नैसर्गिक आणि स्वाभाविकपणे त्याच्या आर्थिक क्रियाकलाप आणि आध्यात्मिक जीवनाच्या वर्तुळात बसतात, कठीण, कधीकधी दैनंदिन जीवनासाठी एक प्रकारचे बक्षीस म्हणून काम करतात.

आमच्या पूर्वजांनी कसे विश्रांती घेतली

मुली कताईच्या चाकांसह पार्टीला आल्या, पण त्यांनी डोळे विचलित करण्यासाठी ते म्हणाले तसे केले: जर अकॉर्डियन इतके ओतले गेले की तुमचे पाय स्वतः नाचण्यास सांगत असतील तर तुम्हाला किती ताण येईल? बर्याचदा ते चार-गुडघा चौरस नृत्य करतात. ब्रेक दरम्यान, त्यांनी गाणी गायली, डिटीज केले, संभाषण केले, काजू फोडले (नंतर, बिया दिसू लागल्या). मित्रांनो पार्टींमध्ये वाइनमध्ये गुंतले, परंतु त्यांनी ते केले, नशेत पडले नाही. अशाप्रकारे, एक किंवा दोन संध्याकाळी चालत गेल्यावर, आम्ही दुसऱ्या गावात गेलो, परिचित झालो, शेजारी आणि शेजाऱ्यांकडे जवळून पाहिले, जिथे त्यांना स्वतःचे वैयक्तिक हित आढळले.

सण, आणि कोणत्याही सामान्य पार्ट्या सहसा मध्यरात्री नंतर लांब ओढल्या जातात.

शनिवार व रविवार किंवा सुट्टीच्या दिवशी ओपन-एअर संग्रहालय मालय कारेलीला भेट द्या आणि आमच्या पूर्वजांनी कसे विश्रांती घेतली हे आपण वैयक्तिकरित्या पहाल.

मात्र, दिवसभरात तरुणांना कंटाळा आला नाही. त्यांनी बर्फ स्लाइडची व्यवस्था केली आणि त्यांच्याकडून विशेष स्लेजमध्ये स्वार झाले. स्लाइड नदीच्या उंच किनाऱ्यावर बांधण्यात आल्या होत्या, स्लेज त्यांना बर्फावरून 300-400 मीटर उडून गेले. प्रत्येक मुलाने, जर त्याने लग्न करायला सुरुवात केली, तर त्याच्या मैत्रिणीला अशा स्लाइडमधून राईड द्यावी लागली. ते काही खेळकरपणा होते - एक हसणे, हसणे, जर एखादे जोडपे स्नोड्रिफ्टमध्ये उडले, जे कधीकधी मुद्दाम केले गेले.

Maslenitsa उत्सव

आणि मास्लेनित्सावर, भागांवर स्वार होण्याव्यतिरिक्त, गावात स्लीह राइड्सची व्यवस्था केली गेली, परंतु एकट्याने नाही तर संपूर्ण ट्रेनमध्ये. ते अद्भुत दृश्य होते. गावात, एक वास्तविक हौशी सुट्टी होती, तुमची स्वतःची कृती, ज्यात तुम्ही एक प्रेक्षक आणि कलाकार दोन्ही आहात, तुम्ही स्वतः मजा करता आणि इतरांना मनोरंजन करता. प्रत्येक घोड्याच्या मानेमध्ये उजळ फिती विणण्यात आली होती, रिंगिंग वालदाई घंटा एका कमानीशी जोडलेली होती आणि स्लेज सजवण्यात आली होती - कोण कशासाठी चांगले होते. अशी ट्रेन गावातून धावते - एकाच वेळी तीस किंवा चाळीस स्लेज - आधीच चित्तथरारक आहे! दुर्बल वृद्ध लोक सुद्धा ही मजा पाहण्यासाठी बाहेर पडले. आणि ट्रेन बर्फाच्या स्लाइडवर थोडा वेळ थांबून गावाच्या पुढे गेली, जिथे ते पुन्हा तुकड्यांमध्ये स्वार झाले आणि समुदायाच्या पुढच्या गावाकडे धावले. आणि म्हणून - जोपर्यंत तो संपूर्ण जिल्ह्यात फिरत नाही तोपर्यंत आवाज, वाजवणे, दीन, गाणी आणि आनंदी संगीतासह वगळू नका. एक अविस्मरणीय दृश्य ...

संरक्षक मेजवानी

जुन्या गावात उन्हाळ्यात सुट्टीही साजरी करायची, अगदी शहीद होण्याच्या दिवसांवरही. हे प्रामुख्याने संरक्षक मेजवानी होते - या किंवा त्या संताच्या सन्मानार्थ ज्यांना गावची मंडळी समर्पित होती. म्हणून प्रत्येक गावात, जर त्यात देवाचे मंदिर असेल तर त्याची स्वतःची संरक्षक मेजवानी होती.

संरक्षक दिवसांवर, प्रत्येक घरात बिअर तयार केली जात होती, स्नॅक्स तयार केले गेले आणि दोन किंवा तीन दिवस भोजवले गेले. प्रौढ सहसा त्यांच्या सुट्ट्या घरी घालवतात, तर तरुण लोक नदीच्या काठावर कुरणात त्यांच्या जागी रमतात. नियमानुसार, आसपासच्या चार किंवा पाच गावातील मुले आणि मुली अशा पार्टीसाठी जमले. त्यांनी असंगत अकॉर्डियनवर सर्व समान चौरस नृत्य केले, गाणी गायली, कंपन्या, सलग, कुरणात फिरल्या. पार्टी दुपारच्या वेळी सुरू झाली आणि संध्याकाळी उशिरा संपली, परंतु ती बऱ्याचदा दुसऱ्या दिवशी चालू राहिली. वयोवृद्ध लोकही संध्याकाळी कुरणात आले, पण गाणे आणि नाचण्यासाठी नव्हे, तर सर्वप्रथम, त्यांच्या मुलासाठी वधूची काळजी घेण्यासाठी.

ख्रिसमसच्या सुट्ट्या

पण मुख्य सुट्ट्या - खेड्यातील जीवनाचा आनंद आणि सजावट - हिवाळ्यात पडली. आणि ज्येष्ठता आणि आदरातीत त्यांच्यामध्ये पहिला ख्रिसमस होता. संपूर्ण कुटुंबाकडून अपेक्षित असलेली ही एक प्रकारची उज्ज्वल आणि आनंदी सुट्टी होती. अर्थात, एक असामान्यपणे मजबूत, भांडवल, कोणीही म्हणू शकते, त्याला धार्मिक तत्त्वाने रंग दिला गेला: शेवटी, ख्रिस्ताच्या जन्माची तारीख अजूनही आपल्या कालगणनेचा प्रारंभ बिंदू आहे. परंतु त्याच वेळी, लोकप्रिय चेतना, काही अस्पष्ट, आणखी प्राचीन विधी रूढींच्या प्रतिध्वनीद्वारे निर्देशित, या दिवसाशी संबंधित जमिनीवर शेतकर्‍यांच्या कष्टाचे शाश्वत चक्र पूर्ण होणे आणि पुढील वर्षी की नाही हे सांगण्याची इच्छा शेतकऱ्यासाठी अनुकूल असेल की नाही.

या दिवशी (किंवा त्याच्या पूर्वसंध्येला), शेतकऱ्याने नैसर्गिक घटनांमध्ये बरीच दखल घेतली: झाडांवर दंव आहे का, एक स्पष्ट दिवस किंवा बर्फवृष्टी आहे, आकाश टक लावून पाहत आहे, स्लेज मार्ग चांगला आहे, असा विश्वास ठेवून जाड दंव मुबलक भाकरीचे आश्वासन देतो, बर्फाचे वादळ मधमाश्यांचे थवे असते आणि तारे मटारसाठी कापणी असतात. स्वीकृती आणि विश्वासाच्या या संपूर्ण व्यवस्थेने ख्रिसमसला विशेष अर्थ दिला - रहस्यमय, गूढ, अकल्पनीयपणे पुरातन काळाकडे परत जाणे आणि अस्पष्ट आशांनी भरलेले.

पण दुसरीकडे, शेवटी एक चवदार जेवण घेण्याची आणि निस्तेज, कंटाळवाणा आणि थकवणारा जलद चालायची सर्वसाधारण इच्छा त्याला कोणत्याही गूढवादापासून पूर्णपणे वंचित ठेवते, त्याला पृथ्वीवर जवळ आणि समजण्यायोग्य बनवते आणि अगदी जवळ आणि समजण्यायोग्य देखील बनवते.

प्रयत्न करा, आठवड्यातून आठवड्यात जेलीवर बसून बघा, तुम्हाला नको आहे, पण तुमची आजी तुमच्याशी कशी कठोर होती हे लक्षात ठेवा: "थांबा, उपवास करा, तो तुमची शेपटी तुमच्या पायांमध्ये धरेल!"

जे सत्य आहे ते खरे आहे, पोस्ट त्याच्या शेपटीच्या दरम्यान होती, जरी कोठार आणि पिंजरा दोन्ही रिक्त नव्हते. पण सुट्टीच्या प्रारंभासह, शेवट टेबलावरील कालच्या भाकरीचा, आणि भांड्यातील कंटाळलेल्या बटाट्यांचा आला. मांसाच्या षड्यंत्राने सर्वकाही परवानगी दिली: मांसासह लांब-प्रलंबीत कोबी सूप, आणि तेलकट पफी पाई, शांगी. पण टेबलावर बसण्यापूर्वी, चर्चमध्ये जाणे, सामंजस्य प्राप्त करणे अत्यावश्यक होते.

गावातील लग्न

गावातील विवाह बहुतेक वेळा वसंत orतु किंवा शरद playedतूमध्ये खेळले जात असत. तरुणांच्या आनंदाची खात्री करण्यासाठी, संपूर्ण लग्नात विरोध झाला. अगदी लग्नाच्या दिवसापर्यंत, वधूने जे काही घडत आहे त्याला विरोध केला, जरी ती तिच्या शिकारीने लग्न करणार असली तरीही. म्हणूनच तिचे विलाप, जे नेहमीच एक सुधारणा होते जे कठोर पारंपारिक स्वरूपाचे उल्लंघन करत नाही. रडणे, अडवलेली मुलगी "जोरात किंचाळली", बेंच आणि मजल्यावर हात मारत होती. " आणि प्रत्येकाने ते गृहीत धरले, त्यांनी तिला सांगितले: "तू टेबलवर रडणार नाही, तू खांबावर रडशील."

लग्नाला विरोध केवळ वधूकडूनच आला नाही, तर "येणाऱ्या" - सहकारी ग्रामस्थांकडून, लग्नाच्या दिवशी वधूला तिच्या मूळ गावातून पाहून. त्यांनी लग्नाच्या ट्रेनचा मार्ग अडवला, तथाकथित कोरिलनी गाणी गायली, ज्यात त्यांनी "वधू" ची निंदा केली, "मॅचमेकर" ची निंदा केली आणि त्यांची खिल्ली उडवली (किंवा जर तो घोड्यावर स्वार होत असेल, लग्नाच्या ट्रेनचे नेतृत्व करत असेल तर "निर्णय") .

Svatovets, svatovets,
होय, धूर्त सैतान एक मॅचमेकर आहे,
होय, धूर्त सैतान एक मॅचमेकर आहे,
मी चालत आणि धूर्त राहिलो,
मार्गाने नाही, मार्गाने नाही,

अरे, तसे नाही, तसे नाही -
शेजारी शेजारी,
शेजारी शेजारी,
होय, कुत्र्याच्या खुणा,

अरे, सर्व कुत्र्याच्या पायवाटेने,
होय, प्राण्यांच्या नियमांनुसार,
सर्व प्राणी छिद्र
मी जाऊन सर्व गोष्टींचे कौतुक केले,

मी जाऊन सर्व गोष्टींचे कौतुक केले,
दुसरं कोणीतरी लांब आहे
दुसरं कोणीतरी लांब आहे.
सर्व एक अपरिचित दुष्ट स्त्री
अरे बाप मुलाचा चमत्कार वाईट आहे

गाण्याशिवाय जुन्या गावाची कल्पना करता येत नाही. तेथे बरीच गाणी होती: गोल नृत्य, नाटक, प्रेम, लग्न. बाळासह पाळणा लोरींना धडकी भरली होती आणि अंत्यसंस्कारासाठी त्यांनी मृतांना निरोप दिला.

वापरलेले स्रोत:

(N. Plotnikov च्या पुस्तकांवर आधारित, "प्रदर्शन युग" आणि EI अरिनियन "धर्म काल, आज, उद्या", तसेच जुन्या काळातील संस्मरणांवर आधारित).

© 2021 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे