ए.एस.च्या कादंबरीत महानगर आणि स्थानिक खानदानी पुष्किन यूजीन वनगिन - रचना

मुख्यपृष्ठ / माजी

(376 शब्द) पुष्किनने त्याच्या "यूजीन वनगिन" कादंबरीत महानगर आणि स्थानिक खानदानी, समान आणि भिन्न वैशिष्ट्ये परिभाषित केली आहेत. या विश्लेषणात, आपण खरोखर रशियन जीवनाचा विश्वकोश पाहतो, ज्याबद्दल व्ही. बेलिन्स्की यांनी लिहिले.

चला भांडवलाच्या खानदानीपासून सुरुवात करूया. लेखकाने नमूद केले आहे की सेंट पीटर्सबर्गचे जीवन "नीरस आणि विविधरंगी" आहे. हे उशीरा जागृत होणे, बॉल, पार्टी किंवा मुलांच्या पार्टीला आमंत्रणांसह "नोट्स" आहे. नायक अनिच्छेने कोणत्याही प्रकारचे मनोरंजन निवडतो, नंतर त्याच्या देखाव्याची काळजी घेतो आणि भेटायला जातो. अशा प्रकारे सेंट पीटर्सबर्गचा संपूर्ण उदात्त समाज आपला वेळ व्यतीत करतो. येथे लोक बाह्य तेजाने नित्याचा आहेत, त्यांना सुसंस्कृत आणि सुशिक्षित म्हणून ओळखले जाण्याची काळजी आहे, म्हणून ते तत्त्वज्ञानाबद्दल, साहित्याबद्दल बोलण्यात बराच वेळ घालवतात, परंतु प्रत्यक्षात त्यांची संस्कृती केवळ वरवरची असते. उदाहरणार्थ, सेंट पीटर्सबर्गमधील थिएटरला भेट देणे हे विधीमध्ये बदलले गेले आहे. वनगिन बॅलेमध्ये येतो, जरी त्याला स्टेजवर काय घडत आहे यात अजिबात रस नाही. आध्यात्मिक जीवनाबद्दल, शेवटच्या वेळी तातियाना धर्मनिरपेक्ष जीवनाला मास्करेड म्हणतात. राजधानीतील खानदानी लोक केवळ भासलेल्या भावनांसह जगतात.

मॉस्कोमध्ये, लेखकाच्या मते, उच्च युरोपियन संस्कृतीवर कमी दावे आहेत. अध्याय 7 मध्ये, तो नाट्य, साहित्य किंवा तत्त्वज्ञानाचा उल्लेख करत नाही. पण इथे तुम्ही खूप गप्पागोष्टी ऐकू शकता. प्रत्येकजण एकमेकांशी चर्चा करत आहे, परंतु त्याच वेळी, सर्व संभाषणे स्वीकारलेल्या नियमांच्या चौकटीत आयोजित केली जातात, म्हणून धर्मनिरपेक्ष लिव्हिंग रूममध्ये तुम्हाला एकच जिवंत शब्द ऐकू येणार नाही. लेखकाने हे देखील नमूद केले आहे की मॉस्को समाजाचे प्रतिनिधी कालांतराने बदलत नाहीत: "लुकेर्या लव्होव्हना व्हाईटवॉश आहे, सर्व काही ल्युबोव्ह पेट्रोव्हनालाही खोटे बोलत आहे." बदलाचा अभाव म्हणजे हे लोक खरोखर राहत नाहीत, परंतु केवळ अस्तित्वात आहेत.

वनगिनचे ग्रामजीवन आणि लॅरिन कुटुंबाच्या जीवनाशी संबंधित स्थानिक खानदानीपणाचे चित्रण केले आहे. लेखकाच्या समजुतीत जमीन मालक साधे आणि दयाळू लोक आहेत. ते निसर्गाशी एकरूप राहतात. ते लोक परंपरा आणि चालीरीतींच्या जवळ आहेत. उदाहरणार्थ, लॅरिन्स कुटुंबाबद्दल असे म्हटले जाते: "त्यांनी आपल्या आयुष्यात प्रिय जुन्या दिवसांच्या शांततापूर्ण सवयी ठेवल्या." लेखक त्यांच्याबद्दल राजधानीच्या उदात्त लोकांपेक्षा उबदार भावनांनी लिहितो, कारण ग्रामीण भागातील जीवन अधिक नैसर्गिक आहे. ते संवाद साधण्यास सोपे आहेत, मित्र बनण्यास सक्षम आहेत. तथापि, पुष्किन त्यांना आदर्शवत करत नाही. सर्वप्रथम, जमीनदार उच्च संस्कृतीपासून दूर आहेत. ते व्यावहारिकपणे पुस्तके वाचत नाहीत. उदाहरणार्थ, वनगिनच्या काकांनी फक्त कॅलेंडर वाचले, तात्यानाच्या वडिलांना वाचायला अजिबात आवडले नाही, तथापि, त्याला “पुस्तकांमध्ये कोणतीही हानी दिसली नाही,” म्हणून त्याने आपल्या मुलीला त्यांच्याबरोबर वाहून नेले.

अशाप्रकारे, पुष्किनच्या चित्रणातील जमीन मालक चांगल्या स्वभावाचे लोक आहेत, स्वाभाविक आहेत, परंतु फारसे विकसित नाहीत आणि दरबारी बनावट, ढोंगी, निष्क्रिय, परंतु थोडे अधिक सुशिक्षित आहेत.

मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर ठेवा!

रचना

"यूजीन वनगिन" कादंबरीत पुष्किन 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियन जीवनाची चित्रे उल्लेखनीय पूर्णतेसह उलगडतात. वाचकांच्या डोळ्यांसमोर, एक ज्वलंत, हलणारा पॅनोरामा गर्विष्ठ विलासी पीटर्सबर्ग, प्राचीन मॉस्को प्रत्येक रशियन व्यक्तीच्या हृदयाला प्रिय, आरामदायक देश वसाहत, निसर्ग, त्याच्या परिवर्तनशीलतेने सुंदर जातो. या पार्श्वभूमीवर, पुष्किनचे नायक प्रेम करतात, त्रास देतात, भ्रमनिरास होतात आणि नाश पावतात. ज्या वातावरणाने त्यांना जन्म दिला, आणि ज्या वातावरणात ते राहतात, या दोन्ही गोष्टींना कादंबरीत खोल आणि पूर्ण प्रतिबिंब सापडले.

कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायात, वाचकाला त्याच्या नायकाची ओळख करून देताना, पुष्किनने त्याच्या नेहमीच्या दिवसाचे तपशीलवार वर्णन केले, जे रेस्टॉरंट्स, थिएटर आणि बॉलला भेट देऊन मर्यादित होते. इतर तरुण सेंट पीटर्सबर्ग खानदानी लोकांचे जीवन देखील "नीरस आणि वैविध्यपूर्ण" आहे, ज्यांच्या सर्व चिंता नवीन, अद्याप कंटाळवाण्या मनोरंजनाच्या शोधात होत्या. बदलाची इच्छा युजीनला गावाकडे जाण्यास भाग पाडते, नंतर, लेन्स्कीच्या हत्येनंतर, तो प्रवासाला निघाला, तेथून तो सेंट पीटर्सबर्ग सलूनच्या परिचित वातावरणात परतला. येथे त्याची भेट तात्यानाशी झाली, जी "उदासीन राजकुमारी" बनली आहे, एका उत्कृष्ट ड्रॉईंग रूमची शिक्षिका, जिथे सेंट पीटर्सबर्गची उच्चभ्रू मंडळी जमतात.

येथे तुम्ही प्रो-लेस, "आत्म्याच्या क्षुल्लकतेसाठी योग्य कीर्ती", आणि "अतिरेकी निर्दयी", आणि "बॉलरूम हुकूमशहा", आणि वृद्ध स्त्रिया "टोपी आणि गुलाब, उशिर वाईट" आणि "मुलींना" भेटू शकता. चेहरे हसू नका. " हे पीटर्सबर्ग सलूनचे ठराविक नियमित आहेत, ज्यामध्ये अहंकार, कडकपणा, थंडपणा आणि कंटाळवाणे राज्य करतात. हे लोक सभ्य ढोंगीपणाच्या कठोर नियमांनुसार जगतात, काही भूमिका बजावतात. त्यांचे चेहरे, जिवंत भावनांप्रमाणे, एक निर्विकार मुखवटा द्वारे लपलेले आहेत. यामुळे विचारांची शून्यता, हृदयाची शीतलता, मत्सर, गप्पाटप्पा, राग वाढतो. म्हणूनच, यूजीनला उद्देशून तातियानाच्या शब्दात अशी कटुता ऐकली जाते:

आणि माझ्यासाठी, वनगिन, हे वैभव,
द्वेषपूर्ण जीवनाचे टिनसेल,
प्रकाशाच्या वावटळीत माझी प्रगती
माझे फॅशन हाऊस आणि संध्या
त्यांच्यात काय आहे? आता मला आनंद झाला
मास्करेडचे हे सर्व चिंध्या
हे सर्व चमक आणि आवाज आणि धूर
पुस्तकांच्या शेल्फसाठी, जंगली बागेसाठी,
आमच्या गरीब घरासाठी ...

तीच आळशीपणा, शून्यता आणि नीरसता मॉस्को सलूनमध्ये भरते जिथे लॅरीन्स राहतात. पुष्किन चमकदार व्यंगात्मक रंगात मॉस्को खानदानाचे सामूहिक चित्र रंगवते:

पण त्यांच्यात कोणताही बदल नाही,
त्यातील प्रत्येक गोष्ट जुन्या नमुन्यावर आहे:
काकू राजकुमारी हेलेना
समान ट्यूल कॅप;
लुकेर्या लव्होव्हना सर्वकाही पांढरे केले आहे,
ल्युबोव्ह पेट्रोव्हना सारखेच आहे,
इवान पेट्रोविच अगदी मूर्ख आहे
सेमियन पेट्रोविच अगदी कंजूस आहे ...

या वर्णनात, लहान घरगुती तपशिलांच्या सतत पुनरावृत्तीकडे लक्ष वेधले जाते, त्यांची अपरिवर्तनीयता. आणि यामुळे जीवनात स्थिरतेची भावना निर्माण होते, जी त्याच्या विकासात थांबली आहे. स्वाभाविकच, येथे रिक्त, अर्थहीन संभाषणे आयोजित केली जात आहेत, जी तात्याना तिच्या संवेदनशील आत्म्याने समजू शकत नाही.

तातियानाला ऐकायचे आहे
संभाषणात, सामान्य संभाषणात;
पण दिवाणखान्यातील प्रत्येकजण व्यापलेला आहे
अशी असंगत, असभ्य मूर्खपणा
त्यांच्याबद्दल सर्व काही इतके फिकट, उदासीन आहे;
ते अगदी कंटाळवाणे निंदा करतात ...

गोंगाट करणा -या मॉस्कोच्या प्रकाशात, उल्लेखनीय डँडीज, सुट्टीतील हुस्सर, आर्काइव्हल युवक आणि स्मग चुलत भाऊंनी टोन सेट केला. संगीत आणि नृत्याच्या वावटळीत, व्यर्थ जीवन, कोणत्याही आंतरिक सामग्रीशिवाय, धावत जातो.

त्यांनी शांत जीवन जगले
गोंडस जुन्या काळातील सवयी;
त्यांच्याकडे स्निग्ध कार्निवल आहे
रशियन पॅनकेक्स होते;
ते वर्षातून दोनदा उपवास करायचे,
रशियन स्विंग आवडली
गाणी, गोल नृत्य हे अधीन असतात ... लेखकाची सहानुभूती त्यांच्या वागण्यातील साधेपणा आणि नैसर्गिकपणा, लोक रूढींशी जवळीक, सौहार्द आणि आदरातिथ्य यामुळे होते. परंतु पुष्किन ग्रामीण जमीन मालकांच्या पुरुषप्रधान जगाचा आदर्श घेत नाही. याउलट, या वर्तुळासाठीच स्वारस्यांची भयानक आदिमता एक निश्चित वैशिष्ट्य बनते, जे संभाषणाच्या सामान्य विषयांमध्ये आणि अभ्यासात आणि अगदी रिक्त आणि लक्ष्यहीन जीवन जगण्यात प्रकट होते. उदाहरणार्थ, तात्यानाच्या दिवंगत वडिलांना काय आठवते? फक्त तो एक साधा आणि दयाळू सहकारी होता, "" त्याने ड्रेसिंग गाऊन खाल्ले आणि प्यायले, "आणि" रात्रीच्या जेवणाच्या एक तास आधी मरण पावला. "काका वनगिनचे आयुष्य, ज्याने" चाळीस वर्षे घरकाम करणाऱ्याला शाप दिला . एक सुंदर सार्वभौम जमीन मालक मध्ये एक गोंडस भावनिक तरुणी, ज्याचे चित्र आम्ही कादंबरीत पाहतो.

ती कामावर गेली,
हिवाळ्यासाठी मीठयुक्त मशरूम,
तिने खर्च केला, तिचे कपाळ मुंडवले,
मी शनिवारी बाथहाऊसवर गेलो,
मी दासींना रागाने मारहाण केली -
हे सर्व तिच्या पतीला न विचारता.

त्याच्या दफन पत्नीसह
फॅट ट्रायफल्स आले;
Gvozdin, उत्कृष्ट मास्टर,
भिकारी पुरुषांचा मालक ...

हे नायक इतके आदिम आहेत की त्यांना तपशीलवार वर्णनाची आवश्यकता नाही, ज्यात एक आडनाव देखील असू शकते. या लोकांचे हित फक्त अन्न खाणे आणि "वाइन बद्दल, केनेल बद्दल, त्यांच्या नातेवाईकांबद्दल" बोलण्यापुरते मर्यादित आहे. तात्याना विलासी पीटर्सबर्गपासून या अल्प, दु: खी जगाकडे का झटत आहे? कदाचित तिला तिची सवय असल्याने, येथे तुम्ही तुमच्या भावना लपवू शकत नाही, एका भव्य धर्मनिरपेक्ष राजकुमारीची भूमिका बजावू शकत नाही. येथे तुम्ही स्वतःला पुस्तकांच्या परिचित जगात आणि विस्मयकारक ग्रामीण निसर्गामध्ये विसर्जित करू शकता. पण तातियाना प्रकाशात राहते, त्याचे रिकामेपण उत्तम प्रकारे पाहते. वनगिन हे स्वीकारल्याशिवाय समाजाशी संबंध तोडण्यास असमर्थ आहे. कादंबरीच्या नायकांचे दुःखी भाग्य हे राजधानी आणि प्रांतीय समाज या दोघांशी त्यांच्या संघर्षाचे परिणाम आहेत, जे तथापि, त्यांच्या आत्म्यात जगाच्या मताला सादर करतात, ज्यामुळे मित्र द्वंद्वयुद्ध करतात आणि धन्यवाद जे लोक एकमेकांवर प्रेम करतात.

याचा अर्थ असा आहे की कादंबरीतील खानदानी लोकांच्या सर्व गटांचे विस्तृत आणि संपूर्ण चित्रण नायकांच्या कृती, त्यांच्या नशिबांना प्रेरित करण्यास महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते आणि 20 च्या दशकातील स्थानिक सामाजिक आणि नैतिक समस्यांच्या वर्तुळाशी वाचकाची ओळख करून देते. 19 वे शतक.

वनगिन आणि महानगर उदात्त समाज. वनगिनच्या आयुष्यातील एक दिवस.

धड्याची उद्दिष्टे:

1. कादंबरीविषयी, त्यामध्ये चित्रित केलेल्या युगाबद्दल विद्यार्थ्यांची समज वाढवणे;

2. पुष्किन खानदानी लोकांशी कसे संबंधित आहे हे निर्धारित करण्यासाठी;

3. साहित्यिक मजकुराचे विश्लेषण करण्याचे कौशल्य सुधारणे;

4. मौखिक भाषण विकसित करणे, मुख्य गोष्ट हायलाइट करण्याची क्षमता, तुलना करणे;

अंतःविषय कनेक्शन: इतिहास, कला.

वर्ग दरम्यान

संघटनात्मक क्षण

2. पूर्वी अभ्यास केलेल्या साहित्याची पुनरावृत्ती.

आपण धड्याच्या विषयावर काम सुरू करण्यापूर्वी, 2 गटांमध्ये विभाजित करूया. धड्यांसाठी विद्यार्थ्याचा पास हे ब्लिट्झ सर्वेक्षणाचे योग्य उत्तर आहे.

लेखकाचे शब्द कोणत्या नायकांशी संबंधित आहेत ते शोधा: वनगिन किंवा लेन्स्की?

"वयाच्या 26 व्या वर्षापर्यंत ध्येयाशिवाय, कामाशिवाय जगणे ..."

"तो मनापासून एक अज्ञानी प्रिय होता ..."

"त्याच्या क्षणिक आनंदात हस्तक्षेप करणे माझ्यासाठी मूर्खपणा आहे ..."

"त्याने धुके असलेल्या जर्मनीतून शिष्यवृत्तीची फळे आणली ..."

"प्रेमात अपंग मानले जाते ..."

“कांत यांचे प्रशंसक आणि कवी ...

"थोडक्यात, रशियन ब्लूजने त्याला हळूहळू ताब्यात घेतले ..."

"आणि खांद्यापर्यंत काळे कुरळे ..."

"पण मेहनत त्याला आजारी होती ..."

"त्याने तिची मजा शेअर केली ..."

3. धड्याच्या विषयाची धारणा तयार करणे

शिक्षकांचा शब्द:

होय, महान रशियन समीक्षक व्ही.जी. बेलींस्कीने कादंबरीचे नाव ए.एस. पुश्किनचे "यूजीन वनगिन" "रशियन जीवनाचा विश्वकोश." 19 व्या शतकाच्या 10-20 च्या दशकातील रशियाच्या जीवनाचा अभ्यास करण्यासाठी कादंबरीचा वापर युगाचा न्याय करण्यासाठी केला जाऊ शकतो. म्हणून, आमच्या धड्याचा विषय: "ए. पुश्किनच्या कादंबरीतील खानदानी" यूजीन वनगिन. "

विद्यार्थ्यांचा संदेश "नोबल वर्गाचा इतिहास"

"यूजीन वनगिन" या कादंबरीत उच्चवर्णीयांच्या प्रतिमांना मध्यवर्ती स्थान आहे. आमचे मुख्य पात्र हे खानदानी लोकांचे प्रतिनिधी आहेत. पुष्किन विश्वासार्हतेने ज्या वातावरणात नायक राहतात त्याचे चित्रण करतात.

3. धड्याच्या विषयावर कार्य करा (कादंबरीचे विश्लेषण)

शिक्षकांचा शब्द:

पुश्किनने वनगिनच्या एका दिवसाचे वर्णन केले, परंतु त्यात तो सेंट पीटर्सबर्ग खानदानाच्या संपूर्ण जीवनाचा सारांश देऊ शकला. अर्थात, असे जीवन एखाद्या बुद्धिमान, विचारशील व्यक्तीचे समाधान करू शकत नाही. वनगिन आजूबाजूच्या समाजात, जीवनात का निराश झाला हे आम्हाला समजले.

तर, पीटर्सबर्गचे आयुष्य उतावीळ, उज्ज्वल आणि रंगीबेरंगी, घटनांनी परिपूर्ण आहे.

चेंडूंवर, आवडीचे नाटक, कारस्थान खेळले गेले, सौदे केले गेले, करिअरची व्यवस्था केली गेली.

वर्गाला असाईनमेंट.

1. वनगिनचे काका आणि तात्यानाचे वडील कसे प्रतिनिधित्व करतात? पुष्किनने त्यांच्या चारित्र्याचे कोणते गुण ठळक केले?

(चांगल्या स्वभावाचे आळशी लोक, ग्रामीण उपजीविका;

आध्यात्मिक हितसंबंधांचे वैशिष्ट्य वैशिष्ट्यपूर्ण आहे; लॅरिन होते

"चांगला सहकारी", त्याने पुस्तके वाचली नाहीत, अर्थव्यवस्थेची जबाबदारी त्याच्या पत्नीवर सोपवली. अंकल वनगिन "घरकाम करणाऱ्याला खडसावले, माश्यांना चिरडले")

प्रास्कोव्हिया लारिनाच्या जीवनाची कथा सांगा.

वनगिनपेक्षा नायक वेगळे कसे आहेत?

4. शिक्षकाचा शब्द.

आमच्या धड्याचा उपविषय "वनगिनच्या आयुष्यातील एक दिवस."

चला आमच्यासाठी आमची ध्येये सेट करूया:

आपण स्पष्टपणे अध्याय I वाचला पाहिजे आणि त्यावर टिप्पणी दिली पाहिजे;

कादंबरीच्या रचनेतील अध्यायाचे स्थान निश्चित करा;

आम्ही यूजीन वनगिनच्या प्रतिमेवर काम करू, थोर बुद्धिजीवींच्या जीवनाचे निरीक्षण करू;

आम्ही विचारपूर्वक काम करू, गोळा केले; धडा आणि उत्तरांच्या शेवटी नोटबुकमध्ये योजना तयार करण्यास सक्षम होण्यासाठीसमस्याग्रस्त प्रश्न:

"पण माझी यूजीन आनंदी होती का?"

(नायकाच्या आयुष्यातील भाग: वनगिन त्याच्या मरण पावलेल्या काकाकडे गावी जातो)

कादंबरीच्या पहिल्या ओळींमध्ये भाषेच्या पात्रात काय धक्कादायक आहे?

(कथनाची असामान्य साधेपणा, "संभाषणात्मक स्वर", कथन सुलभता, एक चांगला विनोद, विडंबना जाणवते).

4.- जसे आपण मजकुरासह कार्य करतो, रचना करामानसिक नकाशा :

वनगिन डे

Boulevards चालणे (सावध ब्रुगेट)

बॉल (आवाज, दीन)

एका रेस्टॉरंटमध्ये दुपारचे जेवण (परदेशी खाद्यपदार्थांचे डिश)

थिएटरला भेट परत (डबल लॉरग्नेट)

5. गटांमध्ये काम करा (वर्ग 3 गटांमध्ये विभागला गेला आहे, प्रत्येकाला मजकूरातील माहिती शोधण्याचे कार्य मिळते)

Boulevards बाजूने Aimless चालणे .
19 व्या शतकातील बुलेवार्ड नेव्हस्की प्रॉस्पेक्टवर स्थित होते. आधी

14.00 - हे लोकांच्या मॉर्निंग वॉकसाठी एक ठिकाण होते

पशुवैद्यक समाज.

रेस्टॉरंटमध्ये दुपारचे जेवण.
दुपारच्या जेवणाचे वर्णन संपूर्णपणे डिशची यादी अधोरेखित करते

नॉन-रशियन पाककृती. पुश्किन फ्रेंचांची चेष्टा करते

परकीय प्रत्येक गोष्टीला नावे-व्यसन

आउटपुट: हे श्लोक जीवनाचे वैशिष्ट्यपूर्ण पैलू प्रतिबिंबित करतात.

पीटर्सबर्ग धर्मनिरपेक्ष तरुण.

3. थिएटरला भेट द्या.

पुष्किनने कशाला प्राधान्य दिले ते कोणाला आठवते

पीटर्सबर्ग जीवनाचा कालावधी? (थिएटर वारंवार, जाणकार

आणि अभिनयाचे जाणकार).

कवी थिएटर आणि अभिनेत्यांबद्दल काय म्हणतो? (देते

नाट्य प्रदर्शनाची वैशिष्ट्ये)

पुष्किन बॅले कसे गाते?(वाचकांच्या कल्पनेत जिवंत चित्रे दिसतात. थिएटर सध्याच्या कंझर्व्हेटरीच्या साइटवर टिएटरलनाया स्क्वेअरवर स्थित होते. कामगिरी 17.00 वाजता आहे).

वनगिन थिएटरमध्ये कसे वागते?(आकस्मिकपणे आजूबाजूला पाहतो, पुरुषांना नमन करतो, अपरिचित स्त्रियांकडे दुहेरी लॉर्ग्नेट पॉइंट्स).

आउटपुट: वनगिन बद्दलच्या ओळींमध्ये प्रथमच, जीवनातील त्याची थकवा, त्याच्यावरील असंतोषाचा उल्लेख केला आहे).
Vii. अध्याय I च्या पलीकडे वाचन टिप्पणी केली.

1. घरी परतणे.
- वनगिनच्या कार्यालयाचे वर्णन वाचूया?

येथे कोणत्या प्रकारच्या गोष्टी येतात? (एम्बर, कांस्य, पोर्सिलेन, चेहर्यावरील क्रिस्टलमध्ये सुगंध, कंघी, नखे फाईल इ.)

रेस्टॉरंटमधील डिशच्या सूचीप्रमाणे, पुष्किन सेंट पीटर्सबर्ग जगातील एका तरुणाच्या जीवनाचे वातावरण पुन्हा तयार करते.
2. वनगिन बॉलवर जातो.

वनगिन घरी कधी परततो? ("अगोदरच ... ड्रम जागृत झाला आहे" - हे 6.00 वाजता सिग्नल आहेत बॅरेकमधील सैनिकांना जागे करा)
- मोठ्या शहराच्या कामाचा दिवस सुरू होतो. आणि यूजीन वनगिनचा दिवस नुकताच संपला आहे.

- "आणि उद्या पुन्हा, कालप्रमाणे" ... हा श्लोक मागील अनेक चित्रांचा सारांश देतो, जे दर्शवते की मागील दिवस वनगिनसाठी एक सामान्य दिवस होता.
- लेखक प्रश्न विचारतो: "पण माझी यूजीन आनंदी होती का?"

आणि वनगिनचे काय होते? (ब्लूज, जीवनाबद्दल असमाधान,

कंटाळा, नीरसपणा निराशाजनक आहे).

नायकाने स्वत: ला कशामध्ये व्यस्त करण्याचा प्रयत्न केला? (वाचायला सुरुवात केली, पेन घेण्याचा प्रयत्न केला,

परंतु यामुळे निराशा वाढली, प्रत्येक गोष्टीबद्दल संशयी वृत्ती निर्माण झाली)

वनगीन तसा झाला आहे, काहीही करू शकत नाही, कशामध्येही व्यस्त नाही याचा दोष कोणाला द्यायचा?

आठवा. धडा सारांश .
- पहिल्या अध्यायातून नायकाबद्दल आपण काय शिकलो? (आम्ही नायकाचे मूळ, संगोपन, शिक्षण आणि जीवनशैलीबद्दल शिकलो).
- त्याच्याभोवती कोणते वातावरण आहे आणि त्याचे विचार आणि अभिरुची कशी आहे हे आम्हाला आढळले. केवळ वैयक्तिक नायकाचे चित्रण केले जात नाही, तर त्या काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण पात्र, हा कादंबरीचा वास्तववाद आहे.
- अध्याय I चे स्वरूप आम्हाला असे म्हणू देते की आमच्याकडे कादंबरीचे प्रदर्शन (परिचय) आहे. पुढे, स्पष्टपणे, घटना घडतील, जीवनाची टक्कर होईल आणि त्यामध्ये नायकाचे व्यक्तिमत्त्व मोठ्या प्रमाणावर अधिक पूर्णपणे प्रकट होईल.

नववी. गृहपाठ.

1. अध्याय II चे अर्थपूर्ण वाचन.

2. मजकूरात बुकमार्क बनवा: लॅरिन्सचे जीवन, ओल्गाचे पोर्ट्रेट, लेन्स्कीची प्रतिमा.

अलेक्झांडर पुश्किन "यूजीन वनगिन" च्या कादंबरीतील महानगर आणि स्थानिक खानदानी

निबंधाचा अंदाजे मजकूर

आणि माझ्यासाठी, वनगिन, हे वैभव,

द्वेषपूर्ण जीवनाचे टिनसेल,

प्रकाशाच्या वावटळीत माझी प्रगती

माझे फॅशन हाऊस आणि संध्या

त्यांच्यात काय आहे? आता मला आनंद झाला

मास्करेडचे हे सर्व चिंध्या

हे सर्व चमक आणि आवाज आणि धूर

पुस्तकांच्या शेल्फसाठी, जंगली बागेसाठी,

आमच्या गरीब घरासाठी ...

पण त्यांच्यात कोणताही बदल नाही,

त्यातील प्रत्येक गोष्ट जुन्या नमुन्यावर आहे:

काकू राजकुमारी हेलेना

समान ट्यूल कॅप;

लुकेर्या लव्होव्हना सर्वकाही पांढरे केले आहे,

Lyubov Petrovna सर्व समान खोटे,

इवान पेट्रोविच अगदी मूर्ख आहे

सेमियन पेट्रोविच अगदी कंजूस आहे ...

तातियानाला ऐकायचे आहे

संभाषणात, सामान्य संभाषणात;

पण दिवाणखान्यातील प्रत्येकजण व्यापलेला आहे

अशी असंगत, असभ्य मूर्खपणा

त्यांच्याबद्दल सर्व काही इतके फिकट, उदासीन आहे;

ते अगदी कंटाळवाणे निंदा करतात ...

त्यांनी शांत जीवन जगले

गोंडस जुन्या काळातील सवयी;

त्यांच्याकडे एक स्निग्ध कार्निवल आहे

रशियन पॅनकेक्स होते;

ते वर्षातून दोनदा उपवास करायचे,

रशियन स्विंग आवडली

गाणी, गोल नृत्य ...

लेखकाची सहानुभूती त्यांच्या वागण्यातील साधेपणा आणि स्वाभाविकता, लोक रूढींशी जवळीक, सौहार्द आणि आदरातिथ्य यामुळे निर्माण होते. परंतु पुष्किन ग्रामीण जमीन मालकांच्या पुरुषप्रधान जगाचा आदर्श घेत नाही. याउलट, या वर्तुळासाठीच स्वारस्यांची भयानक आदिमता एक निश्चित वैशिष्ट्य बनते, जे संभाषणाच्या सामान्य विषयांमध्ये आणि अभ्यासात आणि अगदी रिक्त आणि ध्येयहीन जीवन जगण्यात प्रकट होते. उदाहरणार्थ, तात्यानाच्या दिवंगत वडिलांना काय आठवते? फक्त तो एक साधा आणि दयाळू सहकारी होता, "" त्याने ड्रेसिंग गाऊन खाल्ले आणि प्यायले, "आणि" रात्रीच्या जेवणाच्या एक तास आधी मरण पावला. "काका वनगिनचे आयुष्य, ज्याने" चाळीस वर्षे घरकाम करणाऱ्याला शाप दिला . एक सुंदर सार्वभौम जमीन मालक मध्ये एक सुंदर भावनाप्रधान तरुणी, ज्याचे चित्र आम्ही कादंबरीत पाहतो.

ती कामावर गेली,

हिवाळ्यासाठी मीठयुक्त मशरूम,

तिने खर्च केला, तिचे कपाळ मुंडवले,

मी शनिवारी बाथहाऊसवर गेलो,

मी दासींना रागाने मारहाण केली -

हे सर्व तिच्या पतीला न विचारता.

त्याच्या दफन पत्नीसह

फॅट ट्रायफल्स आले;

Gvozdin, उत्कृष्ट मास्टर,

भिकारी माणसांचा मालक ...

कादंबरीत, कथेच्या केंद्रस्थानी 19 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियाचा सर्वात पुरोगामी वर्ग आहे - खानदानी: स्थानिक, मॉस्को आणि पीटर्सबर्ग. आज आपण प्रत्येक खानदानी प्रकाराचे तपशीलवार विश्लेषण करू आणि त्यापैकी कोणत्या लेखकाला सहानुभूती आहे हे शोधू.

यूजीन वनगिन मधील स्थानिक खानदानी

स्थानिक खानदानी लोकांचे प्रतिनिधी: वनगिन काका, लॅरिन्स कुटुंब, त्यांचे शेजारी आणि पाहुणे (तात्यानाच्या वाढदिवसाला). स्थानिक खानदानी लोकांचे वर्णन करताना, पुष्किनने फॉन्विझिन - बोलणारी आडनावांची परंपरा सुरू ठेवली.

उदाहरणार्थ, पेटुशकोव्ह, स्कोटिनिन, बुयान. गावकरी एक मोठे कुटुंब आहेत, त्यांना गप्पा मारणे आवडते (गप्पा मारणे), परंतु गप्पा मारणे आवडत नाही (हे लक्षात घ्यावे की ग्रिबोयेडोव्हला गप्पाटप्पा आहेत, तर पुष्किनला विडंबना आहे). त्यांच्या स्वभावाची पर्वा न करता बदल नाकारणे, आवडीचे संकुचितपणा, दैनंदिन चरित्र, आर्थिक क्रियाकलाप, मुबलक आणि हार्दिक अन्न, पुरुषप्रधान जीवनशैली - ही स्थानिक खानदानीपणाची चिन्हे आहेत.

यूजीन वनगिन मधील मॉस्को खानदानी

त्यातील एक लक्षण म्हणजे प्रतिनिधी कौटुंबिक संबंधांनी जोडलेले असतात. मुख्य हेतू कंटाळवाणेपणा आणि साधेपणा आहे. मॉस्को खानदानी इतका ढोंगी आणि खोटा आहे की साधेपणा आणि नैसर्गिकतेचे प्रकटन वाईट शिष्टाचार म्हणून समजले जाते. पुराणमतवाद फॅशनमध्ये आहे, पोशाखांमध्ये, त्यांच्यावर काहीही बदलत नाही. Griboyedov Woe from Wit मध्ये वर्णन केलेले चित्र युजीन वनगिन या कादंबरीतील पुष्किनच्या चित्रासारखे आहे.

यूजीन वनगिन मधील पीटर्सबर्ग खानदानी

एक लक्षण म्हणजे युरोपियनकरण, म्हणजे प्रत्येक गोष्टीत युरोपचे अनुकरण - फॅशनमध्ये, शिष्टाचारात, वागण्यात, साहित्यिक आवडीनिवडींमध्ये इ. (सांस्कृतिक जीवनाचे क्षेत्र). मुख्य हेतू म्हणजे व्यर्थता, त्यांच्या नीरसतेसह घटनांची विपुलता (वनजिनची दैनंदिन दिनचर्या लक्षात ठेवा - नीरस, एक यंत्रणा (ब्रेगुएट) सारखी). दुसरा हेतू मास्करेडचा हेतू आहे: कृत्रिमता, ढोंगीपणा, खोटेपणाचे प्रतीक म्हणून मुखवटा. चकाकी, गोंगाट आणि मजा हे दिखाऊ असतात, फक्त आतील रिकामपणावर जोर देतात. सेंट पीटर्सबर्ग समाजासाठी, मुख्य गोष्ट सन्मान आणि जनमत आहे (यामुळे एक विशेष प्रकारचे वर्तन निर्माण होते).

पुष्किनला स्थानिक खानदानी लोकांबद्दल सहानुभूती आहे. मॉस्कोचा पुराणमतवाद आणि पीटर्सबर्गचा खोटापणा आणि ढोंगीपणा नकारास कारणीभूत ठरतो (स्थानिक खानदानीपणाचे वर्णन विडंबनासह केले जाते आणि मॉस्को आणि पीटर्सबर्ग खानदानीपणा व्यंगात्मक आहे). युरोपियन कृत्रिम आणि नैसर्गिक लोकपद्धतीचा विरोधाभास - तात्याना (स्थानिक खानदानी प्रतिनिधी) आणि वनगिन (पीटर्सबर्ग खानदानाचा प्रतिनिधी) च्या विरोधाद्वारे प्रकट होतो.

संपादकांची निवड