ऊर्ध्वगामी उभ्या गतिशीलता. अनुलंब आणि क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता

वैज्ञानिक व्याख्या

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक संरचनेत (सामाजिक स्थिती) व्यापलेल्या जागेच्या व्यक्ती किंवा गटाद्वारे बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसर्‍या (उभ्या गतिशीलता) किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये (क्षैतिज गतिशीलता) हलणे. जाती आणि इस्टेट सोसायटीमध्ये तीव्रपणे मर्यादित, औद्योगिक समाजात सामाजिक गतिशीलता लक्षणीय वाढते.

क्षैतिज गतिशीलता

क्षैतिज गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात संक्रमण, समान स्तरावर स्थित आहे (उदाहरणार्थ: ऑर्थोडॉक्समधून कॅथोलिक धार्मिक गटाकडे जाणे, एका नागरिकत्वातून दुसऱ्याकडे जाणे). वैयक्तिक गतिशीलतेमध्ये फरक करा - एका व्यक्तीची इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे हालचाल आणि समूह गतिशीलता - चळवळ एकत्रितपणे होते. याव्यतिरिक्त, भौगोलिक गतिशीलता ओळखली जाते - समान स्थिती राखून एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे (उदाहरणार्थ: आंतरराष्ट्रीय आणि आंतर-प्रादेशिक पर्यटन, शहरातून गावात आणि मागे जाणे). एक प्रकारची भौगोलिक गतिशीलता म्हणून, स्थलांतराची संकल्पना ओळखली जाते - स्थितीतील बदलासह एका ठिकाणाहून दुस-या ठिकाणी जाणे (उदाहरणार्थ: एखादी व्यक्ती कायमस्वरूपी निवासस्थानासाठी शहरात गेली आणि त्याचा व्यवसाय बदलला) आणि ते समान आहे. जातींना.

अनुलंब गतिशीलता

अनुलंब गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीला कॉर्पोरेट शिडीवरून वर किंवा खाली हलवणे.

• ऊर्ध्वगामी गतिशीलता- सामाजिक उन्नती, ऊर्ध्वगामी हालचाल (उदाहरणार्थ: पदोन्नती).
• अधोगामी गतिशीलता- सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल (उदाहरणार्थ: पदावनती).

सामाजिक लिफ्ट

सामाजिक लिफ्ट- उभ्या गतिशीलतेसारखीच एक संकल्पना, परंतु सत्ताधारी अभिजात वर्गाच्या रोटेशनचे एक साधन म्हणून एलिटच्या सिद्धांतावर चर्चा करण्याच्या आधुनिक संदर्भात अधिक वेळा वापरली जाते.

जनरेशनल गतिशीलता

आंतरजनीय गतिशीलता म्हणजे वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील सामाजिक स्थितीतील तुलनात्मक बदल (उदाहरणार्थ: कामगाराचा मुलगा अध्यक्ष होतो).

इंट्राजनरेशनल मोबिलिटी (सामाजिक कारकीर्द) - एका पिढीतील स्थितीत बदल (उदाहरणार्थ: टर्नर अभियंता, नंतर दुकान व्यवस्थापक, नंतर कारखाना संचालक). अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता लिंग, वय, जन्मदर, मृत्यू दर, लोकसंख्येची घनता यांच्यावर प्रभाव पाडतात. सर्वसाधारणपणे, पुरुष आणि तरुण लोक स्त्रिया आणि वृद्धांपेक्षा अधिक मोबाइल असतात. जास्त लोकसंख्या असलेल्या देशांमध्ये स्थलांतर (आर्थिक, राजकीय, वैयक्तिक कारणांसाठी एका देशातून दुसऱ्या देशात स्थलांतरण) इमिग्रेशन (दुसऱ्या प्रदेशातील नागरिकांच्या कायमस्वरूपी किंवा तात्पुरत्या वास्तव्यासाठी प्रदेशात जाणे) पेक्षा जास्त परिणाम होण्याची शक्यता असते. जेथे जन्मदर जास्त आहे, तेथे लोकसंख्या तरुण आहे आणि त्यामुळे अधिक मोबाइल आहे आणि त्याउलट.

साहित्य

• सामाजिक गतिशीलता- नवीनतम तात्विक शब्दकोशातील लेख
• सोरोकिन आर.ए.सामाजिक आणि सांस्कृतिक गतिशीलता. - N. Y. - L., 1927.
• ग्लास डी.व्ही.ब्रिटनमधील सामाजिक गतिशीलता. - एल., 1967.

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010

• प्लेटिंक, जोसेफ
• आम्सटरडॅम (अल्बम)

इतर शब्दकोशांमध्ये "सामाजिक गतिशीलता" काय आहे ते पहा:

सामाजिक गतिशीलता- (सामाजिक गतिशीलता) एका वर्गाकडून (वर्ग) किंवा अधिक वेळा, विशिष्ट स्थिती असलेल्या गटाकडून दुसर्‍या वर्गात, दुसर्‍या गटाकडे हालचाली. पिढ्यांमधील आणि व्यक्तींच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये सामाजिक गतिशीलता आहे ... राज्यशास्त्र. शब्दकोश.

सामाजिक गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक स्थितीच्या गटाद्वारे बदल, सामाजिक संरचनेत व्यापलेले स्थान. S.m. हे दोन्ही सोसायटीच्या कायद्यांच्या कार्याशी जोडलेले आहे. विकास, वर्ग संघर्ष, ज्यामुळे काही वर्ग आणि गटांची वाढ आणि घट ... ... फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या स्थानाच्या गटाद्वारे बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसर्‍या (उभ्या गतिशीलता) मध्ये किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये हालचाली ... ... आधुनिक विश्वकोश

सामाजिक गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या जागेच्या गटाद्वारे बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसर्‍या (उभ्या गतिशीलता) किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये (क्षैतिज गतिशीलता) हलणे. ... ... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या जागेच्या गटाद्वारे बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसर्‍या (उभ्या गतिशीलता) मध्ये किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये हालचाली ... ... इलस्ट्रेटेड एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी

सामाजिक गतिशीलता- एक संकल्पना ज्याद्वारे लोकांच्या सामाजिक हालचाली सामाजिक स्थितीच्या दिशेने दर्शविल्या जातात, उच्च (सामाजिक चढाओढ) किंवा निम्न (सामाजिक अधोगती) उत्पन्न, प्रतिष्ठा आणि पदवी द्वारे दर्शविले जाते ... ... नवीनतम तात्विक शब्दकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता पहा. अँटिनाझी. समाजशास्त्राचा विश्वकोश, 2009... समाजशास्त्राचा विश्वकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, समाजशास्त्र, लोकसंख्याशास्त्र आणि अर्थशास्त्रात (सामाजिक विस्थापन आणि सामाजिक गतिशीलतेच्या संकल्पनांसह) वापरली जाणारी संज्ञा. एका वर्गातून, सामाजिक गटातून आणि दुसऱ्या स्तरावर व्यक्तींचे संक्रमण दर्शविणारे विज्ञान, ... ... डेमोग्राफिक एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी

सामाजिक गतिशीलता- (उभ्या गतिशीलता) पहा: श्रम ओव्हरफ्लो (श्रमाची गतिशीलता). व्यवसाय. शब्दकोश. मॉस्को: इन्फ्रा एम, वेस मीर पब्लिशिंग हाऊस. ग्रॅहम बेट्स, बॅरी ब्रिंडले, एस. विल्यम्स आणि इतर. Osadchaya I.M. 1998 ... व्यवसायाच्या अटींचा शब्दकोष

सामाजिक गतिशीलता- शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या दरम्यान प्राप्त केलेली वैयक्तिक गुणवत्ता आणि जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये नवीन वास्तविकता द्रुतपणे पार पाडण्याची क्षमता, अनपेक्षित समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आणि पूर्ण करण्यासाठी पुरेसे मार्ग शोधण्याची क्षमता व्यक्त केली जाते ... ... अधिकृत शब्दावली

पुस्तके

• खेळ आणि सामाजिक गतिशीलता. सीमा ओलांडणे, Spaay Ramon. महान खेळाडू, ऑलिम्पिक चॅम्पियन, प्रसिद्ध फुटबॉलपटू, हॉकीपटू किंवा रेसर्स जगभर ओळखले जातात. निःसंशयपणे, त्यांचा व्यवसाय बनलेल्या खेळाने त्यांना प्रसिद्ध आणि श्रीमंत केले. अ…

सामाजिक गतिशीलता म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे किंवा सामाजिक गटाचे एका सामाजिक स्थितीतून दुसर्‍या सामाजिक स्थितीत कोणतेही संक्रमण समजले जाते. सामाजिक गतिशीलतेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: क्षैतिज आणि अनुलंब. क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता किंवा हालचाल, एकाच स्तरावर स्थित, एका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात वैयक्तिक किंवा सामाजिक वस्तूचे संक्रमण संदर्भित करते. म्हणजे, एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीची एका धार्मिक गटातून दुसर्‍या धर्मात, एका नागरिकत्वातून दुसर्‍या नागरिकात, एका कुटुंबाकडून (पती-पत्नी दोघेही) घटस्फोट किंवा पुनर्विवाहात, एका कारखान्यातून दुसर्‍या कारखान्यात, त्याचा व्यावसायिक दर्जा राखताना. क्षैतिज सामाजिक गतिशीलतेची सर्व उदाहरणे आहेत. अनुलंब गतिशीलता म्हणजे एका स्तरावरून दुसऱ्या स्तरावर जाणे. हालचालींच्या दिशेनुसार, एखादी व्यक्ती ऊर्ध्वगामी गतिशीलता (सामाजिक चढण, ऊर्ध्वगामी हालचाल) आणि अधोगामी गतिशीलता (सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल) बोलते. चढणे आणि उतरणे यात एक विशिष्ट विषमता आहे: प्रत्येकाला वर जायचे आहे आणि कोणीही सामाजिक शिडी खाली जाऊ इच्छित नाही. नियमानुसार, चढणे ही ऐच्छिक घटना आहे आणि उतरणे सक्तीचे आहे. पदोन्नती हे एखाद्या व्यक्तीच्या ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे उदाहरण आहे, डिसमिस करणे, पदावनती हे खालच्या गतीचे उदाहरण आहे. वर्टिकल मोबिलिटी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनादरम्यान उच्च दर्जाच्या निम्न स्थितीत किंवा त्याउलट बदल. उदाहरणार्थ, कामगाराच्या स्थितीपासून एखाद्या एंटरप्राइझच्या प्रमुखाच्या स्थितीपर्यंत एखाद्या व्यक्तीची हालचाल, तसेच उलट हालचाल हे उभ्या गतिशीलतेचे उदाहरण आहे. क्षैतिज गतिशीलता एका व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसर्यामध्ये संक्रमण सूचित करते, समान स्तरावर स्थित आहे. ऑर्थोडॉक्स ते कॅथोलिक धार्मिक गट, एका नागरिकत्वाकडून दुसर्‍याकडे, दुसर्‍याकडे (स्वतःचे, नव्याने तयार झालेले), एका व्यवसायातून दुसर्‍या व्यवसायात जाणे हे त्याचे उदाहरण आहे. उभ्या दिशेने सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता अशा हालचाली होतात. क्षैतिज गतिशीलता म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या आयुष्यादरम्यान एका स्थितीत दुसर्‍या स्थितीत केलेला बदल, जो अंदाजे समतुल्य आहे. भौगोलिक गतिशीलता ही क्षैतिज गतिशीलतेची भिन्नता आहे. याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो. स्थिती बदलल्यास स्थान बदलल्यास भौगोलिक गतिशीलता स्थलांतरात बदलते. जर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तो कायमस्वरूपी वास्तव्यासाठी शहरात गेला आणि येथे नोकरी मिळाली, तर हे स्थलांतर आहे. सामाजिक गतिशीलतेचे वर्गीकरण इतर निकषांनुसार केले जाऊ शकते. वैयक्तिक गतिशीलता यातील फरक करा, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे खाली, वर किंवा क्षैतिजरित्या हलते, आणि समूह गतिशीलता, जेव्हा हालचाली एकत्रितपणे होतात, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना शासक वर्ग नवीन शासक वर्गाला त्याचे स्थान सोपवतो.

इतर कारणास्तव, गतिशीलता उत्स्फूर्त किंवा संघटित म्हणून वर्गीकृत केली जाऊ शकते. उत्स्फूर्त गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे पैसे कमविण्याच्या उद्देशाने जवळच्या परदेशातील रहिवाशांची रशियाच्या मोठ्या शहरांमध्ये हालचाल. संघटित गतिशीलता (एखादी व्यक्ती किंवा संपूर्ण गटांना वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या हलवणे) राज्याद्वारे नियंत्रित केले जाते. सोव्हिएत काळातील संघटित स्वैच्छिक गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे विविध शहरे आणि खेड्यांमधून कोमसोमोल बांधकाम साइट्सकडे तरुण लोकांची हालचाल, व्हर्जिन जमिनींचा विकास.

आंतरजनीय गतिशीलता असा एक प्रकारचा सामाजिक गतिशीलता देखील आहे. एक उदाहरण म्हणजे सुताराचा मुलगा जो कंपनीचा अध्यक्ष होतो. या प्रकारच्या गतिशीलतेचे महत्त्व या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की एका विशिष्ट समाजात असमानता एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे किती प्रमाणात जाते हे प्रमाण सांगते. जर आंतरजनीय गतिशीलता चांगली नसेल तर याचा अर्थ असा आहे की दिलेल्या समाजात असमानता रुजली आहे आणि एखाद्या व्यक्तीचे नशीब बदलण्याची शक्यता स्वतःवर अवलंबून नसते, परंतु जन्माने पूर्वनिर्धारित असते. दुसऱ्या शब्दांत, समाजाच्या गतिशीलतेची डिग्री महत्त्वपूर्ण आहे, जी याद्वारे निर्धारित केली जाते:

• समाजात गतिशीलता श्रेणी;
• अशा परिस्थिती ज्या लोकांना फिरू देतात.

दिलेल्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवणारी गतिशीलतेची श्रेणी त्यामध्ये किती भिन्न स्थिती अस्तित्त्वात आहे यावर अवलंबून असते. जितके जास्त स्टेटस, तितक्या जास्त संधी माणसाला एका स्टेटसवरून दुसऱ्या स्टेटसवर जाण्याची. औद्योगिक समाजाने गतिशीलतेची श्रेणी विस्तृत केली आहे. हे वेगवेगळ्या स्थितींच्या मोठ्या संख्येने वैशिष्ट्यीकृत आहे. सामाजिक गतिशीलतेचा पहिला निर्णायक घटक म्हणजे आर्थिक विकासाची पातळी. आर्थिक मंदीच्या काळात, उच्च-स्थितीच्या पदांची संख्या कमी होते, तर निम्न-स्थितीची पोझिशन विस्तृत होते, त्यामुळे खालच्या दिशेने गतिशीलता वरचढ होते. जेव्हा लोक त्यांच्या नोकर्‍या गमावतात आणि त्याच वेळी नवीन स्तर श्रमिक बाजारात प्रवेश करतात त्या काळात ते तीव्र होते. याउलट, सक्रिय आर्थिक विकासाच्या काळात, अनेक नवीन उच्च-स्थिती दिसून येतात. कामगारांना व्यापण्यासाठी वाढलेली मागणी हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे मुख्य कारण आहे. गतिशीलता अंतराची एक संकल्पना आहे - व्यक्तींनी चढण्यात किंवा खाली जाण्यासाठी व्यवस्थापित केलेल्या पायऱ्यांची संख्या. सामान्य अंतर एक किंवा दोन पायऱ्या वर किंवा खाली सरकत असल्याचे मानले जाते. गतिशीलता अंतराचे एकक म्हणजे हालचालीची पायरी. सामाजिक हालचालींच्या पायरीचे वर्णन करण्यासाठी, स्थितीची संकल्पना वापरली जाते: खालच्या स्थितीतून उच्च स्थितीकडे जाणे म्हणजे ऊर्ध्वगामी गतिशीलता; उच्चतेकडून खालच्या स्थितीकडे जाणे - खाली जाणारी गतिशीलता. हालचाल एक पाऊल (स्थिती), दोन किंवा अधिक पायऱ्या (स्थिती) वर, खाली आणि क्षैतिज असू शकते. एक पायरी 1) स्थिती, 2) पिढ्यांमध्ये मोजली जाऊ शकते. म्हणून, खालील प्रकार ओळखले जातात:

• आंतरपिढी गतिशीलता,
• आंतरपिढी गतिशीलता,
• आंतर-वर्ग गतिशीलता
• आंतर-वर्ग गतिशीलता.

समूह गतिशीलता ही संकल्पना येथे लागू आहे, जी सामाजिक बदलांमधून जात असलेल्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवते, जिथे संपूर्ण वर्ग, इस्टेट, स्तर यांचे सामाजिक महत्त्व वाढते किंवा कमी होते. उदाहरणार्थ, रशियामधील ऑक्टोबर क्रांती. पी. सोरोकिनने मोठ्या ऐतिहासिक साहित्यावर दाखविल्याप्रमाणे, खालील घटक समूह गतिशीलतेचे कारण म्हणून कार्य करतात:

• सामाजिक क्रांती;
• परदेशी हस्तक्षेप, आक्रमणे;
• आंतरराज्य युद्धे;
• · गृहयुद्धे;
• लष्करी उठाव;
• राजकीय व्यवस्था बदलणे;
• जुन्या संविधानाच्या जागी नवीन संविधान;
• · शेतकरी उठाव;
• कुलीन कुटुंबांचा परस्पर संघर्ष;
• साम्राज्याची निर्मिती.

समूह गतिशीलता घडते जेथे स्तरीकरण प्रणालीमध्ये बदल होतो, म्हणजे. कोणत्याही समाजाचा पाया. आधुनिक काळात, स्थलांतर सारख्या क्षैतिज गतिशीलतेचा प्रकार विशेषतः रशियन समाजात स्पष्टपणे प्रकट होतो. स्थलांतर ही व्यक्ती किंवा सामाजिक गटांचे कायमस्वरूपी निवासस्थान बदलण्याची प्रक्रिया आहे, जी दुसर्या प्रदेशात किंवा दुसर्‍या देशात जाण्यासाठी व्यक्त केली जाते. स्थलांतर बाह्य आणि अंतर्गत आहे. बाह्य गोष्टींमध्ये स्थलांतर, इमिग्रेशन आणि अंतर्गत खेड्यातून शहराकडे जाणे, आंतर-जिल्हा पुनर्वसन इत्यादींचा समावेश होतो. 80 आणि 90 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात जागतिक स्थलांतर प्रवाहात रशियाचा सहभाग व्यापक झाला. परदेशात नजीकच्या आगमनाने, एक अनोखी परिस्थिती उद्भवली जेव्हा, पूर्वीच्या यूएसएसआरच्या चौकटीत, अंतर्गत स्थलांतर त्वरित बाह्य स्थलांतरात बदलले. स्थलांतराच्या घटनेकडे चार प्रकारचे दृष्टिकोन आहेत. पहिल्या संकल्पनेचा सर्वात व्यापक अर्थ लावला जातो आणि सर्व प्रकारच्या लोकसंख्येच्या हालचाली समजल्या जातात (सामाजिक हालचाली, कर्मचारी उलाढाल, व्यावसायिक हालचाली). दुसरा दृष्टीकोन लोकसंख्येच्या स्थानिक हालचालींच्या सर्व विविधतेसाठी प्रदान करतो, त्याचे स्वरूप आणि उद्दिष्टे (अभ्यास करण्यासाठी, काम करण्यासाठी दररोज एका वस्तीपासून दुस-या प्रवासासाठी). तिसरा दृष्टीकोन दुसऱ्या सारखाच आहे, परंतु तो एका बिंदूपासून दुसऱ्या ठिकाणी अधूनमधून परतीच्या प्रवासाला वगळतो. चौथ्यामध्ये लोकसंख्येच्या स्थानिक हालचालीची मुख्य प्रक्रिया सूचित होते, ज्यामुळे प्रादेशिक पुनर्वितरण होते. अशाप्रकारे, संपूर्णपणे गतिशीलतेची प्रक्रिया विविध प्रकारचे स्वरूप धारण करते आणि एक विरोधाभासी स्वरूपाची असते, ज्या दरम्यान सामाजिक समस्या आणि संघर्ष अनेकदा उद्भवतात.

समस्या विकसित करण्यास प्रारंभ करा सामाजिक गतिशीलतापी.ए. सोरोकिन यांनी "सामाजिक स्तरीकरण आणि गतिशीलता" (1927) या पुस्तकात प्रस्तावित केले होते. या शब्दाला प्रथम अमेरिकन आणि नंतर जागतिक समाजशास्त्रात मान्यता मिळाली.

अंतर्गत सामाजिक गतिशीलता, एखाद्या व्यक्तीचे (समूहाचे) एका सामाजिक स्थानावरून दुसर्‍या स्थानावर होणारे संक्रमण समजून घ्या. सामाजिक गतिशीलतेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत.

• 1. क्षैतिज गतिशीलताएका सामाजिक गटातून दुसर्‍या व्यक्तीच्या संक्रमणाशी संबंधित, समान स्तरावर स्थित. त्याच वेळी, दुय्यम बदलतात आणि व्यक्तीच्या स्थितीचे मुख्य निर्देशक (प्रतिष्ठा, उत्पन्न, शिक्षण, शक्ती) अपरिवर्तित राहतात. निवासस्थानासाठी एकाच श्रेणीतील एका परिसरातून दुसर्‍या ठिकाणी जाणे, धर्म किंवा नागरिकत्व बदलणे, एका कुटुंबातून दुस-या कुटुंबात (घटस्फोट किंवा पुनर्विवाहाच्या बाबतीत), एका उद्योगातून दुसर्‍या उद्योगात जाणे इ. या सर्व प्रकरणांमध्ये, उभ्या दिशेने व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीत कोणतेही लक्षणीय बदल नाहीत.
• 2. अनुलंब गतिशीलतासामाजिक पदानुक्रमाच्या एका स्तरावरून दुसर्‍या स्तरावर व्यक्तीच्या (समूहाच्या) हालचालीच्या परिणामी विकसित होणारी परिस्थिती सूचित करते. अनुलंब गतिशीलता असू शकते चढत्याआणि उतरत्या

नागरिकांच्या सामाजिक विस्थापनास कारणीभूत असलेल्या घटकांवर अवलंबून आहेत आयोजितआणि संरचनात्मकगतिशीलता

संघटित गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीतील बदल आणि लोकांच्या संपूर्ण गटांना राज्य आणि विविध सार्वजनिक संस्था (पक्ष, चर्च, कामगार संघटना इ.) निर्देशित करतात या वस्तुस्थितीशी संबंधित. अशा क्रियाकलाप असू शकतात:

ऐच्छिकजेव्हा ते नागरिकांच्या संमतीने केले जाते (उदाहरणार्थ, उच्च आणि माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यास करण्यासाठी पाठविण्याची प्रथा);

सक्तीजर ते आमच्या नियंत्रणाबाहेरील कोणत्याही परिस्थितीच्या प्रभावाखाली केले गेले असेल (जेथे काम नाही अशा ठिकाणाहून ते उपलब्ध नसलेल्या ठिकाणी जाणे; नैसर्गिक आपत्ती, मानवनिर्मित आपत्ती असलेल्या ठिकाणाहून हलवणे);

सक्तीजर ते स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या ठिकाणी न्यायालयाच्या निर्णयाद्वारे नागरिकांच्या निर्देशाशी जोडलेले असेल.

स्ट्रक्चरल गतिशीलतासामाजिक परिवर्तन (राष्ट्रीयकरण, औद्योगिकीकरण, खाजगीकरण, इ.) आणि सामाजिक संघटना (क्रांती) च्या प्रकारांमधील बदलांद्वारे देखील निर्धारित केले जाते. या बदलांचा परिणाम होतो:

• अ) लोक आणि संपूर्ण सामाजिक गटांची व्यापक चळवळ;
• ब) सामाजिक स्तरीकरणाची तत्त्वे बदलणे;
• c) दीर्घ ऐतिहासिक कालावधीसाठी लोकांच्या सामाजिक चळवळी ज्या दिशानिर्देशांसह घडतात त्या दिशांचे पुनर्निर्देशन.

अशा प्रक्रियांचे स्वरूप स्पष्ट करणारी ज्वलंत उदाहरणे म्हणजे 1789 ची फ्रेंच क्रांती आणि रशियामधील 1917 ची ऑक्टोबर क्रांती. त्यांचा परिणाम म्हणजे केवळ काही राजकीय शक्तींनी सत्ता काबीज केली नाही, तर समाजाच्या संपूर्ण सामाजिक रचनेत बदल घडवून आणला.

क्षैतिज आणि उभ्या गतिशीलतेमधील संबंध खूप जटिल असू शकतात. उदाहरणार्थ, खेड्यातून शहरात, लहान शहरातून मोठ्या शहरात, प्रांतातून राजधानीत राहण्यासाठी, एखादी व्यक्ती आपली सामाजिक स्थिती वाढवते, परंतु त्याच वेळी, इतर काही पॅरामीटर्ससाठी, तो करू शकतो. ते कमी करा: उत्पन्नाची निम्न पातळी, गृहनिर्माण विकृती, पूर्वीच्या व्यवसायासाठी मागणी नसणे आणि पात्रता इ.

प्रादेशिक हालचाली स्थितीतील बदलासह एकत्रित केल्या गेल्यास, आम्ही याबद्दल बोलत आहोत स्थलांतर(lat. स्थलांतर - चळवळीतून). स्थलांतर होऊ शकते बाह्य(वेगवेगळ्या देशांमधील) आणि अंतर्गत(त्याच देशाच्या प्रदेशांमधील). तसेच आहेत स्थलांतर, म्हणजे देशातून नागरिकांचे निर्गमन, आणि इमिग्रेशन, म्हणजे परदेशी लोकांचा देशात प्रवेश. दोन्ही प्रकारांमध्ये दीर्घकाळ किंवा कायमस्वरूपी नागरिकांच्या हालचालींचा समावेश होतो. विविध आहेत स्थलांतर फॉर्म:आर्थिक, राजकीय, युद्ध आणि नैसर्गिक आपत्तींच्या बळींचे स्थलांतर इ.

भूतकाळातही मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर झाले (रशियावर मंगोल-टाटारांचे आक्रमण, धर्मयुद्ध, नवीन जगाचे वसाहत इ.). तथापि, केवळ 19 व्या शतकाच्या शेवटी, जेव्हा स्थलांतर प्रवाह स्थिर झाला तेव्हा चळवळीच्या मुख्य दिशा ओळखल्या गेल्या. याव्यतिरिक्त, खालील स्थापित केले आहेत:

• 1. स्थलांतर दक्षिणेकडून उत्तरेकडे आणि पूर्वेकडून पश्चिमेकडे केले जाते.
• 2. लाखो स्थलांतरित शत्रुत्व, जातीय आणि धार्मिक संघर्ष, नैसर्गिक आपत्ती (दुष्काळ, पूर, भूकंप इ.) च्या क्षेत्रात बुडलेले देश आणि प्रदेश सोडण्याचा प्रयत्न करतात.
• 3. स्थलांतराची अंतिम ठिकाणे म्हणजे स्थिर अर्थव्यवस्था आणि विकसित लोकशाही असलेले पाश्चात्य देश (उत्तर अमेरिका, पश्चिम युरोप, ऑस्ट्रेलिया).

20 व्या शतकात रशियाने अनुभव घेतला स्थलांतराच्या तीन लाटा.

त्याच वेळी, रशिया स्वतः एक असे ठिकाण बनले आहे जिथे, विविध स्त्रोतांनुसार, 5 ते 15 दशलक्ष बेकायदेशीर स्थलांतरित राहतात, त्यापैकी दीड दशलक्षाहून अधिक पीआरसीचे नागरिक आहेत.

सामाजिक गतिशीलता (गतिशीलता) च्या प्रक्रिया कोणत्याही समाजात उपस्थित असतात. दुसरी गोष्ट अशी आहे की त्याचे स्केल आणि अंतर भिन्न असू शकतात. ऊर्ध्वगामी आणि अधोगामी दोन्ही गतिशीलता जवळ आणि दूर आहे.

एखादा विशिष्ट समाज जितका अधिक मोकळा असेल तितके लोक सामाजिक शिडीवर जाण्यास सक्षम असतील, विशेषत: उच्च पदापर्यंत वरच्या दिशेने जातील. अमेरिकन सामाजिक पौराणिक कथांमधील एक महत्त्वाचा क्षण म्हणजे तथाकथित कल्पना समान संधी देणारे समाज,जिथे कोणीही लक्षाधीश किंवा युनायटेड स्टेट्सचा अध्यक्ष होऊ शकतो. मायक्रोसॉफ्टचे संस्थापक आणि प्रमुख बिल गेट्स यांच्या उदाहरणावरून असे दिसून येते की या मिथकाला खरा आधार आहे.

पारंपारिक समाजाची जवळीक (जात, वर्ग) लोकांच्या शक्यता मर्यादित करते, लांब-अंतराची गतिशीलता जवळजवळ शून्यावर कमी करते. येथे सामाजिक गतिशीलता स्तरीकरणाच्या प्रबळ मॉडेलचे पुनरुत्पादन करण्याच्या उद्देशाने कार्य करते. अशा प्रकारे, भारतात, चळवळ पारंपारिकपणे एखाद्या व्यक्तीशी संबंधित असलेल्या जातीनुसार मर्यादित आहे आणि गतिशीलतेने कठोरपणे मापदंड सेट केले आहेत (एकसंध समाजात, एक वैचारिक क्षण देखील जोडला जातो).

भूतकाळातील आणि सध्याच्या सामाजिक संस्थेची बहुतेक मॉडेल्स मोकळेपणा आणि जवळची वैशिष्ट्ये समान रीतीने प्रदर्शित करतात. उदाहरणार्थ, 18 व्या - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस रशियन समाजाचे वर्ग विभाजन पीटर I द्वारे स्वाक्षरी केलेल्या ऑर्डर ऑफ पब्लिक सर्व्हिस (1722) च्या कायद्यासह एकत्र केले गेले, ज्याला "टेबल ऑफ रँक्स" म्हणून ओळखले जाते. वैयक्तिक गुणवत्तेनुसार एखाद्या व्यक्तीला उच्च दर्जा मिळण्याची शक्यता त्यांनी वैध ठरवली. या कायद्याबद्दल धन्यवाद, रशियन राज्याला शेकडो आणि हजारो प्रतिभाशाली प्रशासक, राज्यकर्ते, लष्करी नेते इ.

ऊर्ध्वगामी आणि अधोगामी गतिशीलता व्यतिरिक्त, आंतर-जनरेशनल आणि इंट्राजनरेशनल गतिशीलता वेगळे केले जाते.

इंटरजनरेशनल गतिशीलतामुलांनी त्यांच्या पालकांनी व्यापलेल्या पोझिशन्सचे गुणोत्तर दर्शवते. वेगवेगळ्या पिढ्यांचे (वडील आणि मुलगे, माता आणि मुली) सामाजिक स्थिती दर्शविणार्‍या निर्देशकांची तुलना करून, समाजशास्त्राला समाजातील बदलांचे स्वरूप आणि दिशा याची कल्पना येते.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलतात्याच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या क्षणी एकाच व्यक्तीने व्यापलेल्या पोझिशन्सचे गुणोत्तर दर्शविते, ज्या दरम्यान तो वारंवार विशिष्ट स्थिती मिळवू शकतो किंवा गमावू शकतो, काहींमध्ये अधिक विशेषाधिकार प्राप्त करू शकतो, इतरांमध्ये ते गमावू शकतो, चढता किंवा उतरू शकतो.

सामाजिक गतिशीलतेचे घटक.विशेष उपस्थितीमुळे समाजात अनुलंब गतिशीलता शक्य आहे सामाजिक गतिशीलता चॅनेल.पी.ए. सोरोकिन, ज्यांनी त्यांच्या क्रियेचे प्रथम वर्णन केले आहे, ते त्यांच्याबद्दल “विशिष्ट “पडदा”, “छिद्र”, “पायऱ्या”, “लिफ्ट” किंवा “पथ” म्हणून बोलतात, ज्यांच्या बाजूने व्यक्तींना एका थरातून दुसऱ्या स्तरावर वर किंवा खाली जाण्याची परवानगी आहे. " या सर्व फॉर्म्युलेशनचे मूळ समाजशास्त्रीय साहित्यात आहे आणि ते घटक स्पष्ट करण्यासाठी वापरले जातात ज्याद्वारे काही व्यक्ती आणि संपूर्ण गट उठतात, तर इतर एकाच वेळी खाली पडतात.

गतिशीलतेच्या चॅनेलमध्ये पारंपारिकपणे शिक्षण, मालमत्ता, विवाह, सैन्य इत्यादी संस्थांचा समावेश होतो. अशाप्रकारे, शिक्षण घेतल्याने एखाद्या व्यक्तीला व्यावसायिक क्रियाकलाप किंवा संबंधित पदासाठी अर्ज करणे शक्य होणारे ज्ञान आणि पात्रता मिळते. जमिनीच्या प्लॉटच्या खरेदीमध्ये फायदेशीर गुंतवणुकीमुळे अखेरीस त्याचे मूल्य लक्षणीय वाढू शकते किंवा त्यावर काही मौल्यवान नैसर्गिक संसाधने (तेल, वायू इ.) शोधून काढू शकतात, ज्यामुळे त्याच्या मालकाला श्रीमंत व्यक्तीचा दर्जा मिळेल. .

पी.ए. सोरोकिनने नमूद केल्याप्रमाणे, गतिशीलता चॅनेल एक "चाळणी", "फिल्टर" म्हणून देखील कार्य करतात ज्याद्वारे समाज "चाचणी करतो आणि चाळतो, विविध सामाजिक स्तर आणि पदांमध्ये आपल्या व्यक्तींची निवड करतो आणि वितरित करतो." ते एक प्रक्रिया प्रदान करतात सामाजिक निवड(निवड), पदानुक्रमाच्या वरच्या मजल्यांवर विविध मार्गांनी प्रवेश प्रतिबंधित करणे. नंतरचे त्यांच्या हितांशी जोडलेले आहे जे आधीच विशेषाधिकार प्राप्त स्थितीत पोहोचले आहेत, म्हणजे. उच्च वर्ग. पाश्चात्य समाजशास्त्रज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की "विद्यमान वर्गीकरण प्रणाली या गटाला अजिबात परिभाषित करत नाही." दरम्यान, ते अस्तित्वात आहे आणि त्याची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत:

• 1) वंशानुगत संपत्ती, पिढ्यानपिढ्या प्रसारित आणि वाढली. हे चिन्ह "जुन्या" पैशाच्या मालकांना एकत्र करते, ज्याच्या कायदेशीरपणाबद्दल कोणालाही शंका नाही. भांडवलाचा आधार, एक नियम म्हणून, एक कौटुंबिक व्यवसाय आहे;
• 2) समान शैक्षणिक अनुभव आणि संस्कृतीची पातळी. अशाप्रकारे, यूकेमध्ये, मोठ्या कंपन्यांचे 73% संचालक, 83% वित्तीय संस्थांचे प्रमुख आणि 80% न्यायाधीश विशेषाधिकार प्राप्त शाळांमध्ये शिकतात, जरी केवळ 8.2% ब्रिटिश शालेय मुले त्यांच्यामध्ये शिकतात;
• 3) अभ्यासाच्या काळापासून स्थापित केलेल्या वैयक्तिक संपर्कांची देखभाल, जे व्यावसायिक संबंध, व्यवसाय आणि राजकारण, सार्वजनिक सेवा या क्षेत्रापर्यंत विस्तारित आहेत;
• 4) वर्गातील विवाहांची उच्च टक्केवारी, ज्याला म्हणतात समलैंगिकता(ग्रीक होमोसमधून - समान आणि गामोस - विवाह), परिणामी गटाची अंतर्गत एकसंधता वर्धित केली जाते.

ही वैशिष्ट्ये या गटातील स्थिर घटक दर्शवतात, ज्याला म्हणतात स्थापना(इंग्रजी, स्थापना - सत्ताधारी अभिजात). त्याच वेळी, स्वतःचे करियर बनवून उच्च वर्गात घुसलेल्या लोकांचा एक थर उभा राहतो. अर्थात, उच्च वर्गाला ताज्या सैन्याने भरून काढण्याची गरज आहे, जे त्यांच्या स्वत: च्या प्रयत्नांमुळे सामाजिक शिडीवर चढण्यास सक्षम आहेत. इटालियन समाजशास्त्रज्ञ विल्फ्रेडो पॅरेटो (1848-1923) यांच्या कार्यात त्यांच्या गुणवत्तेची पुष्टी करणार्‍या सर्वात सक्षम लोकांसह उच्च वर्गाचे नूतनीकरण आणि भरपाई करण्याची कल्पना न्याय्य होती. त्याचा दृष्टिकोन, म्हणतात गुणवत्तेचा(लॅटिन मेरिटस - योग्य आणि ग्रीक क्रॅटोस - पॉवरमधून), असे आहे की जर समाजातील उच्चभ्रूंनी खालच्या वर्गातील सर्वात योग्य प्रतिनिधींना त्याच्या रचनेत सह-नियुक्त केले नाही तर ते अपरिहार्यपणे कोसळेल. आधुनिक व्याख्यांमध्ये, उदाहरणार्थ, अमेरिकन शास्त्रज्ञ डॅनियल बेल यांनी, उच्च वर्गात उच्च शिक्षण असलेल्या व्यावसायिकांचे गट देखील समाविष्ट आहेत जे त्यांच्या विशेष ज्ञानाचा वापर त्यांच्या स्वत: च्या सामर्थ्याचा दर्जा सांगण्यासाठी करतात.

समाजशास्त्रात, सामाजिक पदानुक्रमाचे स्वरूप वर्णन करताना, एखादी व्यक्ती अनेकदा भौमितिक प्रतिमांचा अवलंब करते. तर, पी.ए. सोरोकिन यांनी आर्थिक मापदंडानुसार तयार केलेल्या समाजाच्या स्तरीकरणाचे मॉडेल शंकूच्या स्वरूपात सादर केले, ज्यातील प्रत्येक स्तर संपत्ती आणि उत्पन्नाची विशिष्ट स्थिती निश्चित करतो. त्याच्या मते, वेगवेगळ्या कालखंडात, शंकूचा आकार बदलू शकतो, एकतर जेव्हा सामाजिक स्तरीकरण आणि समाजातील असमानता वाढते तेव्हा ते जास्त तीक्ष्ण होते किंवा त्याउलट, समतावादी कम्युनिस्ट प्रयोगांदरम्यान सपाट ट्रॅपेझॉइड बनण्यापर्यंत. . पहिले आणि दुसरे दोन्ही धोकादायक आहेत, एका प्रकरणात सामाजिक स्फोट आणि संकुचित होण्याचा धोका आहे आणि दुसर्‍या प्रकरणात समाजाची पूर्ण स्तब्धता.

अमेरिकन कार्यप्रणालीचे प्रतिनिधी बी. बार्बर असे मानतात की समाजातील पदानुक्रमाच्या मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात अवलंबून, म्हणजे. वरच्या बाजूस अधिक किंवा कमी तीक्ष्ण, समाजाचे स्तरीकरण पिरॅमिड आणि समभुज चौकोनाच्या रूपात चित्रित केले जाऊ शकते. हे आकडे दर्शवतात की समाजात नेहमीच अल्पसंख्याक असते, म्हणजे. सर्वोच्च वर्ग, वरच्या जवळ रँक असणे. पिरॅमिडल रचनेसह, मध्यमवर्गाचा एक अतिशय लहान स्तर आहे आणि बहुसंख्य निम्न वर्ग आहे. डायमंड-आकाराच्या संरचनेसह, मध्यमवर्गाचे प्राबल्य, जे संपूर्ण प्रणालीला संतुलन देते, वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, तर अल्पसंख्याक हिऱ्याच्या वरच्या आणि खालच्या तीक्ष्ण कोपऱ्यात दर्शविले जाते.

TO मध्यमवर्ग, एक नियम म्हणून, ज्यांना आर्थिक स्वातंत्र्य आहे त्यांचा समावेश करा, म्हणजे. त्याचा स्वतःचा व्यवसाय आहे (लहान व्यवसाय, कार्यशाळा, गॅस स्टेशन इ.); ते बहुतेकदा म्हणून वर्णन केले जातात जुना मध्यमवर्ग.मध्यमवर्गाचा वरचा थर असतो, जो व्यवस्थापक आणि व्यावसायिक तज्ञ (डॉक्टर, महाविद्यालयीन शिक्षक, उच्च पात्र वकील इ.) तसेच खालचा स्तर (कारकून आणि व्यावसायिक कर्मचारी, परिचारिका आणि इतर अनेक) यांचा बनलेला असतो. ). मध्यमवर्गाची स्थिती अत्यंत विषम आहे. "शीर्ष" आणि सामाजिक "तळाशी" दरम्यान पदानुक्रम प्रणालीमध्ये स्थित असल्याने, ते सर्वात मोबाइल असल्याचे दिसून येते. आधुनिक समाजात, मध्यमवर्ग, एकीकडे, प्रतिभावान आणि उद्योजक लोकांसह उच्चभ्रूंचे पोषण करतो आणि दुसरीकडे, मुख्य सामाजिक संरचनांची स्थिरता सुनिश्चित करतो.

खालचा वर्गमार्क्सवादी परिभाषेत, कामगार वर्ग,शारीरिक श्रमात गुंतलेल्या लोकांचा समावेश आहे. हे सामाजिक पदानुक्रमाच्या इतर सर्व घटकांप्रमाणेच सखोलपणे संरचित आहे.

अत्यंत कुशल कामगार आणि तथाकथित प्रतिनिधींमधील फरक अंडरक्लास(इंग्रजी अंडरक्लास - लोअर क्लास) सर्व प्रमुख निर्देशकांमध्ये (उत्पन्न, व्यावसायिक प्रशिक्षण, शिक्षण इ.) खूप उच्च आहे. नंतरच्या प्रतिनिधींची कामाची परिस्थिती खराब आहे, त्यांचे जीवनमान बहुसंख्य लोकसंख्येपेक्षा खूपच कमी आहे. त्यापैकी बरेच जण दीर्घकाळ बेरोजगार राहतात किंवा वेळोवेळी ते गमावतात. अंडरक्लासची निर्मिती प्रामुख्याने वांशिक अल्पसंख्याक आणि विविध प्रकारच्या सीमांत घटकांच्या खर्चावर केली जाते. उदाहरणार्थ, यूकेमध्ये, पूर्वीच्या ब्रिटीश वसाहतींमधील काळ्या आणि रंगीत, फ्रान्समध्ये - उत्तर आफ्रिकेतील स्थलांतरित आणि जर्मनीमध्ये - तुर्क आणि कुर्द लोकांचे वर्चस्व आहे.

अलिकडच्या वर्षांत, पाश्चात्य सरकारे या देशांमधील स्थलांतर प्रवाह अधिक सक्रियपणे फिल्टर करण्यासाठी प्रयत्नशील आहेत, संभाव्यतः अंडरक्लासचा आकार वाढवत आहेत. उदाहरणार्थ, कॅनडामध्ये, स्थलांतरितांच्या कायदेशीर आवश्यकतांनुसार त्यांच्याकडे व्यावसायिक शिक्षण, पात्रता आणि त्यांच्या विशेषतेमध्ये कामाचा अनुभव असणे आवश्यक आहे. व्यवहारात या गरजा पूर्ण करणे म्हणजे स्थलांतरित समाजाच्या विद्यमान स्तरीकरण प्रणालीमध्ये अधिक यशस्वीपणे बसू शकतील.

समाजाच्या श्रेणीबद्ध संरचनेच्या अभेद्यतेचा अर्थ त्यात कोणतीही हालचाल नसणे असा होत नाही. विविध टप्प्यांवर, एकामध्ये तीक्ष्ण वाढ आणि दुसर्या लेयरमध्ये घट शक्य आहे, जी नैसर्गिक लोकसंख्या वाढीद्वारे स्पष्ट केली जाऊ शकत नाही - वैयक्तिक व्यक्तींचे अनुलंब स्थलांतर होते. आम्ही या उभ्या हालचालींचा विचार करू, सांख्यिकी संरचना स्वतःच सामाजिक गतिशीलता म्हणून राखून ठेवू (आपण एक आरक्षण करूया की "सामाजिक गतिशीलता" ही संकल्पना खूपच विस्तृत आहे आणि त्यात व्यक्ती आणि गटांच्या क्षैतिज हालचालींचा समावेश आहे).

सामाजिक गतिशीलता- लोकांच्या सामाजिक हालचालींची संपूर्णता, म्हणजे. समाजाची स्तरीकरण संरचना राखून त्यांची सामाजिक स्थिती बदलणे.

प्रथमच, सामाजिक गतिशीलतेची सामान्य तत्त्वे पी. सोरोकिन यांनी तयार केली होती, ज्यांचा असा विश्वास होता की असा कोणताही समाज नाही की ज्यांचे स्तर पूर्णपणे गूढ असेल, म्हणजे. कोणत्याही रहदारीला त्याच्या सीमा ओलांडू देत नाही. तथापि, इतिहासाला एकही देश माहित नव्हता ज्यामध्ये अनुलंब गतिशीलता पूर्णपणे मुक्त असेल आणि एका थरातून दुसर्‍या स्तरावर संक्रमण कोणत्याही प्रतिकाराशिवाय केले गेले: “जर गतिशीलता पूर्णपणे मुक्त असती, तर समाजात परिणाम होईल. नाही तो सामाजिक स्तर असेल. हे कमाल मर्यादा नसलेल्या इमारतीसारखे असेल, एक मजला दुसऱ्या मजल्यापासून वेगळे करणारा मजला. पण सर्व समाज स्तरीकृत आहेत. याचा अर्थ असा आहे की त्यांच्या आत एक प्रकारची "चाळणी" कार्य करते, व्यक्तींमधून चाळते, काहींना वरच्या स्तरावर जाण्याची परवानगी देते, इतरांना खालच्या थरांमध्ये सोडते, उलट."

समाजाच्या उतरंडीतील लोकांची हालचाल वेगवेगळ्या माध्यमातून चालते. यापैकी सर्वात महत्वाच्या खालील सामाजिक संस्था आहेत: सैन्य, चर्च, शिक्षण, राजकीय, आर्थिक आणि व्यावसायिक संस्था. त्या प्रत्येकाचा वेगवेगळ्या समाजात आणि इतिहासाच्या वेगवेगळ्या कालखंडात वेगळा अर्थ होता. उदाहरणार्थ, प्राचीन रोममध्ये, सैन्याने उच्च सामाजिक स्थान प्राप्त करण्यासाठी मोठ्या संधी प्रदान केल्या. 92 रोमन सम्राटांपैकी, 36 ने लष्करी सेवेद्वारे सामाजिक उंची गाठली (सर्वात खालच्या स्तरापासून) 65 बायझंटाईन सम्राटांपैकी, 12. चर्चने मोठ्या संख्येने सामान्य लोकांना सामाजिक शिडीच्या शिखरावर नेले. 144 पोपपैकी 28 कमी जन्माचे होते, 27 मध्यमवर्गीय होते (कार्डिनल, बिशप, मठाधिपतींचा उल्लेख नाही). त्याच वेळी, चर्चने मोठ्या संख्येने राजे, ड्यूक, राजपुत्रांचा पाडाव केला.

“चाळणी” ची भूमिका केवळ उभ्या हालचालींचे नियमन करणार्‍या सामाजिक संस्थांद्वारेच नव्हे तर उपसंस्कृतीद्वारे देखील केली जाते, प्रत्येक स्तराची जीवनशैली, ज्यामुळे प्रत्येक नामांकित व्यक्तीला “शक्तीसाठी” तपासणे शक्य होते, नियमांचे पालन करणे. आणि तो ज्या स्तरावर जातो त्याची तत्त्वे. पी. सोरोकिन यांनी नमूद केले की शिक्षण प्रणाली केवळ व्यक्तीचे सामाजिकीकरण, त्याचे प्रशिक्षण प्रदान करत नाही तर एक प्रकारची सामाजिक उन्नती म्हणून देखील कार्य करते जी सर्वात सक्षम आणि प्रतिभावान व्यक्तींना सामाजिक पदानुक्रमाच्या सर्वोच्च "मजल्या" वर जाण्याची परवानगी देते. राजकीय पक्ष आणि संघटना राजकीय अभिजात वर्ग तयार करतात, मालमत्ता आणि वारसा संस्था मालकांच्या वर्गाला बळकट करते, विवाह संस्था उत्कृष्ट बौद्धिक क्षमतेच्या अनुपस्थितीत देखील हालचाल करणे शक्य करते.

तथापि, शीर्षस्थानी जाण्यासाठी कोणत्याही सामाजिक संस्थेच्या प्रेरक शक्तीचा वापर करणे नेहमीच पुरेसे नसते. नवीन स्तरावर पाऊल ठेवण्यासाठी, त्याच्या जीवनशैलीचा स्वीकार करणे आवश्यक आहे, त्याच्या सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरणात सेंद्रियपणे बसणे आवश्यक आहे, स्वीकृत मानदंड आणि नियमांनुसार आपले वर्तन तयार करणे आवश्यक आहे - ही प्रक्रिया अत्यंत वेदनादायक आहे, एक व्यक्ती म्हणून. बर्याचदा जुन्या सवयी सोडण्यास भाग पाडले जाते, त्याच्या मूल्य प्रणालीवर पुनर्विचार करा. नवीन सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरणाशी जुळवून घेण्यासाठी उच्च मनोवैज्ञानिक ताण आवश्यक आहे, जो चिंताग्रस्त ब्रेकडाउनने भरलेला आहे, कनिष्ठता संकुलाचा विकास इ. जर आपण खालच्या हालचालींबद्दल बोलत असाल तर एखादी व्यक्ती सामाजिक स्तरावर बहिष्कृत होऊ शकते जिथे त्याने आकांक्षा बाळगली किंवा ज्यामध्ये तो नशिबाच्या इच्छेने संपला.

जर सामाजिक संस्था, पी. सोरोकिनच्या अलंकारिक अभिव्यक्तीमध्ये, "सामाजिक उन्नती" म्हणून ओळखल्या जाऊ शकतात, तर सामाजिक-सांस्कृतिक कवच जे प्रत्येक स्तरावर आच्छादित आहे ते फिल्टरची भूमिका बजावते जे एक प्रकारचे निवडक नियंत्रण वापरते. फिल्टर एखाद्या व्यक्तीला वरच्या दिशेने प्रयत्न करू देऊ शकत नाही, आणि नंतर, तळापासून निसटल्यावर, तो स्ट्रॅटममध्ये एक अनोळखी व्यक्ती म्हणून नशिबात असेल. उच्च स्तरावर पोहोचल्यानंतर, तो, जसा होता, त्या दाराच्या मागेच स्ट्रॅटमकडे जातो.

खाली जाताना एक समान चित्र विकसित होऊ शकते. अधिकार गमावल्यानंतर, सुरक्षित, उदाहरणार्थ, भांडवलाद्वारे, उच्च स्तरावर राहण्यासाठी, व्यक्ती खालच्या स्तरावर उतरते, परंतु त्याच्यासाठी नवीन सामाजिक-सांस्कृतिक जगाचे "दार उघडण्यास" अक्षम आहे. त्याच्यासाठी उपसंस्कृतीशी जुळवून घेण्यास असमर्थ असल्याने, तो एक किरकोळ व्यक्ती बनतो, गंभीर मानसिक तणाव अनुभवतो.

समाजात व्यक्ती आणि सामाजिक गटांची सतत चलबिचल होत असते. समाजाच्या गुणात्मक नूतनीकरणाच्या काळात, सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय संबंधांमध्ये आमूलाग्र बदल, सामाजिक हालचाली विशेषतः तीव्र असतात. युद्धे, क्रांती, जागतिक सुधारणांनी समाजाच्या सामाजिक संरचनेचा आकार बदलला: शासक सामाजिक स्तर बदलले जात आहेत, नवीन सामाजिक गट दिसतात जे सामाजिक-आर्थिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये त्यांच्या जागी इतरांपेक्षा भिन्न आहेत: उद्योजक, बँकर, भाडेकरू, शेतकरी.

वरीलवरून, आम्ही अशा प्रकारच्या गतिशीलतेमध्ये फरक करू शकतो:

अनुलंब गतिशीलता एका स्तरातून (संपदा, वर्ग, जात) दुसर्‍या स्तरावरची हालचाल सूचित करते. दिशेच्या आधारावर, अनुलंब गतिशीलता वरच्या दिशेने किंवा खालच्या दिशेने असू शकते.

क्षैतिज गतिशीलता - समान सामाजिक स्तरावर चळवळ. उदाहरणार्थ: कॅथोलिकमधून ऑर्थोडॉक्स धार्मिक गटात जाणे, एक नागरिकत्व बदलणे, दुसर्‍या कुटुंबात (पालकांचे) जाणे (स्वतःचे, किंवा घटस्फोटाच्या परिणामी, नवीन कुटुंबाची निर्मिती). अशा हालचाली सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता होतात. पण अपवाद असू शकतात.

भौगोलिक गतिशीलताएक प्रकारची क्षैतिज गतिशीलता. तीच स्थिती कायम ठेवत एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे यात सामील आहे. उदाहरणार्थ, आंतरराष्ट्रीय पर्यटन. जर तुम्ही तुमचे राहण्याचे ठिकाण बदलता तेव्हा सामाजिक स्थिती बदलली तर गतिशीलता बदलते स्थलांतर. उदाहरण: जर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला असेल तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तुम्ही कायमस्वरूपी राहण्यासाठी शहरात आलात, नोकरी शोधत असाल, तुमचा व्यवसाय बदलला तर हे स्थलांतर आहे.

वैयक्तिक गतिशीलता. स्थिरपणे विकसित होत असलेल्या समाजात, उभ्या हालचाली समूहाच्या नसून वैयक्तिक स्वरूपाच्या असतात, म्हणजे. हे आर्थिक, राजकीय आणि व्यावसायिक गट नाहीत जे सामाजिक पदानुक्रमाच्या पायरीवर उठतात आणि पडतात, परंतु त्यांचे वैयक्तिक प्रतिनिधी आहेत. याचा अर्थ असा नाही की या हालचाली मोठ्या असू शकत नाहीत - त्याउलट, आधुनिक समाजात, स्तरांमधील विभाजन तुलनेने अनेकांनी सहजपणे मात केले आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की एखादी व्यक्ती, यशाच्या बाबतीत, नियमानुसार, उभ्या पदानुक्रमात केवळ त्याचे स्थानच नाही तर त्याचा सामाजिक आणि व्यावसायिक गट देखील बदलेल.

गट गतिशीलता .चळवळ एकत्रितपणे होते. गट गतिशीलता स्तरीकरण संरचनेत मोठे बदल सादर करते, बहुतेकदा मुख्य सामाजिक स्तराच्या गुणोत्तरावर परिणाम करते आणि नियम म्हणून, नवीन गटांच्या उदयाशी संबंधित आहे ज्यांची स्थिती यापुढे विद्यमान पदानुक्रम प्रणालीशी संबंधित नाही. विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. असा गट, उदाहरणार्थ, व्यवस्थापक, मोठ्या उद्योगांचे व्यवस्थापक बनले.

आर्थिक पुनर्रचनेच्या काळात उभ्या गटाच्या हालचाली विशेषतः तीव्र असतात. नवीन प्रतिष्ठित, उच्च पगाराच्या व्यावसायिक गटांचा उदय श्रेणीबद्ध शिडीवर जन चळवळीला प्रोत्साहन देतो. व्यवसायाच्या सामाजिक स्थितीत घसरण, काही व्यवसायांचे गायब होणे केवळ खालच्या दिशेने चालत नाही तर किरकोळ स्तराचा उदय देखील करते, जे समाजात त्यांचे नेहमीचे स्थान गमावत आहेत, उपभोगाची प्राप्त केलेली पातळी गमावत आहेत अशा लोकांना एकत्र करतात. सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्ये आणि निकषांची झीज आहे ज्याने पूर्वी लोकांना एकत्र केले आणि सामाजिक पदानुक्रमात त्यांचे स्थिर स्थान पूर्वनिर्धारित केले.

सोरोकिनने समूह गतिशीलतेची अनेक मुख्य कारणे ओळखली: सामाजिक क्रांती, गृहयुद्ध, क्रांतीच्या परिणामी राजकीय राजवटीत बदल, लष्करी उठाव, सुधारणा, जुन्या संविधानाच्या जागी नवीन संविधान, शेतकरी उठाव, आंतरराज्यीय युद्धे, कुलीन लोकांचा परस्पर संघर्ष. कुटुंबे

आर्थिक संकटे, व्यापक जनतेच्या भौतिक कल्याणात घट, बेरोजगारी वाढ, उत्पन्नातील तफावत, लोकसंख्येच्या सर्वात वंचित भागाच्या संख्यात्मक वाढीचे मूळ कारण बनतात, जे नेहमी सामाजिक पदानुक्रमाच्या पिरॅमिडचा आधार बनवते. अशा परिस्थितीत, खाली जाणारी हालचाल केवळ व्यक्तींनाच नाही तर संपूर्ण गटांना कव्हर करते आणि ती तात्पुरती असू शकते किंवा एक टिकाऊ वर्ण प्राप्त करू शकते. पहिल्या प्रकरणात, आर्थिक अडचणींवर मात करून सामाजिक गट त्याच्या नेहमीच्या ठिकाणी परत येतो; दुसऱ्या प्रकरणात, गट आपली सामाजिक स्थिती बदलतो आणि श्रेणीबद्ध पिरॅमिडमधील नवीन ठिकाणी अनुकूलन करण्याच्या कठीण कालावधीत प्रवेश करतो.

तर, उभ्या बाजूने गट हालचाली जोडल्या जातात, प्रथम, समाजाच्या सामाजिक-आर्थिक संरचनेत खोल, गंभीर बदलांसह, नवीन वर्ग, सामाजिक गटांचा उदय होतो; दुसरे म्हणजे, वैचारिक मार्गदर्शक तत्त्वे, मूल्य प्रणाली, राजकीय प्राधान्यक्रम बदलणे - या प्रकरणात, लोकसंख्येची मानसिकता, अभिमुखता आणि आदर्शांमध्ये बदल घडवून आणण्यास सक्षम असलेल्या त्या राजकीय शक्तींची वरची हालचाल आहे, एक वेदनादायक आहे परंतु राजकीय अभिजात वर्गात अपरिहार्य बदल; तिसरे म्हणजे, समाजाच्या स्तरीकरण संरचनेचे पुनरुत्पादन सुनिश्चित करणाऱ्या यंत्रणेच्या असंतुलनासह. समाजात होत असलेले आमूलाग्र बदल, संघर्षाची वाढ आणि सामाजिक अनिश्चितता यामुळे संस्थात्मकीकरण आणि कायदेशीरपणाची यंत्रणा पूर्णपणे कार्य करणे थांबवते.

सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रक्रिया विविध प्रकारच्या सामाजिक व्यवस्थांच्या प्रभावीतेचे महत्त्वपूर्ण सूचक आहेत. ज्या समाजांमध्ये उभ्या गतिशीलतेसाठी परिस्थिती आहे (खालच्या ते उच्च स्तरावर संक्रमण, गट, वर्ग), जिथे देशाच्या सीमा ओलांडून, गतिशीलता यासह प्रादेशिक क्षेत्रासाठी भरपूर संधी आहेत, त्यांना खुले म्हणतात. अशा प्रकारच्या हालचाली ज्यामध्ये कठीण किंवा व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे अशा प्रकारच्या समाजांना बंद म्हणतात. जात, कुळ, अतिराजकीयीकरण ही त्यांची वैशिष्ट्ये आहेत. उभ्या गतिशीलतेसाठी खुले मार्ग आधुनिक समाजाच्या विकासासाठी एक महत्त्वाची अट आहे. अन्यथा, सामाजिक तणाव आणि संघर्षांची पूर्वस्थिती निर्माण होते.

इंटरजनरेशनल गतिशीलता . असे गृहीत धरते की मुले उच्च सामाजिक स्थान प्राप्त करतात किंवा त्यांच्या पालकांपेक्षा खालच्या स्तरावर येतात. उदाहरणार्थ, कामगाराचा मुलगा अभियंता होतो.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता . असे गृहीत धरले जाते की तीच व्यक्ती आयुष्यभर अनेक वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. याला सामाजिक करिअर म्हणतात. उदाहरणार्थ, टर्नर एक अभियंता, नंतर एक दुकान व्यवस्थापक, एक वनस्पती संचालक आणि मशीन-बिल्डिंग उद्योगाचा मंत्री बनतो. शारीरिक श्रमाच्या क्षेत्रापासून मानसिक क्षेत्राकडे जाणे.

इतर कारणास्तव, गतिशीलतेचे वर्गीकरण केले जाऊ शकते उत्स्फूर्त किंवा संघटित.

उत्स्फूर्त गतिशीलतेची उदाहरणे जवळच्या परदेशातील रहिवाशांकडून शेजारच्या राज्यांतील मोठ्या शहरांमध्ये उत्पन्न मिळविण्याच्या उद्देशाने हालचाली असू शकतात.

संघटित गतिशीलता - एखाद्या व्यक्तीची किंवा गटाची अनुलंब किंवा क्षैतिज हालचाल राज्याद्वारे नियंत्रित केली जाते.

संघटित गतिशीलता चालविली जाऊ शकते: अ) स्वतः लोकांच्या संमतीने; ब) संमतीशिवाय (अनैच्छिक) गतिशीलता. उदाहरणार्थ, हद्दपारी, देशांतर, विल्हेवाट, दडपशाही इ.

ते संघटित गतिशीलतेपासून वेगळे केले पाहिजे संरचनात्मक गतिशीलता. हे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे होते आणि वैयक्तिक व्यक्तींच्या इच्छेविरुद्ध आणि चेतनेविरुद्ध होते. उद्योग किंवा व्यवसाय लुप्त होणे किंवा कमी होणे यामुळे मोठ्या प्रमाणात लोकांचे विस्थापन होते.

समाजातील गतिशीलतेची डिग्री दोन घटकांद्वारे निर्धारित केली जाते: समाजातील गतिशीलतेची श्रेणी आणि लोकांना हलविण्याची परवानगी देणारी परिस्थिती.

गतिशीलतेची श्रेणी त्यामध्ये किती भिन्न स्थिती अस्तित्वात आहे यावर अवलंबून असते. जितके जास्त स्टेटस, तितक्या जास्त संधी माणसाला एका स्टेटसवरून दुसऱ्या स्टेटसवर जाण्याची.

औद्योगिक समाजाने गतिशीलतेच्या श्रेणीचा विस्तार केला आहे. हे विविध स्थितींच्या मोठ्या संख्येने वैशिष्ट्यीकृत आहे. सामाजिक गतिशीलतेचा पहिला निर्णायक घटक म्हणजे आर्थिक विकासाची पातळी. आर्थिक मंदीच्या काळात, उच्च दर्जाच्या पदांची संख्या कमी होते, तर निम्न दर्जाच्या पदांची संख्या वाढते, त्यामुळे खालच्या दिशेने गतिशीलता वरचढ होते. जेव्हा लोक त्यांच्या नोकर्‍या गमावतात आणि त्याच वेळी नवीन स्तर श्रमिक बाजारात प्रवेश करतात त्या काळात ते तीव्र होते. याउलट, सक्रिय आर्थिक विकासाच्या काळात, अनेक नवीन उच्च-स्थिती दिसून येतात. कामगारांना व्यापण्यासाठी वाढलेली मागणी हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे मुख्य कारण आहे.

अशा प्रकारे, सामाजिक गतिशीलता समाजाच्या सामाजिक संरचनेच्या विकासाची गतिशीलता निर्धारित करते, संतुलित श्रेणीबद्ध पिरॅमिडच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते.

साहित्य

1. वोज्शिच झाबोरोव्स्की सामाजिक संरचनेची उत्क्रांती: एक पिढीचा दृष्टीकोन // समाजशास्त्र: सिद्धांत, पद्धती, विपणन. - 2005. - क्रमांक 1. - पी.8-35.

2. व्होल्कोव्ह यु.जी. समाजशास्त्र. / सामान्य संपादन अंतर्गत. व्ही.आय. डोब्रेन्कोव्ह. आर-एन-डी: "फिनिक्स", 2005.

3. Giddens E. सामाजिक स्तरीकरण // Socis. - 1992. - क्रमांक 9. - पृ. 117 - 127.

4. गिडन्स ई. समाजशास्त्र. / प्रति. इंग्रजीतून व्ही. शोव्हकुन, ए. ओलियनिक. कीव: पाया, 1999.

5. डोब्रेन्कोव्ह V.I., Kravchenko A.I. समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक. - एम.: इन्फ्रा - एम, 2005.

6. क्रावचेन्को ए.आय. सामान्य समाजशास्त्र. - एम., 2001.

7. लुकाशेविच एम.पी., टुलेन्कोव्ह एम.व्ही. समाजशास्त्र. Kiyik: Caravela, 2005.

8. सामान्य समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक / एड. ए.जी. एफेंडिव्ह. - एम., 2002. - 654 पी.

9. पावलिचेन्को पी.पी., लिटविनेन्को डी.ए. समाजशास्त्र. कीव: तुला, 2002.

10. रॅडुगिन ए.ए. रडुगिन के.ए. समाजशास्त्र. व्याख्यान अभ्यासक्रम. - एम., 2001.

11. सोरोकिन.पी. व्यक्ती. सभ्यता. समाज. - एम., 1992.

12. समाजशास्त्र: सर्वोच्च प्रारंभिक प्रतिज्ञा असलेल्या विद्यार्थ्यांसाठी एक हँडबुक / एड. व्ही.जी.गोरोड्यानेन्को - के., 2002. - 560 पी.

13. याकुबा ई.ए. समाजशास्त्र. पाठ्यपुस्तक विद्यार्थ्यांसाठी मार्गदर्शक, खारकोव्ह, 1996. - 192 पृष्ठे.

14. खारचेवा व्ही. समाजशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे. - एम: लोगो, 2001. - 302 पृष्ठे

15. तत्वज्ञानाचे प्रश्न पहा. - 2005. - क्रमांक 5

तिकीट 10. सामाजिक गतिशीलता: संकल्पना, प्रकार, चॅनेल

संकल्पना "सामाजिक गतिशीलता"पी. सोरोकिन यांनी ओळख करून दिली. त्यांचा असा विश्वास होता की समाज ही एक मोठी सामाजिक जागा आहे ज्यामध्ये लोक वास्तविकतेने आणि सशर्तपणे, इतरांच्या आणि त्यांच्या स्वतःच्या मतानुसार फिरतात.

सामाजिक गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीने किंवा त्याच्या सामाजिक जागेतील एका गटाने केलेला बदल. सामाजिक हालचालींच्या निर्देशांनुसार, अनुलंब आणि क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता ओळखली जाते.

अनुलंब गतिशीलता- सामाजिक विस्थापन, जे सामाजिक स्थितीत वाढ किंवा घट सह आहे.

उच्च सामाजिक स्थानावर जाणे म्हणतात वरची गतिशीलता, आणि खालच्या बाजूला खालची गतिशीलता.

क्षैतिज गतिशीलता- सामाजिक विस्थापन, सामाजिक स्थितीतील बदलाशी संबंधित नाही, - त्याच स्थितीत कामाच्या दुसर्या ठिकाणी हस्तांतरण, निवास बदलणे. हलताना सामाजिक स्थिती बदलल्यास, भौगोलिक गतिशीलता मध्ये बदलते स्थलांतर

द्वारे गतिशीलतेचे प्रकारसमाजशास्त्रज्ञ आंतरजनरेशनल आणि इंट्राजनरेशनल दरम्यान फरक करतात. इंटरजनरेशनल गतिशीलतापिढ्यांमधील सामाजिक स्थितीत बदल. इंट्राजनरेशनल गतिशीलतासह कनेक्ट केलेले सामाजिक कारकीर्द,, याचा अर्थ एका पिढीतील स्थितीत बदल.

समाजातील त्याच्या सामाजिक स्थानातील व्यक्तीच्या बदलानुसार, ते वेगळे करतात गतिशीलतेचे दोन प्रकार:गट आणि वैयक्तिक. गट गतिशीलता- हालचाली एकत्रितपणे केल्या जातात आणि संपूर्ण वर्ग, सामाजिक स्तर त्यांची स्थिती बदलतात. (हे समाजातील मूलभूत बदलांच्या काळात घडते - सामाजिक क्रांती, नागरी किंवा आंतरराज्यीय युद्धे, लष्करी उठाव). वैयक्तिक गतिशीलताम्हणजे एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे सामाजिक विस्थापन.

सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेलकार्य करू शकते: शाळा, शिक्षण, कुटुंब, व्यावसायिक संस्था, सैन्य, राजकीय पक्ष आणि संघटना, चर्च.अर्थात, आधुनिक समाजात, शिक्षणाला विशेष महत्त्व आहे, ज्या संस्था एक प्रकारचे कार्य करतात "सामाजिक लिफ्ट"अनुलंब गतिशीलता प्रदान करणे. सामाजिक लिफ्टसामाजिक स्थिती वाढवण्याची (किंवा कमी करण्याची) यंत्रणा आहे.

त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की सामाजिक गतिशीलतेची प्रक्रिया समाजाच्या उपेक्षिततेसह आणि लुम्पेनायझेशनसह असू शकते. अंतर्गत सीमांततासामाजिक विषयाच्या मध्यवर्ती, "सीमारेषा" स्थितीचा संदर्भ देते. किरकोळएका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात जाताना, तो जुनी मूल्ये, संबंध, सवयी टिकवून ठेवतो आणि नवीन शिकू शकत नाही (स्थलांतरित, बेरोजगार). लंपेन, जुन्या गटातून नवीन गटाकडे जाण्यासाठी सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रक्रियेत प्रयत्न करणे, सामान्यतः गटाच्या बाहेर वळते, सामाजिक संबंध तोडतात आणि शेवटी मूलभूत मानवी गुण गमावतात - काम करण्याची क्षमता आणि त्याची गरज (भिकारी, बेघर लोक).

सामाजिक गतिशीलतेची संकल्पना आणि प्रकार

सामाजिक असमानतेच्या कारणांचे विश्लेषण केल्याने एखादी व्यक्ती स्वत: त्याच्या सामाजिक स्थितीत वाढ करू शकते का आणि संपत्ती आणि प्रतिष्ठेच्या प्रमाणात स्वतःच्या वर असलेल्या सामाजिक स्तराच्या रचनेत सामील होऊ शकते की नाही हा प्रश्न नेहमीच असतो. आधुनिक समाजात, हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की सर्व लोकांसाठी सुरुवातीच्या संधी समान आहेत आणि जर व्यक्तीने योग्य प्रयत्न केले आणि हेतुपुरस्सर कृती केली तर ती नक्कीच यशस्वी होईल. बहुतेकदा ही कल्पना लक्षाधीशांच्या चकचकीत करिअरच्या उदाहरणांद्वारे स्पष्ट केली जाते ज्यांनी शून्यापासून सुरुवात केली आणि मेंढपाळ ज्यांचे चित्रपट स्टार बनले.

सामाजिक गतिशीलतासामाजिक स्तरीकरणाच्या व्यवस्थेतील व्यक्तींच्या एका थरातून दुसर्‍या स्तरावर हालचाली म्हणतात. समाजात सामाजिक गतिशीलता अस्तित्वात असण्याची किमान दोन मुख्य कारणे आहेत. प्रथम, समाज बदलतात, आणि सामाजिक बदल श्रम विभागणी बदलतात, नवीन स्थिती निर्माण करतात आणि जुन्यांना कमी करतात. दुसरे, जरी उच्चभ्रू वर्ग शैक्षणिक संधींवर मक्तेदारी ठेवू शकतो, परंतु ते प्रतिभा आणि क्षमतेच्या नैसर्गिक वितरणावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, त्यामुळे वरच्या स्तरातील लोक अपरिहार्यपणे खालच्या स्तरातील प्रतिभावान लोकांकडून भरून काढले जातात.

सामाजिक गतिशीलता अनेक स्वरूपात येते:

अनुलंब गतिशीलता- व्यक्तीच्या स्थितीत बदल, ज्यामुळे त्याच्या सामाजिक स्थितीत वाढ किंवा घट होते. उदाहरणार्थ, जर ऑटो मेकॅनिक कार सेवेचा संचालक बनला, तर हे वरच्या दिशेने गतिशीलतेचे लक्षण आहे, परंतु जर ऑटो मेकॅनिक स्कॅव्हेंजर बनला, तर अशी हालचाल खालच्या गतीचे सूचक असेल;

क्षैतिज गतिशीलता- स्थितीत बदल ज्यामुळे सामाजिक स्थितीत वाढ किंवा घट होत नाही.

क्षैतिज गतिशीलतेचा एक प्रकार आहे भौगोलिक गतिशीलता.

याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो. एक उदाहरण म्हणजे आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरप्रादेशिक पर्यटन, शहरातून खेड्यात आणि परत, एका एंटरप्राइझमधून दुसऱ्या एंटरप्राइझमध्ये जाणे.

स्थान बदलल्यास स्थितीतील बदल जोडला गेला तर भौगोलिक गतिशीलता बनते स्थलांतरजर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तो कायमस्वरूपी वास्तव्यासाठी शहरात गेला आणि येथे नोकरी मिळाली, तर हे स्थलांतर आहे.

आंतरपिढी(अंतरपिढी) गतिशीलता - दोघांच्या कारकिर्दीच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर पालक आणि त्यांच्या मुलांच्या सामाजिक स्थितीची तुलना करून (अंदाजे समान वयाच्या त्यांच्या व्यवसायाच्या श्रेणीनुसार) प्रकट होते.

इंट्राजनरेशनल(आंतरपिढी) गतिशीलता - दीर्घ काळासाठी व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीची तुलना समाविष्ट आहे.

सामाजिक गतिशीलतेचे वर्गीकरण इतर निकषांनुसार केले जाऊ शकते. म्हणून, उदाहरणार्थ, एक वेगळे करतो वैयक्तिक गतिशीलता,जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे खाली, वर किंवा क्षैतिज हालचाली होतात, आणि समूह गतिशीलता,जेव्हा चळवळी एकत्रितपणे घडतात, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना शासक वर्ग नवीन शासक वर्गाला आपले स्थान सोपवतो.

इतर कारणास्तव, गतिशीलतेचे वर्गीकरण केले जाऊ शकते, म्हणा, मध्ये उत्स्फूर्तकिंवा आयोजितउत्स्फूर्त गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे पैसे कमविण्याच्या उद्देशाने जवळच्या परदेशातील रहिवाशांची रशियाच्या मोठ्या शहरांमध्ये हालचाल. संघटित गतिशीलता (एखादी व्यक्ती किंवा संपूर्ण गटांना वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या हलवणे) राज्याद्वारे नियंत्रित केले जाते. पी. सोरोकिनने मोठ्या ऐतिहासिक साहित्यावर दाखविल्याप्रमाणे, खालील घटक समूह गतिशीलतेचे कारण म्हणून कार्य करतात:

सामाजिक क्रांती;

परकीय हस्तक्षेप, आक्रमणे;

आंतरराज्यीय युद्धे;

गृहयुद्धे;

लष्करी उठाव;

राजकीय राजवटीत बदल;

जुन्या संविधानाच्या जागी नवीन संविधान;

शेतकरी उठाव;

खानदानी कुटुंबांचा परस्पर संघर्ष;

साम्राज्याची निर्मिती.

व्ही

संबंधित माहिती:

साइट शोध:

सामाजिक गतिशीलतेची संकल्पना आणि मापदंड

संकल्पना " सामाजिक गतिशीलता» P.A द्वारे विज्ञानात परिचय सोरोकिन. त्यांच्या मते, "सामाजिक गतिशीलता एखाद्या व्यक्तीचे, किंवा एखाद्या सामाजिक वस्तूचे, किंवा क्रियाकलापाद्वारे तयार केलेले किंवा सुधारित केलेले मूल्य, एका सामाजिक स्थितीतून दुसर्‍या सामाजिक स्थितीत संक्रमण म्हणून समजले जाते." सामाजिक गतिशीलतेमध्ये पी.ए. सोरोकिनचा समावेश आहे:

एका सामाजिक गटातून दुसर्या व्यक्तीची हालचाल;

काहींचे गायब होणे आणि इतर सामाजिक गटांचा उदय;

गटांचा संपूर्ण संच गायब होणे आणि दुसर्‍याद्वारे त्याची संपूर्ण बदली.

सामाजिक गतिशीलतेचे कारणपी.ए. सोरोकिनने त्याच्या प्रत्येक सदस्याच्या गुणवत्तेच्या प्रमाणात लाभ वितरणाच्या तत्त्वाची समाजात अंमलबजावणी पाहिली, कारण या तत्त्वाच्या आंशिक अंमलबजावणीमुळे सामाजिक गतिशीलता वाढते आणि उच्च स्तराच्या रचनेचे नूतनीकरण होते. अन्यथा, कालांतराने, या स्तरांमध्ये मोठ्या संख्येने आळशी, अक्षम लोक जमा होतात आणि त्याउलट, प्रतिभावान लोक निम्न स्तरात जमा होतात. अशा प्रकारे, निम्न स्तरातील असंतोष आणि निषेधाच्या स्वरूपात सामाजिकदृष्ट्या ज्वलनशील सामग्री तयार केली जाते, ज्यामुळे क्रांती होऊ शकते. हे होण्यापासून रोखण्यासाठी, समाजाने कठोर सामाजिक रचनेचा त्याग केला पाहिजे, सामाजिक गतिशीलता सतत आणि वेळेवर पार पाडली पाहिजे, त्यात सुधारणा आणि नियंत्रण केले पाहिजे.

सामाजिक गतिशीलतेवर परिणाम करणारे घटक:

आर्थिक विकासाची पातळी (उदाहरणार्थ, आर्थिक मंदीच्या काळात - खालच्या दिशेने गतिशीलता);

ऐतिहासिक प्रकारचे स्तरीकरण (वर्ग आणि जात समाज सामाजिक गतिशीलता मर्यादित करतात);

लोकसंख्याशास्त्रीय घटक (लिंग, वय, जन्म दर, मृत्यू दर, लोकसंख्येची घनता). जास्त लोकसंख्या असलेल्या देशांना इमिग्रेशनपेक्षा इमिग्रेशनचे परिणाम जाणवण्याची अधिक शक्यता असते; जेथे जन्मदर जास्त आहे, तेथे लोकसंख्या तरुण आहे आणि त्यामुळे अधिक मोबाइल आहे, आणि उलट.

सामाजिक गतिशीलतेचे निर्देशक (मापदंड).

सामाजिक गतिशीलता द्वारे मोजली जाते दोन मुख्य निर्देशक:

अंतर

खंड

गतिशीलता अंतर- व्यक्तींनी चढण्यात किंवा उतरण्यासाठी केलेल्या पायऱ्यांची संख्या. सामान्य अंतरएक किंवा दोन पायऱ्या वर किंवा खाली हलवण्याचा विचार केला जातो. असामान्य अंतर- सामाजिक शिडीच्या शिखरावर अनपेक्षित वाढ किंवा त्याच्या पायावर पडणे.

गतिशीलतेची व्याप्तीविशिष्ट कालावधीत उभ्या दिशेने सामाजिक शिडी चढलेल्या व्यक्तींची संख्या म्हणतात. जर हलविलेल्या व्यक्तींच्या संख्येनुसार व्हॉल्यूमची गणना केली असेल तर त्याला म्हणतात निरपेक्ष, आणि जर या संख्येचे संपूर्ण लोकसंख्येचे गुणोत्तर असेल तर - नातेवाईकआणि टक्केवारी म्हणून सूचित केले आहे.

तर, सामाजिक गतिशीलता- ही एखाद्या व्यक्तीची किंवा सामाजिक गटाची एका सामाजिक स्तरातून दुसर्‍या सामाजिक स्तरावर किंवा सामाजिक स्तरामध्ये, सामाजिक संरचनेतील विशिष्ट सामाजिक विषयाच्या जागी होणारी बदल आहे.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रकार

अस्तित्वात सामाजिक गतिशीलतेचे दोन मुख्य प्रकार:

इंटरजनरेशनल

इंट्राजनरेशनल

आणि दोन मुख्य प्रकार:

उभ्या

क्षैतिज.

ते, यामधून, उप-प्रजाती आणि उपप्रकारांमध्ये पडतात जे एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत.

इंटरजनरेशनल गतिशीलता- जेव्हा मुले उच्च सामाजिक स्थितीवर पोहोचतात किंवा त्यांच्या पालकांपेक्षा खालच्या पातळीवर जातात.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता- तीच व्यक्ती आयुष्यभर अनेक वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. नाहीतर त्याला सामाजिक करियर म्हणतात.

अनुलंब गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीची किंवा सामाजिक गटाची एका स्तरातून दुसर्‍या स्तरावर हालचाल होते, तर सामाजिक स्थितीत बदल होतो. वर अवलंबून हालचालीची दिशाखालील हायलाइट करा उभ्या गतिशीलतेचे प्रकार:

उदयोन्मुख (सामाजिक उदय);

उतरते (सामाजिक वंश).

चढणे आणि उतरणे यात एक विशिष्ट विषमता आहे: प्रत्येकाला वर जायचे आहे आणि कोणीही सामाजिक शिडी खाली जाऊ इच्छित नाही. नियमानुसार, चढणे ही ऐच्छिक घटना आहे, तर उतरणे सक्तीचे आहे.

उभ्या गतिशीलतेचे चॅनेल.

त्यानुसार पी.ए. Sorokin, स्तर दरम्यान कोणत्याही समाजात आहेत चॅनेल("लिफ्ट"), ज्यावर व्यक्ती वर आणि खाली फिरतात. विशेष स्वारस्य सामाजिक संस्था आहेत - सैन्य, चर्च, शाळा, कुटुंब, मालमत्ता, जे सामाजिक गतिशीलतेचे माध्यम म्हणून वापरले जातात.

सैन्ययुद्धकाळात अशा चॅनेलप्रमाणे सर्वात तीव्रतेने कार्य करते. कमांड स्टाफमधील मोठ्या तोट्यामुळे खालच्या पदांवरून रिक्त जागा भरल्या जातात.

चर्चमोठ्या संख्येने लोकांना तळापासून समाजाच्या शीर्षस्थानी हलवले आणि त्याउलट. ब्रह्मचर्य संस्थेने कॅथोलिक पाळकांना मुले होऊ नयेत असे बंधनकारक केले. त्यामुळे अधिकाऱ्यांच्या मृत्यूनंतर रिक्त पदे नव्याने भरण्यात आली. त्याच वेळी, हजारो पाखंडी लोकांची चाचणी घेण्यात आली, त्यांचा नाश करण्यात आला, त्यापैकी बरेच राजे, कुलीन होते.

शाळा: शिक्षण संस्था नेहमीच सामाजिक गतिशीलतेचे एक शक्तिशाली माध्यम म्हणून काम करते, कारण शिक्षणाचे नेहमीच मूल्य होते आणि शिक्षित लोकांना उच्च दर्जा होता.

स्वतःचेसंचित संपत्ती आणि पैशाच्या रूपात सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते, जो सामाजिक प्रगतीचा सर्वात सोपा आणि प्रभावी मार्ग आहे.

कुटुंब आणि लग्नवेगवेगळ्या सामाजिक स्थितींचे प्रतिनिधी युनियनमध्ये प्रवेश करतात तेव्हा उभ्या गतिशीलतेचे चॅनेल बनतात.

क्षैतिज गतिशीलता- हे एखाद्या व्यक्तीचे किंवा सामाजिक गटाचे एका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात संक्रमण आहे, समान स्तरावर स्थित आहे, म्हणजे. सामाजिक स्थिती न बदलता.

एक प्रकारची क्षैतिज गतिशीलताएक आहे भौगोलिक गतिशीलता. याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो. एक उदाहरण म्हणजे पर्यटन, शहरातून खेड्याकडे आणि परत जाणे, एका उद्योगातून दुसऱ्या उद्योगाकडे जाणे.

स्थिती बदलल्यास स्थान बदलल्यास भौगोलिक गतिशीलता स्थलांतरात बदलते.

तसेच वेगळे करा वैयक्तिकआणि गटगतिशीलता

वैयक्तिक गतिशीलता- प्रत्येक व्यक्तीसाठी इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे खाली, वर किंवा क्षैतिज हलणे.

TO वैयक्तिक गतिशीलतेचे घटक,त्या एका व्यक्तीला दुसर्‍यापेक्षा जास्त यश मिळवण्याची परवानगी देणारी कारणे समाविष्ट आहेत: कुटुंबाची सामाजिक स्थिती; प्राप्त झालेल्या शिक्षणाची पातळी; राष्ट्रीयत्व; शारीरिक आणि मानसिक क्षमता; बाह्य डेटा; संगोपन प्राप्त; राहण्याचे ठिकाण; फायदेशीर विवाह.

गट गतिशीलता- हालचाली एकत्रितपणे होतात. उदाहरणार्थ, क्रांतीनंतर, जुना वर्ग त्याचे वर्चस्व नवीन वर्गाला देतो. त्यानुसार पी.ए. सोरोकिन समूह गतिशीलतेची कारणेखालील घटक काम करतात: सामाजिक क्रांती; परदेशी हस्तक्षेप; आक्रमणे; आंतरराज्य युद्धे; गृहयुद्धे; लष्करी उठाव; राजकीय व्यवस्था बदलणे इ.

हायलाइट करणे देखील शक्य आहे आयोजितआणि संरचनात्मक गतिशीलता.

संघटित गतिशीलताजेव्हा एखाद्या व्यक्तीची किंवा सामाजिक गटाची हालचाल वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या राज्याद्वारे नियंत्रित केली जाते तेव्हा उद्भवते. ही प्रक्रिया स्वतः लोकांच्या संमतीने होऊ शकते (उदाहरणार्थ, कोमसोमोल बांधकाम प्रकल्पांसाठी सार्वजनिक कॉल) आणि त्यांच्या संमतीशिवाय (लहान लोकांचे पुनर्वसन, विस्थापन).

स्ट्रक्चरल गतिशीलताहे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे होते आणि वैयक्तिक व्यक्तींच्या इच्छेविरुद्ध आणि चेतनेविरुद्ध होते. उदाहरणार्थ, उद्योग किंवा व्यवसाय गायब झाल्यामुळे किंवा कमी झाल्यामुळे त्यांच्यामध्ये कार्यरत असलेल्या मोठ्या लोकांचे विस्थापन होते.

गतिशीलता प्रक्रियेदरम्यान, एक राज्य उद्भवू शकते सीमांतता. विषयाच्या सीमा, संक्रमणकालीन, संरचनात्मकदृष्ट्या अनिश्चित सामाजिक स्थितीसाठी ही एक विशेष समाजशास्त्रीय संज्ञा आहे. जे लोक, विविध कारणांमुळे, त्यांच्या नेहमीच्या सामाजिक वातावरणातून बाहेर पडतात आणि नवीन समुदायांमध्ये सामील होऊ शकत नाहीत (बहुतेक वेळा सांस्कृतिक विसंगतीमुळे), ज्यांना खूप मानसिक ताण येतो आणि एक प्रकारचे आत्म-चेतनेचे संकट अनुभवते, त्यांना म्हणतात. बहिष्कृत. सीमांतांमध्ये वांशिक, बायोमार्जिनल, आर्थिक सीमांत, धार्मिक सीमांत असू शकतात.

समाजातील स्थलांतराची प्रक्रिया

स्थलांतर ही व्यक्ती किंवा सामाजिक गटांचे कायमस्वरूपी निवासस्थान बदलण्याची प्रक्रिया आहे, जी दुसर्या प्रदेशात, भौगोलिक क्षेत्रामध्ये किंवा दुसर्या देशात जाण्यासाठी व्यक्त केली जाते.

स्थलांतर प्रक्रिया क्षैतिज आणि उभ्या दोन्ही गतिशीलतेशी जवळून संबंधित आहे, कारण प्रत्येक स्थलांतरित व्यक्ती नवीन ठिकाणी अस्तित्वाची चांगली आर्थिक, राजकीय किंवा सामाजिक परिस्थिती शोधण्याचा प्रयत्न करते.

स्थलांतर यंत्रणा. लोकांना त्यांचे राहण्याचे नेहमीचे ठिकाण बदलायचे असेल तर, त्यांना तसे करण्यास भाग पाडणारी परिस्थिती आवश्यक आहे. या अटी सहसा तीन मुख्य गटांमध्ये विभागल्या जातात:

बाहेर काढणे

आकर्षण

स्थलांतराचे मार्ग.

बाहेर काढणेत्याच्या मूळ ठिकाणी व्यक्तीच्या अस्तित्वाच्या कठीण परिस्थितीशी संबंधित. मोठ्या लोकसंख्येची हकालपट्टी गंभीर सामाजिक उलथापालथ (आंतरजातीय संघर्ष, युद्धे), आर्थिक संकटे आणि नैसर्गिक आपत्ती (भूकंप, पूर) यांच्याशी संबंधित आहे. वैयक्तिक स्थलांतरामुळे, करिअरमधील अपयश, नातेवाईकांचा मृत्यू आणि एकाकीपणा ही एक उत्साही शक्ती म्हणून काम करू शकते.

आकर्षण- आकर्षक वैशिष्ट्ये किंवा इतर ठिकाणी राहण्यासाठी अटींचा संच (उच्च वेतन, उच्च सामाजिक स्थिती व्यापण्याची संधी, अधिक राजकीय स्थिरता).

स्थलांतराचे मार्गस्थलांतरित व्यक्तीच्या एका भौगोलिक स्थानावरून दुसऱ्या ठिकाणी थेट हालचालींचे वैशिष्ट्य आहे. स्थलांतर मार्गांमध्ये स्थलांतरित व्यक्तीची प्रवेशयोग्यता, त्याचे सामान आणि कुटुंब दुसर्‍या प्रदेशात समाविष्ट आहे; वाटेत अडथळ्यांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती; आर्थिक अडथळे दूर करण्यात मदत करण्यासाठी माहिती.

भेद करा आंतरराष्ट्रीय(एका ​​राज्यातून दुसऱ्या राज्यात जाणे) आणि अंतर्गत(एका ​​देशात फिरणे) स्थलांतर.

परदेशगमन- देशाबाहेर प्रवास . इमिग्रेशन- देशात प्रवेश.

हंगामी स्थलांतर- हंगामावर अवलंबून असते (पर्यटन, अभ्यास, कृषी कार्य).

पेंडुलम स्थलांतर- या बिंदूपासून नियमित हालचाल करा आणि त्याकडे परत जा.

स्थलांतर काही मर्यादेपर्यंत सामान्य मानले जाते. स्थलांतरितांची संख्या ठराविक पातळी ओलांडली तर स्थलांतर निरर्थक ठरते. अत्याधिक स्थलांतरामुळे प्रदेशाच्या लोकसंख्याशास्त्रीय रचनेत बदल होऊ शकतो (तरुण लोकांचे जाणे आणि लोकसंख्येचे "वृद्धत्व"; प्रदेशातील पुरुष किंवा महिलांचे प्राबल्य), श्रमांची कमतरता किंवा जास्त, अनियंत्रित शहरी वाढ इ.

साहित्य

वोल्कोव्ह यु.जी., डोब्रेन्कोव्ह V.I., नेचीपुरेंको V.N., पोपोव्ह ए.व्ही.

समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक / एड. प्रा.

दक्षिण. वोल्कोव्ह. - एम.: गर्दारिकी, 2007.- Ch. 6.

क्रावचेन्को ए.आय. समाजशास्त्र: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. - एम., 2003. - Ch. अकरा

रादुएव व्ही.व्ही., शकरतन ओ.आय. सामाजिक स्तरीकरण: एक पाठ्यपुस्तक. एम., 1996.

रडुगिन ए.ए., रॅडुगिन के.ए. समाजशास्त्र: व्याख्यानांचा एक कोर्स. एम., 1996. - विषय 8.

Smelzer N. समाजशास्त्र. एम., 1994. - Ch. ९.

फ्रोलोव्ह एस.एस. समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक. - एम.: गार्डरिकी, 2006. - Ch.17.

"सामाजिक गतिशीलता" या विषयावर चाचणी कार्ये

1. सामाजिक गतिशीलता आहे:

1. एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या कायमस्वरूपी राहण्याच्या जागेचा बदल

2. व्यक्तीच्या मूल्य अभिमुखतेत बदल

3. व्यक्ती किंवा समूहाच्या सामाजिक स्थितीत बदल

4. व्यावसायिक आणि सामान्य सांस्कृतिक क्षितिजांचा विस्तार

2. सामाजिक गतिशीलतेचे मुख्य प्रकार आहेत:

1. अनुलंब आणि क्षैतिज

2. आंतरजनरेशनल आणि इंट्राजनरेशनल

3. चढत्या आणि उतरत्या

4. वैयक्तिक आणि गट

3. भौगोलिक गतिशीलता स्थलांतरात बदलते जेव्हा:

1. एखादी व्यक्ती आपली सामाजिक स्थिती राखून एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाते

2. एखादी व्यक्ती त्याची सामाजिक स्थिती बदलत असताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाते

3. व्यक्ती एका राष्ट्रीयत्वातून दुस-या राष्ट्रीयतेकडे जाते

4. एखादी व्यक्ती तात्पुरती एका सामाजिक-भौगोलिक क्षेत्रातून दुसऱ्या भागात जाते

4. खालच्या दिशेने जाणार्‍या सामाजिक गतिशीलतेचे उदाहरण मानले जाऊ शकते:

1. पदोन्नती

2. धर्म बदलणे

3. रिडंडंसीमुळे डिसमिस

4. व्यवसायात बदल

5. सामाजिक कारकीर्द खालीलप्रमाणे समजली पाहिजे:

1. वर्तमान स्थितीच्या तुलनेत पुढील पिढ्यांच्या प्रतिनिधींची सामाजिक स्थिती वाढवणे

2. पालकांच्या तुलनेत एखाद्या व्यक्तीने उच्च सामाजिक स्थान मिळवणे

3. वैयक्तिक बदल, वडिलांच्या तुलनेत, त्यांच्या सामाजिक स्थितीच्या आयुष्यात अनेक वेळा

4. सामाजिक आणि व्यावसायिक संरचनेत त्याच्या स्थानातील व्यक्तीनुसार बदल