बोलतोना स्क्वेअरवर "मुलांचा - वयस्क प्रौढांचा बळी" स्मारक. मिखाइल श्मीकाकिन: फिकट आणि लोक बद्दल मानवी विकृती शिल्पकला

बोलतोना स्क्वेअरवर "मुलांचा - प्रौढ व्यसनाचा बळी", 2 सप्टेंबर 2001 रोजी शहराच्या दिवशी उघडण्यात आला. त्यात 15 आकृत्या आहेत: अंधश्रद्धा असलेल्या दोन अंधश्रद्धा असलेल्या मुलांना तीन-मीटर प्रतिभाशाली राक्षसांद्वारे घेण्यात आले आहे - एरी प्राणी आणि माशांच्या डोक्यांसह मानवी आकडेवारी. मूर्तिकाराने स्पष्ट केले की, ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित परंपरेनुसार, हे दोष काढणे ही परंपरा आहे.

व्यसनमुक्तीच्या सर्व 13 मूर्तियांवर रशियन आणि इंग्रजीमध्ये स्वाक्षरी केली गेली आहे आणि पुढील क्रमवारीत "औषध व्यसन" (ड्रग्ज व्यसन), "वेश्याव्यवसाय" (वेश्याव्यवसाय), "चोरी" (चोरी), "दारुत्व" (दारूत्व), "अज्ञान" (अज्ञान ) "बेजबाबदार विज्ञान", "उदासीनता" (उदासीनता), "हिंसाचाराचा प्रसार" (हिंसाचाराचा प्रसार), "दुःख" (दुःख), "विसरून जाण्यासाठी ..." (मेमरीशिवाय ...) , "बाल श्रमांचे शोषण" (बालश्रम), "दारिद्र्य" (गरीबी), "युद्ध" (युद्ध).

रचना, मिखाईल मिखाइलोविच श्यामाकिन यांनी जगाच्या दुष्टतेविरूद्ध लढा म्हणून एक रूपक म्हणून लिहिलेले होते. भावी दर्शकांना संबोधित करताना, एमएम शेमीकिन यांनी लिहिले: "मूर्तिकलाची रचना माझ्या लक्षात आली आणि मी ती एक प्रतीक म्हणून आणि वर्तमान आणि भविष्यातील पिढ्यांपासून मुक्त होण्याकरिता लढण्यासाठी लढा दिला. बर्याच वर्षांपासून असे म्हणण्यात आले होते की" मुले ही आपले भविष्य आहेत! "तथापि, आजच्या समाजाच्या गुन्हेगारीचे वर्णन करणे आवश्यक आहे टॉमचा. मी, कलाकार म्हणून, या कामावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी, ऐकण्यासाठी आणि त्या दुःख आणि दु: ख पाहणे जे आज मुलांना अनुभवतात ते पहा. आणि समजूतदार आणि प्रामाणिक लोकांना विचार करण्यास खूप उशीर झालेला नाही. उदासीन होऊ नका मी, लढा, रशियाच्या भविष्यासाठी सर्वकाही करू. "

रचना मध्यभागी स्पर्श आणि blindfolded द्वारे हलवून, पूर्वस्कूली वयाच्या एक मुलगा आणि मुलगी दर्शविते. त्यांच्या पायाखालील परी कथांसह एक पडलेली पुस्तक आहे आणि अर्धवाहिनीच्या भोवती असंख्य आकृत्या, प्रौढ दोषांचे प्रतीक, व्यसन, प्रसूती, चोरी, दारुद्रव्य, अज्ञानता, स्यूडोसाइन्स (गैर-जबाबदार विज्ञान), इंडिफफर (इतर आकृत्यांपेक्षा उंच होते आणि मध्यभागी स्थित आहे, मध्यभागी स्थित आहे. रचनेतील इतर कलमांमधील जागा), हिंसाचाराचे प्रचार, दुःख, शोकग्रस्त स्तंभ, स्मृती रहित, बालश्रमांचे शोषण, गरीबी आणि युद्ध.

स्मारक मॉस्कोच्या तत्कालीन महापौर आणि यु.एम. लुझकोव्हच्या पुढाकाराने तयार करण्यात आले होते. प्रेसमध्ये असे नमूद केले आहे की, लुझकोव्हने स्मारकावरील शमाइकाइनच्या कार्याच्या प्रगतीमध्ये खूप रस दर्शविला आणि वैयक्तिकरित्या, त्याच्याबरोबरच्या बैठकीच्या वेळी अचानक टेबलवरून उडी मारली, शिल्पकाराने ("सद्भाव") व्यक्त केलेल्या एका टोकावर आपला दृष्टिकोन दर्शविला. परिणामी अवस्था, परिणामी मेटलमध्ये राहिली.

स्केच पाहताना, लुझकोव्ह यांनी म्हटले की तिला अभिव्यक्तीची कमतरता आहे आणि शेमेकिनने "राइनो एक्सप्रेशन" म्हणून हे दर्शविलेले चित्र मागे पडले आहे. मी मांडणीकडे बघितले आणि मला समजले की हे "सैद्धांतिक" एक रूपक आकृती आहे.

शिल्पकला रचना "मुले प्रौढ व्यसनांचा बळी आहेत" -2001 मध्ये बोलोटानाय स्क्वेअरवरील स्क्वेअरमध्ये एक अवघड परंतु कडक स्मारक बांधले गेले. त्याच्या स्थापनेपासून ते मॉस्को मधील सर्वात लोकप्रिय आणि लोकप्रिय मूर्तिपूजक वस्तूंपैकी एक बनले आहे.

संपूर्णपणे स्वच्छ जन्माला आलेल्या मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वावर आणि मुलांच्या आयुष्यावरील प्रौढ दोषांच्या प्रभावासाठी ही रचना समर्पित आहे, परंतु नंतर प्रौढ जगामध्ये पडणे आणि त्याच्या धोक्यांमधून असहाय्य असणं, त्यांचा बळी पडणे किंवा त्यांच्या पालकांसारखे दुराग्रही होणे. हा प्लॉट मोठ्या सेमिकिरक्यूलर पेडेस्टलवर स्थित 15 मूर्तिंच्या माध्यमातून येतो.

रचना मध्यभागी मुले आहेत - एक लहान मुलगा आणि मुलगी blindfold सह; ते त्यांच्या समोर आपले हात धरून स्पर्श करून डोकावतात. त्यांच्या पायाखाली पुस्तके आणि बॉल आहेत. मुलांच्या आकृत्यांबद्दल त्यांची आकडेवारी दर्शवते की त्यांना एक सुगम मार्गदर्शक पाहिजे आहे, परंतु ते तेथे नाहीत - प्रौढांमध्ये त्यांच्यात फक्त मानवी दोषच असतात. मुलांवरील वासनांच्या डोक्यावर, उदासीनता वाढते, जे घडत आहे ते दुर्लक्ष करणे आपल्यासाठी चांगले आहे.

व्यत्ययांच्या संख्येत अनेक प्रतीकवाद अंतर्भूत आहेत, ते ही संकटे आणि मुलांना वाट पाहणार्या धोक्यांमधील जिवंत अवतार आहेत. एकूणच, शिल्पकला 13 गोष्टी दर्शवितात:

1. ड्रग व्यसन;
  2. वेश्याव्यवसाय;
  3. चोरी;
  4. मद्यपान
  5. अज्ञान
6. छद्मविज्ञान;
  7. उदासीनता;
  8. हिंसाचाराचे प्रचार;
  9. दुःख
  10. "मेमरी नसलेल्यांसाठी" (गोलाकार);
  11. बाल श्रमांचे शोषण;
  12. गरीबी;
  13. युद्ध

मूर्तिंच्या लेखकाने त्यांच्यात भरपूर प्रतीकात्मक गुंतवणूक केली आहे: उदाहरणार्थ ड्रग अॅण्ड वॉर, जे सुरु आणि बंद होणाऱ्या गोष्टींच्या मंडळास मृत्युच्या देवदूतांच्या स्वरुपात बनविले जातात - प्रथम टेकोकोटमध्ये कपडे घातलेला पहिला शेजार एक सभ्य जेश्चरसह सिरिंज देतो आणि दुसरा भाग बखद्यामध्ये बांधला जातो आणि सोडण्याची तयारी करतो. एक बॉम्ब बांधा. वेश्याव्यवसाय एक निरुपयोगी आघात म्हणून दर्शविलेला आहे, जो आमंत्रण देणारा हावभाव असलेला हात आहे आणि अज्ञानाचा एक प्रकारचा गाढव-जोकर, जो कि त्याच्या हातातील तासांचा न्याय करतो, त्याला फ्रेमवर्क वाटत नाही आणि नाजूक तुकड्यांवर वेळ घालवित नाही. छद्म-विवेकबुद्धीच्या आणि गुडघाच्या मूर्तीच्या प्रतिमा, चुकीचे ज्ञान, दारूबाजी - घृणास्पद माणूस, बॅरेलवर बसलेला आणि चोरीचा धाग्यासारखा सुगंध दिसतो आणि छोट्या पिशव्याच्या बाजूला बाजूला पळत असल्यासारखे दिसते. दुःख एक गेंडुळ माणूस दर्शवितो, त्याच वेळी एक कचऱ्याचा आणि हँगमन, गरिबी - वाळलेल्या वृद्ध स्त्री, मूर्तिकार "ज्यांच्याकडे स्मृती नाही अशा लोकांसाठी" एक खांब म्हणून तयार केले आहे. हिंसाचाराच्या प्रचारसंबंधात व्यक्त करण्यात आलेले आकृती, एक कपटी हसू सह, मुलांना लहानशा शस्त्रांची निवड करते आणि तिच्या कारखानाला आमंत्रण देणारी काल्पनिक सद्भावना देऊन, खारट कोंच्या स्वरूपात बनवलेल्या बाल श्रमांचे शोषण दर्शवते.

बंद डोळे असलेली वासनांच्या डोक्यावर उदासीनता असते: 4 त्याला संपूर्ण हात दिले जातात, त्यातील दोन कानात कान कव्हर करतात, तर इतरांना छातीवर वळायचे आहे, विशिष्ट संरक्षणात्मक स्थितीत उभे आहेत. आकृती हलवून जाण्यासाठी आणि कोणत्याही गोष्टीकडे लक्ष न देण्याच्या सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहे.

रचना सुमारे जागा कधीच रिक्त नाही: संपूर्ण लोकसमुदाय त्याकडे लक्ष ठेवण्यासाठी एकत्रित होते. काहीजणांमध्ये, "मुले - प्रौढ व्यसनाचे बळी" प्रोत्साहित करतात, तर दुसरीकडे ते म्हणतात की रचना अतिशय कठोर आहे आणि विकृतींची मूर्ति फक्त भयानक आहेत आणि त्यांना दृष्टिने दूर करणे आवश्यक आहे - एक मार्ग किंवा दुसर्या, कोणीही उदासीन राहणार नाही. भूतकाळात खूप आवाज आला, तरीही रचना आताही अस्पष्ट राहिली आहे, ज्यामुळे तिचे लोकप्रियता कमी होत नाही आणि दुसऱ्या दशकात मॉस्कोची सर्वात महत्त्वाची अनौपचारिक ठिकाणे म्हणून ती मानली गेली आहे.

शिल्पकला "मुले - प्रौढ व्यसनाधीन बळी"  बोलोटानाय स्क्वेअर (रिपिंस्की स्क्वेअर) वर चौरसमध्ये स्थित आहे. आपण सबवे स्टेशनमधून पाय वर पोहोचू शकता "क्रोपोटकिंस्कया"  सोकोलिन्नेसेकाया लाइन, "ट्रेटाकोव्ह"  कलुगा-रीगा आणि "नोवोकुनेत्स्क"  Zamoskvoretskaya.

"मुले प्रौढ व्यसनाधीन आहेत" - 2001 मध्ये स्थापन केलेल्या बोल्टन्या स्क्वेअर जवळच्या चौरसमध्ये कलाकार आणि मूर्तिकार मिखाईल श्यामाकिन यांचे शिल्पकला. विकृतींची यादी (डावीकडून उजवीकडे): ड्रग्स व्यसन, प्रसूतीकरण, चोरी, दारुद्रव्य, अज्ञानता, छद्मविज्ञान (अनिवार्य विज्ञान), उदासीनता (केंद्र), हिंसाचाराचे प्रचार, दुःख, शर्मनाक स्तंभ, ज्यांना स्मृती नाही, बालश्रमांचे शोषण, गरीबी आणि युद्ध .
काही कारणास्तव, मला या स्मारकाबद्दल माझ्या स्वत: च्या शब्दात बोलू इच्छित नाही; मी स्वत: च्या कलाकाराकडून केवळ काहीच कोट्स देऊ इच्छितो आणि केवळ त्याच्या आयुष्याबद्दल नाही आणि ही रचना कशी प्रकट झाली.

"लूझकोव्ह यांनी मला बोलावले आणि सांगितले की तो अशा स्मारक बनविण्याचे काम करत होता आणि त्याने मला एक कागद दिले ज्यावर विषाणू सूचीबद्ध करण्यात आले होते.या क्रमाने अनपेक्षित आणि विचित्र होते.लुझकोव्हने मला चकित केले. प्रथम मला माहित होते की सोव्हिएत नंतरच्या सोव्हिएत व्यक्तीची चेतना शहरी मूर्तियांमध्ये वापरली गेली होती स्पष्टपणे यथार्थवादी आणि जेव्हा ते म्हणतात: "बाल वेश्याव्यवसाय" किंवा "दुःखदपणा" (13 दोषांची नावे लिहिली गेली!), आपल्याला मोठ्या शंका आहेत. प्रथम, मला नकार द्यायचा होता, कारण मला या रचनाची सराव कशी करावी हे अस्पष्ट कल्पना होती. आणि ते फक्त सहा महिन्यांनंतर मी निर्णय घेतला ... "

माझ्या मते, हे "व्यभिचार करणाऱ्यांचा बळी" मुलांचा स्मारक नव्हे तर प्रौढांसाठी एक स्मारक आहे, जसे आपण बनतो, चेतनेचे डोके, चरबी, बंद डोळे आणि मनी बॅगसह, विचलित कृती किंवा आकस्मिकपणे कृती करत असतो. हा एक अतिशय शक्तिशाली स्मारक आहे, एक गंभीर, सर्व मनोरंजक आणि निश्चितच मुलाचा नाही तर पूर्णपणे प्रौढ आहे.  नतालिया लिओनोवा, स्थानिक इतिहासकार.

स्मारक मुलांसाठी नव्हे तर विकृत करण्यासाठी केले गेले ... हे आश्चर्यकारक प्रतीक म्हणजे मेसोनिक लॉजेस, रोसीक्रूसीन, गुप्त गुपिते यासारख्या गुप्त आदेशांची कल्पना आहे ... स्वतःबरोबर (स्वत: च्या मूर्तीच्या रचनांमधील मुले) ओळखून, आमचे जिवंत मुलं पीडित मानसिक मनोवृत्ती एकत्र करतील आणि हिंसाचार, वाईट ...
सैतानिक सामग्रीच्या कायदेशीरपणात अर्थ (स्मारक स्थापना), जो नेहमी लपविला गेला आहे, तो पृष्ठभागावर काढला जात नाही. त्याला या सैतानातील घटकांकडे कदाचित त्यांना प्रशिक्षित करायचे आहे, लोकांना लाज वाटते, ते इतके डरावना नाही हे दर्शवू इच्छित आहे, परंतु खूप चांगले आहे ...
मुख्य गोष्ट म्हणजे वाईट गोष्टीशी जुळवून घेणे. स्मारक सेट केल्याचा आपल्याला कधीही माहित नाही? किती स्मारक उभे राहिले आणि मग ते नष्ट झाले, आणि हे आपल्या आयुष्यातही घडले. रशियन जमिनीवरून "वासनांचा स्मारक" काढून टाकण्याची मागणी करणे आवश्यक आहे.  व्हेरा अव्रामेंकोवा, डॉक्टर ऑफ सायकोलॉजी, पुट रायट केसच्या लेखकांपैकी एक. 2001 च्या मुलाखतीपासून फ्रॅगमेंट्स.

मिखाईल शेमीकिन यांनी हर्मिटेज येथे पोस्टमन, पहारेकरी, मचान म्हणून काम केले. 60 च्या दशकात त्याला मनोचिकित्सक हॉस्पिटलमध्ये अनिवार्य उपचार देण्यात आले, त्यानंतर ते एक नवख्या म्हणून पस्कोवो-पेकर्र्स्की मठात राहत असे. 1 9 71 मध्ये त्याला सोव्हिएट नागरिकत्वापासून वंचित ठेवले गेले आणि देशाबाहेर काढण्यात आले.

मी कोणत्याही "असहमति" हाताळला नाही, मी नुकतीच असंतुष्ट म्हणून रेकॉर्ड केले होते. आणि मी फक्त चित्रे पेंट केली आणि स्वत: च्या डोळ्यांद्वारे जग पाहण्याचा प्रयत्न केला.

शेमीकिन पॅरिसमध्ये राहतो, त्यानंतर न्यूयॉर्कला जातो. 1 9 8 9 साली, कम्युनिस्ट रशियामधील रचनात्मकता श्यामाकिन यांचे परती.

"मी रशियाची सेवा करतो, परंतु आजही मी अजूनही परदेशी किंवा परदेशीसारखा आहे, कारण मी या समाजात फिट नाही. ... मी रशियामध्ये राहतो, जे इथे नाही, पण कुठेतरी जास्त आहे. परंतु, जसे ते म्हणतात, नातेवाईक निवडले जात नाहीत आणि मी माझ्या अंतःकरणासह हा देश आहे. मी तिची सेवा करतो आणि मी त्याची सेवा करतो - हे माझे कर्तव्य आहे, हे माझे कर्तव्य आहे, हे माझे प्रेम आहे, लोकांसाठी, ज्यांच्यासाठी मी खूप दयाळू आहे. "

मॉस्कोमध्ये शमायकाइन पहाणे चांगले नाही, तर पीटरसनमध्ये त्यांचे कार्य विविध प्रकारे सादर केले गेले आहे: दोन्ही स्मारक (पीटर आणि पॉल किल्ला) आणि एलिसवेस्की दुकानासाठी खिडकी ड्रेसिंग आणि मारिंस्की थिएटरमध्ये बॅलेट्स. परंतु मॉस्कोमध्ये त्याच्या कार्याच्या दुसर्या पैलूबद्दल - किरकोळ स्टोअरमध्ये परिचित होण्याची संधी आहे

लेख "मुलांचा प्रौढ व्यर्थ बळींचा" स्मारक विचारात घेईल. हे एक ऐवजी मनोरंजक मूर्तिकलाची रचना आहे, जी निश्चितपणे आमच्याकडे लक्ष देण्याची पात्रता आहे. मॉस्कोमधील बोलोटनया स्क्वेअरवर आपण ते शोधू शकता.

परिचित

स्मारक मिखाईल शेमीकिन यांनी तयार केले होते. लेखकाने खरं तर चांगल्या आणि वाईट यांच्यातील संघर्षांची प्रतिमा प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्न केला. आपल्या वर्तमान आणि भविष्यातील पिढ्यांवरील असहिष्णुतेकडे दुर्लक्ष करणार्या सर्वांचे लक्ष वेधण्यासाठी मूर्तिकाराने आपली रचना तयार केली. सुरु होण्यास कधीही उशीर झालेला नाही.

वर्णन

"मुलं प्रौढ दोषांचे बळी आहेत" मूर्तिपूजक रचनेच्या मध्यभागी, एका मुलाला आणि मुलीला चित्रित केले आहे जे अंथरूणावर पुढे जाण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. मुलांच्या पायाखालील परीक्षेत मुक्त पुस्तके आहेत. त्यांच्या सभोवतालच्या सभोवतालच्या सभोवतालच्या सभोवतालच्या सभोवताली घसरण होतात. यात ड्रग अॅब्युज, चोरी, अज्ञानता, मद्यपान, स्यूडोसाइन्स, वेशोस्टिशन आणि इंडिफफरन्स यांचा समावेश आहे. शेवटचा उपास विश्रांतीपेक्षा वर येतो आणि सर्वात महत्वाचा आहे. येथे सद्दावाद, बाल श्रम, युद्ध, दारू, त्यांची दारिद्र्य, दारिद्र्य आणि हिंसाचाराच्या प्रचारकांसाठी दंड आहे.

मिखाईल श्यामाकिन यांनी या रचनावर वाई. लुझकोव्हच्या वैयक्तिक क्रमाने कार्य केले. मॉस्कोचे महापौर देखील स्मारक तयार करण्याच्या प्रक्रियेत सक्रिय भाग घेतला. पत्रकारांनी लिहिले की आर्किटेक्ट आणि महापौरांच्या बैठकीच्या वेळी, नंतरचे लोक त्याच्या खुर्चीवरून उडी मारून वैयक्तिकरित्या दर्शवितात की सदस्याचे चित्र कसे दिसावे. परिणामी, हे स्थान लुझकोव्ह धातूमध्ये परावर्तित झाले.

भटक्या वस्तूंनी मूर्तिपूजक सृष्टीवर हल्ला केल्यानंतर, शहराच्या अधिकार्यांनी काही तासांनी केवळ रचना उघडण्याचा निर्णय घेतला, त्यावर कुंपण घातले आणि त्यावर पहारा ठेवला. सकाळी 9 वाजता लॅटिस उडतो आणि संध्याकाळी 9 वाजता उडी मारतो.

टीका

Bolotnaya स्क्वेअरवर बर्याच वेळा आलोचना केली आहे शिल्पकला "मुले वयस्क प्रौढ बळी आहेत". बर्याचदा हे विशेषतः धार्मिक लोकांबद्दलचे विधान होते. त्या गोष्टींना ते आवडत नाही, ज्या गोष्टींचा अभाव व्यक्त केला आहे. शैक्षणिक विज्ञानाचे डॉक्टर व्ही. एम्ब्रॅमेन्कोवा आणि आरएओचे संशोधक असे मानतात की अशा मूर्तीच्या मुलाच्या मानसिकतेवर नकारात्मक प्रभाव पडतो. ती मुलांच्या ऐवजी व्यर्थ गोष्टींसाठी एक स्मारक आहे ही वस्तुस्थितीवर लक्ष केंद्रित करते.

व्यसन आणि वेश्याव्यवसाय

वर्णन "मुले - प्रौढ व्यसनाचे बळी" व्यसनाच्या आकृतीशी प्रारंभ करतात. रचनेच्या लेखकाने या प्रतिमेला मृत्यूच्या अशा देवदूताने, शेपटीत कपड ड्रॅकुला म्हणून दर्शविले. त्याच्या हातात एक लहान बॅग हेरोइन आणि एक सिरिंज आहे. या जगाच्या समस्यांपासून "उडत जाणे" कसे वाजवी किंमतीसाठी ड्रॅकुला ऑफर करते.

शेमेकिनने वेश्याव्यवसायाच्या प्रतिमामध्ये वेश्याव्यवसाय दर्शविला आहे आणि या अर्थाने मेंढक राजकुमारीच्या प्रतिमेसह काही संयोग आहेत. जीवनात भव्य रूप आणि मोहक शरीर आहे परंतु सर्वकाही भयानक विटांनी झाकलेले असते आणि सापळ्यावर साप आढळतात. मोठ्या अर्थाने, केवळ वेश्याव्यवसायापेक्षाच, हा मूर्तिपूजा म्हणजे पापीपणा आणि अशा व्यक्तीची संपूर्ण अनैतिकता आहे ज्याला प्रामाणिक भावना वाटत नाहीत. एका सुप्रसिद्ध ब्लॉगरने लिहिले की ढोंगीपणामुळे एखाद्याने त्याच्या अगदी थोड्याच अभिव्यक्तिना समजू नये: मागे, निंदक, अमानुष हसणे.

चोरी

मॉस्कोमध्ये "मुलं प्रौढ व्यसनाधीन बळी आहेत" या मूर्तीच्या मते, लेखक छोट्या-छोट्या आणि हुशार डुकरांच्या स्वरूपात चोरी दर्शवितो, जो त्याच्या हातातल्या चोरलेल्या पैशावर बंदी आणतो. या निर्मितीच्या मागे "ऑफशोर" शब्दासह स्वाक्षरी केलेले बँकिंग तपशील आणि बॅग आहेत. आधुनिक जीवनात, हा उपवास फक्त लोकच देतात आणि लाच घेतात, परंतु या वस्तुस्थितीत की बर्याच लोकांना आयुष्याचा उद्देश भौतिक वस्तूंचा संग्रह आहे आणि लक्झरी गोष्टी मानवी भावनांपेक्षा अधिक अर्थपूर्ण असतात. एक लहान मूल आपल्या स्वतःच्या पद्धतीने याचे स्पष्टीकरण देते, चित्र भिन्न प्रकाशात पाहते आणि म्हणूनच जगाची खोट्या प्रतिमा वास्तविक म्हणून घेते.

मद्यपान, अज्ञान, सद्सद्विज्ञान

स्मारक "मुलांमध्ये - प्रौढ व्यसनाधीन बळी", मद्यपान हा एक आनंदी पौराणिक देव म्हणून दर्शविला जातो जो त्याच्या चेहऱ्यावर चापटी व्यक्त करतो. हा मोठा भोपळा आणि दुसरा ठोसा असलेले कुरुप माणूस आहे.

एका बेवकूफ बेवकूफ गाढ्याच्या चित्रात अज्ञान दर्शविला जातो, ज्याला एका बाजूला एक घड्याळ असतो आणि दुसऱ्यात खडबडीत असते. हा एक आक्षेपार्ह मार्ग आहे की मजा वेळ दिली जात नाही, तासभर नाही.

सोंडोसाइन्सची प्रतिमा मठ्ठ्याच्या कपड्यात निंदनीय आहे. त्याने आपल्या हातांमध्ये धारदार उपयुक्त ज्ञान असलेली एक स्क्रोल ठेवली आहे, परंतु प्राण्यांचे डोळे बंद आहेत आणि ते काय करत आहे हे स्वतःस माहित नाही. मुद्दा म्हणजे काही ज्ञान संपूर्ण मानवतेला हानी पोहचवते. हे धोकादायक शस्त्रे, आनुवांशिक अभियांत्रिकी आणि लोकांना क्लोन करण्याचा प्रयत्न इत्यादि निर्मितीचा इत्यादि आहे. यावर जोर देण्यासाठी, आकृतीजवळ जवळपास छद्मविज्ञान एक कठपुतळी म्हणून बदललेला आहे हे दर्शविलेले आहे. स्यूडोसाइन्सची पूर्ण भिती दर्शविण्यासाठी मिखाईल शेमाकिन यांनी अमेरिकेत घडलेली कथा आठवते. लोकप्रिय शास्त्रीय औषधे, प्रत्येक वळणावर जाहिरात, ती अशी होती की महिला जन्माच्या आणि पाय नसलेल्या मुलांना जन्म देतात.

युद्ध आणि गरिबी

ही प्रतिमा स्टार वॉर्स ड्रायड सारखीच आहे. मृत्यूच्या देवदूतांना प्रतिनिधित्व करते. युद्धाची प्रतिमा म्हणजे गॅस मास्क घातली आहे. तो स्वतःच बखरीत आहे आणि त्याच्या बॉम्बच्या हातात मिकी माऊसमध्ये बसला आहे. तिच्या विवेकबुद्धीविना त्याने मुलांची ऑफर दिली आहे.

स्मारक "मुलांमध्ये - प्रौढ व्यसनाधीन बळी", गरीबीची प्रतिमा एका वृद्ध स्त्रीच्या रूपात सादर केली जाते जी कर्मचार्यावर अवलंबून आहे. ती उघडी आणि अत्यंत पतली आहे. जवळजवळ पूर्ण नपुंसकत्व असूनही, ती हात धरते, भिक्षा मागते. येथे दारिद्र्य एक उपाध्यक्ष म्हणून विचारात घेतले जाऊ शकते यावर लोक यांच्यात वाद निर्माण झाला. कोणीतरी ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकाची आठवण करून दिली, आणि कोणीतरी डोंस्टोव्स्कीच्या शब्दांना आठवण करून दिली. मुद्दा म्हणजे आपण गरीबीमध्ये जगू शकता. ब्रेडच्या अतिरिक्त तुकड्याचे नाव नव्हे तर आपण आपली प्रतिष्ठा वाचवू शकता. पण दारिद्र्यरेषेमध्ये प्रत्येकजण बराचसा असतो आणि येथे विशेष राहू शकत नाही. परंतु ज्याचे भिकारी दुसऱ्यांचे होतात, त्यास स्पष्टपणे निषेधाची पात्रता असते.

बाल श्रम, बेशुद्धपणा आणि दुःख यांचे शोषण

अभयारण्य एक मोठा बीक असलेल्या पक्ष्याच्या स्वरुपात सादर केला. तिने प्रेक्षकांना तिच्या कारखान्यात पाठविण्यास निमंत्रण दिले, जिथे प्रत्येक भिंतीवर मुलांच्या हाताची छपाई आहेत. थोडक्यात सांगायचे तर, लहानपणापासून लहानपणाला समजले जाते, जीवनातल्या सगळ्यात विस्मयकारक वेळेस एक कर्तव्य आहे, कर्तव्याची भावना आहे.

बेशुद्धपणा एका सापळ्याच्या स्वरूपात दर्शविला जातो, ज्याबरोबर सांप क्रॉल करते. याचा अर्थ भूतकाळातील, स्मृती, सन्मानास जे घडले त्याबद्दल एकूण असंवेदनशीलता. सापळ्यामध्ये अडकलेल्या एका खांबावर खळबळ उडाली आहे, मनाला ढकलले आहे.

दुर्गंधीच्या स्वरूपात दुःख प्रकट होते, जे उघड्या हातांनी एक माणूस दिसतो. इतरांच्या वेदना आणि भावनांबद्दल असमाधानकारकपणे, तो त्याच्या प्रचंड घाणेरड्या पोटाला आधार देण्यास मदत करतो. रूपकात्मक अर्थाने, प्रौढांची इच्छा येथे मुलांवर आपली शक्ती दर्शविण्याकरिता, त्यांच्या स्वत: च्या सिद्धांतांनुसार, अगदी खोट्या गोष्टींनुसार शिकवण्यासाठी व्यक्त केली जाते. बर्याचजण मुलांवर वर्चस्व आणि दबदबा निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतात, यामुळे त्यांच्या परिसरांना छळ देतात.

हिंसाचाराचे प्रचार Pinocchio च्या स्वरूपात चित्रित केले गेले आहे, जे नुकसान घडवून आणण्यासाठी बरेच साधन प्रदान करते. तसे, आज हिंसाचाराचे प्रचार गेम्स, कार्टून आणि मुलांच्या चित्रपटांमध्ये सर्वात जास्त आहे.

या सर्व राक्षसांवर त्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे इंदिफफर. हे सर्वात वाईट कृत्ये आहेत कारण इतर सर्व त्यातून वाहतात. हे अविनाशी शरीर, डोळे बंद आणि कान प्लगसह एक प्राणी आहे. बर्याच चुकांचा मूळ असलेल्या इतरांना समजून घेण्याची अस्वस्थता आणि अनिच्छा आहे. स्मारक "मुले - प्रौढ व्यसनाधीन बळी" स्मारक असा संदेश देतात की जर त्यांनी वाईट कृत्य केले असेल तर, किमान 10 मिनिटांनी एखाद्या व्यक्तीने आपले मन बदलले असेल तर अनेक दुःखद घटना टाळल्या जाव्यात. शेवटी, आपल्या सर्वांना माहित आहे की आपल्या आंतरिक आवाजास "कसे बंद करावे" आणि शांततेने आपल्याला कशाची आवश्यकता आहे, जरी ती एखाद्यास हानी पोहोचवते.

मिखाईल श्यामाकिनचा स्मारक "मुले - प्रौढ व्यसनांचा बळी." 2 सप्टेंबर 2001 रोजी बोल्टन्या स्क्वेअरवर स्थापित. शिल्पकला रचना स्थापनेची योजना आर्किटेक्ट व्याचेस्लाव बुखेव आणि आंद्रेई इफिमोव्ह यांनी केली होती.
   शिल्पकला रचना मध्ये: मुलांचे आकडे - एक मुलगा आणि एक मुलगी, जो त्यांच्या पायांवर अंधारात गुडघे टाकत आहे, अशी पुस्तके आहेत: "लोक रशियन परी कथा" आणि ए. एस. अर्धवाहिनीत पुष्किन "टेलेस" म्हणजे आधुनिक जगाच्या वासना किंवा वाईट गोष्टी - ड्रग व्यसन, वेश्याव्यवसाय, चोरी, मद्यपान, अज्ञान, छद्मविज्ञान, उदासीनता, हिंसाचार, दुःख, अत्याचार यासाठी "यातना रहित" एक यातना वाद्य, बालश्रम शोषण, गरीबीचा शोषण आणि युद्ध.

मिखाईल शेमाकिन यांनी स्वतः स्मारक निर्माण करण्याच्या इतिहासाबद्दल असे म्हटले आहे:
   "लूझकोव्ह यांनी मला बोलावले आणि सांगितले की तो अशा स्मारक बनविण्याचे काम करत होता आणि त्याने मला एक कागद दिले ज्यावर विषाणू सूचीबद्ध करण्यात आले होते.या क्रमाने अनपेक्षित आणि विचित्र होते.लुझकोव्हने मला चकित केले. प्रथम मला माहित होते की सोव्हिएत नंतरच्या सोव्हिएत व्यक्तीची चेतना शहरी मूर्तियांमध्ये वापरली गेली होती स्पष्टपणे यथार्थवादी आणि जेव्हा ते म्हणतात: "बाल वेश्याव्यवसाय" किंवा "दुःखदपणा" (13 दोषांची नावे लिहिली गेली!), आपल्याला मोठ्या शंका आहेत. प्रथम, मला नकार द्यायचा होता, कारण मला या रचनाची सराव कशी करावी हे अस्पष्ट कल्पना होती. आणि ते फक्त सहा महिन्यांनंतर, मी या निर्णयाकडे आलो की या प्रदर्शनात केवळ प्रतीकात्मक प्रतिमा पुरेसे उभे राहू शकतील जेणेकरुन प्रेक्षकांच्या डोळ्यांना अपमान नसावी.
अशा प्रकारचे एक प्रतिकात्मक रचना दिसू लागली, उदाहरणार्थ, भ्रष्टाचार करणार्या गोष्टींनी ड्रेसमध्ये एक मेंढी, शिक्षणाची कमतरता - गाढव नाचण्यासारखे नृत्य केले. आणि असं. मी एकमेव दोष जो प्रतीकात्मक स्वरूपात पुन्हा परिधान करायचा होता तो ड्रग व्यसन होता. कारण आमच्या "धन्य वेळी" मुलांना या उपासनेपासून कधीही त्रास सहन करावा लागला नाही. मृत्यूच्या भयानक देवदूताच्या स्वरूपात हा दोष, हेरॉईनचा एक शीट उंचावून माझ्या भयानक संकटातून उभा राहिला. "

मॉस्को मधील माझ्या आवडत्या मूर्तिंपैकी हे एक आहे. शेमिकाकिनने आपल्या योजना कशा समजू शकल्या, त्यापैकी बरेच जण असा तर्क करतात की हे मुलांसाठी नाही - बळींचे बळी ठरले आहेत, परंतु विकृतींना बळी पडलेले आहेत, परंतु क्रिमलिनपासून दूर नसलेल्या मॉस्कोच्या अगदी मध्यभागी अशा "भय" ची स्थापना होऊ शकत नाही असे बरेच विवाद होते. वगैरे
   परंतु, मला विश्वास आहे की या शिल्पकला रचना निस्संदेह एक प्रतिभाशाली कार्य आहे, लेखकाने विचार, स्पष्टपणा आणि प्रामाणिकपणाची कल्पना सादर करण्याची शक्ती, ज्यांना प्रत्येकाला तोंड द्यावे लागत नाही, अंशतः आणि म्हणूनच नाकारणे. याव्यतिरिक्त, दोषपूर्ण व्यक्तिमत्त्व, विकृत व्यक्तिमत्त्व, या विकटांमुळे त्या भावना व्यक्त करतात. मी लेखकाशी असहमत असलेल्या गोष्टीमध्ये असे म्हटले आहे की मुले देवदूतांप्रमाणे जन्माला येत नाहीत, ते वाढतात, मानस, सामाजिक नियम आणि पायांनी आधार मिळवतात आणि म्हणूनच हे खरोखर महत्वाचे आहे की खरोखर महत्त्वाचे प्रौढ मुलांबरोबर असतील आणि नाही तर मुले वाढू, वय, परंतु वाढू नका, आणि आपल्या सभोवतालच्या खूप वाईट गोष्टी दिसतात, म्हणून मी मूर्तीच्या नावाची स्पष्टीकरण देतो: "मुले अविकसित वयस्क प्रौढांचे बळी आहेत".

स्थापना वर्ष: 2001
   शिल्पकार: एम. एम. श्यामीकिन
   आर्किटेक्ट्स: व्ही. बी. बुक्केव, ए. व्ही. एफिमोव्ह
   साहित्य: कांस्य, धातू, ग्रॅनाइट