चेरनिश्वीस्की, निकोल गॅव्हिलोविच(1828-188 9) - क्रांतिकारी, लेखक, पत्रकार.

एनजी चेर्निशेव्स्कीचा जन्म सेराटोव्हमध्ये पुरोहितच्या कुटुंबात झाला आणि त्याच्या पालकांनी त्याला अपेक्षित केले म्हणून त्यांनी तीन वर्षे (1842-1845) ते सेमिनरीमध्ये शिकले. तथापि, तरुण माणसासाठी, इतर अनेक मित्रांप्रमाणेच, शास्त्रीय शिक्षण देव आणि मंडळीला प्रिय झाले नाही. उलट, बर्याच सेमिनारियांप्रमाणेच, चेर्निशेव्स्कींनी शिक्षकांद्वारे त्याला प्रभावित केलेल्या शिकवणीचा स्वीकार करू इच्छित नाही आणि केवळ धर्मच नाकारला नाही तर संपूर्ण रशियामध्ये अस्तित्वात असलेल्या आज्ञांची ओळख देखील नाकारली.

1846 ते 1850 पर्यंत, चेर्निशेव्स्कीने सेंट पीटर्सबर्ग येथील ऐतिहासिक-भाषिक विभागामध्ये अभ्यास केला. या कालावधी दरम्यान, हे स्पष्ट आहे की त्या स्वारस्याचे मंडळ कसे तयार केले गेले, जे नंतर त्याच्या कामाच्या मुख्य थीम निर्धारित करेल. त्या तरुणाने रशियन साहित्य शिकले, जे नंतर त्याने अनेकदा लिहिले. याव्यतिरिक्त, चेर्निशेव्स्कीने प्रसिद्ध 1 9 व्या शतकातील विज्ञानातील क्रांती घडविणारे वैज्ञानिक - एफ. गिझाट आणि जे. मिशेल - प्रसिद्ध फ्रेंच इतिहासकारांचे अभ्यास केले. राजा, राजकारणी, आणि लष्करी असाधारण महान कार्यकलापांच्या परिणामी न झालेल्या ऐतिहासिक प्रक्रियेकडे पाहणारे ते प्रथमच होते. 1 9व्या शतकाच्या मधल्या फ्रेंच शास्त्रीय शाळेने जनतेस त्याच्या संशोधनाच्या मध्यभागी ठेवले - अर्थातच, चेरनिशेव्स्कीच्या जवळ आणि त्या वेळी बर्याच विचारधारा असलेल्या लोकांच्या दृष्टीक्षेपात. तरुण विचारसरणीच्या निर्मितीसाठी तत्त्वज्ञान तितकेच महत्त्वाचे ठरले - त्या युगासाठी परिस्थिती देखील सामान्य आहे. काळातील मूर्तींचा अभ्यास करणे - जर्मन तत्त्वज्ञ जॉर्ज जॉगेल आणि लुडविग फुएरबाक - चेर्निस्व्स्कीसाठी फक्त फॅशनसाठी श्रद्धेचा नाही. त्याच्या इतर अनेक क्रांतिकारक-समकालीन समकालीनंप्रमाणेच, हेगेलच्या अध्यायात, सर्वप्रथम, संपूर्ण जगाच्या निरंतर विकास आणि नूतनीकरणाची कल्पना - आणि यातून त्याने प्रायोगिक निष्कर्ष काढला. जर जग सतत अद्ययावत केले गेले असेल तर कालबाह्य स्वरुपाचे व प्रतिष्ठान काढून टाकणे म्हणजे याचा अर्थ असा की एक क्रांती अशाप्रकारे नूतनीकरण करू शकेल आणि मानवतेला आनंद मिळवून देईल. माजी सेमिनारियनच्या हृदयाजवळ फ्युएरबाक आणि सकारात्मकवादी तत्वज्ञानी होते, ज्यांनी सर्व मानवी कृतींचा मुख्य अभियंता म्हणून सर्वांचा विचार केला, त्या सर्वांचा फायदा झाला आणि कोणत्याही अमूर्त कल्पनांनी आणि धार्मिक कल्पनांच्या दैवी उत्पत्तीला नकार दिला. फ्रेंच समाजवादी तत्त्वज्ञ, हेन्री डी सेंट-सायमन आणि चार्ल्स फूरियर यांनी विशेषतः जोरदारपणे चेर्निशेव्स्कीवर प्रभाव पाडला. त्याला असे वाटले की समाजातील त्यांच्या स्वप्नांचा अदृश्य होईल, ते पूर्णपणे वास्तविक असेल, तिथे कोणतीही खाजगी मालमत्ता नसेल आणि प्रत्येकजण आनंदाने मानवतेच्या फायद्यासाठी एकत्रितपणे काम करेल.

पुढच्या चार वर्षांनी (1851-1853) चेर्निशेव्स्कीने पुन्हा व्यायामशाळा येथे साहित्याचे शिक्षक म्हणून काम करणार्या आपल्या मूळ सेराटोव्हमध्ये व्यतीत केले. स्पष्टपणे, त्या वेळी त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना शिकवण्यापेक्षा व्यस्त क्रांतीबद्दल अजून सपने पाहिले. कोणत्याही परिस्थितीत, तरुण शिक्षकांनी जिम्नॅशियमच्या विद्यार्थ्यांपासून त्याच्या विद्रोही मूड्स लपवून ठेवल्या नाहीत.

1853 चेर्निशेव्स्की साठी एक वळणबिंदू होता. त्याने ओल्गा सॉक्रेटोव्हना वसीलीवाशी लग्न केले, ज्याने नंतर आपल्या पतीच्या मित्रांच्या आणि परिचित लोकांमध्ये सर्वात विवादास्पद भावना निर्माण केल्या. काहींनी तिला एक विलक्षण व्यक्ती, एक योग्य मित्र आणि लेखकाची प्रेरणा दिली. इतरांनी निष्ठुरतेचा निषेध केला आणि तिच्या पतीच्या आवडी आणि सर्जनशीलतेकडे दुर्लक्ष केले. असे होऊ द्या की, चेर्निस्वेस्कीने स्वत: च्या ज्येष्ठ पत्नीवर फारच प्रेम केले नाही तर नवीन विवादाचे परीक्षण करण्यासाठी त्यांचा विवाह देखील एक चाचणी चाचणी म्हणून मानला. त्याच्या मते, एक नवीन, विनामूल्य जीवन जवळ आणण्यासाठी तयार केले जाणे आवश्यक आहे. सर्वप्रथम, क्रांतीसाठी प्रयत्न करावे, परंतु सर्व प्रकारच्या गुलामगिरीत आणि जुलूम, कौटुंबिक समस्यांपासून मुक्तता देखील स्वागत केली गेली. म्हणूनच लेखकाने लग्नातील पतींच्या पूर्ण समानतेचा प्रचार केला - त्या काळाची कल्पना खरोखरच क्रांतिकारी होती. शिवाय, त्यांनी असे मानले की, त्या समाजातील अतिसंवेदनशील गटांपैकी एक म्हणून महिलांना वास्तविक समानता प्राप्त करण्यासाठी जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य देण्यात आले पाहिजे. निकोलई गॅव्हिलोविचने आपल्या कौटुंबिक जीवनात असेच केले जे आपल्या पत्नीला व्यभिचार समेत सर्व गोष्टींना परवानगी देत ​​असे. नंतर, लेखकांचे वैयक्तिक अनुभव कादंबरीच्या प्रेमात दिसून आले. काय करावे.

1853 चेर्निशेव्स्की दुसर्या मोठ्या बदलास आणले. तो सेराटोव्हहून पीटर्ज़्बर्ग येथे गेला, तिथे त्याने प्रचारक म्हणून आपले करियर सुरू केले. चेर्निश्व्स्कीचे नाव त्वरीत सोव्हरेमेनिक मॅगझिनचे बॅनर बनले, जेथे त्याने एन. नेक्रॉसॉव्हच्या निमंत्रणास सुरुवात केली. आपल्या कामाच्या पहिल्या काही वर्षांत, चेर्निशेव्स्कीने प्रामुख्याने साहित्यविषयक समस्यांवर केंद्रित केले - मध्य अर्धशतकांमधील रशियामधील राजकीय परिस्थितीने क्रांतिकारक कल्पना व्यक्त करण्याची परवानगी दिली नाही. 185 9 साली चेर्निशेव्स्कीने आपल्या थेसिसचे रक्षण केले कला सौंदर्याचा संबंध वास्तविकता"सौंदर्य कला आहे" या विषयावर त्यांनी "शुद्ध कला" च्या अत्युत्तम गोलाकार गोलाकारांमध्ये सौंदर्य शोधण्याचा त्याग केला. कला, त्याच्या मते, त्याने स्वत: ची पुनरुत्थान करू नये - जसे की ते सुंदर वाक्ये किंवा पेंट्स कॅनव्हासवर सूक्ष्मपणे लागू होतात. एका गरीब शेतकर्याच्या कडू जीवनाचे वर्णन अद्भुत प्रेम कवितांपेक्षा अधिक सुंदर असू शकते कारण यामुळे लोकांना फायदा होईल.

चेर्निशेव्स्कीने 1855 मध्ये सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित केलेले हेच विचार विकसित केले. रशियन साहित्याचे गोगोल कालावधीचे स्केचेस. येथे त्यांनी मागील दशकातील उत्कृष्ट साहित्यिक कामे विश्लेषित केल्या आहेत, त्यांना कला संबंधाच्या वास्तविकतेबद्दलच्या त्यांच्या कल्पनांच्या दृष्टिकोनातून पाहत आहे.

दरम्यान, 50 च्या अखेरीस देशाची स्थिती मूलभूतपणे बदलली. नवीन सार्वभौम, अलेक्झांडर दुसरा, सिंहासनावर आल्यानंतर, स्पष्टपणे समजले की रशियाला त्याच्या आवश्यकतेच्या सुधारणेची आवश्यकता आहे आणि त्याच्या राज्याच्या पहिल्या वर्षांत सेरफोडमचे उच्चाटन करण्याची तयारी सुरू झाली. 1858 पासून यापूर्वी या निषिद्ध प्रश्नावर चर्चा करण्यास परवानगी देण्यात आली होती. याव्यतिरिक्त, सेन्सरशिपच्या संरक्षणासहित, देशाच्या राजकीय परिस्थितीत बदल होण्याच्या अपेक्षेत रहाणारे, खूपच स्वतंत्र झाले आहे.

सोव्हरेमेनिकचे संपादक, ज्यांचे नेते नक्कीच चेरनिशेव्स्की, डॉबोल्यूबोब आणि नेक्रॉसोव होते, देशामध्ये होणाऱ्या प्रक्रियेपासून वेगळे राहू शकत नाहीत. 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात चेर्निशेव्स्की - 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीस त्यांचे विचार उघडपणे किंवा उघडपणे व्यक्त करण्यासाठी कोणत्याही कारणाचा फायदा घेत. त्यांनी समाजातील जीवनशैली आणि उपयुक्ततेच्या दृष्टीने त्यांचे मूल्यांकन करणे सुरू ठेवून असंख्य साहित्यिक कार्यांचे पुनरावलोकन केले.

त्या काळातच्या राजकीय घटनांमध्ये त्याला रस होता. तयार होणा-या शेतकऱ्यांच्या सुधारणांची चर्चा करण्याची परवानगी मिळाल्यानंतर सोव्हरेमेनिकसाठी ते नैसर्गिकरित्या मुख्य विषय बनले.

चेर्निशेव्स्कीच्या कल्पना स्वतः मुद्रित केलेल्या प्रकाशनांच्या पृष्ठांमध्ये उघडपणे व्यक्त करण्यात आल्या. शेतकऱ्यांच्या सुधारणांची तयारी करणार्या सरकारला त्याच क्षणी समर्थन मिळाल्यावर त्याच वेळी शेतकर्यांचं स्वातंत्र्यही खूपच महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणलं. सर्वप्रथम, उदारमतवादी विचारांच्या विपरीत, क्रांतिकारक चेरनिशेव्स्की यांनी शेतकर्यांना स्वातंत्र्य आणि वाटप न करता कोणत्याही खंडणीशिवाय मुक्तता मिळवून दिली पाहिजे, कारण जमीनदारांची सत्ता त्यांच्यावर आणि त्यांच्या मालकीची मालकी योग्य नाही. शिवाय, शेतकऱ्यांचे सुधारणे क्रांतीच्या दिशेने पहिले पाऊल असले पाहिजेत, त्यानंतर खाजगी मालमत्ता पूर्णपणे गायब होतील आणि संयुक्त श्रमांच्या मोहांना कौतुक करणारे लोक सार्वभौमिक समानतेवर आधारित मुक्त संघटनांमध्ये एकत्र राहतील.

आपल्या इतर समकालीन लोकांसारखे चेर्निशेव्स्की यांना शंका नव्हती की अखेरीस शेतकरी त्यांच्या समाजवादी विचारांना सामोरे जातील. याचा पुरावा, त्यांनी शेतकर्यांना "जगाला" वचनबद्ध मानले, एक समुदाय ज्याने ग्रामीण जीवनातील सर्व मुख्य समस्या हाताळल्या, आणि औपचारिकपणे संपूर्ण शेतकरी जमीनचा मालक मानला. क्रांतिकारकांच्या मते, समुदायातील सदस्यांनी त्यांना नवीन जीवनशैलीचे पालन केले पाहिजे, जरी आदर्श प्राप्त करण्यासाठी, अर्थातच सशस्त्र विद्रोह करणे आवश्यक होते.

1 9 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात उदार वातावरणात सोव्हरेमेनिकच्या पृष्ठांवर अशा गोष्टींबद्दल चर्चा करा. असं अशक्य होतं, म्हणूनच चेर्निशेव्स्कीने सेंसरशिप फसवणूकीसाठी अनेक चातुर्या पद्धती वापरल्या. त्यांनी प्रत्यक्षात केलेल्या कोणत्याही विषयावर- फ्रेंच क्रांतीवरील ऐतिहासिक अभ्यासाचे एक साहित्यिक पुनरावलोकन किंवा त्यांचे विश्लेषण किंवा युनायटेड स्टेट्समधील गुलामांच्या परिस्थितीवरील लेख - त्याने क्रांतिकारक कल्पनांसह संबद्ध करण्यासाठी स्पष्टपणे किंवा निपुणतेने व्यवस्थापित केले. अधिकार्यांसह या बोल्ड गेमबद्दल धन्यवाद, सर्वसाधारणपणे सोव्हरेमेनिक मॅगझिन आणि विशेषतः चेरनिशेव्स्की क्रांतिकारक विचारवंत युवकांच्या मूर्ती बनल्या, ज्यांना सुधारणांमुळे काय प्राप्त झाले होते ते थांबवू इच्छित नव्हते.

एकीकडे, 1861 मध्ये शेतकर्यांना मुक्त करणार्या राज्याने नवीन सुधारणांची तयारी करण्यास सुरवात केली. त्याच वेळी, मुख्यत्वे चेरनिशेव्स्कीने प्रेरित क्रांतिकारक, शेतकरी विद्रोहाची वाट पाहत होते, ज्याची आश्चर्यचकित झालेली नाही. येथून, तरुण अधीर लोकांने स्पष्ट निष्कर्ष काढला. जर लोकांना क्रांतीची गरज समजली नाही तर त्यांनी शेतकर्यांना सरकारच्या विरूद्ध सक्रिय पावले उचलण्याची विनंती केली पाहिजे. 60 च्या सुरुवातीला असंख्य क्रांतिकारक मंडळांचा उदय झाला आणि लोकांच्या फायद्यासाठी उत्साही कृती करण्याचा प्रयत्न केला. परिणामस्वरूप, पीट्झ्सबर्गमध्ये प्रचार करणे सुरू झाले, कधीकधी खुपच रक्त-प्यास, विद्रोह आणि विद्यमान प्रणालीचा नाश करण्याचे आवाहन केले.

परिस्थिती तणावपूर्ण झाली आहे. क्रांतिकारक आणि सरकार दोघेही मानतात की कोणत्याही क्षणी स्फोट होऊ शकतो. परिणामी, 1862 च्या उन्हाळ्याच्या उन्हाळ्यामध्ये जेव्हा पिल्टरबर्गमध्ये आग लागली तेव्हा अफवा ताबडतोब शहराभोवती पसरली की ही "निहिलिस्ट" ही काम होती. कठोर कारवाईच्या समर्थकांनी ताबडतोब प्रतिसाद दिला - सोव्हरेमेनिकचे प्रकाशन, क्रांतिकारक कल्पनांचे वितरक म्हणून विचारात घेतले गेले.

त्यानंतर काही काळांनी अधिकाऱ्यांनी ए. इ. गर्टसन यांचे पत्र मागील पाच वर्षांत स्थलांतरित केले. सोव्हरेमेनिकच्या बंद होण्याच्या शिक्षणावर त्यांनी परदेशी भाषेचे प्रकाशन सुरू ठेवण्याच्या प्रस्तावाला पत्रकार एन.ए. सर्नो-सोलोव्हिक यांना पत्र लिहिले. हे पत्र एक कलंक म्हणून वापरले गेले आणि 7 जुलै 1862 रोजी चेर्निस्वेव्स्की आणि सर्नो-सोलोव्हिक यांना अटक करून पीटर व पॉल किल्ल्यात ठेवले गेले. तथापि, सोव्हरेमेनिकच्या संपादकीय मंडळाच्या राजकीय बंधुभगिनींसोबत घनिष्ठ संबंधांची पुष्टी करणार्या आणखी कोणत्याही पुराव्यास आढळून आले नाही. परिणामी, चेर्निश्वेस्कीला भाष्य आणि लेखन वितरीत करण्याचा आरोप होता त्यांच्याकडून बार्स्की शेतकरी शुभचिंतक धनुष्य. आजपर्यंत चेरनिश्स्की खरोखरच या क्रांतिकारी अपीलचा लेखक होता की नाही याबद्दल शास्त्रज्ञांनी एक निष्कर्ष काढला नाही. एक गोष्ट स्पष्ट आहे - अधिकार्यांना अशा सबूत नाहीत, म्हणून त्यांना आरोपींना खोटे साक्ष आणि खोटे दस्तावेजांच्या आधारावर दोषी ठरवावे लागले.

मे 1864 चे चेर्निशेव्स्की दोषी आढळले आणि सात वर्षांपर्यंत कठोर परिश्रम आणि त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी सायबेरियाला निर्वासित केले. 1 9 मे, 1864 रोजी "नागरी कार्यवाही" हा त्यांचा सार्वजनिकरित्या सादर करण्यात आला - लेखकांना त्याच्या छातीवर "राज्य फौजदारी" शिलालेखाने बोर्ड फेटाळण्यात, स्क्वेअरवर नेण्यात आले, त्याच्या तलवारीने त्याच्या डोक्यावर तुटून पडला आणि ध्रुव होण्याच्या कित्येक तास उभे राहण्यास भाग पाडले.

आणि तपास सुरू असताना, चेर्निस्वेस्कीने आपले मुख्य पुस्तक द किले - एक कादंबरी लिहिली काय करावेया पुस्तकाचे साहित्यिक गुण जास्त प्रमाणात नाहीत, परंतु बहुतेकदा, चेरनिशेव्स्कीला खरोखरच कलात्मक काम म्हणून मूल्यांकन केले जाणार नाही याची अपेक्षा केली जात नाही. त्याच्या विचारांना व्यक्त करणे अधिक महत्त्वाचे होते - नैसर्गिकरित्या, तपासणीत असलेल्या राजकीय कैद्यासाठी, पत्रकारिता कार्याऐवजी ते उपन्यास स्वरूपात ठेवणे सोपे होते.

प्लॉटच्या मध्यभागी, एक लहान मुलगी, वरोका, वेरा पावलोव्हनाची कथा, तिच्या निराशाजनक आईच्या जुलूमपासून स्वतःला मुक्त करण्यासाठी कुटुंब सोडत आहे. त्या वेळी अशा प्रकारचे पाऊल उचलण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे विवाह असू शकतो आणि वेरा पावलोव्हना तिच्या शिक्षक लोपुखोवशी विवादास्पद विवाह समाप्त करतात. हळूहळू, तरुण लोकांमध्ये खरी भावना उद्भवू लागते आणि कल्पनेतील विवाह उपस्थित होतो, तथापि, कौटुंबिक जीवन अशा प्रकारे आयोजित केले जाते की दोन्ही पती मुक्त होतात. त्यांच्या परवानगीशिवाय इतर कोणीही खोलीत प्रवेश करु शकत नाही; प्रत्येकजण त्यांच्या भागीदाराचे मानवाधिकार मानतो. म्हणूनच, जेव्हा वेरा पावलोव्हना तिच्या पतीचा मित्र लोपखोव्ह किरणानोव्हशी प्रेम करते तेव्हा, तिच्या पत्नीला त्याची संपत्ती मानत नाही, तिच्या स्वत: च्या आत्महत्येचे नाटक करते आणि अशा प्रकारे तिला स्वातंत्र्य देते. नंतर लोपखोव्ह, आधीपासूनच वेगळ्या नावाखाली, त्याच घरात किरनानोव्ह बरोबर स्थायिक झाले. त्याला ईर्ष्या किंवा जखमी झालेल्या वेदनांचा त्रास होणार नाही कारण तो मनुष्याच्या स्वातंत्र्याचा बहुमान देतो.

तथापि प्रेम प्रसंग रोमांस काय करावे  थकले नाही. चेर्नसिव्हेस्की देखील आर्थिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी कमीतकमी आंशिक, आपली आवृत्ती देते. वेरा पावलोव्हना असोसिएशनच्या आधारे आयोजित सिलाई कार्यशाळा सुरू करते, किंवा आज आपण एक सहकारी असे म्हणू. लेखकांच्या मते, पालक किंवा वैवाहिक उत्पीडनपासून मुक्त होण्याऐवजी, हे सर्व मानवी आणि सामाजिक संबंधांच्या पुनर्गठन दिशेने एक समान महत्वाचे पाऊल होते. या रस्ताच्या शेवटी मानवाने काय केले पाहिजे ते चार प्रतीकात्मक स्वप्नात वेरा पावलोव्हना आहे. अशाप्रकारे, चौथे स्वप्नात ती चार्ल्स फूरियरच्या स्वप्नातल्या लोकांचे आनंदी भविष्य पाहतात - प्रत्येकजण येथे एका मोठ्या सुंदर इमारतीत एकत्र राहतो, एकत्र काम करतो, एकत्र राहत असतो, प्रत्येक व्यक्तीच्या हिताचे आदर करतो आणि त्याच बरोबर समाजाच्या चांगल्या कामासाठी काम करतो. .

हे समाजवादी स्वर्ग जवळ आणण्यासाठी नैसर्गिकरित्या क्रांती घडली पाहिजे. निश्चितच, पेत्र आणि पॉल किल्ल्याचे कैदी हे उघडपणे लिहू शकले नाहीत, परंतु त्याच्या पुस्तकाच्या संपूर्ण मजकुरात विखुरलेले आहेत. लोपुखोव आणि किरसानोव्ह स्पष्टपणे क्रांतिकारक चळवळीशी संबंधित आहेत किंवा कोणत्याही परिस्थितीत सहानुभूती दर्शवितात. कादंबरीमध्ये एक माणूस दिसतो, जरी तो क्रांतिकारक नाही तर "विशेष" म्हणून निवडला. हे रामामितोव आहे, जो सत्त्वपूर्ण जीवनशैली चालवितो, सतत त्याची ताकद शिकवत आहे, त्याच्या सहनशक्तीची तपासणी करण्यासाठी नाख्यावर झोपण्याचा प्रयत्न करीत आहे, स्पष्टपणे अटक झाल्यास, केवळ "भांडवल" पुस्तके वाचत आहे जेणेकरून त्याच्या मुख्य व्यवसायाच्या आयुष्यापासून विचलित होऊ नये. रामाटोव्हची आजची रोमँटिक प्रतिमा हास्यास्पद वाटू शकते, परंतु 1 9व्या शतकाच्या 60 -70 च्या दशकातील अनेक लोकांनी प्रामाणिकपणे त्याचे कौतुक केले आणि हे "सुपरमॅन" जवळजवळ व्यक्तिमत्त्वाचे आदर्श मानले.

चेरनिशेव्स्कीने अशी क्रांती केली होती, ती लवकरच घडली असावी. वेळोवेळी कादंबरीतील एक स्त्री कादंबरीच्या पृष्ठभागावर तिच्या विवाहासाठी दुःखी होती. अध्याय मध्ये, कादंबरी ओवरनंतर देखावा बदला  तो काळ काळा दिसत नाही, पण गुलाबी रंगात, एक निश्चित सज्जनांसह. स्पष्टपणे, पीटर आणि पॉल किल्ल्याच्या कक्षेत पुस्तक लिहिताना लेखक आपल्या पत्नीबद्दल विचार करण्यास मदत करू शकले नाहीत आणि त्याच्या वेगवान सोडण्याची आशा बाळगली होती आणि क्रांतीमुळेच हे घडेल हे पूर्णपणे जाणता आले.

रोमांस काय करावे  1863 मध्ये प्रकाशित झाले (त्याचे लेखक अद्याप किल्ल्यात राहिले होते) आणि तत्काळ नकळत त्याचे उदाहरण बनले. हे साहित्यिक अनुकरण बद्दल नाही. नवीन, उपन्यासांच्या नायकोंच्या मुक्त संबंधांनी वाचकांवर प्रचंड प्रभाव पाडला. काय करावे. त्यावेळी रशियाच्या सार्वजनिक विचारांसाठी महिलांचे प्रश्न सर्वात महत्त्वाचे ठरले. वेरोचकाच्या उदाहरणाचे अनुसरण करणार्या मुलींना पुरेसे नव्हते आणि कादंबरीतून प्रेरणा दिलेल्या कित्येक तरुणांची मोजणी करणे कठीण आहे काय करावेक्रांतिकारी बनण्याचा निर्णय घेतला. एका किल्ल्यात लिहिलेल्या कादंबरीतील तरुण पिढी राज्याच्या सामर्थ्यावर प्रतिकूल परिणाम घडवून आणली आणि सरकारने केलेल्या सर्व असंख्य सुधारणे त्यांना रशियन वास्तवाशी जुळवून घेऊ शकले नाहीत. 60 व्या दशकाच्या सुरुवातीपासून बनविलेल्या नाटकाने 1 मार्च 1881 रोजी अलेक्झांडर दुसराचा खून केला.

चेरनिशेव्स्कीने स्वत: पुढच्या दशकातील अशांत सामाजिक चळवळीत प्रत्यक्षपणे भाग घेतला नाही. तो निर्वासित करण्यासाठी, नंतर कठोर परिश्रम पाठविले होते. सायबेरियामध्ये त्यांनी साहित्य साहित्य चालू ठेवण्याचा प्रयत्न केला. 70 च्या दशकात त्यांनी एक कादंबरी लिहिली प्रस्तावनासुधारणांच्या सुरूवातीस अगदी आधीच्या पन्नासाव्या शतकात क्रांतिकारकांच्या जीवनास समर्पित. येथे, कल्पित नावांखाली, त्या युगाच्या खर्या लोकांना कनिष्ठपणे स्वत: चेच वर्तन केले गेले. प्रस्तावना  1877 मध्ये लंडनमध्ये प्रकाशित झाले, परंतु रशियन वाचन जनतेवर त्याचा प्रभाव असल्याच्या बाबतीत हे नक्कीच खूपच कमी होते काय करावे. चेरनिश्लेस्कीला रशियाच्या सार्वजनिक जीवनात खरंच भाग घेणं अशक्य होतं, जे विलिव्हस्कमध्ये निर्वासित होते. काय करावे  वाचत राहिल, प्रत्येक विद्यार्थ्यांच्या बैठकीत लेखकाचे नाव नमूद केले गेले, परंतु लेखकाची स्वत: ची मनोवृत्ती असलेल्या लोकांपासून मुक्त केली गेली.

1883 मध्ये चेर्निश्शेस्कीला आस्ट्रखानमध्ये स्थायिक होण्याची परवानगी मिळाली. यावेळी तो आधीपासूनच एक वृद्ध आणि आजारी माणूस होता. 188 9 मध्ये त्यांना सेराटोव्ह येथे हलविण्यात आले आणि, काही काळानंतर ते एक सेरेब्रल हेमोरेजमधून मरण पावले.

तमारा अॅडेलमॅन

रशियन भौतिकवादी तत्त्वज्ञ, क्रांतिकारी लोकशाही, विश्वकोषशास्त्रज्ञ, गंभीर युटोपियन समाजवाद, वैज्ञानिक, साहित्यिक समीक्षक, निबंधक आणि लेखक

निकोले चेर्निशेव्स्की

लघु जीवनी

एक रशियन क्रांतिकारक, लोकशाही, लेखक, दार्शनिक, अर्थशास्त्रज्ञ, पत्रकार, साहित्यिक समीक्षक, शास्त्रज्ञ - जुलै 24 (जुलै 12, कला कला त्यानुसार.), 1828 रोजी सारातोव येथे जन्म झाला. त्याचे वडील एक पुजारी, एक वैविध्यपूर्ण मनुष्य होते. अगदी लहानपणापासूनच, निकोलईने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना वाचून पाहून आश्चर्यचकित केले.

1842 मध्ये ते सेराटोव्ह थेयोलॉजिकल सेमिनरीचे विद्यार्थी झाले. त्यात अभ्यास करण्याचे वर्ष (1845 मध्ये पूर्ण प्रशिक्षण) गहन आत्म-शिक्षणाने भरलेले होते. 1846 मध्ये, चेर्निशेव्स्की सेंट पीटर्सबर्गच्या विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञान (ऐतिहासिक आणि तत्त्वज्ञान विभाग) चे विद्यार्थी होते. 1 9 51-1853 मध्ये पदवी प्राप्त केल्यानंतर. त्यांनी स्थानिक जिम्नॅशियममध्ये रशियन शिकवले. त्याच्या विद्यार्थी वर्षांमध्ये, चेर्निश्वेस्की एक व्यक्ती म्हणून गृहीत धरली गेली आणि क्रांतिकारक कार्यांना आपले जीवन समर्पित करण्यास तयार झाली. कलमांचे पहिले नमुने जीवनाच्या जीवनाशी संबंधित आहेत.

1853 मध्ये विवाहित निकोले गेव्हिलोविच सेंट पीटर्सबर्ग येथे स्थायिक झाले आणि 1854 मध्ये ते शिक्षक म्हणून द्वितीय कॅडेट कॉर्पमध्ये नियुक्त झाले. त्याच्या शैक्षणिक प्रतिभा असूनही, सहकारी सह विरोध नंतर त्याला राजीनामा करण्यास भाग पाडले गेले. 1853 पर्यंत, सेंट पीटर्सबर्गच्या जर्नल आणि डोमेस्टिक नोट्सने प्रकाशित केलेल्या लहान लेखांच्या स्वरूपात त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापांची सुरूवात देखील लागू होते. 1854 मध्ये चेरनिस्वेस्की "समकालीन" या नियतकालिकाचे कर्मचारी बनले. मास्टर ऑफ थीसिस "कला सौंदर्याचा सौंदर्याचा संबंध" एक महत्त्वपूर्ण सार्वजनिक कार्यक्रम बनला आहे आणि राष्ट्रीय भौतिकवादी सौंदर्यशास्त्र विकासास प्रारंभ झाला आहे.

1855-1857 या काळात. चेर्निशेव्स्कीच्या पेनमधुन, मुख्यत्वे साहित्यिक-गंभीर आणि ऐतिहासिक-साहित्यिक पात्रांचे साहित्य प्रकाशित झाले आहेत. 1857 च्या अखेरीस, एन. डोब्रोल्युबॉव्हला महत्त्वपूर्ण विभाग पुन्हा सौंपून त्यांनी आर्थिक आणि राजकीय समस्यांशी संबंधित लेख लिहायला सुरुवात केली, प्रामुख्याने नियोजित कृषी सुधारांच्या संदर्भात. त्यांनी सरकारच्या या चरणावर नकारात्मक पद्धतीने उपचार केले आणि 1858 च्या अखेरीस क्रांतिकारक पद्धतीने झालेल्या सुधारणांच्या अपीलसाठी अपील करून सुरुवात केली आणि शेतकरी मोठ्या प्रमाणावर विनाश अपेक्षित असल्याची चेतावणी दिली.

उशिरा 50 - लवकर 60s. राजकीय क्रांतिकारक कार्यात लिहिलेले लेखन, ज्यात लेखकांनी भांडवलशाहीची जागा घेण्यासाठी समाजवादच्या अस्तित्वाच्या अनिवार्यतेत दृढता व्यक्त केली - विशेषतः "जमीन मालकीचा अनुभव", "अंधश्रद्धा आणि तर्कशास्त्र नियम", "भांडवल आणि श्रम" इत्यादी.

1861 च्या शरद ऋतूच्या सुरूवातीपासून एनजी चेरनिशेव्स्की गुप्त पोलिस पर्यवेक्षण करण्याचा उद्देश बनतात. 1861-1862 च्या उन्हाळ्यात. क्रांतिकारक पॉप्युलिस्ट संघटना - ते "पृथ्वी आणि इच्छा" चे वैचारिक प्रेरक होते. चेर्नीस्वेस्कीला गुप्त पोलिसांच्या सेवा दस्तऐवजात सूचीबद्ध केले गेले जे रशियन साम्राज्याचे प्रथम क्रमांकाचे शत्रू होते. जेव्हा हर्झनचा पत्र चेरनिशेव्स्कीच्या संदर्भात हस्तक्षेप करण्यात आला आणि "सोव्हरेमेनिक" सोडण्याचा प्रस्ताव जो परदेशात त्या वेळी प्रतिबंधित होता तो निकोलई गॅव्हिलोविच यांना 12 जून 1862 रोजी अटक करण्यात आली. तपास चालू असताना, तो एकट्याने बंद पडलेल्या पीटर आणि पॉल किल्ल्यात बसला होता आणि लिहायला सुरूवात करीत होता. तर, 1862-1863 सालात. "व्हॉट टू डू?" या कादंबरीत प्रसिद्ध कादंबरी लिहिण्यात आली.

फेब्रुवारी 1864 मध्ये, हा निर्णय पारित झाला, त्यानुसार क्रांतिकारकाने सायबरियातील नंतरच्या दीर्घकालीन निवाससह 14 वर्षे कठोर परिश्रम घेतले, परंतु सिकंदर दुसरा याने 7 वर्षे कमी केली. एकूणच, एन. चेर्निशेव्स्की यांना दोन दशकांहून अधिक काळ तुरुंगात आणि दंडात्मक दास्यात घालवायचा होता. 1874 मध्ये त्यांनी माफी मागितल्याबद्दल याचिका लिहिण्यास नकार दिला, जरी त्यांना अशी संधी दिली गेली. 188 9 मध्ये, कुटुंबाने त्याला साराटोव्हमध्ये राहण्याची परवानगी दिली परंतु, तेथून निघून गेला, तो 2 9 8 9 रोजी (ऑक्टोबर 17, इ.स. 17 ऑक्टोबरला) मृत्यु झाला आणि त्याला पुनरुत्थान कब्र येथे दफन करण्यात आले. 1 9 05 पर्यंत अनेक वर्षांपर्यंत रशियामध्ये त्याचे सर्व काम प्रतिबंधित केले गेले.

विकिपीडियावरील जीवनी

एन. जी. चेरनिशेव्स्की. फोटो व्ही. या. लॉफर्ट. 185 9

अर्पप्रिएस्ट अलेक्झांडर नेव्ह्स्की कॅथेड्रल, सेराटोव्ह, गेब्रियल इवानोविच चेर्निनेव्स्की (17 9 3-23.10.1861) या कुटुंबात जन्मलेल्या, पेन्झा प्रांताच्या चेंबर्स्की जिल्ह्यातील चेरनिशेवच्या किल्ल्याच्या गावातून आले. गावाचे नाव त्याला आडनाव दिले. 14 वर्षापर्यंत त्यांनी आपल्या वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली, बहुपक्षीय शिक्षित आणि अत्यंत धार्मिक व्यक्ती आणि चुलत भाऊ एल. एन पायपिना यांच्या मार्गदर्शनाखाली अभ्यास केला. आर्कबिशप निकानोर (ब्रोव्हकोविच) यांनी सांगितले की लहानपणापासूनच एक फ्रेंच शिक्षक त्यांना नेमण्यात आला होता, ज्याला "सारातोवच्या तरुण चेर्निहेव्स्कीची प्रारंभिक दिशा" देण्यात आली होती.

निकोलेच्या तयारीने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना मारहाण केली; लहान मुलाप्रमाणेच त्याला "बिबॉफेज" असे नावही म्हणायचे होते. 1843 मध्ये त्यांनी सेराटोव्ह थेयोलॉजिकल सेमिनरीमध्ये प्रवेश केला. त्याने तीन वर्षे "सेमिनरी" मध्ये घालविला, "त्याच्या वर्षापेक्षा असामान्यपणे सावधगिरीने विकसित झाला आणि त्याच्या सहकार्यांवरील सेमिनारांपेक्षा बरेच दूर गेले"; 1846 मध्ये ते फिलॉसॉफीच्या इतिहासातील इतिहास आणि फिलेओलॉजी विभागामध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे प्रवेश घेत नाहीत.

या वर्षांतच चेर्निशेव्स्कीची स्थापना झाली, ज्याने सर्व रशिया लवकरच एक क्रांतिकारक लोकशाहीवादी, समाजवादी आणि भौतिकवादी ओळखेल. न्यूटन, Laplace, Lalande आणि आदर्श समाजवादी इतर कल्पना, शास्त्रीय राजकीय अर्थव्यवस्था, Hegelian dialectic, आणि Feuerbach विशिष्ट anthropological जडवाद मध्ये - Chernyshevsky दृष्टीकोन प्राचीन तसेच फ्रेंच आणि इंग्रजी भौतिकवाद XVII-XVIII शतके शास्त्रज्ञ कामे प्रभाव होता. त्याच्या दृश्यांच्या निर्मितीवरील प्रभावाची मंडळाची I. I. वेवेदेन्स्की. यावेळी, चेर्निशेव्स्कीने त्यांची पहिली कामे लिहिली. 1850 मध्ये, उमेदवार म्हणून अभ्यास पूर्ण केल्यानंतर, त्यांना सेराटोव्ह जिम्नॅशियममध्ये नेमण्यात आले आणि 1851 च्या वसंत ऋतूमध्ये त्यांनी काम सुरू केले. येथे तरूण शिक्षकाने क्रांतीकारक कल्पनांचा प्रचार करण्यासाठी त्यांची जागा वापरली.

1853 मध्ये, त्यांच्या भावी पत्नी ओल्गा सॉक्रेटोव्हना वसीलीवा यांना भेटले, ज्यांच्याशी ते तिच्या मूळ सेराटोव्ह येथून सेंट पीटर्सबर्ग येथे स्थायिक झाले. जानेवारी 24, इ.स. 1854 रोजी सर्वोच्च क्रमाने चेर्निश्स्की यांना सेकंड कॅडेट कॉर्प्समध्ये शिक्षक म्हणून नियुक्त करण्यात आले. भविष्यातील लेखक उत्कृष्ट शिक्षक म्हणून सिद्ध झाले, परंतु कॉर्प्समध्ये त्यांचा प्रवास थोडा काळ टिकला. अधिकारी Chernyshevsky सह संघर्ष केल्यानंतर राजीनामा करण्यास भाग पाडले गेले.

साहित्यिक क्रियाकलाप

1853 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गच्या गझेट आणि डोमेस्टिक नोट्समध्ये त्याने छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये साहित्यिक क्रियाकलाप सुरू केला.

1854 च्या सुरुवातीला तो सोव्हरेमेनिक मॅगझिनकडे गेला. तेथे 1855-1862 मध्ये तो एन. नेक्कारासोव्ह आणि एन. ए. डोबोल्यूबोब यांच्याबरोबर नियतकालिकाचा प्रमुख होता. या नियतकालिकाने मॅगझिनला क्रांतिकारक लोकशाहीच्या रोस्टरमध्ये बदलण्यासाठी निर्णायक लढा दिला. उदार लेखकांचे निषेध (व्ही. पी. बोकिनिन, पी. व्ही. एन्नेंकोव्ह आणि ए. व्ही. ड्रुझिनिन, आय.एस. टर्गेनेव्ह) यांनी सोव्हरेमेनिकमध्ये सहयोग घेतला.

10 मे, 1855 रोजी विद्यापीठाने "द एस्थेटिक रिलेशनशिप ऑफ आर्ट टू रियलिटी" चे रक्षण केले, जे एक महान सार्वजनिक कार्यक्रम बनले आणि एक क्रांतिकारी सादरीकरण म्हणून ओळखले गेले, या कार्यात त्यांनी आदर्शवादांच्या सौंदर्यशास्त्र आणि "आर्ट फॉर आर्ट" सिद्धांतांची तीव्र टीका केली. शिक्षण मंत्री ए. एस. नोरोव यांनी पदवी मिळवण्यापासून रोखले आणि 1858 पर्यंत नोरो यांनी ई. कोवालेव्स्की यांना मंत्री म्हणून नेमणूक केली. त्यांनी रशियन साहित्याचे प्रमुख म्हणून चेर्नीशवेस्की यांना मान्यता दिली.

1858 मध्ये ते मिलिटरी कलेक्शन मॅगझिनचे प्रथम संपादक झाले. अनेक अधिकारी (Serakovsky, Kalinovsky, Shelgunov, इ.), तो क्रांतिकारी मंडळांमध्ये गुंतलेली होती. हर्झन आणि ओगेरेव्ह चेर्निहेव्स्कीच्या या कार्याबद्दल चांगले जागरूक होते, त्यांनी क्रांतीमध्ये सहभागी होण्यासाठी सैन्याला नेतृत्व करण्याची मागणी केली. त्यांच्यासह एकत्रित लोकसंख्या पूर्वज आहे.

1860 च्या दशकात, चेर्निशेव्स्की रशियन दार्शनिक भौतिकवादाच्या पत्रकारिता विद्यालयाचे मान्यताप्राप्त नेते बनले. मुख्य दार्शनिक निबंध चेरनिशेव्स्की - " तत्त्वज्ञान मध्ये मानववंशीय प्राधान्य(1860). हे द्वैतवाद आणि आदर्शवादी एकनिष्ठतेविरूद्ध दिग्दर्शित लेखकाचे रास्त भौतिकवादी स्थान प्रस्तुत करते. तत्त्वज्ञानास "विज्ञानाच्या सर्वसाधारण प्रश्नांचे निराकरण करण्याचे सिद्धांत" म्हणून परिभाषित करणे, त्याने नैसर्गिक विज्ञानातील डेटाचा वापर करून जगाच्या भौतिक ऐक्याविषयी, निसर्गाच्या नियमांचे मूळ स्वरूप, याबद्दलच्या विधानाची पुष्टी केली.

1861 घोषित केले: 02/19/1861 ची सर्वोच्च जाहीरनामा, सॅरफोडम समाप्त झाल्यानंतर, सुधारणांचे अंमलबजावणी सुरू होते, जे मार्क्स आणि एंगल्स यांनी "एक दुष्ट चाल" म्हटले. चेरनिशेव्स्कीच्या क्रियाकलाप यावेळी उत्कृष्ट संधी, अत्यंत तणाव प्राप्त करतात. औपचारिकरित्या गुप्त क्रांतिकारक समाजात "पृथ्वी आणि इच्छा" प्रविष्ट केल्याशिवाय, चेर्निशेव्स्की त्याच्या निःसंशय प्रेरणा आहेत. मार्क्स आणि एंगल्स यांनी त्यांना "क्रांतिकारक पक्षाचा प्रमुख" म्हणून संबोधलेले काहीही नव्हते.

सप्टेंबर 1861 पासून गुप्त पोलिसांच्या देखरेखीखाली आहे. गेंडर्मस डोलगोरुकॉव्हचे प्रमुख चेरनिशेव्स्की यांना असे वर्णन देतात: "वेलीकोरस" अपीलच्या मसुद्यामध्ये संशयित आहेत, इतर अपीलांच्या मसुद्यातील सहभागामध्ये आणि सरकारकडे प्रतिकूल भावनांबद्दल सतत उत्तेजनामध्ये. " सेंट पीटर्सबर्ग येथील 1862 च्या आगमनात संशयित संशयास्पद.

मे 1862 मध्ये, सोव्हरेमेनिक मॅगझिन 8 महिन्यांसाठी बंद होते.

1863 मध्ये, नवीकरण झालेल्या जर्नल सोव्हरेमेनिकमध्ये, "व्हाट टू डू?" कादंबरी चेर्निशेव्स्की यांनी लिहिली होती, जे पीटर आणि पॉल किल्ल्यात अटक करण्यात आले होते.

अटक आणि प्रभाव

जून 12, 1862 रोजी, चेर्निशेव्स्की यांना "बार्स्की शेतकर्यांच्या शेतक-यांना धनुष्य" घोषित करण्याच्या आरोपावर पीटर आणि पॉल किल्ल्याच्या अलेक्सेवस्की रवेल येथे एकट्या कॅरिनेट सेलमध्ये अटक करण्यात आली. "बार्सकी किसान" यांना आवाहन मिखाइलॉव्हच्या हातातून पुन्हा लिहीले गेले आणि व्हेस्वोलोड कोस्टोमारोव्हकडे हस्तांतरित करण्यात आले, जे त्यातून बाहेर पडले.

अधिकृत दस्तावेज आणि जेंडरमेरी आणि गुप्त पोलिस यांच्यातील पत्रव्यवहार ज्याला "रशियन साम्राज्याचे प्रथम क्रमांकाचे शत्रू" असे म्हणतात. अटकचे कारण हेर्जेनच्या पत्राने एन. सेर्नो-सोलोव्हिक यांना पोलिसांद्वारे हस्तक्षेप केला होता, ज्यामध्ये चेरनिशेव्स्कीचे नाव लंडनमध्ये प्रतिबंधित सोव्हरेमेनिक प्रकाशित करण्याच्या प्रस्तावाच्या संदर्भात सांगितले होते.

तपासणी साडेतीन वर्षे चालली. चेरनिशेव्स्कीने चौकशी आयोगाबरोबर एक जिद्दीचा संघर्ष केला. चौकशी आयोगाच्या बेकायदेशीर कारवाईविरोधात निषेध म्हणून, चेर्निस्वेस्कीने उपासमार केला, जे नऊ दिवस चालले. त्याच वेळी, चेर्नीशवेस्कीने तुरुंगामध्ये काम करणे सुरू ठेवले. 678 दिवसांच्या अटकेसाठी, चेर्निशेव्स्कीने किमान 200 कॉपीराइट पत्रांच्या प्रमाणात मजकूर सामग्री लिहिली. कॅरिअर चेरनिशेव्स्कीचे पूर्णतया आदर्शवादी आदर्श सोव्हरेमेनिकच्या 3, 4 आणि 5 प्रकरणांमध्ये प्रकाशित "व्हॉट टू डू?" (1863) या कादंबरीत व्यक्त करण्यात आले होते.

सिंक आणि संदर्भ

7 फेब्रुवारी 1864 रोजी सेनेटर एम. कर्णओलिन-पिंस्कीने चेर्निशेव्स्की प्रकरणात एक वाक्य जाहीर केले: 14 वर्षांपर्यंत कठोर परिश्रम आणि नंतर सायबेरियामधील जीवनशैलीची पुर्तता. अलेक्झांडर II ने कठोर परिश्रमाने 7 वर्षे कमी केले; सर्वसाधारणपणे, चेर्निस्वेस्की तुरुंगात होती, दंडनीय दास्यात आणि 20 वर्षांहून अधिक काळ निर्वासित होते.

1 9 मे (31), 1864 सेंट पीटर्सबर्ग येथील मित्सिनिंस्का स्क्वेअरमध्ये क्रांतिकारकांच्या नागरिकांना फाशी देण्यात आली. त्याला कादैन तुरुंगात नेरचिंक्सच्या तुरुंगात पाठवण्यात आले; 1866 मध्ये सात वर्षांच्या कठोर परिश्रमाच्या शेवटी 1871 मध्ये अच्युकिस्क तुरुंगात नेरचिनस्की जिल्ह्यातील अलेक्झांडोव्ह्स्की प्लांटमध्ये त्यांची बदली करण्यात आली. 1871 मध्ये ते विलीयूस्क येथे हस्तांतरित झाले. 1874 मध्ये त्याला अधिकृतपणे सोडण्यात आले होते, परंतु त्याने दयाळूपणासाठी याचिका दाखल करण्यास नकार दिला. अलेक्झांडर जी चेरनिशेव्स्की हाऊस-संग्रहालय, ज्या घरात तो राहत होता, अजूनही अलेक्झांडर प्लांटमध्ये संरक्षित आहे.

लिंकवरून चेरनिशेव्स्की (1871) यांना मुक्त करण्याचा प्रयत्न करण्याचा आयोजक जी. ए. लोपाटिन होता. 1875 मध्ये, एन. मिशकिनने चेरनिशेव्स्की मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला. 1883 मध्ये, चेर्निशेव्स्कीला रशियाच्या युरोपियन भागात अस्त्राखानला परतण्याची परवानगी देण्यात आली (काही माहितीनुसार, कॉन्स्टंटिन फेडोरोव्ह या कालखंडात एक लेखक म्हणून कार्यरत होते).

मृत्यू

27 जून 188 9 रोजी आपल्या मुलाच्या मायकेलच्या प्रयत्नांमुळे ते सेराटोव्हला गेले पण त्याच वर्षी 11 ऑक्टोबर रोजी ते मलेरियामुळे आजारी झाले. चेरनिशेव्स्कीचा मृत्यू 17:37 (2 9), 188 9 रोजी सेरेब्रल हेमोरेजच्या रात्री 12:37 वाजता झाला. ऑक्टोबर 20, इ.स. 188 9 रोजी पुनरुत्थान कब्र येथे सारतोव येथे दफन करण्यात आला.

कुटुंब

दादा (आई द्वारे) - इगोर (जॉर्जी) इवानोविच गोल्बेव (1781-20.04.1818), सर्विव्ह ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ सर्वोटीड (सर्गेविस्काया) चर्चशिवाय, "एक प्रामाणिक मनुष्य होता, एक शास्त्रज्ञ होता आणि बर्याच जणांवर प्रेम करतो".

आजी (आई) - Pelagia Ivanovna Golubeva, पूर्वाश्रमीची Kirillov (1780-1847), सेरटव याजक जॉन (इव्हान) Kirillov मुलगी (सुमारे 1761-नंतर इ.स. 1821) आणि त्याची पत्नी Maura Porfirevna (1761-नंतर सुमारे 1814). ती "जुनी शताब्दीची एक सामान्य, कठोर, सभ्य, अधार्मिक स्त्री होती, इतरांची उपेक्षा करणारा एक पात्र होता." दोन मुली होत्या.

पिता - गब्रीएल I. Chernyshevsky (5.07.1793-23.10.1861), एक चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी यांचे सुपुत्र Chernyshovks Chembarskogo तालुका Penza प्रांत इव्हान Vasiliev (1763-1809) आणि त्याची पत्नी Evdokia (Avdotya) Markovna (1767-1835) बसला होता त्यांची एक बहीण स्टेपॅनिडा (17 9 1-?) आणि भाऊ फोटियस (17 9 4-?) होती. तंबोव महाविद्यालयात शिकल्यानंतर, त्यांना पेनझा विद्यापीठाकडे हस्तांतरित करण्यात आले, जेथे पेन्झा प्रांतातील चेरनिशेव गावाच्या जागेवर त्यांनी उपनाम प्राप्त केला - चेरनिशेव्स्की, seminary सूचीमध्ये समाविष्ट करण्यासाठी. 1825 मध्ये आर्कट्रिएस्ट ई.आय. गोलुबेव यांच्या कन्याशी विवाह केल्यामुळे तो सारातोवचा पुरातन प्रदेश बनला; 1826 पासून अध्यात्मिक मंडळ सदस्य. त्यांना भाषा आणि इतिहास माहित होते.

आई - इव्हगेनिया एगोरोव्हना गोल्वुवा (11/30 / 1803-19 .04.1853), 7 जून 1818 रोजी जी. आय. चेर्निस्हेव्स्कीशी विवाह झाला.

चाची - अॅलेक्झांड्रा एगोरोव्हना गोल्वुवा (1806-15.08.1884), ई.ई. चेर्निश्वेस्कायाची एकुलती बहीण. तिचा विवाह दोनदा झाला होता: 1) तोफखान्यातील दुसऱ्या लेफ्टिनेंट निकोलई मिखैलोविच कोटिलेव्स्की (08.28.1828 रोजी मृत्यू झाला), त्यांच्याकडे 3 मुले आहेत: प्रेम (1824-1852), सोफिया (1826-1827) आणि इगोर (1828-18 9 2); 2) 1831 पासून, लहान-थोर नीलमॅन निकोलाई दिमित्रीविच पिपिन (1808-18 9 3), एक सेरातोव्ह अधिकारी, ज्याच्याकडून तिला ए.एन. पायपिनसह 8 आणखी मुले झाली.

बहिणी - पेलॅगिया गाव्हिलोव्होना चेरनिशेव्स्काया (0 9/07 / 1825-25.09.1825), एका महिन्यापेक्षा कमी काळ जगला.

NGChernyshevsky एप्रिल 29, 1853 पासून लग्न केले होते ओल्गा Vasilyeva Sokratovna (15.03.1833-11.07.1918), डॉ सॉक्रेटीस सेरटव Paton Vasilyev मुलगी (1796-1860) आणि अण्णा Kirillovna Kazachkovskoy लेफ्टनंट जनरल KF मुलगी कझाककोव्स्की ओल्गा सॉक्रेटोव्हना "एक आनंदी, उत्साही, खेळ-प्रेमळ, आनंदी आणि बहादुर मुलगी होती." त्यांना तीन मुलगे होते:

• अलेक्झांडर (03/05/1954, सेंट पीटर्सबर्ग, - 01/17/1915, रोम, इटली), गणितज्ञ, प्रशिक्षण देऊन आयुष्यभर त्याचे आवडते.

• व्हिक्टर (01.20.1857, सेंट पीटर्सबर्ग, नोव्हेंबर 1860, इबीड), लहानपणापासूनच निधन झाले.

• मायकेल (10/07/1858, सेंट पीटर्सबर्ग, 3 मे 1 9 24) एनजी चेरनिशेव्स्की संग्रहालय इस्टेटचे प्रथम संचालक होते. त्यांचा विवाह अॅलेना मॅटवेव्हना सोलोवियोवा (1864-19 40) यांच्याशी झाला.

पत्रकारितेची क्रिया

बेलिनस्कीच्या समीक्षकांच्या परंपरा पुढे चालू ठेवून वाचकांना त्यांच्या क्रांतिकारक दृश्यांना व्यक्त करण्यासाठी त्यांनी सामाजिक घटनांचा सारांश प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. टोलस्टॉयच्या कार्यात तथाकथित "आत्म्याचा द्वंद्वात्मक" शोध लावणार्या पहिल्या टीकाकारांपैकी काही नवीन साहित्यिक हालचाली सांगण्याकरिता त्याने अनेक लेख आणि पुनरावलोकने लिहिली.

तत्त्वज्ञानविषयक दृश्ये

तो रशियन क्रांतिकारक-लोकशाही विचार आणि पुरोगामी पश्चिम तत्वज्ञान (XVIII शतकात फ्रेंच materialists., सामाजिक आदर्श Fourier आणि Feuerbach) आहे .त्याच्या विद्यापीठ वर्षे शिष्य होता, तो एक लहान वेड Hegelianism अनुभव नंतर आदर्शवादी विश्वास, ख्रिश्चन, एक "गुलाम" म्हणून उदारमतवादी आणि व्यापारी सदाचरण टीका .

चेर्निशेव्स्कीचे तत्त्वज्ञान द्वैतवादविरोधी आणि निरुपयोगी आदर्शवादी आणि व्यक्तिपरक-आदर्शवादी एकनिष्ठतेविरुद्ध निर्देशित केले आहे. तत्त्वज्ञानास "विज्ञान सर्वात सामान्य प्रश्नांचे निराकरण करण्याचे सिद्धांत" म्हणून परिभाषित करते, त्यांनी रसायन, भौतिकशास्त्र, जीवशास्त्र आणि इतर नैसर्गिक विज्ञानांमधील डेटाचा विस्तृत वापर करून, जगाच्या भौतिक ऐक्याविषयी, निसर्गाचे मूळ स्वरूप आणि त्याचे नियम (उदाहरणार्थ, कारणास्तव कायदा) बद्दलचे विधान सिद्ध केले. चेतनेचेव्स्कीने चेतनांच्या भौतिक तळ्यांविषयी वादविवाद करून सामग्रीचे उत्पादन म्हणून आदर्श समजावून सांगितले, अनुभवी मनोविज्ञान आणि शरीरविज्ञानशास्त्र या विषयावरही त्यांनी विश्वास ठेवला. चेर्निशेव्स्कीच्या तत्त्वज्ञानात, मानववंशीय भौतिकवादाशी संबंधित कल्पनांनी महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे, ज्यामुळे ते फेअरबाक सारख्या सर्वात प्रगत विचारकांच्या जवळ येऊ शकतात.

चेर्निशेव्स्कीच्या मते, नैतिक चेतना बनविण्याचे मुख्य घटक "नैसर्गिक आवश्यकता" तसेच "सामाजिक सवयी आणि परिस्थिती" आहेत. समाधानकारक गरजा, त्यांच्या दृष्टीकोनातून, व्यक्तिमत्त्वाचे उदय आणि नैतिक रोगांच्या कारणास्तव अडथळे दूर करतील, यासाठी क्रांतीद्वारे आयुष्यातील परिस्थिती बदलणे आवश्यक आहे. क्रांतिकारक डेमोक्रॅट्सच्या राजकीय कार्यक्रमासाठी सैद्धांतिक औपचारिकता म्हणून भौतिकवादाने कार्य केले; त्यांनी "ज्ञानी राजा" आणि "प्रामाणिक राजकारणी" साठी सुधारवादी आशांची टीका केली.

त्यांची नीतिशास्त्र "तर्कसंगत अहंकार" आणि मानववंशीय तत्त्वज्ञानाच्या संकल्पनेवर आधारित आहे. मनुष्य, एक जैव-सामाजिक म्हणून, निसर्गाच्या जगाशी संबंधित आहे, जे त्याचे "सार" परिभाषित करते आणि इतर लोकांशी सामाजिक संबंध ठेवते, ज्यामध्ये त्याला आनंदासाठी त्याच्या "निसर्गाच्या" सुरुवातीचे प्रयत्न समजते. तत्त्वज्ञाने असा दावा केला आहे की "एखाद्या व्यक्तीने त्याला कार्य करणे अधिक आनंददायीपणे कार्य केले आहे, हिशोबाने मार्गदर्शन केले जाते, जे अधिक फायदा, अधिक आनंद मिळविण्यासाठी कमी लाभ आणि कमी आनंद देऊ देते", तरच तो फायदा मिळवतो. विकसित व्यक्तीचे वैयक्तिक हित त्याला निवडलेल्या आदर्शाच्या विजयाचा विजय मिळविण्यासाठी चांगल्या आत्म-बलिदानाच्या कारणासाठी प्रेरित करते. मुक्त इच्छा अस्तित्त्वात न घेता, चेर्निशेव्स्की कारणास्तव कायद्याचे संचालन ओळखते: "ज्या घटनेला आम्ही कॉल करतो ते म्हणजे एक मौलिक जोडणीने जोडलेली घटना आणि तथ्येंच्या मालिकेत एक दुवा आहे."

निवडीच्या स्वातंत्र्याबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती सामाजिक विकासाच्या एका किंवा दुसर्या मार्गावर चालत जाते आणि लोकांना नवीन आणि प्रगतीशील मार्ग निवडण्याचे शिकत असले पाहिजे, म्हणजे "नवीन लोक" ज्याचे आदर्श लोक त्यांची सेवा करत आहेत, क्रांतिकारी मानवीता आणि ऐतिहासिक आशावाद.

राजकीय विचारधारा

शेतकरी प्रश्न

1858-185 9 सालात प्रकाशित झाले. सेन्सर स्वरूपात Chernyshevsky आणि "ग्रामीण जीवनाची नवीन परिस्थिती रोजी" शीर्षकाखाली तीन लेख उशिर तसेच हेतू टोन, भरपाई न करता देशात शेतकर्यांचा त्वरित मुक्ती कल्पना नेले त्या देशात धार्मिक मालकी, जे हळूहळू समाजवादी जमीन वापर होईल ठेवली. लेनिनच्या मते, या युटोपियन पद्धतीमुळे सामंती पुरातनतेचा निर्णायक तोटा होऊ शकतो, ज्यामुळे भांडवलशाहीचा सर्वात वेगवान आणि प्रगतीशील विकास होऊ शकतो.

1 9 फेब्रुवारी 1861 रोजी आधिकारिक प्रेसने प्रथम पृष्ठावर अलेक्झांडर 2 ची जाहीरनामा मुद्रित करताना सोव्हरेमेनिकांनी पुस्तकाच्या समाप्तीवर पुस्तकाच्या समाप्तीवर केवळ एक सुधारणा म्हणूनच सुधारणेचे स्वरूप स्पष्टपणे दर्शविण्यास सक्षम नसलेले, केवळ संलग्नतेचे उतारे दिले. अमेरिकेतील कवी लॉन्गफेलो "सोंग्स ऑफ नेग्रोज" आणि अमेरिकेतील आफ्रिकन अमेरिकन गुलामांच्या गुलामगिरीबद्दलच्या लेखात याच विषयावर याच कविता छापल्या होत्या. संपादकीय मंडळाने काय म्हणायचे आहे हे वाचकांना समजले.

सामाजिक-आर्थिक दृष्टीकोन

चेर्निशेव्स्कीसाठी, हा समुदाय रशियन जीवनाचा पितृसत्तात्मक संस्था आहे, समुदायात भांडवलशाही उत्पादनाच्या बरोबरीने "निर्मितीचे एक प्रकारचे रूप" आहे, जे शेवटी संपुष्टात येईल. मग सामूहिक उत्पादन आणि खपला शेवटी मंजूर केला जाईल, त्यानंतर सामुदायिक उत्पादन संघाचे एक स्वरूप गायब होईल. वैयक्तिक मालकांच्या खाजगी शक्तींनी जमिनीच्या शेतीपासून 20 ते 30 वर्षे संपूर्ण विश्वव्यापी दख्खांच्या सांप्रदायिक प्रक्रियेपर्यंत संक्रमण कालावधीचा अंदाज बांधला. त्यांनी फूरियर आणि त्यांचे मुख्य विद्यार्थी, कॉन्सुलर यांचे विचार वापरले. काही आरक्षणासह "राजकीय अर्थव्यवस्थेतील निबंध" मध्ये, ते मोठ्या प्रमाणावर उत्पादनाची आवश्यकता दर्शवितात आणि भाड्याने घेतलेल्या श्रमांचे नुकसान स्पष्ट करतात. चेर्निशेव्स्कीचा असा विश्वास आहे की "उत्पादनाचा उपभोक्ता देखील त्याचे मालक-निर्माता असणे आवश्यक आहे." फूरियरच्या म्हणण्यानुसार, आधुनिक समाज आणि व्यापाराच्या कमतरतेच्या व्यापारातील अतिव्यापी महत्त्व लक्षात घेऊन चेर्निशेव्स्कीने लक्ष दिले. "व्हाट टू डू?" कादंबरीमध्ये फाल्नस्टर थेट चित्रित करण्यात आले (वेरा पावलोव्हनाचा चौथा स्वप्न).

सेंट पीटर्सबर्ग येथील पत्ते

• 06/19/1846 - 8/20/1846 - प्रिलुट्स्की नफायोग्य घर - नब. कॅथरीन नहर (आता ग्रिपोदेव्ह नहर), 44;
• 08/21/1846 - 12/07/1846 - व्याजमेस्की नफायोग्य घर - नब. कॅथरीन नहर (आता - ग्रिबॉयडोव नहर), 38, एपीटी. 47;
• 1847-1848 - Frideriks घर - 13 Vladimirskaya स्ट्रीट;
• 1848 - सोलोव्हॉव्हची अपार्टमेंट इमारत - 41 व्होजनेससेकी एव्हेन्यू;
• सप्टेंबर 20, 184 9 - फेब्रुवारी 10, 1850 - एल. एन. टेर्ससिंकीचा अपार्टमेंट I. आय. कोशांस्की अपार्टमेंट इमारत - बोलशाया कोनीसहेन्याया स्ट्रीट 15, एपीटी. 8;
• 12.1850 - 03/12/1885 - ऑफित्सर्सकाय रस्त्यावर, 45;
• 13 मे, 1853 - ऑगस्ट 1, 1853 - ऑफित्सस्करया स्ट्रीट, 45;
• 1853-1854 - आय. आय. वेवेदेन्स्की बेरोडिना अपार्टमेंट हाउसमध्ये - झदानोवका नदीची तटबंदी, 7;
• 08.22.1855 - 06.1860 च्या शेवटी - पोवार्सकोय पेरेलोक, 13, एपीटी. 6;
• 06.1860 - 06.06.1861 अखेरीस - व्ही. एफ. ग्रोमोव्हचा अपार्टमेंट हाउस - 13 व्या वॅसिलिव्स्की बेटाचा दुसरा भाग. 7;
• जून 8, 1861 - जुलै 7, 1862 - एसोलॉवाची अपार्टमेंट इमारत - बोलशाया मोस्कोव्स्काया मार्ग, 6, एपीटी. 4

पुनरावलोकने

• यूएसएसआर मध्ये, व्ही. आय. लेनिन यांच्या उपन्यास "काय करावे?" या संदर्भात क्रांतिकारक संघर्षांच्या क्रांतिकारक इतिहासात इ.स.
• के मार्क्स, एफ. एंजल्स, ए. बेबेल, एच. बोटेव्ह आणि इतर ऐतिहासिक व्यक्तींच्या विधानामध्ये चेर्नीशेव्स्की क्रांतिकारी विचारवंत आणि उपन्यासकार म्हणून उल्लेख केले आहे.
• जी. व्ही. प्लेखानोव यांनी असे म्हटले: "चेर्नसिव्हेस्कीच्या प्रचंड प्रभावाखाली माझे स्वतःचे मानसिक विकास पूर्ण झाले, माझे विचार माझ्या साहित्यिक जीवनातील संपूर्ण कार्यक्रम होते."
• चेर्निशेव्स्कीविषयीची माहिती रशिया एलएफ पेंटेलेव्हच्या सार्वजनिक आकृतीच्या संस्मरणात आहे.
• "काय करावे?" वाचल्यानंतर लेखक व्ही. ए. गिलार्व्होव्स्की, घरापासून दूर वोल्गपर्यंत - बरग्यात धावणार्या गावांमध्ये.
• चेर्निशेव्स्कीच्या सर्वात अभिव्यक्त स्मारकांपैकी एक शिल्पकार व्ही. व्ही. लिशेव यांनी तयार केले. 2 फेब्रुवारी 1 9 47 रोजी लेनिनग्रादमधील मॉस्को एव्हेन्यूवर स्मारक उघडण्यात आले.
• विडंबनाच्या घटकांसह, व्ही. व्ही. नाबोकोव्ह यांनी "द गिफ्ट" (1 9 37) या कादंबरीतील चेर्निशेव्स्कीची प्रतिमा सादर केली.

शैक्षणिक सिद्धांत

चेरनिशेव्स्कीच्या दार्शनिक आणि शैक्षणिक दृश्यात राजकीय शासन, भौतिक संपत्ती आणि शिक्षण यांच्यातील थेट संबंध शोधला जाऊ शकतो. चेरनिशेव्स्कीने समाजाची एक निर्णायक, क्रांतिकारी बदल घडवून आणली, ज्यासाठी मजबूत, बुद्धिमान, स्वातंत्र्य-प्रेमी लोक तयार करणे आवश्यक आहे.

चेर्नसिव्हेस्कीसाठी शैक्षणिक आदर्श एक व्यापक विकसित व्यक्तिमत्व आहे, जो स्वयं-विकासासाठी सज्ज आहे आणि जनतेसाठी आत्मत्याग करण्यास तयार आहे.

चेर्निसहेव्स्कीने आधुनिक शिक्षण व्यवस्थेचे नुकसान असल्याचे रशियन विज्ञान, शैक्षणिक शिक्षण पद्धती, गर्भधारणा करण्याऐवजी ड्रिल करणे, महिलांचे असमानता आणि पुरुष शिक्षणाची कमतरता मानली.

क्रिनीश्व्स्कीने निर्मितीच्या किरीट, अस्थिर, सक्रिय जात म्हणून मानवाला मानव मानवाच्या दृष्टिकोनाचे रक्षण केले. सामाजिक बदल संपूर्ण समाज आणि संपूर्ण वैयक्तिकरित्या एक बदल होऊ शकतात. त्यांनी वंचित वाईट वागणूक दिली नाही - ते गरीब शिक्षण आणि गरीबीचे परिणाम आहे.

चेरनिशेव्स्कीच्या मानवी निसर्गातील मुख्य गुणधर्मांपैकी एक म्हणजे क्रियाकलाप असा विश्वास आहे, ज्याचे स्वरूप अपयशाची जाणीव आणि या अपयशांना समाप्त करण्याची इच्छा आहे.

कलाकृती

उपन्यास

• 1862-1863 - काय करावे? नवीन लोकांबद्दलच्या कथांमधून.
• 1863 - कथा कथा (अधूरा.)
• 1867-1870 - प्रस्तावना. साठच्या दशकापासून एक उपन्यास.  (अधूरा)

कथा

• 1863 - अल्फरेयेव्ह.
• 1864 - लहान कथा.
• 188 9 - प्रिन्सेस स्टारबेलस्काय येथे संध्याकाळ (मुद्रित नव्हते)

साहित्यिक टीका

• 18 4 9 - "ब्रिगेडियर" फोंविझिनबद्दल. उमेदवार काम
• 1854 - टीका मध्ये प्रामाणिकपणा वर.
• 1854 - वेगवेगळ्या राष्ट्रांचे गाणे.
• 1854 - दारिद्र्य नाही. कॉमेडी ए. ऑस्ट्रोव्स्की.
• 1855 - पुष्किनचे कार्य.
• 1855-1856 - रशियन साहित्याचे गोगोल कालखंडातील निबंध.
• 1856 - अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन. त्याचे जीवन आणि लेखन.
• 1856 - कोलत्सव्हची कविता.
• 1856 - एन. ओगेरेव्ह यांनी कविता.
• 1856 - व्ही. बेनेडिकॉव्ह यांनी कविता संग्रहित केले.
• 1856 - बचपन आणि किशोरावस्था. काउंट एल. एन. टॉल्स्टॉयची सैन्य कथा.
• 1856 - शेतकरी जीवन ए. एफ. पिसमेस्की यांचे निबंध.
• 1857 - लेसिंग. त्याचे वेळ, त्याचे जीवन आणि कार्य.
• 1857 - "शेकेड्रीन प्रांत निबंध".
• 1857 - व्ही. झुकोव्स्कीचे कार्य.
• 1857 - कविता एन. शेरबीना.
• 1857 - व्ही. पी. बॉटकिन यांनी "स्पेन बद्दल पत्रे".
• इ.स. 1858 - रेडिझे-वूस वर रशियन माणूस. टुर्गेनेव "अस्या" ची कथा वाचण्यावरील प्रतिबिंब.
• 1860 - पौराणिक कथांमधून घेतलेले चमत्कार, कथा, संग्रह.
• 1861 - सुरूवात सुरू आहे का? कथा एन. व्ही. Uspensky. दोन भाग

सार्वजनिकता

• 1856 - रशिया चिचेरिनमधील ग्रामीण समुदायाच्या ऐतिहासिक विकासाचे पुनरावलोकन.
• 1856 - "रशियन संभाषण" आणि त्याचे दिशानिर्देश.
• 1857 - "रशियन संभाषण" आणि स्लाव्होफिलिझम.
• 1857 - जमीन मालकीवर.
• 1858 - पेओफ सिस्टम.
• 1858 - कॅव्हेगेन
• 1858 - जुलै राजेशाही.
• 185 9 - शेतकरी प्रश्नाचे निराकरण करण्यासाठी साहित्य.
• 185 9 - अंधश्रद्धा आणि तर्कशास्त्र यांचे नियम.
• 185 9 - कॅपिटल अँड लेबर.
• 185 9 -1862 - राजकारण.   परकीय राजकीय जीवनाची मासिक समीक्षा.
• 1860 - रोमन साम्राज्याचे पतन फ्रांसीसी क्रांतीपासून यूरोपमध्ये संस्कृतीचा इतिहास.
• 1861 - युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिकाचे अध्यक्ष जीके केरी यांना राजकीय व आर्थिक पत्रे.
• 1861 - रोमच्या पतन होण्याच्या कारणास्तव.
• 1861 - कव्हर कॅवर.
• 1861 - प्राधिकरणाचा अपमान. टॉक्यूव्हिले यांनी "अमेरिकेत लोकशाही" बद्दल.
• 1861 - शुभचिंतकांचे धनुष्य स्वामीच्या शेतकर्यांना.
• 1862 - कौतुक झहीर शहराला पत्र<ари>ठीक आहे
• 1862 - पत्त्याशिवाय पत्रे.
• 1878 - मुलांना ए.एन. आणि एम.एन. चेर्निशेव्स्की यांना पत्र.

आठवणी

• 1861 - एन ए डोब्रोल्यूबव्ह. मृत्युपत्र
• 1883 - नेकारासोव्हवरील नोट्स.
• 1884-1888 - 1861-1862 मध्ये गोळा केलेल्या ए. ए. डोब्रोल्युबॉव्हचे जीवनी साहित्य.
• 1884-1888 - डबोरोल्यूव्हपर्यंत टर्गेनेव्हचा संबंध आणि टर्गनेव्ह आणि नेकारासोव्ह यांच्यातील मैत्रीचा ब्रेक.

तत्त्वज्ञान आणि सौंदर्यशास्त्र

• 1854 - आधुनिक सौंदर्यविषयक संकल्पनांवर एक गंभीर दृष्टीकोन.
• 1855 - कलात्मक सौंदर्याचा संबंध वास्तविकता.   मास्टर च्या थीसिस.
• 1855 - सुंदर आणि विनोदी.
• 1855 - मानवी ज्ञानाचे स्वरूप.
• 1858 - सांप्रदायिक मालकीविरोधी दार्शनिक पूर्वाग्रहांचे टीका.
• 1860 - तत्त्वज्ञानात मानववंशीय सिद्धांत. "व्यावहारिक तत्त्वज्ञानावरील निबंध". पी. एल. लावरोव यांनी लिहिलेले लेखन
• 1888 - जीवनातील संघर्षांच्या फायद्यांच्या सिद्धांताची उत्पत्ती. वनस्पतिशास्त्र, प्राणीशास्त्र आणि मानवी जीवनातील विज्ञानावरील काही ग्रंथांचे प्रस्ताव.

भाषांतर

• 1858-1860 - एफके Schlosser द्वारे "अठरावा शतकाचा इतिहास आणि उन्नीसवी ते द फ्रॅंच साम्राज्याचा पतन".
• 1860 - "डी एस मिलच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेची पाया" (त्याच्या स्वत: च्या नोट्ससह).
• 1861-1863 - एफ. के. श्लॉसर यांनी "जागतिक इतिहास".
• 1863-1864 - "कबुलीजबाब".
• 1884-1888 - "जी. वेबरचा सार्वत्रिक इतिहास" (त्याच्या लेख आणि टिप्पण्यांनी 12 खंडांचे भाषांतर केले).

चेरनिशेव्स्कीची मेमरी

निकोलाई गेव्हिलोविच चेर्निशेव्स्कीची स्मृती विविध मार्गांनी अमर्यादित आहे:

भौगोलिक नावे

• माजी सोव्हरव्ह, सेंट पीटर्सबर्ग, आस्ट्रखान आणि इर्कुटस्क यासारख्या माजी यूएसएसआरच्या अनेक शहरांमध्ये अनेक रस्ते, चौके आणि लेन तेथे लेखक होते आणि लेखक होते.
• शहरी-प्रकारचे वसतिस्थान चेरनिशेव्स्की, लेखक विलिव्हिस्कमधील विलीयू नदीवरील नदीवर स्थित आहे.

स्मारक

सेराटोव्ह मध्ये चेर्निस्हेव्स्की स्मारक. शिल्पकार ए.पी. किबलॅनिकोव्ह. 1 9 53 मध्ये उघडले

यूएसएसआर च्या पोस्टेज स्टॅम्प
  1 9 78

इतर

एन. चे. चेर्निशेव्स्की यांचे नाव देखील आहे:

• रशियामध्ये:
  • सेंट पीटर्सबर्गमध्ये: मेट्रो स्टेशन, अॅव्हेन्यू आणि स्क्वेअर, तसेच एक बाग.
  • बोरिसोग्ब्स्कस्की म्युनिसिपल ड्रामा थिएटरचे नाव एन. जी. चेर्निशेव्स्की यांनी केले.
  • स्टेट रिपब्लिकन ग्रंथालयाचे नाव एन. चे. चेर्निशेव्स्की (बिश्केक) नंतर ठेवले गेले.
  • सेराटोव्ह स्टेट युनिव्हर्सिटी.
  • विलीयूस्कॉय शिक्षणशास्त्र विद्यालय.
  • ट्रान्सबाईकल स्टेट युनिव्हर्सिटी.
  • एन. जी. चेरनिशेव्स्की नंतर नामित संग्रहालये सारातोव, विलीयुस्क तसेच अलेक्झांडोव्स्की जव्होड गावात काम करतात.
• कझाकस्तानमध्येः
  • 1 9 28 पासून, लेखकांचे नाव सेमिपालॅटिंस्क (कझाकस्तान) मधील माध्यमिक शाळा क्रमांक 1 आहे.

एन. जी. चेर्निशेव्स्की चेर्नोवचे प्रोटोोटाइप म्हणून काम करतात - कथा व्ही. कोवळेवस्काय "नाहिलिस्ट" नायक.

जीवनी

रशियन क्रांतिकारी, लेखक, पत्रकार. त्याचा जन्म पुरोहितच्या कुटुंबातील सारातोव येथे झाला आणि त्याच्या पालकांनी त्याला अपेक्षित केले म्हणून त्याने तीन वर्षांसाठी धर्मशास्त्रविषयक शिक्षण घेतले. 1846 ते 1850 पर्यंत सेंट पीटर्सबर्गच्या ऐतिहासिक-भाषिक विभागात काम केले. बनण्यावर विशेषतः मजबूत चेरनिशेव्स्की  फ्रेंच समाजवादी तत्त्वज्ञानी प्रभावित - हेन्री डी सेंट-सायमन आणि चार्ल्स फूरियर.

1853 मध्ये त्यांनी लग्न केले ओल्गा सॉक्रेटोव्हना वसिलीव. चेरनिशेव्स्की त्याने केवळ आपल्या तरुण पत्नीवर प्रेम केले नाही तर नवीन विचारांचे परीक्षण करण्यासाठी त्यांचा विवाह "चाचणी ग्राउंड" म्हणूनही मानला. लेखकाने विवाहातील पतींच्या परिपूर्ण समानतेचा प्रचार केला - त्या काळाची कल्पना खरोखरच क्रांतिकारी आहे. शिवाय, त्यांनी असे मानले की, त्या समाजातील अतिसंवेदनशील गटांपैकी एक म्हणून महिलांना वास्तविक समानता प्राप्त करण्यासाठी जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य देण्यात आले पाहिजे. मी माझ्या बायकोला व्यभिचार समेत सर्वकाही परवानगी दिली, असा विश्वास आहे की तो आपल्या पतीची मालमत्ता म्हणून तिच्याशी वागू शकत नाही. नंतर, लेखकांचे वैयक्तिक अनुभव कादंबरीच्या प्रेमात दिसून आले "काय करावे".

1853 मध्ये तो सेराटोव्हहून पीटर्झबर्ग येथे गेला, जेथे प्रचारक म्हणून त्याचे करियर सुरू झाले. चेर्नीस्वेव्स्कीचे नाव त्वरीत सोव्हरेमेनिक मॅगझिनचे बॅनर बनले, जिथे त्याने आमंत्रण देऊन काम करण्यास सुरुवात केली. एनए नेकारासोव्ह. 1855 मध्ये चेरनिशेव्स्की  त्याच्या थीसिसचा बचाव केला "कलात्मक सौंदर्याशी संबंधित संबंध", जेथे त्याने "शुद्ध कला" च्या अत्युत्तम गोलाकार क्षेत्रातील सौंदर्य शोधण्याचा त्याग केला., तुमची थीसिस तयार करीत आहेत: "सुंदर जीवन आहे".

1 9 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीला 1 9 60 च्या दशकाच्या सुरवातीला, 1861 मध्ये सॅरफडम समाप्त झाल्यानंतर शेतकऱ्यांच्या विरोधात उघडकीस येण्याची अपेक्षा करण्याच्या कोणत्याही कारणाचा खुलासा करण्यासाठी कोणत्याही कारणाचा फायदा घेऊन एक मोठा करार छापला गेला. क्रांतिकारी आंदोलनासाठी "समकालीन"  बंद होते. लवकरच, अधिकार्यांनी पत्र हस्तक्षेप केला. ए. आय. हर्जेनजे पंधरा वर्षे निर्वासित होते. बंद करणे शिकल्यानंतर "समकालीन"त्यांनी पत्रकारांना पत्र लिहिले, एनएल सेर्नो-सोलोव्हिक  आणि परदेशात प्रकाशन सुरू प्रस्तावित. हे पत्र एक कारण म्हणून वापरले गेले आणि जुलै 7, 1862 चेरनिशेव्स्की  आणि सेर्नो-सोलोव्हिक  अटक आणि पीटर आणि पॉल किल्ला मध्ये ठेवले. मे 1864 मध्ये चेरनिशेव्स्की  त्याला दोषी ठरवण्यात आले, सात वर्षांची कठोर परिश्रम घेण्यात आली आणि आपल्या जीवनाच्या शेवटपर्यंत सायबेरियाला निर्वासित करण्यात आले. 1 9 मे, 1864 रोजी एक समारंभ सार्वजनिकपणे सादर करण्यात आला. "नागरी दंड".

परिणाम झाला चेरनिशेव्स्की  त्याने आपले मुख्य पुस्तक द किले - एक कादंबरी लिहिली "काय करावे".

फक्त 1883 मध्ये चेरनिशेव्स्की  आस्ट्रखनमध्ये स्थायिक होण्याची परवानगी मिळाली. यावेळी तो आधीपासूनच एक वृद्ध आणि आजारी माणूस होता. 188 9 मध्ये त्यांना साराटोव्ह येथे हलविण्यात आले आणि पुढे गेल्यानंतर, सेरेब्रल हेमोरेजच्या निधनानंतर त्यांचा मृत्यू झाला.

उपन्यास

सार्वजनिकता

तत्त्वज्ञान आणि सौंदर्यशास्त्र

आठवणी

निकोलाई गाव्हिलोव्हिच चेरनिशेव्स्की   (1828-1889) - साहित्यिक समीक्षक, निबंधक, लेखक.

चेरनिशेव्स्कीचा जन्म 12 जुलै 1828 रोजी सारातोव येथे झाला. वडील, दादा आणि मातृ-दादा दोन्ही याजक होते. लहानपणापासूनच तो पितृसत्ताक कुटुंबाच्या वातावरणात वाढला आणि त्याला काहीच आवश्यक नव्हते.

1842 मध्ये, पारंपारिक परंपरेनुसार निकोलई चेरनिशेव्स्की यांनी सेराटोव्ह थेयोलॉजिकल सेमिनरीमध्ये प्रवेश केला. तथापि, त्याला चर्च ग्रंथांना त्रास देण्यात रस नव्हता. त्यांनी प्रामुख्याने स्वयं-शिक्षण, भाषा शिकणे, इतिहास, भूगोल, साहित्य या विषयांवर कार्य केले.

शेवटी, त्यांनी सेमिनरी सोडली आणि मे 1846 मध्ये फिलॉसॉफीच्या इतिहासातील इतिहास व फिलेओलॉजी विभाग येथे सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात प्रवेश केला. फ्रेंच आज्ञाधारक समाजवादी विचारांच्या कल्पनांनी चर्च आज्ञांचे स्थान बदलले.

1850 मध्ये, चेर्निशेव्स्कीने विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली आणि पुढील वर्षी वसंत ऋतूमध्ये तो सारातोव्ह जिम्नॅशियमला ​​नेमण्यात आला. तथापि, व्यायामशाळेतील श्रोत्यांनी समाजाच्या पुनर्रचनाबद्दल कल्पना मांडण्यासाठी पुरेसे नाही आणि अधिकारी त्यांचे स्वागत करीत नाहीत.

1853 च्या वसंत ऋतूमध्ये चेरनिशेव्स्कीने सेराटोव्हच्या डॉक्टर ओल्गा सॉक्रेटोव्हना वसीलीवा यांच्या कन्याशी विवाह केला. त्याच्या बाजूला प्रेम होते. तिच्याकडून - आईवडिलांच्या ताब्यात येण्याची इच्छा ज्यांनी तिला "एक अति तीव्र मुलगी" मानली. चेरनिश्वेस्की हे समजले. उलट, त्याने वधूला अशी ताकीद दिली की तो किती काळ मुक्त होईल हे त्याला ठाऊक नव्हते, त्याला कोणत्याही दिवशी अटक करुन किल्ल्यात ठेवता येईल. लग्नाच्या काही दिवसांनंतर, चेर्निशेव्स्की आणि त्यांची पत्नी पीटर्ज़्बर्ग येथे गेली.

कल्पना एनजी ओर्गा सॉक्रेटोव्हना यांनी चेर्निश्व्स्कीला कंटाळले होते. तिने तिला समजावल्याप्रमाणे ती महिला सुखाची मागणी केली. चेर्निशेव्स्कीने आपल्या पत्नीला पूर्ण स्वातंत्र्य दिले. शिवाय, ही स्वातंत्र्य देण्यासाठी त्यांनी उत्तम प्रयत्न केले.

1854 च्या सुरुवातीला चेर्निश्वेस्की सोव्हरेमेनिक पत्रिकेकडे आले आणि लवकरच ते एन. ए. बरोबर एकत्रित झाले. नेकारासोव्ह आणि एनए डोबोल्यूबोब. उदारमतवादी लेखकांच्या जर्नलमधून वाचून त्यांनी शेतकरी समाजवादी क्रांतीची पुष्टी केली. "उज्ज्वल भविष्य" जवळ आणण्यासाठी 1860 च्या दशकाच्या सुरुवातीला. "पृथ्वी आणि स्वातंत्र्य" या भूमिगत संस्थेच्या निर्मितीत भाग घेतला.

1861 पासून, चेर्निशेव्स्की गुप्ततेच्या गुप्त देखरेखीखाली होते कारण त्यांना "सरकारकडे प्रतिकूल भावना उत्तेजित करण्याची" शंका होती. 1862 च्या उन्हाळ्यात तो पीटर आणि पॉल किल्ला मध्ये ठेवले होते. एकाकी तुरुंगवासात, चार महिन्यांतील चेर्निशेव्स्कीने "व्हाट टू डू?" कादंबरी लिहिली. 1863 मध्ये सोव्हरेमेनिकमध्ये ते प्रकाशित झाले. प्रकाशनापूर्वी, कादंबरी चेर्निहेव्स्की प्रकरणात आणि सेन्सॉरशिपवर चौकशी आयोगाद्वारे गेली, म्हणजे, तिरस्कारपूर्ण रशियामधील "दोषी" लेखकांच्या कार्यांची छपाई करण्यावर अंशतः बंदी नाही. तो "उज्ज्वल भविष्य" मध्ये आला. खरं तर, सेन्सर नंतर सोडण्यात आला आणि कादंबरीवर बंदी घातली गेली.

1864 मध्ये, चेर्निश्स्की यांना "सरकारच्या विद्यमान मागणीचा नाश करण्याचे उपाय करण्याचे" दंड करण्यात आले. नागरी शिक्षा संपल्यानंतर त्याला सायबेरियाला पाठविण्यात आले. 1874 मध्ये त्याला सोडण्याची ऑफर देण्यात आली, परंतु त्याने दयाळूपणासाठी याचिका करण्यास नकार दिला. 1883 मध्ये चेरनिशेव्स्कीला पोलिसांच्या देखरेखीखाली आश्रनाकानमध्ये स्थायिक होण्याची परवानगी देण्यात आली. हा एक उपहास होता: लोकांनी नुकतेच अलेक्झांडरला ठार मारले. वृद्ध ओल्गा सॉक्रेटोव्हना आणि प्रौढ पुत्र त्याला भेटले. सुमारे एक नवीन, परजीवी जीवन होते.

188 9च्या उन्हाळ्यात बर्याच त्रासांनंतर, चेरनिशेव्स्कीला सारातोव्हकडे आपल्या मातृभूमीकडे जाण्याची परवानगी देण्यात आली. त्याने तिला पूर्ण आशेने सोडून दिले, आणि जुन्या, आजारी, व्यर्थ ठरल्या. आपल्या आयुष्यातील शेवटच्या 28 वर्षांपासून त्याने तुरुंगात घालविला आणि वीसपेक्षा जास्त लोकांना निर्वासित केले.

ऑक्टोबर 17, 188 9 रोजी युटोपियन तत्त्वज्ञानी आणि क्रांतिकारक-डेमोक्रॅट निकोलई गेव्हिलोविच चेर्निशेव्स्की मस्तिष्कच्या रक्तस्त्रावमुळे मरण पावला.

चेरनिशेव्स्की जीवनी

• 1828. 12 जुलै (24 जुलै) - निकोलई चेर्निशेव्स्कीचा जन्म गॅब्रिएल इवानोविच चेर्निशेव्स्कीच्या कुटुंबात सेराटोव्ह येथे झाला.
• 1835. उन्हाळा - त्याच्या वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली अभ्यास सुरूवात.
• 1836 डिसेंबर - निकोलई चेरनिशेव्स्की यांनी सेराटोव्ह थेयोलॉजिकल स्कूलमध्ये प्रवेश केला.
• 1842 सप्टेंबर. - चेरनिशेव्स्की सेराटोव्ह थेयोलॉजिकल सेमिनरीमध्ये प्रवेश केला.
• 1846. मे - विद्यापीठातील प्रवेशासाठी सेराटोव्ह ते पीटर्झबर्गपर्यंतचे चेर्निस्हेव्स्कीचे प्रस्थान. ग्रीष्म ऋतु - चेर्नेस्वेव्स्की सेंट पीटर्सबर्गच्या विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञानविषयक संकायच्या ऐतिहासिक-भाषिक विभागामध्ये नाव नोंदविण्यात आले.
• 1848. वसंत ऋतु - फ्रान्स आणि इतर युरोपियन देशांमध्ये क्रांतिकारी घटनांमध्ये चेर्निस्वेव्स्कीचा स्वारस्य. रशियामधील क्रांती जवळच्या आणि अनिवार्यता मध्ये विश्वास.
• 1850. विद्यापीठ पदवी. रशियन साहित्याचे वरिष्ठ अध्यापक म्हणून सेराटोव्ह जिम्नॅशियममध्ये नियुक्ती.
• 1851. वसंत ऋतु - सेराटोव्हला प्रस्थान.
• 1853. वसंत ऋतु - ओएस विवाह Vasilyeva. मे - सेंट पीटर्सबर्ग येथे पत्नीसह प्रस्थान. 2 सेंट सेंट पीटर्सबर्ग कॅडेट कॉर्प्समध्ये साहित्य शिक्षकांची पावती.
• 1854. सोव्हरेमेनिकमध्ये नेकारासोव्ह येथे काम सुरू करणे.
• 1855. मे - चेरनिशेव्स्कीच्या मास्टरच्या थीसिसचे "सार्वजनिक सौंदर्याचे संबंध वास्तविकता" चे सार्वजनिक संरक्षण.
• 1856. एन.ए. सह परिचित आणि rapprochement. डोबोल्यूबोब. उपचारांसाठी परदेशात जाताना नेकरासोव्हने संपादकीय अधिकार सोव्हरेमेनिक यांना चेर्निशेव्स्कीकडे हस्तांतरित केले.
• 1857. चेर्निश्वेस्कीने पत्रिकेतील साहित्यिक-गंभीर विभाग डोबोल्यूबोव्हकडे हस्तांतरित केले आणि दार्शनिक, ऐतिहासिक आणि राजकीय-आर्थिक समस्या हाताळल्या, विशेषत: सेरफोडमपासून शेतकर्यांना मुक्त करण्याच्या प्रश्नासह.
• 1858. पहिल्या 1 "समकालीन" मध्ये "कॅव्हेगॅनेक" हा लेख प्रकाशित करण्यात आला आहे, ज्यामध्ये चेर्निशेव्स्कीने लोकप्रिय कारणांचा विश्वासघात करण्यासाठी उदारमतवादी लोकांना दडपशाही केली.
• 185 9 सोव्हरेमेनिक चेर्निशेव्स्की जर्नलमध्ये परकीय राजकीय जीवनाची समीक्षा छापू लागली. जून - लंडन ते हर्झनला "ट्रेल" मध्ये "अत्यंत धोकादायक" लेख बद्दल स्पष्टीकरणासाठी एक ट्रिप.
• 1860. "कॅपिटल अँड लेबर" लेख. सोव्हरेमेनिकच्या दुसऱ्या अंकांवरून, चेरनिशेव्स्कीने स्वतःच्या भाषेत राजकारणाचे संस्थापक, डी.एस. यांच्या टीकांबरोबर त्यांचे भाषांतर प्रकाशित केले. मिल
• 1861. ऑगस्ट - तिसर्या विभागात खालील विभाग प्राप्त झाले: "बार्सकी शेतकरी" (एनजी चेरनिशेव्स्की) आणि "रशियन सैनिक" (एन व्ही शेल्गुनोव). शरद ऋतूतील - चेर्निसहेव्स्की, ए. ए. स्लेप्टोव्हव यांनी त्यांच्याबरोबर "गुप्त व पृथ्वीवरील" एक गुप्त समाजाची संघटना चर्चा केली. पोलिसांनी चेरनिशेव्स्कीची देखरेख केली आणि राज्यपालांना चेरनिशेव्स्कीला पासपोर्ट परत न करण्याचे निर्देश दिले.
• 1862. सेंसरशिपने चेरनिशेव्स्कीला "पत्त्याविना पत्रे" चे मुद्रण करण्यास मनाई केली कारण लेखाने देशातील शेतकरी सुधारणा आणि देशातील परिस्थितीची तीव्र टीका केली होती. जून - आठ महिन्यांसाठी "समकालीन" बंदी. 7 जुलै - चेरनिश्स्की यांना पीटर आणि पॉल किल्ल्यात अटक करून तुरुंगात टाकण्यात आले.
• 1863. सोव्हरेमेनिक क्रमांक 3 मध्ये, कादंबरीची सुरूवात "काय करावे?" त्यानंतरचे भाग क्रमांक 4 आणि 5 मध्ये छापलेले आहेत.
• 1864. मे 1 9 - सेंट पीटर्सबर्ग येथील मायटिनिंस्का स्क्वेअरवर निर्वासित आणि सायबेरियाला चेरनिशेव्स्कीचा सार्वजनिक "नागरी कार्यवाही". ऑगस्ट - चेर्निशेव्स्की ट्रान्सबाईकेलियातील केडेंस्की खाणीवर पोहोचली.
• 1866. ऑगस्ट - ओएस चेरनिश्वेस्का आणि तिचा मुलगा मिखाईल एन.जी.सोबत झालेल्या बैठकीसाठी काड्या येथे आले. चेरनिशेव्स्की. सप्टेंबर - निकोले चेर्निशेव्स्की कोडेंस्की खाणीतून अलेक्झांडर प्लांटकडे पाठविण्यात आले.
• 1871. फेब्रुवारी - क्रांतिकारक-लोकप्रिय जर्मन लोपाटिन इरकुत्स्कमध्ये अटक करण्यात आली, जो लंडनहून रशियाला चेर्नीशवेस्की सोडण्यासाठी आली. डिसेंबर - चेर्नेस्वेव्स्की अलेक्झांडोव्स्की प्लांटमधून विलीयूस्कवर पाठविण्यात आले.
• 1874. चेरनिशेव्स्की यांनी दयाळूपणासाठी याचिका लिहायला नकार दिला.
• 1875. माय चेकिनने चेरनिशेव्स्की सोडण्याचा प्रयत्न केला.
• 1883. चेरनिशेव्स्कीला विल्यवाइस्ककडून आस्ट्राखान येथून पोलीस पर्यवेक्षणांत स्थानांतरीत करण्यात आले.
• 1884-1888 चेर्निशेव्स्कीने आस्ट्रखानमधील डोब्रोल्यूवूव्हच्या जीवनासाठी तयार केलेली सामग्री; वेबरच्या सार्वभौमिक इतिहासाच्या अकरा खंडांचे जर्मनमधून भाषांतर केले गेले.
• 188 9. जून - चेरनिशेव्स्की सेराटोव्हकडे जात आहे. 17 ऑक्टोबर (2 9 ऑक्टोबर) - निकोलई गॅव्हिलोविच चेर्निशेव्स्की सेरेब्रल हेमोरेजचे निधन झाले.

चेर्निशेव्स्की - "काय करावे?"

निकोलाई गाव्हिलोविच चेर्निहेव्स्की सर्वात प्रसिद्ध आणि आदरणीय रशियन लेखक आणि प्रचारकांपैकी एक आहे. "व्हॉट टू डू?" या कादंबरीचे लेखक आणि "पृथ्वी आणि इच्छा" (ज्या समाजात क्रांतिकारक कल्पना उंचावल्या होत्या) यांचा वैचारिक नेता होता. या कारणामुळे त्याला रशियन साम्राज्याचे सर्वात धोकादायक शत्रू मानले गेले.

एनजी चेरनिशेव्स्कीचा जन्म 12 जुलै 1828 रोजी सारातोव येथे झाला. त्यांचे वडील शहराच्या एका कॅथेड्रलमध्ये एक कुटूंबी आहेत आणि त्यांची आई एक साधा शेतकरी आहे. निकोलस शिकवणाऱ्या वडिलांच्या प्रयत्नांबद्दल तो खूप हुशार आणि निर्मळ माणूस झाला.

लहान वयातल्या मुलाच्या साहित्यात इतक्या खोल ज्ञानाने त्याच्या सहकारी गावांचे लक्ष आकर्षित केले. त्यांनी त्याला "ग्रंथसूचीकार" टोपणनाव दिले, जे भविष्यातील प्रचारकांचे अद्वितीय अचूक वर्णन अचूकपणे प्रतिबिंबित करते. होम स्कूलींगमध्ये मिळालेल्या ज्ञानाबद्दल धन्यवाद, ते सरतेव्रव्ह थेयोलॉजिकल सेमिनरीमध्ये आणि नंतर - सेंट पीटर्सबर्गमधील अग्रगण्य विद्यापीठात सहज प्रवेश करण्यास सक्षम झाले.

(इतिहासाच्या अनुवादांसाठी यंग चेर्निशेव्स्की)

प्रशिक्षण आणि विकासाच्या वर्षांत क्रांतिकारक कार्यकर्त्याचे व्यक्तिमत्त्व जे सत्य सांगण्यास घाबरत नव्हते, त्यांची स्थापना झाली. भौतिकवादी युगाच्या (18 व्या-XVIII शताब्दिक) प्राचीन, फ्रेंच आणि इंग्रजी भाषेच्या शिकवणींवर ते मोठे झाले.

जीवनाच्या अवस्था आणि सर्जनशीलतेच्या अवस्था

साहित्यिक वर्तुळात जातानाही निकोलई चेर्निशेव्स्की साहित्यिक कामे लिहिण्यास इच्छुक होते. त्या वेळी आय. वेवेन्देन्स्की यांनी (एक रशियन लेखक, एक क्रांतिकारी) शिकवले. इ.स. 1850 मध्ये इतिहासाच्या व फिलालॉजीच्या पदवीधर झाल्यानंतर चेरनिशेव्स्की यांना पीएचडी पदवी मिळाली आणि एक वर्षानंतर त्यांनी सेराटोव्ह जिम्नॅशियममध्ये काम करण्यास सुरुवात केली. त्यांनी परिणामी कार्याला त्यांच्या क्रांतिकारक कल्पनांना सक्रियपणे सक्रिय करण्याची संधी मानली.

व्यायामशाळेत दोन वर्ष काम केल्यानंतर, तरुण शिक्षकाने लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. त्यांची पत्नी ओल्गा वसीलीवा होती, ज्यांच्याशी ते सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले होते. इथेच त्यांना सेकंड कॅडेट कॉर्प्सचे शिक्षक नियुक्त केले गेले. येथे त्याला प्रथम उत्कृष्ट प्रतिष्ठा मिळाली होती, परंतु अधिकार्यांपैकी एकाने गंभीर वादविवाद केल्यानंतर, चेरनिश्स्की यांना सोडून जावे लागले.

(चेर्निसहेव्स्की, नवीन कल्पनांनी भरलेल्या, त्याच्या थीसिसचे रक्षण करतात.)

अनुभवी कार्यक्रमांनी तरुण चेर्निशेव्स्की यांना त्यांचे पहिले लेख सेंट पीटर्सबर्ग येथील प्रिंट मीडियामध्ये लिहिण्यास प्रेरित केले. अनेक प्रकाशित लेखांनंतर त्याला सोव्हरेमेनिक मॅगझिनमध्ये निमंत्रित केले गेले आहे, जेथे निकोलाई गाव्हिलोव्हिच वास्तविकपणे संपादक-मुख्य-मुख्य होते. त्याच वेळी, ते सक्रिय आणि क्रांतिकारक लोकशाहीच्या कल्पनांना प्रोत्साहन देत राहिले.

सोव्हरेमेनिकमध्ये यशस्वी काम केल्यानंतर सैन्य मिलिटरी मॅगझिनला आमंत्रण मिळाले, जिथे तो प्रथम संपादक पदाचा होता. येथे काम करताना, चेर्निशेव्स्की विविध मंडळाचे नेतृत्व करण्यास प्रारंभ करते ज्यात सहभागींनी क्रांतीसाठी सैन्य आकर्षित करण्याचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या लेखांचे आणि सशक्त कार्यप्रणालीबद्दल धन्यवाद, तो त्यांच्या काळातील सार्वजनिक शाळेच्या नेत्यांपैकी एक होता. याच कालखंडात (1860) त्यांनी "द एन्थ्रोपोलॉजिकल प्राइमेसी इन फिलॉसफी" (दार्शनिक विषयावरील निबंध) लिहिला.

(कॅरनमध्ये "काय करावे" चेर्निशेव्स्की लिहितात)

परिणामी, 1861 मध्ये आधीपासूनच चेरनिशेव्स्कीसाठी गुप्त पोलिसांची देखरेख करण्यात आली होती, जे "भूमी आणि स्वातंत्र्य" (मार्क्स आणि एंगल्स यांनी स्थापित केलेली संस्था) मध्ये प्रवेश केल्यानंतर तिची तीव्रता वाढली. देशातील "समकालीन" देशांच्या घटनांच्या संबंधात त्याच्या कार्यकलाप निलंबित केले. परंतु एक वर्षानंतर ते पुन्हा तयार केले गेले (1863 मध्ये). तेव्हा निकोल चेर्निशेव्स्कीची सर्वात प्रसिद्ध कादंबरी प्रकाशित झाली - "काय करावे?", जेलमधील त्याच्या काळात लिहिलेल्या लेखकाने.