युजीन वनगिन जो लेखक आहे. कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास

रोमन ए.एस. पुष्किनचे "युजीन वनगिन" हे एक अतिशय शक्तिशाली काव्यात्मक कार्य आहे जे प्रेम, चारित्र्य, स्वार्थ आणि सर्वसाधारणपणे रशिया आणि तेथील लोकांच्या जीवनाबद्दल सांगते. हे जवळजवळ 7.5 वर्षे (9 मे 1823 ते 25 सप्टेंबर 1830 पर्यंत) तयार केले गेले होते, कवीसाठी साहित्यिक कार्यात एक वास्तविक पराक्रम बनला. त्याच्या आधी केवळ बायरनने कादंबरी श्लोक लिहिण्याचे धाडस केले.

पहिला अध्याय

पुष्किनच्या चिसिनाऊच्या मुक्कामादरम्यान हे काम सुरू झाले. तिच्यासाठी, कवीने स्वतःची खास शैली देखील शोधून काढली, ज्याला नंतर "वनगिन श्लोक" म्हटले गेले: पहिल्या 4 ओळी क्रॉसवाईज यमक आहेत, पुढील 3 - जोड्यांमध्ये, 9 ते 12 पर्यंत - रिंग यमकाद्वारे, शेवटचे 2 व्यंजन आहेत. एकमेकांना सुरुवातीच्या 5 महिन्यांनंतर ओडेसा येथे पहिला अध्याय पूर्ण झाला.

लिहिल्यानंतर, मूळ मजकूर कवीने अनेक वेळा सुधारित केला. पुष्किनने आधीच पूर्ण झालेल्या अध्यायातून नवीन आणि काढलेले जुने श्लोक जोडले. हे फेब्रुवारी 1825 मध्ये प्रकाशित झाले.

धडा दोन

दुसऱ्या अध्यायातील सुरुवातीचे १७ श्लोक ३ नोव्हेंबर १९२३ आणि शेवटचे - ८ डिसेंबर १९२३ रोजी लिहिले गेले. यावेळी पुष्किन अजूनही काउंट वोरोंत्सोव्हच्या अंतर्गत सेवा करत होते. 1824 मध्ये, मिखाइलोव्स्कीमध्ये आधीच निर्वासित असताना, त्याने काळजीपूर्वक अंतिम रूप दिले आणि पूर्ण केले. हे काम ऑक्टोबर 1826 मध्ये मुद्रित स्वरूपात प्रकाशित झाले आणि मे 1830 मध्ये प्रकाशित झाले. हे मनोरंजक आहे की कवीसाठी त्याच महिन्यात आणखी एका घटनेने चिन्हांकित केले होते - नतालिया गोंचारोवासोबत दीर्घ-प्रतीक्षित प्रतिबद्धता.

तिसरा आणि चौथा अध्याय

पुष्किनने 8 फेब्रुवारी 1824 ते 6 जानेवारी 1825 पर्यंत पुढील दोन प्रकरणे लिहिली. काम, विशेषत: पूर्ण होण्याच्या जवळ, मधूनमधून चालते. कारण सोपे आहे - त्या वेळी कवीने "बोरिस गोडुनोव" तसेच अनेक सुप्रसिद्ध कविता लिहिल्या. तिसरा अध्याय 1827 मध्ये मुद्रित स्वरूपात प्रकाशित झाला आणि चौथा, कवी पी. प्लेनेव्ह (पुष्किनचा मित्र) यांना समर्पित, 1828 मध्ये आधीच सुधारित स्वरूपात प्रकाशित झाला.

अध्याय पाच, सहा आणि सात

त्यानंतरचे प्रकरण सुमारे 2 वर्षांत - 4 जानेवारी, 1826 ते 4 नोव्हेंबर, 1828 या काळात लिहिले गेले. ते मुद्रित स्वरूपात दिसू लागले: 5 वा भाग - 31 जानेवारी, 1828, मार्च 6 - 22, 1828, मार्च 7 - 18, 1830 (स्वतंत्र पुस्तकाच्या स्वरूपात).

कादंबरीच्या पाचव्या अध्यायाशी मनोरंजक तथ्ये जोडलेली आहेत: पुष्किनने प्रथम ते कार्ड्सवर गमावले, नंतर परत जिंकले आणि नंतर हस्तलिखित पूर्णपणे गमावले. परिस्थिती केवळ त्याच्या धाकट्या भावाच्या अभूतपूर्व स्मृतीने जतन केली गेली: लिओने आधीच अध्याय वाचला होता आणि तो मेमरीमधून पुनर्संचयित करण्यात सक्षम होता.

आठवा अध्याय

जॉर्जियन मिलिटरी हायवेच्या प्रवासादरम्यान पुष्किनने 1829 च्या शेवटी (24 डिसेंबर) या भागावर काम करण्यास सुरुवात केली. कवीने ते 25 सप्टेंबर 1830 रोजी बोल्डिनोमध्ये पूर्ण केले. सुमारे एक वर्षानंतर, त्सारस्कोई सेलोमध्ये, त्याने विवाहित असलेल्या युजीन वनगिनकडून तात्यानाला एक प्रेम पत्र लिहिले. 20 जानेवारी 1832 रोजी हा अध्याय छापून आला. शीर्षक पृष्ठ म्हणते की ती शेवटची आहे, काम पूर्ण झाले आहे.

यूजीन वनगिनच्या काकेशसच्या सहलीबद्दलचा अध्याय

हा भाग "मॉस्कोव्स्की वेस्टनिक" (1827 मध्ये) आणि "लिटरतुर्नाया गॅझेटा" (1830 मध्ये) मध्ये ठेवलेल्या छोट्या उतारेच्या रूपात आमच्यापर्यंत आला आहे. पुष्किनच्या समकालीनांच्या मते, कवीला त्यात यूजीन वनगिनच्या काकेशसच्या प्रवासाबद्दल आणि द्वंद्वयुद्धादरम्यान झालेल्या मृत्यूबद्दल सांगायचे होते. पण, अज्ञात कारणांमुळे त्यांनी हा अध्याय कधीच पूर्ण केला नाही.

"यूजीन वनगिन" ही कादंबरी संपूर्णपणे 1833 मध्ये एका पुस्तकात प्रकाशित झाली. 1837 मध्ये पुनर्मुद्रण करण्यात आले. कादंबरीला दुरुस्त्या मिळाल्या असल्या तरी त्या अतिशय नगण्य होत्या. आज ही कादंबरी ए.एस. पुष्किनचा अभ्यास शाळेत आणि फिलोलॉजिकल फॅकल्टीमध्ये केला जातो. हे पहिल्या कामांपैकी एक म्हणून स्थित आहे ज्यामध्ये लेखकाने त्याच्या काळातील सर्व महत्त्वाच्या समस्या प्रकट केल्या आहेत.

पद्यातील पहिली रशियन कादंबरी. प्रत्येक गोष्टीबद्दल सोपे संभाषण म्हणून साहित्याचे एक नवीन मॉडेल. शाश्वत रशियन वर्णांची गॅलरी. त्याच्या काळातील एक क्रांतिकारी प्रेमकथा, जी पुढच्या अनेक पिढ्यांसाठी रोमँटिक नातेसंबंधांचा आदर्श बनली. रशियन जीवनाचा विश्वकोश. आमचे सर्व काही.

टिप्पण्या: इगोर पिलशिकोव्ह

हे पुस्तक कशाबद्दल आहे?

राजधानीचा प्लेबॉय यूजीन वनगिन, वारसा मिळाल्यानंतर, गावाला निघून गेला, जिथे तो कवी लेन्स्की, त्याची वधू ओल्गा आणि तिची बहीण तात्याना भेटतो. तातियाना वनगिनच्या प्रेमात पडते, परंतु तो तिच्या भावनांना बदल देत नाही. लेन्स्की, एका मित्राला वधूचा हेवा वाटतो, वनगिनला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देतो आणि त्याचा मृत्यू होतो. तातियाना लग्न करते आणि उच्च समाजाची महिला बनते. आता यूजीन तिच्या प्रेमात पडली, परंतु तातियाना तिच्या पतीशी विश्वासू राहिली. या क्षणी, लेखक कथनात व्यत्यय आणतो - “कादंबरी संपते काहीही नाही» 1 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. IV. पृष्ठ ४२५. ⁠ .

जरी "युजीन वनगिन" चे कथानक घटनांनी समृद्ध नसले तरी या कादंबरीचा रशियन साहित्यावर मोठा प्रभाव पडला. पुष्किनने साहित्यिक प्रोसेनियममध्ये सामाजिक आणि मानसिक प्रकार आणले, जे त्यानंतरच्या अनेक पिढ्यांचे वाचक आणि लेखक व्यापतील. हा एक "अनावश्यक व्यक्ती", त्याच्या काळातील (विरोधी) नायक आहे, जो थंड अहंकारी (वनगिन) च्या मुखवटाच्या मागे त्याचा खरा चेहरा लपवतो; एक भोळी प्रांतीय मुलगी, प्रामाणिक आणि मुक्त, आत्मत्यागासाठी तयार (कादंबरीच्या सुरुवातीला तातियाना); कवी-स्वप्न पाहणारा, वास्तविकतेच्या पहिल्या चकमकीत मरण पावला (लेन्स्की); रशियन स्त्री, कृपा, बुद्धिमत्ता आणि खानदानी प्रतिष्ठेचे मूर्त स्वरूप (कादंबरीच्या शेवटी तातियाना). शेवटी, रशियन उदात्त समाजाचे त्याच्या सर्व विविधतेमध्ये प्रतिनिधित्व करणार्‍या वैशिष्ट्यपूर्ण पोट्रेटची संपूर्ण गॅलरी आहे (निंदक झारेत्स्की, "ओल्ड मेन" लारिन्स, प्रांतीय जमीन मालक, मॉस्को बार, मेट्रोपॉलिटन डँडी आणि बरेच, इतर).

अलेक्झांडर पुष्किन. 1830 च्या आसपास

हल्टन आर्काइव्ह / गेटी प्रतिमा

ते कधी लिहिले होते?

पहिले दोन अध्याय आणि तिसर्‍याची सुरुवात मे 1823 ते जुलै 1824 या काळात "दक्षिणी निर्वासन" (चिसिनाऊ आणि ओडेसा येथे) लिहिली गेली. पुष्किन सध्याच्या गोष्टींच्या क्रमाबद्दल संशयवादी आणि टीकाकार आहे. पहिला अध्याय आधुनिक खानदानी लोकांवर व्यंगचित्र आहे; तर पुष्किन स्वत: वनगिनप्रमाणेच उद्धटपणे वागतो आणि डॅन्डीसारखे कपडे घालतो. ओडेसा आणि (थोड्या प्रमाणात) मोल्दोव्हन इंप्रेशन कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायात आणि वनगिन्स जर्नीमध्ये प्रतिबिंबित झाले.

ऑगस्ट 1824 ते नोव्हेंबर 1826 या काळात कादंबरीचे मध्य अध्याय (तिसरे ते सहावे) "उत्तर निर्वासित" (प्स्कोव्ह फॅमिली इस्टेट - मिखाइलोव्स्कॉय गावात) पूर्ण झाले आहेत. पुष्किनने स्वतःसाठी (आणि चौथ्या अध्यायात वर्णन केलेले) ग्रामीण भागातील जीवनाचा कंटाळा अनुभवला, जिथे हिवाळ्यात पुस्तके, मद्यपान आणि स्लीह राइड्सशिवाय कोणतेही मनोरंजन नसते. शेजाऱ्यांशी संवाद साधणे हा मुख्य आनंद आहे (पुष्किनसाठी, हे ओसिपोव्ह-वुल्फ कुटुंब आहे, जे मिखाइलोव्स्कीपासून फार दूर असलेल्या ट्रिगॉर्सकोये इस्टेटमध्ये राहत होते). कादंबरीतील नायक आपला वेळ तसाच घालवतात.

नवीन सम्राट निकोलस I याने कवीला वनवासातून परत आणले. आता पुष्किन मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये सतत असतो. तो एक "सुपरस्टार" आहे, रशियामधील सर्वात फॅशनेबल कवी. ऑगस्ट-सप्टेंबर 1827 मध्ये सुरू झालेला सातवा (मॉस्को) अध्याय 4 नोव्हेंबर 1828 रोजी पूर्ण झाला आणि पुन्हा लिहिला गेला.

परंतु फॅशनचे वय अल्पकाळ टिकते आणि 1830 पर्यंत पुष्किनची लोकप्रियता कमी झाली. बोल्डिन शरद ऋतूतील तीन महिन्यांत (सप्टेंबर - नोव्हेंबर 1830) त्याच्या समकालीन लोकांचे लक्ष गमावल्यामुळे त्याने डझनभर कामे लिहिली ज्यामुळे तो त्याच्या वंशजांमध्ये प्रसिद्ध झाला. इतर गोष्टींबरोबरच, पुष्किन्स बोल्डिनोच्या निझनी नोव्हगोरोड कौटुंबिक इस्टेटमध्ये, वनगिनचा प्रवास आणि कादंबरीचा आठवा अध्याय पूर्ण झाला आणि यूजीन वनगिनचा तथाकथित दहावा अध्याय अर्धवट लिहिला गेला आणि जाळला गेला.

जवळजवळ एक वर्षानंतर, 5 ऑक्टोबर 1831 रोजी, वनगिनचे पत्र त्सारस्कोई सेलोमध्ये लिहिले गेले. पुस्तक तयार आहे. भविष्यात, पुष्किन केवळ मजकूर पुनर्रचना करतो आणि वैयक्तिक श्लोक संपादित करतो.

मिखाइलोव्स्कॉय इस्टेट म्युझियममध्ये पुष्किनचा अभ्यास

ते कसे लिहिले जाते?

"युजीन वनगिन" मागील सर्जनशील दशकातील मुख्य थीमॅटिक आणि शैलीत्मक शोधांवर लक्ष केंद्रित करते: निराश नायकाचा प्रकार रोमँटिक शोभायांची आठवण करून देतो आणि "काकेशसचा कैदी", एक खंडित कथानक - तिच्याबद्दल आणि इतर "दक्षिणी" (" बायरोनिक") पुष्किनच्या कविता, शैलीत्मक विरोधाभास आणि लेखकाची विडंबना - "रुस्लान आणि ल्युडमिला" या कवितेबद्दल, बोलचाल स्वर - मैत्रीपूर्ण काव्यात्मक संदेशांबद्दल अरझमा कवी "अरझामास" हे एक साहित्यिक मंडळ आहे जे 1815-1818 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गमध्ये अस्तित्वात होते. त्याचे सदस्य कवी आणि लेखक (पुष्किन, झुकोव्स्की, बट्युष्कोव्ह, व्याझेम्स्की, कॅव्हलिन) आणि राजकारणी दोघेही होते. अरझमाच्या लोकांनी पुराणमतवादी राजकारण आणि पुरातन साहित्यिक परंपरांना विरोध केला. वर्तुळातील नातेसंबंध मैत्रीपूर्ण होते आणि मीटिंग्ज मजेदार संमेलनासारख्या होत्या. अरझमा कवींसाठी, आवडता शैली एक मैत्रीपूर्ण संदेश होता, एक उपरोधिक कविता होती जी केवळ संबोधितांनाच समजू शकते. ⁠ .

या सगळ्यासाठी ही कादंबरी पूर्णपणे परंपराविरोधी आहे. मजकुराची सुरुवात नाही (उपरोधिक "परिचय" सातव्या प्रकरणाच्या शेवटी आहे), किंवा शेवटही नाही: ओपन एंडिंग नंतर वनगिन्स जर्नीमधील उतारे आहेत, वाचकांना प्रथम कथानकाच्या मध्यभागी परत करतात आणि नंतर , शेवटच्या ओळीत, मजकुराच्या वरील लेखक कामाच्या सुरूवातीच्या क्षणापर्यंत ("म्हणून मी तेव्हा ओडेसामध्ये राहत होतो ..."). या कादंबरीत कादंबरीच्या कथानकाची पारंपारिक वैशिष्ट्ये आणि नेहमीच्या नायकांचा अभाव आहे: “साहित्यवादाचे सर्व प्रकार आणि प्रकार नग्न आहेत, वाचकाला उघडपणे प्रकट केले आहेत आणि उपरोधिकपणे एकमेकांशी तुलना केली गेली आहे, कोणत्याही अभिव्यक्तीच्या मार्गाची परंपरागतता उपहासाने दर्शविली आहे. लेखकाद्वारे " 2 लोटमन यू. एम. पुष्किन: एका लेखकाचे चरित्र. लेख आणि नोट्स (1960-1990). "यूजीन वनगिन": भाष्य. SPb.: Art-SPb, 1995.S. 195. ⁠ ... प्रश्न "कसे लिहायचे?" पुष्किनला "काय लिहायचे?" या प्रश्नापेक्षा कमी चिंता नाही. युजीन वनगिन हे दोन्ही प्रश्नांचे उत्तर आहे. ही केवळ कादंबरीच नाही, तर मेट्रोमॅनियाक (कादंबरी कशी लिहिली जाते याबद्दलची कादंबरी) देखील आहे.

आता मी कादंबरी लिहित नाही, तर कादंबरीत श्लोक लिहित आहे - एक सैतानी फरक

अलेक्झांडर पुष्किन

एक काव्यात्मक फॉर्म पुष्किनला रोमांचक कथानकाशिवाय करण्यास मदत करते (“... आता मी कादंबरी लिहित नाही, तर कादंबरीत कादंबरी - शैतानी फरक" 3 पुष्किन ए.एस. पूर्ण कामे. 16 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआर, 1937-1949 च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह. T.13. पृ. ७३. ⁠ ). लेखक-निवेदक मजकूराच्या निर्मितीमध्ये एक विशेष भूमिका प्राप्त करतात, जो त्याच्या सतत उपस्थितीने मुख्य कारस्थानापासून असंख्य विचलनांना प्रेरित करतो. अशा विचलनांना सहसा गीतात्मक म्हटले जाते, परंतु प्रत्यक्षात ते खूप भिन्न असतात - गीतात्मक, उपहासात्मक, साहित्यिक-विवादात्मक, काहीही असो. लेखक त्याला आवश्यक वाटत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलतो (“कादंबरीला आवश्यक आहे बडबड " 4 पुष्किन ए.एस. पूर्ण कामे. 16 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआर, 1937-1949 च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह. T. 13.P. 180. ⁠ ) - आणि कथानक जवळजवळ गतिहीन कथानकासह हलते.

पुष्किनचा मजकूर लेखक-निवेदक आणि पात्रांद्वारे व्यक्त केलेल्या दृष्टिकोनाच्या बहुसंख्यतेने आणि त्याच विषयावरील भिन्न मतांच्या टक्करातून उद्भवलेल्या विरोधाभासांचे स्टिरियोस्कोपिक संयोजन द्वारे दर्शविले जाते. यूजीन मूळ आहे की अनुकरणीय? लेन्स्की कोणत्या भविष्याची वाट पाहत आहे - महान किंवा सामान्य? कादंबरीतील या सर्व प्रश्नांची वेगवेगळी आणि परस्पर उत्तरे दिली आहेत. "मजकूराच्या अशा बांधकामामागे साहित्यातील जीवनाच्या मूलभूत विसंगततेची कल्पना आहे", आणि मुक्त अंतिम भाग "संभाव्यता आणि अंतहीन परिवर्तनशीलतेची अक्षमता" चे प्रतीक आहे. वास्तव " 5 लोटमन यू. एम. पुष्किन: लेखकाचे चरित्र. लेख आणि नोट्स (1960-1990). "यूजीन वनगिन": भाष्य. SPb.: Art-SPb, 1995.S. 196. ⁠ ... ही एक नवीनता होती: रोमँटिक युगात, लेखक आणि निवेदक यांचे दृष्टिकोन सामान्यत: एका गीतात्मक "I" मध्ये विलीन केले जातात आणि इतर दृष्टिकोन लेखकाने दुरुस्त केले होते.

वनगिन हे केवळ रचनेच्या दृष्टीनेच नव्हे तर शैलीतही मूलत: नाविन्यपूर्ण काम आहे. पुष्किनने त्याच्या काव्यशास्त्रात 19व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या दोन विरोधी साहित्यिक ट्रेंड - यंग करमझिनिझम आणि यंग आर्किझमची मूलभूत वैशिष्ट्ये एकत्रित केली. शिक्षित समाजाची सरासरी शैली आणि बोलचाल यावर लक्ष केंद्रित केलेली पहिली दिशा नवीन युरोपियन कर्जासाठी खुली होती. दुसरी एकत्रित उच्च आणि निम्न शैली, एकीकडे, पुस्तक-चर्च साहित्य आणि 18 व्या शतकातील ओडिक परंपरा, दुसरीकडे, लोकसाहित्यावर आधारित. एक किंवा दुसर्या भाषिक माध्यमांना प्राधान्य देऊन, प्रौढ पुष्किनला बाह्य सौंदर्याच्या मानकांद्वारे मार्गदर्शन केले गेले नाही, परंतु हे साधन विशिष्ट संकल्पनेच्या चौकटीत कसे कार्य करतात यावर आधारित त्यांची निवड केली. पुष्किनच्या शैलीतील नवीनता आणि विशिष्टतेने समकालीन लोकांना आश्चर्यचकित केले - आणि आम्हाला लहानपणापासूनच याची सवय झाली आणि बर्‍याचदा शैलीत्मक विरोधाभास जाणवत नाहीत, शैलीत्मक बारकावे सोडून द्या. "निम्न" आणि "उच्च" मध्ये शैलीत्मक नोंदींचे प्राथमिक विभाजन नाकारून, पुष्किनने केवळ मूलभूतपणे नवीन सौंदर्यशास्त्र तयार केले नाही तर सर्वात महत्वाचे सांस्कृतिक कार्य देखील सोडवले - भाषिक शैलींचे संश्लेषण आणि नवीन राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा तयार करणे.

जोशुआ रेनॉल्ड्स. लॉरेन्स स्टर्न. वर्ष आहे 1760. नॅशनल पोर्ट्रेट गॅलरी, लंडन. पुष्किनने स्टर्न आणि बायरन यांच्याकडून दीर्घ गीतात्मक विषयांतरांची परंपरा उधार घेतली

कॅल्डरडेल मेट्रोपॉलिटन बरो कौन्सिल

रिचर्ड वेस्टॉल. जॉर्ज गॉर्डन बायरन. 1813 वर्ष. नॅशनल पोर्ट्रेट गॅलरी, लंडन

विकिमीडिया कॉमन्स

तिच्यावर काय प्रभाव पडला?

"युजीन वनगिन" हे 17व्या-18व्या शतकातील फ्रेंच मानसशास्त्रीय गद्यापासून ते समकालीन पुष्किनच्या रोमँटिक कवितेपर्यंत, विडंबन साहित्यातील प्रयोगांसह, व्यापक युरोपीय सांस्कृतिक परंपरेवर आधारित होते. बदनामीकारक बदनामी हे एक साहित्यिक तंत्र आहे जे परिचित गोष्टी आणि घटनांना विचित्र गोष्टींमध्ये रूपांतरित करते, जसे की ते प्रथमच पाहिले गेले होते. अलिप्तता आपल्याला स्वयंचलितपणे नाही तर अधिक जाणीवपूर्वक वर्णन केलेल्या गोष्टी समजून घेण्यास अनुमती देते. हा शब्द साहित्य समीक्षक व्हिक्टर श्क्लोव्स्की यांनी सादर केला होता. ⁠ साहित्यिक शैली (फ्रेंच आणि रशियन भाषेतून iroicomic इरोकॉमिक कविता ही महाकाव्याचे विडंबन आहे: येथे उच्च शांतता मद्यपान आणि मारामारीसह दैनंदिन जीवनाचे वर्णन करते. रशियन वीर कवितांच्या विशिष्ट उदाहरणांमध्ये एलिशा, किंवा वॅसिली मायकोव्हच्या इरिटेटेड बॅचस आणि वसिली पुश्किनच्या डेंजरस नेबर यांचा समावेश आहे. ⁠ आणि बर्लेस्क बर्लेस्क कवितेत, महाकाव्य नायक आणि देव असभ्य आणि असभ्य भाषेत बोलतात यावर कॉमिक प्रभाव तयार केला जातो. जर सुरुवातीला वीर कविता, जिथे कमी उच्च अक्षरात बोलले जात होते, बर्लेस्कशी विरोधाभास केले गेले होते, तर 18 व्या शतकापर्यंत दोन्ही प्रकारच्या कविता एक कॉमिक शैली म्हणून समजल्या गेल्या. ⁠ बायरनच्या "डॉन जुआन" पर्यंत कविता) आणि कथाकथन (स्टर्नपासून हॉफमन आणि त्याच बायरनपर्यंत). "युजीन वनगिन" ला वीर कॉमिक्समधून शैली आणि वीर महाकाव्याच्या विडंबन घटकांच्या खेळकर टक्करचा वारसा मिळाला (उदाहरणार्थ, शास्त्रीय महाकाव्याच्या प्रारंभाचे अनुकरण करणारे "परिचय"). स्टर्न पासून आणि स्टर्नियन लॉरेन्स स्टर्न (१७१३-१७६८) - इंग्रजी लेखक, "अ सेंटिमेंटल जर्नी थ्रू फ्रान्स अँड इटली" आणि "द लाइफ अँड ओपिनियन्स ऑफ ट्रिस्टराम शँडी, अ जेंटलमन" या कादंबऱ्यांचे लेखक. स्टर्निनिझम ही एक साहित्यिक परंपरा आहे जी त्याच्या कादंबऱ्यांनी मांडली होती: स्टर्नच्या ग्रंथांमध्ये, गीतवाद उपरोधिक संशयवादासह एकत्र केला जातो, कथनाची कालगणना आणि त्याच्या सुसंगततेचे उल्लंघन केले जाते. रशियन साहित्यात, सर्वात प्रसिद्ध स्टर्नियन काम म्हणजे करमझिनचे रशियन ट्रॅव्हलरचे पत्र. ⁠ पुनर्रचना केलेले अध्याय आणि गहाळ श्लोक वारशाने मिळालेले आहेत, मुख्य कथानकाच्या धाग्यापासून सतत विचलित होणे, पारंपारिक कथानकाच्या संरचनेसह एक खेळ: सुरुवात आणि शेवट अनुपस्थित आहेत आणि स्टर्नियन वीर "परिचय" सातव्या अध्यायात हस्तांतरित केला गेला आहे. स्टर्न आणि बायरनकडून - कादंबरीच्या मजकुराचा जवळजवळ अर्धा भाग व्यापलेले गीतात्मक विषयांतर.

सुरुवातीला, ही कादंबरी 1825 ते 1832 या काळात अनुक्रमे प्रकाशित झाली होती. स्वतंत्र पुस्तके, पंचांग, ​​मासिके आणि वर्तमानपत्रांमध्ये बाहेर आलेल्या संपूर्ण प्रकरणांव्यतिरिक्त, जसे आपण आता म्हणू, टीझर दिसू लागले - कादंबरीचे छोटे तुकडे (काही श्लोकांपासून डझनभर पृष्ठांपर्यंत).

यूजीन वनगिनची पहिली एकत्रित आवृत्ती 1833 मध्ये प्रकाशित झाली. शेवटची आजीवन आवृत्ती ("यूजीन वनगिन, पद्यातील कादंबरी. अलेक्झांडर पुष्किनचे कार्य. तिसरी आवृत्ती") कवीच्या मृत्यूच्या दीड आठवड्यांपूर्वी जानेवारी 1837 मध्ये प्रकाशित झाली.

"युजीन वनगिन", 1ल्या अध्यायाची दुसरी आवृत्ती. सेंट पीटर्सबर्ग, सार्वजनिक शिक्षण विभागाचे मुद्रण गृह, 1829

"Onegin" ("Onegin"). मार्था फिएनेस दिग्दर्शित. यूएसए, यूके, 1999

तिला कसे प्राप्त झाले?

कवीच्या तात्काळ वर्तुळासह वेगवेगळ्या मार्गांनी. 1828 मध्ये बारातिन्स्कीने पुष्किनला लिहिले: “आम्ही वनगिनची आणखी दोन गाणी रिलीज केली आहेत. प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने त्यांचा अर्थ लावतो: काही प्रशंसा करतात, इतरांना फटकारतात आणि प्रत्येकजण वाचतो. मला तुमची वनगिनची अफाट योजना खूप आवडते; पण अधिक त्याला समजत नाही. सर्वोत्कृष्ट समीक्षकांनी कादंबरीच्या "सामग्रीच्या रिक्तपणा" बद्दल लिहिले ( इव्हान किरीव्हस्की इव्हान वासिलिविच किरीव्हस्की (1806-1856) - धार्मिक तत्वज्ञानी आणि साहित्यिक समीक्षक. 1832 मध्ये त्यांनी "युरोपियन" नियतकालिक प्रकाशित केले, स्वतः किरीव्हस्कीच्या लेखामुळे अधिकाऱ्यांनी बंदी घातली. स्लाव्होफिलिझमकडे पाश्चात्यीकरणाच्या दृश्यांपासून हळूहळू दूर जाते, तथापि, अधिकार्यांशी संघर्ष पुनरावृत्ती होते - 1852 मध्ये, त्याच्या लेखामुळे, स्लाव्होफिल संस्करण "मॉस्को संग्रह" बंद झाला. किरीव्हस्कीचे तत्त्वज्ञान "संपूर्ण विचारसरणी" च्या सिद्धांतावर आधारित आहे, जे तर्कसंगत तर्कशास्त्राच्या अपूर्णतेला मागे टाकते: ते प्रामुख्याने विश्वास आणि तपस्याद्वारे प्राप्त होते. ⁠ ), घोषित केले की या "तेजस्वी खेळण्या" मध्ये "आशयाची एकता, किंवा रचनाची अखंडता किंवा सादरीकरणाच्या सुसंवादावर" दावा असू शकत नाही (निकोलाई नाडेझदिन), "कनेक्शनचा अभाव" या कादंबरीत आढळतो. आणि योजना"( बोरिस फेडोरोव्ह बोरिस मिखाइलोविच फेडोरोव्ह (1794-1875) - कवी, नाटककार, बाल लेखक. त्यांनी थिएटर सेन्सॉर म्हणून काम केले, साहित्यिक पुनरावलोकने लिहिली. त्यांच्या स्वतःच्या कविता आणि नाटके अयशस्वी ठरली. तो अनेकदा एपिग्रामचा नायक बनला, त्याचा उल्लेख पुष्किनमध्ये आढळू शकतो: "कदाचित, फेडोरोव्ह, माझ्याकडे येऊ नका, / मला झोपू देऊ नका - किंवा नंतर मला उठवू नका." हे मजेदार आहे की फेडोरोव्हच्या क्वाट्रेनपैकी एक 1960 पर्यंत चुकून पुष्किनला श्रेय दिले गेले. ⁠ ), "मुख्य विषयातील अनेक निरंतर विचलन" "कंटावणारा" (तो आहे) मानला गेला आणि शेवटी, ते निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की कवी "स्वतःची पुनरावृत्ती करतो" (निकोले पोलेव्हॉय) निकोलाई अलेक्सेविच पोलेव्हॉय (1796-1846) - साहित्यिक समीक्षक, प्रकाशक, लेखक. त्यांना "थर्ड इस्टेट" चे विचारवंत मानले जाते. "पत्रकारिता" ही संज्ञा निर्माण केली. 1825 ते 1834 पर्यंत त्यांनी मॉस्को टेलिग्राफ मासिक प्रकाशित केले; अधिकार्‍यांनी मासिक बंद केल्यानंतर, पोलेव्हॉयचे राजकीय विचार अधिक पुराणमतवादी झाले. 1841 पासून ते रशियन बुलेटिन मासिक प्रकाशित करत आहेत. ⁠ , आणि शेवटचे अध्याय पुष्किनच्या प्रतिभेचे "परिपूर्ण पतन" चिन्हांकित करतात (थॅड्यूस बल्गेरीन) फॅडे वेनेडिक्टोविच बल्गेरिन (1789-1859) - समीक्षक, लेखक आणि प्रकाशक, 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धातील साहित्यिक प्रक्रियेतील सर्वात वादग्रस्त व्यक्ती. त्याच्या तारुण्यात, बल्गेरिन नेपोलियनच्या तुकडीत लढले आणि रशियाविरूद्धच्या मोहिमेत भाग घेतला, परंतु 1820 च्या मध्यापर्यंत तो एक अति-पुराणमतवादी बनला आणि त्याव्यतिरिक्त, तिसऱ्या विभागाचा एजंट बनला. त्यांनी "नॉर्दर्न आर्काइव्ह" मासिक प्रकाशित केले, "नॉर्दर्न बी" हे राजकीय विभाग असलेले पहिले खाजगी वृत्तपत्र आणि "रशियन तालिया" हे पहिले नाट्यसंग्रह प्रकाशित केले. बल्गेरीनची कादंबरी इव्हान व्याझिगिन, पहिल्या रशियन कादंबरीपैकी एक, प्रकाशनाच्या वेळी जबरदस्त यश मिळाले. ⁠ .

सर्वसाधारणपणे, वनगिनला अशा प्रकारे स्वीकारले गेले की पुष्किनने कादंबरी सुरू ठेवण्याची कल्पना सोडून दिली: त्याने “उर्वरित भाग एका अध्यायात वळवला आणि झोइलियन्सच्या दाव्यांचे उत्तर “कोलोम्नामधील घर” ने दिले. ज्याचे pathos पूर्ण सर्जनशील स्वातंत्र्याच्या प्रतिपादनात होते. होईल " 6 पुष्किन बद्दल शापीर एम.आय. लेख. एम.: स्लाव्हिक संस्कृतींच्या भाषा, 2009.एस. 192. ⁠ .

"युजीन वनगिन" चे पहिले "महान ऐतिहासिक आणि सामाजिक महत्त्व" लक्षात आले बेलिंस्की 7 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. T. 7.P. 431. ⁠ ... तथाकथित पुष्किन सायकलच्या 8व्या आणि 9व्या लेखात (1844-1845) (औपचारिकपणे, पुष्किनच्या कामांच्या पहिल्या मरणोत्तर आवृत्तीचे ते अतिशय तपशीलवार पुनरावलोकन होते), तो पुढे मांडतो आणि सिद्ध करतो की "वनगिन" एक आहे. चित्र काव्यदृष्ट्या वास्तवाशी खरे आहे. रशियन समाज सुप्रसिद्ध आहे युग " 8 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. T. 7.C. 445. ⁠ , आणि म्हणूनच "वनगिन" ला रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश आणि अत्यंत लोकप्रिय म्हटले जाऊ शकते उत्पादन " 9 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. पृष्ठ 503. ⁠ .

वीस वर्षांनंतर, अति-डाव्या कट्टरपंथी दिमित्री पिसारेव्ह यांनी त्यांच्या "पुष्किन आणि बेलिंस्की" (1865) या लेखात या संकल्पनेची मूलगामी पुनरावृत्ती करण्याची मागणी केली: पिसारेव्हच्या मते, लेन्स्की हा मूर्खपणाचा "आदर्शवादी आणि रोमँटिक" आहे, वनगीन यातून कादंबरीच्या शेवटी "एक क्षुल्लक असभ्य राहते", तात्याना - फक्त एक मूर्ख (तिच्या डोक्यात "मेंदूचे प्रमाण फारच क्षुल्लक होते" आणि "ही लहान रक्कम अत्यंत खेदजनक होती परिस्थिती " 10 पिसारेव डी.आय. 12 खंडांमध्ये पूर्ण कामे आणि अक्षरे. मॉस्को: नौका, 2003.टी. 7.पी. 225, 230, 252. ⁠ ). निष्कर्ष: काम करण्याऐवजी, कादंबरीचे नायक मूर्खपणात गुंतलेले आहेत. पिसारेवच्या "वनगिन" च्या वाचनाची खिल्ली उडवली दिमित्री मिनाएव दिमित्री दिमित्रीविच मिनाएव (1835-1889) - कवी-व्यंग्यकार, बायरन, हेन, ह्यूगो, मोलिएरचे अनुवादक. मिनाएव त्याच्या विडंबन आणि फ्युइलेटन्ससाठी प्रसिद्ध झाला, लोकप्रिय व्यंगचित्र मासिके इस्क्रा आणि अलार्म क्लॉकचा अग्रगण्य लेखक होता. 1866 मध्ये, सोव्हरेमेनिक आणि रुस्को स्लोव्हो मासिकांच्या सहकार्यामुळे, त्याने पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये चार महिने घालवले. ⁠ "युजीन वनगिन ऑफ अवर टाईम" (1865) या चमकदार विडंबनात, जिथे मुख्य पात्र दाढीवाला निहिलिस्ट म्हणून सादर केले गेले आहे - तुर्गेनेव्हच्या बाजारोव्हसारखे काहीतरी.

दीड दशकानंतर, दोस्तोव्हस्की, त्याच्या "पुष्किनचे भाषण" 1880 मध्ये सोसायटी ऑफ लव्हर्स ऑफ रशियन लिटरेचरच्या बैठकीत दोस्तोव्हस्कीने पुष्किनबद्दल भाषण केले, त्याचा मुख्य प्रबंध कवीच्या राष्ट्रीयतेची कल्पना होती: “आणि त्याच्या आधी किंवा नंतर कधीही रशियन लेखक एकत्र नव्हता. पुष्किन सारख्या त्याच्या लोकांशी प्रामाणिकपणे आणि दयाळूपणे. प्रस्तावना आणि जोडांसह, भाषण "लेखकाची डायरी" मध्ये प्रकाशित झाले. ⁠ (1880) कादंबरीचा तिसरा (पारंपारिकपणे "माती-आधारित") अर्थ लावला. दोस्तोव्हस्की बेलिन्स्कीशी सहमत आहे की यूजीन वनगिनमध्ये “वास्तविक रशियन जीवन अशा सर्जनशील शक्तीने आणि पूर्णतेने मूर्त स्वरूप आहे जे पूर्वी कधीही नव्हते. पुष्किन " 11 दोस्तोव्हस्की एफएम लेखकाची डायरी. 1880, ऑगस्ट. धडा दोन. पुष्किन (स्केच). 8 जून रोजी सोसायटी ऑफ लव्हर्स ऑफ रशियन लिटरेचरच्या बैठकीत उच्चारले // दोस्तोव्हस्की एफ.एम. 15 खंडांमध्ये एकत्रित कामे. सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1995.टी. 14.पी. 429. ⁠ ... बेलिन्स्की प्रमाणेच, ज्याचा असा विश्वास होता की तात्याना "रशियन प्रकार" मूर्त स्वरूप धारण करते महिला" 12 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. T. 4.C. 503. ⁠ , दोस्तोव्हस्कीसाठी तात्याना - “हा एक सकारात्मक प्रकार आहे, नकारात्मक नाही, हा एक प्रकारचा सकारात्मक सौंदर्य आहे, हा रशियन स्त्रीचा अपोथेसिस आहे”, “हा एक ठोस प्रकार आहे, स्वतःच्या मातीवर ठामपणे उभा आहे. ती वनगिनपेक्षा खोल आहे आणि अर्थातच हुशार आहे त्याचा" 13 ⁠ ... बेलिन्स्कीच्या विपरीत, दोस्तोव्हस्कीचा असा विश्वास होता की वनगिन सामान्यत: नायकांसाठी योग्य नाही: “कदाचित पुष्किनने आपल्या कवितेचे नाव तात्यानाच्या नावावर ठेवले असते, तर वनगिनचे नाव दिले नसते, कारण ती निःसंशयपणे मुख्य पात्र आहे. कविता" 14 दोस्तोव्हस्की एफएम लेखकाची डायरी. 1880, ऑगस्ट. धडा दोन. पुष्किन (स्केच). 8 जून रोजी सोसायटी ऑफ लव्हर्स ऑफ रशियन लिटरेचरच्या बैठकीत उच्चारले // दोस्तोव्हस्की एफ.एम. 15 खंडांमध्ये एकत्रित कामे. सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1995.टी. 14.पी. 430. ⁠ .

1843 पासून "वनगिन" मधील उतारे शैक्षणिक काव्यसंग्रहांमध्ये समाविष्ट केले जाऊ लागले. वर्षाच्या 15 Vdovin A.V., Leibov R.G. पुष्किन शाळेत: अभ्यासक्रम आणि साहित्यिक सिद्धांत XIX शतकात // Lotmanov संग्रह 4.M.: OGI, 2014. P. 251. ⁠ ... 19 व्या शतकाच्या अखेरीस, 1820-40 च्या दशकातील "मुख्य" कलाकृतींवर प्रकाश टाकणारी एक व्यायामशाळा कॅनन तयार केली गेली: या मालिकेत, "वाई फ्रॉम विट", "युजीन वनगिन", "अनिवार्य स्थानावर कब्जा केला गेला. अ हिरो ऑफ अवर टाइम" आणि "डेड सोल्स". या संदर्भात, सोव्हिएत शालेय अभ्यासक्रम पूर्व-क्रांतिकारक परंपरा चालू ठेवतो - केवळ व्याख्या बदलते, परंतु शेवटी ते बेलिन्स्कीच्या संकल्पनेवर आधारित आहे. आणि वनगिनचे लँडस्केप आणि कॅलेंडरचे तुकडे प्राथमिक ग्रेडमधून अक्षरशः स्वतंत्र, वैचारिकदृष्ट्या तटस्थ आणि सौंदर्यदृष्ट्या अनुकरणीय कार्य म्हणून लक्षात ठेवले आहेत (हिवाळा! एक शेतकरी, विजयी ..., स्थानिक किरणांनी शिकार केला ..., आधीच शरद ऋतूतील आकाश श्वास घेत होते. .." आणि इ.).

वनगिनचा रशियन साहित्यावर कसा प्रभाव पडला?

यूजीन वनगिन हा पटकन रशियन साहित्यातील मुख्य ग्रंथांपैकी एक बनत आहे. अनेक रशियन कादंबऱ्या आणि कादंबऱ्यांच्या समस्याप्रधान, कथानक आणि कथा तंत्र थेट पुष्किनच्या कादंबरीकडे परत जातात: एक "अनावश्यक व्यक्ती" म्हणून नायक ज्याला त्याच्या उल्लेखनीय प्रतिभेसाठी जीवनात अनुप्रयोग शोधण्याची संधी नाही; मुख्य पात्रापेक्षा नैतिकदृष्ट्या श्रेष्ठ नायिका; वर्णांची विरोधाभासी "जोडी"; अगदी एक द्वंद्वयुद्ध ज्यामध्ये नायक सामील होतो. युजीन वनगिन ही "पद्यातील कादंबरी" असल्याने हे सर्व अधिक उल्लेखनीय आहे आणि रशियामध्ये, 1840 च्या मध्यापासून, अर्धशतकातील गद्य सुरू झाले.

बेलिन्स्की यांनी असेही नमूद केले की "युजीन वनगिन" चा "आधुनिक ... आणि त्यानंतरच्या रशियन दोन्हींवर जबरदस्त प्रभाव होता. साहित्य" 16 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. T. 4.P. 501. ⁠ ... लेर्मोनटोव्हच्या पेचोरिनप्रमाणे वनगिन हा "आमच्या काळातील नायक" आहे आणि त्याउलट, पेचोरिन हा "हा आमच्या काळातील वनगिन आहे. वेळ " 17 बेलिंस्की व्हीजी पूर्ण कामे. 13 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीचे प्रकाशन गृह, 1953-1959. T. 4.P. 265. ⁠ ... लर्मोनटोव्ह उघडपणे मानववंशशास्त्राच्या मदतीने हे सातत्य दर्शविते: पेचोरिन हे नाव पेचोराच्या उत्तरेकडील नदीच्या नावावरून तयार झाले आहे, जसे की अँटीपोड्स वनगिन आणि लेन्स्की - ओनेगा आणि लेनाच्या उत्तरेकडील नद्यांच्या नावांवरून. एकमेकांपासून खूप दूर.

या मजकुराच्या निर्मितीमागे साहित्यातील जीवनाच्या मूलभूत विसंगतीची कल्पना आहे.

युरी लॉटमन

शिवाय, यूजीन वनगिनच्या कथानकाने लर्मोनटोव्हच्या राजकुमारी मेरीवर स्पष्टपणे प्रभाव पाडला. व्हिक्टर विनोग्राडोव्हच्या मते, “पुष्किनच्या नायकांची जागा नवीन युगातील नायकांनी घेतली आहे.<...>वनगिनचा वंशज, पेचोरिन, प्रतिबिंबाने गंजलेला आहे. वनगिन सारख्याच थेट उत्कटतेने स्त्रीबद्दलच्या प्रेमाच्या उशीर झालेल्या भावनेलाही तो आता शरण जाऊ शकत नाही. पुष्किंस्काया तान्याची जागा वेराने घेतली, ज्याने तरीही तिच्या पतीची फसवणूक केली आणि आत्मसमर्पण केले पेचोरिन " 18 विनोग्राडोव्ह व्ही.व्ही. लर्मोनटोव्हची गद्य शैली // साहित्यिक वारसा. मॉस्को: यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह, 1941.टी. 43/44. S. 598. ⁠ ... नायक आणि नायिकांच्या दोन जोड्या (वनगिन आणि लेन्स्की; तातियाना आणि ओल्गा) दोन समान जोड्यांशी संबंधित आहेत (पेचोरिन आणि ग्रुश्नित्स्की; वेरा आणि राजकुमारी मेरी); नायकांमध्ये द्वंद्वयुद्ध होते. तुर्गेनेव्ह फादर्स अँड चिल्ड्रन (विरोधक पावेल किरसानोव्ह आणि येव्हगेनी बाझारोव्ह; बहिणी कातेरिना लोकतेवा आणि अण्णा ओडिन्सोवा) मधील पात्रांच्या काहीशा समान संकुलाचे पुनरुत्पादन करतात, परंतु द्वंद्वयुद्ध स्पष्टपणे ठळक व्यक्तिरेखा घेते. यूजीन वनगिनमध्ये उभ्या केलेल्या "अनावश्यक व्यक्ती" ची थीम तुर्गेनेव्हच्या सर्व महत्त्वपूर्ण कार्यांमधून चालते, जे खरं तर या शब्दाशी संबंधित आहेत (अतिरिक्त व्यक्तीची डायरी, 1850).

यूजीन वनगिन हा एक विशेष परंपरा निर्माण करणारा पहिला रशियन मेटारोमॅनिक आहे. कादंबरीत "काय करायचे आहे?" चेरनीशेव्हस्की कादंबरीसाठी कथानक कसा शोधायचा आणि त्याची रचना कशी बनवायची यावर चर्चा करते आणि चेर्निशेव्हस्कीचे विडंबन "समजूतदार वाचक" पुष्किनच्या "उदात्त वाचक" सारखे दिसते, ज्याला लेखक-निवेदक उपरोधिकपणे संबोधित करतात. नाबोकोव्हची भेट ही कवी गोडुनोव-चेरडिन्टसेव्ह या कवीबद्दलची कादंबरी आहे, जो कविता तयार करतो, त्याला त्याच्या प्रिय पुष्किनसारखे लिहायचे आहे आणि त्याच वेळी त्याला तिरस्कार असलेल्या चेरनीशेव्हस्कीच्या चरित्रावर काम करण्यास भाग पाडले जाते. नाबोकोव्हमध्ये, जसे नंतर पास्टरनाकच्या डॉक्टर झिवागो कादंबरीत, कविता एका नायकाने लिहिली आहे जो लेखकाच्या बरोबरीचा नाही - गद्य लेखक आणि कवी. त्याच प्रकारे, यूजीन वनगिनमध्ये, पुष्किन लेन्स्कीची एक कविता लिहितात: ती पुष्किन (लेखक) नव्हे तर लेन्स्की (पात्र) यांच्या काव्यशास्त्रात लिहिलेली एक विडंबन कविता आहे.

"वनगीन श्लोक" म्हणजे काय?

1830 पूर्वी तयार झालेल्या पुष्किनच्या सर्व कविता लिहिल्या गेल्या खगोलीय आयंबिक श्लोकांमध्ये मोडलेले नाही. ⁠ ... अपवाद म्हणजे वनगिन, हे पहिले मोठे काम ज्यामध्ये कवीने कठोर श्लोकाची चाचणी केली.

प्रत्येक श्लोक त्याचे पूर्वीचे उपयोग "लक्षात ठेवतो": अष्टक अनिवार्यपणे इटालियन काव्यपरंपरेचा संदर्भ देते, स्पेंसिरियन श्लोक नऊ ओळींचा श्लोक: त्यातील आठ श्लोक आयंबिक पेंटामीटरमध्ये लिहिलेले आहेत आणि नववे आयंबिक पेंटामीटरमध्ये आहेत. हे नाव इंग्रजी कवी एडमंड स्पेन्सर यांच्या नावावर आहे, ज्याने हा श्लोक कवितेत आणला. ⁠ - इंग्रजीत. वरवर पाहता, म्हणूनच पुष्किनला तयार श्लोक रचना वापरायची नव्हती: असामान्य सामग्रीसाठी असामान्य फॉर्म आवश्यक आहे.

त्याच्या मुख्य कार्यासाठी, पुष्किनने एक अद्वितीय श्लोक शोधून काढला ज्याची जागतिक कवितेत थेट उदाहरणे नाहीत. लेखकाने स्वतः लिहिलेले सूत्र येथे आहे: “4 croisés, 4 de suite, 1.2.1. et deux ". म्हणजे: एक क्वाट्रेन क्रॉस यमक, क्वाट्रेनमध्ये सर्वाधिक वापरले जाणारे यमक, ओळी एका (अबाब) द्वारे यमकबद्ध केल्या जातात. ⁠ क्वाट्रेन सलग यमक, येथे लगतच्या ओळी यमक आहेत: पहिली दुसरी दुसरी, तिसरी चौथी (आब) सह. रशियन लोक कवितांमध्ये या प्रकारची यमक सर्वात सामान्य आहे. ⁠ क्वाट्रेन कंबरेचे यमक या प्रकरणात, पहिली ओळ चौथ्याशी आणि दुसरी तिसरी (अब्बा) सह यमक आहे. पहिल्या आणि चौथ्या ओळी चौथऱ्याला वेढल्यासारखे वाटतात. ⁠ आणि अंतिम जोड. संभाव्य श्लोक नमुने: वाणांपैकी एक odic दहा ओळींचा श्लोक, ओळी तीन भागात विभागल्या आहेत: पहिल्याला चार ओळी आहेत, दुसऱ्या आणि तिसऱ्याला तीन आहेत. यमक पद्धत abab ccd eed आहे. नावाप्रमाणेच, रशियन कवितेत ते प्रामुख्याने ओड्स लिहिण्यासाठी वापरले जात असे. ⁠ श्लोक 19 Sperantov V. V. Miscellanea Pootologica: 1. तेथे एक पुस्तक होते का? शालिकोव्ह, "वनगिन श्लोक" चा शोधकर्ता? // फिलोलॉजिक. 1996. टी. 3. क्रमांक 5/7. S. 125-131. S. 126-128. ⁠ आणि सॉनेट 20 ग्रॉसमन एलपी वनगिन्स्काया श्लोक // पुष्किन / एड. एनके पिकसानोवा. मॉस्को: गोसिझदत, 1924. शनि. 1.एस. 125-131. ⁠ .

कादंबरी बडबड करायला सांगते

अलेक्झांडर पुष्किन

श्लोकाचा पहिला यमक - स्त्री उपान्त्य अक्षरावर ताण असलेले यमक. ⁠ , अंतिम आहे पुरुष शेवटच्या अक्षरावर उच्चारणासह यमक. ⁠ ... मादी यमक जोड्या मादीचे अनुसरण करत नाहीत, नर जोडे नराचे अनुसरण करत नाहीत (पर्यायी नियम). आकार म्हणजे आयंबिक टेट्रामीटर, पुष्किनच्या काळातील काव्यात्मक संस्कृतीतील सर्वात सामान्य मेट्रिक प्रकार.

औपचारिक कठोरता केवळ काव्यात्मक भाषणाच्या अभिव्यक्ती आणि लवचिकतेवर जोर देते: “बहुतेकदा पहिला क्वाट्रेन श्लोकाची थीम सेट करतो, दुसरा विकसित करतो, तिसरा एक थीमॅटिक वळण बनवतो आणि दोहे स्पष्टपणे तयार केलेले रिझोल्यूशन देते. थीम" 21 ⁠ ... शेवटच्या दोह्यांमध्ये बर्‍याचदा तीक्ष्णता असते आणि त्यामुळे ते लहान एपिग्रामसारखे दिसतात. त्याच वेळी, आपण केवळ प्रथम वाचून प्लॉटच्या विकासाचे अनुसरण करू शकता क्वाट्रेन 22 टोमाशेव्हस्की बी.व्ही. "यूजीन वनगिन" चा दहावा अध्याय: समाधानाचा इतिहास // साहित्यिक वारसा. एम.: जर्नल-गॅस. युनियन, 1934.टी. 16/18. S. 379-420. पृ. ३८६. ⁠ .

अशा कठोर नियमनाच्या पार्श्वभूमीवर, विचलन प्रभावीपणे उभे राहतात. प्रथम, हे इतर मेट्रिक स्वरूपांचे समावेश आहेत: एकमेकांना नायकांची पत्रे, खगोलशास्त्रीय आयंबिक टेट्रामीटरने लिहिलेली आणि मुलींचे गाणे, ट्रायसायकलद्वारे लिहिलेले डॅक्टिलिक शेवट शेवटपासून तिसऱ्या अक्षरावर ताण देऊन यमक. ⁠ ... दुसरे म्हणजे, या श्लोकांच्या दुर्मिळ (आणि म्हणून अतिशय अर्थपूर्ण) जोड्या आहेत, जेथे एक वाक्प्रचार, एका श्लोकात सुरू झाला, तो दुसऱ्या श्लोकात संपतो. उदाहरणार्थ, तिसरा अध्याय:

तातियाना इतर हॉलवेमध्ये उडी मारली,
पोर्चपासून अंगणात आणि सरळ बागेत,
उडतो, उडतो; मागे बघ
हिम्मत नाही; एका झटक्यात धावले
पडदे, पूल, कुरण,
सरोवराची गल्ली, लाकूड,
मी सायरनची झुडपे तोडली,
फ्लॉवर बेडमधून प्रवाहाकडे उडत आहे
आणि बेंचवर बेदम

XXXIX.
पडले...

इंटरस्ट्रोफिक ट्रान्सफरमध्ये नायिकेचा दीर्घकाळानंतर बेंचवर पडणे रूपकात्मकपणे चित्रित केले आहे. धावणे 23 पुष्किन बद्दल शापीर एम.आय. लेख. एम.: स्लाव्हिक संस्कृतींच्या भाषा, 2009. एस. 82-83. ⁠ ... वनगिनच्या गोळीने पडलेल्या लेन्स्कीच्या मृत्यूच्या वर्णनात हेच तंत्र वापरले आहे.

वनगिनच्या असंख्य विडंबनांच्या व्यतिरिक्त, वनगिन श्लोकाच्या नंतरच्या उदाहरणांमध्ये मूळ कामांचा समावेश आहे. तथापि, पुष्किनच्या मजकुराच्या थेट संदर्भाशिवाय हा श्लोक वापरणे अशक्य असल्याचे दिसून आले. "तांबोव्ह ट्रेझरर" (1838) च्या पहिल्याच श्लोकात लेर्मोनटोव्ह घोषित करतो: "मी आकाराने वनगिन लिहित आहे." व्याचेस्लाव इव्हानोव्ह यांनी "शैशव" (1913-1918) या कवितेच्या काव्यात्मक प्रस्तावनेत असे नमूद केले आहे: "पोषित श्लोकांचा आकार आनंददायी आहे", आणि पहिल्या श्लोकाची पहिली ओळ "माझे वडील एक असह्य होते" या शब्दांनी सुरू होते. ..." (वनगिन प्रमाणे: "सर्वात प्रामाणिक नियमांचे माझे काका ..."). इगोर सेव्हेरियनिन यांनी "रॉयल लिआंद्रे" (1925) या शीर्षकाखाली "श्लोकांमध्ये एक कादंबरी" (!) तयार केली आणि काव्यात्मक प्रस्तावनेमध्ये स्पष्ट केले: "मी वनगिन श्लोकात लिहित आहे."

पुष्किनच्या शोधात बदल करण्याचा प्रयत्न केला गेला: “वनगिन सारख्या इतर श्लोकांचा शोध प्रतिस्पर्ध्याच्या मार्गाने लावला गेला. पुष्किनच्या जवळजवळ लगेचच, बारातिन्स्कीने त्यांची "बॉल" कविता लिहिली, ती देखील चौदा रूपात, परंतु एका वेगळ्या संरचनेची ... आणि 1927 मध्ये व्ही. नाबोकोव्ह यांनी "द युनिव्हर्सिटी कविता" लिहिली. सुरुवातीला " 24 Gasparov M. L. Oneginskaya श्लोक // Gasparov M. L. XX शतकाच्या सुरुवातीचा रशियन श्लोक टिप्पण्यांमध्ये. एम.: फॉर्चुना लिमिटेड, 2001.एस. 178. ⁠ ... नाबोकोव्ह तिथेच थांबला नाही: नाबोकोव्हच्या "भेटवस्तू" चा शेवटचा परिच्छेद केवळ विचित्र दिसतो, परंतु खरं तर एका ओळीत लिहिलेला वनगिन श्लोक आहे.

वनगिन. मार्था फिएनेस दिग्दर्शित. यूएसए, यूके, 1999

मॅस्टिस्लाव डोबुझिन्स्की. "युजीन वनगिन" साठी उदाहरण. 1931-1936 वर्षे

रशियन राज्य ग्रंथालय

कादंबरीतील दुय्यम पात्रे का मनोरंजक आहेत?

कादंबरीची सेटिंग प्रत्येक अध्यायात बदलते: सेंट पीटर्सबर्ग (नवीन युरोपियन राजधानी) - गाव - मॉस्को (राष्ट्रीय-पारंपारिक पितृसत्ताक केंद्र) - रशियाचा दक्षिण आणि काकेशस. ठिकाणांच्या नावांनुसार अक्षरे आश्चर्यकारकपणे बदलतात.

फिलॉलॉजिस्ट मॅक्सिम शापीर यांनी पुष्किनच्या कादंबरीतील पात्रांच्या नामकरण पद्धतीचे विश्लेषण करून ते अनेक श्रेणींमध्ये विभागलेले असल्याचे दर्शविले. "स्टेप्पे" जमीन मालक - उपहासात्मक पात्रे - बोलण्याच्या नावांनी संपन्न आहेत (पुस्त्याकोव्ह, पेटुशकोव्ह, बुयानोव्ह इ.). लेखक आडनावाशिवाय मॉस्को बारची नावे ठेवतात, केवळ नाव आणि आश्रयदातेने (लुकेरिया लव्होव्हना, ल्युबोव्ह पेट्रोव्हना, इव्हान पेट्रोविच, सेमियन पेट्रोविच इ.). सेंट पीटर्सबर्ग मोठ्या जगाचे प्रतिनिधी - पुष्किनच्या दलातील वास्तविक चेहरे - अर्ध-इशारा मध्ये वर्णन केले आहेत, परंतु वाचकांनी या अनामिक पोर्ट्रेटमधील वास्तविक लोकांना सहजपणे ओळखले: "म्हातारा माणूस, जुन्या पद्धतीने विनोद करतो: / उत्कृष्टपणे सूक्ष्मपणे आणि हुशारीने, / जे आज काहीसे मजेदार आहे" - महामहिम इव्हान इव्हानोविच दिमित्रीव्ह, आणि "एपिग्राम्ससाठी लोभी, / प्रत्येक गोष्टीसाठी एक संतप्त गृहस्थ" - महामहिम काउंट गॅब्रिएल फ्रँट्सेविच मोडेन 25 पुष्किन बद्दल शापीर एम.आय. लेख. एम.: स्लाव्हिक संस्कृतींच्या भाषा, 2009. पी. 285-287; वत्सुरो V.E. टिप्पण्या: I.I.Dmitriev // 18 व्या शतकातील रशियन लेखकांची पत्रे. एल.: नौका, 1980.एस. 445; Proskurin O.A. / o-proskurin.livejournal.com/59236.html. ⁠ .

कवीच्या इतर समकालीनांना जेव्हा त्यांच्या क्रियाकलापांच्या सार्वजनिक बाजूचा विचार केला जातो तेव्हा त्यांना त्यांच्या पूर्ण नावांनी संबोधले जाते. उदाहरणार्थ, “द सिंगर ऑफ फेस्ट्स अँड ग्लॉइड सॅडस” हे बाराटिन्स्की आहे, कारण पुष्किनने स्वतः 22 व्या तळटीपमध्ये “युजीन वनगिन” (बाराटिन्स्कीच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक म्हणजे “फेस्ट्स” ही कविता) स्पष्ट केली आहे. “आमच्यासाठी पहिला बर्फ आलिशान शैलीत रंगवणारा दुसरा कवी” म्हणजे प्रिन्स व्याझेम्स्की, “पहिला बर्फ” या शोचे लेखक पुष्किन यांनी तळटीप 27 मध्ये स्पष्ट केले आहे. पण जर तोच समकालीन “कादंबरीच्या पानांवर खाजगी व्यक्ती म्हणून दिसला तर कवी तारकांचा अवलंब करतो आणि कपात " 26 पुष्किन बद्दल शापीर एम.आय. लेख. एम.: स्लाव्हिक संस्कृतींच्या भाषा, 2009. पी. 282. ⁠ ... म्हणून, जेव्हा तातियाना प्रिन्स व्याझेम्स्कीला भेटते, तेव्हा पुष्किन म्हणतात: “कसे तरी व्ही. तिच्यावर अडकले” (आणि आधुनिक आवृत्त्या छापल्याप्रमाणे “व्याझेम्स्की कसा तरी तिच्यावर अडकला” असे नाही). प्रसिद्ध उतारा: "Du comme il faut (Shishkov, मला माफ करा: / मला भाषांतर कसे करायचे ते माहित नाही)" - पुष्किनच्या हयातीत या स्वरूपात दिसून आले नाही. सुरुवातीला, कवीचा प्रारंभिक "श" वापरण्याचा हेतू होता, परंतु नंतर ते तीनसह बदलले तारका तारा-आकाराचे टायपोग्राफिक चिन्ह. ⁠ ... पुष्किन आणि बारातिन्स्कीचा मित्र, विल्हेल्म कुचेलबेकरचा विश्वास होता की या ओळी त्याला उद्देशून आहेत आणि त्या वाचल्या: “विल्हेल्म, मला माफ करा: / मला कसे माहित नाही. भाषांतर करा" 27 लोटमन यू. एम. पुष्किन: एका लेखकाचे चरित्र. लेख आणि नोट्स (1960-1990). "यूजीन वनगिन": भाष्य. SPb.: Art-SPb, 1995.S. 715. ⁠ ... लेखकाची नावे जोडून, ​​केवळ एक इशारा म्हणून मजकूरात दिलेले, आधुनिक संपादक, शापीरने निष्कर्ष काढला, त्याच वेळी पुष्किनच्या नैतिकता आणि काव्यशास्त्राच्या मानदंडांचे उल्लंघन केले.

फ्रँकोइस शेवेलियर. इव्हगेनी बारातिन्स्की. 1830 चे दशक. राज्य ललित कला संग्रहालय. ए.एस. पुष्किन. कादंबरीत बारातिन्स्कीचा उल्लेख "द सिंगर ऑफ फेस्ट्स अँड लाँग्युड सॅडस" असा आहे.

कार्ल रेचेल. पायोटर व्याझेमस्की. 1817 वर्षे. ए.एस. पुष्किनचे सर्व-रशियन संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग. "आलिशान शैलीतील आणखी एक कवी / आम्हाला पहिला बर्फ रंगवला" या ओळींमध्ये पुष्किनने "पहिला बर्फ" या शोचे लेखक व्याझेम्स्कीच्या मनात होते.

इव्हान माट्युशिन (अज्ञात मूळचे खोदकाम). विल्हेल्म कुचेलबेकर. 1820 चे दशक. ए.एस. पुष्किनचे सर्व-रशियन संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग. पुष्किनच्या आयुष्यात, "डु कोमे इल फॉट (शिश्कोव्ह, मला माफ कर: / मला भाषांतर कसे करावे हे माहित नाही) या उतार्‍यात, आडनावाऐवजी तारे छापले गेले. कुचेलबेकरचा विश्वास होता की ते "विल्हेल्म" नाव लपवत आहेत

कादंबरीत वर्णन केलेल्या घटना कधी घडतात आणि पात्रे किती जुनी आहेत?

यूजीन वनगिनच्या अंतर्गत कालगणनेने वाचक आणि संशोधकांना दीर्घकाळ उत्सुक केले आहे. कारवाई कोणत्या वर्षांत होते? कादंबरीच्या सुरुवातीला आणि शेवटी पात्रे किती वर्षांची आहेत? पुष्किनने स्वतः लिहिण्यास अजिबात संकोच केला नाही (आणि फक्त कोठेही नाही, तर वनगिनच्या मजकूरात समाविष्ट केलेल्या नोट्समध्ये): "आम्ही हे आश्वासन देण्याचे धाडस करतो की आमच्या कादंबरीत वेळ कॅलेंडरनुसार मोजली जाते" (टीप 17). पण कादंबरीचा काळ ऐतिहासिक काळाशी जुळतो का? मजकूरावरून आपल्याला काय कळते ते पाहूया.

द्वंद्वयुद्धादरम्यान, वनगिन 26 वर्षांचा आहे ("... ध्येयाशिवाय, कामाशिवाय / सव्वीस वर्षांपर्यंत जगणे ..."). वनगिनने एका वर्षापूर्वी लेखकाशी वेगळे केले होते. जर लेखकाच्या चरित्राने पुष्किनची पुनरावृत्ती केली तर हे विभाजन 1820 मध्ये झाले (मे मध्ये पुष्किनला दक्षिणेला हद्दपार करण्यात आले), आणि द्वंद्वयुद्ध 1821 मध्ये झाले. येथेच पहिली समस्या उद्भवते. द्वंद्वयुद्ध तात्यानाच्या नावाच्या दिवसानंतर दोन दिवसांनी झाले आणि नावाचा दिवस - तात्यानाचा दिवस - 12 जानेवारी (जुनी शैली) आहे. मजकूरानुसार, नावाचा दिवस शनिवारी (मसुद्यांमध्ये - गुरुवारी) साजरा केला गेला. तथापि, 1821 मध्ये, 12 जानेवारी बुधवारी पडला. तथापि, कदाचित, नाव दिनाचा उत्सव येत्या एका दिवसात (शनिवार) पुढे ढकलण्यात आला.

जर मुख्य घटना (वनगिनच्या गावात येण्यापासून ते द्वंद्वयुद्धापर्यंत) तरीही 1820 च्या उन्हाळ्यापासून ते जानेवारी 1821 पर्यंतच्या काळात घडल्या तर वनगिनचा जन्म 1795 किंवा 1796 मध्ये झाला होता (तो व्याझेम्स्कीपेक्षा तीन ते चार वर्षांनी लहान आहे आणि तीन पुष्किनपेक्षा चार वर्षांनी मोठा), आणि जेव्हा तो "जवळजवळ अठरा वर्षांचा" होता तेव्हा पीटर्सबर्गमध्ये चमकू लागला - 1813 मध्ये. तथापि, पहिल्या प्रकरणाच्या पहिल्या आवृत्तीच्या प्रस्तावनेत स्पष्टपणे असे म्हटले आहे की “त्यात 1819 च्या शेवटी सेंट पीटर्सबर्ग तरुणाच्या सामाजिक जीवनाचे वर्णन आहे. वर्षाच्या" 28 पुष्किन ए.एस. पूर्ण कामे. 16 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआर, 1937-1949 च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह. T. 6.C. 638. ⁠ ... अर्थात, आम्ही या परिस्थितीकडे दुर्लक्ष करू शकतो: ही तारीख अंतिम मजकूरात समाविष्ट केलेली नाही (1833 आणि 1837 च्या आवृत्त्या). तरीसुद्धा, पहिल्या अध्यायात राजधानीतील जीवनाचे वर्णन स्पष्टपणे 1810 च्या शेवटी संदर्भित करते, आणि 1813 ला नाही, जेव्हा देशभक्तीपर युद्ध नुकतेच संपले होते आणि नेपोलियनविरूद्ध विदेशी मोहीम जोरात सुरू होती. बॅलेरिना इस्टोमिना, ज्याचा परफॉर्मन्स वनगिन थिएटरमध्ये पाहतो, 1813 मध्ये अद्याप नृत्य केले नव्हते; हुसार कावेरिन, ज्यांच्यासोबत वनगिन टॅलोन रेस्टॉरंटमध्ये मद्यपान करत आहे, तो अद्याप सेंट पीटर्सबर्गला परतला नाही. सीमा 29 बाएव्स्की व्ही. एस. "युजीन वनगिन" मधील वेळ // पुष्किन: संशोधन आणि साहित्य. एल.: नौका, 1983.टी. XI. S. 115-130. पृ. 117. ⁠ .

"वनगिन" हे एका विशिष्ट युगातील रशियन समाजाचे काव्यदृष्ट्या खरे चित्र आहे

व्हिसारियन बेलिंस्की

सर्व काही असूनही, आम्ही 1821 पासून मोजणे सुरू ठेवतो. जानेवारी 1821 मध्ये लेन्स्की मरण पावला तेव्हा तो "अठरा वर्षांचा" होता, म्हणून त्याचा जन्म 1803 मध्ये झाला. जेव्हा तात्यानाचा जन्म झाला तेव्हा कादंबरीचा मजकूर सांगत नाही, परंतु पुष्किनने व्याझेमस्कीला सांगितले की तात्यानाने 1820 च्या उन्हाळ्यात लिहिलेले वनगिनला लिहिलेले पत्र "एका स्त्रीचे पत्र होते, शिवाय, 17 वर्षांचे आणि प्रेमात देखील होते. " मग तात्यानाचा जन्म देखील 1803 मध्ये झाला होता आणि ओल्गा तिच्यापेक्षा एक वर्षाने लहान होती, जास्तीत जास्त दोन (ती आधीच वधू असल्याने, ती पंधरापेक्षा कमी असू शकत नाही). तसे, जेव्हा तात्यानाचा जन्म झाला तेव्हा तिची आई 25 वर्षांपेक्षा जास्त वयाची नव्हती, म्हणून जेव्हा ती वनगिनला भेटली तेव्हा "वृद्ध स्त्री" लॅरीना सुमारे चाळीस वर्षांची होती. तथापि, कादंबरीच्या अंतिम मजकूरात तात्यानाच्या वयाचा कोणताही संकेत नाही, म्हणून हे शक्य आहे की सर्व लॅरिन्स काही वर्षांनी मोठे होते.

तातियाना जानेवारीच्या शेवटी किंवा फेब्रुवारी 1822 मध्ये मॉस्कोला येते आणि (पतनात?) लग्न करते. दरम्यान, यूजीन भटकत आहे. मुद्रित "Onegin's Travel मधील Excerpts" नुसार, लेखकाच्या तीन वर्षांनंतर तो बख्चिसरायमध्ये येतो. पुष्किन 1820 मध्ये तेथे होता, वनगिन म्हणून 1823 मध्ये. प्रवासाच्या मुद्रित मजकूरात समाविष्ट नसलेल्या श्लोकांमध्ये, लेखक आणि वनगिन 1823 किंवा 1824 मध्ये ओडेसा येथे भेटतात आणि विखुरतात: पुष्किन मिखाइलोव्स्कॉयला (हे जुलै 1824 च्या शेवटच्या दिवसात घडले), वनगिन सेंट पीटर्सबर्गला गेले. 1824 च्या शरद ऋतूतील रिसेप्शनमध्ये, तो तातियानाला भेटला, ज्याचे लग्न "सुमारे दोन वर्षांपासून" झाले आहे. असे दिसते की सर्वकाही जुळते, परंतु 1824 मध्ये तात्याना या रिसेप्शनमध्ये स्पॅनिश राजदूताशी बोलू शकले नाहीत, कारण रशियाचे अद्याप राजनैतिक संबंध नव्हते. स्पेन 30 यूजीन वनगिन: अलेक्झांडर पुश्किन द्वारे श्लोकातील कादंबरी / व्लादिमीर नाबोकोव्ह द्वारे समालोचनासह रशियनमधून अनुवादित. 4 व्हॉल्समध्ये. N.Y.: बोलिंगेन, 1964. खंड. 3. पृ. 83; लोटमन यू. एम. पुष्किन: एका लेखकाचे चरित्र. लेख आणि नोट्स (1960-1990). "यूजीन वनगिन": भाष्य. SPb.: Art-SPb, 1995.S. 718. ⁠ ... वनगिनचे तातियानाला लिहिलेले पत्र, त्यानंतर त्यांच्या स्पष्टीकरणाची तारीख 1825 च्या वसंत ऋतु (मार्च?) मध्ये आहे. पण अंतिम तारखेच्या वेळी ही थोर महिला केवळ 22 वर्षांची होती का?

कादंबरीच्या मजकुरात अशा अनेक किरकोळ विसंगती आहेत. एकेकाळी, साहित्यिक समीक्षक जोसेफ टॉयबिन या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की 17 व्या नोटमध्ये कवीच्या मनात ऐतिहासिक नव्हे, तर हंगामी कालगणना (कादंबरीतील ऋतूंचा कालबद्ध बदल) आहे. वेळ) 31 टॉयबिन आय.एम. "यूजीन वनगिन": कविता आणि इतिहास // पुष्किन: संशोधन आणि साहित्य. एल.: नौका, 1979.टी. IX. पृ. ९३. ⁠ ... वरवर पाहता, तो बरोबर होता.

"यूजीन वनगिन". रोमन टिखोमिरोव दिग्दर्शित. यूएसएसआर, 1958

मॅस्टिस्लाव डोबुझिन्स्की. "युजीन वनगिन" साठी उदाहरण. 1931-1936 वर्षे

रशियन राज्य ग्रंथालय

आज आपल्याला माहित असलेला वनगिनचा मजकूर पुष्किनच्या समकालीनांनी वाचलेल्या मजकूराशी कसा तुलना करतो?

समकालीनांनी वनगिनच्या अनेक आवृत्त्या वाचण्यास व्यवस्थापित केले. वैयक्तिक अध्यायांच्या आवृत्त्यांमध्ये, कवितांसह विविध प्रकारचे अतिरिक्त मजकूर होते, ज्यापैकी सर्व एकत्रित आवृत्तीत समाविष्ट केलेले नाहीत. तर, पहिल्या प्रकरणाच्या (1825) वेगळ्या आवृत्तीची प्रस्तावना "येथे एका मोठ्या कवितेची सुरुवात आहे, जी कदाचित पूर्ण होणार नाही ..." आणि "पुस्तकविक्रेत्याचे संभाषण" या श्लोकातील नाट्यमय दृश्य होते. कवीसोबत."

सुरुवातीला, पुष्किनने दीर्घ निबंधाची कल्पना केली, कदाचित बारा अध्यायांमध्ये देखील (अध्याय सहाच्या स्वतंत्र आवृत्तीच्या शेवटी आपण वाचतो: "पहिल्या भागाचा शेवट"). तथापि, 1830 नंतर, लेखकाचा कथनाच्या प्रकारांबद्दलचा दृष्टीकोन बदलला (पुष्किनला आता गद्यात अधिक रस आहे), वाचकांना लेखकाकडे (पुष्किनची लोकप्रियता कमी होत आहे, लोकांना असे वाटते की त्याने "लिहिले आहे"), लोकांसाठी लेखक (तो तिच्याबद्दल निराश आहे - मला "मानसिक क्षमता" म्हणायचे आहे - "वनगिन" स्वीकारण्याची सौंदर्याची तयारी). म्हणून, पुष्किनने वाक्याच्या मध्यभागी कादंबरी कापून टाकली, पूर्वीचा नववा अध्याय आठवा म्हणून छापला, पूर्वीचा आठवा ("वनगिन्स ट्रॅव्हल") तुकड्यांमध्ये प्रकाशित केला आणि मजकूराच्या शेवटी नोट्स नंतर ठेवला. या कादंबरीला एक मुक्त अंत प्राप्त झाला, जो किंचित बंद आरशाच्या रचनेने क्लृप्त आहे (ती पात्रांमधील अक्षरांची देवाणघेवाण आणि द जर्नीच्या शेवटी पहिल्या अध्यायाच्या ओडेसा इंप्रेशनवर परत आल्याने तयार होते).

पहिल्या संकलित आवृत्तीच्या मजकुरातून वगळलेले (1833): पहिल्या प्रकरणाची एक प्रास्ताविक टीप, "कवीसोबत पुस्तकविक्रेत्याचे संभाषण" आणि वैयक्तिक अध्यायांच्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित झालेल्या काही श्लोक. सर्व अध्यायांच्या टिपा एका विशेष विभागात ठेवल्या आहेत. Pletnev ला एक समर्पण, मूलतः अध्याय चार आणि पाच (1828) च्या दुहेरी आवृत्तीसाठी पूर्व-पाठवलेले, टीप 23 मध्ये ठेवले आहे. केवळ शेवटच्या आजीवन आवृत्तीत (1837) आपल्याला परिचित आढळतात. वास्तुशास्त्र: मजकूराच्या संरचनेचे सामान्य स्वरूप आणि त्याच्या भागांमधील संबंध. रचनापेक्षा मोठ्या ऑर्डरची संकल्पना - मजकूराच्या मोठ्या भागांमधील तपशीलांचे स्थान आणि संबंध म्हणून समजले जाते. ⁠ प्लेनेव्हला केलेले समर्पण हे संपूर्ण कादंबरीचे समर्पण बनते.

1922 मध्ये विनम्र हॉफमन विनम्र लुडविगोविच हॉफमन (1887-1959) - भाषाशास्त्रज्ञ, कवी आणि पुष्किन विद्वान. तो "गेल्या दशकातील रशियन कवींच्या पुस्तकासाठी" प्रसिद्ध झाला - रशियन प्रतीकवादावरील लेखांचे संकलन. 1920 पासून, हॉफमनने पुष्किन हाऊसमध्ये काम केले, पुष्किनबद्दल एक पुस्तक प्रकाशित केले. 1922 मध्ये, हॉफमन फ्रान्सला व्यवसायाच्या सहलीवर गेला आणि परत आला नाही. स्थलांतरात त्यांनी पुष्किनचा अभ्यास सुरू ठेवला. ⁠ "द मिस्ड स्टॅन्झस ऑफ यूजीन वनगिन" मोनोग्राफ प्रकाशित केले. कादंबरीच्या प्रारूप आवृत्त्यांचा अभ्यास सुरू झाला. 1937 मध्ये, कवीच्या मृत्यूच्या शताब्दीपर्यंत, वनगिनच्या सर्व ज्ञात मुद्रित आणि हस्तलिखित आवृत्त्या पुष्किनच्या शैक्षणिक पूर्ण कार्याच्या सहाव्या खंडात (खंड संपादक - बोरिस टोमाशेव्हस्की) प्रकाशित झाल्या. ही आवृत्ती "लेयर-बाय-लेयर" वाचन आणि मसुदा आणि रिक्त हस्तलिखितांच्या आवृत्त्यांचे सादरीकरण (अंतिम वाचनापासून सुरुवातीच्या आवृत्त्यांपर्यंत) तत्त्व लागू करते.

त्याच संग्रहातील कादंबरीचा मुख्य मजकूर “1833 च्या आवृत्तीनुसार 1837 च्या आवृत्तीनुसार मजकुराच्या मांडणीसह छापण्यात आला होता; 1833 आवृत्तीची सेन्सॉरशिप आणि टायपोग्राफिकल विकृती ऑटोग्राफ आणि मागील आवृत्त्यांनुसार दुरुस्त करण्यात आली (वैयक्तिक अध्याय आणि उतारे)" 32 पुष्किन ए.एस. पूर्ण कामे. 16 खंडांमध्ये. एम., एल.: यूएसएसआर, 1937-1949 च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह. T. 6.C. 660. ⁠ ... त्यानंतर, हा मजकूर वैज्ञानिक आणि सामूहिक प्रकाशनांमध्ये, दुर्मिळ अपवादांसह आणि काही स्पेलिंग भिन्नतेसह पुनर्मुद्रित करण्यात आला. दुसऱ्या शब्दांत, यूजीन वनगिनचा गंभीर मजकूर, ज्याची आपल्याला सवय आहे, पुष्किनच्या हयातीत प्रकाशित झालेल्या कोणत्याही प्रकाशनाशी जुळत नाही.

जोसेफ शार्लेमेन. प्योटर त्चैकोव्स्कीच्या ऑपेरा "युजीन वनगिन" साठी डिझाइन सेट करा. 1940 वर्ष

ललित कला प्रतिमा / हेरिटेज प्रतिमा / गेटी प्रतिमा

नाही: ते डायनॅमिक "समतुल्य" आहेत मजकूर 33 यू. एन. टायन्यानोव्ह. "यूजीन वनगिन" या रचनाबद्दल // यू. एन. टायन्यानोव्ह. काव्यशास्त्र. साहित्यिक इतिहास. सिनेमा. मॉस्को: नौका, 1977. एस. 60. ⁠ , वाचक त्यांच्या जागी काहीही बदलण्यास मोकळे आहेत (काही संगीत शैलीतील सुधारणेच्या भूमिकेशी तुलना करा). शिवाय, ओळींमध्ये सातत्याने भरणे अशक्य आहे: काही श्लोक किंवा श्लोकांचे काही भाग संक्षिप्त आहेत, तर इतर कधीही लिहिलेले नाहीत.

पुढे, काही श्लोक हस्तलिखितांमध्ये आहेत परंतु छापील मजकुरातून अनुपस्थित आहेत. असे काही श्लोक आहेत जे वैयक्तिक अध्यायांच्या आवृत्त्यांमध्ये उपलब्ध होते, परंतु एकत्रित आवृत्तीतून वगळलेले (उदाहरणार्थ, चौथ्या प्रकरणाच्या शेवटी होमरच्या इलियडसह यूजीन वनगिनची तपशीलवार तुलना). असे काही श्लोक आहेत जे यूजीन वनगिनचे उतारे म्हणून स्वतंत्रपणे छापले गेले होते, परंतु संबंधित प्रकरणाच्या वेगळ्या आवृत्तीत किंवा एकत्रित आवृत्तीत समाविष्ट केले गेले नाहीत. उदाहरणार्थ, 1827 मध्ये “मॉस्कोव्स्की वेस्टनिक” मध्ये प्रकाशित झालेला “महिला” हा उतारा - चौथ्या अध्यायाचे प्रारंभिक श्लोक, जे अध्याय चार आणि पाचच्या स्वतंत्र आवृत्तीमध्ये मजकुराशिवाय संख्यांच्या मालिकेने बदलले आहेत.

ही "विसंगती" एक अपघाती निरीक्षण नाही, परंतु एक तत्त्व आहे. कादंबरी विरोधाभासांनी भरलेली आहे जी मजकूराच्या निर्मितीची कथा कलात्मक उपकरणात बदलते. लेखक मजकूरासह खेळतो, केवळ तुकड्यांना वगळूनच नाही तर उलट, "विशेष अटींवर" देखील समाविष्ट करतो. तर, लेखकाच्या नोट्समध्ये, कादंबरीत समाविष्ट नसलेल्या श्लोकाची सुरुवात दिली आहे ("वेळ आली आहे: पंख शांतीसाठी विचारतो ..."), आणि मुख्य मजकूरातील सहाव्या अध्यायातील दोन अंतिम श्लोक आणि लेखकाने वेगवेगळ्या आवृत्त्यांमध्ये नोट्स दिल्या आहेत.

हस्तलिखित "यूजीन वनगिन". 1828 वर्ष

विकिमीडिया कॉमन्स

"यूजीन वनगिन". रोमन टिखोमिरोव दिग्दर्शित. यूएसएसआर, 1958

यूजीन वनगिनमध्ये तथाकथित दहावा अध्याय होता का?

पुष्किनने आपली कादंबरी लिहिली, ती कशी पूर्ण होईल हे अद्याप माहित नव्हते. दहावा अध्याय हा लेखकाने नाकारलेला निरंतर प्रकार आहे. त्यातील मजकुरामुळे (1810-1920 च्या दशकातील राजकीय इतिहास, ज्यामध्ये डेसेम्ब्रिस्ट कटकारस्थानांच्या वर्णनाचा समावेश आहे), वनगिनचा दहावा अध्याय, जरी तो पूर्ण झाला असता, तरी पुष्किनच्या हयातीत क्वचितच प्रकाशित झाला असता, जरी तेथे त्याने निकोलाईला वाचण्यासाठी दिलेली माहिती आहे आय 34 लोटमन यू. एम. पुष्किन: एका लेखकाचे चरित्र. लेख आणि नोट्स (1960-1990). "यूजीन वनगिन": भाष्य. एसपीबी.: आर्ट-एसपीबी, 1995. पी. 745. ⁠ .

हा धडा बोल्डिनोमध्ये लिहिला गेला होता आणि लेखकाने 18 किंवा 19 ऑक्टोबर 1830 रोजी जाळला होता (बोल्डिनो वर्कबुकपैकी एकामध्ये याबद्दल पुष्किनचा कचरा आहे). तथापि, जे लिहिले होते ते पूर्णपणे नष्ट झाले नाही. मजकूराचा काही भाग लेखकाच्या सिफरच्या स्वरूपात जतन केला गेला होता, जो 1910 मध्ये पुष्किन विद्वान प्योत्र मोरोझोव्ह यांनी सोडवला होता. क्रिप्टोग्राफिक लेखन 16 श्लोकांचे फक्त पहिले क्वाट्रेन लपवते, परंतु प्रत्येक श्लोकाच्या उर्वरित 10 ओळी निश्चित करत नाही. याव्यतिरिक्त, अनेक श्लोक वेगळ्या मसुद्यात आणि कवीच्या मित्रांच्या संदेशांमध्ये टिकून आहेत.

परिणामी, संपूर्ण अध्यायातून, 17 श्लोकांचा उतारा आपल्यापर्यंत आला आहे, त्यापैकी एकही पूर्ण स्वरूपात आपल्याला ज्ञात नाही. यापैकी फक्त दोनच संपूर्ण रचना (१४ श्लोक) आहेत आणि वनगीन श्लोक योजनेनुसार फक्त एकच विश्वसनीयपणे लयबद्ध आहे. हयात असलेल्या श्लोकांचा क्रम देखील पूर्णपणे स्पष्ट नाही. अनेक ठिकाणी, मजकुराचे काल्पनिक विश्लेषण केले गेले आहे. अगदी पहिली, कदाचित दहाव्या अध्यायातील सर्वात प्रसिद्ध ओळ ("कमकुवत आणि धूर्त शासक", अलेक्झांडर I बद्दल) केवळ संभाव्यपणे वाचली जाते: पुष्किन "व्हीएल" सायफरमध्ये लिहितात, ज्याचा नाबोकोव्ह, उदाहरणार्थ, उलगडा झाला. "प्रभु" 35 यूजीन वनगिन: अलेक्झांडर पुश्किन द्वारे श्लोकातील कादंबरी / व्लादिमीर नाबोकोव्ह द्वारे समालोचनासह रशियनमधून अनुवादित. 4 व्हॉल्समध्ये. N.Y.: बोलिंगेन, 1964. खंड. 1. पीपी. ३१८-३१९. ⁠ ... . दुसरीकडे, लहान इंग्रजी धाटणी रोमँटिक जर्मन à ला शिलरशी विरोधाभासी आहे. Lensky पासून अशा hairstyle, अलीकडील गोटिंगेन विद्यार्थी: गॉटिंगेन विद्यापीठ हे त्या काळातील सर्वात प्रगत शैक्षणिक संस्थांपैकी एक होते. पुष्किनच्या ओळखींमध्ये गॉटिंगेनचे अनेक पदवीधर होते आणि ते सर्व मुक्त-विचाराने ओळखले गेले: डिसेम्ब्रिस्ट निकोलाई तुर्गेनेव्ह आणि त्याचा भाऊ अलेक्झांडर, पुष्किनचे लिसेम शिक्षक अलेक्झांडर कुनित्सिन. ⁠ "कर्ल्स काळे ते खांदे " 38 मुरयानोव एम. एफ. लेन्स्कीचे पोर्ट्रेट // साहित्याचे प्रश्न. 1997. क्रमांक 6. एस. 102-122. ⁠ ... अशा प्रकारे, वनगिन आणि लेन्स्की, एकमेकांच्या विरूद्ध असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत, त्यांच्या केशरचनांमध्ये देखील भिन्न आहेत.

एका सामाजिक कार्यक्रमात, तातियाना "किरमिजी रंगाच्या बेरेटमध्ये / राजदूत स्पॅनिश बोलतात." हा प्रसिद्ध तपशील कशाची साक्ष देतो? हे खरंच आहे की नायिका तिचा शिरोभूषण काढायला विसरली आहे? नक्कीच नाही. या तपशीलाबद्दल धन्यवाद, वनगिनला समजले की त्याच्या समोर एक थोर महिला आहे आणि ती विवाहित आहे. युरोपियन पोशाखांचे आधुनिक इतिहासकार स्पष्ट करतात की बेरेट "फक्त 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये दिसले, त्याच वेळी इतर पाश्चात्य युरोपियन हेडड्रेससह, डोके घट्ट झाकून: 18 व्या शतकात विग आणि पावडर केशरचनांनी त्यांचा वापर वगळला. 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, बेरेट केवळ स्त्रीचे हेडड्रेस होते आणि त्याशिवाय, केवळ विवाहित महिलांसाठी. समारंभाच्या पोशाखाचा भाग असल्याने, तो बॉलमध्ये किंवा थिएटरमध्ये किंवा पार्ट्यांमध्ये चित्रित केला गेला नाही. संध्याकाळ " 39 18 व्या - 20 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियन कलात्मक संस्कृतीतील किर्सनोवा आर.एम. पोशाख. (ज्ञानकोशाचा अनुभव). मॉस्को: TSE, 1995. पृष्ठ 37. ⁠ ... बेरेट्स साटन, मखमली किंवा इतर कापडांपासून बनलेले होते. ते प्लम्स किंवा फुलांनी सुशोभित केले जाऊ शकतात. ते तिरकसपणे परिधान केले गेले होते, जेणेकरून एक धार खांद्याला स्पर्श करू शकेल.

टॅलोन रेस्टॉरंटमध्ये, वनगिन आणि कावेरिन "धूमकेतू वाइन" पीत आहेत. कोणत्या प्रकारचे वाइन? हे le vin de la Comète, 1811 चे शॅम्पेन आहे ज्याच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेचे श्रेय धूमकेतूच्या प्रभावामुळे होते ज्याला आता C/1811 F1 म्हणतात - ते ऑगस्ट ते डिसेंबर 1811 पर्यंत उत्तर गोलार्धात स्पष्टपणे दृश्यमान होते. वर्षाच्या 40 कुझनेत्सोव्ह एन.एन. धूमकेतूची वाइन // पुष्किन आणि त्याचे समकालीन: साहित्य आणि संशोधन. एल.: यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह, 1930. अंक. XXXVIII / XXXIX. S. 71-75. ⁠ .

कदाचित पुष्किनने आपल्या कवितेचे नाव तात्यानाच्या नावावर ठेवले असते, तर वनगिनच्या नावावर ठेवले असते, कारण ती निःसंशयपणे या कवितेची मुख्य नायिका आहे.

फेडर दोस्तोव्हस्की

शिवाय, आपण ज्या भाषेत बोलतो त्याच भाषेत लिहिल्यासारखे वाटणाऱ्या या कादंबरीत प्रत्यक्षात अनेक कालबाह्य शब्द आणि भाव आहेत. ते कालबाह्य का होतात? प्रथम, कारण भाषा बदलत आहे; दुसरे, कारण त्याने वर्णन केलेले जग बदलत आहे.

द्वंद्वयुद्धादरम्यान, वनगिनचा नोकर गुइलो "जवळचा स्टंप बनतो." या वर्तनाचा अर्थ कसा लावायचा? सर्व चित्रकारांनी एका लहान झाडाच्या बुंध्याजवळ गिलोटचे चित्रण केले आहे. सर्व अनुवादक "कापलेल्या, तोडलेल्या किंवा तुटलेल्या झाडाच्या तळाशी" असे शब्द वापरतात. "पुष्किनच्या भाषेचा शब्दकोश" या उतार्‍याचा अगदी त्याच प्रकारे अर्थ लावतो. तथापि, जर गिलॉटला अपघाती गोळीने मरण्याची भीती वाटत असेल आणि त्यापासून लपण्याची आशा असेल तर त्याला स्टंपची गरज काय आहे? भाषाशास्त्रज्ञ अलेक्झांडर पेनकोव्स्की यांनी पुष्किन युगाच्या अनेक ग्रंथांमध्ये हे दाखविले नाही तोपर्यंत कोणीही याचा विचार केला नाही की त्या वेळी "स्टंप" या शब्दाचा आजच्या अर्थाव्यतिरिक्त आणखी एक अर्थ होता - हा "झाडांचे खोड" चा अर्थ आहे (नाही. अपरिहार्यपणे " पडलेले, खाली पाडलेले किंवा तुटलेली ") 41 पेन्कोव्स्की ए.बी. पुष्किन युगातील काव्यात्मक भाषेचा अभ्यास. एम.: झ्नाक, 2012. एस. 533-546. ⁠ .

शब्दांचा आणखी एक मोठा गट म्हणजे अप्रचलित शब्दसंग्रह अप्रचलित वास्तव दर्शवितो. विशेषतः, आमच्या दिवसात घोडा-गाडीची वाहतूक विदेशी बनली आहे - तिची आर्थिक भूमिका समतल केली गेली आहे, त्याच्याशी संबंधित शब्दावली सामान्य भाषा सोडली आहे आणि आज बहुतेक अस्पष्ट आहे. लॅरिन्स मॉस्कोला कसे जात आहेत ते लक्षात ठेवूया. "एक हाडकुळा आणि शेगी नागावर / दाढी असलेला पोस्टिलियन बसतो." पोस्टिलियन (जर्मन व्होरिएटर कडून - जो समोरच्या घोड्यावर स्वार होतो) सहसा किशोर किंवा अगदी लहान मुलगा होता, जेणेकरून घोडा त्याला अधिक सहजपणे घेऊन जाऊ शकेल. पोस्टिलर हा मुलगा असला पाहिजे, तर लॅरिन्सची "दाढी" आहे: ते इतके दिवस सोडले नाहीत आणि गावात बसले आहेत की त्यांच्याकडे आधीच एक पोस्टिलियन आहे म्हातारा झाला 42 Dobrodomov I. G., Pil'shchikov I. A. "युजीन वनगिन" चे शब्दसंग्रह आणि वाक्यांशशास्त्र: हर्मेन्युटिकल निबंध. एम.: स्लाव्हिक संस्कृतींच्या भाषा, 2008. पी. 160-169. ⁠