जीवनाचे मूल्य सर्वात मोठे आहे. जीवनाचे सर्वात मोठे मूल्य आहे

खरं तर, शब्द खूप मोलाचा आहे. पण आज दुर्दैवाने, लोक भौतिक जगाला त्याच्या चिंध्या, कपडे, उपकरणे, घरगुती वस्तू, अन्न इत्यादींनी महत्त्व देतात. हे सर्व जीवनमान वाढवते, परंतु जीवनाचा दर्जा वाढवत नाही. शेवटी, घटस्फोट कमी नाहीत कारण लोक चांगले कपडे घालू लागले आहेत. लोक स्वतःसाठी महागडे मोबाईल फोन, कपडे, घरगुती उपकरणे खरेदी करू लागल्याने आजार कमी झाले नाहीत.

याचा अर्थ प्रगती नाकारली पाहिजे असे नाही. प्रगती, संपत्ती चांगली आहे. परंतु सर्व काही त्याच्या जागी असले पाहिजे. लोक, भौतिक जगाच्या या सर्व "छोट्या गोष्टींचा" पाठलाग करत, वास्तविक, खऱ्या गोष्टींबद्दल काळजी घेणे पूर्णपणे थांबवले: प्रेम, मैत्री, निष्ठा, आदर, आदर.

परंतु, तुम्हाला वास्तविक मूल्ये जपण्याची गरज आहे. कुटुंबात शांतता, प्रेम, परस्पर समंजसपणा आणि विपुलता आणि ऐषोआरामात राहण्यापेक्षा नम्रतेने जगणे चांगले आहे, परंतु सतत भांडणे, भांडणे, गैरसमज, द्वेष. काही कारणास्तव, लोक दुय्यम गोष्टी ताब्यात घेण्यासाठी कठोर परिश्रम करतात: पैसा, मालमत्ता, आणि वास्तविक गोष्टी - शांतता, शांतता, आनंद, समजूतदारपणा, आदर, प्रेम जोपासण्यासाठी प्रयत्न करत नाहीत.

सर्व क्षेत्रातील आपल्या जीवनाचे कल्याण - आध्यात्मिक, मानसिक, भौतिक, आपण कोणत्या मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करतो यावर अवलंबून असते. आपल्या सर्वांना मनःशांती, भविष्यात आत्मविश्वास, मजबूत विजयी आत्मा, कुटुंबात समृद्धी हवी आहे. या सर्व फायद्यांची प्राप्ती शक्य आहे जर एखाद्या व्यक्तीने आपले जीवन ध्येय साठवून न ठेवता, स्वतःच्या अहंकाराचे समाधान, आपल्या जीवनाची व्यवस्था असे ठरवले. एखाद्या व्यक्तीची ध्येये आणि स्वप्ने त्याच्या हृदयातून येतात. तुमच्या अंतःकरणात कोणत्या प्रकारचे स्वप्न जगत आहे याकडे तुम्ही खूप लक्ष दिले पाहिजे, तुम्हाला तुमच्या अंतर्ज्ञानाच्या आवाजाकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे आणि सर्व माहिती स्रोत बाहेरून काय लादण्याचा प्रयत्न करीत आहेत याकडे नाही. आपण अनेकदा त्या भेटवस्तू, प्रतिभा, आपल्या स्वभावात भरलेल्या स्वप्नांकडे दुर्लक्ष करतो. आपण जाणीवपूर्वक स्वतःला आणखी कशाने भरतो - नीच आणि विषारी. सर्व काही आम्हाला सांगते: "धावा, भौतिक जगाच्या शर्यतीत सामील व्हा, स्वतःला समृद्ध करा, स्वतःची काळजी घ्या, इतरांबद्दल विचार करू नका!" आणि शेवटी - "आयुष्यातून सर्वकाही घ्या!"

पण आणखी काही महत्त्वाचे आहे - हे तुमचे ध्येय, व्यवसाय, एक कार्य आहे जे केवळ तुम्हीच या पृथ्वीवर, तुमची व्यावसायिकता, तुमची प्रतिभा, संसाधने, क्षमता वापरून पूर्ण करू शकता. परंतु हे अदृश्य क्षेत्रातून काहीतरी आहे, आपण त्यास स्पर्श करू शकत नाही, परंतु आपण सॉसेजच्या तुकड्याला स्पर्श करू शकता आणि प्रयत्न देखील करू शकता. अनेकजण त्यांच्या शिक्षणात, त्यांच्या विकासात, पुस्तकांमध्ये, अभ्यासक्रमात, स्वयंशिक्षणात गुंतवणूक करायला तयार नसतात, पण त्यांच्या पोटात गुंतवायला तयार असतात, आणि अगदी स्वेच्छेने!

उच्च गतीच्या युगात, सर्वकाही धावताना घडते - काम, अन्न, पती (पत्नी) सोबतचे नाते, प्रेम, मैत्री. आपल्या जीवनाच्या उद्देशाबद्दल - जागतिक विचार करण्यासाठी आपल्याकडे वेळ नाही; आपण ज्या मार्गाने जात आहोत त्याबद्दल; कुटुंबातील संबंध कसे सुधारतील याबद्दल. विचार करण्यास वेळ लागतो, परंतु आपल्याकडे नेहमीच पुरेसे नसते!

आजचा माणूस त्याच्या स्वतःच्या अंतर्ज्ञानापेक्षा, त्याच्या विवेकाच्या आवाजापेक्षा त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे मत अधिक लक्षपूर्वक ऐकतो. आणि अंतर्ज्ञान हा एक प्रकारचा देवाचा आवाज आहे. उच्च, स्वर्गीय, शुद्धतेची लालसा ही देवाच्या स्वभावाने मनुष्यामध्ये अंतर्भूत आहे. आणि केवळ बाह्य जगाची माहिती या सर्व संकल्पना विकृत करते आणि एखाद्या व्यक्तीला ग्लॅमर, आत्म-वृद्धी आणि वास्तविक मूल्यांबद्दल तिरस्कार दर्शवते.

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात बहुतेक समस्या तंतोतंत उद्भवतात कारण एक व्यक्ती या खोट्याने भरलेली असते, जी जगात भरलेली असते.

स्तोत्र 1:1-3

बायबल देखील या कायद्याच्या अंमलबजावणीची पुष्टी करते: "धन्य तो मनुष्य जो:

1.दुष्टांच्या परिषदेत जात नाही (याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीला कपटी, अप्रामाणिक लोकांच्या सल्ल्यानुसार मार्गदर्शन केले जात नाही)

2. पापी लोकांच्या मार्गात उभे राहत नाही (याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीने आत्म-दानाचा मार्ग निवडला आहे, लोकांची, त्याच्या कुटुंबाची, देशाची सेवा करण्याचा मार्ग; आणि हा मार्ग सोडण्याचा विचारही करत नाही)

3.विघातकांच्या सभेत बसत नाही (म्हणजे, एखादी व्यक्ती विनाशकांशी संवाद साधत नाही - जे लोक समाजाचा नाश करतात

शब्दात किंवा कृतीत)
4. पण तो रात्रंदिवस परमेश्वराच्या नियमाचे मनन करतो."

आणि आज एक व्यक्ती काय विचार करत आहे? बाहेरून त्याच्यावर काय ऑफर केले जाते आणि लादले जाते याबद्दल. कोण लादत आहे? भन्नाट टीव्ही कार्यक्रम, मूर्ख मालिका, आदिम करमणूक कार्यक्रम जे संपूर्ण मानवी स्वभावाला विष देतात. हे मानवी मेंदू भरून काढण्याच्या उद्देशाने केले जाते जेणेकरून त्याला विचार करण्यास वेळ मिळत नाही.

आणि एखादी व्यक्ती अचूक, शुद्ध माहितीने भरलेली असते याचा परिणाम म्हणजे त्याच्या जीवनाची फलदायीता. श्रमाचे फळ आणि फळ त्यांनी समाजासमोर आणले. हे त्याचे विजय, यश आहे ज्याचा फायदा केवळ स्वतःलाच नाही तर इतर लोकांनाही झाला आहे. ही एक सतत आंतरिक ऊर्जा आहे, सर्जनशीलतेचा अक्षय स्रोत आहे, सकारात्मक सर्जनशील शक्ती आहे.

आपल्या क्रियाकलाप क्षेत्रात इतिहास घडवणाऱ्या एखाद्या व्यक्तीला विचारले की त्याला कल्पना कुठून येतात, तर तो नक्कीच म्हणेल की कल्पना अदृश्य जगातून, हवेतून येतात. जर आपण असे गृहीत धरले की निर्मात्याने संपूर्ण दृश्य जग निर्माण केले, तर अदृश्य जग - प्रतिमा, कल्पना, प्रतिनिधित्वांचे जग, त्याने देखील निर्माण केले. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, तुमच्या मनात येणाऱ्या प्रत्येक कल्पनेकडे तुम्ही अत्यंत सावध असले पाहिजे. ते ताबडतोब रेकॉर्ड करा आणि नंतर ते शक्य तितक्या लवकर अंमलात आणा. पण या साध्या गोष्टींकडे आपण अनेकदा लक्ष देत नाही, बेजबाबदार नसतो आणि त्याकडे दुर्लक्ष करतो.

साध्या साध्या गोष्टींकडे लक्ष न दिल्याने कधी कधी संकटे येतात.

एक साधा कायदा आहे: जर मी संपर्क साधला नाही तर मी दूर जातो.

जर मी माझ्या पतीकडे (पत्नी) संपर्क साधला नाही तर मी दूर जाते.

जर मी मुलांशी संपर्क साधला नाही तर मी त्यांच्यापासून दूर जातो.

जर मी माझ्या व्यवसायाकडे, माझ्या स्वप्नाकडे गेलो नाही, तर मी त्यांच्यापासून दूर जातो.

जर मी वास्तविक, खऱ्या मूल्यांशी संपर्क साधला नाही तर मी त्यांच्यापासून दूर जातो. आणि हळूहळू माझ्या आयुष्यात घाण, घृणास्पदता, विध्वंस रेंगाळतो.

असे मार्ग आहेत जे माणसाला सरळ वाटतात, पण त्यांचा शेवट म्हणजे निराशा, मृत्यू. योग्य मार्गावरून गेलेल्या माणसाला परत जाणे खूप अवघड असते. आपण अनेकदा प्रतिभावान अभिनेते, संगीतकार, सार्वजनिक व्यक्ती, शास्त्रज्ञ, शिक्षक, विविध व्यवसायातील लोक का पाहतो जे खूप मद्यपान करतात, गरिबीत जीवन जगतात, ज्यांचे कुटुंब पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाले आहे ... हे घडते कारण एखाद्या व्यक्तीने हक्क बंद केला आहे. मार्ग परंतु नेहमीच कोणीतरी किंवा काहीतरी असते जे आपल्याला चुकीच्या मार्गावर नेऊ इच्छिते - नाराजी, भांडणे, अभिमान, अफवा, गप्पाटप्पा, आपल्या शेजाऱ्यांचा विश्वासघात - आणि काहीही.

परंतु आपले कार्य खंबीर आणि चिकाटीने, आपल्या शक्तीवर आणि वरून मदतीवर अवलंबून राहणे आहे. कारण जर तुम्ही सत्याचे रक्षण केले तर सत्य एक दिवस तुमचे रक्षण करेल.

जीवनातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट - आपल्या शेजाऱ्यासाठी, आपल्या जीवनातील कार्यासाठी, आपल्या कुटुंबासाठी, आपल्या व्यवसायासाठी - धरून ठेवणे खूप महत्वाचे आहे.

आपल्यापैकी प्रत्येकाची एक दिवस शक्ती, आपुलकी, फाटण्यासाठी चाचणी होईल. एखाद्या धाग्यासारखा, तपशीलासारखा. जर गोष्ट मजबूत नसेल तर त्याची गरज नाही.

नेहमी, विश्वासार्ह, निष्ठावान लोक, ज्यांच्यावर तुम्ही विश्वास ठेवू शकता, ज्यांच्यावर तुम्ही विसंबून राहू शकता आणि कठीण प्रसंगी विसंबून राहू शकता, त्यांचे कौतुक केले जाईल आणि केले जाईल. जर असे झाले नाही तर अशा व्यक्तीची कोणाला गरज नाही: ना समाजाला, ना शेजारी, ना राज्याला.

जर तुम्ही शक्तीच्या परीक्षेत उत्तीर्ण झालो नाही, तर जीवन स्वतःच आपल्यासाठी अनुकूल होणार नाही. अडचणी, चाचण्या, दु: ख, विवक्षित परिस्थितीतून जात असताना, एखादी व्यक्ती अधिक स्वच्छ, चांगली, अधिक विश्वासार्ह बनते. अशा लोकांना स्वतःवर नियंत्रण कसे ठेवावे आणि त्यांच्या भावना - राग, संताप, दुःख कसे नियंत्रित करावे हे माहित असते.

आणि कोणीतरी तुमच्याबद्दल म्हणू शकतो: "मी प्रत्येक गोष्टीत त्याच्यावर अवलंबून राहू शकतो!"? "हा एक विश्वासार्ह, निष्ठावान व्यक्ती आहे ज्याला काहीही सोपवले जाऊ शकते!"

राग, मतभेद, अभिमान, अभिमान यासारख्या गोष्टींमध्ये आपण अजूनही सक्षम आहोत, तर आपण विश्वासार्ह लोक नाही. परंतु कोणत्याही नेत्याला, शिक्षकाला, नेत्याला विश्वासार्ह, सिद्ध लोकांची गरज असते जे तो जसा विचार करतो तसाच विचार करेल, ज्या गोष्टीचे स्वप्न पाहतो आणि ज्या गोष्टीची त्याला इच्छा आहे त्याच गोष्टीसाठी धडपडतील.

तुमचा खरोखर विश्वास असलेल्या लोकांसह, तुम्ही महान गोष्टी करू शकता, महान विजयांचा दावा करू शकता, कशाचीही भीती न बाळगता पुढे जा!

चाचण्या असतील, शक्तीच्या चाचण्या असतील, आणि आपण त्या उत्तीर्ण झाल्या पाहिजेत, बेहोश होऊ नका, घाबरू नका, मागे हटू नका!

भौतिक जगाचा नाही तर काहीतरी खराखुरा, उच्च, तेजस्वी, शुद्ध, स्वर्गीय... या वस्तुस्थितीसाठी की आपण गमावू शकता आणि कोणत्याही पैशासाठी परत येऊ शकत नाही ... आपल्याला खरोखर काय आवडते आणि खरोखर काय आहे तुझ्या प्रिय...

कमी-गुणवत्तेची कधीही कदर करू नका, ऐका आणि वास्तविक मूल्यांचा अभ्यास करा, सूर्याखाली शाश्वत. जेव्हा जीवनात समस्या येतात - मूळ स्त्रोताकडे, मूलभूत गोष्टींकडे या, देवाच्या वचनाची कदर करा, त्याची तत्त्वे आणि कायद्यांचा अभ्यास करा, कारण त्याशिवाय तुम्ही तुमचे कुटुंब, पालक, तुमचा व्यवसाय गमावू शकता, तुमच्या शेजाऱ्यापासून दूर जाऊ शकता. , तुमच्या हृदयाला प्रिय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीपासून! स्थिर मूल्ये, परिस्थिती नव्हे, नेहमी आपल्या कृतींसाठी प्रेरणा असू द्या.

आत्म-साक्षात्काराची शाळा,
प्रणाली प्रशिक्षण

Solntsev Dar

शिक्षणतज्ज्ञ लिखाचेव्ह यांनी उद्धृत केलेल्या संशोधन कार्याचे पुनरावलोकन आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देतो.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

पुनरावलोकन करा

सर्जनशील कार्यासाठी
सोलंटसेवा दारा अँड्रीविच,
आंतरराष्ट्रीय जिम्नॅशियम "ओल्गिनो" च्या 10-1 ग्रेडचे विद्यार्थी.
विषय: " जगातील सर्वात मोठे मूल्य जीवन आहे."
डीएस लिखाचेव्ह

कामात, विद्यार्थी, डी.एस.च्या कोटवर अवलंबून आहे. लिखाचेव्ह यांनी त्यांचे कार्य शोधले, जे त्यांच्या मते, रशियन साहित्यात विशेष स्थान आहे.
अभ्यासाधीन विषयाच्या प्रासंगिकतेचे प्रमाण दिले जाते, उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे सेट केली जातात. कामातील सामग्री अंतर्गत तर्कानुसार सादर केली जाते.
विद्यार्थ्याने विद्वत्ता, विचाराधीन क्षेत्रातील पांडित्य आणि समस्येकडे स्वतःचा दृष्टिकोन दर्शविला. काम करताना, त्याने स्वातंत्र्य, सामग्री निवडण्याची आणि व्यवस्थापित करण्याची क्षमता दर्शविली.
काम चांगले मार्क पात्र आहे.

ऑल्गिनो इंटरनॅशनल जिम्नॅशियममधील जीवशास्त्र आणि रसायनशास्त्र शिक्षक
स्ट्रुझेनकोवा टी.व्ही.

आत्मचरित्र.

माझे नाव दार अँड्रीविच सोलंटसेव्ह आहे, 1999 मध्ये जन्म झाला. माझा जन्म चेल्याबिन्स्क प्रदेशातील मियास शहरात झाला. वयाच्या 7 व्या वर्षी तो सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेला आणि "डिप्लोमॅट" शाळेत शिकू लागला. तिथे मी दुसरी ते सातवी पर्यंत शिकलो. 8 व्या वर्गात मी एमजी "ओल्गिनो" येथे गेलो आणि मी आजपर्यंत तेथे अभ्यास करतो. याक्षणी मी 10वी इयत्तेचा विद्यार्थी आहे आणि या संस्थेत 11वी पूर्ण करण्याची माझी योजना आहे. माझ्या संपूर्ण आयुष्यात, मला अनेक स्वारस्य होते, परंतु मी 16 वर्षांचा होतो तेव्हा त्यापैकी बहुतेकांचा मृत्यू झाला होता आणि दुसरा भाग पूर्वीसारखा मजबूत नव्हता. उर्वरित स्वारस्य हे खेळ आहेत (सर्व प्रकारचे, म्हणजे बोर्ड, कॉम्प्युटर, कॅच-अप, लपवा आणि शोध, इ. तार्किक ... यादी न संपणारी आहे. अपवाद म्हणजे क्रीडा खेळ. अपवाद अपवाद आहे - स्पोर्ट्स कार्ड गेम माझ्या आवडीमध्ये राहा), पत्ते (जसे तुम्हाला आधीच समजले असेल, पत्ते खेळणे. खेळांव्यतिरिक्त, माझ्याकडे सर्व प्रकारच्या डेकचा संग्रह आहेजवळजवळ जगभरातून), तसेच तंत्रज्ञान. दुर्दैवाने, मी माझे जीवन कशाशी जोडणार आहे ते मी निवडले नाही, कारण मी जवळपास कोणत्याही क्षेत्रात काम करू शकतो. पण डिसेंबरमध्ये मला एक कल्पना आली, जी मी जिवंत करणार आहे. मी आधीच जवळजवळ सर्व आवश्यक उपकरणे खरेदी केली आहेत. मी एक खेळ तयार करणार आहे. ती कशाबद्दल आहे? बाहेर आल्यावर कळेल.

आंतरराष्ट्रीय व्यायामशाळा "ओल्गिनो"

परिचय.

"श्वास घेणे - श्वास सोडणे, श्वास सोडणे!" मला जिम्नॅस्टिक प्रशिक्षकाचा आवाज ऐकू येतो: “खोल श्वास घेण्यासाठी, तुम्हाला चांगला श्वास सोडावा लागेल. सर्व प्रथम, "एक्झॉस्ट एअर" पासून मुक्त होण्यासाठी, श्वास सोडण्यास शिका.
जीवन प्रामुख्याने श्वासोच्छ्वास आहे. "आत्मा", "आत्मा"! आणि तो मरण पावला - सर्व प्रथम - "श्वास घेणे थांबले." त्यामुळे त्यांनी अनादी काळापासून विचार केला. "भूत बाहेर!" - याचा अर्थ "मृत्यू" आहे.
हे घरात "चुदलेले" आहे, "चुदलेले" आहे आणि नैतिक जीवनात आहे. सर्व क्षुल्लक चिंता, दैनंदिन जीवनातील सर्व व्यर्थता पूर्णपणे काढून टाका, त्यापासून मुक्त व्हा, विचारांच्या हालचालींमध्ये अडथळा आणणारी, आत्म्याला चिरडणारी, एखाद्या व्यक्तीला जीवन, त्याची मूल्ये, त्याचे सौंदर्य स्वीकारू देत नाही अशा सर्व गोष्टी दूर करा.
सर्व रिकाम्या चिंता फेकून देऊन एखाद्या व्यक्तीने नेहमी स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी सर्वात महत्वाचा विचार केला पाहिजे.
आपण लोकांसाठी खुले असले पाहिजे, लोकांबद्दल सहिष्णू असले पाहिजे, सर्वप्रथम त्यांच्यातील सर्वोत्तम शोधणे आवश्यक आहे. सर्वोत्तम, फक्त "चांगले", "अस्पष्ट सौंदर्य" शोधण्याची आणि शोधण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते.
एखाद्या खेड्यात, शहरात, रस्त्यावर निसर्गातील सौंदर्य पाहणे, एखाद्या व्यक्तीमध्ये उल्लेख न करता, छोट्या छोट्या गोष्टींच्या सर्व अडथळ्यांमधून, म्हणजे जीवनाच्या क्षेत्राचा विस्तार करणे, त्या महत्वाच्या जागेचे क्षेत्र ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती राहते.
मी बर्याच काळापासून हा शब्द शोधत आहे - गोल. सुरुवातीला मी स्वतःला म्हणालो: "आपल्याला जीवनाच्या सीमा वाढवण्याची गरज आहे" - परंतु जीवनाला सीमा नाही! हे कुंपण - सीमांनी बंद केलेले जमीन भूखंड नाही. आयुष्याच्या मर्यादा विस्तारणे हे त्याच कारणासाठी माझे विचार व्यक्त करण्यासाठी योग्य नाही. जीवनाची क्षितिजे विस्तृत करणे आधीच चांगले आहे, परंतु तरीही काहीतरी बरोबर नाही. मॅक्सिमिलियन वोलोशिनचा त्याच्यासाठी विचारपूर्वक केलेला शब्द आहे - "ओकोयोम". डोळ्यात हे सर्व आहे जे ते समजू शकते. पण इथेही आपल्या दैनंदिन ज्ञानाच्या मर्यादा हस्तक्षेप करतात. जीवन रोजच्या छापांवर कमी करता येत नाही. जे आपल्या आकलनाच्या मर्यादेपलीकडे आहे ते आपण अनुभवण्यास आणि लक्षात घेण्यास सक्षम असले पाहिजे, जसे की, काहीतरी नवीन उघडत आहे किंवा जे आपल्यासाठी उघडू शकते त्याचे "सादरीकरण" असणे आवश्यक आहे. जगातील सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे जीवन: दुसर्‍याचे, स्वतःचे, प्राणी जगाचे आणि वनस्पतींचे जीवन, संस्कृतीचे जीवन, संपूर्ण आयुष्य - भूतकाळात आणि वर्तमानात आणि भविष्यात .. आणि जीवन असीम खोल आहे. आम्ही नेहमी अशा गोष्टींशी भेटतो जे आमच्या आधी लक्षात आले नाही, जे आम्हाला त्याच्या सौंदर्याने, अनपेक्षित शहाणपणाने, विशिष्टतेने आश्चर्यचकित करते.

आपल्या आधी "चांगल्या आणि सुंदर बद्दल अक्षरे"- आमच्या काळातील उत्कृष्ट शास्त्रज्ञांपैकी एक, शिक्षणतज्ञ दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्ह यांचे पुस्तक. ही "पत्रे" विशेषतः कोणाला उद्देशून नाहीत, तर सर्व वाचकांना उद्देशून आहेत. सर्व प्रथम - तरुण लोक ज्यांना अद्याप जीवन शिकायचे आहे, त्याच्या कठीण मार्गांचा अवलंब करा.
पत्रांचे लेखक दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्ह ही एक व्यक्ती आहे ज्याचे नाव सर्व खंडांमध्ये ओळखले जाते, हे पुस्तक विशेषतः मौल्यवान बनवते.
शेवटी, केवळ आदरणीय व्यक्तीच सल्ला देऊ शकते. अन्यथा, अशा सल्ल्याकडे लक्ष दिले जाणार नाही.
आणि हे पुस्तक वाचून तुम्हाला जो सल्ला मिळू शकतो तो जीवनाच्या जवळजवळ सर्व पैलूंना लागू होतो.

हे पुस्तक पहिल्यांदा 1985 मध्ये प्रकाशित झाले होते आणि ते आधीच संदर्भग्रंथीय दुर्मिळ झाले आहे.
या पुस्तकाचे अनेक भाषांमध्ये भाषांतर झाले आहे.
D.S.Likhachev स्वतः जपानी आवृत्तीच्या प्रस्तावनेत जे लिहितात ते येथे आहे, ज्यामध्ये त्यांनी हे पुस्तक का लिहिले आहे ते स्पष्ट केले आहे:
“सर्व लोकांसाठी चांगुलपणा आणि सौंदर्य सारखेच असतात यावर माझा दृढ विश्वास आहे. ते एक आहेत - दोन अर्थांमध्ये: सत्य आणि सौंदर्य हे शाश्वत साथीदार आहेत, ते आपापसात एक आहेत आणि सर्व लोकांसाठी समान आहेत.
खोटे बोलणे प्रत्येकासाठी वाईट आहे. प्रामाणिकपणा आणि सत्यता, प्रामाणिकपणा आणि निस्वार्थीपणा नेहमीच चांगला असतो.
मुलांसाठी असलेल्या माझ्या "लेटर्स बद्दल चांगले आणि सुंदर" या पुस्तकात, मी सर्वात सोप्या युक्तिवादांसह स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो की चांगल्या मार्गाचे अनुसरण करणे हा एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात स्वीकार्य आणि एकमेव मार्ग आहे. त्याची परीक्षा झाली आहे, तो विश्वासू आहे, तो उपयुक्त आहे - एकट्या व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी.
माझ्या पत्रांमध्ये, मी चांगले काय आहे आणि एक दयाळू व्यक्ती आंतरिकरित्या सुंदर का आहे हे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करत नाही, तो स्वतःशी, समाजाशी आणि निसर्गाशी सुसंगत राहतो. अनेक स्पष्टीकरणे, व्याख्या आणि दृष्टिकोन असू शकतात. मी दुसर्‍या कशासाठी प्रयत्न करतो - विशिष्ट उदाहरणांसाठी, सामान्य मानवी स्वभावाच्या गुणधर्मांवर आधारित.
मी चांगुलपणाची संकल्पना आणि मानवी सौंदर्याच्या सोबतच्या संकल्पनेला कोणत्याही जागतिक दृश्याच्या अधीन करत नाही. माझी उदाहरणे वैचारिक नाहीत, कारण मुलांनी कोणत्याही विशिष्ट वैचारिक तत्त्वांच्या अधीन होण्याआधीच मला ती त्यांना समजावून सांगायची आहेत.
मुलांना परंपरा खूप आवडतात, त्यांना त्यांच्या घराचा, त्यांच्या कुटुंबाचा, तसेच त्यांच्या गावाचा अभिमान असतो. परंतु ते स्वेच्छेने केवळ त्यांच्या स्वतःच्याच नव्हे तर इतर लोकांच्या परंपरा, इतर कोणाचे जागतिक दृष्टिकोन देखील समजून घेतात, ते सर्व लोकांकडे असलेली सामान्य गोष्ट समजून घेतात.
वाचकाला, तो कोणत्याही वयाचा असला तरीही (असे घडते की प्रौढ देखील मुलांची पुस्तके वाचतात) माझ्या पत्रांमध्ये त्याच्याशी सहमत असलेल्या गोष्टींचा किमान एक भाग आढळल्यास मला आनंद होईल.
लोकांमधील संमती, भिन्न राष्ट्रे ही सर्वात मौल्यवान आणि आता मानवतेसाठी सर्वात आवश्यक आहे."

धडा I.

आयुष्य काय आहे?

अनेक शतकांपासून, जगातील सर्व देशांतील तत्त्वज्ञ आणि शास्त्रज्ञांनी जीवनाच्या अर्थाबद्दल आश्चर्यचकित केले आहे, परंतु सामान्य मतावर आलेले नाहीत. अगदी "जीवन" या शब्दाची संकल्पनाही वेगळी होती. आजच्या "जीवनाचा" अर्थ काय आहे?

जीवनाच्या अनेक व्याख्या आहेत, भिन्न दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करतात. "जीवन" या शब्दाच्या व्याख्येपर्यंतच्या दृष्टिकोनाच्या संपूर्ण समूहापासून, तीन मुख्य ओळखले जाऊ शकतात. पहिल्या दृष्टिकोनानुसार, जीवन त्याच्या गुणधर्मांच्या वाहकाद्वारे निर्धारित केले जाते (उदाहरणार्थ, एक प्रथिने). दुसऱ्यानुसार, जीवन विशिष्ट भौतिक आणि रासायनिक प्रक्रियांचा संच मानला जातो. आणि, शेवटी, तिसरा दृष्टिकोन अनिवार्य गुणधर्मांचा किमान संभाव्य संच परिभाषित करणे आहे, ज्याशिवाय कोणतेही जीवन शक्य नाही.जीवनाची व्याख्या सक्रिय अशी केली जाऊ शकते, बाहेरून मिळालेल्या खर्चासहआण्विक ऊर्जा, देखभाल आणि स्वत: ची पुनरुत्पादनसंरचना

रशियन शास्त्रज्ञ MV Vol'kenshtein यांनी जीवन या शब्दाची एक नवीन व्याख्या मांडली: "पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेले जिवंत शरीर हे बायोपॉलिमर - प्रथिने आणि न्यूक्लिक अॅसिडने बनलेले खुले, स्वयं-नियमन आणि स्वयं-पुनरुत्पादक प्रणाली आहेत". थॅनॅटोलॉजीच्या संस्थापकांपैकी एक एम. बिश यांच्या मतानुसार, जीवन ही घटनांचा एक समूह आहे जो मृत्यूला विरोध करतो.

थर्मोडायनामिक्सच्या दुसर्‍या नियमाच्या दृष्टिकोनातून, जीवन ही एक प्रक्रिया किंवा एक प्रणाली आहे, ज्याचा विकास वेक्टर विश्वाच्या उर्वरित, "निर्जीव" वस्तूंच्या दिशेने विरुद्ध आहे आणि स्वतःची एन्ट्रॉपी कमी करण्याच्या उद्देशाने आहे. . व्हीएन पारमोन यांनी पुढील व्याख्या दिली: "जीवन हे रासायनिक उत्परिवर्तन करण्यास सक्षम असलेल्या आणि नैसर्गिक निवडीमुळे बर्‍यापैकी दीर्घ उत्क्रांतीतून जात असलेल्या कार्यशील स्वयंउत्प्रेरकांच्या अस्तित्वाचे एक टप्पा-विलग स्वरूप आहे"... ओझांजर आणि मोरोविट्झ यांच्या मते: "जीवन हा पदार्थाचा गुणधर्म आहे, ज्यामुळे जलीय वातावरणात जैव घटकांचे संयुग्मित परिसंचरण होते, शेवटी, वाढत्या जटिलतेच्या मार्गावर सौर किरणोत्सर्गाच्या ऊर्जेद्वारे." जीवनाच्या सायबरनेटिक व्याख्या देखील आहेत. एए ल्यापुनोव्हच्या व्याख्येनुसार, जीवन ही "पदार्थाची अत्यंत स्थिर अवस्था आहे, जी वैयक्तिक रेणूंच्या अवस्थांद्वारे एन्कोड केलेली माहिती संरक्षित प्रतिक्रिया निर्माण करण्यासाठी वापरते." जीवनाची एक शारीरिक व्याख्या देखील आहे, जी 1929 मध्ये ए.एफ. सामोइलोव्ह, ज्याचा, दुर्दैवाने, एका महान शास्त्रज्ञाने पूर्णपणे शोध घेतला नाही. तर, ते पूर्ण देऊ.

"जीवन हे रिफ्लेक्स क्रियाकलापांचे एक दुष्ट वर्तुळ आहे." या वर्तुळातील कोणत्याही ठिकाणी ("कोमा" स्थिती) ब्रेक म्हणजे जीवनाच्या पॅरामीटर्सची तीक्ष्ण मर्यादा किंवा जीवनाची अनुपस्थिती. आता आपण ही संकल्पना किंचित विस्तृत करू शकता आणि ज्या कारणांवर हे "दुष्ट वर्तुळ" अवलंबून आहे ते सूचित करू शकता. उदाहरणार्थ: बाह्य वातावरणाची स्थिती, व्यक्तीची "इच्छाशक्ती", शरीराची अंतर्गत वनस्पति तत्त्वे, "इच्छाशक्ती" च्या अधीन नाही.

धडा दुसरा.

पृथ्वीवरील जीवन.

आता आपल्याला "जीवन" या शब्दाच्या संकल्पनेची अगदी थोडीशी कल्पना आली आहे, ती कशी आली ते शोधूया. या समस्येवर अनेक सिद्धांत आहेत, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहेत:

• उत्स्फूर्त (उत्स्फूर्त) पिढीचा सिद्धांत;
• निर्मिती सिद्धांत (किंवा निर्मिती);
• स्थिर स्थितीचा सिद्धांत;
• पॅनस्पर्मिया सिद्धांत;
• जैवरासायनिक उत्क्रांतीचा सिद्धांत (A.I. Oparin चा सिद्धांत).

चला त्यांच्या प्रत्येक सिद्धांतावर बारकाईने नजर टाकूया. तर, उत्स्फूर्त पिढीचा सिद्धांतप्राचीन जगात - बॅबिलोन, चीन, प्राचीन इजिप्त आणि प्राचीन ग्रीसमध्ये जीवन खूप सामान्य होते.प्राचीन जग आणि मध्ययुगीन युरोपच्या शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास होता की सजीव वस्तू सतत निर्जीव पदार्थांपासून उद्भवतात: चिखल - किडे, चिखल - बेडूक, सकाळच्या दव - फायरफ्लाय इ.प्रथमच, इटालियन शास्त्रज्ञ फ्रान्सिस्को रेडी यांनी या सिद्धांताची प्रायोगिक चाचणी करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने बरण्यांमध्ये मांसाचे अनेक तुकडे भरले आणि काही बरण्या कापडाने झाकल्या. माशीच्या अळ्या कापडाने झाकलेल्या मांसात दिसल्या, तर सीलबंद भांड्यात अळ्या दिसल्या नाहीत. अशा प्रकारे, एफ. रेडी हे सिद्ध करू शकले की माशीच्या अळ्या त्याच्या पृष्ठभागावर माशांनी घातलेल्या अंड्यांमधून बाहेर पडतात, सडलेल्या मांसापासून नाही.काही काळानंतर सहजीवसृष्टीच्या उत्स्फूर्त पिढीच्या शक्यतेबद्दलचे छिद्र सूक्ष्मजीवांच्या शोधाच्या संबंधात पुन्हा सक्रिय झाले. जर जटिल सजीव उत्स्फूर्तपणे निर्माण करू शकत नाहीत, तर कदाचित ते सूक्ष्मजीव असू शकतात?या संदर्भात, 1859 मध्ये, फ्रेंच अकादमीने जीवनाच्या उत्स्फूर्त पिढीच्या शक्यता किंवा अशक्यतेच्या समस्येचे शेवटी निराकरण करणार्‍याला बक्षीस देण्याची घोषणा केली. हा पुरस्कार 1862 मध्ये प्रसिद्ध फ्रेंच रसायनशास्त्रज्ञ आणि सूक्ष्मजीवशास्त्रज्ञ लुई पाश्चर यांना मिळाला होता. त्याने काचेच्या फ्लास्कमध्ये एस-ट्यूबच्या मानेने रस्सा उकळला. हवा, आणि म्हणूनच "जीवनशक्ती", फ्लास्कमध्ये प्रवेश करू शकते, परंतु धूळ, आणि त्यासह हवेतील सूक्ष्मजीव, एस-आकाराच्या नळीच्या खालच्या कोपरमध्ये स्थायिक होतात आणि फ्लास्कमधील मटनाचा रस्सा निर्जंतुक राहतो. तथापि, फ्लास्कचा घसा तुटल्याबरोबर किंवा एस-आकाराच्या नळीचा खालचा गुडघा निर्जंतुकीकरण मटनाचा रस्सा धुवून टाकताच, मटनाचा रस्सा त्वरीत ढगाळ होऊ लागला - त्यात सूक्ष्मजीव दिसू लागले.अशाप्रकारे, लुई पाश्चरच्या कार्यांमुळे, उत्स्फूर्त पिढीचा सिद्धांत अक्षम्य म्हणून ओळखला गेला आणि वैज्ञानिक जगात बायोजेनेसिसचा सिद्धांत स्थापित झाला, ज्याचे संक्षिप्त सूत्र आहे -« सर्व सजीव - सजीवांपासून».

सृष्टीवादाचा सिद्धांत अगदी सोपा आहे - हे गृहीत धरते की सर्व सजीव हे कोणत्या ना कोणत्या अलौकिक अस्तित्वाने (देव, अतिसभ्यता इ.) निर्माण केले आहेत.सृष्टिवादाचा सिद्धांत अजूनही व्यापक आहे आणि केवळ धार्मिकच नाही तर वैज्ञानिक मंडळांमध्येही आहे. हे सहसा जैवरासायनिक आणि जैविक उत्क्रांतीच्या सर्वात जटिल समस्यांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी वापरले जाते ज्यांचे आजपर्यंत कोणतेही निराकरण नाही. नियतकालिक "निर्मिती" ची कृती देखील एका प्रकारच्या प्राण्यांकडून स्पष्ट संक्रमणकालीन दुवे नसणे स्पष्ट करते.
दुसऱ्याला. यावर भर द्यायला हवा की चेतना (सुपरमाइंड, देवता) किंवा पदार्थाच्या प्राथमिकतेबद्दलचा तात्विक विवाद मूलभूतपणे सोडवता येणार नाही, तथापि, आधुनिक बायोकेमिस्ट्री आणि उत्क्रांती सिद्धांताच्या कोणत्याही अडचणी मूलभूतपणे अगम्य अलौकिक सृष्टीच्या कृतींद्वारे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न या प्रश्नांना विचारतो. वैज्ञानिक संशोधनाच्या चौकटीबाहेर, सृष्टिवादाचा सिद्धांत पृथ्वीवरील जीवनाच्या उत्पत्तीच्या वैज्ञानिक सिद्धांतांच्या श्रेणीला दिला जाऊ शकत नाही.

स्थिर स्थिती आणि पॅनस्पर्मियाचे सिद्धांत हे जगाच्या एका चित्राचे पूरक घटक आहेत, ज्याचे सार खालीलप्रमाणे आहे: विश्व कायमचे अस्तित्वात आहे आणि त्यात जीवन कायमचे अस्तित्वात आहे (स्थिर स्थिती). बाह्य अवकाशात "जीवनाच्या बिया" प्रवास करून जीवन एका ग्रहापासून ग्रहावर हस्तांतरित केले जाते, जे धूमकेतू आणि उल्का (पॅनस्पर्मिया) चे भाग असू शकतात. तथापि, स्थिर अवस्थेचा सिद्धांत, जो विश्वाचे अमर्याद दीर्घ अस्तित्व गृहीत धरतो, आधुनिक खगोल भौतिकशास्त्राच्या डेटाशी सहमत नाही, त्यानुसार विश्वाचा उदय तुलनेने अलीकडे (सुमारे 16 अब्ज वर्षांपूर्वी) प्राथमिक स्फोटाने झाला.

हे स्पष्ट आहे की दोन्ही सिद्धांत (पॅनस्पर्मिया आणि स्थिर स्थिती) जीवसृष्टीच्या प्राथमिक उत्पत्तीच्या यंत्रणेचे स्पष्टीकरण देत नाहीत, ते इतर ग्रहांवर हस्तांतरित करतात किंवा कालांतराने अनंताकडे ढकलतात.

वैज्ञानिक जगामध्ये सर्वात व्यापक आणि मान्यताप्राप्त बायोकेमिकल उत्क्रांतीचा सिद्धांत आहे, जो सोव्हिएत बायोकेमिस्ट, शैक्षणिक A.I. यांनी 1924 मध्ये प्रस्तावित केला होता. ओपरिन (1936 मध्ये त्यांनी त्यांच्या The Emergence of Life या पुस्तकात तपशीलवार वर्णन केले).

या सिद्धांताचा सार असा आहे की जैविक उत्क्रांती - म्हणजे. विविध प्रकारच्या सजीवांचा उदय, विकास आणि गुंतागुंत रासायनिक उत्क्रांतीपूर्वी झाली होती - पृथ्वीच्या इतिहासातील एक दीर्घ कालावधी, उद्भवणे, गुंतागुंत आणि प्राथमिक युनिट्स, "विटा" यांच्यातील परस्परसंवादाच्या सुधारणेशी संबंधित आहे जे सर्व सजीव बनवतात. - सेंद्रीय रेणू.

धडा तिसरा.

असण्याचा अर्थ.

आपल्यापैकी प्रत्येकाने एकापेक्षा जास्त वेळा विचार केला आहे की तो या ग्रहावर कसा संपला. एकीकडे, सर्वकाही सोपे आणि स्पष्ट आहे - एक व्यक्ती जन्माला आली. आणि आपल्यापैकी प्रत्येकासह. आमचा जन्म झाला, आम्ही इथे कसे आलो या प्रश्नाचे हे उत्तर आहे. पण दुसरीकडे, प्रश्न अनुत्तरीतच राहिला आणि प्रश्नाचे रूपांतर या ग्रहावर का - "मी स्वतःला या ग्रहावर का शोधले?" "मी इथे का आलो?" "येथे राहण्याचा माझा उद्देश काय आहे?" "मला काय करायचं होतं?"

शेवटच्या प्रश्नावर, आम्ही दुसर्‍या विषयाकडे जातो ज्याबद्दल प्रत्येकजण वाद घालतो - जीवनाचा अर्थ. "माझ्या जीवनाचा अर्थ काय आहे?" मुख्य शब्द "माझा" आहे. शेवटी, आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने जीवनाचा अर्थ परिभाषित करतो. काहींसाठी, जीवनाचा अर्थ चांगले खाणे असेल. दुसर्यासाठी - स्वप्न पूर्ण करण्यासाठी. स्वप्नाला जीवनाचा अर्थ म्हणणे शक्य आहे का?

आणखी एक प्रश्न ज्याचे उत्तर देणे कठीण आहे ते खालीलप्रमाणे आहे - "मानवजातीच्या जीवनाला काही अर्थ आहे का?" एक, मोठा आणि जाड अर्थ, सर्वांसाठी एक. माणूस ही एक प्रजाती म्हणून अस्तित्वात येण्याचे कारण. विश्वाने आपल्याला का निर्माण केले याचे कारण. त्याला आपल्याकडून काहीतरी हवे आहे, परंतु ते काय आहे हे आपल्याला अद्याप समजत नाही.

चला सारांश द्या. जीवनाचा अर्थ- ते अस्तित्वाच्या अंतिम उद्दिष्टाच्या व्याख्येशी संबंधित समस्या, मानवतेचा उद्देश, एक जैविक प्रजाती म्हणून माणूस आणि एक स्वतंत्र प्राणी म्हणून माणूस, मुख्य जागतिक दृष्टीकोन संकल्पनांपैकी एक आहे जी अध्यात्मिक निर्मितीसाठी खूप महत्त्वाची आहे. व्यक्तीचे नैतिक स्वरूप.

जीवनाच्या अर्थाचा प्रश्न हा जगलेल्या जीवनाचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन आणि प्रारंभिक हेतूंशी प्राप्त झालेल्या परिणामांचा पत्रव्यवहार म्हणून देखील समजू शकतो, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनाची सामग्री आणि दिशा, जगातील त्याचे स्थान, सभोवतालच्या वास्तवावर एखाद्या व्यक्तीच्या प्रभावाची समस्या आणि त्याच्या जीवनाच्या चौकटीच्या पलीकडे जाणार्‍या ध्येयांच्या व्यक्तीची स्थापना ... या प्रकरणात, प्रश्नांची उत्तरे शोधणे आवश्यक आहे:

• "जीवनाची मूल्ये काय आहेत?"
• "जीवनाचा उद्देश काय आहे?"
• "का (कशासाठी) जगता?"

जीवनाच्या अर्थाचा प्रश्न ही तत्त्वज्ञान, धर्मशास्त्र आणि कल्पित शास्त्रातील सर्वात सामान्य समस्यांपैकी एक आहे, जिथे एखाद्या व्यक्तीसाठी जीवनाचा अर्थ काय आहे हे ठरवण्याच्या दृष्टिकोनातून याचा विचार केला जातो.

जीवनाच्या अर्थाबद्दलच्या कल्पना लोकांच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत तयार केल्या जातात, टॉफथॉलॉजीला माफ करा आणि त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांवर अवलंबून असतात. अनुकूल परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती आनंद आणि कल्याण मिळविण्यामध्ये त्याच्या जीवनाचा अर्थ पाहू शकते; प्रतिकूल वातावरणात, जीवन त्याच्यासाठी त्याचे मूल्य आणि अर्थ गमावू शकते.

लोकांनी जीवनाच्या अर्थाबद्दल प्रश्न विचारले आहेत, विचारत राहतील आणि विचारतील. ते नवीन गृहीतके, तात्विक, धर्मशास्त्रीय आणि धार्मिक स्पष्टीकरणांसह येतात ज्यात नेहमीच मतभेद असतात. विज्ञान विशिष्ट संभाव्यतेसह, विशिष्ट प्रश्नांची उत्तरे देण्यास सक्षम आहे जसे की "नक्की कसे ...?", "कोणत्या परिस्थितीत ...?", "काय होईल तर ...?" (जीवनाचा अर्थ ?" तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्राच्या चौकटीत राहा.

अध्याय IV.

शुद्धी.

जेव्हा एखादी व्यक्ती जन्म घेते तेव्हा तो एक असहाय्य ढेकूळ असतो. बाल्यावस्थेत, तो अंतःप्रेरणेवर अवलंबून असतो, मग त्याच्यासारखे प्राणी त्याला संवाद शिकवतात, स्वीकारलेले वर्तन शिकवतात. लहान माणूस मोठा होतो आणि जीवनाच्या अर्थाबद्दल विचार करू लागतो. लहान माणसाला चैतन्य प्राप्त होते. सोप्या भाषेत, चेतनाला आपल्या मेंदूतील रासायनिक प्रक्रियांचा संच म्हणता येईल. आणि जर आपण या मुद्द्याचा खोलवर विचार केला तर आपल्या लक्षात येईल की काही कारणास्तव केवळ लोकांनाच जाणीव आहे. आणि, सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे, जर लहान माणूस काही इतर प्रकारचे जिवंत प्राणी वाढला तर तो अंतःप्रेरणेवर जगेल. चैतन्य राहणार नाही. केवळ एक भौतिक कवच जो आपल्यासारखा दिसतो, परंतु प्राण्यासारखा वागतो.

"चेतना" हा शब्द, आम्ही ज्या विषयांबद्दल बोललो त्या सर्व विषयांप्रमाणेच, परिभाषित करणे कठीण आहे, परंतु खालील सूत्र ओळखले जाऊ शकते - "चेतना म्हणजेव्यक्तीच्या मानसिक जीवनाची स्थिती, बाह्य जगाच्या घटनांच्या अनुभवातून आणि व्यक्तीचे स्वतःचे जीवन, तसेच या घटनांच्या अहवालात व्यक्त केली जाते. , आणि असेच. वेगवेगळ्या वेळी, ती मानसिक स्थितीचा एक प्रकार म्हणून, आकलनाचा मार्ग म्हणून, इतरांशी नातेसंबंधांचा एक मार्ग म्हणून कार्य करू शकते. त्याचे एक दृष्टिकोन म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते, जसे की "मी." अनेक तत्त्वज्ञ चेतना ही जगातील सर्वात महत्वाची गोष्ट मानतात. दुसरीकडे, अनेक शास्त्रज्ञ हा शब्द वापरण्यासाठी अर्थाने खूप अस्पष्ट मानतात.

आता आपण आत्म-जागरूकतेबद्दल बोलत आहोत असे म्हणणे अधिक योग्य होईल. एखादी व्यक्ती स्वतःला कशी ओळखते याबद्दल. जेव्हा आपण आरशात पाहतो तेव्हा हे आपण आहोत हे आपल्याला का समजते? आम्ही नाही तर ते काय? नाही, शेवटी आम्ही आहोत. आणि आपण हे कसे समजू शकतो? आत्मभान. चेतनेच्या बाबतीत, आत्म-जागरूकतेची उपस्थिती नेमकी कशी ठरवायची याबद्दल जगात कोणतेही स्पष्ट, पूर्णपणे तयार केलेले वैज्ञानिक सिद्धांत नाहीत. विशेषतः, एखाद्या व्यक्तीकडे आत्म-जागरूकता असल्याचे सिद्ध करण्याचा अद्याप कोणताही मार्ग नाही.

आत्म-जागरूकता ही माणसामध्ये जन्मजात दिलेली आदिम नाही, तर विकासाची निर्मिती आहे. तथापि, ओळखीच्या चेतनेचे मूलतत्त्व आधीच अर्भकामध्ये दिसून येते, जेव्हा तो बाह्य वस्तूंमुळे होणार्‍या संवेदना आणि त्याच्या स्वत: च्या शरीरामुळे होणार्‍या संवेदनांमध्ये फरक करू लागतो, चेतना “मी” - सुमारे तीन वर्षापासून, जेव्हा मूल सुरू होते. वैयक्तिक सर्वनाम योग्यरित्या वापरा.

आत्म-जागरूकतेच्या विकासाचे टप्पे:

• "मी" शोध 1 वर्षाच्या वयात येतो.
• दोन किंवा तीन वर्षांच्या वयापर्यंत, एखादी व्यक्ती त्याच्या कृतींचे परिणाम इतरांच्या कृतींपासून वेगळे करू लागते आणि स्वतःला कर्ता म्हणून स्पष्टपणे ओळखते.
• वयाच्या सातव्या वर्षी, स्वतःचे मूल्यमापन करण्याची क्षमता (आत्म-सन्मान) तयार होते.
• पौगंडावस्था आणि पौगंडावस्था सक्रिय आत्म-ज्ञानाचा एक टप्पा आहे, स्वतःचा शोध, स्वतःची शैली. सामाजिक आणि नैतिक मूल्यमापनाच्या निर्मितीचा कालावधी संपत आहे.

आत्म-जागरूकतेच्या निर्मितीवर परिणाम होतो:

• इतरांचे मूल्यांकन आणि समवयस्क गटातील स्थिती.
• "मी वास्तविक आहे" आणि "मी आदर्श आहे" हे गुणोत्तर.
• त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांचे मूल्यांकन.

त्याच वेळी, चेतना हे स्पष्ट करते की आपण अद्वितीय आहोत.

धडा V.

वेगळेपण.

वेगळेपणाला वेगळ्या प्रकारे वेगळेपण म्हणता येईल. म्हणजेच, जर एखाद्या गोष्टीला अद्वितीय म्हटले जाते, तर याचा अर्थ असा होतो की एखादी गोष्ट फक्त एकाच प्रतमध्ये अस्तित्वात आहे. त्याच्याकडे कोणत्याही प्रती नाहीत. आणि हा शब्द निर्जीव प्राणी आणि जिवंत प्राणी या दोघांनाही सूचित करतो. एक उदाहरण म्हणजे प्राणी. असे दिसते की प्रजाती एकमेकांसारखीच आहेत, परंतु प्रत्येक व्यक्ती एकमेकांपासून थोडी वेगळी आहे. आणि हा फरक एकतर जन्मजात (रंग) किंवा अधिग्रहित (स्कार) असू शकतो. शिवाय, एक व्यक्ती दुसऱ्यापेक्षा कशी वेगळी आहे याची अनंत उदाहरणे आहेत. आणि विश्व दोन समान प्रती तयार करत नाही या वस्तुस्थितीबद्दल सर्व धन्यवाद. म्हणून, व्यक्ती आणि प्राणी या दोघांचेही जीवन अखंड आणि सुरक्षित ठेवण्यासाठी आपण प्रयत्न केले पाहिजेत. अर्थात, एखादी व्यक्ती सर्वभक्षी प्राणी असली तरी, काही प्राण्यांच्या प्रजाती नष्ट होऊ नयेत म्हणून त्याने आपल्या आहारावर थोडी मर्यादा आणली पाहिजे या वस्तुस्थितीचा विचार केला पाहिजे.

प्राण्यांप्रमाणेच माणसांचेही एकमेकांपासून वेगळेपण असते.विशिष्टता, अर्थातच, निरपेक्ष नाही, तिला पूर्ण आणि अंतिम पूर्णता नाही, जी त्याच्या सतत हालचाल, बदल, विकासासाठी एक अट आहे, परंतु त्याच वेळी तो सर्वात स्थिर आधार आहे आणि विशेष बाब म्हणून. एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक संरचनेचा एक अपरिवर्तनीय आणि पाया (दुसरा आधार - समाज) आहे, बदलत आहे आणि त्याच वेळी आयुष्यभर अपरिवर्तित आहे, त्याच्यातील सर्वात कोमल, सर्वात रहस्यमय भाग - आत्मा.

समाजाच्या जीवनातील अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांचे महत्त्व समजून घेण्यासाठी, आपण या प्रश्नाचे उत्तर देऊ या: जर अचानक असे घडले की समाज कसा असेल, काही कारणास्तव, त्यातील सर्व लोक एकाच चेहऱ्यावर, शिक्का मारलेले असतील. मेंदू, विचार, भावना, क्षमता? मानसिकदृष्ट्या कल्पना करा की दिलेल्या समाजातील सर्व लोक कसे तरी कृत्रिमरित्या भौतिक आणि आध्यात्मिक अशा एकसंध वस्तुमानात मिसळले गेले होते, ज्यातून सर्व-शक्तिशाली प्रयोगकर्त्याच्या हाताने, या वस्तुमानाचे अर्धे भाग स्त्री आणि पुरुषांमध्ये विभागून, प्रत्येकाला बनवले. समान प्रकारचे आणि प्रत्येक गोष्टीत एकमेकांच्या बरोबरीचे. ही दुहेरी ओळख सामान्य समाज घडवू शकते का?हे केवळ बाह्य भेदांपुरते मर्यादित नाही. सर्व चेतना धन्यवाद.

चेतना आपल्याला केवळ बाह्य चिन्हांमध्येच नाही तर वर्तनात देखील भिन्न होऊ देते. समान परिस्थितींमध्ये, भिन्न लोक वेगळ्या पद्धतीने वागतील, टॉटोलॉजीबद्दल क्षमस्व. परंतु आपल्या मानसात तीव्र फरक असूनही, अनेक प्रकारचे एकूण वेगळे केले जाऊ शकतातएखाद्या व्यक्तीचे मानसिक गुणधर्म. मी स्वभावाबद्दल बोलतोय.

अध्याय सहावा.

स्वभाव.

स्वभाव ओम हे संयुग आहेक्रियाकलापांच्या अर्थपूर्ण पैलूंऐवजी डायनॅमिकशी संबंधित वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये. स्वभाव देखील विकासाच्या बिल्डिंग ब्लॉक्सपैकी एक आहे.वर्ण ... शारीरिक दृष्टिकोनातून, ते यामुळे आहेउच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलाप प्रकारव्यक्ती एखाद्या व्यक्तीच्या स्वभावावर अवलंबून असते:

• मानसिक प्रक्रियांच्या घटनेची गती (उदाहरणार्थ, आकलनाची गती, विचार करण्याची गती);
• मानसिक घटनांची प्लॅस्टिकिटी आणि स्थिरता, त्यांचे बदल आणि स्विचिंगची सुलभता;
• गती आणि क्रियाकलाप ताल;
• मानसिक प्रक्रियांची तीव्रता (उदाहरणार्थ, इच्छाशक्ती);
• विशिष्ट वस्तूंवर मानसिक क्रियाकलापांवर लक्ष केंद्रित करणे (अतिरिक्त किंवा अंतर्मुखता).

विशिष्ट स्वभावाची उच्चारित वैशिष्ट्ये असलेले लोक अत्यंत दुर्मिळ असतात, सामान्यत: लोकांमध्ये विविध संयोजनांमध्ये मिश्र स्वभाव असतो. परंतु कोणत्याही प्रकारच्या स्वभावाच्या वैशिष्ट्यांचे प्राबल्य एखाद्या व्यक्तीच्या स्वभावाचे श्रेय एका प्रकारात किंवा दुसर्याला देणे शक्य करते. येथे स्वभाव प्रकारांचे एक वर्गीकरण आहे:

कफग्रस्त व्यक्ती उतावीळ, अस्वस्थ, स्थिर आकांक्षा आणि मनःस्थिती असते, भावना आणि भावनांच्या प्रकटीकरणासह बाह्यतः कंजूस असते. तो त्याच्या कामात दृढता आणि चिकाटी दाखवतो, शांत आणि समतल असतो. कामात, तो उत्पादक आहे, परिश्रमपूर्वक त्याच्या आळशीपणाची भरपाई करतो.

कोलेरिक वेगवान, आवेगपूर्ण, परंतु पूर्णपणे असंतुलित आहे, भावनिक उद्रेकांसह नाटकीयरित्या बदलणारा मूड, त्वरीत थकतो. त्याच्याकडे चिंताग्रस्त प्रक्रियेचा समतोल नाही, हे त्याला एका स्वच्छ व्यक्तीपासून वेगळे करते. कोलेरिकमध्ये काम करण्याची प्रचंड क्षमता आहे, तथापि, वाहून गेल्याने, निष्काळजीपणे त्याची शक्ती वाया जाते आणि त्वरीत कमी होते.

एक सजीव व्यक्ती ही एक चैतन्यशील, गरम, मोबाइल व्यक्ती आहे, ज्याचे इंप्रेशन वारंवार बदलतात, त्याच्या आजूबाजूला घडणाऱ्या सर्व घटनांवर त्वरित प्रतिक्रिया असते, त्याच्या अपयश आणि त्रासांशी अगदी सहजपणे समेट होतो. सामान्यत: स्वच्छ व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर भावपूर्ण हावभाव असतात. तो कामात खूप उत्पादक आहे, जेव्हा त्याला स्वारस्य असते, जर कामात रस नसेल तर तो त्याबद्दल उदासीन असतो, त्याला कंटाळा येतो.

उदासीन - विविध घटनांच्या सतत अनुभवास प्रवण, तो बाह्य घटकांवर तीव्र प्रतिक्रिया देतो. त्यांचेअस्थेनिक इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नाने तो अनेकदा त्याच्या अनुभवांना रोखू शकत नाही, तो अत्यंत प्रभावशाली, भावनिकदृष्ट्या असुरक्षित आहे.

अध्याय सातवा.

आयुष्याची किंमत.

आपल्यापैकी प्रत्येकजण अद्वितीय आहे. - कोणीतरी चांगला आहे, कोणीतरी वाईट आहे; कोणी सुंदर आहे, कोणी कुटिल आहे; कोणीतरी हुशार आहे, आणि कोणीतरी मूर्ख आहे... फरकांची ही यादी अविरतपणे चालू ठेवली जाऊ शकते, परंतु हाच संपूर्ण मुद्दा आहे - घटकांच्या असीम संख्येबद्दल धन्यवाद, आम्ही अमर्याद संयोग मिळवू शकतो. आणि, आधी सांगितल्याप्रमाणे, प्रत्येक संयोजन फक्त एकदाच तयार केले जाते.मानवी जीवन अमूल्य आहे. असे आहे का? पैशाच्या दृष्टीने मानवी जीवनाचे मूल्य ठरवण्याचा प्रयत्न प्रथमदर्शनी अमानवी वाटतो. तथापि, अशा मूल्यांकनांच्या अभावामुळे आणखी मोठ्या सामाजिक आणि नैतिक समस्या निर्माण होतात. शत्रुत्वात किंवा दहशतवादी हल्ल्यात मृत्युमुखी पडलेल्यांच्या नातेवाईकांना किती मोबदला द्यायचा? रस्त्यावरील वाहतूक मृत्यू, आग आणि अपघात कमी करण्यासाठी किती पैसे खर्च करावे? मानवी जीवनाच्या अमूल्यतेची कल्पना बहुतेक वेळा मुक्त होते: पीडितांच्या नातेवाईकांना जवळजवळ काहीही मिळत नाही आणि मृत्यू दर कमी करू शकणारे प्रकल्प खूप महाग मानले जातात. राज्य आणि समाज इतर महत्त्वाच्या कामांसाठी पैसा खर्च करण्यास प्राधान्य देतो. पण शेवटी आपल्या स्वतःच्या जीवापेक्षा जास्त महत्त्वाचं काय आहे?

आयुष्याची किंमत किती आहे? असे गृहीत धरले जाऊ शकते की जगण्याची किंमत "मानवी भांडवल" च्या मूल्याच्या बरोबरीची आहे, जी या बदल्यात, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात निर्माण केलेल्या अतिरिक्त मूल्याच्या समान आहे. या दृष्टिकोनाचा वापर करून, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की सरासरी रशियन लोकांसाठी राहण्याची किंमत केवळ $ 100,000 आहे. याव्यतिरिक्त, या सिद्धांतावरून असे दिसून येते की एका अब्जाधीशाचे आयुष्य एका लहान शहरातील सर्व रहिवाशांच्या आयुष्यासारखेच आहे.

तथापि, हा दृष्टिकोन केवळ आक्षेपार्हच नाही तर अर्थशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून वरवरचाही वाटू शकतो. माणूस केवळ तोच निर्माण करतो असे नाही. आपण काम करण्यासाठी जगत नाही, तर जगण्यासाठी काम करतो. व्यावसायिक क्रियाकलाप हा जीवनाचा एक छोटासा भाग आहे, म्हणून जगण्याची किंमत "मानवी भांडवल" पेक्षा खूप जास्त असावी.

आपण स्वतः आपल्या जीवनाला किती महत्त्व देतो हे शोधण्यासाठी, एक वेगळी, अधिक पायाभूत पद्धत विकसित केली गेली. गेल्या 20-30 वर्षांमध्ये, वेगवेगळ्या देशांतील अर्थशास्त्रज्ञांनी तथाकथित "सरासरी आयुष्याची किंमत" चा अंदाज लावण्यासाठी डझनभर अभ्यास केले आहेत. या पद्धतीच्या केंद्रस्थानी वास्तविक निर्णयांचे विश्लेषण आहे, ज्यामध्ये लोक त्यांच्या जीवनाची किंमत मोजतात. जीवनाची किंमत जाणून घेऊन मोजता येते, उदाहरणार्थ, पारंपारिक कारपेक्षा किती सुरक्षित कार अधिक महाग आहेत किंवा धोकादायक उद्योगांमध्ये काम करणाऱ्यांना किती जास्त वेतन आहे.

सरासरी आयुष्याच्या किंमतीचा अंदाज लावण्यासाठी खूप चांगला सूक्ष्म आर्थिक डेटा आवश्यक आहे, त्यामुळे बहुतेक काम युनायटेड स्टेट्समध्ये केले गेले आहे यात आश्चर्य वाटू नये. अमेरिकन श्रम बाजाराच्या अभ्यासाचे परिणाम तुलनेने लहान अंदाज दर्शवतात: $ 4 दशलक्ष ते $ 9 दशलक्ष (किंमतींमध्ये 2000) एका आयुष्यात ... कार खरेदी करणे, अग्निशामक उपकरणे स्थापित करणे, रिअल इस्टेट खरेदी करणे, पर्यावरणीय परिस्थिती लक्षात घेऊन इत्यादी निर्णयांचे विश्लेषण करताना समान मूल्यांकन प्राप्त केले जाते. या अंदाजांची विश्वासार्हता इतकी जास्त आहे की पर्यावरण संरक्षण, आरोग्य सेवा, वाहतूक सुरक्षा या महत्त्वाच्या क्षेत्रातील गुंतवणूक प्रकल्पांबाबत निर्णय घेताना यूएस सरकार जगण्याच्या खर्चाची पद्धत वापरते.

रशियामध्ये असे अभ्यास करणे अद्याप वास्तववादी नाही. तथापि, आपण अमेरिकन डेटा वापरून रशियनच्या राहणीमानाचा अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करू शकता. अमेरिकन लोकांच्या वेगवेगळ्या नमुन्यांच्या सरासरी राहणीमानाच्या खर्चाचे विश्लेषण (किप विस्कुझी आणि जोसेफ अल्डी यांचे वरील पेपर पहा) असे दर्शविते की राहणीमानाच्या खर्चाची उत्पन्न लवचिकता केवळ Ѕ आहे, एक नाही (मानवी भांडवलाच्या अंतर्गत अपेक्षित असेल. सिद्धांत). दैनंदिन भाषेत अनुवादित, याचा अर्थ असा की जे 1% अधिक कमावतात त्यांच्या जीवनाची किंमत फक्त 0.5% जास्त असते आणि जेव्हा उत्पन्न 4 पटीने वाढते तेव्हा जगण्याचा खर्च फक्त दुप्पट होतो (आपल्याला 0.5 च्या पॉवरवर 4 वाढवणे आवश्यक आहे. , म्हणजे 4 चे वर्गमूळ घ्या). असे दिसून आले की रशियन लोकांच्या राहणीमानाची किंमत अमेरिकन लोकांपेक्षा सुमारे 3 पट कमी आहे (3 हे रशिया आणि युनायटेड स्टेट्समधील दरडोई जीडीपीच्या गुणोत्तराचे वर्गमूळ आहे. 2004 वर्ष .). म्हणजेच, ते $1.3 दशलक्ष ते $3 दशलक्ष पर्यंत आहे.... परिणामी, दुब्रोव्का येथील थिएटर सेंटरमध्ये मरण पावलेल्या लोकांच्या नातेवाईकांच्या मागण्या जास्त मानल्या जाऊ शकत नाहीत. आणि शत्रुत्वात भाग घेणार्‍या लष्करी कर्मचार्‍यांच्या नातेवाईकांना विमा देय रकमेची रक्कम वाजवी रकमेपेक्षा दोन किंवा दोन कमी आहे.

अर्थात, रशिया ही युनायटेड स्टेट्स नाही आणि अमेरिकन डेटाचे एक्स्ट्रापोलेशन पूर्णपणे कायदेशीर नाही असा युक्तिवाद करू शकतो. मग कमी विकसित देशांबद्दलच्या अभ्यासाशी मिळालेल्या अंदाजांची तुलना करण्याचा प्रयत्न करूया? स्पष्ट कारणांमुळे, विकसनशील देशांसाठी सरासरी आयुष्याची किंमत मोजणे फार कठीण आहे. विश्वासार्ह अंदाज फक्त भारतासाठीच मिळतात. एका भारतीयाच्या राहणीमानाच्या खर्चाचा सर्वात कमी अंदाज $1 दशलक्ष आहे. दरडोई जीडीपीच्या बाबतीत भारत रशियाच्या तुलनेत चार पटीने मागे आहे हे लक्षात घेता, भारतीय डेटाच्या एक्स्ट्रापोलेशनमुळे आम्हाला रशियन व्यक्तीच्या आयुष्याचा अंदाज बांधता येतो. $2 दशलक्ष किंवा अधिक. हा आकडा, जसे आपण पाहू शकतो, पूर्वी प्राप्त केलेल्या $१.३-३ दशलक्ष श्रेणीमध्ये बसतो.

विकसित देशांशी रशियाची तुलना करणे इतके अवघड का आहे? उदाहरण म्हणून रोड ट्रॅफिक अपघातांची (आरटीए) आकडेवारी घ्या. रशियामध्ये दरवर्षी 30,000 हून अधिक लोक रस्त्यांवर मरतात आणि स्वीडनमध्ये 600 पेक्षा कमी लोक मरतात. त्याच वेळी, रशियाच्या तुलनेत स्वीडनमध्ये फक्त तीन पट कमी कार आहेत. रस्ते अपघातातील मृत्यूचे प्रमाण कमी करण्यासाठी इतक्या खर्चाची गरज नाही. रस्ते सुरक्षेच्या दृष्टीने अत्यंत सुरक्षित असलेल्या ब्रिटनमध्येही, प्रत्येक जीव वाचवण्यासाठी सुमारे $150,000 खर्च करून मृत्यूदर कमी करण्याची संधी अजूनही आहे. रशियामध्ये, मृत्युदर कमी करणे खूपच स्वस्त असेल.

तथापि, मुख्य गोष्ट अशी नाही की राज्य आपल्या जीवनाला अत्यंत कमी महत्त्व देते, परंतु आपण स्वतःच आपल्या जीवनाची किंमत करत नाही. हे आमच्या ड्रायव्हर्सच्या दैनंदिन सवयींवरून दिसून येते: त्यांना सीट बेल्ट घालणे, दारू पिऊन गाडी चालवणे, येणाऱ्या लेनमध्ये गाडी चालवणे आवडत नाही. जेव्हा तुम्ही तुमच्या जीवनाला महत्त्व देत नाही, तेव्हा तुम्ही एखाद्या अनोळखी व्यक्तीप्रमाणेच नाकारता: सरासरी रशियन ड्रायव्हर पादचारी आणि कॉल करण्यासाठी धावणाऱ्या रुग्णवाहिकांना मार्ग देणे हे त्याचे कर्तव्य मानत नाही.

आपण आपल्या जीवनाला महत्त्व देत नाही अशा पुराव्यांची यादी अनिश्चित काळासाठी चालू ठेवली जाऊ शकते: धूम्रपान, अति मद्यपान, अग्निसुरक्षा नियमांचे दुर्लक्ष.

आठवा अध्याय.

जीव वाचवत आहे.

पृथ्वीवरील जीवन हा एक मोठा चमत्कार आहे. आतापर्यंत, मानवतेला पृथ्वी वगळता विश्वातील अशी ठिकाणे माहित नाहीत जिथे जीवन अस्तित्वात असू शकते.. आता हे अगदी स्पष्ट झाले आहे की बायोस्फियरचे कार्य, ज्याची संकल्पना VI वर्नाडस्कीने एकेकाळी विकसित केली होती, या प्रस्तावावर आधारित आहे की पृथ्वीवरील जीवमंडल अस्तित्वात आहे ते सजीवांच्या प्रचंड विविधतेमुळे, अगदी साध्यापासून जटिलपणे आयोजित, यासह - व्यक्ती. निसर्गावर, पर्यावरणावर, जीवसृष्टीवर मानवी प्रभाव वाढतच जाईल आणि या घटनेचा अर्थ समजून घेणे आणि हा नकारात्मक प्रभाव कमी करण्यासाठी आपले मुख्य कार्य आहे.सह आधुनिक बायोस्फियरमध्ये संरक्षणाचे अनेक अंश आहेत:

संरक्षणाची 1ली पदवी ही त्याची चरणबद्ध, श्रेणीबद्ध संस्था आहे, साध्या ते जटिल पर्यंत. जर आपण आधुनिक विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून बायोस्फियरच्या संघटनेकडे पाहिले तर ते पिरॅमिडच्या रूपात दर्शविले जाऊ शकते, ज्याच्या पायथ्याशी वातावरणातील बदलांशी सहजपणे जुळवून घेणारे सर्वात सोपे जीव आहेत; आणि हे शिखर एका व्यक्तीने पूर्ण केले आहे जो जीवमंडलावर सर्वात मजबूत प्रभाव टाकतो, एकतर त्याला तर्काच्या क्षेत्रात - नोस्फियरमध्ये बदलतो किंवा शेवटी त्याला अधोगतीकडे नेतो.
बायोस्फियरच्या संरक्षणाची 2 री पदवी म्हणजे सजीवांची एक विलक्षण विविधता आणि सर्वात विविध पर्यावरणीय परिस्थितींशी जुळवून घेण्याची, जुळवून घेण्याची त्यांची क्षमता.
या "बायोस्फियर पिरॅमिड" चे खालचे मजले लाखो आणि लाखो वेगवेगळ्या प्रजातींनी बनलेले आहेत. आपण पिरॅमिडच्या बाजूने जितके उंच जाल तितकी प्रजातींची संख्या कमी आणि कमी होईल. आणि जैवविविधतेतील ही घट आणि बायोस्फीअरच्या पदानुक्रमाचे सरलीकरण या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की सर्वात असुरक्षित आणि सर्वात सहजपणे जखमी झालेले त्याचे वरचे भाग आहेत, विशेषत: मानव.जीवन टिकवण्यासाठी, तापमान, ऑक्सिजन आणि इतर घटकांचे स्पष्ट संतुलन आवश्यक आहे. जर पृथ्वी सूर्याच्या अगदी जवळ असेल तर पृथ्वीवरील सर्व पाणी बाष्पीभवन होईल, ऑक्सिजन नाहीसा होईल आणि वाळवंट होईल. जर पृथ्वी सूर्यापासून थोडी पुढे असती, तर तिचे रूपांतर बर्फाच्या निर्जीव ब्लॉकमध्ये होईल. याव्यतिरिक्त, पृथ्वीचे वातावरण सतत विविध वैश्विक विकिरण आणि वायूंपासून आपले संरक्षण करते. होय, रेडिएशन! मोकळ्या जागेत, सर्व सजीवांना मारण्यास सक्षम असलेले बरेच वेगवेगळे रेडिएशन आहेत. सौर विकिरण, अल्फा, बीटा, गॅमा कण. हे सर्व मोठ्या डोसमध्ये एखाद्या व्यक्तीला मारते. म्हणून, अंतराळवीर खुल्या जागेत प्रवेश करताना विशेष संरक्षक सूट घालतात. आणि पृथ्वीवरील सर्व रहिवासी पृथ्वीच्या वातावरणाद्वारे या किरणांपासून संरक्षित आहेत.पण पृथ्वीवरील वातावरण शाश्वत नाही. दरवर्षी ते अधिक पातळ होत जाते. विविध चुंबकीय वादळे अधिकाधिक वेळा पृथ्वीवर पोहोचतात. हवामानाच्या अंदाजावरून तुम्ही कदाचित हे ऐकले असेल.आणि आपल्या चुकांमुळे वातावरण कोरडे होत आहे. कार, ​​कारखाने, पर्यावरण प्रदूषण, जंगलतोड. या सगळ्याचा आपल्या वातावरणावर नकारात्मक परिणाम होतो.

निष्कर्ष.

असा दावा करत आहे की " जगातील सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे जीवन: दुसर्‍याचे, स्वतःचे, प्राणी जगाचे आणि वनस्पतींचे जीवन, संस्कृतीचे जीवन, संपूर्ण आयुष्य - भूतकाळात आणि वर्तमानात आणि भविष्यातही. "डीएस लिखाचेव्ह अगदी बरोबर होते. तेथे असंख्य प्राणी आहेत, परंतु त्यांचा सामना एकदाच होतो." एखाद्या व्यक्तीने जीवनाची ही विविधता टिकवून ठेवण्यासाठी आणि आपल्या ग्रहाचा नाश न करण्यासाठी त्याच्या सामर्थ्याने सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

वापरलेल्या साहित्याची यादी.

डीआय. लिखाचेव्ह "चांगल्या आणि सुंदर बद्दल अक्षरे"

- A.I. ओपरिन "जीवनाचा उदय"

फ्रान्सिस्को रेडीने जर्नल्स, डायरी आणि नोट्स

लुई पाश्चरची जर्नल्स, डायरी आणि नोट्स

व्ही.एन. बोल्शाकोव्ह " XXI शतकातील सर्वात महत्त्वाची समस्या म्हणून पृथ्वीच्या जैवविविधतेचे संरक्षण»

ध्येय:

भाषणाच्या प्रकार आणि कार्यात्मक शैलींबद्दल प्रशिक्षणार्थींचे ज्ञान सामान्य करण्यासाठी;

मजकूराच्या भाषिक विश्लेषणाची कौशल्ये अद्ययावत करण्यासाठी (भाग B चे कार्य 8) आणि USE चा भाग C;

नैतिक मूल्यांकडे आपला दृष्टीकोन निश्चित करा, महत्त्वपूर्ण समस्यांबद्दल विचार करा.

तंत्रज्ञान:

व्यक्ती-केंद्रित शिक्षण;

उपकरणे: शब्दकोश, परस्पर व्हाइटबोर्ड, मजकूर, इलेक्ट्रॉनिक हस्तपुस्तिका.

शिक्षकाचे प्रास्ताविक भाषण: "जीवन हे एखाद्या व्यक्तीकडे असलेले सर्वात मोठे मूल्य आहे," - दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्हच्या या शब्दात, एक आश्चर्यकारक व्यक्ती, प्रसिद्ध शिक्षणतज्ज्ञ, लेखक, शिक्षक, सार्वजनिक व्यक्ती, प्रसिद्ध वैज्ञानिक, संस्कृतीचे रक्षक, जो वळतो. या वर्षी 100, आमचा धडा सुरू होतो.

I. डीएस लिखाचेव्हच्या जीवनाबद्दलचा विद्यार्थी संदेश. (लेखकाचे पोर्ट्रेट पडद्यावर आहे).

आपण प्रौढत्वाच्या मार्गावर आहात. तुम्ही कोणत्या प्रकारचे लोक मोठे व्हाल, कोणता रस्ता निवडाल हे फक्त तुमच्यावर अवलंबून आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकजण कधीतरी या प्रश्नांचा विचार करतो: मी माझे जीवन कसे जगावे? यासाठी काय आवश्यक आहे? आपल्या जीवनात कोणती नैतिक मूल्ये रुजली पाहिजेत?

II. चर्चेदरम्यान, विद्यार्थ्यांचे सर्वसाधारण एकमत होते की ही मूल्ये शब्दांभोवती एकत्रित केली जाऊ शकतात: जीवन, प्रेम, चांगुलपणा, मैत्री, जन्मभूमी, कला, आत्मा, आरोग्य.

स्क्रीनवर डीएस लिखाचेव्हचा मजकूर “द व्हॅल्यू ऑफ काइंडनेस”. (परिशिष्ट 1)

III. मी मुलांना मजकूराच्या सामग्रीवर आधारित शब्द निवडण्यासाठी आमंत्रित करतो. तीन गट तयार केले जातात, शब्द निवडले जातात जीवन, चांगुलपणा, कला.

IV. धड्याची उद्दिष्टे घोषित केली जातात, विद्यार्थ्यांनी कोणते क्रियाकलाप प्रदर्शित केले पाहिजेत, कोणती कार्ये पूर्ण केली पाहिजेत.

आमच्या आजच्या धड्यातील प्रत्येक कार्य तुमच्या आयुष्यातील आगामी अत्यंत महत्त्वाच्या क्षणाशी संबंधित असेल - परीक्षा उत्तीर्ण.

गट 1 - जीवन

गट 2 - चांगले

गट 3 - कला

व्ही.- आणि आम्ही प्रत्येक शब्दाचा शाब्दिक अर्थ ठरवून आमचे कार्य सुरू करू.

हे शब्द तुम्ही का निवडले आहेत?

थीसिस सुरू ठेवा:

जीवन हे…

चांगले आहे...

कला आहे...

(विद्यार्थी या शब्दांच्या व्याख्येवर स्वतंत्रपणे काम करत आहेत)

वि. प्रत्येक गटाच्या शोधनिबंधांवर चर्चा केल्यानंतर आणि आवाज दिल्यानंतर, विद्यार्थी त्यांच्या व्याख्यांची डिक्शनरी एंट्रीशी तुलना करतात. एस. ओझेगोवा, व्ही. डहल. गट "माहिती ब्युरो" बोलत आहे.

vii. विद्यार्थी जटिल मजकूर विश्लेषणाचे काही मुद्दे सहजपणे पूर्ण करतात: विषय निश्चित करणे, मजकूराची मुख्य कल्पना, मजकूराचा प्रकार आणि भाषणाची कार्यात्मक शैली. मजकूरासाठी प्रस्तावित कार्ये परीक्षेतील भागाची कौशल्ये एकत्रित करणे शक्य करतात. आठवा.मजकूराचा अभ्यास केल्यानंतर, विद्यार्थी चर्चा करतात आणि त्यांचे विचार गटांमध्ये सामायिक करतात. मग इतर गटांसह विचारांची देवाणघेवाण, समस्याप्रधान समस्यांचे थोडेसे काम येते. गटांमधील लहान चर्चेचे प्रश्न खालीलप्रमाणे शब्दबद्ध केले गेले:

1. आधुनिक जगात चांगुलपणाची संकल्पना काय आहे? आज जग बदलले आहे, आणि लोक अनेकदा सोयीसाठी चांगली कामे करू लागले. असे आहे का?
2. जीवनाचा अर्थ कसा समजतो? जीवनात कोणती उद्दिष्टे ठेवली पाहिजेत, आनंदी होण्यासाठी काय प्रयत्न केले पाहिजेत?
3. एखाद्या व्यक्तीचे समृद्ध आध्यात्मिक जग कला बनवते. तुम्ही याच्याशी सहमत आहात का?

विद्यार्थी चर्चेतून स्वतःचे निष्कर्ष काढतात. (परिशिष्ट 2)

IX. आम्ही युनिफाइड स्टेट परीक्षा, भाग बी साठी सर्वात कठीण कार्ये पूर्ण करून भाषिक विश्लेषणाची कौशल्ये आणि क्षमता एकत्रित करण्यास सुरवात करतो. प्रत्येक गटाला खालील कार्ये दिली जातात:

मजकूरातील लिंक्सच्या प्रकारांसह वाक्यांश शोधा समन्वय, व्यवस्थापन, समीप;

संबंधित कलमासह एसपीपी शोधा;

प्रास्ताविक बांधकामासह वाक्ये लिहा आणि वाक्याचे विश्लेषण करा;

एका वाक्यातील योग्य व्याकरणाचा आधार निश्चित करा;

अ) व्यक्ती बनते; ब) कला सक्ती करते; क) एखादी व्यक्ती मित्र बनवते.

X. इलेक्ट्रॉनिक मॅन्युअलचे सादरीकरण.

एगोरोवा नार्या: तात्याना सर्गेव्हना यांच्यासमवेत, आम्ही "अभिव्यक्तीचे साधन" एक शब्दकोश तयार केला आहे. असाइनमेंट पूर्ण करताना, आम्हाला चित्रमय आणि अर्थपूर्ण माध्यम ओळखण्यात अडचणी येतात. कार्य योग्यरित्या पूर्ण करण्यासाठी, आपल्याला संज्ञांच्या व्याख्या माहित असणे आवश्यक आहे. आम्हाला आशा आहे की आमचे वैज्ञानिक उत्पादन भाग B चे कार्य 8 योग्यरित्या आणि द्रुतपणे पूर्ण करण्यात आम्हाला मदत करेल.

विद्यार्थ्यांसाठी, सर्वात सक्रियपणे वापरल्या जाणार्‍या आकृत्यांची मूलभूत पुनरावृत्ती शब्दकोशाच्या दुव्यासह केली जाते, प्रस्तावित मजकूरानुसार उदाहरणांचे विश्लेषण केले जाते. विद्यार्थ्यांना मजकुरात अर्थपूर्ण अर्थ सापडतात:

तपशीलवार तुलना - 2 वाक्य;

एपिथेट्स - आश्चर्यकारक जादू;

शाब्दिक पुनरावृत्ती - 9, 10 वाक्ये;

वाक्यरचना समांतर - 1, 2, 3 वाक्ये.

इलेव्हन. परस्पर व्हाईटबोर्डवर कार्य करा.

असाइनमेंट: अटींशी उदाहरणे जुळवा:

बारावी. निबंध-कारणावर काम करा.

विद्यार्थ्यांना तर्कशुद्ध निबंध लिहिण्यास प्रोत्साहित केले जाते

(मजकूराची समस्या, निबंधाच्या परिचयांचे प्रकार, कामाच्या प्रत्येक टप्प्यासाठी स्पीच क्लिच निर्धारित करण्यासाठी अल्गोरिदम स्क्रीनवर प्रक्षेपित केले जातात)

अल्गोरिदमचा वापर करून, गट रचनाच्या कोणत्या टप्प्यावर कार्य करतील ते निवडतात:

गट 1 - प्रवेश पर्याय;

गट 2 - समस्येची व्याख्या आणि टिप्पणी;

गट 3 - युक्तिवाद.

प्रत्येक गटाने आपले प्रकल्प सादर केले. केलेल्या कामासाठी, गटांमध्ये परस्पर तपासणी केली जाते. गटांनी कामाचे यश ओळखले पाहिजे, तसेच कमतरता लक्षात घ्याव्यात. या उपक्रमासाठी, विद्यार्थ्यांना भाग क च्या मूल्यांकन निकषांनुसार मार्गदर्शन केले जाते.

तेरावा. गृहपाठासाठी, शिक्षक विद्यार्थ्यांना तर्क अल्गोरिदम देतात:

XIV. धड्याचे सामान्यीकरण, सारांश.

परिशिष्ट १

डीएस लिखाचेव्हचा मजकूर "दयाळूपणाचे मूल्य"

जीवन हे माणसाचे सर्वात मोठे मूल्य आहे. (२) जर तुम्ही आयुष्याची तुलना राजवाड्याशी अनेक हॉलसह केली तर सर्वात मोठा हॉल तो आहे ज्यामध्ये कला राज्य करते. (३) हे आश्चर्यकारक जादूचे, अंतहीन उत्सवांचे हॉल आहे जे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन अधिक मनोरंजक, गंभीर आणि महत्त्वपूर्ण बनवते. (४) पण कला माणसाला पुरस्कृत करते ते सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे दयाळूपणाचे मूल्य. (5) कलेशी संवाद साधून, एखादी व्यक्ती नैतिकदृष्ट्या अधिक चांगली बनते आणि म्हणूनच, अधिक आनंदी होते. (6) अशा व्यक्तीला इतर संस्कृतींशी, इतर राष्ट्रांशी मैत्री करणे सोपे असते आणि त्याच्यासाठी जगणे सोपे होते. (७) अस्सल कला ही चांगुलपणाचा स्रोत आहे, कारण ती वाचक आणि दर्शक यांच्यात सहानुभूती आणि करुणा निर्माण करते. (8) लिओ टॉल्स्टॉयच्या मते, कला आपल्याला इतर लोकांच्या वेदना आणि आनंद मोठ्या समजूतदारपणे आणि लक्ष देऊन हाताळते आणि या अर्थाने ती मानव आहे! (9) हे एखाद्या व्यक्तीकडून येते आणि एखाद्या व्यक्तीकडे जाते - त्याच्यामध्ये सर्वात जिवंत, दयाळू, सर्वोत्तम. (१०) हे मानवी आत्म्यांच्या ऐक्याचे काम करते.

परिशिष्ट २

विद्यार्थ्यांची विधाने

"मला माझे मित्र समजत नाहीत, जे म्हणतात की तुम्हाला आज जगण्याची गरज आहे आणि भविष्याचा विचार करू नका. आणि मला असे वाटते की आधीच आपल्या वयात, आपल्यापैकी प्रत्येकाने एक लहान, परंतु ध्येय निश्चित केले पाहिजे, ज्याच्या दिशेने आपण स्वतःहून पाऊल टाकले पाहिजे. ज्या व्यक्तीला जीवनाचे कोणतेही उद्दिष्ट नसते तो स्वतःच्या आनंदासाठी काहीही साध्य करू शकत नाही. ” (एव्हरस्टोव्ह आयसेन).

"हृदयाच्या हाकेवर चांगले केले पाहिजे. परंतु प्रत्येकजण विनामूल्य चांगले करण्यास सक्षम नाही. आजकाल, अनेकांचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीसाठी काहीतरी चांगले करणे हे बक्षीस म्हणून केले पाहिजे, काही प्रकारचे मोबदला म्हणून केले पाहिजे. तरीसुद्धा, जीवनात आपल्याला अनेकदा खात्री असते की पृथ्वीवर अजूनही बरेच चांगले लोक आहेत. ” (अ‍ॅटलासोवा नमिन).

"कला निःसंशयपणे एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जगावर प्रभाव पाडते. आणि हे केवळ थिएटर किंवा प्रदर्शनांना भेट देण्याशी जोडलेले नाही, तर एखादी व्यक्ती स्वतःच त्याच्या सर्जनशील विकासाचे आणि प्रतिभेचे वातावरण तयार करू शकते. मला असे वाटते की ज्या व्यक्तीने एकदा तरी कलेचा स्पर्श केला आहे तो कधीही दुसर्‍या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जगाबद्दल उदासीन राहणार नाही. (एगोरोवा नार्या).

मोनोक्लरने डीएस लिखाचेव्हच्या लेटर्स ऑफ द इटरनल अँड द गुडचा अभ्यास करण्याचे ठरवले आणि त्यातील सर्वोत्कृष्ट प्रकाशित केले.

“खोल श्वास घेण्यासाठी, तुम्हाला चांगला श्वास सोडावा लागेल.

सर्व प्रथम, "एक्झॉस्ट एअर" पासून मुक्त होण्यासाठी, श्वास सोडण्यास शिका.

दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्ह, एक प्रतिभाशाली फिलोलॉजिस्ट, जागतिक कीर्तीचे शिक्षणतज्ज्ञ आणि रशियन बुद्धिमंतांचे एक आदर्श प्रतिनिधी यांचा विचार केला तर ते कसेतरी आत गरम होते. आणि मुद्दा त्याच्या मूलभूत संशोधनात नाही, ज्याशिवाय आता इतिहास किंवा रशियन साहित्याची कल्पना करणे अशक्य आहे, परंतु त्या प्रेमात आणि माणसावर लक्ष केंद्रित केले आहे, जे त्याचे सर्व कार्य आणि कार्यप्रदर्शन व्यापते.

मी बर्‍याच वर्षांचा आहे आणि मला वाटते की मला लवकरच निघावे लागेल. आपण गूढतेतून आलो आणि रहस्याकडे परत जातो. मला भीती वाटते का? माहित नाही. नाही, मी घाबरत नाही, परंतु मी खूप दुःखी आणि तळमळ आहे आणि मला वाटते, मी सर्व काही अशा प्रकारे केले आहे का? तो नेहमी त्याच्या विवेकानुसार वागण्यास सक्षम होता का? तुम्ही अनेकदा लोकांना त्रास दिला का? तुम्ही वेळेत माफी मागितली का? मी तुम्हाला एका विचाराची आठवण करून देऊ इच्छितो, कदाचित सामान्य, परंतु माझ्यासाठी खूप गंभीर आहे: एखाद्या व्यक्तीसाठी एक लहान पाऊल मानवतेसाठी एक मोठे पाऊल आहे. माणुसकी दुरुस्त करणे अशक्य आहे - आपण फक्त स्वत: ला सुधारू शकता. मुलाला खायला घालणे, कठोर शब्द न बोलणे, एखाद्या वृद्ध माणसाला रस्त्याच्या पलीकडे स्थानांतरित करणे, रडणाऱ्याला सांत्वन देणे, वाईटाला प्रतिसाद न देणे, त्याच्या व्यवसायाची कदर करणे, दुसर्या व्यक्तीच्या डोळ्यात पाहण्यास सक्षम असणे. हे सर्व एका व्यक्तीसाठी खूप सोपे आहे, परंतु एकाच वेळी सर्वांसाठी खूप कठीण आहे. म्हणूनच तुम्हाला नेहमी स्वतःला विचारायला सुरुवात करावी लागेल. हे देखील संस्कृतीचे लक्षण आहे - स्वतःला जास्त माफ न करता जगणे. माझी आवडती म्हण आहे - झाड जरूर लावा - जरी उद्या जगाचा अंत झाला तरी.

"संस्कृती" चॅनेलवरील शेवटच्या मुलाखतीतून

आम्ही D.S. Likhachev ची “Leters about the Good and the Beautiful” चा अभ्यास करण्याचा निर्णय घेतला - हा भावी पिढ्यांसाठी एक वारसा आहे, ज्यामध्ये शास्त्रज्ञ माणसाच्या महान आध्यात्मिक मूल्यांबद्दल बोलतात - आणि त्यापैकी सर्वोत्तम प्रकाशित करतात. यापासून सुरुवात करूया.

जीवन हे सर्वात मोठे मूल्य आहे

चौथे पत्र

जीवन प्रामुख्याने श्वासोच्छ्वास आहे. "आत्मा", "आत्मा"! आणि तो मरण पावला - सर्व प्रथम - "श्वास घेणे थांबले." त्यामुळे त्यांनी अनादी काळापासून विचार केला. "भूत बाहेर!" - याचा अर्थ "मृत्यू" आहे.

हे घरात "चुदलेले" आहे, "चुदलेले" आहे आणि नैतिक जीवनात आहे. सर्व क्षुल्लक चिंता, दैनंदिन जीवनातील सर्व व्यर्थता पूर्णपणे काढून टाका, त्यापासून मुक्त व्हा, विचारांच्या हालचालींमध्ये अडथळा आणणारी, आत्म्याला चिरडणारी, एखाद्या व्यक्तीला जीवन, त्याची मूल्ये, त्याचे सौंदर्य स्वीकारू देत नाही अशा सर्व गोष्टी दूर करा.

सर्व रिकाम्या चिंता फेकून देऊन एखाद्या व्यक्तीने नेहमी स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी सर्वात महत्वाचा विचार केला पाहिजे.

आपण लोकांसाठी खुले असले पाहिजे, लोकांबद्दल सहिष्णू असले पाहिजे, सर्वप्रथम त्यांच्यातील सर्वोत्तम शोधणे आवश्यक आहे. सर्वोत्तम, फक्त "चांगले", "अस्पष्ट सौंदर्य" शोधण्याची आणि शोधण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते.

एखाद्या खेड्यात, शहरात, रस्त्यावर निसर्गातील सौंदर्य पाहणे, एखाद्या व्यक्तीमध्ये उल्लेख न करता, छोट्या छोट्या गोष्टींच्या सर्व अडथळ्यांमधून, म्हणजे जीवनाच्या क्षेत्राचा विस्तार करणे, त्या महत्वाच्या जागेचे क्षेत्र ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती राहते.

मी बर्याच काळापासून हा शब्द शोधत आहे - गोल. सुरुवातीला मी स्वतःला म्हणालो: "आपल्याला जीवनाच्या सीमा वाढवण्याची गरज आहे" - परंतु जीवनाला सीमा नाही! हे कुंपण - सीमांनी बंद केलेले जमीन भूखंड नाही. आयुष्याच्या मर्यादा विस्तारणे हे त्याच कारणासाठी माझे विचार व्यक्त करण्यासाठी योग्य नाही. जीवनाची क्षितिजे विस्तृत करणे आधीच चांगले आहे, परंतु तरीही काहीतरी बरोबर नाही. मॅक्सिमिलियन वोलोशिनचा त्याच्यासाठी विचारपूर्वक केलेला शब्द आहे - "ओकोयोम". डोळ्यात हे सर्व आहे जे ते समजू शकते. पण इथेही आपल्या दैनंदिन ज्ञानाच्या मर्यादा हस्तक्षेप करतात. जीवन रोजच्या छापांवर कमी करता येत नाही. जे आपल्या आकलनाच्या मर्यादेपलीकडे आहे ते आपण अनुभवण्यास आणि लक्षात घेण्यास सक्षम असले पाहिजे, जसे की, काहीतरी नवीन उघडत आहे किंवा जे आपल्यासाठी उघडू शकते त्याचे "सादरीकरण" असणे आवश्यक आहे. जगातील सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे जीवन: दुसर्‍याचे, स्वतःचे, प्राणी जगाचे आणि वनस्पतींचे जीवन, संस्कृतीचे जीवन, संपूर्ण आयुष्य - भूतकाळात आणि वर्तमानात आणि भविष्यात .. आणि जीवन असीम खोल आहे. आपण नेहमी अशा गोष्टींशी भेटतो जे आपल्या आधी लक्षात आले नाही, जे आपल्याला त्याच्या सौंदर्याने, अनपेक्षित शहाणपणाने, विशिष्टतेने आश्चर्यचकित करते.

जीवन प्रामुख्याने श्वासोच्छ्वास आहे. "आत्मा", "आत्मा"! आणि तो मरण पावला - सर्व प्रथम - "श्वास घेणे थांबले." त्यामुळे त्यांनी अनादी काळापासून विचार केला. "भूत बाहेर!" - याचा अर्थ "मृत्यू" आहे.

हे घरात "चुदलेले" आहे, "चुदलेले" आहे आणि नैतिक जीवनात आहे. सर्व क्षुल्लक चिंता, दैनंदिन जीवनातील सर्व व्यर्थता पूर्णपणे काढून टाका, त्यापासून मुक्त व्हा, विचारांच्या हालचालींमध्ये अडथळा आणणारी, आत्म्याला चिरडणारी, एखाद्या व्यक्तीला जीवन, त्याची मूल्ये, त्याचे सौंदर्य स्वीकारू देत नाही अशा सर्व गोष्टी दूर करा.

सर्व रिकाम्या चिंता फेकून देऊन एखाद्या व्यक्तीने नेहमी स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी सर्वात महत्वाचा विचार केला पाहिजे.

आपण लोकांसाठी खुले असले पाहिजे, लोकांबद्दल सहिष्णू असले पाहिजे, सर्वप्रथम त्यांच्यातील सर्वोत्तम शोधणे आवश्यक आहे. सर्वोत्तम, फक्त "चांगले", "अस्पष्ट सौंदर्य" शोधण्याची आणि शोधण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते.

एखाद्या खेड्यात, शहरात, रस्त्यावर निसर्गातील सौंदर्य लक्षात घेणे, एखाद्या व्यक्तीचा उल्लेख न करणे, छोट्या छोट्या गोष्टींच्या सर्व अडथळ्यांमधून, म्हणजे जीवनाच्या क्षेत्राचा विस्तार करणे, त्या महत्त्वपूर्ण जागेचे क्षेत्र ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती राहते.

मी बर्याच काळापासून हा शब्द शोधत आहे - गोल. सुरुवातीला मी स्वतःला म्हणालो: "आपल्याला जीवनाच्या सीमा वाढवण्याची गरज आहे" - परंतु जीवनाला सीमा नाही! हे कुंपण - सीमांनी बंद केलेले जमीन भूखंड नाही. आयुष्याच्या मर्यादा विस्तारणे हे त्याच कारणासाठी माझे विचार व्यक्त करण्यासाठी योग्य नाही. जीवनाची क्षितिजे विस्तृत करणे आधीच चांगले आहे, परंतु तरीही काहीतरी बरोबर नाही. मॅक्सिमिलियन वोलोशिनचा त्याच्यासाठी विचारपूर्वक केलेला शब्द आहे - "ओकोय". डोळ्यात हे सर्व आहे जे ते समजू शकते. पण इथेही आपल्या दैनंदिन ज्ञानाच्या मर्यादा हस्तक्षेप करतात. जीवन रोजच्या छापांवर कमी करता येत नाही. जे आपल्या आकलनाच्या मर्यादेपलीकडे आहे ते आपण अनुभवण्यास आणि लक्षात घेण्यास सक्षम असले पाहिजे, जसे की, काहीतरी नवीन उघडत आहे किंवा जे आपल्यासाठी उघडू शकते त्याचे "सादरीकरण" असणे आवश्यक आहे. जगातील सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे जीवन: दुसर्‍याचे, स्वतःचे, प्राणी जगाचे आणि वनस्पतींचे जीवन, संस्कृतीचे जीवन, संपूर्ण आयुष्य - भूतकाळात आणि वर्तमानात आणि भविष्यात .. आणि जीवन असीम खोल आहे. आपण नेहमी अशा गोष्टींशी भेटतो जे आपल्या आधी लक्षात आले नाही, जे आपल्याला त्याच्या सौंदर्याने, अनपेक्षित शहाणपणाने, विशिष्टतेने आश्चर्यचकित करते.

पाचवे पत्र

जीवनाचा अर्थ काय आहे

आपण आपल्या अस्तित्वाचे ध्येय वेगवेगळ्या प्रकारे परिभाषित करू शकता, परंतु ध्येय असणे आवश्यक आहे - अन्यथा ते जीवन नाही तर वनस्पती असेल.

तुमच्या जीवनात तत्त्वेही असली पाहिजेत. त्यांना डायरीमध्ये सांगणे देखील चांगले आहे, परंतु डायरी "वास्तविक" होण्यासाठी, आपण ती कोणालाही दर्शवू नये - फक्त स्वतःसाठी लिहा.

प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात, त्याच्या जीवनाच्या उद्देशामध्ये, जीवनाच्या तत्त्वांमध्ये, त्याच्या वर्तनात एक नियम असावा: एखाद्या व्यक्तीने सन्मानाने जीवन जगले पाहिजे, जेणेकरून त्याला लक्षात ठेवण्यास लाज वाटू नये.

प्रतिष्ठेसाठी दयाळूपणा, औदार्य, संकुचित अहंकारी नसण्याची क्षमता, सत्यवादी, एक चांगला मित्र, इतरांना मदत करण्यात आनंद मिळवणे आवश्यक आहे.

जीवनाच्या प्रतिष्ठेच्या फायद्यासाठी, एखाद्याने लहान आनंद नाकारण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे आणि महत्त्वपूर्ण गोष्टी देखील ... माफी मागण्यास सक्षम असणे, इतरांसमोर चूक मान्य करणे इकडे तिकडे खेळणे आणि खोटे बोलण्यापेक्षा चांगले आहे.

फसवणूक करताना, एखादी व्यक्ती सर्वप्रथम स्वतःची फसवणूक करते, कारण त्याला वाटते की तो यशस्वीरित्या खोटे बोलला आहे, परंतु लोकांना समजले आणि, नाजूकपणामुळे, शांत राहिले.

पत्र सहा

उद्देश आणि स्व-मूल्यांकन

जेव्हा एखादी व्यक्ती जाणीवपूर्वक किंवा अंतर्ज्ञानाने जीवनात स्वतःसाठी एक ध्येय, जीवन कार्य निवडते, त्याच वेळी, तो अनैच्छिकपणे स्वतःचे मूल्यांकन करतो. एखादी व्यक्ती कशासाठी जगते, त्याच्या आत्मसन्मानाचा न्याय करू शकतो - कमी किंवा उच्च.

जर एखाद्या व्यक्तीने सर्व प्राथमिक भौतिक वस्तू घेण्याचे कार्य स्वत: ला सेट केले तर तो या भौतिक वस्तूंच्या पातळीवर स्वतःचे मूल्यांकन करतो: नवीनतम ब्रँडच्या कारचा मालक म्हणून, विलासी डचाचा मालक म्हणून, त्याच्या फर्निचरचा एक भाग म्हणून. सेट...

जर एखादी व्यक्ती लोकांचे भले करण्यासाठी, आजारपणात त्यांचे दुःख दूर करण्यासाठी, लोकांना आनंद देण्यासाठी जगत असेल तर तो या मानवतेच्या पातळीवर स्वतःचे मूल्यमापन करतो. तो स्वत:ला माणसासाठी योग्य असे ध्येय ठरवतो.

केवळ एक महत्त्वपूर्ण ध्येय एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन सन्मानाने जगू देते आणि खरा आनंद मिळवू देते. होय, आनंद! विचार करा: जर एखाद्या व्यक्तीने जीवनात चांगुलपणा वाढवण्याचे, लोकांना आनंद देण्याचे कार्य स्वतःला सेट केले तर त्याला कोणते अपयश येऊ शकते?

ज्याला मदत केली पाहिजे तो नाही? पण किती लोकांना मदतीची गरज नाही? जर तुम्ही डॉक्टर असाल, तर कदाचित तुम्ही रुग्णाचे चुकीचे निदान केले असेल? हे सर्वोत्तम डॉक्टरांसोबत घडते. पण एकूण, तरीही तुम्ही न केलेल्यापेक्षा जास्त मदत केली. चुकांपासून कोणीही सुरक्षित नाही. परंतु सर्वात महत्वाची चूक, एक घातक चूक, जीवनातील चुकीच्या पद्धतीने निवडलेले मुख्य कार्य आहे. पदोन्नती नाही - चिडचिड. माझ्या संग्रहासाठी स्टॅम्प खरेदी करण्यासाठी माझ्याकडे वेळ नव्हता - ही एक लाजिरवाणी गोष्ट होती. कोणाकडे तुमच्यापेक्षा चांगले फर्निचर आहे, किंवा चांगली कार आहे - पुन्हा एक दुःख, आणि किती मोठा सौदा!

स्वतःला करियर किंवा संपादनाचे कार्य सेट केल्याने, एखाद्या व्यक्तीला आनंदापेक्षा एकूणच जास्त दुःख होते आणि सर्वकाही गमावण्याचा धोका असतो. आणि प्रत्येक चांगल्या कृतीत आनंद मानणारी व्यक्ती काय गमावू शकते? हे फक्त महत्वाचे आहे की एखादी व्यक्ती जे चांगले करते ते त्याची आंतरिक गरज असते, बुद्धिमान अंतःकरणातून येते, आणि केवळ डोक्यातून नाही, फक्त एक "तत्त्व" नसते.

म्हणूनच, मुख्य जीवन कार्य हे केवळ वैयक्तिक कार्यापेक्षा व्यापक कार्य असले पाहिजे; ते केवळ स्वतःच्या यश आणि अपयशांपुरते मर्यादित नसावे. हे लोकांप्रती दयाळूपणे, कुटुंबासाठी, आपल्या शहरासाठी, आपल्या लोकांसाठी, देशासाठी, संपूर्ण विश्वासाठी प्रेमाने निर्देशित केले पाहिजे.

याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीने तपस्वी सारखे जगावे, स्वतःची काळजी घेऊ नये, काहीही मिळवू नये आणि साध्या पदोन्नतीत आनंद मानू नये? अजिबात नाही! जी व्यक्ती स्वतःबद्दल अजिबात विचार करत नाही ती एक असामान्य घटना आहे आणि माझ्यासाठी वैयक्तिकरित्या अप्रिय आहे: यात एक प्रकारचा बिघाड आहे, त्याच्या दयाळूपणाबद्दल, अनाठायीपणाबद्दल, महत्त्वाबद्दल एक प्रकारची दिखाऊ अतिशयोक्ती आहे, एक प्रकारचा तिरस्कार आहे. इतर लोकांसाठी, बाहेर उभे राहण्याची इच्छा.

म्हणून, मी फक्त मुख्य जीवन कार्याबद्दल बोलत आहे. आणि जीवनातील या मुख्य कार्यावर इतर लोकांच्या नजरेत जोर देण्याची गरज नाही. आणि तुम्हाला चांगले कपडे घालण्याची गरज आहे (हे इतरांसाठी आदर आहे), परंतु "इतरांपेक्षा चांगले" असणे आवश्यक नाही. आणि तुम्हाला स्वतःसाठी लायब्ररी संकलित करणे आवश्यक आहे, परंतु तुमच्या शेजाऱ्यांपेक्षा मोठे असणे आवश्यक नाही. आणि आपल्यासाठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी कार खरेदी करणे चांगले आहे - ते सोयीचे आहे. फक्त दुय्यम प्राथमिकमध्ये बदलू नका, आणि आवश्यक नसलेल्या ठिकाणी तुम्हाला थकवण्यासाठी जीवनाचे मुख्य ध्येय आवश्यक नाही. जेव्हा आपल्याला आवश्यक असेल तेव्हा ही दुसरी बाब आहे. तिथे कोण काय सक्षम आहे ते पाहू.

सातवे पत्र

लोकांना काय युनिट करते

काळजी मजले. काळजी लोकांमधील संबंध मजबूत करते. हे कुटुंब मजबूत करते, मैत्री मजबूत करते आणि सहकारी गावकरी, एका शहराचे, एका देशाचे रहिवासी मजबूत करते.

एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याचा मागोवा घ्या.

एक माणूस जन्माला येतो, आणि त्याच्यासाठी पहिली काळजी आई असते; हळूहळू (काही दिवसांनी) वडिलांची काळजी मुलाशी थेट संपर्कात येते (मुलाच्या जन्मापूर्वी, त्याची काळजी आधीपासूनच होती, परंतु काही प्रमाणात "अमूर्त" होती - पालक त्यासाठी तयारी करत होते. मुलाचे स्वरूप, त्याचे स्वप्न पाहिले).

इतरांची काळजी घेण्याची भावना फार लवकर दिसून येते, विशेषतः मुलींमध्ये. मुलगी अद्याप बोलत नाही, परंतु आधीच बाहुलीची काळजी घेण्याचा प्रयत्न करत आहे, तिला बेबीसिटिंग करत आहे. खूप लहान मुलांना मशरूम आणि मासे उचलायला आवडतात. मुलींना बेरी, मशरूम निवडणे देखील आवडते. आणि ते केवळ स्वतःसाठीच नव्हे तर संपूर्ण कुटुंबासाठी गोळा करतात. ते ते घरी घेऊन जातात, हिवाळ्यासाठी तयार करतात.

हळूहळू, मुले नेहमीच उच्च काळजीची वस्तू बनतात आणि ते स्वतःच वास्तविक आणि व्यापक काळजी दर्शवू लागतात - केवळ कुटुंबाबद्दलच नाही, तर शाळेबद्दल देखील, जिथे त्यांच्या पालकांनी त्यांना ठेवले, त्यांच्या गावाबद्दल, शहराबद्दल आणि देशाबद्दल ...

काळजी वाढत आहे आणि अधिक परोपकारी होत आहे. मुले वृद्ध पालकांची काळजी घेऊन स्वतःची काळजी घेण्यासाठी पैसे देतात, जेव्हा ते यापुढे मुलांची काळजी घेण्यासाठी परतफेड करू शकत नाहीत. आणि वृद्धांसाठी आणि नंतर मृत पालकांच्या स्मृतीसाठी ही चिंता कुटुंब आणि संपूर्ण मातृभूमीच्या ऐतिहासिक स्मृतींच्या चिंतेमध्ये विलीन झालेली दिसते.

जर चिंता केवळ स्वतःकडे निर्देशित केली गेली तर अहंकारी वाढतो.

काळजी घेणे - लोकांना एकत्र करते, भूतकाळातील स्मृती मजबूत करते आणि संपूर्णपणे भविष्याकडे निर्देशित केले जाते. ही स्वतःची भावना नाही - ही प्रेम, मैत्री, देशभक्ती या भावनांचे ठोस प्रकटीकरण आहे. माणसाने काळजी घेतली पाहिजे. निष्काळजी किंवा निश्चिंत व्यक्ती बहुधा एक निर्दयी व्यक्ती असते आणि कोणावरही प्रेम करत नाही.

नैतिकता हे करुणेच्या भावनेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. करुणेमध्ये मानवतेशी आणि जगाशी (केवळ लोक, राष्ट्रेच नव्हे तर प्राणी, वनस्पती, निसर्ग इत्यादींशी देखील) एकतेची जाणीव असते. करुणेची भावना (किंवा त्याच्या जवळचे काहीतरी) आपल्याला सांस्कृतिक स्मारकांसाठी, त्यांच्या जतनासाठी, निसर्गासाठी, वैयक्तिक भूदृश्यांसाठी, स्मृतींच्या आदरासाठी लढायला लावते. करुणेमध्ये इतर लोकांशी, राष्ट्र, लोक, देश, विश्वासोबत एकतेची जाणीव असते. म्हणूनच करुणेच्या विसरलेल्या संकल्पनेला तिचे संपूर्ण पुनरुज्जीवन आणि विकास आवश्यक आहे.

आश्चर्यकारकपणे योग्य विचार: "मनुष्यासाठी एक लहान पाऊल, मानवजातीसाठी एक मोठे पाऊल."

याची हजारो उदाहरणे आहेत: एका व्यक्तीशी दयाळू होण्यासाठी काहीही किंमत नाही, परंतु मानवतेसाठी दयाळू होणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. माणुसकी सुधारणे अशक्य आहे; स्वतःला सुधारणे सोपे आहे. मुलाला खायला घालणे, म्हातार्‍या माणसाला रस्त्यावरून नेणे, ट्रामवर बसण्यासाठी रस्ता तयार करणे, चांगले काम करणे, विनयशील आणि विनम्र असणे ... आणि असे बरेच काही एखाद्या व्यक्तीसाठी सोपे आहे, परंतु प्रत्येकासाठी आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. एकाच वेळी. म्हणूनच तुम्हाला स्वतःपासून सुरुवात करणे आवश्यक आहे.