साहित्य शैलीतील रशियन वास्तववाद. रशियामध्ये (साहित्यात कलात्मक प्रणाली)

वास्तववाद (साहित्य)

वास्तववाद साहित्यात - वास्तवाचे खरे चित्रण.

ललित साहित्याच्या कोणत्याही कामात, आम्ही दोन आवश्यक घटकांचा फरक करतो: उद्दीष्ट - कलाकाराशिवाय दिले गेलेल्या घटनेचे पुनरुत्पादन आणि व्यक्तिनिष्ठ - स्वत: कडून कलाकाराने काहीतरी तयार केले. या दोन घटकांच्या तुलनात्मक मूल्यांकनानुसार, वेगवेगळ्या युगातील सिद्धांत एखाद्याला किंवा त्यातील इतरांना (कलेच्या विकासाच्या मार्गाने आणि इतर परिस्थितींसह) जास्त महत्त्व देते.

म्हणूनच, सिद्धांतात दोन विरुद्ध दिशानिर्देश आहेत; एक - वास्तववाद - वास्तविकतेच्या विश्वासू पुनरुत्पादनाचे कार्य कलेच्या आधी सेट करते; इतर - आदर्शवाद - नवीन स्वरुपे तयार करताना "पुन्हा भरण्याची वास्तविकता" मधील कलेचा हेतू पाहतो. शिवाय, प्रारंभिक बिंदू आदर्श प्रतिनिधित्त्व म्हणून इतकी उपलब्ध तथ्ये नाहीत.

तत्त्वज्ञानाने घेतलेले हे पारिभाषिक शब्द कधीकधी कला-कृतीच्या मूल्यांकनासाठी अतिरिक्त-सौंदर्याचा क्षणांचा परिचय देतात: नैतिक आदर्शवादाच्या अनुपस्थितीमुळे वास्तववादाचा पूर्णपणे चुकीचा निषेध केला जातो. सामान्य वापरात, "वास्तववाद" या शब्दाचा अर्थ तपशीलांची अचूक प्रत आहे, बहुतेक बाह्य. या दृष्टिकोनाची विसंगती, नैसर्गिक निष्कर्ष ज्यामधून प्रोटोकॉलला प्राधान्य दिले जाते - कादंबरी आणि छायाचित्रण - चित्रकला यावर, अगदी स्पष्ट आहे; त्याचा पुरेसा खंडन करणे ही आमची सौंदर्याचा भावना आहे, जी एका मेण आकृतीच्या दरम्यान एक मिनिट मागेपुढे पाहत नाही, जिवंत रंगांच्या उत्कृष्ट शेड्सचे पुनरुत्पादित करते आणि मरणार पांढरे संगमरवरी पुतळा आहे. विद्यमान जगाशी पूर्णपणे एकसारखे दुसरे जग निर्माण करणे निरर्थक आणि निरर्थक ठरेल.

बाहेरील जगाची स्वतःमध्ये कॉपी करणे, अगदी सर्वात कठोर वास्तववादी सिद्धांतदेखील कलेचे ध्येय कधीच नव्हते. वास्तवाच्या संभाव्य योग्य पुनरुत्पादनात, केवळ कलाकाराच्या सर्जनशील मौलिकतेची हमी दिसून आली. सिद्धांतानुसार, आदर्शवादाला वास्तववादाचा विरोध आहे, परंतु व्यवहारात याचा रुटीन, परंपरा, शैक्षणिक कॅनन, अभिजात वर्गाचे अनिवार्य अनुकरण - इतर शब्दांत स्वतंत्र सर्जनशीलतेचा मृत्यू याला विरोध आहे. कला निसर्गाच्या वास्तविक पुनरुत्पादनाने सुरू होते; परंतु, कलात्मक विचारांची लोकप्रिय उदाहरणे दिली गेल्याने, दुसर्\u200dया हाताची सर्जनशीलता दिसून येते, टेम्पलेटनुसार कार्य करा.

प्रथम जे काही बॅनर दिसते त्या शाळेच्या अंतर्गत ही शाळेची एक सामान्य घटना आहे. जवळजवळ प्रत्येक शाळा जीवनाच्या वास्तविक पुनरुत्पादनाच्या क्षेत्रात एका नवीन शब्दावर तंतोतंत हक्क सांगते - आणि प्रत्येकजण स्वत: च्या हक्कात असतो आणि प्रत्येकजण नाकारला जातो आणि सत्याच्या त्याच तत्त्वाच्या नावाखाली पुढच्या एका जागी बदलला जातो. हे विशेषतः फ्रेंच साहित्याच्या विकासाच्या इतिहासाचे वैशिष्ट्य आहे, जे सर्व काही आहे - वास्तविक वास्तववादाच्या विजयांची अखंड मालिका. कलात्मक सत्यासाठी प्रयत्न करणे ही त्याच हालचालींच्या केंद्रस्थानी होती, जी परंपरेने आणि कॅनॉनमध्ये स्पष्टपणे वर्णन केली गेली आणि ती नंतर अवास्तव कलाचे प्रतीक बनली.

केवळ रोमँटिकवादच नाही, आधुनिक सत्यवादाच्या सिद्धांताने सत्याच्या नावाखाली इतका उत्सुकतेने हल्ला केला आहे; क्लासिक नाटक देखील आहे. हे लक्षात ठेवण्यासाठी पुरेसे आहे की threeरिस्टॉटलच्या तिरस्करणीय अनुकरणानंतर गौरवशाली तीन संघटनांचा स्वीकार केला गेला नाही, परंतु त्यांनी केवळ स्टेज भ्रम होण्याची शक्यता बाळगल्यामुळे. “ऐक्याची स्थापना ही वास्तववादाचा विजय होता. शास्त्रीय नाट्यगृहाच्या अधोगतीमध्ये असंख्य विसंगतींचे कारण बनलेले हे नियम पहिल्यांदा स्टेजच्या विश्वासार्हतेसाठी आवश्यक अट होते. अरिस्टोलीयन नियमांमध्ये, मध्ययुगीन विवेकवादामुळे भोकाव मध्ययुगीन कल्पनारम्यतेचे शेवटचे अवशेष दृश्यावरून काढण्याचे एक साधन सापडले. " (लॅन्सन)

फ्रेंच लोकांच्या शास्त्रीय शोकांतिकेच्या खोल आतील वास्तववादामुळे सिद्धांतांच्या तर्कात आणि मृतांच्या योजनांमध्ये अनुकरण करणार्\u200dयांच्या कार्यात त्यांचा अत्याचार १ of व्या शतकाच्या सुरूवातीलाच साहित्याने फेकला. व्यापक दृष्टीकोनातून, कला क्षेत्रातील प्रत्येक खरोखर पुरोगामी चळवळ ही वास्तववादाकडे जाणारी एक चळवळ आहे. या संदर्भात, अपवाद नाहीत आणि ते नवीन प्रवाह जे रिअॅलिझमची प्रतिक्रिया आहेत असे दिसते. खरं तर, ते केवळ दिनचर्यावरील प्रतिक्रियेचे प्रतिनिधित्व करतात, एक अनिवार्य कलात्मक कल्पनारम्य - नावाने वास्तववादाविरूद्ध प्रतिक्रिया, जी जीवनाच्या सत्याचे शोध आणि कलात्मक मनोरंजन असल्याचे थांबले आहे. जेव्हा कवितात्मक प्रतीकवाद नवीन कल्पनेने कवीची मनोवृत्ती वाचकांपर्यंत पोहचविण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा नव-आदर्शवादी, कलात्मक चित्रणातील जुन्या पारंपारिक पद्धतींचे पुनरुत्थान करतात तेव्हा शैलीकृत प्रतिमा रेखाटतात, म्हणजेच जाणीवपूर्वक वास्तवातून भटकत असताना ते त्याच गोष्टीसाठी प्रयत्न करतात , जे प्रत्येक गोष्टीचे ध्येय आहे - अगदी कमान-निसर्गविषयक देखील - कला: जीवनाच्या सर्जनशील पुनरुत्पादनाकडे. सिम्फनीपासून अरबीस्क पर्यंत, इलियडपासून व्हिस्पर, टिमिड ब्रीथिंग - यामध्ये खरोखर काही कलात्मक कार्य नाही जे याकडे सखोल निरीक्षण केल्यास, निर्मात्याच्या आत्म्याचे खरे चित्रण होऊ शकत नाही, "जीवनातील एक कोपरा. स्वभावाचा प्रिझम. "

म्हणून, वास्तववादाच्या इतिहासाबद्दल बोलणे क्वचितच शक्य आहे: ते कलेच्या इतिहासाशी एकरूप होते. एखाद्याला केवळ कलेच्या ऐतिहासिक जीवनातील विशिष्ट क्षणांचे वर्णन केले जाऊ शकते, जेव्हा त्यांनी विशेषत: शाळेच्या अधिवेशनातून मुक्ततेत, त्या जीवनाचे सत्य चित्रण करण्याचा आग्रह धरला, तर त्या गोष्टीचा आकलन करण्याची क्षमता आणि धैर्याने त्या चित्रपटाचे वर्णन केले नाही जे आधीच्या शोधात सापडले नाही. कलाकार किंवा डॉगमासमवेत विसंगतपणाने त्याला घाबरवले. हे रोमँटिकवाद होते, हे वास्तववादाचे आधुनिक स्वरुप आहे - निसर्गवाद. वास्तववादावरचे साहित्य हे मुख्यतः त्याच्या आधुनिक स्वरूपाबद्दल ध्रुव आहे. ऐतिहासिक लिखाण (डेव्हिड, सॉवेजिओट, लेनोइर) संशोधनाच्या विषयाच्या अनिश्चिततेमुळे ग्रस्त आहेत. याशिवाय नॅचरॅलिझम या लेखात नमूद केलेल्या रचनांच्या व्यतिरिक्त.

वास्तववाद वापरुन रशियन लेखक

अर्थात, सर्व प्रथम, ते एफ.एम.डॉस्टॉव्हस्की आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय आहेत. या दिशेने असलेल्या साहित्याची उत्कृष्ट उदाहरणे म्हणजे उशीरा पुष्किन (रशियन साहित्यातील वास्तववादाचा पूर्वज मानले जाणारे) यांचे कार्य - ऐतिहासिक नाटक बोरिस गोडुनोव्ह, द कॅप्टन डॉटर, दुब्रोव्स्की, बेल्कीन टेल, मिखाईल युर्येविच लर्मोनटव्ह यांची कादंबरी हीरो ऑफ अवर वेळ ", तसेच निकोलाई वसिलिविच गोगोल यांची" मृत आत्मा "ही कविता.

वास्तववादाचा जन्म

प्राचीन लोकांच्या काळामध्ये वास्तवाची उत्पत्ती प्राचीन काळात झाली अशी एक आवृत्ती आहे. वास्तववादाचे अनेक प्रकार आहेत:

• "प्राचीन वास्तववाद"
• "नवजागाराचा वास्तववाद"
• "18 व्या-19 व्या शतकाचा वास्तववाद"

हे देखील पहा

नोट्स

दुवे

• ए. गॉर्नफेल्ड // ब्रोकहॉस आणि एफ्रोनचा विश्वकोश शब्दकोष: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त) - एसपीबी. , 1890-1907.

विकिमिडिया फाउंडेशन २०१०.

इतर शब्दकोषांमध्ये "वास्तववाद (साहित्य)" काय आहे ते पहा:

या शब्दाचे इतर अर्थ आहेत, पहा क्रिटिकल रिअलिझम. मार्क्सवादी साहित्यिक टीकेतील समीक्षात्मक वास्तववाद म्हणजे कलावादी पद्धतीचा पदनाम म्हणजे समाजवादी वास्तववादाचा अंदाज आहे. साहित्यिक म्हणून मानले जाते ... ... विकिपीडिया

या शब्दाचे अन्य अर्थ आहेत, पहा रिअॅलिझम. एडवर्ड मनेट. "वर्कशॉपमध्ये ब्रेकफास्ट" (1868) ... विकिपीडियासह वास्तववाद सौंदर्य स्थिती

विकीशनरीमध्ये "रिअलिझम" रिअलिझम (फ्रान्स रॅलिस्मे, लेट लेट पासून ... विकिपीडिया) हा लेख आहे

I. वास्तववादाचा सामान्य स्वरुप. II. वास्तववादाचे टप्पे. पूर्व-भांडवलशाही संस्थेच्या साहित्यात वास्तववाद. पश्चिमेकडील बुर्जुआ रिअॅलिझम. रशियामधील व्ही. बुर्जुआ उदात्त वास्तववाद. डी. क्रांतिकारक लोकशाही वास्तववाद. D. सर्वहारा यथार्थवाद. ... ... साहित्यिक विश्वकोश

साहित्य आणि कलेमधील वास्तववाद, विशिष्ट प्रकारच्या कलात्मक निर्मितीमध्ये अंतर्निहित विशिष्ट माध्यमांनी वास्तविकतेचे वास्तविक, वास्तविक प्रतिबिंब. कलेच्या ऐतिहासिक विकासाच्या वेळी आर. ठोस रूप घेतात ... ग्रेट सोव्हिएट ज्ञानकोश

- कला मध्ये (उशीरा लॅट. रियलिस मटेरियल, रिअल) पासून, एक किंवा दुसर्\u200dया प्रकारची कलात्मक निर्मिती अंतर्निहित विशिष्ट माध्यमांद्वारे वास्तविकतेचे वास्तविक, वस्तुनिष्ठ प्रतिबिंब. कला, वास्तववादाच्या विकासाच्या काळात ... कला विश्वकोश

फिन्निश साहित्य हा एक शब्द आहे ज्यात फिनलँडमधील मौखिक लोक परंपरेचा अर्थ समजला जातो, ज्यात लोक कविता आणि फिनलँडमध्ये लिहिलेल्या आणि प्रकाशित केलेल्या साहित्याचा समावेश आहे. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत फिनिश साहित्याची मुख्य भाषा होती ... ... विकिपीडिया

सोव्हिएत युनियनचे साहित्य हे रशियन साम्राज्याच्या साहित्याची सुरूवात होती. त्यामध्ये रशियन व्यतिरिक्त, यूएसएसआरच्या सर्व भाषांमध्ये युनियन प्रजासत्ताकांच्या इतर लोकांच्या साहित्याचा समावेश होता, जरी रशियन भाषेत साहित्य प्रामुख्याने होते. सोव्हिएत ... ... विकिपीडिया

साहित्यिक चळवळ म्हणून वास्तववादाचा उदय होण्यापूर्वी बहुतेक लेखकांकडे एखाद्या व्यक्तीचे चित्रण करण्याचा एकतर्फी दृष्टीकोन होता. अभिजात कलाकारांनी एखाद्या व्यक्तीचे मुख्यतः राज्यावरील कर्तव्याच्या बाबतीत चित्रण केले आणि त्याला त्याच्या दैनंदिन जीवनात, कुटुंबात आणि खाजगी जीवनात फारसा रस नव्हता. त्याऐवजी सेन्टमेंटलिस्ट्स एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक जीवन, त्याच्या आत्मिक भावनांचे चित्रण करण्यास पुढे गेले. प्रणयशास्त्रज्ञांना देखील त्याच्या भावना आणि आकांक्षाच्या जगात प्रामुख्याने एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जीवनात रस होता.

परंतु त्यांनी त्यांच्या नायकांना भावना आणि अपवादात्मक शक्तीच्या आवेशाने संपत्ती दिली, त्यांना असामान्य परिस्थितीत ठेवले.

वास्तववादी लेखक एखाद्या व्यक्तीचे अनेक प्रकारे चित्रण करतात. ते वैशिष्ट्यपूर्ण वर्ण रेखाटतात आणि त्याच वेळी हे दर्शविते की या किंवा कामाचा नायक कोणत्या सामाजिक परिस्थितीत तयार झाला आहे.

ठराविक परिस्थितीत ठराविक वर्ण देण्याची ही क्षमता वास्तववादाचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे.

ठराविक आम्ही अशा प्रतिमांना म्हणतो ज्यात एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा इतर सामाजिक गटासाठी किंवा इंद्रियगोचरसाठी विशिष्ट ऐतिहासिक काळाचे वैशिष्ट्य सर्वात स्पष्टपणे, पूर्ण आणि सत्यतेने मूर्त रूप दिले गेले आहे (उदाहरणार्थ, फोंविझिनच्या विनोदातील प्रोस्टाकोव्ह-स्कोटीनिन्स रशियनचे विशिष्ट प्रतिनिधी आहेत) दुसर्\u200dया अर्ध्या XVIII शतकाची मध्यम-स्थानिक खानदानी).

ठराविक प्रतिमांमध्ये, वास्तववादी लेखक केवळ त्या विशिष्ट गोष्टीच प्रतिबिंबित करतात जे विशिष्ट वेळी सर्वात सामान्य असतातच, परंतु त्या केवळ भविष्यात दिसू लागल्या आहेत आणि पूर्णपणे विकसित होतात.

अभिजातवादी, भावनिक आणि प्रणयरम्य यांच्या कार्यात असलेले संघर्षही एकतर्फी होते.

क्लासिकिस्ट लेखकांनी (विशेषत: शोकांतिका मध्ये) वैयक्तिक भावना आणि प्रवृत्तींनी राज्याचे कर्तव्य बजावण्याच्या आवश्यकतेच्या चेतनेच्या नायकाच्या आत्म्यात संघर्ष असल्याचे दर्शविले. भावनावादी लोकांमध्ये मुख्य संघर्ष भिन्न वर्गातील नायकांच्या सामाजिक असमानतेच्या जोरावर उद्भवला. रोमँटिकझममध्ये, संघर्षाचा आधार म्हणजे स्वप्नातील आणि वास्तविकतेमधील अंतर होय. वास्तववादी लेखकांसाठी, संघर्ष जीवनामध्येच वैविध्यपूर्ण आहे.

१ thव्या शतकाच्या सुरूवातीच्या काळात रशियन वास्तववादाच्या निर्मितीमध्ये क्रिलोव्ह आणि ग्रीबोएदोव्ह यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. क्रिलोव्ह रशियन वास्तववादी कल्पित कथा तयार करणारा बनला. क्रिलोव्हची दंतकथा गंभीरपणे आणि सत्यपणे सामंत रशियाचे जीवन त्याच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांसह रेखाटते. त्याच्या दंतकथेतील वैचारिक सामग्री, त्यांच्या अभिमुखतेतील लोकशाही, त्यांच्या बांधकामाची परिपूर्णता, आश्चर्यकारक पद्य आणि चैतन्यशील भाषेची लोकप्रियता लोकप्रिय आधारावर विकसित झाली - हे सर्व रशियन वास्तववादी साहित्यात मोठे योगदान होते आणि त्याचा विकास परिणामांवर परिणाम झाला ग्रीबोएदोव, पुश्किन, गोगोल आणि इतर सारख्या लेखकांचे कार्य

ग्रीबोएदोव्ह यांनी आपले काम वू विट विट यांनी रशियन वास्तववादी विनोदी उदाहरण दिले.

परंतु रशियन वास्तववादी साहित्याचा खरा पूर्वज, ज्याने विविध प्रकारच्या साहित्य शैलीत वास्तववादी सर्जनशीलताची उत्कृष्ट उदाहरणे दिली, थोर लोक कवी पुष्किन होते.

वास्तववाद - 19 वे - 20 वे शतक (लॅटिनमधून वास्तव - वैध)

वास्तववाद ही विवादास्पद घटना परिभाषित करू शकते, जीवन सत्याच्या संकल्पनेसह एकत्रित: प्राचीन साहित्यिकांचा उत्स्फूर्त वास्तववाद, नवनिर्मिती यथार्थवाद, ज्ञानज्ञान वास्तववाद, "नैसर्गिक शाळा" 19 व्या शतकातील गंभीर वास्तववादाच्या विकासाचा प्रारंभिक टप्पा म्हणून, 19 व्या-20 व्या वास्तविकतेचा शतके, "समाजवादी वास्तववाद"

वास्तववादाची मुख्य वैशिष्ट्ये:
• वास्तविकतेची सत्यता टाईप करून, जीवनातील घटनेशी संबंधित असलेल्या प्रतिमांमधील जीवनाचे चित्रण;
• जगाचे खरे प्रतिबिंब, वास्तविकतेचे विस्तृत कव्हरेज;
• इतिहासवाद;
• एखाद्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलचे ज्ञान देण्याचे साधन म्हणून साहित्यावरचे दृष्टीकोन
• मनुष्य आणि पर्यावरणामधील कनेक्शनचे प्रतिबिंब;
• वर्ण आणि परिस्थितीचे प्रकार

रशियामधील वास्तववादी लेखक. रशियामधील वास्तववादाचे प्रतिनिधी: ए. पुष्किन, एन. व्ही. गोगोल, ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की, आय. ए. गोन्चरॉव्ह, एन. ए. नेक्रसॉव्ह, एम. ई. साल्त्कोव्ह-श्चड्रीन, आय. एस. टर्गेनेव्ह, एफ. डॉ. डोशोव्स्की, एल. एन. टॉल्स्टॉय, ए. पी. चेखोव्ह, आय. बुनिन आणि इतर

परीक्षेची प्रभावी तयारी (सर्व विषय)

वास्तववाद (उशीरा लॅट. रॅलिस - मटेरियल पासून) ही कला आणि साहित्यातील एक कलात्मक पद्धत आहे. जागतिक साहित्यात वास्तववादाचा इतिहास विलक्षण समृद्ध आहे. कलात्मक विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यावर त्याच्याबद्दलची कल्पना बदलली, जे कलाकारांच्या मनापासून वास्तवाचे खरे चित्रण करण्याची इच्छा दर्शविते.

चार्ल्स डिकन्स यांनी लिहिलेल्या “पोस्टहूमस पेपर्स ऑफ पिकविक क्लब” या कादंबरीसाठी व्ही. मिलाशेव्हस्कीचे चित्रण.



लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या "अण्णा करेनिना" कादंबरीसाठी ओ. वेरिस्की यांचे उदाहरण.



एफ. एम. दोस्तोव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीसाठी डी. शमारिनोव्ह यांचे उदाहरण.



एम. गॉर्की यांच्या "फोमा गोर्डीव्ह" कथेसाठी व्ही. सेरोव्ह यांचे उदाहरण.



अँडरसन-नेक्से यांच्या कादंबरीसाठी बी. झबरोव यांचे उदाहरण "डीट - माणसाचे मूल".

तथापि, सत्य, सत्य ही संकल्पना सौंदर्यशास्त्रातील सर्वात कठीण आहे. उदाहरणार्थ, फ्रेंच क्लासिकिझमचे सिद्धांतवादी एन. बोइलेऊ यांना "निसर्गाचे अनुकरण करण्यासाठी" सत्याद्वारे मार्गदर्शित होण्यास सांगितले. परंतु क्लासिकिझमचे प्रखर विरोधक, रोमँटिक व्ही. ह्यूगो यांनी "केवळ निसर्ग, सत्य आणि आपल्या प्रेरणा, जे सत्य आणि निसर्ग आहे, याचाच सल्ला घ्या." अशा प्रकारे, दोघांनीही "सत्य" आणि "निसर्गाचा" बचाव केला.

जीवनातील घटनेची निवड, त्यांचे मूल्यांकन, त्यांना महत्त्वाची, वैशिष्ट्यपूर्ण, वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणून सादर करण्याची क्षमता - हे सर्व कलाकारांच्या जीवनाकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनाशी संबंधित आहे आणि हे देखील त्याऐवजी त्याच्या जागतिक दृश्यावर अवलंबून आहे, हस्तगत करण्याच्या क्षमतेवर युगाच्या प्रगत हालचाली. वस्तुनिष्ठतेची इच्छा ही अनेकदा कलाकाराला स्वतःच्या राजकीय श्रद्धेच्या विरोधातही समाजातील सत्तेचे खरे संतुलन दर्शविण्यास भाग पाडते.

वास्तववादाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये त्या ऐतिहासिक परिस्थितीवर अवलंबून असतात ज्यात कला विकसित होते. राष्ट्रीय आणि ऐतिहासिक परिस्थिती देखील भिन्न देशांमध्ये वास्तववादाचा असमान विकास निश्चित करतात.

वास्तववाद म्हणजे दिलेली आणि एकदाच न बदलणारी गोष्ट नाही. जागतिक साहित्याच्या इतिहासात, त्याच्या विकासाचे अनेक मुख्य प्रकार अधोरेखित केले जाऊ शकतात.

वास्तववादाच्या सुरुवातीच्या काळाबद्दल विज्ञानामध्ये एकमत नाही. बर्\u200dयाच कला इतिहासकारांनी याचे वर्णन फार दूरच्या युगात केले आहे: ते प्राचीन शिल्पांच्या वास्तवाविषयी आदिम लोकांच्या रॉक पेंटिंग्जच्या वास्तववादाबद्दल बोलतात. जागतिक साहित्याच्या इतिहासात, वास्तवाची अनेक वैशिष्ट्ये प्राचीन जगाच्या आणि मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात आढळतात (लोक महाकाव्यांमधून, उदाहरणार्थ, रशियन महाकाव्यात, अनामिक्समध्ये). तथापि, युरोपियन साहित्यात कलात्मक प्रणाली म्हणून वास्तववादाची निर्मिती सहसा सर्वात मोठी पुरोगामी क्रांती (पुनर्जागरण) (पुनर्जागरण) यांच्याशी संबंधित असते. डब्ल्यू शेक्सपियरच्या शोकांतिके आणि विनोदांमधील एफ. पेटेलार्च, एफ. रॅबॅलिस आणि एम. सर्व्हॅन्टेस यांच्या कादंब .्या, मधील कादंब .्या या शब्दांद्वारे, स्लाव्हिश आज्ञापालन करण्याच्या चर्चला नकार देणा person्या व्यक्तीद्वारे जीवनाचा एक नवीन आकलन प्रतिबिंबित झाला. शतकानुशतके मध्ययुगीन चर्चमधील लोकांनी हा उपदेश केला की माणूस हा "पापाचा पात्र" आहे आणि नम्रतेसाठी बोलला गेला आहे, तेव्हा नवनिर्मितीच्या साहित्याने आणि कलेने मनुष्याला त्याच्या भौतिक स्वरुपाचे सौंदर्य आणि आत्म्याच्या संपत्तीचे प्रदर्शन करण्याचा प्रयत्न केला. आणि मन. नवनिर्मितीच्या वास्तवतेची प्रतिमा प्रतिबिंबांच्या प्रमाणात (डॉन क्विझकोट, हॅमलेट, किंग लिर), मानवी व्यक्तिमत्त्वाचे काव्यकरण, उत्कृष्ट (रोमियो आणि ज्युलियट प्रमाणेच) अनुभवण्याची क्षमता आणि त्याच वेळी उच्च तीव्रता द्वारे दर्शविले जाते दुर्दैवी संघर्षाचा, जेव्हा विरोध करणार्\u200dया निष्क्रिय शक्तींसह एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाची टक्कर दर्शविली जाते तेव्हा ...

वास्तववादाच्या विकासाचा पुढचा टप्पा म्हणजे शैक्षणिक टप्पा (ज्ञानज्ञान पहा), जेव्हा साहित्य (पश्चिमात) बुर्जुआ-लोकशाही क्रांतीच्या थेट तयारीचे साधन बनते. ज्ञानवर्धकांमध्ये अभिजातपणाचे समर्थक होते, इतर पद्धती आणि शैली देखील त्यांच्या कार्यावर परिणाम घडवितात. पण XVIII शतकात. (युरोपमध्ये) तयार झाले आणि तथाकथित ज्ञानवर्धक वास्तववाद, ज्याचे सिद्धांत फ्रान्समधील डी. डिडोरोट आणि जर्मनीमध्ये जी. लेसिंग होते. इंग्रजी वास्तववादी कादंबरी, ज्याचे संस्थापक डी. डेफो \u200b\u200bहोते, रॉबिन्सन क्रूसो (१ 17 १ 19 १ of) चे लेखक, त्यांनी जागतिक महत्त्व प्राप्त केले. प्रजासत्ताक नायक प्रबुद्धीच्या साहित्यात दिसले (पी. बीउमरचैस यांनी लिहिलेल्या त्रिकूट मधील फिगारो, आय.एफ. शिलर यांनी "ट्रेझरी अँड लव्ह" या शोकांतिकेतील लुईस मिलर, ए.एन. रादिश्चेव्ह मधील शेतकर्\u200dयांची प्रतिमा). ज्ञानवर्धकांनी सामाजिक जीवनातील सर्व घटना आणि लोकांच्या कृतींना वाजवी किंवा अवास्तव म्हणून मूल्यमापन केले (आणि त्यांनी सर्व जुन्या सामंती आदेश आणि रीतिरिवाजांमध्ये अवास्तव, सर्व प्रथम पाहिले). त्यातून ते मानवी चरित्रातील चित्रणात पुढे गेले; त्यांचे सकारात्मक नायक, सर्वप्रथम, कारणास्तव मूर्त रूप आहेत, तर नकारात्मक ते सर्वसामान्य प्रमाणातील विचलन आहेत, अवास्तवचे उत्पादन आहेत, पूर्वीच्या काळातील बर्बरता आहेत.

प्रबोधनाची वास्तवता अनेकदा अधिवेशनास परवानगी दिली. म्हणूनच, प्रणय आणि नाटकातील परिस्थिती ठराविकच नव्हती. ते सशर्त असू शकतात, जसे प्रयोगात: "चला असे म्हणूया की एखादी व्यक्ती वाळवंट बेटावर आहे ...". त्याच वेळी, डेफो \u200b\u200bरॉबिन्सनची वागणूक वास्तविकतेप्रमाणे रेखाटते (त्याच्या नायकाचा नमुना वन्य चालला आहे, अगदी बोलण्यात हरवलेला भाषण) पण ज्याला त्याला एखाद्या व्यक्तीला सादर करायचे आहे, त्याच्या शारीरिक आणि मानसिक शक्तींनी संपूर्णपणे सशस्त्र, एक नायक म्हणून, शक्ती निसर्ग एक विजेता. उंचावरील आदर्शांच्या पुष्टीकरणाच्या लढाईत दर्शविलेले गोटेचे फास्ट देखील सशर्त आहेत. सुप्रसिद्ध संमेलनाची वैशिष्ट्ये डीआय फोंविझिन "द माइनर" च्या विनोदात देखील फरक करतात.

१ thव्या शतकात वास्तवाचा एक नवीन प्रकार आकार घेत आहे. ही गंभीर वास्तवता आहे. हे पुनर्जागरण आणि शैक्षणिक या दोन्ही गोष्टींपेक्षा महत्त्वपूर्ण आहे. पश्चिमेकडील त्याचे उत्कर्ष फ्रान्समधील स्टेन्डल आणि ओ. बाल्झाक, रशियामधील सी. डिकन्स, डब्ल्यू. ठाकरे यांच्या नावांशी संबंधित आहे - ए.

गंभीर वास्तवामध्ये मनुष्य आणि पर्यावरण यांच्यातील संबंध एका नवीन पद्धतीने दर्शविले गेले आहेत. मानवी परिस्थिती सामाजिक परिस्थितीशी सेंद्रिय संबंधात प्रकट होते. एखाद्या व्यक्तीचे आतील जग हे एक खोल सामाजिक विश्लेषणाचा विषय बनले आहे, म्हणूनच, त्याच वेळी गंभीर वास्तववाद मानसिक बनतो. यथार्थवादाच्या या गुणवत्तेच्या तयारीमध्ये, रोमँटिसिझमने महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावली, मानवी "मी" च्या रहस्ये छिद्र करण्याचा प्रयत्न केला.

19 व्या शतकाच्या गंभीर वास्तवामध्ये जीवनाचे ज्ञान आणि जगाच्या चित्राची गुंतागुंत. मागील टप्प्यांपेक्षा काही परिपूर्ण श्रेष्ठता याचा अर्थ घेऊ नका, कारण कलेच्या विकासामुळे केवळ नफ्यावरच नव्हे तर तोटा देखील दर्शविला जातो.

पुनर्जागरणातील प्रतिमांचे प्रमाण गमावले. ज्ञानवर्धकांच्या पुष्टीकरण वैशिष्ट्याचे मार्ग, वाईटावर चांगले विजय मिळविण्याचा त्यांचा आशावादी विश्वास अपरिवर्तनीय राहिला.

पाश्चात्य देशांमध्ये कामगार चळवळीचा उदय, 40 च्या दशकात स्थापना. XIX शतक. मार्क्सवादाने केवळ गंभीर यथार्थवादाच्या साहित्यावरच परिणाम केला नाही तर क्रांतिकारक श्रमजीवींच्या दृष्टिकोनातून वास्तव चित्रित करणारे पहिले कलात्मक प्रयोगही जीवनात आणले. जी. वेर्ट, डब्ल्यू. मॉरिस आणि द इंटरनेशनल, ई. पोटीयर या लेखकांच्या वास्तववादामध्ये, समाजवादी वास्तववादाच्या कलात्मक शोधाची अपेक्षा करणारी नवीन वैशिष्ट्ये दिली गेली आहेत.

रशियामध्ये १ thवे शतक म्हणजे अपवादात्मक शक्ती आणि वास्तववादाच्या विकासाची व्याप्ती. शतकाच्या उत्तरार्धात, रशियन साहित्याला आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात आणणार्\u200dया वास्तववादाच्या कलात्मक विजयांनी याला जागतिक मान्यता मिळवून दिली.

१ Centव्या शतकातील रशियन वास्तववादाची संपत्ती आणि वैविध्य आम्हाला त्याच्या वेगवेगळ्या रूपांबद्दल बोलण्याची परवानगी द्या.

त्याची निर्मिती एएस पुष्किनच्या नावाशी संबंधित आहे, ज्यांनी रशियन साहित्यास "लोकांचे भवितव्य, माणसाचे भवितव्य" दर्शविण्याच्या व्यापक मार्गाकडे नेले. रशियन संस्कृतीच्या प्रवेगक विकासाच्या परिस्थितीत पुष्किन पूर्वीच्या अंतरासाठी प्रयत्न करीत आहे आणि जवळजवळ सर्व शैलींमध्ये नवीन मार्ग मोकळा करीत आहे, आणि त्याच्या वैश्विकतेमुळे आणि त्याचा आशावाद त्या शीर्षकासारखे आहे. नवनिर्मितीचा काळ. पुष्किनच्या कार्यात, गंभीर वास्तववादाचा पाया घातला गेला आहे, एन.व्ही. गोगोल यांच्या कार्यानुसार विकसित झाला आणि त्याच्या नंतर तथाकथित नैसर्गिक शाळेत.

60 च्या दशकात कामगिरी. एन.जी. चेर्निशेव्हस्की यांच्या अध्यक्षतेखालील क्रांतिकारक लोकशाही रशियन गंभीर वास्तववादाला नवीन वैशिष्ट्ये प्रदान करतात (टीकेचे क्रांतिकारक पात्र, नवीन लोकांच्या प्रतिमा).

रशियन वास्तववादाच्या इतिहासातील एक विशेष स्थान एल.एन. टॉल्स्टॉय आणि एफ.एम.डॉस्टॉएव्हस्की यांचे आहे. हे त्यांचे आभारी आहे की रशियन वास्तववादी कादंबरीने जागतिक महत्त्व प्राप्त केले. त्यांचे मनोवैज्ञानिक कौशल्य, "आत्म्याच्या द्वंद्वाभाषा" मध्ये प्रवेश केल्याने 20 व्या शतकातील लेखकांच्या कलात्मक शोधाचा मार्ग मोकळा झाला. XX शतकातील वास्तववाद. एल. एन. टॉल्स्टॉय आणि एफ. एम. दोस्तोव्हस्की यांच्या सौंदर्याचा शोधांचा प्रभाव जगभरात आहे.

शतकाच्या अखेरीस जागतिक क्रांतिकारक संघर्षाचे केंद्र पश्चिमेकडून रशियाकडे स्थानांतरित करणार्या रशियन मुक्ति चळवळीच्या वाढीमुळे, रशियाच्या वास्तववादी विचारांचे काम होते, ही बाब पुढाकार घेते. सहाव्या लेनिनने एल.एन. टॉल्स्टॉयविषयी सांगितले. , त्यांच्या वैचारिक स्थितीतील सर्व मतभेदांसह त्यांची उद्देशपूर्ण ऐतिहासिक सामग्री "रशियन क्रांतीचा आरसा".

रशियन सामाजिक यथार्थवादाची सर्जनशील व्याप्ती शैलीतील समृद्धीमध्ये दिसून येते, विशेषत: कादंबरीच्या क्षेत्रात: तत्त्वज्ञान-ऐतिहासिक (एल. एन. टॉल्स्टॉय), क्रांतिकारक-पत्रकारित (एन. जी. चेरनिशेव्हस्की), दररोजचे जीवन (आय. ए. गोन्चरॉव्ह), व्यंग (एम. ई. साल्टिकोव्ह-शकेड्रीन), मानसशास्त्रीय (एफएम दोस्तेव्हस्की, एलएन टॉल्स्टॉय). शतकाच्या अखेरीस, एपी चेखोव्ह वास्तववादी कथाकथन आणि एक प्रकारचे "गीतकार नाटक" या शैलीतील नाविन्यपूर्ण होते.

19 व्या शतकातील रशियन वास्तववादावर जोर देणे आवश्यक आहे. जगातील ऐतिहासिक आणि साहित्यिक प्रक्रियेपासून अलिप्तपणे विकसित झाले नाही. के. मार्क्स आणि एफ. एंगेल्सच्या मते, "स्वतंत्र राष्ट्रांच्या आध्यात्मिक कार्याचे फळ ही एक सामान्य मालमत्ता बनतात." अशा युगाची ही सुरुवात होती.

एफएम दोस्तोएवस्की यांनी रशियन साहित्यातील एक वैशिष्ट्य म्हणून नमूद केले की त्याची "सार्वभौमतेची क्षमता, सर्व माणुसकी, सर्व-प्रतिसाद." येथे आपण पाश्चात्य प्रभावांबद्दल इतके बोलत नाही आहोत जेणेकरून शतकांपूर्वीच्या परंपरेच्या युरोपियन संस्कृतीच्या मुख्य प्रवाहात असलेल्या सेंद्रिय विकासाबद्दल.

XX शतकाच्या सुरूवातीस. एम. गॉर्की यांच्या "बुर्जुआ", "theट द बॉटम" नाटकांचे आणि विशेषतः "मदर" कादंबरी (आणि पश्चिमेकडील एम. अँडरसन-नेक्से "पेले दी विजय" ही कादंबरी) ही समाजवादी वास्तववादाची निर्मितीची साक्ष देते. . 20 च्या दशकात. मोठ्या यशांनी स्वतःला सोव्हिएट साहित्य आणि 30 च्या सुरुवातीच्या काळात घोषित केले. अनेक भांडवलशाही देशांमध्ये क्रांतिकारक सर्वहारा लोकांचे साहित्य उदयास येत आहे. समाजवादी वास्तववादाचे साहित्य हे जागतिक साहित्यिक विकासाचे एक महत्त्वाचे घटक होत आहे. तथापि हे लक्षात घेतले पाहिजे की सोव्हिएत साहित्य संपूर्णपणे १ व्या शतकाच्या कलात्मक अनुभवाशी पश्चिमेतील साहित्य (समाजवादी साहित्याचा समावेश) यांच्यापेक्षा अधिक संबंध कायम ठेवतो.

भांडवलशाहीच्या सामान्य संकटाची सुरुवात, दोन महायुद्धे, ऑक्टोबर क्रांतीच्या प्रभावाखाली आणि सोव्हिएत युनियनच्या अस्तित्वाखाली जगभरातील क्रांतिकारक प्रक्रियेची गती आणि १ 45 after45 नंतर जागतिक समाजवादी प्रणालीची स्थापना - हे सर्व वास्तववादाच्या प्राक्तनावर परिणाम झाला.

ऑक्टोबरपर्यंत (आय. ए. बुनिन, ए. आय. कुप्रिन) आणि पश्चिमेकडे, XX शतकात, रशियन साहित्यात गंभीरपणे वास्तववाद विकसित होत राहिला. महत्त्वपूर्ण बदल होत असताना, पुढील विकास प्राप्त केला. XX शतकाच्या गंभीर वास्तववादामध्ये. पश्चिमेस, 20 व्या शतकाच्या अवास्तव प्रवाहाच्या काही वैशिष्ट्यांसह विविध प्रकारचे प्रभाव अधिक मुक्तपणे आत्मसात केले आणि पार केले. (प्रतीकवाद, प्रभाववाद, अभिव्यक्तीवाद), जे अर्थातच अवास्तव सौंदर्यशास्त्रविरूद्ध वास्तववाद्यांचा संघर्ष वगळत नाही.

सुमारे 20 चे दशक पासून. पाश्चिमात्य साहित्यात सखोल मानसशास्त्र, "चेतनाचा प्रवाह" चे प्रसारण याकडे कल आहे. टी. मान यांची तथाकथित बौद्धिक कादंबरी दिसते; उप-मजकूर, उदाहरणार्थ, ई. हेमिंग्वेद्वारे, विशेष महत्त्व प्राप्त करते. पश्चिमेच्या गंभीर यथार्थवादामध्ये व्यक्ती आणि त्याच्या अध्यात्मिक जगावर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे त्याची महाकाय रूढी महत्त्वपूर्णरित्या कमकुवत होते. एक्सएक्सएक्स शतकातील एपिक स्केल. ए. टॉल्स्टॉय यांनी लिहिलेले "द डेड रेमेन यंग", ए. टॉल्स्टॉय यांनी लिहिलेले "द क्वाट डॉन", एम. गोर्की यांचे "द लाइफ ऑफ़ क्लीम सामजिन", समाजवादी वास्तववादाच्या लेखकांची गुणवत्ता आहे. झेगर).

१ thव्या शतकाच्या वास्तववादी विपरीत. XX शतकाचे लेखक बरेचदा ते अधिवेशनांकडे (ए. फ्रान्स, के. चॅपेक) कल्पनारम्य (उदाहरणार्थ बी. ब्रेचेट), बोधकथा आणि दृष्टांत नाटक तयार करतात (दृष्टांत पहा). XX शतकाच्या वास्तववादामध्ये त्याच वेळी. विजय दस्तऐवज, तथ्य. कागदोपत्री कामे गंभीर वास्तववाद आणि समाजवादी या दोघांच्या चौकटीत वेगवेगळ्या देशांमध्ये दिसतात.

म्हणून, डॉक्युमेंटरी शिल्लक असताना, ते ई. हेमिंग्वे, एस. ओ "केसी, आय. बेकर यांच्या आत्मचरित्रात्मक पुस्तकांच्या अर्थपूर्ण कामगिरीवर आधारित आहेत," यूने गळय़ावर नळ देऊन अहवाल देणे "अशा समाजवादी वास्तववादाची अशी उत्कृष्ट पुस्तके. . ए. ए फदीवा यांनी लिहिलेले फुकिक आणि "यंग गार्ड".

साहित्य आणि कलेमध्ये - विशिष्ट प्रकारच्या कलात्मक निर्मितीमध्ये अंतर्निहित विशिष्ट माध्यमांद्वारे वास्तविकतेचे वास्तविक, वास्तविक प्रतिबिंब. रशियामध्ये, एक कलात्मक पद्धत सर्जनशीलता वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: लेखक - ए.एस. पुश्किन, आय.व्ही. गोगोल, आय.ए.नेक्रोस्व्ह, एल. या. टॉल्स्टॉय, ए.ए.ओस्ट्रॉव्स्की, एफ.एम.डॉस्टॉव्स्की, ए.पी. चेखव, एएम गॉर्की आणि इतर; संगीतकार - एम.पी. मुसोर्ग्स्की, ए.पी. बोरोडिन, पी.आय.टायकोव्हस्की, आणि अंशतः जे.ए. थिएटरमध्ये - एम.एस.शेपकिना, एम.ए.ए.इर्मोलोवा, एस. स्टॅनिस्लावास्की.

उत्कृष्ट व्याख्या

अपूर्ण व्याख्या ↓

वास्तव

उशीरा लॅट. रिअलिस - सामग्री, वास्तविक), एक कलात्मक पद्धत, त्यातील सर्जनशील तत्व म्हणजे जीवनाचे सार दाखविण्याद्वारे आणि टाइप करुन जीवनाचे वर्णन करणे. वास्तववादासाठी साहित्य हे मनुष्याचे आणि जगाचे आकलन करण्याचे एक साधन आहे, म्हणूनच, जीवनाचे विस्तृत कव्हरेज, त्याच्या सर्व बाजूंचे बंधन न घेता संरक्षणासाठी प्रयत्न करतो; लक्ष केंद्रामध्ये माणूस आणि सामाजिक वातावरण यांचा परस्पर संवाद, व्यक्तिमत्त्व निर्मितीवर समाजाच्या परिस्थितीचा प्रभाव.

"वास्तववाद" श्रेणी व्यापक अर्थाने साहित्यातील वास्तविकतेशी असलेले संबंध निश्चितपणे परिभाषित करते, दिलेला लेखक ज्या साहित्यिक संबंधित आहे त्यातील साहित्य किंवा कल कोणत्या दिशेने आहे याची पर्वा न करता. कोणतीही कामे एक प्रकारे किंवा दुसर्\u200dया मार्गाने वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करतात, परंतु साहित्याच्या विकासाच्या काही काळात कलात्मक संमेलनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन दिसून आला; उदाहरणार्थ, अभिजातपणाने नाटकातील "स्थानाची एकता" (कृती एकाच ठिकाणी होणे आवश्यक आहे) ची मागणी केली, ज्यामुळे हे कार्य जीवनाच्या सत्यापासून दूर राहिले. परंतु सत्यतेची मागणी म्हणजे कलात्मक संमेलनाची साधने सोडून देणे असे नाही. लेखकाच्या कलेत वास्तवात लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता असते, नायक रेखाटणे ज्यांची वास्तविकता अस्तित्त्वात नव्हती परंतु ज्यात त्यांच्यासारखे वास्तविक लोक मूर्तिमंत आहेत.

19 व्या शतकात संकुचित अर्थाने वास्तववाद एक ट्रेंड म्हणून तयार झाला. वास्तवावादाला एक दिशा म्हणून वास्तववादापेक्षा एक पद्धत म्हणून वेगळे करणे आवश्यक आहे: आम्ही होमर, डब्ल्यू. शेक्सपियर इत्यादींच्या वास्तववादाबद्दल त्यांच्या कार्यात वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्याच्या पद्धतीने बोलू शकतो.

वास्तववादाच्या उदयाचा प्रश्न संशोधकांनी वेगवेगळ्या प्रकारे सोडविला आहे: त्याची मुळे प्राचीन साहित्यात, नवनिर्मिती आणि आत्मज्ञानात दिसून येतात. सर्वात सामान्य मत म्हणजे वास्तविकतेचा उदय 1830 च्या दशकात झाला. तिचा तत्काळ अगोदर रोमँटिकझम आहे, ज्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे अपवादात्मक परिस्थितीत अपवादात्मक पात्रांचे व्यक्तिचित्रण, जबरदस्त आवेश असलेल्या जटिल आणि विरोधाभासी व्यक्तिमत्त्वाकडे विशेष लक्ष देणे, तिच्या सभोवतालच्या समाजात तथाकथित रोमँटिक नायक न समजलेले. रोमँटिकझमच्या आधीच्या दिशानिर्देश - क्लासिकवाद आणि भावनाप्रधानतेमध्ये लोकांना दर्शविण्याच्या परंपरेच्या तुलनेत हे एक पाऊल पुढे होते. वास्तववादाने नकार दिला नाही, परंतु प्रणयरमतेच्या कर्तृत्वाचा विकास केला. १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात रोमँटिकवाद आणि वास्तववाद दरम्यान. स्पष्ट सीमा रेखाटणे कठिण आहे: कामांमध्ये चित्रणातील रोमँटिक आणि वास्तववादी अशा दोन्ही पद्धती वापरल्या जातात: ओ. डी बाझाक यांनी लिहिलेल्या "शॅग्रीन स्किन", स्टेंडाल, व्ही. ह्युगो आणि सी. डिकन्स यांच्या कादंबर्\u200dया, "आमच्या काळातील हिरो" एम. यू. लिर्मोनतोव्ह. परंतु रोमँटिकवादाच्या उलट, वास्तववादाची मुख्य कलात्मक मांडणी म्हणजे टायपिफिकेशन, "विशिष्ट परिस्थितीत ठराविक पात्र" (एफ. एंगेल्स) यांचे चित्रण. ही मनोवृत्ती असे मानते की नायक स्वत: मध्ये त्या काळातील आणि ज्या समाजातील आहे त्यातील गुणधर्म स्वतःमध्ये केंद्रित करतो. उदाहरणार्थ, आय. ए. गोन्चरॉव्ह “ओब्लोमोव्ह” या कादंबरीचे शीर्षक पात्र, मरणासन्न कुलीन व्यक्तीचे एक उज्ज्वल प्रतिनिधी आहे, ज्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांना आळशीपणा, निर्णायक कृती करण्यास असमर्थता आणि सर्वकाही नवीन होण्याची भीती वाटते.

जी. फ्लेबर्ट आणि डब्ल्यू. ठाकरे यांच्या कार्यात मूर्त रूप असलेल्या रोमँटिक परंपरेने लवकरच वास्तववाद मोडतो. रशियन साहित्यात, हा टप्पा ए.एस. पुष्किन, आय.ए.गोन्चरॉव्ह, आय.एस. टर्गेनेव्ह, एन.ए.नेक्रॉसव्ह, ए.एन. ओस्त्रोव्स्की इत्यादींच्या नावांशी संबंधित आहे. एम गोर्कीनंतर (राजकीय विसर पडल्यास ते विसरले जाऊ नये) कारणांमुळे, गॉर्की यांनी समाजवादी साहित्याच्या आक्षेपार्ह प्रवृत्तीला विरोध म्हणून भूतकाळाच्या साहित्याच्या कार्यक्षम अभिमुखतेवर जोर देण्याची इच्छा व्यक्त केली). गंभीर शास्त्राच्या मुख्य वैशिष्ट्यास रशियन जीवनातील नकारात्मक घटनेचे चित्रण म्हटले जाते, ज्याने "डेड सोल्स" आणि एन.व्ही. गोगोल यांनी "इन्स्पेक्टर जनरल" मध्ये या शाळेची सुरुवात नैसर्गिक शाळेच्या कामांमध्ये पाहिली. लेखक त्यांची समस्या वेगवेगळ्या प्रकारे सोडवतात. गोगोलच्या कामांमध्ये कोणताही सकारात्मक नायक नाहीः लेखक "प्रीफेब्रिकेटेड शहर" ("महानिरीक्षक"), "प्रीफेब्रिकेटेड देश" ("मृत आत्मा") दर्शवितो, जे रशियन जीवनातील सर्व दुर्गुणांना एकत्र करते. तर, "डेड सोल्स" मध्ये प्रत्येक नायक काही नकारात्मक वैशिष्ट्ये दर्शवितो: मनिलोव्ह - दिवास्वप्न आणि स्वप्नांचा प्रत्यक्षात अनुवाद करण्यास असमर्थता; सोबकेविच - चिंतनीयता आणि आळशीपणा इ. तथापि, बहुतेक कामांमधील नकारात्मक पथ पुष्टीकरण तत्त्वाशिवाय नसतात. तर जी. फ्लेबर्टची कादंबरी मॅडम बोव्हरी या तिच्या उत्तम मानसिक संघटनेची, श्रीमंत आतील जगाची आणि ज्वलंत आणि ज्वलंतपणे अनुभवण्याची क्षमता असलेल्या नायिका एम्माचा नमुना विचार करणा thinks्या मॉन्सियर बोव्हरीचा विरोध आहे. गंभीर यथार्थवादाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्या सामाजिक वातावरणाकडे लक्ष देणे ज्याने व्यक्तिरेखाचे चरित्र आकार घेतले. उदाहरणार्थ, एनए नेक्रॉसव्हच्या "रशियामध्ये हू कोण चांगले राहतात" या कवितेत शेतक the्यांचे वर्तन, त्यांची सकारात्मक आणि नकारात्मक वैशिष्ट्ये (एका बाजूला धैर्य, दयाळूपणे, औदार्य, आणि गुलामगिरी, क्रौर्य, मूर्खपणा, दुसर्\u200dया बाजूला) स्पष्ट केले आहे. त्यांच्या जीवनातील परिस्थिती आणि विशेषत: १ in61१ मध्ये सर्फडॉम सुधारण्याच्या कालावधीतील सामाजिक उलथापालथीद्वारे. वास्तविक शाळेचा सिद्धांत विकसित करण्यापूर्वी एखाद्या कार्याचे मूल्यांकन करण्यासाठी मुख्य निकष म्हणून व्ही.जी.बेलिन्स्की यांनी यापूर्वीच ठेवले होते. एन.जी. चेर्निशेव्हस्की, एनए डोब्रोलिबुव, ए.एफ. पायसेम्स्की आणि इतरांनी एखाद्या कार्याची सार्वजनिक उपयोगिता, त्यांचा मनावर होणारा प्रभाव आणि ते वाचण्याचे संभाव्य परिणाम यांचे निकष देखील ओळखले (हे चर्नेशेव्हस्कीच्या ऐवजी दुर्बल कादंबरी म्हणजे काय आहे हे अपूर्व यश आठवते. पूर्ण व्हायचे ?, ज्याने त्याच्या समकालीनांच्या अनेक प्रश्नांची उत्तरे दिली).

वास्तववादाच्या विकासाची परिपक्व अवस्था 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील लेखकांच्या कामांशी संबंधित आहे, प्रामुख्याने एफ.एम.डॉस्टॉएव्हस्की आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय. यावेळी युरोपियन साहित्यात आधुनिकतेचा काळ सुरू झाला आणि वास्तववादाची तत्त्वे प्रामुख्याने निसर्गवादामध्ये वापरली जात. रशियन वास्तववादाने सामाजिक-मानसिक कादंबरीच्या सिद्धांतासह जागतिक साहित्य समृद्ध केले आहे. एफ.एम.डॉस्टॉएवस्कीचा शोध बहुभुज आहे - त्यातील कोणत्याही गोष्टीला प्रबळ न बनवता एखाद्या कार्यामध्ये भिन्न दृष्टिकोन एकत्र करण्याची क्षमता. नायक आणि लेखकाच्या आवाजाचे संयोजन, त्यांची गुंतागुंत, विरोधाभास आणि संमती यामुळे कामाच्या आर्किटेक्टोनिक्सला वास्तव्याच्या जवळ आणते, जिथे एकमत नाही आणि शेवटचे सत्य नाही. लिओ टॉल्स्टॉयच्या कार्यातील मूलभूत प्रवृत्ती म्हणजे मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचे चित्रण, जीवनाचे चित्रण करण्यासाठी असलेल्या महाकाव्याच्या रुढीच्या संयोजनात "आत्म्याची द्वंद्वाभाषा" (एनजी चेर्निशेव्हस्की). अशा प्रकारे, पियरे बेझुखोव यांनी लिहिलेल्या "वॉर Peaceन्ड पीस" या मुख्य पात्रांपैकी एकाच्या व्यक्तिमत्त्वात बदल हा संपूर्ण देशाच्या जीवनातील बदलांच्या पार्श्वभूमीच्या विरोधात उद्भवतो आणि त्याच्या जगाच्या दृष्टीकोनातून एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे बोरोडिनोची लढाई १ 18१२ च्या देशभक्तीच्या युद्धाच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा टप्पा.

19 व 20 व्या शतकाच्या शेवटी. वास्तववाद संकटात आहे. हे एपी चेखोव यांच्या नाटकात देखील लक्षात येते, त्यातील मुख्य प्रवृत्ती म्हणजे लोकांच्या जीवनातील महत्त्वाचे क्षण दर्शवू नयेत, तर त्यांच्या आयुष्यात झालेला बदल म्हणजे इतरांपेक्षा वेगळ्या नसतात - तथाकथित " अंडरक्रॉन्ट "(युरोपियन नाटकात, या प्रवृत्ती ए स्ट्रिडबर्ग, जी. इबसेन, एम. मेटरलिंक) यांच्या नाटकांमध्ये दिसू लागल्या. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यातील प्रवृत्ती. प्रतीकवाद बनतो (व्ही. या. ब्रायसोव्ह, ए. बेली, ए. ब्लॉक). १ 19 १ of च्या क्रांतीनंतर, नवीन राज्य बनवण्याच्या सर्वसाधारण संकल्पनेत समाकलित झाल्यानंतर, लेखकांची असंख्य संघटना उद्भवली, ज्यांनी मार्क्सवादाच्या प्रवर्गाला साहित्यामध्ये यांत्रिकरित्या हस्तांतरित करणे आपले कार्य मानले. यामुळे 20 व्या शतकात वास्तववादाच्या विकासाच्या नवीन महत्त्वपूर्ण टप्प्यास मान्यता मिळाली. (प्रामुख्याने सोव्हिएट साहित्यात) समाजवादी वास्तववादाचा, ज्याचा हेतू मानव आणि समाजाच्या विकासाचे चित्रण करण्याचा होता, जो समाजवादी विचारसरणीच्या भावनेने अर्थपूर्ण होता. समाजवादाच्या आदर्शांनी स्थिर प्रगती, एखाद्या व्यक्तीला समाजात आणलेल्या फायद्यांद्वारे त्याचे मूल्य निश्चित करणे आणि सर्व लोकांच्या समानतेकडे लक्ष देणे हे गृहित धरले. १ 34 in34 मध्ये सोव्हिएत लेखकांच्या पहिल्या ऑल-युनियन कॉंग्रेसमध्ये "समाजवादी वास्तववाद" हा शब्द समाविष्ट करण्यात आला होता. एम. गोर्की यांच्या "मदर" आणि एन. ऑस्ट्रोव्हस्की यांनी "हाऊ स्टील वाईड टेम्पर्ड" या कादंबls्यांना समाजवादी वास्तववादाची उदाहरणे दिली होती. एम. ए. शोलोखोव्ह, ए. एन. टॉल्स्टॉय, व्ही. व्ही. मायाकोव्हस्की, आय. इल्फ आणि ई. पेट्रोव्ह, जे. गेशेक यांच्या व्यंगचित्रात त्यांची वैशिष्ट्ये प्रकट झाली. समाजवादी वास्तववादाच्या कार्याचा मुख्य हेतू म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या सेनानीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास, त्याच्या आत्म-सुधारणे आणि अडचणींवर मात करणे मानले जाते. 1930 आणि 40 च्या दशकात. समाजवादी यथार्थवादाने शेवटी गुंतागुंतीची वैशिष्ट्ये आत्मसात केली: वास्तविकतेला शोभून घेण्याची प्रवृत्ती होती, मुख्य गोष्ट म्हणजे “चांगल्या आणि सर्वोत्कृष्ट”, मानसिकदृष्ट्या अविश्वसनीय, “कृत्रिम” वर्ण दिसू लागले. वास्तववादीतेचा विकास (समाजवादी विचारसरणीची पर्वा न करता) ग्रेट देशभक्त युद्धाने (ए. टी. टीवार्डोव्स्की, के. एम. सायमनोव्ह, व्ही. एस. ग्रॉसमॅन, बी. एल. वासिलीव्ह) दिले. 1960 पासून. यूएसएसआरमधील साहित्य समाजवादी वास्तववादापासून दूर जाऊ लागले, जरी अनेक लेखक शास्त्रीय वास्तववादाच्या तत्त्वांचे पालन करतात.

उत्कृष्ट व्याख्या

अपूर्ण व्याख्या ↓

पॉवरपॉईंट स्वरुपात साहित्यावर "साहित्यातून कलाप्रकार म्हणून कलावाद" या विषयावर सादरीकरण. शालेय मुलांच्या विपुल सादरीकरणात साहित्यिक दिशानिर्देश म्हणून सिद्धांत, वैशिष्ट्ये, फॉर्म, वास्तववादाच्या विकासाच्या चरणांची माहिती असते.

सादरीकरणातील खंड

साहित्यिक पद्धती, दिशानिर्देश, ट्रेंड

• कलात्मक पद्धत - हे वास्तविकतेच्या घटनेची निवड करण्याचे सिद्धांत, त्यांच्या मूल्यांकनची वैशिष्ट्ये आणि त्यांच्या कलात्मक मूर्त रूपांची मौलिकता आहे.
• साहित्यिक दिशा - ही एक पद्धत आहे जी प्रबळ बनते आणि त्या काळातील वैशिष्ट्यांसह आणि संस्कृतीत असलेल्या ट्रेंडशी संबंधित अधिक निश्चित वैशिष्ट्ये आत्मसात करते.
• साहित्यिक चळवळ - समान युगातील अनेक लेखकांच्या कामात वैचारिक आणि विषयासंबंधी एकतेचे प्रकटीकरण, भूखंड, वर्ण, भाषा यांची एकरूपता.
• साहित्यिक पद्धती, ट्रेंड आणि ट्रेंड: क्लासिकिझम, भावनात्मकता, रोमँटिकझम, रिअॅलिझम, मॉडर्नझम (प्रतीकवाद, एकमेझम, फ्यूचरिझम)

• वास्तववाद - १ literature व्या शतकात उद्भवलेल्या साहित्याची आणि कलेची दिशा, १ th व्या शतकाच्या गंभीर यथार्थवादामध्ये एक व्यापक प्रकटीकरण आणि भरभराट झाली आणि २० व्या शतकातील (आतापर्यंत) इतर दिशानिर्देशांशी संघर्ष आणि संवादात सतत विकसित होत आहे.
• वास्तववाद- एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या कलात्मक निर्मितीमध्ये अंतर्निहित विशिष्ट माध्यमांद्वारे सत्य, वस्तुस्थितीचे प्रतिबिंब.

वास्तववादाची तत्त्वे

1. वास्तवाच्या वस्तुस्थितीचे वैशिष्ट्य म्हणजे एंगेल्सच्या मते, "तपशीलांच्या सत्यतेव्यतिरिक्त ठराविक परिस्थितीत ठराविक पात्रांचे सत्यनिष्ठ पुनरुत्पादन."
2. विकास आणि विरोधाभासांमधील जीवन दर्शवित आहे जे प्रामुख्याने सामाजिक स्वरूपाचे असतात.
3. विषय आणि भूखंड मर्यादित न करता जीवनातील घटनेचे सार प्रकट करण्याची इच्छा.
4. नैतिक शोध आणि शैक्षणिक परिणामासाठी धडपडत आहे.

रशियन साहित्यातील वास्तववादाचे तेजस्वी प्रतिनिधी:

ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की, आय. एस. तुर्गेनेव्ह, आय. ए. गोन्चरॉव्ह, एम. ई. साल्टिकोव्ह-शेकड्रीन, एल. एन. टॉल्स्टॉय, एफ. एम. दोस्तेव्हस्की, ए. पी. चेखव, एम. गोर्की, आय. बुनिन, व्ही. मायाकोव्हस्की, एम. बुल्गाकोव्ह, ए. इतर.

• मुख्य मालमत्ता - टाइपिंगद्वारे, प्रतिमांमध्ये प्रतिबिंबित करा जे जीवनाच्या घटनेच्या सारांशी संबंधित असेल.
• कलात्मकतेसाठी अग्रगण्य निकष - वास्तवात निष्ठा; प्रतिमेच्या त्वरित विश्वासार्हतेसाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतो, जीवनाचे "मनोरंजन" "जीवनातील स्वरूपामध्ये." कोणत्याही प्रतिबंधाशिवाय जीवनाची सर्व बाजू प्रकाशित करण्याचा कलाकाराचा अधिकार आहे. विविध प्रकारच्या कला प्रकार.
• वास्तववादी लेखकाचे आव्हान- केवळ जीवनाला त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये समजून घेण्याचा प्रयत्न करा, परंतु ते समजून घेण्यास, ज्या नियमांद्वारे ते हलतात आणि जे नेहमी बाहेर येत नाहीत त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करा; आपल्याला संधीच्या गेमद्वारे प्रकार साध्य करण्याची आवश्यकता आहे - आणि या सर्वांसह, नेहमी सत्याशी सत्य रहा, वरवरच्या अभ्यासावर संतुष्ट होऊ नका, प्रभाव आणि खोटेपणा टाळा.

वास्तववादाची वैशिष्ट्ये

• वास्तविकतेच्या विरोधाभास, सखोल नमुने आणि विकासासाठी व्यापक कव्हरेजसाठी प्रयत्न करणे;
• पर्यावरणाशी संवाद साधताना एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेचे आकर्षणः
• वर्णांचे अंतर्गत जग, त्यांची वागणूक काळाची चिन्हे दर्शविते;
• त्या काळाच्या सामाजिक पार्श्वभूमीवर खूप लक्ष दिले जाते;
• एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेमध्ये अष्टपैलुत्व;
• सामाजिक आणि मानसिक निर्धार;
• जीवनाचा ऐतिहासिक दृष्टिकोन.

वास्तववादाचे स्वरूप

• शैक्षणिक वास्तववाद
• गंभीर वास्तववाद
• समाजवादी वास्तववाद

विकासाचे टप्पे

• ज्ञानवर्धक वास्तववाद(डी.आय.फोंविझिन, एन.आय. नोव्हिकोव्ह, ए.एन. रॅडिश्चेव्ह, तरुण आय.ए.क्रिलोव); “सिंक्रेटिक” रिअॅलिझमः वास्तववादी आणि रोमँटिक हेतूंचे मिश्रण, प्रबळ वास्तववादी (एएस ग्रिबोएदोव्ह, एएस पुश्किन, एम. यु. लिर्मोनटोव्ह);
• गंभीर वास्तववाद - कामांचे कार्यक्षम अभिमुखता; रोमँटिक परंपरेसह एक निर्णायक ब्रेक (आयए गोन्चरॉव्ह, आयएस तुर्जेनेव्ह, एनए नेक्रॉसॉव्ह, एएन ऑस्ट्रोव्हस्की);
• समाजवादी वास्तववाद- क्रांतिकारक वास्तवात आणि जगाच्या समाजवादी परिवर्तनाची भावना (एम. गॉर्की) यांनी ओतलेले.

रशियामधील वास्तववाद

हे १ thव्या शतकात दिसून आले. वेगवान विकास आणि विशेष गतिशीलता.

रशियन वास्तववादाची वैशिष्ट्ये:

• सामाजिक-मानसिक, तात्विक आणि नैतिक समस्यांचा सक्रिय विकास;
• व्यक्त आयुष्याची पुष्टी करणारे पात्र;
• विशेष गतिशीलता;
• सिंथेटिक (मागील साहित्यिक युग आणि ट्रेंडशी जवळचा संबंधः ज्ञान, भावनाप्रधानता, रोमँटिकझम).

अठराव्या शतकातील वास्तववाद

• शैक्षणिक विचारसरणीच्या भावनेने ओतलेला;
• प्रामुख्याने गद्य मध्ये पुष्टीकरण आहे;
• कादंबरी साहित्याची परिभाषा करणारी शैली बनली;
• कादंबरीच्या मागे बुर्जुआ किंवा फिलिस्टाईन नाटक उद्भवते;
• आधुनिक समाजातील दररोजचे जीवन पुन्हा तयार केले;
• त्याचे सामाजिक आणि नैतिक संघर्ष प्रतिबिंबित;
• त्यातील पात्रांचे वर्णन अगदी स्पष्ट आणि पालन करणारे नैतिक निकष होते जे पुण्य आणि उपसमूह यांच्यात स्पष्टपणे फरक करते (केवळ काही रचनांमध्ये व्यक्तिमत्त्वाचे चित्रण जटिलता आणि द्वंद्वात्मक विरोधाभास (फील्डिंग, स्टर्न, डिडोरोट) द्वारे वेगळे होते).

गंभीर वास्तववाद

गंभीर वास्तववाद- १ thव्या शतकाच्या शेवटी जर्मनीत उद्भवणारी एक प्रवृत्ती (ई. बेकर, जी. ड्राशिक, ए. वेन्झल आणि इतर) आणि आधुनिक नैसर्गिक विज्ञानाच्या धर्मशास्त्रीय स्पष्टीकरणात माहिर आहे (विश्वासाने ज्ञानाचा समेट घडवून आणण्याचा प्रयत्न आणि " विसंगती "आणि विज्ञानाची" मर्यादा ") ...

गंभीर वास्तववादाची तत्त्वे

• गंभीर वास्तवामध्ये मनुष्य आणि पर्यावरण यांच्यातील संबंध एका नवीन पद्धतीने दर्शविले गेले आहेत
• मानवी परिस्थिती सामाजिक परिस्थितीशी सेंद्रिय संबंधात प्रकट होते
• खोल सामाजिक विश्लेषणाचा विषय एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग होता (गंभीर वास्तववाद एकाच वेळी मानसिक बनतो)

समाजवादी वास्तववाद

समाजवादी वास्तववाद - 20 व्या शतकाच्या कलेतील एक महत्त्वाचा कलात्मक ट्रेंड; एखाद्या युगाच्या जीवनाची अनुभूती आणि आकलन यावर आधारित एक विशेष कलात्मक पद्धत (विचारांचा प्रकार), जो त्याच्या "क्रांतिकारक विकासामध्ये" गतिकरित्या बदलत जाणारा होता.

समाजवादी वास्तववादाची तत्त्वे

• राष्ट्रीयत्व.कामांचे नायक लोकांकडून आले पाहिजेत. नियमानुसार कामगार आणि शेतकरी समाजवादी वास्तववादी कामांचे नायक बनले.
• पक्षाचे सदस्यत्व.लेखकाद्वारे अनुभवानुसार सापडलेल्या सत्यास नकार द्या आणि त्यास पक्षाच्या सत्यासह पुनर्स्थित करा; वीर कर्मे दाखवा, नवीन जीवनाचा शोध घ्या, उज्वल भविष्यासाठी क्रांतिकारक संघर्ष करा.
• सुसंवाद. वास्तवाचे चित्रण करताना ऐतिहासिक विकासाची प्रक्रिया दर्शवा, जी ऐतिहासिक भौतिकवादाच्या सिद्धांताशी संबंधित असणे आवश्यक आहे (पदार्थ प्राथमिक आहे, चेतना दुय्यम आहे).