समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र: संकल्पना, घटक, उदाहरणे. अध्याय पाचवा

अनेक प्रकारच्या क्रियाकलाप आधुनिक जगात एखाद्या व्यक्तीचे जीवन बनवतात आणि त्याच वेळी लोक संप्रेषणादरम्यान काही विशिष्ट संबंधांमध्ये प्रवेश करतात. नातेसंबंधांचे स्वरूप भिन्न असू शकते, परंतु ते सार्वजनिक जीवनातील पाच परस्परांशी जोडलेले आहेत.

समाजाचे मुख्य क्षेत्र

• भौतिक वस्तूंचे उत्पादन, त्यांचे वितरण आणि वापर यांच्याशी आर्थिक संबंध आहे.
• सामाजिक क्षेत्र हे असे क्षेत्र आहे जिथे समाजातील विविध आवडी आणि गरजा पूर्ण केल्या जातात, जी त्याची सामाजिक रचना बनवते: वांशिक, लोकसंख्याशास्त्रीय, कुटुंब, वर्ग आणि इतर.
• राजकीय म्हणजे राज्य सत्तेच्या मुद्द्यांवर राष्ट्रे, सामाजिक गट, वैयक्तिक व्यक्ती यांच्यातील संबंध.
• समाज हे असे क्षेत्र आहे ज्यात लोकांच्या विविध धार्मिक, नैतिक आणि कलात्मक गरजा निर्माण होतात आणि त्या पूर्ण होतात. त्याच वेळी, त्यात तयार केलेल्या अनेक कल्पना व्यावहारिक वापरासाठी आहेत. उदाहरणार्थ, संगणक कार्यक्रम आणि माहिती तंत्रज्ञान मानसिक श्रमाद्वारे तयार केले जाते, म्हणजे. अध्यात्मिक क्षेत्रात, तथापि, ते अर्थव्यवस्था, सामाजिक क्षेत्र, राजकीय आणि इतरांमध्ये वापरले जातात.
• पर्यावरण - ते निसर्गाशी कसे संबंधित आहेत या आधारावर लोकांमधील संबंधांचे क्षेत्र. आता प्रमुख महत्व मानले जाते.

समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र

आधुनिक माणसाच्या मूल्य जगाची विविधता पुरेशी विस्तृत आहे. दैनंदिन जीवनातील मूल्यांव्यतिरिक्त, उच्च मूल्ये देखील आहेत जी जीवनाचा अर्थ, सामाजिक रचनेचे आदर्श आणि नैतिक निकष समजून घेण्याशी संबंधित आहेत. समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र मूल्यांची व्यवस्था निर्माण करण्यासाठी महत्त्वाचे असलेले आदर्श ठरवते.

आयुष्याच्या पहिल्या दिवसांपासून, प्रत्येक व्यक्ती स्वतःला एका विशिष्ट वातावरणात शोधते. सुसंस्कृत समाज पूर्णपणे अध्यात्मविरहित आहे असे म्हणता येत नाही. हे असे घडते की काही सामाजिक स्तरांमध्ये लोक सामान्य आध्यात्मिक जीवन जगतात, जे इतरांबद्दल सांगता येत नाही. कधीकधी एखाद्या व्यक्तीचे जीवन केवळ जगण्यासाठी असते आणि त्याच्याकडे तात्विक प्रतिबिंबांसाठी वेळ नसतो, जरी हे प्रत्येकाच्या वैयक्तिकतेवर अवलंबून असते.

अध्यात्माच्या मूल्यांचे व्यावसायिक उत्पादन म्हणून समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र प्रामुख्याने तत्वज्ञानविषयक ज्ञानाचे क्षेत्र, विशेषतः कला, नैतिकता आणि धर्म व्यापते. त्यापैकी प्रत्येक भविष्यात समाज आणि माणसाच्या समस्या, सामाजिक-राजकीय संरचनेचे आदर्श, काय असावे, स्वप्ने आणि वर्तमान यांच्यातील संबंधांवर चर्चा करते.

समाजात तयार केलेली आध्यात्मिक उत्पादने अतिशय वैविध्यपूर्ण आहेत. यात तत्वज्ञानाच्या पद्धती, नैतिकतेच्या संहिता (धर्मातील दहा आज्ञा, उदाहरणार्थ), साहित्यिक युटोपिया आणि बरेच काही समाविष्ट आहे. भविष्याचा मार्ग खरोखर पूर्वनिश्चित नसतो, म्हणून लोक उद्याबद्दल, आदर्शांबद्दल इतके का बोलतात हे समजू शकते. समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र शोध, शोध आणि निराशा यांच्याशी संबंधित एक अदृश्य परंतु वादळी जीवन जगते. आध्यात्मिक सामाजिक क्रियाकलापांच्या सर्व हालचालींसह अधिकाऱ्यांची चिंता समजू शकते, कारण मूल्यांच्या प्रमाणात उलथापालथ अपरिहार्यपणे राजकीय आणि सामाजिक उलथापालथांना कारणीभूत असतात जे बदलांनी भरलेले असतात. याचा नेहमीच आध्यात्मिक आणि राजकीय क्षेत्रांमधील संबंधांवर परिणाम होतो. जीवन.

सैद्धांतिक मानवी क्रियाकलापांचे क्षेत्र देखील आध्यात्मिक क्षेत्राशी कठीण संबंधात आहे.

आध्यात्मिक क्षेत्रात एक विशेष स्थान शिक्षण आणि विचारसरणीने व्यापलेले आहे, जे सर्वोच्च आध्यात्मिक आणि समाजातील सदस्यांशी परिचित होण्यासाठी आवश्यक आहे. सत्तेतील राजकीय शक्तींनी त्यांच्यासमोर ठेवलेल्या कार्यावर सर्व काही अवलंबून आहे.

अशा प्रकारे, समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र म्हणजे लोकांमधील संबंधांची एक प्रणाली आहे. हे संस्कृती, विज्ञान, धर्म, नैतिकता, विचारधारा, कला यांचे प्रतिनिधित्व करणारे आध्यात्मिक आणि नैतिक प्रतिबिंबित करते.

अध्यात्म व्यक्तीचे स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्य आणि राष्ट्राचे स्वातंत्र्य यांचे रक्षण करते. सामाजिक उत्क्रांतीचा अभ्यास आणि सामाजिक प्रक्रियेचे तर्कशास्त्र ऐतिहासिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक आणि नैतिक मूल्यांच्या प्रणालीमध्ये बदल निश्चित करण्याची संधी निर्माण करते- जोखीम, आव्हाने आणि धोक्यांच्या परिस्थितीत समाजाच्या विकासाची गतिशीलता. आध्यात्मिक वास्तवाच्या समस्येच्या अभ्यासात सामाजिक जीवनातील आध्यात्मिक घटकाला विशेष महत्त्व आहे.

समाजाचा आध्यात्मिक पैलू

आध्यात्मिक वास्तव, जे समाजाच्या जीवनातील आध्यात्मिक क्षेत्राचा आधार आहे, हे मनातील प्रतिबिंब आणि संभाव्य आणि वास्तविक अस्तित्वाच्या मानसातील निर्धारण म्हणून दर्शविले जाऊ शकते. त्याच वेळी, अस्तित्व त्याच्या दोन स्वरूपात सादर केले जाते - वैयक्तिक आणि सामाजिक दोन्ही. वैयक्तिक अस्तित्व एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या मानस आणि चेतनेशी संबंधित आहे. त्याचे घटक संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व, तसेच संकल्पना, निर्णय, आसपासच्या वास्तवाबद्दल निष्कर्ष आहेत. सार्वजनिक जीवनात व्यक्ती आणि समूहांच्या सहभागासह सामाजिक अस्तित्व सार्वजनिक चेतना आणि सामाजिक मानसशास्त्रात आध्यात्मिकरित्या निश्चित केले जाते.

अध्यात्माची वैशिष्ट्ये

समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राची संकल्पना थेट अध्यात्माशी संबंधित आहे. त्याच्या मुख्य पैलूंमध्ये हायलाइट केला पाहिजे:

1. व्यापक वर्ण. मानवी आध्यात्मिक जीवनाला अनेक बाजू आहेत. तर्कशुद्ध आणि भावनिकदृष्ट्या प्रभावी पैलू, ज्ञानरचनावादी-संज्ञानात्मक आणि मूल्य-प्रेरक क्षण, एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य आणि अंतर्गत जगाचे घटक, तसेच व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जीवनाचे इतर अनेक पैलू, स्तर, परिस्थिती हे त्याचे घटक मानले जातात. या संकल्पनेत मानवी जीवनाचे हे सर्व पैलू समाविष्ट आहेत.
2. आदर्श म्हणून अध्यात्म. आजूबाजूच्या जगाच्या कोणत्याही घटनेची सामग्री एखाद्या व्यक्तीद्वारे त्याच्या शुद्ध स्वरूपात अंतर्गत (विनियोजित) केली जाते, जी अस्तित्वाच्या वस्तुनिष्ठ, भौतिक, व्यक्तिपरक किंवा स्थानिक-ऐहिक वैशिष्ट्यांपासून मुक्त असते. वैचारिकतेच्या निर्मिती आणि विकासात एक मोठी भूमिका भाषेची आहे, मानवी चेतनाची श्रेणीबद्ध-वैचारिक प्रणाली. मानवी अध्यात्म हे एक परिपूर्ण जग आहे ज्यात एक व्यक्ती राहते, आदर्श स्वरूपासह कार्य करते.
3. अध्यात्म हे व्यक्तीचे व्यक्तिपरक जग आहे. हे एखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत, वैयक्तिक जीवन म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते. हे एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक चिंतनात सादर केले जाते, त्याचे प्रकटीकरण एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या आदर्श जागा आणि वेळेच्या सीमांमध्ये होते. हे पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ आहे, ते एखाद्या व्यक्तीच्या "मी" चे प्रतिनिधित्व करते, त्याच्या कृती या वस्तुस्थितीमुळे आहेत की ती व्यक्ती आहे आणि "मी" चे वैशिष्ट्य आहे. ती व्यक्तिनिष्ठ आणि वैयक्तिक आहे. अशा प्रकारे, हे एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जीवन, त्याचे व्यक्तिपरक आदर्श जग म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते.

अध्यात्माची मूलतत्वे

व्यक्ती, सामाजिक स्तर आणि गटांच्या आध्यात्मिक जगाची गुणात्मक वैशिष्ट्ये त्यांच्या स्थिरता आणि अस्थिरता, विकासाची गतिशीलता आणि पुनरुत्पादनाच्या दृष्टीने सामाजिक संबंधांची स्थिती निर्धारित करतात. समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचे सामाजिक -तात्विक विश्लेषण वैश्विक अर्थ, मुख्य वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये, खोली - वास्तविक जीवनाची वास्तविकता यावर विचार करण्यावर केंद्रित आहे.

आध्यात्मिक पाया चार खांबांवर आधारित आहेत:

• सार्वत्रिक मूल्यांचे पालन;
• आध्यात्मिक वारसा मजबूत करणे आणि विकसित करणे;
• मानवी क्षमतेच्या मुक्त साक्षात्काराच्या संधी;
• देशभक्ती

आध्यात्मिक मूल्य प्रणाली

सामान्य मानवी मूल्ये सामाजिक अभिमुखता आणि समाजाच्या जीवनातील आध्यात्मिक क्षेत्राचा आधार आहेत. आध्यात्मिक तत्त्वांच्या आधाराशिवाय आणि मानवी गुणांच्या विकासाशिवाय समाजाचा शाश्वत विकास अकल्पनीय आहे.

मूल्ये ही मानवी जीवनाची मूलभूत तत्त्वे आहेत. दैनंदिन जीवनात मानवी वर्तन आणि कृतींसाठी ते मार्गदर्शक म्हणून आवश्यक आहेत, ते स्वारस्ये, निवडी, गरजा, इच्छा आणि प्राधान्यांच्या आधारावर तयार होतात.

मानवी अस्तित्व अधोरेखित करणाऱ्यांमध्ये मूलभूत मानवी मूल्ये आहेत. एखाद्या व्यक्तीमध्ये मूलभूत अंतर्निहित मूल्ये मानल्या जाणाऱ्या मूल्यांमध्ये सत्य, प्रामाणिकपणा, निष्ठा, प्रेम, शांती इत्यादींचा समावेश होतो, कारण ते संपूर्णपणे लोक आणि समाजाचे मूलभूत चांगुलपणा प्रकट करतात. याव्यतिरिक्त, ही मूल्ये निसर्गामध्ये एकसंध असल्याने आणि व्यक्तींच्या सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक आणि इतर हितसंबंधांवर परिणाम करत असल्याने, ती सार्वत्रिक, कालातीत आणि शाश्वत मानली जातात, जी सर्व लोकांना लागू होतात.

सार आणि अर्थ

समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र हे अस्तित्वाचे एक प्रकारचे क्षेत्र आहे, ज्याच्या सीमेमध्ये वस्तुनिष्ठ वास्तव वस्तुनिष्ठ वास्तव म्हणून मानले जाऊ शकत नाही, परंतु एक वास्तविकता म्हणून जे एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वतः अस्तित्वात आहे आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा भाग आहे. आधार हा एखाद्या व्यक्तीची व्यावहारिक क्रियाकलाप आहे, तर त्याला आसपासच्या जगाचे प्रतिबिंब आणि त्याच्याशी संवाद साधण्याचे एक विशेष स्वरूप मानले जाऊ शकते.

मानवी जीवनाचे अनेक पैलू समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राशी संबंधित आहेत. हे ज्ञान, विश्वास, भावना, अनुभव, गरजा, क्षमता, आकांक्षा आणि लोकांच्या ध्येयांद्वारे दर्शविले जाते. एकत्रितपणे ते व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग आहेत.

हे सामाजिक स्वरूपाच्या विविध स्वरूपाच्या आणि स्तरांच्या एकीकरणासाठी अटी प्रदान करते: नैतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्यात्मक, धार्मिक, राजकीय, कायदेशीर. त्यानुसार, समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनातील घटकांमध्ये नैतिकता, विज्ञान, कला, धर्म आणि कायदा यांचा समावेश असावा.

नैतिकता

नैतिकतेला समाज किंवा गटाने (उदाहरणार्थ, धार्मिक) विशिष्ट आचारसंहिता म्हणून पाहिले जाऊ शकते किंवा एखाद्या व्यक्तीने त्यांच्या स्वतःच्या वर्तनाचा आधार म्हणून स्वीकारले जाऊ शकते.

नैतिकता हा असा विश्वास आहे की काही वर्तन योग्य आणि स्वीकार्य आहे, तर इतर वर्तन असे मानले जाऊ शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीची निवड आणि कृती मार्गदर्शन करण्यासाठी वापरली जाणारी मूल्ये ही एक संहिता आहे जी त्याच्या जीवनाचा उद्देश आणि मार्ग निश्चित करते.

विज्ञान

विज्ञान हा विश्वातील गोष्टी कशा कार्य करतात हे शोधण्यासाठी एक पद्धतशीर आणि तार्किक दृष्टीकोन आहे, विश्वातील सर्व गोष्टींबद्दलच्या शोधांद्वारे मिळवलेले ज्ञानाचे शरीर.

विज्ञान, समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचा भाग असल्याने, स्पष्ट आणि पुनरुत्पादित डेटावर आधारित ज्ञान म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते. हे चाचणी आणि विश्लेषणाद्वारे मोजण्यायोग्य परिणामांसाठी प्रयत्न करते. विज्ञान हे तथ्यांवर आधारित आहे, मत किंवा प्राधान्यांवर नाही. विज्ञानाची प्रक्रिया संशोधनाद्वारे कल्पनांना आव्हान देण्यासाठी तयार केली गेली आहे.

कला

या संकल्पनेचा मुख्य अर्थ म्हणजे मानवी सर्जनशील कौशल्य आणि कल्पनाशक्तीची अभिव्यक्ती किंवा उपयोग, सहसा दृश्य स्वरूपात, उदाहरणार्थ, चित्रकला, शिल्पकला, कामांचे पुनरुत्पादन ज्याचे सौंदर्य किंवा भावनिक सामर्थ्यासाठी मूल्य असावे. वस्तू, प्रतिमा, संगीत इत्यादींची निर्मिती ही सुंदर मानली जाते किंवा भावना व्यक्त करते.

कला म्हणजे विचार, भावना, अंतर्ज्ञान आणि इच्छा व्यक्त करणे. हे प्रकट करते की एखादी व्यक्ती जगाला कशी समजते, जी अनेकांसाठी व्यक्तिमत्त्वाचा विस्तार आहे. कला हा जगाला स्वीकारण्याचा एक मार्ग आहे. केवळ भौतिक जगच नाही, जसे विज्ञान प्रयत्न करते; परंतु संपूर्ण जग आणि विशेषतः मानवी जग, समाजाचे जग आणि आध्यात्मिक अनुभव. समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचा एक घटक म्हणून, कला आसपासच्या वास्तवाला कलात्मक प्रतिमांमध्ये प्रतिबिंबित करते.

धर्म

धर्म हा विश्वास, भावना, सिद्धांत आणि पद्धतींचा संग्रह आहे जो व्यक्ती आणि संत किंवा दैवी यांच्यातील संबंध परिभाषित करतो. आस्तिकांच्या समुदायाच्या विशिष्ट घटकांद्वारे धर्म निश्चित केला जातो: सिद्धांत, पवित्र पुस्तके, विधी, पूजा, संस्कार, नैतिक नियम, प्रतिबंध, संघटना.

धर्माची तीन मुख्य वैशिष्ट्यांद्वारे व्याख्या केली जाऊ शकते:

1. धार्मिक प्रथा.
2. धार्मिक भावना, म्हणजे विश्वास.
3. समान श्रद्धा असलेल्या मंडळींच्या समाजात एकता.

हेच जादूपासून धर्माला वेगळे करते.

बरोबर

कायदा ही एक विशेष श्रेणी आहे ज्याद्वारे सार्वजनिक सुव्यवस्था स्थापित आणि राखली जाते. ही नियमांची एक प्रणाली आहे जी एक विशिष्ट देश किंवा समुदाय त्याच्या सदस्यांच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवणारा म्हणून ओळखतो आणि ज्याला तो दंड आकारून लागू करू शकतो. कायदा सामाजिक संबंधांचे नियमन करतो: आचार नियमांच्या मदतीने, स्वातंत्र्याच्या सीमा निश्चित केल्या जातात, लोकांच्या हितसंबंधांच्या साक्षात्कार आणि संरक्षणामध्ये समानता, एकमेकांशी त्यांच्या नातेसंबंधांमध्ये मुक्त इच्छा संघर्ष आणि समन्वय, निहित कायदा किंवा इतर अधिकृत अधिनियमात, ज्याची अंमलबजावणी राज्याच्या जबरदस्ती शक्तीद्वारे सुनिश्चित केली जाते, त्याचे नियमन केले जाते. कायदा हे सामाजिक संबंधांचे राज्य नियामक आहे.

आध्यात्मिक उत्पादन

तुलनेने अलीकडे, समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्रावरील आधुनिक साहित्यात, अध्यात्मिक उत्पादनाची संकल्पना, जी चेतनाचे उत्पादन म्हणून समजली जाते, प्रकट होऊ लागली. हे लोकांच्या विशेष गटांद्वारे केले जाते ज्यांचे व्यवसाय आणि पात्रता एक प्रकारे किंवा दुसऱ्या प्रकारे मानसिक श्रमाशी संबंधित आहेत. त्यांच्या क्रियाकलापांचा उदय होतो:

• कल्पना, सिद्धांत, प्रतिमा, आध्यात्मिक मूल्ये;
• लोकांचे आध्यात्मिक सामाजिक संबंध;
• एखाद्या व्यक्तीचे अध्यात्म.

उत्पादनाच्या आध्यात्मिक रचनेमध्ये वैज्ञानिक, सौंदर्यात्मक आणि धार्मिक समज समाविष्ट आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की राजकारण, कायदा, नैतिकता ही समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राची रूपे असली तरी त्यांना आध्यात्मिक उत्पादनाचे श्रेय दिले जाऊ शकत नाही.

नैतिकता हा वैचारिकांच्या सर्जनशील क्रियांचा परिणाम नाही. वैचारिक, अर्थातच, समाज आणि मानवी जीवनातील नैतिक आणि नैतिक क्षेत्रांच्या अभ्यासात भाग घेतात. परंतु त्यांनी कोणतेही नैतिक नियम किंवा तत्त्वे तयार केली नाहीत: त्यांची निर्मिती मानवी समाजाच्या शतकांच्या विकासाचा परिणाम आहे.

राजकारण आणि कायदा हे सुद्धा आध्यात्मिक उत्पादन नाही, कारण इथे सामाजिक संबंध निर्माण होतात, जे प्रामुख्याने आध्यात्मिक नसतात. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या वकीलाने मालमत्तेशी संबंधांची प्रणाली विकसित केली, जी एक भौतिक वस्तू आहे, म्हणून, कायदेशीर मालमत्ता संबंध आध्यात्मिक नसतात, परंतु भौतिक असतात.

राजकीय संबंध सत्ता आणि वर्चस्व आणि अधीनता यांचे संबंध आहेत, शेवटी ते भौतिक संबंध आहेत.

विज्ञान, कला, धर्म कल्पना, प्रतिमा, निरूपण शुद्ध स्वरूपात तयार करण्यात गुंतलेले आहेत. या प्रत्येक प्रकारात सामाजिक जाणीवेचे वास्तव सुसंगत आणि ठोस स्वरूपात सादर केले आहे.

आध्यात्मिक आणि भौतिक उत्पादनातील फरक अगदी स्पष्ट आहे. आध्यात्मिक उत्पादनात श्रम वैयक्तिक आहे, भौतिक उत्पादन वैयक्तिक आणि सामूहिक आहे.

सामाजिक अभ्यासामुळे उद्भवणारे आध्यात्मिक जीवन समाजाच्या इतर क्षेत्रांपासून वेगळे केले जाऊ शकत नाही, कारण ते समाजाच्या उपप्रणालींपैकी एक आहे. समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राची उदाहरणे म्हणजे टायपोग्राफी, चर्च, एक वैज्ञानिक संस्था, एक कार्निवल, एक वैज्ञानिक शोध, राज्याचे संविधान.

समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र: संकल्पना, घटक, साइटवरील उदाहरणे.

आपल्या आयुष्यात रोजच्या छोट्या छोट्या गोष्टी असतात ज्या एक प्रकारे किंवा दुसऱ्या प्रकारे आपल्या कल्याण, मनःस्थिती आणि उत्पादकतेवर परिणाम करतात. मला पुरेशी झोप मिळाली नाही - माझे डोके दुखते; परिस्थिती सुधारण्यासाठी आणि आनंदी होण्यासाठी कॉफी प्यायली - चिडचिड झाली. मला खरोखरच प्रत्येक गोष्टीचा अंदाज घ्यायचा आहे, पण मी करू शकत नाही. शिवाय, आजूबाजूचे प्रत्येकजण, जसे की स्थापित केले आहे, सल्ला देतो: ब्रेडमध्ये ग्लूटेन - जवळ येऊ नका, ते मारेल; आपल्या खिशातील चॉकलेट बार हा दात गळण्याचा थेट मार्ग आहे. आम्ही आरोग्य, पोषण, रोगांबद्दल सर्वात लोकप्रिय प्रश्न गोळा करतो आणि त्यांना उत्तरे देतो ज्यामुळे तुम्हाला तुमच्या आरोग्यासाठी काय चांगले आहे हे थोडे चांगले समजण्यास मदत होईल.

समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाचे विश्लेषण हे सामाजिक तत्त्वज्ञानाच्या समस्यांपैकी एक आहे, ज्याचा विषय अद्याप पूर्णपणे आणि निश्चितपणे बाहेर पडलेला नाही. अलीकडेच समाजाच्या जीवनातील आध्यात्मिक क्षेत्राचे वस्तुनिष्ठ वर्णन देण्याचा प्रयत्न झाला आहे.

कार्ल मार्क्सची एक गुणधर्म अशी आहे की त्याने "सर्वसाधारणपणे" वेगळे केले सामाजिक जीवन, आणि "सर्वसाधारणपणे चेतना" पासून - सार्वजनिक विवेक- तत्त्वज्ञानाच्या मूलभूत संकल्पनांपैकी एक. वस्तुनिष्ठ जग, एखाद्या व्यक्तीवर प्रभाव टाकते, त्याच्यामध्ये प्रतिनिधित्व, विचार, कल्पना, सिद्धांत आणि सार्वजनिक चेतना निर्माण करणाऱ्या इतर आध्यात्मिक घटनांच्या स्वरूपात प्रतिबिंबित होते.

आध्यात्मिक क्षेत्र समाज- हे आध्यात्मिक मूल्ये, त्यांची निर्मिती, वितरण आणि उपभोग याबद्दल लोकांच्या संबंधांचे क्षेत्र आहे. आध्यात्मिक क्षेत्र ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित होते आणि समाजाची भौगोलिक, राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये आत्मसात करते आणि राष्ट्रीय वर्ण (मानसिकता) मध्ये प्रकट होते.

"स्पिरिट" चा अभ्यास करण्याची परंपरा प्लेटोने मांडली होती, ज्यांनी तत्वज्ञानालाच विचारांची शिकवण समजली होती. प्लेटोमध्ये आदर्श सुरुवात प्राथमिक होते आणि साहित्य हे आदर्शचे अपूर्ण प्रतीक आहे. आधुनिक तत्त्वज्ञान, जरी ते प्लेटोच्या अनेक निष्कर्षांवर आधारित असले तरी, त्याने खूप मोठी प्रगती केली आहे आणि आता खालील समस्या त्याच्यासाठी संबंधित आहेत:

* समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाची रचना काय आहे,

* अध्यात्माचे मुख्य पैलू काय आहेत,

* आध्यात्मिक उत्पादन काय आहे.

मानवजातीचे आध्यात्मिक जीवन भौतिक आणि आर्थिक जीवनाच्या प्रभावाखाली आहे, म्हणून त्याची रचना त्याच प्रकारे दर्शविली जाऊ शकते. आध्यात्मिक जीवनात समाविष्ट आहे: आध्यात्मिक गरज, आध्यात्मिक आवड, आध्यात्मिक उपक्रम, आध्यात्मिक फायदे. आध्यात्मिक क्रियाकलाप आध्यात्मिक संबंध निर्माण करतात - नैतिक, सौंदर्यात्मक, धार्मिक, राजकीय, कायदेशीर इ.

अध्यात्माचे मूलभूत पैलू आहेत:

1. अध्यात्माचे सर्वसमावेशक स्वरूप... एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जीवन बहुआयामी असते. यात दोन्ही तर्कसंगत आणि भावनिक-भावनिक बाजू, ज्ञानरचनावादी-संज्ञानात्मक आणि मूल्य-प्रेरक क्षण, जाणीवपूर्वक आणि अस्पष्टपणे जाणवलेले पैलू, एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य आणि अंतर्गत जगावर केंद्रित दृष्टिकोन तसेच इतर अनेक पैलू, स्तर, आध्यात्मिक स्थिती यांचा समावेश आहे. एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य ... अध्यात्म मानवी जीवनाचे हे सर्व पैलू आत्मसात करते.

2. आदर्श म्हणून मानवी अध्यात्म... संपूर्णपणे वैचारिकता ही या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शवली जाते की जगातील कोणत्याही घटनेची सामग्री एखाद्या व्यक्तीने शुद्ध स्वरूपात दिली आहे, जी वस्तुनिष्ठ, भौतिक-उद्दीष्ट किंवा अस्तित्वाच्या ऐहिक वैशिष्ट्यांपासून मुक्त आहे. भाषा, मानवी चेतनाची श्रेणी-वैचारिक रचना आदर्शतेच्या निर्मिती आणि विकासात मोठी भूमिका बजावते. मानवी अध्यात्म हे एक आदर्श जग आहे ज्यात एक व्यक्ती आदर्श स्वरूपाच्या दृष्टीने जगतो.

3. माणसाचे व्यक्तिपरक जग म्हणून अध्यात्मएखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत, जिव्हाळ्याचे जीवन म्हणून अस्तित्वात आहे. हे एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक चिंतनात दिले जाते, त्याच्या अतुलनीय आदर्श जागा आणि वेळेत उलगडते. एखाद्या व्यक्तीचे अध्यात्म पूर्णपणे आणि पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ असते, ते एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःचे "मी" दर्शवते, या "मी" चे वैशिष्ट्य म्हणून कार्य करते. अध्यात्म व्यक्तिनिष्ठ आणि वैयक्तिक आहे.

अध्यात्म, अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जीवन, त्याचे व्यक्तिपरक आदर्श जग म्हणून नियुक्त केले जाऊ शकते.

जरी राजकारण, कायदा, नैतिकता हे सामाजिक जाणीवेचे प्रकार असले तरी ते आध्यात्मिक उत्पादनाचे प्रकार नाहीत. मुद्दा असा आहे की नैतिकता आणि नैतिकता हे विचारवंतांच्या सर्जनशील क्रियांचा परिणाम नाही. विचारवंत, अर्थातच, समाज आणि मानवी जीवनातील नैतिक आणि नैतिक क्षेत्रांच्या अभ्यासात गुंतलेले आहेत. परंतु त्यांनी एकही नैतिक आदर्श किंवा तत्त्व तयार केले नाही: त्यांची निर्मिती मानवी समुदायाच्या शतकांपासूनच्या विकासाचा परिणाम आहे, कोणत्याही तर्कसंगत मानदंडांचे समाजाने त्याच्या प्रत्येक सदस्यांना संबोधित केलेल्या आवश्यकतामध्ये रूपांतर करणे, जेणेकरून संघ लोक त्याचे अस्तित्व टिकवू शकतात.

राजकारण आणि कायदा हे आध्यात्मिक उत्पादनाचे प्रकार नाहीत कारण येथे निर्माण केलेले सामाजिक संबंध प्रामुख्याने आध्यात्मिक नाहीत. हा निष्कर्ष खालीलप्रमाणे स्पष्ट केला जाऊ शकतो: भौतिक किंवा आध्यात्मिक, हे संबंध त्यांच्याशी संबंधित आहेत, एकतर भौतिक किंवा आदर्श वस्तूंशी. म्हणून, जर, उदाहरणार्थ, एखादा वकील भौतिक वस्तू म्हणून मालमत्तेशी संबंधांची प्रणाली विकसित करतो, तर, परिणामी, कायदेशीर मालमत्ता संबंध आध्यात्मिक नसतील, परंतु भौतिक असतील. राजकीय संबंध सत्तेबद्दल तयार होतात आणि सत्तेचे संबंध - वर्चस्व आणि अधीनता - अंतिम विश्लेषणात, भौतिक संबंध देखील असतात.

आध्यात्मिक क्षेत्र- हे शैक्षणिक संस्थांच्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहे, संगोपन, व्यावसायिक कला (थिएटर, संगीत, दृश्य कला इ.). आध्यात्मिक क्षेत्रात, लोक सौंदर्यात्मक आणि नैतिकदृष्ट्या तयार होतात, म्हणून त्यास जास्त महत्त्व देणे कठीण आहे. आर्थिक आणि सामाजिक-राजकीय क्षेत्रासह, हे संपूर्णपणे समाजाची वैशिष्ट्ये निश्चित करते. आध्यात्मिक क्षेत्रात आध्यात्मिक संस्कृती (वैज्ञानिक, तत्वज्ञान आणि जागतिक दृष्टिकोन, कायदेशीर, नैतिक, कलात्मक) समाविष्ट आहे, जे समाजाच्या हितासाठी एक विशिष्ट प्रकारचे मानवी व्यक्तिमत्त्व बनवते, त्याच्या स्वतःच्या प्रकारच्या समाजाशी, निसर्गाशी आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाशी त्याच्या संबंधाच्या प्रक्रियेत मानवी वर्तनाचे नियमन करते. आध्यात्मिक संस्कृतीचे आणखी एक कार्य यातून पुढे येते - व्यक्तीच्या संज्ञानात्मक क्षमतेची निर्मिती.समाजाची आध्यात्मिक संस्कृती सामाजिक अभिव्यक्तीच्या विविध रूपांमध्ये आणि स्तरांवर, आध्यात्मिक मूल्यांच्या जगाच्या विकास आणि समृद्धीमध्ये त्याचे अभिव्यक्ती शोधते.

घटकसमाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र:

People लोकांच्या आध्यात्मिक गरजा: पूर्णपणे सामाजिक परस्परसंवादाचे उत्पादन आहेत;

· आध्यात्मिक मूल्ये: लोकांची मते, वैज्ञानिक कल्पना, गृहितके आणि सिद्धांत, कला, नैतिक आणि धार्मिक चेतना, लोकांचा आध्यात्मिक संवाद आणि परिणामी नैतिक आणि मानसिक वातावरण;

· आध्यात्मिक वापर;

People लोकांमधील आध्यात्मिक संबंध, तसेच त्यांच्या परस्पर आध्यात्मिक संप्रेषणाचे प्रकटीकरण, उदाहरणार्थ, सौंदर्याचा, धार्मिक, नैतिक संबंधांच्या आधारावर;

· आध्यात्मिक उत्पादन.

आध्यात्मिक उत्पादनाची सर्वोत्तम उदाहरणे, सामाजिक मूल्यांकन प्राप्त केल्यामुळे, समाजाच्या आध्यात्मिक संस्कृतीच्या निधीमध्ये समाविष्ट केली जातात, त्याची मालमत्ता बनतात. आध्यात्मिक मूल्यांचा वापर करून, एक व्यक्ती एक व्यक्ती म्हणून तयार होते आणि या क्षमतेमध्ये एक वस्तू म्हणून आणि आध्यात्मिक उत्पादनाचा विषय म्हणून दोन्ही कार्य करते. आध्यात्मिक निर्मितीसाठी, शिक्षण प्रणाली, संगोपन, संप्रेषणात्मक प्रभाव इत्यादींचा वापर केला जातो. आध्यात्मिक मूल्ये, स्वयं-शिक्षण आणि स्वयं-शिक्षण या विषयाचे स्वतंत्र आत्मसात करून महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली जाते.

कार्येआध्यात्मिक उत्पादन:

1. आध्यात्मिक क्रियाकलाप समाजाच्या जीवनाची सर्व साधने (आर्थिक, राजकीय, सामाजिक) आणि आध्यात्मिक मूल्यांचे उत्पादन सुधारण्याच्या उद्देशाने आहे.

2. लागू आणि मूलभूत कल्पनांचे उत्पादन, नंतरचे उत्पादन हे सर्वात महत्वाचे कार्य आहे.

3. समाजात या कल्पनांविषयी ज्ञानाचे उत्पादन आणि प्रसार.

4. जनमत तयार करणे. हे कार्य ज्ञानाच्या निर्मिती आणि प्रसाराशी जवळून संबंधित आहे, परंतु ते राजकीय, वैचारिक क्षणावर जोर देते.

5. आध्यात्मिक गरजांची निर्मिती, म्हणजे. आध्यात्मिक सर्जनशीलतेसाठी एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत प्रेरणा आणि आध्यात्मिक मूल्ये तयार केली.

दृश्येआध्यात्मिक उत्पादन:

2. कला.

3. धर्म.

विज्ञान- वास्तवाची पद्धतशीर ओळख, संकल्पना, श्रेणी, कायदे इत्यादीच्या अमूर्त-तार्किक स्वरूपात त्याच्या आवश्यक आणि नियमित पैलूंचे पुनरुत्पादन. विज्ञान एक आदर्श जग निर्माण करते ज्यात वस्तुनिष्ठ जगाचे नियम प्रतिबिंबित होतात.

वैज्ञानिक ज्ञानाची मुख्य वैशिष्ट्ये:

सुसंगतता आणि सुसंगतता

आदर्श वस्तूंची उपस्थिती

वैज्ञानिक ज्ञानाच्या पद्धती, कार्यपद्धती आणि माध्यमांची गरज

वैज्ञानिक ज्ञानाची विशिष्टता, वस्तुनिष्ठता, शिस्त

विज्ञानाच्या विशेष भाषेची उपस्थिती

प्रकट सत्यांची तीव्रता आणि वस्तुनिष्ठता

संचयी वैज्ञानिक ज्ञान: संचय, सुधारणा, विज्ञानाचा प्रगतीशील विकास

कला- एक प्रकारचे आध्यात्मिक उत्पादन, जे व्यावसायिकांची निर्मिती आहे (कलाकार, संगीतकार, कवी इ.), म्हणजे. सौंदर्याच्या क्षेत्रातील तज्ञ. सौंदर्यशास्त्र केवळ कलेतच नाही, ते संपूर्ण सामाजिक वास्तवात पसरले आहे आणि लोकांमध्ये विशेष सौंदर्य भावना जागृत करते (उदाहरणार्थ, पर्वतांचे कौतुक करताना). कलेमध्ये, सौंदर्याचा स्वयंपूर्ण आहे.

कलेची कार्ये:

1. संज्ञानात्मक: कलाकृती ही माहितीचा मौल्यवान स्त्रोत आहे.

2. शैक्षणिक: एखाद्या व्यक्तीच्या वैचारिक आणि नैतिक निर्मितीवर, त्याच्या सुधारणेवर किंवा घसरण्यावर कलेचा खोल परिणाम होतो.

3. सौंदर्यात्मक: कला सौंदर्याचा आनंद आणि आनंद देते, एखाद्या व्यक्तीमध्ये काही भावना (हास्य, अश्रू इ.) उद्भवते, ज्याला istरिस्टॉटलने कॅथर्सिस (आत्म्याचे शुद्धीकरण) म्हटले आहे. हे एक सौंदर्याचा चेतना देखील बनवते जे एखाद्या व्यक्तीला व्यक्ती बनवते, त्याच्यामध्ये सौंदर्याची भावना निर्माण करते.

धर्मजागतिक दृष्टिकोनाचा एक ऐतिहासिक प्रकार, एक सामाजिक संस्था, तसेच आध्यात्मिक उत्पादनाचा एक प्रकार आहे. काळजीपूर्वक विकसित तत्त्वे आणि परंपरांद्वारे, धर्म भौतिक आणि आध्यात्मिक जगांमधील एक पूल बनला आहे. सामाजिक न्यायाच्या अनुपस्थितीत, हे आपल्याला समाजात सुव्यवस्था आणि स्थिरता सुनिश्चित करण्याची आणि राखण्याची परवानगी देते. सामाजिक तत्त्वज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, धर्म एक सामाजिक दृष्टिकोन तयार करतो ज्यामुळे त्याला रोजच्या जीवनात मार्गदर्शन करता येते - मुले वाढवणे, इतरांशी संवाद साधणे आणि एकमेकांना मदत करणे. धर्म आणि धार्मिक रहस्ये, पंथ, संस्कार - समाजीकरणाचा एक प्रकार, विशिष्ट संस्कृतीच्या परंपरांशी परिचित.

सामाजिक संस्था म्हणून धर्माची कार्ये:

1. भरपाई, सामाजिक संघर्षांचे धार्मिक काढून टाकणे. वास्तविक दडपशाही आत्म्याने स्वातंत्र्याने मात केली जाते, सामाजिक असमानता देवापुढे समानतेमध्ये बदलते, विसंगतीची जागा "ख्रिस्तामध्ये बंधुता" ने घेतली आहे, मर्त्य अमर असल्याचे दिसून आले आहे, वाईट आणि अन्यायाचे जग "स्वर्गाचे राज्य" ने बदलले आहे . " भरपाई देणारे कार्य विशेषतः पश्चात्ताप आणि प्रार्थनेमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते. जेव्हा ते वचनबद्ध असतात, तेव्हा विश्रांतीची एक विशेष मानसिक स्थिती उद्भवते (समाधान, आनंद, शांतता).

2. नियामक - धार्मिक आणि नैतिक कल्पना, पंथ क्रियाकलाप आणि धार्मिक संस्था लोकांच्या वर्तनाचे नियामक म्हणून काम करतात.

3. एकात्मिक - विचार, कृती, श्रद्धावानांच्या भावनांच्या समुदायाद्वारे, धर्मामुळे समाजाची एकता आणि स्थिरता, तसेच एक नवीन तयार होण्यास हातभार लागतो.

4. संप्रेषण - संवाद साधण्यासाठी लोकांच्या संधी आणि गरजा विस्तारण्यास धर्म मदत करतो.

समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र ही लोकांमधील संबंधांची एक प्रणाली आहे, जी समाजाचे आध्यात्मिक आणि नैतिक जीवन प्रतिबिंबित करते, ज्याचे प्रतिनिधित्व संस्कृती, विज्ञान, धर्म, नैतिकता, विचारधारा आणि कला यासारख्या उपप्रणालीद्वारे केले जाते. आध्यात्मिक क्षेत्राचे महत्त्व समाजाच्या मूल्य-प्रमाणित प्रणालीचे निर्धारण करण्यासाठी त्याच्या सर्वात महत्वाच्या, प्राधान्य कार्याद्वारे निश्चित केले जाते, जे सामाजिक चेतनेच्या विकासाचे स्तर आणि संपूर्ण समाजाची बौद्धिक आणि नैतिक क्षमता दर्शवते.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, सामाजिक चेतनेचे पहिले स्वरूप नैतिक चेतना आहे, ज्याशिवाय मानवता त्याच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर देखील अस्तित्वात असू शकत नाही, कारण समाजाच्या मूलभूत मूल्यांना प्रतिबिंबित करणारे नैतिक नियम हे कोणत्याही सामाजिक संबंधांचे सर्वात महत्वाचे नियामक आणि स्थिरीक असतात. आदिम समाजाच्या परिस्थितीत, सामाजिक चेतनेचे आणखी दोन प्रकार उद्भवतात - सौंदर्य आणि धार्मिक. असे मानले जाते की धार्मिक चेतना सौंदर्यापेक्षा आणि नंतर नैतिकतेने विकसित होते, ज्याच्याशी, तथापि, धर्माच्या संस्थेचे प्रतिनिधी वाद घालतात, नैतिकता आणि कलेच्या संबंधात धर्माच्या प्रधानतेचा दावा करतात. पुढे, जसा समाज विकसित होतो, राजकीय चेतना तयार होते, तेव्हा - वैज्ञानिक चेतना. अर्थात, सूचीबद्ध केलेले फॉर्म अंतिम आणि एकमेव नाहीत. सामाजिक व्यवस्थेचा विकास चालू आहे, ज्यामुळे त्यात नवीन उपप्रणालींचा उदय होतो, त्यांच्या स्वतःच्या समजुतीची आवश्यकता असते आणि म्हणूनच, समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचे नवीन प्रकार निर्माण होतात.

आध्यात्मिक क्षेत्र, संपूर्ण समाजाची उपप्रणाली असल्याने, त्याच्या इतर उपप्रणालींमध्ये होणाऱ्या सर्व बदलांना अपरिहार्यपणे प्रतिक्रिया देते: आर्थिक, राजकीय, सामाजिक. म्हणूनच, रशियातील अचानक आर्थिक बदल देशाच्या आध्यात्मिक जीवनाची स्थिती प्रभावित करू शकत नाहीत. बरेच संशोधक त्यांचे लक्ष रशियन लोकांच्या मूल्य अभिमुखतेतील बदलांवर केंद्रित करतात, वैयक्तिक मूल्यांचे महत्त्व वाढवतात.

संस्कृतीच्या व्यापारीकरणाची तीव्र समस्या आणि त्याच्या कलात्मक मूल्याच्या पातळीत घट होण्याशी संबंधित समस्या, तसेच मोठ्या प्रमाणावर ग्राहकाने शास्त्रीय सांस्कृतिक नमुन्यांची मागणी नसणे ही समस्या आहे. घरगुती आध्यात्मिक संस्कृतीच्या विकासामध्ये हे आणि इतर नकारात्मक ट्रेंड आपल्या समाजाच्या प्रगतीशील विकासासाठी महत्त्वपूर्ण अडथळा बनू शकतात.

Http://www.ronl.ru साइटवरील माहिती वापरली गेली

समाजाच्या सर्व उपप्रणालींप्रमाणे, आध्यात्मिक क्षेत्राची एक जटिल रचना आहे आणि ती आध्यात्मिक संस्कृतीशी जुळते. या लेखात आपण समाजाच्या जीवनाचे सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक क्षेत्र, त्याचे स्वरूप आणि संस्था याबद्दल थोडक्यात बोलू. या साहित्याच्या मदतीने, आपण धड्यासाठी अतिरिक्त माहिती तयार करू शकता, 8 व्या इयत्तेच्या सामाजिक अभ्यासात समाविष्ट असलेल्या विषयांची पुनरावृत्ती करू शकता.

समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचे स्वरूप

आध्यात्मिक आणि नैतिक जीवनाशी संबंधित लोकांमधील संबंधांना समाजाचे आध्यात्मिक क्षेत्र म्हणतात. त्याचे मूल्य मूल्य-प्रमाणित प्रणालीच्या व्याख्येवर आधारित आहे, जे सार्वजनिक चेतनाचे स्तर आणि संपूर्ण समाजाची बौद्धिक क्षमता दर्शवते.

आध्यात्मिक क्षेत्राच्या रूपांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• नैतिकता;
• धर्म;
• राजकीय चेतना;
• विज्ञान;
• कला.

हे सर्व स्ट्रक्चरल घटक सामग्री, अनुभूतीची पद्धत आणि समाजाच्या इतिहासातील घटनेच्या वेळेमध्ये भिन्न आहेत.

सामाजिक जाणीवेचे पहिले रूप म्हणजे नैतिकता. हे नैतिक नियम आहेत जे मानवी संबंधांचे नियमन आणि स्थिर करतात.

चेतना निर्मितीचा क्रम खालील योजना प्रतिबिंबित करतो: नैतिक - सौंदर्याचा - धार्मिक - राजकीय - वैज्ञानिक चेतना.

टॉप -4 लेखज्यांनी यासह वाचले

समाजाचा विकास चेतनेच्या नवीन प्रकारांचा उदय मानतो.

एक निरंकुश राजवटीपासून लोकशाही राज्यात रशियन राज्याचे संक्रमण सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक जीवनातील संकटासह आहे. म्हणजे, मूल्यांमध्ये बदल, समाजाच्या संस्कृतीत घट, सांस्कृतिक वस्तूंसाठी कमी निधी.

आध्यात्मिक उपप्रणालीचे संरचनात्मक घटक आहेत:

• समाजाच्या विषयांच्या गरजा;
• सांस्कृतिक मूल्ये;
• वापर;
• लोकांमधील संबंध;
• आध्यात्मिक उत्पादन.

उत्पादन, जतन, देवाणघेवाण, विचारांचा वापर, सांस्कृतिक मूल्ये या उद्देशाने केलेल्या उपक्रमांना आध्यात्मिक उत्पादन म्हणतात.

आध्यात्मिक उत्पादनाचे प्रकार

• संस्कृती ;

भौतिक आणि सांस्कृतिक मूल्यांची संपूर्णता, त्यांच्या निर्मितीच्या पद्धती, व्यक्ती आणि संपूर्ण समाजाच्या विकासासाठी त्यांचा वापर करण्याची शक्यता याला संस्कृती म्हणतात.

प्रत्येक राष्ट्राची स्वतःची संस्कृती असते, कारण प्रत्येकाचा स्वतःचा इतिहास असतो, विकासाचा स्वतःचा मार्ग असतो. राष्ट्राचा आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक वारसा राष्ट्रीय परंपरांना जन्म देतो.

• शिक्षण ;

या संकल्पनेमध्ये विषय, ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता यांचे आत्मसात करण्याची प्रक्रिया आणि परिणाम समाविष्ट आहे. त्यांच्या मदतीने, बुद्धी विकसित होते, एक जागतिक दृष्टीकोन, मूल्यांची एक प्रणाली, स्वतःचे मत आणि संज्ञानात्मक स्वारस्य तयार होते.

हे शिक्षण आहे जे वाढण्याचा मुख्य मार्ग आहे, आपल्या सभोवतालचे जग समजून घेणे. ज्ञानाच्या व्यवस्थेशिवाय, एखादी व्यक्ती समाजात आरामदायक वाटू शकणार नाही, संबंध निर्माण करू शकणार नाही.

• धर्म ;

हे सामाजिक जाणीवेचे एक विशेष रूप आहे जे अलौकिक वर विश्वास दर्शवते. प्रत्येक प्रकारचा धर्म विशिष्ट वर्तनाचे नियम, संयुक्त गटांची निर्मिती प्रदान करतो. चर्च हे अशा संस्थेचे एक प्रमुख उदाहरण आहे.

धर्म देवावर विश्वास, जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ, चांगली आणि वाईट, प्रामाणिकपणा आणि नैतिकतेची संकल्पना यावर आधारित आहे. म्हणूनच, हा धर्म आहे जो समाजाच्या जीवनातील आध्यात्मिक क्षेत्रात मूलभूत आहे.

• विज्ञान ;

विषयाची क्रियाकलाप, ज्याचा उद्देश सिद्धांत पद्धतशीर करणे आणि ज्ञान तयार करणे आहे, याला विज्ञान म्हणतात. चेतनाच्या या प्रकाराशिवाय सभ्यतेच्या विकासाची कल्पना करणे कठीण आहे. जगाबद्दल ज्ञान मिळवण्यासाठी दीर्घकालीन संशोधन आवश्यक आहे. आपल्या काळात, मानवता नवीन शोध लावत आहे.