अलीकडे, मार्टिन निमोलरचे शब्द यहुद्यांमध्ये खूप लोकप्रिय झाले आहेत:
"जर्मनीत ते पहिल्यांदा कम्युनिस्टांसाठी आले होते, पण मी काही बोललो नाही कारण मी कम्युनिस्ट नव्हतो.
मग ते ज्यूंसाठी आले, पण मी गप्प बसलो, कारण मी यहूदी नव्हतो.
मग ते युनियन सदस्यांसाठी आले, पण मी युनियन सदस्य नव्हतो आणि काहीही बोललो नाही. मग ते कॅथोलिकांसाठी आले, परंतु मी, प्रोटेस्टंट असल्याने, काहीही बोललो नाही. आणि जेव्हा ते माझ्यासाठी आले, तेव्हा माझ्यासाठी मध्यस्थी करण्यासाठी कोणीही नव्हते." (अचूक मजकूर एम. निमोलरच्या पत्नीने पुष्टी केली होती)
ज्यूंच्या आत्म्यामध्ये स्पर्श केलेल्या तारांची श्रेणी एरेट्झ इस्रायलच्या ज्यू स्थायिकांपासून ते सर्व प्रकारच्या ज्ञानाच्या लोकप्रियतेपर्यंत आहे जे शिकवण्यासाठी उत्सुक आहेत. परंतु हे पुरेसे नाही: फॅसिस्ट-विरोधी पाळकाचे शब्द, ज्यू मार्गाने विकृत, कवितेच्या स्वरूपात आणि भिंतीवर देखील छापलेले आहेत. याड वशेम!
एका अमेरिकन रशियन भाषेतील वृत्तपत्रात प्रकाशित झालेल्या "कॅटास्ट्रॉफ" या लेखात खालीलप्रमाणे लिहिले आहे: "बरं, जे फाशी देणारे नव्हते, जे बाजूला उभे राहिले आणि जे घडत आहे ते शांतपणे पाहत होते, त्यांना हे समजले आहे की ते किमान, साथीदार? पास्टर नेमोलर (sic!) यांना समजले: "प्रथम ते यहुद्यांसाठी आले आणि मी काहीही बोललो नाही"...
[त्याच लेखात: "400,000 जर्मन ज्यूंसोबत मिश्र विवाहात होते." 31 डिसेंबर 1942 पर्यंत. ओल्ड रीचमध्ये 16,760 मिश्र विवाह, ऑस्ट्रियामध्ये 4,803, प्रोटेक्टोरेटमध्ये 6,211, एकूण 27,774 मिश्र विवाह झाले. युरोपियन ज्यूंचा नाश]

चांगला पाद्री कोण होता?

“आम्ही “शाश्वत ज्यू” बद्दल बोलत आहोत आणि आपल्या कल्पनेत घर नसलेल्या एका अस्वस्थ पानाची प्रतिमा उभी राहते... आपण सर्व जगाच्या भल्यासाठी कल्पना विकसित करणारे अत्यंत प्रतिभावान लोक पाहतो, परंतु हे सर्व विषारी आहे आणि त्यांना फक्त तिरस्कार आणि द्वेष आणतो, कारण वेळोवेळी जगाला फसवणूक लक्षात येते आणि स्वतःच्या मार्गाने त्याचा बदला घेतला जातो." हे त्यांनी 1937 मध्ये सांगितले होते. चर्चच्या व्यासपीठावरून, नाझीवादाच्या सर्वात प्रतिष्ठित विरोधकांपैकी एक, प्रोटेस्टंट पाद्री निमोलर. ताबडतोब, त्यांचे नाव न घेता, तो नाझींना कलंकित करतो, त्यांची तुलना ज्यूंशी करतो: यहूदी केवळ "येशूच्या रक्तासाठी आणि त्याच्या दूतांच्या रक्तासाठी" नव्हे तर "सर्व नाश झालेल्यांच्या रक्तासाठी" जबाबदार आहेत. मनुष्याच्या जुलमी इच्छेविरुद्ध Gd च्या पवित्र इच्छेची पुष्टी करणारे नीतिमान."
असे दिसून आले की यहूदी नाझींपेक्षा वाईट आहेत: त्यांनी, शाश्वत वाईटाचे वाहक, सैतानाशी युती करून, असंख्य लोक मारले. परंतु युद्धानंतर, पाद्रीने असे शब्द बोलले की, डचाऊ आणि साचसेनहॉसेनमधील "डर बंकर डर प्रॉमिनेंटे" मधील विशेषाधिकार असलेल्या पदासह, नाझीवादाच्या विरूद्ध जर्मन लढाऊंच्या काल्पनिक मंडपात त्याला स्थान मिळाले आणि अगदी रक्षकाची पदवी देखील मिळाली. ज्यू.
पहिल्या महायुद्धात पाणबुडीचा कॅप्टन, नंतर पाद्री, तो
हिटलरचे समर्थन करतो, परंतु ख्रिश्चन धर्माचा त्याग करू इच्छित नाही, ज्याला नाझींना मूर्तिपूजक मिथकांनी बदलायचे होते, तो त्याचा विरोधक बनतो. शिबिरातून, एक देशभक्त पाद्री हिटलरला पत्र लिहितो, समोर जाण्यास सांगतो. अमेरिकन लोकांनी सोडलेले, तो "स्टुटगार्टर शुल्डबेक्केंटनीस" च्या लेखनात भाग घेतो, जे जर्मन सामूहिक अपराधीपणाचा मुद्दा उपस्थित करते. जसे ते म्हणतात, - पक्ष्यासाठी माफ करा ... त्यानंतर - तो एक शांततावादी आणि चर्च ऑफ वर्ल्ड कौन्सिलचा अध्यक्ष बनला, ज्याने यूएसएसआर (1961-68) सह सहयोग केला. पूर्व युरोपशी सलोख्याचे वकिल, 1952 मध्ये मॉस्कोला गेले. आणि 1967 मध्ये उत्तर व्हिएतनाम. 1967 मध्ये लेनिन शांतता पुरस्कार विजेते.
मार्च 1946 मध्ये बोलत होते. झुरिचमध्ये, निमोलर म्हणाले: "नाझी, एसएस आणि गेस्टापो यांच्यापेक्षा ख्रिश्चन धर्माची देवाप्रती मोठी जबाबदारी आहे. येशू कम्युनिस्ट किंवा ज्यू असला तरीही आम्हाला दुःख आणि छळ झालेल्या भावात येशूला ओळखावे लागले... "
हे "तरीही" वाचून आनंद झाला!

चर्च फादर्सची धार्मिक कृत्ये

ज्यूंच्या संदर्भात जर्मन लोकांची एकता उत्तम प्रकारे प्रकट झाली. चांगले जर्मन, ज्यांनी ज्यूंना पैशासाठी किंवा युद्धाच्या शेवटी त्यांचे जीवन विकत घेण्याच्या इच्छेने आश्रय दिला, त्यांचा एक छोटासा गट बनला. एफ. नित्शेने एकदा भाकीत केल्याप्रमाणे जर्मन लोक खर्‍या ट्युटोनिक आत्म्याच्या क्षुद्रतेच्या शिखरावर गेले. ख्रिश्चन चर्चच्या नेतृत्वाखालील सर्व लोकांनी खून आणि लुटीच्या विभाजनात भाग घेतला.
जर्मन राष्ट्राच्या नैतिक मानकांपैकी एक, बिशप ओटो डिबेलियस, 1928 मध्ये. ज्यूंच्या शांततापूर्ण गायब होण्यासाठी ज्यू इमिग्रेशनवर बंदी घालण्याचा प्रस्ताव ठेवला आणि एप्रिल 1933 मध्ये ज्यूंच्या बहिष्काराच्या घोषणेनंतर, त्याने घोषित केले की तो नेहमीच "यहूदी विरोधी होता ... हे मान्य केले पाहिजे की सर्व विनाशकारी प्रकटीकरणांमध्ये आधुनिक सभ्यतेमध्ये, ज्यूरी एक प्रमुख भूमिका बजावते."
पास्टर जी. ग्रुबर, बाप्तिस्मा घेतलेल्या यहुद्यांना मदत केल्याबद्दल ब्यूरोचे एक अतिशय मानवीय प्रमुख, एकमॅन खटल्यातील साक्षीदार, ज्याला 1940 मध्ये अटक देखील झाली होती. 1939 मध्ये ज्यूंच्या हद्दपारीच्या निषेधार्थ. "नाझी जर्मनीमध्ये आनंदाने बोलल्या जाणार्‍या "रूटलेस ज्यू" ची कल्पना स्वीकारत नसल्याबद्दल डेन्स लोकांवर टीका केली. 1919 ते 32 पर्यंत, ज्यूंनी जर्मनीची आर्थिक, अर्थव्यवस्था, राजकारण, संस्कृती आणि प्रेस नियंत्रित केली. खरोखर यहुदी वर्चस्व."
नाझीवादाच्या प्रतिकाराच्या मुख्य दस्तऐवजांपैकी एक मध्ये, द्वारे तयार
न्यूरेमबर्ग कायद्यांचे समर्थन करणाऱ्या डायट्रिच बोनहोफरच्या पुढाकारावर, (दुसरा फॅसिस्ट विरोधी नायक आणि ज्यू अज्ञानाचा आवडता), "जर्मनीच्या ज्यू समस्येच्या निराकरणाचा प्रस्ताव" होता: "आम्ही पुष्टी करतो की नवीन जर्मनी आमच्या लोकांवर या वंशाचा विनाशकारी प्रभाव प्रतिबिंबित करण्यासाठी पावले उचलण्याचा अधिकार आहे." नरसंहाराचा निषेध म्हणते की भविष्यात ज्यूंना जर्मनीमध्ये प्रवेश दिला जाऊ शकतो: ते आता "धोकादायक" होण्यासाठी खूप कमी आहेत.
हिटलरच्या कल्पित प्रतिकाराच्या सदस्यांनी ज्यूंबद्दल त्यांचे मत सामायिक केले: 20 जुलै 1944 रोजी गेस्टापो, कटकारस्थानाच्या चौकशीदरम्यान. ते मुळात अधिकाऱ्यांच्या धोरणाशी सहमत असल्याचे नमूद केले. क्लॉस फॉन स्टॉफेनबर्गचा भाऊ, ज्याने हिटलरवर बॉम्ब पेरला, तो म्हणाला: "देशांतर्गत राजकारणाच्या क्षेत्रात, आम्ही नाझींच्या मूलभूत तत्त्वांचे स्वागत करतो ... शर्यतीची संकल्पना अगदी वाजवी आहे आणि आशा निर्माण करते."
29-30 सप्टेंबर 1941 रोजी 33,771 ज्यूंना फाशी देण्यात आली. बाबी यारमध्ये, ज्या अफवा जर्मनीमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरल्या होत्या, चर्चचा ज्यूंबद्दलचा द्वेष कमी झाला नाही. त्याच महिन्यात, प्रोटेस्टंट नेत्यांनी एक घोषणा जारी केली ज्यात "त्यांच्या विशेष वांशिकतेमुळे ज्यूंना त्यांच्या बाप्तिस्माद्वारे वाचवणे अशक्य आहे.
संविधान" आणि त्यांच्यावर युद्धाची जबाबदारी टाकली
"जर्मनी आणि संपूर्ण जगाचे जन्मजात शत्रू ...
म्हणून, सर्वात कठोर उपाययोजना करणे आवश्यक आहे
ज्यूंच्या विरोधात आणि त्यांना जर्मन मातीतून हाकलून द्या.

चर्चने, स्वतःच्या पुढाकाराने, यहुद्यांच्या संहाराला पाठिंबा दिला. "ही घोषणा, नरसंहारासाठी मंजूरी, ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासातील एक अद्वितीय दस्तऐवज आहे," डी.जे. गोल्डहेगन ("हिटलरचे इच्छेनुसार फाशी देणारे") लिहितात.
बिशप ए. मॅरेन्स, ऑगस्ट 1945 मध्ये बोलत होते चर्चच्या पापांबद्दल, ज्यूंनी जर्मन लोकांवर "महान आपत्ती" आणली होती आणि शिक्षेला पात्र होते, "परंतु अधिक मानवीय" अशी टिप्पणी केली. तो आणि इतर सर्व पाद्री किती सेमेटिझमने भरलेले आहेत: युद्धानंतरही, त्याला "शिक्षेची," फक्त "अधिक मानवीय" गरज दिसते! बिशप T.Wurm आश्वासन
"धार्मिक, नैतिक, साहित्यिक, आर्थिक आणि राजकीय क्षेत्रे" खराब करणारा धोकादायक घटक म्हणून ज्यूंशी लढण्याच्या अधिकार्‍यांच्या अधिकाराविरुद्ध तो "एक शब्दही" बोलणार नाही.

विसरू नका आणि क्षमा करू नका!
काही जर्मन धर्मशास्त्रज्ञांना शांततापूर्ण मार्गाने यहुद्यांपासून मुक्ती मिळवायची होती, तर काहींनी संपूर्ण संहाराला प्राधान्य दिले. परंतु मुख्य म्हणजे, चर्चने नाझींशी सहमती दर्शविली: यहुद्यांनी वधस्तंभावर खिळले आणि येशूला ओळखले नाही आणि म्हणून ते गायब झाले पाहिजे. याव्यतिरिक्त, चर्चने स्वतःला नवीन इस्रायल घोषित केले, जो आता G-d चा प्रिय मुलगा बनला आणि खऱ्या इस्रायलला ख्रिस्ती धर्मात विलीन व्हावे लागले किंवा पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून गायब व्हावे लागले.
जे घडत आहे ते शांतपणे पाहत निमोलर बाजूला राहिला नाही, तर आवेशाने, ख्रिश्चन आवेशाने, मार्टिन ल्यूथरचा अनुयायी, ज्याने ज्यूंना जाळण्याची मागणी केली, त्याने या आपत्तीची तयारी केली, आपल्या प्रवचनांनी गेहेनामध्ये सर्व भस्मसात करणारी आग पेटवली. जर्मन आत्मा, बिअर, वॅगनरचे संगीत आणि "आर्यन वंश" च्या सिद्धांताने ओतलेले.
आज, निमोलरचे शब्द मुस्लिम आणि त्यांचे डावे रक्षणकर्ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने पुन्हा मांडत आहेत. "निमोलर हे नाझींच्या कट्टर प्रतिस्पर्ध्याचे एक मॉडेल आहे, जो कट्टर सेमिट विरोधी देखील होता," डी.जे. गोल्डहेगन यांनी निष्कर्ष काढला. निमोलरचे संदर्भ ऐतिहासिक न्याय आणि ज्यू प्रतिष्ठेच्या विरुद्ध आहेत. ते 6 दशलक्ष लोकांच्या स्मृतीचा अपमान करतात ज्यांनी आम्हाला विसरु नका आणि माफ न करण्याचे वचन दिले.

हे अभिव्यक्ती पाहणे असामान्य नाही. "जेव्हा ते कम्युनिस्टांसाठी आले, तेव्हा मी गप्प होतो. मी कम्युनिस्ट नव्हतो...",काहीवेळा श्रेयविना, जे एका विशिष्ट चिन्हाने (राजकीय. दृश्ये / इम्यरेक पक्षाशी संबंधित / धार्मिक-वांशिक चिन्ह) द्वारे एकत्रित झालेल्या लोकांच्या गटांची यादी करते. गणनेचा क्रम, तसेच लोकांचे गट बदलतात. इव्हँजेलिकल चर्चचे पुजारी मार्टिन निमोलर नेमके काय म्हणाले?
पण प्रथम, त्याच्याबद्दल थोडेसे:
मार्टिन निमोएलर ( मार्टिन निमोलर) (रशियन भाषेत त्याच्या आडनावाचे खालील प्रकार देखील आहेत : निमेलर, निमेलर) 14 जानेवारी 1892 रोजी लिपस्टाड येथे जन्म लिप्पस्टॅड) लुथरन धर्मगुरू हेन्रिक निमोलरच्या कुटुंबात ( हेनरिक निमोलर). तो Thüringen आणि "Vulkan" या पाणबुड्यांवरील अधिकार्‍यापासून डहलमच्या बर्लिन जिल्ह्यातील इव्हॅन्जेलिकल चर्चमधील एका धर्मगुरूकडे गेला. मार्टिन निमोलर यांनी 1920 च्या दशकात राष्ट्रीय समाजवाद्यांशी सहानुभूती व्यक्त केली. त्यांनी वायमर प्रजासत्ताकाचे स्वागत केले नाही - परंतु त्यांनी 1933 मध्ये फुहरर राज्याच्या परिचयाचे स्वागत केले. मात्र, पाण्यात मिसळल्याने त्याचा तिरस्कार झाला. अभिव्यक्ती आणि पंथ. ते मे 1933 मध्ये तरुण सुधारक चळवळीच्या संस्थापकांपैकी एक आहेत ( Jungreformatorische Bewegung), ज्याने जर्मन ख्रिश्चनांच्या युनियनला विरोध करणारे इव्हँजेलिकल याजक आणि धर्मशास्त्रज्ञांना एकत्र केले ( ड्यूचेन क्रिस्टन (DC)). मित्तेइलुंगस्ब्लाट डेर ड्यूशचेन क्रिस्टेन (जर्मन ख्रिश्चनांना सूचना, वेमर, 1937)

तथापि, "तरुण सुधारक" हिटलरशी एकनिष्ठ होते आणि काहीवेळा त्यांनी हे घोषित केले, परंतु त्यांनी निदर्शनास आणले की चर्च फ्युहररपासून स्वतंत्र असले पाहिजे. त्यानंतर तथाकथित कन्फेसिंग चर्च (बेकेनेन्डेन किर्चे) ची पायाभरणी झाली, ज्याची सुरुवात देखील मार्टिन निमोलरने केली होती. या चर्चचा धर्मशास्त्रीय पाया म्हणजे 31 मे, 1934 रोजी बरमेन शहरात (आता वुपरटल) लुथरन धर्मगुरूंच्या असाधारण धर्मसभेने स्वीकारलेली “बार्मन घोषणा” होती, ज्याच्या सहा लेखांमध्ये ख्रिश्चनांच्या आध्यात्मिक स्वातंत्र्याच्या रक्षणार्थ धर्मशास्त्रीय युक्तिवाद आहेत. आणि केवळ देवावर चर्चचे अवलंबित्व पुष्टी करा. ( जर्मनमध्ये पूर्ण मजकूर). विशेषतः, त्यात नमूद केले आहे:
"आम्ही खोटे सिद्धांत नाकारतो की राज्याने कथितपणे आवश्यक आहे आणि, त्याच्या विशिष्ट कार्याच्या पलीकडे जाऊन, मानवी जीवनाचा एकमात्र आणि संपूर्ण क्रम बनू शकतो आणि त्याद्वारे चर्चची कार्ये देखील स्वीकारू शकतात. चर्चने आपल्या विशिष्ट कार्याच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जाऊन, राज्याचे स्वरूप आणि कार्ये आणि प्रतिष्ठेला स्वतःला योग्य मानणे आवश्यक आहे आणि करू शकते असे खोटे सिद्धांत आम्ही नाकारतो आणि त्याद्वारे स्वतः राज्याचा एक अवयव बनतो.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Staatliche Orden.

जानेवारी 1934 मध्ये, निमोलर चर्चच्या इतर धार्मिक नेत्यांसह हिटलरला भेटले. निमोलर, धार्मिक कारणास्तव, तरीही "आर्य परिच्छेद" वापरणे स्वीकारत नाही ( एरिअरपराग्राफेन) याजकांवर, त्याला काढून टाकण्यात आले आहे, त्याला बोलण्यास मनाई आहे, परंतु तो आदेश पाळत नाही आणि प्रवचन वाचत आहे. त्यानंतर, 1935 मध्ये, इतर शेकडो याजकांसह निमोलरची अटक, त्याची तात्पुरती सुटका आणि पुन्हा अटक झाली. 1937 मध्ये, निमोलरला अटक करण्यात आली आणि 1938 मध्ये केझेड साचसेनहॉसेनचा कैदी बनला. 1941 ते 1945 पर्यंत तो केझेड डाचाऊचा कैदी होता
परिशिष्टाच्या काळात 1937 पर्यंतच्या चरित्राचा थोडक्यात आढावा

1933 मध्ये घडलेल्या घटनांचे वर्णन, पुन्हा थोडक्यात.

४ जानेवारी १९३३- हिटलर आणि फ्रांझ फॉन पापेन यांच्यातील करार (फ्रांझ वॉन पापेन)सरकार स्थापनेबद्दल बँकरच्या घरात.
३० जानेवारी १९३३अध्यक्ष हिंडेनबर्ग (हिंडेनबर्ग)हिटलर चान्सलर नियुक्त केला.
१५ फेब्रुवारी १९३३लाइपझिगमध्ये NSDAP प्रचार मार्च.
19 फेब्रुवारी 1933लाइपझिगमध्ये, कामगार संघटना कम्युनिस्ट आणि सोशल डेमोक्रॅट्ससह हिटलरच्या सरकारच्या विरोधात निदर्शने करतात.
22 फेब्रुवारी 1933निदर्शनाची प्रतिक्रिया म्हणून, कम्युनिस्ट पक्षाच्या सर्व क्रियाकलापांना त्यात मनाई आहे.
२३ फेब्रुवारी १९३३सोशल डेमोक्रॅट वॉल्टर हेन्झची हत्या (वॉल्टर हेन्झ) NSDAP कडून हल्ला करणारे विमान.
23 फेब्रुवारी 1933 बर्लिनमध्ये, पोलीस आणि तुफान सैन्याने शेवटी कम्युनिस्ट पक्षाची मुख्य इमारत ताब्यात घेतली
अनेक हजार कम्युनिस्ट कार्यकर्त्यांना तुफान सैन्याने अटकेत नेले किंवा मारले किंवा काही आठवड्यांत संपूर्ण जर्मनीमध्ये परदेशात पळून जाण्यास भाग पाडले.
२७ फेब्रुवारी १९३३रीचस्टॅगला आग लागली आहे. ते डाव्या विचारसरणीच्या अराजकतावादी मारिनस व्हॅन डर लुब्बे यांना पकडते (मारिनस व्हॅन डर लुब्बे), परत 1931 मध्ये, ज्यांनी हॉलंडच्या कम्युनिस्ट पक्षाची जागा सोडली. परत Goering आग रात्री हरमन गोरिंग) प्रुशियन अभिनय म्हणून. अंतर्गत मंत्री कम्युनिस्टांनी उठाव करण्याचा प्रयत्न घोषित केला.
२८ फेब्रुवारी १९३३लोकांच्या आणि राज्याच्या संरक्षणावर रीचच्या अध्यक्षांचा हुकूम जारी केला जातो. ऑर्डरच्या प्रकाशनाचे औचित्य म्हणून, हे कार्य करते, ज्याने देशातील सुरक्षा आणि सुव्यवस्थेचे उल्लंघन झाल्यास लष्करी शक्ती वापरण्याची शक्यता बोलली.
उपदेश कम्युनिस्टांच्या हिंसक कृतींपासून संरक्षणाबद्दल बोलतो. ऑर्डरचा परिच्छेद 1 परवानगी देतो: व्यक्तींच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर निर्बंध, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावर निर्बंध. पत्रव्यवहाराच्या गोपनीयतेच्या अधिकाराचे उल्लंघन करण्याची परवानगी आहे, इ.

1970 च्या सुरुवातीसनिमोलर व्हिएतनाम युद्धाविरुद्ध बॉनमधील निदर्शनात भाग घेतो.
IN 1980-83 निमोलर हा क्रेफेल्ड अपीलचा सह-प्रारंभकर्ता आहे (क्रेफेल्डर अपेल), ज्यामध्ये त्यांनी फेडरल रिपब्लिक ऑफ जर्मनीच्या सरकारला नाटोमध्ये एकतर्फी निःशस्त्रीकरण तसेच मध्य युरोपमध्ये परशिंग 2 आणि क्रूझ क्षेपणास्त्रांच्या तैनातीचा त्याग करण्याची मागणी केली (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zuruckzuziehen;). मध्य युरोपला अमेरिकेचे अण्वस्त्र व्यासपीठ बनण्यापासून रोखण्याचेही आवाहन केले आहे. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

फ्रेडरिक गुस्ताव एमिल मार्टिन निमेलर यांचा जन्म 14 जानेवारी 1892 रोजी लिपस्टॅड, जर्मनी येथे झाला. प्रोटेस्टंट धर्माच्या धार्मिक विचारांचे पालन करणारे ते प्रसिद्ध जर्मन पाद्री होते. याशिवाय, त्यांनी दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान फॅसिस्टविरोधी विचारांचा सक्रियपणे प्रचार केला आणि शीतयुद्धाच्या काळात शांततेचा पुरस्कार केला.

धार्मिक कार्याची सुरुवात

मार्टिन निमेलर यांना नौदल अधिकारी म्हणून प्रशिक्षित केले गेले आणि पहिल्या महायुद्धात पाणबुडीचे नेतृत्व केले. युद्धानंतर, त्याने रुहर भागात एका बटालियनचे नेतृत्व केले. 1919 ते 1923 या काळात मार्टिन धर्मशास्त्राचा अभ्यास करण्यास सुरुवात करतो.

आपल्या धार्मिक कार्याच्या सुरूवातीस, त्यांनी राष्ट्रवादीच्या सेमिटिक आणि कम्युनिस्ट विरोधी धोरणांचे समर्थन केले. तथापि, आधीच 1933 मध्ये, पाद्री मार्टिन निमेलर यांनी राष्ट्रवाद्यांच्या कल्पनांना विरोध केला, जो हिटलरच्या सत्तेच्या उदयाशी आणि त्याच्या एकसंधीकरणाच्या एकाधिकारशाही धोरणाशी संबंधित आहे, त्यानुसार सर्व प्रोटेस्टंट चर्चमधून ज्यू मुळांच्या कर्मचार्यांना वगळणे आवश्यक होते. हा "आर्यन परिच्छेद" लादल्यामुळे, मार्टिन, त्याचा मित्र डायट्रिच बोनहोफर याच्यासमवेत एक धार्मिक चळवळ निर्माण करतो ज्याने जर्मन चर्चच्या राष्ट्रीयीकरणाला जोरदार विरोध केला.

अटक आणि एकाग्रता शिबिर

जर्मन धार्मिक संस्थांच्या नाझींच्या नियंत्रणाला विरोध केल्याबद्दल, मार्टिन निमेलरला 1 जुलै 1937 रोजी अटक करण्यात आली. 2 मार्च 1938 रोजी झालेल्या, न्यायाधिकरणाने त्याला राज्यविरोधी कृत्यांसाठी दोषी ठरवले आणि त्याला 7 महिने तुरुंगवास आणि 2,000 जर्मन मार्कांचा दंड ठोठावला.

मार्टिनला 8 महिने नजरकैदेत ठेवण्यात आले होते, ज्याने त्याच्या शिक्षेचा कालावधी ओलांडला होता, त्याला चाचणीनंतर लगेच सोडण्यात आले. तथापि, पाद्री न्यायालयाच्या खोलीतून बाहेर पडताच, हेनरिक हिमलरच्या अधीनस्थ गेस्टापो संघटनेने त्याला ताबडतोब पुन्हा अटक केली. ही नवीन अटक बहुधा या वस्तुस्थितीशी जोडली गेली होती की त्याने मार्टिनची शिक्षा खूप अनुकूल मानली होती. परिणामी, मार्टिन निमेलरला 1938 ते 1945 या काळात डाचाऊ येथे कैद करण्यात आले.

लेव्ह स्टीनचा लेख

लेव्ह स्टीन, मार्टिन निमेलरचा तुरुंगातील सहकारी जो साचसेनहॉसेन छावणीतून मुक्त झाला होता आणि अमेरिकेत स्थलांतरित झाला होता, त्याने 1942 मध्ये त्याच्या सेलमेटबद्दल एक लेख लिहिला होता. लेखात, लेखकाने मार्टिनच्या कोट्सची आठवण करून दिली आहे जी त्याने सुरुवातीला नाझी पक्षाला का पाठिंबा दिला या प्रश्नाचा पाठपुरावा केला. या प्रश्नावर मार्टिन निमेलर काय म्हणाले? त्याने उत्तर दिले की तो स्वतःला हा प्रश्न अनेकदा विचारतो आणि प्रत्येक वेळी तो असे करतो तेव्हा त्याला आपल्या कृत्याबद्दल पश्चाताप होतो.

तो हिटलरच्या विश्वासघाताबद्दलही बोलतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की 1932 मध्ये मार्टिनचा हिटलरसोबत एक प्रेक्षक होता, जिथे पाद्री प्रोटेस्टंट चर्चचा अधिकृत प्रतिनिधी म्हणून काम करत होता. हिटलरने त्याला चर्चच्या हक्कांचे रक्षण करण्याची आणि चर्चविरोधी कायदे जारी न करण्याची शपथ दिली. याव्यतिरिक्त, लोकनेत्याने जर्मनीमध्ये ज्यूंच्या विरोधात पोग्रोमला परवानगी न देण्याचे वचन दिले, परंतु केवळ या लोकांच्या अधिकारांवर निर्बंध लादण्याचे, उदाहरणार्थ, जर्मन सरकारमधील जागा काढून घेणे इत्यादी.

लेखात असेही म्हटले आहे की मार्टिन निमेलर हे युद्धपूर्व काळात नास्तिक विचारांच्या लोकप्रियतेबद्दल असमाधानी होते, ज्याने सोशल डेमोक्रॅट्स आणि कम्युनिस्ट पक्षांना पाठिंबा दिला होता. म्हणूनच निमेलरला हिटलरने दिलेल्या आश्वासनांची खूप आशा होती.

द्वितीय विश्वयुद्धानंतरच्या क्रियाकलाप आणि क्रेडिट्स

1945 मध्ये त्याच्या सुटकेनंतर, मार्टिन निमेलर शांतता चळवळीच्या गटात सामील झाला, ज्यांच्या सदस्यांमध्ये तो त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत राहिला. 1961 मध्ये त्यांची वर्ल्ड कौन्सिल ऑफ चर्चचे अध्यक्ष म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. व्हिएतनाम युद्धादरम्यान, मार्टिनने त्याच्या समाप्तीसाठी महत्त्वाची भूमिका बजावली.

जर्मन प्रोटेस्टंट नेत्यांनी स्वाक्षरी केलेल्या स्टुटगार्ट डिक्लेरेशन ऑफ गिल्टचे प्रमाणीकरण करण्यात मार्टिनची भूमिका होती. ही घोषणा मान्य करते की चर्चने त्याच्या निर्मितीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यातही नाझीवादाचा धोका दूर करण्यासाठी शक्य ते सर्व काही केले नाही.

20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात यूएसएसआर आणि यूएसए यांच्यातील शीतयुद्धाने संपूर्ण जगाला संशय आणि भीतीमध्ये ठेवले. यावेळी, मार्टिन निमेलरने युरोपमध्ये शांतता राखण्यासाठी केलेल्या त्यांच्या क्रियाकलापाने स्वतःला वेगळे केले.

1945 मध्ये जपानी अण्वस्त्र हल्ल्यानंतर मार्टिनने अमेरिकेचे अध्यक्ष हॅरी ट्रुमन यांना "हिटलरनंतरचा जगातील सर्वात वाईट मारेकरी" असे संबोधले. मार्टिनने उत्तर व्हिएतनामीचे राष्ट्राध्यक्ष हो ची मिन्ह यांच्याशी हनोई शहरात त्या देशातील युद्धाच्या शिखरावर भेट घेतल्याने अमेरिकेतही तीव्र संताप निर्माण झाला होता.

1982 मध्ये, जेव्हा धार्मिक नेते 90 वर्षांचे झाले, तेव्हा त्यांनी सांगितले की त्यांनी आपली राजकीय कारकीर्द कट्टर पुराणमतवादी म्हणून सुरू केली आणि आता ते सक्रिय क्रांतिकारक आहेत आणि नंतर जोडले की जर ते 100 वर्षांचे जगले तर ते कदाचित अराजकवादी बनतील.

प्रसिद्ध कवितेबद्दल वाद

1980 च्या सुरुवातीस, मार्टिन निमेलर व्हेन द नाझी कम्युनिस्टांसाठी आले या कवितेचे लेखक म्हणून प्रसिद्ध झाले. अत्याचाराच्या परिणामांबद्दल कविता सांगते ज्याच्या निर्मितीच्या वेळी कोणीही विरोध केला नाही. या कवितेचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्यातील बरेच अचूक शब्द आणि वाक्ये विवादित आहेत, कारण ती बहुतेक मार्टिनच्या भाषणातून लिहिली गेली होती. त्याचे लेखक स्वतः म्हणतात की कोणत्याही कवितेचा प्रश्नच नाही, तो फक्त एक प्रवचन आहे जो 1946 मध्ये कैसरस्लॉटर्न शहरात होली वीक दरम्यान दिला गेला होता.

युद्धानंतर डाचाऊ छळछावणीला भेट दिल्यानंतर मार्टिनला कविता लिहिण्याची कल्पना सुचली, असे मानले जाते. कविता पहिल्यांदा 1955 मध्ये छापून आली होती. लक्षात घ्या की जर्मन कवी बर्टोल्ट ब्रेख्त, आणि मार्टिन निमेलर नाही, बहुतेकदा चुकून या कवितेचा लेखक म्हटले जाते.

"ते आले तेव्हा..."

"जेव्हा नाझी कम्युनिस्टांसाठी आले" या कवितेचा जर्मन भाषेतील सर्वात अचूक अनुवाद आम्ही खाली देतो.

जेव्हा नाझी कम्युनिस्टांना घेऊन जायला आले तेव्हा मी कम्युनिस्ट नव्हतो म्हणून गप्प बसलो होतो.

जेव्हा सोशल डेमोक्रॅट तुरुंगात होते, तेव्हा मी शांत होतो, कारण मी सोशल डेमोक्रॅट नव्हतो.

ते आले आणि कामगार संघटनेचे कार्यकर्ते शोधू लागले, तेव्हा मी कामगार संघटनेचा कार्यकर्ता नसल्याने विरोध केला नाही.

जेव्हा ते ज्यूंना घेऊन जाण्यासाठी आले तेव्हा मी ज्यू नव्हतो म्हणून मी विरोध केला नाही.

जेव्हा ते माझ्यासाठी आले तेव्हा विरोध करायला कोणीच उरले नाही.

कवितेचे शब्द जर्मनीतील फॅसिस्ट राजवटीच्या निर्मितीदरम्यान अनेक लोकांच्या मनावर राज्य करणारे मूड स्पष्टपणे प्रतिबिंबित करतात.

“जेव्हा ते कम्युनिस्टांसाठी आले तेव्हा मी गप्प बसलो, कारण मी कम्युनिस्ट नाही. जेव्हा ते कॅथलिकांसाठी आले तेव्हा मी शांत होतो, कारण मी कॅथलिक नाही. जेव्हा ते ज्यूंसाठी आले तेव्हा मी गप्प बसलो कारण मी यहूदी नाही. जेव्हा ते माझ्यासाठी आले तेव्हा माझे रक्षण करण्यासाठी कोणीही नव्हते.”

[...] मी तुम्हाला आठवण करून देतो की पास्टर मार्टिन निमेलर, या शब्दांचे लेखक, एक उत्कट राष्ट्रवादी होते [...] NSDAP चे सदस्य, तसे. 1937 पासून तो तुरुंगात आणि छावण्यांमध्ये असूनही, सोव्हिएत युनियनबद्दलचा त्याचा द्वेष कमी झाला नाही - त्याने आघाडीवर पाठवण्याकरिता याचिका लिहिल्या ... 1946 मध्ये, या सेवक पाद्रीने त्वरीत आपला विचार बदलला आणि गोंगाटाने कबूल केले. नाझींच्या कृत्यांसाठी जर्मनीचा अपराध आणि जर्मन लोकांचा सामूहिक अपराध. 1961-68 मध्ये ते आधीपासून वर्ल्ड कौन्सिल ऑफ चर्चचे अध्यक्ष होते, एक वैश्विक संस्था जी प्रोटेस्टंट राज्यांच्या हिताची सेवा करते.

"जर्मनीत ते पहिल्यांदा कम्युनिस्टांसाठी आले, पण मी काही बोललो नाही कारण मी कम्युनिस्ट नव्हतो. नंतर ते ज्यूंसाठी आले, पण मी काही बोललो नाही कारण मी ज्यू नव्हतो. मग ते आले. युनियनचे सदस्य, पण मी युनियनचा सदस्य नव्हतो. आणि काहीही बोललो नाही. मग ते कॅथोलिकांसाठी आले, पण मी प्रोटेस्टंट असल्याने काहीच बोललो नाही. आणि जेव्हा ते माझ्यासाठी आले तेव्हा तिथे कोणीही नव्हते. माझ्यासाठी मध्यस्थी करा."

आणि या निमित्ताने पूर्णपणे वेगळे शब्द आठवतात.

ओरडणारे आणि शोक करणारे आता कुठे आहेत?
लहानपणापासूनच नीरव आणि नष्ट झालेला...
आणि गप्प बसलेले बॉस,
कारण मौन सोनेरी आहे.

“आम्ही “शाश्वत ज्यू” बद्दल बोलत आहोत आणि आपल्या कल्पनेत घर नसलेल्या एका अस्वस्थ पानाची प्रतिमा उभी राहते... आपण सर्व जगाच्या भल्यासाठी कल्पना विकसित करणारे अत्यंत प्रतिभावान लोक पाहतो, परंतु हे सर्व विषारी आहे आणि त्यांना फक्त तिरस्कार आणि द्वेष आणतो, कारण वेळोवेळी जगाला फसवणूक लक्षात येते आणि स्वतःच्या मार्गाने त्याचा बदला घेतला जातो." हे त्यांनी 1937 मध्ये सांगितले होते. चर्चच्या व्यासपीठावरून, नाझीवादाच्या सर्वात प्रतिष्ठित विरोधकांपैकी एक, प्रोटेस्टंट पाद्री निमोलर. ताबडतोब, त्यांचे नाव न घेता, तो नाझींना कलंकित करतो, त्यांची तुलना ज्यूंशी करतो: यहूदी केवळ "येशूच्या रक्तासाठी आणि त्याच्या दूतांच्या रक्तासाठी" नव्हे तर "सर्व नाश झालेल्यांच्या रक्तासाठी" जबाबदार आहेत. मनुष्याच्या जुलमी इच्छेविरुद्ध Gd च्या पवित्र इच्छेची पुष्टी करणारे नीतिमान."
असे दिसून आले की यहूदी नाझींपेक्षा वाईट आहेत: त्यांनी, शाश्वत वाईटाचे वाहक, सैतानाशी युती करून, असंख्य लोक मारले.

पहिल्या महायुद्धादरम्यान पाणबुडीचा कर्णधार, नंतर पाद्री, तो हिटलरला पाठिंबा देतो, परंतु ख्रिश्चन धर्माचा त्याग करू इच्छित नाही, जो नाझींना मूर्तिपूजक मिथकांनी बदलायचा होता, तो त्याचा विरोधक बनतो. शिबिरातून, एक देशभक्त पाद्री हिटलरला पत्र लिहितो, समोर जाण्यास सांगतो. अमेरिकन लोकांनी सोडलेले, तो "स्टुटगार्टर शुल्डबेक्केंटनीस" च्या लेखनात भाग घेतो, जे जर्मन सामूहिक अपराधीपणाचा मुद्दा उपस्थित करते. जसे ते म्हणतात, - पक्ष्यासाठी माफ करा ... त्यानंतर - तो एक शांततावादी आणि चर्च ऑफ वर्ल्ड कौन्सिलचा अध्यक्ष बनला, ज्याने यूएसएसआर (1961-68) सह सहयोग केला. पूर्व युरोपशी सलोख्याचे वकिल, 1952 मध्ये मॉस्कोला गेले. आणि 1967 मध्ये उत्तर व्हिएतनाम. 1967 मध्ये लेनिन शांतता पुरस्कार विजेते.
मार्च 1946 मध्ये बोलत होते. झुरिचमध्ये, निमोलर म्हणाले: "नाझी, एसएस आणि गेस्टापो यांच्यापेक्षा ख्रिश्चन धर्माची देवाप्रती मोठी जबाबदारी आहे. येशू कम्युनिस्ट किंवा ज्यू असला तरीही आम्हाला दुःख आणि छळ झालेल्या भावात येशूला ओळखावे लागले... "
हे "तरीही" वाचून आनंद झाला!

काही जर्मन धर्मशास्त्रज्ञांना शांततापूर्ण मार्गाने यहुद्यांपासून मुक्ती मिळवायची होती, तर काहींनी संपूर्ण संहाराला प्राधान्य दिले. [...] निमोलर बाजूला उभा राहिला नाही, काय घडत आहे ते शांतपणे पाहत होता, परंतु आवेशाने, ख्रिश्चन आवेशाने, मार्टिन ल्यूथरचा अनुयायी, ज्याने ज्यूंना जाळण्याची मागणी केली होती, त्याने या आपत्तीची तयारी केली, त्याच्या प्रवचनांनी सर्व भस्मसात करणारी आग पेटवली. जर्मन आत्म्याचा गेहेना, बिअर, वॅगनरचे संगीत आणि "आर्यन वंश" च्या सिद्धांताने युक्त.

आज, निमोलरचे शब्द मुस्लिम आणि त्यांचे डावे रक्षणकर्ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने पुन्हा मांडत आहेत. "निमोलर हे नाझींच्या कट्टर प्रतिस्पर्ध्याचे एक मॉडेल आहे, जो कट्टर सेमिट विरोधी देखील होता," डी.जे. गोल्डहेगन यांनी निष्कर्ष काढला. निमोलरचे संदर्भ ऐतिहासिक न्याय आणि ज्यू प्रतिष्ठेच्या विरुद्ध आहेत. ते 6 दशलक्ष लोकांच्या स्मृतीचा अपमान करतात ज्यांनी आम्हाला विसरु नका आणि माफ न करण्याचे वचन दिले.

जेव्हा ते कम्युनिस्टांसाठी आले तेव्हा मी गप्प बसलो (विरोध केला नाही), कारण मी कम्युनिस्ट नव्हतो. जेव्हा ते ज्यूंसाठी आले तेव्हा मी गप्प बसलो, कारण मी ज्यू नव्हतो. जेव्हा ते कॅथलिकांसाठी आले तेव्हा मी प्रोटेस्टंट असल्यामुळे मी गप्प बसलो. आणि जेव्हा ते माझ्यासाठी आले, तोपर्यंत माझ्यासाठी उभे राहणारे कोणीही शिल्लक नव्हते (निषेध)

जर्मन प्रोटेस्टंट धर्मशास्त्रज्ञ आणि डहलम (बर्लिनचा एक जिल्हा) येथील पॅरिशचा रेक्टर, "कबुलीजबाबदार चर्च" च्या नेत्यांपैकी एक यांचे शब्द मार्टिन निमोलर(1892-1984), ज्याचा नाझींनी छळ केला आणि बराच काळ (1937 ते 1945 पर्यंत) तुरुंगात टाकला गेला - तुरुंगात आणि एकाग्रता शिबिरात.

इंग्रजी भाषिक देशांमध्ये, हे शब्द सामान्यतः 14 ऑक्टोबर 1968 रोजी यूएस कॉंग्रेस "काँग्रेसनल रेकॉर्ड्स" च्या अधिकृत प्रकाशनाच्या संदर्भात उद्धृत केले जातात, खालीलप्रमाणे: "जेव्हा हिटलरने ज्यूंचा छळ करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा त्याची मला काळजी नव्हती, कारण मी ज्यू नव्हतो. आणि जेव्हा हिटलरने कॅथलिकांचा छळ करायला सुरुवात केली तेव्हा मला त्याची चिंता नव्हती, कारण मी कॅथलिक नव्हतो. आणि जेव्हा हिटलरने कामगार संघटनांचा छळ करायला सुरुवात केली तेव्हा मला त्याची चिंता नव्हती, कारण मी कामगार संघटनेचा सदस्य नव्हतो. आणि जेव्हा हिटलरने माझा आणि इव्हॅन्जेलिकल चर्चचा छळ सुरू केला तेव्हा त्याची पर्वा करायला कोणीच उरले नाही.”

कदाचित हा फ्रँकफर्ट अ‍ॅम मेन (६ जानेवारी १९४६) मधील निमोलरच्या प्रवचनाच्या तुकड्यांचा संक्षिप्त शब्द आहे: “... तेव्हा जे (१९३३ मध्ये - कॉम्प.)एकाग्रता शिबिरात संपले, कम्युनिस्ट होते. त्याची चिंता कोणाला होती? [...]. मग आजारी, तथाकथित च्या लिक्विडेशनची पाळी आली. "असाध्य". [...]. आणि शेवटी वळण सर्वात जास्त आले (इव्हेंजेलिकल. - कॉम्प.)चर्च. मग आम्ही काही बोलायचा प्रयत्न केला पण आमचं कुणीच ऐकलं नाही. ज्यूंचा छळ [...], कारण वृत्तपत्रांनी याबद्दल लिहिले. [...]. आम्ही गप्प राहणे पसंत केले." (मार्टिन निम्युलर अबर डाय ड्यूश शुल्ड... झ्ब्रिच, 1946).