लिओ टॉल्स्टॉय XIX शतकातील रशियन लेखकांच्या कथा. XIX-XX शतकांची साहित्यिक कथा

अनेक लेखकांच्या परीकथा लोक परीकथा कथानकाच्या आधारे तयार केल्या जातात, परंतु लेखक या प्रत्येक कथानकाला त्याच्या स्वतःच्या पात्र, विचार, भावनांसह पूरक करतो आणि म्हणूनच या परीकथा आधीच स्वतंत्र साहित्यकृती बनत आहेत.

इव्हान वासिलीविच किरीव्स्की (१८०६-१८५६)

आय.व्ही. किरीव्स्की हे रशियन धार्मिक तत्वज्ञानी, साहित्यिक समीक्षक आणि प्रचारक म्हणून ओळखले जातात, स्लाव्होफिलिझमच्या मुख्य सिद्धांतांपैकी एक. परंतु त्याच्या कलात्मक गद्यात एक परीकथा "ओपल" देखील आहे, जी त्याने 1830 मध्ये लिहिली होती.

परीकथा "ओपल"

ही कथा प्रथम काउंटेस झिनिडा वोल्कोन्स्कायाच्या सलूनमध्ये वाचली गेली आणि युरोपियन मासिकाच्या (1832) पहिल्या अंकात प्रकाशित झाली, जी आय.व्ही. किरीव्हस्कीने प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. पण दुसऱ्या अंकापासून मासिकावर बंदी घालण्यात आली.
कथा रोमँटिक शैलीत लिहिली गेली आहे, त्याच्या कथानकात वास्तविक आणि आदर्श यांच्यात संघर्ष आहे. क्रूर वास्तविक जगात, आदर्शाची तहान असलेली व्यक्ती असुरक्षित आणि शक्तीहीन बनते.

थोडक्यात कथा

सीरियन राजा नुरेद्दीन हा त्याच्या अजिंक्यपणासाठी आणि लढाऊ स्वभावासाठी प्रसिद्ध होता. “अशाप्रकारे, नशीब आणि धैर्याने, सीरियन राजाने स्वतःसाठी सत्ता आणि सन्मान दोन्ही मिळवले; परंतु युद्धाच्या गडगडाटाने बधिर झालेल्या त्याच्या हृदयाला फक्त एक सौंदर्य - धोका समजला आणि फक्त एकच भावना माहित होती - वैभवाची तहान, अभेद्य, अमर्याद. ना चष्म्याचा चपला, ना त्रुबदौरांची गाणी, ना सुंदरांच्या हसण्याने त्याच्या विचारांच्या नीरस वाटचालीत क्षणभरही व्यत्यय आला नाही; युद्धानंतर त्याने नवीन युद्धाची तयारी केली; विजयानंतर, त्याने विश्रांती घेतली नाही, परंतु नवीन विजयांचा विचार केला, नवीन श्रम आणि विजयांचा विचार केला.
परंतु सीरियन राजा नुरेद्दीन आणि चिनी राजा ओरिगेला यांच्या प्रजेमधील किरकोळ भांडणांमुळे त्यांच्यात युद्ध झाले. एका महिन्यानंतर, पराभूत ओरिगेलने त्याच्या उर्वरित निवडक सैन्यासह स्वतःला त्याच्या राजधानीत बंद केले. घेराव सुरू झाला. ओरिगेलने एकापाठोपाठ एक सवलत दिली, परंतु नुरेद्दीन अक्षम्य होता आणि त्याला फक्त अंतिम विजय हवा होता. मग अपमानित ओरिगेल सर्वकाही मिळवते: खजिना, आणि आवडी, आणि मुले आणि बायका आणि फक्त जीवनासाठी विचारतो. नुरेदीन यांनी हा प्रस्ताव फेटाळला. आणि मग चिनी राजाने जादूगाराकडे वळण्याचा निर्णय घेतला. तो, तारांकित आकाशाकडे डोळे वर करून आणि त्याचा अभ्यास करत ओरिगेलला म्हणाला: “अरे, चिनी राजा, तुझा धिक्कार असो, कारण तुझा शत्रू अजिंक्य आहे आणि कोणताही जादू त्याच्या आनंदावर मात करू शकत नाही; त्याचा आनंद त्याच्या अंतःकरणात असतो, आणि त्याचा आत्मा दृढपणे तयार होतो आणि त्याचे सर्व हेतू पूर्ण झाले पाहिजेत; कारण त्याने कधीही अशक्य गोष्टीची इच्छा केली नाही, त्याने कधीही अवास्तव गोष्टींचा शोध घेतला नाही, त्याने कधीही अभूतपूर्व प्रेम केले नाही आणि म्हणून कोणतीही जादूटोणा त्याच्यावर कार्य करू शकत नाही!
परंतु नंतर जादूगाराने शत्रूचा नाश करण्याच्या एका साधनाबद्दल सांगितले: “... जर जगात अशी एखादी सुंदरता असेल जी त्याच्यामध्ये प्रेम जागृत करू शकेल, ज्यामुळे त्याचे हृदय तिच्या तार्‍यापेक्षा उंच होईल आणि त्याला अव्यक्त विचारांचा विचार करायला लावेल, तर शोधा. असह्य भावना आणि अगम्य शब्द बोलणे; मग मी त्याला मारले असते."
आणि नुरेद्दीनला ओपल दगड असलेली अंगठी मिळते, जी त्याला एका अवास्तविक जगात घेऊन जाते, जिथे तो एका सुंदर स्त्रीला भेटतो, जिच्याशी तो स्मृतीशिवाय प्रेमात पडतो. आता सीरियन राजा लष्करी घडामोडींबद्दल उदासीन झाला, ओरीगेलने हळूहळू त्याचे राज्य जिंकण्यास सुरुवात केली, परंतु नुरेद्दीनने काळजी घेणे थांबवले, त्याला फक्त एकच गोष्ट हवी होती: नेहमी तारा, सूर्य आणि संगीत, नवीन जग, ढगाळ राजवाडा आणि युवती ओरिगेला शांततेची ऑफर पाठवणारा तो पहिला होता आणि लज्जास्पद अटींवर त्याचा निष्कर्ष काढला. ताऱ्यावरील जीवन हे स्वप्न आणि वास्तव यांच्यातील मधले मैदान होते.
शेवटी, विजेत्या ओरिगेलला देखील नुरेद्दीनची दया आली आणि त्याला विचारले: “मला सांग, तुला माझ्याकडून काय हवे आहे? आपण जे गमावले त्याबद्दल आपल्याला सर्वात जास्त कशाचा खेद वाटतो? तुम्हाला कोणता राजवाडा ठेवायचा आहे? कोणत्या गुलामांना सोडायचे? माझ्या खजिन्यापैकी सर्वोत्तम निवडा आणि, जर तुमची इच्छा असेल तर मी तुम्हाला तुमच्या पूर्वीच्या सिंहासनावर माझे व्हाइसरॉय होण्यास परवानगी देईन!
यावर नुरेद्दीनने उत्तर दिले: “धन्यवाद, सर! पण तू माझ्याकडून जे काही घेतले आहेस, त्याबद्दल मला काहीही पश्चात्ताप नाही. जेव्हा मी सामर्थ्य, संपत्ती आणि वैभव याला महत्त्व दिले, तेव्हा मला बलवान आणि श्रीमंत कसे व्हायचे हे माहित होते. जेव्हा मी ते आशीर्वाद सोडले तेव्हाच मी हे आशीर्वाद गमावले आणि मी माझ्या काळजीसाठी अयोग्य समजतो ज्याचा लोक हेवा करतात. पृथ्वीवरील सर्व आशीर्वाद वैनिटी! व्हॅनिटी हे सर्व काही आहे जे मनुष्याच्या इच्छांना मोहित करते आणि जितके अधिक मोहक, कमी सत्य, तितका अधिक व्यर्थ! फसवणूक सर्वकाही सुंदर आहे, आणि जितके सुंदर, तितके अधिक फसवे; कारण जगातील सर्वोत्तम गोष्ट म्हणजे स्वप्न आहे.

ओरेस्ट मिखाइलोविच सोमोव्ह (१७९३-१८३३)

ओरेस्ट सोमोव्हचे कलात्मक गद्य प्रामुख्याने रोजच्या विषयांना संबोधित केले जाते. परंतु त्याच्या कामांच्या कलात्मक जगामध्ये अनेक लोकसाहित्य, लोकांच्या जीवनातील वांशिक वैशिष्ट्ये (बहुतेकदा युक्रेनियन) समाविष्ट आहेत. सोमोव्हच्या काही परीकथा आणि कथा गूढ कथांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत: "द टेल ऑफ ट्रेझर्स", "किकिमोरा", "मरमेड", "कीव विचेस", "निकिता व्दोविनिचची कथा".

"निकिता व्दोविनिचची कथा" (1832)

सोमोव्हच्या वैशिष्ट्यपूर्ण गूढ कथानकासह एक परीकथा.

थोडक्यात कथा

चुखलोमा या वैभवशाली शहरात एक दयनीय वृद्ध स्त्री, उलिता मिनेव्हना राहत होती. तिचा नवरा, अवडे फेडुलोव्ह, एक मोठा उत्सव करणारा होता आणि बेंचच्या खाली बाईंजने मरण पावला. त्यांना एक मुलगा होता, निकितका, जो सर्व त्याच्या वडिलांसारखा होता, त्याने अद्याप मद्यपान केले नाही, परंतु त्याने कुशलतेने पैसे खेळले. स्थानिक लोकांना ते आवडले नाही, कारण तो त्यांना सतत मारहाण करत असे. आणि मग एके दिवशी निकिता आपल्या वडिलांच्या कबरीवर जिंकलेले पैसे लपवण्यासाठी स्मशानात गेली. पण थोडं थोडं खोदल्यावर त्याला वडिलांचा आवाज ऐकू आला. त्याने निकिताला मृतासोबत रोख खेळण्याची सूचना केली. पण सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तिसऱ्या रात्री काळ्या दादीला जिंकणे - त्यात सर्व शक्ती आहे.
लेखकाने रंगीतपणे मृत खेळलेल्या पैशाच्या संपूर्ण बचनालियाचे वर्णन केले आहे.
निकिता जिंकण्यात यशस्वी झाली आणि त्याला काळी आजी मिळाली. मृत वडिलांनी त्याला शब्दलेखन शिकवले: “आजी, आजी, काळा घोटा! तुम्ही बासुरमन चेटकीण चेलुबे झ्मेलानोविचची नेमकी ३३ वर्षे सेवा केली, आता माझी सेवा करा, चांगला मित्र. आणि कोणतीही इच्छा पूर्ण होईल.
निकिता आणि त्याच्या आईसाठी एक "गोड" जीवन सुरू झाले: कोणत्याही इच्छा, कोणत्याही इच्छा काळ्या आजीने पूर्ण केल्या.
मग निकिताने एका सौंदर्याशी लग्न केले, त्यांना इव्हान हा मुलगा देखील झाला. पण पत्नीने निकिताला अनंत विनंत्यांसह त्रास देण्यास सुरुवात केली - "दिवस की रात्र शांतता माहित नाही, तिला सर्व काही कृपया करा." त्याने काळ्या स्त्रीकडे विनवणी केली “कास्केट सोन्याने भरलेले आहेत आणि लारी चांदीने भरलेली आहेत; त्याला जे पाहिजे ते खर्च करू द्या, फक्त तो माझा जीव खाणार नाही," आणि तो स्वतः त्याच्या वडिलांप्रमाणेच एक कडवट दारुडा बनला.
आणि त्यांच्या चुखलोमा शहरात एक लहान काळा मुलगा येईपर्यंत आयुष्य चालू राहिले. "तो बीटलसारखा काळा होता, कोळ्यासारखा धूर्त होता, पण तो सम-विषम, मुळ नसलेला बीन होता." किंबहुना, तो "वृद्ध भुते आणि शापित जादूगारांनी पाठवलेला एक इंप होता." त्याने निकिताकडून एक काळी आजी जिंकली आणि सर्व काही विस्कळीत झाले: त्याच्याकडे टॉवर नाही, संपत्ती नव्हती ... मुलगा इव्हान, त्याचे वडील आणि आजोबा सारखेच पैशाचा खेळाडू, जगभर फिरला आणि निकिता व्डोविनिच स्वतः "हरले. सर्व काही: आणि आनंद, आणि संपत्ती, आणि लोकांचा सन्मान, आणि त्याने स्वत: त्याच्या वडिलांप्रमाणेच, बेंचच्या खाली असलेल्या खानावळीत आपले पोट पूर्ण केले. मक्रीडा मकरीव्हना (पत्नी) ने जवळजवळ स्वतःला हात घातला आणि दुःख आणि गरिबीमुळे ती सुकली आणि सुस्त झाली; आणि त्यांचा मुलगा इवानुष्का नॅपसॅक घेऊन जगभर फिरला कारण त्याने योग्य वेळी त्याचे मत घेतले नाही.
आणि शेवटी, लेखक स्वतः त्याच्या कथेला एक लहान म्हण-नैतिकता देतो: देवा, दुष्ट पत्नीपासून, बेपर्वा आणि लहरी, मद्यधुंदपणा आणि दंगलीपासून, मूर्ख मुलांपासून आणि राक्षसी नेटवर्कपासून मुक्त करा. ही सर्व परीकथा वाचा, जाणकार व्हा आणि आपल्या तोंडात वाचा.

प्योत्र पावलोविच एरशोव्ह (१८१५-१८६९)

पी.पी. एरशोव्ह हा व्यावसायिक लेखक नव्हता. त्याची प्रसिद्ध परीकथा "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" लिहिताना तो सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञान आणि कायदेशीर विभागाचा विद्यार्थी होता.
त्याचा जन्म सायबेरियात झाला आणि लहानपणी तो खूप प्रवास केला: तो ओम्स्क, बेरेझोव्ह, टोबोल्स्क येथे राहत होता. त्याला शेतकरी, टायगा शिकारी, प्रशिक्षक, कॉसॅक्स, व्यापारी यांच्याकडून ऐकलेल्या अनेक लोककथा, दंतकथा, कथा माहित होत्या. परंतु हे सर्व सामान केवळ त्याच्या स्मरणार्थ आणि वैयक्तिक रेकॉर्डमध्ये ठेवले गेले. परंतु जेव्हा त्याने पुष्किनच्या परीकथा वाचल्या, तेव्हा त्याला साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या घटकाने भुरळ घातली आणि टर्म पेपर म्हणून त्याने "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" या परीकथेचा पहिला भाग तयार केला. ही कथा ओळखली गेली आणि ताबडतोब प्रकाशित झाली आणि पुष्किनने 1836 मध्ये ती वाचून म्हटले: "आता या प्रकारचे लेखन माझ्यावर सोडले जाऊ शकते."

परीकथा "हंपबॅक्ड हॉर्स" (1834)

दिमित्री ब्र्युखानोव्ह यांचे चित्रण
कथा काव्यात्मक मीटर (ट्रोची) मध्ये लिहिली आहे. कथेची मुख्य पात्रे म्हणजे शेतकरी मुलगा इवानुष्का द फूल आणि जादूचा कुबडा असलेला घोडा.
हे रशियन बाल साहित्याचे उत्कृष्ट कार्य आहे, ते शाळेत अभ्यासले जाते. श्लोकाच्या हलकेपणाने आणि अनेक चांगल्या उद्दीष्ट अभिव्यक्तींद्वारे ही कथा ओळखली जाते. हे जवळजवळ 200 वर्षांपासून मुले आणि प्रौढांमध्ये लोकप्रिय आहे.
द हंपबॅक्ड हॉर्स, जरी ती लेखकाची परीकथा असली, तरी ती खरं तर एक लोककला आहे, कारण स्वतः एरशोव्हच्या म्हणण्यानुसार, ज्या कथाकारांकडून त्याने ती ऐकली त्यांच्या ओठांवरून ती घेतली गेली होती. एरशोव्हने त्याला फक्त अधिक सडपातळ स्वरूप आणले आणि ठिकाणी पूरक केले.
आम्ही परीकथेचे कथानक पुन्हा सांगणार नाही, कारण हे आमच्या साइटच्या वाचकांना शाळेपासून ज्ञात आहे.
बाल्टिक समुद्राच्या किनार्‍याजवळ राहणार्‍या स्लाव्ह आणि स्कॅन्डिनेव्हियन लोकांमध्ये लोककथा खूप प्रसिद्ध आहे. स्लोव्हाक, बेलारशियन, युक्रेनियन, समान कथानक असलेली एक सुप्रसिद्ध नॉर्वेजियन लोककथा आहे.

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की (१८०३-१८६२)

व्हीएफ ओडोएव्स्की जुन्या रियासत कुटुंबातून आला होता. तो मॉस्कोमध्ये त्याच्या काकांच्या कुटुंबात वाढला, घरी चांगले शिक्षण घेतले, नंतर मॉस्को युनिव्हर्सिटी नोबल बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले. तो सोसायटी ऑफ फिलॉसॉफीच्या आयोजकांपैकी एक होता, ज्यात डी. वेनेविटिनोव्ह, आय. किरीव्हस्की आणि इतरांचा समावेश होता. ओडोएव्स्कीने भविष्यातील डिसेम्ब्रिस्टशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवले: त्याचा चुलत भाऊ अलेक्झांडर ओडोएव्स्की पुष्किनच्या संदेशाला "प्रतिसाद" चे लेखक होते. सायबेरियन धातूंची खोली..."
व्ही. ओडोएव्स्की हे साहित्यिक आणि संगीत समीक्षक, गद्य लेखक, संग्रहालय आणि ग्रंथालय कर्मचारी म्हणून ओळखले जातात. मुलांसाठीही त्यांनी भरपूर लेखन केले. त्यांच्या हयातीत, त्यांनी मुलांच्या वाचनासाठी अनेक पुस्तके प्रकाशित केली: "द टाउन इन अ स्नफबॉक्स" (1834-1847), "फेयरी टेल्स अँड स्टोरीज फॉर चिल्ड्रन ऑफ ग्रँडपा इरिने" (1838-1840), "आजोबांच्या मुलांसाठी गाण्यांचा संग्रह. इरिने" (1847), "संडेसाठी मुलांचे पुस्तक" (1849).
सध्या, व्ही.एफ. ओडोएव्स्कीच्या दोन कथा सर्वाधिक लोकप्रिय आहेत: “मोरोझ इव्हानोविच” आणि “द टाउन इन अ स्नफबॉक्स”.
ओडोव्हस्कीने लोकांच्या ज्ञानाला खूप महत्त्व दिले; त्यांनी लोकप्रिय वाचनासाठी अनेक पुस्तके लिहिली. रशियन संगीतशास्त्र आणि संगीत समीक्षेच्या संस्थापकांपैकी एक, प्रिन्स ओडोएव्स्की यांनी स्वतः संगीत तयार केले, ज्यामध्ये अंगाचा समावेश आहे. अनेक वर्षे ते सेवाभावी कार्यात व्यस्त होते.

परीकथा "टाउन इन अ स्नफबॉक्स" (1834)

"द टाउन इन द स्नफबॉक्स" हे रशियन बालसाहित्यातील पहिले विज्ञानकथा आहे. बालसाहित्याचे संशोधक IF सेटीन यांनी लिहिले: “19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात श्रीमंत रशियन कुटुंबांच्या दैनंदिन जीवनात, लहान मुलाला इतके गूढ, गूढ, जळजळीत कुतूहल जागृत करण्यास सक्षम वाटेल अशी दुसरी कोणतीही वस्तू कदाचित नव्हती. संगीत बॉक्ससारखे. तिने मुलांना असंख्य प्रश्न विचारले, त्यांना आत पाहण्यासाठी जादूची छाती काढून टाकण्याची इच्छा निर्माण केली.

वडील (परीकथेत त्याला "डॅडी" म्हटले जाते, त्या काळातील प्रथेनुसार) एक संगीत स्नफबॉक्स आणला. त्याच्या झाकणावर घरे, बुर्ज आणि दरवाजे असलेले एक छोटेसे शहर मांडले होते. “सूर्य बाहेर येतो, शांतपणे आकाशात डोकावतो आणि आकाश आणि शहर अधिक उजळ होत आहे; खिडक्या तेजस्वी अग्नीने आणि बुर्जांमधून तेजस्वीतेसारख्या जळतात. आता सूर्य आकाशाच्या पलीकडे, खालच्या आणि खालच्या बाजूला गेला आणि शेवटी, टेकडीच्या मागे पूर्णपणे नाहीसा झाला आणि शहर अंधारमय झाले, शटर बंद झाले आणि बुर्ज फिकट झाले, परंतु जास्त काळ नाही. येथे एक तारा चमकू लागला, येथे दुसरा, आणि येथे शिंग असलेला चंद्र झाडांच्या मागे डोकावला आणि तो शहरात पुन्हा उजळ झाला, खिडक्या चांदीच्या झाल्या आणि बुर्जांमधून निळसर किरण पसरले.

स्नफबॉक्समधून एक मधुर रिंगिंग वाजली. मुलाला त्या गोष्टीत रस वाटू लागला, विशेषत: उपकरणाने त्याचे लक्ष वेधून घेतले, त्याला विचित्र छोट्या गोष्टीच्या आत पहायचे होते. “डॅडीने झाकण उघडले आणि मीशाला घंटा, हातोडा आणि एक रोलर आणि चाके दिसली. मिशाला आश्चर्य वाटले.
या घंटा कशाला? का हातोडा? हुकसह रोलर का? मिशाने बाबांना विचारले.
आणि बाबांनी उत्तर दिले:
- मी तुला सांगणार नाही, मीशा. स्वतःला जवळून पहा आणि विचार करा: कदाचित आपण अंदाज लावू शकता. फक्त या स्प्रिंगला स्पर्श करू नका, अन्यथा सर्वकाही खंडित होईल.
पप्पा बाहेर गेले आणि मीशा स्नफबॉक्सवरच राहिली. म्हणून तो तिच्यावर बसला, पाहिले, पाहिले, विचार केला, विचार केला: घंटा का वाजत आहेत.
स्नफबॉक्सकडे पाहताना, मीशा झोपी गेली आणि स्वप्नात ती एका परीकथेच्या गावात गेली. त्याबरोबर प्रवास करताना, मुलाला संगीत बॉक्सच्या संरचनेबद्दल माहिती मिळाली आणि शहरातील रहिवाशांना स्नफबॉक्समध्ये भेटले: बेल बॉईज, हॅमर काका, पर्यवेक्षक श्री वालिक. त्याला समजले की त्यांच्या जीवनात काही अडचणी आहेत आणि त्याच वेळी, इतर लोकांच्या अडचणी त्याला स्वतःचे समजून घेण्यास मदत करतात. असे दिसून आले की दैनंदिन धडे इतके भयानक नाहीत - बेल बॉईजची परिस्थिती अधिक कठीण आहे: “नाही, मीशा, आमचे जीवन वाईट आहे. खरे आहे, आम्हाला धडा नाही, पण मुद्दा काय आहे. आम्ही धडे घाबरणार नाही. आपले संपूर्ण दुर्दैव हे खरे आहे की आपण गरीब लोकांना काही करायचे नाही; आमच्याकडे पुस्तके किंवा चित्रे नाहीत; वडील किंवा आई नाही; काही करायचे नाही; दिवसभर खेळा आणि खेळा, पण मीशा, हे खूप कंटाळवाणे आहे!

“हो,” मीशाने उत्तर दिले, “तू खरं बोलतोस. माझ्यासोबतही हे घडते: शाळेनंतर तुम्ही खेळण्यांसोबत खेळायला सुरुवात करता तेव्हा खूप मजा येते; आणि जेव्हा सुट्टीच्या दिवशी तुम्ही दिवसभर खेळता आणि खेळता तेव्हा संध्याकाळपर्यंत ते कंटाळवाणे होईल; आणि यासाठी आणि दुसर्या खेळण्यांसाठी तुम्ही घ्याल - सर्व काही गोंडस नाही. हे का होते हे मला बर्याच काळापासून समजले नाही, परंतु आता मला समजले आहे.
मीशालाही दृष्टीकोन ही संकल्पना समजली.
मीशा त्याला म्हणाली, “तुझ्या आमंत्रणाबद्दल मी तुझी खूप आभारी आहे, पण मला ते वापरणे शक्य होईल की नाही हे मला माहीत नाही. खरे आहे, इथे मी मोकळेपणाने जाऊ शकतो, पण पुढे, तुमच्याकडे किती कमी तिजोरी आहेत ते पहा; मी तिथे आहे, मी तुम्हाला स्पष्टपणे सांगतो, मी तिथे रेंगाळणार नाही. मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही त्यांच्या खाली कसे जाल ...
- डिंग, डिंग, डिंग, - मुलाने उत्तर दिले, - चला जाऊ, काळजी करू नका, फक्त माझ्या मागे या.
मिशाने आज्ञा पाळली. किंबहुना, प्रत्येक पावलावर तिजोरी वाढताना दिसत होती आणि आमची मुलं सगळीकडे मोकळेपणाने फिरत होती; जेव्हा ते शेवटच्या तिजोरीवर पोहोचले, तेव्हा बेल बॉयने मिशाला मागे वळून पाहण्यास सांगितले. मिशाने आजूबाजूला पाहिले आणि त्याला काय दिसले? आता ती पहिली तिजोरी, ज्याच्या खाली तो दरवाजातून आत गेला, तो त्याला लहान वाटला, जणू ते चालत असताना तिजोरी खाली गेली होती. मिशाला खूप आश्चर्य वाटले.
- हे का आहे? त्याने त्याच्या मार्गदर्शकाला विचारले.
“डिंग, डिंग, डिंग,” कंडक्टरने हसत उत्तर दिले, “दूरून असे दिसते; हे स्पष्ट आहे की आपण अंतरावरील कोणत्याही गोष्टीकडे लक्षपूर्वक पाहिले नाही: अंतरावर सर्वकाही लहान दिसते, परंतु जेव्हा आपण त्याच्याकडे जाता तेव्हा ते मोठे असते.
“होय, हे खरे आहे,” मीशाने उत्तर दिले, “मी अद्याप याबद्दल विचार केला नाही आणि म्हणूनच माझ्या बाबतीत असे घडले: तिसऱ्या दिवशी मला माझी आई माझ्या शेजारी पियानो कसा वाजवते हे रेखाटायचे होते आणि माझे खोलीच्या दुसऱ्या टोकाला वडील पुस्तक वाचत आहेत. मी फक्त ते करू शकलो नाही! मी काम करतो, मी काम करतो, मी शक्य तितक्या अचूकपणे रेखाटतो, आणि सर्वकाही कागदावर निघेल, ते पापा मामाच्या शेजारी बसले आहेत आणि त्यांची खुर्ची पियानोफोर्टेजवळ उभी आहे; दरम्यान, मला नीट दिसले की खिडकीजवळ पियानो माझ्याजवळ उभा आहे आणि पापा शेकोटीच्या दुसऱ्या टोकाला बसले आहेत. मम्मी मला म्हणाली की बाबा लहान काढले पाहिजेत, पण मला वाटले की मम्मी विनोद करत आहे, कारण बाबा तिच्यापेक्षा खूप मोठे होते; पण आता मला दिसले की मम्मा खरे बोलत होते: पापा लहान काढले पाहिजेत, कारण ते दूर बसले होते: स्पष्टीकरणाबद्दल मी तुमचा खूप आभारी आहे, खूप आभारी आहे.

व्ही. ओडोएव्स्कीची वैज्ञानिक कथा मुलाला विचार करण्यास, मिळालेल्या ज्ञानाचे विश्लेषण करण्यास, त्यांच्यातील अंतर्गत संबंध पाहण्यास, स्वतंत्र कामाची कौशल्ये आत्मसात करण्यास मदत करते.
बाबा म्हणाले, “बरं, आता मी पाहतोय, की स्नफबॉक्समध्ये संगीत का वाजते हे तुम्हाला जवळजवळ समजले आहे; परंतु जेव्हा तुम्ही मेकॅनिक्सचा अभ्यास करता तेव्हा तुम्हाला आणखी चांगले समजेल.

एक चांगलं पुस्तक म्हणजे माझा सोबती, माझा मित्र,
आपल्याबरोबर विश्रांती अधिक मनोरंजक आहे,
आम्ही एकत्र खूप छान वेळ घालवत आहोत
आणि आमचे संभाषण धूर्त आहे.
माझा रस्ता तुझ्यापासून लांब आहे
कोणत्याही देशात, कोणत्याही वयात.
तू माझ्याशी डेअरडेव्हिल्सच्या कृत्यांबद्दल बोललास,
लबाडीचे शत्रू आणि मजेदार विक्षिप्तपणाबद्दल.
पृथ्वीचे रहस्य आणि ग्रहांच्या हालचालींबद्दल.
तुमच्यात अनाकलनीय असे काही नाही.
तुम्ही सत्यवादी आणि शूर व्हायला शिकवता,
निसर्ग, लोकांना समजून घेणे आणि प्रेम करणे.
मी तुझे प्रेम करतो, मी तुझे रक्षण करतो,
मी चांगल्या पुस्तकाशिवाय जगू शकत नाही.

एन. नायदेनोवा.

आज, आपल्या आधुनिक जगात, पूर्वीपेक्षा जास्त, मुलामध्ये आध्यात्मिकरित्या पूर्ण व्यक्तिमत्त्व तयार करणे, एक पात्र वाचक तयार करणे महत्वाचे आहे. साहित्य वाचनाचा हा धडा आहे.

कलाकृतींसह काम करण्याच्या प्रक्रियेत, कलात्मक चव विकसित होते, मजकूरासह कार्य करण्याची क्षमता प्राप्त केली जाते, ज्यामुळे मुलांना पुस्तके वाचण्याची ओळख करून दिली जाते आणि या आधारावर, त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलचे ज्ञान समृद्ध होते.

पुस्तकाच्या मदतीने आपण सुसंस्कृत आणि सुशिक्षित लोक घडवतो.

आणि आमचे कार्य, प्राथमिक शाळेतील शिक्षक, धडे वाचण्याकडे विशेष लक्ष देणे, ते सुधारण्याचा प्रयत्न करणे आणि नवीन प्रभावी फॉर्म आणि शिकवण्याच्या पद्धती शोधणे हे आहे जेणेकरून वाचन प्रक्रिया मुलासाठी इष्ट आणि आनंददायक असेल.

धड्याची ध्येये.

1) 19व्या शतकातील साहित्यिक परीकथांचे मुलांच्या ज्ञानाचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण करा, त्यांना त्यांनी काय वाचले आहे याबद्दल प्रश्न विचारण्यास शिकवा आणि त्यांची उत्तरे द्या;

2) लक्ष, भाषण, वाचनाची विचारशील वृत्ती, कल्पनाशक्ती विकसित करा;

3) दयाळूपणा, वाचनाची आवड, परिश्रम जोपासणे.

उपकरणे:

1. पाठ्यपुस्तक इयत्ता 4 वाचणे (बुनीव आर.एन., बुनेवा ई.व्ही.)
2. ए.एस. पुश्किन, एनव्ही गोगोल, व्ही.ए. झुकोव्स्की यांचे पोर्ट्रेट.
3. सी. पेरो, ब्रदर्स ग्रिम.
4. मुलांची रेखाचित्रे.
5. मुलांचे संदेश.
6. व्ही.ए. झुकोव्स्की, ए. पोगोरेल्स्की, व्ही.एफ. ओडोएव्स्की, ए.एस. पुश्किन यांची पुस्तके,
7. पी.पी. एरशोव्ह, एम.यू. लेर्मोनटोव्ह, एन.व्ही. गोगोल, एस. अक्साकोव्ह, गार्शिन, डहल.
8. Dahl's Explanatory Dictionary of the Living Great रशियन भाषा.
9. १९व्या शतकातील लेखकांच्या परीकथांचे तुकडे.
10. संगीत ट्रॅक: पीआय त्चैकोव्स्की. स्लीपिंग ब्युटी बॅले मधील वॉल्ट्ज.
11. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह. "फ्लाइट ऑफ द बंबलबी".
12. कार्डे:

वर्ग दरम्यान

एक). वेळ आयोजित करणे.

२). शिकलेल्या साहित्यावर काम करणे.

19 व्या शतकाला रशियन साहित्याचा “सुवर्ण युग” म्हणता येईल.

पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह, गोगोल, झुकोव्स्की, क्रिलोव्ह, ग्रिबोएडोव्ह यांच्या प्रतिभासंपन्नतेने, रशियन साहित्याने शतकाच्या पूर्वार्धात खरोखरच एक मोठे पाऊल पुढे टाकले. हे प्रामुख्याने रशियन समाजाच्या असामान्यपणे वेगवान विकासामुळे आहे.

19 व्या शतकातील रशियन साहित्याप्रमाणे, इतर कोणत्याही देशात दिग्गजांचे इतके शक्तिशाली कुटुंब, कलात्मक शब्दाचे इतके महान मास्टर्स, तेजस्वी नावांचे इतके तेजस्वी नक्षत्र इतक्या कमी कालावधीत उद्भवले नाही.

19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, विशेषतः मुलांसाठी लिहिलेल्या प्रतिभावान कामे रशियन बालसाहित्यात दिसू लागल्या:

- व्ही.ए. झुकोव्स्की यांच्या लहान मुलांसाठी कविता;

- ए. पोगोरेल्स्कीची "द ब्लॅक हेन ऑर अंडरग्राउंड रहिवासी" ही कथा;

- व्ही.एफ. ओडोएव्स्कीच्या कथा आणि परीकथा;

- ए.एस. पुष्किन यांच्या परीकथा;

- पी. पी. एरशोव्हची परीकथा "हंपबॅक्ड हॉर्स";

- एम. ​​यू. लेर्मोनटोव्ह यांच्या कविता;

- एनव्ही गोगोल यांच्या कथा;

- एस. अक्साकोव्ह, व्ही.एम. गार्शिन, व्ही.एल. यांच्या परीकथा. डाळ.

आज आपण 19व्या शतकात टाईम मशीनमध्ये जात आहोत.

आपली वाटचाल लोककथेकडून साहित्य कथेकडे जाते.

३). धड्याच्या विषयावर कार्य करा.

वास्तवात नाही आणि स्वप्नातही नाही,
न घाबरता आणि भितीशिवाय
आम्ही पुन्हा देशात फिरतो
जे जगावर नाही.
नकाशावर चिन्हांकित नाही
पण तुला आणि मला माहीत आहे
ती काय, देश काय
साहित्य.

पी.आय. त्चैकोव्स्की (1889)

स्लीपिंग ब्युटी बॅले मधील वॉल्ट्ज.

ज्या लेखकांची चित्रे तुम्हाला समोर दिसतात त्यांचा काय संबंध?

Ch.Perrot - ब्रदर्स ग्रिम - झुकोव्स्की.

Vl हा वाक्यांश तुम्हाला कसा समजला. डहल: “पुढील मागील धुरा”?

समोरचा मागील धुरा.

- वक्तृत्व स्पर्धा.

(19व्या शतकातील लेखकांबद्दलच्या धड्यासाठी तयार केलेले निबंध मुले वाचतात.)

कोणत्या भागाचा उतारा आहे?

(गट - पंक्तींमध्ये + संरक्षण)

(गटांना परीकथांमधून अर्क प्राप्त होतात आणि शीर्षक आणि लेखक निश्चित करतात.)

- कविता स्पर्धा "शब्दाशी खेळणे".

मला सर्वत्र शब्द सापडतील:
आकाशात आणि पाण्यात दोन्ही
मजल्यावर, छतावर
नाकावर आणि हातावर!
तुम्ही हे ऐकले नाही का?
काही हरकत नाही! चला शब्दाशी खेळूया!

(यमक दिवस)

19व्या शतकातील कोणत्या काव्यात्मक स्पर्धेबद्दल तुम्ही सांगू शकता?

(ए.एस. पुष्किन आणि व्ही.ए. झुकोव्स्की यांच्यातील स्पर्धा)

साहित्यिकांचा न्यायनिवाडा कोणी केला?

या स्पर्धेचा निकाल काय लागला?

- पत्रकार परिषद.

आज, तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे शाब्दिक शास्त्रातील मास्टर, काव्यात्मक स्पर्धेचे विजेते, 19व्या शतकातील साहित्याचे जाणकार यांनी दिली आहेत.

(मुले 19 व्या शतकाबद्दल "तज्ञ" प्रश्न विचारतात).

- वर्तुळातील प्रश्न.

physminutka. (Kinesiology व्यायाम)

- ब्लिट्झ स्पर्धा.

1) रशियनमधून रशियनमध्ये भाषांतर करा.

वर्स्ट म्हणजे 1 किमीपेक्षा जास्त लांबीचे मोजमाप.

वर्शोक हे लांबीचे मोजमाप आहे, 4.4 सेमी.

क्लब एक भारी क्लब आहे.

पुड - वजनाचे एक माप, 16 किलो.

सुसेक - पीठ असलेली छाती.

बोट म्हणजे बोट.

टॉवेल - टॉवेल.

वाड्या म्हणजे मोठे घर.

2) वाक्ये पकडा.

“अहो, मोस्का! ती हत्तीवर भुंकते हे तिला ठाऊक आहे”

I.A. क्रायलोव्ह. "हत्ती आणि पग"

"आमच्या राज्यात नाही, एका विशिष्ट राज्यात."

रशियन लोक कथा.

"निळ्या आकाशात तारे चमकत आहेत."

ए.एस. पुष्किन. "झार सॉल्टनची कथा..."

"पुस्तकीय शिक्षणाचा मोठा फायदा"

क्रॉनिकलर.

“वारा, वारा! तू शक्तिशाली आहेस."

ए.एस. पुष्किन. "मृत राजकुमारीची कथा ..."

"कथा खोटी आहे, पण त्यात एक इशारा आहे,

चांगले मित्र धडा. ”

ए.एस. पुष्किन. "गोल्डन कॉकरेलची कथा"

"समुद्रापलीकडे जीवन वाईट नाही."

ए.एस. पुष्किन. "झार सॉल्टनची कथा."

"एखाद्या व्यक्तीला अभिवादन केल्याशिवाय चुकवू नका."

व्लादिमीर मोनोमाखची शिकवण.

3) व्ही. डहल द्वारे रशियन लोक कोडे.

पृथ्वी पांढरी आहे आणि त्यावरील पक्षी काळे आहेत. (कागद)

झुडूप नाही तर पानांसह,
शर्ट नाही तर शिवलेला
एक व्यक्ती नाही, पण सांगते. (पुस्तक)

मापाने नाही, वजनाने नाही,
आणि सर्व लोकांकडे आहे. (मन)

एक वडील, एक आई,
आणि एक किंवा दुसरा मुलगा नाही? (मुलगी)

स्तंभात पाणी कुठे उभं राहतं, ते सांडत नाही का? (काचेमध्ये)

तुम्ही पॉप हॅट कशासाठी विकत घेतली? (पैशासाठी)

तू, मी, आणि तू आणि मी.
त्यापैकी बरेच आहेत? (दोन)

4) लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणी.

पण बायको मिटन नाही.
आपण पांढरा पेन झटकून टाकू शकत नाही
आणि तुम्ही तुमचा पट्टा बंद करणार नाही. (झार सॉल्टनची कथा)

यापुढे, तुम्ही, अज्ञान, विज्ञान,
आपल्या sleigh मध्ये मिळवू नका! (द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश)

मूर्ख, मूर्ख!
भीक मागितली, मूर्ख, कुंड!
कुंडात खूप स्वार्थ आहे का? (द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश)

तुम्हाला नीतिसूत्रे कशी समजतात?

वाचन ही सर्वोत्तम शिकवण आहे.

ज्याला खूप काही जाणून घ्यायचे आहे त्याला थोडी झोप लागते.

त्यापैकी कोणता ए.एस. पुष्किनचा आहे?

लोककथा - परीकथेचे रेकॉर्डिंग आणि प्रक्रिया - लेखकाची साहित्यिक कथा.

- 20 व्या शतकाकडे परत या. (रिमस्की - कोर्साकोव्ह. "फ्लाइट ऑफ द बंबली".)

4). धड्याचा सारांश.

19व्या शतकाच्या सुरुवातीला लिहिलेल्या मुलांसाठी वाचकांच्या पुस्तकांची उदाहरणे द्या

- शिकवा

- मनोरंजन

- माहिती द्या

- फॉर्म

- शिकवणे.

बालसाहित्यासाठी वाचकांसाठी कोणत्या आवश्यकता आहेत?

(एक लक्षपूर्वक आणि विचारशील वाचक व्हा, प्रश्न विचारण्यास लाजाळू नका, सतत कल्पनाशक्ती चालू करा, चमत्कारावर विश्वास ठेवा).

आधुनिक वाचकांसाठी हे गुण महत्त्वाचे आहेत का?

ज्ञानाच्या मार्गाची तुलना अशा पायऱ्याशी केली जाते ज्याची पहिली पायरी आहे आणि शेवटची नाही. साहित्याच्या ज्ञानात आपण आणखी एक पायरी चढलो आहोत. पण पायऱ्या संपत नाहीत. आणि आमचे संशोधनही संपलेले नाही. आणि आमचा देशभरातील साहित्यिक प्रवास पुढील धड्यात अक्षरशः चालू राहणार आहे.

19 वे शतक चालू आहे.......

आश्चर्यकारक कथा, सुंदर आणि रहस्यमय, विलक्षण घटना आणि साहसांनी भरलेल्या, प्रत्येकाला परिचित आहेत - वृद्ध आणि तरुण. इव्हान त्सारेविचने सर्प गोरीनिचशी लढा दिला तेव्हा आपल्यापैकी कोणाला सहानुभूती वाटली नाही? बाबा यागाचा पराभव करणाऱ्या वासिलिसा द वाईजची प्रशंसा केली नाही?

वेगळ्या शैलीची निर्मिती

शतकानुशतके त्यांची लोकप्रियता गमावलेले नायक जवळजवळ प्रत्येकजण ओळखतात. ते परीकथांमधून आमच्याकडे आले. पहिली परीकथा केव्हा आणि कशी दिसली हे कोणालाही माहिती नाही. परंतु अनादी काळापासून, परीकथा पिढ्यानपिढ्या पार केल्या गेल्या, ज्याने कालांतराने नवीन चमत्कार, घटना, नायक प्राप्त केले.

प्राचीन कथांचे आकर्षण, काल्पनिक, परंतु अर्थाने भरलेले, ए.एस. पुष्किन यांनी मनापासून अनुभवले. दुसऱ्या दर्जाच्या साहित्यातून परीकथा बाहेर आणणारे ते पहिले होते, ज्यामुळे रशियन लोक लेखकांच्या परीकथा स्वतंत्र शैलीत वेगळे करणे शक्य झाले.

प्रतिमा, तार्किक कथानक आणि अलंकारिक भाषेबद्दल धन्यवाद, परीकथा हे एक लोकप्रिय शिक्षण साधन बनले आहे. ते सर्व शैक्षणिक आणि शैक्षणिक स्वरूपाचे नाहीत. बरेच लोक केवळ एक मनोरंजक कार्य करतात, परंतु, तरीही, स्वतंत्र शैली म्हणून परीकथेची मुख्य वैशिष्ट्ये अशी आहेत:

• कल्पनारम्य साठी सेटिंग;
• विशेष रचना आणि शैलीत्मक तंत्रे;
• मुलांच्या प्रेक्षकांना लक्ष्य करणे;
• शैक्षणिक, संगोपन आणि मनोरंजन कार्यांचे संयोजन;
• ज्वलंत प्रोटोटाइपिकल प्रतिमांच्या वाचकांच्या मनात अस्तित्व.

परीकथेची शैली खूप विस्तृत आहे. यामध्ये लोककथा आणि लेखक, काव्यात्मक आणि गद्य, उपदेशात्मक आणि मनोरंजक, साध्या एकल-कथा कथा आणि जटिल मल्टी-प्लॉट कामांचा समावेश आहे.

19 व्या शतकातील परीकथा लेखक

परीकथांच्या रशियन लेखकांनी आश्चर्यकारक कथांचा खरा खजिना तयार केला आहे. ए.एस. पुष्किनपासून सुरुवात करून, अनेक रशियन लेखकांच्या कार्यावर परी धागे काढले गेले. साहित्याच्या परीकथा शैलीची उत्पत्ती होती:

• अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन;
• मिखाईल युर्जेविच लेर्मोनटोव्ह;
• प्योत्र पावलोविच एरशोव्ह;
• सर्गेई टिमोफीविच अक्साकोव्ह;
• व्लादिमीर इव्हानोविच दल;
• व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की;
• अलेक्सी अलेक्सेविच पेरोव्स्की;
• कॉन्स्टँटिन दिमित्रीविच उशिन्स्की;
• मिखाईल लॅरिओनोविच मिखाइलोव्ह;
• निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव्ह;
• मिखाईल एव्हग्राफोविच साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन;
• व्सेवोलोद मिखाइलोविच गार्शिन;
• लिओ निकोलाविच टॉल्स्टॉय;
• निकोलाई जॉर्जिविच गॅरिन-मिखाइलोव्स्की;
• दिमित्री नार्किसोविच मामिन-सिबिर्याक.

त्यांचे कार्य जवळून पाहूया.

पुष्किनच्या कथा

महान कवीचे परीकथेचे आवाहन स्वाभाविक होते. त्याने ते त्याच्या आजीकडून, अंगणातून, नानी अरिना रोडिओनोव्हनाकडून ऐकले. लोककवितेवरील खोल छाप अनुभवत, पुष्किनने लिहिले: "या परीकथा किती मोहक आहेत!" त्याच्या कृतींमध्ये, कवी लोक भाषणातील वळणांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करतो, त्यांना कलात्मक स्वरूपात परिधान करतो.

प्रतिभावान कवीने आपल्या परीकथांमध्ये त्या काळातील रशियन समाजाचे जीवन आणि चालीरीती आणि आश्चर्यकारक जादुई जग एकत्र केले. त्याच्या भव्य कथा साध्या जिवंत भाषेत लिहिल्या आहेत आणि लक्षात ठेवण्यास सोप्या आहेत. आणि, रशियन लेखकांच्या अनेक परीकथांप्रमाणे, ते प्रकाश आणि अंधार, चांगले आणि वाईट यांचा संघर्ष उत्तम प्रकारे प्रकट करतात.

झार सॉल्टनची कहाणी चांगुलपणाचे गौरव करणाऱ्या आनंददायी मेजवानीने संपते. याजकाची कथा चर्चच्या मंत्र्यांची थट्टा करते, मच्छीमार आणि माशांची कथा लोभ काय होऊ शकते हे दर्शविते, मृत राजकुमारीची कथा मत्सर आणि क्रोध सांगते. पुष्किनच्या परीकथांमध्ये, अनेक लोककथांप्रमाणे, वाईटावर चांगल्याचा विजय होतो.

पुष्किनचे समकालीन लेखक-कथाकार

व्ही.ए. झुकोव्स्की पुष्किनचा मित्र होता. त्याने आपल्या आठवणींमध्ये लिहिल्याप्रमाणे, परीकथांनी वाहून गेलेल्या अलेक्झांडर सेर्गेविचने त्याला रशियन परीकथांच्या थीमवर एक काव्यात्मक स्पर्धा देऊ केली. झुकोव्स्कीने आव्हान स्वीकारले आणि झार बेरेंडे, इव्हान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फबद्दल परीकथा लिहिल्या.

त्याला परीकथांवरील काम आवडले आणि पुढच्या काही वर्षांत त्याने आणखी बरेच काही लिहिले: “ए बॉय विथ फिंगर”, “द स्लीपिंग प्रिन्सेस”, “वॉर ऑफ माईस अँड फ्रॉग्स”.

परीकथांच्या रशियन लेखकांनी त्यांच्या वाचकांना परदेशी साहित्याच्या अद्भुत कथांची ओळख करून दिली. झुकोव्स्की हा परदेशी परीकथांचा पहिला अनुवादक होता. त्यांनी "नल आणि दमयंती" या कथेचे आणि "पुस इन बूट्स" या परीकथा श्लोकात अनुवादित आणि पुन्हा सांगितल्या.

ए.एस.चे उत्साही प्रशंसक. पुष्किन एम. यू. लर्मोनटोव्ह यांनी "आशिक-केरीब" ही परीकथा लिहिली. ती मध्य आशिया, मध्य पूर्व आणि ट्रान्सकॉकेशियामध्ये ओळखली जात होती. कवीने त्याचे काव्यात्मक पद्धतीने भाषांतर केले आणि प्रत्येक अपरिचित शब्दाचे भाषांतर केले जेणेकरून ते रशियन वाचकांना समजेल. एक सुंदर ओरिएंटल परीकथा रशियन साहित्याच्या भव्य निर्मितीमध्ये बदलली आहे.

तेजस्वीतेने, तरुण कवी पी. पी. एरशोव्ह यांनीही लोककथांना काव्यात्मक स्वरूपात परिधान केले. त्याच्या पहिल्या परीकथा, द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्समध्ये, महान समकालीनांचे अनुकरण स्पष्टपणे आढळते. पुष्किनच्या हयातीत हे काम प्रकाशित झाले आणि तरुण कवीने लिखित स्वरूपात त्याच्या प्रसिद्ध सहकाऱ्याची प्रशंसा केली.

राष्ट्रीय चव असलेल्या परीकथा

पुष्किनचे समकालीन असल्याने, एस.टी. अक्साकोव्ह यांनी वयाच्या अखेरीस लिहायला सुरुवात केली. वयाच्या त्रेसाठव्या वर्षी त्यांनी चरित्र पुस्तक लिहायला सुरुवात केली, ज्याचे परिशिष्ट "द स्कार्लेट फ्लॉवर" हे काम होते. परीकथांच्या अनेक रशियन लेखकांप्रमाणे, त्याने बालपणात ऐकलेली एक कथा वाचकांसाठी उघडली.

अक्सकोव्हने घरकाम करणाऱ्या पेलेगेयाच्या पद्धतीने कामाची शैली राखण्याचा प्रयत्न केला. मूळ बोली संपूर्ण कामात स्पष्ट आहे, ज्याने स्कार्लेट फ्लॉवरला मुलांच्या सर्वात प्रिय परीकथांपैकी एक होण्यापासून रोखले नाही.

पुष्किनच्या परीकथांचे समृद्ध आणि जिवंत भाषण रशियन भाषेच्या महान जाणकार व्ही. आय. डहलला मोहित करू शकले नाही. भाषाशास्त्रज्ञ-फिलोलॉजिस्टने त्यांच्या परीकथांमध्ये लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ आणि नैतिकता आणण्यासाठी दररोजच्या भाषणाचे आकर्षण जपण्याचा प्रयत्न केला. “द हाफ-बेअर”, “द फॉक्स-बॅडफूट”, “द स्नो मेडेन गर्ल”, “द क्रो”, “द पिकी लेडी” या परीकथा आहेत.

"नवीन" परीकथा

व्ही.एफ. ओडोएव्स्की, पुष्किनचे समकालीन, मुलांसाठी परीकथा लिहिणारे पहिले होते, जे दुर्मिळ होते. त्याची परीकथा "द सिटी इन अ स्नफबॉक्स" ही या शैलीतील पहिली कलाकृती आहे ज्यामध्ये एक वेगळे जीवन पुन्हा तयार केले गेले. जवळजवळ सर्व परीकथा शेतकऱ्यांच्या जीवनाबद्दल सांगितल्या, ज्या रशियन परीकथांच्या लेखकांनी सांगण्याचा प्रयत्न केला. या कामात, लेखकाने समृद्ध कुटुंबातील मुलाच्या जीवनाबद्दल सांगितले.

"चार कर्णबधिर लोकांबद्दल" ही एक परीकथा-बोधकथा आहे जी भारतीय लोककथेतून घेतली आहे. लेखक "मोरोझ इव्हानोविच" ची सर्वात प्रसिद्ध परीकथा पूर्णपणे रशियन लोककथांमधून घेतली गेली आहे. परंतु लेखकाने दोन्ही कामांमध्ये नवीनता आणली - त्याने शहरातील घर आणि कुटुंबाच्या जीवनाबद्दल सांगितले, कॅनव्हासमध्ये बोर्डिंग हाऊस आणि शाळेचे विद्यार्थी असलेल्या मुलांचा समावेश केला.

ए.ए. पेरोव्स्कीची परीकथा "द ब्लॅक हेन" लेखकाने अलोशाच्या पुतण्यासाठी लिहिली होती. कदाचित हे कामाच्या अत्यधिक उपदेशात्मकतेचे स्पष्टीकरण देते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की परीकथेचे धडे दुर्लक्षित झाले नाहीत आणि त्याचा पुतण्या अलेक्सी टॉल्स्टॉयवर फायदेशीर प्रभाव पडला, जो नंतर प्रसिद्ध गद्य लेखक आणि नाटककार बनला. या लेखकाची पेरू कथा-कथेशी संबंधित आहे "लाफरटोव्स्काया माकोव्हनित्सा", ज्याचे ए.एस. पुश्किन यांनी खूप कौतुक केले.

महान शिक्षक-सुधारक के.डी. उशिन्स्की यांच्या कार्यात उपदेशात्मकता स्पष्टपणे दिसून येते. पण त्याच्या कथांमधील नैतिकता बिनधास्त आहे. ते चांगल्या भावना जागृत करतात: निष्ठा, सहानुभूती, कुलीनता, न्याय. यामध्ये परीकथांचा समावेश आहे: “उंदीर”, “फॉक्स पॅट्रिकीव्हना”, “फॉक्स आणि गीज”, “क्रो आणि कर्करोग”, “मुले आणि लांडगा”.

19व्या शतकातील इतर कथा

सर्वसाधारणपणे सर्व साहित्याप्रमाणे, परीकथा देखील मुक्ती संग्राम आणि XIX शतकाच्या 70 च्या क्रांतिकारक चळवळीबद्दल सांगू शकल्या नाहीत. यामध्ये एम.एल.च्या कथांचा समावेश आहे. मिखाइलोव्ह: "फॉरेस्ट मॅन्शन", "डुमा". सुप्रसिद्ध कवी एन.ए.नेही लोकांचे दु:ख आणि शोकांतिका आपल्या परीकथांमध्ये दाखवली आहे. नेक्रासोव्ह. व्यंगवादी M.E. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी त्यांच्या कामांमध्ये सामान्य लोकांबद्दल जमीन मालकाच्या द्वेषाचे सार उघड केले, शेतकऱ्यांच्या दडपशाहीबद्दल बोलले.

व्ही.एम. गार्शिन यांनी त्यांच्या परीकथांमध्ये त्यांच्या काळातील गंभीर समस्यांना स्पर्श केला. "द ट्रॅव्हलिंग फ्रॉग", "अबाउट द टॉड अँड द रोझ" या लेखकाच्या सर्वात प्रसिद्ध कथा आहेत.

अनेक परीकथा एल.एन. टॉल्स्टॉय. त्यापैकी पहिले शाळेसाठी तयार केले गेले. टॉल्स्टॉयने छोट्या परीकथा, बोधकथा आणि दंतकथा लिहिल्या. मानवी आत्म्यांचे महान जाणकार, लेव्ह निकोलायेविच यांनी त्यांच्या कार्यात विवेक आणि प्रामाणिक कार्य करण्यास सांगितले. लेखकाने सामाजिक विषमता आणि अन्यायकारक कायद्यांवर टीका केली.

एन.जी. गॅरिन-मिखाइलोव्स्की यांनी कामे लिहिली ज्यामध्ये सामाजिक उलथापालथीचा दृष्टीकोन स्पष्टपणे जाणवला. अशा "थ्री ब्रदर्स" आणि "व्होलमाई" या परीकथा आहेत. गॅरिनने जगातील बर्‍याच देशांना भेट दिली आणि अर्थातच हे त्याच्या कामात दिसून आले. कोरियामध्ये प्रवास करताना त्यांनी शंभरहून अधिक कोरियन परीकथा, दंतकथा आणि दंतकथा लिहिल्या.

लेखक डी.एन. मामिन-सिबिर्याक "द ग्रे शेका", "अॅलोनुष्काच्या कथा", परीकथा "झार मटार बद्दल" यासारख्या अद्भुत कामांसह गौरवशाली रशियन कथाकारांच्या श्रेणीत सामील झाले.

रशियन लेखकांच्या नंतरच्या कथांनी या शैलीमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. विसाव्या शतकातील उल्लेखनीय कार्यांची यादी खूप मोठी आहे. परंतु 19व्या शतकातील परीकथा कायमच शास्त्रीय परीकथा साहित्याचा नमुना राहतील.

19व्या शतकातील साहित्यात, शैलींच्या प्रणालीमध्ये पूर्णपणे साहित्यिक शैलींच्या पुढे, एक परीकथा आहे. त्याचे लेखक पुष्किन, झुकोव्स्की, एरशोव्ह, पोगोरेल्स्की, गार्शिन आणि 19 व्या शतकातील इतर लेखक आहेत.

लोक आणि साहित्यिक परीकथांचे सहअस्तित्व ही एक सतत चालणारी प्रक्रिया आहे जी सर्व साहित्यिक विकासासोबत असते. साहित्यिक कथा म्हणजे काय? असे दिसते की उत्तर स्पष्ट आहे, ते शैलीच्या नावाने सुचवले आहे, ते वाचकांच्या अनुभवाद्वारे समर्थित आहे, त्यानुसार एक साहित्यिक परीकथा, तत्त्वतः, लोककथेसारखीच असते, परंतु लोककथेच्या विपरीत. , एक साहित्यिक परीकथा एका लेखकाने तयार केली होती आणि म्हणूनच लेखकाच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वावर एक अद्वितीय असा शिक्का बसतो.

आधुनिक संशोधनातून असे दिसून आले आहे की लोककथेला प्रत्येक अपील म्हणजे साहित्यिक कथेचा उदय होत नाही. साहित्यिक परीकथेचा प्रकार पाहणे क्वचितच शक्य आहे जेथे केवळ लोककथेचे रूपांतर आहे, ज्याचे कथानक, प्रतिमा आणि शैली अपरिवर्तित आहे (व्ही.पी. अनिकिन).

व्ही.पी. अनिकिनचा असा विश्वास आहे की एखाद्या नवीन शैलीबद्दल बोलता येईल, जी वेगळ्या, गैर-लोकसाहित्य कलात्मक प्रणालीशी संबंधित आहे, जर लेखकाने केवळ लोककथेसारखेच नवीन काम तयार केले असेल तरच त्याच्या आधारावर. एक परीकथा राहिली तर, साहित्यिक कार्याचा लोक काव्यपरंपरेशी अगदी अंदाजे आणि अप्रत्यक्ष संबंध असू शकतो. परंतु, स्वतंत्र विकासाकडे प्रवृत्ती असूनही, साहित्यिक परीकथा लोककथापासून पूर्णपणे अलिप्त राहूनही अकल्पनीय आहे.

लोकसाहित्यांसह सामान्यता ही शैलीतील मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक बनली आहे, तिचे संपूर्ण नुकसान नेहमीच शैलीच्या परिवर्तनास कारणीभूत ठरते.

साहित्यिक परीकथा ही अशा काही शैलींपैकी एक आहे ज्यांच्या कायद्यानुसार लेखकाला पूर्णपणे नवीन कथानक तयार करण्याची आवश्यकता नसते. शिवाय, लेखक लोक परीकथा परंपरांपासून पूर्णपणे मुक्त होण्यास मुक्त नाही. साहित्यिक परीकथेची शैली मौलिकता "दुसऱ्याच्या शब्दावर" सतत लक्ष केंद्रित करते. हे अभिमुखता केवळ कथानकाशीच नव्हे तर रचना, शैली, कल्पनारम्य इत्यादींशी संबंधित आहे.

1830 आणि 40 च्या दशकात रशियन साहित्यात परीकथा शैलीचा उच्च उदय शोधला जाऊ शकतो. तो रोमँटिक संस्कृतीच्या तत्त्वांशी आणि या काळातील साहित्यिक परिस्थितीच्या वैशिष्ट्यांशी जोडलेला होता.

या शैलीला संबोधित करणारे पहिले एक होते व्ही.ए. झुकोव्स्की. त्याच्या एका पत्रात, त्याने लिहिले: "मला अनेक परीकथा, मोठ्या आणि लहान, लोककथा संग्रहित करायच्या आहेत, परंतु केवळ रशियनच नाही, जेणेकरुन मुलांसाठी समर्पित ... या पत्रासोबत त्यांनी द टेल ऑफ इव्हान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ पाठवले.

कवीने परीकथेच्या शैलीला दोनदा संबोधित केले. प्रथमच 1831 च्या उन्हाळ्यात त्सारस्कोये सेलो येथे होते, जेव्हा पुष्किन देखील त्याच्या डचामध्ये राहत होता. वारंवार होणाऱ्या भेटीगाठी आणि उबदार संभाषणांमुळे कवींना प्रेरणा मिळाली आणि त्यांच्यात काव्यात्मक स्पर्धा निर्माण झाली. ए.एस. पुष्किनने त्या उन्हाळ्यात "द टेल ऑफ झार सॉल्टन" लिहिले, व्ही.ए. झुकोव्स्की - "द टेल ऑफ झार बेरेंडे", "द स्लीपिंग प्रिन्सेस" आणि "वॉर माईस अँड फ्रॉग्स".

"झार बेरेंडेची कथा".कवीने आपल्या पहिल्या परीकथेचे नाव प्राचीन रशियन शीर्षकांच्या भावनेने दिले: "झार बेरेंडेची कथा, त्याचा मुलगा इव्हान त्सारेविच, अमर कोश्चेईची धूर्तता आणि कोश्चीवाची मुलगी मरीया त्सारेव्हना यांचे शहाणपण."

झुकोव्स्कीने लोककथा जतन केली. त्यांनी लोकभाषा, त्यातील वैशिष्ट्यपूर्ण शब्द आणि वाक्प्रचार, विशिष्ट परीकथा अभिव्यक्ती (गुडघ्यापर्यंत दाढी, बर्फाळ पाणी, कदाचित, परंतु नाही, इत्यादी) यांचा व्यापक वापर केला. त्याच वेळी त्यांनी लोककथेतील काही युक्त्या सोडल्या. रोमँटिसिझमच्या सौंदर्यशास्त्रातून आणि बालसाहित्याबद्दलच्या त्याच्या मतांवरून, झुकोव्स्कीने परीकथेला गौरवशाली बनवण्याचा प्रयत्न केला, त्यास तेजस्वी भावनांनी रंगवले.

कथा "झोपलेली राजकुमारी", (1831) झुकोव्स्कीने अनुवादित केलेल्या ब्रदर्स ग्रिमच्या परीकथेच्या आधारे तयार केले गेले. लोकसाहित्याचे घटक कमी असले तरी ही कथा मागीलपेक्षा कमी लोकप्रिय नाही. परंतु त्याचे राष्ट्रीयत्व पृष्ठभागावर आढळत नाही आणि बाह्य गुणधर्म, नीतिसूत्रे आणि म्हणींनी व्यक्त केले जात नाही (जरी त्यापैकी बरेच येथे आहेत), परंतु कामाच्या संपूर्ण संरचनेत प्रतिबिंबित होतात. कवीने रशियन जीवनाच्या तपशीलांसह परदेशी कथानक समृद्ध केले. मनोरंजक कथानकासह, परीकथा वाचकांना सुंदर, प्रवाही श्लोक, ज्वलंत चित्रे आणि मोहक, हलकी साहित्यिक भाषेने मोहित करते.

कथा "उंदीर आणि बेडूकांचे युद्ध", 1831 च्या उन्हाळ्यात तयार केलेले, महाकाव्यांचे विडंबन आहे. झुकोव्स्कीने एक उपहासात्मक कथा तयार केली ज्यामध्ये त्याला त्याच्या काळातील साहित्यिक संघर्षाची खिल्ली उडवायची होती. कामाचा लपलेला अर्थ मुलांसाठी अगम्य आहे, ते एक मजेदार परीकथा म्हणून समजतात.

लोककलांमध्ये रस ए.एस. पुष्किनलहानपणापासून उदयास आले. आयुष्यभर पाळणाघरात ऐकलेल्या परीकथा त्याच्या आत्म्याला भिडल्या. 1920 च्या दशकात, मिखाइलोव्स्की येथे राहत असताना त्यांनी लोककथा संग्रहित केल्या आणि त्यांचा अभ्यास केला.

1930 च्या दशकात तो लोककथांकडे वळला, जेव्हा रशियन राष्ट्रीय पात्राबद्दल, लोककलांच्या वृत्तीबद्दल वाद निर्माण झाला.

"द टेल ऑफ द प्रिस्ट अँड हिज वर्कर बाल्डा" (1830), "द टेल ऑफ द डेड प्रिन्सेस अँड द सेव्हन बोगाटिअर्स", "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश" 1833 मध्ये बोल्डिनमध्ये लिहिले गेले. कवीने 1831 मध्ये त्सारस्कोये सेलो येथे "झार सॉल्टनची कथा, त्याचा गौरवशाली आणि पराक्रमी मुलगा प्रिन्स ग्विड्र्न आणि सुंदर स्वान राजकुमारी" वर काम केले. त्यापैकी शेवटची - "गोल्डन कॉकरेलची कथा" - 1834 मध्ये लिहिली गेली.

द टेल ऑफ झार सॉल्टनचे कथानक 1824 च्या शेवटी मिखाइलोव्स्कॉय येथे अरिना रोडिओनोव्हना यांच्या शब्दांवरून रेकॉर्ड केलेल्या रशियन लोककथेवर आधारित होते. पुष्किनने लोक कथानक अशा प्रकारे पुन्हा तयार केले की त्याने फक्त मुख्य दुवे सोडले, परीकथेला अधिक आकर्षक पात्रे आणि जीवनाच्या जवळचे तपशील दिले.

संशोधकांनी ब्रदर्स ग्रिमच्या संग्रहातील कथानक "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश" चे स्त्रोत म्हणून ओळखले. तथापि, समान भूखंड रशियन लोककथांमध्ये देखील आढळतात.

पुष्किनच्या हयातीत "द टेल ऑफ द प्रिस्ट अँड हिज वर्कर बाल्डा" प्रकाशित झाले नाही. तिचा पहिला श्रोता गोगोल होता, जो तिच्यावर आनंदित झाला होता, त्याने तिला पूर्णपणे रशियन परीकथा आणि अकल्पनीय आकर्षण म्हटले. मिखाइलोव्स्की गावात ऐकलेल्या लोककथेच्या कथानकाच्या आधारे ते तयार केले गेले

"द टेल ऑफ द डेड प्रिन्सेस अँड द सेव्हन बोगाटिअर्स" मिखाइलोव्स्कीमध्ये रेकॉर्ड केलेल्या रशियन परीकथेच्या आधारे तयार केले गेले. पुष्किन रशियन परीकथा "मॅजिक मिरर" देखील वापरू शकतो.

शेवटी, द टेल ऑफ द गोल्डन कॉकरेल, 1935 मध्ये प्रथम प्रकाशित, अमेरिकन लेखक वॉशिंग्टन इरविंग यांच्या कथानकावर आधारित आहे.

A.S चे सर्वात जवळचे उत्तराधिकारी. काव्यात्मक स्वरूपात साहित्यिक परीकथा तयार करताना पुष्किन, लोक शैलीतील परीकथा दिसल्या प्योत्र पावलोविच एरशोव्ह(१८१५-१८६९). एरशोव्हला अनेकदा "एका पुस्तकाचा माणूस" असे म्हटले जाते: त्याच्या "हंपबॅक्ड हॉर्स" चा गौरव इतका महान होता, ज्याने या प्रतिभावान व्यक्तीने लिहिलेल्या सर्व गोष्टींवर छाया केली. मुलांच्या वाचनाची मालमत्ता एरशोव्हचे मुख्य कार्य होते - "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" ही परीकथा, जी अखेरीस मुलांसाठी साहित्याच्या सुवर्ण निधीचा भाग बनली.

1830 च्या सुरुवातीचा काळ हा परीकथेच्या सामान्य आकर्षणाचा काळ होता. या लाटेवर, एरशोव्हचे कलात्मक ठसे ढवळून निघाले. 1834 च्या सुरूवातीस, त्याने प्लॅटनेव्हच्या दरबारात सादर केले, जो रशियन साहित्याचा अभ्यासक्रम वाचत होता, "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" ही परीकथा. प्लॅटनेव्ह यांनी विद्यापीठाच्या सभागृहात ही कथा वाचली आणि त्याचे विश्लेषण केले. एकोणीस वर्षांच्या विद्यार्थ्याचे हे पहिले साहित्यिक यश होते. जेव्हा परीकथा छापली गेली तेव्हा एरशोव्हचे नाव रशिया वाचणाऱ्या सर्वांना ज्ञात झाले. ए.एस.ने त्याच्या नशिबात भाग घेतला. पुष्किन, ज्याला हस्तलिखितातील परीकथेची ओळख झाली. त्यांनी तरुण प्रतिभावान कवीच्या पहिल्या कार्यास मान्यता दिली: “आता मी या प्रकारचे लेखन सोडू शकतो. पुष्किनचा असा विश्वास होता की द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स चित्रांसह, शक्य तितक्या कमी किंमतीत, मोठ्या संख्येने प्रतींमध्ये - संपूर्ण रशियामध्ये वितरणासाठी प्रकाशित केले जावे. यशाने प्रेरित झालेल्या एरशोव्हने एक महान परीकथा कविता तयार करण्याचे, रशियाची मोहीम आयोजित करण्याचे स्वप्न पाहिले. पण या योजना प्रत्यक्षात येण्याच्या नशिबी नव्हत्या. विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, तो टोबोल्स्कला परत आला आणि आयुष्यभर अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलापांमध्ये गुंतला आहे - प्रथम एक सामान्य शिक्षक म्हणून, नंतर व्यायामशाळेचे संचालक म्हणून.

"द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" ने साहित्यिक काव्यात्मक परीकथांची परंपरा योग्यरित्या चालू ठेवली, विशेषत: पुष्किनच्या, आणि त्याच वेळी काव्यात्मक साहित्याच्या इतिहासात हा एक नवीन शब्द होता. सामान्य लोक, "मुझिक" परीकथेच्या घटकांमध्ये असामान्य एक ठळक विसर्जन होते. "हंपबॅक्ड हॉर्स" या परीकथेप्रमाणेच कोणत्याही एका विशिष्ट परीकथेला नाव देणे कठीण आहे. एरशोव्हने आपल्या कामात अनेक प्रतिमा, आकृतिबंध, प्रसिद्ध लोककथांच्या कथानकाची मांडणी केली. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, “हंपबॅक्ड हॉर्स” च्या घटनेचे प्रतिबिंबित करून, लेखक म्हणाले: “येथे माझी सर्व योग्यता अशी आहे की मी लोकांच्या शिरामध्ये जाण्यात यशस्वी झालो. स्थानिक वाजले - आणि रशियन हृदयाने प्रतिसाद दिला ... "लोकांनी एरशोव्हची निर्मिती स्वतःची म्हणून स्वीकारली.

या अद्भुत कथेचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे विलक्षण, चमत्कारी लोकजीवनातील वास्तविकतेचे जवळून विणकाम.

लोककथेच्या परंपरेत - मुख्य पात्राची प्रतिमा - इव्हान. नियमानुसार, परीकथांमध्ये, एक मजबूत नायक एक अद्भुत सहाय्यकाच्या मदतीने कठीण कार्ये करतो. येरशोव्हमध्ये, ही भूमिका इव्हान द फूलने केली आहे.

एरशोव्हचा नायक परीकथा "मूर्ख" च्या सर्व वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्मांना मूर्त रूप देतो: अनाड़ी, आळशी, झोपायला प्रेमळ.

वाचकांमध्ये द लिटिल हंपबॅक्ड हॉर्सचे यश इतके मोठे होते की त्याचे बरेच अनुकरण झाले. 1860 च्या अखेरीपासून नवीन शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत, एरशोव्हच्या परीकथेवर आधारित 60 हून अधिक प्रकाशने प्रकाशित झाली.

अँथनी पोगोरेल्स्की(१७८७-१८३६). रोमँटिक लेखकांनी "उच्च" साहित्यासाठी परीकथा शैली उघडली. याच्या समांतर, रोमँटिसिझमच्या युगात, बालपण हे एक अद्वितीय, अतुलनीय जग म्हणून शोधले गेले, ज्याची खोली आणि मूल्य प्रौढांना आकर्षित करते.

अँथनी पोगोरेल्स्की हे अॅलेक्सी अलेक्सेविच पेरोव्स्कीचे टोपणनाव आहे, जे थोर कॅथरीनच्या ग्रँडी रझुमोव्स्कीचा नैसर्गिक मुलगा आहे.

"अँथनी पोगोरेल्स्की" हे टोपणनाव चेरनिगोव्ह प्रांतातील लेखक पोगोरेल्त्सीच्या इस्टेटच्या नावाशी आणि लेणीच्या सेंट अँथनीच्या नावाशी संबंधित आहे, जो एकदा चेर्निगोव्हमध्ये जगातून निवृत्त झाला होता. त्याच्या कार्यांमध्ये रहस्यमय, गूढवादी आणि दैनंदिन जीवनाचे वास्तववादी चित्रण, रशियन जीवनातील अनेक गोष्टींचे संयोजन आहे. जिवंत, विनोदी, उपरोधिक कथन त्याच्या कलाकृतींना आकर्षक बनवते.

द ब्लॅक हेन (1828) चे उपशीर्षक अ फेयरी टेल फॉर चिल्ड्रेन आहे. यात कथनाच्या दोन ओळी आहेत - वास्तविक आणि कल्पित-विलक्षण. त्यांचे विचित्र संयोजन प्लॉट, शैली, कामाची प्रतिमा ठरवते. पोगोरेल्स्कीने त्याच्या दहा वर्षांच्या भाच्यासाठी एक कथा लिहिली. तो मुख्य पात्राला अल्योशा म्हणतो. परंतु त्यामध्ये, प्रतिध्वनी केवळ अल्योशाच्या बालपणाचेच नव्हे तर स्वतः लेखकाचे (अलेक्सी देखील) जाणवतात. लहानपणी, त्याला थोड्या काळासाठी बंद बोर्डिंग हाऊसमध्ये ठेवण्यात आले, घरापासून वेगळे होण्याचा त्रास झाला, त्यातून पळून गेला, त्याचा पाय मोडला. बोर्डिंग यार्डला वेढलेले उंच लाकडी कुंपण, त्याच्या विद्यार्थ्यांची राहण्याची जागा, हे केवळ द ब्लॅक हेनमधील वास्तववादी तपशीलच नाही तर लेखकाच्या "बालपणीच्या स्मृती" चे प्रतीकात्मक चिन्ह देखील आहे.

मुलांची समज लक्षात घेऊन सर्व वर्णने उज्ज्वल, अर्थपूर्ण आहेत. एकूण चित्र तपशील, तपशील मध्ये मूल महत्वाचे आहे. एकदा भूमिगत रहिवाशांच्या राज्यात, "अल्योशाने हॉलचे काळजीपूर्वक परीक्षण करण्यास सुरवात केली, जी अतिशय सुशोभित केलेली होती. त्याला असे वाटले की भिंती संगमरवरी बनलेल्या आहेत, जसे की त्याने बोर्डिंग हाऊसच्या खनिज खोलीत पाहिले होते. पटल आणि दरवाजे घन सोन्याचे होते. हॉलच्या शेवटी, हिरव्या छताखाली, उंच जागेवर सोन्याच्या खुर्च्या उभ्या होत्या. अल्योशाने या सजावटीचे कौतुक केले, परंतु त्याला हे विचित्र वाटले की सर्व काही अगदी लहान स्वरूपात आहे, जणू काही लहान बाहुल्यांसाठी.

वास्तववादी वस्तू, परीकथेतील भागांमधील दैनंदिन तपशील (चांदीच्या झुंबरात लहान दिव्या लावलेल्या मेणबत्त्या, पोर्सिलेनच्या चिनी बाहुल्या डोके हलवतात, टोपीवर किरमिजी रंगाची पिसे असलेले सोन्याचे चिलखत घातलेले वीस लहान शूरवीर) दोन कथानकांना एकत्र आणतात, अल्योशाचे संक्रमण घडवून आणतात. वास्तविक जग ते जादुई कल्पनारम्य जग नैसर्गिक.

विकसित कल्पनाशक्ती, स्वप्न पाहण्याची क्षमता, कल्पनाशक्ती वाढत्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची संपत्ती बनवते. त्यामुळे कथेचा नायक खूप मोहक आहे. बालसाहित्यातील मुलाची, मुलाची ही पहिली जिवंत, योजनाबद्ध नसलेली प्रतिमा आहे.

नायकाच्या बाबतीत घडलेली प्रत्येक गोष्ट वाचकाला अनेक गंभीर प्रश्नांचा विचार करायला लावते. यशाला कसे सामोरे जावे? अनपेक्षित मोठ्या नशिबाचा अभिमान कसा बाळगू नये? आपण विवेकाचा आवाज ऐकला नाही तर काय होऊ शकते? शब्द निष्ठा म्हणजे काय? स्वतःमधील वाईटावर मात करणे सोपे आहे का? शेवटी, "दुर्भाव सहसा दारातून आत प्रवेश करतात आणि क्रॅकमधून बाहेर पडतात." नैतिक समस्यांची गुंतागुंत लेखकाने मांडली आहे, ती नायकाच्या वयाला किंवा वाचकाच्या वयाला मानत नाही. मुलांचे जीवन हे प्रौढांचे खेळण्यांचे आवृत्ती नाही: जीवनातील प्रत्येक गोष्ट एकदा आणि गंभीरपणे घडते.

मानवी अध्यापनशास्त्रीय कल्पनेचे सेंद्रिय संयोजन, एक हृदयस्पर्शी कथा, एक कलात्मक अर्थपूर्ण प्रकार आणि वाचकांसाठी मनोरंजन पोगोरेल्स्कीच्या कथेला बालसाहित्याचे उत्कृष्ट कार्य बनवते, ज्याची केवळ देशांतर्गतच नव्हे तर परदेशी साहित्याच्या इतिहासात काही समानता आहे.

ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की"स्नो मेडेन". 19व्या शतकातील साहित्यिक परीकथा कौटुंबिक संलग्नतेतील बदलाच्या मार्गाने विकसित होऊ शकते आणि नंतर एक परीकथा नाटक दिसून येते. आणि येथे वसंत ऋतूच्या परीकथेवर राहणे अशक्य आहे (जसे लेखकाने स्वतः म्हटले आहे) - ए.एन. यांनी लिहिलेले “द स्नो मेडेन”. ऑस्ट्रोव्स्की. (१८७३)

ओस्ट्रोव्स्कीचे लोकसाहित्याचे आवाहन कोणत्याही प्रकारे अपघाती नाही, परंतु अगदी नैसर्गिक देखील आहे. तो नाही तर, रशियन साहित्यात राष्ट्रीयत्व म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या उपजत गुणवत्तेचा लेखक कोण आहे, त्याने दोन घटनांच्या जंक्शनवर नवीन शैली तयार केल्या पाहिजेत. या प्रकरणात शेवटची भूमिका अर्थातच ओस्ट्रोव्स्कीच्या स्वित्झर्लंडने खेळली नाही. तुम्हाला माहिती आहेच की, ओस्ट्रोव्स्कीसाठी, श्चेलीकोव्हो (कोस्ट्रोमा प्रांतातील एक इस्टेट) हे केवळ आराम करण्याची जागा नाही, तर एक सर्जनशील प्रयोगशाळा, तसेच अतुलनीय साठा असलेली एक सर्जनशील पेंट्री देखील आहे. येथेच त्यांनी त्यांच्या अनेक प्रसिद्ध कलाकृती लिहिल्या. येथेच 1867 मध्ये नाटककाराने त्याच्या द स्नो मेडेनची कल्पना केली. श्चेलीकोव्होमध्ये राहून, ओस्ट्रोव्स्कीने शेतकऱ्यांच्या चालीरीती आणि चालीरीतींचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला, त्यांची जुनी आणि नवीन गाणी ऐकली आणि रेकॉर्ड केली. ओस्ट्रोव्स्कीला स्थानिक लोकसंख्येच्या सर्व सुट्ट्या आठवल्या आणि तो त्यांचा सतत प्रेक्षक होता. श्चेलीकोव्होमधील नाटककारांनी ऐकलेल्या आणि रेकॉर्ड केलेल्या मौखिक लोककवितेचे बरेच गाणे-विधी आणि गोल नृत्य आकृतिबंध सर्जनशीलपणे सुधारित स्वरूपात स्नेगुरोचकामध्ये समाविष्ट केले गेले.

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या आयाने परीकथा-नाटक "द स्नो मेडेन" च्या निर्मितीच्या इतिहासात देखील योगदान दिले. कदाचित तिच्याकडूनच त्याने प्रथम एक काल्पनिक कथा ऐकली होती की एक निपुत्रिक शेतकरी जोडपे - इव्हान आणि मेरी - यांनी बर्फातून स्नो मेडेन मुलगी कशी बनवण्याचा निर्णय घेतला, ही स्नो मेडेन कशी जिवंत झाली, मोठी झाली आणि त्याचे स्वरूप प्राप्त केले. एक तेरा वर्षांची मुलगी, ती तिच्या मैत्रिणींसोबत जंगलात कशी फिरायला गेली, त्यांनी आगीवर कशी उडी मारायला सुरुवात केली आणि जेव्हा तिने उडी मारली तेव्हा ती वितळली आणि त्यानंतर तिला तिच्या कामाचा आधार म्हणून घेतले.

ओस्ट्रोव्स्की लोककथांशी कसे वागतात? तो करतो मुख्य गोष्ट म्हणजे त्याच्या परीकथा नाटकाच्या कथानकाचा विस्तार करणे.

परीकथेचे आणखी एक वैशिष्ट्य, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या परीकथेचे वैशिष्ठ्य म्हणजे तो त्याच्या कथेत केवळ लोकांचीच पात्रेच नाही तर प्राणी, पक्षी, लाकूड गोब्लिन, वसंत ऋतु यांचाही परिचय करून देतो. - क्रॅस्नू एका तरुणीच्या रूपात, फ्रॉस्ट एक भयंकर वृद्ध माणसाच्या रूपात. निसर्गाच्या घटना आणि इतर जगाचे रहिवासी ऑस्ट्रोव्स्की यांनी व्यक्त केले आहेत.

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या परीकथेत आपल्याला निपुत्रिक जोडप्याचा हेतू सापडतो, परंतु त्याच्यामध्ये त्याला लोककथेपेक्षा वेगळा आवाज, वेगळा रंग मिळतो. बॉबिल आणि बॉबिलिखा हे एक गरीब कुटुंबातील शेतकरी जोडपे आहेत ज्यांना मूल नाही. बॉबिल आणि बॉबिलिखा स्वार्थी हेतूंमधून स्नो मेडेनमध्ये घेतात. हे पालक पालक आणि स्नो मेडेन यांच्यातील नातेसंबंधाच्या परीकथेतील ऑस्ट्रोव्स्कीची आवृत्ती आहे.

तसेच, ओस्ट्रोव्स्की त्याच्या कामात मुले आणि मुलींमधील नातेसंबंधात एक प्रमुख भूमिका नियुक्त करतात: मिझगीर, लेल, कुपावा आणि स्नेगुरोचका, इ. ओस्ट्रोव्स्कीच्या कामात, ते खूपच गुंतागुंतीचे आहेत. येथे आणि मत्सर, आणि भय, आणि मत्सर, आणि विश्वासघात. लेखकाच्या परीकथेचे कथानक लोककथेच्या रेषीय कथानकापेक्षा खूपच गुंतागुंतीचे असते.

लोककथेप्रमाणेच, ऑस्ट्रोव्स्कीची स्नो मेडेन मरते - वितळते, परंतु पहिल्या दृष्टीक्षेपात तिच्या मृत्यूचे कारण वेगळे आहे. ऑस्ट्रोव्स्कीमध्ये, स्नो मेडेन बाहेरून वसंत ऋतूच्या सूर्याच्या किरणांखाली वितळते, परंतु आतून ती उत्कटतेच्या ज्वालाने जळते, ती तिला आतून जळते. लोककथेत, स्नो मेडेन, उदाहरणार्थ, आगीवर उडी मारते आणि आगीवर वितळते, म्हणजे. लोककथेचा शेवट लेखकाच्या कथेच्या समाप्तीसह एकत्रित करणारा एक प्रकारचा सहयोगी वंश काढणे अद्याप शक्य आहे.

बहुतेकदा, लोककथांचा शेवट आनंदी असतो. ओस्ट्रोव्स्की, "झार बेरेंडेचे जीवन-पुष्टी करणारे भाषण असूनही:

स्नो मेडेन दुःखी मृत्यू

आणि मिझगीरचा भयानक मृत्यू

ते आपल्याला त्रास देऊ शकत नाहीत; सूर्याला माहीत आहे

कोणाला शिक्षा आणि क्षमा करावी. झाले

न्याय्य न्याय! फ्रॉस्ट स्पॉन -

थंड स्नो मेडेन मरण पावला.

अशा प्रकारे, ऑस्ट्रोव्स्की त्याच्या परीकथा-नाटक "द स्नो मेडेन" च्या मूळ स्त्रोताशी संपर्क गमावत नाही, परंतु त्याच वेळी सुप्रसिद्ध कथानकामध्ये स्वतःचे बरेच काही आणतो, ज्यामुळे लोककथा बनते. लेखकाचे. लोककथेच्या तुलनेत, जी निसर्गात स्थिर आहे, कारस्थानांपासून मुक्त आहे, तीव्र संघर्ष, ओस्ट्रोव्स्की ए.एन. स्नो मेडेन असामान्यपणे गतिमान आहे, तणाव, विरोधाने भरलेला आहे, त्यातील घटना अधिक तीव्रतेने विकसित होतात आणि एक केंद्रित वर्ण आणि स्पष्ट भावनिक रंग आहे.

ओस्ट्रोव्स्की त्याच्या कामात तीव्र समस्या निर्माण करतात, कठीण मानवी नातेसंबंध आणि संवादाच्या प्रक्रियेत उद्भवणारे संघर्ष विचारात घेतात. निसर्गाच्या विरोधाभासांनी फाटलेल्या त्याच्या परीकथा-प्ले कॉम्प्लेक्समध्ये तो रेखाटतो.

स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या आणि कार्याच्या मजकुरात सापडलेल्या सर्व वास्तविकता, जसे की विधी किंवा वर्ण, ऑस्ट्रोव्स्कीने सर्जनशीलपणे समजून घेतले आणि पुन्हा तयार केले. परीकथा-प्लेमध्ये पौराणिक आकृतिबंधांचा वापर ओस्ट्रोव्स्कीला जगाचे मूर्तिपूजक चित्र पूर्णपणे पुन्हा तयार करण्यास, प्राचीन स्लावांच्या जीवनाची वैशिष्ट्ये आणि विश्वास दर्शविण्यास मदत करतो.

मौखिक लोककला देखील ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की. तो त्याच्या कामात केवळ लोककथांचाच वापर करत नाही, तर त्याला वेगळा मूळ आवाज देतो. कल्पनारम्य आणि वास्तविकतेचे संश्लेषण हे ए.एन. मधील लेखकाच्या शैलीतील प्रमुख वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. ओस्ट्रोव्स्की "स्नो मेडेन".

पारंपारिकपणे, एक परीकथा-नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीचे "द स्नो मेडेन" हे प्रेमाच्या महान सर्व-उपभोग शक्तीबद्दलचे गाणे मानले जाते, जीवनाची पुष्टी करणारे कार्य.

तथापि, परीकथा नाटकाच्या विश्लेषणामुळे ही कल्पना येते की द स्नो मेडेनमध्ये नाटककार आपल्याला सर्व उपभोग घेणारा, त्याच्या मार्गातील सर्व काही काढून टाकणारा, उत्कटतेची मूलभूत शक्ती दर्शवितो आणि हे नक्कीच त्याच्या कलात्मकतेमध्ये बसते. पद्धत, आणि त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा विरोध करत नाही.

ओस्ट्रोव्स्की लोकजीवनाच्या वैशिष्ट्यांमध्ये आपला आदर्श शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि एम.एम. "द स्नो मेडेन" नाटकात डुनाएव, एकदा मूर्तिपूजक नैसर्गिक घटकांच्या काव्यात्मकतेचा प्रतिकार करू शकला नाही, जे त्याला तंतोतंत लोकांच्या जीवनाचे सत्य वाटले.

नाटकाच्या ओघात, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नायकांना मूर्तिपूजक जागतिक दृष्टिकोनाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण भावनांचा अनुभव येतो: उत्कटता, संताप, सूड घेण्याची तहान, मत्सराची वेदना. लेखक आपल्याला उत्कटतेच्या प्रभावाचे परिणाम देखील दर्शवितो: स्नो मेडेनचा मृत्यू, मिझगीरची आत्महत्या. स्पष्टपणे, या घटनांना बेरेंडेज यारीलेचा बळी म्हणून सामान्य, नैसर्गिक काहीतरी समजतात. म्हणून, आम्ही असे म्हणू शकतो की परीकथा-नाटकाचे नायक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की हे जगाच्या मूर्तिपूजक चित्रासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत.

आणि ओस्ट्रोव्स्कीने गायलेले आनंदी बेरेन्डेव्हो राज्य कोठे आहे? आणि ते आनंदी आहे का? मग, अशा आनंदी राज्यात, सर्वोत्तम मरतात - त्याच्या समजुतीनुसार, स्नो मेडेन आणि मिझगीर? या संदर्भात, त्यांनी व्ही.आय.च्या प्रसिद्ध "स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश" मधील "बेरेंडेय" ("बेरेंडेयका") या शब्दाच्या अर्थाचा संदर्भ दिला. दलिया "बेरेंडेयका ही एक आजी आहे, एक खेळणी, एक स्पिलीकिन, एक छिन्नी किंवा कोरलेली छोटी गोष्ट, एक बालाबोल्का ... बेरेंडेय, मग बेरेंडेका प्लॅनिंग - क्षुल्लक गोष्टी करणे, खेळणी करणे"(63; 12)

हे स्पष्टीकरण अत्यंत महत्त्वाचे वाटते. स्नो मेडेन बद्दलच्या परीकथेच्या लेखकाला त्याच्या योजनेत काही दुय्यम अर्थ लावायचा होता, जो वाचक आणि दर्शकांसाठी अनाकलनीय राहिला? एकीकडे, आपल्यासमोर, खरोखर, “उज्ज्वल” राज्याचे जग, चांगुलपणा, सौंदर्य आणि न्यायाचा विजय आहे. आणि दुसरीकडे - काहीतरी कठपुतळी, खेळणी.

© AST पब्लिशिंग हाऊस LLC

* * *

अँथनी पोगोरेल्स्की

काळी कोंबडी, किंवा भूमिगत रहिवासी

सुमारे चाळीस वर्षांपूर्वी, वासिलिव्हस्की बेटावरील सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, पहिल्या ओळीत, पुरुषांच्या बोर्डिंग हाऊसचा मालक राहत होता, जो आजही, बहुधा, अनेकांच्या स्मरणात राहिला आहे, जरी बोर्डिंग हाऊस असलेले घर. बर्याच काळापासून आधीच दुसर्याला मार्ग दिला आहे, अगदी पूर्वीसारखे नाही. त्या वेळी, आमचे पीटर्सबर्ग त्याच्या सौंदर्यासाठी आधीच संपूर्ण युरोपमध्ये प्रसिद्ध होते, जरी ते आतापासून दूर होते. त्या वेळी, वासिलिव्हस्की बेटाच्या मार्गावर कोणत्याही आनंदी छायादार गल्ल्या नव्हत्या: लाकडी मचान, अनेकदा कुजलेल्या बोर्डांवरून एकत्र ठोठावलेले, आजच्या सुंदर पदपथांची जागा घेतली. सेंट आयझॅक ब्रिज, त्या वेळी अरुंद आणि असमान, आताच्या तुलनेत पूर्णपणे भिन्न दृश्य सादर केले; आणि सेंट आयझॅक स्क्वेअर स्वतः असे अजिबात नव्हते. नंतर पीटर द ग्रेटचे स्मारक एका खंदकाने सेंट आयझॅक चर्चपासून वेगळे केले गेले; अॅडमिरल्टी झाडांनी बांधलेली नव्हती; हॉर्स गार्ड्स मानेगेने स्क्वेअरला त्याच्या सुंदर वर्तमान दर्शनी भागाने सुशोभित केले नाही - एका शब्दात, पीटर्सबर्ग तेव्हा आजचे नव्हते. शहरे, तसे, लोकांवर फायदा आहे की ते काहीवेळा वयानुसार अधिक सुंदर होतात ... तथापि, आता तो मुद्दा नाही. दुसर्‍या वेळी आणि दुसर्‍या प्रसंगी, कदाचित, माझ्या शतकात सेंट पीटर्सबर्गमध्ये झालेल्या बदलांबद्दल मी तुमच्याशी अधिक विस्ताराने बोलेन - आता आपण पुन्हा बोर्डिंग हाऊसकडे वळूया, जे चाळीस वर्षांपूर्वी वासिलिव्हस्की येथे होते. बेट, पहिल्या ओळीत.

घर, जे आता - जसे मी तुम्हाला आधीच सांगितले आहे - तुम्हाला सापडणार नाही, डच टाइल्सने झाकलेले सुमारे दोन मजले होते. ज्या पोर्चमधून त्यांनी आत प्रवेश केला तो लाकडी होता आणि बाहेर रस्त्यावर उतरला होता... खिंडीतून एक उंच पायऱ्यांनी वरच्या घराकडे नेले, ज्यामध्ये आठ-नऊ खोल्या होत्या, ज्यामध्ये घरमालक एका बाजूला राहत होता आणि वर्गखोल्या होत्या. दुसऱ्यावर वसतिगृहे, किंवा मुलांची शयनकक्ष, खालच्या मजल्यावर, पॅसेजच्या उजव्या बाजूला आणि डावीकडे दोन वृद्ध स्त्रिया, डच स्त्रिया राहत होत्या, ज्यापैकी प्रत्येकी शंभर वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या होत्या आणि ज्यांनी पीटर द ग्रेटला स्वतःसह पाहिले होते. डोळे आणि अगदी त्याच्याशी बोललो...

त्या बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिकलेल्या तीस-चाळीस मुलांमध्ये अल्योशा नावाचा एक मुलगा होता, जो तेव्हा नऊ-दहा वर्षांपेक्षा जास्त वयाचा नव्हता. सेंट पीटर्सबर्गपासून खूप दूर राहणाऱ्या त्याच्या पालकांनी दोन वर्षांपूर्वी त्याला राजधानीत आणले, त्याला बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले आणि घरी परतले, शिक्षकाला अनेक वर्षे आधीच मान्य केलेली फी भरली. अल्योशा एक हुशार, गोड मुलगा होता, त्याने चांगला अभ्यास केला आणि प्रत्येकजण त्याच्यावर प्रेम करत असे. तथापि, असे असूनही, तो बोर्डिंग हाऊसमध्ये अनेकदा कंटाळला होता आणि कधीकधी दुःखी देखील होता. विशेषत: सुरुवातीला, तो त्याच्या नातेवाईकांपासून विभक्त झाल्याची कल्पना अंगवळणी पडू शकली नाही. पण नंतर, हळूहळू, त्याला त्याच्या स्थितीची सवय होऊ लागली आणि असे काही क्षण आले जेव्हा, त्याच्या सोबत्यांसोबत खेळताना, त्याला वाटले की त्याच्या पालकांच्या घरापेक्षा बोर्डिंग स्कूलमध्ये जास्त मजा आहे.

सर्वसाधारणपणे, अभ्यासाचे दिवस त्याच्यासाठी पटकन आणि आनंदाने गेले; पण जेव्हा शनिवार आला आणि त्याचे सर्व सहकारी घाईघाईने त्यांच्या नातेवाईकांकडे घरी गेले, तेव्हा अल्योशाला त्याचा एकटेपणा जाणवला. रविवार आणि सुट्टीच्या दिवशी, तो दिवसभर एकटाच होता, आणि मग त्याचे एकमात्र सांत्वन म्हणजे पुस्तके वाचणे, जी शिक्षकाने त्याला त्याच्या छोट्या लायब्ररीतून उधार घेण्याची परवानगी दिली. शिक्षक जन्मतः एक जर्मन होता आणि त्या वेळी जर्मन साहित्यात कादंबरी आणि परीकथांची फॅशन होती आणि आमच्या अल्योशाने वापरलेल्या लायब्ररीमध्ये बहुतेक भाग या प्रकारची पुस्तके होती.

तर, अल्योशा, वयाच्या दहाव्या वर्षी, सर्वात वैभवशाली शूरवीरांची कृत्ये आधीच मनापासून माहित होती, कमीतकमी कादंबरीत वर्णन केल्याप्रमाणे. हिवाळ्याच्या लांब संध्याकाळ, रविवार आणि इतर सुट्ट्यांमध्ये त्याचा आवडता मनोरंजन होता, मानसिकदृष्ट्या प्राचीन, पूर्वीच्या शतकांमध्ये नेणे... नाईटच्या किल्ल्यांतून, भयंकर अवशेषांतून किंवा गडद, ​​घनदाट जंगलांतून भटकणे.

मी तुम्हाला सांगायला विसरलो की एक प्रशस्त अंगण या घराचे आहे, बारोक फळ्यांनी बनवलेल्या लाकडी कुंपणाने गल्लीपासून वेगळे केले आहे. लेनमध्ये जाणारे गेट आणि गेट नेहमीच लॉक केलेले होते आणि म्हणूनच अल्योशा या लेनला कधीही भेट देऊ शकला नाही, ज्यामुळे त्याची उत्सुकता खूप वाढली. जेव्हा जेव्हा त्यांनी त्याला विश्रांतीच्या वेळी अंगणात खेळण्याची परवानगी दिली तेव्हा त्याची पहिली हालचाल कुंपणापर्यंत धावायची. इथे तो टिपोटावर उभा राहिला आणि कुंपणाने भरलेल्या गोल छिद्रांकडे लक्षपूर्वक पाहत राहिला. अल्योशाला हे माहित नव्हते की ही छिद्रे लाकडी खिळ्यांमधून आली आहेत ज्यांनी पूर्वी बार्जेस एकमेकांना ठोकल्या होत्या आणि त्याला असे वाटले की एखाद्या दयाळू जादूगाराने त्याच्यासाठी हे छिद्र जाणूनबुजून केले होते. त्याला अशी अपेक्षा होती की ही चेटकीण कधीतरी गल्लीत येईल आणि त्याला छिद्रातून एक खेळणी देईल, किंवा तावीज देईल किंवा बाबा किंवा मामाचे पत्र देईल, ज्यांच्याकडून त्याला बर्याच काळापासून कोणतीही बातमी मिळाली नाही. परंतु, त्याच्या अत्यंत खेदासाठी, कोणीही चेटकीणीसारखे दिसत नव्हते.

त्यांच्यासाठी खास बांधलेल्या घरात कुंपणाजवळ राहणाऱ्या कोंबड्यांना खायला घालणे आणि दिवसभर अंगणात खेळणे आणि धावणे हा अल्योशाचा दुसरा व्यवसाय होता. अल्योशाने त्यांना अगदी थोडक्यात ओळखले, प्रत्येकाला नावाने ओळखले, त्यांच्यातील भांडणे तोडली आणि दादागिरीने त्यांना काही वेळा त्यांना सजा दिली की काहीवेळा त्यांना दुपारच्या आणि रात्रीच्या जेवणानंतर टेबलक्लॉथमधून गोळा केलेले तुकड्यांमधून सलग अनेक दिवस काहीही दिले नाही. . कोंबड्यांमध्ये, त्याला विशेषतः चेरनुष्का नावाची एक काळी कुंडी आवडत होती. चेर्नुष्का इतरांपेक्षा त्याच्याबद्दल अधिक प्रेमळ होती; तिने कधीकधी स्वत: ला स्ट्रोक होऊ दिले आणि म्हणूनच अल्योशाने तिच्यासाठी सर्वोत्तम तुकडे आणले. ती शांत स्वभावाची होती; ती क्वचितच इतरांसोबत फिरत असे आणि तिला तिच्या मित्रांपेक्षा अल्योशा जास्त आवडत असे.

एके दिवशी (हे हिवाळ्याच्या सुट्ट्यांमध्ये होते - दिवस सुंदर आणि असामान्यपणे उबदार होता, शून्यापेक्षा तीन किंवा चार अंशांपेक्षा जास्त नाही) अल्योशाला अंगणात खेळण्याची परवानगी होती. त्यादिवशी शिक्षक आणि त्यांची पत्नी खूप अडचणीत होते. त्यांनी शाळांच्या संचालकांना रात्रीचे जेवण दिले आणि आदल्या दिवशीही, सकाळपासून संध्याकाळी उशिरापर्यंत, घरातील सर्वत्र त्यांनी मजले धुतले, धूळ पुसली आणि मेणाच्या महोगनी टेबल्स आणि ड्रॉर्सच्या छाती पुसल्या. शिक्षक स्वतः टेबलसाठी तरतुदी खरेदी करण्यासाठी गेला: अर्खंगेल्स्क पांढरा वासर, एक प्रचंड हॅम आणि कीव जाम. अल्योशाने त्याच्या क्षमतेनुसार तयारीसाठी देखील हातभार लावला: त्याला पांढऱ्या कागदापासून हॅमसाठी एक सुंदर जाळी कापण्यास भाग पाडले गेले आणि विशेष खरेदी केलेल्या सहा मेण मेणबत्त्या कागदाच्या कोरीव कामाने सजवल्या. नियुक्त केलेल्या दिवशी, केशभूषा सकाळी लवकर दिसली आणि शिक्षकांच्या कर्ल, टोपी आणि लांब पट्टीवर त्याचे कौशल्य दाखवले. मग त्याने आपल्या पत्नीवर काम करायला लावले, तिच्या कर्ल आणि चिग्नॉनचे पोमड आणि पावडर केले आणि तिच्या डोक्यावर वेगवेगळ्या रंगांची एक संपूर्ण संरक्षक ढीग ठेवली, ज्यामध्ये दोन डायमंड रिंग कुशलतेने ठेवल्या होत्या, एकदा विद्यार्थ्यांच्या पालकांनी तिच्या पतीला सादर केल्या होत्या. तिच्या हेडड्रेसच्या शेवटी, तिने एक जुना, जीर्ण झालेला कोट फेकून दिला आणि घरकामाची काळजी घेण्यासाठी निघून गेली, शिवाय, तिची केशरचना काही प्रमाणात खराब होऊ नये म्हणून काळजीपूर्वक निरीक्षण केले; आणि त्यासाठी ती स्वतः स्वयंपाकघरात गेली नाही, तर दारात उभ्या असलेल्या स्वयंपाक्याला तिने ऑर्डर दिली. आवश्यक प्रकरणांमध्ये, तिने तिच्या पतीला तिथे पाठवले, ज्याचे केस इतके जास्त नव्हते.

या सगळ्या काळजीच्या ओघात आमचा अल्योशा पूर्णपणे विसरला होता आणि त्याचा फायदा घेत त्याने अंगणात उघड्यावर खेळायला सुरुवात केली. त्याच्या प्रथेप्रमाणे, तो प्रथम लाकडी कुंपणाकडे गेला आणि छिद्रातून बराच वेळ पाहिले; पण त्या दिवशीही गल्लीतून जवळपास कोणीही गेले नाही आणि एक उसासा टाकून तो त्याच्या प्रेमळ कोंबड्यांकडे वळला. त्याला एका लॉगवर बसण्याची वेळ येण्याआधी आणि त्याने नुकतेच त्यांना इशारा करण्यास सुरुवात केली होती, तेव्हा अचानक त्याला त्याच्या बाजूला एक मोठा चाकू असलेला स्वयंपाकी दिसला. अल्योशाला हा स्वयंपाक कधीच आवडला नाही - रागावलेला आणि भांडणारा. पण वेळोवेळी त्याच्या कोंबड्यांची संख्या कमी होण्याचे कारण तीच होती हे त्याच्या लक्षात आल्याने तो तिच्यावर आणखी कमी प्रेम करू लागला. एके दिवशी चुकून जेव्हा त्याने स्वयंपाकघरात एक सुंदर कोकरेल पाहिला, जो त्याला खूप प्रिय होता, त्याचा गळा कापलेल्या पायांनी लटकलेला होता, तेव्हा त्याला तिच्याबद्दल भय आणि किळस आली. तिला आता चाकूने पाहिल्यावर, त्याचा अर्थ काय आहे याचा त्याला लगेच अंदाज आला आणि तो आपल्या मित्रांना मदत करू शकत नाही या दुःखाने त्याने उडी मारली आणि दूर पळून गेला.

अल्योशा, अल्योशा! मला कोंबडी पकडण्यास मदत करा! स्वयंपाकी ओरडला.

पण अल्योशा आणखी वेगाने धावू लागला, कोंबडीच्या कोपऱ्याच्या मागे कुंपणाने लपला आणि त्याच्या डोळ्यातून अश्रू एकामागून एक कसे वाहू लागले आणि जमिनीवर पडले हे लक्षात आले नाही.

बराच वेळ तो कोंबडीच्या कोपराजवळ उभा राहिला आणि त्याचे हृदय जोरात धडधडत होते, तर स्वयंपाकी अंगणात धावत होता, आता कोंबड्यांना इशारे देत होता: “चिक, चिक, चिक!”, मग त्यांना फटकारले.

अचानक अल्योशाच्या हृदयाची धडधड आणखी वेगवान झाली: त्याने त्याच्या प्रिय चेरनुष्काचा आवाज ऐकला! ती अत्यंत हताशपणे ओरडली, आणि तिला असे वाटले की ती रडत आहे:

कुठे, कुठे, कुठे, कुठे!
अलोशा, चेरनुखा वाचव!
कुडुहू, कुडुहू,
काळा, काळा, काळा!

अल्योशा आता त्याच्या जागी राहू शकला नाही. जोरात रडत, तो कुककडे धावत गेला आणि तिने चेरनुष्काला पंखाने पकडले होते त्याच क्षणी त्याने स्वतःला तिच्या मानेवर झोकून दिले.

- प्रिय, प्रिय त्रिनुष्का! तो रडला, अश्रू ढाळत म्हणाला, "कृपया माझ्या चेरनुखाला हात लावू नका!"

अल्योशाने कूकच्या मानेवर इतके अनपेक्षितपणे झोकून दिले की तिने चेरनुष्काला सोडले, ज्याचा फायदा घेत, भीतीने शेडच्या छताकडे उड्डाण केले आणि तिथेच गळ घालणे चालू ठेवले.

पण आता अल्योशा तिला स्वयंपाकीला चिडवताना आणि ओरडताना ऐकू येत होती:

कुठे, कुठे, कुठे, कुठे!
तुम्ही चेरनुखाला पकडले नाही!
कुडुहू, कुडुहू,
काळा, काळा, काळा!

दरम्यान, स्वयंपाकी स्वत: च्या बाजूला होती आणि तिला शिक्षिकेकडे धाव घ्यायची होती, परंतु अल्योशाने तिला परवानगी दिली नाही. तो तिच्या ड्रेसच्या स्कर्टला चिकटून राहिला आणि इतक्या स्पर्शाने भीक मागू लागला की ती थांबली.

- डार्लिंग, त्रिनुष्का! - तो म्हणाला, - तू खूप सुंदर, स्वच्छ, दयाळू आहेस ... कृपया माझी चेरनुष्का सोडा! जर तुम्ही दयाळू असाल तर मी तुम्हाला काय देईन ते पहा!

अल्योशाने आपल्या खिशातून एक शाही बाहेर काढली, ज्याने त्याची सर्व मालमत्ता बनवली, ज्याची त्याने स्वतःच्या डोळ्यांपेक्षा जास्त काळजी घेतली, कारण ती त्याच्या दयाळू आजीची भेट होती ... स्वयंपाक्याने सोन्याच्या नाण्याकडे पाहिले, आजूबाजूला पाहिले. घराच्या खिडक्या कोणी पाहिल्या नाहीत याची खात्री करून घेतली आणि शाहीच्या मागे हात पुढे केला. अल्योशाला शाहीबद्दल खूप वाईट वाटले, परंतु त्याला चेरनुष्काची आठवण झाली - आणि दृढपणे मौल्यवान भेट दिली.

अशा प्रकारे चेरनुष्का क्रूर आणि अपरिहार्य मृत्यूपासून वाचली.

स्वयंपाकी घराकडे निवृत्त होताच, चेरनुष्का छतावरून उडून अल्योशाकडे धावली. तोच तिचा उद्धार करणारा आहे हे तिला जाणवले: तिने त्याच्याभोवती प्रदक्षिणा घातली, तिचे पंख फडफडवले आणि आनंदी आवाजात हळहळली. सकाळपासून ती कुत्र्यासारखी अंगणात त्याच्या मागे लागली आणि तिला त्याला काहीतरी सांगायचे आहे असे वाटले, पण ती करू शकली नाही. निदान तो तिची कुचंबणा काढू शकला नाही. जेवणाच्या सुमारे दोन तास आधी पाहुणे जमू लागले. अल्योशाला वरच्या मजल्यावर बोलावले गेले, त्यांनी त्याच्यावर गोल कॉलर असलेला शर्ट आणि लहान पट्यांसह कॅम्ब्रिक कफ, पांढरी पायघोळ आणि रुंद निळ्या रेशमी सॅश घातल्या. त्याचे लांबसडे गोरे केस, जे जवळजवळ त्याच्या कमरेला लटकलेले होते, काळजीपूर्वक कंघी केले होते, दोन समान भागांमध्ये विभागले गेले होते आणि त्याच्या छातीच्या दोन्ही बाजूला समोर सरकले होते.

त्यामुळे मुलांनी मग कपडे घातले. मग त्यांनी त्याला शिकवले की जेव्हा दिग्दर्शक खोलीत आला तेव्हा त्याने त्याचे पाय कसे हलवावे आणि त्याला काही प्रश्न विचारल्यास त्याने काय उत्तर द्यावे.

दुसर्‍या वेळी, अल्योशाला दिग्दर्शकाला पाहून खूप आनंद झाला असेल, ज्याला तो खूप पूर्वीपासून पाहू इच्छित होता, कारण, शिक्षक आणि शिक्षक त्याच्याबद्दल ज्या आदराने बोलतात ते पाहून, त्याने कल्पना केली की तो काही प्रसिद्ध नाइट असावा. चिलखत आणि मोठ्या पंखांसह शिरस्त्राण. परंतु यावेळी, या कुतूहलाने त्या विचारांना मार्ग दिला ज्याने केवळ तेव्हाच त्याच्यावर कब्जा केला: काळ्या कोंबड्याबद्दल. कुक चाकू घेऊन तिच्यामागे कसा धावत आला आणि चेरनुष्का वेगवेगळ्या आवाजात कशी गडबडली याची तो कल्पना करत राहिला. शिवाय, तिला काय सांगायचे आहे ते तो समजू शकला नाही याचा त्याला खूप राग आला आणि तो कोंबडीच्या कूपकडे इतका ओढला गेला ... पण करण्यासारखे काहीच नव्हते: रात्रीचे जेवण संपेपर्यंत त्याला थांबावे लागले!

शेवटी दिग्दर्शक आला. त्याच्या आगमनाची घोषणा शिक्षकाने केली, जो बराच वेळ खिडकीपाशी बसला होता, जिथून ते त्याची वाट पाहत होते त्या दिशेने लक्षपूर्वक पाहत होते.

सर्व काही हलू लागले: शिक्षक त्याला खाली, पोर्चमध्ये भेटण्यासाठी दाराबाहेर सरसावले; पाहुणे त्यांच्या जागेवरून उठले, आणि अल्योशा देखील क्षणभर त्याच्या कोंबडीबद्दल विसरला आणि त्याच्या उत्साही घोड्यावरून नाइट उतरताना पाहण्यासाठी खिडकीकडे गेला. पण तो त्याला भेटू शकला नाही, कारण तो आधीच घरात शिरला होता. पोर्चमध्ये, उत्साही घोड्याऐवजी, एक सामान्य कॅब स्लीग उभा होता. अल्योशाला हे पाहून खूप आश्चर्य वाटले! "जर मी शूरवीर असतो," त्याने विचार केला, "मी कधीही कॅब चालवणार नसतो, पण नेहमी घोड्यावर बसतो!"

इतक्यात, सर्व दरवाजे उघडले गेले आणि शिक्षक अशा आदरणीय पाहुण्यांच्या अपेक्षेने बसू लागले, जो लवकरच दिसला. अगदी दारात उभ्या असलेल्या लठ्ठ शिक्षकाच्या मागे त्याला पाहणे सुरुवातीला अशक्य होते; पण जेव्हा ती तिचे लांबलचक अभिवादन संपवून नेहमीपेक्षा खाली बसली, तेव्हा अलोशा, कमालीचे आश्चर्यचकित होऊन, तिला मागून दिसले... पंख असलेले हेल्मेट नाही, तर फक्त एक लहानसे टक्कल पडलेले डोके, पांढरे पावडर, ज्याचा एकमेव अलंकार, Alyosha नंतर लक्षात म्हणून, एक लहान तुळई होती! जेव्हा तो ड्रॉईंग रूममध्ये गेला, तेव्हा अल्योशा हे पाहून आणखी आश्चर्यचकित झाले की, दिग्दर्शकाने चमकदार चिलखताऐवजी साधा राखाडी टेलकोट घातला असूनही, प्रत्येकजण त्याच्याशी असामान्य आदराने वागला.

तथापि, अल्योशाला हे सर्व कितीही विचित्र वाटले, तरीही टेबलच्या असामान्य सजावटीमुळे त्याला आनंद झाला असेल, या दिवशी त्याने त्याकडे फारसे लक्ष दिले नाही. चेरनुष्कासोबतची सकाळची घटना डोक्यात फिरत राहिली. मिष्टान्न दिले गेले: विविध प्रकारचे जाम, सफरचंद, बर्गामोट्स, खजूर, वाइन बेरी आणि अक्रोड; पण इथेही त्याने क्षणभरही आपल्या लहान कोंबड्याचा विचार करणे सोडले नाही. आणि ते टेबलवरून उठताच, भीतीने आणि आशेने थरथरणाऱ्या हृदयाने, तो शिक्षकाकडे गेला आणि त्याने अंगणात जाऊन खेळता येईल का असे विचारले.

“जा” शिक्षकाने उत्तर दिले, “पण तिथे जास्त वेळ राहू नका: लवकरच अंधार होईल.”

अल्योशाने घाईघाईने त्याचा लाल बेकेशावर गिलहरीची फर आणि हिरवी मखमली टोपी घातली आणि त्याभोवती पट्टी बांधली आणि कुंपणाकडे धावली. जेव्हा तो तिथे पोहोचला तेव्हा कोंबड्या आधीच रात्री जमायला लागल्या होत्या आणि झोपलेल्या, त्यांनी आणलेल्या चुरमुऱ्यांमुळे ते फारसे खूश नव्हते. फक्त चेरनुष्काला झोपण्याची इच्छा वाटत नव्हती: ती आनंदाने त्याच्याकडे धावली, तिचे पंख फडफडले आणि पुन्हा गळ घालू लागली. अलोशा तिच्याबरोबर बराच काळ खेळली; शेवटी, जेव्हा अंधार पडला आणि घरी जाण्याची वेळ आली, तेव्हा त्याने स्वतःच कोंबडीचा कोंबडा बंद केला आणि त्याची प्रिय कोंबडी खांबावर बसली आहे याची आधीच खात्री करून घेतली. जेव्हा तो कोंबडीच्या कोपऱ्यातून बाहेर आला तेव्हा त्याला असे वाटले की चेरनुष्काचे डोळे अंधारात लहान ताऱ्यांसारखे चमकत आहेत आणि ती त्याला शांतपणे म्हणत आहे:

अल्योशा, अल्योशा! माझ्या सोबत रहा!

अल्योशा घरी परतली आणि संपूर्ण संध्याकाळ वर्गात एकटीच घालवली, तर अकरा वाजेपर्यंत पाहुणे थांबले. ते वेगळे होण्यापूर्वी, अल्योशा खालच्या मजल्यावर, बेडरूममध्ये गेली, कपडे न घालता, अंथरुणावर पडली आणि आग विझवली. बराच वेळ त्याला झोप येत नव्हती. शेवटी, झोपेने त्याच्यावर मात केली, आणि त्याला स्वप्नात चेरनुष्काशी बोलण्याची वेळ आली होती, जेव्हा दुर्दैवाने, निघून जाणाऱ्या पाहुण्यांच्या आवाजाने तो जागा झाला.

थोड्या वेळाने, शिक्षक, ज्याने डायरेक्टरला मेणबत्तीने पाहिले होते, त्याच्या खोलीत प्रवेश केला, सर्व काही व्यवस्थित आहे की नाही हे पाहत, आणि चावीने दरवाजा लॉक करून बाहेर गेला.

ती एक महिन्याची रात्र होती, आणि घट्ट बंद न केलेल्या शटरमधून, चंद्राचा एक फिकट किरण खोलीत पडला. अलोशा डोळे उघडे ठेवून पडून राहिली आणि वरच्या घरात, त्याच्या डोक्यावर, त्यांनी एका खोलीतून दुसर्‍या खोलीत जाऊन खुर्च्या आणि टेबल व्यवस्थित कसे ठेवले हे ऐकले.

शेवटी, सर्व काही शांत झाले ... त्याने त्याच्या शेजारी उभ्या असलेल्या पलंगाकडे पाहिले, चंद्रप्रकाशाने किंचित प्रकाशित केले, आणि लक्षात आले की पांढरी चादर, जवळजवळ जमिनीवर लटकलेली, सहज हलली. तो अधिक बारकाईने डोकावू लागला ... त्याला पलंगाखाली काहीतरी ओरखडे ऐकू आले आणि थोड्या वेळाने असे वाटले की कोणीतरी त्याला हळू आवाजात हाक मारत आहे:

अल्योशा, अल्योशा!

अल्योशा घाबरला... तो खोलीत एकटाच होता, आणि पलंगाखाली चोर असावा असे त्याला लगेच वाटले. पण नंतर, चोराने त्याला नावाने हाक मारली नसती असे ठरवून, त्याचे हृदय थरथरले असले तरी तो काहीसा आनंदित झाला.

तो अंथरुणावर थोडासा उठून बसला आणि चादर हलत असल्याचे आणखी स्पष्टपणे पाहिले ... आणखी स्पष्टपणे त्याने कोणीतरी असे म्हणताना ऐकले:

अल्योशा, अल्योशा!

अचानक पांढरी चादर वर आली आणि तिच्या खालून बाहेर आली... एक काळी कोंबडी!

- अहो! हे तूच आहेस, चेरनुष्का! अल्योशा अनैच्छिकपणे उद्गारली. - तू इथे कसा आलास?

निगेलाने तिचे पंख फडकवले, बेडवर त्याच्याकडे उड्डाण केले आणि मानवी आवाजात म्हणाली:

मी आहे, अल्योशा! तू मला घाबरत नाहीस ना?

मी तुला का घाबरू? त्याने उत्तर दिले. - मी तुझ्यावर प्रेम करतो; तू इतकं चांगलं बोलणं हे माझ्यासाठी विचित्र आहे: तू बोलू शकतोस हे मला अजिबात माहीत नव्हतं!

“तुला माझी भीती वाटत नसेल तर,” कोंबडी पुढे म्हणाली, “तर माझ्या मागे ये.” लवकर कपडे घाला!

- चेरनुष्का, तू किती मजेदार आहेस! अल्योशा म्हणाली. मी अंधारात कसे कपडे घालू शकतो? मला आता माझा ड्रेस सापडणार नाही; मी तुम्हाला पण पाहू शकतो!

"मी मदत करण्याचा प्रयत्न करेन," कोंबडी म्हणाली.

येथे तिने एका विचित्र आवाजात आवाज दिला, आणि अचानक चांदीच्या झुंबरातील लहान मेणबत्त्या कोठूनही आल्या, अल्योशिनच्या लहान बोटापेक्षा जास्त नाही. हे बेड्या जमिनीवर, खुर्च्यांवर, खिडक्यांवर, अगदी वॉशस्टँडवरही संपले आणि खोली इतकी हलकी, हलकी झाली, जणू दिवसा. अल्योशाने कपडे घालण्यास सुरुवात केली, आणि कोंबडीने त्याला एक ड्रेस दिला आणि अशा प्रकारे तो लवकरच पूर्णपणे सजला.

जेव्हा अल्योशा तयार झाला तेव्हा चेरनुष्का पुन्हा जोरात वाजली आणि सर्व मेणबत्त्या गायब झाल्या.

- माझ्या मागे ये! तिने त्याला सांगितले.

आणि तो धैर्याने तिच्या मागे गेला. जणू काही तिच्या डोळ्यांतून किरणे बाहेर पडली, ज्याने त्यांच्या सभोवतालचे सर्व काही प्रकाशित केले, जरी लहान मेणबत्त्यासारखे तेजस्वी नाही. ते समोरून गेले...

"दार चावीने बंद आहे," अल्योशा म्हणाली.

पण कोंबडीने त्याला उत्तर दिले नाही: तिने तिचे पंख फडफडवले, आणि दार स्वतःच उघडले ... मग, पॅसेजमधून जात असताना, ते त्या खोल्यांकडे वळले जेथे शंभर वर्षांच्या जुन्या डच स्त्रिया राहत होत्या. अल्योशा त्यांना कधीच भेटायला गेला नव्हता, पण त्याने ऐकले होते की त्यांच्या खोल्या जुन्या पद्धतीने सजवल्या गेल्या होत्या, त्यांच्यापैकी एकाकडे एक मोठा राखाडी पोपट होता आणि दुसर्‍याकडे एक राखाडी मांजर होती, ती अतिशय हुशार होती, जी हुपवरून उडी मारून देऊ शकते. एक पंजा हे सर्व पाहण्याची त्याची खूप दिवसांपासून इच्छा होती, आणि म्हणून जेव्हा कोंबडीने तिचे पंख पुन्हा फडफडवले आणि वृद्ध स्त्रियांच्या खोलीचे दार उघडले तेव्हा त्याला खूप आनंद झाला.

पहिल्या खोलीत अल्योशाने सर्व प्रकारचे प्राचीन फर्निचर पाहिले: कोरलेल्या खुर्च्या, आर्मचेअर्स, टेबल्स आणि ड्रॉर्सचे चेस्ट. मोठा पलंग डच टाइल्सचा बनलेला होता, ज्यावर लोक आणि प्राणी निळ्या मुंगीने रंगवले होते. अल्योशाला फर्निचर आणि विशेषतः पलंगावरील आकृत्या तपासण्यासाठी थांबायचे होते, परंतु चेरनुष्काने त्याला परवानगी दिली नाही.

त्यांनी दुसऱ्या खोलीत प्रवेश केला - आणि मग अल्योशा आनंदित झाली! एका सुंदर सोनेरी पिंजऱ्यात लाल शेपटी असलेला एक मोठा राखाडी पोपट बसला होता. अल्योशाला ताबडतोब त्याच्याकडे धावायचे होते. ब्लॅकीने त्याला पुन्हा आत येऊ दिले नाही.

"येथे कशालाही हात लावू नका," ती म्हणाली. - वृद्ध स्त्रिया जागृत करण्यासाठी सावध रहा!

तेव्हाच अल्योशाच्या लक्षात आले की पोपटाच्या शेजारी पांढरे मलमलचे पडदे असलेला एक पलंग आहे, ज्याद्वारे तो डोळे मिटून पडलेल्या वृद्ध स्त्रीला बाहेर काढू शकतो: ती त्याला मेणापासून बनवल्यासारखी वाटली. दुसर्‍या कोपऱ्यात एक पलंग अगदी तसाच उभा होता, जिथे दुसरी म्हातारी झोपली होती आणि तिच्या शेजारी एक राखाडी मांजर बसली होती, तिच्या पुढच्या पंजेने स्वत: ला धुत होती. तिच्याजवळून जात असताना, अल्योशा तिला पंजे न मागण्याचा प्रतिकार करू शकली नाही ... अचानक ती जोरात मेव्ह करू लागली, पोपट फुगला आणि जोरात ओरडू लागला: “मूर्ख! मूर्ख!" त्याच क्षणी मलमलच्या पडद्यातून म्हातारी स्त्रिया अंथरुणावर उठल्याचं दिसत होतं. चेरनुष्का घाईघाईने निघून गेली, अल्योशा तिच्या मागे धावली, त्यांच्या मागचा दरवाजा जोरात वाजला ... आणि बराच वेळ पोपट ओरडला: “मूर्ख! मूर्ख!"

- तुला लाज वाटत नाही का! - ब्लॅकी म्हणाला, जेव्हा त्यांनी वृद्ध स्त्रियांच्या खोल्या सोडल्या. “तुम्ही शूरवीरांना जागृत केले असेल...

काय शूरवीर? अल्योशाने विचारले.

"तुम्ही पाहाल," कोंबडीने उत्तर दिले. - घाबरू नका, तथापि, काहीही नाही; धैर्याने माझे अनुसरण करा.

ते पायऱ्यांवरून खाली उतरले, जणू एखाद्या तळघरात, आणि अल्योशाने यापूर्वी कधीही न पाहिलेले विविध पॅसेज आणि कॉरिडॉरच्या बाजूने बराच वेळ चालले. कधीकधी हे कॉरिडॉर इतके कमी आणि अरुंद होते की अल्योशाला खाली वाकणे भाग पडले. अचानक ते तीन मोठ्या क्रिस्टल झुंबरांनी उजळलेल्या हॉलमध्ये प्रवेश केला. हॉलला खिडक्या नव्हत्या आणि दोन्ही बाजूंना भिंतींवर चमकदार चिलखत असलेले शूरवीर टांगलेले होते, त्यांच्या शिरस्त्राणांवर मोठे पंख होते, लोखंडी हातात भाले आणि ढाल होते.

चेरनुष्का टिपोवर पुढे चालत गेली आणि अल्योशाने शांतपणे, शांतपणे तिच्या मागे जाण्याचा आदेश दिला.

हॉलच्या शेवटी हलक्या पिवळ्या तांब्याचा मोठा दरवाजा होता. ते तिच्या जवळ येताच, दोन शूरवीरांनी भिंतीवरून उडी मारली, त्यांच्या ढालींवर भाले मारले आणि काळ्या कोंबड्याकडे धाव घेतली.

ब्लॅकीने तिची शिडी वाढवली, पंख पसरले... अचानक ती मोठी, मोठी, शूरवीरांपेक्षा उंच झाली आणि त्यांच्याशी लढू लागली!

शूरवीरांनी तिच्यावर जोरदार हल्ला केला आणि तिने तिच्या पंख आणि नाकाने स्वतःचा बचाव केला. अल्योशा घाबरली, त्याचे हृदय जोरात धडपडले आणि तो बेहोश झाला.

जेव्हा तो पुन्हा शुद्धीवर आला तेव्हा सूर्याने शटरमधून खोली प्रकाशित केली आणि तो त्याच्या अंथरुणावर पडला: चेरनुष्का किंवा शूरवीर दिसत नव्हते. अल्योशा बराच काळ शुद्धीवर येऊ शकला नाही. रात्री त्याच्यासोबत काय घडले हे त्याला समजले नाही: त्याने स्वप्नात सर्वकाही पाहिले की ते खरोखर घडले? तो कपडे घालून वरच्या मजल्यावर गेला, पण आदल्या रात्री त्याने जे पाहिले होते ते त्याच्या डोक्यातून निघू शकले नाही. जेव्हा तो अंगणात जाऊन खेळू शकेल त्या क्षणाची त्याने अधीरतेने वाट पाहिली, परंतु तो दिवस, जणू काही हेतुपुरस्सर बर्फवृष्टी झाली आणि घर सोडण्याचा विचार करणे देखील अशक्य होते.

रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, शिक्षकाने, इतर संभाषणांमध्ये, तिच्या पतीला घोषित केले की काळी कोंबडी स्वतःला अज्ञात ठिकाणी लपवून ठेवली आहे.

"तथापि," ती पुढे म्हणाली, "ती गायब झाली असली तरीही त्रास फारसा नाही: तिला खूप पूर्वी स्वयंपाकघरात नियुक्त केले गेले होते. कल्पना करा, प्रिये, ती आमच्या घरी असल्यापासून तिने एकही अंडकोष घातलेला नाही.

अल्योशा जवळजवळ रडत होती, जरी त्याला असे वाटले की तिला स्वयंपाकघरात जाण्यापेक्षा तिला कोठेही न सापडणे चांगले होईल.

रात्रीच्या जेवणानंतर अल्योशा पुन्हा वर्गात एकटी पडली. आदल्या रात्री काय घडले याचा त्याने सतत विचार केला आणि प्रिय चेरनुष्काच्या नुकसानीमुळे तो कोणत्याही प्रकारे स्वतःला सांत्वन देऊ शकला नाही. कधीकधी त्याला असे वाटले की ती कोंबडीच्या कोपातून गायब झाली होती तरीही त्याने तिला नक्कीच दुसऱ्या रात्री भेटायला हवे. पण नंतर त्याला असे वाटले की हा एक अवास्तव व्यवसाय आहे आणि तो पुन्हा दुःखात बुडाला.

झोपायला जाण्याची वेळ आली आणि अल्योशा उत्सुकतेने कपडे उतरवून अंथरुणावर पडली. पुढच्या पलंगाकडे पाहण्याची वेळ येण्याआधी, पुन्हा शांत चंद्रप्रकाशाने प्रकाशित, पांढरी चादर ढवळली - अगदी आदल्या दिवसाप्रमाणेच ... पुन्हा त्याला हाक मारणारा आवाज ऐकू आला: "अल्योशा, अल्योशा!" - आणि थोड्या वेळाने ब्लॅकी पलंगाच्या खालून बाहेर आला आणि बेडवर त्याच्याकडे उडाला.

- अहो! हॅलो चेरनुष्का! तो आनंदाने उद्गारला. “मला भीती वाटत होती की मी तुला पुन्हा भेटणार नाही. तुम्ही ठीक आहात?

"मी बरी आहे," कोंबडीने उत्तर दिले, "पण तुझ्या दयेमुळे मी जवळजवळ आजारी पडलो.

- ते कसे आहे, चेरनुष्का? अल्योशाने घाबरून विचारले.

"तू चांगला मुलगा आहेस," कोंबडी पुढे म्हणाली, "पण त्याशिवाय, तू वादळी आहेस आणि पहिल्या शब्दापासून कधीही आज्ञा पाळत नाहीस आणि हे चांगले नाही!" काल मी तुम्हाला वृद्ध स्त्रियांच्या खोल्यांमध्ये कोणत्याही गोष्टीला हात लावू नका असे सांगितले होते, तरीही तुम्ही मांजरीला पंजा मागण्यास विरोध करू शकत नाही. मांजरीने पोपट, वृद्ध स्त्रियांचा पोपट, शूरवीरांच्या वृद्ध स्त्रियांना जागे केले - आणि मी त्यांच्याशी क्वचितच सामना करू शकलो!

- मला माफ करा, प्रिय चेरनुष्का, मी पुढे जाणार नाही! कृपया मला आज पुन्हा तिथे घेऊन जा. तू पाहशील की मी आज्ञाधारक होईन.

- ठीक आहे, - कोंबडी म्हणाली, - आम्ही पाहू!

कोंबडी आदल्या दिवशी सारखी टकटक झाली आणि त्याच चांदीच्या झुंबरात त्याच लहान मेणबत्त्या दिसू लागल्या. अल्योशा पुन्हा कपडे घालून कोंबड्याच्या मागे गेली. पुन्हा ते वृद्ध महिलांच्या खोलीत गेले, परंतु यावेळी त्याने काहीही स्पर्श केला नाही.

जेव्हा ते पहिल्या खोलीतून गेले, तेव्हा त्याला असे वाटले की पलंगावर रंगवलेले लोक आणि प्राणी विविध मजेदार कुरकुर करत आहेत आणि त्याला त्यांच्याकडे इशारा करत आहेत, परंतु तो मुद्दाम त्यांच्यापासून दूर गेला. दुसऱ्या खोलीत, जुन्या डच स्त्रिया, आदल्या दिवसाप्रमाणेच, त्यांच्या पलंगावर, जणू काही मेणाच्या बनलेल्या होत्या. पोपटाने अल्योशाकडे पाहिले आणि डोळे मिटले, राखाडी मांजरीने पुन्हा तिचा चेहरा तिच्या पंजेने धुतला. आरशासमोरच्या साफ केलेल्या टेबलावर अल्योशाला दोन पोर्सिलेन चायनीज बाहुल्या दिसल्या, ज्या त्याने आदल्या दिवशी पाहिल्या नव्हत्या. त्यांनी त्याच्याकडे मान हलवली; पण त्याला चेरनुष्काचा आदेश आठवला आणि तो न थांबता निघून गेला, पण पुढे जाताना तो त्यांच्यापुढे झुकण्याचा प्रतिकार करू शकला नाही. बाहुल्या ताबडतोब टेबलावरून उडी मारली आणि त्याच्या मागे धावल्या, तरीही मान हलवत. तो जवळजवळ थांबला - ते त्याला खूप मनोरंजक वाटले; पण चेरनुष्काने त्याच्याकडे रागाने पाहिले आणि तो शुद्धीवर आला. बाहुल्या त्यांच्या बरोबर दारापर्यंत गेल्या आणि अल्योशा त्यांच्याकडे पाहत नाही हे पाहून ते त्यांच्या जागी परतले.

पुन्हा ते पायऱ्यांवरून खाली गेले, पॅसेज आणि कॉरिडॉरच्या बाजूने चालत गेले आणि त्याच हॉलमध्ये आले, तीन क्रिस्टल झुंबरांनी उजळले. तेच शूरवीर भिंतींवर टांगले आणि पुन्हा - जेव्हा ते पिवळ्या तांब्याच्या दरवाजाजवळ आले - दोन शूरवीर भिंतीवरून खाली आले आणि त्यांचा मार्ग रोखला. मात्र, ते आदल्या दिवशीइतके रागावलेले नाहीत, असे वाटले; ते त्यांचे पाय शरद ऋतूतील माशांसारखे क्वचितच ओढू शकत होते आणि हे स्पष्ट होते की त्यांनी त्यांचे भाले जबरदस्तीने धरले होते ...

Nigella मोठी झाली आणि fluffed. पण तिने तिच्या पंखांनी त्यांना मारताच ते अलगद पडले आणि अल्योशाने पाहिले की ते रिकामे चिलखत आहेत! पितळी दार आपापल्या परीने उघडले आणि ते पुढे गेले.

थोड्या वेळाने ते दुसर्या हॉलमध्ये गेले, प्रशस्त परंतु कमी, जेणेकरून अल्योशा त्याच्या हाताने छतापर्यंत पोहोचू शकेल. हा हॉल त्याने त्याच्या खोलीत पाहिलेल्या त्याच लहान मेणबत्त्यांनी उजळला होता, परंतु झुंबर चांदीचे नसून सोन्याचे होते.

येथे चेरनुष्काने अल्योशाला सोडले.

"इथे थोडं थांब," तिने त्याला सांगितलं, "मी लगेच परत येईन." आज तू हुशार होतास, जरी तू निष्काळजीपणाने वागलास, पोर्सिलीन बाहुल्यांना वाकून. जर तुम्ही त्यांना नमन केले नसते तर शूरवीर भिंतीवरच राहिले असते. तथापि, आज आपण वृद्ध स्त्रियांना जागे केले नाही आणि म्हणूनच शूरवीरांमध्ये शक्ती नव्हती. - यानंतर चेरनुष्काने हॉल सोडला.

एकटीच राहून, अल्योशा लक्षपूर्वक खोलीचे परीक्षण करू लागली, जी अतिशय सुंदरपणे सजलेली होती. त्याला असे वाटले की भिंती संगमरवरी बनलेल्या आहेत, जसे की त्याने बोर्डिंग हाऊसमधील खनिज खोलीत पाहिले होते. पटल आणि दरवाजे घन सोन्याचे होते. हॉलच्या शेवटी, हिरव्या छताखाली, उंच जागेवर, सोन्याच्या खुर्च्या होत्या. अल्योशाने या सजावटीचे खूप कौतुक केले, परंतु त्याला हे विचित्र वाटले की सर्व काही अगदी लहान स्वरूपात आहे, जणू काही लहान बाहुल्यांसाठी.

तो कुतूहलाने सर्व काही तपासत असताना, बाजूचा एक दरवाजा उघडला, जो त्याने आधी लक्षात घेतला नव्हता आणि अनेक रंगीबेरंगी पोशाखांमध्ये, अर्ध्या यार्डपेक्षा जास्त उंचीचे थोडे लोक आत आले. त्यांचे स्वरूप महत्वाचे होते: त्यापैकी काही लष्करी पुरुषांसारखे दिसत होते, तर काही नागरी अधिकार्‍यांसारखे दिसत होते. ते सर्व स्पॅनिश टोपीसारख्या गोल, पंख असलेल्या टोपी घालत होते. त्यांनी अल्योशाकडे लक्ष दिले नाही, खोलीतून सुशोभितपणे फिरले आणि एकमेकांशी मोठ्याने बोलले, परंतु ते काय बोलत आहेत ते त्याला समजले नाही.

बराच वेळ तो त्यांच्याकडे शांतपणे पाहत राहिला आणि फक्त त्यांच्यापैकी एकाकडे जाऊन हॉलचा शेवटचा मोठा दरवाजा कसा उघडला हे विचारावेसे वाटले ... सर्वजण गप्प झाले, भिंतीसमोर दोन रांगांमध्ये उभे राहिले आणि निघून गेले. त्यांच्या टोप्या.

क्षणार्धात खोली आणखी उजळ झाली, सर्व लहान मेणबत्त्या आणखी उजळल्या, आणि अल्योशाने सोन्याच्या चिलखतातील वीस लहान शूरवीरांना पाहिले, त्यांच्या शिरस्त्राणांवर किरमिजी रंगाची पिसे, एका शांत मोर्चात जोड्यांमध्ये प्रवेश केला. मग, खोल शांततेत, ते खुर्च्यांच्या दोन्ही बाजूला उभे राहिले. थोड्या वेळाने, एक माणूस भव्य मुद्रेने हॉलमध्ये आला, त्याच्या डोक्यावर मौल्यवान दगडांनी चमकणारा मुकुट होता. त्याने किरमिजी रंगाच्या पोशाखात वीस लहान पानांनी वाहून नेलेल्या लांब ट्रेनसह, उंदराच्या फराने लावलेला हलका हिरवा झगा घातला होता.

अल्योशाने लगेच अंदाज केला की तो राजा असावा. त्याला नमन केले. राजाने त्याच्या धनुष्याला अतिशय प्रेमाने उत्तर दिले आणि तो सोनेरी खुर्च्यांवर बसला. मग त्याने त्याच्या जवळ उभ्या असलेल्या शूरवीरांपैकी एकाला काहीतरी ऑर्डर केले, ज्याने अल्योशाकडे जात त्याला घोषित केले की तो खुर्च्यांजवळ आला आहे. अल्योशाने आज्ञा पाळली.

राजा म्हणाला, “मला फार पूर्वीपासून माहीत आहे की तू चांगला मुलगा आहेस; पण तिसर्‍या दिवशी तुम्ही माझ्या लोकांची मोठी सेवा केली आणि त्याबद्दल तुम्ही बक्षीस पात्र आहात. माझ्या मुख्यमंत्र्यांनी मला कळवले की तुम्ही त्याला अटळ आणि क्रूर मृत्यूपासून वाचवले.

- कधी? अल्योशाने आश्चर्याने विचारले.

- आवारातील तिसऱ्या दिवशी, - राजाला उत्तर दिले. “हा तो आहे जो तुझे आयुष्याचा ऋणी आहे.

अल्योशाने राजाने दाखविलेल्याकडे पाहिले आणि तेव्हाच त्याच्या लक्षात आले की दरबाराच्या मध्यभागी एक लहान माणूस उभा होता ज्याने सर्व काळे कपडे घातले होते. त्याच्या डोक्यावर एक विशेष प्रकारची किरमिजी रंगाची टोपी घातली होती, ज्याच्या वरच्या बाजूला दात होते, थोडेसे एका बाजूला ठेवले होते; आणि तिच्या गळ्यात एक पांढरा रुमाल होता, खूप स्टार्च केलेला, ज्यामुळे तो थोडा निळसर दिसत होता. अल्योशाकडे पाहून तो मंदपणे हसला, जिच्यासाठी त्याचा चेहरा ओळखीचा वाटत होता, जरी तो कुठे पाहिला हे त्याला आठवत नव्हते.

अल्योशा कितीही खुशामत करणारा असला तरी, अशा उदात्त कृत्याचे श्रेय त्याला दिले गेले होते, त्याला सत्य आवडते आणि म्हणून नतमस्तक होऊन म्हणाले:

- प्रभु राजा! मी कधीही केले नाही ते मी वैयक्तिकरित्या घेऊ शकत नाही. तिसर्‍या दिवशी मला तुमच्या मंत्र्याला नाही तर आमच्या काळ्या कोंबड्याला मृत्यूपासून वाचवण्याचे भाग्य लाभले, जी स्वयंपाकाला आवडली नाही कारण तिने एकही अंडे दिले नाही...

- तु काय बोलत आहेस? राजाने त्याला रागाने अडवले. - माझे मंत्री कोंबडी नसून सन्माननीय अधिकारी आहेत!

येथे मंत्री जवळ आला आणि अल्योशाने पाहिले की ती खरोखरच त्याची प्रिय चेरनुष्का होती. तो खूप आनंदित झाला आणि त्याने राजाला माफी मागितली, जरी त्याला याचा अर्थ काय समजला नाही.

- मला सांगा तुम्हाला काय हवे आहे? राजा पुढे म्हणाला. मला जमलं तर मी तुमची विनंती नक्कीच पूर्ण करेन.

- धैर्याने बोला, अल्योशा! मंत्री त्यांच्या कानात कुजबुजले.

अल्योशाने याबद्दल विचार केला आणि काय हवे आहे हे माहित नव्हते. जर त्यांनी त्याला आणखी वेळ दिला असता, तर कदाचित त्याने काहीतरी चांगले करण्याचा विचार केला असेल; पण राजाला वाट पाहत बसणे त्याला अयोग्य वाटले म्हणून त्याने घाईघाईने उत्तर दिले.

“मला आवडेल,” तो म्हणाला, “अभ्यास न करता, मला काहीही विचारले गेले तरी मला माझा धडा नेहमीच कळेल.

"मला वाटले नाही की तू इतका आळशी माणूस आहेस," राजाने डोके हलवत उत्तर दिले. “पण असे करण्यासारखे काही नाही: मला माझे वचन पूर्ण केले पाहिजे.

त्याने हात हलवला आणि पानाने एक सोनेरी ताट आणले, ज्यावर एक भांगाचे बी ठेवले होते.

“हे बी घे,” राजा म्हणाला. “जोपर्यंत तुमच्याकडे ते आहे तोपर्यंत तुम्हाला तुमचा धडा नेहमीच कळेल, तुम्हाला काहीही दिले जात असले तरी, या अटीसह, की तुम्ही येथे काय पाहिले आहे किंवा काय पहाल याबद्दल कोणालाही एक शब्दही सांगू नका. भविष्यात. थोडासा अविवेक तुम्हाला आमच्या उपकारांपासून कायमचा वंचित करेल आणि आम्हाला खूप त्रास आणि त्रास देईल.

अल्योशाने भांगाचे बियाणे घेतले, ते कागदात गुंडाळले आणि आपल्या खिशात ठेवले, शांत आणि नम्र राहण्याचे वचन दिले. त्यानंतर राजा आपल्या खुर्चीवरून उठला आणि त्याच क्रमाने सभागृहातून निघून गेला आणि प्रथम मंत्र्याला अल्योशाशी शक्य तितके चांगले वागण्याचा आदेश दिला.

राजा निघून जाताच, सर्व दरबारींनी अल्योशाला घेरले आणि त्याने मंत्र्याला वाचवले त्याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करून, शक्य तितक्या सर्व प्रकारे त्याची काळजी घेऊ लागले. त्या सर्वांनी त्याला आपल्या सेवा देऊ केल्या: काहींनी विचारले की त्याला बागेत फेरफटका मारायचा आहे की राजेशाही थाट पाहायचा आहे; इतरांनी त्याला शिकार करण्यासाठी आमंत्रित केले. काय निर्णय घ्यावा हे अल्योशाला कळत नव्हते. शेवटी, मंत्र्याने जाहीर केले की ते स्वतः प्रिय अतिथीला भूमिगत दुर्मिळता दाखवतील.