कॅथरीन गडगडाटी वादळाची तपशीलवार प्रतिमा. ए.एन.

कटेरीना ही तिखोन कबनोवची पत्नी आणि कबनिखाची सून आहे. हे नाटकाचे मध्यवर्ती पात्र आहे, ज्याच्या मदतीने ओस्ट्रोव्स्की एका लहान पितृसत्ताक शहरात मजबूत, विलक्षण व्यक्तिमत्त्वाचे भाग्य दाखवते. कटेरीनामध्ये, लहानपणापासूनच आनंदाची इच्छा खूप प्रबळ असते, जी वाढल्यानंतर परस्पर प्रेमाच्या इच्छेत विकसित होते. तिची धार्मिकता असूनही, कटेरीना एक ऐहिक आणि जिवंत मुलगी आहे जी प्रेमाची भावना अनुभवत आहे. पण जितके तिचे हृदय प्रेमाने भरलेले आहे, तितकेच मुख्य पात्र तिच्या पापीपणाला जाणवते. ती विवाहित आहे आणि तिच्या उसासाचा उद्देश पूर्णपणे अनोळखी, अनोळखी आहे. कटेरीना धर्माच्या मदतीने शांती शोधण्याचा प्रयत्न करते, तिच्या कायदेशीर पतीवर प्रेम करते, परंतु तिचा मुक्त स्वभाव अधिक मजबूत होतो. कदाचित तिच्या आयुष्यातील या नाट्यमय क्षणी तिला तिच्या पतीचा आधार वाटला असेल तर ती स्वतःशी सामना करू शकेल. परंतु तिचा पती एक कमकुवत व्यक्ती आहे, ज्याची इच्छा त्याच्या आईच्या अधीन आहे - कबनिखा. आणि म्हणून तिखोन निघून गेला आणि तीव्र आंतरिक संघर्षाचा परिणाम म्हणून नैतिकतेला हातभार लागला: "मी किमान मरले पाहिजे, पण त्याला पाहावे."

तिच्या पतीचा विश्वासघात केल्यानंतर, कॅटरिनाची धार्मिकता केवळ तीव्र होते. नायिका, जी तिच्या सारांशात एक साधी प्रांतीय मुलगी आहे, तिच्या समोर उघडलेल्या रसातळासाठी तयार नसल्याचे दिसून येते. कतरिनाला वाढती भीती वाटते, तिला असे वाटते की तिला तिच्या पापांची स्वर्गाने नक्कीच शिक्षा होईल. शेवटी, वादळाच्या वेळी, ती सर्वांसमोर आपला देशद्रोह कबूल करते.

"गडगडाटी वादळ" हे केवळ प्रेमाचे नाटक नाही, तर एका सशक्त माणसाची शोकांतिका देखील आहे, जो एखाद्या गैरवर्तनानंतर स्वतःला सोडत नाही, परंतु त्याउलट, क्षमाची आशा न ठेवता मुद्दाम स्वतःला इतरांच्या निर्णयावर सोडून देतो. आणि राजद्रोह केल्याने, कॅटेरिना, खरं तर, तिच्या वास्तविक "मी" च्या बाजूने एक प्रकारची अस्तित्वाची निवड करते. आणि या निवडीसाठी तिला तिच्या जीवाची किंमत मोजावी लागली.

ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" चे नाटक खूप पूर्वीपासून वादग्रस्त आहे. तिच्या देखाव्यामुळे तिने समाजात सक्रिय वाद निर्माण केला. काहींनी नाटकाला प्रक्षोभक आणि अनैतिक मानले, तर काहींनी त्याला रशियन आत्म्याच्या सौंदर्याचे मूर्त स्वरूप मानले, जे ओस्ट्रोव्स्कीच्या सुंदर कामगिरीमध्ये दाखवले गेले. ते असो, आता हे महान कार्य शाळकरी मुलांच्या शैक्षणिक व्यवस्थेत समाविष्ट केले गेले आहे आणि हे स्वतःच बोलते.

कटेरीना हे नाटकाचे मुख्य पात्र आहे. संपूर्ण कथेमध्ये, वाचक मुलीच्या आत्म्याचे सर्व कोपरे समजून घेतात. संवेदनशील स्वभाव, कॅटरिना प्रत्येक गोष्ट मनापासून घेते. आणि मुख्य गोष्ट अशी आहे की नायिकेच्या भावना ट्रेसशिवाय प्रकट होतात. जर तो प्रेम करतो, तर मनापासून आणि जोरदारपणे; जर त्याचा विश्वास असेल तर नम्रपणे आणि आंधळेपणाने; जर ते केले तर ते योग्य आणि प्रामाणिक आहे. पण आयुष्य कटेरीनाच्या वागण्यात स्वतःचे समायोजन करते.

लहानपणापासूनच मुख्य पात्र स्वातंत्र्यात वाढले. स्वाभाविकच, यामुळे तिच्या चेतनेच्या निर्मितीवर परिणाम झाला. कॅटरिनाचे चारित्र्य गुण आपल्याला तिचा मोकळेपणा आणि हलकेपणा दाखवतात: दयाळू, स्वप्नाळू, मजबूत आणि दृढनिश्चयी. केवळ अशा व्यक्तीला जी जीवनावर आणि या पृथ्वीवरील सर्व सुंदर गोष्टींवर प्रेम करते तिला लग्नानंतर त्रास सहन करावा लागला. कटेरीना आणि तिखोन फक्त दयाशी जोडलेले आहेत, परंतु प्रेम नाही. त्याच्या कुटुंबाने मुलीच्या व्यक्तिमत्त्वाला त्यांच्या "गडद राज्या" ने गळफास लावला. म्हणूनच, खरोखरच प्रेमात पडल्यावर, मुख्य पात्राने तिला या आश्चर्यकारक भावनांमध्ये तिचे आउटलेट सापडले. कॅटेरिना बोरिसच्या सर्व शक्ती आणि समर्पणाने प्रेमात पडते. पण पश्चाताप तिला शांततेत जगू देत नाही, कारण देशद्रोह हे एक गंभीर पाप आहे. तिच्या अपराधाचे प्रायश्चित करण्यासाठी, मुख्य पात्र तिच्या पतीकडे सर्वकाही कबूल करण्याचा निर्णय घेते, ज्यामुळे तिच्या कुटुंबातच नव्हे तर कॅटरिना जिथे राहतात त्या शहरातही गंभीर परिणाम होतात. हे आश्चर्यकारक नाही की नायिकेचा निषेध होऊ लागला, परंतु या वस्तुस्थितीने तिला अस्वस्थ केले नाही. मुलीच्या लक्षात आले की तिने तिच्या प्रियकराची प्रतिष्ठा डागाळली आहे. कटु भावनांवर मात करा आणि कॅटरिना ज्या अंधारात होता त्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग न शोधता, बाहेर पडण्याचा एकच मार्ग होता - मृत्यू.

कदाचित अशा जीवनापासून मुक्त होण्यासाठी दुसरा मार्ग शोधणे फायदेशीर होते, परंतु नायिकेचे सर्व प्रयत्न अपयशी ठरले: बोरिससह पळून जाणे अयशस्वी झाले, नंतरच्या आत्म्याच्या कमकुवतपणामुळे; कटेरीनाला तेव्हापासून टिखॉनकडून संरक्षणाची अपेक्षा नव्हती तो "मामाचा मुलगा" होता. दुर्दैवी मुलगी कुठेही अंतर शोधू शकली नाही.

मुख्य पात्र कृत्याशी कसे संबंधित आहे ही प्रत्येकाची वैयक्तिक बाब आहे. पण, त्याच क्षणी, कटेरीनाने तिच्या आजूबाजूला निर्माण झालेल्या जगातील वेदना आणि शून्यतेच्या भावनांपासून मुक्त होण्याचा फक्त एक मार्ग पाहिला.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कटेरीनाची प्रतिमा सुधारणापूर्व काळात रशियाच्या अंधकारमय वास्तवाशी पूर्णपणे विरोधाभासी आहे. उलगडत जाणाऱ्या नाटकाच्या केंद्रस्थानी नायिका, तिच्या मानवाधिकारांचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करणारे जग आणि प्रत्येक गोष्टीत सामर्थ्यवान, श्रीमंत आणि शक्तिशाली लोकांचे राज्य आहे यामधील संघर्ष आहे.

शुद्ध, मजबूत आणि तेजस्वी लोक आत्म्याचे मूर्त रूप म्हणून कटेरीना

कामाच्या अगदी पहिल्या पानापासून, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कॅटरिनाची प्रतिमा लक्ष वेधण्यात आणि तिला सहानुभूती देण्यास अपयशी ठरू शकत नाही. प्रामाणिकपणा, खोलवर जाणण्याची क्षमता, निसर्गाचा प्रामाणिकपणा आणि कवितेची आवड - ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी कटेरीनाला "गडद राज्याच्या" प्रतिनिधींपासून वेगळे करते. मुख्य पात्रामध्ये, ऑस्ट्रोव्स्कीने लोकांच्या साध्या आत्म्याचे सर्व सौंदर्य टिपण्याचा प्रयत्न केला. मुलगी तिच्या भावना आणि भावना स्पष्टपणे व्यक्त करते आणि व्यापारी वातावरणात सामान्य विकृत शब्द आणि अभिव्यक्ती वापरत नाही. हे लक्षात घेणे कठीण नाही, कतरिनाचे भाषणच मधुर सूरांची अधिक आठवण करून देते, ती कमी शब्द आणि अभिव्यक्तींनी परिपूर्ण आहे: "सूर्य", "गवत", "पाऊस". जेव्हा ती तिच्या वडिलांच्या घरात तिच्या मुक्त जीवनाबद्दल, चिन्हे, शांत प्रार्थना आणि फुलांमध्ये बोलते तेव्हा नायिका अविश्वसनीय प्रामाणिकपणा दाखवते, जिथे ती "स्वातंत्र्यात पक्ष्यासारखी" राहत होती.

पक्ष्याची प्रतिमा नायिकेच्या मनाच्या स्थितीचे अचूक प्रतिबिंब आहे

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कटेरीनाची प्रतिमा पक्ष्याच्या प्रतिमेसह सर्वोत्तम प्रकारे प्रतिध्वनीत येते, जी लोककवितेतील स्वातंत्र्याचे प्रतीक आहे. बार्बराशी बोलताना, ती वारंवार या साधर्म्याचा संदर्भ देते आणि दावा करते की ती "एक मुक्त पक्षी आहे जो लोखंडी पिंजऱ्यात पडला." बंदिवासात, ती दुःखी आणि वेदनादायक आहे.

कटेरीनाचे आयुष्य कबनोव्हच्या घरात. कटेरीना आणि बोरिसचे प्रेम

कबनोव्ह्सच्या घरात, स्वप्नातील आणि प्रणयामध्ये अंतर्निहित असलेल्या कॅटरिनाला पूर्णपणे अनोळखी वाटते. सासूची अपमानास्पद निंदा, घरातील सर्व सदस्यांना भीतीमध्ये ठेवण्याची सवय, जुलूम, खोटे आणि ढोंगीपणाचे वातावरण मुलीवर अत्याचार करते. तथापि, स्वतः कॅटरिना, जी स्वभावाने एक मजबूत, संपूर्ण व्यक्ती आहे, तिला माहीत आहे की तिच्या सहनशीलतेला मर्यादा आहे: "मला येथे राहायचे नाही, मला नको आहे, जरी तुम्ही मला कापले तरी!" फसवणुकीशिवाय या घरात टिकून राहणे अशक्य आहे असे बार्बराचे शब्द कटेरीनामध्ये तीव्र नकार देतात. नायिका "डार्क किंगडम" ला विरोध करते, त्याच्या आदेशाने तिची जगण्याची इच्छा भंग केली नाही, सुदैवाने, तिला कबनोवच्या घराच्या इतर रहिवाशांसारखे बनण्यास भाग पाडले नाही आणि दांभिक बनण्यास सुरुवात केली आणि प्रत्येक पायरीवर स्वतःशी खोटे बोलले.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कटेरीनाची प्रतिमा एका नवीन पद्धतीने प्रकट झाली आहे, जेव्हा मुलगी "द्वेषपूर्ण" जगातून सुटण्याचा प्रयत्न करते. तिला माहित नाही की "गडद साम्राज्याचे" रहिवासी कसे करतात आणि प्रेम करू इच्छित नाहीत, स्वातंत्र्य, मोकळेपणा, "प्रामाणिक" आनंद तिच्यासाठी महत्त्वाचा आहे. बोरिसने तिला खात्री दिली की त्यांचे प्रेम एक गुपित राहील, कॅटरिनाची इच्छा आहे की प्रत्येकाने याबद्दल जाणून घ्यावे, जेणेकरून प्रत्येकजण पाहू शकेल. तिखोन, तिचा पती, तथापि, तिच्या हृदयात जागृत उज्ज्वल भावना तिला वाटते आणि फक्त या क्षणी वाचक तिच्या दुःख आणि यातनांच्या शोकांतिकेसह समोरासमोर येतो. या क्षणापासून, कॅटरिनाचा संघर्ष केवळ बाह्य जगाशीच नाही तर स्वतःशी देखील होतो. तिला प्रेम आणि कर्तव्य यांच्यामध्ये निवड करणे कठीण आहे, ती स्वतःला प्रेम करण्यास आणि आनंदी होण्यास मनाई करण्याचा प्रयत्न करते. तथापि, त्यांच्या स्वत: च्या भावनांसह संघर्ष नाजूक कटेरीनाच्या सामर्थ्याच्या पलीकडे आहे.

मुलीच्या आसपासच्या जगात राज्य करणारी शैली आणि कायदे तिच्यावर दबाव आणतात. तिने आपल्या आत्म्याचे शुद्धीकरण करण्यासाठी, तिने केलेल्या कृत्याचा पश्चात्ताप करण्याचा प्रयत्न करते. चर्चमधील भिंतीवरील "द लास्ट जजमेंट" हे चित्र पाहून, कटेरीना ते उभे करू शकत नाही, गुडघे टेकून पडली आणि सार्वजनिकपणे तिच्या पापाचा पश्चाताप करू लागली. तथापि, हे देखील मुलीला इच्छित आराम देत नाही. ओस्ट्रोव्स्कीच्या द थंडरस्टॉर्मचे इतर नायक तिचे समर्थन करू शकत नाहीत, अगदी प्रिय व्यक्ती. कॅटरिनाला तिला येथून बाहेर काढण्याच्या विनंतीला बोरिसने नकार दिला. ही व्यक्ती नायक नाही, तो फक्त स्वतःचे किंवा त्याच्या प्रियकराचे रक्षण करण्यास असमर्थ आहे.

कटेरीनाचा मृत्यू - प्रकाशाचा एक किरण जो "गडद राज्य" प्रकाशित करतो

कॅथरीनवर सर्व बाजूंनी वाईट पडते. सासूकडून सतत त्रास देणे, कर्तव्य आणि प्रेम यांच्यात फेकणे-हे सर्व शेवटी मुलीला दुःखद समाप्तीकडे घेऊन जाते. तिच्या छोट्या आयुष्यात आनंद आणि प्रेम शिकण्यात यशस्वी झाल्यामुळे, ती फक्त कबनोव्हच्या घरात राहण्यास सक्षम नाही, जिथे अशा संकल्पना मुळीच अस्तित्वात नाहीत. तिला आत्महत्येतून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग दिसतो: भविष्य केटरिनाला घाबरवते आणि कबरला आत्म्याच्या यातनापासून मोक्ष मानले जाते. तथापि, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कटेरीनाची प्रतिमा, सर्वकाही असूनही, मजबूत राहिली - तिने "पिंजरा" मध्ये खराब अस्तित्व निवडले नाही आणि कोणालाही तिच्या जिवंत आत्म्याला तोडण्याची परवानगी दिली नाही.

तरीही, नायिकेचा मृत्यू व्यर्थ नव्हता. मुलीने "गडद किंगडम" वर नैतिक विजय मिळविला, तिने लोकांच्या हृदयातील थोडा अंधार दूर करण्यास, त्यांना कृती करण्यास प्रवृत्त करण्यासाठी, त्यांचे डोळे उघडण्यासाठी व्यवस्थापित केले. नायिकेचे आयुष्य स्वतःच "प्रकाशाचा किरण" बनले जे अंधारात चमकले आणि बराच काळ वेड आणि अंधाराच्या जगावर त्याची चमक सोडली.

ऑस्ट्रोव्स्कीचे नाटक "द थंडरस्टॉर्म" 1859 मध्ये सेफडम रद्द करण्याच्या एक वर्ष आधी लिहिले गेले होते. हे काम नाटककारांच्या उर्वरित नाटकांमधून मुख्य पात्राच्या व्यक्तिरेखेमुळे वेगळे आहे. द थंडरस्टॉर्ममध्ये, कटेरीना हे मुख्य पात्र आहे ज्यांच्याद्वारे नाटकाचा संघर्ष दर्शविला गेला आहे. कॅटरिना कालिनोवच्या इतर रहिवाशांसारखी नाही, ती जीवनाची एक विशेष धारणा, चारित्र्याची ताकद आणि स्वाभिमानाने ओळखली जाते. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कटेरीनाची प्रतिमा अनेक घटकांच्या संयोगामुळे तयार झाली आहे. उदाहरणार्थ, शब्द, विचार, सभोवताल, कृती.

बालपण

कात्या सुमारे 19 वर्षांची आहे, तिचे लवकर लग्न झाले होते. पहिल्या अभिनयातील कटेरीनाच्या एकपात्री कथेतून आपण कात्याच्या बालपणाबद्दल शिकतो. मम्मा तिच्यामध्ये "तिच्यावर डॉट". तिच्या आई -वडिलांसोबत, मुलगी चर्चला गेली, फिरली आणि नंतर काही काम केले. कटेरीना काबानोवा हे सर्व उज्ज्वल दुःखाने आठवते. वरवराचे एक मनोरंजक वाक्यांश "आमच्याकडे समान आहे." परंतु आता कात्याला हलकेपणाची भावना नाही, आता "सर्वकाही दबावाखाली केले जाते." खरं तर, लग्नापूर्वीचे जीवन व्यावहारिकपणे नंतरच्या जीवनापेक्षा वेगळे नव्हते: समान क्रिया, समान घटना. पण आता कात्या प्रत्येक गोष्टीला वेगळ्या पद्धतीने हाताळते. मग तिला आधार वाटला, जिवंत वाटले, तिला उडण्याबद्दल आश्चर्यकारक स्वप्ने पडली. "आणि ते आता स्वप्न पाहत आहेत," पण खूप कमी वेळा. लग्नाआधी, कॅटरिनाला जीवनाची हालचाल, या जगात काही उच्च शक्तींची उपस्थिती जाणवली, ती धर्माभिमानी होती: “तिला चर्चला जाणे कसे आवडले!

Childhood लहानपणापासूनच, कॅटरिनाकडे तिला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट होती: आईचे प्रेम आणि स्वातंत्र्य. आता, परिस्थितीच्या इच्छेनुसार, ती तिच्या प्रिय व्यक्तीपासून दूर झाली आहे आणि स्वातंत्र्यापासून वंचित आहे.

पर्यावरण

कॅटेरिना पती, पतीची बहीण आणि सासू-सासऱ्यांसह त्याच घरात राहते. ही परिस्थिती एकट्याने यापुढे आनंदी कौटुंबिक जीवनात योगदान देत नाही. तथापि, कात्याची सासू काबनीखा ही एक क्रूर आणि लोभी व्यक्ती आहे या वस्तुस्थितीमुळे परिस्थिती गंभीर झाली आहे. येथे लोभ ही एखाद्या उत्कट इच्छा, वेडेपणाची सीमा, एखाद्या गोष्टीसाठी समजली पाहिजे. डुक्कर प्रत्येकाला आणि सर्वकाही त्याच्या इच्छेनुसार अधीन करू इच्छितो. तिखोनसोबतचा एक अनुभव तिच्यासाठी यशस्वी ठरला, पुढचा बळी कटेरीना आहे. मार्फा इग्नाटिएव्हना आपल्या मुलाच्या लग्नाची वाट पाहत होती हे असूनही, ती तिच्या सूनवर नाखूष आहे. कबनीखाला अशी अपेक्षा नव्हती की कतरिना चारित्र्यात इतकी मजबूत असेल की ती शांतपणे तिच्या प्रभावाचा प्रतिकार करू शकेल. वृद्ध स्त्रीला समजते की कात्या तिखोनला तिच्या आईच्या विरोधात वळवू शकते, तिला याची भीती वाटते, म्हणून घटनांचा विकास टाळण्यासाठी ती कात्याला तोडण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करते. कबनिखा म्हणते की तिखोनची बायको खूप पूर्वीपासून तिच्या आईला प्रिय झाली आहे.

“कबनिखा: अलची बायको, किंवा काहीतरी, तुला माझ्यापासून दूर घेऊन जाते, मला माहित नाही.
कबनोव: नाही, मम्मा!

तू काय आहेस, दया कर!
कॅटरिना: माझ्यासाठी, मम्मा, सर्व काही माझ्या स्वतःच्या आईसारखेच आहे, तू काय आहेस आणि तिखोन तुझ्यावरही प्रेम करतो.
काबानोवा: असे वाटते की, त्यांनी तुम्हाला विचारले नसते तर तुम्ही गप्प बसू शकता. तू गाण्यासाठी तुझ्या डोळ्यात का उडी मारलीस! पाहण्यासाठी, कदाचित, आपण आपल्या पतीवर कसे प्रेम करता? तर आम्हाला माहित आहे, आम्हाला माहित आहे, डोळ्यांत तुम्ही ते प्रत्येकाला सिद्ध करता.
कॅटरिना: तू माझ्याबद्दल बोलत आहेस, मम्मा, तू हे सांगण्यात व्यर्थ आहेस. लोकांसह, की लोकांशिवाय, मी एकटा आहे, मी स्वतःहून काहीही सिद्ध करत नाही ”

कॅटरिनाचे उत्तर अनेक कारणांसाठी पुरेसे मनोरंजक आहे. ती, तिखोनच्या विपरीत, मार्फा इग्नाटिएव्हनाकडे आपल्याकडे वळते, जणू तिला स्वतःच्या बरोबरीने ठेवते. कात्या काबनीखाचे लक्ष वेधून घेते की ती ढोंग करत नाही आणि ती नाही म्हणून कोणी दिसण्याचा प्रयत्न करत नाही. कात्या तिखोनपुढे गुडघे टेकण्याची अपमानास्पद विनंती पूर्ण करते हे असूनही, याचा अर्थ तिच्या नम्रतेचा नाही. कटेरीनाचा खोट्या शब्दांनी अपमान केला जातो: "व्यर्थ सहन करणे कोणाला आवडते?" - अशा उत्तरासह कात्या केवळ स्वतःचा बचाव करत नाही, तर खोटे बोलणे आणि पाठीराखे केल्याबद्दल कबनिखाची निंदा देखील करते.

"द थंडरस्टॉर्म" मधील कटेरीनाचा नवरा एक राखाडी माणूस असल्याचे दिसते. तिखोन एक अतिवृद्ध मुलासारखा दिसतो जो त्याच्या आईच्या काळजीने कंटाळला आहे, परंतु त्याच वेळी परिस्थिती बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु केवळ जीवनाबद्दल तक्रार करतो. अगदी त्याची बहीण वरवारा, तिखोनला या गोष्टीची निंदा करते की तो कात्याला मार्फा इग्नाटिएव्हनाच्या हल्ल्यापासून वाचवू शकत नाही. वरवारा ही एकमेव व्यक्ती आहे ज्यांना कात्यामध्ये किंचित रस आहे, परंतु तरीही ती मुलीला या गोष्टीसाठी राजी करते की या कुटुंबात टिकण्यासाठी तिला खोटे बोलावे लागेल.

बोरिसशी संबंध

थंडरस्टॉर्ममध्ये, कटेरीनाची प्रतिमा देखील प्रेमाच्या ओळीद्वारे प्रकट होते. बोरिस वारसा संबंधित व्यवसायासाठी मॉस्कोहून आले होते. मुलीच्या परस्पर भावनांप्रमाणे कात्याबद्दलच्या भावना अचानक भडकल्या. हे पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रेम आहे. कात्याचे लग्न झाले आहे याची बोरिसला चिंता आहे, परंतु तो तिच्याशी भेटी घेत आहे. कात्या, तिच्या भावना ओळखून, त्यांना सोडून देण्याचा प्रयत्न करते. देशद्रोह हे ख्रिश्चन नैतिकता आणि समाजाच्या नियमांच्या विरुद्ध आहे. वरवरा प्रेमींना भेटायला मदत करतो. संपूर्ण दहा दिवस कात्या बोरिसला गुपचूप भेटतात (तिखोन दूर असताना). तिखोनच्या आगमनाची माहिती मिळताच, बोरिसने कात्याला भेटण्यास नकार दिला, तो वरवराला कात्याला त्यांच्या गुप्त तारखांबद्दल शांत राहण्यास सांगण्यास सांगतो. पण कॅटरिना त्या प्रकारची व्यक्ती नाही: तिला इतरांशी आणि स्वतःशी प्रामाणिक असणे आवश्यक आहे. तिला तिच्या पापाच्या देवाच्या शिक्षेची भीती वाटते, म्हणून ती उग्र वादळाला वरून एक चिन्ह मानते आणि देशद्रोहाबद्दल बोलते. त्यानंतर कात्या बोरिसशी बोलण्याचा निर्णय घेते. असे दिसून आले की तो काही दिवसांसाठी सायबेरियाला जाणार आहे, परंतु तो मुलीला सोबत घेऊ शकत नाही. अर्थात, बोरिसला खरोखरच कात्याची गरज नाही, की तो तिच्यावर प्रेम करत नव्हता. पण कात्यालाही बोरिस आवडला नाही. अधिक स्पष्टपणे, तिला प्रेम होते, परंतु बोरिस नाही. थंडरस्टॉर्ममध्ये, कॅटरिनाची ऑस्ट्रोव्स्की प्रतिमा प्रत्येक गोष्टीत चांगले पाहण्याची क्षमता, मुलीला आश्चर्यकारकपणे मजबूत कल्पनाशक्तीने संपन्न करते. कात्या बोरिसची प्रतिमा घेऊन आली, तिने त्याच्यामध्ये त्याचे एक वैशिष्ट्य पाहिले - कालिनोव्हच्या वास्तविकतेला नकार - आणि इतर बाजू पाहण्यास नकार देत ती मुख्य बनविली. शेवटी, बोरिस इतर कालिनोवाइट्स प्रमाणेच डिकिया कडून पैसे मागायला आले. बोरिस कात्यासाठी दुसऱ्या जगातील, स्वातंत्र्याच्या जगातील एक व्यक्ती होती, ज्याचे मुलीने स्वप्न पाहिले होते. म्हणूनच, बोरिस स्वतः कात्यासाठी स्वातंत्र्याचा एक प्रकार बनतो. ती त्याच्या प्रेमात पडत नाही, परंतु तिच्याबद्दलच्या कल्पनांनी.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटक दुःखदपणे संपते. कात्या व्होल्गामध्ये धावली, तिला समजले की ती अशा जगात राहू शकत नाही. आणि दुसरे जग नाही. मुलगी, तिचे धार्मिकत्व असूनही, ख्रिश्चन प्रतिमेचे सर्वात वाईट पाप करते. अशा कृतीवर निर्णय घेण्यासाठी प्रचंड इच्छाशक्ती आवश्यक असते. दुर्दैवाने त्या परिस्थितीत मुलीला दुसरा पर्याय नव्हता. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, कात्या आत्महत्या केल्यानंतरही तिची आंतरिक शुद्धता ठेवते.

मुख्य पात्रांच्या प्रतिमेचा तपशीलवार खुलासा आणि नाटकातील इतर पात्रांशी असलेल्या तिच्या संबंधाचे वर्णन "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील कॅटरिनाची प्रतिमा या विषयावरील निबंधाच्या तयारीसाठी 10 वर्गांसाठी उपयुक्त ठरेल.

उत्पादन चाचणी

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकात ओस्ट्रोव्स्की त्याच्या कामासाठी एक पूर्णपणे नवीन स्त्री प्रकार तयार करते, एक साधे, खोल पात्र. ही यापुढे "गरीब वधू" नाही, उदासीन प्रकारची नाही, नम्र तरुणी नाही, "मूर्खपणाद्वारे अनैतिकता" नाही. कॅटरिना तिच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या, मनाची ताकद आणि तिच्या दृष्टिकोनाच्या सुसंवादात ओस्ट्रोव्स्कीच्या पूर्वी तयार केलेल्या नायिकांपेक्षा वेगळी आहे.

हा स्वभाव हलका, काव्यात्मक, उदात्त, स्वप्नाळू, अत्यंत विकसित कल्पनेसह आहे. एक मुलगी म्हणून तिने वरवाराला तिच्या आयुष्याबद्दल कसे सांगितले ते लक्षात ठेवूया. चर्च भेटी, भरतकाम, प्रार्थना, यात्रेकरू आणि यात्रेकरू, आश्चर्यकारक स्वप्ने ज्यामध्ये तिने "सुवर्ण मंदिरे" किंवा "विलक्षण बाग" पाहिली - यामुळेच कॅटरिनाच्या आठवणी निर्माण होतात. डोब्रोलीयुबोव्हने नमूद केले की ती "तिच्या कल्पनेतील सर्वकाही समजून घेण्याचा आणि वाढवण्याचा प्रयत्न करते ... खडबडीत, अंधश्रद्धेच्या कथा तिच्याबरोबर सोनेरी, काव्यात्मक स्वप्नांमध्ये बदलतात ...". अशा प्रकारे, ओस्ट्रोव्स्की त्याच्या नायिकेतील आध्यात्मिक तत्त्वावर जोर देते, तिच्या सौंदर्याची इच्छा.

कटेरीना धार्मिक आहेत, परंतु तिचा विश्वास मुख्यत्वे तिच्या काव्यात्मक दृष्टिकोनामुळे आहे. धर्म तिच्या आत्म्यामध्ये स्लाव्हिक मूर्तिपूजक विश्वासांसह, लोकसाहित्याच्या संकल्पनांशी जवळून जोडलेला आहे. तर, कॅटेरिना उत्सुक आहे कारण लोक उडत नाहीत. “लोक का उडत नाहीत! .. मी म्हणतो: लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत? तुम्हाला माहित आहे, कधीकधी मला असे वाटते की मी एक पक्षी आहे. जेव्हा तुम्ही डोंगरावर उभे राहता, तेव्हा तुम्ही उडण्यासाठी आकर्षित होतात. तर मी विखुरले असते, हात वर केले आणि उडलो असतो. आता प्रयत्न करायला काहीच नाही? " ती वरवराला म्हणते. तिच्या आईवडिलांच्या घरात, कटेरीना "जंगली पक्षी" सारखी राहत होती. ती कशी उडते याचे तिला स्वप्न पडते. नाटकात इतरत्र, तिचे फुलपाखरू बनण्याचे स्वप्न आहे.

पक्ष्यांची थीम कथेत बंधन, पेशींचा हेतू सादर करते. येथे आपण पक्ष्यांना त्यांच्या पिंजऱ्यातून बाहेर काढण्याच्या स्लाव्हच्या प्रतीकात्मक संस्काराची आठवण करू शकतो. हा सोहळा वसंत ofतूच्या अगदी सुरुवातीला पार पडला आणि "ज्या हिंद्यातील दुष्ट राक्षसांनी त्यांना कैद केले होते त्या बंधनातून उत्स्फूर्त प्रतिभा आणि आत्म्यांची मुक्तता" चे प्रतीक होते. या संस्काराच्या केंद्रस्थानी मानवी आत्म्याचा पुनर्जन्म घेण्याच्या क्षमतेवर स्लावचा विश्वास आहे.

परंतु पक्ष्यांची थीम येथे मृत्यूचा हेतू देखील ठरवते. अशाप्रकारे, अनेक संस्कृतींमध्ये, आकाशगंगेला "पक्ष्यांचा मार्ग" असे म्हटले जाते, कारण "स्वर्गात या मार्गावर चढणारे आत्मा हलक्या पंखांचे पक्षी असल्याचे दिसले." अशा प्रकारे, नाटकाच्या सुरुवातीलाच, हेतू आहेत जे नायिकेच्या दुःखद नशिबाची चिन्हे म्हणून काम करतात.

कॅटेरिनाच्या व्यक्तिरेखेचे ​​विश्लेषण करूया. स्वाभिमानासह हा एक मजबूत स्वभाव आहे. तिला कबनिखा घरात असह्य वाटते, जिथे "सर्व काही बंधनातून बाहेर पडलेले दिसते", तिच्या सासूची अंतहीन निंदा, तिच्या पतीचा मूर्खपणा आणि अशक्तपणा असह्य आहे. मार्फा इग्नाटिएव्हनाच्या घरात, सर्व काही खोटे, फसवणूक आणि आज्ञाधारकतेवर आधारित आहे. धार्मिक आज्ञा पाठीमागे लपून, ती तिच्या घरच्यांकडून संपूर्ण आज्ञाधारकपणा, घर बांधणीच्या सर्व नियमांचे पालन करण्याची मागणी करते. नैतिक उपदेशांच्या बहाण्याखाली, कबनिका पद्धतशीरपणे आणि सातत्याने घरातील सदस्यांचा अपमान करते. परंतु जर मार्फा इग्नाटिएव्हनाची मुले त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने घरातील परिस्थितीशी "जुळवून घेतात", शांततेत आणि खोटे बोलण्याचा मार्ग शोधत असतील तर कॅटरिना तसे नाही.

“मला कसे फसवायचे हे माहित नाही; मी काहीही लपवू शकत नाही, ”ती वरवराला म्हणाली. कतरिनाला तिच्या सासूकडून अवास्तव अपमान सहन करायचा नाही. "कोणी व्यर्थ सहन करण्यास खूश आहे!" - ती मार्था इग्नाटिएव्हना म्हणते. जेव्हा तिखोन निघतो, तेव्हा कबनिखाच्या लक्षात येते की "एक चांगली पत्नी, तिच्या पतीला बंद पाहून, दीड तास रडते." ज्याला कटेरीना उत्तर देते: “काहीही नाही! आणि मला कसे माहित नाही. लोकांना हसवण्यासाठी. "

हे शक्य आहे की कबनोवाचे तिच्या सूनवर सतत होणारे हल्ले देखील या वस्तुस्थितीशी जोडलेले आहेत की अवचेतनपणे तिला केटरिनामध्ये तिच्या सासूचा प्रतिकार करण्यास सक्षम एक महत्त्वपूर्ण, मजबूत पात्र वाटते. आणि या मार्फामध्ये इग्नाटिएव्हना चुकीचा नाही: कॅटरिना केवळ एका विशिष्ट बिंदूपर्यंत सहन करेल. "एह, वर्या, तुला माझे पात्र माहित नाही! अर्थात, देव असे होऊ देणार नाही! आणि जर मी खूप वैतागलो, तर ते मला कोणत्याही शक्तीने रोखणार नाहीत. मी स्वतःला खिडकीबाहेर फेकून देईन, स्वतःला व्होल्गामध्ये फेकून देईन. मला इथे राहायचे नाही, मला नको आहे, जरी तुम्ही ते कापले तरी! ” - तिने वरवाराला कबूल केले.

ती वरवाराला तिच्या लहानपणापासूनच्या एका वैशिष्ट्यपूर्ण घटनेबद्दल सांगते: “... माझा जन्म खूप गरम होता! मी अजून सहा वर्षांचा होतो, यापुढे नाही, म्हणून मी केले! त्यांनी मला घरी काहीतरी देऊन नाराज केले, पण संध्याकाळ झाली होती, आधीच अंधार होता; मी व्होल्गाकडे पळालो, बोटीत चढलो आणि किनाऱ्यापासून दूर ढकलले. दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्यांना ते दहा मैल दूर सापडले! " या कथेमध्ये स्लाव्हिक मूर्तिपूजक संस्कृतीच्या हेतूंचा अंदाज लावला जातो. यु.व्ही.ने नमूद केल्याप्रमाणे लेबेदेव, “कटेरीनाची ही कृती लोकांच्या सत्य आणि सत्याच्या स्वप्नाशी सुसंगत आहे. लोककथांमध्ये, ती नदी वाचवण्याची विनंती करून नदीकडे वळते आणि नदी मुलीला तिच्या काठावर आश्रय देते. " रचनात्मकदृष्ट्या, कटेरीनाची कथा नाटकाच्या समाप्तीपूर्वी आहे. नायिकेसाठी वोल्गा हे इच्छाशक्ती, जागा, मुक्त निवडीचे प्रतीक आहे.

इच्छाशक्तीची इच्छा कटेरीनाच्या आत्म्यात विलीन होते खऱ्या प्रेमाची तहान. सुरुवातीला ती तिच्या पतीशी विश्वासू राहण्याचा प्रयत्न करते, परंतु तिच्या हृदयात प्रेम नाही आणि तिखोन तिला समजत नाही, पत्नीची स्थिती जाणवत नाही. ती तिच्या पतीचाही आदर करू शकत नाही: तिखोन कमकुवत इच्छाशक्तीचा आहे, विशेषतः हुशार नाही, त्याच्या आध्यात्मिक गरजा पिण्यापुरत्या मर्यादित आहेत आणि जंगलात "फिरायला" जाण्याची इच्छा आहे. कॅटरिनाचे प्रेम ही एक निवडक भावना आहे. तिला बिकीसचा भाचा बोरिस ग्रिगोरिविच आवडतो. हा तरुण तिच्यासाठी दयाळू, हुशार आणि सुसंस्कृत आहे असे वाटते, तो त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांपेक्षा खूपच वेगळा आहे. त्याची प्रतिमा बहुधा नायिकेच्या आत्म्यामध्ये वेगळ्या, "नॉन-कालिनोव्हका" जीवनासह, इतर मूल्यांसह संबद्ध आहे ज्यासाठी ती अवचेतनपणे प्रयत्न करते.

आणि तिचा पती दूर असताना केटरिना गुप्तपणे त्याच्याशी भेटते. आणि मग ती परिपूर्ण पापाच्या जाणीवेने स्वतःला त्रास देऊ लागते. येथे, थंडरस्टॉर्ममध्ये, एक अंतर्गत संघर्ष उद्भवतो, ज्यामुळे समीक्षकांना नाटकाच्या दुःखद स्वरूपाबद्दल बोलण्याची परवानगी मिळते: कॅटरिनाची कृती केवळ ऑर्थोडॉक्स धर्माच्या दृष्टिकोनातून तिला पापी वाटत नाही, तर नैतिकतेबद्दल तिच्या स्वतःच्या कल्पनांपासून विचलित होते. , चांगल्या आणि वाईटाबद्दल.

नायिकेच्या अपरिहार्य दुःखाचा हेतू, जो तिच्या चारित्र्याच्या आणि वृत्तीच्या संदर्भात उद्भवतो, हे नाटकाला एक दुःखद पात्र देखील देते. दुसरीकडे, कटेरीनाचे दुःख वाचकांना अयोग्य वाटतात: तिच्या कृतीत तिला फक्त मानवी व्यक्तीच्या नैसर्गिक गरजा जाणवतात - प्रेम, आदर, भावनांचा भेदभाव करण्याचा अधिकार. म्हणून, ओस्ट्रोव्स्कीची नायिका वाचक आणि प्रेक्षकांमध्ये करुणेची भावना जागृत करते.

"एक दुःखद कृत्याचे द्वैत" (भयपट आणि आनंद) ही संकल्पना येथेही जपली गेली आहे. एकीकडे, कॅटरिनाचे प्रेम तिला पाप वाटते, काहीतरी भयंकर आणि भयंकर आहे, दुसरीकडे, तिला आनंद, आनंद, जीवनाची परिपूर्णता अनुभवण्याची संधी आहे.

तिच्या स्वतःच्या अपराधाच्या जाणीवेमुळे छळलेली, नायिका जाहीरपणे कबूल करते की तिने तिच्या पती आणि सासूशी काय केले होते. गडगडाटी वादळादरम्यान कटेरीना शहराच्या चौकातील प्रत्येक गोष्टीत पश्चात्ताप करते. तिला असे वाटते की मेघगर्जना ही देवाची शिक्षा आहे. नाटकातील गडगडाटी वादळ हे नायिकेच्या शुद्धीकरणाचे प्रतीक आहे, कॅथर्सिस, जे शोकांतिकेचा एक आवश्यक घटक देखील आहे.

तथापि, येथील अंतर्गत संघर्ष कॅथरीनच्या मान्यतेने सोडवता येत नाही. तिला कुटुंबाची क्षमा मिळत नाही, कालिनोवाइट्स, अपराधीपणाच्या भावनेतून मुक्त होत नाहीत. उलट, तिच्या सभोवतालच्या लोकांचा तिरस्कार आणि निंदा तिच्यामध्ये अपराधीपणाची भावना कायम ठेवते - ती त्यांना योग्य वाटते. तथापि, जर तिच्या आजूबाजूच्या लोकांनी क्षमा केली, तर तिची दया करा - तिच्या आत्म्याला असलेली लाज जाळण्याची भावना आणखी मजबूत होईल. कटेरीनाच्या अंतर्गत संघर्षाची ही दिवाळखोरी आहे. तिच्या भावना तिच्या कृतींशी जुळवून घेण्यास असमर्थ, तिने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला, व्होल्गामध्ये धाव घेतली.

ऑर्थोडॉक्स धर्माच्या दृष्टिकोनातून आत्महत्या हे एक भयंकर पाप आहे, परंतु ख्रिश्चन धर्माच्या मुख्य संकल्पना म्हणजे प्रेम आणि क्षमा. आणि कॅटेरिना मरण्यापूर्वी हाच विचार करते. “हे सर्व समान आहे की मृत्यू येतो, तो स्वतःच ... पण आपण जगू शकत नाही! पाप! ते प्रार्थना करणार नाहीत का? जो प्रेम करतो तो प्रार्थना करेल ... "

अर्थात, या परिस्थितीमध्ये बाह्य परिस्थिती देखील प्रतिबिंबित झाली - बोरिस एक भित्रे, सामान्य व्यक्ती बनला, तो कतरिनाला वाचवू शकला नाही, तिला इच्छित आनंद देऊ शकला, खरं तर, तो तिच्या प्रेमास पात्र नाही. बोरिस ग्रिगोरिविचची प्रतिमा, स्थानिक रहिवाशांच्या विपरीत, कटेरीनाच्या मनात एक भ्रमाशिवाय काहीच नाही. आणि कॅटेरिना, मला वाटतं, त्याच्यासोबतच्या शेवटच्या भेटीदरम्यान हे जाणवलं. आणि तिच्या स्वतःच्या चुकीची, कटुता आणि प्रेमात निराशाची जागरूकता तिच्यासाठी अधिक मजबूत होते.

या भावनाच नायिकेची शोकांतिका वाढवतात. निःसंशयपणे, कॅटरिनाची प्रभावशालीता, उदात्तीकरण आणि आसपासच्या जगाच्या क्रूरतेला, तिच्या सासूच्या अत्याचाराने आणि पुढे जाण्याची तिची इच्छाशक्ती आणि कालिनोवच्या नैतिकतेचे पालन करण्यास असमर्थता-प्रेमाशिवाय जगणे, देखील प्रभावित करते येथे. "जर ती तिच्या भावनांचा आनंद घेऊ शकत नसेल, तर तिची इच्छा, अगदी वैध आणि पवित्रपणे, दिवसाच्या प्रकाशात, सर्व लोकांसमोर, जर तिने तिच्याकडून तिला जे सापडले आणि जे तिला खूप प्रिय आहे ते काढून टाकले तर तिला काहीही नको आहे आयुष्यात, तिला आणि आयुष्याला नको आहे. द थंडरस्टॉर्मची पाचवी कृती म्हणजे या पात्राचे अपोथेसिस, इतके सोपे, खोल आणि आपल्या समाजातील प्रत्येक सभ्य व्यक्तीचे स्थान आणि हृदयाच्या अगदी जवळ आहे, ”डोब्रोलीयुबोव्हने लिहिले.