गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या रोमँटिक कथा. एम च्या कथेत डंको आणि लॅराच्या विरोधाचा अर्थ काय आहे?

रचना

गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या कामांचे नायक गर्विष्ठ, बलवान, धैर्यवान लोक आहेत जे एकट्याने गडद शक्तींविरूद्धच्या लढाईत प्रवेश करतात. या कामांपैकी एक म्हणजे "ओल्ड वुमन इझरगिल" ही कथा.

हे कथानक वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या तिच्या आयुष्याबद्दलच्या आठवणी आणि तिने लारा आणि डॅन्कोबद्दल सांगितलेल्या दंतकथांवर आधारित आहे. आख्यायिका धाडसी आणि देखणा तरुण डंकोबद्दल सांगते, जो लोकांवर स्वतःपेक्षा जास्त प्रेम करतो - निःस्वार्थपणे आणि मनापासून. डंको हा खरा नायक आहे - धैर्यवान आणि निर्भय, उदात्त ध्येयाच्या नावावर - त्याच्या लोकांना मदत करणे - तो एक पराक्रम करण्यास सक्षम आहे. अभेद्य जंगलात दीर्घकाळ भटकंती करून कंटाळलेल्या या जमातीला जेव्हा आधीच शत्रूकडे जायचे होते आणि त्याला भेट म्हणून त्यांचे स्वातंत्र्य आणायचे होते, तेव्हा डंको दिसला. त्याच्या डोळ्यांत ऊर्जा आणि जिवंत आग चमकली, लोकांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला आणि त्याचे अनुसरण केले. पण कठीण मार्गाने कंटाळले, लोकांनी पुन्हा धीर सोडला आणि डंकोवर विश्वास ठेवण्याचे सोडून दिले आणि या वळणावर, जेव्हा त्याला मारण्यासाठी विचलित झालेल्या जमावाने त्याला अधिक घनतेने घेरण्यास सुरुवात केली, तेव्हा डॅन्कोने त्याचे हृदय त्याच्या छातीतून फाडून टाकले आणि उजळले. त्यांच्यासाठी मोक्षाचा मार्ग.

डान्कोच्या प्रतिमेमध्ये एक उच्च आदर्श आहे - एक मानवतावादी, महान आध्यात्मिक सौंदर्य असलेली व्यक्ती, इतर लोकांना वाचवण्यासाठी आत्मत्याग करण्यास सक्षम. हा नायक, त्याच्या वेदनादायक मृत्यूनंतरही, वाचकामध्ये दयेची भावना निर्माण करत नाही, कारण त्याचा पराक्रम अशा भावनांपेक्षा उच्च आहे. आदर, प्रशंसा, प्रशंसा - जेव्हा वाचकाला हेच वाटते तेव्हा तो एका तरुण माणसाची कल्पना करतो जेव्हा तो त्याच्या हातात प्रेमाने चमकणारे हृदय धरतो.

गॉर्की डॅन्कोच्या सकारात्मक, उदात्त प्रतिमेचा लॅराच्या “नकारात्मक” प्रतिमेशी विरोधाभास करतो - गर्विष्ठ आणि स्वार्थी लारा स्वतःला निवडलेला मानतो आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांकडे दयनीय गुलाम म्हणून पाहतो. त्याने मुलीला का मारले असे विचारले असता, लारा उत्तर देते: “तुम्ही फक्त तुमचा वापर करता का? मी पाहतो की प्रत्येक व्यक्तीकडे फक्त भाषण, हात आणि पाय असतात आणि त्याच्याकडे प्राणी, स्त्रिया, जमीन ... आणि बरेच काही आहे.

त्याचे तर्क साधे आणि भयंकर आहेत, जर प्रत्येकाने त्याचे पालन करण्यास सुरवात केली, तर लवकरच काही मूठभर लोक पृथ्वीवर उरतील, जगण्यासाठी लढतील आणि एकमेकांची शिकार करतील. लॅराच्या चुकीची खोली समजून घेऊन, त्याने केलेला गुन्हा क्षमा करण्यास आणि विसरण्यास अक्षम, टोळीने त्याला चिरंतन एकटेपणाचा निषेध केला. समाजाबाहेरील जीवन लॅरमध्ये अव्यक्त उत्कंठेची भावना निर्माण करते. इझरगिल म्हणतात, “त्याच्या नजरेत इतकी उत्कंठा होती की त्याद्वारे जगातील सर्व लोकांना विष पाजता येईल.”

अभिमान, लेखकाच्या मते, चारित्र्याचा सर्वात अद्भुत गुणधर्म आहे. हे गुलाम मुक्त करते, कमकुवत - बलवान बनवते, तुच्छता माणसात बदलते. अभिमान फिलिस्टाइन आणि "सामान्य" काहीही सहन करत नाही. परंतु अतिवृद्ध अभिमानामुळे संपूर्ण स्वातंत्र्य, समाजापासून स्वातंत्र्य, सर्व नैतिक पाया आणि तत्त्वांपासून स्वातंत्र्य मिळते, ज्यामुळे शेवटी भयंकर परिणाम होतात.

गॉर्कीची ही कल्पना आहे जी लारबद्दल वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या कथेतील मुख्य गोष्ट आहे, जी केवळ एक पूर्णपणे मुक्त व्यक्ती असल्याने, प्रत्येकासाठी (आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, स्वतःसाठी) जगण्यासाठी आध्यात्मिकरित्या मरते. त्याच्या भौतिक शेलमध्ये कायमचे. नायकाला मृत्यू अमरत्वात सापडला. गॉर्की चिरंतन सत्य आठवते: माणूस समाजात राहू शकत नाही आणि त्यातून मुक्त होऊ शकत नाही. लारा एकाकीपणासाठी नशिबात होती आणि स्वतःसाठी मृत्यूला खरा आनंद मानत होती. गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार खरा आनंद, डॅन्कोप्रमाणे स्वतःला लोकांना देण्यामध्ये आहे.

या कथेचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे तीव्र विरोधाभास, चांगले आणि वाईट, चांगले आणि वाईट, प्रकाश आणि गडद यांचा विरोध.

कथेचा वैचारिक अर्थ कथाकार - वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या प्रतिमेच्या चित्रणाने पूरक आहे. तिच्या जीवन मार्गाच्या आठवणी देखील एक शूर आणि गर्विष्ठ स्त्रीबद्दल एक प्रकारची आख्यायिका आहेत. वृद्ध स्त्री इझरगिल सर्वात जास्त स्वातंत्र्याची कदर करते, ती अभिमानाने घोषित करते की ती कधीही गुलाम नव्हती. इझरगिल एखाद्या पराक्रमाबद्दल प्रेमाच्या कौतुकाने बोलतो: "जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला पराक्रम आवडतात, तेव्हा ते कसे करावे हे त्याला नेहमीच माहित असते आणि ते कोठे शक्य आहे ते शोधते."

"ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेत गॉर्की अपवादात्मक पात्रे रेखाटते, गर्विष्ठ आणि प्रबळ इच्छाशक्ती असलेल्या लोकांना उंचावते, ज्यांच्यासाठी स्वातंत्र्य सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. त्याच्यासाठी, इझरगिल, डॅन्को आणि लारा, पहिल्याच्या स्वभावाची अत्यंत विसंगती असूनही, दुसऱ्याच्या पराक्रमाची स्पष्ट निरर्थकता आणि सर्व जिवंत तिसऱ्यापासून असीम रिमोटपणा असूनही, खरे नायक आहेत, जे लोक कल्पना आणतात. जगाला त्याच्या विविध अभिव्यक्तींमध्ये स्वातंत्र्य.

तथापि, खरोखर जीवन जगण्यासाठी, "जळणे" पुरेसे नाही, मुक्त आणि गर्व, भावना आणि अस्वस्थ असणे पुरेसे नाही. आपल्याकडे मुख्य गोष्ट असणे आवश्यक आहे - ध्येय. एक ध्येय जे माणसाच्या अस्तित्वाचे समर्थन करेल, कारण "माणसाची किंमत हा त्याचा व्यवसाय आहे." "आयुष्यात नेहमी पराक्रमासाठी जागा असते." "पुढे! - वर! सर्वकाही - पुढे! आणि - वर - हे वास्तविक माणसाचे श्रेय आहे.

या कामावर इतर लेखन

सर्व काळातील आणि लोकांच्या सर्वोत्कृष्ट लेखकांनी स्वतःला आणि त्यांच्या वाचकांना जगात एखादी व्यक्ती काय आहे याबद्दल विचारले. असणे किंवा नसणे हा एक तात्विक प्रश्न आहे. प्रत्येक व्यक्तीसाठी जीवनाचा अर्थ वेगळा असतो. एकासाठी, कल्याण आणि समृद्धी पुरेसे आहे, दुसर्यासाठी, शांतता आणि इच्छा द्या, तिसरा काळजीपूर्वक त्याच्या स्वत: च्या आरोग्यावर लक्ष ठेवतो, विश्वास ठेवतो की ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.

अलेक्सी मॅक्सिमोविच पेशकोव्हने त्याच्या जवळजवळ सर्व कामांमध्ये अस्तित्वाच्या उद्देशाबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले. त्याची पात्रे वेगवेगळ्या मार्गांनी त्यांचा मार्ग अवलंबतात, त्यांच्यामध्ये अहंकारी लोक आहेत जे केवळ स्वतःच्या फायद्याचा विचार करतात आणि जे उज्ज्वल आदर्शांची सेवा करण्यासाठी स्वतःला झोकून देण्यास तयार आहेत. संधिसाधूच्या विचारसरणीशी त्यागाच्या तत्त्वज्ञानाचा विरोधाभास करून लेखक स्वतःची स्थिती दर्शवतो. उज्ज्वल भविष्याच्या नावाखाली स्वतःच्या भौतिक हितसंबंधांचा त्याग करणे - हाच गॉर्कीच्या मते जीवनाचा अर्थ आहे.

वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या जीवनाचा अर्थ

"ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेत तीन कथानक विणल्या आहेत. मुख्य पात्राला एक कठीण जीवन जगण्याची संधी होती, ज्यामध्ये आनंद आणि दुःख दोन्हीसाठी जागा होती. पुरुष, तिच्या नशिबात नशिबाच्या इच्छेनुसार, खूप भिन्न आहेत, परंतु ओरिएंटल फुलासारखा तरुण आणि गर्विष्ठ पोलिश द्वंद्ववादी, तिने बेपर्वाईने आणि उदारतेने तिच्या मालकीचे ते दिले - तिचे प्रेम, तिला सोडले नाही. जीवनाचा अर्थ काय या प्रश्नावर तिने विचार केला का? डान्कोच्या दुःखद नशिबाबद्दल वृद्ध स्त्रीच्या कडू कथेनुसार, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की ती मानवी अस्तित्वाच्या उद्देशाच्या प्रतिबिंबांसाठी परकी नव्हती. त्याच वेळी, लॅराबद्दल बोलत असताना, ती कोणत्याही निर्णयाशिवाय निश्चिंत आणि आरामदायी जीवनाची संकल्पना स्पष्ट करते.

Petrel आणि आधीच

पेट्रेलबरोबरच्या “शहाणा” सापाच्या संवादातही असाच वैचारिक संघर्ष दिसून येतो. स्वातंत्र्य - गॉर्कीच्या मते हा जीवनाचा अर्थ आहे. एखाद्याला जे हवे आहे ते करण्याची इच्छाशक्ती अशी त्याची व्याख्या केली जाऊ शकते, संपूर्ण प्रश्न हा आहे की गुलामाला काय हवे आहे आणि खऱ्या नागरिकाला काय हवे आहे. सामान्य माणूस, त्याच्या स्वत: च्या क्षुल्लक ध्येयांचा कैदी असल्याने, उच्च वीर आकांक्षा समजून घेण्यास अक्षम असतो, त्याला मुक्त उड्डाणाची भावना आवडत नाही, विशेषत: जर ती उंचीवरून विचित्र पडल्यावर संपली, जरी ती लहान असली तरी. मला आधीच उबदार आणि ओलसर आराम आवडतो, परिचित आणि आरामदायक. उच्च भावनिक तीव्रता या दंतकथेला जवळजवळ बायबलसंबंधी कथानकासह वास्तविक बोधकथेच्या श्रेणीत वाढवते.

आईच्या जीवनाचा अर्थ

उच्च आदर्शांची सेवा करण्याची कल्पना "आई" या कादंबरीत आहे. या कामात, मानवी संबंधांचे स्पष्टीकरण पेट्रेलच्या गाण्याप्रमाणे योजनाबद्ध नाही. वर्गसंघर्षाने वेड लागलेल्या आपल्या मुलाला वाढवणाऱ्या एका सामान्य स्त्रीने अनुभवलेल्या साध्या मानवी भावना समजून घेणे हे कथानक गुंतागुंतीचे आहे. कोणत्याही आईप्रमाणेच, तिला तिचे मूल आनंदी हवे आहे, आणि ती पावेलसाठी खूप घाबरते, ज्याला कशाचीही भीती वाटत नाही. क्रांतिकारक कोणत्याही अडथळ्यावर पाऊल ठेवण्यास तयार असतो, परिणामांचा विचार न करता, केवळ एक अस्पष्ट आणि दूरचे ध्येय पाहतो. आणि आई नेहमी मुलाच्या बाजूने असते.

क्रांतीचे पेट्रेल आनंदी होते का?

तर गॉर्कीच्या मते जीवनाचा अर्थ काय आहे? तो केवळ उच्च आदर्शांच्या सेवेत आहे की त्याच्यासाठी अधिक सांसारिक, सार्वत्रिक प्रश्न महत्त्वाचे आहेत? मॅक्सिम गॉर्कीला मुख्य सर्वहारा लेखक घोषित करून, तीसच्या दशकातील सोव्हिएत नेतृत्वाने "क्रांतीच्या पेट्रेल" ला काबूत आणण्याची आणि त्याचे जटिल, संदिग्ध कार्य एका सरलीकृत योजनेत कमी करण्याची आशा केली ज्यामध्ये फक्त नायक, शत्रू आणि शहरवासीयांना स्थान आहे. , निर्मूलन करण्यासाठी एक "अस्थिर दलदल" परंतु “जो आपल्यासोबत नाही तो आपल्या विरुद्ध आहे” या सूत्रापेक्षा जग खूपच गुंतागुंतीचे आणि वैविध्यपूर्ण आहे... पण शाळेच्या खंडपीठातून मुलांना ही कल्पना शिकवली गेली की, गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार जीवनाचा अर्थ सतत संघर्षात आहे. .

आनंद हे प्रत्येक व्यक्तीचे मुख्य ध्येय असते आणि प्रत्येकाचे स्वतःचे असते. गॉर्कीची पात्रे जवळजवळ कधीच अनुभवत नाहीत, त्यांना त्रास होतो. अधिकार्‍यांनी त्यांना दिलेले सर्व सन्मान असूनही तो स्वतः महान लेखक झाला का? महत्प्रयासाने.

धड्यासाठी गृहपाठ

1. साहित्यिक शब्दांच्या शब्दकोशातून रोमँटिसिझम या शब्दाची व्याख्या लिहा.
2. मॅक्सिम गॉर्की "ओल्ड वुमन इझरगिल" ची कथा वाचा
3. प्रश्नांची उत्तरे द्या:
1) वृद्ध स्त्री इझरगिलने किती दंतकथा सांगितल्या?
2) "मोठ्या नदीच्या देशात" मुलीचे काय झाले?
3) वडिलांनी गरुडाच्या मुलाचे नाव काय ठेवले?
4) लोकांच्या जवळ आल्यावर, लाराने स्वतःचा बचाव का केला नाही?
५) जंगलात हरवलेली माणसे कोणत्या भावनेने ग्रासली, का?
6) डान्कोने लोकांसाठी काय केले?
7) डॅन्को आणि लॅराच्या पात्रांची तुलना करा.
8) डान्कोचे बलिदान न्याय्य होते का?

धड्याचा उद्देश

मॅक्सिम गॉर्कीच्या "ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेची रोमँटिक कृती म्हणून विद्यार्थ्यांना परिचित करण्यासाठी; गद्य मजकूर विश्लेषणाची कौशल्ये आणि क्षमता सुधारणे; सुरुवातीच्या गॉर्कीच्या रोमँटिक सौंदर्यशास्त्राची कल्पना द्या.

शिक्षकाचा शब्द

एम. गॉर्कीची "ओल्ड वुमन इझरगिल" ही कथा 1894 मध्ये लिहिली गेली आणि 1895 मध्ये समारा वृत्तपत्रात प्रथम प्रकाशित झाली. "मकर चुद्र" या कथेप्रमाणे हे काम लेखकाच्या कामाच्या सुरुवातीच्या काळातील आहे. त्या क्षणापासून, गॉर्कीने स्वत: ला जगाला समजून घेण्याच्या एका विशेष मार्गाचा प्रवक्ता आणि अतिशय विशिष्ट सौंदर्याचा वाहक - रोमँटिक म्हणून घोषित केले. कथा लिहिल्यापासून, कलेतील रोमँटिसिझम आधीच त्याच्या उत्कर्षाचा अनुभव घेत होता, गॉर्कीच्या साहित्यिक समीक्षेतील सुरुवातीच्या कार्याला सामान्यतः नव-रोमँटिक म्हटले जाते.

घरी, आपल्याला साहित्यिक शब्दांच्या शब्दकोशातून रोमँटिसिझमची व्याख्या लिहायची होती.

स्वच्छंदतावाद- "शब्दाच्या व्यापक अर्थाने, एक कलात्मक पद्धत ज्यामध्ये जीवनाच्या चित्रित घटनेच्या संदर्भात लेखकाची व्यक्तिनिष्ठ स्थिती प्रबळ असते, त्याचा कल पुनरुत्पादित करण्याकडे इतका नसतो, परंतु वास्तविकता पुन्हा निर्माण करण्याकडे असतो, ज्यामुळे सर्जनशीलतेच्या विशेषत: सशर्त स्वरूपांच्या विकासासाठी (कल्पना, विचित्र, प्रतीकात्मकता इ.), अपवादात्मक पात्रे आणि कथानकांच्या जाहिरातीसाठी, लेखकाच्या भाषणातील व्यक्तिनिष्ठ-मूल्यांकन घटकांना बळकट करण्यासाठी, रचनात्मक कनेक्शनच्या अनियंत्रितपणासाठी इ. .

शिक्षकाचा शब्द

पारंपारिकपणे, एक रोमँटिक कार्य एक विलक्षण व्यक्तिमत्वाच्या पंथाने दर्शविले जाते. नायकाचे नैतिक गुण निर्णायक महत्त्व नसतात. खलनायक, दरोडेखोर, कमांडर, राजे, सुंदर स्त्रिया, थोर शूरवीर, खुनी - कोणीही, जोपर्यंत त्यांचे जीवन रोमांचक, विशेष आणि साहसांनी भरलेले आहे, तो कथेच्या केंद्रस्थानी आहे. रोमँटिक नायक नेहमीच ओळखण्यायोग्य असतो. तो शहरवासीयांच्या दयनीय जीवनाचा तिरस्कार करतो, जगाला आव्हान देतो, अनेकदा या लढाईत तो जिंकणार नाही याची पूर्वकल्पना देतो. रोमँटिक कार्य हे रोमँटिक दुहेरी जगाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, जगाचे वास्तविक आणि आदर्श मध्ये स्पष्ट विभाजन. काही कामांमध्ये, आदर्श जग हे इतर जगाच्या रूपात लक्षात येते, इतरांमध्ये - सभ्यतेने अस्पर्शित जग म्हणून. संपूर्ण कार्यादरम्यान, कथानकाचा विकास नायकाच्या आयुष्यातील सर्वात तेजस्वी टप्पे यावर केंद्रित आहे, अपवादात्मक व्यक्तिमत्त्वाचे पात्र अपरिवर्तित राहिले आहे. कथा सांगण्याची शैली तेजस्वी आणि भावनिक आहे.

नोटबुकमध्ये लिहित आहे

रोमँटिक तुकड्याची वैशिष्ट्ये:
1. एक विलक्षण व्यक्तिमत्वाचा पंथ.
2. रोमँटिक पोर्ट्रेट.
3. रोमँटिक द्वैत.
4. स्थिर रोमँटिक निसर्ग.
5. रोमँटिक कथानक.
6. रोमँटिक लँडस्केप.
7. रोमँटिक शैली.

प्रश्न

तुम्ही आधी वाचलेल्या पुस्तकांपैकी कोणते पुस्तक तुम्ही रोमँटिक म्हणू शकता? का?

उत्तर द्या

पुष्किन, लर्मोनटोव्हची रोमँटिक कामे.

शिक्षकाचा शब्द

गॉर्कीच्या रोमँटिक प्रतिमांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये म्हणजे नशिबाची अभिमानास्पद अवज्ञा आणि स्वातंत्र्याचे अविवेकी प्रेम, निसर्गाची अखंडता आणि चारित्र्यातील वीरता. रोमँटिक नायक अप्रतिबंधित स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करतो, ज्याशिवाय त्याच्यासाठी खरा आनंद नाही आणि जे त्याला जीवनापेक्षाही प्रिय असते. प्रणयरम्य कथा लेखकाच्या मानवी आत्म्याच्या विरोधाभासांचे आणि सौंदर्याच्या स्वप्नाचे निरीक्षण करतात. मकर चुद्र म्हणतो: “ते मजेदार आहेत, ते तुमचे लोक आहेत. ते एकत्र अडकले आणि एकमेकांना चिरडले, आणि पृथ्वीवर खूप जागा आहेत ... "वृद्ध स्त्री इझरगिल जवळजवळ त्याचे प्रतिध्वनी करते: "आणि मी पाहतो की लोक जगत नाहीत, परंतु प्रत्येकजण प्रयत्न करतो".

विश्लेषणात्मक संभाषण

प्रश्न

"ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेची रचना काय आहे?

उत्तर द्या

कथा 3 भागात आहे:
1) लॅराची आख्यायिका;
2) इझरगिलच्या जीवनाबद्दलची कथा;
3) डॅन्कोची आख्यायिका.

प्रश्न

कथेच्या बांधणीचा आधार काय आहे?

उत्तर द्या

विरुद्ध जीवन मूल्यांचे वाहक असलेल्या दोन पात्रांच्या विरोधावर ही कथा आधारित आहे. डान्कोचे लोकांवरील निस्वार्थ प्रेम आणि लॅराचा अनियंत्रित अहंकार हे एकाच भावनेचे प्रकटीकरण आहेत - प्रेम.

प्रश्न

सिद्ध करा (तुमच्या नोटबुकमधील योजनेनुसार) कथा रोमँटिक आहे. लॅरा आणि डॅन्को यांच्या पोर्ट्रेटची तुलना करा.

उत्तर द्या

लॅरा एक तरुण आहे “सुंदर आणि मजबूत”, “त्याचे डोळे पक्ष्यांच्या राजासारखे थंड आणि गर्विष्ठ होते”. कथेमध्ये लॅराचे तपशीलवार पोर्ट्रेट नाही, लेखक फक्त डोळ्यांकडे आणि "गरुडाचा मुलगा" च्या गर्विष्ठ, गर्विष्ठ भाषणाकडे लक्ष देतो.

डॅन्कोला कल्पना करणे देखील खूप कठीण आहे. इझरगिल म्हणतो की तो एक "सुंदर तरुण" होता, ज्यांनी नेहमीच धाडस केले कारण तो देखणा होता. पुन्हा, वाचकाचे विशेष लक्ष नायकाच्या डोळ्यांकडे वेधले जाते, ज्याला डोळे म्हणतात: "... त्याच्या डोळ्यात खूप ताकद आणि जिवंत आग चमकली".

प्रश्न

ते असामान्य व्यक्तिमत्त्व आहेत का?

उत्तर द्या

निःसंशयपणे, डंको आणि लारा अपवादात्मक व्यक्तिमत्त्वे आहेत. लॅरा कुळाचे पालन करत नाही आणि वडीलधाऱ्यांचा आदर करत नाही, त्याला आवडेल तिथे जातो, त्याला पाहिजे ते करतो, इतरांच्या निवडीचा अधिकार ओळखत नाही. लॅरबद्दल बोलतांना, इझरगिल प्राण्याचे वर्णन करण्यासाठी अधिक योग्य असलेले विशेषण वापरते: निपुण, मजबूत, शिकारी, क्रूर.

प्रश्न

उत्तर द्या

"ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेमध्ये आदर्श जग पृथ्वीचा दूरचा भूतकाळ म्हणून जाणवला आहे, तो काळ आता एक मिथक बनला आहे आणि ज्याची स्मृती केवळ मानवजातीच्या तरुणांच्या दंतकथांमध्ये राहिली आहे. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार केवळ एक तरुण पृथ्वीच तीव्र आकांक्षा असलेल्या लोकांच्या वीर पात्रांना जन्म देऊ शकते. इझरगिल अनेक वेळा आधुनिक यावर जोर देते " दयनीय"अशी भावना आणि जीवनाचा लोभ लोकांना उपलब्ध नाही.

प्रश्न

लॅरा, डॅन्को आणि इझरगिलची पात्रे कथेच्या ओघात विकसित होतात किंवा ती सुरुवातीला सेट आणि अपरिवर्तित आहेत?

उत्तर द्या

लॅरा, डॅन्को आणि इझरगिलची पात्रे संपूर्ण कथेत बदलत नाहीत आणि त्यांचा स्पष्टपणे अर्थ लावला जातो: लॅराचे मुख्य आणि एकमेव पात्र वैशिष्ट्य म्हणजे स्वार्थ, इच्छेशिवाय इतर कोणत्याही कायद्याला नकार देणे. डॅन्को हे लोकांवरील प्रेमाचे प्रकटीकरण आहे, तर इझरगिलने तिचे संपूर्ण अस्तित्व तिच्या आनंदाच्या तहानेच्या अधीन केले.

प्रश्न

वृद्ध स्त्रीने वर्णन केलेल्या कोणत्या घटना असामान्य मानल्या जाऊ शकतात?

उत्तर द्या

इझरगिलने सांगितलेल्या दोन्ही कथांमध्ये विलक्षण घटनांचे वर्णन आहे. दंतकथेच्या शैलीने त्यांचे मूळ विलक्षण कथानक निश्चित केले (गरुडापासून मुलाचा जन्म, पूर्ण शापाची अपरिहार्यता, डान्कोच्या जळत्या हृदयातून ठिणग्यांचा प्रकाश इ.).

मजकुरासह कार्य करा

खालील पॅरामीटर्सनुसार नायक (डांको आणि लारा) जुळवा:
1) पोर्ट्रेट;
२) इतरांवर झालेली छाप;
3) अभिमानाची समज;
4) लोकांकडे वृत्ती;
5) चाचणीच्या वेळी आचरण;
6) नायकांचे नशीब.

विश्लेषणात्मक संभाषण

प्रश्न

लॅराच्या शोकांतिकेचा स्रोत काय आहे?

उत्तर द्या

लारा त्याच्या इच्छा आणि समाजाच्या कायद्यांमध्ये तडजोड करू शकत नाही आणि करू इच्छित नाही. अहंकार हे त्याला वैयक्तिक स्वातंत्र्याचे प्रकटीकरण समजले जाते आणि त्याचा अधिकार हा जन्मापासून बलवानांचा हक्क आहे.

प्रश्न

लॅराला कशी शिक्षा झाली?

उत्तर द्या

शिक्षा म्हणून, वडिलांनी लाराला अमरत्व नशिबात आणले आणि त्याने जगावे की मरावे हे स्वतःच ठरवू न शकल्याने त्यांनी त्याचे स्वातंत्र्य मर्यादित केले. लोकांनी लाराला वंचित ठेवले, त्याच्या मते, ते कशासाठी जगण्यासारखे होते - त्याच्या स्वतःच्या कायद्यानुसार जगण्याचा अधिकार.

प्रश्न

लाराच्या लोकांबद्दलच्या वृत्तीमध्ये मुख्य भावना काय आहे? मजकूरातील उदाहरणासह तुमच्या उत्तराचे समर्थन करा.

उत्तर द्या

लोकांच्या संबंधात, लाराला कोणतीही भावना नाही. त्याला हवे "स्वतःला पूर्ण ठेवा"म्हणजे, बदल्यात काहीही न देता आयुष्यातून बरेच काही मिळवणे.

प्रश्न

त्याचा न्याय करणाऱ्या लोकांच्या गर्दीकडे पाहून डॅन्कोने कोणती भावना अनुभवली? मजकूरातील उदाहरणासह तुमच्या उत्तराचे समर्थन करा.

उत्तर द्या

ज्यांच्यासाठी तो आपला जीव धोक्यात घालून दलदलीत गेला त्यांच्याकडे पाहून डंको रागावला, “परंतु लोकांबद्दल दया आल्याने ते निघून गेले. लोकांना वाचवण्याच्या आणि त्यांना "सोप्या मार्गावर" नेण्याच्या इच्छेने डंकोचे हृदय भडकले..

प्रश्न

"सावध पुरुष" भागाचे कार्य काय आहे?

उत्तर द्या

नायकाच्या अनन्यतेवर जोर देण्यासाठी "सावध मनुष्य" चा उल्लेख डान्कोच्या आख्यायिकेमध्ये सादर केला गेला आहे. एक "सावध व्यक्ती" अनेकांपैकी एक म्हणून ओळखली जाते, अशा प्रकारे, लेखक सामान्य लोकांचे सार परिभाषित करेल, "नायक नाही", जे त्यागाच्या आवेगांना सक्षम नाहीत आणि नेहमी कशाची तरी भीती बाळगतात.

प्रश्न

लारा आणि डॅन्कोच्या पात्रांमध्ये काय सामान्य आहे आणि त्यांच्यात काय फरक आहे?

उत्तर द्या

या प्रश्नाची संदिग्ध उत्तरे मिळू शकतात. विद्यार्थी लॅरा आणि डॅन्को यांना विरुद्ध पात्रे (अहंकारवादी आणि परोपकारी) समजू शकतात किंवा लोकांचा (विविध कारणांमुळे) स्वतःला विरोध करणारे रोमँटिक पात्र म्हणून त्यांचा अर्थ लावू शकतात.

प्रश्न

दोन्ही पात्रांच्या आंतरिक प्रतिबिंबांमध्ये समाज कोणते स्थान व्यापतो? नायक समाजापासून अलिप्तपणे अस्तित्वात आहेत असे म्हणता येईल का?

उत्तर द्या

नायक स्वत: ला समाजाच्या बाहेर विचार करतात: लारा - लोकांशिवाय, डंको - लोकांच्या डोक्यावर. लॅरा "तो टोळीत आला, त्याने गुरे, मुली चोरल्या - त्याला पाहिजे असलेले सर्व काही", तो आहे "लोकांभोवती घिरट्या घालणे". डंको चालत होता "त्यांच्या पुढे आणि आनंदी आणि स्पष्ट".

प्रश्न

कोणता नैतिक कायदा दोन्ही पात्रांच्या कृती ठरवतो?

उत्तर द्या

पात्रांच्या कृती त्यांच्या स्वतःच्या मूल्य प्रणालीद्वारे निर्धारित केल्या जातात. लॅरा आणि डॅन्को हे त्यांचे स्वतःचे नियम आहेत, ते वडिलांना सल्ला न विचारता निर्णय घेतात. गर्विष्ठ, विजयी हास्य हे सामान्य माणसांच्या जगाला त्यांचे उत्तर आहे.

प्रश्न

कथेतील वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या प्रतिमेचे कार्य काय आहे? वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या प्रतिमेच्या मदतीने लारा आणि डॅन्कोच्या प्रतिमा एकमेकांशी कशा प्रकारे संबंधित आहेत?

उत्तर द्या

दोन्ही दंतकथांची चमक, पूर्णता आणि कलात्मक अखंडता असूनही, लेखकाला वृद्ध स्त्री इझरगिलची प्रतिमा समजून घेण्यासाठी ते केवळ आवश्यक चित्रे आहेत. हे कथेच्या रचनेला वस्तुनिष्ठ आणि औपचारिक दोन्ही स्तरांवर "सिमेंट" करते. सामान्य कथन प्रणालीमध्ये, इझरगिल एक कथाकार म्हणून काम करते, तिच्या तोंडूनच I-पात्र "गरुडाचा मुलगा" आणि डॅन्कोच्या जळत्या हृदयाची कथा शिकते. वृद्ध स्त्रीच्या पोर्ट्रेटमधील सामग्रीच्या पातळीवर, लारा आणि डॅन्को या दोघांची वैशिष्ट्ये आढळू शकतात; तिने किती अतृप्तपणे प्रेम केले, डॅन्कोचे पात्र प्रतिबिंबित झाले आणि तिने किती अविचारीपणे तिच्या प्रियजनांना फेकले - लॅराच्या प्रतिमेचा शिक्का. इझरगिलची आकृती दोन्ही दंतकथांना एकत्र जोडते आणि वाचकाला मानवी स्वातंत्र्याच्या समस्येबद्दल आणि त्याच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार त्याच्या जीवन शक्तीची विल्हेवाट लावण्याच्या त्याच्या अधिकाराबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

प्रश्न

“आयुष्यात पराक्रमाला नेहमीच जागा असते” या म्हणीशी तुम्ही सहमत आहात का? तुम्हाला ते कसे समजते?

प्रश्न

प्रत्येक जीवनात यश मिळवणे शक्य आहे का? प्रत्येक व्यक्ती हा कर्तृत्वाचा अधिकार आयुष्यात वापरतो का?

प्रश्न

वृद्ध स्त्री इझरगिलने ती ज्या पराक्रमाबद्दल बोलत आहे ती साध्य केली का?

या प्रश्नांना अस्पष्ट उत्तराची आवश्यकता नाही आणि ते स्वतंत्र उत्तरांसाठी डिझाइन केलेले आहेत.

निष्कर्षत्यांना त्यांच्या स्वतःच्या वहीत लिहा.

नित्शेच्या काही तात्विक आणि सौंदर्यविषयक कल्पना गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या रोमँटिक कृतींमध्ये दिसून आल्या. सुरुवातीच्या गॉर्कीची मध्यवर्ती प्रतिमा एक अभिमानी आणि मजबूत व्यक्तिमत्व आहे, जी स्वातंत्र्याच्या कल्पनेला मूर्त रूप देते. "शक्ती हा सद्गुण आहे", नीत्शे यांनी युक्तिवाद केला आणि गॉर्कीसाठी, एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य शक्ती आणि यशामध्ये असते, अगदी लक्ष्यहीन: “एक बलवान व्यक्तीला “चांगल्या आणि वाईटाच्या दुसऱ्या बाजूला” असण्याचा अधिकार आहे, नैतिक तत्त्वांच्या बाहेर असणे, आणि एक पराक्रम, या दृष्टिकोनातून, जीवनाच्या सामान्य प्रवाहाचा प्रतिकार आहे.

साहित्य

डी.एन. मुरिन, ई.डी. कोनोनोव्हा, ई.व्ही. मिनेन्को. विसाव्या शतकातील रशियन साहित्य. ग्रेड 11 कार्यक्रम. थीमॅटिक धड्यांचे नियोजन. सेंट पीटर्सबर्ग: SMIO प्रेस, 2001

ई.एस. रोगोवर. XX शतकातील रशियन साहित्य / सेंट पीटर्सबर्ग: पॅरिटेट, 2002

एन.व्ही. एगोरोवा. विसाव्या शतकातील रशियन साहित्यातील धडे विकास. ग्रेड 11. मी सेमिस्टर. एम.: वाको, 2005

मॅक्सिम गॉर्कीची "ओल्ड वुमन इझरगिल" ही कथा 1894 मध्ये लिहिली गेली. हे लेखकाच्या सुरुवातीच्या कृतींपैकी एक आहे, परंतु ते आधीच खोल दार्शनिक कल्पनांनी आणि जीवनाच्या अर्थ, दयाळूपणा, प्रेम, स्वातंत्र्य आणि आत्म-त्याग यावरील प्रतिबिंबांनी ओतलेले आहे.

कथेमध्ये तीन प्रकरणे आहेत, त्यातील प्रत्येक प्रकरण एक पूर्ण कथा सांगते. पहिला आणि तिसरा अध्याय लॅरा आणि डॅन्को बद्दलच्या आख्यायिका आहेत आणि दुसरा इझरगिलची त्याच्या मनोरंजक, "लोभी" परंतु कठीण जीवनाबद्दलची प्रामाणिक कथा आहे.

कामाच्या तिन्ही अध्यायांमध्ये आपल्याला मानवी अस्तित्वाच्या अर्थाचे प्रतिबिंब आढळते. पहिल्या अध्यायाची कल्पना, जी लार, स्त्रीचा मुलगा आणि गरुड याबद्दल सांगते, ती अशी आहे की लोकांशिवाय जीवनाला अर्थ नाही. लॅरा नावाचा अर्थ "बहिष्कृत" असा होतो. लोकांनी या तरुणाला नाकारले कारण तो गर्विष्ठ होता आणि विश्वास ठेवत होता की "त्याच्यासारखे दुसरे कोणी नाहीत." हे सर्व बंद करण्यासाठी, लारा क्रूर होता आणि त्याने आपल्या सहकारी आदिवासींसमोर एका निष्पाप मुलीची हत्या केली.

बर्याच काळापासून लोकांनी "गुन्ह्यासाठी योग्य शिक्षा शोधण्याचा" प्रयत्न केला आणि शेवटी त्यांनी निर्णय घेतला की लॅरेची शिक्षा "स्वतःमध्ये" होती आणि त्या तरुणाला सोडले. तेव्हापासून, “सर्वोच्च शिक्षेच्या अदृश्य आवरणाखाली”, त्याला शांती माहीत नसताना, जगभर भटकायला नशिबात आहे.

कथेतील लॅराचा अँटीपोड हा तरुण डॅन्को आहे, ज्याने आपल्या सहकारी आदिवासींना वाचवण्यासाठी स्वतःचे बलिदान दिले: डॅन्कोने त्याचे हृदय फाडून टाकले आणि मशालीप्रमाणे, अभेद्य जंगलापासून वाचवणाऱ्या गवताळ प्रदेशापर्यंतचा मार्ग उजळला. या तरुणाच्या जीवनाचा अर्थ म्हणजे "प्राणी" स्वभाव असूनही, ज्यांच्यावर तो खूप प्रेम करतो अशा लोकांची निःस्वार्थ सेवा.

या दोन्ही दंतकथा (दोन्ही डान्को आणि लॅरा बद्दल) नायिका इझरगिलच्या ओठांवरून येतात. लेखकाने तिला या नायकांचा न्याय करण्याचा अधिकार दिला आहे हे अपघाती नाही, कारण ही वृद्ध स्त्री दीर्घ आयुष्य जगली, अर्थाने भरलेली. तिचा सर्व अनुभव सूचित करतो की आपण लोकांसह आणि त्याच वेळी - केवळ आपल्यासाठी जगू शकता.

इझरगिल डान्कोच्या प्रतिमेच्या जवळ आहे आणि ती या तरुणाच्या समर्पणाची प्रशंसा करते, परंतु ती स्त्री स्वतः हे करू शकत नाही, कारण डॅन्को एक रोमँटिक नायक आहे आणि ती एक वास्तविक व्यक्ती आहे. परंतु तिच्या आयुष्यात लोकांच्या फायद्यासाठी पराक्रमांना देखील स्थान होते आणि तिने ते प्रेमाच्या नावाखाली केले. म्हणून, पकडले जाण्याच्या आणि मारण्याच्या जोखमीवर, तिने आपल्या प्रिय अर्काडेकला बंदिवासातून सोडवण्याचे धाडस केले.

हे प्रेमात होते की इझरगिलने तिच्या अस्तित्वाचा मुख्य अर्थ पाहिला आणि तिच्या आयुष्यात पुरेसे प्रेम होते. ही स्त्री स्वतः अनेक पुरुषांवर प्रेम करते आणि अनेकांनी तिच्यावर प्रेम केले. पण आता, वयाच्या चाळीशीत, अर्काडेकच्या अप्रतिम प्रेमाचा सामना केला आणि या माणसाचे कुरूप सार पाहून ("तो एक फसवा कुत्रा होता"), इझरगिल स्वतःसाठी एक नवीन अर्थ शोधू शकली: तिने "बनवण्याचा निर्णय घेतला. एक घरटे" आणि लग्न करा.

लेखकाशी संप्रेषणाच्या वेळी, ही स्त्री आधीच सुमारे सत्तर वर्षांची आहे. इझरगिलचा नवरा मरण पावला, “वेळेने तिला अर्ध्यावर वाकवले”, तिचे काळे डोळे निस्तेज दिसू लागले, तिचे केस राखाडी झाले आणि तिची त्वचा सुरकुत्या पडली, परंतु असे असूनही, वृद्ध स्त्रीला जीवनाचा आनंद लुटण्याची ताकद मिळते, ज्याचा अर्थ तिला आता दिसत आहे. द्राक्ष कापणीच्या वेळी तिच्यासोबत काम करणाऱ्या तरुण मोल्डाव्हियन्सशी संवाद साधत आहे. स्त्रीला वाटते की त्यांना तिची गरज आहे आणि ते तिच्यावर प्रेम करतात. आता, इझरगिल, वर्षानुवर्षे जमा झालेल्या अनुभवाबद्दल धन्यवाद, डान्को प्रमाणेच लोकांची सेवा करू शकतो, त्यांना उपदेशात्मक कथा सांगू शकतो आणि त्यांच्या शांत शहाणपणाच्या प्रकाशाने त्यांचा मार्ग प्रकाशित करू शकतो.

डंको (चित्र 2) वीरतेचे प्रतीक बनले, एक नायक आत्म-त्यागासाठी तयार आहे. अशाप्रकारे, कथा विरोधावर बांधली गेली आहे आणि कामाचे नायक अँटीपोड्स आहेत.

अँटीपोड(इतर ग्रीक "विरुद्ध" किंवा "विरोधक" मधून) - सामान्य अर्थाने, काहीतरी दुसर्‍याच्या विरुद्ध. लाक्षणिक अर्थाने, हे विरोधी विचार असलेल्या लोकांना लागू केले जाऊ शकते.

"अँटीपोड" हा शब्द प्लेटोने त्याच्या टिमायसमध्ये "अप" आणि "डाउन" या संकल्पनांची सापेक्षता एकत्र करण्यासाठी सादर केला होता.

"ओल्ड वुमन इझरगिल" कथेत, प्राचीन दंतकथांव्यतिरिक्त, लेखकाने स्वत: वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या जीवनाबद्दलची कथा समाविष्ट केली आहे. कथेची रचना विचारात घ्या. वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या आठवणी रचनात्मकपणे दोन दंतकथांमध्ये ठेवल्या आहेत. दंतकथांचे नायक वास्तविक लोक नाहीत, परंतु प्रतीक आहेत: लारा स्वार्थाचे प्रतीक आहे, डंको परोपकाराचे प्रतीक आहे. वृद्ध स्त्री इझरगिल (चित्र 3) च्या प्रतिमेसाठी, तिचे जीवन आणि नशीब अगदी वास्तववादी आहे. याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलूया.

तांदूळ. 3. वृद्ध स्त्री इझरगिल ()

इझरगिल खूप जुनी आहे: “वेळने तिला अर्ध्यावर वाकवले, तिचे काळे डोळे निस्तेज आणि पाणचट होते. तिचा कोरडा आवाज विचित्र वाटत होता, म्हातारी बाई तिच्या हाडांशी बोलल्यासारखी कुरकुरली होती. वृद्ध स्त्री इझरगिल स्वतःबद्दल, तिच्या आयुष्याबद्दल, ज्या पुरुषांवर तिने प्रथम प्रेम केले आणि नंतर सोडून दिले त्याबद्दल बोलते आणि केवळ त्यांच्यापैकी एकाच्या फायद्यासाठी ती आपला जीव देण्यास तयार होती. तिचे प्रियकर सुंदर असणे आवश्यक नव्हते. वास्तविक कृती करण्यास सक्षम असलेल्यांवर तिला प्रेम होते.

“... त्याला शोषणाची आवड होती. आणि जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला पराक्रम आवडतात, तेव्हा ते कसे करावे हे त्याला नेहमीच माहित असते आणि ते कुठे शक्य आहे ते शोधते. जीवनात, तुम्हाला माहिती आहे, शोषणांसाठी नेहमीच जागा असते. आणि ज्यांना ते स्वतःसाठी सापडत नाही ते फक्त आळशी आहेत, किंवा डरपोक आहेत, किंवा त्यांना जीवन समजत नाही, कारण जर लोकांना जीवन समजले असेल तर प्रत्येकाला त्यामध्ये त्यांची सावली सोडण्याची इच्छा असेल. आणि मग जीवन ट्रेसशिवाय लोकांना खाऊन टाकणार नाही ... "

तिच्या आयुष्यात, इझरगिल अनेकदा स्वार्थी वागली. जेव्हा ती त्याच्या मुलासह सुलतानच्या हरममधून पळून गेली तेव्हाची केस आठवण्यासाठी पुरेसे आहे. सुलतानचा मुलगा लवकरच मरण पावला, ज्याची वृद्ध स्त्री खालीलप्रमाणे आठवण करते: "मी त्याच्यासाठी ओरडलो, कदाचित मीच त्याला मारले असेल? ..". पण तिच्या आयुष्यातील इतर क्षण, जेव्हा तिने खरोखर प्रेम केले तेव्हा ती एका पराक्रमासाठी तयार होती. उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रिय व्यक्तीला बंदिवासातून वाचवण्याच्या फायद्यासाठी, तिने आपला जीव धोक्यात घातला.

वृद्ध स्त्री इझरगिल प्रामाणिकपणा, सरळपणा, धैर्य आणि कार्य करण्याची क्षमता यासारख्या संकल्पनांसह लोकांचे मोजमाप करते. हे असे लोक आहेत ज्यांना ती सुंदर मानते. इझरगिल कंटाळवाणा, कमकुवत, भित्रा लोकांचा तिरस्कार करतो. तिने एक उज्ज्वल आणि मनोरंजक जीवन जगले याचा तिला अभिमान आहे आणि तिचा विश्वास आहे की तिने आपले जीवन अनुभव तरुणांना दिले पाहिजे.

म्हणूनच ती आम्हाला दोन दंतकथा सांगते, जणू काही आम्हाला कोणता मार्ग निवडायचा आहे ते निवडण्याचा अधिकार दिला आहे: अभिमानाचा मार्ग, लारासारखा, किंवा अभिमानाचा मार्ग, डान्कोसारखा. कारण अभिमान आणि अभिमान यात एकच पायरीचा फरक आहे. हे निष्काळजीपणे बोललेले शब्द किंवा आपल्या अहंकाराने ठरवलेले कृती असू शकते. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपण लोकांमध्ये राहतो आणि त्यांच्या भावना, मनःस्थिती आणि मते विचारात घेतो. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपल्या प्रत्येक शब्दासाठी, आपल्या प्रत्येक कृतीसाठी आपण इतरांना तसेच आपल्या स्वतःच्या विवेकासाठी जबाबदार असतो. "ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेत (चित्र 4) वाचकाला हेच विचार करायला लावायचे होते.

तांदूळ. 4. एम. गॉर्की ()

पॅथोस(ग्रीक "दु:ख, प्रेरणा, उत्कटता" मधून) - कलाकृतीची भावनिक सामग्री, लेखकाने मजकूरात ठेवलेल्या भावना आणि भावना, वाचकांच्या सहानुभूतीची अपेक्षा करतात.

साहित्याच्या इतिहासात, "पॅथोस" हा शब्द वेगवेगळ्या अर्थाने वापरला गेला आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, पुरातन काळातील, पॅथोस ही मानवी आत्म्याची स्थिती होती, नायकाने अनुभवलेली उत्कटता. रशियन साहित्यात, समीक्षक व्ही.जी. बेलिंस्की (चित्र 5) यांनी "पॅथोस" हा शब्द वापरून कार्य आणि संपूर्ण लेखकाचे कार्य वैशिष्ट्यीकृत करण्यासाठी सुचवले.

तांदूळ. 5. व्ही.जी. बेलिंस्की ()

संदर्भग्रंथ

1. कोरोविना व्ही.या. साहित्य पाठ्यपुस्तक. 7 वी इयत्ता. भाग 1. - 2012.
2. कोरोविना व्ही.या. साहित्य पाठ्यपुस्तक. 7 वी इयत्ता. भाग 2. - 2009.
3. लेडीगिन एम.बी., झैत्सेवा ओ.एन. साहित्यावरील पाठ्यपुस्तक-वाचक. 7 वी इयत्ता. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

गृहपाठ

1. अँटीपोड आणि पॅथोस काय आहेत ते आम्हाला सांगा.
2. वृद्ध स्त्री इझरगिलच्या प्रतिमेचे तपशीलवार वर्णन द्या आणि वृद्ध स्त्रीच्या प्रतिमेमध्ये लारा आणि डॅन्कोची कोणती वैशिष्ट्ये आहेत याचा विचार करा.
3. या विषयावर एक निबंध लिहा: "आमच्या काळात लारा आणि डंको."