मुलांसाठी रशियन परीकथा वाचा 5. रशियन लोक कथा आणि राष्ट्रीय वर्ण

रशियन लोककथा जगाइतक्याच जुन्या आहेत. ऑनलाइन आकर्षक कामांची संपूर्ण यादी आहे जी तुम्ही विनामूल्य आणि मुलांच्या फायद्यासाठी वाचू आणि पाहू शकता. लोकांनी पहिल्यांदा मुलांसाठी कथा कधी बनवायला सुरुवात केली आणि त्या तोंडी सांगायला सुरुवात केली हे कोणालाच माहीत नाही. रात्रीच्या जेवणाच्या टेबलावर, कुटुंबाचा प्रमुख जत्रेत ऐकलेली कथा सांगू शकत होता आणि काही वेळाने मुलांनी तपशील आणि उदाहरणे जोडून तीच कथा एकमेकांना सांगितली.

मुलांसाठी रशियन परीकथांची वैशिष्ट्ये

इतर देशांच्या परीकथांच्या तुलनेत रशियन परीकथांमध्ये एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे.

• रशियन लोकांनी मनोरंजनासाठी केवळ एक मनोरंजक कथा सांगण्याचा प्रयत्न केला नाही तर त्यांनी मुलांच्या परीकथा तयार केल्या, ज्यामध्ये खोल अर्थ, अफाट शहाणपण लपलेले आहे.
• समृद्ध कथानक, रंगीबेरंगी प्रतिमा, नावे आणि वर्णन केलेले लोकनायक, घटनांची अविश्वसनीय वळणे - लोककथांमध्ये लपलेल्या गोष्टींचा हा फक्त एक छोटासा भाग आहे. त्यांना रशियन आत्मा, सर्व अनुभव आणि भावना जाणवतात.
• परीकथा खूप काही शिकवू शकतात, ते न्याय, खरी दयाळूपणा आणि उदारतेची संकल्पना प्रकट करतात.

लोककथा आश्चर्यकारकपणे कुशलतेने रशियन मुलांच्या कथा एका ज्वलंत आणि संस्मरणीय कथानकासह रचलेल्या आहेत. कोणीही कंटाळवाणा आणि रस नसलेली कथा अनेक वेळा पुन्हा सांगणार नाही. म्हणूनच, पूर्वी रशियामध्ये असे लोक होते ज्यांच्याकडे एक विशेष प्रतिभा होती, त्यांना परीकथा कशी लिहायची आणि त्यांच्यासाठी चित्रे आणि चित्रे कशी बनवायची हे माहित होते. अशा व्यक्तींनी मेळ्यांमध्ये (उदाहरणार्थ, इव्हान किंवा बाबा यागाबद्दल) आविष्कृत कथा सांगून, प्रेक्षकांची संपूर्ण गर्दी जमवून त्यांची उपजीविका कमावली. सामान्य लोकांनी दंतकथा लक्षात ठेवल्या आणि त्या त्यांच्या प्रियजनांना दिल्या, अशा प्रकारे, इतिहास लोकांमध्ये बदलला आणि असे घडले की ते पिढ्यानपिढ्या पुढे गेले.

आवडत्या मुलांच्या परीकथा - श्रेणी नावे

रशियन लोक कथा अनेक श्रेणींमध्ये विभागल्या आहेत:
1. जादू;
2. प्राण्यांबद्दल;
3. जीवनाबद्दल;
4. रात्री;
5. उपदेशात्मक इ.
या प्रत्येक श्रेणीचे स्वतःचे वैशिष्ट्य आहे. प्राण्यांबद्दलची परीकथा एक माणूस आणि प्राणी यांच्यात समांतर दर्शवते; जादुई प्राण्यांच्या उदाहरणावर, आपण आपले वर्तन बाहेरून पाहू शकता. परीकथांमध्ये, सर्व नायक - प्राणी मानवीकृत आहेत, त्यांचे स्वतःचे चरित्र आहे आणि त्यांच्यामध्ये चांगले आणि वाईट आहे.

परीकथा सर्वात जुन्या आहेत. अ‍ॅनिमेटेड वस्तू, अस्तित्वात नसलेले प्राणी आणि असामान्य घटना यांच्या सहभागासह दंतकथा शोधणे लोकांना नेहमीच आवडते. अशा परीकथांमध्ये एक अतिशय खोल कल्पना आहे की, अगदी कठीण परिस्थितीतही, एखाद्याने शेवटपर्यंत लढले पाहिजे.
दैनंदिन परीकथांमध्ये, लोभ किंवा द्वेष यासारख्या व्यक्तीच्या नकारात्मक गुणांची सहसा थट्टा केली जाते. अशा परीकथा स्वयं-विडंबनात्मक परिस्थितीच्या मदतीने आणल्या जातात.
खाली आपण मुलांसाठी सर्वात लोकप्रिय लोककथा ऑनलाइन पाहू शकता.

1 कथेसाठी रशियन लोककथा. ru केवळ मनोरंजकच नाही, तर ते एखाद्या व्यक्तीला वेगवेगळ्या डोळ्यांनी जग पाहण्याची परवानगी देतात, ऑनलाइन काव्यात्मक जगाच्या प्रिझमद्वारे, जिथे चांगले नेहमीच जिंकते आणि प्रामाणिकपणा हा चांगल्या व्यक्तीच्या मुख्य गुणांपैकी एक आहे.

मुलासाठी बुद्धीचा आणि प्रेरणाचा अमूल्य स्त्रोत. या विभागात, आपण आपल्या आवडत्या परीकथा ऑनलाइन विनामूल्य वाचू शकता आणि मुलांना जागतिक क्रम आणि नैतिकतेचे पहिले महत्त्वाचे धडे देऊ शकता. जादुई कथेतून मुले चांगल्या आणि वाईटाबद्दल शिकतात आणि या संकल्पना निरपेक्षतेपासून दूर आहेत. प्रत्येक परीकथेत ए लहान वर्णन, जे पालकांना मुलाच्या वयाशी संबंधित विषय निवडण्यात मदत करेल आणि त्याला निवड प्रदान करेल.

परीकथा ऐकून, मुले केवळ आवश्यक ज्ञानच घेत नाहीत, तर समाजात नातेसंबंध निर्माण करण्यास देखील शिकतात, स्वतःला एक किंवा दुसर्या काल्पनिक पात्राशी जोडतात. परीकथा पात्रांमधील संबंधांच्या अनुभवावर आधारित, मुलाला हे समजते की एखाद्याने अनोळखी व्यक्तींवर बिनशर्त विश्वास ठेवू नये. आमची साइट आपल्या मुलांसाठी सर्वात प्रसिद्ध परीकथा सादर करते. सादर केलेल्या सारणीमध्ये मनोरंजक परीकथा निवडा.

परीकथा वाचणे उपयुक्त का आहे?

परीकथेचे विविध कथानक मुलाला हे समजण्यास मदत करतात की त्याच्या सभोवतालचे जग विरोधाभासी आणि त्याऐवजी गुंतागुंतीचे असू शकते. नायकाचे साहस ऐकताना, मुलांना अक्षरशः अन्याय, ढोंगीपणा आणि वेदनांचा सामना करावा लागतो. पण अशा प्रकारे बाळ प्रेम, प्रामाणिकपणा, मैत्री आणि सौंदर्याची प्रशंसा करायला शिकते. नेहमी आनंदी अंत, परीकथा मुलाला आशावादी बनण्यास आणि जीवनातील सर्व प्रकारच्या त्रासांना प्रतिकार करण्यास मदत करतात.

परीकथांचा मनोरंजनाचा घटक कमी लेखू नये. रोमांचक कथा ऐकण्याचे बरेच फायदे आहेत, उदाहरणार्थ, कार्टून पाहण्याच्या तुलनेत - बाळाच्या दृष्टीला कोणताही धोका नाही. शिवाय, पालकांनी केलेल्या मुलांच्या परीकथा ऐकून, बाळ बरेच नवीन शब्द शिकते आणि ध्वनी योग्यरित्या व्यक्त करण्यास शिकते. याचे महत्त्व जास्त सांगणे कठीण आहे, कारण शास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की लवकर भाषण विकासासारख्या मुलाच्या भविष्यातील सर्वसमावेशक विकासावर काहीही परिणाम करत नाही.

मुलांसाठी परीकथा काय आहेत?

परीकथातेथे भिन्न आहेत: जादुई - कल्पनेच्या दंगलीसह मुलांची रोमांचक कल्पना; घरगुती - साध्या दैनंदिन जीवनाबद्दल सांगणे, ज्यामध्ये जादू देखील शक्य आहे; प्राण्यांबद्दल - जिथे प्रमुख पात्रे लोक नाहीत, परंतु विविध प्राणी आहेत जे मुलांना खूप आवडतात. आमच्या साइटवर अशा परीकथा मोठ्या संख्येने आहेत. बाळासाठी काय मनोरंजक असेल ते येथे आपण विनामूल्य वाचू शकता. सोयीस्कर नेव्हिगेशन योग्य सामग्री जलद आणि सोपे शोधण्यात मदत करेल.

भाष्ये वाचामुलाला स्वतंत्रपणे परीकथा निवडण्याचा अधिकार द्या, कारण बहुतेक आधुनिक बाल मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की मुलांच्या वाचनाच्या भावी प्रेमाची गुरुकिल्ली सामग्रीच्या निवडीच्या स्वातंत्र्यामध्ये आहे. आम्ही तुम्हाला आणि तुमच्या मुलाला अप्रतिम मुलांच्या परीकथा निवडण्यात अमर्याद स्वातंत्र्य देतो!

आपण सर्वजण एकेकाळी मुले होतो आणि अपवाद न करता सर्वांना परीकथा आवडत होत्या. शेवटी, परीकथांच्या जगात आपली स्वप्ने आणि कल्पनांनी भरलेली एक विशेष आणि असामान्य शैली आहे. परीकथांशिवाय, वास्तविक जग देखील त्याचे रंग गमावते, सांसारिक आणि कंटाळवाणे बनते. पण प्रसिद्ध नायक कुठून आले? कदाचित वास्तविक बाबा यागा आणि गोब्लिन एकदा पृथ्वीवर फिरले असतील? चला ते एकत्र शोधूया!

व्ही. डहलच्या व्याख्येनुसार, "एक परीकथा ही एक काल्पनिक कथा आहे, एक अभूतपूर्व आणि अगदी अवास्तव कथा आहे, एक आख्यायिका आहे." परंतु न्यू इलस्ट्रेटेड एनसायक्लोपीडिया परीकथेची खालील व्याख्या देते: "ही लोककथांच्या मुख्य शैलींपैकी एक आहे, एक महाकाव्य, बहुतेक गद्य कृती आहे ज्यात जादुई, साहसी किंवा दैनंदिन स्वरूप आहे ज्यात काल्पनिक कथांवर लक्ष केंद्रित केले आहे." आणि अर्थातच, आपल्या महान कवीचे शब्द आठवण्याशिवाय कोणीही मदत करू शकत नाही: “एक परीकथा ही खोटी आहे, परंतु त्यात एक इशारा आहे! चांगले मित्र धडा!”

म्हणजेच, कोणी काहीही म्हणो, ही एक परीकथा-कथा आहे... पण त्यातील प्रत्येक गोष्ट असामान्य, जादुई आणि अतिशय आकर्षक आहे. एका रहस्यमय, मंत्रमुग्ध जगात एक विसर्जन आहे, जिथे प्राणी मानवी आवाजाने बोलतात, जिथे वस्तू आणि झाडे स्वतःहून फिरतात, जिथे चांगल्याचा नेहमी वाईटावर विजय होतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकाला आठवते की बनीला झोपडीतून फसवल्याबद्दल फॉक्सला कशी शिक्षा झाली (“कोल्हा आणि हरे”), मूर्ख लांडग्याने त्याच्या शेपटीने क्रूरपणे पैसे कसे दिले, ज्याने धूर्त कोल्ह्याचा शब्द घेतला (“द लांडगा आणि फॉक्स"), त्यांनी सलगम ("सलगम") सह किती लवकर व्यवस्थापित केले, जेव्हा त्यांनी ते एकत्र खेचण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याशिवाय, ते माऊसला कॉल करण्यास विसरले नाहीत, बलवान परीकथेतील दुर्बलांना कसे विसरले. "तेरेमोक" आणि यामुळे काय झाले ...

हुशार, दयाळू, योग्य, उच्च नैतिक, परीकथांमध्ये एम्बेड केलेले आपल्या मुलांमध्ये सर्वोत्तम मानवी गुण आणण्यास मदत करते. परीकथा जीवनाचे शहाणपण शिकवते. आणि ही मूल्ये शाश्वत आहेत, ज्याला आपण अध्यात्मिक संस्कृती म्हणतो.

इतर गोष्टींबरोबरच, परीकथांची अमूल्यता अशी आहे की ते मुलांना रशियन लोकांच्या जीवन आणि जीवनशैलीशी परिचित करण्याची संधी देतात.

रशियन गाव म्हणजे काय? रशियन व्यक्तीसाठी झाड, जंगल म्हणजे काय? आणि घरगुती वस्तू: डिशेस, कपडे, शूज (काही प्रसिद्ध बास्ट शूज काहीतरी किमतीचे आहेत!), वाद्य वाद्य (बालाइका, स्तोत्र). रशियामध्ये लोक कसे राहतात, एका महान राष्ट्राची संस्कृती कशी विकसित झाली, ज्याचा आपण, त्यांचे पालक, आजी-आजोबा, नशिबाच्या इच्छेने त्याचा भाग बनलो हे मुलांना सांगण्याची आणि दाखवण्याची ही आमची संधी आहे.

रशियन लोककथा देखील मुलाच्या भाषा आणि भाषण कौशल्यांच्या निर्मितीमध्ये एक अमूल्य सहाय्यक आहे. परीकथांमधील शब्द आणि अभिव्यक्ती त्यांच्या प्राचीन आणि खोल अर्थासह आपल्या मनात घातल्या जातात आणि आपल्यात राहतात, आपण स्वतः कुठेही असलो तरीही.

परीकथा कोणत्याही विषयावर शब्दसंग्रह विस्तृत करण्याची संधी प्रदान करतात (मग ते प्राण्यांच्या कथा, घरगुती किंवा जादुई गोष्टी असोत). पारंपारिक रशियन पुनरावृत्ती, विशेष चाल, दुर्मिळ शब्द, नीतिसूत्रे आणि म्हणी आमच्याद्वारे "विसरलेले", रशियन भाषणात काय समृद्ध आहे: हे सर्व आपल्याला परीकथा सुलभ, मुलांच्या चेतनेसाठी समजण्यायोग्य बनविण्यास अनुमती देते, ते सहज आणि द्रुतपणे लक्षात ठेवण्यास मदत करते. . आणि हे सर्व मुलांची कल्पनाशक्ती विकसित करते, त्यांना सुंदर आणि सुसंगत भाषण शिकवते. (कोणास ठाऊक आहे, कदाचित त्या परीकथा ज्या रशियन लोककथांच्या नंतर त्यांनी शोधायला सुरुवात केली असेल ते देखील कधीतरी भाषेच्या खजिन्यात प्रवेश करतील).

परीकथा हा एक विशेष साहित्य प्रकार आहे, एक कथा जी कालातीत आणि अतिरिक्त-स्थानिक परिमाणात उलगडते. अशा कथेचे नायक हे काल्पनिक पात्र आहेत जे कठीण परिस्थितीत येतात आणि सहाय्यकांचे आभार मानून त्यातून बाहेर पडतात, बहुतेकदा जादुई गुणधर्मांनी संपन्न असतात. त्याच वेळी, कपटी खलनायक त्यांच्यासाठी विविध कारस्थान रचतात, परंतु शेवटी, चांगले विजय मिळवतात. परीकथांच्या निर्मितीला प्राचीन इतिहास आहे.

परीकथांच्या इतिहासातून:

परीकथा अशा प्राचीन काळात दिसू लागल्या की त्यांच्या जन्माची वेळ अचूकपणे निर्धारित करणे फार कठीण आहे. आम्हाला त्यांच्या लेखकांबद्दलही कमी माहिती आहे. बहुधा, कथा त्याच शेतकरी आणि मेंढपाळांनी रचल्या होत्या ज्यांनी अनेकदा कथेचे मुख्य पात्र म्हणून काम केले.

या दंतकथांच्या मागे वास्तविक घटना आहेत का, परीकथेचे नायक हे सर्वात सामान्य लोक होते की नाही, ज्यांचे जीवन आणि साहस परीकथांचा आधार बनू शकतात याबद्दल कोणी विचार केला आहे का. का नाही? उदाहरणार्थ, एक गोब्लिन अशी व्यक्ती असू शकते जो जंगलात बराच काळ राहत होता, लोकांशी संवाद साधण्यापासून मुक्त झाला होता, परंतु जंगल आणि तेथील रहिवाशांशी चांगले वागला होता. बरं, वासिलिसा एक सौंदर्य आहे - येथे सर्वकाही स्पष्ट आहे. पण कोशे द डेथलेस म्हातारा दिसतो ज्याने एका तरुण मुलीशी लग्न केले.

पण परिस्थिती अधिक मनोरंजक आहे. आमची जमीन युरोप ते आशिया, दक्षिणेकडून उत्तरेकडे आणि त्याउलट क्रॉसरोडवर आहे. त्यामुळे शेजारच्या लोकांशी आम्ही जवळीक साधत होतो. उत्तरेकडून, वायकिंग्सने आमच्याशी संपर्क साधला, जे आमच्यापेक्षा विकासात एक पाऊल उंच होते. त्यांनी आमच्यासाठी धातू आणि शस्त्रे, त्यांच्या दंतकथा आणि परीकथा आणल्या - आणि आम्ही त्यांना कपडे, शूज आणि अन्न आणले, आमची जमीन समृद्ध आहे. तिथून, बाबा यागाची कहाणी, जिथे ती दुष्ट वृद्ध स्त्री होती दोन हाडांच्या पायांवर टाच, जी जंगलाच्या बाहेरील एका वेगळ्या झोपडीत राहते, मृतांच्या आत्म्याचे रक्षण करते आणि संक्रमणाचा एक सीमा बिंदू आहे. पृथ्वीवरील जीवन ते नंतरचे जीवन. ती विशेषतः दयाळू नाही आणि दिवसेंदिवस या मार्गाचा अवलंब करणार्‍यांसाठी खूप चाचण्या आणि त्रास निर्माण होतो. म्हणूनच आपल्या परीकथांचे नायक बाबा यागाकडे येतात, त्यांच्या त्रासामुळे मृत कोपर्यात जातात.

त्यांनी परीकथा तोंडातून तोंडापर्यंत, पिढ्यानपिढ्या पार केल्या, वाटेत त्या बदलल्या आणि नवीन तपशीलांसह त्यांना पूरक केले.

परीकथा प्रौढांद्वारे सांगितल्या गेल्या आणि - आमच्या सध्याच्या समजुतीच्या विरूद्ध - केवळ मुलांनाच नाही तर प्रौढांना देखील.

परीकथांनी कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडण्यास, सन्मानाने परीक्षांवर मात करण्यास, भीतीवर मात करण्यास शिकवले - आणि कोणत्याही परीकथेचा शेवट आनंदात झाला.

काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की कथेच्या उत्पत्तीवर आदिम संस्कार आहेत. संस्कार स्वतःच विसरले गेले - कथा उपयुक्त आणि उपदेशात्मक ज्ञानाचे भांडार म्हणून जतन केल्या गेल्या.

पहिली परीकथा कधी दिसली हे सांगणे कठीण आहे. कदाचित, हे शक्य नाही "ना परीकथेत म्हणायचे आहे, ना पेनने वर्णन करणे." परंतु हे ज्ञात आहे की पहिल्या परीकथा नैसर्गिक घटनांना समर्पित होत्या आणि त्यांचे मुख्य पात्र सूर्य, वारा आणि चंद्र होते.

थोड्या वेळाने, त्यांनी तुलनेने मानवी रूप धारण केले. उदाहरणार्थ, पाण्याचा मालक दादा वोद्यानोय आहे आणि लेशी हा जंगल आणि जंगलातील प्राण्यांचा मालक आहे. या प्रतिमा दर्शवतात की लोककथा अशा वेळी तयार केल्या गेल्या होत्या जेव्हा लोकांनी निसर्गातील सर्व घटक आणि शक्तींचे मानवीकरण आणि सजीव बनवले होते.

आदिम लोकांच्या श्रद्धांचा आणखी एक महत्त्वाचा पैलू, जो लोककथांमध्ये दिसून येतो, पक्षी आणि प्राण्यांची पूजा. आमच्या पूर्वजांचा असा विश्वास होता की प्रत्येक कुळ आणि जमात एका विशिष्ट प्राण्यापासून येते, जे कुळ (टोटेम) चे संरक्षक होते. म्हणूनच रेवेन वोरोनोविच, सोकोल किंवा ईगल बहुतेकदा रशियन परीकथांमध्ये काम करतात.

तसेच लोककथांमध्ये, प्राचीन संस्कार देखील त्यांची अभिव्यक्ती आढळतात (उदाहरणार्थ, शिकारी आणि योद्धांमध्ये मुलाची दीक्षा). हे आश्चर्यकारक आहे की परीकथांच्या मदतीने ते जवळजवळ आदिम स्वरूपात आपल्यापर्यंत आले आहेत. म्हणून, लोककथा इतिहासकारांसाठी खूप मनोरंजक आहेत.

परीकथा आणि राष्ट्रीय चरित्र

परीकथा रशियन जीवनातील सर्व महत्त्वाचे पैलू प्रकट करतात. परीकथा ही राष्ट्रीय चरित्राविषयी माहितीचा अतुलनीय स्रोत आहे. त्यांची ताकद या वस्तुस्थितीत आहे की ते केवळ ते प्रकट करत नाहीत तर ते तयार करतात. परीकथांमध्ये, रशियन व्यक्तीच्या चारित्र्याची अनेक वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या आंतरिक जगाची वैशिष्ट्ये आणि आदर्श प्रकट होतात.

येथे एक सामान्य संवाद आहे (परीकथा "द फ्लाइंग शिप"):

म्हातारा माणूस मूर्खाला विचारतो: "तू कुठे जात आहेस?"

- "होय, जो उडणारे जहाज बनवेल त्याला राजाने आपली मुलगी देण्याचे वचन दिले आहे."

- "तुम्ही असे जहाज बनवू शकता का?"

- "नाही, मी करू शकत नाही!" - "मग तू का जात आहेस?" - "देवास ठाउक!"

या आश्चर्यकारक उत्तरासाठी (कारण तो प्रामाणिक आहे!) म्हातारा नायकाला राजकुमारी मिळवण्यासाठी मदत करतो. ही शाश्वत भटकंती “मला कुठे माहित नाही”, “मला काय माहित नाही” च्या शोधात सर्व रशियन परीकथांमध्ये आणि खरंच संपूर्ण रशियन जीवनात अंतर्भूत आहे.

रशियन परीकथांमध्येही, रशियन लोकांप्रमाणेच, चमत्कारावर विश्वास दृढ आहे.

अर्थात, जगातील सर्व परीकथा काही विलक्षण घटनांवर आधारित आहेत. परंतु रशियन लोकांइतके प्लॉटवर चमत्कारिक वर्चस्व कोठेही नाही. ते ढीग बनवते, कृतीला दडपून टाकते आणि नेहमी बिनशर्त आणि कोणत्याही संशयाच्या सावलीशिवाय विश्वास ठेवला जातो.

रशियन परीकथा देखील बोललेल्या शब्दाच्या अर्थामध्ये रशियन व्यक्तीच्या विशेष विश्वासाची साक्ष देतात. तर, परीकथा-कथांच्या श्रेणीतून एक वेगळे चक्र आहे, ज्यामध्ये संपूर्ण कथानक विविध प्रकारच्या यादृच्छिकपणे सुटलेल्या शापांशी जोडलेले आहे. हे वैशिष्ट्य आहे की अशा परीकथांच्या केवळ रशियन आवृत्त्या ज्ञात आहेत. परीकथा देखील बोललेल्या शब्दाचे महत्त्व, ते ठेवण्याची गरज यावर जोर देतात: ज्याला बाण सापडतो त्याच्याशी लग्न करण्याचे वचन दिले - त्याने ते पूर्ण केलेच पाहिजे; आपला शब्द पाळला आणि त्याच्या वडिलांच्या थडग्यात गेला - तुम्हाला बक्षीस मिळेल; ज्याने पंख चोरले त्याच्याशी लग्न करण्याचे वचन दिले - ते करा. सर्व परीकथा या साध्या सत्यांनी भरलेल्या आहेत.

शब्द दार उघडतो, झोपडी वळवतो, जादू तोडतो. गायलेले गाणे नवऱ्याची आठवण परत आणते, जो आपल्या पत्नीला विसरला आणि ओळखू शकला नाही, त्याच्या क्वाट्रेनसह मुलाने (त्याच्याशिवाय, वरवर पाहता, तो काहीही बोलू शकत नाही, अन्यथा त्याने काय झाले ते समजावून सांगितले असते) त्याला वाचवते. बहीण अलोनुष्का आणि स्वतः. ते बिनदिक्कत शब्दावर विश्वास ठेवतात. काही बनी म्हणतो, “मी तुला उपयोगी पडेन,” आणि नायक त्याला (तसेच वाचक) आत्मविश्वासाने जाऊ देतो की हे असेच होईल.

अनेकदा नायकांना त्यांच्या दुःखासाठी पुरस्कृत केले जाते. ही थीम विशेषतः रशियन परीकथा द्वारे देखील आवडते. सहसा, सहानुभूती नायकांच्या बाजूने असते (अगदी अधिक वेळा - नायिका) त्यांच्या विशेष गुणांमुळे किंवा त्यांनी केलेल्या कृतींमुळे नाही, तर त्या जीवन परिस्थितीमुळे - दुर्दैव, अनाथत्व, दारिद्र्य - ज्यामध्ये ते स्वतःला शोधतात. या प्रकरणात, तारण बाहेरून येते, कोठूनही नाही, नायकाच्या सक्रिय कृतींचा परिणाम म्हणून नव्हे तर न्यायाची पुनर्स्थापना म्हणून. अशा परीकथा सहानुभूती, एखाद्याच्या शेजाऱ्याबद्दल सहानुभूती, पीडित सर्वांसाठी प्रेमाची भावना निर्माण करण्यासाठी डिझाइन केल्या आहेत. F.M. Dostoevsky ची कल्पना कशी आठवत नाही की एखाद्या व्यक्तीसाठी दुःख आवश्यक आहे, कारण ते आत्म्याला बळकट आणि शुद्ध करते.

परीकथांमध्ये प्रतिबिंबित होणारी रशियन लोकांची काम करण्याची वृत्ती विचित्र दिसते. येथे, असे दिसते की, एमेल्या द फूल बद्दलची एक परीकथा आहे, आदर्शांच्या दृष्टिकोनातून अनाकलनीय आहे.

त्याने आपले संपूर्ण आयुष्य स्टोव्हवर ठेवले, काहीही केले नाही आणि कारणे देखील लपविली नाहीत, "मी आळशी आहे!" असे उत्तर दिले. मदतीसाठी सर्व विनंत्या. एकदा मी पाण्यावर गेलो आणि एक जादूचा पाईक पकडला. सातत्य सर्वांनाच माहित आहे: पाईकने तिला पुन्हा छिद्रात जाऊ देण्यास राजी केले आणि यासाठी तिने इमेल्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण करण्याचे काम हाती घेतले. आणि आता, “पाईकच्या सांगण्यावरून, माझ्या विनंतीनुसार,” घोडा नसलेला स्लीग मूर्खाला शहरात घेऊन जात आहे, कुऱ्हाडीने लाकूड स्वतःच कापले आहे आणि ते ओव्हनमध्ये रचले आहेत, बादल्या कूच करत आहेत. बाहेरच्या मदतीशिवाय घर. शिवाय, इमेल्याला शाही मुलगी देखील मिळाली, जादूच्या हस्तक्षेपाशिवाय.

तथापि, शेवट अजूनही उत्साहवर्धक आहे (काही कारणास्तव ते बर्याचदा मुलांच्या रीटेलिंगमध्ये वगळले जाते): “मूर्ख, सर्व लोक लोकांसारखे आहेत हे पाहून आणि तो एकटाच चांगला आणि मूर्ख नव्हता, त्याला चांगले व्हायचे होते आणि त्यासाठी तो म्हणाला: “पाईकच्या आज्ञेनुसार, परंतु माझ्या विनंतीनुसार, जर मी इतका चांगला सहकारी झालो तर माझ्यासाठी असे काहीही होणार नाही आणि मी अत्यंत हुशार आहे! आणि तितक्या लवकर तो ते बोलण्यात यशस्वी झाला, त्याच क्षणी तो इतका सुंदर आणि, शिवाय, हुशार झाला, की प्रत्येकजण आश्चर्यचकित झाला.

या कथेचा अर्थ अनेकदा रशियन व्यक्तीच्या आळशीपणा, आळशीपणाच्या जुन्या प्रवृत्तीचे प्रतिबिंब म्हणून केला जातो.

ती, त्याऐवजी, शेतकरी श्रमाच्या तीव्रतेबद्दल बोलते, ज्यामुळे आराम करण्याची इच्छा निर्माण झाली, एक जादूई सहाय्यकाचे स्वप्न पडले.

होय, जर तुम्ही भाग्यवान असाल आणि तुम्ही चमत्कारिक पाईक पकडले तर तुम्ही आनंदाने काहीही करू शकत नाही, उबदार स्टोव्हवर झोपू शकता आणि झारच्या मुलीबद्दल विचार करू शकता. हे सर्व, अर्थातच, रस्त्यावरून चालणाऱ्या स्टोव्हसारखे स्वप्न पाहणाऱ्या माणसासाठी देखील अवास्तव आहे आणि त्याचे नेहमीचे कठीण दैनंदिन काम त्याची वाट पाहत आहे, परंतु आपण काहीतरी आनंददायी स्वप्न पाहू शकता.

कथा रशियन संस्कृतीतील आणखी एक फरक देखील प्रकट करते - त्यात श्रम संकल्पनेचे पावित्र्य नाही, ती विशेष आदरणीय वृत्ती, "स्वतःच्या श्रमाच्या फायद्यासाठी श्रम", जे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, उदाहरणार्थ, जर्मनी. किंवा आधुनिक अमेरिका. हे ज्ञात आहे, उदाहरणार्थ, अमेरिकन लोकांमधील सर्वात सामान्य समस्या म्हणजे आराम करण्यास असमर्थता, व्यवसायापासून विचलित होणे, हे समजून घेणे की आपण आठवड्यासाठी सुट्टीवर गेल्यास काहीही होणार नाही. रशियन व्यक्तीसाठी, अशी कोणतीही समस्या नाही - त्याला आराम आणि मजा कशी करावी हे माहित आहे, परंतु त्याला काम अपरिहार्य वाटते.

प्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता I. इलिन यांनी रशियन व्यक्तीच्या अशा "आळशीपणा" ला त्याच्या सर्जनशील, चिंतनशील स्वभावाचा भाग मानले. रशियन विचारवंताने लिहिले, “आम्हाला सर्व प्रथम, आमच्या सपाट जागेद्वारे चिंतन शिकवले गेले,” आपला निसर्ग, त्याचे अंतर आणि ढग, नद्या, जंगले, गडगडाट आणि हिमवादळे. म्हणून आपली अभेद्य नजर, आपली दिवास्वप्न, आपला विचार करणारा "आळस" (ए.एस. पुष्किन), ज्याच्या मागे सर्जनशील कल्पनाशक्ती आहे. रशियन चिंतनाला हृदय मोहित करणारे सौंदर्य दिले गेले आणि या सौंदर्याची ओळख फॅब्रिक आणि लेसपासून घरे आणि तटबंदीपर्यंत सर्व गोष्टींमध्ये झाली. श्रमाचा आवेश आणि उदात्तता असू देऊ नका, परंतु निसर्गात विलीन होणारी सौंदर्याची भावना आहे. हे देखील फळ देते - एक समृद्ध लोककला, इतर गोष्टींबरोबरच, विलक्षण वारशात व्यक्त केली जाते.

संपत्तीकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन निःसंदिग्ध आहे. लोभ हा एक मोठा दुर्गुण समजला जातो. गरिबी हा एक गुण आहे.

याचा अर्थ असा नाही की समृद्धीचे कोणतेही स्वप्न नाही: शेतकरी जीवनातील अडचणींमुळे आम्हाला स्वयं-असेंबली टेबलक्लॉथ, स्टोव्हचे स्वप्न पडले ज्यामध्ये "हंस, डुकर आणि पाई दोन्ही - वरवर पाहता, अदृश्य! सांगण्यासाठी एक शब्द - फक्त आत्म्याला काय हवे आहे, सर्व काही आहे! ”, अदृश्य शमत-मन बद्दल, जे डिशेससह टेबल सेट करते आणि नंतर ते साफ करते इ. आणि जादूच्या किल्ल्यांबद्दल जे एका दिवसात स्वतः तयार केले जातात, आणि सुमारे अर्धे राज्य, वधूला मिळाले, हिवाळ्याच्या लांब संध्याकाळी स्वप्न पाहणे देखील आनंददायी होते.

परंतु नायकांना चांगल्या वधू किंवा वाचवलेल्या पत्नीसाठी अतिरिक्त बक्षीस म्हणून, दरम्यानच्या काळात, जेव्हा ते याबद्दल विचारही करत नाहीत तेव्हा सहज संपत्ती मिळवतात. जे स्वतःचा अंत म्हणून प्रयत्न करतात त्यांना नेहमीच शिक्षा दिली जाते आणि ते "काहीही नसलेले" राहतात.

परीकथा वाईट आणि चांगल्या गोष्टींमध्ये फरक करण्यास मदत करतात, एखाद्या व्यक्तीचे फायदे आणि तोटे सांगतात आणि महत्त्वपूर्ण जीवन मूल्ये देखील व्यक्त करतात. लोकप्रिय रशियन लोककथांची यादी खाली सादर केली आहे. ते तुमच्या मुलांना वाचा.

• हंस गुसचे अ.व.

  एक मुलगी आणि तिच्या धाकट्या भावाची कथा. आई-वडिलांनी कामावर निघून मुलीला तिच्या भावाची काळजी घेण्यास सांगितले. पण मुलगा खूप खेळला आणि घरातून पळून गेला. त्याला हंस - हंसांनी पकडले आणि स्त्री - यागाकडे नेले.

  मुलगी तिच्या भावाला शोधू लागली आणि बाबा यागाकडे आल्यावर तिने तिला घरकामात मदत करायला सुरुवात केली. पण दुष्ट आजीने मुलांना खाण्याचे ठरवले. मग मुलगी, तिच्या भावाला घेऊन, त्या महिलेपासून पळून जाण्यासाठी धावली - यागा घरी.

  परंतु हंस - हंसांनी त्यांना मागे टाकण्याचा आणि त्यांना परत आणण्याचा प्रयत्न केला. वाटेत, मुलांना परीकथेतील पात्रांनी मदत केली: एक उंदीर, एक स्टोव्ह, एक सफरचंद वृक्ष, एक दुधाळ नदी आणि जेली किनारे.

• चिकन रायबा.

  

  ही परीकथा लहान मुलांना परिचित झालेल्या पहिल्यांपैकी एक आहे. हे मुलांना सहज लक्षात येते आणि लक्षात येते.

  माझ्या आजोबा आणि आजीला रायबा नावाची कोंबडी होती. एके दिवशी एका कोंबड्याने अंडी घातली. आजोबा आणि बाईला ते तोडायचे होते, पण ते शक्य झाले नाही, ते सोनेरी झाले. एक उंदीर धावत आला आणि त्याच्या शेपटीने अंडी जमिनीवर घासली.

  अंडी फुटली आणि आजोबा आणि बाई रडू लागले. पण दयाळू कोंबड्याने त्यांचे सांत्वन केले आणि एक साधा अंडकोष घालण्याचे वचन दिले.

• माशा आणि अस्वल.

  

  माशाच्या मुलीबद्दल एक परीकथा जी फिरायला गेली आणि जंगलात हरवली. तिथे तिला अस्वलाची झोपडी आली.

  भयानक पशूला माशाला घरी ठेवायचे होते. परंतु मुलगी अस्वलाला पराभूत करण्यास सक्षम होती, ज्याने नकळत मुलीला तिच्या पालकांकडे नेले.
  

• लांडगा आणि बकरी.

  

  जंगलातील झोपडीत लहान मुलांसह एक शेळी राहत होती. शेळी कामावर गेली आणि तिची मुले दिवसभर घरी एकटीच राहिली. लांडग्याला याची माहिती मिळाली आणि त्याला शेळ्या खाण्याची इच्छा झाली.

  लांडग्याने मुलांना फसवण्यास व्यवस्थापित केले, आई असल्याचे भासवून - एक बकरी आणि त्यांनी त्याला घरात सोडले.

  परिणामी, एक बकरी शिल्लक राहिली, ज्याने घरी परतलेल्या आईच्या दुर्दैवाबद्दल सांगितले. शेळीने प्राण्याचे पोट फाडण्यात यश मिळवले आणि तेथून मुले सुखरूप बाहेर आली.

• मुलगी आणि सावत्र मुलगी.

  

  एक मुलगी, तिचे वडील, सावत्र आई आणि सावत्र बहिणीची कथा. सावत्र आईने आपल्या सावत्र मुलीवर प्रेम केले नाही आणि वडिलांना तिला जंगलात नेण्यास भाग पाडले. तिथे मुलीला एक उंदीर भेटला, ज्याच्याशी तिची मैत्री झाली. रात्री, एक अस्वल मुलीकडे आले आणि तिला त्याच्याबरोबर लपाछपी खेळण्यास प्रवृत्त केले.

  उंदरासह, मुलीने पशूला फसवण्यात आणि त्याच्याकडून घोडे आणि चांदी जिंकण्यात यश मिळविले. म्हणून ती सर्व चांगुलपणासह घरी परतली, परंतु वाईट सावत्र आईने तिचा हेवा केला आणि तिच्या स्वत: च्या मुलीला जंगलात पाठवले.

  परंतु ती कधीही घरी परतली नाही, कारण तिने उंदराला खूप त्रास दिला. पण उंदराने तिला मदत करण्यास नकार दिला.

• वासिलिसा सुंदर.

  

  वासिलिसाच्या आई नावाच्या मुलीचा मृत्यू झाला. पण मरण्यापूर्वी तिला एक जादूची बाहुली दिली. तिच्या आईच्या मृत्यूनंतर, वासिलिसा एका दुष्ट सावत्र आईच्या कुटुंबात घृणास्पद मुलींसह संपली.

  त्यांनी सतत मुलीची थट्टा केली आणि तिच्यावर अशक्य कामाचा भार टाकला. पण वासिलिसाला एका बाहुलीने मदत केली. एके दिवशी आईने मुलीला तागाचे कपडे विणण्यास भाग पाडले.

  आणि बाहुलीच्या मदतीने ती अज्ञात सौंदर्याची निघाली. जेव्हा राजाने हा चमत्कार पाहिला तेव्हा त्याने त्या कारागिराला राज्यामध्ये त्याच्या स्वाधीन करण्याचा आदेश दिला.

  जेव्हा त्याने वासिलिसाला पाहिले तेव्हा तो तिच्या प्रेमात पडला.

• ड्यूमा.

  

  कोल्हा आणि क्रेन शिकारीने खोदलेल्या खड्ड्यात उतरले. कोल्हा गडबडतो, स्वतःला कसे मुक्त करावे हे शोधण्याचा प्रयत्न करतो.

  क्रेन शांतपणे वागतो, खोटे बोलतो आणि खातो. एक शिकारी आला, क्रेनने मेल्याचे नाटक केले आणि त्याद्वारे स्वत: ला सोडवले आणि मृत्यूपासून बचावला आणि कोल्ह्याला दोन उत्तर द्यावे लागले.

• मोरोझको.

  

  मुलगी तिचे वडील, सावत्र आई आणि सावत्र बहिणीसोबत राहत होती. सावत्र आईला तिची सावत्र मुलगी आवडली नाही, तिने तिच्यावर विविध कामांचा भार टाकला. आणि तिने स्वतःच्या मुलीचे पालनपोषण आणि पालनपोषण केले. आणि म्हणून वृद्ध स्त्रीने तिच्या पतीला तिच्या सावत्र मुलीला जंगलात घेऊन जाण्याचा आदेश दिला आणि तिला थंडीत मरण्यासाठी सोडले.

  जंगलात, मुलगी फ्रॉस्ट द रेड नोजला भेटते आणि त्याच्याशी प्रेमळपणे बोलते. आजोबांना मुलगी आवडली आणि तो तिला चांगले आणि चांदी देतो, ज्यासह ती घरी जाते.

  सावत्र आईने आपल्या सावत्र मुलीचा मत्सर करून आपल्याच मुलीला हुंड्यासाठी जंगलात पाठवले. पण ती, तिच्या आजोबांना नाराज करून, जंगलात गोठते.

• तेरेमोक.

  

  एक परीकथा जी मुलांना दयाळू आणि आदरातिथ्य करण्यास शिकवते. त्यामध्ये, अनेक भिन्न प्राणी एका लहान घरात राहतात - एक टॉवर. हे उंदीर, बेडूक, ससा, लांडगा आणि कोल्हा आहेत.

  आणि एके दिवशी अस्वलाने त्यांच्यासोबत राहण्यास सांगितले. पण टेरेमोक लहान असल्याने आणि अस्वल प्रचंड असल्याने तो त्यात बसू शकला नाही आणि तो तोडला.

  परंतु प्राण्यांनी दुःख केले नाही, परंतु एक मोठा टॉवर बांधला, ज्यामध्ये ते एकत्र राहू लागले.

• कोलोबोक.

  

  एकदा आजोबांना भाजलेला अंबाडा हवा होता आणि त्यांनी बाईला भाजायला सांगितले. बाबांनी सर्व ठिकाणाहून शेवटचे पीठ गोळा करून, एक सुंदर आणि लालसर अंबाडा भाजला. ते थंड होण्यासाठी मी ते खिडकीवर ठेवले.

  पण जिंजरब्रेड माणूस, दोनदा विचार न करता, बाई आणि आजोबांपासून पळून गेला. वाटेत त्याला विविध प्राणी भेटले जे त्याला खायचे होते.

  त्याने त्यांच्यासाठी गाणे गायले आणि पळून गेला. पण शेवटी त्याला एक कोल्हा भेटला जो त्याच्यावर मात करून त्याला खाऊ शकला.

• बहीण अलोनुष्का, भाऊ इवानुष्का.

  एक बहीण आणि अवज्ञाकारी भावाविषयी एक कथा, जो आपल्या बहिणीच्या इशाऱ्यांना न जुमानता, डबक्यातून पाणी पितो आणि लहान मूल बनतो. अलोनुष्का एका देखण्या राजकुमाराला भेटते आणि त्याच्याशी लग्न करते.

  पण दुष्ट जादूगार मुलीचे नुकसान करते आणि तिला समुद्रात बुडवते. ती स्वतः तिचे रूप धारण करते आणि राजाला त्या मुलाचा वध करण्यास सांगते. इवानुष्का तिच्या बहिणीला निरोप देण्यासाठी समुद्रावर जाण्यास सांगते. तेथे तो मुलीला त्याचे ऐकून मदत करण्यास प्रोत्साहित करतो.

  राजा हे पाहतो आणि मुलीला समुद्रातून बाहेर काढून वाचवतो. सर्व काही व्यवस्थित संपते, चेटकीण मारली जाते आणि मुलगी जिवंत होते.

• मांजर आणि कोल्हा.

  कोटोफे इव्हानोविच नावाच्या मांजरीला घरातून हाकलून दिले आहे. तो जंगलात जातो आणि घर शोधतो आणि स्वतःला या ठिकाणांचा राज्यपाल म्हणवतो. जंगलात तो कोल्ह्याला भेटतो आणि तिच्याशी लग्न करतो.

  कोल्हा सर्वांना सांगते की तिने एका मजबूत, शक्तिशाली आणि भयानक पशूशी लग्न केले.

  लांडगा आणि अस्वलाला पत्रिकेव्हनाच्या नवऱ्याकडे बघायचे होते. जेव्हा ते भेटतात तेव्हा मांजर अचानक त्यांच्यावर थप्पड मारते आणि त्यांना शारीरिक शिक्षा करते.

• कॉकरेल आणि बीन बियाणे.

  कथा सांगते की काहीतरी मिळवण्याआधी आपल्याला काहीतरी करण्याची आवश्यकता आहे.

  कोकरेल बीनच्या बियावर गुदमरतो आणि ते गिळण्यासाठी, कोंबडी गायीला लोणीसाठी पाठवते.

  कोंबड्याला लोणी मिळवण्यासाठी खूप काही करावे लागले.

• कोल्हा आणि ससा.

  ससा स्वत: ची झोपडी बनवतो, आणि कोल्ह्याने बर्फापासून. वसंत ऋतूच्या आगमनाने, कोल्ह्याची झोपडी वितळली. तिने ससाला त्याच्या झोपडीतून बाहेर काढले आणि त्यात राहू लागली.

  ससा ओरडला आणि दुःखी झाला आणि बरेच प्राणी त्याच्या मदतीला आले. आणि फक्त कोंबडा कोल्ह्याला झैत्सेवा झोपडीतून बाहेर काढण्यात यशस्वी झाला.

• राजकुमारी बेडूक.

  बेडूक बनलेल्या राजकुमारीची कथा. धाकट्या त्सारेविचला तिच्याशी लग्न करावे लागले, ज्याने बाण सोडला आणि एका दलदलीत बेडूकला संपवले. रात्री, तिने बेडकाची कातडी काढली, एक सुंदर मुलगी बनली आणि राजाची आज्ञा पाळली.

  राजकुमार जागे झाला, त्याने आपल्या पत्नीला मादीच्या रूपात पाहिले आणि बेडकाची कातडी जाळली. याद्वारे, त्याने आपल्या पत्नीला अमर कोशेई जवळच्या वाड्यात कैद करण्यास चिथावणी दिली. आपली चूक लक्षात घेऊन तो सुंदर वसिलिसाला सोडवायला जातो.

  तो जिंकतो आणि वासिलिसाला घरी परततो. ते आनंदाने जगतात.

तत्सम पोस्ट

मागे पुढे

लक्ष द्या! स्‍लाइड पूर्वावलोकन केवळ माहितीच्‍या उद्देशांसाठी आहे आणि प्रेझेंटेशनच्‍या संपूर्ण मर्यादेचे प्रतिनिधीत्व करू शकत नाही. तुम्हाला या कामात स्वारस्य असल्यास, कृपया पूर्ण आवृत्ती डाउनलोड करा.

लक्ष्य:मौखिक लोककलांचे विद्यार्थ्यांचे ज्ञान वाढवणे.

कार्ये:

• परीकथेची उत्पत्ती आणि त्याचे मुख्य प्रकार विद्यार्थ्यांना परिचित करण्यासाठी;
• लोककथा वाचण्याची इच्छा विकसित आणि बळकट करा;
• वाचनाची आवड निर्माण करणे;
• विद्यार्थ्यांचे ज्ञान व्यवस्थित करणे.

फॉर्म:शैक्षणिक तास

उपकरणे.

• संगणक, प्रोजेक्टर, स्कॅनर, प्रिंटर, स्क्रीन.
• इलेक्ट्रॉनिक सादरीकरण, क्लिकवर स्लाइडचे स्लाइडवर संक्रमण.

1. स्लाइड करा. रशियन लोक कथा.

परीकथांचे जग आश्चर्यकारक आहे. परीकथांशिवाय आपल्या जीवनाची कल्पना करणे शक्य आहे का?

एक परीकथा काय आहे? चला समान मूळ असलेले शब्द घेऊ: एक परीकथा, सांगा, सांगा. असे दिसून आले की परीकथा ही एखाद्या गोष्टीबद्दल मौखिक कथा आहे.

कथा आणि परीकथा यात काय फरक आहे आणि प्रत्येक कथा ही परीकथा आहे का? (विद्यार्थ्यांची मते ऐका.)

एक परीकथा किंवा परीकथा, एक कथा, एक दंतकथा (त्याचे सर्वात जुने नाव "फेबल" आहे - "आमिष", "बोलणे" या शब्दावरून) ही अशा घटनांबद्दल मौखिक कथा आहे जी आयुष्यात घडू शकत नाही, कारण ते अविश्वसनीय आहेत. आणि विलक्षण. जर त्यांनी संभाषणकर्त्यावर विश्वास ठेवला नाही तर ते त्याला म्हणतात: "मला परीकथा सांगू नका." असे दिसून आले की परीकथा सत्य सांगत नाहीत, ते फसवतात. आणि आपल्याला लहानपणापासून शिकवले जाते की फसवणे चांगले नाही.

परीकथा म्हणजे केवळ मनोरंजन नाही. ती आपल्याला जीवनातील अत्यंत महत्त्वाच्या गोष्टींबद्दल सांगते, दयाळू आणि निष्पक्ष राहण्यास, दुर्बलांचे रक्षण करण्यास, वाईटाचा प्रतिकार करण्यास, धूर्त आणि खुशामत करणाऱ्यांचा तिरस्कार करण्यास शिकवते. परीकथा विश्वासू, प्रामाणिक राहण्यास शिकवते, आपल्या दुर्गुणांची चेष्टा करते: बढाई मारणे, लोभ, ढोंगीपणा, आळशीपणा... ती कंटाळवाण्या सूचनांशिवाय शिकवते, एखाद्या व्यक्तीने विवेकानुसार नाही तर वाईट वागले तर काय होऊ शकते हे ते फक्त दर्शवते. "एक परीकथा खोटे आहे, परंतु त्यात एक इशारा आहे, चांगल्या लोकांसाठी एक धडा" ही म्हण आठवा.

शतकानुशतके, परीकथा तोंडी पाठवल्या गेल्या आहेत. एक व्यक्ती एक परीकथा घेऊन आली, दुसर्याला सांगितले, त्या व्यक्तीने स्वतःहून काहीतरी जोडले, ते तिसऱ्याला परत सांगितले आणि असेच. प्रत्येक वेळी कथा अधिक चांगली होत गेली. असे दिसून आले की परीकथेचा शोध एका व्यक्तीने नव्हे तर अनेक वेगवेगळ्या लोकांद्वारे, लोकांनी लावला होता, म्हणूनच त्यांनी त्याला "लोक" म्हणण्यास सुरुवात केली.

परीकथेचा नेहमीच आनंदी अंत असतो. विजेता तो आहे जो आपल्या लोकांवर प्रेम करतो, आपल्या पालकांचा आदर करतो, आपल्या वडिलांचा आदर करतो, आपल्या प्रिय व्यक्तीशी विश्वासू राहतो, जो दयाळू, निष्पक्ष, नम्र आणि प्रामाणिक आहे.

2. स्लाइड. परीकथांचा उगम प्राचीन काळात झाला.

परीकथांचा उगम प्राचीन काळात झाला. त्या शिकारी, सापळे आणि मच्छीमारांच्या कथा होत्या. परीकथांमध्ये - प्राणी, झाडे आणि औषधी वनस्पती लोकांसारखे बोलतात. ते का बोलत आहेत? फेकलेला कंगवा जंगलात का बदलतो? मरणारा बाप आपल्या मुलाला शिवका-बुर्क का देतो?

प्राचीन मनुष्य निसर्गाच्या घटनांचे स्पष्टीकरण देऊ शकला नाही. दिवस रात्री आणि रात्र दिवसाच्या मागे का येते हे त्याला समजले नाही. सूर्यप्रकाश का पडतो आणि नंतर अचानक पाऊस का पडतो? वारा त्याला जिवंत वाटत होता - आता रडणे, मग रडणे, नंतर नशिबाबद्दल तक्रार करणे, नंतर अनियंत्रितपणे आनंदी. असे वाटले की मेघगर्जनेच्या गडगडाटात कोणाचा तरी जबरदस्त आवाज आला आणि वीज एक बाण आहे, जसे की त्या बाणांनी शिकारी पशूला मारतात, परंतु केवळ अग्निमय आणि अज्ञात प्राण्याच्या हाताने निर्देशित केले होते. संध्याकाळच्या हवेत फिरणारी शेकोटी त्यांना पंख असलेल्या परी वाटत असावी. प्राचीन माणसाच्या अंतहीन, घनदाट जंगलात, वन्य प्राणी ताटकळत होते. प्रत्येक गोष्टीने भीतीला प्रेरणा दिली आणि मला असा विचार करायला लावला की निसर्गातील प्रत्येक गोष्ट जगते आणि हलते, त्याचे स्वतःचे मन असते.

मनुष्याने स्वतःला निसर्गाशी ओळखले (ओळख - संपूर्ण समानता) आणि विश्वास ठेवला की प्राणी बोलू शकतात, झाडे हलवू शकतात, सूर्य, चंद्र, ढग देखील जिवंत प्राणी आहेत, याचा अर्थ असा की ते फायदे आणि हानी दोन्ही आणू शकतात. निसर्गापुढे शक्तीहीन असल्याने तो अग्नी, सूर्य, झाडे, प्राणी यांची पूजा करू लागला. स्वतःला निसर्गाचा एक कण वाटून, एका व्यक्तीने तिच्यापासून संरक्षण मागितले, परंतु त्याच वेळी तिच्यापासून स्वतःचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न केला.

प्राचीन माणसाने आपल्या मृत पूर्वजांची पूजा केली. मृत्यू हे एक न समजणारे रहस्य होते. असा विश्वास होता की एखादी व्यक्ती मरत नाही, परंतु फक्त (तो किंवा त्याचा आत्मा) दुसर्या जगात हलवते. म्हणून, प्राचीन लोकांच्या दृष्टीने मृत व्यक्ती ही अलौकिक शक्ती असलेली जिवंत व्यक्ती आहे. म्हणून, मृत वडील आपल्या मुलाशी “शिवका-बुर्का” या परीकथेत बोलत आहेत.

3. स्लाइड. परीकथांचे प्रकार.

परीकथा अनेक प्रकारांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात (प्रकार):

• जादू.
• प्राण्यांबद्दल.
• सामाजिक आणि घरगुती.
• कंटाळवाणा.

परीकथा सहसा अशा प्रकारे सुरू होतात: "एका विशिष्ट राज्यात, एका विशिष्ट राज्यात ...", "एकेकाळी असे होते ...". कथेचा शेवट एका श्रीमंत लग्नाच्या मेजवानीने आणि एका म्हणीने होतो: “मी तिथे होतो, मी मध - बिअर प्यायलो, ते माझ्या मिशा खाली वाहत होते, पण ते माझ्या तोंडात आले नाही” किंवा “ते जगू लागले - जगू लागले आणि चांगले बनवा. "

परीकथा (या नावावर कर्सर हलवा आणि चौथ्या स्लाइडवर क्लिक करा).

4. स्लाइड. परी प्राणी(स्लाइडमधील अॅनिमेटेड चित्रे आपोआप दिसतात, शेवटचे अॅनिमेटेड चित्र फायर बर्ड आहे).

एका परीकथेत, एखादी व्यक्ती अशा प्राण्यांशी संवाद साधते जी आपण आयुष्यात भेटणार नाही: कोशे अमर, बाबा यागा, राक्षस, पाणी इ. येथे आणि प्राणी अभूतपूर्व: हरण गोल्डन हॉर्न, शिवका-बुर्का, सर्प गोरीनिच, फायरबर्ड ...

5. स्लाइड करा. स्वत: ची असेंब्ली टेबलक्लोथ(स्लाइडमधील अॅनिमेटेड चित्रे आपोआप दिसतात, शेवटचे अॅनिमेटेड चित्र जादूचे झाडू आहे).

बर्‍याचदा आश्चर्यकारक वस्तू हातात पडतात: एक बॉल जो मार्ग दर्शवेल, एक स्वत: ची थरथरणारी पाकीट, एक स्वत: ची जमलेली टेबलक्लोथ, बूट - वेगवान वॉकर, गुसचे - स्वत: खेळणे ...

परीकथेत सर्व काही शक्य आहे. तरुण व्हायचे असेल तर टवटवीत सफरचंद खा. राजकुमारीला पुनरुज्जीवित करणे आवश्यक आहे - तिला प्रथम मृताने शिंपडा आणि नंतर जिवंत पाण्याने ...

शास्त्रज्ञांनी असे सुचवले आहे की परीकथा ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यापूर्वीच उद्भवली. त्या दिवसांत, रशियामध्ये मूर्तिपूजक देवतांची पूजा केली जात असे. परीकथेचे जग हे बहुदेवतेचे जग आहे, म्हणजे. मूर्तिपूजक म्हणून, परीकथांमध्ये, लोक घटकांच्या प्राचीन शासकांना मदत करण्याचा किंवा अडथळा आणण्याचा प्रयत्न करतात, नैसर्गिक शक्ती: सूर्य, चंद्र, वारा, दंव, समुद्राचा पाण्याचा राजा. आपण परीकथेतील पुजारी भेटणार नाही - सर्व जादूगार आणि जादूगार.

"तीन" या संख्येचा प्राचीन काळापासून जादुई अर्थ आहे. नेहमी परीकथेत: कुटुंबात तीन मुलगे, तीन बहिणी आहेत, सर्प गोरीनिचला तीन डोके आहेत, नायकाने तीन कार्ये पूर्ण केली पाहिजेत.

कल्पित इव्हान द फूलबद्दल चांगला विचार करण्याची प्रथा आहे. तो असा दिसतो, पण प्रत्यक्षात तो हुशार आहे.

लक्षात ठेवा की कथा तोंडी प्रसारित केली गेली होती आणि निवेदकाने काहीतरी बदलले, स्वतःचे जोडले. म्हणून एकमेकांसारख्या परीकथा होत्या, परंतु अगदी सारख्याच नाहीत.

उदाहरणार्थ: "द फ्रॉग प्रिन्सेस" या परीकथेच्या एका आवृत्तीत, राजकुमार कोणत्याही बोलण्याशिवाय बेडकाशी लग्न करतो आणि दुसर्‍यामध्ये, त्याला तिला सोडायचे आहे, परंतु ती त्याला जाऊ देत नाही आणि धमकी देते: “नको

मला तुझी बायको म्हणून घे, तू दलदलीतून बाहेर येणार नाहीस. परीकथांमध्ये, बेडूक वेगवेगळ्या प्रकारे राजाची कामे पूर्ण करण्यासाठी विवाहितांना मदत करते: एकतर ती स्वतः करेल किंवा ती नोकरांना बोलावेल. कार्ये देखील भिन्न आहेत. परंतु सर्व परीकथांमध्ये, इव्हान - राजकुमार समान चूक करतो - तो बेडकाची त्वचा जाळतो. आणि सर्व परीकथांमध्ये, पत्नीला परत येण्यापूर्वी त्याने तीन चाचण्या पास केल्या पाहिजेत.

6. स्लाइड. "मॅजिक रिंग" या व्यंगचित्रातील एक उतारा

प्राण्यांबद्दलच्या कथा (या नावावर कर्सर हलवा आणि 7व्या स्लाइडवर क्लिक करा).

7. स्लाइड. परीकथांचे नायक - एक कोंबडा, एक ससा, एक कोल्हा, एक लांडगा ...

प्राण्यांबद्दलच्या कथा, परीकथांसारख्या, प्राचीन काळात उद्भवल्या. ते सहसा शिकार सुरू होण्यापूर्वी सांगितले गेले होते, जे एक प्रकारचे विधी होते आणि जादुई महत्त्व होते. ते विलक्षण उडणारे घोडे किंवा सोन्याचे शिंग असलेले हरण (परीकथेप्रमाणे) बद्दल बोलत नाहीत, परंतु आपल्या सर्वांना परिचित असलेल्या सामान्य वन्य आणि घरगुती प्राण्यांच्या सवयी, युक्त्या आणि साहसांबद्दल तसेच पक्षी आणि मासे यांच्याबद्दल बोलत आहेत. माणसाने माणसात अंतर्भूत असलेल्या सर्व गोष्टींनी अद्भुत प्राणी दिले. होय, आणि आपल्या लहान भावांच्या चारित्र्याची तुलना माणसाशी केली जाते: ससा भित्रा आहे, लांडगा लोभी आहे, कोल्हा-पात्रीकीवना धूर्तपेक्षा अधिक धूर्त आहे, आपल्याला पाहिजे असलेल्या कोणालाही फसवेल. मेंढा नेहमी हट्टी असतो, बकरा कट्टर असतो आणि कोंबडा धाडसी आणि बेपर्वा असतो.

मुलांसह प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा आठवतात? ("विंटर हट ऑफ प्राण्यांची", "मांजर आणि कोल्हा", "तेरेम-टेरेमोक", "मांजर, कोंबडा आणि कोल्हा"...)

8. स्लाइड. मिखाईल पोटापिच.

अस्वल, प्राचीन स्लाव्ह्सच्या मते, भविष्याचा अंदाज लावू शकतो. क्वचितच नाही, तो भीतीदायक, बदला घेणारा, अपराधांना क्षमा न करणारा दिसत होता. परंतु शतकापासून शतकापर्यंत, अस्वलाची प्रतिमा दयाळू आणि दयाळू बनली. रशियन लोकांसाठी, अस्वल “आजोबा”, “म्हातारा” आहे. लोकांचा असा विश्वास होता की अस्वल एखाद्या व्यक्तीला मदत करू शकते, हरवलेल्या व्यक्तीला जंगलातून बाहेर नेऊ शकते.

9. स्लाइड. म्हण "दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका, तुम्ही स्वतः त्यात पडाल."

प्राणी आणि पक्ष्यांबद्दलच्या अनेक परीकथांमधील प्रतिमा सहजपणे नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये बदलतात. (शेवटच्या पानावरील संपूर्ण मजकूर, “दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका” ही कथा तुम्ही थोडक्यात सांगू शकता). लोभी लांडगा परीकथांमधून “लांडग्याच्या तोंडात बोट घालू नका” या म्हणीकडे गेला आणि “त्यांनी लांडग्याला मेंढपाळांमध्ये ठेवले” (मूर्ख लोकांबद्दल जे निष्काळजीपणे स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या वस्तू हाताळतात) या म्हणीकडे गेले.

मुलांना “दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका, ही म्हण पुढे चालू ठेवण्यास सांगा. तू स्वतः त्यात शिरशील" (क्लिक केल्यानंतर म्हणीची सातत्य दिसून येईल).

10. स्लाइड. "द फॉक्स आणि क्रेन" या परीकथेला.

एक कोल्हा आणि क्रेन कसे एकमेकांना भेटायला गेले याबद्दल आम्हाला विद्यार्थ्यांसोबत एक परीकथा आठवते. परीकथा आपल्याला काय शिकवते? (मुलांची मते ऐका).

म्हणून निष्कर्ष: जसे तुम्ही इतरांशी वागता तसे ते तुमच्याशी वागतील.

मुलांना म्हण पुढे चालू ठेवण्यास सांगा “जसे ते येते, त्यामुळे तो प्रतिसाद देईल ” (क्लिकानंतर म्हणीची सातत्य दिसून येईल).

प्राण्यांबद्दलच्या परीकथांचा आवडता नायक एक बदमाश, धूर्त आणि फसवणूक करणारा आहे. विशेषतः अनेकदा कोल्हा आणि लांडगा यांच्यातील संबंधांबद्दल असे म्हटले जाते, जेथे लांडगा नेहमी फसवणुकीचा बळी असतो. "गॉसिप-कबूतर" क्वचितच नाही, लांडग्याला मूर्ख बनवण्याच्या त्याच्या कौशल्य, धैर्य आणि साधनसंपत्तीमुळे, आपली सहानुभूती जागृत करते.

11. स्लाइड. "फॉक्स बहिण आणि राखाडी लांडगा" या व्यंगचित्रातील एक उतारा (व्हिडिओवर फिरवा आणि माउस क्लिकने प्ले करा). स्क्वेअरच्या स्वरूपात हायपरलिंकद्वारे 3र्‍या स्लाइडवर संक्रमण करा.

सामाजिक परीकथा (या नावावर कर्सर हलवा आणि 12व्या स्लाइडवर क्लिक करा).

12. स्लाइड. परीकथांचे नायक सामान्य लोक आहेत.

दररोजची परीकथा किंवा सामाजिक - दररोज (याला व्यंग्यात्मक देखील म्हणतात), जादूपेक्षा खूप नंतर दिसू लागले. हे गेल्या दोन शतकांतील रशियन शेतकऱ्याच्या जीवनाबद्दल सांगते, जरी काही कथा फार दूरच्या काळापासून येतात.

कथा लोकजीवनाचे जीवन, परिस्थिती व्यक्त करते. येथे सर्वकाही सामान्य आहे, दररोजच्या जीवनात सर्वकाही घडते. परंतु, ही एक काल्पनिक कथा असल्याने, येथे सत्य काल्पनिक गोष्टींसह, घटना आणि कृतींसह आहे जे प्रत्यक्षात असू शकत नाहीत. दैनंदिन जीवनात, दुर्बल आणि बलवान, गरीब आणि श्रीमंत, लोभी आणि उदार, हुशार आणि मूर्ख यांच्यात फरक आहे.

नेहमी उपहासात्मक परीकथेत, कुशल कामगारांचा आदर केला जातो आणि आळशी लोकांची थट्टा केली जाते. नियमानुसार, कथांच्या अगदी सुरुवातीस, शेतकर्‍यांच्या गरिबीवर जोर देण्यात आला आहे: त्याच्याकडे आणि त्याच्या कुटुंबाकडे खाण्यासाठी काहीही नाही, परिधान करण्यासाठी काहीही नाही. लोकांच्या प्रतिनिधित्वामध्ये, सर्व वाईट गोष्टी श्रीमंतांमध्ये केंद्रित आहेत - कंजूषपणा, मूर्खपणा, क्रूरता. म्हणून, परीकथेतील जमीनमालक आणि स्वामी नेहमीच दुष्ट आणि लोभी म्हणून चित्रित केले जातात. गरीब माणूस नेहमीच प्रामाणिक, मेहनती, दयाळू असतो.

13. स्लाइड. राजा चांगला आहे अशी लोकांची समजूत होती.

राजाची वृत्ती द्विधा आहे. लोकांचा असा विश्वास होता की झार एक चांगला पिता होता - त्याचे बोयर्स वाईट होते. सामान्य लोकांसाठी जगणे किती कठीण आहे हे झारला माहित नाही आणि कपटी बोयर्स त्याच्यापासून सत्य लपवतात. पण जर झार आणि मुझिक समोरासमोर भेटले तर झारने नेहमीच मुझिकचा विरोध केला आणि मुझिक नेहमीच जिंकला.

14. स्लाइड. पुजारी.

सामाजिक परीकथेत प्रथमच एक पुजारी दिसतो. तो अनेकदा लोभी असतो, कधी कधी दांभिकही असतो, पण त्याला कधीही क्रूर, असभ्य म्हणून चित्रित करण्यात आले नाही. पुजारी नेहमी दयाळू असतो. त्याचा आवडता शब्द "प्रकाश" आहे: "तू माझा प्रकाश आहेस, वानुष्का!"

दररोजच्या परीकथांमध्ये फसवणूक केल्याशिवाय हे अशक्य आहे. "मॅजिक कॅफ्टन" या परीकथेत, एक माणूस जंगलात लाकूड तोडत आहे, खूप थंड आहे, तो इतका कठोर परिश्रम करतो की ते गरम झाले. त्याने आपला कोट काढला. आणि येथे मास्टर आहे, येथे गोठलेला मास्टर स्वार आहे. शेतकरी मास्टरला म्हणाला की कॅफ्टन जादुई आहे आणि अंतरावर उबदार आहे. त्याने भरपूर पैसे देऊन कॅफ्टन विकत घेतला.

घरगुती परीकथेत (त्याला पिकारेस्क देखील म्हणतात असे काही नाही), चोरी देखील स्वीकार्य आहे. “द थीफ” या परीकथेच्या एका आवृत्तीनुसार, क्लिमका चोर आहे, त्याने मास्टरचा घोडा, पलंगावरील चादरी आणि स्वतः स्त्री देखील चोरली.

15. स्लाइड. सैनिक हा लोककथांचा आवडता नायक आहे.

सैनिक हा लोककथांचा आवडता नायक आहे. चपळ, साधनसंपन्न, धैर्यवान, आनंदी, लवचिक, सर्वकाही जाणून घेणे आणि सर्वकाही करण्यास सक्षम असणे. ते आगीत जळणार नाही आणि पाण्यात बुडणार नाही. एक सैनिक साधारणपणे २५ वर्षांच्या सेवेनंतर घरी परततो. वाटेत त्याच्यासोबत आश्चर्यकारक कथा घडतात. आम्हाला परीकथा आठवते “कुऱ्हाडीतून लापशी”, “सैनिक इवांका” ...

दैनंदिन परीकथांमध्ये, अपयश नेहमीच त्यांना त्रास देतात ज्यांनी वास्तविक जीवनात लोकांना नाराज केले. माणूस गुरुवर, कामगार याजकावर. जर एखाद्या परीकथेत बहुतेक वेळा आश्चर्यकारक शस्त्रांच्या मदतीने युद्धात विजय प्राप्त केला जातो, तर दररोजच्या परीकथेत मनाची एक प्रकारची स्पर्धा असते: कोण कोणाला मागे टाकेल, कोण हुशार असेल. कथाकार कथेचा आशय बदलू शकतो, पण गुरु कधीच चांगला होत नाही आणि शेतकरी आणि सैनिक कधीच वाईट होत नाही.

16. स्लाइड. “स्मार्ट डॉटर” या व्यंगचित्रातील एक उतारा(व्हिडिओवर कर्सर फिरवा आणि माउस क्लिकने प्ले करा). स्क्वेअरच्या स्वरूपात हायपरलिंकद्वारे 3र्‍या स्लाइडवर संक्रमण करा.

कंटाळवाण्या परीकथा (या नावावर कर्सर हलवा आणि 17व्या स्लाइडवर क्लिक करा).

17 स्लाइड. आजी ग्रुन्याचे किस्से.

अनेक कंटाळवाण्या कथा आहेत. प्रथम, बाबा ग्रुन्या सांगतील आणि तिच्या प्रश्नाचे उत्तर देतील अशा कंटाळवाण्या कथा ऐकूया (ध्वनी चिन्हावर क्लिक करून, आम्ही आजीचे भाषण पुनरुत्पादित करतो).

“एका दलदलीत क्वाकुष्का नावाचा बेडूक राहत होता. बेडकाने पुलावर उडी मारण्याचा निर्णय घेतला, खाली बसला आणि आपली शेपटी चिखलात बांधली! तिने खेचले, खेचले, ओढले, ओढले - तिची शेपटी बाहेर काढली आणि तिचे नाक बांधले. खेचले, ओढले, ओढले, ओढले - तिचे नाक बाहेर काढले आणि तिची शेपटी बांधली ... "

“एकेकाळी एक राजा होता, राजाला अंगण होते, अंगणात एक दांडा होता, खांबावर बास्ट होता, आपण पुन्हा सुरुवात करावी का? ..

बाबा ग्रुन्याने विचारलेल्या प्रश्नाला विद्यार्थी उत्तर देतात.

कंटाळवाणा परीकथा म्हणजे अंतहीन, त्रास देणे, त्रास देणे या शब्दापासून. कंटाळवाणा कथा ही एक कथा आहे ज्यामध्ये मजकूराचा एकच भाग अनेक वेळा पुनरावृत्ती होतो. काही कंटाळवाण्या कथांमध्ये, निवेदक एक प्रश्न विचारतो, ज्याचे उत्तर श्रोत्याने दिले पाहिजे, ज्याचा उपयोग कथेच्या पुढील पुनरावृत्तीसाठी केला जातो. परीकथेचे कथानक विकसित होत नाही, जोडणारा प्रश्न श्रोत्यामध्ये फक्त गोंधळ आणि चीड आणतो.

“मी तुला पांढऱ्या बैलाबद्दल एक परीकथा सांगू का? - सांगा. - तू मला सांग, होय मी सांगतो, होय, आमच्याकडे काय असेल, होय, आमच्याकडे किती काळ असेल, तुम्हाला पांढऱ्या बैलाबद्दल एक परीकथा सांगा? ..

रशियन लोककथा लोक शहाणपणाचा खजिना आहे. परीकथा शांत होतात, जादू आणि चमत्काराच्या वातावरणात विसर्जित होतात. परीकथा ही एक काल्पनिक कथा आहे ज्याचा शेवट आनंदी आहे आणि वाईटावर चांगल्याचा अनिवार्य विजय आहे.

परीकथा आपल्याला चांगले वाईट, वाईटातून चांगले, मूर्खपणापासून चातुर्य वेगळे करण्यास शिकवते. परीकथा कठीण काळात निराश न होण्यास आणि नेहमी अडचणींवर मात करण्यास शिकवते. प्रत्येक व्यक्तीसाठी मित्र असणे किती महत्त्वाचे आहे हे या कथा शिकवते. आणि वस्तुस्थिती अशी आहे की जर तुम्ही एखाद्या मित्राला संकटात सोडले नाही तर तो तुम्हाला कठीण काळात मदत करेल.

एक परीकथा वाचताना, एखादी व्यक्ती काळजीत असते, काळजीत असते आणि जेव्हा, शेवटी, सर्वकाही आनंदाने संपते, तेव्हा त्याला इतर कोणत्याही पुस्तकाप्रमाणेच आनंद होतो. आजची परीकथा ही दूरच्या भूतकाळातील जीर्ण स्मारक नाही, तर आपल्या राष्ट्रीय संस्कृतीचा एक उज्ज्वल जिवंत भाग आहे.

18 - 19 स्लाइड्स. प्रश्नमंजुषा(क्लिक करून उडी मारणे).

क्विझ प्रश्न:

1. रशियन लोककथांना लोककथा का म्हणतात? ( लोकांनी कथेचा शोध लावला.
2. "द फ्रॉग प्रिन्सेस" ही परीकथा कोणत्या प्रकारची आहे? (परीकथा करण्यासाठी).
3. सैनिकाने जगातील सर्वात स्वादिष्ट दलिया कशापासून शिजवला? (कुऱ्हाडीतून).
4. "कोलोबोक" ही परीकथा कोणत्या प्रकारची आहे? (प्राण्यांबद्दलच्या परीकथांसाठी).
5. कोणत्या परीकथांमध्ये याजक प्रथम दिसतात? ? (सामाजिक - दररोजच्या परीकथांमध्ये).
6. कोणत्या दलदलीच्या ठिकाणी बेडूक राजकुमारीला तिची वधू चुकली? (एक दलदलीत).
7. हा टेबलक्लोथ प्रसिद्ध आहे
   जो सर्वांना पोटभर खायला घालतो,
   ती स्वतःहून
   चविष्ट अन्नाने भरलेले. (टेबलक्लोथ स्वयं-विधानसभा आहे).
8. सुईवर त्याचा मृत्यू,
   छातीत जमिनीत वसलेले आहे.
   त्याच्यापेक्षा वाईट कोणी नाही.
   त्याचे नाव काय? (कशेचे).
9. कोणत्या प्रकारच्या परीकथा आपल्याला रशियन शेतकऱ्याच्या जीवनाची ओळख करून देतात? (सामाजिक - घरगुती किस्से).
10. सरडा, वटवाघुळ आणि फ्लेमथ्रोवर यांच्यातील क्रॉस जो उडतो आणि ज्याला अनेक डोके आहेत? (ड्रॅगन)
11. 25 वर्षांच्या सेवेनंतर घरी परतणारा एक धाडसी, आनंदी, साधनसंपन्न माणूस. हे कोण आहे? (सैनिक).

वापरलेल्या स्त्रोतांची आणि साहित्याची यादी.

1. रशियन लोक कथा. मॉस्को: ओमेगा, 1997.
2. रशियन लोक कथा. एम.: अध्यापनशास्त्र, 1994.
3. रशियन किस्से. एम.: अवलाद, 1992.
4. धनुष्यातील परीकथा. एम.: कॅव्हेलियर, 1994.
5. बाबा यागाचे किस्से. एम.: स्टॅनोक प्रेस, 2002.
6. वीरांच्या किस्से. एम.: स्टॅनोक प्रेस, 2003.
7. प्राण्यांबद्दल किस्से. एम.: स्टॅनोक प्रेस, 2002.
8. Sharov A. जादूगार लोक येतात. एम.: बालसाहित्य, 1985.
9. तरुण साहित्यिक समीक्षकाचा विश्वकोशीय शब्दकोश. एम., 1987.
10. मुलांसाठी विश्वकोश. एम.: अवंता+, 1998. V.9: रशियन साहित्य. भाग 1.
11. जादूची रिंग [व्हिडिओ] / dir. एल. नोसिरोव्ह. मॉस्को: सोयुझमुलफिल्म, १९७९.
12. लांडगा - राखाडी शेपटी [व्हिडिओ] / dir. जी. बॅरिनोव्हा. एम: सोयुझमल्टफिल्म, 1983.
13. हुशार मुलगी [व्हिडिओ] / dir. ई. चेरनोव्हा. एम: सोयुझमुलफिल्म, 2004.
14. द टेल ऑफ द डेड प्रिन्सेस अँड द सेव्हन बोगाटिअर्स [ऑडिओ रेकॉर्डिंग] / dir. I. Ivanov-Vano, comp. यु.निकोलस्की. यूएसएसआर, 1951.
15. URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
16. URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent=anime
17. URL: http://smayli.ru/transporta_6.html
18. URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html

वापरलेले संगणक प्रोग्राम.

1. Microsoft Office PowerPoint हा सादरीकरणे तयार करण्यासाठी एक प्रोग्राम आहे.
2. ऑडेसिटी विंडोज आणि इतर ऑपरेटिंग सिस्टमसाठी वापरण्यास सोपा आणि पूर्णपणे विनामूल्य ऑडिओ संपादक आहे.
3. VirtualDub एक व्हिडिओ संपादन सॉफ्टवेअर आहे. त्याच्या तुलनेने माफक आकार असूनही, हा वापरकर्ता-अनुकूल इंटरफेससह उच्च-गुणवत्तेचा आणि विनामूल्य व्हिडिओ संपादक आहे.
4. FormatFactory हा एक छोटा आणि वापरण्यास सोपा प्रोग्राम आहे जो तुम्हाला व्हिडिओ, ऑडिओ आणि इमेज फाइल्स मोठ्या प्रमाणात फॉरमॅटमध्ये रूपांतरित करू देतो.
5. ऑडिओमास्टर सर्व लोकप्रिय फॉरमॅटच्या ध्वनी फाइल्ससह कार्य करण्यासाठी एक मल्टीफंक्शनल ऑडिओ संपादक आहे. मानक फंक्शन्स व्यतिरिक्त, ते तुम्हाला व्हॉइस रेकॉर्ड करण्यास, मोबाइल फोनसाठी रिंगटोन तयार करण्यास आणि सीडीमधून संगीत कॅप्चर करण्यास अनुमती देते.

रशियन लोककथा "दुसरा भोक खणू नका"

एकदा बेडूक आणि उंदीर भांडले; उंदराने बेडकाला जोरदार मारले आणि बेडकाने त्यावेळेपासून तिच्याबद्दल राग निर्माण केला. बराच वेळ गेला. माऊसचे ते भांडण त्याच्या डोक्यातून बाहेर पडले आहे. त्यावेळी तिला नदी ओलांडण्यासाठी काही कारणास्तव वेळ लागला. कसे असावे? ती कुऱ्हाडीपेक्षा चांगले पोहत नाही.

उंदीर किनाऱ्यावर बसतो आणि विचार करतो; अचानक पाण्यातून एक बेडूक बाहेर आला:

तुम्हाला काय वाटले?

होय, मला पलीकडे कसे जायचे हे माहित नाही.

माझ्या वर जा, मी तुला घेईन. होय, तुम्ही पाण्यात पडू नये म्हणून, मला घट्ट बांध.

आणि ती विचार करते: "ठीक आहे, संलग्न व्हा, मी आत जाईन आणि तुला माझ्याबरोबर पाण्याखाली ओढून घेईन, येथे तू जुन्यासाठी असेल." उंदराला काहीही वाईट वाटले नाही, बेडूकवर बसला, त्याला एक तार बांधला - आणि ते पोहले. बेडूक डुबकी मारणार इतक्यात, माऊस हॉकच्या नजरेस पडला, त्याने तिच्याकडे धाव घेतली, पकडले आणि बेडकाला तिच्या मागे ओढले.