शुखोव कामाचा नायक आहे. "इवान डेनिसोविचच्या जीवनात एक दिवस" ​​या कथेच्या नायकाचे कोणते गुण बांधकामावरील सामूहिक कार्याच्या दृश्यात प्रकट झाले? चित्रपट दिग्दर्शक सीझर मार्कोविच

विभाग: साहित्य

धड्यासाठी एपिग्राफ:

२.

धडा उपकरणे:एआय सोल्झेनित्सिन, प्रोजेक्टर, स्क्रीन, सादरीकरणे (परिशिष्ट 1) च्या ब्लॅकबोर्ड पोर्ट्रेटवर.

धड्याचा हेतू:

1. A.I.Solzhenitsyn च्या कथेचे विश्लेषण करा.

2. विद्यार्थ्यांना शक्यतेच्या कल्पनेकडे नेणे आणि कोणत्याही परिस्थितीत मानवी सन्मान जपण्याची गरज.

3. सोल्झेनित्सिनची घट आणि रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या परंपरा यांच्यातील संबंध दाखवा.

वर्ग दरम्यान

1. शिक्षकाने प्रास्ताविक टिप्पणी.(लिडिया चुकोव्स्काया यांच्या लेखातून)

नियती आहेत, जणू काही जाणकार दिग्दर्शकाने जाणूनबुजून गर्भधारणा केली आणि इतिहासाच्या मंचावर ठेवले. त्यांच्यातील प्रत्येक गोष्ट नाटकीयपणे तणावपूर्ण आहे आणि प्रत्येक गोष्ट देशाच्या इतिहासाद्वारे, तेथील लोकांच्या चढ -उतारावर अवलंबून असते.

अशा नियतींपैकी एक निःसंशयपणे सोल्झेनित्सीनचे भाग्य आहे. जीवन आणि साहित्यिक.

महत्वाची माहिती आहे. हे कोट्यवधींच्या नशिबाशी जुळते. शांततेच्या काळात - एक विद्यार्थी, युद्धकाळात - एक सैनिक आणि विजयी सैन्याचा कमांडर आणि नंतर, स्टालिनिस्ट दडपशाहीच्या नवीन लाटेसह - एक कैदी.

राक्षसी आणि - अरेरे! - सहसा. लाखोंच्या नशिबी.

1953 साल. स्टालिन मरण पावला.

त्याच्या मृत्यूने स्वतःच देशाला अद्याप जिवंत केले नाही. पण नंतर, 1956 मध्ये, ख्रुश्चेव, पार्टी कॉंग्रेसच्या रॉस्ट्रममधून, स्टालिनला एक जल्लाद आणि खुनी म्हणून उघड करते. 1962 मध्ये त्यांची राख समाधीतून बाहेर काढण्यात आली. हळूहळू, काळजीपूर्वक, निर्दोष अत्याचार झालेल्यांच्या मृतदेहावरील पडदा उचलला जातो आणि स्टालिनिस्ट राजवटीची रहस्ये उघड केली जातात.

आणि मग लेखक ऐतिहासिक टप्प्यात प्रवेश करतो. कालच्या कैदी सोलझेनित्सीनने त्याला आणि त्याच्या साथीदारांनी जे अनुभवले त्याबद्दल मोठ्याने बोलायला सांगितले.

म्हणून देशाने इव्हान शुखोव्हची कथा शिकली - एक साधा रशियन कष्टकरी, लाखो लोकांपैकी एक, जो निरंकुश राज्याच्या भयंकर, रक्तपाती यंत्राने गिळला गेला.

2. वेळेपूर्वी गृहपाठ तपासत आहे (1)

"त्याचा जन्म कसा झाला? तो फक्त एक शिबिराचा दिवस होता, कठोर परिश्रम, मी माझ्या जोडीदारासह स्ट्रेचर घेऊन जात होतो आणि विचार केला की संपूर्ण शिबिराच्या जगाचे वर्णन कसे करावे - एका दिवसात. अर्थात, तुम्ही तुमच्या दहा वर्षांच्या शिबिराचे वर्णन करू शकता, आणि तिथे शिबिराचा संपूर्ण इतिहास, पण एका दिवसात सर्व काही गोळा करणे पुरेसे आहे, जणू काही तुकड्यांमध्ये, एका सरासरीच्या फक्त एका दिवसाचे वर्णन करणे पुरेसे आहे, सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत अतुलनीय व्यक्ती. आणि सर्व काही होईल. हा विचार माझ्यासाठी 52 व्या वर्षी जन्माला आला. शिबिरात. बरं, अर्थातच, तेव्हा त्याबद्दल विचार करणे वेडे होते. आणि मग वर्षे गेली. मी कादंबरी लिहित होतो, मी आजारी होतो, कर्करोगाने मरत आहे. आणि आता ... 59 - मी ... "

१ 50 ५०-५१ च्या हिवाळ्यात एकिबस्तुज विशेष शिबिरात सामान्य कामादरम्यान लेखकाने कल्पना केली. १ 9 ५ in मध्ये, प्रथम "Ш - 4५४. एक दोषीचा एक दिवस" ​​म्हणून लागू, राजकीयदृष्ट्या अधिक तीव्र. 1961 मध्ये मऊ झाले - आणि या फॉर्ममध्ये "नवीन जग" मध्ये दाखल करण्यासाठी सुलभ झाले, त्याच वर्षाच्या अखेरीस.

सोव्हिएत - जर्मन युद्ध (आणि कधीही बसले नाही), एका कैद्याचा सामान्य अनुभव आणि ब्रिकलेयर म्हणून विशेष शिबिरात लेखकाचा वैयक्तिक अनुभव यामधून लेखक इव्हान डेनिसोविचची प्रतिमा सैनिक शुखोव्हकडून तयार झाली. उर्वरित चेहरे हे सर्व त्यांच्या जीवनचरित्रांसह, छावणीच्या जीवनातील आहेत. "

3. नवीन विषय

शिक्षक.चला प्रयत्न करू आणि आम्ही मजकूराच्या तुकड्यांवर छावणीच्या जीवनाचे चित्र एकत्र करू.

कोणत्या ओळी वाचकांना या जीवनातील सर्व वास्तव पाहण्याची परवानगी देतात?

संभाव्य कोट:

"... मधून मधून वाजणारा आवाज काचेच्या मधून कमकुवतपणे गेला, दोन बोटांमध्ये गोठलेला ..."

"... ऑर्डरली आठ-बादल्या परश्यापैकी एक घेऊन गेली ..."

"... निष्कर्षासह तीन दिवस कांदेय ..."

".. दिवे ... त्यापैकी बरेच अडकले होते की त्यांनी तारे पूर्णपणे उजळले .."

पुढे गृहपाठ तपासणी (2):

लेखकाने चित्रित केलेल्या शिबिराची स्वतःची कठोर श्रेणीबद्धता आहे:

तेथे सत्ताधारी बॉस आहेत (त्यांच्यामध्ये राजवटीचा प्रमुख, वोल्कोवा, बाहेर दिसतो, "गडद, परंतु लांब, परंतु भुंकणारा", त्याच्या नावाचे पूर्णपणे समर्थन करतो: तो लांडगासारखा दिसतो, "पटकन धावतो" . तेथे रक्षक आहेत (त्यापैकी एक कुरकुरीत चेहरा असलेला एक उदास तातार आहे, जो प्रत्येक वेळी "रात्रीच्या चोरासारखा" दिसतो). असे गुन्हेगार आहेत जे श्रेणीबद्ध शिडीच्या वेगवेगळ्या स्तरांवर देखील आहेत. येथे तुम्ही "मालकांना" भेटता, चांगले स्थायिक होतात, "सहा" फडफडणारे, माहिती देणारे, माहिती देणारे, सर्वात वाईट कैदी, दुर्दैवाने त्यांच्या सहकाऱ्यांचा विश्वासघात करतात. Fetyukov, उदाहरणार्थ, लाज वा तिरस्कार नाही, गलिच्छ वाटी चाटणे, एक थुंकून बाहेर सिगारेटचे बुटके. इन्फर्मरीमध्ये "जाळे" लटकलेले आहेत, "गधे." तेथे slavishly अपमानित आणि अव्यवस्थित आहेत.

आउटपुट.एक दिवस उठल्यापासून प्रकाशापर्यंत, पण त्याने लेखकाला इतकं सांगण्याची परवानगी दिली, तीन हजार सहाशे तेहप्तीस दिवसांच्या पुनरावृत्ती झालेल्या घटनांचा इतका तपशीलवार पुनरुत्पादन करण्याची परवानगी दिली की आपल्याला इवान शुखोवच्या जीवनाचे संपूर्ण चित्र मिळू शकेल. आणि त्याच्या आसपासचे लोक.

शिक्षक.सोल्झेनिट्सिन आकस्मिकपणे "मूर्ख", "षटकार", "शकला" बद्दल लिहितो - फक्त एक वाक्य, कधीकधी त्यांची नावे किंवा आडनावे अधिक सांगतात: वोल्कोवा, शकुरोपाटेन्को, फेत्युकोव्ह. "बोलणे" नावांचे स्वागत आम्हाला Fonvizin आणि Griboyedov च्या कामांचा संदर्भ देते. तथापि, लेखकाला शिबिराच्या या सामाजिक "कट" मध्ये जास्त रस नाही, जसे कैद्यांच्या पात्रांमध्ये, जे थेट मुख्य पात्राशी संबंधित आहेत.

ते कोण आहेत?

गृहपाठ पुढे चाचणी (3)

संभाव्य उत्तर:

हे असे कैदी आहेत जे स्वतःला सोडत नाहीत आणि त्यांचा चेहरा ठेवतात. हा जु -81 हा म्हातारा माणूस आहे, जो "सोव्हिएत सत्तेची किंमत किती आहे याच्या अगणित रकमेसाठी छावण्या आणि तुरुंगात बसतो", परंतु त्याच वेळी त्याने आपला मानवी सन्मान गमावला नाही. आणि दुसरा "विरी म्हातारा" X-123 आहे, जो सत्याचा विश्वासू कट्टर आहे. हे बहिरा सेन्का क्लेव्हिशिन आहे, बुकेनवाल्डचा माजी कैदी, जो भूमिगत संस्थेचा सदस्य होता. जर्मन लोकांनी त्याला हातांनी लटकवले आणि लाठ्यांनी मारहाण केली, परंतु सोवियत छावणीत त्याचा छळ सुरू ठेवण्यासाठी तो चमत्कारिकरीत्या वाचला.

हे लॅटव्हियन जन किल्डिगिस आहे, जे मापन केलेल्या पंचवीस पैकी दोन वर्षे शिबिरात आहेत, विस्मयकारक विटांचे मालक आहेत, ज्यांनी विनोद करण्याची आवड सोडली नाही. Alyoshka एक बाप्तिस्मा घेणारा, एक शुद्ध अंतःकरण आणि स्वच्छ कट तरुण, आध्यात्मिक विश्वास आणि नम्रता वाहक आहे. तो आध्यात्मिक प्रार्थना करतो, खात्री आहे की परमेश्वर त्याच्याकडून आहे आणि इतरांकडून "दुष्ट मैल."

दुसऱ्या रँकचा माजी कर्णधार, ज्याने विनाशकांना आज्ञा दिली, "जो युरोप आणि ग्रेट नॉर्दर्न मार्गावर फिरला" तो आनंदी आहे, जरी तो आमच्या डोळ्यांसमोर "पोहोचतो". कठीण काळात स्वत: वर फटका मारण्यास सक्षम. मी क्रूर वार्डर्सशी लढण्यास तयार आहे, मानवी हक्कांचे रक्षण करतो, ज्यासाठी त्याला “दहा दिवस एकांतवासात” मिळते, याचा अर्थ तो आयुष्यभर त्याचे आरोग्य गमावेल.

ट्यूरिन पूर्वी चेचक असलेल्या चिमणीच्या खुणा असलेले होते, परंतु तो 19 वर्षांपासून छावणीत एका बेदखल झालेल्या माणसाचा मुलगा म्हणून होता. म्हणूनच त्याला सैन्यातून काढून टाकण्यात आले. त्याचे पद आता ब्रिगेडियर आहे, परंतु कैद्यांसाठी तो वडिलांसारखा आहे. नवीन पद मिळवण्याच्या जोखमीवर, तो लोकांसाठी उभा राहतो, म्हणूनच त्याचा आदर आणि प्रेम केले जाते, ते त्याला निराश न करण्याचा प्रयत्न करतात.

शिक्षक.एका व्यक्तीमध्ये एखाद्या व्यक्तीचा नाश करण्याचा प्रयत्न करत, कैद्यांना त्यांची नावे काढून टाकली गेली आणि एक नंबर नियुक्त केला. कोणत्या कामात आम्हाला आधीच अशीच परिस्थिती आली आहे?

(ई. झमातिन "आम्ही")

खरंच, E. Zamyatin शतकाच्या सुरूवातीस लोकांना एकाधिकारशाही समाजात एखाद्या व्यक्तीचे काय होऊ शकते याबद्दल चेतावणी दिली. कादंबरी एक यूटोपिया म्हणून लिहिलेली आहे, म्हणजे अस्तित्वात नसलेली जागा, परंतु 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी ती वास्तवात बदलली.

शिक्षक.इवान डेनिसोविच शुखोव. तो कोण आहे, सोल्झेनित्सिनच्या कथेचा नायक?

गृहपाठ पुढे चाचणी (4)

संभाव्य उत्तर:

इव्हान डेनिसोविच शुखोव, चाळीस वर्षांचा शेतकरी, दुष्ट इच्छाशक्तीने सैन्यातून बाहेर पडले, जिथे त्याने प्रामाणिकपणे इतर प्रत्येकाप्रमाणे, त्याच्या मूळ भूमीसाठी लढले, आणि अशा कुटुंबातून जिथे त्याची पत्नी आणि दोन मुली न मारता तो, ज्याने युद्धानंतरच्या भुकेल्या वर्षांत भूमीवरील आपले प्रिय काम गमावले. पोलोमन जवळील टेमजेनेव्हो गावातील एक साधा रशियन माणूस, मध्य रशियामध्ये हरला, तो 23 जून 1941 रोजी युद्धात गेला, त्याला घेरल्याशिवाय शत्रूंशी लढले, जे बंदिवासात संपले. तो इतर चार धाडसी लोकांसह तिथून पळून गेला. शुखोवने चमत्कारिकरित्या "त्याच्या स्वतःच्या लोकांकडे" जाण्याचा मार्ग तयार केला, जिथे कैदेतून पळून गेल्यावर जर्मन लोक काय कार्य करत आहेत याचा तपासकर्ता किंवा स्वतः शुखोव्ह दोघेही विचार करू शकत नाहीत. काउंटर इंटेलिजेंस सेवेने शुखोव्हला बराच काळ मारहाण केली आणि नंतर त्याला पर्याय दिला. “आणि शुखोव्हची गणना सोपी होती: जर तुम्ही स्वाक्षरी केली नाही - एक लाकडी वाटाणा कोट, जर तुम्ही त्यावर स्वाक्षरी केली तर तुम्ही थोडे जास्त काळ जगू शकाल. सही. " म्हणून त्यांनी त्याच्यासाठी कलम 58 शिजवले आणि आता असे मानले जाते की शुखोव देशद्रोहासाठी बसला होता. या वेदनादायक क्रॉससह, इव्हान डेनिसोविचने स्वतःला प्रथम भयंकर उस्ट-इझमेन्स्की सामान्य शिबिरात आणि नंतर सायबेरियन दोषी आढळले, जिथे कैदी क्रमांक Shch-854 सह एक चिंध्या त्याच्या विटलेल्या पायघोळांवर शिवले गेले.

शिक्षक.मुख्य पात्र कसे जगते, किंवा त्याऐवजी, तो जगण्याचा प्रयत्न करीत आहे? तुरुंगात असताना शुखोव्हने कोणते कायदे शिकले?

संभाव्य उत्तरे:

"... शुखोव पहिल्या ब्रिगेडियर कुझिओमिनच्या शब्दांनी भरले होते.

मित्रांनो, कायदा हा तैगा आहे. पण इथेही लोक राहतात. शिबिरात, तोच मरतो: कोण वाडगा चाटतो, कोण वैद्यकीय युनिटची आशा करतो आणि कोण गॉडफादरला ठोठावतो. "

"झोपेव्यतिरिक्त, शिबिरार्थी सकाळी नाश्त्यात फक्त दहा मिनिटे, दुपारच्या जेवणामध्ये आणि पाच रात्रीच्या जेवणासाठी राहतो."

".. सीझरने धूम्रपान केले ... पण शुखोवने थेट विचारले नाही, परंतु सीझरच्या शेजारी थांबले आणि अर्धा वळलेला त्याच्या मागे गेला."

"शुखोव आधीच चाळीस वर्षांपासून पृथ्वीला तुडवत आहे, त्याचे अर्धे दात नाहीत आणि त्याच्या डोक्यावर टक्कल डाग नाहीत, त्याने ते कधीही कोणाला दिले नाही किंवा कोणाकडून घेतले नाही, आणि तो कधीही शिबिरात शिकला नाही ..."

"... पण शुखोव्हला आयुष्य समजते आणि ते दुसऱ्याच्या भल्यासाठी पोट पसरत नाही ..."

“एक चाकू देखील आहे - कमाई. ते ठेवण्यासाठी - शेवटी, एक शिक्षा कक्ष. "

"शुखोव्हकडे फक्त खाजगी कामातून पैसे आले: आपण पुरवठादाराच्या चिंध्यापासून चप्पल शिवता - दोन रूबल, तुम्ही एक रजाईदार जाकीट द्या - करारानुसार देखील ..."

आउटपुट.आता आठ वर्षांपासून, इव्हान डेनिसोविच त्याला माहित आहे की त्याने खाली जाऊ नये, त्याचा सन्मान राखला पाहिजे, "धक्का" देऊ नये, "जॅकल" होऊ नये, "सहा" मध्ये जाऊ नये, त्याने स्वतःची काळजी घेतली पाहिजे, द्रुतपणा आणि सुदृढता दोन्ही अर्थ दाखवणे, आणि सहनशक्ती, आणि चिकाटी आणि चातुर्य.

शिक्षक.या सर्व लोकांना काय एकत्र करते: एक माजी शेतकरी, एक लष्करी माणूस, एक बाप्टिस्ट ....

संभाव्य उत्तर:

त्या सर्वांना स्टालिनिस्ट नरक यंत्राचे जंगली शिष्टाचार आणि कायदे समजून घेण्यास भाग पाडले जाते, ते अपयशी न होता जगण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु त्यांचे मानवी स्वरूप गमावू नका.

शिक्षक.त्यांना बुडू नये, प्राणी बनू नये यासाठी काय मदत करते?

संभाव्य उत्तर:

त्या प्रत्येकाचा स्वतःचा मूळ, स्वतःचा नैतिक पाया आहे. ते अन्यायाच्या विचारांकडे परत न येण्याचा प्रयत्न करतात, विलाप करू नका, धमकावू नका, गोंधळ करू नका, जिवंत राहण्यासाठी, भविष्यातील जीवनासाठी स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी त्यांच्या प्रत्येक पावलाची काटेकोरपणे गणना करा, कारण आशा अद्याप मावळलेली नाही.

शिक्षक.चला आपल्या धड्याच्या एपिग्राफकडे वळूया "... आणि पुढे, त्याने कडक केले ...". आता आपल्याला कथेच्या नायकांबद्दल बरेच काही माहित आहे, आपण या अभिव्यक्तीला कसे समजता ते स्पष्ट करा. तुम्हाला असे वाटते की हे प्रथम कोणाकडे श्रेय दिले जाऊ शकते?

शिक्षक.चला एपिग्राफची दुसरी ओळ स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करूया. हे शब्द कोणाचे आहेत आणि तुम्ही त्यांना कसे समजता?

आउटपुट.इव्हान डेनिसोविच शास्त्रीय रशियन साहित्यातील नायकांची आकाशगंगा चालू ठेवते. नेक्रसोव्ह, लेस्कोव्ह, टॉल्स्टॉयचे नायक आठवू शकतात ... त्यांच्या परीने जितके अधिक त्रास, दुःख, कष्ट पडले, तितकाच त्यांचा आत्मा अधिक मजबूत झाला. म्हणून शुखोव जिवंत राहण्याचा प्रयत्न करतो जिथे यात काहीही योगदान देत नाही, शिवाय, तो केवळ शारीरिकच नव्हे तर आध्यात्मिकरित्या स्वतःला वाचवण्याचा प्रयत्न करतो, कारण मानवी प्रतिष्ठा गमावणे म्हणजे नाश होणे. परंतु नायक शिबिराच्या जीवनातील सर्व धक्का स्वतःवर घेण्यास अजिबात इच्छुक नाही, अन्यथा तो टिकणार नाही, एपिग्राफची दुसरी ओळ आपल्याला याबद्दल सांगते.

शिक्षक.एकदा एफएम दोस्तोएव्स्कीने "नोट्स फ्रॉम द हाऊस ऑफ डेड" या कादंबरीत झारिस्ट दंडात्मक सेवेतील जीवनाचे एक वर्ष वर्णन केले आणि एका सोव्हिएत दिवसाची अनैच्छिक तुलना केली, सर्व शॅकल्स आणि गॉन्टलेट्स असूनही, जर झारिस्ट अधिक दयाळू दिसत असेल तर तत्सम वस्तूंच्या संदर्भात एक शब्द योग्य आहे. सोल्झेनित्सीन सर्व छावणीच्या दिवसांपासून निवडतो इव्हान डेनिसोविच गुंडगिरी आणि हिंसाचाराच्या दृश्यांशिवाय सर्वात भयानक नाही, जरी हे सर्व अदृश्य आहे, कुठेतरी वाक्यांशांच्या स्क्रॅपमध्ये, अल्प वर्णन आहे. पण काय आश्चर्यकारक आहे, शुखोव आज कोणत्या विचारांनी संपतो हे लक्षात ठेवा.

(« शुखोव अगदी समाधानी झोपला ... ... ... एक दिवस गेला ... जवळजवळ आनंदी ... ".)

लेखकाला खरोखरच आपल्याला हे पटवून द्यायचे आहे की छावणीत राहणे शक्य आहे, एखादी व्यक्ती त्याच्या दुर्दैवाने आनंदी राहू शकते?

संभाव्य उत्तर:मी शिक्षा कक्षात प्रवेश केला नाही, मी आजारी पडलो नाही, मी शमोनमध्ये अडकलो नाही, मी अतिरिक्त रेशन “कापून टाकले” ... तुम्ही बदलू शकत नाही अशा परिस्थितीत दुर्दैवाची अनुपस्थिती - का आनंद नाही?! "त्याला दिवसा खूप नशीब होते .."

शिक्षक.या दिवसाच्या आनंददायी क्षणांपैकी एक, इव्हान डेनिसोविचने कामाचा विचार केला. का?

CHP च्या चिनाई भिंतीचा देखावा वाचणे आणि विश्लेषण करणे.("आणि यापुढे शुखोव्हने कोणतीही दुरवस्था पाहिली नाही ..." या शब्दांपासून "आणि त्याने किती सिंडर ब्लॉक्स कुठे ठेवायचे ते स्पष्ट केले .."; ".. पण शुखोव चुकीचा नाही ..." "असे काम संपले आहे - नाक पुसण्याची वेळ नाही ...".)

शुखोव कोणत्या मूडसह कार्य करतो?

त्याच्या शेतकरी काटकसरीचे प्रकटीकरण काय आहे?

आपण इवान डेनिसोविचचे कार्य कसे दर्शवू शकता?

वाक्यातील कोणते शब्द शुखोव्हच्या काम करण्याच्या प्रामाणिक वृत्तीची साक्ष देतात?

आउटपुट.जन्मजात परिश्रम हा सोल्झेनित्सिनच्या नायकाचा आणखी एक गुण आहे, जो त्याला 19 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या नायकांशी संबंधित बनवितो आणि जे त्याला जगण्यास मदत करते. पूर्वी एक सुतार आणि आता एक वीटकाम करणारा, तो काटेरी तारांनी बांधलेल्या प्रदेशातही प्रामाणिकपणे काम करतो, अन्यथा त्याला कसे करावे हे माहित नसते. आणि हे श्रम आहे जे त्याला कमीतकमी थोड्या काळासाठी छावणीच्या अस्तित्वातून बाहेर पडू देते, स्वतःला भूतकाळाची आठवण ठेवू शकते, त्याच्या भावी आयुष्याबद्दल विचार करू शकते आणि शिबिरात तो दुर्मिळ आनंद अनुभवू शकतो जो एक कष्टकरी - शेतकरी आहे अनुभवण्यास सक्षम.

4. शिक्षकाकडून समालोचन

तुम्ही अशा छोट्या आणि एवढ्या मोठ्या कामाबद्दल अविरत बोलू शकता. तुम्ही सोल्झेनित्सीनची कथा किती वेळा पुन्हा वाचली, तर कितीतरी वेळा तुम्ही ती नवीन मार्गाने उघडता. आणि हे शास्त्रीय रशियन साहित्याच्या सर्वोत्कृष्ट कृत्यांची मालमत्ता देखील आहे. आज, आमचा धडा संपवून, मी धड्याच्या शीर्षकात ठेवलेल्या विषयाकडे परत येऊ इच्छितो.

गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस, अण्णा अँड्रीव्हना अख्माटोवा यांनी तिच्या अत्याचार, छळ, मृत पिढीसाठी एक विनंती म्हणून तिची विनंती लिहिली. अलेक्झांडर इसाविच सोल्झेनित्सीन यांनी त्यांच्या पिढीसाठी एक दिवस स्तोत्र म्हणून "इवान डेनिसोविच मध्ये एक दिवस" ​​लिहिले, एका माणसाचे स्तोत्र ज्याने त्याच्या "देशी" राज्याने त्याच्यासाठी तयार केलेल्या, टिकून राहिल्या, टिकून राहिल्या, त्याचे मानवी सन्मान राखले. बरेच तुटले, मरण पावले, परंतु बरेच लोक राहिले. ते जगण्यासाठी परत आले, मुले वाढवली आणि त्यांच्या जन्मभूमीवर निःस्वार्थ प्रेम केले.

5. गृहपाठ

एका धड्याच्या चौकटीत अशा बहुआयामी कार्याच्या सर्व पैलूंवर चर्चा आणि विश्लेषण करणे शक्य नाही. आम्ही सुचवतो की आपण ज्याबद्दल बोलायला वेळ नव्हता त्याबद्दल निबंध लिहा. आपण कथेमध्ये काय पाहू शकता, परंतु आम्ही चुकलो. आपण कोणत्या निष्कर्षांवर आला आहात, परंतु आम्ही करू शकलो नाही.

“अगं, कायदा हा तैगा आहे. पण इथेही लोक राहतात. शिबिरात, हे कोण मरत आहे: कोण वाडगा चाटतो, कोण वैद्यकीय युनिटची आशा करतो आणि कोण गॉडफादरला ठोठावतो ”- हे झोनचे तीन मूलभूत कायदे आहेत, शुखोव्हला“ जुन्या कॅम्प लांडग्याने ”सांगितले "ब्रिगेडियर कुझमीन यांनी आणि तेव्हापासून इव्हान डेनिसोविच यांनी काटेकोरपणे पाळले. "वाडगा चाटणे" म्हणजे दोषींनंतर जेवणाच्या खोलीत रिकाम्या प्लेट्स टाकणे, म्हणजे मानवी सन्मान गमावणे, आपला चेहरा गमावणे, "गोनर" मध्ये बदलणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, कठोर शिबिराच्या पदानुक्रमातून बाहेर पडणे.

शुखोव्हला या अटळ क्रमाने त्याचे स्थान माहित होते: त्याने "चोर" मध्ये जाण्याचा, उच्च आणि उबदार स्थान मिळवण्याचा प्रयत्न केला नाही, तथापि, त्याने स्वतःला अपमानित होऊ दिले नाही. त्याने स्वत: ला लज्जास्पद मानले नाही “जुन्या अस्तरातून एखाद्यासाठी एक झाकण शिवणे; कोरडे वाटलेले बूट थेट बेडवर देण्यासाठी एक श्रीमंत ब्रिगेडियर ... "आणि असेच. तथापि, इव्हान डेनिसोविचने त्याला दिलेल्या सेवेसाठी कधीही पैसे देण्यास सांगितले नाही: त्याला माहित होते की केलेले काम त्याच्या योग्य किंमतीवर दिले जाईल, हा शिबिराच्या अलिखित कायद्याचा आधार आहे. जर तुम्ही भीक मागायला सुरुवात केली, कुरकुर केली, तर "फेक्युकोव्ह" सारखा छावणी गुलाम बनणे "सहा" मध्ये बदलणे फारसे दूर नाही शुखोव्हने कर्तृत्वाने छावणीच्या पदानुक्रमात आपले स्थान मिळवले.

तो वैद्यकीय युनिटची आशाही करत नाही, जरी मोह खूप आहे. तथापि, वैद्यकीय युनिटची आशा करणे म्हणजे कमकुवतपणा दाखवणे, स्वतःबद्दल खेद वाटणे आणि स्वत: ची दया भ्रष्ट होणे, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या अस्तित्वासाठी लढण्याची शेवटची शक्ती वंचित करते. तर त्या दिवशी, इव्हान डेनिसोविच शुखोव "त्यावर मात केली" आणि कामाच्या ठिकाणी आजाराचे अवशेष वाष्पीत झाले. आणि "गॉडफादरला ठोठावणे" - त्याच्या स्वतःच्या साथीदारांना छावणीच्या प्रमुखांकडे तक्रार करण्यासाठी, शुखोव्हला सर्वसाधारणपणे शेवटची गोष्ट माहित होती. शेवटी, याचा अर्थ इतरांच्या खर्चाने स्वतःला वाचवण्याचा प्रयत्न करणे - आणि हे शिबिरात अशक्य आहे. येथे, एकतर एकत्र, खांद्याला खांदा लावून, एक सामान्य सेवा करणे, जर पूर्णपणे आवश्यक असेल तर, एकमेकांसाठी मध्यस्थी करणे (जसे शुखोव ब्रिगेडने बांधकाम फोरमॅन डेरच्या समोर त्याच्या फोरमॅनच्या कामासाठी मध्यस्थी केली), किंवा - थरथर कापत जगण्यासाठी तुमचे आयुष्य, तुम्हाला तुमच्याच लोकांनी रात्री मारले जाईल अशी अपेक्षा ठेवून. दुर्दैवाने तेच साथीदार.

तथापि, असे नियम देखील होते जे कोणीही तयार केले नव्हते, परंतु तरीही शुखोव्हने काटेकोरपणे पाळले. त्याला ठामपणे ठाऊक होते की प्रणालीशी थेट लढणे निरुपयोगी आहे, उदाहरणार्थ, कावतरंग बुइनोव्स्की हे करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. बुईनोव्स्कीच्या पदाचा खोटापणा, नकारल्यास, न स्वीकारल्यास, कमीतकमी बाह्यतः, परिस्थितीचे पालन करणे स्पष्टपणे प्रकट झाले जेव्हा कामाच्या दिवसाच्या शेवटी त्याला दहा दिवस बर्फ शिक्षा कक्षात नेण्यात आले, जे त्या परिस्थितीत म्हणजे निश्चित मृत्यू. तथापि, शुखोव्ह संपूर्णपणे व्यवस्थेचे पालन करणार नव्हते, जसे की संपूर्ण शिबिराचे आदेश एक कार्य करते असे वाटत आहे - प्रौढांना, स्वतंत्र लोकांना मुलांमध्ये, इतर लोकांच्या लहरीपणाच्या कमकुवत इच्छुक कलाकारांना, एका शब्दात, कळपामध्ये बदलणे.

हे टाळण्यासाठी, आपले स्वतःचे जग निर्माण करणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये पर्यवेक्षकांच्या आणि त्यांच्या मिनीयनच्या सर्व पाहण्याच्या डोळ्याला प्रवेश नाही. जवळजवळ प्रत्येक कैद्याकडे असे क्षेत्र होते: सीझर मार्कोविच त्याच्या जवळच्या लोकांशी कलाविषयक मुद्द्यांवर चर्चा करतो, अल्योश्का द बाप्टिस्ट स्वतःला त्याच्या विश्वासामध्ये शोधतो, शुखोव्ह शक्य तितक्या प्रयत्न करतो, स्वत: च्या हातांनी अतिरिक्त भाकरी मिळवण्याचा प्रयत्न करतो, अगदी जर त्याला कधीकधी त्याची आवश्यकता असेल आणि छावणीचे कायदे मोडले. म्हणून, तो "shmon", शोध, एक हॅक्सॉ ब्लेड द्वारे वाहून नेतो, त्याच्या शोधामुळे त्याला काय धोका आहे हे जाणून. तथापि, आपण कॅनव्हासमधून चाकू बनवू शकता, ज्याच्या मदतीने, ब्रेड आणि तंबाखूच्या बदल्यात, आपण इतरांसाठी शूज दुरुस्त करू शकता, चमचे कापू शकता, अशा प्रकारे, तो झोनमध्ये खरा रशियन शेतकरी राहतो - मेहनती, आर्थिक, कुशल. हे देखील आश्चर्यकारक आहे की येथे, झोनमध्ये, इव्हान डेनिसोविच आपल्या कुटुंबाची काळजी घेणे सुरू ठेवतो, पार्सल देखील नाकारतो, हे लक्षात घेऊन त्याच्या पत्नीला हे पार्सल गोळा करणे किती कठीण होईल. परंतु कॅम्प सिस्टीम, इतर गोष्टींबरोबरच, एखाद्या व्यक्तीमध्ये दुसऱ्यासाठी जबाबदारीच्या या भावनेला मारण्याचा, सर्व कौटुंबिक संबंध तोडण्यासाठी, दोषीला झोनच्या आदेशावर पूर्णपणे अवलंबून ठेवण्याचा प्रयत्न करते.

शुखोवच्या जीवनात श्रम एक विशेष स्थान व्यापतो. त्याला आजूबाजूला कसे बसावे हे माहित नाही, निष्काळजीपणे कसे काम करावे हे माहित नाही. बॉयलर हाऊसच्या बांधकामाच्या भागात हे विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट झाले: शुखोव आपला संपूर्ण आत्मा जबरदस्तीने श्रमात टाकतो, भिंत घालण्याच्या प्रक्रियेचा आनंद घेतो आणि त्याला त्याच्या श्रमांच्या परिणामांचा अभिमान आहे. श्रमाचा एक उपचारात्मक प्रभाव देखील असतो: ते अस्वस्थता दूर करते, उबदार करते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ब्रिगेडच्या सदस्यांना जवळ आणते, त्यांना मानवी बंधुत्वाची भावना पुनर्संचयित करते, ज्याला छावणी प्रणालीने मारण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला.

सोल्झेनित्सीन स्थिर मार्क्सवादी सिद्धांतांपैकी एकाचे खंडन देखील करतात, त्याच वेळी एका अत्यंत कठीण प्रश्नाचे उत्तर देताना: क्रांतीनंतर आणि युद्धानंतर - देशाला उध्वस्त होण्यापासून इतक्या कमी वेळेत स्टालिनिस्ट प्रणाली दोनदा कशी यशस्वी झाली? हे ज्ञात आहे की देशात बरेच काही कैद्यांच्या हातांनी केले गेले होते, परंतु अधिकृत विज्ञानाने शिकवले की गुलाम श्रम अनुत्पादक आहे. पण स्टालिनच्या धोरणाचा विक्षिप्तपणा असा होता की छावण्यांमध्ये, बहुतांश भागांमध्ये, सर्वोत्तम संपले - जसे की शुखोव, एस्टोनियन किल्डिग्स, कॅव्हटोरंग बुइनोव्स्की आणि इतर अनेक. या लोकांना फक्त वाईट रीतीने कसे काम करायचे हे माहित नव्हते, त्यांनी कितीही कठोर आणि अपमानास्पद असला तरीही त्यांनी आपला आत्मा कोणत्याही कामात घातला. शुखोव्हच्या हातानेच बेलोमोर्कानल, मॅग्निटका, डेनेप्रोजेस बांधले गेले, युद्धाने नष्ट झालेला देश पुनर्संचयित केला जात होता. त्यांच्या कुटुंबांपासून, घरापासून, त्यांच्या नेहमीच्या चिंतेपासून दूर फाटलेल्या, या लोकांनी आपली सर्व शक्ती कामासाठी समर्पित केली, त्यात त्यांचा उद्धार शोधला आणि त्याच वेळी बेशुद्धपणे निरंकुश शक्तीची शक्ती सांगत.

शुखोव, वरवर पाहता, एक धार्मिक व्यक्ती नाही, परंतु त्याचे जीवन बहुतेक ख्रिश्चन आज्ञा आणि कायद्यांशी सुसंगत आहे. “आमची दैनंदिन भाकर आज आम्हाला द्या,” सर्व ख्रिश्चनांची मुख्य प्रार्थना, “आमचा पिता” म्हणते. या खोल शब्दांचा अर्थ सोपा आहे - आपल्याला फक्त आवश्यक गोष्टींची काळजी घेणे आवश्यक आहे, आवश्यकतेसाठी आवश्यक त्याग करण्यास सक्षम असणे आणि आपल्याकडे जे आहे त्यात समाधानी असणे आवश्यक आहे. जीवनाकडे पाहण्याचा असा दृष्टिकोन एखाद्या व्यक्तीला थोड्या प्रमाणात आनंद करण्याची आश्चर्यकारक क्षमता देतो.

इव्हान डेनिसोविचच्या आत्म्याशी काहीही करण्यास छावणी शक्तीहीन आहे आणि एक दिवस त्याला एक अखंड माणूस म्हणून सोडले जाईल, व्यवस्थेमुळे अपंग नाही, ज्याने त्याविरूद्ध संघर्ष केला आहे. आणि सोल्झेनित्सीन एक साधा रशियन शेतकरी, एक शेतकरी, अडचणींना सामोरे जाण्याची, कामामध्ये आनंद मिळवण्याच्या आणि आयुष्यात कधीकधी त्याला मिळणाऱ्या त्या छोट्या आनंदांमध्ये या मूळ स्थितीत स्थिर राहण्याची कारणे पाहतो. एकेकाळी महान मानवतावादी दोस्तोएव्स्की आणि टॉल्स्टॉय प्रमाणे, लेखक अशा लोकांकडून जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, अत्यंत हताश परिस्थितीत उभे राहण्याचा, कोणत्याही परिस्थितीत आपला चेहरा जपण्याचा आग्रह करतो.

A. Solzhenitsyn "One Day of Ivan Denisovich" ची कथा 1962 मध्ये "New World" मासिकाच्या 11 व्या अंकात प्रकाशित झाली, त्यानंतर त्याचा लेखक एका रात्रीत जगप्रसिद्ध लेखक बनला. हे काम एक लहान अंतर आहे जे स्टालिनिस्ट शिबिरांविषयी सत्य प्रकट करते, जी GULAG नावाच्या एका विशाल जीवाचा पेशी आहे.

इवान डेनिसोविच शुखोव, कैदी श्च -854, इतर प्रत्येकाप्रमाणे जगले, अधिक स्पष्टपणे, बहुसंख्य कसे जगले - ते कठीण होते. तो पकडला जाईपर्यंत त्याने युद्धात प्रामाणिकपणे लढा दिला. परंतु ही एक मजबूत नैतिक पाया असलेली व्यक्ती आहे, ज्याला बोल्शेविकांनी खोडून काढण्याचा प्रयत्न केला. त्यांना वर्ग, पक्ष मूल्ये प्रत्येकामध्ये मानवी मूल्यांपेक्षा जास्त असणे आवश्यक होते. इव्हान डेनिसोविच अमानुषीकरणाच्या प्रक्रियेला बळी पडले नाहीत, छावणीतही तो माणूस राहिला. कशामुळे त्याला प्रतिकार करण्यास मदत झाली?

असे दिसते की शुखोव्हमधील प्रत्येक गोष्ट एका गोष्टीवर केंद्रित आहे - फक्त जगण्यासाठी: “शुखोव्हला प्रतिवादात खूप मारहाण झाली. आणि शुखोवची गणना सोपी होती: जर तुम्ही त्यावर स्वाक्षरी केली नाही तर - एक लाकडी वाटाणा कोट, जर तुम्ही त्यावर स्वाक्षरी केली तर - किमान तुम्ही थोडे जास्त काळ जगू शकाल. सही केली. " आणि छावणीत, शुखोव त्याच्या प्रत्येक पायरीची गणना करतो. तो सकाळी कधीच उठला नाही. माझ्या मोकळ्या वेळात मी काही पैसे कमवण्याचा प्रयत्न केला. दिवसा, नायक जिथे प्रत्येकजण असतो: "... हे आवश्यक आहे की कोणत्याही वॉर्डनने तुम्हाला एकटे पाहू नये, परंतु फक्त गर्दीत."

शुखोव्हच्या रजाईदार जाकीटच्या खाली एक विशेष खिसा शिवला जातो, जिथे तो घाईघाईने खाण्यासाठी ब्रेडचा जतन केलेला रेशन ठेवतो. CHPP मध्ये काम करत असताना, इवान डेनिसोविच एक हॅक्सॉ शोधतो आणि लपवतो. तिच्यासाठी ते शिक्षा कक्षात ठेवू शकतात, परंतु बूट चाकू ब्रेड आहे. कामानंतर, जेवणाच्या खोलीला बायपास करून, शुखोव सीझरसाठी रांग घेण्यासाठी पार्सल पोस्टकडे धावतो, जेणेकरून सीझरचे owणी आहे. आणि म्हणून - दररोज.

असे दिसते की शुखोव एक दिवस जगतो. पण नाही, तो भविष्यासाठी जगतो, दुसऱ्या दिवसाचा विचार करतो, तो कसा जगायचा हे ठरवतो, जरी त्यांना खात्री आहे की ते वेळेवर सोडले जातील. शुखोव्हला खात्री नाही की तो सोडला जाईल, तो स्वतःचे लोक पाहतील, परंतु तो खात्रीने जगतो.

इव्हान डेनिसोविच शिबिरात बरेच चांगले लोक का बसले आहेत, शिबिरांचे कारण काय आहे आणि त्याला काय झाले हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नाही याचा विचार करत नाही: “शुखोव बसला होता त्या बाबतीत असे मानले जाते देशद्रोह. आणि त्याने साक्ष दिली की होय, त्याने शरणागती पत्करली, आपल्या मातृभूमीशी विश्वासघात करायचा आणि तो कैदेतून परतला कारण तो जर्मन गुप्तचर मोहीम राबवत होता. काय काम - ना शुखोव विचार करू शकला, ना तपासनीस. " कथेच्या दरम्यान इव्हान डेनिसोविच या प्रश्नाबद्दल विचार करण्याची ही एकमेव वेळ आहे, परंतु तरीही ठोस उत्तर देत नाही: “आणि मी का बसलो? 1941 मध्ये त्यांनी युद्धाची तयारी केली नाही या वस्तुस्थितीसाठी? मला त्याचे काय करायचे आहे? "

इवान डेनिसोविच त्यांच्या मालकीचे आहेत ज्यांना नैसर्गिक, नैसर्गिक व्यक्ती म्हणतात. एक नैसर्गिक व्यक्ती सर्वप्रथम, स्वतःच जीवन, पहिल्या सोप्या गरजा - अन्न, पेय, झोप यांचे समाधान करते: “त्याने खाण्यास सुरुवात केली. आधी त्याने मद्यपान केले आणि एक चिखल पिला. किती गरम झाले, त्याच्या शरीरावर सांडले - त्याच्या आतल्या भागाएवढे दगडाच्या दिशेने फडकले. हुर रोशो! हा एक छोटा क्षण आहे, ज्यासाठी कैदी जगतो. " म्हणूनच नायक उस्त-इझ्मामध्ये रुजला, जरी तेथे काम कठीण होते आणि परिस्थिती वाईट होती.

नैसर्गिक माणूस कधीच विचार करत नाही. तो स्वतःला विचारत नाही: का? का? तो शंका घेत नाही, बाहेरून स्वतःकडे बघत नाही. कदाचित हे शुखोवचे जीवनशैली, अमानुष परिस्थितींमध्ये त्याची उच्च अनुकूलता स्पष्ट करते. परंतु हा गुण संधीसाधूता, अपमान, स्वाभिमान गमावण्यापासून वेगळे करणे आवश्यक आहे. खरंच, संपूर्ण कथेमध्ये, शुखोव कधीही स्वतःला सोडत नाही.

इवान डेनिसोविचची स्वतःची काम करण्याची वृत्ती आहे. त्याचे तत्व: कमावले - ते मिळवा, परंतु "दुसर्‍याच्या भल्यावर आपले पोट पसरवू नका." आणि शुखोव "ऑब्जेक्ट" वर जितके प्रामाणिकपणे काम करतो तितके बाहेर काम करतो. आणि मुद्दा एवढाच आहे की तो ब्रिगेडमध्ये काम करतो असे नाही, तर "कॅम्पमध्ये ब्रिगेड एक असे उपकरण आहे जे कैद्यांचे बॉस एकमेकांना आग्रह करत नाहीत, तर कैदी." शुखोव त्याच्या कार्याला एक मास्टर म्हणून हाताळतो, त्याच्या कलाकुसरात अस्खलित आहे आणि तो त्याचा आनंद घेतो. काम हे शुखोव्हसाठी जीवन आहे. सोव्हिएत सरकारने त्याला भ्रष्ट केले नाही, त्याला फसवणूक करण्यास, वेळ काढण्यास भाग पाडले नाही. जीवनशैली, ते नियम आणि ते अलिखित कायदे ज्यांच्याद्वारे शेतकरी शतकानुशतके जगला ते अधिक मजबूत झाले. ते चिरंतन आहेत, मूळ निसर्गातच आहेत, जे त्याबद्दल अविचारी, निष्काळजी वृत्तीचा बदला घेतात.

कोणत्याही जीवनाच्या परिस्थितीत, शुखोव सामान्य ज्ञानाने मार्गदर्शन करतो. हे नंतरच्या जीवनातील भीतीपेक्षाही मजबूत असल्याचे दिसून येते. इव्हान डेनिसोविच जुन्या शेतकरी तत्त्वानुसार जगतो: देवावर विश्वास ठेवा, परंतु स्वत: चूक करू नका!

सोल्झेनित्सीन या नायकाचे स्वतःचे खास जीवन तत्त्वज्ञान असल्याचे चित्रित करते. या तत्त्वज्ञानाने शिबिराचा दीर्घ अनुभव, सोव्हिएत इतिहासाचा कठीण ऐतिहासिक अनुभव आत्मसात केला आणि सामान्य केला. शांत आणि धैर्यवान इवान डेनिसोविचच्या व्यक्तीमध्ये, लेखकाने रशियन लोकांची जवळजवळ प्रतिकात्मक प्रतिमा पुन्हा तयार केली, अभूतपूर्व दुःख, वंचितपणा, कम्युनिस्ट राजवटीची दादागिरी सहन करण्यास सक्षम, छावणीत राज्य करणारा अराजकपणा आणि सर्वकाही असूनही, टिकून आहे या नरकात. आणि त्याच वेळी लोकांशी दयाळू राहा, मानवी आणि अनैतिकतेशी असंबद्ध.

सोल्झेनित्सीन नायकचा एक दिवस, जो आमच्या नजरेच्या आधी धावला, संपूर्ण मानवी जीवनाची मर्यादा, लोकांच्या नशिबाच्या प्रमाणात, रशियाच्या इतिहासातील संपूर्ण युगाच्या चिन्हापर्यंत वाढतो.

इवान डेनिसोविच

IVAN DENISOVICH-A.I.Solzhenitsyn "One Day of Ivan Denisovich" (1959-1962) द्वारे कथा-कथेचा नायक. I.D ची प्रतिमा जणू तो दोन वास्तविक लोकांचा एक जटिल लेखक आहे. त्यापैकी एक म्हणजे इव्हान शुखोव, तोफखाना बॅटरीचा आधीच एक वृद्ध सैनिक, ज्याला युद्धाच्या वेळी सोल्झेनित्सीनने आज्ञा दिली होती. दुसरा स्वतः सोल्झेनित्सीन आहे, ज्याने 1950-1952 मध्ये कुख्यात कलम 58 अंतर्गत वेळ दिला. एकिबस्तुज येथील एका शिबिरात आणि तेथे वीटकाम करणारा म्हणून काम केले. १ 9 ५ In मध्ये, सोल्झेनित्सीनने "Shch-854" (दोषी शुखोवचा कॅम्प नंबर) कथा लिहायला सुरुवात केली. मग कथेला "वन डे ऑफ वन कन्व्हिक्ट" असे शीर्षक मिळाले. "नोवी मीर" मासिकाच्या संपादकीय कार्यालयात, ज्यात ही कथा प्रथम प्रकाशित झाली (क्रमांक 11, 1962), AT Tvardovsyugo च्या सूचनेनुसार, त्यांनी त्याला "इवान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​असे नाव दिले.

I.D ची प्रतिमा 60 च्या दशकातील रशियन साहित्यासाठी विशेष महत्त्व आहे. झिवागोच्या प्री-टाइम प्रतिमेसह आणि अण्णा अख्माटोवाची कविता रिक्विम. तथाकथित युगात कथा प्रकाशित झाल्यानंतर. ख्रुश्चेव्हचा पिघलना, जेव्हा स्टालिनच्या "पर्सनॅलिटी कल्ट" चा प्रथम निषेध झाला, तेव्हा आय.डी. संपूर्ण तत्कालीन यूएसएसआरसाठी सोव्हिएत गुन्हेगाराची सामान्य प्रतिमा बनली - सोव्हिएत कामगार शिबिरातील कैदी. कलम 58 अंतर्गत अनेक माजी दोषींनी "Shv.D. स्वतः आणि त्यांचे नशीब.

आयडी शुखोव हा लोकांकडून, शेतकऱ्यांमधून एक नायक आहे, ज्याचे भाग्य निर्दयी राज्य व्यवस्थेने नष्ट केले आहे. एकदा छावणीच्या नरक यंत्रात, पीसणे, शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या नष्ट करणे, शुखोव जगण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्याच वेळी एक माणूस राहतो. म्हणून, कॅम्प शून्यतेच्या गोंधळलेल्या वावटळीत, त्याने स्वतःसाठी एक मर्यादा निश्चित केली आहे, ज्याच्या खाली त्याने पडू नये (टोपीमध्ये खाऊ नये, माशाचे डोळे घासात तरंगत नाही) - अन्यथा, मृत्यू, प्रथम आध्यात्मिक आणि नंतर शारीरिक . शिबिरात, सततच्या खोट्या आणि फसवणूकीच्या क्षेत्रात, ते तंतोतंत मरतात जे स्वतःशी विश्वासघात करतात (वाटी चाटतात), त्यांच्या शरीराचा विश्वासघात करतात (इन्फर्मरीमध्ये लटकतात), स्वतःचा (माहिती देणारा) विश्वासघात करतात - खोटे आणि विश्वासघात नष्ट करतात, सर्वप्रथम, जे त्यांचे पालन करतात.

"शॉक लेबर" च्या प्रसंगामुळे विशेष वाद निर्माण झाला - जेव्हा नायक आणि त्याची संपूर्ण टीम अचानक गुलाम असल्याचे विसरून काही आनंदी उत्साहाने भिंत घालणे सुरू करते. एल. कोपेलेव यांनी या कार्याला "समाजवादी वास्तववादाच्या भावनेतील एक विशिष्ट उत्पादन कथा" असेही म्हटले. परंतु या भागाचा प्रामुख्याने प्रतिकात्मक अर्थ आहे, जो दांतेच्या "दैवीय विनोदी" (नरकाच्या खालच्या वर्तुळातून शुद्धीकरणाकडे संक्रमण) शी संबंधित आहे. या कामात श्रमासाठी, सर्जनशीलतेसाठी सर्जनशीलता I.D. तो कुख्यात थर्मल पॉवर प्लांट बनवतो, तो स्वतः बनवतो, स्वतःला मुक्त आठवतो - तो कॅम्प स्लेव्ह शून्यतेच्या वर उठतो, कॅथर्सिस, शुद्धीकरणाचा अनुभव घेतो, त्याने त्याच्या आजारावर शारीरिकरीत्या मातही केली. सॉल्झेनित्सीन मधील वन डे रिलीज झाल्यानंतर लगेचच अनेकांनी नवीन लिओ टॉल्स्टॉय पाहिले, "Shv.D. - प्लॅटन कराटेव, जरी तो "गोल नाही, नम्र नाही, शांत नाही, सामूहिक चेतनेमध्ये विरघळत नाही" (ए. आर्कान्जेल्स्की). थोडक्यात, I.D ची प्रतिमा तयार करताना सॉल्झेनित्सीन टॉल्स्टॉयच्या कल्पनेतून पुढे गेले की, शेतकरी दिवस हा इतिहासाच्या कित्येक शतकांएवढ्या मोठ्या प्रमाणात एक खंड बनू शकतो.

एका मर्यादेपर्यंत, सोल्झेनित्सीन त्याच्या आय.डी. "सोव्हिएत बुद्धिजीवी", "सुशिक्षित लोक", "अनिवार्य वैचारिक खोटेपणाच्या समर्थनार्थ श्रद्धांजली." "इव्हान द टेरिबल" आयडी चित्रपटाबद्दल सीझर आणि कॅव्हटो रँकमधील विवाद न समजण्याजोगा, तो त्यांच्यापासून दूरच्या, "स्वामी" संभाषणापासून दूर जातो, जसे कंटाळवाणा विधी. I.D ची घटना रशियन साहित्याच्या लोकशाहीकडे परत येण्याशी संबंधित (परंतु राष्ट्रीयतेकडे नाही), जेव्हा लोकांमध्ये लेखक यापुढे "सत्य" पाहत नाही, "सत्य" नाही, परंतु तुलनात्मकदृष्ट्या कमी, "शिक्षण" च्या तुलनेत, "खोटे बोलणे" . "

I.D च्या प्रतिमेचे आणखी एक वैशिष्ट्य त्यात तो प्रश्नांची उत्तरे देत नाही, उलट त्यांना विचारतो. या अर्थाने, I.D. मधील वाद ख्रिस्ताच्या नावाने दु: ख भोगावे लागल्याबद्दल अल्योशा बाप्टिस्टसोबत. (हा वाद थेट Alyosha आणि Ivan Karamazov मधील वादांशी संबंधित आहे - अगदी नायकांची नावेही सारखीच आहेत.) या दृष्टिकोनाशी सहमत नाही, परंतु त्यांच्या "कुकीज" मध्ये समेट घडवून आणते, जे आय.डी. अलोशकाला देते. कायद्याची साधी माणुसकी अलोशकाचा उन्मादी "बलिदान" आणि आयडी द्वारे "वेळेची सेवा केल्याबद्दल" देवाची निंदा दोन्ही अस्पष्ट करते.

आयडीची प्रतिमा, सोल्झेनित्सीनच्या कथेप्रमाणेच, एएस पुश्किनने "द कैदी ऑफ द काकेशस", "एफडी दोस्तोएव्स्की द्वारा" नोट्स ऑफ द डेड "आणि" गुन्हे आणि शिक्षा "या रशियन साहित्याच्या घटनांमध्ये आहे. "वॉर अँड पीस" (फ्रेंच कैदेत पियरे बेझुखोय) आणि लिओ टॉल्स्टॉय यांचे "पुनरुत्थान". हे काम "द गुलाग द्वीपसमूह" या पुस्तकाचा एक प्रकारचा प्रस्ताव बनला. इवान डेनिसोविच मध्ये एक दिवसाच्या प्रकाशनानंतर, सोल्झेनित्सीनला त्याच्या वाचकांकडून मोठ्या संख्येने पत्रे मिळाली, त्यापैकी त्यांनी नंतर इवान डेनिसोविच रीडिंग हे एक संकलन संकलित केले.

लिट.: निवा जे. सोल्झेनित्सीन. एम., 1992; चालमेव व्ही.ए. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन: जीवन आणि कार्य. एम., 1994; कर्टिस जे.एम. सोल्झेनित्सीनची पारंपारिक कल्पनाशक्ती. अथेन्स, 1984; Krasnov व्ही. Solzhenitsyn आणि Dostoevsky. अथेन्स, 1980.

सोल्झेनित्सीनच्या कथेमध्ये, स्टालिनवादी छावण्यांमध्ये काय घडत आहे यावर पडदा उघडतो. पकडल्यानंतर हजारो सैनिकांचे नशीब कायमचे उध्वस्त झाले आणि त्यांच्या स्वतःच्या जन्मभूमीत विकृत झाले. या सर्वांना त्यांच्या जन्मभूमीचे देशद्रोही घोषित केले गेले आहे आणि जवळजवळ प्रत्येक दुसरा माणूस "लाकडी वाटाणा जाकीट" आणि मृत्यू यांच्यातील एका क्रूर अन्यायामुळे येथे संपला.

इव्हान डेनिसोविच शुखोव असे "शूर सैनिक" बनले ज्यांनी दीर्घ अत्याचारानंतर स्वतःला "देशद्रोही" म्हणून ओळखले. लेखक निर्दिष्ट करतो की नायक सुमारे चाळीस वर्षांचा आहे, त्यापैकी आठ त्याने "इतक्या दुर्गम ठिकाणी" घालवले. दरम्यान, एक माणूस, अगदी या स्थितीतही, एक माणूस म्हणून थांबला नाही. त्याने माहिती देणाऱ्याच्या साध्या मार्गाचा अवलंब केला नाही आणि त्याच वेळी परिस्थितीच्या जोखडात तो मोडला नाही. त्या माणसाने सर्व शक्यतांद्वारे प्रामाणिकपणे "स्वतःची भाकरी" मिळवली आणि त्याच्या सेलमेट्सने त्याचा आदर केला.

सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्या व्यक्तीने परिस्थितीचे विश्लेषण केले आणि जेव्हा शक्य असेल तेव्हा कृती केली. एकीकडे, ही एक क्षुल्लक कृती असू शकते, उदाहरणार्थ, वेळेवर आणि चुकून रांगेत जागा घ्या ज्याला पार्सल मिळाले पाहिजे किंवा चप्पल शिवली पाहिजे. शिबिरातील प्रत्येक गोष्टीला किंमत होती. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक पायरीचा विचार करणे आवश्यक आहे, कारण टॉवर्सवर आजूबाजूला सेन्ट्री होते, ज्यांना थोड्याशा निमित्ताने शिक्षा सेलमध्ये पाठवले जाऊ शकते.

शुखोव्हने शारीरिक श्रम कधीच टाळले नाहीत. तो सर्व व्यवहारांचा जॅक होता आणि बांधकाम आणि इतर कोणत्याही क्षेत्रात पारंगत होता. म्हणून, ब्रिगेडमध्ये त्याला प्रामुख्याने वीट मातीचे काम मिळाले. विवेकी शुखोवने या प्रकरणात स्वत: साठी एक चांगला ट्रॉवेल लपविला. या प्रकरणातही, तो जास्तीत जास्त विवेकी आणि काटक होता.

जीवनाने त्याला सतत व्यस्त राहण्यास भाग पाडले. त्याने कधीही इतरांकडून काहीही मागितले नाही आणि उघडलेही नाही. जरी येथे एक मोठी ब्रिगेड होती, तरीही शुखोवने स्वतःहून राहण्याचा प्रयत्न केला. त्याच वेळी, तो बहिष्कृत नव्हता. या पदामुळे मनुष्याला केवळ स्वतःसाठी आणि त्याच्या कृतींसाठी जबाबदार राहण्याची परवानगी मिळाली.

तो माणूस केवळ एक मेहनती मेहनती होता, परंतु त्याने ऑर्डरमध्ये अडथळा न आणण्याचा प्रयत्न केला आणि नेहमी "उदय" नुसार काटेकोरपणे उठला जेणेकरून पुन्हा एकदा रक्षकांना भडकवू नये आणि आधीच कठीण नशिबाला प्रलोभन देऊ नये. अखेरीस, शिक्षा कक्ष हा केवळ समाजापासून पूर्णपणे अलिप्त नाही, तर तो "अधिग्रहित", तसेच त्यांच्या स्वत: च्या आरोग्याचे अपूरणीय नुकसान आहे.

हे सांगण्याची गरज नाही की शुखोव खूप काटक होता?! त्याने नेहमीच ब्रेड वाचवण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर तीव्र उपासमारीच्या वेळी ते खाणे आणि त्याचे अस्तित्व वाढवणे. प्रत्येक वेळी रेशन शिवून त्याने तो त्याच्या गादीमध्ये लपविला.

त्या माणसाने धागे आणि सुई हाताने तयार केलेल्या चाकूइतक्या काळजीपूर्वक ठेवल्या. शुखोव्हने या "सर्वात मौल्यवान" गोष्टी सतत लपवल्या, कारण त्यांच्यावरही बंदी होती. जरी तो एका दिवसासाठी जगला असला तरी तो अजूनही विचार करू शकला आणि येणाऱ्या दिवसासाठी स्पष्ट योजना देखील बनवू शकला.

इवान डेनिसोविच सामान्य जीवनात जसे बंदिवासात राहिले. मुदत संपल्यानंतर त्याची सुटका होईल अशी त्याला अपेक्षा नव्हती, कारण त्याला माहित होते की त्याच्या लेखामुळे ते तुरुंगवास वाढवू शकतात. तथापि, त्या माणसाने कधीही नाटक केले नाही, उलट, त्याला आनंद झाला की कैद्यांना त्याच्या "थोड्या" दोन वर्षांच्या उर्वरित शिक्षेचा हेवा वाटला.