वडील आणि मुलांच्या नायकाची संक्षिप्त वैशिष्ट्ये. वडील आणि मुलगे: वर्ण

फादर्स अँड सन्स या कादंबरीत पात्रं त्यांच्या रूपात खूप वैविध्यपूर्ण आणि रंजक आहेत. या लेखात त्या प्रत्येकाचे थोडक्यात वर्णन दिले आहे. "फादर अँड सन्स" ही कादंबरी अजूनही त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही. या कार्याचे मुख्य पात्र तसेच लेखकांनी उपस्थित केलेल्या समस्या कोणत्याही ऐतिहासिक काळात रोचक असतात.

बाझारोव इव्हगेनी वासिलिविच

कादंबरीचे मुख्य पात्र इव्हगेनी बाझारोव आहे. प्रथम वाचकांना त्याच्याबद्दल फारसे माहिती नसते. आम्हाला माहित आहे की हा एक वैद्यकीय विद्यार्थी आहे जो खेड्यात सुट्टीसाठी आला होता. शैक्षणिक संस्थेच्या भिंतीबाहेर त्याने घालवलेल्या काळाची कहाणी आणि त्या कामातील कथानक. प्रथम, विद्यार्थी अर्काडी किर्सानोव्ह, त्याचा मित्र, याच्या कुटुंबाला भेट देतो, त्यानंतर तो त्याच्याबरोबर प्रांतीय शहरात जातो. येथे येवजेनी बाजेरोव ओडिंट्सोवा अण्णा सर्गेयेव्हनाशी परिचय करून देतो, काही काळ तिच्या इस्टेटमध्ये राहतो, परंतु अयशस्वी स्पष्टीकरणानंतर तिला तेथून जाण्यास भाग पाडले जाते. पुढे, नायक पालकांच्या घरात आहे. तो येथे फार काळ राहत नाही, कारण उत्कंठा त्याला नुकतेच वर्णन केलेल्या मार्गाची पुनरावृत्ती करते. "वडील आणि सन्स" या कादंबरीतून इतर कोठेही युजीन आनंदी असू शकत नाही हे दिसून आले. कामातील पात्र त्याच्यासाठी परके आहेत. नायकाला रशियन वास्तवात स्थान मिळू शकत नाही. तो घरी परतत आहे. जिथे ‘फादर अँड सन्स’ या कादंबरीचा नायक मरण पावला.

आम्ही वर्णित केलेली पात्रे त्यांच्या वर्णांमधील काळातील अपवर्तन करण्याच्या दृष्टिकोनातून उत्सुक असतात. यूजीनमध्ये कदाचित त्याची "शून्यता" सर्वात मनोरंजक आहे. त्याच्यासाठी हे संपूर्ण तत्वज्ञान आहे. हा नायक क्रांतिकारक तरूणांच्या मनाच्या मनाची भावना आणि कल्पनांचा विस्तार करणारा आहे. बाझारोव सर्वकाही नाकारतो, कोणताही अधिकार ओळखत नाही. प्रेम, जीवनाचे असे पैलू, निसर्गाचे सौंदर्य, संगीत, कविता, कौटुंबिक संबंध, तत्वज्ञानात्मक विचार, परोपकारी भावना त्याच्यासाठी परके आहेत. नायक कर्तव्य, कायदा, कर्तव्य ओळखत नाही.

मध्यम उदारमतवादी किर्सानोव्ह पावेल पेट्रोव्हिचशी युजीनने सहजपणे विवाद जिंकले. या नायकाच्या बाजूला केवळ स्थान आणि तरूणपणाची नवीनता नाही. लेखक पाहतो की "शून्यता" हा लोकप्रिय असंतोष आणि सामाजिक विकृतीशी संबंधित आहे. हे काळाची भावना व्यक्त करते. एकाकीपणा, दुःखद प्रेमाची तीव्र इच्छा हीरोला अनुभवते. हे सिद्ध झाले की तो सामान्य मानवी जीवनातील नियमांवर अवलंबून आहे, इतर कलाकारांप्रमाणेच मानवी दु: ख, काळजी आणि रूचींमध्ये सामील आहे.

तुर्जेनेव्ह फादर्स अँड सन्स ही एक कादंबरी आहे ज्यात वेगवेगळ्या जागतिक दृश्यांचा टक्कर होतो. या दृष्टिकोनातून, यूजीनचे वडील देखील मनोरंजक आहेत. आम्ही सुचवितो की आपण त्याला चांगले ओळखू शकाल.

बाझारोव वसिली इवानोविच

हा नायक पुरुषप्रधान जगाचा प्रतिनिधी आहे, जो भूतकाळाची गोष्ट बनत आहे. तुर्गेनेव, त्यांची आठवण करून देताना, वाचकांना इतिहासाच्या चळवळीचे नाटक जाणवते. वसिली इवानोविच - सेवानिवृत्त कर्मचारी डॉक्टर. मूळतः तो एक सामान्य आहे. हा नायक शैक्षणिक आदर्शांच्या भावनेने आयुष्य घडवतो. वसिली बाजारोव निर्विकारपणे आणि स्वतंत्रपणे जगतात. तो काम करतो, त्याला सामाजिक आणि वैज्ञानिक प्रगतीची आवड आहे. तथापि, एक अतुलनीय दलदल त्याच्यात आणि पुढच्या पिढीमध्ये आहे, जे त्याच्या आयुष्यात खोल नाट्य आणते. वडिलांच्या प्रेमास प्रतिसाद सापडत नाही, तो दु: खाचे स्रोत बनतो.

अरिना व्लास्येव्हना बझारोवा

अरिना व्लास्येव्हना बाझारोवा - यूजीनची आई. लेखकाची टीप आहे की हा पूर्वीच्या काळाचा “खरा रशियन खानदानी” आहे. तिचे जीवन आणि चेतना परंपरेने ठरवलेल्या निकषांच्या अधीन आहे. अशा मानवी प्रकाराला स्वतःचे आकर्षण असते, परंतु ज्या काळाशी त्याचा संबंध आहे तो आधीपासून गेला आहे. लेखक दाखवतात की असे लोक शांतपणे आपले जीवन जगणार नाहीत. नायिकेच्या आध्यात्मिक जीवनात तिच्या मुलाशी असलेल्या नात्यामुळे दुःख, भीती आणि चिंता यांचा समावेश आहे.

अर्काडी निकोलाविच किर्सानोव्ह

अर्काडी निकोलॉविच युजीनचा मित्र आहे, "फादर अँड सन्स" या कादंबरीतील त्याचा विद्यार्थी. कामाचे मुख्य पात्र अनेक प्रकारे परस्परविरोधी आहेत. तर, बाजारोव विपरीत, अर्काडीच्या स्थितीत युगाचा प्रभाव एका तरुण वयातील सामान्य गुणधर्मांच्या प्रभावासह एकत्रित केला जातो. अगदी वरवरच्या शब्दात सांगायचे तर, नवीन शिकवण्याची त्यांची आवड. अधिकारी आणि परंपरेपासून स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्याची भावना, धैर्य आणि आत्मविश्वासाचा हक्क - जीवनात प्रवेश करणा person्या व्यक्तीला मौल्यवान असणा ,्या व्यक्तीला मौल्यवान संधी मिळाल्यामुळे किर्सनोव्ह “शून्यवाद” कडे आकर्षित झाले. तथापि, आर्केडीचे असे गुण आहेत जे "निहिलिस्टीक" तत्त्वांपासून बरेच दूर आहेत: ते सहजपणे सोपे, सुसंस्कृत आणि पारंपारिक जीवनाशी जोडलेले आहेत.

निकोलाई पेट्रोविच किर्सानोव्ह

तुर्जेनेव या कादंबरीतील निकोलाई पेट्रोव्हिच हे आर्काडीचे वडील आहेत. तो आधीपासूनच मध्यमवयीन माणूस आहे ज्याने अनेक दुर्दैवाने अनुभवले आहेत, परंतु ते त्याचे आहेत नायकला रोमँटिक कल आणि स्वाद आहे. तो कार्य करतो, काळाच्या आत्म्याने अर्थव्यवस्थेत बदल घडवून आणण्याचा प्रयत्न करतो, प्रेम आणि आध्यात्मिक पाठिंबा शोधतो. स्पष्ट सहानुभूती असलेले लेखक, या नायकाच्या स्वरूपाची रूपरेषा दर्शवितात. तो एक कमकुवत पण संवेदनशील, दयाळू, थोर आणि नाजूक व्यक्ती आहे. तारुण्याच्या संबंधात निकोलाई पेट्रोव्हिच मैत्रीपूर्ण आणि निष्ठावंत आहे.

पावेल पेट्रोव्हिच किर्सानोव्ह

पावेल पेट्रोविच काका अर्काडी, एक इंग्रज, कुलीन, मध्यम उदारमतवादी आहे. कादंबरीत तो युजीनचा विरोधी आहे. लेखकाने या नायकाला नेत्रदीपक चरित्र देऊन संपत्ती दिली: धर्मनिरपेक्ष यश आणि एक चमकदार कारकीर्द दु: खद प्रेमामुळे व्यत्यय आणला. या नंतर पावेल पेट्रोव्हिचकडे एक पर्याय होता. तो वैयक्तिक सुखी होण्याची आशा सोडून देतो, तसेच नागरी आणि नैतिक कर्तव्य पार पाडण्याची देखील इच्छा नाही. पावेल पेट्रोव्हिच गावी फिरते, जिथे इतर पात्र “फादर अँड सन्स” या कामात राहतात. आपल्या भावाला अर्थव्यवस्थेच्या परिवर्तनात मदत करण्याचा त्यांचा मानस आहे. नायक म्हणजे उदारमतवादी सरकार सुधारणेचा. बाझारोव यांच्याशी वाद घालून, त्याने कार्यक्रमाचा बचाव केला, जो स्वत: च्या मार्गाने उदात्त आणि उच्च प्रतिनिधींवर आधारित आहे. वैयक्तिक हक्क, सन्मान, स्वाभिमान आणि सन्मान या "पाश्चात्त्य" कल्पना त्यातील भूमिका आणि कृषी समुदायाच्या "स्लाव्होफाइल" कल्पनेसह एकत्रित केल्या आहेत. तुर्गेनेव्ह असा विश्वास ठेवतात की पावेल पेट्रोव्हिचच्या कल्पना वास्तवातून फार दूर आहेत. हे एक अयशस्वी नशीब आणि अपूर्ण आकांक्षा असलेला एक दु: खी आणि एकटा माणूस आहे.

इतर अभिनेते देखील कमी स्वारस्यपूर्ण नाहीत, त्यातील एक म्हणजे ओडिंट्सोवा अण्णा सर्जेइव्हना. नक्कीच, त्याबद्दल तपशीलवार सांगणे योग्य आहे.

अण्णा सर्गेइव्हाना ओडिंट्सोवा

हा एक खानदानी माणूस आहे, ज्याच्याशी बझारोव प्रेमात आहे. वंशाच्या नवीन पिढीतील मूळ वैशिष्ट्ये त्यामध्ये लक्षात घेण्याजोग्या आहेत - निर्णयाचे स्वातंत्र्य, वर्ग अभिमानाचा अभाव, लोकशाही. तथापि, प्रत्येक गोष्ट बाझारोव्हसाठी परके आहे, अगदी स्वतःचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य देखील. ओडिंट्सोवा स्वतंत्र, गर्विष्ठ, हुशार आहे, परंतु मुख्य वर्णांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे. तथापि, या शुद्ध, गर्विष्ठ, थंड कुलीन व्यक्तीला युगिन जसा आहे तसा आवश्यक आहे. तिची शांतता त्याला आकर्षित करते आणि उत्तेजित करते. बाजारोव समजतो की त्याच्या मागे छंद, स्वार्थ, उदासीनता असमर्थता आहे. तथापि, यामध्ये त्याला एक प्रकारचा परिपूर्णपणा सापडतो आणि त्याच्या मोहकतेवर चिकटून राहतो. हे प्रेम यूजीनसाठी शोकांतिका बनते. ओडिंट्सोवा सहजपणे तिच्या भावनांचा सामना करतो. ती प्रेमाने नव्हे तर “दृढनिश्चयाने” लग्न करते.

कात्या

कात्या अण्णा ओडिनसोवाची धाकटी बहीण आहे. सुरुवातीला ती फक्त एक लाजाळू आणि गोड तरुण स्त्री असल्याचे दिसते. तथापि, हे हळूहळू आध्यात्मिक सामर्थ्य आणि स्वातंत्र्य प्रकट करते. मुलगी तिच्या बहिणीच्या सामर्थ्यापासून मुक्त झाली आहे. ती अर्काडीला त्याच्यावरील बझारोव्हची सत्ता उलथून टाकण्यास मदत करते. तुर्जेनेव्हच्या कादंबरीत कादया हे दैनंदिन जीवनाचे सौंदर्य आणि सत्य यांचे प्रतीक आहे.

कुक्षिना युडोक्सिया (अव्डोट्या) निकितिष्णा

फादर्स अँड सन्स या कादंबरीतील पात्रांमध्ये दोन छद्म निहिल आहेत ज्यांच्या प्रतिमा विडंबन आहेत. हे युडोक्सिया कुक्षिन आणि सिट्टनिकोव्ह आहे. कुकशीना ही एक मुक्तिवादी स्त्री आहे जी अत्यंत कट्टरपंथीयतेने ओळखली जाते. विशेषतः तिला नैसर्गिक विज्ञान आणि "महिलांच्या समस्ये" मध्ये रस आहे, "मागासलेपणा" साठी जरी तिचा तिरस्कार आहे ही स्त्री अश्लिल, लबाडी, स्पष्टपणे मूर्ख आहे. तथापि, काहीवेळा त्यामध्ये मानवी काहीतरी दृश्यमान देखील होते. "निहिलिझम", कदाचित उल्लंघन करण्याची भावना लपवते, ज्याचा स्त्रोत या नायिकेची स्त्री निकृष्टता आहे (तिचा नवरा तिला सोडून देतो, पुरुषांचे लक्ष वेधत नाही, कुरूप आहे).

सिट्टनिकोव्ह ("फादर अँड सन्स")

आपण किती कलाकार मोजले आहेत? आम्ही नऊ नायकांबद्दल बोललो. अजून एक ओळख करून दिली पाहिजे. सिट्टनिकोव्ह स्वत: ला बाजारोवचा "शिष्य" मानणारा एक छद्म निहिल लेखक आहे. तो न्याय आणि युजीनच्या वैशिष्ट्यपूर्ण कृती स्वातंत्र्य तीव्रतेचे प्रदर्शन करण्याचा प्रयत्न करतो. तथापि, ही समानता विडंबन आहे. कॉम्प्लेक्सवर मात करण्याचा एक मार्ग म्हणून सिट्टनिकोव्हला “शून्यवाद” समजतो. हा नायक लाजिरवाणा आहे, उदाहरणार्थ, अशा वडिला-शेतक of्याबद्दल, जो सोल्डरिंगद्वारे श्रीमंत झाला आहे. त्याच वेळी, स्वत: च्या क्षुल्लकतेमुळे ओझरत्या प्रतीत सिट्टनिकोवा आहे.

ही मुख्य पात्र आहेत. "फादर अँड सन्स" ही एक कादंबरी आहे ज्यात चमकदार आणि मनोरंजक प्रतिमांची संपूर्ण गॅलरी तयार केली गेली आहे. अर्थात, ते मूळमध्ये वाचण्यासारखे आहे.

1862 मध्ये, तुर्जेनेव्ह यांनी "फादर अँड सन्स" ही कादंबरी लिहिली. या काळात, दोन सामाजिक शिबिरांमधील अंतिम अंतर योजनाबद्ध आहे: उदारमतवादी आणि क्रांतिकारक-लोकशाही. आपल्या कामात, तुर्गेनेव्हने एका नवीन काळातील माणूस दाखविला. हा डेमोक्रॅटिक-रॅजोनिशिनेट्स बाझारोव आहे. कादंबरीच्या बहुतेक सर्व भागांमध्ये, बझारोव हा त्याचा मित्र अरकडी बरोबर असतो. मूळ आणि सामाजिक स्थितीनुसार ते भिन्न सामाजिक वर्गाचे आहेत. त्याच्या मान्यतेनुसार बाझारोव "नखांच्या शेवटी लोकसत्तावादी" आहेत. मित्र एकत्र विद्यापीठात अभ्यास करतात आणि ते कित्येक वर्षांच्या मैत्रीने जोडलेले असतात.

प्रथम, अर्काडी बाजारोव्हच्या प्रभावाखाली येतो, त्याला युजीनसारखे बनण्याची इच्छा आहे आणि त्याच वेळी तो प्रामाणिकपणे वृद्ध आणि अधिक अधिकृत कॉमरेडची मते सामायिक करतो. निहिलवाद्यांसमवेत अर्काडी "तरुण धैर्य आणि तरुण उत्साह" बनवितो. परंतु बाझारोवच्या आयुष्यातील कल्पनांनी त्याचे मार्गदर्शन केले जात नाही. ते त्याचा सेंद्रिय भाग बनत नाहीत, म्हणून तो नंतर इतक्या सहजतेने त्यांचा त्याग करेल. भविष्यात बाझारोव अर्काडीला सांगतो: "आमची धूळ आपले डोळे खाईल, आमची घाण तुला डागवेल." म्हणजेच, क्रांतिकारकांच्या “टार्ट, कडू बोबिनिकल लाइफ” साठी अर्काडी तयार नाही.

क्रांतिकारकांच्या जीवनाचे आकलन देणारे बाजारोव हे दोन्ही चुकीचे आहे. प्रचलित पाया, परंपरा, मते तोडल्यामुळे जुन्या जगाचा नेहमीच तीव्र प्रतिकार होतो आणि प्रगत सैनिकांना कठीण वेळ मिळतो. आनंदाचा क्रांतिकारक-लोकशाही आदर्श वैयक्तिक त्रास असूनही लोकांच्या हितासाठी क्रांतिकारक क्रिया आहे.

अर्काडी अर्थातच यासाठी तयार नाही, कारण युजीनच्या शब्दांत तो “एक नम्र उदार प्रभु” आहे. "तरुण उत्साहात" उदार लोक उदात्त उकळण्यापलीकडे जात नाहीत, परंतु बाझारोव्हसाठी ते "ट्रायफल्स" असतात. उदारमतवादी "लढा" लढत नाहीत तर "स्वत: ला चांगल्या प्रकारे घडवतात याची कल्पना करतात; क्रांतिकारकांना लढायचे आहे." अर्काडीचे मूल्यांकन केल्यावर बाझारोव त्याला संपूर्ण उदार शिबिरासह ओळखतात. उदात्त इस्टेटमध्ये आयुष्यामुळे बिघडलेले, अर्काडी "स्वतःची प्रशंसा करतो," त्याला "स्वत: ची निंदा करण्यास आनंद झाला". बजारोव कंटाळला आहे; त्याला "इतरांना तोडण्याची गरज आहे." अर्कडीला केवळ एक क्रांतिकारकच वाटायचे होते, त्यांच्यात बरेच तरूण पवित्रा होते आणि हृदयात ते नेहमीच "उदारमतवादी बॅरिक" राहिले.

परंतु अर्कादी यांना अद्याप हे समजले नाही. आत्ता तो स्वत: ला “लढाऊ” समजतो आणि त्याच्या इच्छाशक्ती, उर्जा आणि कार्य करण्याच्या क्षमतेसाठी बाजारोवची कदर करतो. किर्सानोव्हस् इस्टेटमध्ये बाझारोवचे सुरुवातीला स्वागत करण्यात आले. अर्काडी आपल्या नातेवाईकांना बाजारोवची काळजी घेण्यास सांगतो. पण बझारोव्हची क्रांतिकारक लोकशाही किर्सनोव्हच्या घराच्या उदारमतवादी कुलीनशी अजिबात बसत नाही. तो त्यांच्या आळशीपणाच्या जीवनात बसत नाही. आणि येथे, भेटीवर, बझारोव्ह काम करत आहे. इस्टेटवरील मित्रांची जीवनशैली लेखकांच्या या वाक्यांद्वारे व्यक्त केली जाते: "अर्काडी सिबेरिटिझम, बझारोव यांनी काम केले." बाझारोव प्रयोग करतात, विशेष पुस्तके वाचतात, संग्रह संग्रह करतात, खेड्यापाड्यांशी वागतात.बाजारोव यांच्या मते श्रम ही जीवनाची एक आवश्यक परिस्थिती आहे. अर्काडी कामावर कधीही दर्शविला जात नाही. येथे, इस्टेटवर, बाझारोवचा स्वभाव आणि लोक या दोघांबद्दलचा दृष्टीकोन देखील प्रकट झाला.

बाजारोव निसर्गाला मंदिर नव्हे तर कार्यशाळेचे मानते, परंतु त्यातील एक व्यक्ती - एक कर्मचारी. अर्काडीसाठी, उर्वरित किर्सानोव्हांप्रमाणेच, निसर्ग प्रशंसा, चिंतनाची वस्तू आहे. बाजेरोवसाठी, अशी वृत्ती म्हणजे खानदानी. निसर्गाचा प्रार्थनापूर्वक विचार करण्यास तो आक्षेप घेतो, त्याच्या सौंदर्याचा आनंद घेण्याच्या दृष्टिकोनातून निरर्थक आहे. यासाठी निसर्गाकडे, आसपासच्या जगाकडे सक्रिय दृष्टीकोन असणे आवश्यक आहे. तो स्वतः. निसर्गाला काळजी घेणारा यजमान मानतो. त्यात सक्रिय हस्तक्षेपाची फळे जेव्हा त्याला दिसतात तेव्हा निसर्गाने त्याला आनंद होतो. आणि येथेही, अर्काडी आणि बाजेरोव्ह डाईव्हर्जेचे दृष्टिकोन, जरी अर्कादी यांनी अद्याप याबद्दल बोलले नाही.

बाझारोव आणि अर्काडी यांचे प्रेम आणि स्त्रीबद्दलचे दृष्टीकोन भिन्न आहे. बाजारोव प्रेमाबद्दल संशयी आहे. ते म्हणतात की एका महिलेबरोबर केवळ मूर्खच मुक्त होऊ शकते. परंतु ओडिंट्सोवाशी परिचय प्रेमाबद्दलचे त्यांचे मत बदलते. तिने बाजारावला तिच्या सौंदर्य, मोहकपणासह, स्वतःला सन्मानाने आणि कुशलतेने ठेवण्याची क्षमता देऊन प्रभावित केले. जेव्हा त्यांच्यात आध्यात्मिक संवाद सुरू होतो तेव्हा तिच्याबद्दल भावना निर्माण होते.

ओडिनसोवा स्मार्ट आहे, बाझारोवची विक्षिप्तपणा समजून घेण्यास सक्षम आहे. यूजीन, बाह्य उन्मत्तपणा असूनही, प्रेम आणि एक सौंदर्यात्मक भावना, आणि उच्च आध्यात्मिक मागण्या आणि तिला ज्या स्त्रीवर प्रेम आहे तिच्याबद्दल आदर वाटतो. पण ओडिंट्सोवा मूलत: एक एपिक्यूरियन बाई आहे. तिच्यासाठी शांती सर्व गोष्टींपेक्षा महत्त्वाची आहे. म्हणूनच, ते स्वतः बजारोवसाठी उद्भवणारी भावना शमवते. आणि या परिस्थितीत बाझारोव सन्मानाने वागतो, लंगडा बनत नाही आणि कार्य करत राहतो. ओडिनसोवावरील प्रेमाचा उल्लेख बझारोव्हला “तुटलेलीपणा” म्हणून ओळखतो आणि त्याला याबद्दल बोलण्याची इच्छा नाही,

ओडिनसोवाची छोटी बहीण कात्याशी परिचित झाल्यामुळे अर्काडी यांना समजते की त्याचा आदर्श "जवळ" \u200b\u200bआहे, म्हणजेच तो इस्टेटवर कुटुंबात आहे. आर्केडीला समजले की तो “गर्विष्ठ मुलगा” नव्हता, तरीही त्याने “स्वतःला परवडणारी कामे स्वतःला विचारली”, म्हणजेच क्रांतिकारकांचे आयुष्य त्याच्यासाठी नसल्याचे आर्केडीने कबूल केले. आणि कात्या स्वत: म्हणते की बाझारोव हा "शिकारी" आहे आणि अर्काडी "पाशवी" आहे.

बाझारोव सर्फ जवळ आहे. तो त्यांच्यासाठी "त्यांचा भाऊ आहे, एक मास्टर नाही". बझारोवच्या भाषणाद्वारे याची पुष्टी केली गेली आहे, ज्यात बरीच लोकप्रिय नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत आणि सामान्य लोकांशी संवाद साधण्यात त्याची साधेपणा आहे. जरी त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये शेतकरी बझारोव्हला एक मास्टर मानतात, लोकांसाठी कादंबरीच्या इतर सर्व भागांमध्ये तो किर्सानोव्हांपेक्षा अधिक "स्वतःचा" आहे. आर्काडी बर्\u200dयाच प्रमाणात लोकांसाठी एक मास्टर आहे, एक मास्टर आहे. हे खरे आहे की असेही घडते जेव्हा काही अपरिचित व्यक्तीने बजारोव यांना एका विलक्षण गोष्टीसाठी नेले जेव्हा त्याला "लोकांशी बोलावेसे" पाहिजे होते. परंतु हे बर्\u200dयाचदा घडत नव्हते.

याव्यतिरिक्त, बाझारोव मागणी करीत आहे, एखादा स्वत: साठीही खूप मागणी करीत असे म्हणू शकतो. तो आर्केडीला सांगतो की "प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला शिक्षण दिले पाहिजे." शून्यतेबद्दलची त्याची बांधिलकी ही वस्तुस्थिती ठरवते की त्याला नैसर्गिक मानवी भावनांची लाज वाटू लागते. तो त्यांच्यातील अभिव्यक्ती स्वतःमध्ये दडपण्याचा प्रयत्न करतो. म्हणूनच, जवळच्या लोकांच्या संबंधातही बाझारोवची काही कोरडेपणा. पण बजारोव यांना त्याच्या आईवडिलांवर प्रेम आहे की नाही याबद्दल आर्काडीने विचारले असता, त्यांनी उत्तर व सोप्या शब्दात उत्तर दिले: "मला अर्काडी आवडतात!"

तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की बाझारोवचे पालक हताशपणे त्यांच्या मुलाच्या मागे "होते". ते केवळ फ्लशच नव्हे तर त्याच्या मागे देखील जाऊ शकत नाहीत. खरे आहे, जुन्या बाजारोवचा हा "मागासलेपणा" संपूर्णपणे सन्माननीय नसतो, आणि कधीकधी - फक्त तिरस्कार करणारा - त्यांच्याकडे येनुष्कीचा दृष्टीकोन ठेवण्यास पात्र नाही. वृद्ध लोकांकडून अशी मागणी करणे शक्य आहे की त्यांनी तरुणांप्रमाणेच विचार केला पाहिजे आणि वागले पाहिजे? बाझारोव शिक्षण घेत असलेल्या पालकांच्या प्रयत्नांचे हे आभार नाही काय? या प्रकरणात, बाझारोवचा अतिरेकीपणा अत्यंत कुरूप दिसते, अर्काडी आपल्या प्रियजनांवर प्रेम करतो, परंतु या प्रेमामुळे ती लाजाळू असल्याचे दिसते. बझारोव एक हेतूपूर्ण, विपुल, परंतु त्याच वेळी आर्केडीचे वडील आणि काका यांचे ऐवजी वाईट वैशिष्ट्य देते, ज्यात अर्काडी ऑब्जेक्ट करते, परंतु काहीसे आळशीपणाने. याद्वारे, तो बाजारोवच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन करतो असे वाटते, ज्याला असा विश्वास आहे की एखाद्या नि: शिलकाने आपल्या भावना व्यक्त करू नयेत. जेव्हा बजारोवने काकांना डोळ्यांनी “मूर्ख” म्हटले तेव्हाच अर्कादी ज्वालांमध्ये भडकला. कदाचित मित्रांच्या नात्यात या क्षणीच प्रथम गंभीर क्रॅक दिसू लागले.

हे लक्षात घ्यावे की बजारोव यांचे शून्यवाद दुर्दैवाने जुन्या आणि नवीन कलेचा नकार दर्शवितो. त्याच्यासाठी, "राफेल एक पैशाची किंमत नाही आणि ते (म्हणजेच नवीन कलाकार) त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ नाहीत." तो म्हणतो की "चाळिसाव्या वर्षी सेलो खेळणे मूर्खपणाचे आहे," आणि पुष्किनचे वाचन आणि सर्वसाधारणपणे "चांगले नाही." बाझारोव कला हे नफ्याचे रूप मानतात. त्याच्यासाठी, "एक सभ्य रसायनशास्त्रज्ञ कोणत्याही कवीपेक्षा अधिक उपयुक्त आहे" आणि कला जीवनात काहीही बदलण्यास सक्षम नाही. बजारोवच्या शून्यतेचा हा टोकाचा विषय आहे. बझारोव्ह रशियासाठी वैज्ञानिकांच्या महत्त्ववर जोर देतात कारण विज्ञानात रशिया त्यावेळी पश्चिमेकडे मागे होता. पण अर्काडीला प्रत्यक्षात कविता आवडतात आणि बजारोव जवळ नसता तर पुष्किन यांना त्यांनी वाचले असते.

अर्काडी आणि बाजेरोव जणू एकमेकांचा सामना करीत आहेत; सुरुवातीला हा संघर्ष पूर्णपणे निर्विकार आहे, परंतु हळूहळू, कृतीच्या विकासाच्या वेळी, तो तीव्र होतो आणि उघड संघर्ष आणि मैत्रीपूर्ण संबंध तुटण्यापर्यंत पोहोचतो. कादंबरीच्या विरोधाभासाचा हा एक पैलू आहे, जो कॉन्ट्रास्टच्या स्वागताने व्यक्त केला जातो. लक्षात घ्या की या प्रकरणात यापुढे “पिता” आणि “मुले” असणार की संघर्ष आहे, परंतु असे म्हणायचे तर “मुले” “मुले” असलेल्या. अशाप्रकारे, बाजारोव आणि अर्काडी यांच्यामधील अंतर अपरिहार्य आहे.

क्रांतिकारकांच्या “टार्ट, कडू बॉब लाइफ” साठी अर्काडी तयार नाही. बाझारोव आणि अर्काडी कायमचे निरोप घेतात. युजीनने त्याला एकटा मैत्रीपूर्ण शब्द न बोलता आर्केडी बरोबर वेगळे केले आणि बाजारोव यांच्यासाठी ते व्यक्त करणे म्हणजे “रोमँटिक”.

आर्केडीला कौटुंबिक जीवनाचा आदर्श सापडतो. बझारोव मरण पावला, त्याच्या मते खरा ठरला. मृत्यूच्या आधीच त्याच्या विश्वासांची शक्ती चाचणी घेतली जाते. अर्काडी यांना मात्र शून्य विश्वास बसला नाही. क्रांतिकारक लोकशाहीचे आयुष्य त्याच्यासाठी नसते हे तो समजून घेतो. बझारोव निहिलवादी म्हणून मरण पावला आणि अर्काडी हा "उदारमतवादी बॅरिक" म्हणून कायम आहे. आणि कादंबरीच्या शेवटी, आर्केडीने आपल्या टेबलवर सामान्य मित्रांची आठवण नकारली.

  / / टर्जेनेव्हची कादंबरी “नायक वडील” आणि “नायक”

इव्हान सर्गेइविच तुर्गेनेव्ह हा एक रशियन लेखक आहे, जो १ centuryव्या शतकाच्या सर्वात प्रसिद्ध साहित्यिक कार्यात “फादर अँड सन्स” या लेखक आहे.

ही कादंबरी पात्रांनी परिपूर्ण आहेः मुख्य आणि दुय्यम, ज्याचे थोडक्यात वर्णन खाली वर्णन केले आहे.

टर्गेनेव्हच्या कादंबरी "फादर अँड सन्स" या कादंबरीची मुख्य पात्र

  - कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र I.S. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स." जेव्हा वाचक केवळ कामांच्या पृष्ठांवरच बझारोव्हला भेटतात तेव्हा आपल्या डोळ्यास पकडणारी पहिली गोष्ट आणि त्याच वेळी त्या पात्राचे सर्वात वास्तविक वर्णन दिले जाते - त्याचे स्वरूप. बाझारोव जुन्या आणि वेळेच्या गोष्टींनी पोशाख केलेला आहे, परंतु या स्वरुपात तो स्वत: ला अभिमानाने आणि सन्मानाने देखील सादर करतो.

तरूण देखावा त्याच्या वर्णातील मुख्य वैशिष्ट्ये देखील प्रतिबिंबित करतो. पातळ ओठ, धाडसी आवाज, मोठे कपाळ आणि टणक चालणे, आय.एस. तुर्जेनेव्ह त्याच्या नायकाची गुप्तता, शीतलता आणि कठोरपणाबद्दल सांगते.

बाझारोव हा एक शेतकरी कुटुंबात डॉक्टर म्हणून वाढला होता, तर तो स्वत: आपल्या वडिलांप्रमाणेच वैद्यकीय विद्याशाखेत शिकत होता. त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांबद्दलचा संशय, निसर्ग, कला, आत्मविश्वास आणि एखादा विशिष्ट अहंकार हे नायकाच्या शून्य-विद्यमान लोकांशी संबंधित आहेत. हे आयुष्य संपेपर्यंत हे पात्र त्याच्या तत्त्वांनुसारच राहते आणि रक्त विषबाधामुळे मरण पावते.

  - कादंबरीतील सर्व पात्रांमधील सर्वात दयाळू, उज्ज्वल आणि "सकारात्मक". बाहेरून, निकोलाई पेट्रोव्हिच त्या काळातील सामान्य कुष्ठरोग्यासारखे दिसते: छान वैशिष्ट्यांसह एक किंचित सरळ माणूस, "गाव" कोट घालतो.

निकोलाई पेट्रोव्हिच हे आर्केडीचे वडील आहेत, जे त्यांच्या मते उदार आहेत. नायक काळाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करतो, त्या वेळी जितके शक्य होते तितकेच, त्याला आपल्या मुलाच्या जीवनात रस आहे, आर्केडीने जोडलेल्या नाविन्यपूर्ण कल्पना.

थोड्या काळासाठी, चरित्र अस्ताव्यस्त आणि लाजिरवाणे वाटते तिच्या एका साध्या स्त्रीबद्दल, तिच्या भावनांमुळे, पण त्या कादंबरीच्या शेवटी, या नायकाच्या वैयक्तिक वाढीची नोंद घेता येते, कारण त्याला आता फक्त लाज वाटली जात नाही, तर फेनिचकाशी लग्न करूनही तिचे प्रेम उघडपणे व्यक्त केले आहे.

- निकोले पेट्रोव्हिचचा थोरला भाऊ, जो येव्गेनी बाजारोव्हचा अँटीपॉड आहे. काही काळापर्यंत, नायक खेड्यात राहतो, तरीही तो आपल्या भावाप्रमाणे “गावचा कोट” निवडत नाही. पावेल पेट्रोव्हिच नेहमी विलासी दिसतो, त्याचा शर्ट नेहमीच भडकलेला असतो आणि हलके हातमोजे नेहमीच त्याच्या हातात असतात. या पात्राचा असा विश्वास आहे की तो त्याच्या देखावावर लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे, जरी तो सामान्य गावातल्या लोकांमध्ये आहे आणि सामान्य पीटर्सबर्ग समाजात नाही.

त्याच्या आयुष्यात, पावेल पेट्रोव्हिचला राजकुमारी आर वर एक नाखूश प्रेम अनुभवले, ब्रेकअपनंतरच ते खेड्यात गेले, जेथे त्याला फेनेका भेटले, बाह्यतः पूर्वीच्या प्रेमासारखेच. एकदा बाजारावने पाहिले की नायक फेनिचकाला कसे चुंबन घेतो आणि त्याला द्वंद्वयुद्धास आव्हान देईल, जो त्यांच्या विवादाचा कळस ठरतो.

नायक जखमी होऊन लढाई सोडतो, म्हणून पुतण्याच्या लग्ना नंतर तो परदेशात उपचारासाठी जातो.

  - निकोलाई पेट्रोव्हिचचा मुलगा आणि युजीनचा मित्र. नायक तरुण आणि भोळा आहे, तो निःसंशयपणे कादंबरीच्या सुरूवातीच्या काळात बझारोवच्या दृश्यांकरिता त्याचे अंध अनुकरण स्पष्ट करतो. तो एका उज्ज्वल आणि अत्यंत विलक्षण चळवळीच्या प्रभावाखाली येतो, ज्यावर युजीन पूर्णपणे शरण आला आहे, जरी कादंबरीच्या पहिल्या पानांमधून स्वत: अरकडीला त्याच्या मित्राने बढावा दिल्याच्या कल्पनांवर शंका आहे.

अर्काडी आपल्या मृत्यूपर्यंत बाजाराव वर्तमानातील कल्पनांचे पालन कसे करतो याचे कौतुक करतो, परंतु एका विशिष्ट क्षणी त्याला हे समजले की या जीवनासाठी त्याचे पूर्णपणे भिन्न मत आणि योजना आहेत.

शून्यवादाच्या कल्पनांचा त्याग केल्याने, आर्केडीला प्रेम आणि आनंद सापडतो, जो त्याच्या आयुष्याचा अर्थ बनतो.

तुर्जेनेव्हची काल्पनिक फॅदर अँड सन्स मधील लघु नायक

  - एकट्या बाई ज्यास बाजेरोवने भावनांचे प्रतीक शोधले. खरं तर, ओडिनसोवा ही एक अतिशय क्रूर स्त्री असल्यासारखे दिसते आहे जी तिने घेतलेल्या प्रत्येक चरणांची गणना करते, असे असले तरी तिला लक्झरी फारच आवडते, परंतु ती कोणाबरोबरही सामायिक करू इच्छित नाही. म्हणूनच, तिच्यासाठी अपेक्षित परिणाम म्हणजे सोयीचे विवाह.

कटेरीना ही तिच्या मुलीने तिच्या बहिणीने तीव्रतेने वाढविली आहे. या कारणास्तव, एखादी व्यक्ती अविश्वसनीय विनम्रता, निसर्गाचे प्रेम, संगीत, दयाळूपणे यासारखी वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊ शकते. अर्थातच, या मुलीची प्रतिमा अर्काडी किर्सानोव्हच्या प्रतिमेची परिपूर्ण परिपूर्णता आहे, ज्याने तिला तिच्या आयुष्याचा अर्थ शोधला.

फेनेका एक शेतकरी कुटुंबातील एक स्त्री आहे जी नैसर्गिक सौंदर्य आणि शुद्धतेचे उदाहरण बनते. हे आश्चर्यकारक नाही की निकोलाई पेट्रोव्हिचने तिला आपला प्रियकर म्हणून निवडले आहे, कारण हे फेनेका आहे जे त्याच्यासाठी एक स्त्रीचे आदर्श आहे, जे चतुर्थ्याचे रक्षण करते, नातेवाईकांच्या सांत्वन आणि कल्याणची काळजी घेते.

इवान सर्जेइव्हिफ टर्जेनेव्ह

(1818–1883)

नोव्हेल "पिता आणि मुले"

सारण्यांमध्ये

"फादर अँड सन्स" या कादंबरीच्या निर्मितीची कहाणी

ही कल्पना 1860 च्या उन्हाळ्यात उद्भवली. ऑगस्ट 1861 मध्ये ही कादंबरी पूर्ण झाली.

1862 मध्ये ते स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून प्रकाशित झाले. तुर्जेनेव त्याला समर्पित करतात

व्ही. जी. बेलिस्की. समर्पण मध्ये एक प्रोग्रामेटिक आणि पोलेमिकल अर्थ होता.

कादंबरीचे प्रकाशन हा एक सार्वजनिक कार्यक्रम बनला. कादंबरीवर टीका स्पष्टपणे प्रतिक्रिया व्यक्त केली आणि बर्\u200dयाच लेख आणि पुनरावलोकने ती तीव्र ध्रुवशास्त्रीय स्वरुपाची होती. सर्वात प्रसिद्ध पुनरावलोकने म्हणजे लेख

एम. एंटोनोविच "आमच्या काळातील mसमोडियस", डी. पिसारेव "बाझारोव",

एन. स्ट्रॅकोवा तुर्जेनेव चा "फादर अँड सन्स". कादंबरीबद्दलही लिहिले

एफ.एम.दोस्तोव्स्की, ए.आय. हर्झेन, एम.ई. साल्टीकोव्ह-श्शेड्रिन, एन.एस. लेस्कोव्ह.

कादंबरीचे संघर्ष

बाह्य

अंतर्गत

वेगवेगळ्या पिढ्यांचा संघर्ष.

हे पावेल पेट्रोव्हिच आणि बाझारोव्ह, निकोलाई पेट्रोव्हिच आणि अर्काडी, बाझारोव्ह आणि त्याचे पालक यांच्या नात्यात दिसून येते.

जागतिक दृश्य आणि बाजारोव्हच्या भावनांमधील संघर्ष, प्रत्यक्षात त्याच्या सिद्धांताची अक्षमता.

कादंबरी प्लॉट

अध्याय 1

किर्सानोव्हचे प्रदर्शन.

त्याचा मुलगा अर्काडीच्या आगमनाच्या प्रतीक्षेत निकोलाई पेट्रोव्हिचची जीवन कथा

अध्याय २- 2-3.

बाजारोव प्रदर्शन

कादंबरीचे मुख्य पात्र - आणि येणारी अर्केडीचा मित्र येवगेनी वासिलीएविच बाझारोव - या चित्रपटाचे एक चित्र आणि पहिले वैशिष्ट्य दिले."अद्भुत सहकारी, इतके सोपे आहे." (बजारोव विषयी अर्काडी)

अध्याय 4-11.

बाह्य संघर्षाचा आरंभ. कृतीचा विकास.

बजारोव यांनी काका अर्काडी, पावेल पेट्रोव्हिच किर्सानोव्ह यांची भेट घेतली.

नायकांमधील वैचारिक औदासिन्य उलगडते, त्यांच्या मतांचा अंतर्भाव बझारोव्हच्या बाजूने तिरस्कार आणि पावेल पेट्रोव्हिचच्या बाजूने द्वेषात रुपांतरीत होतो.

अध्याय 12-१..

विकास तयारी

अंतर्गत संघर्ष

भावनांचा संघर्ष आणि वर्ल्डव्यू बझारोव, "प्रांतीय निहिलिस्ट."

अध्याय 14.

आंतरिक

संघर्ष

राज्यपालांच्या बॉलवर बाजारोव अण्णा सर्जेयेव्हना ओडिनसोवा यांच्याशी भेटला.

अध्याय 15-17.

कृती विकास

बाजेरोव आणि अर्काडीची निकोलसकोयेची यात्रा, बाझारोव्हच्या अनपेक्षित भावना.

अध्याय 18-19.

कळस

अंतर्गत संघर्ष

ओडिंट्सोवा सह नायकाचे स्पष्टीकरण, बाजारोव्हचे निर्गमन.

अध्याय 20-22.

अंतर्गत वाढवणे

संघर्ष

मित्र बाजारोवच्या पॅरेन्टल होमला भेट देतात, निकोल्स्कोयेला चालवतात, मेरीनोवर परततात.

अध्याय 22-23.

बाह्य विकास

संघर्ष

बाजेरोव आणि पावेल पेट्रोव्हिच फेनेक्कामध्ये त्यांच्या आवडीसाठी पुन्हा संघर्ष करतात, निकोलॉय पेट्रोव्हिच या मुलाला जन्म देणा people्या लोकांपैकी एक मुलगी. फेनीचकाने पावेल पेट्रोव्हिचला त्याच्या आधीच्या प्रेमाची आठवण करून दिली - नेल्ली, तर बाझारोव्ह, फेनेका बरोबर प्रभारीतून, ओडिनसोव्हाच्या अपयशानंतर स्वत: ला ठामपणे सांगण्याचा प्रयत्न करीत.

धडा 24.

कळस

आणि बाह्य च्या denouement

संघर्ष

बाझारोव आणि पावेल पेट्रोव्हिच यांच्यात एक द्वंद्वयुद्ध आहे, परिणामी पावेल पेट्रोव्हिच किंचित जखमी झाला आणि बाझारोव्ह मेरीनला सोडून निघून गेला. वैचारिक संघर्ष पार्श्वभूमीवर फिकट पडतो, नायकांच्या संबंधांमध्ये वैयक्तिक भावना वर्चस्व गाजवतात.

अध्याय 25-26.

शहरातून बझारोव *** निकोल्स्कोयेला जातो.

त्याने किर्सनॉव्ह्सबरोबर, ओर्डिंस्को बरोबरचा त्याचा एकुलता एक मित्र अरकडी याच्याशी संबंध तोडले.

धडा 27.

तीव्रता

आणि अंतर्गत ठराव

संघर्ष

पालकांच्या घरात, जिथे बालपणाच्या आठवणी जिवंत असतात, तेथे नैसर्गिक, त्वरित भावना असतात - बाझारोवने स्वत: मध्ये दडपण्याचा प्रयत्न केला, "नवीनतम सिद्धांत." सह सशस्त्र ऑपरेशनपैकी एका दरम्यान, बोटारॉव्हला आपल्या बोटाच्या कटमधून टायफसची लागण झाली. नायकाच्या मृत्यूबरोबर, अंतर्गत संघर्षाचा निषेध होतो, जीवनात अतुलनीय.

अध्याय 28.

Epilogue.

बझारोवच्या मृत्यूच्या सहा महिन्यांनंतर, आर्केडीचे लग्न त्याची बहीण ओडिंट्सोवा, कात्या लोकतेवा आणि फेंचेकासमवेत निकोलाई पेट्रोव्हिचबरोबर झाले. पावेल पेट्रोव्हिच परदेशात गेले. अण्णा सेर्गेयेव्हना ओडिंट्सोव्हाने “प्रेमापोटी नव्हे, तर दृढविश्वासामुळे” लग्न केले. बाजारोवच्या थडग्यास त्याच्या जुन्या पालकांनी भेट दिली आहे.

इव्हगेनी वासिलीविच बाझारोव

बाझारोवचा निहिलिझम

बाझारोव स्वत: ला एक शून्य (लॅट पासून) म्हणतो.निहिल - काहीही नाही).

बाजारोव यांच्या मनातील संकल्प कला ही अतिशयोक्ती नाही; त्यांची प्रतिमा 1860 च्या लोकशाही तरुणांच्या प्रतिनिधींची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते.

निहिलवादी त्यांच्यातील आधुनिक सामाजिक व्यवस्थेस नकार देतात, कोणत्याही अधिकाराच्या उपासनेस विरोध करतात, विश्वासावर स्वीकारलेली तत्त्वे नाकारतात, कला आणि सौंदर्य नाकारतात, शारीरिकदृष्ट्या प्रेमासह कोणत्याही भावना स्पष्ट करतात.

“आमच्या लक्षात आले की गप्पा मारणे, आपल्या अल्सरबद्दल फक्त गप्पा मारणे त्रासदायक नाही, यामुळे केवळ अश्लिलता आणि मतभेद सिद्ध होतात; आम्ही पाहिले की आमचे शहाणे माणसे, तथाकथित प्रगत लोक आणि आरोप करणारे चांगले नव्हते, आपण मूर्खपणाने बोलत होतो, काही प्रकारच्या कला, बेशुद्ध सर्जनशीलता, संसदवादाची बाजू, वकिलांविषयी बोलत होतो आणि जेव्हा भूत त्वरित आला तेव्हा काय माहित होते ब्रेड, जेव्हा आपली सर्वात मोठी अंधश्रद्धा आम्हाला हसवते, जेव्हा आपल्या सर्व संयुक्त-स्टॉक कंपन्या केवळ प्रामाणिक लोकांचा अभाव असल्यामुळेच फुटतात, जेव्हा सरकार व्यस्त असलेले स्वातंत्र्य भविष्यासाठी फारच योग्य नसते, कारण आमचा शेतकरी स्वतःला लुबाडण्यात आनंदी आहे एक मधुशाला मध्ये डोप वर प्यालेले. ”

"निसर्ग मंदिर नाही तर कार्यशाळा आहे आणि त्यातील एखादा माणूस कामगार आहे."

"एक सभ्य केमिस्ट कोणत्याही कवीपेक्षा वीस पटीने अधिक उपयुक्त असतो."

"महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे दोन, दोन, चार आणि बाकी सर्व मूर्खपणाचे आहेत."

"प्रत्येक व्यक्तीने स्वत: ला शिक्षित केले पाहिजे - चांगले, किमान मी तरी, उदाहरणार्थ ...".

“आम्ही ज्याला उपयुक्त वाटतो त्यानुसार आपण वागतो. आजकाल, सर्वात उपयुक्त गोष्ट म्हणजे नकार - आम्ही ते नाकारतो. ”

"आम्ही ब्रेक करतो कारण आपण सामर्थ्यवान आहोत."

“- पण ते बांधणे आवश्यक आहे.

- हा यापुढे आमचा व्यवसाय नाही ... प्रथम आपल्याला जागा साफ करण्याची आवश्यकता आहे. "

“मग काय? तू अभिनय करतोय की काय? आपण अभिनय करणार आहात?

- बाझारोव उत्तर दिले नाही "

बजारोवच्या प्रतिमेची गतिशीलता

कादंबरीच्या सुरूवातीस, बाजारोव जीवनाबद्दलच्या त्याच्या दृष्टिकोनातील शुद्धता आणि निर्विवादपणाबद्दल विश्वास दाखवतात. तथापि, हळूहळू जगणारे जीवन त्याच्या जागतिक दृश्यामध्ये समायोजित करते.

प्रेम आणि मृत्यूच्या चाचण्यांमध्ये तुर्जेनेव बाझारोव्हला पुढे नेतो - दोन ऑटोलॉजिकल परिस्थिती ज्याद्वारे तुर्जेनेव्हच्या मते, केवळ जीवनाचे खरे ज्ञान शक्य आहे. (ऑन्टोलॉजी (ग्रीक भाषेतूनअन ( एनटीओएस ) वास्तविक आहे आणिलोगो - सिद्धांत) - तत्त्वज्ञानाची एक शाखा जी अस्तित्वाच्या पाया, जागतिक सुव्यवस्था, त्याच्या संरचनेचा अभ्यास करते).

बाझारोवचा प्रारंभिक आत्मविश्वास अदृश्य होतो, त्याचे अंतर्गत जीवन अधिकाधिक गुंतागुंतीचे आणि विरोधाभासी होते.

शून्यतेचे "ब्लिंकर्स" वेगळे झाले आहेत, जीव त्याच्या सर्व जटिलतेमध्ये नायकासमोर दिसतो.

मृत्यू होण्याआधी, बाजारोव अधिक सोपा आणि मऊ होतो: जेव्हा वडिलांचा मृत्यू होण्यापूर्वी कबुलीजबाब देण्याचा आग्रह धरतो तेव्हा तो प्रतिकार करत नाही, ओडिनसोव्हाला त्याच्या आईवडिलांना “प्रेम” करायला सांगतो. नायकाच्या मनात मूल्यांचे संपूर्ण पुनर्मूल्यांकन होते:

“आणि मी असेही विचार केला: मी बर्\u200dयाच गोष्टी मोडीन, मरणार नाही, कुठे! एक कार्य आहे, कारण मी राक्षस आहे! आणि आता राक्षसाचे संपूर्ण कार्य सभ्यतेने मरणे आहे ”

बजारोवच्या प्रतिमेवर टीका

दोन दृष्टिकोन

एम. अँटोनोविच (जर्नल सोव्रेमेनिक) "आमच्या काळातील एस्मोडियस", "स्लिप्स", "आधुनिक कादंबर्\u200dया"

आधुनिक तरुणांचे व्यंगचित्र "खादाड बोलणारे, बोलणारे आणि निष्ठुर" या प्रतिमेमध्ये त्यांनी बाझारोवच्या प्रतिमेचे स्पष्टीकरण केले

डी. पिसारेव "बाझारोव"

हे तुर्जेनेव्ह यांनी दर्शविलेल्या प्रकाराचे ऐतिहासिक महत्त्व प्रकट करते. त्यांचा असा विश्वास होता की त्याच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर रशियाला बाजारोव सारख्या लोकांची आवश्यकता आहे: ते त्यांच्या वैयक्तिक अनुभवाद्वारे सत्यापित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीची टीका करतात, ते केवळ स्वतःवर अवलंबून राहण्याची सवय करतात, त्यांचे मन आणि इच्छा आहे

कादंबरीची पात्रता प्रणाली

दोन शिबिरे

"वडील"

जुनी पिढी

"मुले"

तरुण पिढी

निकोलाई पेट्रोविच किर्सानोव्ह;

पावेल पेट्रोव्हिच किर्सानोव्ह;

बाजारोवचे पालक

(वॅसिली इव्हानोविच आणि inaरिना व्लासिएव्हना)

इव्हगेनी वासिलीविच बझारोव्ह;

अर्काडी निकोलाविच किर्सानोव्ह;

कुक्षिना अवदोट्या निकितिष्णा;

व्हिक्टर सिट्टनिकोव्ह

बाझारोवचे दुहेरी

सिट्टनिकोव्ह

कुक्षिना

तो स्वत: ला बाजारोव आणि त्याचा विद्यार्थी यांचा "जुना परिचय" म्हणतो.

सिट्टनिकोव्ह यांचे नवीन कल्पनांचे पालन करणे उत्कंठावर्धक आहे: स्लोव्हिफाईल हंगेरियनमध्ये त्यांनी कपडे घातले आहेत, त्यांच्या व्यवसाय कार्डवर, फ्रेंच व्यतिरिक्त स्लाव्हिक लिपीमध्ये एक रशियन मजकूर अंमलात आला आहे.

सित्निकोव्ह बाजेरोवच्या विचारांची पुनरावृत्ती करीत, अश्\u200dलील करणे आणि त्यांचा विकृतपणा.

सीतनिकोव्हच्या उपसंहारात"सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये सुमारे ढकलले आणि, त्याच्या आश्वासनांमध्ये, बझारोव्हचा" व्यवसाय "चालू ठेवतो.<…>   तरीही वडील त्यांना ढकलतात आणि त्यांची बायको त्याला एक मूर्ख .. आणि लेखक मानते.

तो स्वत: चे श्रेय "मुक्त झालेल्या स्त्रिया" म्हणून देतो. ती "स्त्री समस्या", शरीरशास्त्र, भ्रूणविज्ञान, रसायनशास्त्र, शिक्षण इत्यादीबद्दल चिंतेत पडली आहे. ती निर्लज्ज, अश्लील आणि मूर्ख आहे.

भाग मध्ये:“ती आता हेडलबर्गमध्ये आहे आणि आता ती नैसर्गिक विज्ञानांचा अभ्यास करीत नाही, परंतु आर्किटेक्चर, ज्यात तिच्या मते, तिला नवीन कायदे सापडले.

ती अजूनही विद्यार्थ्यांसह विशेषतः तरुण रशियन भौतिकशास्त्रज्ञ आणि रसायनशास्त्रज्ञांसह,<…>   जे नंतर आश्चर्यचकित करणारे जर्मन प्राध्यापकांच्या गोष्टींबद्दल स्वत: चे विचारपूर्वक विचार करतात

त्याच प्राध्यापकांना त्यांच्या संपूर्ण निष्क्रियतेसह आणि संपूर्ण आळशीपणाने आश्चर्यचकित करा. "

दुहेरी बाजेरोव्हच्या विडंबन असतात, ज्यामुळे त्याच्या जास्तीत जास्त जगाच्या दृष्टीकोनातून कमी पडते.

सिट्टनिकोव्ह आणि कुक्षिनासाठी फॅशनेबल कल्पना फक्त एक मार्ग आहे.

ते बजारोव यांच्यापेक्षा भिन्न आहेत, ज्यांच्यासाठी शून्यता ही जाणीवपूर्वक निवडलेली जागा आहे.

महिला प्रतिमा

अण्णा

सर्जेव्हना

ओडिंट्सोवा

तरूण सुंदर स्त्री, श्रीमंत विधवा.

ओडिनसोवाचे वडील एक प्रसिद्ध कार्ड चीटर होते. तिला सेंट पीटर्सबर्ग येथे एक उत्तम संगोपन प्राप्त झाले, तिची धाकटी बहीण, कात्या, ज्यावर ती मनापासून प्रेम करते, त्यांना आणते, परंतु तिच्या भावना लपवते.

ओडिनसोवा स्मार्ट, वाजवी, आत्मविश्वासू आहे. तिच्या श्वासापासून शांत, कुलीन.

बहुतेक तिला शांती, स्थिरता आणि सांत्वनाची कदर आहे. बाझारोव तिच्याबद्दल रुची जागृत करतो, तिला विचारणा करणा mind्या मनाला अन्न देते, परंतु तिच्याबद्दलच्या भावना तिला तिच्या नेहमीच्या शिल्लकपणाच्या बाहेर घेत नाही.

ती तीव्र उत्कटतेने अक्षम आहे.

बाउबल

निकोलई पेट्रोव्हिच ज्याला आवडते अशा "बेस ऑरिजन" ची एक तरुण स्त्री. फेनिचका दयाळू, रुची नसलेली, साधी मनाची, प्रामाणिक, मुक्त आहे, ती निकोलॉय पेट्रोव्हिच आणि मुलगा मित्यावर मनापासून आणि मनापासून प्रेम करते. तिच्या आयुष्यातील मुख्य गोष्ट तिचे कुटुंब आहे, म्हणून बाजारोवचा छळ आणि निकोलाई पेट्रोव्हिचच्या संशयामुळे तिचा अपमान होतो.

कात्या

लोकतेवा

अण्णा सर्गेयेव्हना ओडिनसोव्हाची धाकटी बहीण.

संवेदनशील निसर्ग - निसर्गावर, संगीतावर प्रेम आहे, परंतु त्याच वेळी चारित्र्याचा ठामपणा दर्शवितो.

कात्या बाजरोव्हला समजत नाही, तिला त्याबद्दल भीती वाटते; ती अर्कादीच्या अगदी जवळ आहे. ती अर्काडीला बाजारोवविषयी सांगते:"तो भक्षक आहे आणि आम्ही सुलभ आहोत."

कात्या हे कौटुंबिक जीवनाचे आदर्श रूप आहे, ज्यात अर्कादीने गुप्तपणे शोधले, तिच्या आर्केडीचे आभार तिच्या पूर्वजांच्या छावणीकडे परत आले.

वडील व मुले यांच्यातील नात्याचा प्रश्न चिरंतन आहे. त्याचे कारण आत आहे जीवन दृश्यांमध्ये फरक. प्रत्येक पिढीचे स्वतःचे सत्य असते आणि एकमेकांना समजणे अत्यंत कठीण असते आणि काहीवेळा इच्छा नसते. विरोधाभासी दृश्ये   - हा फादर आणि सन्सच्या कार्याचा आधार आहे, एक संक्षिप्त सारांश, ज्याचा आपण विचार करू.

व्कोन्टाकटे

कामाबद्दल

निर्मिती

"फादर अँड सन्स" ही रचना तयार करण्याची कल्पना लेखक इव्हान टर्गेनेव्ह मध्ये आली ऑगस्ट 1860. एक नवीन उत्तम कथा लिहिण्याच्या तिच्या हेतूबद्दल लेखक काउंटेस लॅमबर्टला लिहित आहेत. गडी बाद होण्याचा क्रम मध्ये तो पॅरिसला रवाना झाला आणि सप्टेंबरमध्ये त्याने अन्नेनकोव्हला अंतिम सामन्याबद्दल लिहिले योजना आखत आहे   आणि कादंबरी तयार करण्याचा गंभीर हेतू. परंतु तुर्गेनेव्ह हळू हळू काम करीत आहे आणि चांगल्या परिणामाबद्दल शंका आहे. तथापि, साहित्यिक समीक्षक बॉटकिन यांचे एक मान्य मत मिळाल्यामुळे वसंत inतूतील ही निर्मिती पूर्ण करण्याची त्यांची योजना आहे.

हिवाळ्याची सुरुवात आहे सक्रिय कामाचा कालावधी   लेखक, तीन आठवड्यांच्या आत कामाचा तिसरा भाग लिहिला गेला. तुर्जेनेव्ह यांनी रशियातील जीवनातील गोष्टी कशा आहेत याविषयी तपशीलवार वर्णन करण्यास पत्रांमध्ये विचारले. हे यापूर्वीही घडले होते आणि देशातील कार्यक्रमांना सुरुवात करण्यासाठी इव्हान सर्गेयविचने परतण्याचा निर्णय घेतला.

लक्ष!   लेखकाचा इतिहास 20 जुलै 1861 रोजी लेखक स्पास्की असताना संपला. शरद Turतूतील टर्गेनेव्हने पुन्हा फ्रान्सला पाठविले. तेथे, एका बैठकी दरम्यान, तो बोटकिन आणि स्लोचेव्हस्कीला आपली निर्मिती दर्शवितो आणि बर्\u200dयाच टिप्पण्या प्राप्त करतो ज्यामुळे त्या मजकूरामध्ये सुधारणा करण्यास प्रवृत्त होतात.

पुढील वसंत ,तु, कादंबरी मध्ये प्रकाशित आहे रशियन हेराल्ड मासिक   आणि तो त्वरित एक जटिल चर्चेचा विषय झाला. तुर्गेनेव्ह यांच्या निधनानंतरही ही चर्चा कमी झाली नाही.

प्रकार आणि अध्यायांची संख्या

आपण या कामाची शैली वैशिष्ट्यीकृत केल्यास, नंतर “वडील आणि सन्स” आहे 28 अध्याय कादंबरीसर्फडम निर्मूलनापूर्वी देशातील सामाजिक-राजकीय परिस्थिती दर्शवित आहे.

मुख्य कल्पना

हे कशाबद्दल आहे? त्याच्या निर्मितीमध्ये, "वडील आणि मुले" तुर्गेनेव वर्णन करतात भिन्न पिढ्यांचा विरोधाभास आणि गैरसमज, आणि या परिस्थितीतून मार्ग काढण्याची आणि समस्येपासून मुक्त होण्याचे मार्ग देखील शोधू इच्छित आहेत.

दोन छावण्यांमधील संघर्ष हा सर्व स्थापित आणि पूर्णपणे नवीनचा संघर्ष आहे, डेमोक्रॅट आणि कुलीन लोकांचे युग, किंवा असहाय्यता आणि निर्धार.

तुर्जेनेव्ह काय घडले हे दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहे बदलण्याची वेळ   आणि अप्रचलित प्रणालीतील लोकांऐवजी, वडील, सक्रिय, उत्साही आणि तरुण लोक येतात. जुनी प्रणाली अप्रचलित आहे आणि नवीन अद्याप तयार झाले नाही. “जेव्हा फादर अँड सन्स” या कादंबरीतून आपल्याला समाज गडबडत आहे आणि जुन्या तोफा किंवा नवीन लोकांनुसार जगण्यास असमर्थ आहे तेव्हा आपल्याला युगाची सीमा दर्शविते.

कादंबरीतील नवीन पिढी म्हणजे बजारोव, ज्याच्या भोवती "वडील आणि मुले" यांचा संघर्ष होतो. तो तरुण पिढीच्या संपूर्ण आकाशगंगेचा प्रतिनिधी आहे, ज्यांच्यासाठी प्रत्येक गोष्टीचा पूर्ण नकार सामान्य झाला आहे. जुन्या प्रत्येक गोष्टी त्यांच्यासाठी अस्वीकार्य आहेत, परंतु काहीतरी नवीन आणा जे त्यांना शक्य नाही.

त्याच्यामध्ये आणि थोरल्या किरसानोव्ह दरम्यान, जागतिक दृश्यांचा संघर्ष स्पष्टपणे दर्शविला गेला आहे: असभ्य आणि सरळ बाजारोव आणि वागणूक आणि परिष्कृत किरसानोव. तुर्गेनेव्हने वर्णन केलेल्या प्रतिमा बहुपक्षीय आणि संदिग्ध आहेत. जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बझेरोव्हला अजिबात आनंद देत नाही. समाजासमोर त्यांनी आपले कार्य नेमले - जुन्या पाया सह संघर्षपरंतु त्यांच्या ठिकाणी नवीन कल्पना आणि दृश्ये सादर केल्याने त्याला त्रास होत नाही.

तुर्जेनेव्ह यांनी हे एका कारणास्तव केले, ज्यायोगे हे सिद्ध होते की एखादी गोष्ट कोलमडण्यापूर्वी योग्य ती जागा मिळवणे आवश्यक होते. जर कोणताही पर्याय नसेल तर समस्या सोडवण्याचा हेतूदेखील त्यास आणखी त्रास देईल.

फादर अँड सन्स या कादंबरीतील पिढ्या संघर्ष.

कादंबरीचे नायक

"फादर अँड सन्स" ची मुख्य पात्रे आहेतः

• बाझारोव इव्हगेनी वासिलिविच. तरुण विद्यार्थीडॉक्टरांचा व्यवसाय समजून घेणे. शून्यवादाच्या विचारसरणीचे पालन करते, कीरसनोव्हच्या उदारमतवादी विचारांवर आणि त्यांच्या स्वतःच्या पालकांच्या पारंपारिक मतांवर शंका टाकते. कामाच्या शेवटी, तो अण्णांच्या प्रेमात पडतो आणि जगातील प्रत्येक गोष्ट नाकारण्याच्या त्याच्या दृश्यांमुळे प्रेम बदलते. तो एक ग्रामीण रोग बरा करणारा होईल, त्याच्या स्वत: च्या दुर्लक्षमुळे त्याला टायफस होईल आणि मरेल.
• किर्सानोव्ह निकोले पेट्रोव्हिच. फादर अर्काडीविधुर. जमीन मालक. तो इस्टेटवर फेनेक्का या सामान्य स्त्रीसह एकत्र राहतो, ज्याला तिला वाटते आणि तिला लाज वाटली जाते, परंतु नंतर तिला पत्नी म्हणून घेते.
• किर्सानोव्ह पावेल पेट्रोव्हिच. तो निकोलसचा मोठा भाऊ आहे. तो आहे सेवानिवृत्त अधिकारी, हा विशेषाधिकार असणारा प्रतिनिधी, स्वत: वर गर्व आणि आत्मविश्वास असणारा, उदारमतवादाच्या कल्पना सामायिक करतो. कला, विज्ञान, प्रेम, निसर्ग आणि बरेच काही: बझारोव्हबरोबर विविध विषयांवर बर्\u200dयाचदा विवादांमध्ये गुंतलेले असते. बाजेरोवचा द्वेष द्वंद्वयुद्धात विकसित होतो, तो स्वत: चा आरंभकर्ता होता. तो द्वंद्वयुद्धात जखमी झाला, सुदैवाने जखम थोडी असेल.
• किर्सानोव अर्काडी निकोलाविच. निकोलसचा मुलगा आहे. विद्यापीठात पीएचडी. त्याच्या मित्राप्रमाणे बाजारोव हा एक शून्य आहे. पुस्तकाच्या शेवटी, तो आपला जागतिक दृष्टिकोन सोडून देईल.
• बाझारोव वसिली इवानोविच. तो नायकांचा पिता आहेतो सैन्यात सर्जन होता. त्याने वैद्यकीय सराव सोडला नाही. आपल्या पत्नीच्या इस्टेटमध्ये राहतो. शिक्षित, समजले की खेड्यात राहून तो आधुनिक कल्पनांपासून दूर गेला. पुराणमतवादी, धार्मिक.
• बाझारोवा अरिना व्लास्येव्हना. नायकाची आई आहे. तिच्याकडे बझारोव आणि पंधरा सर्फची \u200b\u200bइस्टेट आहे. अंधश्रद्धाळू, धार्मिक, संशयास्पद, संवेदनशील महिला. त्याला आपल्या मुलावर अमर्याद प्रेम आहे आणि त्याने आपला विश्वास सोडल्याची भीती वाटत आहे. ते स्वतः ऑर्थोडॉक्स श्रद्धाचे अनुयायी आहेत.
• ओडिंट्सोवा अण्णा सर्जेव्हना. तो एक विधवा, श्रीमंत आहे. त्याच्या इस्टेटवर ते मित्रांना स्वीकारतात जे नि: संशयवादी विचार आहेत. तिला बाजेरोव आवडतात, परंतु त्याच्या प्रेमाच्या घोषणेनंतर परस्पर कृती पाळली जात नाही. हे अग्रभागी शांत आयुष्य ठेवते, ज्यामध्ये कोणतीही अशांतता नसते.
• कटेरीना. बहीण अण्णा सर्जीव्हना, परंतु तिच्या विपरीत, शांत आणि अदृश्य. क्लॅव्हिकॉर्ड वाजविण्यात गुंतले. अर्काडी किर्सानोव्ह तिच्याबरोबर बरीच वेळ घालवते, जेव्हा तो अण्णांच्या प्रेमात पडलेला असतो. मग त्याला कळले की त्याला केटरिना आवडतात आणि तिचे लग्न करतो.

इतर नायक:

• बाउबल धाकटा भाऊ किरसानोव्हच्या घरकाम करणार्\u200dयाची मुलगी. आईच्या मृत्यूनंतर, ती त्याची मालकिन झाली आणि त्याच्यापासून मुलाला जन्म दिला.
• सिट्टनिकोव्ह व्हिक्टर. तो बझारोवचा एक नास्तिक आणि परिचित आहे.
• कुक्षिना इव्हडोकिया. व्हिक्टरचा परिचित, निहिलिस्ट.
• कोल्याझिन मॅटवे इलिच. तो शहराचा अधिकारी आहे.

"फादर अँड सन्स" या कादंबरीची मुख्य पात्र.

प्लॉट

वडील आणि मुले यांचे सारांश खाली दिले आहेत. 1859 - वर्षकादंबरीची क्रिया सुरू होते तेव्हा.

तरुण लोक मेरीनो येथे आले आणि निकोलाई आणि पावेल किर्सानोव्ह या भावांच्या घरी राहतात. थोरल्या किरसानोव आणि बाजेरोव यांना एक सामान्य भाषा सापडत नाही आणि वारंवार संघर्षाच्या परिस्थितीमुळे युजीनला दुसर्\u200dया शहरात जाण्यास भाग पाडले जाते. एन. अर्काडी देखील तेथे जातात. तेथे त्यांचे पालन करणारे शहरी तरुण (सिट्टनिकोवा आणि कुक्षिना) यांच्याशी संवाद साधतात शून्य विचार.

राज्यपालांच्या चेंडूवर ते खर्च करतात ओडिंट्सोवाशी ओळखआणि मग तिच्या इस्टेटला जा, कुक्शिना शहरातच राहणार आहे. ओडिनसोव्हाने प्रेमाची घोषणा नाकारली आणि बाजेरोव यांना निकोलस्की सोडून जावे लागले. तो आणि अर्काडी पालकांच्या घरी जाऊन तिथेच राहतात. यूजीनला आपल्या पालकांची जास्त काळजी घेणे आवडत नाही, त्याने वासिली इव्हानोविच आणि inaरिना व्लासिएव्हना सोडण्याचा निर्णय घेतला आणि