काली मा देवीची प्रतिमा दर्शवा. काली गडद

तुम्हाला माहिती आहेच की हिंदू धर्मात सर्वोच्च देवता व्यतिरिक्त इतरही अनेक देवता आणि त्यांचे अवतार आहेत. ते सर्व समान हेतूची पूर्तता करतात - एखाद्या व्यक्तीला ज्ञानाच्या मार्गावर नेतात, परंतु प्रत्येकजण यासाठी स्वत: च्या साधनांचा वापर करतो.

भारतीय देवी काली शिवची पत्नी पार्वतीच्या विध्वंसक स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करतात. तिचे नियम म्हणून वर्णन केले गेले आहे की, शिवच्या अंगावर चार हात लावून नाचत आहेत, त्यापैकी एकाच्या तोंडावर ती राक्षसाचे डोके धारण करते ज्यामधून रक्त वाहते आणि कवटीची माला. असे दिसते की त्या प्रतिमेमुळे तिला नकारात्मक पात्र बनले असावे, परंतु हिंदू धर्माचे अनुयायी तिचा खूप आदर करतात. अगदी कालीला समर्पित एक विशेष पंथ आहे. शक्तीची विध्वंसक हायपोस्टॅसिस ही देवी देखील काळ्या सैन्यापासून आणि मदर, काळजी घेणारी सुरवात दर्शवते.

काली देवी म्हणजे "दैवी क्रोध" आणि अकारण विनाशकारी आक्रमकता नाही. ती अज्ञान आणि भुतेपासून मुक्त होते, शुद्ध करते आणि संरक्षण देते. ती हिंदू धर्मातही मोठ्या आनंदाने जोडली गेली आहे: शत्रूंचा पराभव करताना ती नेहमीच हसते. देवी सतत प्रामाणिक लोकांना आधार देते. परंतु कालिच्या पंथातील अनुयायी, ज्यांनी हिंदू तत्वज्ञानाचा चुकीचा अर्थ लावला, मानवी बलिदानाबरोबर भयानक विधी केले, परिणामी हा देवता मूर्खपणाने रक्तपात आणि निर्दयपणाशी संबंधित बनला.

या देवीचे खरे सार सृजनशील आणि विध्वंसक शक्तींच्या सामंजस्यपूर्ण संयोजनात आहे.

काली ही देवी अस्तित्त्वात असलेल्या बारा अभिव्यक्ती-हायपोस्टसेसमध्ये अस्तित्त्वात आहे: सृष्टीची देवी, संरक्षणाची काली, विनाश, मर्यादा, नाश, मृत्यू, भय, ब्रह्मांडीची अंडी, काली सर्वोच्च तेज, काळाची भयानक आग, महान वेळ आणि काली निर्भयता.

हे सर्व प्रकार बाह्य जगाच्या सर्व वस्तूंच्या स्वीकारल्यामुळे, आत्म्याच्या, आणि स्वतःला, जगाच्या रूपात, आत्मज्ञानातून हळूहळू संक्रमित करतात.

अशाप्रकारे, विनाश म्हणजे अस्तित्वाच्या विविध प्रकारांमधील सीमांचे मिटविणे.

देवी काली जगाचे द्वैत आणि शंका नष्ट करतात.

या देवताच्या प्रतिमेमध्ये अनेक चिन्हे आहेत: तिचे चार हात मुख्य बिंदू आणि मुख्य चक्र दोन्ही दर्शवितात; तीन डोळे - तीन मुख्य शक्ती ज्यावर हिंदू धर्माचे संपूर्ण तत्वज्ञान अस्तित्त्वात आहे: निर्मिती, जतन आणि नाश; कवटीची हार - एखाद्या व्यक्तीच्या पुनर्जन्माची मालिका आणि तुटलेले डोके - अहंकारापासून मुक्ती; निळ्या त्वचेचा रंग - अनंतकाळ; तिच्या पायाखालचा मृतदेह - शरीराची दुर्बलता; रक्तरंजित जीभ ही राजांची गुण आहे आणि काळा केस म्हणजे चैतन्य होय.

आपण पाहतो की काली ही देवी विचित्र आणि बहुधा प्रतिकूल स्वरूपात असली तरीही हिंदू धर्मातील सर्व मूलभूत कल्पना आणि तत्त्वे मूर्त रूप देणारी आहे. हे शरीर, अज्ञान आणि वाईट शक्तींबद्दल क्षुल्लक चिंतेवर शाश्वत जीवन आणि विजयाचे प्रतीक आहे.

हिंदू धर्माच्या मुख्य देवतांमध्ये तिला क्वचितच स्थान देण्यात आले आहे हे असूनही, तिची प्रतिमा निःसंशयपणे काली नंतर समजून घेण्याचा प्रयत्न करणार्\u200dयांसाठी एक वैशिष्ट्यपूर्ण उदाहरण आहे, ती एक देवता देवतांच्या रूपातील सर्जनशील आणि विध्वंसक तत्त्वाची एकता देखील आहे.

डब्ल्यूटीएफ?! मगरीचा त्यात काय संबंध आहे? तो मुलांचा सर्वात चांगला मित्र आहे का? हा प्लॉट कोठून आला? असे मानले जाते की फाउंटेन के. च्यूकोव्स्की यांच्या काव्यकथा “बार्माले” (१ 24 २24) चे एक उदाहरण आहे, ज्यात चांगले डॉक्टर ibबोलीटच्या विनंतीवरून पकडलेला खलनायक बार्माले मगरने गिळला होता.

कदाचित हा कथानक त्याच कॉर्नी चुकोव्स्की "द स्टोलेन सन" (1925) च्या मुलांच्या कवितेतून घेण्यात आला आहे, ज्याने मग मग ते गिळंकृत केलेल्या मगरपासून सूर्याकडे घेतलेल्या प्राणी आणि मुलांविषयी. हे देखील ज्ञात आहे की कारंवकाकडून कारंजेचे आकडे आणले गेले होते आणि शिल्पकार रोमुलड आयोडको होते. कारंजेच्या परिघाच्या बाजूने असलेले 8 बेडूक कशाचे प्रतीक आहेत हे माहित नाही.

शहराचा राक्षसी नाश असूनही कारंजाचा थोडासा त्रास झाला. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, युद्धानंतर, आसपासच्या इमारतींपेक्षा हे बरेच वेगवान होते आणि 1948 मध्ये ते योग्यरित्या कार्य करीत होते.

शहराच्या जुन्या रहिवाशांच्या म्हणण्यानुसार हा कारंजे 50 च्या दशकापर्यंत चालला होता, नवीन स्टेशन इमारतीच्या बांधकामादरम्यान तो उधळला गेला. उध्वस्त झालेल्या कारंजेच्या जागी, तेथे एक फ्लॉवर बेड होता, त्यानंतर, 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, त्यास डांबरासह गुंडाळले गेले, ते पार्किंगच्या ठिकाणी बदलले.

कारंजेच्या जीर्णोद्धाराचा प्रश्न 60 च्या दशकापासून उभा राहिला आहे, परंतु आर्किटेक्ट आणि शिल्पकार विलक्षण म्हणजे नेहमीच त्याच्या जीर्णोद्धाराच्या विरोधात होते. परंतु 23 ऑगस्ट 2013 रोजी अलेक्झांडर झालदोस्तानोव्ह यांच्या अध्यक्षतेखालील "नाईट वुल्व्हज" यांनी ते पुनर्संचयित केले, "सर्जन" टोपणनाव - अध्यक्ष पुतीन यांचे निकटवर्तीय.

आणि आता एकाच वेळी असे दोन कारंजे आहेत - एक स्टेशन चौकात कार्यरत कारंजे आहे, आणि दुसरा कमी केलेला, परंतु कार्य न करणारी प्रत स्टॅलिनग्रेडच्या लढाईच्या संग्रहालय-पॅनोरामाच्या प्रदेशात बसविली आहे. या आवृत्तीमध्ये, शिल्पांमध्ये विनाशाची चिन्हे आहेत. तिच्यासाठी मॉस्कोमधील डॅनिलोव्हस्की मठातील भिंतीवरील एक वीट वापरली गेली.

गुरुवारी, 15 ऑगस्ट रोजी सकाळी व्होल्गोग्राडला आकडेवारी देण्यात आली जी रेल्वे स्टेशन चौकातील नवीन डान्सिंग चिल्ड्रेन फाउंटेन आणि स्टॅलिनग्राद पॅनोरामा संग्रहालयाच्या प्रदेशावर त्याच नावाचे प्रतिकात्मक स्मारक अशी शिल्पकला तयार करेल. आम्हाला आपल्याला आठवण करून द्यावी की 23-24 ऑगस्ट रोजी होणारा स्टेलिनग्राद बाइक शोचे आयोजक या कल्पनेचे लेखक आणि कलाकार बनले. [...] मॉस्कोकडून एक मौल्यवान माल सुरक्षितपणे वितरित करण्यासाठी: पायनियर मुलांची सहा आकडेवारी, मध्यभागी पडलेली एक मगरी, आणि कारंजेच्या परिघाभोवती स्थित आठ बेडूक, आणि हे सर्व डुप्लिकेटमध्ये [...] वाहतुकीदरम्यान शिल्पकला एकत्र केल्यावर, ट्रकची गती ताशी 50 किलोमीटरपेक्षा जास्त नव्हती, म्हणून गाडी राजधानीतून सुमारे चाळीस तास प्रवास करत होती.
"या स्मारकाचे वेगळेपण त्याच्या खास वीटकामात आहे. मॉस्कोमधील डॅनिलोव्स्की मठातील स्नानगृहातील भिंतपासून 19 व्या शतकाच्या आरंभीची ही मूळ वीट आहे, जी एका अज्ञात कारणास्तव मोडली गेली. आम्ही अक्षरशः त्याच्या तुकड्याची भीक मागितली - आम्ही ते स्वतंत्रपणे घेतले," येगोर कोझलोव्हस्की (प्रकल्प व्यवस्थापक) म्हणतात , "स्टालिनग्राद" या दुचाकी कार्यक्रमाचे संयोजक

आम्हाला माहित आहे की १२,००० वर्षांपूर्वी पृथ्वीवर अशी एक सभ्यता होती जी त्याच्या क्षमतेपेक्षा आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ होती. पूर्वीच्या कल्पित कथा आणि दंतकथांना वास्तविक आधार असू शकतो. जर त्यांच्या मागे अशी काही तंत्रज्ञान असतील ज्यांविषयी आपल्याला फक्त माहिती नाही, कारण आपल्याला अलीकडील काळापर्यंत अणुऊर्जाबद्दल माहित नव्हते? आणि जर कोणी हे ज्ञान टिकवून ठेवण्यास आणि शतकानुशतके चालू ठेवला तर काय?

रक्तपात करणारे प्राचीन देवता बलिदान देण्याची मागणी करतात. खास्दी आणि त्यांची सेवा करणारे यज्ञ करतात. आधुनिक समाजात या धार्मिक विधींना दहशतवादी हल्ले, युद्धे आणि आपत्ती म्हणून भेटावे लागते.

त्या बदल्यात त्यांना काय मिळेल? शाश्वत जीवन? अमर्यादित उर्जा? अलौकिक क्षमता? कदाचित. टीव्ही स्क्रीनवरून कोणीही याची कबुली देत \u200b\u200bनाही. परंतु आम्ही या क्रियांचे प्रतिबिंब पाहू शकतो आणि अप्रत्यक्ष चिन्हांद्वारे सत्य शिकू शकतो.

आम्ही मोठे चित्र पाहण्याचा प्रयत्न केल्यास, निष्कर्ष जबरदस्त येऊ शकतात. पुढील लेखात आपण याबद्दल चर्चा करू. सिक्वेलमध्ये सोची येथील ऑलिम्पिकविषयी हे रहस्यमयपणाकडे दुर्लक्ष करण्याच्या दृष्टिकोनातून कसे दिसते.

दुवे

राजकारण, जादू, झुंज

"काली मुक्तिदाता आहे जी तिच्या ओळखीच्या लोकांचे रक्षण करते. ती काळाची भयानक विनाश करणारी, शिवांची गडद शक्ती आहे. ती आकाश, हवा, अग्नी, पाणी आणि पृथ्वी आहे. तिच्याद्वारे शिवातील सर्व शारीरिक इच्छा पूर्ण होतात. तिला. 64 कला माहित आहेत, ती देवाला आनंद देते - निर्मात्यास. ती शुद्ध अतींद्रिय शक्ती आहे, संपूर्ण अंधार आहे. "

रहस्यमय आणि सैतानाच्या दिशानिर्देशांचे पाश्चात्य पंथ चुकून कालीला इजिप्शियन देवता सेट समवेत, एक क्रूर रक्तपात करणारा आणि मारेकरी म्हणून पीडितेचे मांस खातात असे वर्णन करतात आणि त्यांचे वर्णन करतात. ही व्याख्या मूलभूतपणे चुकीची आहे, कारण कालीचे सार म्हणजे चांगुलपणा आहे, क्रौर्य किंवा हिंसा नाही.

निळ्या त्वचेसह पातळ, चार सशस्त्र, लांब केसांची स्त्री म्हणून चित्रित. सहसा नग्न किंवा पँथरची त्वचा परिधान करते. तिच्या वरच्या डाव्या हातात एक रक्तरंजित तलवार आहे, ज्यात शंका आणि द्वैत नष्ट होते, डाव्या बाजूस - राक्षसाचे डोके, अहंकाराचा नाश करण्याचे प्रतीक आहे. तिच्या उजव्या हाताने, ती एक बचावात्मक हावभाव करते जी भीतीपासून दूर करते, तर उजव्या हाताने ती सर्व इच्छा पूर्ण करण्यास आशीर्वाद देते. चार हात 4 मुख्य दिशानिर्देश आणि 4 मुख्य चक्रांचे प्रतिनिधित्व करतात.
देवीचे तीन डोळे तीन शक्तींवर नियंत्रण ठेवतात: निर्मिती, जतन आणि नाश. हे तीन वेळा देखील अनुरूप आहे: भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ आणि हे सूर्य, चंद्र आणि विजेचे प्रतीक आहेत. तिने मानवी हातांनी बनविलेले बेल्ट परिधान केले आहे, जे कर्माची अयोग्य कृती दर्शवते.

त्याचा गडद निळा रंग अनंत जागेचा, शाश्वत काळाचा, तसेच मृत्यूचा रंग आहे. या प्रतीकवादाने कालीच्या मर्त्य साम्राज्यापेक्षा श्रेष्ठतेकडे लक्ष वेधले आहे. महानिर्वाण तंत्र म्हणते: “काळ्या रंगात पांढरा, पिवळा आणि इतर सर्व रंग आहेत. त्याचप्रमाणे कालीमध्ये इतर सर्व प्राण्यांचा समावेश आहे. " काळा रंग शुद्ध देहभानच्या उरलेल्या अवस्थेचे प्रतीक आहे.
कवटीची माला ज्याने सजावट केली आहे ती मानवी अवतारांची मालिका दर्शवते. तेथे जवळजवळ 50 कवटी आहेत - संस्कृत वर्णमाला अक्षरे संख्यानुसार. काली जे डोके घेऊन जातात ते अहंकार दर्शवते, ती नष्ट करणारा 'मी शरीर आहे' ही कल्पना. कवटी देखील तिच्या मनाला शरीराशी ओळखण्यापासून मुक्त करण्याची क्षमता दर्शवते. ही माला शहाणपण आणि सामर्थ्याचे प्रतीक आहे. काली (एलोकशी) देवीचे केस गळले गेल्याने मृत्यूने एक रहस्यमय पडदा बनविला जो सर्व जीवनाला व्यापून टाकतो. ज्या शवावर ती उभी आहे ती शारिरिक शरीराचा क्षणिक आणि निकृष्ट दर्जा दर्शवते.
रक्त-लाल जीभ, रजस गुण, विश्वाची गतीशील उर्जा, लाल रंगाचे प्रतीक आहे.
काली अनाहात आहे. हे शारीरिक हृदयाशी संवाद साधते; या रूपात त्याला हृदयाची धडकन शक्ती-काली (लाल काली) म्हणतात. परंतु सौंदर्य केवळ आकर्षणच नाही तर भयानक आणि मृत्यू देखील आहे. काली हे अप्राप्य सौंदर्य, अतुलनीय प्रेम आहे. सौंदर्य न समजण्यासारखे आहे कारण त्याचे कोणतेही रूप नाही.

काली हे चिरंतन जीवनाचे प्रतीक आहे. शाश्वत जीवनाला किंमत असते. केवळ जे अमर आहे तेच असीम असू शकते, कारण काहीही त्याचे स्वरूप बदलू शकत नाही. नश्वर आणि संक्रमणकालीन प्रक्रिया लवकर किंवा नंतर समाप्त होईल. काली चिरंतन काळापासून लाभ घेण्यासाठी आपल्या नश्वर स्वरूपाचा त्याग केला पाहिजे. म्हणून, काली सामान्य डोळ्यास भीतीदायक आणि विनाशकारी दिसते.
काली ही एक अशी अनेक देवी आहे जी संकल्पनेपासून मृत्यूपर्यंत जीवन जगते. ती चिरंतन काळाच्या लौकिक शक्तीचे प्रतीक आहे.
वैश्विक स्तरावर, काली वायु किंवा वारा, वायु, प्राण या घटकांशी संबंधित आहे. हे सामर्थ्य परिवर्तनाची ऊर्जा म्हणून विश्वाला भरते. हे द्रुतगतीने कार्य करते आणि मूलगामी बदल घडवून आणणारी कोणतीही शिल्लक मागे ठेवत नाही. काली ही सत्याच्या विद्युत्तेची धारणा आहे आणि सर्व भ्रमांचा खंडन करते. ती निर्मिती, जतन आणि नाश या मूर्त्यांमुळे मूर्तिमंत प्रेम आणि भयपट घडवते.

देवी काली स्वत: बद्दल सांगू शकतात; "पुरुषांसाठी मी एक देवी आहे, परंतु स्त्रियांसाठी मी एक देव आहे"
तिच्या स्वभावाची देवी काली एखाद्या योग्य व्यक्तीस अनंतकाळचे जीवन जगू देते तसेच पत्राच्या रूपाने किंवा तोंडी प्रार्थनेने त्याच्यासाठी स्वत: च्या विनंतीनुसार त्याला कोणत्याही पीडा आणि यातनाशिवाय मृत्यू देऊ शकते.

दैवतांबद्दलच्या भारतीय पुराणांखेरीज, दंतकथा अजूनही फारच कमी ज्ञात आहेत आणि बहुतेक युरोपियन लोकांना त्यांच्याबद्दल अगदी थोडीशी कल्पना नाही. हे खरे आहे की अशा प्रकारच्या आख्यायिका सामान्य कथा नसून वास्तविक महाकाव्ये आहेत ज्याच्या सत्यतेवर ख true्या हिंदूंवर ठाम विश्वास आहे.

देवांचा देखावा

प्राचीन जगाचा इतिहास विविध दंतकथा आणि दंतकथांनी परिपूर्ण आहे आणि प्रत्येक राष्ट्राचे स्वतःचे आहे. आपल्याला माहिती आहेच की असंख्य देवतांच्या उत्पत्तीमुळे सुलभता निर्माण झाली की दूरवरचे भूतकाळातील लोक विशिष्ट नैसर्गिक घटना का घडतात हे समजू शकले नाहीत. त्या माणसाला अचूकपणे समजले आहे की बर्\u200dयाच गोष्टी आहेत ज्या स्वत: करू शकत नाहीत, उदाहरणार्थ, वीज फेकणे, समुद्रावर प्रचंड लाटा वाढवणे किंवा वारा वाढवणे. म्हणूनच, त्याने अशा सामर्थ्यवान गोष्टी अधिक शक्तिशाली प्राण्यांना देण्यास सुरवात केली जे अशा भव्य घटना घडवू शकतात. ते सहसा एखाद्या व्यक्तीचे किंवा प्राण्याचे रूप धारण करतात. भारतीय देवी-देवतांना बर्\u200dयाचदा दोघांचेही स्वरुप आणि गुण दिले गेले. गणेश किंवा हनुमान हे मानवी उदाहरण असलेले दोन्ही असू शकतात, परंतु हत्तीचे डोके असलेले आणि दुसरे माकड.

हे सर्व रहस्य आहे की भारतीय पौराणिक कथा सर्व प्रकारच्या मूर्तिपूजक श्रद्धांपेक्षा सर्वात वैविध्यपूर्ण आणि समृद्ध आहे. या लेखात ज्या देवी-देवतांची चर्चा केली जाईल त्यांना बर्\u200dयाच हायपोस्टसेसनेही दिले आहे.

असे म्हटले पाहिजे की हिंदू पौराणिक कथा पहिल्या शतकाच्या सुमारास आकार घेऊ लागली. ई. इंडो-आर्यांमधील वैदिक संस्कृतीत. आणि हे सर्व बौद्ध धर्माद्वारे प्रभावित ब्राह्मण धर्मामुळे झाले आहे. याव्यतिरिक्त, वेद धर्माच्या बर्\u200dयाच कल्पनांचा हिंदू धर्मात समावेश करण्यात आला. हा उदयोन्मुख धर्म प्राचीन भारतीय समाजाच्या विकासासाठी नवीन टप्पा ठरला.

मुख्य त्रिकूट

हिंदू धर्माने निर्मात्या देवाला प्राधान्य दिले आणि मंडपात एक कठोर पदानुक्रम स्थापित केले. ब्रह्मा, शिव आणि विष्णू अशा भारतीय देवतांची नावे सर्वोच्च दैवतांच्या त्रिकूट (त्रिमूर्ती) मध्ये समाविष्ट आहेत, ज्याला एकच देवता प्रकट झाल्याचे समजते. त्यातील पहिले जगातील निर्माता आणि राज्यकर्ता म्हणून पूजनीय होते, जे पृथ्वीवर सामाजिक कायदे (धर्म) स्थापित करतात आणि समाजाला जातींमध्ये विभागतात.

कालांतराने, इतर दोन इतरांना विशेष भूमिका दिल्या जाऊ लागल्या: शिव देवता विध्वंसक बनले, आणि विष्णू पालक बनले. या प्रभागाच्या परिणामी, हिंदू धर्मातील दोन मुख्य दिशानिर्देश उद्भवले - शैव आणि विष्णु धर्म. आताही या ट्रेंडचे बरेच फॉलोअर्स आहेत. विष्णूच्या प्रतिमेसंदर्भात, विविध पंथांचा समावेश असलेल्या हिंदू धार्मिक व्यवस्थेने अवतारांची संकल्पना विकसित केली आहे, जो अशा देवाची शिकवण आहे जो वेळोवेळी लोकांच्या जगात उतरतो. शिवाय, प्रत्येक वेळी त्याचे स्वरूप बदलते.

पँथियन

तुम्हाला माहिती आहेच की हिंदू शेकडो देवी-देवतांची उपासना करतात. त्यातील काही पांढरे आहेत, जसे की, हंसांच्या पंखांसारखे आहेत, तर काही जण तांबड्या रंगाचे आहेत, जणू काही त्यांनी तापलेल्या सूर्याच्या किरणांखाली अथक परिश्रम घेतले तर काही जण कोळशासारखे पूर्णपणे काळे आहेत. परंतु ते सर्व एकाच गोष्टीद्वारे एकत्रित झाले आहेत - ते शांतता आणि लोकांचे भवितव्य सुसंगत ठेवतात. पँथियन अशा प्रकारे बांधले गेले आहे की तेथील सर्व पुरातन देवता त्यांच्या स्वतःच्या कोनाडा व्यापतात.

ब्रह्मा अस्तित्वात असलेल्या सर्वांचा स्वामी आहे, ज्यांचे चार लाल चेहरे वेगवेगळ्या दिशेने पहात आहेत. पांढ usually्या किंवा गुलाबी कमळावर विश्रांती घेत बसलेल्या त्याचे चित्रण सहसा दिसून येते. तो मेरु डोंगरावर भव्य आहे. त्यांची पत्नी सरस्वती ही कला व विज्ञानाची संरक्षक आहेत.

हत्तीचे डोके असलेले भारतीय देवता - गणेश. तो सर्वात लोकप्रिय पौराणिक पात्रांपैकी एक मानला जातो. त्यांचे वडील शिव देवता आणि आई पार्वती देवी होती. एक मनोरंजक आख्यायिका त्याच्याशी संबंधित आहे, त्यानुसार तो मूलतः एक आश्चर्यकारक मूल होता. लवकरच देवता आपल्या मुलाच्या जन्माबद्दल पालकांचे अभिनंदन करण्यासाठी आले आणि त्यांच्याबरोबर भेटी घेऊन आल्या. जेव्हा त्यांनी बाळाला पाहिले तेव्हा सर्वांनी त्याच्या सौंदर्याची प्रशंसा केली. केवळ त्याच्याकडे पाहिले नव्हते, ते म्हणजे शनिदेव, ज्याने त्याच्याकडे पाहण्याची विध्वंसक शक्ती प्राप्त केली होती. असे असूनही, पार्वतीने आपल्या मुलाला पहाण्याचा आग्रह धरला. शनिने त्याच्याकडे पाहताच मुलाचे डोके गुंडाळले आणि जमिनीवर पडले. शिवाने मुलाला मागे ठेवून वाचविण्याचा प्रयत्न केला, पण ती कधीच मागेपुढे नव्हती. मग ब्रह्मदेवाने आपल्या मार्गावर येणा first्या पहिल्या प्राण्याच्या डोक्यासाठी ते बदलण्याचा सल्ला पालकांना दिला. तो हत्ती निघाला. याव्यतिरिक्त, भारतीय शहाणे देवता गणेश हे प्रवासी आणि व्यापारी यांचे संरक्षक संत आहेत.

संपूर्ण पॅन्थियनची यादी करणे अशक्य आहे. येथे काही मोजक्या प्रसिद्ध आणि पूजनीय देवता दिल्या आहेत:

● इंद्र हा जगाच्या पूर्व बाजूचा रक्षक आहे. तो युद्धाचा देव आणि अमरावतीचा राज्यकर्ता आहे, तथाकथित खालच्या स्वर्गांपैकी एक आहे.

● वरुणा हा सर्व दृष्टीक्षेप व शिक्षा करणारा न्यायाधीश आहे. तो सत्य आणि जागतिक व्यवस्थेचे मूर्तिमंत रूप आहे. तोच दोषींचा शोध घेतो, त्यांना शिक्षा करतो आणि पापांची क्षमा करतो.

● अग्नि हे अग्नीचे भारतीय देवता आहेत. तो पवित्र ज्योत्याचे मूर्तिमंत रूप आहे, जी त्याच्या जिभेने स्वर्गात थेट यज्ञ करते.

Ya सूर्य - जगाने प्रकाशाने प्रकाशित करतो, अंधार, रोग आणि शत्रू यांचा नाश करतो. तो वरुण, मित्र आणि अग्नी या देवतांचा सर्वांगीण नेत्र प्रकट करतो.

● काम - नेहमीच धनुष्य आणि बाणासह देखणा तरुण म्हणून दर्शविले जाते. तो प्रेमींचा संरक्षक संत आहे आणि तो त्याच्या युरोपियन समभागासारखा आहे.

Ay वायु हा वा wind्याचा स्वामी आहे, जो जगातील श्वास (प्राण) व्यक्त करतो.

Ama यम एक उग्र देवता आहे. तो मृतांच्या राज्याचा राज्यकर्ता आणि पूर्गेटोरीचा शासक आहे.

वरील सर्व देवतांमध्ये सामर्थ्य व सामर्थ्य आहे, परंतु ते सर्व थोर आणि भयानक कालीसमोर नतमस्तक होतात.

रामायण आणि महाभारत

प्राचीन जगाचा इतिहास अनेक पौराणिक कथा आणि दंतकथांशी जोडलेला नाही. परंतु, कदाचित सर्वात प्रसिद्ध भारतीय महाकाव्य "रामायण" आणि "महाभारत" आहेत, जे संस्कृतमध्ये सुमारे 2 हजार वर्षांपूर्वी लिहिले गेले होते. दोन्ही कविता वीर महाकाव्य नावाच्या शैलीची आहेत. याचा अर्थ असा आहे की त्यांच्यामध्ये वर्णन केलेल्या क्रिया ऐतिहासिक दंतकथांपेक्षा काहीच नाहीत, म्हणजेच त्यांची सामग्री प्रत्यक्षात एकदा घडलेल्या घटनांवर आधारित आहे. आणि हे प्रामुख्याने "महाभारता" या महाकाव्याचा संदर्भ देते. इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार, हे आंतरजातीय युद्धाबद्दलचे युद्ध आहे जे ई.पू. II शतकाच्या शतकाच्या शेवटी कुठेतरी भरत जमातीच्या राजघराण्याच्या दोन शाखांदरम्यान भांडले गेले. ई.

ज्या घटनांवर रामायण आधारित आहे तज्ञांना ते कमी स्पष्ट आहेत. तथापि, असा विश्वास आहे की येथे देखील एक ऐतिहासिक गाभा आहे. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही कविता भारतीय दक्षिणेकडील स्वदेशी लोकसंख्येसह, आर्यन जमातीवरील विजयी लोकांच्या संघर्षाबद्दल सांगते. या घटना पूर्वेच्या XIV-XII शतकानुसार संबंधित असू शकतात. ई.

हे महाकाव्य, केवळ भारतातीलच नव्हे तर शेजारच्या देशांतील सर्वात प्रिय नायकांपैकी लंका बेटावर (बहुधा हे आधुनिक सिलोन आहे) मोहिमेबद्दल आणि राक्षस राक्षसांच्या नेत्याने अपहरण केलेल्या त्याच्या पत्नीच्या शोधाविषयी सांगितले आहे. रामायणात २ thousand हजार श्लोकांचा समावेश आहे. पौराणिक कथांनुसार, भारतीय देवता राम हा विष्णूचा सातवा अवतार आहे. या प्रतिमेत, त्याने राक्षस रावणाच्या दुष्ट नेत्याच्या सामर्थ्यापासून लोक आणि देवता दोघांनाही मुक्त केले.

प्राचीन भारतीय कवितेच्या दोन्ही स्मारकांमध्ये रूपक, सत्य आणि काल्पनिक गोष्टी समजण्यासारख्या प्रकारे जोडल्या गेल्या आहेत. असे मानले जाते की "रामायण" वाल्मिकीच्या लेखणीतून आले आणि "महाभारत" - Vषी व्यास. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ज्या स्वरूपात ही कामे आपल्यापर्यंत आली आहेत, त्या कोणत्याही विशिष्ट लेखकाशी संबंधित नाहीत किंवा केवळ एका शतकाशी संबंधित नाहीत. या महान महाकाव्ये असंख्य बदल आणि जोड्यांचा परिणाम आहेत.

देवीची आख्यायिका - सर्व जगाची आई

प्राचीन काळी, असुर महिषाने बर्\u200dयाच काळ पश्चात्ताप केला आणि यासाठी त्याला अदृश्य होण्यास सक्षम अशा भेटवस्तूने पुरस्कृत केले. मग या राक्षसाने जगाचा शासक होण्याची योजना आखली आणि इंद्रला स्वर्गीय सिंहासनावरुन काढून टाकले. भयंकर राक्षसाचे पालन करण्याची इच्छा नसलेले देवता, जगाच्या राज्यकर्ते ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांच्याकडे गेले आणि त्यांना अशा अपमानापासून वाचवण्याची विनवणी केली.

रागावलेली तिरंगी तोंडातून एक ज्वाळा फुटली आणि अग्निमय ढगात एकत्र आली. संपूर्ण ब्रह्मांड चमत्कारिक तेजोमयतेने चमकवल्यानंतर, तिच्यातून एक स्त्री उद्भवली. तिचा चेहरा शिवची ज्योत होता, तिचे हात विष्णूचे सामर्थ्य होते आणि तिचा पट्टा इंद्राची शक्ती होती. तिचे भुवळे दिव्य जुळे भाऊ Asivina, डोळे - अग्नीचा स्वामी अग्नी, कान - वादळी वायु, दात - ब्रह्मा, केस - मृत यमाच्या राज्याचे स्वामी आणि मांडी - पृथ्वीची, पृथ्वीची देवी यांनी तयार केली. आकाशाने तिला शस्त्रे दिली: कुर्हाडी आणि त्रिशूल, एक धनुष्य आणि बाण, एक नाज आणि एक क्लब अशातच काली देवीची उत्पत्ती झाली.

आईच्या तोंडातून लढाऊ आणि भयंकर आरडाओरड सुटली आणि ती सिंहावर चालून शत्रूकडे धावली. महिषाच्या अधीनस्थ असलेल्या हजारो योद्धांनी तिच्यावर हल्ला केला, परंतु तिने सहजपणे त्यांचा हल्ला रोखला. तिच्या श्वासाने अधिकाधिक योद्धा तयार केले जे क्रोधाने युद्धात धावले. दुर्बल देवीने भाल्यांनी भुतांना वार केले, तलवारीने कापले, बाणांनी त्यांना ठार मारले, त्यांच्या मानेवर दोरी फेकल्या आणि त्यांना आपल्याबरोबर खेचले.

या महायुद्धातून आकाश काळे झाले, पर्वत हलले आणि रक्ताच्या नद्या वाहल्या. काली देवीने बर्\u200dयाच वेळा महिषाला मागे टाकले, परंतु तो त्याचे रूप बदलत राहिला आणि तिला सोडून गेला. पण, शेवटी, तिने एका मोठ्या झेपने राक्षसाबरोबर पकडले आणि अभूतपूर्व सामर्थ्याने त्याच्यावर पडले. तिने आपल्या पायाजवळ त्याच्या डोक्यावर पाऊल ठेवले आणि भाल्याच्या वारसह त्याला जमिनीवर टेकवले. महिषाने पुन्हा एक वेगळाच रूप धारण करण्याचा प्रयत्न केला आणि पुन्हा क्रोधित देवीला बाहेर काढले. यावेळी ती त्याच्या पुढे गेली आणि तलवारने त्याचे डोके कापले.

तिच्या या विजयाचा आनंद घेत काली नाचू लागला. ती वेगवान आणि वेगवान झाली. सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट थरथरू लागली, ज्यामुळे जग पूर्णपणे नष्ट झाले. देवता घाबरुन गेले आणि त्यांनी आईचे उन्मत्त नृत्य थांबवायला शिवकडे विनवणी करण्यास सुरवात केली, पण तरीही तिला थांबवता आले नाही. मग तो तिच्या समोर जमिनीवर पडला, पण त्याचा काही फायदा झाला नाही. तिने घडलेलं सर्वकाही लक्षात येईपर्यंत तिने तिचे वेडपट नृत्य चालू ठेवले. तेव्हाच ती थांबली.

देवतांनी सर्व जगाच्या आईसमोर वाकले. आणि ती, लढाईपासून कंटाळलेली, रक्तरंजित आणि आता चांगल्या स्वभावाची आहे, जेव्हा तिला तिच्या समर्थनाची आवश्यकता असेल तेव्हा प्रत्येक वेळी त्यांना मदत करण्याचे वचन दिले. त्यानंतर, देवीने विश्रांती घेण्यासाठी आणि तिच्या विजयाचा आनंद घेण्यासाठी तिच्या अभेद्य मंदिरात लपवून ठेवले. अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टींची शाश्वत आई, ती प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार आहे, म्हणून ती नेहमी सतर्क राहते.

चित्र

सर्वप्रथम, काली ही मृत्यूची देवी आहे, म्हणूनच ती नरकत होता हे स्वाभाविक आहे. तिला सहसा काळ्या-कातडी, पातळ आणि चार सशस्त्र केस असलेली लांब केस असलेली स्त्री म्हणून दर्शविले जाते.

डाव्या बाजूला, तिच्या वरच्या हातात, ती शत्रूंच्या रक्तामध्ये लपेटलेली तलवार पकडते, ज्यामध्ये द्वैत आणि सर्व शंका नष्ट होतात, खालच्या भागात - एका राक्षसाचे तुकडे केलेले डोके, जे अहंकाराच्या काट्याचे प्रतीक आहे. वरच्या उजवीकडे, तिचा उजवा हात भीती दूर करण्यासाठी हावभाव करतो. खालीून - सर्व इच्छांच्या प्राप्तीसाठी आशीर्वाद. देवीचे हात हे चार मुख्य चक्र आणि मुख्य बिंदूंचे प्रतीक आहेत.

कालीचे डोळे तीन मुख्य शक्तींवर नियंत्रण ठेवतात: निर्मिती, संवर्धन आणि नाश. तिने घातलेला पट्टा संपूर्णपणे मानवी हातांनी बनलेला असतो, म्हणजे कर्माची अपरिहार्य कृती. तिच्या त्वचेचा निळा किंवा काळा रंग मृत्यूचे प्रतीक आहे, तसेच शाश्वत काळ देखील आहे.

देवी सुशोभित केलेल्या कवटीच्या माळा मानवी अवतारांच्या संपूर्ण साखळीचे प्रतीक आहेत. तिच्या हारात पन्नास भाग आहेत, संस्कृतमधील समान अक्षरे - ज्ञान आणि सामर्थ्याचे कोठार. कालीचे केस विरघळलेले केस मृत्यूचा एक रहस्यमय पडदा म्हणून काम करतात जे सर्व मानवी जीवनाला व्यापून टाकतात, आणि एक चमकदार लाल जीभ राजस रून यांचे प्रतीक आहे, तसेच विश्वाची उर्जा देखील.

कालीचे अनेक चेहरे

या देवीला दोन बाजू आहेत: एक विध्वंसक आहे तर दुसरी सर्जनशील आहे. भवानीच्या चेह Under्यावर ती पहिले तत्व व्यक्त करते. म्हणूनच, तिला प्राण्यांचा बळी देण्याची आवश्यकता आहे, कारण ती प्राण्यांपासून आपले सामर्थ्य काढते. दुर्गाच्या चेहर्\u200dयाखाली ती वाईटाचा नाश करते. जर कोणी तिला राक्षसांविरुद्ध लढण्यासाठी मदत मागण्याचे ठरविले तर त्याने तिला एक म्हशी दान करावी.

देवी काली हा दुर्गा किंवा शिव यांच्या पत्नी देवीचा अवतार आहे. ती तिच्या पतीच्या दैवी शक्तीची एक कठीण बाजू व्यक्त करते. कालीकडे अभूतपूर्व विध्वंसक शक्ती आहे आणि तिची बरीच नावे स्पष्टपणे याविषयी बोलतात, उदाहरणार्थ, श्री क्रोधिनी (वैश्विक क्रोध), श्री उग्रप्रभा (रेषांचा रोष), श्री नरमंडली (मानवी कवटीची हार घालून).

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे ही एक सत्य गोष्ट आहे की अशा उग्र देवीला मातृप्रेम आणि काळजीचे प्रतीक मानले जाते, आणि संपूर्ण मानवजातीचे वाईटापासून संरक्षण करणारे म्हणूनही तिचा आदर केला जातो. त्याच वेळी तिला श्री मनोराम (सर्वोच्च दिव्य कृपा आणि मोहक), श्री विलासिनी (आनंद महासागर) आणि तत्सम अन्य चापलूस नावे म्हणतात.

देवीची पूजा

एकेकाळी काळीची पूजा जवळपास सर्वत्र पसरली होती. याचा पुरावा विविध वैज्ञानिक अभ्यासाद्वारे तसेच डॉक्युमेंटरी पुराव्यांद्वारे मिळाला आहे, जे वेगवेगळ्या धर्मांचे पवित्र ग्रंथ आहेत. प्राचीन काळी, तथाकथित ब्लॅक देवीची पंथ जगातील कानाकोप in्यात होती. उदाहरणार्थ, ख्रिश्चनपूर्व काळातील प्राचीन फिनने काळ्या देवीला प्रार्थना केली ज्यांना कालमा म्हटले जाते. एकेकाळी सीनाय येथे राहणारे सेमिटिक जमाती, काळू नावाच्या चंद्र देवीचे पुजारी होते. असे मानले जाते की हा केवळ योगायोग नाही, कारण ज्या पौराणिक चारित्र्याचा आपण विचार करीत आहोत ती सर्व जगाची जननी आहे, जी जवळजवळ सर्वत्र विविध नावे व रूपांनी प्रतिष्ठित होती.

आता भारतीय देवी कालीला भूत खुनी म्हणून बंगालमध्ये विशेष मान्यता आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की या राज्याच्या प्रांतावर कालिघाटचे मुख्य मंदिर आहे (ब्रिटीशांनी तिला कलकत्ता असे नाव घोषित केले), तिला समर्पित. म्हणून बंगालच्या राजधानीचे नाव. या देवीला समर्पित केलेले दुसरे सर्वात मोठे मंदिर दक्षिनेश्वर येथे आहे.

सप्टेंबरच्या सुरूवातीस काळी उत्सव साजरा केला जातो. विधी सेवेदरम्यान, तिच्या प्रशंसकांनी तीन सिपमध्ये पवित्र पाणी प्यावे आणि नंतर लाल भुकटीसह भुव्यांच्या दरम्यान विशेष चिन्ह लावावे. देवीच्या प्रतिमेच्या पायथ्याशी किंवा त्यांच्या पायथ्याशी, मेणबत्त्या पेटवून तिला लाल फुले अर्पण केली गेली. त्यानंतर, त्यांनी एक प्रार्थना वाचली, आणि नंतर, फुलांच्या सुगंधात श्वास घेत, श्रद्धाळू यज्ञबलींचा स्वाद घेण्यासाठी बसले.

टग पंथ

बारावी ते XIX शतकाच्या कालावधीत, एक विशिष्ट गुप्त संस्था अस्तित्वाच्या प्रदेशात अस्तित्त्वात होती. त्याला तुग पंथ म्हणतात. यात ख fan्या धर्मांध लोकांचा समावेश आहे ज्याने आपले संपूर्ण जीवन फक्त मृत्यू देवीची उपासना करण्यासाठी काली. मुळात, टग टोळ्या मध्य भारतात कार्यरत होती. ते कारवां लुटण्यात आणि प्रवाशांना ठार करण्यात गुंतले होते. सहसा, ठगांनी त्यांच्या बळीचा गळा दाबला, तिच्या गळ्यात स्कार्फ किंवा दोरी फेकून दिली आणि मृतदेह विहिरीत फेकला गेला किंवा ताबडतोब विधी उचलण्याच्या किंवा कुत्र्याच्या मदतीने पुरला गेला.

आतापर्यंत, त्यांच्या बळींची नेमकी संख्या निश्चित करण्यात आलेली नाही, परंतु, गिनीज बुक ऑफ रेकॉर्डनुसार त्यापैकी सुमारे 2 दशलक्ष होते. XIX शतकाच्या 30 च्या दशकात, भारताचे तत्कालीन गव्हर्नर-जनरल, ज्याचे कर्तव्य लॉर्ड विल्यम बेंटिक यांनी पार पाडले होते, त्यांनी असंख्य लोकांद्वारे तुग पंथ संपविण्यास यशस्वी केले. अटक आणि त्यानंतरच्या फाशी तेव्हापासून, ठग शब्द इंग्रजी भाषेत दिसू लागला, ज्याचा अर्थ "ठग", "दरोडेखोर", "खुनी" आहे.

गैरसमज

पश्चिमेस, सैतानाचे आणि गूढ ट्रेंडचे पंथ आहेत. ते केवळ गैरसमजच करतात, परंतु इजिप्शियन देवता सेटशी तिची तुलना करीत ब्लॅक देवीचे वर्णन करतात. तिला निर्दय किलर आणि क्रूर रक्तवाहिनी म्हणून चित्रित केले आहे जे तिच्या बर्\u200dयाच बळींचे मांस खात असते.

देवी कालीकडे असंख्य हायपोस्टॅसेस, प्रतिमा आणि अवतार आहेत. ती नेहमीच रहस्यमय असते आणि एकाच वेळी ती भीतीदायक आणि आकर्षकही असू शकते. ती आत्म्याला चिंता करते आणि तिचे चेहरे कोणीही उदासीन नसतात. रागाच्या आणि स्पष्टपणे भयानक आणि अत्यंत मोहक आणि दयाळू लोकांपर्यंत - कालीने ईश्वरी सिद्धांताची सर्व कल्पना व स्वरूप आत्मसात केली आहेत.

आणि आपल्या भावांसाठी इतर दैवतांना. " मुलगी आपल्या आईला नमन आणि जंगली म्हशीत बदलून जंगलात गेली. तेथे तिने न ऐकलेल्या क्रूर तपस्वीपणामध्ये अडकले, ज्यापासून जग हादरले आणि इंद्र आणि देवता अतुलनीय विस्मित आणि चिंताग्रस्त झाले. आणि या तपस्वीपणासाठी तिला म्हशीच्या वेषात एका बलाढ्य मुलाला जन्म देण्यास मान्यता देण्यात आली. त्याचे नाव महिषा, म्हैस. जसजसा काळ वाढत गेला तसतसे त्याची शक्ती अधिकाधिक प्रमाणात वाढत गेली, जसे समुद्राच्या पाण्याने भरतीच्या समुद्राकडे जाणा .्या पाण्यासारखे. मग असुरांच्या नेत्यांना प्रोत्साहित केले गेले; विदुन्नमलिन यांच्या नेतृत्वात ते महिषाकडे आले आणि म्हणाले: “एकदा आम्ही स्वर्गात राज्य केले, शहाणे, पण देवतांनी आमचे राज्य आम्हाला फसवले आणि मदतीसाठी प्रयत्न केले.
हे महान बफेलो, आम्हाला तुझे सामर्थ्य दाखव. "सकीच्या जोडीदाराला आणि युद्धाच्या ठिकाणी असलेल्या सर्व देवतांचा पराभव करा." ही भाषणे ऐकल्यानंतर महिषाला युद्धाची तहान भासली आणि त्याने अमरावतीकडे कूच केले आणि असुरांचे उंदीर त्याच्यामागे गेले.

देव आणि असुर यांच्यात भयंकर लढाई शंभर वर्षे चालली. महिषाने देवतांची सैन्ये पांगविली आणि त्यांच्या राज्यावर आक्रमण केले. स्वर्गाच्या सिंहासनावरुन इंद्रची सत्ता उलथून टाकल्यानंतर त्याने सत्ता काबीज केली आणि जगभर राज्य केले.

देवतांना म्हैस असुरात सादर करावे लागले. पण त्याचा छळ सहन करणे त्यांना सोपे नव्हते; निराश होऊन ते विष्णूकडे गेले आणि महिषाच्या अत्याचारांबद्दल त्यांना सांगितले: “त्याने आमचे सर्व खजिना घेतले आणि आम्हाला त्याच्या सेवकांकडे रुपांतर केले आणि आम्ही सतत भीतीने जगतो, त्याच्या आज्ञेचे उल्लंघन करण्याची हिम्मत करत नाही; देवी, आमच्या बायका, त्याने आपल्या घरात सेवा करण्यास भाग पाडले, अप्सरा आणि गंधर्वांनी त्याला मनोरंजन करण्याचा आदेश दिला आणि आता तो नंदनाच्या स्वर्गीय बागेत दिवसरात्र मजा करीत आहे. तो ऐरवत सर्वत्र स्वारी करतो, तो आपल्या स्टॉलवर दिव्य घोडा उचैखश्रावास ठेवतो, त्याच्या गाडीवर म्हशीची भरपाई करतो आणि आपल्या मुलांना आपल्या मेंढीवर बसू देतो. त्याने आपल्या शिंगांसह पृथ्वीवरील पर्वत अश्रू पाडून समुद्राला बुडविले आणि त्याच्या आतड्यांचा खजिना काढला. आणि कोणीही हे हाताळू शकत नाही. "

देवांचे ऐकून विश्वाचे राज्यकर्ते संतापले; त्यांच्या रागाची ज्वाळ त्यांच्या तोंडातून निघाली आणि डोंगरासारख्या आगीच्या ढगात विलीन झाली. त्या ढगात सर्व देवतांच्या सामर्थ्यांना मूर्त स्वरुप देण्यात आले होते. या ज्वलंत ढगातून, ज्यांनी एका तेजोमयतेने विश्वाला पेटविले, एक स्त्री उठली. शिवची ज्योत तिचा चेहरा बनली, यमच्या शक्तींनी तिचे केस बनले, विष्णूच्या सामर्थ्याने तिचे हात तयार केले, चंद्राच्या देवताने तिची छाती तयार केली, शक्तीने तिचे पाय दिले, पृथ्वीची, पृथ्वीची देवी, तिचे कूल्हे निर्माण केली, त्याने तिची टाच, दात निर्माण केले - ब्रह्मा , डोळे - अग्नि, भुवया - अश्विन्स, नाक -, कान -. अशाप्रकारे महानदेवी उठली, ज्याने सर्व सामर्थ्य आणि असुरांना त्याच्या सामर्थ्यात आणि पराक्रमपूर्ण स्वभावात मागे टाकले. देवतांनी तिला शस्त्रे दिली. शिवने तिला एक त्रिशूल, विष्णू - एक युद्धक डिस्क, अग्नि - भाला, वायु - एक धनुष्य आणि बाणांनी भरलेला धनुष्य, इंद्र, देवतांचा स्वामी, - त्याचे प्रसिद्ध वज्र, यम - एक काठी, वरुण - एक नऊ, ब्रह्मदेवाने तिला हार, सूर्य - त्याचा दिला किरण विश्वकर्माने एक कुर्हाड दिली, कुशलतेने रचली, आणि मौल्यवान हार आणि रिंग्ज, हिमावत, पर्वतांचा देव, घोडा चालविणारा सिंह, कुबेरला वाइनचा एक प्याला दिला.

"आपण जिंकू शकता!" - स्वर्गातील रहिवाशांना हाक मारली, आणि देवीने युद्ध पुकारले, ज्याने जगाला हादरवून टाकले, आणि सिंहाची खोगीर घालून ते युद्धाला गेले. ही भयानक हाक ऐकून असुर महिषा आपल्या सैन्यासह तिला भेटायला बाहेर गेली. त्याने हजारो हातांच्या देवीला आपले हात पसरले पाहिले, ज्याने संपूर्ण आकाश ग्रहण केले; तिच्या खाली पृथ्वी आणि पृथ्वीवरील सर्वत्र थरथरले. आणि लढाई सुरू झाली.

रथांवर, हत्तींवर आणि घोड्यावरुन - हजारो शत्रूंनी देवीवर हल्ला केला. त्याने तलवारी, तलवारी, कु ax्हाडी व भाले यांचा वार केला. पण थोर देवी, चिलखतपणे, मारहाण रोखली आणि अभेद्य आणि निर्भयपणे, तिने शस्त्रे असुरांच्या सैन्यावर खाली आणली. ज्या सिंहावर ती बसली होती, ज्याने फडफडणा man्या मानेने जंगलातील झाडाच्या आगीत अग्नीच्या ज्वालेसारखे असुरांच्या पंक्तीत प्रवेश केला. आणि देवीच्या श्वासापासून शेकडो भयानक योद्धे उठले, त्यांनी तिच्यामागे युध्द केले. देवीने आपल्या तलवारीने बलवान असुरांना कापले, तिच्या क्लबच्या फटकेबाजीने त्यांना स्तब्ध केले, भाल्याने वार केले आणि बाणांनी त्यांना छेदन केले, त्यांच्या गळ्याभोवती फास फेकला आणि त्यांना जमिनीवर खेचले. हजारो असुर तिच्या धक्क्याखाली पडल्या, कुजलेल्या, अर्ध्या भागामध्ये छिद्र केल्या किंवा तुकडे केल्या. परंतु त्यांच्यातील काहीजण, अगदी डोके गमावलेले असतानाही, त्यांनी शस्त्रे पकडणे चालू ठेवले आणि देवीविरूद्ध युद्ध केले; आणि तिच्या सिंहासनावरुन घसरलेल्या जमिनीवर रक्त वाहू लागले.

देवीच्या योद्ध्यांनी महिषाचे अनेक योध्दे मारले गेले. अनेकांना सिंहाने चिरडून टाकले. ते हत्ती, रथ, घोडे आणि पायी चालले होते; आणि असुरांचे सैन्य पांगले, पूर्णपणे पराभूत झाले. मग म्हैशासारखी महिषा स्वत: रणांगणावर दिसली, देवीच्या योद्धांना त्याच्या स्वरुपाने आणि भयानक गर्जनाने घाबरून गेली. त्याने त्यांच्याकडे धाव घेतली आणि काहींना आपल्या कुंड्यांनी पायदळी तुडवले, इतरांना त्याच्या शिंगांवर उंचावले आणि शेपटीच्या वारांनी इतरांना ठार केले. त्याने देवीच्या सिंहाकडे धाव घेतली आणि त्याच्या खुरांच्या एका झुडुपाखाली पृथ्वी हादरली आणि तडफडली; त्याच्या शेपटीने त्याने मोठ्या समुद्रावर जोरदार तडाखा दिला, ज्याला भयंकर वादळासारखे चिडले आणि किना of्यावरुन बाहेर पडले. माखीशाच्या शिंगांनी आकाशातील ढग फाटून टाकले आणि त्याचा श्वास उंच कड्या व पर्वत टेकला.

मग देवीने महिषावर वरुणाची भयंकर पळवाट फेकली आणि घट्ट घट्ट केले. पण लगेचच असुर म्हशीचा देह सोडून सिंहामध्ये बदलला. देवीने काळ - तलवारीची तलवार उधळली आणि सिंहाचे डोके काढले, पण त्याच क्षणी महिषा एका हातात रॉड आणि दुसर्\u200dया हातात ढाल असलेल्या माणसामध्ये बदलली. देवीने तिचे धनुष्य पकडून एका माणसाला काठीने आणि ढालीने बाणने भोसकले; पण ते क्षणार्धात एक प्रचंड हत्ती बनले आणि एका भयानक गर्जनाने देवी आणि तिच्या सिंहासनाकडे धावले. देवीने हत्तीची खोड कु ax्याने कापली, पण नंतर महिषाने आपला म्हैस पूर्वीचा प्रकार धरला आणि आपल्या शिंगांनी जमीन खोदण्यास सुरुवात केली आणि देवीकडे प्रचंड पर्वत आणि खडक फेकण्यास सुरुवात केली.

दरम्यान, क्रोधित देवीने श्रीमंत राजा कुबेरचा राजा याच्या गोंधळाचा नशा ओतला आणि तिचे डोळे ज्वाळासारखे लाल झाले आणि लाल ओलावा तिच्या ओठांमधून वाहू लागला. “रेव्ही, मी वाइन पित असताना वेडा! ती म्हणाली. - लवकरच मी तुला ठार मारले हे ऐकल्यावर देव आनंदाने गर्जना करतील. अवाढव्य उडी घेऊन, ती हवेत उंच झाली आणि वरुन खाली पडली. तिने आपल्या पायाजवळ म्हशीच्या डोक्यावर पाऊल ठेवले आणि भाल्याच्या सहाय्याने त्याचे शरीर जमिनीवर टेकले. मृत्यूपासून बचावण्याच्या प्रयत्नात, मखिशाने नवीन देखावा घेण्याचा प्रयत्न केला आणि म्हशीच्या तोंडावर अर्धा झुकलेला दिसला, परंतु देवीने ताबडतोब तलवारीने त्याचे डोके कापले.

माखीषा निर्जीव जमिनीवर पडली, आणि देवतांनी आनंद केला आणि मोठ्या देवीची स्तुती केली. गंधर्वांनी तिचे वैभव गायले आणि अप्सराने तिच्या विजयाचा नृत्य करून गौरव केला. आणि जेव्हा स्वर्गातील रहिवाशांनी देवीला नमन केले तेव्हा ती त्यांना म्हणाली: "जेव्हा जेव्हा तुला मोठा धोका असेल तेव्हा मला बोलवा आणि मी तुमच्या मदतीला येईन." आणि ती गायब झाली.

वेळ निघून गेली आणि पुन्हा एकदा त्रास इंद्राच्या स्वर्गीय राज्याकडे गेला. शुंभ आणि निशुंभ या दोन दुर्बल असुरांनी जगात शक्ती व वैभव प्राप्त केले आणि रक्ताच्या लढाईत देवतांचा पराभव केला. भीतीने घाबरुन देवतांनी पळ काढला आणि स्वर्गाच्या पायथ्यापासून पवित्र गंगा पृथ्वीवर खाली फेकल्या गेलेल्या उत्तरी पर्वतांमध्ये आश्रय घेतला. आणि त्यांनी देवीला हाक मारुन हाक मारली: "हे महान देवी, विश्वाचे रक्षण कर, ज्यांची शक्ती संपूर्ण स्वर्गीय यजमानाच्या सामर्थ्याइतकी आहे, तू सर्वज्ञानी विष्णू आणि शिवदेखील समजण्यासारखे नाही!"

तेथे, देवतांनी देवीला हाक मारली तेव्हा ती सुंदर, डोंगराची कन्या, गंगेच्या पवित्र पाण्यात स्नान करण्यास आली. "देव कोणाचा गौरव करतात?" तिने विचारले. आणि मग शिवच्या कोमल पत्नीच्या शरीरातून एक भयानक देवी प्रकट झाली. तिने पार्वतीचे शरीर सोडले आणि म्हणाली: “असुरांनी पुन्हा दडपलेल्या देवतांनी मला स्तुती केली आहे आणि मला उत्तेजन दिले आहे. ते मला संतप्त व निर्दयी योद्धा म्हणतात, ज्याचा आत्मा मला दुसर्\u200dयाप्रमाणे पर्वतीच्या शरीरात, दयाळू देवी आहे. हर्ष काली आणि कोमल पार्वती, आम्ही एकाच देवतांमध्ये दोन सिद्धांत आहोत, महादेवीचे दोन चेहरे, महान देवी! " आणि देवतांनी तिच्या विविध नावांनी महान देवीची स्तुती केली: “हे काली, हे उमा, हे पार्वती, दया करा, आम्हाला मदत करा! ओहो, शिव्याची सुंदर पत्नी, अरे, कठीण होण्याने, तू तुझ्या सामर्थ्याने आमच्या शत्रूंवर विजय मिळवशील! हे अंबिका, महान आई, तुझ्या तलवारीने आमचे रक्षण कर. हे चंडिका, क्रोधित, तुझ्या भाल्याने आम्हाला वाईट शत्रूंपासून वाचव! हे देवी, देवता आणि विश्वाचे रक्षण कर! " आणि काली, आकाशाची बाजू ऐकून पुन्हा असूरांशी लढायला गेली.

जेव्हा भुतांच्या सैन्याचा शक्तिशाली नेता शुंभने तेजस्वी काली पाहिली तेव्हा तिला तिच्या सौंदर्याने मोहक केले. आणि त्याने आपले मॅचमेकर तिला पाठवले. “हे सुंदर देवी, माझी पत्नी हो! तिन्ही जग आणि त्यांचे सर्व खजिना आता माझ्या सामर्थ्यात! माझ्याकडे या आणि आपण माझ्याबरोबर त्या मालकीचे व्हाल! " - त्याच्या संदेशवाहकांनी काली देवीला शुंभीच्या वतीने असे सांगितले पण तिने उत्तर दिले: “मी वचन दिले: युद्धात मला पराभूत करणारा केवळ माझा नवरा होईल. त्याने रणांगणात प्रवेश केला पाहिजे; त्याने किंवा त्याच्या सैन्याने माझ्यावर विजय मिळविला तर मी त्याची बायको होईल! "

निरोप्या परत आले आणि तिने शुंभाला तिचे शब्द सांगितले; परंतु त्याने स्वत: बाईशी लढाई लढण्यास नकार दिला आणि त्याने आपले सैन्य तिच्या विरुद्ध पाठविले. असुरांनी तिला पकडण्याचा प्रयत्न केला आणि तिला आपल्या मालकाच्या ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला, परंतु देवीने भाल्याच्या चाचाने त्यांना सहजपणे विखरुन टाकले आणि युद्धभूमीवर बरेच असुर मारले गेले; काहींनी कालीला ठार केले तर काहींनी सिंहाने फाडून टाकले. वाचलेल्या असुरांनी घाबरुन पळ काढला आणि दुर्गाने सिंहावर चाल करुन त्यांचा पाठलाग करुन मोठा युद्ध केला. तिची सिंह, मानेने हादरवून घेणारी, दात व नखरेने असुरांना फाडली आणि पराभूत झालेल्यांचे रक्त प्याली.

जेव्हा शुंभला आपली सेना नष्ट झाल्याचे पाहिले तेव्हा त्याने मोठ्या रागाने त्याला पकडले. त्यानंतर त्याने आपली सर्व रती, सर्व असुर, पराक्रमी आणि शूर, ज्यांनी त्याला आपला शासक म्हणून ओळखले, आणि देवीविरूद्ध पाठविले अशा सर्व लोकांना त्याने एकत्र केले. असुरांची अतुलनीय शक्ती निर्भय काळीकडे गेली.

त्यानंतर सर्व देवता तिच्या मदतीला आल्या. ब्रह्मा हंसांनी काढलेल्या आपल्या रथात रणांगणावर दिसला; महिनाभराचा मुकुट असलेला आणि राक्षसी विषारी सापांनी शिव्या घातलेला शिव आपल्या उजव्या हातात त्रिशूल असलेल्या बैलावर चढला; त्याचा मुलगा भाला हलवतो आणि मयूरला चिकटून बसला; विष्णू उड्डाण, एक डिस्क, एक क्लब आणि एक धनुष्य, एक पाईप-शेल आणि रॉडसह सज्ज, आणि त्याच्या हायपोस्टसेस - युनिव्हर्स डुक्कर आणि मनुष्य-सिंह त्याच्या मागे गेले; आकाशाचा स्वामी इंद्र हातात वज्र घेऊन हत्ती ऐरावतावर दिसला.

कालींनी शिवांना असुरांच्या प्रभूकडे पाठविले: "तो देवतांच्या अधीन असावा आणि त्यांच्याशी शांती करो." पण शुंभाने शांततेची ऑफर नाकारली. त्याने सेनापती रक्ताविज या सेनापतीला आपल्या सैन्याच्या प्रमुखांकडे पाठविले, व देवदूतांबरोबर वागण्याचा आणि त्यांना दया न करण्याचे आदेश दिले. रक्ताविजांनी असुरांची असंख्य सैन्य युध्दामध्ये नेली आणि पुन्हा ते देवासोबत प्राणघातक युद्धात भिडले.

आकाशाच्या सैन्याने रक्तविजा आणि त्याच्या योद्धांवर त्यांच्या शस्त्राच्या वारांनी हल्ला केला आणि त्यांनी अनेक असुरांचा नाश केला आणि त्यांचा रणांगणावर प्राणघातक हल्ला केला पण त्यांना रक्तविजाला पराभूत करता आले नाही. देवतांनी असुरांच्या सेनापतीला बरीच जखमा केली आणि त्यांच्याकडून रक्त वाहिले. परंतु रक्तविजने केलेल्या प्रत्येक रक्ताच्या थेंबापासून रणांगणावर नवीन योद्धा उठला आणि त्याने लढाईसाठी धाव घेतली; आणि म्हणूनच देवतांनी नष्ट केलेले असुरांची फौज कमी होण्याऐवजी सतत वाढत गेली आणि रक्ताविजांच्या रक्ताने उत्पन्न झालेल्या शेकडो असुरांनी स्वर्गीय योद्ध्यांशी युद्ध केले.

मग काली देवी स्वत: ला रक्ताविजेशी युद्धाला सामोरे गेली. त्याने तलवारीने त्याला मारले आणि त्यांचे रक्त प्याले. आणि त्याच्या रक्ताने जन्मलेले सर्व अश्शूर खाऊन टाकले. काली, तिचा सिंह आणि तिचे अनुसरण करणारे देवता यांनी नंतर असुरांच्या सर्व असंख्य सैन्याचा नाश केला. देवी घोड्यावर बसून दुष्ट बंधूंच्या निवासस्थानी गेली; त्यांनी तिचा प्रतिकार करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला. आणि दोन्ही पराक्रमी योद्धे, असुरांचे शूर नेते शुंभ आणि निशुंभ तिच्या हाताने मारले गेले आणि असुरांना त्याच्या आत्म्याच्या एका सापळ्यात अडकवून वरुणच्या राज्यात गेले, जे त्यांच्या अत्याचाराच्या ओझ्याखाली मरण पावले.