2. प्रतिमांची प्रणाली

शोकांतिका निर्माण करणे म्हणजे नाटकात दर्शविलेले टक्कर मोठ्या सामाजिक शक्तींच्या संघर्षापर्यंत वाढवणे. शोकांतिकेचे पात्र एक मोठे व्यक्तिमत्व, त्याच्या कृतीत आणि कृतीत मुक्त असणे आवश्यक आहे

शोकांतिका मधील पात्र एक महान सामाजिक तत्व आहे, संपूर्ण जगाचे तत्व आहे. म्हणूनच, शोकांतिकेमुळे जीवनातील ठोस रूपे दूर होतात, ती आपल्या नायकांना महान ऐतिहासिक शक्तींच्या मूर्त रूपात उभे करते.

जुन्या शोकांतिकेच्या नायकाच्या विपरीत, द वादळातील नायक व्यापारी आणि फिलिस्टीन आहेत. यावरून ओस्ट्रॉव्स्कीच्या नाटकाची मौलिकता अनेक वैशिष्ट्ये उद्भवतात.

कबानोव्सच्या घरात झालेल्या कौटुंबिक नाटकातील सहभागींव्यतिरिक्त, या नाटकात तिच्याशी कोणत्याही प्रकारचा संबंध नसलेली, कौटुंबिक क्षेत्राबाहेरची भूमिका साकारणारी पात्रं आहेत. हे सार्वजनिक बागेत फिरणारे सामान्य लोक आणि शॅपकिन आणि फेक्लुशा आणि एका अर्थाने अगदी कुलिगीन आणि डिकॉय देखील आहेत.

एक कल्पना करू शकता की "द वादळ" नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली नवीन जीवनाच्या ट्रेंडचा एक नमुना म्हणून हिंसाचाराच्या जगाचा निषेध म्हणून जीवन, स्वामी, अत्याचारी, कबानीखा आणि वन्य आणि कतेरीना काबानोव्हा यांच्या विरोधावर आधारित आहे.

1. जीवनाच्या स्वामींच्या प्रतिमा - वन्य आणि कबनिखा: जुन्या मार्गाच्या कल्पनांचे वाहक (डोमोस्ट्रोई), क्रूरता, जुलूम आणि इतर पात्रांच्या संबंधात ढोंगीपणा, जुन्या मार्गाच्या मृत्यूची भावना.

2. जुलमी लोकांच्या शासनाखाली राजीनामा देण्यात आलेल्या प्रतिमा - टिखॉन आणि बोरिस (जुळ्या प्रतिमा): इच्छाशक्तीचा अभाव, चारित्र्य कमकुवतपणा, नाट्यांना सामर्थ्य न देणारी कतेरीनावरील प्रेम, नायिका तिच्यावर प्रेम करणार्\u200dया आणि ज्यांना आवडतात त्यापेक्षा बरीच मजबूत आहे, बोरिस आणि तिखोन यांच्यात फरक आहे बाह्य शिक्षण, निषेधाच्या अभिव्यक्तीतील फरक: केटरिनाचा मृत्यू टिखोनचा निषेध ठरतो; बोरिस दुर्बलपणे परिस्थितीचे पालन करतो, आपल्या प्रिय स्त्रीला तिच्यासाठी दुःखद परिस्थितीत व्यावहारिकरित्या सोडते.

T. जुलूसांच्या “गडद साम्राज्या ”विरूद्ध निषेध करणार्\u200dया नायकाच्या प्रतिमा:

वरवरा व कुद्र्यश: बाह्य नम्रता, खोटेपणा, बळजबरीने शक्तीचा विरोध - कुद्र्याश, अत्याचारी लोकांच्या राजवटीपासून पलायन, जेव्हा परस्पर अस्तित्व अशक्य होते)

कुलिगीन - ज्ञानाच्या सामर्थ्याने जुलूमशाहीचा विरोध करते, "गडद साम्राज्य" चे सारांश कारणास्तव समजून घेते, मनावर घेण्याच्या सामर्थ्याने त्यास प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करतो, व्यावहारिकरित्या लेखकाच्या दृष्टिकोनातून व्यक्त करतो, परंतु एक पात्र म्हणून तो निष्क्रिय आहे

K. कटेरीनाची प्रतिमा - जुलमी लोकांच्या सामर्थ्याविरूद्ध सर्वात निषेध म्हणून “एक निषेध शेवटी आणला”: चारित्र्यांत फरक, संगोपन, पात्रातून कॅटरिनाचे वर्तन, संगोपन, इतर पात्रांचे वर्तन

5. दुय्यम प्रतिमा ज्या "गडद साम्राज्य" च्या सारांवर जोर देतात: फेकलुशा, महिला, शहरवासीय ज्याने कतेरीनाची कबुली दिली. वादळ वादळ

एफ.एम.ची वेदनादायक शोकांतिका दोस्तोएवस्की

चला "कुटूंबाचा पिता" फ्योदोर करमाझोव, "करमाझोव्हिझम" (स्वैच्छिक, पैशाची टर उडवणारी, पवित्र मुर्ख) चे मुख्य प्रतिनिधीपासून सुरुवात करूया, जे अंशतः त्याच्या वैशिष्ट्यांनुसार उत्तीर्ण झाले, वेगवेगळ्या प्रमाणात आणि वेगवेगळ्या प्रकारे, आपल्या मुलांकडे ...

फ्योदोर दोस्तोएवस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" यांच्या कादंबरीत स्त्री प्रतिमा

"गुन्हे आणि शिक्षा" मध्ये आमच्यासमोर रशियन महिलांची एक संपूर्ण गॅलरी आहेः सोन्या मार्मेलाडोवा, रॉडियनची आई पुल्चेरिया अलेक्झांड्रोव्हना, बहीण दुन्या, कॅटरिना इवानोव्हना आणि अलेना इव्हानोव्हाना यांना आयुष्याने ठार मारण्यात, लिझावेटा इवानोव्हानाला कु an्हाडीने मारले गेले. एफ.एम ...

चेखव नाट्यलेखकाचा नाविन्यपूर्ण ("चेरी ऑर्चर्ड" नाटकाच्या उदाहरणावरून)

एकटेपणा, गैरसमज, गोंधळाचा हेतू हा नाटकाचा प्रमुख हेतू आहे. हे मूड, सर्व पात्रांचा दृष्टीकोन निश्चित करते, उदाहरणार्थ, शार्लोट इवानोव्ह्ना, जे स्वत: ला सर्व प्रथम विचारते: "मी कोण आहे, मी का आहे, अज्ञात आहे ..."

मोलिअर यांनी "डॉन जुआन" मधील विरोधक "डॉन जुआन - सगनारेले"

डॉन जुआन आणि सगनारेले यांच्या प्रतिमांची विसंगती कॉमेडीच्या पहिल्याच पृष्ठावरून दिसून येते. ते नेहमीच एकमेकांशी भांडतात, भांडतात आणि विरोधाभास करतात असे दिसते. काही घटनांमध्ये, जसे मी आधी सांगितले आहे ...

एन.व्ही.च्या कामांमध्ये इतर जग गोगोल लेखकाची भूमिका व्यक्त करण्यात त्यांची भूमिका

आर्टवर्क प्राणी / घटनात्मक देखावा वर्णन / वैशिष्ट्यपूर्ण क्षमता मुख्य पात्रासह सुसंवाद एक युजरचा पोर्ट्रेट पोर्ट्रेट हा एक पितळ चेहरा असलेला, म्हातारा, स्टंट असलेला एक म्हातारा होता; चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये ...

१ 1970 s० च्या दशकात युरी बोंदारेव्हच्या कामात ("कोस्ट", "चॉईस") नैतिक निवडीची समस्या

किनारा त्याच्या संरचनेत एक जटिल काम आहे, युद्धाच्या शेवटच्या दिवसांचे वर्णन करणारे विस्तृत पूर्वसूचना असलेले समकालीन वास्तविकतेविषयीचे अध्याय, परंतु हे सर्व असे दिसते आहे ...

सोफोकल्सच्या त्याच नावाच्या शोकांतिकेच्या तुलनेत जीन एनुइलच्या "अँटिगोन" नाटकातील प्रतिमांची व्यवस्था

जे. अनुय आणि सोफोकल्स यांच्या "अँटिगोन" नाटकाची तुलना करण्याची अनेक कारणे आहेत. आधीच नावे ओळख मध्ये स्वेच्छेने चालते. सोफोकल्सने एकदा त्याच्या शोकांतिकामध्ये समाविष्ट केलेली सर्व पात्रे ...

एम.यू. चे धार्मिक आणि तात्विक शोध "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीत लर्मनटॉव्ह

कादंबरीच्या प्रतिमांची प्रणाली, त्याच्या संपूर्ण कलात्मक संरचनेप्रमाणेच मुख्य पात्राच्या प्रकटतेस अधीन केली गेली आहे, ज्यात रोमँटिक काव्यात्मक गोष्टींची विशिष्ट प्रतिध्वनी आहे ...

व्लादिमीर बोगोमोलोव्ह यांची कादंबरी "सत्यतेचा क्षण (ऑगस्ट चाळीस-चौथा)"

ही कादंबरी अशा लोकांबद्दल आहे ज्यांचा व्यवसाय शत्रू एजंटांविरूद्ध लढा देणे आहे, ज्यांचे कार्य, रक्तरंजित आणि धोकादायक हिंसा, संघर्ष आणि गूढतेशी संबंधित आहे. "त्यापैकी तीन होते, जे अधिकृतपणे ...

नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की "वादळ"

शोकांतिका निर्माण करणे म्हणजे नाटकात दर्शविलेले टक्कर मोठ्या सामाजिक शक्तींच्या संघर्षापर्यंत वाढवणे. शोकांतिकेचे पात्र एक विशाल व्यक्ती असणे आवश्यक आहे ...

ए.एस. चे किस्से मुलांच्या वाचनाच्या मंडळामध्ये समाविष्ट केलेला पुष्किन

1833 मध्ये, द टेल ऑफ द फिशरमन आणि फिश लिहिले गेले. "टेल ऑफ द फिशरमन अँड फिश" हा कथानक "द लोभी वृद्ध स्त्री" या कथेच्या उगमाशी जोडलेला आहे आणि लोकसाहित्य संग्रहकर्ता, लेखक व्ही.आय. यांनी पुष्किन यांना सादर केले. दहलेम. "मच्छीमार आणि मासेची कहाणी" मध्ये हेतू प्रतिबिंबित होतात ...

व्ही. अस्ताफिएव्ह "शेफर्ड आणि शेफर्डि" आणि "ल्युडोचका" यांच्या कथांचे तुलनात्मक विश्लेषण

तरुण लेफ्टनंटची प्रतिमा रोमँटिक आहे, तो त्याच्या विशिष्टतेबद्दल, वर्णनातील तपशीलांसाठी (विवेकबुद्धी, संवेदनशीलता) आणि एका स्त्रीबद्दलच्या त्याच्या दृष्टिकोनासाठी उभा आहे. त्याचा प्रिय ...

के.एस. ची सर्जनशीलता लुईस

अस्लान, महान शेर, सम्राट-ओव्हर-द-सी चा मुलगा, जंगलाचा शासक, किंग्ज किंग हा नार्निया जगाचा निर्माता आहे, तेथील रहिवासी आणि नरनियाशी संबंधित सर्व काही. तो त्यांच्या दु: ख दरम्यान नारिनियांना येतो ...

चेखव यांच्या "तीन वर्ष" कथेची विशिष्टता

चेखॉव्ह यांनी ज्वलंत प्रतिमा तयार करणे हे लेखकाचे मुख्य कार्य पाहिले. जेव्हा लेखक नायक, कृती आणि त्यांच्या कलात्मक मूल्यांवर आधारित शब्द निवडतो तेव्हाच तो एखाद्या कलाकृतीचे नैसर्गिक सत्य प्राप्त करू शकतो. आध्यात्मिक ...

मिल्टन यांच्या "पॅराडाइझी गमावल्या" कविता मधील प्रतिमांची कलात्मक प्रणाली

मिल्टन शैलीतील महाकाव्य, त्याच्या काळातील अनेक कलाकारांप्रमाणेच मिल्टन यांनीही कारण स्पष्ट केले आणि मानवी आध्यात्मिक क्षमतेच्या पदानुक्रमी शिडीवर सर्वोच्च पाऊल टाकले. त्याच्या मते, बर्\u200dयाच खालच्या शक्ती आत्म्यात घरटी करतात ...

डोबरोल्यूबोव्हच्या लेखाच्या आधारे दिलेल्या दृष्टिकोनानुसार, "वादळ" च्या प्रतिमांच्या प्रणालीत नायकांचे विभाजन दोन विरोधी छावण्यांमध्ये पहाण्याची परंपरा होती. त्याच वेळी, जुन्या ऑर्डरचे डिफेंडर, "डार्क किंगडम", डिकॉय आणि कबनीखा, विद्यमान ऑर्डरवर असमाधानी असलेल्या नायकांना विरोध दर्शविते. यामध्ये काबानोवा, कुद्र्यश, बोरिस यांची मुलगी वरवरा, स्थानिक विक्षिप्त कुलिगीन आणि अगदी मार्फा इग्नातिएवनाचा विनम्र आणि दलित मुलगा तिखोन यांचादेखील समावेश होता. या दृष्टिकोनानुसार, कटेरीना नायिका म्हणून ओळखली गेली, ती त्याच रांगेत उभी होती, परंतु अधिक मजबूत आणि अधिक निषेध करण्यास सक्षम आहे अशा प्रकारे, तिला "डार्क किंगडम" विरूद्ध मुख्य सेनानी म्हणून ओळखले गेले.

आधुनिक संशोधक लेखकांच्या स्थितीची आणि सामान्य संकल्पनेची मौलिकता लक्षात घेऊन भिन्न दृष्टिकोनाचे रक्षण करतात.

खरोखर, वर्णांचा संपूर्ण गट "गडद राज्य" म्हणून दर्शविला जाऊ शकतो. सर्व प्रथम, त्यात डिकॉय आणि कबनिखासारखे सक्रिय बचावकर्ते समाविष्ट आहेत. आदिवासी जुलमी डिकीसारखे नाही, कबानोव्हा जुन्या पायाचे सुसंगत अनुयायी आहे, त्यांचे अटळ नियम आणि परंपरा आहेत. तिच्या कायम राखण्याच्या परंपरेत ती अस्वस्थपणे स्थिर आहे. हे नियम पाळणे थांबवल्यामुळे, तरुण लोक त्यांच्या चालीरिती विसरल्या आहेत आणि प्रत्येक गोष्ट त्यांच्या स्वतःच्या मार्गाने करण्याचा प्रयत्न करतात या कारणामुळे हे जग कोसळत आहे असे तिला दिसते आहे. या आवेशात, कबानोव्हा कोणत्याही सीमा ओलांडून अतिवादी स्वैराचाराचे प्रतीक बनले.

या शिबिरात असंख्य एपिसोडिक आणि अ-काल्पनिक (जे कृतीशी थेट संबंधित नसलेले) वर्ण समाविष्ट करतात, जे "पार्श्वभूमी" तयार करण्यात मदत करतात, शहरातील रहिवाशांचे सामान्य मनःस्थिती, त्याचे वातावरण सांगतात. हे शहरातील आज्ञाधारक रहिवासी आहेत, शहरे, बुर्जुआ, ज्यांचे बोलणे पहिल्या कृतीच्या सुरूवातीस कुलिगीन बोलतात. फक्त एकदाच किंवा दोनदा फेक्लुशा, शॅपकिन, ग्लाशा, शहरवासीय मंचावर दिसतात, आकाशातून पडलेल्या लिथुआनियाबद्दलच्या बुलेव्हार्डवर बोलतात, परंतु त्यांच्याशिवाय हे “गडद राज्य” कसे जगते, काय “श्वास” घेतात याची कल्पना करणे कठीण होईल.

अर्थात, त्यांच्या तुलनेत, जो कोणी जुन्या निकषांपासून एखाद्या मार्गाने मार्गक्रमण करतो तो नवीन दृश्ये, नवीन तत्त्वे असलेल्या माणसासारखा दिसतो. परंतु नाटककार ओस्त्रोव्स्कीचे कौशल्य हे फरक प्रकट करण्यास मदत करते की हा फरक काल्पनिक ठरला आहे, "गडद साम्राज्य" च्या जीवनातील खोल पायावर त्याचा परिणाम होत नाही. खरं तर, जे पहिल्या दृष्टीक्षेपात, त्याविरूद्ध बंड करतात ते देखील "गडद साम्राज्य" चे आहेत. कुली-जिन, एक "प्रगतिशील" आणि शिक्षिका आहेत, शहराच्या नैतिकतेचे क्रौर्य स्वीकारत नाहीत, परंतु त्याला फक्त भक्षक आणि त्यांचे बळी यांच्यातील विरोधाभास नरम करायचे आहेत. बार्बराचा निषेध ही केवळ आईच्या अत्याचारी सामर्थ्यापासून मुक्त होण्याची इच्छा आहे आणि "गडद साम्राज्य" च्या कायद्याप्रमाणे नाही - ती सहसा त्यांना स्वीकारते. तिचा भाऊ टिखॉन पूर्णपणे दलित, विनम्र, शक्तिहीन आहे. तो विनम्रपणे आपल्या आईचे पालन करतो. कुरळे, ती रुंद आहे, एक संवेदनशील आणि दयाळू आत्म्याने प्रतिभाशाली आहे, परंतु तो केवळ त्याच्या धैर्याने आणि लबाडीने “पूर्वज” जगाचा विरोध करू शकतो, आणि नैतिक सामर्थ्याने नव्हे. बोरिसच्या कटेरीनापैकी एकामध्ये, आध्यात्मिक कोमलता, कोमलता, अगदी एक विशिष्ट शहरी संस्कृती आणि शिक्षण आहे, जे शिष्टाचार, भाषण आणि त्याच्या सर्व स्वरूपात लक्षात घेण्यासारखे आहे. पण हा एक कमकुवत इच्छा असलेला माणूस आहे जो आपल्या काकांवर गुलाम अवलंबून आहे, त्याच्या इच्छेच्या अधीन आहे आणि जाणीवपूर्वक जुलूम सहन करतो. अशाप्रकारे, "गडद साम्राज्य" या सर्व बाह्यरुपातील विरोधी चरित्र त्याच्या मर्यादेत राहतात आणि त्यांचा विचार करतात आणि त्यांचा निषेध त्या व्यवस्थेत अनुकूल आणि शांततेत अस्तित्त्वात येण्याच्या इच्छेपेक्षा अधिक पुढे जाऊ शकत नाही - थोड्याशा पुनर्संचयनाने तिला.

नाटकातील इतर पात्रांपेक्षा फक्त कॅथरिनाच वेगळी आहे. ही ती व्यक्ती आहे जी दुस world्या जगाच्या एखाद्या माणसाप्रमाणेच नैतिकतेची आणि शहराच्या सर्व पायाशी संबंधित आहे: हे काहीच नाही की ओस्त्रोव्हस्की येथे “बाहेरून” आली आहे यावर जोर देते. "तिचे जग" आणि "गडद क्षेत्र" यात फारच फरक आहे. वादळात, ग्रामीण आणि शहरी या दोन विरोधी संस्कृतींमध्ये वादळ, गडगडाट, प्रवर्गासारख्या सामर्थ्यवान माणसाला जन्म देतात आणि त्यांच्यातील संघर्ष हा शतकानुशतके जुन्या रूढीच्या इतिहासाच्या जाडीत जातो. व्यापारी वर्गाविषयीच्या मते ओस्ट्रोव्हस्कीचे निकट असलेले के.एस. अक्सकोव्ह, स्लाव्होफाइल के.एस.असासाकोव्ह यांनी नमूद केले की व्यापारी वर्ग, भौतिक आणि शिक्षणाच्या बाबतीत आणि विशेषाधिकारात असलेल्या सामान्य लोकांपासून दूर गेले. परंतु त्याच वेळी, रईसांची कुलीन संस्कृती त्यांच्यासाठी परकीच राहिली. त्यांनी एक लोक संस्कृती वाहून नेली, परंतु जर ती सामान्य लोकांमध्ये राहिली असेल तर व्यापा in्यांमध्ये ती मृतकात जपली गेली जणू काही गोठलेल्या स्वरूपात. अक्सकोव्हने लिहिले की एका व्यापा's्याचे जीवन एखाद्या लोकजीवनासारखेच असते जसे एखाद्या गोठविलेल्या नदीसारखे असते (म्हणजेच ते फक्त त्याचे स्वरूप टिकवून ठेवते).

खरंच, "गडद साम्राज्य" ज्या कायद्याद्वारे जीवन जगतात ते नियमित आहेत, ते अंतर्गत सामग्रीसह संतृप्त नाहीत. कालिनाव्हमध्ये खरोखरच कठीण लोक, "जिवंत" परंपरा पुढे आणलेल्या का-तेरीना कशासाठीच नाही. वडिलांच्या घरी असलेल्या कतरिनाच्या तिच्या मागील आयुष्याविषयीची कथा ऐकल्यानंतर वारवारा आश्चर्यचकित करते: "तर इथे सर्व काही एकसारखे आहे." इथल्या प्रत्येक गोष्टी "जणू गुलामगिरीतून सुटल्यासारखे आहे" असे म्हणत कतेरीना प्रतिसाद देते. डुक्कर चर्चमध्ये जातो, परंतु दिव्य मार्गाने जगत नाही, घरी खातो. तिची सर्व धार्मिकता पवित्र आहे, स्वरुपासाठी, दिसण्यासाठी. इतर सर्व गोष्टी समान आहेत. एखादी पत्नी आपल्या पतीवर प्रेम करू शकत नाही, परंतु तिला तिच्या प्रियकराप्रमाणे वागावे लागेल: तिच्या पायाजवळ वाकणे, आदाने ऐका, जेव्हा तो निघून जाईल तेव्हा ओरडा. कटेरीनासाठी, पाप दुस man्या माणसाच्या प्रेमाच्या अगदी वास्तविकतेत आहे, "डार्क किंगडम" च्या नैतिकतेमुळे तिला बार्बरासारखेच समाधान मिळणार नाही: "जर सर्व काही शिवलेले असेल आणि झाकले गेले असेल तर." प्रेमाचा जन्म वाटून ती आपल्या नव sincere्याला प्रामाणिकपणे विचारते: "तिशा, माझ्या प्रिय, सोडू नकोस!" उलटपक्षी, अगदी खरं तथ्य कबानीखाला स्पर्श करत नाही: प्रेम करणे - प्रेम करणे ही एक वैयक्तिक बाब आहे, ओरडणे ही मुख्य गोष्ट आहे कारण नियमांनुसार, नियमांनुसार असाच हा मार्ग आहे, जरी आता कोणी त्यांच्यावर विश्वास ठेवत नसेल. साइटवरील साहित्य

हे निष्पन्न झाले की कातेरिना, "डार्बरोल्यूबॉव्ह" च्या मते, हे एक गोठलेले, ओसिडिफाइड जीवनाची सामग्री देण्यासाठी, "गडद साम्राज्य" असलेला एक सैनिक आहे. ती त्या व्यक्तीच्या अनुभवाच्या आणि अनुभवाच्या हक्कासाठी संघर्ष करते जिथे "गडद राज्य" च्या कायद्यानुसार फक्त नियमांचे पालन करणे पुरेसे आहे. दुसर्\u200dया शब्दांत सांगायचे तर, कटेरीना व्यक्तीच्या हक्कांसाठी लढत आहेत, आणि कबनिखा सामूहिक हक्कांसाठी लढत आहेत. कटेरीनासाठी मुख्य म्हणजे तिचे वैयक्तिक भाग्य (आत्महत्येपर्यंत) आणि कबानीखा - स्वतःला संघातील एक भाग म्हणून मूर्त स्वरुप देणे. अशाप्रकारे, आपण असे म्हणू शकतो की केटरिनाचा निषेध अगदी खोलवरुन उगवतो, "गडद साम्राज्य" चा ऐतिहासिक भूतकाळ, जेव्हा त्याचे मृत कायदे अजूनही जिवंत होते, तेव्हा सामुहिक प्रत्येक सदस्याची वैयक्तिक श्रद्धा. हे आढळले की "वादळ" संघर्ष हा रशियाचा हजार वर्षांचा इतिहास शोषून घेतो आणि त्याच्या दुःखद ठरावामध्ये राष्ट्रीय नाटककाराच्या भविष्यसूचक पूर्वकल्पना प्रतिबिंबित केल्या आहेत.

त्याच वेळी, त्याला "गडद साम्राज्य" विरुद्ध कटेरिना वैचारिक लढाऊ म्हणून सादर करण्याची इच्छा नाही. रशियाच्या त्या कर्णमधुर आणि सुंदर प्राचीन जगाची ती मूर्त रूप आहे, जी आधुनिक ओस्ट्रोव्हस्कीच्या जीवनात अदृश्य होते, प्राचीन विश्वासांच्या कवितांना विचित्र स्वरूपात घेऊन जाते. केटरिना "या जगाच्या बाहेर" असल्यासारखे दिसते आहे - त्या विलक्षण आणि सुंदर देशातून जिथे तिची उडण्याची इच्छा अजिबात विचित्र वाटत नाही, जिथे देवदूत गात आहेत, सायप्रस ब्लॉसमच्या गंधाने विलक्षण बाग आहेत. ओस्ट्रोव्स्की - एक गंभीर धार्मिक व्यक्ती - कातेरीनाचे असे चित्रण करते की ती केवळ एक वास्तविक वास्तविक व्यक्ती (विशिष्ट वैशिष्ट्य) म्हणूनच दिसली नाही, तर ती जे शुद्ध आत्मा म्हणू शकते, जशी पार्थिव वासनांनी आणि दुर्गुणांनी ओझे नाही. प्रेम - ऐहिक, वास्तविक - बोरिसवरील प्रेम तिला तिच्या पूर्वीच्या जीवनातून बाहेर काढते. तिला बोरिसवर प्रेम करायचं आहे, पण त्यासाठी तिला वारवारासारखी पार्थिव स्त्री होण्याची गरज आहे आणि कतेरीनाही या गोष्टीशी जुळवून घेत नाही. पृथ्वीवरील जीवन तिच्यासाठी कठीण बनले: कॅथरीन यापुढे उडत नाही, परंतु स्वत: चं कातळ व्हॉल्गामध्ये टाकते आणि दगडासारखं पडतं. म्हणूनच तिचे भाग्य खरोखरच दुःखद आहे, जे आपल्याला नाटक नव्हे तर शोकांतिकेच्या शैली वैशिष्ट्यांविषयी बोलू देते.

आपण ज्याचा शोध घेत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावरील विषयांवर:

• वादळ वादळ नाटकातील तरुण पिढीच्या प्रतिमांची प्रणाली
• ओस्ट्रोव्स्की वादळ वादळाच्या नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली
• वादळ वादळ नाटकातील पात्रांचे दोन गट
• ostrovsky वादळ नायकोंचे पृथक्करण
• साहित्य ओस्ट्रोव्स्की वादळ थीम, नायकांच्या प्रतिमा इ.

१6 1856 मध्ये ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की अनेक नाट्य-गायक आणि लेखक यांच्यासमवेत व्होल्गाच्या बाजूने मोहिमेवर गेले. याचा परिणाम म्हणून ... लेखक "वादळ आणि नाटक" नाटक लिहितो, जे लेखकांच्या आवडीच्या सामाजिक स्तराचे जीवन प्रतिबिंबित करते: बुर्जुआ आणि व्यापा .्यांनी, कालिनोव्ह शहराच्या सामूहिक प्रतिमेच्या साहाय्याने कामात प्रतिनिधित्व केले, ज्याला डोबरोल्यूबोव्हने "गडद राज्य" म्हटले.
हे काम समजून घेण्यासाठी शीर्षक आहे. मेघगर्जनेची प्रतिमा प्रामुख्याने जगाच्या सामान्य राज्याशी संबंधित आहे. समाजातील जुन्या पाया आधीपासूनच त्यांची उपयुक्तता कालबाह्य झाली आहेत आणि नैतिक आणि ऐतिहासिक नूतनीकरणची समस्या त्वरित होत आहे. तसेच, मेघगर्जनेसह वादळाचे प्रतिक आहे. सामाजिक बाह्य संघर्ष कामामध्ये मध्यभागी बनतो, जो शहरातील रहिवाशांच्या प्रतिमांच्या मदतीने लक्षात येतो.
कालिनोव हे अत्याचारी (अत्याचारी) आणि शोषित लोकांचे प्रतिनिधित्व करतात. मार्था इग्नातिएवना कबानोव्हाच्या प्रतिमेचा विचार करा. ती डोमोस्ट्रोई आणि पुरुषप्रधान जगाच्या कायद्यानुसार जगते. तिच्यासाठी, जीवनाचे विधी पाळणे महत्वाचे आहे, केवळ यामुळेच घरात सुव्यवस्था टिकू शकते. (परंतु "थंडरस्टर्म" ही गंभीर वास्तववादाचे काम आहे, हे सामाजिक आणि मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविले गेले आहे. परिणामी, हे घर कालिनोव्ह शहराचे प्रतीक आहे आणि म्हणून संपूर्ण रशिया.)
पाया आणि आदेश नष्ट होण्याच्या भीतीवरही अनेकदा माणुसकीविरोधी पोहोचणारी कबनीखाची क्रौर्य आधारित आहे. उदाहरणार्थ, मारफा इग्नातिएवना ठामपणे सांगतात की टिखोनने कटेरीनाला मारहाण केली (म्हणजे तिला कोणाचा सन्मान करायचा हे माहित आहे), आणि तिच्या मृत्यूवर विजय मिळवून, ऑर्डर नष्ट केल्याचा आरोप केला.
औदासिन्य आणि सत्तेची वासना ही कबानीखाची वैशिष्ट्ये बनतात. “जर ती तुम्हाला घाबरत नसेल तर मग आणखी. घरात कोणत्या प्रकारची ऑर्डर असेल? "
तिच्या सासू-सास of्यांच्या प्रभावाखाली ज्या समाजात आयुष्य भय आणि खोटेपणावर आधारित आहे (शेवटी, वरवारा स्वत: म्हणते की “... संपूर्ण घर खोट्यावर अवलंबून आहे ...”), कतेरीना तिचा विशिष्ट प्रतिनिधी बनणार होती. पण कतेरीना काबानीखाला पात्र ठरवते. कटेरीना देखील एक मजबूत व्यक्तिमत्व आहे. मार्था इग्नातिएवना यांच्याप्रमाणे तिचा असा विश्वास आहे की पापाबद्दल प्रायश्चित करण्यासाठी असे काहीही नाही. परंतु कतेरीना जीवनातल्या कुप्रसिद्ध तर्कापासून वाचली आहे जी देवावर सौंदर्य आणि प्रामाणिक विश्वास पाहण्याची क्षमता आहे. "गडद साम्राज्य" ची मूल्ये त्याकरिता परकी आहेत. हे अंशतः बाह्य संघर्षाचा आधार बनते, जे मनोवैज्ञानिक जोडप्यांच्या मदतीने कामात सादर केले जाते. त्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे लोकांचे विश्वदृष्टी एकमेकांचे जीवन नष्ट करते. उदाहरणार्थ, हे कबानोव्ह कुटुंबात घडले. डुक्कर एक जटिल व्यक्तिमत्व असल्याचे दिसते. प्रिय व्यक्तींबद्दल तिची बाह्य खडतरता असूनही, ती आपल्या मुलांवर मनापासून प्रेम करते आणि त्यांचे जीवन काय मोडत आहे हे समजत नाही.
वारफा, मार्फा इग्नातिएव्हनाची मुलगी, सतत देवासारखेच, खोटे बोलते, खोटे बोलते (उदाहरणार्थ जेव्हा तिने तिच्या आईने प्रतिमेच्या मागे असलेली चावी चोरी केली तेव्हा). तिच्यासाठी व्यावहारिकदृष्ट्या पवित्र असे काहीही नाही, कारण ती कुटुंब सोडते.
टिखोन एक उध्वस्त व्यक्ती आहे. तो आपल्या आईच्या आज्ञेचा प्रतिकार करू शकत नाही आणि ती तिच्या मागण्यानुसार करतो. परिणामी, नाटकाचे अंतिम देखावे आणखी शोकांतिका बनतात. केवळ आपल्या पत्नीच्या मृत्यूच्या प्रभावाखाली टिखॉनमध्ये भावना जागृत होतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आत्मा, आणि जे घडले त्याबद्दल त्याने आपल्या उत्कट प्रेमळ आईला दोष दिले. बाह्य संघर्ष कुटुंबाच्या संकुचिततेने सोडविला गेला आहे आणि थेट आख्यायिकेच्या अगदी सुरुवातीस आलेल्या गडगडाटाच्या प्रतिमेशी संबंधित आहे, ज्यामुळे "गडद साम्राज्य" च्या स्थापित आदेशांचा नाश होतो. परंतु त्यातील काही प्रतिनिधींचे नैतिक सार विरोधाभासी आहेत, त्यांच्या आत्म्यात एक सक्रिय अंतर्गत संघर्ष होतो, जो कामातील अंतर्गत संघर्षाचा आधार बनतो. सर्व प्रथम, कॅथरीनच्या प्रतिमेचा विचार करा. खर्\u200dया शुद्ध प्रेमाची इच्छा कारणापेक्षा जास्त असते. पण कतेरीनाला हवेच्या पापाची जाणीव झाली आणि यामुळे तिच्या आत्म्यास भारी दडपशाही होते. पाप केल्यामुळे, केटेरिना यापुढे मदतीसाठी देवाकडे वळत नाही, परंतु ती पापाच्या विचाराने जगू शकत नाही आणि त्यानुसार ती कधीही बोरिसबरोबर आनंद मिळवू शकणार नाही. तिच्या अत्यधिक संवेदनाक्षमतेमुळे, केटरिनाला ज्वलंत नरकाच्या चित्रणात आणि अर्ध्या वेड्या वृद्ध स्त्रीच्या शब्दात असे म्हटले आहे: "... सौंदर्य ... एका तलावामध्ये जाते ..." आणि "... आपण सर्व नरकात जळत राहू ..."
परिणामी, "आता कुठे आहे" असे विचारले जाते तेव्हा कॅटरिनाला एकच उत्तर दिसते: “थडग्यात हे चांगले आहे ... पुन्हा जगणे? नाही, नाही, नाही ... हे चांगले नाही ... मृत्यू सारखाच असतो, तो स्वतःच ... परंतु आपण जगू शकत नाही! पाप! "
परंतु, कटेरीना व्यतिरिक्त, टिखोनच्या आत्म्यात अंतर्गत संघर्ष देखील उद्भवतो. त्याच्या आईच्या प्रभावाने त्याचे व्यक्तिमत्व दडपले. परंतु तो आपल्या बायकोला दुखवू शकणार नाही कारण तो तिच्यावर खूप प्रेम करतो आणि तिची चिंता करतो. तो म्हणतो: "... मी ते खेचून घेईन, अन्यथा मी स्वतः ... तिच्याशिवाय मी काय करू शकतो!" आपल्या पत्नीच्या मृत्यूचा त्याच्या अंतर्गत स्थितीवर मोठा परिणाम होतो. त्याच्यात एक इच्छा पुनरुत्थान होते, प्रतिकार करण्याची तीव्र इच्छा आहे आणि आपल्या आईला असे म्हणण्याची आध्यात्मिक सामर्थ्य त्याला स्वतःमध्ये मिळते: "तू तिचा नाश केलास!"
“वादळ” हे नाटक ही गंभीर वास्तववादाचे काम आहे, ही पात्रं वैशिष्ट्यपूर्ण आणि वैयक्तिक अशी आहेत. लेखकाची स्थिती कथेत विरघळली आहे आणि ती थेट व्यक्त केली जात नाही. केवळ काहीवेळा काही नायक वाजवी बनतात. अंतिम खुले आहे, परंतु चांगले विजय मिळवित नाही आणि वाईट विजय मिळवित नाही.

I. वर्ण प्रकट करण्यासाठी म्हणजे वाचन साहित्य आणि कार्य शैलीद्वारे केले जाते.

II. चारित्र्य प्रकट होण्याची निश्चित मालमत्ता.

1. पोर्ट्रेट आणि वर्णांची वैशिष्ट्ये:

उत्तम पोर्ट्रेट (तपशील);

स्वत: ची वैशिष्ट्यपूर्ण;

2. सुसज्ज, आतील.

3. क्रिया.

Spe. भाषणः वैयक्तिक वैशिष्ट्ये.

6. लँडस्केप.

7. वर्णांची तुलना आणि तीव्रता:

दुहेरी आणि विरोधी.

8. स्टेज नसलेले वर्ण, रंगमंच दिशानिर्देश (नाटकात).

9. तंत्रः कॉन्ट्रास्ट, विचित्र, उपरोधिक, सबटेक्स्ट इ.

10. कलात्मक प्रतिमांचे अर्थ: तुलना, हायपरबॉल्स, रूपक, उपकला इ.

ए. ओस्ट्रोव्स्की "द वादळ" यांनी नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली.

विस्तारित रचना योजना

आय. "वादळ वादळ" नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली नवीन जीवनाच्या ट्रेंडचा एक नमुना म्हणून हिंसाचाराच्या जगाचा निषेध म्हणून जीवन, अत्याचारी, कबानीखा आणि वन्य आणि कतेरीना काबानोवा यांच्या विरोधावर आधारित आहे.

II. "वादळ" नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली.

1. जीवनातील स्वामींच्या प्रतिमा:

डिकोय आणि कबनिखा व्यापारी:

अ) जुन्या मार्गाच्या (घराची इमारत) कल्पनांचे धारक;

ब) इतरांच्या बाबतीत क्रौर्य, जुलूम आणि धर्मांधपणा;

क) जुन्या मार्गाच्या निकट मृत्यूची कल्पना.

२. जुलूमशाहीच्या राजवटीत राजीनामा देण्यात आलेल्यांच्या प्रतिमा:

टिखॉन आणि बोरिस (जुळ्या प्रतिमा):

अ) इच्छाशक्तीचा अभाव, वर्णांची कमकुवतपणा;

ब) उघड निषेध करण्यास नकार;

c) कटेरीनावरील प्रेम शक्ती आणि दृढनिश्चय देत नाही;

डी) बोरिस हे टिखोनपेक्षा अधिक शिक्षित आहेत;

e) कटेरीनाच्या मृत्यूनंतर टिखोनने निषेध करण्याचा निर्णय घेतला, बोरिस तसे करत नाहीत.

Prot. निषेधात्मक वर्णः

बार्बरा आणि कुद्र्यश:

अ) बाह्य नम्रता, खोटेपणा आणि वेष;

ब) सक्तीने शक्तीचा विरोध (कुद्र्यश);

क) जुलमीतून सुटण्याचे साधन म्हणून उड्डाण.

कुलीगीनः

अ) अत्याचाराच्या ज्ञानाच्या शक्तीस विरोध करतो;

बी) "गडद साम्राज्य" चे सार कारणानुसार समजते;

सी) मन वळवण्याच्या शक्तीवर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करतो;

4. कटेरीना:

अ) जुलमी लोकांच्या शक्तीविरूद्ध सर्वात निग्राही निषेध ("निषेध संपुष्टात आला");

ब) वर्ण, संगोपन आणि इतर पात्रांमधील वागणुकीत फरक (ए. ओस्ट्रोव्हस्कीच्या "द वादळ" नाटकातील "कटेरीनाची प्रतिमा" ही योजना पहा).

Secondary. दुय्यम प्रतिमा:

फेकलुशा, महिला, शहरवासीय ज्याने कतेरीनाची कबुलीजबाब पाहिली:

अ) "गडद साम्राज्य" च्या चित्राचे पूरक

III. "द वादळ" नाटकातील अलंकारिक प्रणाली ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकांत व्यापारी थीमसाठी नवीन मापदंड ठरवते. "हे ऑस्ट्रोव्हस्कीचे सर्वात निर्णायक कार्य आहे"(एन.ए. डोब्रोल्यूबोव्ह)

आयएस तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स" या कादंबरीतील प्रतिमांची प्रणाली.

विस्तारित रचना योजना

I. कादंबरीच्या कल्पनारम्य प्रणालीच्या मध्यावर सामाजिक गटांचे वैमनस्य आहे: उदारवादी खानदानी आणि रॅनोचीनेट्स-डेमोक्रॅट्स (भौतिकवादी).

रशियन समाजातील उदयोन्मुख नवीन शक्तीची प्रतिमा म्हणून इव्हगेनी बाझारोव यांची प्रतिमा.

II. कादंबरीची अलंकारिक प्रणाली.

1. एव्हजेनी बाझारोव:

कादंबरीचे मुख्य पात्र, अलंकारिक प्रणालीचे केंद्र;

नवीन सामाजिक प्रकार;

मजबूत वर्ण, नैसर्गिक बुद्धिमत्ता, कठोर परिश्रम;

बाझारोव यांच्या शून्यतेच्या मुख्य वैचारिक पोस्ट्युलेट्सः

बी) अनुमानानुसार सरावाची प्राथमिकता, सिद्धांत प्रती प्रयोग;

सी) कला नकार, निसर्गाचे सौंदर्य मूल्य;

ड) प्रत्येक प्रकारच्या कार्याच्या उपयोगिताचा निकष;

ई) शारीरिक प्रक्रियेवर प्रेमाची संकल्पना कमी करणे;

फ) लोक जंगलातील वृक्षांसारखेच जैविक व्यक्ती आहेत.

२. बझारोव्हचे वैचारिक विरोधक:

1) पावेल पेट्रोव्हिच किरसानोव - मुख्य विरोधी:

अरुंद स्थिती;

युक्तिवादाची कमजोरी;

मूलभूत निर्णय बझारोव्हच्या स्थितीइतकेच अत्यंत आहेत;

2) निकोलाई पेट्रोव्हिच किर्सानोव्ह:

तरुण पिढी समजून घेण्यासाठी प्रयत्नशील;

जीवनाच्या संघटनेत फेरबदल करण्याची प्रामाणिक इच्छा;

उदात्त निसर्ग: कला, निसर्ग,

इंद्रियांचे सौंदर्य;

बजरोवच्या सिद्धांताऐवजी अंतर्ज्ञानाने खंडन करते.

Bazar. बाझारोव यांचे कथित मित्र:

1) अर्काडी किर्सानोव्ह:

तरुण पिढीचे प्रतिनिधी;

बाझारोवचा एक प्रासंगिक सहकारी, तो केवळ एक नवीन कल्पना म्हणून शून्यतेने दूर नेला;

नायकांच्या एकाकीपणाच्या कल्पनेवर जोर देते;

२) सित्निकोव्ह आणि कुक्षिना:

प्रतिमा-निहिलवाद्यांची विडंबन;

नवीन ट्रेंडच्या परिचयाद्वारे ते त्यांचे स्वतःचे महत्त्व प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करतात;

Female. महिला प्रतिमा:

1) अण्णा सर्गेइव्हाना ओडिंट्सोवा:

कुलीन;

तुर्जेनेव्हसाठी एक असामान्य महिला प्रतिमा;

सौंदर्य आणि वर्णांची शक्ती;

शांततेसाठी प्रयत्नशील;

प्रेमाच्या कसोटीत बाझारोवचा पराभव दर्शविला जातो;

२) कात्या, ओडिन्सोव्हाची बहीण:

बहिणीच्या चारित्र्याचे प्रतिबिंब;

बजारोवच्या कल्पनांचे अर्काडी किर्सानोव्ह वितरीत करतात;

3) फेनिचका:

लोकांकडून स्पर्श करणार्\u200dया महिलेची प्रतिमा;

जुन्या किर्सानोव्हच्या नात्याचे छाया बनवते;

बाझारोव आणि पावेल पेट्रोव्हिच यांच्यातील द्वंद्वयुद्धातील औपचारिक कारण म्हणून काम करते.

5. बाझारोवचे पालक:

जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील विरोधाभासांचे प्रतिबिंब;

पालकांच्या संबंधात, बाजारोव सिद्धांताकार आणि बाजारोव्ह यांच्यातील फरक प्रकट होतो.

Secondary. दुय्यम प्रतिमा:

१) दुन्यशा आणि पीटर:

किर्सानोव्हस् इस्टेटमधील नोकरदार;

ते बझारोव्हच्या लोकशाहीवर जोर देतात आणि त्याला एक गुरु म्हणून घेतात;

विविध प्रकारचे लोक पात्र प्रतिबिंबित करा;

२) बाजारोव ज्या पुरुषांशी बोलतात अशा पुरूषांच्या प्रतिमा:

नायकाची लोकशाही प्रतिबिंबित करा;

तो लोकांना ओळखतो या नायकाच्या भोळ्या श्रद्धेचा खंडन.

III. तुर्जेनेव्हचे कौशल्य त्याला रशियासाठी नवीन शक्ती दर्शविण्यास अनुमती देते, जे 1861 च्या सुधारानंतर सामाजिक क्षेत्रात प्रवेश करते.

एन.ए. नेक्रसोव्ह यांनी लिहिलेली कविता प्रतिबिंबांची प्रणाली "कोण रशियामध्ये चांगले राहते"

विस्तारित रचना योजना

आय. नेक्रसोव्हच्या कवितेच्या अलंकारिक प्रणालीची वैशिष्ठ्य म्हणजे बहुभुज, एका मुख्य पात्राची अनुपस्थिती.

II. कवितेतल्या लोकांची सामूहिक प्रतिमा.

१. सात पुरुषांच्या प्रतिमा:

"बोलत" नावे असलेल्या खेड्यांमधील सर्व;

एक रचनात्मक भूमिका पार पाडणे (कथेच्या दुवा भाग);

ते रशियन लोकांच्या वैशिष्ट्यांसारखे आहेत:

अ) सत्य शोधणारा;

ब) जीवनात रस आणि त्यातील जागतिक समस्या, सत्य शोधण्यासाठी प्रत्येक गोष्ट सोडण्याचा निर्धार.

२. सार्वजनिक बचावकर्त्यांच्या प्रतिमा:

यर्मिल गिरीन एक अशी व्यक्ती आहे जी नैतिक नियमांद्वारे मार्गदर्शित आहे;

सेव्हली - पवित्र रशियन लोकांचा बोगाटीर - रशियन लोकांची शक्ती, संयम आणि दृढनिश्चय व्यक्त करतो: "ब्रांडेड, परंतु गुलाम नाही";

याकीम नागोय विद्यमान ऑर्डरचा निषेधकर्ता आहे: "आणि काम संपल्यावर, आपण पहाल, इक्विटी धारक तीन आहेत: देव, राजा आणि प्रभु";

हेडमन व्लास हा एक सुज्ञ मनुष्य आहे जो कायद्यानुसार जगतो आणि बारांना "गेम्स" करण्याच्या विरोधात शेतकas्यांना चेतावणी देतो.

Ser. सर्फडोमद्वारे विकृत शेतक of्यांच्या प्रतिमा:

जुने विश्वासणारे हे अज्ञानाचे मूर्तिमंत रूप आहे (जगाच्या समाप्तीची भविष्यवाणी केली जाते कारण स्त्रिया लाल जॅकेट घालू लागल्या आहेत);

यार्डोव्ही - मास्टरच्या आजाराबद्दल ब्रेस - गाउट;

जमीन मालक उतिटिन यांचे शेतकरी गुलाम जाणीवचे मूर्तिमंत रूप आहेत (ते विनोदी खेळण्यास आणि सर्फ असल्याचे भासवून स्वत: ला कैदेत घेऊन गेले आहेत);

एक अनुकरणीय गुलाम - याकोव्ह वर्नी आत्महत्या करून मालकाचा निषेध करण्यास प्राधान्य देतात.

A. एका रशियन महिलेची सामूहिक प्रतिमा - एक शेतकरी महिला मॅट्रीओना टिमोफिव्हना कोर्चगीनाः

अ) रशियन महिलेच्या नशिबी (तिच्या पतीच्या नातेवाईकांचा गैरवापर, सैनिकाचे नशिब, आग आणि पीक अपयश, मुलांचा मृत्यू, अन्यायपूर्ण आरोप) ही शोकांतिका;

ब) सौंदर्य आणि चारित्र्याचे सामर्थ्य;

c) सर्व त्रास सहन करण्याची आणि स्वतःची बचत करण्याची क्षमता.

The. अत्याचार करणा of्यांची प्रतिमा:

पॉप - जमीन मालकाच्या उदारपणापासून चांगले आयुष्य आठवते;

ओबोल्ट-ओबोल्ड्यूव्ह हा एक जमीनदार आहे ज्याचा कायदा शक्ती आहे: "मुठ माझी पोलिस आहे!"

उतितिन आणि त्याचे वारस जमीनदार आहेत, जे खानदानी लोकांच्या अधोगतीचे, घराण्यातील घरट्यांचा नाश करणारे आहेत.

The. लोकशाही विचारवंतांची प्रतिमा:

पावलुशा व्हेरेन्टेनिकोव्ह - लोकसाहित्य एकत्र करतात, लोक प्रतिमा समजून घेण्याचा आणि घेण्याचा प्रयत्न करतात;

ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव्हः

अ) एका नव्या प्रकारचा लोकांचा बचावकर्ता, लोकांचे सेवा करण्यासाठी आपले जीवन व्यतीत करतो: "नशिबाने त्याच्यासाठी गौरवशाली मार्ग तयार केला, लोकांचा बचाव करणारे, उपभोग आणि सायबेरियाचे एक चांगले नाव";

बी) कवितेतील एकमेव खरोखर आनंदी पात्र आहे: "गृहस्थाचे काय होत आहे हे जर त्यांना माहित झाले असते तर आमचे यात्रेकरू त्यांच्याच छताखाली असायला हवे होते."

7. प्रतीकात्मक प्रतिमा:

लुटेरे कुडेयार आणि जमीनदार ग्लुकोव्हस्कीः

अ) अशी कल्पना केली जात आहे की केवळ रक्तामुळेच लोकांवरील जमीन मालकांनी केलेले अपराध धुवून काढले जाऊ शकतात; ब) लोकसत्ताकांच्या नीतिमानतेचे प्रतिबिंब आणि रशियन क्रांतिकारकांच्या त्यानंतरच्या पिढ्या.

III. ही कवितेच्या प्रतिमांची प्रणाली आहे जी आपली कलात्मक मौलिकता निर्माण करते, सुधारणोत्तर काळात रशियन विचारवंतांच्या आणि शेतकर्\u200dयांच्या मूडचा न्याय करणे शक्य करते.

ए. एन. ऑस्ट्रोव्स्की "द वादळ" च्या नाटकातील पात्र प्रकट करण्याचे साधन

विस्तारित रचना योजना

II. "वादळ वादळ" नाटकातील पात्र सृष्टीचे अर्थ.

१. नायकाच्या भूतकाळाविषयी शिकण्यासाठी एकपात्री कथाः "ती स्वातंत्र्य असलेल्या पक्ष्याप्रमाणे राहत होती", "मला काम करायला भाग पाडले नाही", "मृत्यू होईपर्यंत मला चर्चला जायला आवडते";

२. नायकाचे स्वत: चे वैशिष्ट्य: "मी तसाच जन्मला होता, गरम!", "आणि जर मी येथे खरोखर आजारी पडलो तर मी मला कोणत्याही ताकदीने धरु शकत नाही", "मी फसवू शकत नाही",

3. इतरांद्वारे वर्णांची वैशिष्ट्ये: "प्रुदिश सर, भिकारींना घाला, पण घरातील खाल्ले नाही"(कबनिखा बद्दल कुलीगीन), "आणि सन्मान हा महान नाही, कारण तुम्ही आयुष्यभर स्त्रियांशी युद्ध करत असता", "आपण हेतूने स्वत: ला अंतःकरणात का आणता?" (डिक बद्दल डुक्कर);

Spe. भाषण वैशिष्ट्यः

कॅथरीनची काव्य भाषा (एकपात्री शब्द) "लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत?") ",

कबनिखाच्या भाषणात तेलकट आणि शपथ घेण्याचे शब्द यांचे संयोजनः "अरे, एक गंभीर पाप!", "खेळण्यासाठी आपल्या डोळ्यांत उडी का आली!", "काय एक महत्वाचा पक्षी आहे!", "तू वेडा आहेस की काय?", "मूर्ख! मूर्खांना काय म्हणायचं!"

बोरिसचे शहरी भाषण: "आमच्या पालकांनी आम्हाला मॉस्कोमध्ये चांगले वाढवले, त्यांनी आमच्यासाठी काहीच सोडले नाही. मला वाणिज्यिक अकादमीमध्ये पाठवले गेले, आणि माझ्या बहिणीला बोर्डिंग हाऊस पाठविण्यात आले" ...;

वैज्ञानिक शब्द, कुलिगीन यांच्या भाषणातील कोट: "आणि पुण्यचा चिंध्यांत सन्मान केला जातो!", "थंडरस टॅप्स", "वीज";

टिखोंच्या भाषणात "मम्मा" या पत्त्याची पुनरावृत्ती.

5. शेरा.

Met. रूपक, प्रतीक (वादळी वादळाची प्रतिमा)

7. लघु आणि स्टेज नसलेले वर्ण ("प्रतिमा प्रणाली" पहा).

III. नाट्यमय शैलींनी दिलेली अलंकारिक साधनांची कमतरता असूनही, ओस्ट्रोव्स्की नाटकातील पात्रांच्या ज्वलंत आणि ज्वलंत वर्ण तयार करण्यास सांभाळते.

एफ.एम.दोस्तॉव्स्की "गुन्हे आणि शिक्षा" यांच्या कादंबरीतील पात्रं प्रकट करण्याचे साधन

निबंधातील प्रबंध आणि कोटेशन योजना

आय. एफएम दोस्तेव्हस्की - मानसशास्त्रीय गद्य एक मास्टर. चारित्र्य प्रकट करण्याचे सर्व माध्यम नायकाच्या मनाची स्थिती दर्शविण्याच्या कार्यास अधीन आहेत.

II. प्रतिमा साधने.

1. पोर्ट्रेट:

रस्कोलनिकोव्हः "तसे, तो सुंदर गडद डोळे असलेला, गडद-रशियन, सरासरीपेक्षा उंच, पातळ आणि बारीक होता ... तो इतका वाईट रीतीने पोशाख केला होता की, दुसर्\u200dया व्यक्तीलासुद्धा दिवसा अशा चिथटांमध्ये बाहेर जायला लाज वाटेल. रस्ता ";

सोनेका मार्मेलाडोवा: "तिला सुंदर म्हणताही येत नाही, पण तिचे निळे डोळे इतके स्पष्ट होते आणि जेव्हा ते अ\u200dॅनिमेटेड होते तेव्हा तिचे अभिव्यक्ती इतके दयाळू आणि सोपी हृदय झाली की तिला अनैच्छिकरित्या आकर्षित केले. ... अठरा वर्षे असूनही, ती जवळजवळ दिसत होती अजूनही मुलगी, तिच्या वयापेक्षा खूप लहान, जवळजवळ मूल. "

लुझिनः "हा एक सज्जन माणूस वर्षानुवर्षे तरुण नव्हता, तो अत्यंत प्रतिष्ठित, सन्माननीय, अत्यंत सावध व घृणास्पद शरीरज्ञान होता ... अविश्वासपूर्वक आणि अगदी काही भीतीमुळे, अगदी अपमानानेही त्याने आजूबाजूला पाहिले ..."

२. शहरातील परिस्थिती नायकाच्या मनाची स्थिती यावर जोर देते:

- "बाहेर एक भयंकर उष्णता होती, चिकटपणा, क्रश याशिवाय सर्वत्र चुना, जंगले, विटा, धूळ आणि त्या उन्हाळ्यातील विशेष दुर्गंधी ... - या सर्व गोष्टीने तरूण माणसाच्या आधीच निराश झालेल्या मज्जातंतूंना लगेचच हादरवले";

- "... सर्व मोठ्या शहरांमधील लोक ... कसा तरी विशेषत: शहराच्या अशा भागात राहू व स्थापन करण्यास इच्छुक आहेत, जिथे बाग नाही, झरे नाहीत, जिथे घाण आणि दुर्गंध आहे आणि सर्व प्रकारच्या ओंगळ गोष्टी आहेत";

- "हे चोंदलेले होते, त्यामुळे बसणे अगदी असह्य होते, आणि प्रत्येक गोष्ट वाइन वासाने भिजली होती, असे दिसते आहे की, अगदी त्याच हवेतून पाच मिनिटांत एक माणूस नशेत पडू शकतो."

3. आतील: रस्कोलनिकोव्ह आणि इतर नायकांचे अपार्टमेंट हा जीवनावरील अन्यायाचा परिणाम आहे, एखादी व्यक्ती असे जगू शकत नाही:

रस्कोलनिकोव्हचे अपार्टमेंट: "ती एक लहानशी पिंजरा होती, जी त्याच्या पिवळ्या, धूळयुक्त आणि कोठेही भिंतीवर सोललेली वॉलपेपर पाहून अतिशय दयाळू दिसत होती आणि इतके खालचे होते की थोड्याशा उंच व्यक्तीला त्या भीतीने वाटले ...";

मार्मेलाडोव्हचे अपार्टमेंट: "पायर्\u200dयाच्या शेवटी एक लहान धुम्रपान करणारा दरवाजा, अगदी वरच्या बाजूस ... एका स्टबने जवळजवळ दहा वेगाने सर्वात गरीब खोली प्रज्वलित केली; ती सर्व प्रवेशद्वारातून दिसू शकली ... हे कळले की मार्मेलाडोव्ह एका खास खोलीत ठेवण्यात आला होता ... परंतु त्यास चालण्यासाठी एक दरवाजा होता. पुढील खोल्या किंवा पेशी ... अजजार होती. "

4. तपशिलाने एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त केला: अलेना इवानोव्हानाच्या अपार्टमेंटमध्ये रास्कोलनिकोव्ह, सोनेकाकाच्या खोल्यांमध्ये वॉलपेपरचा पिवळा रंग (असोसिएशन: "यलो हाऊस" - एक वेडा घर).

5. इतर पात्रांद्वारे नायकाची वैशिष्ट्ये:

रस्कोमनिकोव्ह बद्दल रझुमिखिनः "... खिन्न, उदास, गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठ ... संशयास्पद आणि हायपोचोंड्रिएक ... भव्य आणि दयाळू ... फक्त अमानुषपणाच्या बिंदूकडे दुर्लक्ष करणारा ... जणू त्याच्यात दोन उलट पात्रे वैकल्पिकरित्या बदलतात."

6. नायकाच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब आणि त्याच्या राज्याचे स्वप्ने: पहिले स्वप्न - रास्कोलनिकोव्हची कोमलता आणि असुरक्षितता, अन्यायची तीव्र भावना; रस्कोलनिकोव्हचे शेवटचे स्वप्न म्हणजे त्यांच्या सिद्धांताचे एक विलक्षण मूर्त रूप - मनुष्य आणि सिद्धांतामधील संघर्षाचे प्रतिबिंब.

7. वर्ण-जुळे: लुझिन, स्वीड्रिगोलोव्ह ("प्रतिमा प्रणाली" पृष्ठ 162 पहा).

8. वर्ण-विरोधी: रझुमिखिन, डुनेका, पोर्फिअरी पेट्रोव्हिच, सोन्या मार्मेलाडोवा ("प्रतिमा प्रणाली" पहा).

9. हत्येपूर्वी नायकाची मानसिक स्थिती दर्शविणा the्या क्रियापदांकडे लक्ष वेधले गेले:

"बेंच फेकून तो जवळजवळ पळाला, परत जात होता, पण अचानक घरी जायला त्याला अत्यंत घृणा वाटली ... आणि ज्या ठिकाणी तो डोळे पहात होता तिथे गेला ... त्याने समोर आलेल्या सर्व वस्तूंकडे डोकावण्यास सुरवात केली ... दर मिनिटाला तो विचारात पडला ... थरथर कापत त्याने डोके वर करुन आजूबाजूला बघितले ... ताबडतोब तो काय विचार करीत आहे आणि तो कोठे जात आहे हे लगेच विसरला. "

१०. भाषणः "रस्कोलनिकोव्हचे अंतर्गत एकपात्री शब्द सूक्ष्मदर्शकाचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे; त्यातील सर्व शब्द द्वि-स्वर आहेत, त्या प्रत्येकामध्ये वाणींचा वाद आहे" (एम. एम. बख्तिन).

११. संख्यांचे प्रतीकः डेलीरियममध्ये रस्कोलनिकोव्हच्या हत्येनंतर तीन दिवसांनी, पोर्फिरी पेट्रोव्हिचबरोबर तीन दिवसांच्या बैठकीत, रस्कोलनिकोव्हला नऊ वर्ष कठोर परिश्रम केले गेले, त्याची पुनर्प्राप्ती दोन वर्षानंतर झाली, सात वर्षे शिल्लक राहिली, जे सात दिवस (दैवी सृजनाचे सात दिवस) असल्याचे दिसते.

III. एफएम दोस्तोएवस्की मानवी आत्म्याच्या मानसशास्त्राचे वर्णन करण्यास, विरोधाभासांनी फाडून टाकण्यासाठी आणि सुसंवाद साधण्यासाठी सतत प्रयत्न करत असताना अचूक अचूकता प्राप्त करतात.

I. लिहिण्याची तारीख.

II. वास्तविक चरित्रात्मक आणि तथ्यात्मक भाष्य.

III. शैली सामग्री.

IV. वैचारिक सामग्री.

1. अग्रगण्य थीम.

2. मुख्य कल्पना.

3. भावनांचे भावनिक रंग.

4. बाह्य संस्कार आणि त्यावर अंतर्गत प्रतिक्रिया.

व्ही. कवितेची रचना.

1. कविता मुख्य प्रतिमा.

२. मुख्य शोध लावणारा अर्थः उपहास, रूपक, रूपक, तुलना, हायपरबोल, लिटोटा, विडंबन (एक ट्रॉप म्हणून), उपहास, तोतयागिरी.

In. इंटोनेशन-सिंटॅक्टिक आकृत्यांच्या दृष्टीने भाषण वैशिष्ट्ये: पुनरावृत्ती, अँटिथिसिस, इनव्हर्जन, apनाफोरा इ.

4. कवितेचा आकार.

5. यमक (पुरुष, मादी, अचूक, अचूक); यमक पद्धती (स्टीम रूम, क्रॉस, रिंग)

6. ध्वनी लेखन (alliteration, assonance).

7. स्ट्रॉपिक (दोरखंड, तीन ओळी, पाच ओळी, क्वाट्रेन, अष्टक, सॉनेट, वनगिन श्लोक).

एका गीतात्मक कवितेच्या विश्लेषणाची योजना.

१. लेखन व प्रकाशनाची तारीख.

२. कवीच्या कार्यात असलेले स्थान. कलात्मक पद्धत.

3. सर्जनशील कथा. (शैलीची निवड. काव्य परंपरा. सेन्सॉरशिप.)

The. मुख्य थीम.

5. नावाचा अर्थ.

6. काल्पनिक प्लॉट आणि त्याची हालचाल.

7. रचना. एका फ्रेमची उपस्थिती. मूलभूत स्ट्रक्चरल भाग.

8. मूलभूत मनःस्थिती, कवितेचे स्वर

9. अग्रगण्य लेइटमोटिफ्स त्यांना सांगणारे समर्थन शब्द

१०. गीताचा नायक, त्याची मौलिकता आणि त्याचे स्वत: चे प्रकटीकरण करण्याचे मार्ग,

11. गीतात्मक वर्ण. त्यांचे अनुभव. त्यांचे दैवत.

12. चळवळीच्या विविध स्तरांचे टक्कर किंवा कनेक्शन.

14. कवितेचे संगीत.

15. ताल, आकार.

16. यमक, यमकांचे स्वरूप.

17. कोश. भाषा अर्थपूर्ण अर्थ.

18. कवितेचा वाक्यरचना.

19. ध्वनीलेखन. पद्य ध्वन्यात्मक रंग.

20. विश्लेषणाच्या परिणामी प्रकट झालेल्या कवितेची कल्पना.

21. कवितेबद्दल समीक्षकांचे आढावा.

22. आज कवितेचा आवाज.

एका गीतात्मक कवितेच्या विश्लेषणाची योजना.

१. गीतकामाच्या निर्मितीचा इतिहास.

२. या गीताच्या कार्याच्या शैलीची वैशिष्ट्ये

The. गीताच्या कार्याची वैचारिक व विषयासंबंधी मूलभूतता (प्रॉब्लेमेटिक्स) प्रकट करणे, त्यातील कलात्मक फॅब्रिकमध्ये त्याचे प्रतिरूप आहे.

A. गीतकामाच्या रचनाची वैशिष्ट्ये

5. कार्याच्या गीताच्या नायकाची वैशिष्ट्ये, कवीच्या गीताच्या "मी" ची अभिव्यक्ती (लेखक आणि गीतकार नायक यांच्यातील संबंध, भावना, मनःस्थिती, आत्म्याच्या हालचालींच्या प्रतिमेवर आधारित गीताच्या कथानकाची उपस्थिती).

The. कवितेत वापरल्या जाणार्\u200dया कलात्मक आणि अर्थपूर्ण अर्थांचे विश्लेषण; कवीचा हेतू प्रकट करण्यात त्यांची भूमिका.

The. कवितांमध्ये वापरल्या गेलेल्या कोशिक अर्थांचे विश्लेषण; त्यांचे वैचारिक आणि कलात्मक महत्त्व.

8. गीताच्या कामात वापरल्या गेलेल्या सिंटेटिक आकृत्यांचे विश्लेषण; त्यांची वैचारिक आणि कलात्मक भूमिका.

9. कवितेमध्ये वापरल्या जाणार्\u200dया वक्तृत्व ध्वन्यात्मक विश्लेषणे, त्याची भूमिका.

10. श्लोक आकार निश्चित करणे. या काव्य आकाराच्या वापराने लेखकाचा काव्यात्मक हेतू कसा प्रकट होतो.

११. एकूणच साहित्यिक प्रक्रियेत कवीच्या कार्याच्या संदर्भात या गीताच्या कार्याचे स्थान आणि भूमिका.

कवितेचे विश्लेषण

नाटकाच्या निर्मितीची कहाणी या कार्याचा सामान्यीकरण करणारा अर्थ आहे, ओस्ट्रोव्हस्कीने त्याला काल्पनिक म्हटले, परंतु कालिनिव नावाच्या अस्तित्वाच्या नावाने आश्चर्यकारकपणे ख city्या शहराला संबोधले जाणे योगायोग नाही. याव्यतिरिक्त, नाटक व्होल्गा प्रदेशातील रहिवाशांच्या जीवनाचा अभ्यास करण्यासाठी वंशाच्या अभिसरण भाग म्हणून व्होल्गा बाजूने सहलीच्या छापांवर आधारित आहे. कतरिना तिचे बालपण आठवते आणि मखमलीला सोन्याने शिवून घेण्याविषयी बोलते. टॉवर प्रांताच्या टॉरझोक शहरात ही हस्तकला लेखकाला दिसली. या कामाचा सामान्यीकरण करणारा अर्थ आहे, ओस्ट्रोव्हस्कीने त्याला काल्पनिक म्हटले, परंतु कालिनिव नावाच्या अस्तित्त्वात नसलेल्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे वास्तविक शहर. याव्यतिरिक्त, नाटक व्होल्गा प्रदेशातील रहिवाशांच्या जीवनाचा अभ्यास करण्यासाठी वंशाच्या अभिसरण भाग म्हणून व्होल्गा बाजूने सहलीच्या छापांवर आधारित आहे. कतरिना तिचे बालपण आठवते आणि मखमलीला सोन्याने शिवून घेण्याविषयी बोलते. टॉवर प्रांताच्या टॉरझोक शहरात ही हस्तकला लेखकाला दिसली.

"वादळ वादळाचा" नाटकाच्या शीर्षकांचा अर्थ स्वरूपाचा वादळ (actक्ट)) एक शारीरिक घटना आहे, बाह्य, वर्णांपेक्षा स्वतंत्र. निसर्गात वादळ (actक्ट)) ही एक शारीरिक घटना असून बाह्य, वर्णांपेक्षा स्वतंत्र असते. बोरिसवर असलेल्या प्रेमामुळे हळूहळू झालेल्या गोंधळापासून, पतीचा विश्वासघात करण्यापासून आणि लोकांसमोर असलेल्या पापांबद्दलच्या विवेकबुद्धीमुळे, कतरिनाच्या आत्म्यात गडगडाट झाला. यामुळे पश्चाताप करण्यास प्रवृत्त केले. बोरिसवर असलेल्या प्रेमामुळे हळूहळू झालेल्या गोंधळामुळे, पतीचा विश्वासघात करण्यापासून आणि लोकांसमोर असलेल्या पापांबद्दलच्या विवेकबुद्धीमुळे, कतरिनाच्या आत्म्यात गडगडाट झाला. यामुळे पश्चाताप करण्यास प्रवृत्त केले. समाजातील वादळ म्हणजे जगाच्या अपरिवर्तनीयतेसाठी उभे राहणा people्या लोकांना काहीतरी समजण्यासारखे नसण्याची भावना. मुक्त भावना स्वातंत्र्याच्या अभावाच्या जगात जागृत करणे. ही प्रक्रिया हळूहळू देखील दर्शविली जाते. प्रथम, केवळ स्पर्श: आवाजात उचित आदर नसतो, सभ्यता पाळत नाही, मग अवज्ञा करतात. समाजातील वादळ म्हणजे जगाच्या अपरिवर्तनीयतेसाठी उभे राहणा people्या लोकांना काहीतरी समजण्यासारखे नसण्याची भावना. मुक्त भावना स्वातंत्र्याच्या अभावाच्या जगात जागृत करणे. ही प्रक्रिया हळूहळू देखील दर्शविली जाते. प्रथम, केवळ स्पर्श: आवाजात उचित आदर नसतो, सभ्यता पाळत नाही, मग अवज्ञा करतात. निसर्गात वादळ हे बाह्य कारण आहे ज्यामुळे कातेरिनाच्या आत्म्याने गडगडाटी वादळ निर्माण केले (नायिकेला ती ओळख पटवून देणारी स्त्री होती) आणि एखाद्या समाजात गडगडाटी वादळ झाली कारण कोणीतरी त्यास विरोध केला. निसर्गात वादळ हे बाह्य कारण आहे ज्याने कटेरीनाच्या आत्म्यात वादळ (हीच तिनेच नायिकेला कबुलीजोरीसाठी ढकलले) आणि समाजात वादळ निर्माण केले, कारण कोणी त्याच्याविरुध्द गेले.

19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियामधील महिलांची स्थिती. 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियामधील महिलांची स्थिती. १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, रशियामधील महिलांचे स्थान बरेच बाबतीत अवलंबून होते. लग्नाआधी ती तिच्या पालकांच्या निर्विवाद अधिकारांत राहत होती आणि लग्नानंतर तिचा नवरा तिचा स्वामी झाला. विशेषत: निम्न वर्गातील स्त्रियांमधील क्रियाकलापांचे मुख्य क्षेत्र हे कुटुंब होते. समाजात स्वीकारलेल्या आणि डोमोस्ट्रॉयमध्ये निहित असलेल्या नियमांनुसार, ती केवळ घरगुती भूमिकेवरच अवलंबून राहू शकते - ती मुलगी, पत्नी आणि आईची भूमिका. प्री-पेट्रिन रसप्रमाणे बहुतांश महिलांच्या आध्यात्मिक गरजा लोक सुट्टी व चर्च सेवेद्वारे समाधानी होती. १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, रशियामधील महिलांचे स्थान बरेच बाबतीत अवलंबून होते. लग्नाआधी ती तिच्या पालकांच्या निर्विवाद अधिकारांत राहत होती आणि लग्नानंतर तिचा नवरा तिचा स्वामी झाला. विशेषत: निम्न वर्गातील स्त्रियांमधील क्रियाकलापांचे मुख्य क्षेत्र हे कुटुंब होते. समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या आणि डोमोस्ट्रॉयमध्ये निहित असलेल्या नियमांनुसार, ती केवळ घरगुती भूमिकेवरच अवलंबून राहू शकते - मुलगी, पत्नी आणि आईची भूमिका. प्री-पेट्रिन रसप्रमाणे बहुतांश महिलांच्या आध्यात्मिक गरजा लोक सुट्टी व चर्च सेवेद्वारे समाधानी होती. "डोमोस्ट्रॉय" हे 16 व्या शतकातील रशियन लिखाणाचे स्मारक आहे, जे "डोमोस्ट्रॉय" चे प्रतिनिधित्व करते - 16 व्या शतकाच्या रशियन लिखाणाचे स्मारक, जे कौटुंबिक जीवनासाठी नियमांचा एक संच आहे. कौटुंबिक जीवनासाठी नियमांचा एक संच.

बदलांचा युग "वादळ वादळ" नाटक सुधारणपूर्व वर्षांमध्ये तयार केले गेले. हे राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक बदलांचे एक युग होते. परिवर्तनांचा व्यापारी आणि फिलिस्टीनच्या वातावरणासह समाजातील सर्व स्तरांवर परिणाम झाला. जुना जीवनशैली ढवळत होती, पितृसत्तात्मक संबंध भूतकाळाची गोष्ट बनत होते - लोकांना अस्तित्वाच्या नवीन परिस्थितीशी जुळवून घ्यावे लागले. "द वादळ" नाटक सुधारितपूर्व वर्षांमध्ये तयार केले गेले. हे राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक बदलांचे एक युग होते. परिवर्तनांचा व्यापारी आणि फिलिस्टीनच्या वातावरणासह समाजातील सर्व स्तरांवर परिणाम झाला. जुना जीवनशैली ढवळत होती, पितृसत्तात्मक संबंध भूतकाळाची गोष्ट बनत होते - लोकांना अस्तित्वाच्या नवीन परिस्थितीशी जुळवून घ्यावे लागले. १ thव्या शतकाच्या मध्यातील साहित्यही बदलत आहे. यावेळी, निम्न वर्गातील मुख्य पात्रांसह कार्य विशेषतः लोकप्रिय झाले. त्यांना प्रामुख्याने सामाजिक प्रकार म्हणून लेखक आवडतात. १ thव्या शतकाच्या मध्यातील साहित्यही बदलत आहे. यावेळी, निम्न वर्गातील मुख्य पात्रांसह कार्य विशेषतः लोकप्रिय झाले. त्यांना प्रामुख्याने सामाजिक प्रकार म्हणून लेखक आवडतात.

नाटकातील पात्रांची प्रणाली बोलण्याचे आडनाव बोलणे आडनाव नायकोंचे वय "नायकांचे आयुष्य" "जीवनाचे मास्टर्स" "जीवनाचे मास्टर्स" "बळी" "बळी" या प्रतिमांच्या प्रणालीत कॅटरिना कोणते स्थान व्यापलेले आहे? या प्रतिमांच्या प्रणालीत कटेरीना कोणत्या स्थान व्यापत आहे?

वरवाराच्या "पीडित" नाटकातील पात्रांची व्यवस्था: "आणि मी फसवणारा नव्हता, परंतु मी ते शिकलो." "परंतु माझ्या मते, आपल्याला पाहिजे ते करा, जर ते फक्त शिवलेले आणि झाकलेले असेल तर." टिखोन: “होय, मम्मा, मला माझ्या इच्छेनुसार जगायचे नाही. मी माझ्या इच्छेनुसार कोठे राहू! कुलीगीन: "सहन करणे चांगले आहे."

नायकाची पात्रे प्रकट करण्याची वैशिष्ट्ये कटेरीना हे एक काव्यमय भाषण आहे ज्यामध्ये लोकांच्या घटकांनी भरलेल्या जादू, रडणे किंवा गाणे यांचे स्मरण होते. कटेरीना एक शब्दलेखन, रडणे किंवा गाणे यांचे स्मरण करून देणारे एक काव्य भाषण आहे, जे लोक घटकांनी भरलेले आहे. कुलीगीन हे "वैज्ञानिक" शब्द आणि काव्यात्मक वाक्यांशांसह सुशिक्षित व्यक्तीचे भाषण आहे. कुलीगीन हे "वैज्ञानिक" शब्द आणि काव्यात्मक वाक्यांशांसह सुशिक्षित व्यक्तीचे भाषण आहे. वन्य भाषण कठोर शब्द आणि शापांनी भरलेले आहे. वन्य भाषण कठोर शब्द आणि शापांनी भरलेले आहे.

पहिल्या समालोचनाची भूमिका, जी लगेचच नायकाचे चरित्र प्रकट करते: कुलिगीन: "चमत्कार, खरोखर असे म्हटले पाहिजे: चमत्कार!" कुलिगीन: "चमत्कार, खरोखर असे म्हटलेच पाहिजे: चमत्कार!" कुद्र्यश: "का?" कुद्र्यश: "का?" डिकॉय: “अरे हस्टर्ड, अहो, तू कोर्टाला मारहाण करायला आलास! परजीवी! धिक्कार! डिकॉय: “अरे हस्टर्ड, अहो, तू कोर्टाला मारहाण करायला आलास! परजीवी! धिक्कार! बोरिस: “सेलिब्रेशन; घरी काय करावे! " बोरिस: “सेलिब्रेशन; घरी काय करावे! " फेकलुशा: “ब्ले-pलेपी, प्रिय, ब्ले-leलेपी! अद्भुत सौंदर्य. " फेकलुशा: “ब्ले-pलेपी, प्रिय, ब्ले-leलेपी! अद्भुत सौंदर्य. " कबानोवा: "जर तुला तुझ्या आईचे म्हणणे ऐकायचे असेल तर तू तिथे पोचताच मी आज्ञा केल्याप्रमाणे करा." कबानोवा: "जर तुम्हाला तुमच्या आईचे ऐकायचे असेल तर तुम्ही तिथे येताच मी आज्ञा केल्याप्रमाणे करा. ' टिखोन: "मी, मम्मा, तुझी अवज्ञा कशी करू शकतो!" टिखोन: "मी, मम्मा, तुझी अवज्ञा कशी करू शकतो!" वरवरा: "जर तुम्ही तुमचा आदर केला नाही तर तुम्ही कसं करू शकता!" वरवरा: "जर तुम्ही तुमचा आदर केला नाही तर तुम्ही कसं करू शकता!" कटेरीना: "माझ्यासाठी मम्मा, सर्वकाही माझ्या स्वत: च्या आईसारखेच आहे, तुला आणि टिखोन तुझ्यावरही प्रेम करतात." कटेरीना: "माझ्यासाठी मम्मा, सर्वकाही माझ्या स्वत: च्या आईसारखेच आहे, तुला आणि टिखोन तुझ्यावरही प्रेम करतात."

विरोधाभास आणि तुलना या तंत्राचा वापर करणे: फेल्कुषाचे एकपात्री कुलगीन यांचे एकपात्री शब्द, फेकलुशीचे एकपात्री कुलगीन यांचे एकपात्री शब्द, कालिनोव व्हॉल्गा लँडस्केप शहरातील जीवन, कॅटरिनोवा व्हॉल्गा लँडस्केप शहरातील जीवन, कटेरीना वरवारा, कटेरीना वरवारा, टिखॉन बोरिस टिखोन बोरिस

होमवर्क एकपात्री कुलीगीन - कृती 1, यावल. 3; क्रिया 3, यावल. 3 कुलीगीनचे एकपात्री शब्द - कृती 1, यावल. 3; क्रिया 3, यावल. 3 एकपात्री वस्तू फेकलुशी - कृती 1, यावल. 2; क्रिया 3, यावल. फेक्लुशीचे 1 एकपात्री शब्द - कृती 1, यावल. 2; क्रिया 3, यावल. 1 रहिवासी क्रिया 3, यावल. 1; क्रिया 2, yavl. 1; क्रिया 4, yavl. 4; क्रिया 4, yavl. 1. रहिवासी क्रिया 3, यावल. 1; क्रिया 2, yavl. 1; क्रिया 4, yavl. 4; क्रिया 4, yavl. १.कुलिगीन शहरातील रहिवाश्यांमधील फरक काय आहे? कुलीगीन शहरातील रहिवासींमध्ये काय फरक आहे? वन्य आणि काबनिखा. वन्य आणि काबनिखा.