गुन्हे आणि शिक्षा (कादंबरी आणि वैशिष्ट्ये) या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हची रचना. रचना: "गुन्हे आणि दंडात्मक कादंबरीत रसकोल्नीकोव्हची प्रतिमा, दोस्तोवेस्कीच्या क्राइम अँड पनीशमेंट" या कादंबरीचा नायक

बहुभाषिक कादंबरी

पुस्तकाच्या पहिल्या पानांवर माहिती देताना, आम्ही दोस्तोएव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनीशमेंट या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेशी परिचित होऊ लागतो. त्याच्या जीवनाची कहाणी सांगताना, लेखक आपल्याला अनेक महत्त्वपूर्ण प्रश्नांवर चिंतन करण्यास भाग पाडते. एफ.एम.डॉस्टॉयव्स्की यांचे कोणत्या प्रकारच्या कादंबरी आहे हे निश्चित करणे कठीण आहे. हे मानवी जीवनाचे विविध क्षेत्रांवर परिणाम करणारे समस्या उद्भवते: सामाजिक, नैतिक, मानसिक, कौटुंबिक, नैतिक. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह हे कादंबरीचे केंद्र आहे. त्याच्याबरोबरच क्लासिकच्या उत्कृष्ट कार्याच्या इतर सर्व कथा जोडल्या गेल्या आहेत.

कादंबरीचे मुख्य पात्र

स्वरूप

कादंबरीतील रास्कोलनिकोव्हचे वर्णन पहिल्या अध्यायातून सुरू होते. आम्ही आजारी स्थितीत असलेल्या एका तरूणाला भेटतो. तो खिन्न, उष्मायन आणि माघार घेत आहे. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह हा विद्यापीठाचा माजी विद्यार्थी आहे जो आपल्या लॉ स्कूलमधून बाहेर पडला आहे. लेखकासह एकत्रितपणे, तो तरुण माणूस ज्या खोलीत राहतो त्या खोलीची अगदी लहान वस्तू आम्ही पाहतो: "तो एक लहान पिंजरा होता, सहा वेगवान लांबलचक होता, ज्याचा देखावा सर्वात दयनीय होता."

आम्ही विखुरलेल्या कपड्यांचा तपशील काळजीपूर्वक परीक्षण करतो. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह गंभीर संकटात आहे. त्याच्याकडे अपार्टमेंटचे कर्ज फेडण्यासाठी, अभ्यासासाठी पैसे मोजण्यासाठी पैसे नाहीत.

वैशिष्ट्ये

"गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीतील रस्कोलनिकोव्हचे वैशिष्ट्य लेखक हळूहळू देतात. प्रथम, आम्ही रास्कोलनिकोव्हच्या पोर्ट्रेटशी परिचित होतो. "तसे, तो सुंदर गडद डोळे असलेले, गडद-कातडे, सरासरीपेक्षा उंच, पातळ आणि बारीक होते." मग आपण त्याचे चारित्र्य समजू लागतो. तरूण हुशार आणि सुशिक्षित, अभिमानी व स्वतंत्र आहे. ज्या अपमानजनक आर्थिक परिस्थितीत तो स्वत: ला पाहतो त्याला निराशा बनवते आणि त्याला माघार घ्या. लोकांशी संवाद साधून तो रागावतो. दिमित्री रझुमिखिन यांचे जवळचे मित्र किंवा वडील आईकडून केलेली कोणतीही मदत त्याला अपमानास्पद वाटेल.

रस्कोलनिकोव्हची कल्पना

अत्यधिक अभिमान, आजारी स्वाभिमान आणि भिकारी अवस्था रास्कोलनिकोव्हच्या डोक्यात एक विशिष्ट कल्पना देतात. सामान्य आणि पात्र: दोन विभागांमध्ये लोकांच्या विभागणीत ज्याचे सार आहे. "मी एक थरथरणारा प्राणी आहे की माझा हक्क आहे?", त्याच्या महान नशिबाबद्दल विचार करत नायक एखाद्या गुन्ह्यासाठी तयारी करतो. त्याला विश्वास आहे की वृद्ध महिलेची हत्या केल्यावर, तो त्याच्या कल्पनांची परीक्षा घेईल, नवीन जीवन सुरू करण्यात आणि मानवतेला आनंद देण्यास सक्षम असेल.

हिरो गुन्हा आणि शिक्षा

वास्तविक जीवनात गोष्टी वेगळ्या प्रकारे घडतात. लोभी पेनब्रोकरसह, विचित्र लिझोवेटा मरण पावला, ज्याने कोणालाही इजा केली नाही. दरोडा अयशस्वी. रास्कोलनिकोव्ह चोरी केलेला माल वापरण्यासाठी स्वत: ला आणू शकला नाही. तो किळस, आजारी आणि घाबरलेला आहे. त्याला समजले की व्यर्थ त्याने नेपोलियनच्या भूमिकेत मोजले. नैतिक रेखा पार केल्याने, एखाद्याचे आयुष्य वंचित ठेवून, नायक लोकांशी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने संवाद टाळतो. नाकारलेला आणि आजारी तो स्वत: ला वेड्यात सापडला आहे. रस्कोलनिकोव्ह कुटुंब, त्याचा मित्र दिमित्री रझुमिखिन या दुर्दैवी व्यक्तीचे समर्थन करण्यासाठी, त्या युवकाची स्थिती समजून घेण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला. गर्विष्ठ तरुण प्रियजनांची काळजी घेण्यास नकार देतो आणि आपल्या समस्येमुळे एकटाच राहतो. “पण मला ते योग्य नसते तर ते माझ्यावर इतके प्रेम का करतात!

अरे, मी एकटा असतो आणि कोणीही माझ्यावर प्रेम करत नसते आणि मी स्वतःही कोणावरही प्रेम करणार नाही! " तो उद्गारतो.

भयंकर घटनेनंतर नायक स्वत: ला अनोळखी लोकांशी संवाद साधण्यास भाग पाडतो. त्याच्या अधिका by्याच्या अंत्यदर्शनासाठी त्याच्या आईने पाठविलेले पैसे देऊन मार्मेलाडोव्ह आणि त्याच्या कुटुंबाच्या नशिबी भाग घेतात. लहान मुलीला भ्रष्टाचारापासून वाचवते. आत्म्याचे उदात्त आवेग त्वरीत चिडचिड, त्रास आणि एकाकीपणाने बदलले आहेत. खून आधी आणि नंतर: नायकाचे आयुष्य दोन भागात विभागलेले दिसते. त्याला गुन्हेगारासारखे वाटत नाही, त्याला आपल्या अपराधाची जाणीव होत नाही. बहुतेक, त्याने परीक्षा उत्तीर्ण केली नाही याबद्दल काळजीत आहे. चतुर व धूर्त अन्वेषक पोरफिरी पेट्रोव्हिचचा त्याच्यावर संशय आहे की नाही हे समजून घेण्यासाठी रॉडियन तपास भ्रमित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. सतत ढोंग, तणाव आणि खोटेपणा त्याला शक्तीपासून वंचित ठेवतो, त्याचा आत्मा रिकामा करतो. नायकाला असे वाटते की तो चूक करीत आहे, परंतु आपल्या चुका आणि भ्रम कबूल करू इच्छित नाही.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या मार्मेलाडोवा

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हच्या सोन्या मार्मेलाडोव्हाच्या ओळखीनंतर नव्या जीवनाचा पुनर्जन्म सुरू झाला. अठरा वर्षाची मुलगी स्वत: ला प्रचंड त्रासात होती. लज्जास्पद स्वभावाने नायिकेला भूकबळीच्या कुटूंबाला पैसे देण्यासाठी पिवळ्या तिकिटावर जगण्यास भाग पाडले जाते. ती सतत अपमान, अपमान आणि भीती सहन करते. तिच्याबद्दल लेखक म्हणतात: “ती निर्विवाद आहे.” परंतु या कमकुवत प्राण्याकडे एक दयाळू हृदय आणि देवावर खोल विश्वास आहे जो केवळ स्वतःचा प्रतिकार करण्यासच नव्हे तर इतरांना आधार देण्यासही मदत करतो. सोन्याच्या प्रेमाने रॉडियनला मृत्यूपासून वाचवलं. तिची दया प्रथम गर्विष्ठ तरुणात निषेध आणि राग उत्पन्न करते. पण सोन्या हीच आपल्या गुपिते सांगते आणि तिच्याकडूनच त्याला सहानुभूती व पाठिंबा मिळतो. स्वत: बरोबर झालेल्या संघर्षामुळे थकलेल्या, रस्कोलनिकोव्ह, मित्राच्या सल्ल्यानुसार, त्याने केलेल्या अपराधाबद्दल कबूल करतो आणि कठोर परिश्रम करतो. तो देवावर विश्वास ठेवत नाही, तिची श्रद्धा सामायिक करत नाही. आनंद आणि क्षमा सहन करणे आवश्यक आहे ही कल्पना नायकाला समजण्यासारखे नाही. मुलीच्या संयम, काळजी आणि खोल भावनांनी रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला देवाकडे वळण्यास, पश्चात्ताप करण्यास आणि नवीन जीवन जगण्यास मदत केली.

एफ.एम.डॉस्टॉएव्हस्की यांच्या कार्याची मुख्य कल्पना

एफ.एम.डोस्टोव्हस्की यांनी कादंबरीच्या कथानकाचा आधार रस्कोलनिकोव्हवरील गुन्हा आणि शिक्षेचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. खून झाल्यानंतर लगेचच शिक्षा सुरू होते. त्रास, दु: ख, प्रियजनांसह ब्रेक हे बर्\u200dयाच वर्षांच्या कठोर परिश्रमांपेक्षा खूपच भयानक ठरले. रास्कोलनिकोव्ह यांना सखोल विश्लेषणाच्या अधीन ठेवणारा लेखक, भ्रम आणि चुकांविरूद्ध वाचकांना चेतावणी देण्याचा प्रयत्न करतो. देवावर खोल विश्वास, एखाद्याच्या शेजा for्यावर प्रेम, नैतिक तत्त्वे ही प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात मूलभूत नियम बनली पाहिजेत.

“गुन्हे आणि शिक्षा” या कादंबरीतील रास्कोलनिकोव्हची प्रतिमा ”या थीमवर निबंध लिहिण्याच्या तयारीसाठी कादंबरीच्या मुख्य पात्रातील प्रतिमेचे विश्लेषण दहावीच्या विद्यार्थ्यांद्वारे करता येऊ शकते.

उत्पादन चाचणी

लेख मेनू:

फ्योडर मिखाईलोविचच्या जगात बर्\u200dयाच योजना आणि स्तरांचा समावेश आहे. मुख्य पात्र - - रशियन लेखकाची दोस्तीव्हस्की यांची मुख्य भूमिका असलेली कादंबरी ही सामाजिक आणि तत्वज्ञानाच्या समस्यांवरील वस्तुमान प्रतिबिंबित करणारी एक संधी आहे.

पुस्तक उघडताच वाचक रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला भेटला. नायकाचे आयुष्य, आख्यानिक परिस्थिती आपल्याला समाजाच्या विकासाच्या समस्यांविषयी विचार करण्यास भाग पाडते. या समस्या, नैतिक आणि आध्यात्मिक क्षेत्राला स्पर्शून घेताना, कौटुंबिक आणि वैयक्तिक जीवनाची क्षेत्रे, सामाजिक प्रगतीचा विषय आज आपल्यास प्रासंगिक आहेत.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह: फ्योडर दोस्तोएव्हस्कीच्या चरणाचे विश्लेषण आणि वैशिष्ट्यीकरण

हिरो तथ्ये

पहिल्या अध्यायात, वाचकास आधीपासूनच त्या पात्राच्या स्वरूपाचे वर्णन तसेच रॉडियनच्या समाजातील स्थितीबद्दल माहिती आढळली आहे. चला अधिक तपशिलाने नायकांच्या चरित्रातील काही टप्पे विचारात घेऊया.

1. रॉडियन रोमानोविचचे वर्णन गरीब तरुण (नायकाचे वय 23) आहे, जे कदाचित बुर्जुआ कुटुंबातील आहे. रोडियनची आई भीक मागायला फारशी दूर नाही अशा शब्दांवरून वाचकाला त्या तरूणाची दारिद्र्य किती आहे हे समजते.
2. रॉडियनला विधी विद्याशाखेतून शिक्षण सोडण्यास भाग पाडले गेले. पूर्वी, रस्कोलनिकोव्ह सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात विद्यार्थी होता.
3. गरीबीपासून, नायक बर्\u200dयाचदा कुपोषित असतो, तो जर्जर आणि जुन्या कपड्यांमध्ये फिरतो, आणि लहान मुलांच्या खोलीत, लहान मुलांच्या खोलीत, दयनीय खोलीत राहण्यास भाग पाडतो. रॉडियन रोमानोविचची दुर्दशा हीरोला आपला अभ्यास सुरू ठेवू शकत नाही, अपार्टमेंटसाठी पैसे देईल आणि कर्ज फेडेल.
4. गरीबी असूनही, रस्कोलनिकोव्ह आपला सर्वात चांगला मित्र दिमित्री रझुमिखिन किंवा त्याच्या आईकडून घेतलेली मदत स्वीकारत नाही. मदतीचा अपमान म्हणून स्वीकार करण्याबद्दल विचार करून नायक त्याला त्याची स्वतःची दुर्बलता मानतो.
5. रस्कोलनिकोव्हला विलक्षण बुद्धिमत्तेचा एक तरुण म्हणून चित्रित केले आहे. रजुमिखिन वारंवार त्याचा मित्र असल्याचे समजते.
6. याव्यतिरिक्त, तरूणचे चांगले शिक्षण आहे. मार्मेलाडोव्ह यावर जोर देतात की रोडियन सुशिक्षित आहे, त्याला जर्मन माहित आहे, कारण त्याने "लेखाची जर्मन पत्रके" वाचली आहेत.

वाचन छान आहे! आम्ही तुम्हाला फ्योडर दोस्तोएवस्कीशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो

रस्कोलनिकोव्हची बाह्य वैशिष्ट्ये

"गुन्हे आणि शिक्षा" च्या पहिल्या पानांवर रॉडियनच्या देखाव्याचे वर्णन देखील आहे. नायक सौंदर्य आणि चेहर्यावरील नाजूक वैशिष्ट्यांसह संपन्न आहे. रस्कोलनिकोव्ह उंच आणि पातळ आहे. बारीक तरुण, गडद गोरे केस, समान गडद डोळे आणि फिकट गुलाबी त्वचेच्या रंगाने ओळखले जाते. रॉडियन आजारी व्यक्तीची भावना देतो. रास्कोलनिकोव्ह जुन्या कपड्यांमध्ये चालतात जे इतके जर्जर दिसत आहेत की ती एक स्त्री होती आणि एकदा त्या तरूणाला भिक्षा मागण्यासाठी जात होती.

रास्कोलनिकोव्हचे पात्र आणि अंतर्गत जग

फ्योडर मिखाईलोविचच्या कार्याचे मुख्य पात्र अंधकार, अलगाव आणि विचारशीलतेने ओळखले जाते. रॉडियन समाज टाळतो, तो संप्रेषणशील नाही आणि नित्शेची तत्त्वज्ञान आणि शून्यता यांचे पालन करतो. रास्कोलनिकोव्हची निराशा हीरोच्या आत्म-अलगावच्या प्रवृत्तीस कारणीभूत ठरते: लोकांमध्ये ज्या गोष्टी सामान्य असतात त्या त्याला चिडवतात. नायकची उदासीनता इरासिबिलिटीसह एकत्र केली जाते, जी कधीकधी शीतलतेमध्ये बदलते. फ्योदोर दोस्तोव्हस्की रस्कोलनिकोव्हचे वर्णन करते की ते विवादास्पद वैशिष्ट्यांसह तरुण आहेत: कधीकधी नायकाची शीतलता अमानवीयपणा आणि अगदी असंवेदनशीलतापर्यंत पोहोचते. वाचकाच्या लक्षात आले की रोडियनमध्ये दोन विरोधी व्यक्ती लढत आहेत, ज्यांनी वैकल्पिकपणे नायकाच्या चारित्र्यावर वर्चस्व गाजवले.

रस्कोलनिकोव्ह भावनिकरित्या संयमित आहे, भावना आणि भावना क्वचितच व्यक्त करते. तरुण माणूस स्वत: ला रोजगाराची आवड दाखवत समाज टाळत असतो. तथापि, नायकाची नोकरी अंतर्गत असते आणि बाहेरून आळशीपणा किंवा उत्कटतेने पाहत असते. जे घडत आहे त्याकडे दुर्लक्ष करणे गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठ स्वभाव दर्शवितो. तथापि, रस्कोलनिकोव्हचा गर्व अभिमानात बदलतो. हे गुण अभिमान आणि शहाणपणाच्या अभिव्यक्तीसह एकत्रित केले जातात. अहंकार आणि दबदबा असलेले गुण जिवंत ठेवून दारिद्र्याने नायकाला पराभूत केले नाही. रस्कोलनिकोव्ह विनाकारण स्वत: ला मूल्यवान समजत आहे आणि बहुमोल मानतात.

शिक्षणामुळे अहंकार आणि आत्मविश्वास वाढतो तसेच गंभीरता देखील होते. दरम्यान, रास्कोलनिकोव्हमध्ये देखील सकारात्मक वैशिष्ट्ये आहेत, जी सोनेका मार्मेलाडोव्हाने नायकात पाहिली. हे औदार्य आणि दयाळूपणे, खानदानी आहे. नायकची आई म्हणते की दया म्हणजे एक वैशिष्ट्य आहे जे तिचा मुलगा आणि तिची मुलगी, दुन्या दोघांना वेगळे करते. रस्कोलनिकोव्हला पैशाबद्दल वाईट वाटत नाही, ज्याची त्याला स्वतःच सतत गरज असते: रॉडियन वारंवार सोनियांना पैशाने मदत करतो आणि एकदा पतीच्या अंत्यसंस्कारासाठी एका गरीब विधवेला शेवटचे पैसेही दिले.

शोधक पोरफिरी पेट्रोव्हिच यांनी नोटिस केले की रास्कोलनिकोव्ह हा एक घोटाळा आहे, जरी त्याच्याकडे असंख्य कलागुण आणि गुणवत्ते आहेत. तात्विक हुशारपणाव्यतिरिक्त, तरूणाला लेखन, साहित्यिक भेट देखील दिली जाते. याबद्दल वाचकांना कादंबरीतून ठाऊक आहे: खून लिझावेटाच्या भाड्याने घेतलेल्या अपार्टमेंटमध्ये राहत असताना रॉडियनने त्यानंतरच्या घटना पाहता गंभीरपणे प्रतिकात्मक असलेल्या “ऑन अ क्राइम” या वर्तमानपत्राचा लेख लिहिला. रॉडियनचे गुंतागुंतीचे पात्र वेदनादायक लक्षण आणि अधीरतेचे सहजीवन दर्शवते.

रस्कोलनिकोव्हचा वैचारिक संघर्ष

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हच्या वैशिष्ट्यीकरणाच्या संदर्भात, ज्या कल्पनांसाठी नायक होता, त्याबद्दल उल्लेख केला पाहिजे, पोर्फिरी पेट्रोविचच्या मते, भयानक सामर्थ्य आणि धैर्याने लढा देते. वर उल्लेख केलेली वैशिष्ट्ये - अभिमान, दारिद्र्य, अभिमान - नायकाच्या मनात एक कल्पना निर्माण करतात. येथे, १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील जर्मन तत्त्वज्ञान आणि विशेषतः फ्रेडरिक निएत्शे यांच्या कल्पनांचा प्रभाव स्पष्ट आहे. सामाजिक-दार्शनिक कल्पनांचे सार खालीलप्रमाणे आहे: नायकने सर्व लोकांना दोन गटांमध्ये वर्गीकृत केले - सामान्य लोक ("कंपित प्राणी") आणि उत्कृष्ट व्यक्ती, "हक्क असणे".

रस्कोलनिकोव्ह स्वत: ला अर्थातच “पात्र” म्हणून संबोधत आहेत. नात्शे यांच्या सुपरमॅनच्या सिद्धांताचे सहकार त्यांना सहज लक्षात येईल की हा गट लोक एखाद्या सुपरमॅनच्या प्रतिमेशी सुसंगत आहेः पाताळात एक दोरखंड, ढगांच्या गडगडावरुन चमकणारा एक दोरा. नित्शे माणसाला प्राणी आणि सुपरमॅन दरम्यानचा पूल मानतो.

"पात्र" सुपरह्युमन सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांनी बांधलेले नसतात. म्हणूनच, अनुज्ञेयतेचा आंतरिक आत्मविश्वास मिळाल्यामुळे, रस्कोलनिकोव्हने दुर्दैवी वृद्ध महिलेची, बोर्डिंग हाऊसची परिचारिका ठार मारली. पण ही शिक्षा ही सर्वात भयानक फाशी देणारा - विवेकाच्या रूपात येते.

गुन्हा आणि शिक्षेबद्दल

तथापि, जीवन अमूर्त कल्पनांपासून बरेच दूर आहे. ही कल्पना आदर्शच्या जवळ आहे, जे नेहमी दूर जात असलेल्याचे सार असते, आदर्श म्हणजे अप्रिय असे काहीतरी असते. वृद्ध स्त्री-लोभी, लोभ आणि सामाजिक अन्याय यांच्या प्रतिमेमध्ये लपलेल्या, मूर्तिमंत सार्वभौमिक वाईटाचा (नायकाच्या म्हणण्यानुसार) तो नष्ट करणार आहे, हे रास्कोलनिकोव्हने लक्षात घेतले नाही. परंतु वृद्ध महिलेच्या मृत्यूमुळे लिझावेटा देखील मृत्यूला कारणीभूत ठरली - दुर्दैवी वृद्ध स्त्री ज्याने गैरसोय होऊ दिली नाही आणि टिकून राहण्याचा प्रयत्न केला - स्वतः मुख्य पात्राप्रमाणे.

रस्कोलनिकोव्ह यांनी पैसे चोरले, परंतु ते निरुपयोगी ठरलेः रॉडियनला लिझावेटाकडून जप्त करण्यात आलेली वस्तू वापरणे हे घृणास्पद आणि घृणास्पद होते. सर्वात भयानक शिक्षेमुळे नायक मागे पडला, ज्याच्या डोळ्यांतून कोणीही लपू शकत नाही - हा विवेक आहे.

भीती रास्कोलनिकोव्हचा पाठलाग: रोडियनला भीती होती की पोलिस गुन्हा आणि गुन्हेगाराची ओळख उघड करतील.

आताचे लोकप्रिय लेखक जे. के. रोलिंग यांनी यावर जोर दिला की खून हा एक गुन्हा आहे जो एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यास वेगळा करतो. रास्कोलनिकोव्हसाठी देखील हे सत्य आहे, कारण वृद्ध महिलेच्या हत्येमुळे नायकाला नैतिक दलाच्या गुन्ह्यात रूपांतरित केले आणि रॉडियनला धोकादायक परिस्थितीत ठेवले. सामाजिक संबंध आणि संप्रेषण टाळून नायकाला वाटले की आपण आपले मन गमावत आहोत. रस्कोल्नीकोव्हला फक्त सोन्याशी संवाद साधून दिलासा मिळाला. रॉडियनने आपला आत्मा त्या मुलीकडे उघडला - त्याने आपल्या कामाची कबुली दिली.

रस्कोलनिकोव्ह स्वत: चे व्यक्तिमत्त्व सुधारते, स्वत: चे पुनर्रचना करतात. या चुकीच्या कारणामुळे त्या नायकाने बाहेरून स्वत: कडे पाहिले या वस्तुस्थितीत योगदान दिले: रॉडियनने पाहिले की रझुमिखिन हा त्याचा सर्वात चांगला मित्र होता, त्याची आई आणि बहीण त्याच्यावर प्रेम करते आणि हे जसे दिसून आले की त्यांनी त्याच्यावर अयोग्य प्रेम केले. दिमित्रीला रस्कोलनिकोव्हच्या दयनीय अवस्थेची कारणे समजून घ्यायची आहेत, परंतु तो स्वत: वरच बंद पडतो.

पण भयानक घटना नायकाच्या वागणुकीत बदल घडवून आणते - स्वत: च्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या संबंधात. रास्कोलनिकोव्ह लोकांशी संवाद सुधारण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. त्या क्षणापर्यंत झोपी गेलेल्या नायकामधील कर्म जागृत करते: रॉडियनला हे समजले की एखाद्यावर प्रेम करणे हे एक भारी ओझे आहे. नायक नवीन कृतींसह गुन्ह्यांची भरपाई करण्याचा प्रयत्न करतो - सामाजिक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण. रॉडियन अधिकृत मारमेलाडोव्हच्या विधवेला मदत करते, मुलीला हिंसाचारापासून वाचवते.

त्याच वेळी, नायकाचा सार गंभीरपणे संदिग्ध असतो. उच्च, उदात्त वैशिष्ट्ये नैतिक घसरण आणि त्रास देऊन एकत्र केली जातात. रस्कोलनिकोव्ह प्रियजनांवर चिडचिडे होते, एकाकीपणा, एकाकीपणाची भावना जाणवते. या गुन्ह्यामुळे रॉडियनने आध्यात्मिक शून्यात प्रवेश केला. रॉडियन विवेकबुद्धीचा त्याचा अर्थ बदलण्यात आला: रास्कोलनिकोव्हला एखाद्या गुन्ह्याबद्दल लाज वाटत नाही, परंतु खरं म्हणजे तो चाचणी घेण्यात खूपच कमजोर असल्याचेही दिसून आले. स्वतःला “ज्यांचा हक्क आहे” अशा श्रेणीत असल्याचे समजून तो तरुण हा गुन्हा वाईट मानत नाही.

पकडण्याची इच्छा नसणे आणि तुरूंगात वेळ घालवणे रॉडियनला लपवते आणि फसवते. हे तपास एक हुशार आणि शहाणे अन्वेषक अन्वेषक पोर्फिरी पेट्रोव्हिच करीत आहेत, तर रास्कोलनिकोव्ह तपास कार्याला गोंधळ घालण्यासाठी आपले सर्व प्रयत्न खर्च करीत आहेत. खोटे बोलण्याची गरज, ढोंग करणे, त्या तरूणाला विध्वंस करते.

रास्कोलनिकोव्हच्या नशिबात सोनचेका मार्मेलाडोव्हाची भूमिका

सोन्याशी त्याच्या ओळखीच्या वेळेस, रस्कोलनिकोव्हच्या प्रकृतीमुळे भीती निर्माण झाली. एकीकडे, तरूण विवेकाने आणि अपराधीपणाने ओझे होते. दुसरीकडे, रॉडियनला असा विश्वास नव्हता की त्याने एखादा गुन्हा केला आहे. सोनिया रास्कोलनिकोव्हला आध्यात्मिक सुधारणांकडे परत आणते आणि हे दर्शवते की तारण ख्रिश्चन धर्मात आहे आणि देवाकडे परत येते.

नीत्शेच्या तत्त्वज्ञानाच्या अनुयायांसाठी, ख्रिश्चन धर्म एक आकर्षक धर्मासारखा दिसला नाही: उलट, निट्ट्शियन लोक, ख्रिस्ती विश्वास हा संताप म्हणून पाहत असत.

जेव्हा मुलगी रास्कोलनिकोव्हला भेटली तेव्हा सोन्या 18 वर्षांची होती. रॉडियनला मार्मेलाडोव्हाबरोबर आध्यात्मिक नातं वाटलं, कारण तिलाही त्रास होता. दारिद्र्य, कुटुंबाची काळजी घेण्याची गरज, मुलीला स्वतःचे शरीर विकायला लावले. वेश्या व्यवसायाने सोन्याचा आत्मा मोडला नाही आणि मुलीला नैतिक दृष्टीने कमी स्वच्छ केले नाही - ही विरोधाभास आहे. सोनिया, आयुष्यातील अनेक अडचणी असूनही, तिने आपल्या आत्म्यात प्रकाश ठेवण्यास यशस्वी केले, जी तिने रस्कोलनिकोव्हबरोबर सामायिक केली. एकमेकांना वळवून नायकांना आवश्यक ते तारण सापडते.

सोन्याचे नशिब "पिवळ्या रंगाचे तिकीट" आहे, कारण मुलीने आपले सर्व पैसे गरजू कुटुंबाला दिले. मार्मेलाडोव्हा एक अपमान, अपमान, इतरांकडून संताप व्यक्त करण्याचे लक्ष्य असलेले एक बळी आहे. टालियनचे तत्त्व सोनियासाठी परके आहे: त्याऐवजी, एक मुलगी "नैतिकतेच्या सुवर्ण नियम" नुसार जगते. गुन्हे आणि दंड विश्वाचा निर्माता लेखक नायिकाला “अपात्र” म्हणतो. मुलगी द्वेषबुद्धीचे वैशिष्ट्य नाही: दयाळू अंतःकरणाची आणि दयाळू आत्म्याची स्वामी, उज्ज्वल भविष्य आणि देवावर विश्वास न गमावता सोन्या विवेकबुद्धीने जगते.

सोन्या आणि रस्कोलनिकोव्ह यांच्यातील संबंध हळूहळू वाढत आहेत. प्रथम, रॉडियन त्या मुलीला नापसंत करते, कारण त्याचा असा विश्वास आहे की ती दया दाखवते - नायकासाठी एक अयोग्य, अपमानास्पद भावना. कालांतराने सोन्याचे प्रेम आणि सखोल धार्मिकता रॉडियनवर परिणाम करते. मार्मेलाडोव्हाच्या मुख्य पात्रातील भावनांना प्रेम म्हणता येत नाही, तथापि रस्कोलनिकोव्हला हे समजते की सोन्याजवळ त्याचा कोणीही नाही. त्याने रास्कोलनिकोव्ह कुटुंबासह आणि मित्राशी संवाद साधणे थांबविले. केवळ अशी व्यक्ती जी स्वत: समान दु: ख आणि विद्वेषाने गेली आहे, तो दु: ख आणि आत्म्यात एक विभाजन समजण्यास सक्षम आहे.

रस्कोलनिकोव्ह स्वतःशी झगडत आहे. परंतु या युद्धात कोणतेही विजेते नाहीत - केवळ पराभूत. परिणामी, दमलेले आणि उध्वस्त झालेली रोडियन सोन्याकडे आली आणि तिने मुलीचा आत्मा व नैतिक जखम प्रकट केली. सोनकांना आशा आहे की रास्कोलनिकोव्हला या गुन्ह्याची कबुली देण्याचे धैर्य मिळेल. केवळ स्पष्टपणे, प्रामाणिकपणे कबूल केल्याने नायकांना आध्यात्मिक मृत्यूपासून वाचवेल.

सोन्याच्या सूचनेनंतर, रस्कोलनिकोव्ह कबूल करतो, त्यानंतर त्याला कठोर परिश्रम करण्यासाठी वनवासात पाठविले गेले. मार्मेलाडोव्हा तिच्या प्रियकरासह निघून जाते. सोन्या आणि रॉडियन भिन्न आहेत, परंतु आध्यात्मिक तळाशी असलेल्या तळाशी असलेले रस असलेल्या बेताची उपस्थिती, आध्यात्मिक विभाजनावर मात करण्याचा प्रयत्न नायकाशी संबंधित आहे. रॉडियन देव स्वीकारत नाही, एका उच्च सारणावर विश्वास ठेवत नाही. सोन्याला खात्री आहे की दया, संयम आणि क्षमा यामुळे हरवलेल्या आत्म्याचे तारण होईल. हळू हळू सोनियाच्या प्रयत्नातून रॉडियनला मोक्षाच्या मार्गाची जाणीव झाली. पश्चात्ताप आपल्याला नवीन जीवन सुरू करण्यात मदत करते.

"गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीतील अनेक निष्कर्ष

कामाच्या मुख्य पात्राचे वैशिष्ट्य - रॉडियन रोमानोविच - लेखक मध्यभागी, कादंबरीच्या चौकटीत ठेवलेले आहेत. येथून गुन्हा आणि शिक्षेच्या सारांबद्दल लेखकाचा तर्क सुरू होतो.

कारा, अटक किंवा खटल्याच्या वेळी शिक्षा येत नाही. गुन्हा केल्यावर कर्म, विवेकबुद्धी, विवेकाच्या दबावाचा परिणाम गुन्हेगारास होतो. शंका, अलगाव, सामाजिक पोकळी, कुटूंबाशी संपर्क न लागणे, छळ-विवेक - ही कठोर शिक्षा आणि निर्वासनापेक्षा वाईट शिक्षा आहे. एखादी व्यक्ती विवेकापासून लपू शकत नाही, कोणीही लपू शकत नाही.

"गुन्हे आणि शिक्षा" मध्ये एक धडा आहे, जो फ्योदोर दोस्तोएव्हस्की एखाद्या व्यक्तीस, वाचकास काय शिकवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. काल्पनिक पात्र, रस्कोलनिकोव्ह यांचे उदाहरण एखाद्या वास्तविक व्यक्तीस असा गुन्हा करण्यास उद्युक्त करते. तत्वज्ञानाचे, शून्यतेमुळे आणि विश्वासाच्या विचलनाला किती धोका आहे हे लेखक वाचकांना दाखवते.

कादंबरीचे मुख्य पात्र रोडीयन रस्कोलनिकोव्ह हे विद्यार्थी आहेत. तो गरीब आहे, त्या काळातील तरुणांना त्रास देणार्\u200dया कोणत्याही कल्पनांपासून दूर आहे. त्याला एक बहीण आहे जी एक श्रीमंत कुटुंबासाठी गव्हर्नर म्हणून काम करते. आई विधवा असूनही त्यांना पेन्शन मिळते आणि काम करत नाही. कुटुंब सर्व निधी रस्कोलनिकोव्हला पाठवते. परंतु अद्याप ते पुरेसे नाहीत. रीस्कोलनिकोव्ह रिपीटर म्हणून चांदण्या बनला. तथापि, विद्यार्थ्यांसह मिळालेल्या धड्यांमुळे समाधान किंवा सभ्य वेतन मिळाले नाही.

रस्कोलनिकोव्हची प्रतिमा ही कादंबरीचे आध्यात्मिक आणि रचनात्मक केंद्र आहे.

रास्कोलनिकोव्हचे पात्र

रस्कोलनिकोव्ह एक बंद व्यक्ती आहे, ज्याला हायपोकोन्ड्रियाचा धोका असतो. मुख्य व्यक्तिरेखेने आपला अलगाव एका अभिरुचीनुसार बनला ज्याचा त्याला अभिमान वाटतो. तथापि, हे अगदी सत्य नाही. त्याला लोकांशी अधिक संवाद साधण्यात आनंद होईल, परंतु गरीबी त्याच्यावर दडपशाही करते आणि मित्र व कुटूंबापासून दूर जाण्यास भाग पाडते.

कादंबरीच्या सुरूवातीला एफ.एम. दोस्तोएवस्कीने रस्कोलनिकोव्हची माहिती वाचकाशी खालीलप्रमाणे दिली: "तसे, तो सुंदर गडद डोळे असलेला, गडद रशियन, सरासरीपेक्षा उंच, पातळ आणि बारीक होता." त्याच वेळी, लेखक जोर देतात की रोडियन अत्यंत गरीब होते.

रॅस्कोनिकोव्हचे कोणतेही मित्र नाहीत, रॉडिओनच्या व्यतिरिक्त, ज्यास रॉडियनच्या वाईट चरित्रात टिकून राहण्यास खूप कठीण आहे. दोस्तोएवस्की आपल्या चारित्र्याविषयी लिहितात: "रस्कोल्निकोव्ह गर्दीसाठी वापरला जात नव्हता आणि आधीच सांगितल्याप्रमाणे, कोणत्याही समाजातून, विशेषत: नुकताच पळून गेला."

रझुमिखिन रस्कोलनिकोव्हच्या पात्राला विरोधाभासी प्रकारे दाखवते. तो म्हणतो की, एकीकडे, रस्कोलनिकोव्ह एक सुशोभित आणि कधीकधी क्रूर व्यक्ती आहे तर दुसरीकडे एक दयाळू आणि उदार तरुण आहे. रस्कोलनिकोव्हच्या चारित्र्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते केवळ आपले मत व्यक्त करत नाही तर त्यास बचाव देखील करतात.

एफ.एम. दोस्तोव्स्की आम्हाला दारिद्र्यात अडकलेला एक माणूस रेखाटतो: "तो इतका वाईट रीतीने कपडे घालत होता की दुसरा, अगदी परिचित व्यक्तीसुद्धा दिवसा अशा चिथटांमध्ये रस्त्यावर जायला लाज वाटेल." रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह एका शवपेटीसारखे दिसणा room्या खोलीत राहतात: "तो एक लहान पिंजरा होता, सुमारे सहा वेगवान लांब पिवळ्या, धूळयुक्त आणि सर्वत्र भिंतीमागे पडलेले वॉलपेपर असलेले सर्वात दयाळू देखावे होते आणि इतके कमी होते की थोडासा उंच माणूस उभा राहिला. ती रेंगाळणारी होती आणि सर्वांना असे वाटते की आपण कपाळावर डोक्यावर आदळत आहात. "

हत्येच्या विचारांचे पालनपोषण करण्यासाठी असे जीवन एक प्रेरणा आहे. हे पार्श्वभूमी विरुद्ध आणि निर्लज्ज दारिद्र्याच्या प्रभावाखाली आहे की रस्कोलनिकोव्ह स्वत: ला प्रत्येकापासून वेगळे करते. त्याच्या भोवतालचे जग आणि लोक त्याच्यासाठी एक वास्तविक वास्तव ठरत नाहीत. तथापि, तो एका महिन्यापासून नर्सिंग करत असलेले "कुरुप स्वप्न" त्याला त्रास देतो. तो खून करू शकतो यावर विश्वास ठेवत नाही आणि अमूर्त आणि व्यावहारिक कृती करण्यास असमर्थ असल्याबद्दल त्याचा तिरस्कार करतो. तो चाचणी घेण्यासाठी वृद्ध स्त्री-मोहरीचा ब्रॉकरकडे जातो - तपासणी करण्याचे आणि प्रयत्न करण्याचे ठिकाण

आगामी खून बद्दलचे विचार रास्कोलनिकोव्हच्या आत्म्याला दु: ख देतात. तिला, पिंज .्यातल्या पक्ष्याप्रमाणे, काळा विचार आणि द्वेषातून बचावून पळून जाण्याची इच्छा आहे.

बाह्य कृती केवळ त्याचा अंतर्गत संघर्ष प्रकट करते. त्याने स्वत: ला आणि नैतिक नियम समजून घेण्यासाठी, मानवी तत्त्वांसह निर्विवादपणे जोडलेले, सर्व वेदना आणि विवेकबुद्धी अनुभवणे आवश्यक आहे. एफ.एम. च्या पहिल्या पृष्ठांवरुन दोस्तोएवस्की त्याच्या चारित्र्यावर सहानुभूती व्यक्त करतो.

डोळ्यांत घोडा फोडल्याच्या स्वप्नातील आठवणीत, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सत्य प्रकट झाले, ऐहिक नैतिक कायद्याचे सत्य, जे तरीही त्याने या सत्यापासून दूर फिरणे, उल्लंघन करण्याचा इरादा केला आहे.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हची प्रतिमा अतिशयोक्ती आणि व्यावाचा धोका असलेल्या अंधश्रद्धाळू व्यक्तीची प्रतिमा आहे.

"गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीत एफ.एम. दोस्तोएवस्की यांनी पुढील गोष्टी लिहिल्या आहेत: "अंधश्रद्धेच्या खुणा नंतर त्याच्यात बराच काळ राहिल्या, जवळजवळ अविचारीपणे. आणि या संपूर्ण प्रकरणात तो नेहमीच एक प्रकारचा विचित्रपणा, गूढपणा पाहण्याकडे वळला होता जणू काही विशिष्ट प्रभाव आणि योगायोगांची उपस्थिती."

रास्कोलनिकोव्हची प्रतिमा दयाळूपणे आणि कुलीनपणापासून मुक्त नाही. एफ.एम. जेव्हा रॉडियन मार्मेलाडोव्ह कुटूंबाला पैसे देते आणि पाठलाग करण्यापासून बुलेव्हार्डवर एक मद्यधुंद मुलीला वाचवते तेव्हा दोस्तेव्हस्की विशेषत: त्यांच्यावर जोर देतात. याव्यतिरिक्त, लेखक आपल्या नायकाचे औचित्य सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो की त्याने म्हातारा स्त्री-मोहरीचा बळी का मारला त्यामागील एक कारण म्हणजे आपल्या आईला आणि बहिणीला मदत करण्याची इच्छा आहे जी आपल्या भावाला आर्थिक मदत करण्यासाठी लुझिनशी लग्न करण्याचा निर्णय घेते.

रास्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेबद्दल समालोचक

रशियन लेखक आणि समीक्षक सेर्गेई अस्कोल्डॉव्ह यांच्यानुसार, रस्कोलनिकोव्हची प्रतिमा आणि नाव प्रतीकात्मक अर्थ घेते: विभाजन म्हणजे विभाजन, व्यापक अर्थाने समजले जाणारे. येथे रस्कोलनिकोव्हचे नैतिक विभाजन आहे (खून हे इतरांबद्दल प्रेम आहे, गुन्हा विवेकाची वेदना आहे, सिद्धांत जीवन आहे), आणि त्वरित अनुभव आणि स्वत: चे निरीक्षण यांचे विभाजन प्रतिबिंब आहे.

डीआय. पिसारेव सामाजिक आणि मानसिक कारणांचे विश्लेषण करतात ज्याने रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला गुन्हा करण्यास प्रवृत्त केले आणि विद्यमान व्यवस्थेच्या अमानुषपणा आणि अनैतिकपणामुळे त्याचे स्पष्टीकरण दिले.

टीकाकार एन.एन. स्ट्रॅकोव्ह यांच्या लेखात, "आमचे मोहक साहित्य" ही कल्पना एफ.एम. दोस्तोएवस्कीने रॉडियन रस्कोलनिकोव्हच्या व्यक्तीमध्ये "निहिलिस्ट" ची एक नवीन प्रतिमा आणली, जिचे चित्रण केले ... ... शून्यता हा एक दयनीय आणि वन्य घटना म्हणून नव्हे तर एक दुःखद स्वरुपात क्रूर यातनांसह आत्म्याचे विकृति म्हणून दर्शविला गेला. " स्ट्रॉखॉव्हने रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेत "ख Russian्या रशियन माणसाची" वैशिष्ट्ये पाहिली - एक प्रकारचा धार्मिकता ज्यामुळे तो त्याच्या कल्पनेत गुंतला आहे, "शेवटपर्यंत पोहोचण्याची इच्छा" ज्या मार्गावर त्याच्या हरवलेल्या मनाने त्याचे नेतृत्व केले. "

शोकांतिका असूनही एफ.एम. रस्कोलनिकोव्हच्या आनंदाच्या आशावादी स्वप्नांमुळे दोस्तेव्हस्कीने गुन्हेगारी व शिक्षेचा अंत केला. लेखक त्याच्या नायकास पुन्हा पुन्हा सुरुवात करण्याची दुसरी संधी देते, परंतु मागील चुका असलेल्या भारांसह. एफएम दोस्तोएवस्की यावर जोर देतात की रस्कोलनिकोव्ह एक शहाणा माणूस झाला आहे.

एफएम दोस्तोएवस्की यांच्या “गुन्हे आणि शिक्षा” या कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र रोडीयन रस्कोलनिकोव्ह आहेत. तोच कामात एखादा गुन्हा करतो, त्याच्यावरच शिक्षा येते, ज्याने कादंबरीची मुख्य सामग्री बनविली. या नायकाने केलेल्या गुन्ह्यांची कारणे कोणती, कोणती कारणे आहेत याचा मी बराच काळ विचार केला. आणि माझे विचार येथे आहेत.

दोस्तेव्हस्कीचा नायक अपार संवेदनशीलतेने ओळखला जातो. पीटर्सबर्गभोवती फिरत असताना, त्याला एका मोठ्या शहराच्या जीवनाची भितीदायक छायाचित्रे आणि तेथील लोकांचे दु: ख दिसते. लोकांना खात्री आहे की सामाजिक ट्यूनिकमधून लोकांना मार्ग सापडत नाही. दारिद्र्य, मानहानी, मद्यधुंदपणा, वेश्याव्यवसाय आणि मृत्यू यांना नशिब देणा workers्या कामगारांचे असह्य कष्टाचे जीवन त्याला हादरा देते.

दोस्तोएवस्कीने अशा उत्कट, आक्रोशित सहानुभूतीने हे सांगितले की सामाजिक कालोपनावर आधारित समाजासाठी ही कादंबरी निर्दय निंदा बनली. मार्मेलाडोव्ह तसेच सोन्याबरोबर झालेल्या बैठकीत तिचे तारुण्य मारून स्वत: ला विकणे भाग पडले जेणेकरून तिचे कुटुंब उपासमार नसावे, नायकाच्या आत्म्यात विद्रोह करण्याची इच्छा निर्माण झाली. रास्कोलनिकोव्ह संतापलेल्या आणि वंचित लोकांसाठी एक प्रकारचा सूड घेणारा आहे. कादंबरीच्या अध्याय from मधील रास्कोलनिकोव्हच्या प्रतीकात्मक स्वप्नात त्याने एका विशिष्ट मार्गाने घोडाची निर्घृण मारहाण केल्याचे दाखवून दिले आहे. ही सर्वात मोठी मानवी यातना असल्याचे चित्र आहे.

दुसरे कारण एकदम आहे! आणि गुन्हा म्हणजे रस्कोलनिकोव्हच्या स्वतःच्या पदाची निराशा. रास्कोलनिकोव्ह कायद्याचा विद्यार्थी इतका "गरीबीने चिरडलेला" आहे की त्याला विद्यापीठ सोडण्यास भाग पाडले जात आहे, कारण त्याच्याकडे अभ्यासासाठी काहीच पैसे नाहीत. हे नायकाचे अवशोषण करते. तो ज्ञानाकडे आकर्षित झाला आहे, तो त्याच्या क्षमतांचा शोध घेत आहे, त्याला पार्थिव अस्तित्वाचा आनंद घ्यायचा आहे. ते म्हणतात: “मला स्वतःच जगायचं आहे.

रास्कोलनिकोव्हची दारिद्र्य आणि अपमान नैसर्गिकरित्या त्याचा निषेध तीव्र करते. या संदर्भात, रस्कोलनिकोव्हची तुलना पुष्किनच्या द क्वीन ऑफ स्पॅड्सच्या हर्मनशी तुलना करणे मनोरंजक आहे. तो म्हातारीला ठार मारण्यासाठीही जातो. परंतु त्यांच्यात महत्त्वपूर्ण फरक आहे. जर हर्मनचे ध्येय संपत्ती मिळवण्याचे उद्दीष्ट असेल तर त्यापैकी किमान रसकोल्नीकोव्ह यासाठी प्रयत्न करतो. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की त्याने वृद्ध स्त्री-मोहरीचे पैसे आणि मूल्यांचा फायदा घेतला नाही, तरीही त्याची दुर्दशा सुधारण्याचेही त्याने ठरवले.

तसेच, संपूर्ण हत्येचे कारण रस्कोलनिकोव्हचे नातेवाईक आणि मित्र, सेंट पीटर्सबर्गच्या बाहेर राहत असलेल्या लोकांचे संकटे आहेत. त्याला त्याची आई, पुल्चेरिया अलेक्झांड्रोव्हना यांचे एक पत्र मिळाले, ज्यातून त्याने आपल्या बहिणी दुन्\u200dयाने स्विद्रिगोलोव्हच्या घरात होणा the्या अपमानाबद्दल आणि आपल्या आई आणि भावाला या पीडित मुलाच्या अपरिहार्यतेपासून वाचविण्यासाठी लुझिनशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. रॉडियन हा यज्ञ स्वीकारू शकत नाही. तो आपल्या बहिणीला आणि आईला म्हणतो: "मला तुझा यज्ञ नको आहे, डोनिया, मला ते नको आहेत, आई! मी जिवंत असताना असे होणार नाही, तसे होणार नाही, असे होणार नाही!" परंतु त्याच वेळी रस्कोलनिकोव्ह त्यांना किंवा स्वत: ला एकतर मदत करू शकत नाही. आणि अहंकार पुन्हा त्याच्या आसपासच्या जगाशी रास्कोलनिकोव्हचा संघर्ष गुंतागुंत करते.

परंतु आणखी एक महत्त्वाचे कारण आहे ज्याने रास्कोलनिकोव्हला गुन्ह्याकडे ढकलले. हा त्याचा सिद्धांत, एक दार्शनिक कल्पना आहे जी सर्वसाधारणपणे गुन्ह्यांचे समर्थन करते. त्यातील सार वाचकांपर्यंत पोचवले जाते, प्रथम नायकाच्या लेखात, नंतर त्याच्या प्रतिबिंबांमध्ये आणि शेवटी, पोरफिरी पेट्रोव्हिच यांच्यातील विवादांमध्ये.

ही कल्पना काय आहे? कादंबरीच्या नायकाला खात्री आहे की सर्व लोक दोन प्रकारात विभागले गेले आहेत: खालच्या (सामान्य लोक) म्हणजेच अशा प्रकारच्या सामग्रीमध्ये जी स्वत: च्या प्रकारची निर्मिती करतात आणि उच्च म्हणजे म्हणजे असामान्य लोक ज्यांना भेटवस्तू किंवा त्यांच्यात नवीन शब्द बोलण्याची क्षमता आहे. "सामान्य लोक म्हणजे आज्ञाधारकपणे जगणारे, हे" थरथरणारे प्राणी "आहेत जे आज्ञाधारक आणि तिरस्कार करण्यास पात्र आहेत." विलक्षण "लोक विध्वंसक आहेत. हे सशक्त लोक आहेत. बहुसंख्यांकांनी स्विकारलेला, नियम मोडण्याचा त्यांचा अधिकार आहे - याचा अर्थ असा की - रक्ताद्वारे शरीरावर पाऊल टाक. या श्रेणीतील लोकांमध्ये ल्युकर्गस, सोलोन, नॅपोलियन यांचा समावेश आहे. ते बळी, हिंसाचार आणि रक्तापुढे थांबत नाहीत. जग इतके सुव्यवस्थित आहे की नेपोलियनने "थरथरणा creatures्या प्राण्यांचे" पायदळी तुडवले आहे. रास्कोलनिकोव्ह चुकून नेपोलियनच्या आकृतीचा संदर्भ घेत नाही, कारण हे बोनापार्ट होते ज्यांनी बर्\u200dयाच, हजारो लोकांच्या मृत्यूआधी थांबला नाही, त्याने आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी अनेक जीवांचे बलिदान दिले.

जीवनातील स्वतःचे स्थान प्रकट करू इच्छित असलेल्या रसकोल्नीकोव्ह स्वत: वर हा सिद्धांत लागू करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. म्हणूनच सोन्याकडे त्याने केलेले कबुलीजबाब: "मला तेव्हाच शोधायचे होते ... मी सर्वांप्रमाणेच लोउस आहे की नाही, माणूस? मी पुढे जाऊ शकणार की नाही? मी झुकून घेण्याची हिम्मत करेन की नाही? मी एक कंपित प्राणी आहे की माझा हक्क आहे?" हा सिद्धांत स्वत: वर लागू केल्यावर, रस्कोलनिकोव्ह प्रथम त्याची चाचणी करण्याचा, प्रयोग घेण्याचा आणि नंतर प्रत्यक्षात त्याचे विस्तृत अनुवाद करण्याचा विचार करीत आहेत. हे नाकाच्या मते, प्रत्येक गोष्ट व्यतिरिक्त, स्वतःस ठासून सांगण्यास मदत करेल. याबद्दल तो म्हणतो: "हे काय आहे: मला नेपोलियन व्हायचे होते, म्हणूनच मी मारले ..."

शेवटी, शेवटचे कारण लक्षात घेऊया. रस्कोलनिकोव्ह देखील एक नैतिक समस्या सोडवण्याचा मानस ठेवतात: मनुष्याने प्रतिकूल असलेल्या समाजातील नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे आणि आनंदाने येणे शक्य आहे काय?

तर, नायकाने ही हत्या "सिद्धांतानुसार" केली. आणि मग रस्कोलनिकोव्हचा त्रासदायक त्रास सुरू झाला. त्याची शोकांतिका असे घडली की, सिद्धांतानुसार, त्याला "प्रत्येक गोष्ट परवानगी आहे" या तत्त्वानुसार कार्य करण्याची इच्छा आहे, परंतु लोकांच्या अंतःकरणात त्याग प्रेमाची अग्नि जगतात. रस्कोलनिकोव्हची सिद्धांत आणि त्यांची कृती त्याला खलनायक लूझिन आणि व्हिलन स्वीड्रिगाइलोव्हच्या जवळ आणते, ज्यामुळे रॉडियनला खूप त्रास होतो.

रस्कोलनिकोव्हची शोकांतिका वाढविली गेली आहे कारण त्याने आशा केली होती की सिद्धांतामुळे त्याला महामार्गाच्या बाहेर आणले जाईल आणि सर्व संभाव्य महागाईंपेक्षा तो सर्वात निराश झाला. त्याला जगापासून आणि लोकांकडून पूर्ण वेगळा वाटतो, तो आता आपल्या आई आणि बहिणीबरोबर राहू शकत नाही, निसर्गाचा आनंद घेत नाही. रॉडियनला त्याच्या "सामर्थ्यवान माणसाच्या" सिद्धांताची विसंगती समजते.

पश्चात्ताप आणि मुक्तीच्या मार्गावर नायकाची अंतिम निर्मिती कार्यालयाच्या वाटेवर होते, जिथे त्याला एक भयानक कबुलीजबाब द्यायला पाहिजे. तो अजूनही संशयाने ग्रस्त आहे. स्वत: ची निंदा पूर्ण करणारा, एक अंतराळ आंतरिक एकपात्री शब्द देखील व्यक्तिमत्त्वाच्या भागाच्या विखुरलेल्या घटनेची साक्ष देतो, त्यातील एक क्रिया करतो, दुसरा त्यांचे मूल्यांकन करतो, तिसरा निकाल पास करतो, चौथा स्वतःच्या विचारांचे अनुसरण करतो. अनपेक्षितपणे, रास्कोलनिकोव्ह भिक्षा मागून भीक मागतो. जेव्हा त्याने तिला शेवटचा पैसा दिला, तेव्हा तो नेहमीसारखा उत्तर ऐकतो: "देव तुझे रक्षण कर!" पण त्याच्यासाठी हे उत्तर खोल अर्थाने भरलेले आहे.

नायक सोन्याचा सल्ला आठवतो: "चौकात जा, लोकांना नमन करा, पृथ्वीला किस करा, कारण आपण तिच्यापुढे पाप केले आहे, आणि संपूर्ण जगाला मोठ्याने सांगा:" मी एक खुनी आहे! "आणि रसकोल्नीकोव्ह सेनाया स्क्वेअरवर जातात, जिथे तो संपूर्ण जगासमोर गुडघे टेकतो. पृथ्वीवर चुंबन घेण्याचा एक शुद्ध संस्कार करतो. मानसिक विखुरलेल्या अवस्थेतून एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक ऐक्याच्या स्थितीत त्वरित संक्रमण होते. रॉडियन शांतपणे गर्दीच्या उपहास आणि गप्पांबद्दल वागतो, त्याला आनंद आणि आनंदाची भावना अनुभवते. स्पष्टतेच्या या क्षणांमध्ये जे घडते ते "एकदाच आणि सर्वकाही" होते.

दोस्तोएवस्की मानसशास्त्रज्ञाने रस्कोलनिकोव्हची शोकांतिका, त्याच्या मानसिक नाटकातील सर्व पैलू, त्याच्या दु: खाचे विशालपणा प्रकट केले. लेखकाने आपल्या नायकाला पश्चात्ताप आणि नैतिक शुद्धीकडे नेले. दोस्तोव्हस्की लोकांना अतिशय संवेदनशीलतेने समजले, अनेक मार्गांनी भविष्यसूचकपणे सार्वजनिक जीवनात कल्पनांची भूमिका. महान रशियन लेखकाने सर्वांना हे दाखवून दिले की आपण कल्पनांनी विनोद करू शकत नाही. हे संपूर्णपणे एखाद्या व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी फायदेशीर आणि विनाशकारी असू शकते.

फ्योडर मिखाईलोविच दोस्तोव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या जगातील प्रसिद्ध कादंबरीत रॉडियन रस्कोलनिकोव्हची प्रतिमा मध्यभागी आहे. या चारित्र्याच्या दृष्टिकोनातून नेमके काय घडत आहे हे वाचकांना समजते - एक गरीब आणि निकृष्ट विद्यार्थी.

पुस्तकाच्या पहिल्या पृष्ठांवर आधीच रॉडियन रोमानोविच विचित्र वागणूक देत आहे: तो संशयास्पद आणि चिंताग्रस्त आहे. तो छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या घटनांवर नजर ठेवतो. उदाहरणार्थ, रस्त्यावर तो त्याच्या टोपीकडे लक्ष देऊन घाबरला आहे - आणि रास्कोलनिकोव्ह ताबडतोब हेडड्रेस बदलण्याचे ठरवते.

वाचक हळूहळू रोडियन रोमानोविचच्या भितीदायक योजनेत प्रवेश करतो. हे निष्पन्न झाले की रस्कोलनिकोव्ह एक "मोनोमॅनियाक" आहे, म्हणजेच एक व्यक्ती एकाच कल्पनेने वेडलेली आहे. त्याचे विचार एका गोष्टीवर कमी झाले आहेत: सर्व प्रकारे, त्याने लोकांना दोन "श्रेणी" - "उच्च" आणि "कंपित करणारे प्राणी" मध्ये विभाजित करण्याच्या आपल्या सिद्धांताची प्रत्यक्षात चाचणी केली पाहिजे. रॉडियनने "ऑन द गुन्हे" या वर्तमानपत्रातील लेखात आपले मत व्यक्त केले. त्यात, नायक स्पष्ट करतो की महान ध्येयाने चालविलेल्या "उच्च" ला नैतिक कायद्यांचा तिरस्कार करणे आणि अनेक "थरथरणा .्या प्राण्यांचे" बलिदान देण्याचा हक्क आहे. "खालचे" नायकांकडे मानवी जातीचे पुनरुत्पादन करण्यासाठी सामग्री म्हणून दिसतात आणि आणखी काहीच नाही. रोडियन रोमानोविच, धर्मानुसार हे "सामान्य" लोक आवश्यक आहेत. त्याच वेळी, "उच्च" इतर प्रत्येकासाठी "नवीन आमदार" बनतात, बायबलसंबंधी आज्ञेचा संयम घटक त्यांच्यासाठी आवश्यक नाही. रस्कोलनिकोव्हसाठी, अशा "आमदार" चे मुख्य उदाहरण म्हणजे नेपोलियन बोनापार्ट. असे असूनही, रॉडियन रोमानोविचला त्याच्या "सर्वोच्च" मार्गाचा प्रारंभ करण्यास भाग पाडले गेले जे प्रसिद्ध फ्रेंच सम्राटाच्या कृतीपेक्षा स्पष्टपणे भिन्न आहेत.

भविष्यातील नेपोलियनची राहण्याची परिस्थिती उल्लेखनीय आहे. रास्कोलनिकोव्ह अटारीच्या एका विचित्र छोट्या खोलीत राहतो. “ती एक छोट्या वेगाची पिंजरा होती, जी पिवळसर, धूळयुक्त आणि सर्वत्र भिंतींच्या मागे लागलेल्या वॉलपेपरसह सर्वात दयाळू दिसली होती, आणि इतके कमी की एक किंचित उंच माणूस त्यास भितीदायक वाटला, आणि ते सर्व असे दिसते की- आपण कमाल मर्यादेच्या विरूद्ध डोके टेकता. "

रॉडियनला पेनब्रोकर अलेना इव्हानोव्हानाला शेवटच्या गोष्टी तारण ठेवण्यास भाग पाडले जाते. त्याने स्वत: ला अत्यंत गरीबीत नेले आहे. तथापि, ही स्थिती आपल्या नायकाला जास्त त्रास देत नाही. गरिबीत तो एक विचित्र भव्यता पाहतो: “बुडणे आणि नग्न होणे अधिक कठीण होते; परंतु रास्कोलनिकोव्हला त्याच्या सध्याच्या मनाच्या स्थितीत ते अगदी आनंददायक वाटले. "

रस्कोलनिकोव्ह दुष्ट वृद्ध स्त्री-पैसे देणार्\u200dयाला मानते, ज्याचा त्याच्यावर अधिकार आहे आणि ज्यावर तो खरोखर अवलंबून आहे, "एक लोउ". आणि नायकाच्या सिद्धांतानुसार लोउस कोणत्याही दयाळूपणाशिवाय कुचले जाऊ शकते. रॉडियन रोमानोविचला खात्री आहे की अलेना इव्हानोव्हानाच्या पैशातून सर्व मानवतेला फायदा होतो. या प्रकरणात, तो सर्व लोकांच्या वतीने बोलण्यास तयार आहे: प्राप्त झालेल्या पैशातून त्याला “नवीन आमदार” गरीबीवर मात करुन नवीन जीवन जगण्यास मदत होईल. याव्यतिरिक्त, हे फंड गरजू आई आणि रास्कोलनिकोव्हच्या अपमानित बहिणीची सेवा करू शकते. म्हणूनच, रॉडियन रोमानोविचने आपल्या कॉम्रेड रझुमिखिनच्या सल्ल्याचे अनुसरण करण्याऐवजी आणि फ्रेंच भाषांतरांत प्रामाणिकपणे पैसे कमावण्याऐवजी गुन्हा करण्याचा निर्णय घेतला. खून हे रस्कोलनिकोव्हला कठीण आर्थिक परिस्थितीतून सोडवण्याचा सर्वात सोपा आणि सर्वात वाजवी मार्ग वाटतो. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते संपूर्ण सिद्धांताद्वारे न्याय्य आहे. गुन्हेगारी बनण्याच्या निर्णयाची मुख्य भूमिका पैशाने नव्हे तर रस्कोलनिकोव्हच्या वेडा कल्पनांनी खेळली जाते. सर्व प्रथम, तो त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्याचा आणि तो "कंपित करणारा प्राणी" नाही याची खात्री करण्याचा प्रयत्न करतो. यासाठी एक राक्षसी प्रयोग करणे आवश्यक आहे - प्रेताला "वर चढणे" आणि सार्वत्रिक मानवी नैतिक कायदे नाकारणे.

रास्कोलनिकोव्हचा सिद्धांत किती पातळ असला तरीही प्रयोग नायकाला अनपेक्षित दुष्परिणाम देतो. रोडीओन रोमानोविचने मोहरा बनवून आणि तिची सावत्र बहीण लिझावेटा यांना ठार मारल्यानंतरच, त्याला अचानक कळले की आपण पूर्वी ज्या पद्धतीने त्याच्याशी संवाद साधू शकत नाही. जरी "कंपित प्राणी" त्याला असे वाटू लागले की जणू त्याच्या आजूबाजूस प्रत्येकाला त्याच्या पापाबद्दल माहित आहे आणि तो आपल्या सर्व शक्तीने त्याची चेष्टा करत आहे. दोस्तेव्हस्कीच्या सूक्ष्म मानसशास्त्राच्या वैशिष्ट्य असलेल्या कादंबरीत, या चुकीच्या दृढ विश्वासाच्या आणि विवेकबुद्धीच्या प्रभावाखाली, रस्कोलनिकोव्ह आपल्या "आरोपकर्त्यांबरोबर" कसे खेळू लागतात हे दर्शविले गेले आहे. उदाहरणार्थ, तो जाणीवपूर्वक जुन्या सावकाराच्या हत्येबद्दल संभाषण सुरू करतो, पोलिस ऑफिसचा लिपीक जामेटोव्ह याच्याशी. एखाद्या गरीब विद्यार्थ्याचे हे विचित्र आवेग ख affairs्या गुन्हेगाराच्या ओळखीचा अंदाज लावण्यासाठी तपास प्रकरणातील बेलीफला मदत करतात. अन्वेषकांकडे थेट पुरावा नाही, परंतु रॉडियन रोमानोविच आधीच घाबरून गेला आहे आणि शेवटी कबुलीजबाब जाईल.

विवेकाच्या वेदनांनी ग्रस्त असलेल्या रस्कोलनिकोव्हला शेवटी समजले की त्यांचा सिद्धांत अस्थिर होता. तो स्वत: ची हानी आणि स्वत: ची टीका करण्यास लावतो. रॉडियन रोमानोविचने मद्यधुंद अधिका official्यांची मुलगी सोन्या मार्मेलाडोव्हाकडून सहानुभूती शोधली, ज्यांना पॅनेलवर पैसे कमविण्यास भाग पाडले गेले आहे. पण सोन्या, नक्कीच एक लबाडीची स्त्री, एक पापी, हताश गुन्हेगाराला आयुष्यात एक नवीन दृष्टीकोन देते - ती त्याला लाजरच्या पुनरुत्थानाविषयी बायबलमधील उपकथा वाचते. ही कृती रास्कोलनिकोव्ह वाचवते - शेवटी तो जुन्या विचारसरणीने मोडतो. गुन्हा सोडविला गेला आहे ही वस्तुस्थिती आता रोडियनला घाबरत नाही. तो त्याच्या स्वत: च्या कृत्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याचा आणि योग्य शिक्षेचा निर्णय घेण्याचा निर्णय घेतो.

कादंबरीत, रॉडियन रोमानोविच ही व्यक्तिरेखा केवळ एका कल्पनेने केलेली नसून, कधीकधी नाकारल्या गेलेल्या आणि सहानुभूती दर्शविण्यास सक्षम अशी व्यक्ति म्हणून प्रस्तुत केली गेली आहे. घोड्याने चिरडलेल्या सेम्यॉन मार्मेलाडोव्हला त्याने डॉक्टरांकडे शेवटची रक्कम दान केली त्या घटनेतून हे स्पष्टपणे दिसून येते. पुस्तकाच्या पहिल्या पानांवरून, रस्कोलनिकोव्ह या दुर्दैवी मद्यपीच्या कुटूंबियांसह स्पष्टपणे सहानुभूती व्यक्त करतो.

रॉडियन रोमानोविच आपली बहीण दुन्या यांचे भविष्य त्याच भितीने वागवितो, जो गरीबीमुळे स्पष्टपणे असमान विवाहामध्ये प्रवेश करणार आहे. तथापि, ख participation्या सहभागासह प्रियजनांच्या समस्या पाहण्याकरिता, रस्कोलनिकोव्हला स्वतःच्या सर्व आध्यात्मिक यातनांनी आच्छादित करून रोखले जाते.

फ्योडर मिखाईलोविच दोस्तोव्हस्कीने वैचारिक गुन्हेगाराची एक अनोखी प्रतिमा तयार केली ज्याने त्याचा दुःखद भ्रम पूर्ण जाणवला. रस्कोलनिकोव्हचे विचार, भावना आणि क्षणभंगुर आवेगांचे वर्णन सावधपणाने आणि खरोखर प्रामाणिकपणे केले जाते. महान रशियन लेखक एक आश्चर्यकारक परिणाम साध्य करण्यात यशस्वी झाले: त्याने संपूर्ण ग्रहाला खात्री दिली की रोडियन रास्कोलनिकोव्ह केवळ एक पात्र नाही. संपूर्ण मानवता पश्चात्ताप करणार्\u200dयाच्या जीवनातील नाटकाने सहानुभूती दाखवते मुख्यतः मानसिकदृष्ट्या सत्यापित मध्यवर्ती प्रतिमेमुळे, “गुन्हे आणि शिक्षा” ही कादंबरी जागतिक वास्तववादी साहित्यातील एक सर्वोच्च शिखर मानली जाते.