Untuk analisis gaya, kami telah mengambil petikan dari drama itu, yang, ketika dipentaskan, akan ditafsirkan dalam satu atau lain cara oleh pelaku yang terlibat di dalamnya, masing-masing akan menambahkan sesuatu yang tersendiri pada gambar yang dibuat oleh Albee. Walau bagaimanapun, kebolehubahan dalam persepsi karya adalah terhad, kerana ciri utama watak, cara ucapan mereka, suasana karya dapat dikesan secara langsung dalam teks lakon: ini boleh menjadi komen pengarang mengenai sebutan frasa atau pergerakan individu yang menyertai ucapan (misalnya, atau, serta ucapan itu sendiri, reka bentuk grafik, fonetik, leksikal dan sintaksisnya. Ia adalah analisis reka bentuk sedemikian, yang bertujuan untuk mengenal pasti ciri-ciri tersebut, yang dinyatakan oleh pelbagai gaya bermaksud, adalah tujuan utama penyelidikan kami.

Episod yang dianalisis adalah monolog dialog ekspresif spontan, ciri Albee, dengan ketegangan emosi yang kuat. Sifat dialogis dari monolog Jerry menyiratkan dia berbicara kepada Peter, keseluruhan kisahnya diceritakan seolah-olah sedang dilakukan dialog antara kedua orang ini dengan penyertaan diam Peter di dalamnya. Gaya percakapan, khususnya, adalah pengesahan ini.

Berdasarkan hasil analisis awal petikan yang dipilih, kami menyusun tabel perbandingan cara gaya yang digunakan di dalamnya, memberi peringkat mengikut frekuensi penggunaan dalam teks.

Kekerapan gaya

Seperti yang dapat dilihat dari jadual di atas, cara gaya yang paling banyak digunakan adalah penanda gaya kolokial, aposiopesis, pengulangan leksikal, aliterasi, julukan, dan juga pembinaan selari.

Sebagai item yang terpisah dalam jadual, kami mengenal pasti penanda gaya percakapan, yang sangat beragam, tetapi disatukan oleh fungsi umum untuk mewujudkan suasana komunikasi tidak formal. Secara kuantitatif, terdapat lebih banyak penanda seperti itu daripada cara lain, tetapi kita hampir tidak dapat menganggap gaya ucapan sehari-hari Jerry sebagai trend utama dalam reka bentuk gaya teks; sebaliknya, inilah latar belakang kecenderungan lain yang muncul dengan intensiti yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, pada pendapat kami, pilihan gaya tertentu ini sesuai dengan gaya, jadi kami akan mempertimbangkannya secara terperinci.

Gaya percakapan dan kesusasteraan di mana petikan ini dipilih oleh pengarang, menurut pendapat kami, untuk mendekatkan ucapan Jerry dengan kenyataan, untuk menunjukkan kegembiraannya ketika membuat ucapan, dan juga untuk menekankan sifat dialogisnya, yang bermaksud Jerry cuba "hadir" untuk menjalin hubungan dengan seseorang. Banyak penanda gaya kolokial digunakan dalam teks, yang dapat dikaitkan dengan dua kecenderungan saling bergantung dan pada masa yang sama - kecenderungan untuk redundansi dan kecenderungan untuk mampatan. Yang pertama dinyatakan dengan adanya kata-kata "pelik" seperti "Saya rasa saya telah memberitahu anda", "ya", "maksud saya adalah", "anda tahu", "semacam", "baik". Dengan pertolongan kata-kata ini, perasaan dibuat bahawa ucapan ditandai dengan ketidakseimbangan dalam kecepatan pengucapan: dengan kata-kata ini, Jerry nampaknya memperlambat ucapan sedikit, mungkin untuk menekankan kata-kata berikut (seperti, misalnya, dalam kes "maksud saya adalah") atau cuba mengumpulkan pemikiran anda. Di samping itu, mereka, bersama dengan ungkapan-ungkapan vernakular seperti "half-assed", "kicked free", "that is" atau "bolted upstairs", menambahkan spontanity, spontaneity dan, tentu saja, emosi pada monolog Jerry.

Kecenderungan terhadap ciri mampatan gaya lisan menampakkan dirinya dengan pelbagai cara pada tahap fonetik, leksikal dan sintaksis bahasa. Penggunaan bentuk terpotong, iaitu pengurangan kata kerja bantu, seperti "it" s "," there "s", "don" t "," wasn "t" dan lain-lain, adalah ciri khas bahasa sehari-hari ucapan dan sekali lagi menekankan nada tidak rasmi Jerry. Dari sudut pandang leksikal, fenomena pemampatan dapat dipertimbangkan pada contoh penggunaan kata kerja frasa kerja seperti "pergi untuk", "pergi", "terus", "kemas", "merobek", "mendapat kembali "," membuang "," memikirkannya ". Mereka menciptakan lingkungan informal untuk komunikasi, memperlihatkan kedekatan yang dinyatakan dalam bahasa antara peserta dalam komunikasi, yang berbeza dengan kurangnya kedekatan di antara mereka. Nampaknya kita dengan cara ini Jerry berusaha mewujudkan keadaan untuk perbualan yang terus terang, untuk pengakuan, yang formaliti dan kesejukan netral tidak dapat diterima, kerana ini mengenai yang paling penting, yang paling intim bagi pahlawan.

Pada tahap sintaksis, mampatan dinyatakan dalam konstruksi elips. Sebagai contoh, dalam teks kita menjumpai ayat seperti "Seperti ini: Grrrrrrr!" "Suka begitu!" "Nyaman.", Memiliki potensi emosi yang besar, yang, disedari bersama dengan cara gaya lain, menyampaikan kegembiraan, kemerosotan dan kepenuhan sensual Jerry dalam ucapannya.

Sebelum melanjutkan ke analisis langkah demi langkah teks, mari kita perhatikan, berdasarkan data analisis kuantitatif, adanya beberapa tren utama yang wujud dalam monolog protagonis. Ini termasuk: pengulangan unsur-unsur pada tahap fonetik (aliterasi), leksikal (pengulangan leksikal) dan sintaksis (paralelisme), peningkatan emosi, dinyatakan terutamanya oleh aposiopesis, serta irama, tidak tercermin dalam jadual, tetapi sebahagian besarnya terdapat dalam teks yang sedang dipertimbangkan ... Kami akan merujuk kepada tiga trend nuklear ini sepanjang analisis.

Oleh itu, mari kita lihat analisis terperinci teks. Sejak awal cerita Jerry, pembaca bersedia untuk sesuatu yang penting, kerana Jerry sendiri menganggap perlu memberi tajuk naratifnya, sehingga menjadikannya menonjol dari keseluruhan perbualan menjadi cerita yang terpisah. Menurut komen penulis, dia mengucapkan tajuk ini seolah-olah membaca prasasti di papan iklan - "KISAH JERRY DAN ANJING!" Organisasi grafik frasa ini, iaitu, reka bentuknya hanya dengan huruf besar dan tanda seru pada akhir, agak memperjelas pernyataan itu - setiap kata diucapkan dengan kuat, jelas, khusyuk, dan cembung. Tampaknya bagi kita bahawa kesungguhan ini memerlukan sedikit nada ironis, kerana bentuk luhur tidak bertepatan dengan kandungan bawah-ke-bumi. Sebaliknya, nama itu sendiri lebih mirip dengan judul dongeng, yang sesuai dengan alamat Jerry kepada Peter pada waktu tertentu sebagai anak yang tidak sabar untuk mengetahui apa yang berlaku di kebun binatang: "JERRY: kerana setelah saya memberitahu anda tentang anjing itu, adakah anda tahu apa itu? Kemudian, kemudian saya akan memberitahu anda tentang apa yang berlaku di kebun binatang. ".

Walaupun pada kenyataannya, seperti yang kita nyatakan, teks ini tergolong dalam gaya bahasa sehari-hari, yang dicirikan oleh kesederhanaan struktur sintaksis, namun kalimat pertama adalah sekumpulan kata yang sangat membingungkan: "Apa yang akan saya sampaikan kepada anda mempunyai sesuatu yang harus dilakukan dengan bagaimana kadang-kadang perlu untuk pergi jauh dari jalan untuk kembali jarak pendek dengan betul; atau, mungkin saya hanya berfikir bahawa ada kaitan dengan itu. "Kehadiran kata-kata seperti" sesuatu "," kadang-kadang "," mungkin "memberi frasa itu bayangan tidak tentu, samar-samar, abstrak. Wira itu nampaknya memberi respons dengan kalimat ini terhadap pemikirannya, yang tidak dinyatakan, bagaimana dapat menjelaskan permulaan kalimat berikutnya dengan kata hubung tegas "tetapi", yang mengganggu pertimbangannya, kembali langsung ke cerita. Perlu diingatkan bahawa kalimat ini mengandungi dua konstruksi selari, yang pertama "ada kaitan dengan" bingkai kedua "untuk pergi jauh untuk kembali dengan jarak pendek dengan betul." Konstruk pertama adalah pengulangan kedua-dua sintaksis dan leksikal , dan oleh itu tahap fonetik. perhatian pembaca terhadap frasa-frasa sebelumnya, iaitu "apa yang akan saya sampaikan kepada anda" dan "mungkin saya hanya memikirkannya", dan mendorong untuk membandingkannya. Ketika kita melihat Jerry kehilangan keyakinan bahawa dia benar memahami arti dari apa yang terjadi padanya, ada keraguan dalam suaranya, yang dia cuba menekan dengan memulai pemikiran baru. Gangguan pemikiran secara sedar dapat dirasakan dengan jelas pada awal "tetapi" pada ayat berikutnya.

Konstruk selari lain dari ayat kedua dapat diringkaskan oleh model berikut pergi / kembali (kata kerja yang kedua-duanya menyatakan pergerakan, tetapi dalam arah yang berbeza) + a + panjang / pendek (definisi antonim) + jarak + tidak jalan / betul ( kata keterangan tentang cara tindakan, yang merupakan antonim kontekstual) ". Seperti yang anda lihat, kedua frasa yang serupa dibina bertentangan dalam makna leksikalnya, yang menimbulkan kesan gaya: pembaca merenungkan pernyataan yang dibuat, mencari makna tersirat di dalamnya. Kami masih tidak tahu apa yang akan dibincangkan lebih lanjut, tetapi kami dapat meneka tentang kemungkinan dua dimensi ungkapan ini, kerana kata "jarak" dapat berarti kedua-dua jarak nyata antara objek realiti (misalnya, ke kebun binatang), dan segmen kehidupan. Oleh itu, walaupun kita tidak memahami apa sebenarnya maksud Jerry, kita, berdasarkan penekanan sintaksis dan leksikal, merasakan nada perpisahan frasa itu dan dapat menegaskan pentingnya pemikiran ini untuk Jerry sendiri. Kalimat kedua, terutamanya kerana kesamaan dalam nada dan pembinaan dengan kebijaksanaan atau peribahasa yang popular, nampaknya dapat dianggap sebagai sari cerita tentang anjing itu, yang mengungkapkan idea utamanya.

Sudah ada pada contoh ayat ini, kita dapat melihat penciptaan irama menggunakan sistem pengulangan leksikal dan sintaksis yang kompleks. Irama keseluruhan monolog Jerry, berdasarkan pelbagai jenis pengulangan dan penggantian ketegangan dan kelonggaran ucapannya, memberikan teks itu daya tarikan emosi, secara harfiah menghipnotis pembaca. Irama dalam kes ini juga merupakan kaedah untuk mewujudkan integriti dan kesesuaian teks.

Dengan menggunakan contoh ayat berikut, adalah menarik untuk mempertimbangkan fungsi gaya menggunakan elips, kerana ia akan berlaku lebih dari sekali dalam teks. Jerry mengatakan bahawa dia berjalan ke utara, kemudian jeda (elipsis), dan dia meluruskan dirinya ke utara, sekali lagi jeda (elipsis): "Saya berjalan ke utara. Lebih utara, agaknya. Sehingga saya datang ke sini." Pada pendapat kami, dalam konteks ini, elipsis adalah cara grafik untuk menyatakan aposiopesis. Kita dapat menganggap bahawa Jerry kadang-kadang berhenti dan mengumpulkan pemikirannya, berusaha mengingat dengan tepat bagaimana dia berjalan, seolah-olah banyak bergantung padanya; di samping itu, dia, kemungkinan besar, berada dalam keadaan emosi yang kuat, kegembiraan, seperti orang yang mengatakan sesuatu yang sangat penting kepadanya, oleh itu dia sering keliru, kerana tidak dapat berbicara dari kegembiraan.

Dalam kalimat ini, selain aposiopesis, seseorang juga dapat membezakan pengulangan separa leksikal ("utara ... utara"), pembinaan selari ("itu sebabnya saya pergi ke kebun binatang hari ini, dan mengapa saya berjalan ke utara") dan dua kes aliterasi (pengulangan bunyi konsonan [t] dan panjang vokal [o:]). Dua struktur sintaksis setara, berbeza dari sudut fonetik dalam ciri bunyi masing-masing - letupan, tegas [t] atau panjang bunyi yang mendalam dari barisan belakang kenaikan bawah [o:], yang dihubungkan oleh sambungan "dan". Nampaknya kita bahawa instrumen penyataan tersebut menimbulkan semacam pertentangan antara kepantasan dan ketidakselesaan keputusan Jerry untuk pergi ke kebun binatang (bunyi [t]) dan panjang jalannya ke arah utara (bunyi [kira-kira:] dan [n]), Oleh kerana penumpuan peranti gaya dan angka yang disenaraikan, penjelasan bersama mereka, gambar berikut dibuat : sebagai hasil renungan terhadap keadaan yang dikumpulkan oleh Jerry Setelah bercerita, dia memutuskan untuk pergi ke kebun binatang, dan keputusan ini dicirikan oleh spontaniti dan kekasaran, dan kemudian perlahan-lahan mengembara ke utara, mungkin berharap dapat bertemu dengan seseorang.

Dengan kata-kata "Baiklah", yang mempunyai konotasi fungsional dan gaya yang menghubungkannya dengan pertuturan sehari-hari, penulis mula membuat salah satu gambar utama permainan - gambar anjing. Mari kita perhatikan secara terperinci. Ciri pertama yang diberikan Jerry kepada anjing dinyatakan oleh julukan terbalik "monster hitam binatang", di mana yang dilambangkan adalah "binatang", iaitu anjing, yang bermaksud "monster hitam", asas perbandingan, dalam pendapat kami, adalah rupa binatang yang berbulu hitam dan menyeramkan. Harus diingat bahawa kata binatang mempunyai pewarnaan buku dan, menurut kamus Longman Exams Coach, mengandung semes "binatang, terutama yang besar atau berbahaya", yang tidak diragukan lagi bersama dengan ekspresif kata "monster" , menambahkan ekspresif pada julukan yang ditunjukkan.

Kemudian, setelah definisi umum, pengarang mendedahkan gambar raksasa hitam, menjelaskannya dengan perincian ekspresif: "kepala besar, telinga kecil, dan mata. Tembakan darah, dijangkiti, mungkin; dan badan anda dapat melihat tulang rusuk melalui kulit ". Ditempatkan setelah titik dua, kata benda ini dapat ditafsirkan sebagai rangkaian objek langsung yang homogen, namun, karena kurangnya kata kerja yang dapat mereka rujuk (anggap awalnya dapat seperti berikut - "dia memiliki kepala yang besar ... "), mereka dianggap sebagai ayat nominatif siri. Ini menimbulkan kesan kejelasan, meningkatkan ekspresi ekspresif dan emosi frasa, dan juga memainkan peranan penting dalam membuat corak irama. Penggunaan dua kali ganda kesatuan "dan" membolehkan kita membicarakan polysindeton, yang melicinkan kelengkapan penghitungan, menjadikan sebilangan anggota homogen kelihatan terbuka, dan pada masa yang sama memusatkan perhatian pada setiap elemen siri ini. Oleh itu, nampaknya anjing itu belum dijelaskan sepenuhnya, masih banyak yang patut dibincangkan untuk melengkapkan gambaran raksasa hitam yang mengerikan. Terima kasih kepada polysindeton dan ketiadaan kata kerja generalisasi, kedudukan yang kuat diciptakan untuk unsur-unsur penghitungan, secara psikologi terutama dapat dilihat oleh pembaca, yang semakin diperkuat dengan adanya aliterasi, yang diwakili oleh suara berulang dalam kata-kata yang besar, kecil , mata.

Pertimbangkan empat elemen yang diketengahkan dengan cara ini, masing-masing disempurnakan mengikut definisi. Kepala digambarkan menggunakan julukan "besar", awalan "over-" yang bermaksud "over-", iaitu, ia memberikan kesan kepala yang tidak besar, berbeza dengan telinga kecil yang dijelaskan oleh epitet berulang "kecil" ". Perkataan "kecil" itu sendiri bermaksud sesuatu yang sangat kecil dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "miniatur, kecil", diperkuat oleh pengulangan, ia menjadikan telinga anjing itu luar biasa, sangat kecil, yang memperkuat penentangan yang sudah tajam dengan kepala besar, yang dibentuk oleh antitesis.

Mata digambarkan sebagai "tembakan darah, dijangkiti", dan harus diperhatikan bahawa kedua-dua julukan ini berada pada posisi untuk kata yang didefinisikan setelah aposiopesis ditandai dengan elipsis, yang meningkatkan ekspresi mereka. "Bloodshot", iaitu, bloodshot, bermaksud merah, salah satu warna yang dominan, seperti yang akan kita lihat kemudian, dalam keterangan haiwan itu, oleh itu, menurut kita, kesan kemiripannya dengan anjing neraka Cerberus yang menjaga pintu neraka tercapai. Di samping itu, walaupun Jerry menjelaskan bahawa jangkitan mungkin menjadi penyebabnya, mata merah masih berkaitan dengan kemarahan, kemarahan, sampai tahap tertentu dengan kegilaan.

Penumpuan alat gaya dalam sekeping teks kecil ini memungkinkan untuk menyusun gambar anjing yang marah dan agresif, yang tidak masuk akal dan absurditasnya, yang dinyatakan oleh antitesis, segera menarik perhatian.

Saya ingin sekali lagi menarik perhatian betapa mahirnya Albee mencipta irama prosa yang nyata. Pada akhir ayat yang sedang dipertimbangkan, tubuh anjing digambarkan menggunakan kelayakan bawahan "anda dapat melihat tulang rusuk melalui kulit", yang tidak dikaitkan dengan kata pasti "badan" oleh kata penyatuan atau kesatuan, oleh itu, irama yang ditetapkan pada awal ayat tidak terganggu.

Palet hitam dan merah ketika menggambarkan anjing itu ditekankan oleh pengarang menggunakan pengulangan dan aliterasi leksikal dalam kalimat berikut: "Anjing itu hitam, semuanya hitam; semua hitam kecuali untuk mata merah, dan. Ya. Dan sakit terbuka pada depan. Betul ke kanan; itu juga merah. ". Kalimat itu dibahagikan kepada dua bahagian bukan hanya oleh elipsis, yang menyatakan aposiopesis, tetapi juga oleh pelbagai aliterasi: dalam kes pertama, ini adalah konsonan berulang, pada yang kedua, bunyi vokal. Bahagian pertama mengulangi apa yang sudah diketahui pembaca, tetapi dengan ekspresif yang lebih besar diciptakan oleh pengulangan leksikal perkataan "hitam". Pada yang kedua, setelah berhenti sebentar dan berganda "dan", yang menimbulkan ketegangan dalam pernyataan, perincian baru diperkenalkan, yang, berkat persiapan pembaca dengan frasa sebelumnya, dianggap sangat terang - luka merah pada kaki kanan.

Harus diingat bahawa di sini sekali lagi kita berhadapan dengan analog dari kalimat nominatif, iaitu keberadaan luka ini dinyatakan, tetapi tidak ada petunjuk tentang hubungannya dengan anjing itu, ia ada, sebagaimana adanya, secara terpisah. Penciptaan kesan yang sama dicapai dalam frasa "ada" warna abu-abu-kuning-putih, juga ketika dia menaring taringnya. "Pembinaan sintaksis seperti" ada / ada "menyiratkan adanya objek / fenomena di beberapa ruang atau waktu, di sini warna "ada", yang menjadikan warna ini sesuatu yang terpisah, tidak bergantung kepada pembawanya. "Keterpisahan" butiran seperti itu tidak mengganggu persepsi anjing sebagai gambar yang tidak terpisahkan, tetapi memberikannya cembung, ekspresif yang lebih besar.

Epitet "kelabu-kuning-putih" mendefinisikan warna yang telah dicuci, tidak jelas dibandingkan dengan ketepuan terang dari yang sebelumnya (hitam, merah). Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa julukan ini, walaupun kerumitannya, terdengar seperti satu kata dan diucapkan dalam satu nafas, sehingga menggambarkan warnanya bukan sebagai gabungan beberapa warna, tetapi sebagai satu warna spesifik taring haiwan, ditutup dengan kekuningan lapisan, yang jelas bagi setiap pembaca. Ini dicapai, menurut pendapat kami, dengan peralihan fonetik yang lancar dari batang ke batang: batang ujung kelabu dengan bunyi [j], dengan permulaan kuning seterusnya, diftong akhir yang praktikalnya bergabung dengan [w] berikutnya perkataan putih.

Jerry sangat teruja dengan kisah ini, yang tercermin dalam kekeliruan dan peningkatan emosi ucapannya. Penulis menunjukkan ini melalui penggunaan aposiopesis yang meluas, penggunaan inklusi kolokial dengan kata hubung seperti "oh, ya", konjungsi tegas "dan" pada awal kalimat, dan juga onomatopoeia, yang digambarkan dalam ayat seruan "Grrrrrrr! "

Praktisnya Alby tidak menggunakan metafora dalam monolog protagonisnya, dalam petikan yang dianalisis, kami hanya menemui dua kes, salah satunya adalah contoh metafora linguistik yang dihapus ("kaki seluar"), dan yang kedua ("monster") merujuk untuk penciptaan gambar anjing dalam tahap tertentu mengulangi julukan terbalik yang telah disebutkan ("monster binatang"). Penggunaan kata yang sama "monster" adalah cara untuk menjaga integriti dalaman teks, dan, secara umum, setiap pengulangan yang ada pada pembaca. Walau bagaimanapun, makna kontekstualnya agak berbeza: dalam julukan, kerana penggabungan dengan kata binatang, ia memperoleh makna sesuatu yang negatif, menakutkan, sementara dalam kiasan, apabila digabungkan dengan julukan "miskin", tidak masuk akal, tidak tepat dan keadaan haiwan yang sakit muncul, gambar ini juga disokong oleh penjelasan "lama" dan "disalahgunakan". Jerry pasti bahawa keadaan anjing sekarang adalah akibat dari sikap buruk orang terhadapnya, dan bukan manifestasi wataknya, bahawa sebenarnya anjing itu tidak boleh disalahkan kerana begitu menakutkan dan menyedihkan (kata "disalahgunakan" dapat diterjemahkan secara harfiah sebagai "disalahgunakan", ini adalah peserta kedua, dan oleh itu mempunyai makna pasif). Keyakinan ini dinyatakan oleh kata keterangan "tentu", dan juga oleh kata kerja bantu tegas "lakukan" sebelum kata "percaya", yang melanggar struktur biasa ayat penegasan, sehingga membuatnya tidak asing bagi pembaca, dan oleh itu lebih banyak lagi ekspresif.

Penasaran bahawa sebahagian besar jeda jatuh tepat pada bahagian cerita di mana Jerry menggambarkan anjing itu - 8 daripada 17 kes menggunakan aposiopesis ditemui dalam segmen teks yang agak kecil ini. Mungkin ini disebabkan oleh kenyataan bahawa, memulakan pengakuannya, watak utamanya sangat teruja, pertama sekali, dengan keputusannya untuk menyatakan segalanya, oleh itu ucapannya keliru dan sedikit tidak logik, dan hanya kemudian, secara beransur-ansur, kegembiraan ini melicinkan. Juga dapat diasumsikan bahawa ingatan anjing ini, yang dulunya sangat berarti bagi pandangan dunia Jerry, membimbangkannya, yang tercermin secara langsung dalam ucapannya.

Oleh itu, penulis mencipta gambar utama anjing dengan bantuan bingkai bahasa "berwarna", yang masing-masing mencerminkan beberapa ciri-cirinya. Campuran hitam, merah dan kelabu-kuning-putih dikaitkan dengan campuran yang hebat, tidak dapat difahami (hitam), agresif, marah, neraka, sakit (merah) dan tua, manja, "disalahgunakan" (kelabu-kuning-putih) . Gambaran anjing yang sangat emosional dan membingungkan dibuat dengan bantuan jeda, konjungsi tegas, sebutan, dan juga semua jenis pengulangan.

Sekiranya pada awal cerita, anjing itu nampaknya kita adalah monster hitam dengan mata merah, maka secara beransur-ansur dia mulai memperoleh ciri-ciri hampir manusia: Jerry menggunakan kata ganti "dia" untuknya, bukan " itu ", dan di akhir teks yang dianalisis bermaksud" moncong "menggunakan kata" wajah "(" Dia memalingkan wajahnya kembali ke hamburger "). Oleh itu, garis antara haiwan dan manusia terhapus, mereka diletakkan dalam satu baris, yang disokong oleh frasa watak "haiwan tidak peduli dengan saya ... seperti orang". Kes aposiopesis yang dikemukakan di sini disebabkan, menurut pendapat kami, bukan oleh kegembiraan, tetapi oleh keinginan untuk menekankan fakta kesamaan manusia dan haiwan yang menyedihkan ini, jarak jauh mereka dari semua makhluk hidup, yang membawa kita kepada masalah keterasingan. secara umum.

Ungkapan "seperti Saint Francis mempunyai burung-burung yang menggantungnya sepanjang masa" diketengahkan oleh kita sebagai kiasan sejarah, tetapi dapat dilihat sebagai perbandingan dan ironi, kerana di sini Jerry menentang dirinya sendiri kepada Francis of Assisi, salah satu orang-orang kudus Katolik yang paling dihormati, tetapi menggunakan untuk itu deskripsi kata kerja sehari-hari "hang off" dan "sepanjang masa" yang dibesar-besarkan, iaitu, ia meremehkan kandungan serius dengan bentuk ekspresi sembrono, yang menimbulkan kesan yang agak ironis. Kiasan meningkatkan ekspresi pemikiran yang ditransmisikan mengenai keterasingan Jerry, dan juga melakukan fungsi karakterologi, menggambarkan watak utama sebagai orang yang cukup berpendidikan.

Dari generalisasi, Jerry kembali ke ceritanya, dan sekali lagi, seperti dalam kalimat ketiga, seolah-olah mengganggu pemikirannya dengan lantang, dia menggunakan kata hubung yang tegas "tetapi", setelah itu dia mulai berbicara tentang anjing itu. Berikut adalah penerangan bagaimana interaksi antara anjing dan watak utama berlaku. Perlu diperhatikan dinamisme dan irama keterangan ini, dibuat dengan menggunakan pengulangan leksikal (seperti "anjing stumbly ... stumbly run", serta kata kerja "got" empat kali berulang), aliterasi (bunyi [g] dalam frasa "pergi untuk saya, untuk mendapatkan salah satu kaki saya") dan pembinaan selari ("Dia mendapat sehelai kaki seluar saya ... dia mendapat itu ..."). Keunggulan konsonan bersuara (101 daripada 156 konsonan dalam segmen "Sejak awal ... begitu juga") juga menimbulkan rasa dinamik, keasyikan cerita.

Mainan ingin tahu mengenai kata-kata dengan lexeme "leg": anjing itu bermaksud "mendapatkan salah satu kaki saya", tetapi hasilnya ternyata dia "mendapat sehelai kaki seluar saya". Seperti yang anda lihat, binaannya hampir sama, yang menimbulkan perasaan bahawa anjing itu tetap mencapai tujuannya, tetapi perkataan "kaki" digunakan dalam kes kedua dalam makna kiasan "seluar kaki", yang ditentukan oleh kata kerja seterusnya "diperbaiki". Oleh itu, di satu pihak, kesesuaian teks dicapai, dan di sisi lain, kelancaran dan konsistensi persepsi terganggu, sehingga sedikit sebanyak mengganggu pembaca atau penonton.

Mencuba menggambarkan cara anjing itu bergerak ketika dia menerkamnya, Jerry melalui beberapa julukan, berusaha mencari yang tepat: "Tidak seperti dia gegabah, kau tahu; dia adalah semacam anjing yang tersandung, tapi dia tidak" sama ada separuh, sama ada. Itu adalah jalan yang baik, dengan sengaja ... ". Seperti yang anda lihat, pahlawan sedang berusaha mencari sesuatu di antara" rabid "dan" half-assed ", oleh itu dia memperkenalkan neologisme" dengan sengaja ", yang menyiratkan, kemungkinan besar , gaya berjalan yang agak tersekat, tidak stabil (kesimpulan bahawa perkataan "stumbly" adalah neologisme pengarang dibuat oleh kami berdasarkan ketiadaannya dalam kamus Longman Exams Coach, UK, 2006) Bersama dengan kata yang menentukan " anjing ", julukan" stumbly "boleh dianggap sebagai metonimik, kerana ciri tersebut dipindahkan pengulangan julukan ini dengan kata nama yang berbeza dalam dua ayat yang jarak dekatnya, pada pendapat kami, bertujuan untuk menjelaskan maknanya, menggunakan kata kata yang baru diperkenalkan telus, dan juga memusatkan perhatian pembaca padanya, kerana penting untuk mencirikan anjing, tidak seimbang, tidak masuk akal.

Ungkapan "Nyaman. Jadi." kami mendefinisikannya sebagai elipsis, kerana dalam hal ini pengabaian istilah utama ayat nampaknya tidak dapat disangkal. Namun, harus dicatat bahawa tidak dapat ditambah dari konteks sekitarnya atau berdasarkan pengalaman bahasa. Kesan pecahan protagonis seperti itu, yang tidak berkaitan dengan konteks, sekali lagi menekankan ketidakkonsistenan ucapannya, dan, di samping itu, mengesahkan idea kita bahawa dia kadang-kadang nampaknya bertindak balas terhadap pemikirannya, tersembunyi dari pembaca.

media gaya monolog olby

Kalimat seterusnya adalah contoh aliterasi berganda yang dibuat dengan mengulangi dua konsonan [w] dan [v] dalam satu segmen pertuturan. Oleh kerana bunyi ini berbeza dari segi kualiti dan tempat artikulasi, tetapi kedengarannya serupa, kalimatnya mirip seperti lidah atau peribahasa, di mana makna yang mendalam dibingkai dalam bentuk yang mudah diingat dan menarik perhatian. Terutama dapat dilihat adalah pasangan "bila-bila masa" - "tidak pernah kapan", kedua-dua elemen yang terdiri daripada bunyi yang hampir sama terletak dalam urutan yang berbeza. Tampaknya bagi kita bahawa ungkapan yang keliru secara fonetik ini, yang mempunyai konotasi yang sedikit ironis, berfungsi untuk menyatakan kekeliruan dan kekacauan, kekacauan dan ketidaktepatan situasi yang dialami Jerry dengan anjing itu. Dia mengikuti pernyataan seterusnya "Itu lucu", tetapi Jerry segera membetulkan: "Atau, itu lucu." Berkat pengulangan leksikal ini, dibingkai dalam konstruksi sintaksis yang setara dengan kata kerja yang berbeza "menjadi", sifat tragis seperti situasi yang pernah dapat ditertawakan. Ekspresi ekspresi ini didasarkan pada peralihan tajam dari cahaya, sembrono ke persepsi serius terhadap apa yang berlaku. Nampaknya banyak masa berlalu sejak itu, banyak yang berubah, termasuk sikap Jerry terhadap kehidupan ...

Pertimbangan yang berasingan memerlukan kalimat "Saya memutuskan: Pertama, saya akan membunuh anjing itu dengan baik, dan jika itu tidak berfungsi. Saya" hanya akan membunuhnya. ", Yang mengungkapkan pemikiran pemikiran watak utama. Seperti yang anda lihat , berkat penumpuan peranti gaya, seperti pengulangan leksikal, oksimoron ("bunuh dengan kebaikan"), pembinaan selari, aposiopesis, dan persamaan fonetik, ungkapan ini menjadi jelas secara gaya, sehingga menarik perhatian pembaca terhadap semantiknya kepenuhan. Perlu diingatkan bahawa kata "kill" diulang dua kali dalam posisi sintaksis yang hampir serupa, tetapi dengan variasi semantik: dalam kes pertama, kita berurusan dengan makna kiasan dari kata kerja ini, yang dapat dinyatakan dalam bahasa Rusia " untuk menyerang, menggembirakan ", dan yang kedua - dengan makna langsung" mengambil nyawa. "Oleh itu, mencapai" bunuh "kedua, pembaca secara automatik pada pecahan pertama kedua merasakannya dalam makna kiasan yang santai seperti yang sebelumnya, oleh itu, ketika dia menyedari kebenaran makna perkataan ini, kesan makna langsung berlipat ganda, ia mengejutkan Peter dan penonton atau pembaca. Di samping itu, aposiopesis sebelum "membunuh" kedua menekankan kata-kata berikut, seterusnya memperburuk kesannya.

Rhythm, sebagai kaedah menyusun teks, membolehkan anda mencapai integriti dan persepsi yang lebih baik oleh pembaca. Corak berirama yang jelas dapat dikesan, misalnya, dalam kalimat berikut: "Jadi, pada keesokan harinya saya keluar dan membeli beg hamburger, sederhana jarang, tidak ada catup, tidak ada bawang". Jelas, di sini irama diciptakan berkat penggunaan aliterasi (bunyi [b] dan [g]), pengulangan sintaksis, serta singkatnya umum pembinaan klausa relatif (bermaksud ketiadaan konjungsi, mungkin seperti ini: "yang jarang berlaku" atau "di mana tidak ada kucing.") Irama membolehkan anda menyampaikan dinamika tindakan yang dijelaskan dengan lebih jelas.

Kami telah menganggap pengulangan sebagai alat untuk mencipta irama dan menjaga integriti teks, tetapi fungsi pengulangan tidak terbatas pada ini. Sebagai contoh, dalam ungkapan "Ketika saya kembali ke rumah bilik anjing itu sedang menunggu saya. Saya separuh membuka pintu yang menuju ke ruang masuk, dan di sana dia; menunggu saya." pengulangan elemen "tunggu saya" memberi pembaca perasaan melampaui harapan, seolah-olah anjing itu telah lama menunggu protagonis. Di samping itu, seseorang dapat merasakan tidak dapat dielakkan pertemuan, ketegangan keadaan.

Perkara terakhir yang ingin saya bahas ialah penerangan mengenai tindakan anjing itu, yang Jerry tawarkan daging dari hamburger. Untuk mencipta dinamika, pengarang menggunakan pengulangan leksikal ("menggeram", "kemudian lebih cepat"), aliterasi bunyi [s], menggabungkan semua tindakan menjadi satu rantai yang tidak terganggu, serta organisasi sintaksis - barisan predikat homogen yang dihubungkan oleh bukan- hubungan kesatuan. Penasaran melihat kata kerja apa yang digunakan Jerry ketika menggambarkan reaksi anjing itu: "menggeram", "berhenti menggeram", "mengendus", "bergerak perlahan", "menatapku", "memalingkan wajahnya", "berbau", " menghidu "," merobek ". Seperti yang anda lihat, kata kerja frasa yang paling ekspresif yang disajikan "merobek", berdiri setelah onomatopoeia dan diserlahkan oleh jeda yang mendahuluinya, melengkapkan keterangan, yang mencirikan, kemungkinan besar, sifat liar anjing. Kerana kenyataan bahawa kata kerja sebelumnya, kecuali "menatapku", mengandung celah, kata-kata itu digabungkan dalam fikiran kita sebagai kata kerja persiapan dan dengan demikian menyatakan kehati-hatian anjing, mungkin ketidakpercayaannya terhadap orang asing, tetapi pada saat yang sama kita merasakan hasrat yang membara dalam dirinya untuk memakan daging yang ditawarkan kepadanya secepat mungkin, yang dinyatakan oleh orang yang tidak sabar "berulang kali lebih cepat". Oleh itu, jika dilihat dari rancangan kalimat terakhir analisis kami, kami dapat sampai pada kesimpulan bahawa, walaupun kelaparan dan "keganasannya", anjing itu masih sangat waspada terhadap perlakuan yang ditawarkan oleh orang asing itu. Maksudnya, tidak kira betapa peliknya, dia takut. Fakta ini menunjukkan dari sudut pandangan bahawa keterasingan antara makhluk hidup dapat ditanggung oleh rasa takut. Menurut teks itu, kita dapat mengatakan bahawa Jerry dan anjing saling takut, jadi persefahaman antara mereka tidak mungkin dilakukan.

Oleh itu, kerana gaya yang paling penting adalah makna berulang dan cara gaya, berdasarkan analisis, kita dapat menyimpulkan bahawa kecenderungan utama yang digunakan oleh Edward Albee untuk mengatur monolog protagonis adalah semua jenis pengulangan pada tahap bahasa yang berbeza, irama pertuturan dengan penggantian momen tegang dan kelonggaran, jeda berwarna emosi dan sistem julukan yang saling berkaitan.

Persembahan berdasarkan lakonan Edward Alby "Apa yang berlaku di kebun binatang?" di pentas "Black Square" yang dibuat khas. Panggung terletak di ruang legar besar, betul-betul di seberang pintu masuk ke dewan utama, kelihatan agak suram, tetapi menarik: Saya mahu melihat apa yang ada di dalamnya. Oleh kerana had kesopanan tidak membenarkan anda pergi ke sana tanpa kebenaran, tinggal satu perkara lagi - untuk bermain, yang dimainkan di sini 3-4 kali sebulan.

Akhirnya hari ini telah tiba. Saya berjaya mengetahui apa yang ada di dalam dataran hitam yang penuh misteri itu! Sekiranya di luar ia sesuai dengan namanya yang menyedihkan, maka di dalamnya sangat selesa. Cahaya lembut menerangi taman, yang penuh dengan pokok-pokok putih aneh yang naik ke atas. Di sisi ada dua bangku, dan di tengahnya ada kisi yang turun dari siling. Tergantung pada tali adalah 2 bingkai fotografi kosong, sebotol vodka, setumpuk kad, dan pisau. Jelas, mereka masih akan memainkan peranan mereka. Saya tertanya-tanya apa ...

Anda masuk dan merasakan bahawa anda akan menemui sesuatu yang tidak biasa. Ia tidak akan menjadi persembahan biasa. Ini adalah eksperimen, makmal. Bahkan sebelum permulaan aksi, saya perhatikan bahawa sikap terhadap persembahan itu istimewa. Masalahnya tidak terbatas pada pemandangan: di belakang barisan penonton ada bingkai tinggi, di mana lampu sorot terpasang. Kicauan burung yang sedap didengar dari pembesar suara. Semua ini menghidupkan ruang, menyesuaikan diri dengan persepsi kreatif mengenai tindakan masa depan.

Semuanya bermula ... Sepanjang keseluruhan persembahan, perasaan bahawa saya tidak berada di teater, tetapi di pawagam tidak meninggalkan saya. Sejenis sampah psychedelic dengan makna rahsia. Kisah bandar mengenai kesunyian di bandar berjuta-juta dolar. Terdapat banyak orang di sekitar anda, tetapi anda sendirian, tidak ada yang memerlukan anda. Pilihan siapa itu: ibu bapa anda sendiri atau ibu bapa anda yang tidak bahagia membuatnya untuk anda, yang, pada gilirannya, tidak ada yang membawa kebenaran, tidak ada yang memberitahu mereka tentang erti kehidupan, dan yang akhirnya meninggalkan anda sendirian di kota besar yang acuh tak acuh ini, meninggalkan anda di warisan bilik kecil, lebih seperti sangkar di kebun binatang.

Penderitaan seorang lelaki yang kesepian, yang pernah dikatakan oleh seseorang bahawa Tuhan telah lama membelakangkan dunia kita. Atau mungkin kita berpaling kepada Tuhan, dan bukan hanya kepada-Nya, tetapi juga kepada diri kita sendiri, kepada orang yang kita sayangi? Kami tidak mencari persefahaman bersama. Lebih mudah menjalin hubungan dengan anjing jiran daripada dengan orang lain. Ya, ini bukan kehidupan, tetapi semacam kebun binatang!

Semua orang keluar dari jalan mereka, kami memutarbelitkan rancangan asalnya sesuai dengan tempat tinggal nenek moyang kita yang jauh. Daripada kehidupan syurga, kita mulai hidup di kebun binatang, kita menjadi lebih seperti binatang bisu daripada orang yang diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Seseorang, diciptakan untuk komunikasi, sering tidak mempunyai siapa-siapa untuk diajak bicara, dia mula menderita kesepian, dia mencari semua jenis hiburan untuk dirinya sendiri, hanya mereka yang menjijikkan sehingga istilah mereka paling lama suatu hari, tidak lebih, kerana sisa-sisa hati nurani tidak membenarkannya kembali kepada mereka. Wanita untuk satu masa, sekeping kad pornografi, kenangan hubungan cinta sesat, komunikasi dengan anjing - hanya itu dalam hidup orang kesepian yang penuh dengan seluruh dunia.

Apa itu kebahagiaan? Siapa yang boleh menemui jawapannya? Dia tidak tahu. Dia tidak diajar, dia tidak diberitahu, dia ditipu. Dalam persekitaran di mana anda tidak mempunyai keluarga atau rakan, ketika anda bersendirian, seseorang menghadapi risiko kekeliruan dan terjun ke kegelapan sepenuhnya. Apa yang berlaku pada watak utama kisah sedih ini, yang diceritakan oleh para pelakon Dmitry Marfin dan Mikhail Suslov (dia juga pengarah drama).

Sekiranya anda berminat dengan teks ini, saya menasihati anda untuk membaca lakonannya Edward Alby "Apa yang berlaku di zoo? "Agar maknanya lebih jelas bagi anda. Secara peribadi, setelah menonton, saya mempunyai banyak pertanyaan, kerana akhirnya, jujur, benar-benar tidak dijangka. Membaca sandiwara meletakkan semuanya di tempatnya, dan menjadi jelas bagi saya apa Saya mahu katakan Edward Alby... Tetapi apa yang ingin disampaikan oleh pengarah itu masih menjadi misteri bagi saya ... Mungkin dia hanya mahu membuat saya membaca drama untuk mengetahuinya? Sekiranya demikian, maka idea itu berjaya :-)

Elena Kabilova

• Pertunjukan pertamanya menjadi tangisan yang memilukan, memanggil orang yang bisu dan pekak, hanya sibuk dengan diri mereka sendiri dan urusan mereka sendiri. Salah satu watak, Jerry, pada awalnya harus mengulangi frasa yang sama tiga kali: "Saya berada di kebun binatang sekarang," sebelum yang lain mendengar dan memberi respons, dan drama itu dimulakan. Minimum, drama ini, dalam semua aspek: panjangnya - sehingga satu jam waktu bermain, dan aksesori pentas - dua bangku taman di New York's Central Park, dan jumlah pelakon - ada dua daripadanya, iaitu seberapa banyak yang diperlukan untuk dialog, untuk komunikasi dasar, untuk pergerakan drama.
• Ini timbul dari keinginan Jerry yang tidak masuk akal, nampaknya tidak dapat ditindas, obsesif untuk "benar-benar berbicara", dan aliran hamburan frasa-frasa, humor, ironis, serius, provokatif, akhirnya mengatasi ketidaksenangan, kebingungan, dan kegilaan Petrus.
• Dialog dengan cepat mengungkapkan dua model hubungan dengan masyarakat, dua watak, dua jenis sosial.
• Peter adalah seratus peratus keluarga standard Amerika, dan, dengan demikian, menurut konsep kesejahteraan semasa, hanya dua: dua anak perempuan, dua televisyen, dua kucing, dua burung beo. Dia bekerja di sebuah rumah penerbitan yang menerbitkan buku teks, memperoleh 1.500 sebulan, membaca Waktu, memakai cermin mata, menghisap pipa, "tidak gemuk dan tidak kurus, tidak tampan atau jelek," dia seperti orang lain dalam bulatannya.
• Peter mewakili bahagian masyarakat yang di Amerika disebut "kelas menengah", lebih tepatnya, golongan atas - kaya dan tercerahkan - lapisannya. Dia senang dengan dirinya dan dunia, seperti yang mereka katakan, disatukan ke dalam Sistem.
• Jerry adalah seorang lelaki yang letih, kendur, berpakaian anggun yang telah memutuskan hubungan peribadi, keluarga, dan keluarga. Dia tinggal di beberapa rumah lama di West Side, di sebuah lubang yang tidak menyenangkan, di sebelah yang sama dengannya, orang-orang yang kurang bernasib baik dan terbuang. Dia, dengan kata-katanya sendiri, "penghuni sementara yang kekal" di rumah, masyarakat, dunia ini. Obsesi tuan rumah yang kotor dan bodoh, "parodi hawa nafsu yang menjijikkan" ini, dan permusuhan anjingnya yang marah adalah satu-satunya tanda perhatian kepadanya dari orang lain.
• Jerry, intelektual lumpen ini, sama sekali bukan sosok yang mewah: saudara-saudaranya yang terasing dihuni oleh drama dan novel penulis Amerika kontemporari. Nasibnya remeh dan biasa. Pada masa yang sama, kita meneka kemungkinan yang tidak diketahui sifat emosionalnya yang luar biasa, dengan sensitif bertindak balas terhadap semua perkara biasa dan vulgar.
• Kesedaran Peter yang tidak peduli dan Filistin tidak dapat melihat Jerry selain daripada menghubungkannya dengan beberapa idea orang yang diterima umum - perompak? penduduk bohemia di Greenwich Village? Peter tidak boleh, tidak mahu mempercayai apa yang sedang dibincangkan oleh orang asing ini. Dalam dunia ilusi, mitos, khayalan diri, di mana Peter dan orang lain seperti dia wujud, tidak ada tempat untuk kebenaran yang tidak menyenangkan. Fakta lebih baik diserahkan kepada fiksyen, kepada sastera? Jerry jatuh dengan sedih. Tetapi dia membuat hubungan, memutar usus di hadapan kaunter rawak. Peter tercengang, kesal, tertarik, terkejut. Dan semakin banyak fakta yang tidak sedap dipandang, semakin dia menentangnya, semakin tebal tembok ketidakfahaman yang diperjuangkan Jerry. "Seseorang mesti berkomunikasi entah bagaimana, paling tidak dengan seseorang," dia meyakinkan dengan marah. - Jika tidak dengan orang ... jadi dengan sesuatu yang lain ... Tetapi jika kita tidak diberikan untuk saling memahami, jadi mengapa kita juga muncul dengan kata "cinta"? "
• Dengan pertanyaan retorik polemik secara terbuka ini, yang ditujukan kepada para pengkhotbah cinta abstrak, menyelamatkan, Albee mengakhiri monolog lapan halaman pahlawannya, yang dipilih dalam drama sebagai "Kisah Jerry dan Anjing" dan memainkan peranan penting dalam dirinya sistem ideologi dan seni. "The Story" mengungkapkan ketagihan Albee terhadap monolog sebagai cara ekspresi diri yang paling jelas bagi watak yang tergesa-gesa untuk bersuara, ingin didengar.
• Dalam ucapan awal, Albee menunjukkan bahawa monolog itu harus "disertai dengan permainan yang hampir tidak terganggu", iaitu, membawanya melampaui batas komunikasi lisan semata-mata. Struktur paramonolog Albian, di mana pelbagai jenis fonasi dan kinesik digunakan, irama koyaknya, penurunan intonasi, jeda dan pengulangan, dirancang untuk memperlihatkan kekurangan bahasa sebagai alat komunikasi.
• Dari sudut pandang kandungan, "Kisah" adalah pengalaman dalam komunikasi yang dilakukan Jerry pada dirinya dan anjing, dan analisis penulis drama mengenai bentuk tingkah laku dan perasaan - dari cinta hingga kebencian dan keganasan, dan, sebagai hasilnya, model hubungan hubungan manusia, yang akan berbeza-beza, diperbaiki, berubah menjadi aspek baru dan baru, tetapi tidak pernah mencapai integriti konsep ideologi dan seni. Pemikiran Alby bergerak ketika Jerry bergerak dari kebun binatang, sesekali memberikan jalan memutar yang besar. Pada masa yang sama, masalah keterasingan sedang mengalami perubahan, ia ditafsirkan sebagai konkrit sosial, kemudian moral abstrak, kemudian eksistensial-metafizik.
• Sudah tentu, monolog Jerry bukan tesis dan bukan khutbah, ini adalah kisah pahlawan yang menyedihkan dan pahit mengenai dirinya, yang kesadarannya tidak disampaikan dalam teks bercetak, kisah parabola di mana seekor anjing, seperti Cerberus mitologi, merangkumi kejahatan yang ada di dunia. Anda boleh menyesuaikan diri atau cuba mengatasinya.
• Dalam struktur dramatis drama ini, monolog Jerry adalah percubaan terakhirnya untuk meyakinkan Peter - dan penonton - tentang perlunya pemahaman antara orang lain, tentang perlunya mengatasi pengasingan. Percubaan itu gagal. Bukan sahaja Peter tidak mahu - dia tidak dapat memahami Jerry, kisah anjing, obsesi, atau apa yang orang lain perlukan: mengulangi "Saya tidak faham" tiga kali hanya mengkhianati kebingungan pasifnya. Dia tidak dapat melepaskan sistem nilai yang biasa. Albee menggunakan teknik absurdity dan booth. Jerry mula menghina Peter secara terbuka, menggelitik dan mencubitnya, mendorongnya dari bangku, menamparnya, meludah di wajahnya, membuatnya mengambil pisau yang dilemparkannya. Dan akhirnya, hujah yang melampau dalam pertarungan untuk kontak ini, isyarat putus asa terakhir dari orang yang terasing - Jerry sendiri menusuk pisau itu, yang dalam ketakutan, dalam mempertahankan diri, meraih Peter. Hasilnya, di mana hubungan "saya - anda" yang normal digantikan dengan hubungan "pembunuh - mangsa", sangat mengerikan, tidak masuk akal. Seruan untuk komunikasi manusia diserap dengan tidak percaya akan kemungkinan, jika bukan pernyataan tentang kemustahilan itu, kecuali melalui penderitaan dan kematian. Dialektik yang buruk dari yang mustahil dan tidak dapat dielakkan, di mana ketentuan eksistensialisme, yang merupakan justifikasi falsafah anti-seni, dapat dibezakan, tidak memberikan penyelesaian yang bermakna atau formal dari situasi dramatis dan melemahkan pathos humanistik drama ini.

• Kekuatan lakonan, tentu saja, bukan terletak pada analisis artistik keterasingan sebagai fenomena sosio-psikologi, tetapi pada gambaran keterasingan yang mengerikan ini, yang disedari oleh subjek dengan tepat, yang memberikan drama ini suara yang sangat tragis . Kesamaan dan penghayatan gambar yang terkenal ini dibuat oleh pengucapan satira tanpa belas kasihan terhadap filistinisme pekak semu pekak, yang dipersonifikasikan dengan cemerlang dalam gambar Peter. Tragedi dan sifat sindiran gambar yang ditunjukkan oleh Albee, dan membolehkan anda membuat pelajaran moral tertentu.

• Namun, apa yang berlaku di zoo? Sepanjang pertunjukan itu, Jerry cuba membicarakan kebun binatang itu, tetapi setiap kali pemikirannya yang demam hilang. Secara beransur-ansur, semua yang sama, dari rujukan tersebar, analogi zoo dan dunia terbentuk, di mana setiap orang "dipagari oleh bar" antara satu sama lain. Dunia sebagai penjara atau sebagai zakar manusia adalah gambaran sastera modernis yang paling khas, mengkhianati pemikiran intelektual borjuis moden ("Kita semua terkurung dalam sel bersendirian di kulit kita sendiri," catat salah satu watak dalam Tennessee Williams ). Sebaliknya, Alby bertanya kepada keseluruhan sistem permainan ini: mengapa orang-orang di Amerika begitu tidak bersatu sehingga mereka tidak lagi saling memahami, walaupun mereka nampaknya bertutur dalam bahasa yang sama. Jerry tersesat di hutan kota besar, di hutan masyarakat, di mana ada perjuangan berterusan untuk bertahan hidup. Masyarakat ini dibahagikan dengan pembahagian. Di satu sisi terdapat konformis yang baik dan berpuas diri seperti Peter dengan "kebun binatang kecilnya" - burung beo dan kucing, yang berubah dari "tumbuhan" menjadi "binatang" sebaik sahaja orang luar menceroboh bangku (\u003d harta benda). Sebaliknya - sekelompok malang, terkunci di dalam almari mereka dan dipaksa untuk memimpin manusia yang tidak layak, kewujudan binatang. Itulah sebabnya Jerry pergi ke kebun binatang untuk sekali lagi "melihat lebih dekat bagaimana orang berkelakuan dengan haiwan dan bagaimana haiwan berperilaku antara satu sama lain dan juga dengan orang." Dia benar-benar mengulangi jalan nenek moyang langsungnya mengenai "Nilovsky stoker Yanka" ("The Shaggy Monkey", 1922), "seorang pekerja anarkis naluri yang ditakdirkan", seperti yang dinyatakan oleh AV Lunacharsky, yang melemparkan cabaran tanpa hasil kepada kerumunan borjuasi mekanik dan juga cuba memahami ukuran hubungan manusia melalui penghuni-penggemar. Dengan cara ini, tekstur ekspresionis ini dan drama-drama O "Nile tahun-tahun lain memberikan kunci kepada banyak momen dalam drama Albee.

• Yang jelas, tetapi memerlukan beberapa tahap analisis, kekaburan gambar kiasan dari kebun binatang, terungkap di seluruh teks dan dikumpulkan dalam tajuk yang luas dan luas "Kisah Zoo", tidak termasuk jawapan yang jelas untuk persoalan apa yang berlaku di kebun binatang.

• Dan kesimpulan akhir dari keseluruhan "kisah zoologi" ini adalah, mungkin, bahawa wajah Jerry yang sudah mati - dan penulis drama itu secara jelas mengisyaratkan ini - pasti akan muncul di depan mata Peter yang melarikan diri dari tempat kejadian setiap kali dia melihatnya TV atau di akhbar kekerasan dan kekejaman, menyebabkan sekurang-kurangnya rasa kesal, jika tidak rasa tanggungjawab peribadi terhadap kejahatan yang berlaku di dunia. Tanpa perspektif humanistik ini, dengan menganggap respons sivik pembaca atau penonton, semua yang berlaku dalam permainan Albee akan tetap tidak dapat difahami dan tidak masuk akal.

Peter

pada usia pertengahan empat puluhan, tidak gemuk atau kurus, tidak tampan dan tidak jelek. Dia memakai jas tweed dan cermin mata bertanduk tanduk. Dia menghisap paip. Walaupun dia sudah mulai memasuki usia pertengahan, gaya pakaian dan tingkah lakunya hampir awet muda.

Jerry

kira-kira empat puluh, berpakaian tidak terlalu buruk seperti yang anggun. Angka berotot yang kencang mula bertambah gemuk. Sekarang ia tidak boleh disebut cantik, tetapi jejak daya tarikannya yang terdahulu masih dapat dilihat dengan jelas. Langkah berat, kelambatan pergerakan tidak dijelaskan oleh kelaziman; jika anda melihat dengan teliti, anda dapat melihat bahawa orang ini sangat letih.

Central Park di New York; musim panas Ahad petang. Dua bangku taman di kedua sisi pentas, di belakangnya terdapat semak, pokok, langit. Peter duduk di bangku kanan. Dia sedang membaca buku. Dia meletakkan buku itu di pangkuannya, mengelap gelasnya, dan kembali membaca. Jerry masuk.

Jerry... Saya berada di zoo sekarang.

Peter tidak mengendahkannya.

Saya katakan, saya baru pergi ke kebun binatang. MISTERI, SAYA BERADA DI ZOO!

Peter... Hah? .. Apa? .. Maaf, awak untuk saya? ..

Jerry... Saya berada di kebun binatang, kemudian saya berjalan sehingga saya berada di sini. Beritahu saya, adakah saya akan ke utara?

Peter (hairan). Utara? .. Ya ... Mungkin. Biarkan saya memikirkannya.

Jerry (menuding jari ke lorong). Adakah ini Fifth Avenue?

Peter... Ia? Ya, tentu saja.

Jerry... Dan jalan apa yang melintasinya? Adakah itu betul?

Peter... Adakah itu? Oh, ini adalah Tujuh Puluh keempat.

Jerry... Dan kebun binatang itu berhampiran Enam puluh lima, jadi saya menuju ke utara.

Peter (dia tidak sabar untuk kembali membaca). Ya, nampaknya begitu.

Jerry... Utara tua yang baik.

Peter (hampir secara mekanikal). Haha.

Jerry (selepas jeda). Tetapi tidak langsung ke utara.

Peter... Saya ... Baiklah, bukan langsung ke utara. Jadi untuk bercakap, ke arah utara.

Jerry (memerhatikan Peter mengisi paipnya, cuba menyingkirkannya). Adakah anda ingin menghidap barah paru-paru?

Peter (bukan tanpa kerengsaan melemparkan pandangan kepadanya, tetapi kemudian tersenyum). Tidak tuan. Anda tidak boleh menjana wang dari ini.

Jerry... Betul, tuan. Kemungkinan besar, anda akan mendapat barah di mulut dan anda harus memasukkan perkara yang sama dengan Freud setelah separuh rahangnya dikeluarkan. Apa yang disebut, perkara-perkara ini?

Peter (dengan berat hati). Prostesis?

Jerry... Tepat! Prostesis. Anda seorang yang berpendidikan, bukan? Adakah anda seorang doktor?

Peter... Tidak, saya hanya membacanya di suatu tempat. Dalam majalah Time, saya rasa. (Dia mengambil buku itu.)

Jerry... Pada pendapat saya, majalah Time bukan untuk dummies.

Peter... Pada pendapat saya juga.

Jerry (selepas jeda). Sangat bagus bahawa Fifth Avenue ada di sana.

Peter (tidak hadir). Ya.

Jerry... Saya benci bahagian barat taman.

Peter... Ya? (Berhati-hati, tetapi dengan sekilas minat.) Kenapa?

Jerry (secara santai). Saya tidak tahu diri saya.

Peter... DAN! (Dia menguburkan semula buku itu.)

Jerry (memandang diam-diam pada Peter sehingga dia memandang ke arahnya, malu). Mungkin kita mesti bercakap? Atau tidak mahu?

Peter (dengan keengganan yang jelas). Tidak, mengapa.

Jerry... Saya melihat anda tidak merasa seperti itu.

Peter (meletakkan buku, mengeluarkan paip dari mulutnya. Tersenyum). Tidak, memang saya suka.

Jerry... Jangan, kerana anda tidak mahu.

Peter (akhirnya dengan tegas). Tidak sama sekali, saya sangat gembira.

Jerry... Ia seperti ... Hari yang baik hari ini.

Peter (memandang langit tidak perlu). Ya. Sangat bagus. Hebat.

Jerry... Dan saya berada di zoo.

Peter... Ya, anda sepertinya sudah mengatakan ... bukan?

Jerry... Anda akan membacanya di surat khabar esok, jika anda tidak melihatnya di TV malam ini. Anda mungkin mempunyai TV?

Peter... Malah dua - satu untuk kanak-kanak.

Jerry... Adakah anda sudah berkahwin?

Peter (dengan maruah). Sudah tentu!

Jerry... Tidak ada tempat, terima kasih Tuhan, dikatakan bahawa ini perlu.

Peter... Ya ... sudah tentu ...

Jerry... Jadi anda mempunyai isteri.

Peter (tidak tahu bagaimana untuk meneruskan perbualan ini). Baiklah!

Jerry... Dan anda mempunyai anak!

Peter... Ya. Dua.

Jerry... Anak lelaki?

Peter... Tidak, gadis ... kedua-duanya adalah perempuan.

Jerry... Tetapi anda mahukan budak lelaki.

Peter... Baiklah ... secara semula jadi, setiap orang ingin mempunyai anak lelaki, tetapi ...

Jerry (sedikit mengejek). Tetapi begitulah mimpi jatuh, kan?

Peter (dengan kerengsaan). Bukan itu yang saya ingin katakan!

Jerry... Dan anda tidak akan mempunyai anak lagi?

Peter (tidak hadir). Tidak. Tidak lebih. (Kai akan bangun dengan kesal.) Bagaimana anda mengetahui?

Jerry... Mungkin dengan cara anda menyilangkan kaki, dan juga sesuatu yang bersuara. Atau mungkin dia meneka secara kebetulan. Isteri tidak mahu, bukan?

Peter (marah). Tiada perniagaan anda!

Jeda sebentar.

Jerry mengangguk. Peter tenang.

Baik betul. Kami tidak akan mempunyai lebih banyak anak.

Jerry (lembut). Beginilah impian hancur.

Peter (memaafkannya ini). Ya ... anda mungkin betul.

Jerry... Baiklah ... Apa lagi?

Peter... Apa yang anda katakan mengenai kebun binatang ... apa yang akan saya baca atau lihat mengenainya? ..

Jerry... Saya akan memberitahu anda kemudian. Adakah anda tidak marah kerana saya bertanya kepada anda?

Peter... Tidak sama sekali.

Jerry... Adakah anda tahu mengapa saya mengganggu anda? Saya jarang sekali bercakap dengan orang lain, kecuali anda mengatakan: beri saya segelas bir, atau: di mana tandas, atau: ketika sesi bermula, atau: jangan biarkan tangan anda pergi, kawan - dan sebagainya. Secara amnya, anda sendiri tahu.

Peter... Sejujurnya saya tidak tahu.

Jerry... Tetapi kadang-kadang anda mahu bercakap dengan seseorang - untuk bercakap secara nyata; Saya ingin mengetahui segala-galanya tentang dia ...

Peter (ketawa, masih berasa janggal). Dan hari ini babi guinea anda adalah saya?

Jerry... Pada hari Ahad yang cerah seperti ini, tidak ada cara yang lebih baik daripada bercakap dengan lelaki berkahwin yang baik yang mempunyai dua anak perempuan dan… eh… seekor anjing?

Peter menggelengkan kepalanya.

Tidak? Dua ekor anjing?

Peter menggelengkan kepalanya.

Saya. Tiada anjing sama sekali?

Peter menggelengkan kepalanya dengan sedih.

Itu pelik! Setahu saya, anda harus mencintai haiwan. Kucing?

Peter mengangguk sedih.

Kucing! Tetapi tidak mungkin itu adalah kehendak anda sendiri ... Isteri dan anak perempuan?

Peter mengangguk.

Ingin tahu, adakah anda mempunyai perkara lain?

Peter (dia mesti membersihkan tekaknya). Ada ... ada dua lagi burung kakak tua. U ... um ... setiap anak perempuan mempunyai sehelai.

Jerry... Burung.

Peter... Mereka tinggal di kandang di bilik gadis saya.

Jerry... Adakah mereka sakit dengan apa-apa? .. Maksudnya, burung.

Sekali pemandu jentolak dan pemandu lokomotif elektrik bertemu ... Sepertinya permulaan anekdot. Kami bertemu di suatu tempat di kilometer 500 di padang gurun yang diliputi salji di bawah angin dan serigala ... Kami bertemu dengan dua kesunyian, keduanya "seragam": satu dalam bentuk pekerja kereta api, yang lain memakai jaket berlapis penjara dan dengan kepala yang dicukur. Ini tidak lebih dari permulaan "Pertemuan yang Tidak Dapat Dilupakan" - tayangan perdana Teater satira Moscow. Sebenarnya, dalam "satira" mereka mencari tiga, iaitu sedar untuk membahagikan dua lakonan satu lakonan Nina Sadur dan Edward Albee kepada tiga artis: Fyodor Dobronravov, Andrei Barilo dan Nina Kornienko. Segala-galanya dalam permainan adalah dua atau dua kali ganda, dan hanya pengarah Sergei Nadtochiev, yang diundang dari Voronezh, yang berjaya mengubah dividen menjadi satu persembahan yang tidak dapat dipisahkan. Kawasan gurun yang tidak disebutkan namanya, yang bahkan kereta api, bersiul tanpa henti, tiba-tiba berubah menjadi berkembar dengan New York's Central Park, dan bekas banduan yang gelisah itu menemui topik biasa untuk berdiam diri dengan orang Amerika yang kalah. Jurang yang kelihatan antara keadaan drama "Ehay" dan "Apa yang Terjadi di Kebun Binatang" ternyata hanya sebentar.

"Pergi!", - menggema judul permainan, berteriak seorang lelaki yang duduk di rel ke arah pemandu. Sebuah permainan dibina di sekitar usaha petani untuk membunuh diri dengan jalan kereta api. Seorang lelaki dia lelaki, seluruh negara bergantung kepadanya, tetapi dia bukan lagi untuknya. "Anda wira! Anda berada di penjara .... ", - kata seorang juruteknik muda (A. Barilo) kepada seorang petani yang telah tinggal dan memutuskan untuk tidak tinggal di luar (F. Dobronravov). "Anda pengkhianat, kawan! Anda mengkhianati kami! Anda telah mengkhianati semua generasi! "- dia membuang pengalaman muda dan, bukannya menghulurkan bantuan, memukul rahangnya dengan kepalan tangannya. Tetapi konflik generasi dalam permainan tidak diselesaikan secara paksa. Tahun dan rel memisahkan watak, tetapi disatukan oleh langit berbintang, dan sehelai kertas seratus rubel dilalui dari tangan ke tangan. Bintang-bintang di latar panggung bersinar dan jatuh sesekali. "Zvezdets!", - jelaskan wataknya, tanpa memikirkan apa-apa. Kehidupan tidak menjadi kenyataan, apalagi keinginan.

Lakonan karya Nina Sadur, yang ditulis pada tahun 1984, tidak kehilangan relevansinya, tetapi "telah meningkat harganya." Ini bukan tentang pemandangan, itu minimum dan untuk persembahan pelakon seperti itu cukup dan mudah (reka bentuk set - Akinf Belov). Harganya telah meningkat dalam arti kenaikan kos nyawa, walaupun hidup masih satu sen, tetapi untuk lima, menurut permainan, anda tidak lagi dapat membeli wain merah. Dalam drama ini, harga merah untuk yang berwarna merah adalah seratus rubel, dan gula-gula yang sangat mahal yang disebutkan dalam drama dengan harga 85 rubel per kilogram berharga 850. Dengan memberi tumpuan kepada harga, mengemas kini teks, pengarah tetap mempertahankan sebutan menembak sebagai hukuman jenayah (satu watak menjanjikan gangguan ini kepada yang lain), bahawa pada masa kita ada moratorium undang-undang mengenai hukuman mati dan pelaksanaan haram di sana-sini ia kelihatan seperti semacam peninggalan.

Oleh itu, pemandu akan terus bertahan hidup dalam keadaan dingin, dan petani akan terus berbaring di rel untuk mati, jika tidak muncul di trek (kereta api dan kehidupan) "Granny in Boots". "Pernah suatu ketika ada seekor kambing kelabu dengan nenek saya," tetapi melarikan diri. Nenek itu mencari kambing, tetapi dia menjumpai seorang lelaki. "Tidak ada saya," keluh lelaki itu, dan di bawah cahaya jurang yang penuh dengan bintang, dia tiba-tiba mendapati dirinya diperlukan oleh seseorang.

Ketiga-tiganya bukan penyendiri, tetapi orang yang kesepian. Kesunyian mereka sederhana, benar, mereka tidak mempunyai apa-apa, tetapi tidak ada yang boleh diajak bicara. Mereka tidak mempunyai "tekanan" yang abstrak, tetapi secara khusus sesuatu yang "berlaku". Tetapi pengarangnya, tidak seperti kehidupan, baik kepada pahlawannya. Seorang juruteknik yang teliti yang tidak mahu "berpusing" dalam hidup akan berpusing dalam keadaan dingin, tetapi dia akan menerima kata harapan yang bijak "untuk bergula." Seorang lelaki yang sakit jiwa akan menghangatkan neneknya, dan sekarang nenek pasti akan menemui kambing yang lari. Di rel yang memecah-belah para pahlawan, akan ada nota seratus rubel yang hancur - yang sebenarnya, yang dinyatakan oleh watak satu sama lain, tanpa mereka sedari, mereka tidak membelinya. Rel tidak akan hilang, tetapi jalan-jalan di mana mereka diletakkan melengkung dan saling berkait (unjuran ke panggung) seperti kehidupan watak-watak pada malam musim sejuk ini. Salji akan turun di atas pentas, tetapi fros tidak akan menyejukkan sesiapa pun, hanya suhu "dunia sakit" yang akan turun sedikit. Malah pengarang tidak akan menolak peluangnya untuk pulih.

Selepas rehat, malam akan diganti dengan siang, musim dingin perak hingga musim gugur merah, salji hingga hujan, dan jalan kereta api adalah jalan taman yang rapi. Di sini keluarga Amerika yang tenang Peter (A. Barilo), wakil kelas menengah yang sangat baik, akan mempunyai kenalan yang tidak dapat dilupakan. Frasa ini untuk tajuk persembahan diambil dari lakonan oleh E. Olby. Tetapi dengan nama menjanjikan sesuatu yang menggembirakan, akan ada kisah yang menggegarkan darah.

Peter hanya mempunyai pasangan (untuk persembahan "berganda", dan nampaknya tidak sengaja): dua anak perempuan, dua kucing, dua burung kakak tua, dua televisyen. Jerry "penyewa sementara" mempunyai segala-galanya dalam satu salinan, kecuali dua bingkai foto kosong. Peter, mencari kedamaian dari keluarganya di bawah rimbunan pohon, akan bermimpi "bangun sendirian di flat bujangnya yang selesa," sementara Jerry bermimpi tidak akan bangun. Watak tidak lagi dipisahkan oleh rel, tetapi mengikut kelas, persekitaran, gaya hidup. Peter yang tampan dengan pipa dan majalah Time tidak dapat memahami Jerry yang licin dan gugup di seluarnya dengan tampalan. Jerry cerah dan cemerlang, dan Peter adalah orang yang mempunyai peraturan, standard dan skema umum, dia tidak faham dan takut akan pengecualian. Baginya E. Alby, beberapa tahun selepas tayangan perdana, mendedikasikan sekuelnya: prasejarah pertemuan Peter dan Jerry. Drama ini disebut "Rumah di Kebun Binatang" dan menceritakan tentang jenis kesepian, kesepian di kalangan saudara-mara dan rakan-rakan, kesunyian dan pada masa yang sama mustahil untuk bersendirian.

Peter dalam drama melambangkan yang diterima umum, sementara Jerry tidak diterima oleh siapa pun, dikeluarkan ke dalam hidup dan ditolak olehnya. Dia seorang lelaki yang putus asa kerana terdesak. Berlainan dengan yang lain, Jerry yang luar biasa tersandung walaupun sopan, tetapi tidak peduli. Banyak yang perlu dilakukan orang dan tidak ada yang peduli dengan sesiapa. Orang membuat kenalan, menggandakan bilangan "rakan", tetapi kehilangan rakan; terus berhubungan dan berpacaran, mereka tidak akan menolong orang asing dalam masalah, atau hanya menggunakan eskalator. "Seseorang mesti entah bagaimana berkomunikasi dengan sekurang-kurangnya seseorang ...", - Jerry menjerit kepada penonton, yang merasa lebih senang duduk di VKontakte daripada membuat hubungan. Jerry menjerit ke dalam massa tanpa wajah, mengingatkannya bahawa itu terdiri dari manusia. "Kami berputar dengan cara ini dan itu," penutur berteriak dalam bahasa Inggeris, seolah-olah menjawab jurutera dari cerita pertama, yang tidak ingin "berputar". Kita berpusing, kita berpaling, mengambil contoh dari planet ini. Masing-masing di atas paksinya sendiri.

Peter dan selepasnya, para penonton akan dibawa keluar dari apa yang disebut "zon selesa", dari jalan kejadian yang dapat diramalkan. Mikhail Zhvanetsky pernah menyatakan bahawa "Saya tidak akan melupakan anda" terdengar menyenangkan, seperti pengakuan, dan "Saya akan mengingat anda" - seperti ancaman. Peter akan mengingati pertemuan di bangku simpanan selama-lamanya, dan orang ramai tidak akan melupakan "apa yang berlaku di kebun binatang." Penonton domestik tahu bahawa dari Pushkin hingga Bulgakov, perjumpaan di bangku tidak memberi pertanda baik - dalam permainan Amerika ini, anda juga tidak boleh mengharapkan akhir yang baik.

Kedua-dua sandiwara itu muncul "tidak semestinya" dan bergerak dengan desakan lisan. Kesepian dan keinginan para pahlawan untuk meninggalkan kehidupan yang tidak diminati oleh mereka untuk menyatukan kisah-kisah ini. Dalam usaha membunuh diri, watak-watak itu beralih kepada orang: setelah menjalani kehidupan sendirian, mereka memutuskan sekurang-kurangnya untuk tidak menemui kematian sahaja. Karakter tidak ada yang boleh diajak bicara, mereka telah menegur diri dan diri mereka sendiri, mereka telah menghukum diri mereka sendiri. Dengan percakapan yang diragut, ditangkap, dialog yang hampir tidak dapat dielakkan berubah menjadi pertukaran monolog: bagaimana cara mengurangkan longsoran yang tidak diucapkan? Tidak ada jeda di atas panggung, watak bunuh diri, sebagaimana adanya, didorong antara jeda keheningan masa lalu dan jeda kematian, yang tidak akan ada yang mengganggu. Hanya dalam kesenjangan yang sempit ini, yang dilapisi oleh kakitangan muzik, kadang-kadang dengan tali tidur, atau dengan jalur bangku, seseorang dapat mengatakan cukup. Tetapi persembahan, dengan kata-kata, tetap menembusi penonton. Untuk bersikap adil, dalam hal ini ia bukan kesan teater, tetapi teater dari apa yang berlaku. Oleh itu, menurut pernyataan monolog pusat drama oleh Albee, penulis mengharapkan kesan hipnosis yang dapat memenuhi pendengar watak, dan dengan itu seluruh penonton. Teksnya benar-benar menggigil. Dalam drama ini, monolog, yang dipotong untuk kemudahan pelakon dan penonton, mencapai kesan tertentu bukan berkat bacaan pelakon, tetapi dengan muzik Alfred Schnittke. Fyodor Dobronravov, dan keseluruhan persembahan adalah pengesahan ini, cukup mampu menangkap dan menahan penonton, tetapi pada saat-saat penting pelakon itu seolah-olah mendorong sesuatu, tergesa-gesa, dan hanya muzik yang dipilih dengan baik yang membolehkan anda menguraikan teks menjadi bar , dengar nada semit di dalamnya, rasakan kemuncaknya, tersentak di akhir yang tiba-tiba.

Walau bagaimanapun, tahap tragedi dikurangkan dengan ketara di sini. Untuk menggembirakan penonton. Penyuntingan teks dan pemilihan muzik dibantu. Lakonan absurdity, yang dijuluki oleh hit Mario Lanza, akhirnya memberi jalan kepada muzik dan menuangkannya mengikut undang-undang melodrama. Di sini ada tempat untuk pengalihan Fyodor Dobronravov: sama ada menjadi cerdik mengenai Bibi Manya (dari tindakan pertama), atau "Bersamaku" dari repertoar M. Lanz dalam terjemahan Rusia. Pengarah itu memerankan watak ketiga, yang tidak dibayangkan oleh pengarang - seorang wanita tua Amerika yang ceria dengan fon kepala besar, benar-benar terbenam dalam muzik Chubby Checker. Wanita tua yang cantik ini tidak menunjukkan minat pada orang lain, dia hanya hidup untuk kesenangannya sendiri. Hanya pada akhir persembahan dia akan menunjukkan kesopanan dan membuka payung hitam di atas Jerry, berendam dalam hujan. Dia tidak akan memerlukannya lagi.

"Tidak begitu berbeza antara mereka" adalah kedua-dua bahagian persembahan. Tidak ada keluhan mengenai kekurangan waktu pentas atau bahan. Semua sudah cukup di sini. Bagaimanapun, skrip pertama yang aneh pada poster "dua cerpen untuk tiga pelakon berdasarkan drama" ternyata bukan kebetulan. Dua cerpen berdasarkan drama, ini pada asasnya adalah dua penceritaan semula drama, dua cerita sederhana, ikhlas dan penuh semangat. Sebarang penjualan semula, berbanding dengan sumber asalnya, kehilangan banyak. Drama "Satire" mengimbangi melodrama dan tragedi, para pelakon sepertinya tidak mahu merosakkan suasana hati orang ramai dengan sekuat tenaga. Nampaknya, dinding teater, terbiasa dengan tawa, menyukai ini. Ketawa walau apa pun. "Kenalan yang tidak dapat dilupakan" adalah usaha untuk mengubah peranan bukan hanya untuk Fyodor Dobronravov, yang persembahannya dapat dianggap sebagai keuntungan, tetapi juga untuk teater, yang membiarkan dirinya menyimpang dari genre biasa. Sedikit. Tetapi arahnya betul.

Format tayangan perdana Satire Theatre cukup difahami - kehidupan, secara umum, juga merupakan lakonan satu aksi. Penamatnya dapat diramalkan, tetapi plot berjaya mengelak dengan cara yang paling pelik. Nampaknya persembahan berdasarkannya ditakdirkan untuk gagal: pengarah tidak menjelaskan niatnya, semua pelakon mengaku sebagai peranan utama, dan dari tahun ke tahun semakin sukar bagi artis solekan untuk " meremajakan "dan melakukan ... Tidak ada percubaan, latihan, larian ... Semua kepada umum. Setiap hari - tayangan perdana - untuk pertama kalinya dan untuk kali terakhir.

Foto dari laman web rasmi teater