Apakah khayalan 15.3. Imaginasi adalah mesin kemajuan dan keselamatan umat manusia (esei)

yang utama / Suami curang

(37 patah perkataan) Kisah Gogol "Potret" juga menunjukkan pengaruh seni nyata pada seseorang. Wira menghabiskan wang terakhirnya pada lukisan yang membingungkan khayalannya. Potret lelaki tua itu tidak melepaskan pemilik baru, bahkan di luar. Begitulah kekuatan budaya mengatasi kesedaran manusia.
(43 kata) Dalam kisah Gogol "Nevsky Prospect" Piskarev dipengaruhi oleh kerjanya - melukis. Itulah sebabnya sepanjang hidupnya dicat dengan warna yang tidak diketahui oleh orang biasa: pada wanita awam, misalnya, dia melihat seorang muse dan seorang isteri, tidak teragak-agak untuk membantunya. Ini adalah bagaimana seni yang sebenar mengasah keperibadian.
(41 patah perkataan) Seni yang nyata selalu menjadikan seseorang lebih tinggi dan mulia. Dalam drama Ostrovsky "The Forest," pelakon yang mengenali Schiller dengan hati juga mempunyai konsep kehormatan yang wujud dalam sastera. Dia memberikan semua wangnya kepada mas kahwin kepada seorang gadis asing Aksyusha, tanpa menuntut balasan apa-apa.
(46 patah perkataan) Dalam novel Dostoevsky, Poor People, seni sebenar menolong Varya untuk tidak kehilangan kebajikannya, walaupun dalam semua kesulitan hidup. Pelajar itu mengajarnya membaca Gogol dan Pushkin, dan gadis itu menjadi lebih kuat wataknya dan lebih kuat semangatnya. Pada masa yang sama, kebaikan, kepekaan dan kecantikan dalaman istimewa berkembang dalam dirinya.
(50 patah perkataan) Seni nyata selalu didedikasikan untuk orang, ia "diciptakan" dari hati yang besar. Dalam kisah "Chudik" pahlawan hanya melukis kereta kuda, tetapi dia melakukannya bukan hanya dengan indah, tetapi juga dengan cinta. Gerakannya tidak difahami, tetapi bagi kami, para pembaca, keadaan ini mengingatkan nasib semua pencipta yang dianiaya yang mewujudkan kebaikan mereka dalam karya seni.
(38 patah perkataan) Puisi Pushkin "The Prophet" dengan jelas menyatakan panggilan seni sebenar - untuk membakar hati orang. Seorang penyair menjadikannya kata kerja, artis dengan kuas, pemuzik dengan instrumennya, dll. Artinya, karya mereka selalu menggembirakan dan membebani kita, memaksa kita untuk memikirkan persoalan kekal.
(39 perkataan) Puisi Lermontov "The Prophet" mengangkat tema untuk tidak mengenali penciptanya. Penulis menulis bagaimana orang mula memandang rendah "ajarannya yang murni." Jelas, seni nyata tidak semestinya diisytiharkan seperti itu, sebaliknya, kadang-kadang melampaui waktunya dan menjadi salah faham di kalangan orang-orang konservatif.
(49 patah perkataan) Tema seni nyata dekat dengan Lermontov. Puisinya "Ketika Raphael Terinspirasi" menggambarkan proses penciptaan seni, ketika "api surgawi" terbakar di pemahat, dan penyair mendengarkan "suara lyre yang mempesona." Ini bermaksud bahawa budaya bahkan tidak datang dari orang, tetapi dari sesuatu yang suci dan misteri yang di luar pemahaman kita.
(30 patah kata) Dalam kisah Chekhov "The Student," pahlawan itu memberitahu wanita sederhana tentang kisah alkitabiah. Walaupun dalam bentuk penceritaan semula, seni nyata menimbulkan perasaan bertentangan dan perasaan ikhlas pada orang: Vasilisa menangis, dan Lukerya malu.
(58 patah perkataan) Dalam puisi Mayakovsky "The Other Side", tema seni menjadi pusat. Penulis mengatakan bahawa ia melayani orang, memberi inspirasi kepada mereka untuk berubah, bahawa penyair "melemparkan diri di kaki mereka", pergi ke barisan depan setelah orang-orang. Dan walaupun "percutian itu adalah untuk penderitaan pertempuran", orang juga memerlukan seni untuk menceriakan dan menggembirakan mereka. Oleh itu, ia tidak boleh diganti dan sangat penting bagi kita.

Contoh kehidupan sebenar

(40 patah perkataan) Saya menyedari pengaruh seni sebenar ketika saya berminat bermain gitar. Saya mula mendengar muzik dengan teliti, mencari kord, riff dan helah yang menarik. Semasa saya mendengar meter bermain, saya mendapat keseronokan yang nyata, hanya sebanding dengan euforia pada konsert.
(46 patah perkataan) Kakak saya menjadi pemandu saya ke dunia seni. Dia menunjukkan kepada saya cetakan lama dan lukisan dinding dalam buku-buku yang besar dan cantik, malah pernah membawa saya bersamanya ke muzium. Di sana saya mengalami kegembiraan, rasa ingin tahu yang sangat mendalam tentang kehidupan, sehingga saya tidak akan pernah sama lagi.
(50 patah perkataan) Seni sebenar menarik minat saya sejak kecil. Keinginan untuknya membawa saya ke rak buku, di mana saya menjumpai buku "Richard the Lionheart." Saya ingat bahawa ia terbang dalam satu nafas, saya membaca walaupun pada waktu malam, dan pada waktu tidur yang jarang berlaku, saya bermimpi pertandingan dan bola. Oleh itu, budaya memperkayakan kehidupan manusia.
(38 patah perkataan) Saya ingat bagaimana seni memberi inspirasi kepada nenek saya. Dia tidak terlepas satu pertunjukan teater dan selalu kembali dalam kegembiraan yang menggembirakan sehingga dia berkicau di seluruh rumah, dan saya tidak merasakan usianya: dia kelihatan muda dan mekar kepada saya.
(45 patah perkataan) Seni nyata paling jelas di pentas. Semasa pertama kali pergi ke teater, saya menonton Woe dari Wit dengan gembira dan mengasyikkan. Saya cuba mengingat setiap kata, setiap gerak isyarat, seolah-olah keajaiban dimainkan di depan saya, dan saya, penulis sejarah, mesti menyampaikan keagungannya kepada keturunan.
(45 patah perkataan) Saya tidak begitu berminat dengan seni sehinggalah saya menjumpai festival muzik. Suara berbeza di sana, dan suasananya, tidak seperti dalam rakaman studio biasa. Saya lumpuh oleh muzik yang begitu hidup, ikhlas dan kuat dan membuat saya menyedari diri saya, suka dan disemai dengan intipati saya.
(56 patah perkataan) Seni menjadikan orang lebih berbudaya. Ibu saya bekerja di sebuah muzium dan merupakan seorang wanita yang sangat sopan. Dia sangat menyukai dan memahami pameran yang dilihatnya, dan perasaan luhur ini menjadikannya lebih baik. Dia bahkan tidak pernah menjerit padaku, tetapi kata-katanya yang berat itu seperti guruh untukku, kerana aku tidak takut, tetapi menghormatinya.
(48 patah perkataan) Seni telah memainkan peranan penting dalam hidup saya. Saya mengalami masa yang gelap dalam hidup saya, saya tidak menginginkan apa-apa, apabila tiba-tiba lukisan minyak nenek tua saya muncul di mata saya. Mereka hancur berantakan, saya memutuskan untuk mencuba menghidupkannya kembali. Kemudian saya dapati panggilan - lukisan saya. Dengan bakat saya, saya meneruskan tradisi keluarga.
(34 patah perkataan) Seni sebenar menjadikan seseorang lebih baik. Saudara saya, misalnya, ditarik balik, sukar untuk bergaul dengan orang, tetapi begitu dia mengembangkan minat untuk melukis, dia menjadi percakapan yang sangat menarik, dan masyarakat itu sendiri tertarik kepadanya.
(41 patah perkataan) Seni adalah sumber budaya. Saya perhatikan bahawa orang yang berminat dalam seni lebih sopan dan bijaksana daripada mereka yang tidak menyedarinya. Sebagai contoh, saya kebanyakan berkawan dengan lelaki dari sekolah muzik atau seni, kerana mereka serba boleh dan senang bercakap.

"Imaginasi"

Selesai: pelajar kelas 9 "B"

Plyshevskaya Svetlana

Guru: Likhach Galina Vladimirovna

Gimnasium №12

Minsk, 2002

Pendahuluan: makna imaginasi 3

1. Definisi imaginasi 6

2. Fungsi imaginasi 9

3. Jenis imaginasi 11

4. "Teknik" imaginasi 14

5. Imaginasi dalam kreativiti 16

6. Imaginasi dan bakat 18

7. Peranan imaginasi dalam sains dan alam semula jadi 22 Kesimpulan 24

Senarai kesusasteraan terpakai 25

Pengenalan: makna khayalan

Khayalan adalah bentuk khas jiwa manusia, yang terpisah dari proses mental yang lain dan pada masa yang sama menempati kedudukan perantaraan antara persepsi, pemikiran dan ingatan.

Kekhususan bentuk proses mental ini terletak pada kenyataan bahawa khayalan mungkin hanya ciri seseorang dan secara anehnya berkaitan dengan aktiviti organisma, pada masa yang sama adalah "mental" yang paling dari semua proses dan keadaan mental. Yang terakhir ini bermaksud bahawa sifat yang ideal dan misteri jiwa tidak dinyatakan dalam apa-apa selain khayalan. Dapat diandaikan bahawa itu adalah khayalan, keinginan untuk mengerang dan menjelaskannya, yang menarik perhatian kepada fenomena mental pada zaman kuno, menyokong dan terus mendorongnya pada zaman kita.

Walau bagaimanapun, fenomena khayalan tetap misteri hari ini. Kemanusiaan masih tidak mengetahui apa-apa mengenai mekanisme imaginasi, termasuk asas anatomi dan fisiologinya. Persoalan mengenai di mana imaginasi dilokalisasi di otak manusia, dengan kerja struktur saraf yang diketahui oleh kita, belum dapat diselesaikan. Paling tidak, kita dapat mengatakan lebih sedikit tentang ini daripada, misalnya, tentang sensasi, persepsi, perhatian dan ingatan, yang cukup dipelajari.

Imaginasi adalah bentuk refleksi khas, yang terdiri dalam membuat gambar dan idea baru dengan memproses idea dan konsep yang ada. Perkembangan imaginasi berjalan seiring dengan peningkatan operasi penggantian objek sebenar dengan objek khayalan dan mencipta semula imaginasi. Kanak-kanak itu secara beransur-ansur mula membuat gambar dan sistemnya yang lebih kompleks dan lebih mendalam berdasarkan keterangan, teks, dongeng yang ada. Kandungan gambar ini berkembang dan diperkaya. Imaginasi kreatif berkembang apabila anak tidak hanya memahami beberapa kaedah ekspresi (hiperbola, kiasan), tetapi juga menerapkannya secara bebas. Imaginasi menjadi pertengahan dan sengaja.

Imaginasi adalah aspek terpenting dalam hidup kita. Bayangkan sejenak bahawa orang itu tidak mempunyai khayalan. Kita akan kehilangan hampir semua penemuan saintifik dan karya seni. Anak-anak tidak akan mendengar cerita dongeng dan tidak dapat bermain banyak permainan. Bagaimana mereka dapat mempelajari kurikulum sekolah tanpa khayalan? Lebih mudah untuk mengatakan: mencabut fantasi seseorang, dan kemajuan akan berhenti! Oleh itu, khayalan, fantasi adalah kemampuan tertinggi dan paling diperlukan seseorang. Pada masa yang sama, kemampuan inilah yang memerlukan penjagaan khas dari segi perkembangan. Dan berkembang secara intensif pada usia 5 hingga 15 tahun.Para saintis menyebut tempoh ini sensitif, yang paling baik untuk perkembangan pemikiran dan khayalan kiasan.

Dan jika dalam tempoh ini imaginasi tidak dikembangkan secara khusus, maka penurunan aktiviti fungsi ini berlaku dengan cepat. Sebagai contoh, seorang pelajar sekolah bertanya kepada penulis terkenal Gianni Rodari: "Apa yang perlu anda lakukan dan bagaimana bekerja untuk menjadi pencerita?", "Belajar matematik dengan betul," dia mendengarnya sebagai tindak balas.

Bersama dengan penurunan kemampuan untuk berkhayal, keperibadian seseorang menjadi miskin, kemungkinan pemikiran kreatif berkurang, dan minat terhadap seni dan sains hilang.

Berkat imaginasi, seseorang membuat, merancang dan menguruskan aktivitinya dengan bijak. Hampir semua kebudayaan manusia dan rohani adalah hasil daripada imaginasi dan kreativiti orang.

Imaginasi membawa seseorang keluar dari batasan keberadaannya yang sesaat, mengingatkannya akan masa lalu, membuka masa depan. Bersama dengan penurunan kemampuan untuk berkhayal, keperibadian seseorang menjadi miskin, kemungkinan pemikiran kreatif berkurang, dan minat terhadap seni dan sains hilang.

Imaginasi adalah fungsi mental tertinggi dan mencerminkan realiti. Namun, dengan bantuan khayalan, retret mental di luar yang dirasakan segera dilakukan. Tugas utamanya adalah untuk menunjukkan hasil yang diharapkan sebelum pelaksanaannya. Dengan bantuan khayalan, kita membentuk gambar objek, keadaan, keadaan yang tidak pernah ada atau tidak ada pada saat tertentu.

Dengan mengambil kira kepentingan khayalan dalam kehidupan seseorang, bagaimana ia mempengaruhi proses dan keadaan mentalnya, dan juga badan, kita akan mengetengahkan dan mempertimbangkan masalah khayalan secara khusus.

Imaginasi adalah bentuk khas jiwa yang hanya dapat dimiliki oleh seseorang. Ia terus berhubung dengan kemampuan manusia untuk mengubah dunia, mengubah realiti dan mencipta perkara baru. M. Gorky benar ketika dia mengatakan bahawa "fiksyen yang mengangkat manusia di atas binatang," kerana hanya seorang lelaki yang, sebagai makhluk sosial, mengubah dunia, mengembangkan imajinasi yang benar.

Memiliki khayalan yang kaya, seseorang dapat hidup dalam masa yang berlainan, yang tidak mampu dimiliki oleh makhluk hidup lain di dunia. Masa lalu tetap dalam gambar memori, dan masa depan diwakili dalam mimpi dan fantasi.

Apa-apa imaginasi menghasilkan sesuatu yang baru, mengubah, mengubah apa yang diberikan oleh persepsi. Perubahan dan transformasi ini dapat dinyatakan dalam kenyataan bahawa seseorang, yang berasal dari pengetahuan dan bergantung pada pengalaman, akan membayangkan, i.e. akan mencipta, untuk dirinya sendiri, gambaran tentang apa yang tidak pernah dilihatnya sendiri. Contohnya, mesej mengenai penerbangan ke angkasa mendorong imaginasi kita untuk melukis gambar kehidupan, luar biasa dalam keadaan luar biasa, dalam graviti sifar, dikelilingi oleh bintang dan planet.

Imaginasi dapat, menjangka masa depan, membuat gambar, gambar sesuatu yang sama sekali tidak ada. Oleh itu, angkasawan dapat membayangkan dalam imajinasi mereka penerbangan ke angkasa dan mendarat di bulan ketika itu hanya mimpi, belum direalisasikan dan tidak diketahui apakah ia dapat direalisasikan.

Akhirnya, khayalan dapat menjauhkan diri dari kenyataan, yang menghasilkan gambaran hebat, jelas menyimpang dari kenyataan. Tetapi dalam kes ini, ia menggambarkan kenyataan ini hingga tahap tertentu. Dan khayalannya semakin berbuah dan berharga, semakin mengubah realiti dan menyimpang darinya, namun mengambil kira aspek-aspek penting dan ciri-ciri yang paling ketara.

Untuk mengkaji peranan kognitif imaginasi, perlu menjelaskan ciri-cirinya dan mengungkapkan sifat sebenarnya. Terdapat banyak pendekatan untuk menentukan imaginasi dalam literatur ilmiah. Mari beralih kepada beberapa daripadanya dan tentukan ciri utama imaginasi.

SL Rubinshtein menulis: "Imaginasi adalah penyimpangan dari pengalaman masa lalu, ini adalah transformasi dari yang diberikan dan generasi gambar baru berdasarkan ini".

LS Vygotsky percaya bahawa “khayalan tidak mengulangi tayangan yang terkumpul sebelumnya, tetapi membangun beberapa siri baru dari tera yang terkumpul sebelumnya. Oleh itu, pengenalan yang baru ke dalam tayangan kami dan perubahan tayangan ini sehingga sebagai hasilnya muncul gambar baru yang sebelumnya tidak ada, yang menjadi asas aktiviti yang kita namakan sebagai khayalan. "

Menurut EI Ignatiev, "ciri utama proses imajinasi adalah transformasi dan pemrosesan data dan bahan pengalaman masa lalu, sebagai hasil dari mana perwakilan baru diperoleh".

Dan "Kamus Falsafah" mendefinisikan khayalan sebagai "kemampuan untuk membuat gambaran deria atau mental baru dalam kesedaran manusia berdasarkan transformasi tayangan yang diterima dari kenyataan."

Seperti yang dapat dilihat dari definisi, ciri penting dari khayalan adalah kemampuan subjek untuk membuat gambar baru. Tetapi ini tidak mencukupi, kerana mustahil untuk membezakan antara imaginasi dan pemikiran. Bagaimanapun, pemikiran manusia (penciptaan gambar kognitif melalui kesimpulan, generalisasi, analisis, sintesis) tidak dapat dikenali dengan khayalan, kerana penciptaan pengetahuan dan konsep baru dapat terjadi tanpa penyertaan imaginasi.

Banyak penyelidik menyatakan bahawa imaginasi adalah proses membuat gambar baru, yang berlaku dalam rancangan visual. Kecenderungan ini merujuk khayalan ke bentuk refleksi deria, sementara yang lain percaya bahawa khayalan tidak hanya menghasilkan gambar sensori baru, tetapi juga menghasilkan pemikiran baru.

Salah satu ciri ciri khayalan adalah bahawa ia dikaitkan tidak hanya dengan pemikiran, tetapi juga dengan data deria. Tidak ada khayalan tanpa berfikir, tetapi juga tidak dapat dikurangkan menjadi logik, kerana selalu mengandaikan transformasi bahan sensori.

Oleh itu, jelas bahawa khayalan adalah penciptaan gambar baru, dan transformasi pengalaman masa lalu, dan kenyataan bahawa transformasi seperti itu berlaku dengan kesatuan organik yang masuk akal dan rasional.

2. Fungsi imaginasi

Orang banyak bermimpi kerana fikiran mereka tidak boleh "menganggur". Ia terus berfungsi walaupun maklumat baru tidak memasuki otak manusia, ketika tidak menyelesaikan masalah. Pada masa inilah imaginasi mula berfungsi, yang tidak dapat dihentikan oleh sesuka hati seseorang.

Dalam kehidupan manusia, imaginasi melakukan sejumlah fungsi tertentu.

Yang pertama adalah mewakili realiti dalam gambar dan dapat menggunakannya semasa menyelesaikan masalah. Fungsi imaginasi ini dihubungkan dengan pemikiran dan termasuk secara organik di dalamnya.

Fungsi khayalan kedua adalah mengatur keadaan emosi. Dengan bantuan khayalannya, seseorang dapat sekurang-kurangnya memenuhi sebahagian daripada banyak keperluan, meredakan ketegangan yang ditimbulkan oleh mereka. Fungsi penting ini sangat ditekankan dan dikembangkan dalam psikoanalisis.

Fungsi khayalan ketiga dikaitkan dengan penyertaannya dalam pengaturan proses kognitif dan keadaan manusia yang sewenang-wenangnya, khususnya persepsi, perhatian, ingatan, ucapan, emosi. Dengan bantuan gambar yang dibangkitkan dengan mahir, seseorang dapat memperhatikan peristiwa yang diperlukan. Melalui gambar, dia mendapat peluang untuk mengawal persepsi, kenangan, pernyataan.

Fungsi khayalan keempat adalah membentuk rencana tindakan internal - kemampuan untuk melaksanakannya dalam pikiran, memanipulasi gambar.

Akhirnya, fungsi kelima adalah merancang dan memprogram aktiviti, menyusun program seperti itu, menilai kebenarannya, dan proses pelaksanaannya.

Dengan bantuan khayalan, kita dapat mengawal banyak keadaan psikofisiologi badan, menyesuaikannya dengan aktiviti yang akan datang. Terdapat juga fakta yang diketahui yang menunjukkan bahawa dengan bantuan khayalan, dengan cara sukarela semata-mata, seseorang dapat mempengaruhi proses organik: mengubah irama pernafasan, kadar nadi, tekanan darah, suhu badan (yoga India).

3. Jenis khayalan

Mari kita pertimbangkan pelbagai bentuk dan jenis imaginasi manusia.

Sikap seseorang terhadap proses imaginasi secara langsung menentukan kewujudan pelbagai tahap imaginasi. Pada tahap yang lebih rendah, perubahan gambar berlaku secara tidak sengaja, pada tahap yang lebih tinggi, orang yang sedar memainkan peranan yang semakin meningkat dalam pembentukan gambar.

Dalam bentuk yang paling rendah dan paling primitif, khayalan menjelma dalam transformasi gambar yang tidak disengajakan, yang berlaku di bawah pengaruh keperluan, dorongan dan kecenderungan yang tidak disedari, tanpa mengira campur tangan subjek yang sedar. Imej imaginasi nampaknya muncul secara spontan sebelum khayalan, terlepas dari kehendak dan keinginan seseorang, dan tidak dibentuk olehnya. Dalam bentuknya yang murni, bentuk khayalan ini hanya terjadi pada kes-kes yang sangat jarang berlaku pada tahap kesedaran yang lebih rendah dan dalam mimpi. Ia juga disebut imaginasi pasif.

Dalam bentuk imaginasi tertinggi, dalam kreativiti, imej secara sedar terbentuk dan berubah sesuai dengan tujuan. Menggunakannya, seseorang, dengan kehendak bebasnya sendiri, dengan usaha kehendak, membangkitkan dalam dirinya gambar yang sesuai dengan aktiviti kreatif seseorang. Bentuk khayalan ini disebut aktif.

Terdapat juga perbezaan antara pembiakan, atau pembiakan, dan transformasi, atau imaginasi yang produktif.

Dalam imaginasi pembiakan, tugasnya adalah untuk menghasilkan semula kenyataan sebagaimana adanya, dan walaupun ada juga unsur fantasi, imaginasi semacam itu lebih mirip persepsi atau ingatan daripada kreativiti. Jadi, dengan imaginasi pembiakan dapat dikaitkan dengan arah dalam seni, yang disebut naturalisme, dan juga realisme sebahagian. Telah diketahui bahawa ahli biologi dapat mengkaji flora hutan Rusia dari lukisan I.I.Shishkin, kerana semua tumbuhan di kanvasnya ditulis dengan ketepatan dokumentari.

Imajinasi yang produktif dibezakan oleh kenyataan bahawa realiti di dalamnya disusun secara sedar oleh seseorang, dan bukan hanya disalin atau dibuat semula secara mekanik, walaupun pada masa yang sama dalam imej itu, ia berubah secara kreatif. Contohnya, asas kreativiti sejumlah sarjana seni, yang imaginasi kreatifnya tidak lagi berpuas hati dengan kaedah realistik, juga menjadi kenyataan. Tetapi realiti ini dilalui melalui imaginasi produktif pencipta, mereka membinanya dengan cara baru, menggunakan cahaya, warna, getaran udara (impresionisme), menggunakan representasi titik objek (pointillism), menguraikan dunia menjadi geometri tokoh (kubisme), dan sebagainya. Malah karya seni seperti abstraksi diciptakan dengan bantuan imaginasi yang produktif. Kita menemui imaginasi yang produktif dalam seni ketika dunia artis adalah phantasmagoria, irasionalisme. Hasil imaginasi seperti itu ialah novel M. Bulgakov The Master dan Margarita, fantasi saudara Strugatsky.

Imaginasi, seperti yang anda ketahui, berkait rapat dengan kreativiti (ini akan dibincangkan dengan lebih terperinci di bawah). Dan cukup aneh, hubungan ini terbalik, iaitu ia adalah imaginasi yang terbentuk dalam proses aktiviti kreatif, dan bukan sebaliknya. Pengkhususan pelbagai jenis imaginasi adalah hasil pengembangan pelbagai jenis aktiviti kreatif. Oleh itu, terdapat banyak jenis khayalan yang spesifik seperti jenis aktiviti manusia - konstruktif, teknikal, saintifik, artistik, muzikal, dan sebagainya. Tetapi, tentu saja, semua spesies ini adalah sejenis tahap tertinggi - imaginasi kreatif.

Dalam semua kes ini, imaginasi memainkan peranan positif, tetapi terdapat juga jenis khayalan lain. Ini termasuk impian, halusinasi, lamunan, dan impian.

Mimpi boleh diklasifikasikan sebagai bentuk imaginasi pasif dan sukarela. Peranan mereka yang sebenarnya dalam kehidupan manusia belum dapat ditentukan, walaupun diketahui bahawa banyak keperluan penting dinyatakan dan dipenuhi dalam mimpi seseorang, yang, untuk beberapa sebab, tidak dapat direalisasikan dalam kehidupan.

Halusinasi disebut penglihatan hebat yang nampaknya hampir tidak ada kaitan dengan kenyataan di sekitarnya. Biasanya, mereka, akibat gangguan jiwa atau kerja badan tertentu, menyertai banyak keadaan yang menyakitkan.

Bermimpi, tidak seperti halusinasi, adalah keadaan mental yang benar-benar normal, yang merupakan fantasi yang berkaitan dengan keinginan.

Mimpi disebut sebagai bentuk aktiviti dalaman khas, yang terdiri dalam mewujudkan gambaran tentang apa yang ingin dicapai oleh seseorang. Mimpi berbeza dengan mimpi kerana ia lebih realistik dan lebih berkaitan dengan realiti, iaitu secara prinsipnya boleh dilaksanakan. Mimpi mengambil sebahagian besar masa seseorang, terutama pada masa remaja, dan bagi kebanyakan orang adalah pemikiran yang menyenangkan tentang masa depan, walaupun ada juga yang mempunyai penglihatan yang mengganggu yang menimbulkan perasaan gelisah dan agresif. Proses imaginasi jarang sekali dapat dilaksanakan dalam tindakan praktikal seseorang, oleh itu impian adalah syarat penting untuk pelaksanaan kekuatan kreatif seseorang. Keperluan untuk impian adalah bahawa, pada mulanya menjadi reaksi sederhana terhadap situasi yang sangat menggembirakan, ia sering menjadi keperluan dalaman individu. Impian itu sangat penting walaupun pada usia sekolah rendah. Semakin muda kanak-kanak yang bermimpi, semakin kerap impiannya tidak begitu banyak menunjukkan arahnya seperti membuatnya. Ini adalah fungsi formatif impian.

4. "Teknik" imaginasi

Transformasi realiti dengan bantuan khayalan tidak berlaku secara sewenang-wenangnya, ia mempunyai jalan biasa yang tersendiri, yang dinyatakan dalam pelbagai kaedah atau kaedah transformasi yang digunakan oleh seseorang secara tidak sedar. Psikologi mengenal pasti beberapa teknik tersebut.

Kaedah pertama adalah aglutinasi, iaitu gabungan atau gabungan bahagian yang berbeza yang tidak dihubungkan dalam kehidupan seharian dalam kombinasi baru yang tidak biasa. Kombinasi bukan satu set rawak, tetapi pemilihan ciri-ciri tertentu, dibuat dengan sengaja, sesuai dengan idea dan reka bentuk komposisi tertentu. Ia digunakan secara meluas dalam seni, sains, penemuan teknikal, dan terutama di monumen seni Mesir kuno dan dalam seni orang Indian Amerika. Contohnya ialah watak klasik dongeng manusia-binatang atau burung-manusia, tokoh-tokoh kiasan Leonardo da Vinci.

Teknik lain adalah untuk menonjolkan beberapa aspek fenomena yang ditunjukkan. Penekanan adalah mengenai menonjolkan ciri. Ia sering dicapai dengan mengubah perkadaran ke arah yang berbeza. Karikatur menggunakan teknik ini: ia menghasilkan semula ciri-ciri yang asli, membesar-besarkan beberapa ciri-cirinya. Pada masa yang sama, agar lebih ketara, penekanan mesti menonjolkan ciri, penting. Penekanan secara aktif menggunakan perubahan objek dengan meningkatkan atau menurunkannya (hiperbolisasi dan litot), yang digunakan secara meluas dalam penggambaran realiti yang hebat. Watak-watak dongeng berikut dapat dijadikan contoh: Svyatogor yang sangat kuat, Boy-with-a-finger kecil, atau Gulliver bersaiz gergasi. Di satu pihak, penampilan raksasa, ukurannya yang megah dapat menjadikan kekuatan dan kepentingan dalaman para pahlawan lebih jelas, dan di sisi lain, ukuran yang sangat kecil dapat menekankan kebajikan dalaman watak yang hebat dengan kekuatan kontras.

Cara ketiga yang diketahui untuk membuat gambar imaginasi adalah skematik. Dalam kes ini, pandangan individu digabungkan dan perbezaannya diselesaikan. Ciri-ciri utama persamaan dijelaskan dengan jelas. Sebarang lukisan skematik adalah contohnya.

Dan cara terakhir ialah menaip, iaitu generalisasi khusus. Ini dicirikan oleh pengagihan yang penting, diulang dalam bentuk homogen dalam beberapa fakta dan perwujudannya dalam gambar tertentu. Dalam teknik ini, beberapa ciri dihilangkan sepenuhnya, sementara yang lain dipermudahkan, dibebaskan dari perincian dan komplikasi. Akibatnya, keseluruhan gambar berubah. Contohnya, terdapat gambar profesional pekerja, doktor, artis dan sebagainya.

Oleh itu, dalam khayalan, secara semula jadi, terdapat kecenderungan kiasan, kiasan, penggunaan gambar dalam arti kiasan. Semua kaedah penciptaan sastera (metafora, hiperbola, epithet, tres dan angka) menunjukkan manifestasi kekuatan transformasi imaginasi. Dan semua bentuk utama transformasi kreatif dunia yang digunakan seni, akhirnya mencerminkan transformasi yang digunakan oleh khayalan.

5. Imaginasi dalam kreativiti

Imaginasi memainkan peranan penting dalam setiap proses kreatif, dan terutamanya kepentingannya sangat besar dalam penciptaan seni. Inti dari imaginasi artistik terletak, pertama sekali, kerana dapat membuat imej baru yang mampu menjadi pembawa kandungan ideologi. Kekuatan khas dari khayalan artistik terletak pada mewujudkan situasi baru, bukan dengan melanggar, tetapi dengan syarat mempertahankan keperluan asas daya hidup.

Keliru pada dasarnya adalah idea bahawa semakin pelik dan luar biasa karya itu, semakin banyak imaginasi pengarangnya. Imajinasi Leo Tolstoy sama sekali tidak lebih lemah daripada Edgar Alan Poe. Cuma berbeza. Lagipun, semakin realistik karya, semakin kuat daya imaginasi untuk menjadikan gambar yang digambarkan itu visual dan kiasan. Lagipun, seperti yang anda ketahui, imaginasi kreatif yang kuat diakui tidak banyak oleh apa yang dapat diciptakan, diciptakan oleh seseorang, tetapi oleh bagaimana dia tahu bagaimana mengubah realiti sesuai dengan kehendak reka bentuk artistik. Tetapi pemeliharaan daya hidup dan realiti tidak bermaksud, tentu saja, salinan gambar yang tepat dari apa yang dirasakan, kerana seorang seniman yang sebenarnya bukan sahaja mempunyai teknik yang diperlukan, tetapi juga pandangan khusus tentang sesuatu, berbeza dengan pandangan orang orang yang kreatif. Oleh itu, tugas utama karya seni adalah untuk menunjukkan kepada orang lain apa yang dilihat oleh artis, sehingga orang lain dapat melihatnya juga. Walaupun dalam potret, artis tidak memotret orang yang digambarkan, tetapi mengubah apa yang dia rasakan. Produk imaginasi seperti itu sering memberikan gambaran yang lebih mendalam dan tepat daripada yang dapat dilakukan oleh fotografi.

Tentu saja khayalan dalam penciptaan artistik juga memungkinkan penyimpangan yang nyata dari kenyataan, penyimpangan yang signifikan daripadanya. Kreativiti seni dinyatakan bukan hanya dalam potret, ia juga merangkumi patung, dongeng, dan kisah hebat. Baik dalam kisah dongeng dan fiksyen, penyimpangan dapat sangat besar, tetapi bagaimanapun juga mereka mesti didorong oleh konsep, idea karya. Dan semakin ketara penyimpangan mengenai realiti, semakin bermotivasi mereka, jika tidak, mereka tidak akan difahami dan dihargai. Imajinasi kreatif menggunakan fiksyen seperti ini, penyimpangan mengenai beberapa ciri realiti, untuk memberi gambaran dan kejelasan kepada dunia nyata, idea atau konsep utama.

Beberapa pengalaman, perasaan orang dalam kehidupan sehari-hari mungkin tidak dapat dilihat oleh orang awam, sementara imaginasi artis, menyimpang dari realiti, mengubahnya, menerangkannya lebih terang dan lebih jelas menunjukkan beberapa bahagian penting dari realiti ini untuknya. Untuk menjauh dari realiti untuk menembus lebih mendalam ke dalamnya dan lebih memahami - inilah logik imaginasi kreatif.

Imaginasi tidak kurang diperlukan dalam kreativiti saintifik. Dalam sains, ia terbentuk tidak kurang dari kreativiti, tetapi hanya dalam bentuk lain.

Bahkan ahli kimia Inggeris, Priestley, yang menemui oksigen, menyatakan bahawa semua penemuan hebat hanya dapat dilakukan oleh para saintis yang memberikan "ruang lingkup penuh untuk imaginasi mereka." Peranan fantasi dalam sains sangat dihargai oleh Lenin, percaya bahawa "itu tidak diperlukan hanya oleh penyair. matematik memerlukannya, kerana fantasi adalah kualiti dengan nilai yang paling besar. "Peranan khayalan khusus dalam kreativiti saintifik adalah bahawa ia mengubah isi kiasan masalah dan dengan itu menyumbang kepada penyelesaiannya.

Peranan imaginasi ditunjukkan dengan sangat jelas dalam penyelidikan eksperimental. Pusat eksperimen, dengan mempertimbangkan eksperimen, mesti menggunakan pengetahuan dan hipotesisnya, pencapaian sains dan teknologi, membayangkan situasi yang akan memenuhi semua syarat yang diperlukan. Dengan kata lain, dia mesti membayangkan melakukan eksperimen seperti itu dan memahami tujuan dan akibatnya. Salah seorang saintis yang selalu "melakukan eksperimen" dengan khayalannya sebelum eksperimen sebenar adalah ahli fizik E. Rutherford.

6 imaginasi dan bakat

Seperti yang telah kita ketahui, imaginasi selalu merupakan penciptaan sesuatu yang baru sebagai hasil dari pengolahan pengalaman masa lalu. Tidak ada aktiviti kreatif yang mungkin dilakukan tanpa khayalan, oleh itu kreativiti adalah proses mental yang kompleks yang berkaitan dengan watak, minat, kemampuan individu.

Kadang-kadang orang yang berumur lebih dewasa sukar untuk membayangkan sesuatu yang tidak biasa dan mula berkhayal, tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka telah kehilangan kemampuan untuk membayangkan. Setiap orang mempunyai khayalan, sama seperti dia semakin tua, seseorang melatihnya semakin kurang. Dan untuk melatih khayalan, seperti yang dinasihatkan oleh ahli psikologi, diperlukan sejak zaman kanak-kanak lagi.

Aktiviti kreatif mengembangkan deria kanak-kanak. Semasa mencipta, anak mengalami keseluruhan emosi positif, baik dari proses aktiviti dan dari hasil yang diperoleh.

Kreativiti menyumbang kepada perkembangan fungsi mental yang optimum dan intensif seperti ingatan, pemikiran, persepsi, perhatian. Tetapi merekalah yang menentukan kejayaan pelajaran anak.

Aktiviti kreatif mengembangkan keperibadian anak, membantunya mengasimulasikan norma moral dan etika - untuk membezakan antara kebaikan dan kejahatan, kasih sayang dan kebencian, keberanian dan pengecut. Dengan mencipta karya kreativiti, anak itu mencerminkan kefahamannya tentang kehidupan dan dunia, kualiti positif dan negatifnya, memahami dan menilai mereka dengan cara yang baru.

Kreativiti juga mengembangkan perasaan estetik pada anak. Melalui aktiviti ini, penerimaan anak terhadap dunia, penghayatan keindahan, terbentuk.

Semua kanak-kanak, terutama kanak-kanak prasekolah yang lebih tua dan pelajar sekolah dari usia muda dan pertengahan, suka menceburkan diri dalam seni. Mereka dengan bersemangat menyanyi dan menari, mengukir dan melukis, menyusun muzik dan dongeng, tampil di atas pentas, mengambil bahagian dalam pertandingan, pameran dan kuiz, dll. Kerana kreativiti menjadikan kehidupan anak lebih kaya, lebih penuh, bahagia dan lebih menarik.

Kanak-kanak dapat melibatkan diri dalam kreativiti bukan sahaja tanpa mengira tempat dan masa, tetapi yang paling penting, tanpa mengira kompleks peribadi. Orang dewasa, yang sering menilai kemampuan kreatifnya sendiri, ragu-ragu menunjukkannya. Kanak-kanak, berbeza dengan orang dewasa, dapat dengan tulus mengekspresikan diri dalam kegiatan seni, tidak memperhatikan rasa malu.

Aktiviti kreatif sangat penting bagi kanak-kanak berbakat dan berbakat. Giftedness adalah kompleks kebolehan yang membolehkan seseorang mendapat pencapaian khas dalam bidang seni, sains, profesional atau aktiviti lain. Tidak banyak kanak-kanak yang dibezakan dengan bakat dan bakat yang ketara. Bagi anak yang berbakat, imaginasi adalah kualiti ciri utama, dia memerlukan aktiviti fantasi yang berterusan. Pendekatan yang tidak biasa untuk menyelesaikan masalah, pergaulan asli - semua ini adalah ciri khas anak yang berbakat dan merupakan hasil imaginasi.

Bakat dan bakat berkait rapat dengan kemajuan yang maju. Kanak-kanak berbakat menunjukkan prestasi yang lebih baik daripada rakan sebaya mereka, dan mereka mencapai hasil ini dengan lebih mudah. Kanak-kanak ini lebih peka terhadap dunia di sekitar mereka, dan dalam tempoh tertentu mereka dicirikan oleh kepekaan yang sangat tinggi. Tempoh seperti itu disebut "sensitif" oleh ahli psikologi. Dalam tempoh ini, fungsi tertentu (misalnya, ucapan atau ingatan logik) paling rentan terhadap rangsangan dari dunia luar, mudah dilatih dan berkembang secara intensif, dan anak-anak menunjukkan pencapaian khas dalam pelbagai jenis aktiviti. Dan jika anak biasa dapat mengalami tempoh "sensitif" untuk satu fungsi, maka anak yang berbakat menunjukkan "kepekaan" banyak fungsi sekaligus.

Dengan bantuan kreativiti dan imaginasi, secara semula jadi, anak membentuk keperibadiannya. Dan ada bidang khas kehidupan anak yang memberikan peluang khusus untuk perkembangan peribadi - ini adalah permainan. Fungsi mental utama yang memastikan bermain hanyalah imaginasi. Dengan membayangkan situasi bermain dan menyedarinya, anak membentuk dirinya sendiri sejumlah sifat peribadi, seperti keadilan, keberanian, kejujuran, rasa humor dan lain-lain. Melalui karya imaginasi, kanak-kanak itu masih belum cukup kemampuan sebenar untuk mengatasi kesukaran hidup dan konflik dikompensasikan.

Terlibat dalam kreativiti (yang mana imajinasi juga utama), anak itu membentuk kualiti dirinya seperti kerohanian. Dengan kerohanian, imaginasi termasuk dalam semua aktiviti kognitif, disertai dengan emosi positif. Karya imaginasi yang kaya sering dikaitkan dengan pengembangan sifat keperibadian yang penting seperti optimisme.

Yang menarik bagi para saintis adalah sahabat khayalan yang banyak dirancang oleh kanak-kanak - saudara khayalan, rakan khayalan, peri dan bunian, haiwan, anak patung dan benda lain. Satu kajian melibatkan 210 kanak-kanak; dan didapati bahawa 45 daripadanya mempunyai sahabat khayalan: dari jumlah ini, 21 adalah satu-satunya anak dalam keluarga dan 21 yang lain hanya mempunyai satu saudara masing-masing. Para pemerhati menyatakan bahawa walaupun 45 kanak-kanak mempunyai banyak peluang untuk bermain dengan kanak-kanak lain, mereka tidak melakukannya. Sahabat khayalan adalah ciptaan anak itu sendiri, dia, pada dasarnya, dapat memberinya apa-apa sifat dan membuat kepribadian memperlakukannya seperti yang dia inginkan. Harus diingat bahawa permainan yang melibatkan sahabat seperti itu kadang-kadang mencerminkan sikap orang tua, dan ada kes seorang gadis yang mempunyai dua sahabat khayalan - satu dikurniakan semua kebajikan, kerana dia memahaminya, dan yang lain dengan semua kekurangan yang ada pada dirinya. Tetapi harus diperhatikan bahawa psikiatri menganggap khayalan seperti gejala gangguan mental; dari sudut pandangan mereka, keperibadian seperti itu dibuat untuk mengimbangi kekurangan kehangatan dan mesra dalam kehidupan sebenar.

Pada masa remaja, ketika pengembangan diri menjadi dominan, bentuk khayalan seperti mimpi, gambaran masa depan yang diinginkan, memperoleh kepentingan khusus.

Seorang remaja mengimpikan sesuatu yang memberinya kegembiraan, yang memenuhi keinginan dan keperluan terdalamnya. Dalam mimpi, seorang remaja membina program kehidupan peribadi yang diinginkan, di mana makna utamanya sering ditentukan. Selalunya impian tidak realistik, iaitu, hanya tujuan yang ditentukan, tetapi bukan cara untuk mencapainya, namun, pada tahap remaja, ini masih mempunyai watak positif, kerana ia memungkinkan remaja dalam rancangan khayalan untuk “menyelesaikan "Pilihan yang berbeza untuk masa depan, pilih jalan sendiri untuk menyelesaikan masalah ...

Imaginasi penting secara peribadi dan untuk orang dewasa. Orang yang mengekalkan imaginasi yang jelas pada masa dewasa dibezakan oleh bakat, mereka sering disebut sebagai individu yang berbakat.

Seiring bertambahnya usia, kebanyakan kita kehilangan kemampuan untuk berkhayal: betapa sukarnya kadang-kadang muncul dengan kisah dongeng baru untuk seorang anak. Untuk pemeliharaan dan pengembangan imaginasi, terdapat sejumlah latihan yang dijelaskan secara terperinci dalam literatur pedagogi khas.

7. Peranan imaginasi dalam sains dan alam semula jadi

Di salah satu makmal AS untuk mencipta kecerdasan buatan, para saintis menghadapi masalah: bagaimana mengajar mesin untuk melihat? Nampaknya semuanya mudah: pasangkan kamera, pasangkan mikrocircuit, dan semuanya teratur! Tetapi tidak.

Tugasnya bukan hanya mengajar "melihat", tetapi membuat robot dapat melihat tidak hanya objek individu, tetapi keseluruhan pemandangan. Untuk melakukan ini, dia perlu mempelajari sejumlah besar maklumat mengenai subjek melalui organ visual. Contohnya, kedudukannya berkaitan dengan objek lain di angkasa, kualiti permukaannya, ukurannya, ciri warna, tujuan, dll.

Semua ini memberikan kesukaran yang cukup besar untuk mesin. Contohnya, untuk melihat kedudukan badan yang relatif di ruang angkasa, anda perlu mempunyai penglihatan stereoskopik, tetapi masalah ini dapat diselesaikan sepenuhnya. Jauh lebih penting dan lebih sukar untuk mengajar mesin untuk "memahami" sebarang keadaan atau pemandangan. Bagaimanapun, saintis masih belum memahami bagaimana proses ini berlaku pada manusia, apa yang boleh kita katakan mengenai mesin!

Cuma tujuannya jelas: anda perlu membuat imaginasi buatan di mesin, dan kemudian, setelah memeriksa beberapa objek yang berasingan, ia akan dapat membayangkan keadaan secara keseluruhan dan menganalisisnya. Oleh itu, kita juga boleh mencipta kecerdasan buatan !!!

Namun, jika khayalan ada pada manusia, beberapa haiwan yang sangat teratur (lumba-lumba, antropoid yang lebih tinggi) juga mungkin mempunyai asasnya. Bagaimana sains moden menjawab soalan ini?

Tanpa keraguan (ini telah dibuktikan oleh sejumlah eksperimen), spesies haiwan ini mampu menampilkan pemikiran logik-intuitif yang agak kompleks. Ini disebabkan oleh faktor gaya hidup kumpulan mereka. Dengan gaya hidup seperti itu, naluri tidak lagi menjadi faktor panduan yang dominan, memberi jalan untuk berfikir secara sedar. Mari kita ingat apa yang menyebabkan perkembangan khayalan pada nenek moyang manusia moden yang jauh:

Penggunaan alat pekerja dengan sedar (bermula dengan yang paling primitif) dan kes penggunaan tipikal mereka

· Ekspresi kreatif idea anda (seni rock, dll.)

Dalam keadaan makmal, ekspresi faktor-faktor ini dicatat pada sejumlah haiwan yang sangat teratur (primata yang lebih tinggi, gajah, lumba-lumba). Jadi, seluruh dunia mengetahui apa yang disebut "lukisan" monyet dan lumba-lumba. "Lukisan" itu berulang kali dipamerkan di lelongan di banyak negara di dunia, termasuk Rusia (di Dolphinarium Moscow). Namun, apakah manifestasi pemikiran kreatif ini merupakan ungkapan sedar tentang persepsi mereka terhadap dunia di sekitar mereka?

Sebaliknya, harus diingat bahawa gaya hidup antropoid kuno, nenek moyang spesies moden Homo Sapiens, dalam banyak cara menyerupai gaya hidup kera besar moden. Akibatnya, yang terakhir mungkin mempunyai dasar khayalan?

Ilmu pengetahuan moden belum dapat memberikan jawapan yang jelas untuk persoalan ini, kerana tidak ada bukti yang membuktikan bahawa manifestasi kecenderungan kreatif pada mamalia yang sangat teratur adalah cerminan visi mereka terhadap gambaran dunia - bagaimanapun, titik-titik yang tidak berbentuk sehelai kertas di imaginasi saintis penyelidikan boleh ditafsirkan mengikut keinginan anda.

Kesimpulannya

Kepentingan imaginasi dalam kehidupan dan aktiviti manusia sangat besar. Imajinasi timbul dan berkembang dalam proses buruh, dan kepentingan utamanya terletak pada hakikat bahawa tanpanya tenaga kerja manusia tidak mungkin dilakukan. mustahil untuk bekerja tanpa membayangkan hasil akhir dan pertengahan. Tanpa khayalan, kemajuan dalam sains, seni, atau teknologi tidak mungkin dilakukan. Tiada mata pelajaran sekolah yang dapat diasimilasi sepenuhnya tanpa aktiviti khayalan. Sekiranya tidak ada khayalan, mustahil untuk membuat keputusan dan mencari jalan keluar dalam situasi masalah ketika kita tidak memiliki kelengkapan pengetahuan yang diperlukan.

Pada akhir abad ke-19, ahli falsafah mengemukakan ungkapan "membayangkan manusia" sebagai salah satu ciri khas manusia moden, bersama dengan "manusia yang wajar."

Dan secara umum, tanpa khayalan, tidak akan ada impian, dan betapa membosankan hidup jika orang tidak dapat bermimpi !!!

Senarai kesusasteraan terpakai

1. Vygotsky L.S. "Perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi." - Rumah penerbitan "Prosveshchenie", Moscow, 1950

2. Korshunova L.S. Imaginasi dan peranannya dalam kognisi. - Moscow, 1979

3. Krushinsky L.V. "Adakah haiwan mempunyai kecerdasan?" .- "Naturalis Muda" No. 11, Artikel 12-15, Moscow, 1980

4. Rubinstein S.L. "Asas Psikologi Umum". - Rumah penerbitan "Peter", Moscow-Kharkov-Minsk, 1999

5. Subbotina L.Yu. "Perkembangan imaginasi pada kanak-kanak" - Yaroslavl: Akademi Pembangunan, 1996.

6. Kamus Falsafah yang disunting oleh M.М. Rosenthal, P.F. Yudina - Rumah penerbitan sastera politik, Moscow, 1968

7. Shibutani T. "Psikologi sosial" .- Rumah penerbitan "Progress", Moscow, 1969

Saya percaya bahawa imaginasi adalah kemampuan seseorang untuk berfikir secara kreatif.

Pada pendapat saya, imaginasi kita dirancang untuk mencipta sesuatu yang baru di masa hadapan. Setiap orang berfikir secara berbeza, oleh itu, setiap orang mempunyai fantasi mereka sendiri. Exupery menulis dalam bukunya "The Citadel": "Berjalan mengikut jejak orang lain, anda berisiko untuk tidak meninggalkan anda sendiri."

Penulis dengan pelbagai genre, dan khususnya penulis fiksyen ilmiah dan utopis, memerlukan imaginasi, kerana ini adalah kunci plot yang menarik. Mereka mencipta dunia mereka sendiri di atas sehelai kertas. Dunia, dengan alat dan pahlawannya, yang menarik kita. Agar pengarang menyampaikan pemikiran, kita, para pembaca, juga perlu bermimpi untuk menyampaikan gambaran tentang apa yang sedang berlaku dengan lebih baik.

Profesion kreatif lain, di mana, tidak diragukan lagi, sebagai kualiti peribadi, imaginasi harus ada adalah seorang seniman.

Mereka sentiasa mencari trend baru dalam kraf mereka. Sebagai contoh, impresionisme berdasarkan kesan muncul pada abad kedua puluh. Kita tidak akan melihat banyak komposisi yang jelas jika seseorang tidak mempunyai kualiti yang luar biasa seperti kemampuan membayangkan.

Imaginasi membolehkan kita mencari pekerjaan kita dalam kreativiti dan menikmati karya orang berbakat lain.

Dikemas kini: 2017-06-17

Perhatian!
Sekiranya anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan faedah yang tidak ternilai untuk projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Imaginasi adalah kemampuan untuk mewakili sesuatu secara mental, untuk membangkitkan imej dalam fikiran; fantasi.
Fantasi adalah keupayaan untuk mencipta, membayangkan sesuatu, imaginasi kreatif.
Kata "imaginasi" datang kepada kami dari bahasa Old Church Slavonic dan berasal dari kata "image". Adapun kata "gambar", ia berasal dari bahasa Slavia yang umum - "untuk menggambarkan, menggambar."
Imaginasi adalah salah satu kemampuan manusia yang paling penting. Setiap orang dikurniakan oleh alam semula jadi.
Untuk apa khayalan?
Imaginasi membantu orang membuat semua yang kita lihat di sekeliling kita.
Imajinasi yang membolehkan individu kreatif membuat karya seni dari mana mustahil untuk mengalihkan pandangan anda - lukisan, patung yang indah, dll.
Imajinasi inilah yang membolehkan orang membuat muzik yang unik yang ingin anda dengarkan berulang kali, tidak kira berapa abad atau hari yang lalu mereka ditulis.
Imaginasi telah membolehkan kita membuat kemudahan di sekitar kita - rumah, perabot, kereta dan banyak lagi.
Dengan menggunakan khayalan, manusia menakluki ruang dengan mencipta kapal terbang, kapal angkasa dan telefon bimbit.
Dan inilah - khayalan itulah yang digunakan Chanel yang tidak dapat ditiru untuk membuat gaya pakaian yang unik. Pereka fesyen moden juga menggunakan imaginasi mereka.
Dan bagaimana pada saat ini tidak membiarkan siapa pun acuh tak acuh - filem, muzikal, klip video - apa yang harus menjadi imaginasi untuk mencipta semua keindahan yang saat ini dapat mereka sampaikan?
Dan setiap daripada kita mempunyai kemampuan seperti khayalan.

Bagaimana imaginasi digunakan?

Imaginasi digunakan dalam dua cara:
1. Dalam kehidupan seharian.
2. Untuk kreativiti.

Imaginasi dalam kehidupan seharian

Dalam kehidupan seharian, imaginasi diperlukan untuk merancang tindakan anda. Dan bukan hanya merancang, tetapi dalam fikiran anda untuk mengatur dan mengira terlebih dahulu semua kehalusan yang paling optimum untuk anda dan untuk situasi tertentu. Kami melakukan ini dengan menggabungkan (menghubungkan) pengetahuan yang telah kami terima dalam kehidupan.
Berikut adalah beberapa contoh bagaimana seseorang menggunakan khayalan dalam kehidupan seharian:
1) Seseorang perlu membuat pembaikan di sebuah apartmen - dia menggunakan khayalannya - dan membayangkan seperti apa apartmennya selepas pengubahsuaian: bagaimana dindingnya, apa silingnya, bagaimana perabotnya akan disusun, dan tirai apa akan menghiasi tingkapnya di setiap bilik. Dia membayangkan semua ini dalam fikirannya dan setelah itu dia mewujudkan gambaran mental yang diciptakannya.
Sejauh mana imajinasi seseorang dikembangkan akan bergantung pada bagaimana apartmennya akan berubah, berapa banyak butiran di dalamnya selaras antara satu sama lain, seberapa selesa dan selesa di sana.
2) Wanita itu ingin membuat salad. Dia mahu memasak sesuatu yang baru. Oleh itu, dia menggunakan khayalannya dan menggabungkan beberapa ramuan dari resipi yang dia tahu dan, sebagai hasilnya, mendapat hidangan baru.

Untuk memiliki sesuatu, sangat mustahak untuk dapat bermimpi, iaitu dapat membuat gambar di dalam fikiran - untuk menggunakan imaginasi. Bahkan ada pepatah seperti itu: "Manusia mampu mencipta semua yang dapat dibayangkannya."

Imaginasi dalam kreativiti

Dengan menggunakan imaginasi dalam kreativiti, orang mencipta yang paling bijak.
Dan agar imaginasi menjadi kreatif, anda harus berada dalam keadaan yang sangat baik. Dan untuk ini adalah perlu untuk melakukan peningkatan diri dan pengembangan diri.
Agar imaginasi menjadi kreatif, emosi sebenar diperlukan. Emosi buatan yang berasal dari kesan alkohol atau ubat tidak akan berfungsi.
Alkohol, tembakau, ubat-ubatan dan ubat-ubatan adalah perkara-perkara yang merosakkan kemampuan berfikir seseorang, merosakkan kelajuan reaksi dan dengan itu membunuh kemampuan untuk membuat gambaran mental, iaitu. membunuh khayalan.
Ada perkara lain yang boleh mempengaruhi imaginasi secara negatif dan itulah persekitaran orang itu. Adalah sangat penting dengan orang apa yang dia berkomunikasi. Sekiranya, lebih sering daripada tidak, dia harus berkomunikasi dengan orang-orang yang melakukan segalanya untuk merosakkan moodnya, menanamkan keraguan pada dirinya sendiri, maka kemampuannya membuat dan membuat perhitungan yang betul, kesimpulannya merosot dengan teruk. Khayalan sangat menderita dalam kes ini. Tetapi begitu seseorang mengubah persekitarannya, dia dapat kembali ke keadaan baiknya dan mulai berkreasi. Khayalan sekali lagi akan menjadi tunduk kepadanya.

Imaginasi dan perkembangannya

Bukan rahsia lagi bahawa imaginasi dapat dikembangkan sejak usia dini.
Bagaimana seseorang dibesarkan, kegiatan apa yang mengembangkan khayalan dilakukan dengannya pada masa kecil, dan berapa banyak dia dapat menggunakan khayalannya akan bergantung.
Di tadika, sekolah, institut biasa, kita lebih sering diajar untuk menggunakan khayalan, yang diperlukan dalam kehidupan seharian.
Anda akan mudah memperhatikannya jika anda ingat bahawa di institusi pendidikan ini mereka selalu harus mengikuti skema yang telah ditetapkan, kaedah yang telah ditetapkan, sama ada melukis, menulis karangan atau menyelesaikan masalah.
Apa sahaja yang melampaui sikap ini tidak diterima atau digalakkan.
Tetapi imaginasi kreatif tidak dapat dibatasi oleh batasan apa pun. Imajinasi kreatif bebas, ringan dan unik, seperti penerbangan daun musim luruh yang didorong oleh angin. Imaginasi kreatif menyukai kebebasan!
Seperti yang disebutkan di awal, imaginasi adalah kemampuan yang ada pada diri kita masing-masing dan sangat penting untuk tidak mengatasinya sejak lahir, tetapi, sebaliknya, untuk membantu mengembangkan dan memperkuat pada anak.
Pada masa ini, untuk mengembangkan khayalan, ada banyak kaedah - ini adalah pemodelan, dan gambar, dan pembinaan semua jenis menara, dan pemasangan rel kereta api, serta mencipta pelbagai cerita. Imaginasi benar-benar lebih terang kerana tindakan ini. Tetapi perkara yang paling penting di sini adalah tidak menetapkan had yang ketat mengenai bagaimana tindakan ini atau tindakan itu harus dilakukan. Dan, mungkin, lebih penting lagi untuk tidak memperkecilkan apa yang diciptakan oleh anak itu. Oleh kerana itu perlu untuk menjaga keyakinan kepadanya dan keinginan untuk mencipta sesuatu, tanpa menyekat imaginasi.
Sangat mudah untuk mengatakan, “Anda melakukan kesalahan. Ia tidak cantik. Anda tidak tahu bagaimana, ”- dan pernyataan serupa yang lain, tetapi mereka dapat dengan mudah menyekat kemampuan manusia yang paling penting - kemampuan untuk bertindak dan mencipta.
Dan di manakah tindakan, penciptaan bermula? Betul. Dari idea yang timbul dalam fikiran. Dan imaginasi memainkan peranan utama di sini.
Jadi apa yang kita mahukan anak-anak kita?
Bagaimana kita mahu keluarga kita menjadi?
Bagaimana kita mahu melihat kehidupan kita?
Bagaimana kita mahu melihat dunia di sekeliling kita?
Jawapan untuk soalan-soalan ini berbeza bagi setiap orang, tetapi apa semua ini bergantung pada bagaimana kita menggunakan imaginasi kita.
Mimpi, gunakan imaginasi anda sepenuhnya dan jadikan semua impian anda menjadi kenyataan!

Tulisan itu

Imaginasi adalah hadiah yang telah diberikan oleh alam kepada manusia. Dengan pertolongannya, dia dapat bermimpi, berkhayal, melamun. Tetapi, yang lebih penting, khayalan membantu seseorang mengubah dunia - setelah itu, dia dapat menterjemahkan khayalannya menjadi kenyataan dan, dengan itu, memperbaiki kehidupan di sekelilingnya. Oleh itu, imaginasi adalah mesin kemajuan.

Bagaimana ini sebenarnya berlaku? Pada pendapat saya, produk imaginasi manusia tidak lebih dari sains - pandangan sistematik teori mengenai dunia di sekitar, berdasarkan data penyelidikan saintifik yang dihasilkan oleh imaginasi manusia.

Sains, pada gilirannya, berkaitan secara organik dengan pengeluaran. Pada tahap awal keberadaannya, sains tidak memberikan pengaruh yang nyata terhadap perkembangan masyarakat. Namun, lama-kelamaan, keadaan telah berubah. Tiga penemuan hebat - kompas, mesiu, percetakan - menandakan permulaan kemajuan besar yang mengubah dunia.

Pada akhir XIX - awal abad XX. hubungan erat terjalin antara sains dan teknologi, yang menyebabkan transformasi sains secara beransur-ansur menjadi kekuatan produktif langsung masyarakat. Sistem bersatu "sains-teknologi-pengeluaran" dibentuk secara beransur-ansur. Pada abad ke-20, tempat utama sudah menjadi milik sains, ia menjadi kekuatan produktif secara langsung.

Pada tahap sekarang dalam sains, bukannya pengetahuan eksperimen, pengetahuan teori telah muncul. Sebilangan besar pengeluaran di dunia moden berasal dari makmal saintifik. Proses pengeluaran di sini semakin ilmiah, "pembelajaran" pengeluaran sentiasa berlaku.

Proses transformasi revolusioner, yang bermula di bidang teori sains, kemudian merangkumi bidang kejuruteraan, teknologi, pengeluaran bahan komposit, tenaga, dan sains komputer. Sekarang instrumentalisasi (tempoh pembuatan) dan mekanisasi (pengeluaran mesin) telah digantikan dengan kaedah pengeluaran teknologi baru - automasi komprehensifnya. Daripada mesin yang berfungsi, alat teknikal telah memasuki arena sejarah yang mampu melakukan fungsi kawalan baru, ketika proses teknologi dijalankan secara autonomi, tanpa seseorang terlibat secara langsung di dalamnya. Kini mikroelektronik, robotik, modul dan sistem pengeluaran fleksibel, pada dasarnya bahan baru dengan sifat yang diinginkan diperkenalkan secara meluas ke dalam pengeluaran. Dan semua ini "disediakan" oleh imajinasi manusia.

Pada masa ini, kadar pembangunan sangat tinggi, ciri bidang sains di mana pencapaian pelbagai cabangnya digabungkan (penyelidikan ruang angkasa, penciptaan bahan baru, sumber tenaga baru, kawalan sistem besar).

Di dunia moden, sains semakin penting dan berkembang pada kadar yang lebih pantas. Peranan sains asas, teori sangat berkembang, dan proses ini merupakan ciri semua bidang pengetahuan. Fizik teori masih merupakan bidang yang paling penting. Hipotesis yang menarik perhatian ahli fizik, ahli matematik, ahli astronomi adalah idea mengenai pluraliti dunia, dunia bayangan, dan simetri umum. Usaha banyak saintis bertujuan untuk mewujudkan teori bidang umum. Teori "big bang" telah dikembangkan dalam astronomi.

Pencapaian saintifik dan teknikal diperkenalkan dengan lebih aktif dalam perubatan asas dan praktikal. Para saintis telah belajar untuk memindahkan hampir semua organ dalaman seseorang, kecuali otak. Berdasarkan ujian darah, kesimpulan dibuat mengenai penyakit keturunan. Ultrasound digunakan untuk diagnosis dan rawatan. Pencarian untuk menyembuhkan penyakit "tidak dapat disembuhkan" - barah, AIDS, dll sedang giat dilakukan.

Masalah sains moden yang paling penting adalah masalah kecerdasan "buatan". Teknologi bio-imuno juga merupakan bidang sains moden yang sangat menjanjikan - pengembangannya yang berjaya diperlukan untuk menyelesaikan masalah praktikal makanan dan air minuman di Bumi.

Perkembangan sains dan teknologi moden membolehkan kita mengatakan bahawa umat manusia sedang menunggu keajaiban - penemuan revolusioner yang "kuat maju" yang akan membolehkan manusia bergerak ke tahap perkembangan kualitatif baru. Namun, menurut saya seseorang tidak boleh menipu diri sendiri. Kita tidak akan tinggal di "syurga abadi", kerana kemajuan sains dan teknologi mempunyai kelemahannya. Perkembangan tamadun akan membawa kepada masalah dan penyakit baru umat manusia. Meramalkan dan membetulkan ini juga merupakan tugas sains dalam keadaan moden. Dan di sini sekali lagi imaginasi manusia akan menjadi penolong.

Dalam membuat kesimpulan umum, mesti dikatakan bahawa khayalan kemanusiaan adalah kekuatan yang terus-menerus merevolusikan sains dan teknologi. Imaginasi sentiasa mendorong kemajuan sains, mengemukakan keperluan dan tugas baru untuknya.