Analisis Andersen "Nightingale". Andersen hans christians dongeng "nightingale" wira cerita nightingale

Genre... Kisah dongeng sastera

Wira... Maharaja, Nightingale Hidup, Nightingale Buatan, Kematian

Subjek- kekuatan seni nyata, kekuatannya atas kematian

Idea- kemenangan seni nyata atas seni buatan dan kematian. Hanya jiwa, belas kasihan, belas kasihan, menjadi bukti keindahan sejati

yang utama pemikiran - Keindahan sebenar dalam jiwa yang ikhlas, penyayang dan penyayang.

Konflik... Membeza-bezakan senja buatan dan nyata

Unsur plot

- Pameran: Minat orang di taman, hutan, istana maharaja China. Tetapi nyanyian nightingale adalah yang terbaik.

- Permulaan - maharaja memerintahkan burung malam untuk menyanyi, tinggal di istananya

- Pengembangan tindakan - a) nyanyian mimpi buruk dan nyanyian burung buatan; b) nightingale meninggalkan istana maharaja

- Klimaks - Nyanyian mimpi buruk menyelamatkan maharaja dari kematian

- Denouement - pemulihan Maharaja

Apa yang diajarkan oleh dongeng "Nightingale"? Anda harus dapat memaafkan, memperlakukan orang dengan baik, menolong mereka dalam masa sukar, setia. Orang selalu mempunyai kemampuan untuk membezakan kecantikan sebenar daripada yang tidak nyata. Kecantikan yang digabungkan dengan kebaikan adalah kekuatan yang hebat. Seni sebenar mempunyai kesan yang luar biasa dan menakjubkan pada manusia

Idea penulis mengenai kisah dongeng K. Andersen "The Nightingale" adalah menentang keindahan sejati dan keindahan buatan, menegaskan kekuatan seni yang menawan dan mengejek kejahilan, kurangnya pemahaman tentang alam dan seni, rasa tidak berperasaan dan kehormatan di hadapan para raja oleh orang.

Tajuk karya: "Nightingale".

Bilangan halaman: 27.

Genre karya: kisah dongeng.

Watak utama: Nightingale, Kaisar.

Ringkasan kisah dongeng "Nightingale" untuk buku harian pembaca

Tidak jauh dari istana maharaja China, Nightingale tinggal di hutan.

Dengan nyanyiannya yang luar biasa, dia tidak hanya menggembirakan nelayan, tetapi juga semua orang yang berada berdekatan.

Banyak pelancong yang datang ke China menyatakan bahawa taman dan istana penguasa itu indah, tetapi yang paling penting mereka mengingati Nightingale.

Ya, hanya maharaja sendiri yang tidak mengetahui apa-apa tentang kewujudan burung yang luar biasa itu.

Dan dia tidak pernah tahu apakah penguasa Jepun tidak menulis tentangnya dalam bukunya.

Setelah itu, maharaja memerintahkan untuk mencari burung itu dan mengajaknya ke istana.

Para pelayan tidak dapat menemui burung kecil itu untuk waktu yang lama, sehingga tukang masak membawanya ke hutan, di mana mereka bertemu dengan Nightingale.

Si nightingale dengan rela hati menerima undangan penguasa dan semasa hari raya, dia menghancurkan semua istana dengan melodinya.

Dan maharaja sendiri memerintahkan burung itu ditempatkan di istana dan menugaskan belasan pelayannya.

Tetapi suatu hari, seorang penguasa Jepun menghadiahkan maharaja dengan burung buatan berlian.

Dia menyanyi tidak lebih buruk daripada Nightingale sendiri.

Dan tidak lama kemudian, semua orang mulai mengagumi keindahan burung berharga itu, tetapi mereka lupa tentang Nightingale.

Burung tiruan itu tidak bertahan lama dan segera patah.

Entah bagaimana ia dibaiki, tetapi sekarang hanya dihidupkan sekali dalam setahun.

Kaisar sangat lumpuh oleh penyakit itu dan dia sedang mati.

Tidak ada pelayan yang mengunjunginya dan tidak dapat memiliki seekor burung untuk mempermudah penguasa.

Tetapi raja China diselamatkan oleh Nightingale yang sebenarnya.

Dia menangkal kematian dan menghidupkan kembali lelaki itu.

Maharaja ingin memberinya semua permata, yang mana burung itu menjawab bahawa dia telah melihat air matanya, dan ini adalah hadiah terbaik untuknya.

Nightingale meminta untuk tidak menyimpannya di ruang istana, dan dia sendiri akan terbang ke tingkap setiap malam dan menyanyi untuk maharaja.

Yang dia setuju.

Watak utama dongeng "Nightingale" dan ciri-cirinya

Nightingale- burung penyanyi dengan hati yang mulia.

Baik, bersimpati.

Maharaja- seorang lelaki yang naif dan menguasai.

Tidak memahami kecantikan sebenar dan tidak menghargai kebaikan pada diri sendiri.

Rancang untuk menceritakan semula karya "The Nightingale" karya G. H. Andersen

1. Istana dan taman indah maharaja China.

2. Nyanyian malam dan kegembiraan para pelancong.

3. Dari buku-buku yang Maharaja belajar tentang Nightingale.

4. Penguasa memerintahkan untuk mencari burung yang luar biasa.

5. Hamba tidak dapat menjumpai burung itu di mana sahaja.

6. Penemuan pengembara dan kemarahan Maharaja.

7. Tukang masak memberitahu pelayan di mana burung penyanyi itu tinggal.

8. Lembu, katak dan istana.

9. Perjumpaan dengan Nightingale kecil yang tidak ditulis.

10. The Nightingale menerima pelawaan dan pergi ke istana.

11. Nightingale mula menyanyi, dan maharaja menangis.

12. Burung itu ditinggalkan di istana.

13. Pakej untuk pembaris.

14. Patung berlian burung naga dari penguasa Jepun.

15. Burung buatan itu dinyanyikan 33 kali untuk para istana.

16. Kehilangan Nightingale.

17. Orang-orang menyukai nightingale buatan, tetapi yang hidup dinyatakan sebagai orang buangan.

18. Burung berlian itu pecah.

19. Menyanyi setahun sekali dan penyakit maharaja.

20. Lagu Nightingale dan Permata Kematian.

21. Permintaan Nightingale.

22. Maharaja menepati kata-katanya.

23. Pelayan yang terpegun.

Idea utama kisah dongeng "Nightingale"

Idea utama karya adalah bahawa orang sering tertipu ketika memilih penampilan dan kecantikan, tidak memikirkan bahawa kecantikan sejati tersembunyi di sebalik perbuatan baik.

Baju malam, walaupun dia tidak tampan dalam penampilan, tetapi mempunyai hati yang baik, tahu bagaimana berkawan dan menghargai sikap baik terhadap dirinya.

Apa yang diajarkan kisah "The Nightingale" karya G. H. Andersen?

Kisah Nightingale mengajar kita banyak perkara:

1. Bahawa benda buatan tidak akan pernah menggantikan yang asli.

2. Bahawa hati dan perbuatan baik lebih penting daripada cengkerang luar yang indah.

3. Hanya orang yang tidak mementingkan diri yang dapat menolong dalam masa-masa sukar.

4. Seseorang yang dilahirkan bebas tidak boleh ditahan.

5. Anda perlu menghargai apa yang anda ada dan tidak mengejar yang ideal.

Ulasan ringkas mengenai dongeng "Nightingale" untuk buku harian pembaca

Saya sangat menyukai kisah Nightingale dan Kaisar.

Ini adalah kisah luar biasa tentang betapa indahnya Nightingale menyanyi dan tidak ada alat atau mainan yang dapat mengulangi melodi burung ini.

Bagi saya, kisah ini bersifat pengajaran.

Saya menyedari betapa pentingnya menghargai apa yang anda ada dan tidak cuba menggantinya dengan perhiasan dan barang-barang cantik lain.

Bagaimanapun, kecantikan sejati terletak pada perbuatan mulia, hati yang baik dan niat yang baik.

Saya juga menyedari bahawa anda tidak seharusnya menilai orang lain dengan penampilan mereka.

Bagaimanapun, di sebalik cangkang yang indah mungkin ada kekosongan.

Petikan atau episod dongeng "Nightingale" yang paling mengejutkan anda

Anda telah memberi ganjaran sekali untuk saya! - kata nightingale. -

Saya melihat air mata di mata anda pada kali pertama saya menyanyi di hadapan anda

Saya tidak akan melupakan ini!

Air mata adalah hadiah yang paling berharga bagi hati penyanyi.

Tetapi tidur sekarang dan bangun dengan sihat dan bertenaga!

Saya akan menenangkan anda dengan lagu saya!

Dan dia menyanyi lagi, dan maharaja tertidur dalam tidur yang sihat dan diberkati.

Ketika dia bangun, matahari sudah bersinar melalui tingkap.

Tidak ada seorang pun pegawainya yang datang menemuinya; semua orang mengira dia sudah mati, satu malam sedang duduk di tepi tingkap dan menyanyi. "

Peribahasa apa yang sesuai dengan dongeng "Nightingale"?

"Seorang lelaki tanpa tanah air adalah seperti mimpi buruk tanpa lagu."

"Persahabatan lebih berharga daripada wang."

"Baik tidak akan mati, tetapi kejahatan akan hilang."

"Sekiranya kamu menginginkan kebaikan, lakukan yang baik."

Kata-kata yang tidak diketahui dalam dongeng "Nightingale" dan maksudnya:

Kapellmeister - konduktor.

Jilid adalah buku, penerbitan yang berasingan.

Epik "Ilya of Muromets and the Nightingale the Robber" adalah salah satu karya kitaran epik mengenai eksploitasi pahlawan yang paling dihormati di Rusia. Epik ini menceritakan tentang dua peristiwa kepahlawanan di mana Ilya Muromets mengambil bahagian: pertempuran dengan tentera musuh - "silushka", yang "hitam dan hitam," dan kemenangan ke atas Nightingale the Robber.

Sejarah

Karya ini tidak mempunyai hak cipta dan merupakan contoh epik rakyat. Masa penciptaan epik dapat ditentukan kira-kira - ia dilipat oleh orang secara lisan pada masa sebelum abad XIV. Epik telah mengalami banyak perubahan sepanjang sejarahnya, memperoleh watak baru, dan diperkaya dengan gambar-gambar puitis. Sebutan pertama tentang Ilya Muromets, sebagai pembela tanah Rusia, ditemui pada abad ke-16 dalam korespondensi antara salah satu rakyat Komanwel dan rajanya. Wira di dalamnya bernama Ilya Muravlenin. Dua puluh tahun kemudian, seorang pelancong asing menyebutkan dalam catatannya bahawa dia melihat peninggalan pahlawan Rusia Ilya Morovlin di Kiev-Pechersk Lavra. Ini menunjukkan bahawa pada masa itu epik, seperti watak utamanya, sudah terkenal di kalangan masyarakat.

Analisis karya

Penerangan Kandungan

Aksi epik bermula dengan kenyataan bahawa Ilya Muromets bersiap-siap untuk pergi: setelah berdiri "matins in Murom", dia ingin tepat pada masanya untuk beramai-ramai "ke ibu kota Kiev." Sebelum Chernigov, dia bertemu dengan tentera musuh, yang dia kalahkan. "Petani" Chernihiv memintanya untuk menjadi voivode di kota, tetapi Ilya Muromets menolak dan terus menyusuri jalan lurus yang berbahaya ke Kiev, walaupun ada peringatan mengenai Nightingale perompak yang tinggal di sana - dia membunuh pelancong dengan "peluit nightingale" dan "teriakan haiwan".

Wira melukai dan menangkap perompak itu, dan kemudian, setelah tiba di Kiev, membiarkannya diikat di istana putera. Putera Vladimir tidak mempercayai kisah yang dilalui oleh tetamu di jalan lurus ke Kiev dan mengalahkan Nightingale the Robber. Terkejut kerana musuh yang ditawan memang ditangkap, sang pangeran memintanya untuk bersiul secara demonstratif. Ketika dia membuat kehancuran di kota dengan peluitnya, Ilya Muromets membawanya keluar ke padang yang jelas dan mengeksekusi dia.

watak utama

Dua watak utama karya mempersonifikasikan satu - kebaikan mutlak, yang lain - jahat. Ilya Muromets tidak takut dan masuk akal. Diingatkan akan bahaya yang ditunggu dalam perjalanan, dia tidak mematikannya, tetapi dengan berani memasuki pertempuran dengan perompak itu dan mengalahkannya. Sang bogatyr melantik dirinya sebagai pembela tanah Rusia dan orang-orang dari musuh dan dengan penuh tanggungjawab, dengan terampil melaksanakan jasanya. Gambar Ilya Muromets sebahagiannya disalin dari watak-watak fiksyen yang luar biasa, tetapi juga mempunyai prototaip sejarah - St. Ilya dari Pechersky Chebotok. Banyak ciri pahlawan bercakap mengenai hubungannya dengan Perun dan Veles mitos.

Asal imej musuh protagonis Nightingale the Robber tidak sepenuhnya jelas. Sekiranya kita berfikir secara besar-besaran, maka dalam epik itu dia akan menggantikan penjahat terkenal lain, pelaku orang Rusia, seekor ular. Namun, dapat diandaikan bahawa ini bukan gambaran mitos, tetapi perompak biasa, yang dibezakan oleh kekuatan luar biasa untuk menghasilkan peluit.

Terdapat wira lain dalam karya - Putera Vladimir. Dilihat pada saat aksi, Vladimir Krasno Solnyshko digambarkan. Putera itu ditunjukkan sebagai orang yang tidak masuk akal dan tidak masuk akal. Dia tiba-tiba menjadi marah dengan kecurigaan bahawa dalam kata-kata Ilya Muromets mungkin ada ejekan kepadanya, meminta perampok itu bersiul, walaupun dia telah mendengar tentang kekuatan yang merosakkan peluitnya. Imej putera digambarkan dalam nada mengejek keterangan raja-raja, yang tradisional untuk epik rakyat.

Analisis struktur karya

Aksi epik berkembang secara progresif secara konsisten. Banyak perhatian diberikan kepada perincian dan perbualan, perihalan watak dan keadaan tindakan. Aksi itu sendiri disampaikan dalam nada laconic dan tepat, tetapi kiasan: "dia menarik tali sutera", "meletakkan panah merah-panas", "tembakan" dan "mengetuk mata kanan".

Epik itu menyampaikan impian rakyat untuk menjadi pembela yang setia, hebat untuk musuh, setia dan adil untuk mereka sendiri. Ilya Muromets sama-sama bebas dari permintaan rakyat, jika mereka tidak memenuhi tujuan utamanya - untuk melindungi seluruh wilayah Rusia, dan bukan setiap bandar, dan dari sikap pangeran terhadapnya - dia bersikap sopan dan menghormati dia, tetapi dia tidak takut untuk berdebat dan mempertahankan maruah manusia.

Karya ini ditulis dalam bentuk suku kata "epik", dengan pengulangan dan aliran plot yang santai. Semua pahlawan mempunyai keperibadian yang jelas, motif tindakan mereka dijelaskan oleh ucapan langsung para pahlawan, dan bukan oleh pencerita. Ucapan langsung itu sendiri puitis, penuh dengan ungkapan kiasan.

Epik "Ilya-Muromets and the Nightingale the Robber" adalah salah satu contoh terbaik dari epik epik itu. Pahlawan dan plotnya tercermin dalam beberapa epik bukan Slavia.

Dongeng "Nightingale" ditulis pada tahun 1843 dan diterbitkan dalam koleksi "New Fairy Tales".

Arah dan genre sastera

"The Nightingale" adalah kisah sastera Andersen, yang ditulis dalam tradisi romantisme, yang dicirikan oleh gambaran pencipta yang tidak difahami oleh penduduk bandar. Begitulah nightingale, yang seninya sangat jauh dari istana kekaisaran sehingga para istana bahkan tidak tahu bagaimana suaranya terdengar. Kisah dongeng berbeza dengan seni mekanik dan sejati, yang bukan seni dan oleh itu dapat diakses oleh semua orang (setiap budak lelaki menyanyikan lagu malam buatan).

Topik dan isu

Tema dongeng adalah seni benar dan palsu, peranan pencipta dan seni sejati dalam kehidupan seseorang dan seluruh negara. Masalah penting dongeng adalah perlunya ekspresi kreatif percuma. The Nightingale memperingatkan bahawa yang terbaik adalah mendengarkan nyanyiannya di hutan hijau, iaitu, karya seni memerlukan kerangka tertentu. Isu penting lain ialah penghargaan pencipta. Nightingale menolak penghargaan maharaja - kasut emas di lehernya. Bagi pencipta, hadiah seperti itu tidak masuk akal; itu akan menjadi beban yang tidak tertanggung. Hadiah untuk malam adalah air mata maharaja: "Air mata adalah hadiah yang paling berharga bagi hati penyanyi."

Soalan lain yang penting untuk arah romantis adalah adakah seni harus difahami oleh orang dan dikenali oleh mereka. Kedua-dua orang istana dan orang-orang senang dengan mimpi buruk buatan. Kapellmeister meyakinkan bahawa burung itu lebih tinggi daripada yang sebenarnya walaupun dari segi batinnya, kerana anda dapat menjelajahi seni ini, "membongkarnya." Orang-orang gembira seolah-olah mereka minum cukup teh, dan menyatakan pemahaman mereka tentang seni dengan berseru "Oh!"

Masalah lain yang tidak berkaitan langsung dengan kreativiti adalah masalah kesedaran hidup. Maharaja menjalani hidupnya tanpa berfikir, seperti dalam mimpi. Hanya sebelum kematian dia menyedari bahawa keselamatan sejati ada dalam seni hidup. Semua subjek maharaja, yang terlibat dalam urusan mekanikal, sekaligus menganggukkan kepala, juga hidup tanpa berfikir. Bahkan kematian dalam kisah ini berkelakuan secara mekanis, tanpa pikiran menganggukkan kepalanya, "seperti orang Cina."

Plot dan komposisi

Pameran dongeng - penerangan tentang istana kekaisaran, taman dan sorotan utamanya - malam nyanyian. Istana ini digambarkan dari sudut pandang orang awam yang mengatakan bahawa "di seluruh dunia tidak akan ada istana yang lebih baik daripada istana kerajaan." Rata-rata manusia melihat nilai istana dan taman dalam keajaiban buatan manusia yang belum pernah terjadi sebelumnya, ciptaan tangan manusia yang mahir: istana yang terbuat dari porselin berharga, "sangat rapuh sehingga menakutkan untuk menyentuhnya," bunga-bunga indah yang lonceng perak diikat.

Sudah dalam eksposisi, buatan itu bertentangan dengan alam, penciptaan tangan manusia bertentangan dengan alam. Taman yang teratur berubah menjadi hutan lebat, dan hutan menjadi laut biru.

Plot adalah keputusan maharaja untuk mencari mimpi buruk yang selama ini tidak diketahui olehnya - kebanggaan negara. Menurut undang-undang dongeng, para istana mendengar suara nightingale yang ketiga, setelah lembu dan katak. Sekali di istana, nightingale mendapat hak istimewa, yang masing-masing bermaksud tahap kebebasan yang baru: bilik yang terpisah, jalan berjadual dan pita sutera sebagai tali.

Nightingale, yang dengan berani menahan ikatan dan kesusahan yang tidak mengganggu nyanyian, tidak hanya dapat menyanyi dengan nightingale buatan, kerana mekaniknya tidak sesuai dengan kreatif. Orang kreatif bernyanyi dengan cara baru setiap masa, tidak dapat bertepatan dengan organ luka, dengan perbandingan dengan nightingale buatan.

Nightingale diasingkan dari kerajaan. Burung malam buatan, bermandikan sinar kemuliaan, menyanyi selama setahun, dan kemudian pecah. Setelah diperbaiki, ia hanya dapat dimulakan setahun sekali.

Kemuncaknya berlaku 5 tahun kemudian, ketika kematian datang kepada maharaja yang sedang mati. Duduk di dadanya, dia bercakap tentang perbuatan baik dan jahat maharaja. Hanya seorang mimpi ngeri, yang mengetahui tentang penyakit kaisar, yang dapat mengusir kematian.

Maharaja mengalami kelahiran semula untuk hidup secara sedar. Burung kecil itu menjadi kegembiraan bagi hati maharaja yang baik, yang sekarang ingin mengetahui tentang kehidupan semua rakyatnya: baik yang miskin maupun yang kaya.

Wira kisah dongeng

Nightingale adalah perwujudan pencipta. Dia semua - keindahan dan cinta kebebasan. Tidak hairanlah dia memilih rumah untuk dirinya sendiri di sempadan dua elemen, laut dan hutan. Orang-orang istana terkejut dengan mimpi buruk yang tidak ditulis: "Penampilan paling sederhana." Perkiraan pertama membandingkan suara nightingale dengan loceng kaca (bagaimanapun, bonza mahkamah membandingkan suara katak dengan loceng).

The Nightingale mengetahui tentang pentingnya seninya dan penyembuhannya, tetapi tidak memerlukan hadiah, kecuali air mata mereka yang dimaksudkan. Satu-satunya syarat untuk kreativiti adalah kebebasan.

Nightingale buatan adalah hadiah dari maharaja Jepun yang, dalam tradisi Jepun, mempermalukan dirinya sendiri dengan mendakwa keunggulan nightingale hidup Cina daripada salinan yang dibuat dengan mahir. Nightingale tiruan mempunyai banyak kelebihan. Dia menyanyikan salah satu melodi nightingale yang sebenarnya, dan menurut kaedah bandmaster mahkamah, dia jauh lebih indah daripada nightingale yang sebenarnya, dia dapat diramalkan, dan oleh itu senang, melodinya dapat dipelajari.

Di satu pihak, maharaja China adalah gambaran seorang penguasa yang sangat jauh dari rakyat. Sebaliknya, ia adalah gambaran kolektif seorang lelaki di jalanan yang tidak terlalu pintar, sibuk dengan keperibadiannya sendiri dan menganggap dirinya sebagai pusat alam semesta.

Kaisar adalah penguasa kisah dongeng yang sebenar. Dia duduk di atas takhta emas dan menganggukkan kepalanya (metafora yang diperbaiki untuk boneka Cina). Maharaja tidak seimbang (seperti yang mereka katakan hari ini - keluar dari zon selesa) oleh kenyataan bahawa seluruh dunia tahu tentang nightingale - tarikan utama negara China, tetapi maharaja tidak.

Identiti seni

Kisah dongeng berdasarkan kiasan romantis. Andersen memindahkan aksi dongeng ke negara eksotik dengan penduduk pelik, tetapi pembaca yang cerdas memahami bahawa masyarakat di dongeng China sama seperti di Denmark: ada orang kaya dan miskin, mereka memperlakukan orang seni dengan penghinaan yang sama dan melakukan tidak memahami mereka dengan cara yang sama.

Orang biasa ternyata menjadi pembawa kebenaran dalam kisah dongeng. Mereka semula jadi, jadi secara semula jadi mereka tahu apa yang baik dan mana yang buruk. Tidak seperti orang awam yang menghargai kecantikan buatan, mereka percaya bahawa nightingale itu bagus dan terbaik.

Seperti banyak kisah Andersen, "The Nightingale" ditujukan untuk kanak-kanak dan orang dewasa.

Oleh itu, kebenaran umum yang ditujukan untuk kanak-kanak dianggap ironis oleh orang dewasa: "Di China, maharaja itu sendiri dan semua rakyatnya berbangsa Cina."
Secara umum, romantisme lewat dicirikan oleh ironi dan ironi diri, yang disukai oleh orang dewasa dalam kisah dongeng dan hampir tidak dapat diakses oleh kanak-kanak. Oleh itu, aktiviti orang pertama yang dipercaya disajikan sebagai menaiki tangga istana. Semua orang yang dekat dengan mereka mula melakukan ini, takut akan hukuman. Ganjarannya adalah izin untuk melihat bagaimana maharaja makan.

Andersen mengolok-olok penduduk bandar yang meniru suasana malam yang bergaya di istana, wanita-wanita yang menggeleng di kerongkong mereka dengan air, pekedai yang menamakan anak-anak mereka yang tidak bersuara setelah malam, penduduk bandar yang hanya bercakap tentang malam. Tetapi kaedah komunikasi antara penguasa dan pencipta dikenakan ejekan yang paling jahat. Jelas, Andersen sendiri menderita "penghargaan" pihak berkuasa. Nightingale disimpan di istana di penjara, yang harus dijaga olehnya, sehingga pencerita bahkan berseru: "Senang!" Sebuah bilik yang berasingan, tiang emas, dua belas pelayan dan masing-masing memegang pita sutera yang diikat pada kaki dan izin untuk berjalan dua kali pada siang hari dan sekali pada waktu malam - inilah kehidupan pengadilan penyanyi.

Kisah dongeng Andersen "Nightingale"

Genre: legenda kisah dongeng

Watak utama dongeng "Nightingale" dan ciri-cirinya

1. Nightingale, burung kecil yang suka kebebasan dengan keindahan ajaib suaranya. Saya hanya menghargai keikhlasan.
2. Maharaja, dia menyukai segala yang indah, tetapi tidak memahami bahawa kehidupan malam lebih baik daripada yang buatan.
3. Kematian, pada pandangan pertama, adalah kejam, tetapi ternyata menjadi sentimental setelah mendengar nyanyian nightingale

1. Taman yang indah berhampiran istana
2. Buku mengenai nightingale
3. Pencarian malam di istana
4. Gadis kecil di dapur
5. Penduduk di hutan
6. Nightingale memberikan konsert di istana
7. Nightingale tinggal di istana
8. Nightingale buatan dari Jepun
9. Melarikan diri dari suasana malam
10. Kerosakan nightingale buatan
11. Penyakit maharaja
12. Kematian dan perbuatan jahat
13. Pulang malam
14. Janji Maharaja

1. Burung malam tinggal di hutan di belakang taman kekaisaran, yang nyanyiannya dikagumi oleh semua tamu asing dan menulis tentangnya di dalam buku mereka.
2. Maharaja membaca buku dan memerintahkan agar mimpi buruk dihantar ke istana
3. Dalam mencari nightingale, seorang gadis kecil menolong dan para istana kagum dengan suara nightingale itu
4. Nightingale memberikan konsert di hadapan maharaja dan maharaja menangis
5. Nightingale buatan menggantikan yang sebenarnya, tetapi tidak lama lagi hancur
6. Maharaja sakit, tetapi mimpi buruk kembali dan mengusir kematian.

Apa yang diajarkan oleh dongeng "Nightingale"
Dongeng ini mengajar kita untuk mencintai dan menghargai keindahan alam semula jadi, mengajar kita untuk memahami yang indah, mengajar bahawa tidak ada mesin yang sempurna, yang dibuat oleh tangan manusia, tidak akan pernah menggantikan karya alam. Kisah ini juga mengajarkan rasa syukur.

Ulasan mengenai kisah dongeng "Nightingale"
Saya sangat suka kisah ini. Ini bercerita tentang kemenangan malam yang nyata, yang nyanyiannya selalu berbeza, berbanding mainan mekanikal yang hanya dapat menyanyikan satu melodi, dan yang dapat pecah. Maharaja China menyedari kesalahannya, dia dapat merasakan perasaan yang ikhlas dan oleh itu si pemimpi memaafkannya dan membantunya ketika dia jatuh sakit. Ini adalah kisah dongeng yang sangat indah.

Peribahasa kepada dongeng "Nightingale"
Nightingale kecil, tetapi suaranya hebat.
Gelendong kecil tetapi berharga
Anak lembu domestik lebih baik daripada lembu luar negara.

Ringkasan, cerpen semula dongeng "Nightingale"
Di China yang jauh, berhampiran istana kekaisaran, terdapat sebuah taman yang indah di mana loceng ajaib tumbuh. Taman itu sangat besar dan bahkan tukang kebun tidak tahu di mana ia berakhir. Dan di belakang kebun di hutan itu tinggal malam. Dan semua orang asing yang datang ke kebun kagum melihat keindahan suara nightingale itu.
Mereka pulang ke rumah dan menulis buku-buku mengenai China, di mana mereka mengatakan bahawa perkara terbaik adalah mimpi buruk.
Suatu ketika maharaja membaca buku dan terkejut, kerana dia tidak pernah mendengar mimpi buruk. Dia memerintahkan menteri itu untuk membawakannya mimpi buruk untuk mendengarkan nyanyiannya.
Menteri dan istana berkeliaran di seluruh istana, tetapi tidak ada yang mendengar mimpi buruk. Dan hanya seorang gadis kecil di dapur yang mengatakan bahawa dia tahu di mana tempat tinggal malam itu.
Dia memimpin para istana ke dalam hutan, dan mereka meraung sapi dan mengumpan katak untuk menyanyi. Tetapi kemudian mereka mendengar nyanyian malam dan kagum. Mereka mengajak nightingale ke istana untuk menyanyi kepada maharaja, dan nightingale setuju.
Dia bernyanyi kepada maharaja dan dia kagum, dia bahkan menangis, dan si burung malam mengatakan bahawa air mata ini adalah hadiah terbaik untuknya.
Nightingale mula tinggal di istana dan para istana memastikan bahawa dia tidak terbang. Dan semua orang jatuh cinta dengan nightingale.
Tetapi suatu hari, sebuah nightingale buatan dibawa dari Jepun, yang hanya menyanyikan satu lagu. Nightingale yang sebenar terbang, tetapi tidak ada yang sedih dengan ini. Semua orang di istana jatuh cinta dengan mimpi buruk buatan.
Tetapi tidak lama kemudian, nightingale buatan itu hancur dan pembuat jam memperbaikinya, tetapi sekarang nightingale hanya dibiarkan terluka setahun sekali.
Lima tahun berlalu dan maharaja jatuh sakit. Semua orang percaya bahawa dia telah mati, tetapi dia hanya terbaring dalam keadaan sejuk dan sakit di tempat tidurnya.
Maharaja melihat kematian dan perbuatannya - kejahatan dan kebaikan. Dia meminta nightingale buatan untuk menyanyikannya, tetapi dia harus dihidupkan. Dan kemudian nightingale nyata terbang. Dia menyanyikan lagunya dan kematiannya surut. The nightingale berjanji bahawa dia akan terbang ke maharaja dan menyanyikan lagu-lagunya kepadanya, kerana dia melihat air mata di mata maharaja.
Dan maharaja itu pulih dan menyambut para istana yang terpegun.

Lukisan dan ilustrasi untuk dongeng "Nightingale"