Terdapat tempat-tempat pekak dan terpencil di sungai kami mengikut komposisi Soloukhin (Unified State Examination Russian language). Masalah persepsi dunia sekitar

Nombor pilihan 3. OBZ FIPI

Bahagian 1

Jawapan untuk tugas 1-24 adalah digit (nombor) atau perkataan (beberapa perkataan), urutan nombor (nombor). Tuliskan jawapan di ruang jawapan dalam teks karya, dan kemudian pindahkan ke BORANG JAWAPAN № 1 di sebelah kanan nombor tugas, bermula dari sel pertama, tanpa ruang, koma dan watak tambahan lain. Tulis setiap huruf atau nombor dalam kotak berasingan sesuai dengan contoh yang diberikan dalam borang.

Baca teks dan selesaikan tugasan 1-3.

(1) Sejak abad ke-5 SM, telah berkembang pesat orang Yunani kuno
dan tamadun Rom kuno, ditandai dengan tahap perkembangan falsafah, sastera, seni rupa, seni bina, seni ketenteraan yang agak tinggi. (2) Selama periode ini, pengumpulan informasi ilmiah awal tentang dunia sekitarnya terus berlanjut, sejumlah gagasan dikemukakan, yang, seperti yang ditunjukkan oleh perkembangan peristiwa selanjutnya, jauh lebih awal dari waktu mereka. (3)<…>idea dikemukakanmengenai struktur alam semesta, untuk pertama kalinya idea struktur atom jirim dibincangkan, asas-asas geometri dikembangkan, model geosentrik dunia diciptakan.

2 Di antara perkataan berikut (gabungan kata) yang manakah harus menggantikan jurang pada ayat ketiga (3) teks? Tuliskan perkataan ini (gabungan kata).

tetapi

Sebagai contoh,

Walaupun ini,

Oleh itu

Walaupun

Jawapan: ___________________________.

4. Dalam salah satu kata di bawah, terdapat kesilapan dalam pengaturan tekanan:SALAH huruf yang menunjukkan bunyi vokal tertekan diserlahkan. Tuliskan perkataan ini.

LARANGAN

meringankan

memandu

tidak tepat

bit

Jawapan: ___________________________.

5. Dalam salah satu ayat di bawahSALAH menggunakan perkataan yang diserlahkan.Betulkan ralat leksikal dengan memadankan kata yang dipilih dengan paronim. Tuliskan perkataan yang dipilih.

Kawan saya adalah seorang yang DIPLOMATIK yang cantik.

Setiap langkah Meresiev menimbulkan kesakitan yang luar biasa.

Ketua bandar mengucapkan tahniah kepada para pelakon teater drama, kerana memperhatikan kemahiran PRESTASI mereka yang sangat baik.

Keindahan langka yang terdapat di Karelian Isthmus diciptakan oleh hutan KINGDOM, menjulang di atas takungan yang indah.

Setelah menyemai dan dalam tempoh pertumbuhan benih secara intensif, pembalut ROOT dilakukan untuk mengekalkan kehidupan aktif tanaman.

Jawapan: ___________________________.

6. Dalam salah satu kata yang ditonjolkan di bawah ini, kesalahan dilakukan dalam pembentukan bentuk kata.Betulkan kesilapan itu danmengeja perkataan dengan betul.

PADA LAPAN DUA PULUH YANG TIDAK DILARANG

TEKAN kilang

gambar LEBIH CANTIK

Memotong rambut

PASSPORTS kita

Jawapan: ___________________________.

7. Padankan kesalahan tatabahasa dan

ayat di mana mereka dibenarkan: ke setiap kedudukan yang pertama

lajur, pilih kedudukan yang sesuai dari lajur kedua.

Tuliskan nombor yang dipilih dalam jadual di bawah huruf yang sesuai.

8. Kenal pasti perkataan yang tidak mempunyai vokal bergantian akar yang tidak bertekanan. Tulis perkataan ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

kekeliruan

untuk membezakan

ut..pic

un..kalny

pr..minta

Jawapan: ___________________________.

9 . Kenal pasti baris di mana huruf yang sama hilang dalam kedua-dua perkataan. Tulis perkataan ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

on..bite, on..untuk menyeret

jadi ... pakaian, dalam ... berenang

pr..funny, pr..call

sekali..rock, po..play

ave .. tempat perlindungan, ave .. bandar

Jawapan: ___________________________.

10. DAN .

menyesuaikan diri

biru ... kelabu

kronik ...

surat..jadi

biologi ...

Jawapan: ___________________________.

11. Tulis perkataan di mana surat ditulis di tempat hantaranSaya

(mereka) ditutup ...

pemikir (orang)

pemuat (meriam)

(bendera) semula..t

(baik) faham..shy

Jawapan: ___________________________.

12 ... Tentukan ayat di mana TIDAK dengan perkataan ditulisBANYAK .

Luaskan tanda kurung dan tulis perkataan ini.

(TIDAK) MENGAPA memikirkan apa yang tidak dapat diperbaiki atau dikembalikan.

Ciri-cirinya kecil, (TIDAK) MENGANJALKAN keseluruhan kerumitan jiwanya.

Lokasi ini (TIDAK) TERLETAK pada peta pelancongan.

Savka memilih untuk melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri (BUKAN) SEDERHANA.

Terdapat begitu banyak spesies tumbuhan yang tinggal di sebelah manusia dan tidak diberi perhatian oleh mereka.

Jawapan: ___________________________.

13. Tentukan ayat di mana kedua-dua perkataan yang disorot dieja

BANYAK ... Luaskan tanda kurung dan tuliskan dua perkataan ini.

(B) SELAMA beberapa hari, letusan gunung berapi yang kuat berlanjutan, awan api yang berputar-putar (HIDUP) SEPERTI pusaran, ukurannya bertambah.

(MENGIKUT) cara orang ini berkelakuan, jelas bahawa dia (DALAM) sudah biasa untuk SEMUA menjadi yang pertama.

Tasik Beloe (DARI) ITU dan menawan yang (DALAM) Lingkarannya - tumbuh-tumbuhan yang lebat.

Sukar untuk membayangkan APA (AKAN) berlaku kepada saya JIKA (AKAN) pengukus itu terlambat.

(ON) Itulah bagaimana L.N. diam tanpa perhatian. Tolstoy, saudara-mara dapat mengagak (HIDUP) BAGAIMANA otaknya bekerja sekarang

Petya gemetar, (DARI) kenyataan bahawa bel pintu berdering, ibu YANG (SAMA) tidak menyangka panggilan itu.

Jawapan: ___________________________.

14. Nyatakan semua nombor di tempat yang ditulisNN.

Selepas itu, saya menjumpai di dalam almari beberapa naskah (1) yang tidak biasa, terikat (2) dalam jumlah dan tulisan (3) dalam bahasa Latin.

Jawapan: ___________________________.

15. Susun tanda baca. Nyatakan dua ayat yang perlu anda masukkanSATU koma. Tuliskan bilangan ayat ini.

16 . Susun tanda baca:

Dinding rumah (1) diperbaiki dengan cat (2) dan cornice dicat di seluruh perimeter (3) dilapisi dengan jubin yang terang (4) kelihatan meriah.

Jawapan: ___________________________.

17. Susun tanda baca: menunjukkan semua nombor di tempat yang

ayat mesti mengandungi koma.

Beberapa orang sezaman marah dengan penggunaannya

A. S. Pushkin kata umum dalam konteks di mana (1) pengkritik percaya (2) perlu menggunakan perkataan "tinggi". Namun (3) Pushkin dengan tegas menolak konsep "jirim rendah".

Jawapan: ___________________________.

18. Susun tanda baca: menunjukkan semua nombor di tempat yang

ayat mesti mengandungi koma.

Setiap buku (1) untuk belajar (2) yang mana (3) yang anda perlukan selama tahun akademik (4) adalah perbendaharaan pengetahuan.

Jawapan: ___________________________.

19. Susun tanda baca: menunjukkan semua nombor di tempat yang

dalam ayat mesti mengandungi koma.

Saya akhirnya yakin bahawa (1) bahawa saya benar-benar tersesat (2)
dan pergi secara rawak ke (3) di mana bidang membentang tanpa henti.

Jawapan: ___________________________.

Baca teks dan selesaikan tugasan 20-25.

(1) Terdapat banyak tempat terpencil dan terpencil di sungai kita sehingga ketika anda berjalan melalui hutan yang kusut, dipenuhi jelatang, dan duduk di dekat air itu sendiri, anda akan merasa seolah-olah anda berada di dunia yang dipagari dari yang lain ruang bumi.

(2) Dalam ceri burung, buah beri masa depan telah tumbuh sesuai ukurannya. (3) Mereka sekarang halus, keras, seperti diukir dari tulang hijau dan digilap. (4) Daun rakita dipusingkan sekarang dengan warna hijau terang, sekarang dengan sisi belakang, matte, perak, itulah sebabnya seluruh pohon, seluruh mahkota, segala sesuatu, untuk dikatakan, tempat dalam gambar keseluruhan nampaknya cahaya. (5) Rumput tumbuh di tepi air. (6) Nampaknya semakin jauh rumput berdiri di atas berjinjit, meregangkan dengan sekuat tenaga, sehingga mereka harus, setidaknya
di atas bahu, melihat ke dalam air. (7) Di sini dan jelatang, di sini dan payung tinggi, nama-nama yang di sini kita tidak ada yang tahu.

(8) Tetapi yang terpenting, dunia duniawi kita yang tertutup dihiasi dengan tanaman tinggi tertentu dengan bunga putih yang subur. (9) Maksudnya, setiap bunga secara individual sangat kecil dan tidak dapat dilihat sepenuhnya, tetapi bunga-bunga di batangnya dikumpulkan dalam jumlah yang tidak terhitung jumlahnya dan membentuk topi tanaman yang rimbun, putih, sedikit kekuningan. (10) Dan karena batangnya tidak pernah tumbuh sendiri, topi yang subur bergabung, dan sekarang, seperti dulu, awan putih tidak aktif di antara rumput hutan yang tidak bergerak. (11) Oleh itu, mustahil untuk tidak mengagumi tanaman ini, kerana begitu matahari memanas, kelabu yang tidak terlihat, awan aroma madu yang kuat yang tidak terlihat akan melayang dari awan bunga putih ke segala arah.

(12) Melihat awan bunga yang rimbun, saya sering memikirkan tentang keadaan yang tidak masuk akal. (13) Saya dibesarkan di sungai ini, saya diajar sesuatu di sekolah. (14) Saya melihat bunga-bunga ini setiap kali, dan saya tidak hanya melihatnya, tetapi saya mengeluarkannya dari semua bunga lain. (15) Tetapi tanyakan kepada saya apa yang mereka panggil - Saya tidak tahu, kerana sebab tertentu saya tidak pernah mendengar nama mereka dari orang lain yang juga dibesarkan di sini. (16) Dandelion, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the valley - kita masih mempunyai cukup untuk ini. (17) Kita juga boleh memanggil tanaman ini dengan nama. (18) Namun, mengapa digeneralisasikan sekaligus - mungkin saya satu-satunya yang tidak tahu? (19) Tidak, siapa pun yang saya bertanya di kampung, menunjukkan bunga putih, semua orang mengangkat tangan:

- (20) Siapa tahu! (21) Ia tumbuh sepenuhnya: baik di sungai maupun di jurang hutan. (22) Dan apa yang mereka sebut? .. (23) Apa yang anda perlukan? (24) Bunga dan bunga, anda tidak boleh menuainya, jangan mengoreknya. (25) Anda boleh menghidu walaupun tanpa nama.

(26) Sebenarnya, saya akan katakan, kita sedikit tidak peduli dengan semua perkara yang mengelilingi kita di bumi. (27) Tidak, tidak, tentu saja, kita sering mengatakan bahawa kita menyukai alam semula jadi: polis, bukit, dan fontanelles, dan api, di setengah langit, matahari terbenam musim panas yang hangat. (28) Nah, untuk mengumpulkan sejambak bunga, dan, tentu saja, untuk mendengarkan nyanyian burung, kicauan mereka di puncak hutan emas pada saat hutan itu sendiri masih penuh dengan kehijauan gelap, hampir kehitaman hitam . (29) Nah, pergi menjamur, baik, ikan, dan hanya berbaring di rumput, melihat awan terapung.

"(30) Dengar, apa nama rumput di mana kamu sekarang berbohong dengan sangat tidak teratur dan bahagia?" - "(31) Jadi bagaimana rasanya? (32) Rumput. (33) Nah, ada ... sebilangan rumput gandum atau dandelion. " - "(34) Jenis gandum apa yang ada? (35) Tidak ada rumput gandum sama sekali. (36) Lihat lebih dekat. (37) Di tempat yang anda duduki dengan tubuh anda, terdapat dua lusin ramuan yang berbeza, dan masing-masing menarik dalam sesuatu: baik cara hidup, atau sifat penyembuhan bagi seseorang. (38) Namun, ini adalah kehalusan, seperti dulu, tidak dapat dipahami oleh pikiran kita. "

(Menurut V.A.Soloukhin *)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-1997) - Penulis dan penyair Soviet Rusia, wakil terkemuka "prosa kampung".

20 ... Pernyataan yang manakah sesuai dengan isi teks? Masukkan nombor jawapan.

Permulaan borang

Akhir borang

Permulaan borang

Akhir borang

Permulaan borang

Akhir borang

Permulaan borang

Akhir borang

Permulaan borang

21. Pernyataan berikut yang manakah benar? Masukkan nombor jawapan.

Jawapan: ___________________________.

22 Dari cadangan 1- 3 tuliskan sinonim kontekstual.

Jawapan: ___________________________.

23 Antara cadangan 5- 10 cari yang berkaitan dengan yang sebelumnya menggunakan kata hubung, kata ganti posesif dan bentuk kata. Tuliskan bilangan ayat ini.

Jawapan: ___________________________.

Baca bahagian ulasan berdasarkan teks yang anda analisis dalam tugas 20-23.

Fragmen ini mengkaji ciri-ciri linguistik teks.

Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Masukkan nombor yang sesuai dengan bilangan istilah dari senarai di tempat jurang (A, B, C, D). Tuliskan nombor yang sesuai dalam jadual di bawah setiap huruf.

Tuliskan urutan nombor dalam BORANG JAWAPAN No. 1 di sebelah kanan

nombor kerja 24, bermula dari sel pertama, tanpa ruang, koma

dan watak tambahan lain.

Tuliskan setiap nombor sesuai dengan yang diberikan dalam borang

sampel.

24 "Pelbagai cara ekspresi membantu V.A. Soloukhin untuk menyampaikan sikapnya ke tempat asalnya. Puisi pengarang dimanifestasikan dalam penggunaan warna seperti (A) __________ ("daun willow diubah ...perak pesta "dalam ayat 4," dalam emas puncak hutan "dalam cadangan 28) dan (B) __________ ("rumput berdiri di atas berjinjit ... untuk ... melihat air" dalam ayat 6, "awan putih sedang tidur di antara ... rumput" dalam ayat 10).Kaedah sintaksis - (B) __________ (ayat 16, 27) dan penerimaan - (D) __________ (ayat 28-29) menolong pengarang menyatakan idea
tentang bagaimana sikap semula jadi yang asli ”.

Jangan lupa pindahkan semua jawapan untuk menjawab borang # 1 sesuai dengan arahan untuk kerja. Akhir borang

Bahagian 2

Gunakan BORANG JAWAPAN # 2 untuk menjawab tugas ini.

25. Tulis karangan berdasarkan teks yang anda baca.

Nombor pilihan 3. OBZ FIPI

Jawapan

Vladimir Alekseevich SOLOUKHIN
Rumput putih
Cerita
Terdapat tempat-tempat pekak dan terpencil di sungai kami yang ketika anda berjalan melewati belukar hutan kusut, dipenuhi jelatang, dan duduk di dekat air itu sendiri, anda akan merasa seolah-olah di dunia yang terasing dari ruang bumi yang lain. Pada pandangan kasar, dangkal, dunia ini hanya terdiri daripada dua bahagian: kehijauan dan air. Tetapi hijau pepejal yang sama tercermin di dalam air juga.
Marilah kita sekarang meningkatkan perhatian kita secara bertahap. Pada masa yang sama, hampir bersamaan dengan air dan tanaman hijau, kita akan melihat bahawa tidak kira seberapa sempit sungai, tidak kira seberapa padat dahan-dahan yang terjalin di atas tempat tidurnya, langit bukanlah bahagian terakhir dalam penciptaan dunia kecil kita . Sekarang kelabu, ketika masih fajar paling awal, sekarang kelabu-merah jambu, sekarang merah terang - sebelum keluarnya matahari, sekarang emas, sekarang keemasan-biru dan, akhirnya, biru, sebagaimana mestinya di tengah-tengah pada hari musim panas yang cerah.
Di bahagian berikutnya dari perhatian kita, kita sudah dapat mengetahui bahawa apa yang kita anggap hanya kehijauan bukan hanya kehijauan, tetapi sesuatu yang terperinci dan kompleks. Dan sebenarnya, jika kita dapat meregangkan kanvas berwarna hijau di dekat air, itu adalah keindahan yang luar biasa, kita akan berseru: "Rahmat duniawi!" - melihat kanvas hijau rata.
Kayu hanyut lama, hitam seperti arang batu, tergantung di atas air. Dia terdengar, membuat dia bising. Dia gemetar dengan hujan di daun musim bunga, dipenuhi air dengan daun berkilat kuning terang. Pantulan arang batu jelas terletak di atas air, hanya pecah di tempat-tempat di mana ia jatuh di atas daun teratai yang bulat. Kehijauan daun ini tidak dapat bertepatan, tidak bergabung dengan kehijauan hutan yang terpantul di sekitarnya. Buah pokok ceri burung di masa depan telah bertambah besar. Sekarang mereka halus, keras, seolah-olah mereka diukir dari tulang hijau dan digilap pula. Daun rakita dipusingkan sekarang dengan warna hijau terang, sekarang di sisi belakang, matte, dan perak, itulah sebabnya seluruh pohon, seluruh mahkota, semuanya, sehingga dapat dilihat, tempat dalam gambar keseluruhan nampaknya ringan. Rumput tumbuh di tepi air, condong ke sisi. Nampaknya rumput semakin berdiri di atas berjinjit, meregangkan dengan sekuat tenaga, untuk memastikan, sekurang-kurangnya dari atas bahu, untuk melihat ke dalam air. Di sini dan jelatang, di sini dan payung tinggi, nama-nama yang di sini kita tidak ada yang tahu.
Tetapi dunia duniawi kita yang tertutup paling banyak dihiasi dengan tanaman tinggi tertentu dengan bunga putih yang subur. Maksudnya, setiap bunga secara berasingan sangat kecil dan sama sekali tidak dapat dilihat, tetapi bunga yang dikumpulkan di batangnya dalam jumlah yang banyak dan membentuk topi yang subur, putih, sedikit kekuningan. Dan kerana batang tanaman ini tidak pernah tumbuh sendiri, topi yang subur bergabung, dan sekarang, seperti dulu, awan putih tidak aktif di antara rumput hutan yang tidak bergerak. Juga, mustahil untuk tidak mengagumi tanaman ini, kerana begitu matahari memanas, kelabu yang tidak terlihat, awan aroma madu yang tidak kelihatan akan melayang dari awan bunga putih ke semua arah.
Secara umum, dengan menggunakan pancing, anda tidak memikirkan apa-apa selain menggigit, jika anda boleh memikirkan pemikiran yang tertumpu dan tegang sekurang-kurangnya sedikit kekacauan. Nelayan yang bersemangat Anton Pavlovich Chekhov tidak begitu tepat ketika dia mengatakan bahawa semasa makan malam, fikiran yang terang dan baik terlintas di fikiran. Tidak sama sekali! Sekerap terakhir yang menyedihkan tidak ada yang tahu di mana.
Melihat tumpukan bunga yang rimbun putih, saya sering memikirkan tentang keadaan yang tidak masuk akal. Saya dibesarkan di sungai ini, saya diajar sesuatu di sekolah. Saya melihat bunga-bunga ini setiap kali, dan saya tidak hanya melihatnya, tetapi saya mengeluarkannya dari semua bunga lain. Tetapi tanyakan kepada saya apa yang dipanggil - saya tidak tahu, kerana sebab tertentu saya tidak pernah mendengar nama mereka dari orang lain yang juga dibesarkan di sini. Dandelion, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the valley - kita masih mempunyai cukup untuk ini. Kita juga boleh memanggil tanaman ini dengan nama. Namun, mengapa membuat generalisasi sekaligus - mungkin saya satu-satunya yang tidak tahu? Tidak, siapa pun yang saya tanyakan di kampung, menunjukkan bunga putih, semua orang mengangkat tangan:
- Siapa tahu! Ia tumbuh dengan sepenuhnya: baik di sungai dan di jurang hutan. Dan apa yang mereka namakan? .. Apa yang anda perlukan? Bunga dan bunga, anda tidak boleh menuainya, jangan mengoreknya. Anda boleh menghidu tanpa nama.
Sebenarnya, saya akan katakan, kita sedikit tidak peduli dengan semua perkara yang mengelilingi kita di bumi. Tidak, tidak, tentu saja, kita sering mengatakan bahawa kita mencintai alam semula jadi: polis, bukit, dan fontanelles, dan api, langit-langit, matahari terbenam musim panas yang hangat. Dan, tentu saja, kumpulkan sekumpulan bunga, dan, tentu saja, mendengarkan nyanyian burung, kicauan mereka di puncak hutan keemasan ketika hutan itu sendiri masih penuh dengan kehijauan hijau gelap, hampir hitam. Nah, pergi menjamur, baiklah, ikan, dan berbaring di rumput, melihat awan yang terapung.
"Dengar, apa nama rumput di mana kamu sekarang berbohong begitu tanpa berpikir dan bahagia?" - "Begitulah, bagaimana rasanya? Rumput. Nah, ada ... beberapa rumput gandum atau dandelion." - "Jenis gandum apa yang ada? Tidak ada rumput gandum sama sekali. Lihat lebih dekat. Di tempat yang anda duduki dengan badan anda, ada dua lusin ramuan yang berbeza, dan bagaimanapun, masing-masing adalah sesuatu yang menarik: cara hidup, atau penyembuhan sifat-sifat manusia. Namun, ini adalah kehalusan, seperti itu, tidak dapat difahami oleh fikiran kita. Biarkan pakar mengetahui tentangnya. Tetapi nama-nama, tentu saja, tidak akan menyakitkan untuk diketahui. "
Dari dua ratus lima puluh spesies cendawan yang tumbuh di mana-mana di hutan kita, bermula dari bulan April dan berakhir dengan fros (omong-omong, hampir semua spesies boleh dimakan, kecuali hanya beberapa spesies), kita tahu "dengan penglihatan" dan dengan nama hampir satu perempat. Saya tidak bercakap mengenai burung. Siapa yang akan mengesahkan kepada saya yang mana dari dua burung ini yang merupakan robin yang mengejek, yang merupakan gatal-gatal, dan yang mana flycatcher? Seseorang tentu akan mengesahkan, tetapi adakah semua orang? Tetapi adakah setiap pertiga atau setiap kelima - itulah persoalannya!
... Setelah bertemu di Moscow dengan rakan saya dan rakan senegara dari kampung jiran Sasha Kositsyn, kami mula mengingati hutan kami Zhuravlikha, sungai Vorsha kami, kolam Long kami, hilang di Zhuravlikha.
- Paling saya suka bau di Crane, - Sasha Kositsyn ingat, menutup matanya dengan kebahagiaan. - Di mana-mana, di sungai mana pun, bukan di hutan mana pun, saya pernah menemui bau seperti itu! Tidak boleh dikatakan secara berasingan bahawa baunya seperti jelatang, atau pudina, atau yang ini ... bagaimana itu? .. Nah, anda tahu, rumput putih seperti itu ... subur, baik, anda tahu ...
- Saya tahu apa yang anda bicarakan, tetapi saya sendiri akan bertanya kepada anda seratus kali apa ramuan ini dipanggil. Dan anda, ternyata, sudah lupa.
- Baik, saya tahu, tapi saya lupa, - Sasha ketawa. - Sebenarnya, tidak ada salahnya untuk mengetahui. Anda akan bertanya kepada penduduk tempatan di kampung, mereka akan berkata.
- Bukankah saya bertanya? Banyak kali!..
- Saya datang dengan: Saya mesti bertanya kepada ayah saya. Dia bekerja sebagai hutan selama empat tahun, dia tahu segalanya. Mereka, orang hutan, malah terpaksa mengumpulkan biji-bijian pokok dan tanaman. Dia membaca buku mengenai topik ini. Dan pada bahagian ini dia mengetahui semuanya dengan teliti. Dan rumput ini - dan tidak ada yang boleh dikatakan. Di sekitar pondok tempat kami tinggal, seluruh ladangnya.
Entah bagaimana berlaku pada musim panas, ketika Sasha dan saya bertemu di kampung dan ketika ayahnya, yang mengetahui semuanya dengan teliti, berada di dekatnya, dan sering juga duduk bersama kami di meja yang sama, kami lupa tentang rumput harum kami. Mereka mengingatnya lagi pada musim sejuk di Moscow: mereka mula menyesal kerana ada peluang untuk mengetahui - mereka lupa. Anda mesti meminta bekas hutan untuk tahun depan. Ketidaksabaran kami meningkat sehingga kami ingin menulis surat secepat mungkin.
Tetapi kami biasanya mengingati rumput putih pada waktu petang, bukan di rumah, tetapi di pesta, semasa makan malam, atau bahkan di restoran, ketika kami menjumpai momen-momen lirik dan kami sangat mengingati dengan jelas Crane dan Vorsh. Ini sahaja dapat menjelaskan mengapa kita tidak menghantar surat atau telegram selama tiga tahun. Setelah semua syarat yang diinginkan akhirnya dipenuhi: kami bersama Sasha bersama. Pavel Ivanovich duduk di sebelah kami, dan kami teringat rumput putih misteri kami.
- Baiklah, baik, - Pavel Ivanovich memberi semangat dengan penuh semangat kepada kami. - Sudah tentu! Tidakkah saya tahu ramuan ini ?! Batangnya masih kosong. Kadang-kadang anda perlu mabuk, dan fontanelle berada di jurang yang dalam. Sekarang anda akan memotong batang sepanjang satu meter dan mabuk melewatinya. Dan daunnya sedikit seperti daun raspberry. Dan bunganya berwarna putih dan rimbun. Dan mereka berbau! .. Kadang-kadang, anda duduk di sungai dengan pancing, seratus langkah jauhnya - aroma. Sudah tentu, tidakkah saya benar-benar tahu ramuan ini ?! Mengapa anda, Sasha, tidakkah anda ingat berapa banyak yang tumbuh di dekat pondok kami di seberang sungai, sekurang-kurangnya sediakannya!
- Baiklah, jangan tarik jiwa anda, katakan apa yang disebut.
- Rumput Bela.
- Kami tahu bahawa ia berwarna putih, tapi inilah namanya? ..
- Apa lagi nama awak? Sebagai contoh, saya selalu memanggilnya bahawa: rumput berwarna putih. Dan itulah yang semua orang memanggil kita.
Saya dan Sasha ketawa, walaupun alasan untuk ketawa kami, saya fikir, sama sekali tidak dapat difahami oleh lelaki berpengalaman Pavel Ivanovich. Rumput putih - dan tiba-tiba lucu! Cuba teka apa yang mereka ketawakan.
1961

Vladimir Alekseevich SOLOUKHIN

Rumput putih

Terdapat tempat-tempat pekak dan terpencil di sungai kami yang ketika anda berjalan melewati belukar hutan kusut, dipenuhi jelatang, dan duduk di dekat air itu sendiri, anda akan merasa seolah-olah di dunia yang terasing dari ruang bumi yang lain. Pada pandangan kasar, dangkal, dunia ini hanya terdiri daripada dua bahagian: kehijauan dan air. Tetapi hijau pepejal yang sama tercermin di dalam air juga.

Marilah kita sekarang meningkatkan perhatian kita secara bertahap. Pada masa yang sama, hampir bersamaan dengan air dan tanaman hijau, kita akan melihat bahawa tidak kira seberapa sempit sungai, tidak kira seberapa padat dahan-dahan yang terjalin di atas tempat tidurnya, langit bukanlah bahagian terakhir dalam penciptaan dunia kecil kita . Sekarang kelabu, ketika masih fajar paling awal, sekarang kelabu-merah jambu, sekarang merah terang - sebelum keluarnya matahari, sekarang emas, sekarang keemasan-biru dan, akhirnya, biru, sebagaimana mestinya di tengah-tengah pada hari musim panas yang cerah.

Di bahagian berikutnya dari perhatian kita, kita sudah dapat mengetahui bahawa apa yang kita anggap hanya kehijauan bukan hanya kehijauan, tetapi sesuatu yang terperinci dan kompleks. Dan sebenarnya, jika kita dapat meregangkan kanvas berwarna hijau di dekat air, itu adalah keindahan yang luar biasa, kita akan berseru: "Rahmat duniawi!" - melihat kanvas hijau rata.

Kayu hanyut lama, hitam seperti arang batu, tergantung di atas air. Dia terdengar, membuat dia bising. Dia gemetar dengan hujan di daun musim bunga, dipenuhi air dengan daun berkilat kuning terang. Pantulan arang batu jelas terletak di atas air, hanya pecah di tempat-tempat di mana ia jatuh di atas daun teratai yang bulat. Kehijauan daun ini tidak dapat bertepatan, tidak bergabung dengan kehijauan hutan yang terpantul di sekitarnya. Buah pokok ceri burung di masa depan telah bertambah besar. Sekarang mereka halus, keras, seolah-olah mereka diukir dari tulang hijau dan digilap pula. Daun rakita dipusingkan sekarang dengan warna hijau terang, sekarang di sisi belakang, matte, dan perak, itulah sebabnya seluruh pohon, seluruh mahkota, semuanya, sehingga dapat dilihat, tempat dalam gambar keseluruhan nampaknya ringan. Rumput tumbuh di tepi air, condong ke sisi. Nampaknya rumput semakin berdiri di atas berjinjit, meregangkan dengan sekuat tenaga, untuk memastikan, sekurang-kurangnya dari atas bahu, untuk melihat ke dalam air. Di sini dan jelatang, di sini dan payung tinggi, nama-nama yang di sini kita tidak ada yang tahu.

Tetapi dunia duniawi kita yang tertutup paling banyak dihiasi dengan tanaman tinggi tertentu dengan bunga putih yang subur. Maksudnya, setiap bunga secara berasingan sangat kecil dan sama sekali tidak dapat dilihat, tetapi bunga yang dikumpulkan di batangnya dalam jumlah yang banyak dan membentuk topi yang subur, putih, sedikit kekuningan. Dan kerana batang tanaman ini tidak pernah tumbuh sendiri, topi yang subur bergabung, dan sekarang, seperti dulu, awan putih tidak aktif di antara rumput hutan yang tidak bergerak. Juga, mustahil untuk tidak mengagumi tanaman ini, kerana begitu matahari memanas, kelabu yang tidak terlihat, awan aroma madu yang tidak kelihatan akan melayang dari awan bunga putih ke semua arah.

Secara umum, dengan menggunakan pancing, anda tidak memikirkan apa-apa selain menggigit, jika anda boleh memikirkan pemikiran yang tertumpu dan tegang sekurang-kurangnya sedikit kekacauan. Nelayan yang bersemangat Anton Pavlovich Chekhov tidak begitu tepat ketika dia mengatakan bahawa semasa makan malam, fikiran yang terang dan baik terlintas di fikiran. Tidak sama sekali! Sekerap terakhir yang menyedihkan tidak ada yang tahu di mana.

Melihat tumpukan bunga yang rimbun putih, saya sering memikirkan tentang keadaan yang tidak masuk akal. Saya dibesarkan di sungai ini, saya diajar sesuatu di sekolah. Saya melihat bunga-bunga ini setiap kali, dan saya tidak hanya melihatnya, tetapi saya mengeluarkannya dari semua bunga lain. Tetapi tanyakan kepada saya apa yang dipanggil - saya tidak tahu, kerana sebab tertentu saya tidak pernah mendengar nama mereka dari orang lain yang juga dibesarkan di sini. Dandelion, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the valley - kita masih mempunyai cukup untuk ini. Kita juga boleh memanggil tanaman ini dengan nama. Namun, mengapa membuat generalisasi sekaligus - mungkin saya satu-satunya yang tidak tahu? Tidak, siapa pun yang saya tanyakan di kampung, menunjukkan bunga putih, semua orang mengangkat tangan:

Siapa tahu! Ia tumbuh dengan sepenuhnya: baik di sungai dan di jurang hutan. Dan apa yang mereka namakan? .. Apa yang anda perlukan? Bunga dan bunga, anda tidak boleh menuainya, jangan mengoreknya. Anda boleh menghidu tanpa nama.

Sebenarnya, saya akan katakan, kita sedikit tidak peduli dengan semua perkara yang mengelilingi kita di bumi. Tidak, tidak, tentu saja, kita sering mengatakan bahawa kita mencintai alam semula jadi: polis, bukit, dan fontanelles, dan api, langit-langit, matahari terbenam musim panas yang hangat. Dan, tentu saja, kumpulkan sekumpulan bunga, dan, tentu saja, mendengarkan nyanyian burung, kicauan mereka di puncak hutan keemasan ketika hutan itu sendiri masih penuh dengan kehijauan hijau gelap, hampir hitam. Nah, pergi menjamur, baiklah, ikan, dan berbaring di rumput, melihat awan yang terapung.

"Dengar, apa nama rumput di mana kamu sekarang berbohong begitu tanpa berpikir dan bahagia?" - "Begitulah, bagaimana rasanya? Rumput. Nah, ada ... beberapa rumput gandum atau dandelion." - "Jenis gandum apa yang ada? Tidak ada rumput gandum sama sekali. Lihat lebih dekat. Di tempat yang anda duduki dengan badan anda, ada dua lusin ramuan yang berbeza, dan bagaimanapun, masing-masing adalah sesuatu yang menarik: cara hidup, atau penyembuhan sifat-sifat manusia. Namun, ini adalah kehalusan, seperti itu, tidak dapat difahami oleh fikiran kita. Biarkan pakar mengetahui tentangnya. Tetapi nama-nama, tentu saja, tidak akan menyakitkan untuk diketahui. "

Dari dua ratus lima puluh spesies cendawan yang tumbuh di mana-mana di hutan kita, bermula dari bulan April dan berakhir dengan fros (omong-omong, hampir semua spesies boleh dimakan, kecuali hanya beberapa spesies), kita tahu "dengan penglihatan" dan dengan nama hampir satu perempat. Saya tidak bercakap mengenai burung. Siapa yang akan mengesahkan kepada saya yang mana dari dua burung ini yang merupakan robin yang mengejek, yang merupakan gatal-gatal, dan yang mana flycatcher? Seseorang tentu akan mengesahkan, tetapi adakah semua orang? Tetapi adakah setiap pertiga atau setiap kelima - itulah persoalannya!

Setelah bertemu di Moscow dengan rakan saya dan rakan senegara dari kampung jiran Sasha Kositsyn, kami mula mengingati hutan kami Zhuravlikha, sungai Vorsha kami, kolam Long kami, hilang di Zhuravlikha.

Yang paling saya suka bau di Zhuravlikh, - Sasha Kositsyn ingat, menutup matanya dengan kebahagiaan. - Di mana-mana, di sungai mana pun, bukan di hutan mana pun, saya pernah menemui bau seperti itu! Tidak boleh dikatakan secara berasingan bahawa baunya seperti jelatang, atau pudina, atau yang ini ... bagaimana itu? .. Nah, anda tahu, rumput putih seperti itu ... subur, baik, anda tahu ...

Saya tahu apa yang anda bicarakan, tetapi saya sendiri akan bertanya kepada anda seratus kali apa ramuan ini dipanggil. Dan anda, ternyata, sudah lupa.

Baiklah, saya tahu, tapi saya lupa, - Sasha ketawa. - Sebenarnya, tidak ada salahnya untuk mengetahui. Anda akan bertanya kepada penduduk tempatan di kampung, mereka akan berkata.

Tidakkah saya bertanya? Banyak kali!..

Saya tahu: Saya mesti bertanya kepada ayah saya. Dia bekerja sebagai hutan selama empat tahun, dia tahu segalanya. Mereka, orang hutan, malah terpaksa mengumpulkan biji-bijian pokok dan tanaman. Dia membaca buku mengenai topik ini. Dan pada bahagian ini dia mengetahui semuanya dengan teliti. Dan rumput ini - dan tidak ada yang boleh dikatakan. Di sekitar pondok tempat kami tinggal, seluruh ladangnya.

Entah bagaimana berlaku pada musim panas, ketika Sasha dan saya bertemu di kampung dan ketika ayahnya, yang mengetahui semuanya dengan teliti, berada di dekatnya, dan sering juga duduk bersama kami di meja yang sama, kami lupa tentang rumput harum kami. Mereka mengingatnya lagi pada musim sejuk di Moscow: mereka mula menyesal kerana ada peluang untuk mengetahui - mereka lupa. Anda mesti meminta bekas hutan untuk tahun depan. Ketidaksabaran kami meningkat sehingga kami ingin menulis surat secepat mungkin.

Tetapi kami biasanya mengingati rumput putih pada waktu petang, bukan di rumah, tetapi di pesta, semasa makan malam, atau bahkan di restoran, ketika kami menjumpai momen-momen penuh lirik dan kami sangat mengingati Crane dan Vorsh. Ini sahaja dapat menjelaskan mengapa kita tidak menghantar surat atau telegram selama tiga tahun. Setelah semua syarat yang diinginkan akhirnya dipenuhi: kami bersama Sasha bersama. Pavel Ivanovich duduk di sebelah kami, dan kami teringat rumput putih misteri kami.

Baiklah, baik, - Pavel Ivanovich memberi semangat dengan penuh semangat kepada kami. - Sudah tentu! Tidakkah saya tahu ramuan ini ?! Batangnya masih kosong. Kadang-kadang anda perlu mabuk, dan fontanelle berada di jurang yang dalam. Sekarang anda akan memotong batang sepanjang satu meter dan mabuk melewatinya. Dan daunnya sedikit seperti daun raspberry. Dan bunganya berwarna putih dan rimbun. Dan mereka berbau! .. Kadang-kadang, anda duduk di sungai dengan pancing, seratus langkah - aroma. Sudah tentu, tidakkah saya benar-benar tahu ramuan ini ?! Mengapa anda, Sasha, tidakkah anda ingat berapa banyak yang tumbuh di dekat pondok kami di seberang sungai, sekurang-kurangnya sediakannya!

Jangan tarik jiwa anda, beritahu saya apa namanya.

Rumput Bela.

Kami tahu ia berwarna putih, tetapi apa namanya? ..

Siapa nama awak yang lain? Sebagai contoh, saya selalu memanggilnya bahawa: rumput berwarna putih. Dan itulah yang semua orang memanggil kita.

Saya dan Sasha ketawa, walaupun alasan untuk ketawa kami, saya fikir, sama sekali tidak dapat difahami oleh lelaki berpengalaman Pavel Ivanovich. Rumput putih - dan tiba-tiba lucu! Cuba teka apa yang mereka ketawakan.

Kami bertemu dengan alam semula jadi setiap hari. Orang mengaguminya, tetapi tidak benar-benar mencintainya. Kenapa?

Teks tersebut menimbulkan masalah mengabaikan alam. Mengapa kita begitu cuai terhadapnya?

Soloukhin mula beralasan dengan kata-kata berikut: “Ada tempat-tempat pekak dan terpencil di sungai kami sehingga ketika anda berjalan melewati belukar hutan kusut, dipenuhi jelatang, dan duduk di dekat air itu sendiri, anda akan merasa seolah-olah di dunia berpagar dari ruang bumi yang lain ". Dalam petikan ini, penulis mencatat betapa dia mencintai alam kerana kemampuannya untuk membuat seseorang menjadi tenang, untuk mewujudkan rasa kesunyian dan keharmonian. Bergabung dengan alam semula jadi, kita seolah-olah terjun bukan hanya ke dalam flora dan fauna, tetapi juga ke dalam diri kita sendiri. Petikan teks ini juga kelihatan penting bagi saya: “Di tempat yang pernah Anda tempati dengan tubuh anda, ada belasan ramuan yang berbeza, dan masing-masing menarik dalam sesuatu: baik cara hidup, atau sifat penyembuhan untuk orang. Namun, ini adalah kehalusan, seperti dulu, tidak dapat difahami oleh fikiran kita. " Di sini penulis mencatat betapa tidak peduli manusia terhadap alam. Kami menyukai selekoh pergunungan, bunga-bunga yang tumbuh berhampiran rumah. Kami suka mengagumi mereka, tetapi kebanyakannya tidak mampu mencintainya sehingga dapat mengetahui sekurang-kurangnya nama-nama tanaman ini. Kami mengagumi keindahan flora dan fauna, tetapi kami menggunakannya lebih daripada yang kami hargai dan hargai.

Saya setuju dengan pendapat Soloukhin. Memang, lebih kerap kita tidak memberikan nilai sebenarnya kepada perkara-perkara di sekeliling kita. Bagi umat manusia, ini hanya kehidupan seharian, membawa kepuasan.

Saya akan mempertikaikan kedudukan saya dengan karya Turgenev "Fathers and Sons". Evgeny Bazarov menganggap alam bukan sebagai hadiah yang diberikan dari atas, tetapi sebagai kehidupan sehari-hari. Dia memperlakukannya dengan santai, menganggap keberadaannya begitu saja. Watak utama percaya bahawa jika dia ada, maka anda perlu menggunakannya dengan cara yang dikehendaki manusia. Pada pendapat saya, pemikiran seperti ini adalah mementingkan diri sendiri.

Kesimpulannya, perlu ditekankan: alam bukan hanya kehidupan seharian di sekitar kita. Ini adalah bahagian dari dunia dalaman kita, jiwa kita. Kesunyian dan keharmonian dengan diri sendiri sering dikaitkan dengan alam semula jadi. Dan sekurang-kurangnya untuk ini, kita mesti mencintai, menghargai dan menghargai alam, menunjukkan rasa hormat terhadapnya, seperti bagi orang yang tidak dapat diramalkan.

Adakah kita memperhatikan kehalusan alam di sekitar kita? Bagaimana kita berhubungan dengan alam semula jadi? Adakah kita tidak acuh padanya? VA Soloukhin memikirkan masalah menarik ini.

Masalah yang dikemukakan oleh V. A. Soloukhin sangat penting sekarang ini, kerana kita tidak melihat perkara yang tidak biasa di sekeliling kita. Bagi kami, dunia di sekitar kita adalah perkara biasa, tetapi tidak. Lagipun, semua perkara yang mengelilingi kita sangat menarik. Oleh itu, dalam teks tersebut, penulis menerangkan bunga yang sangat disukainya "tetapi tidak tahu namanya" daripadanya.

Dia juga memfokuskan pada fakta bahawa di rumput, yang

anda boleh berbohong, bukan sahaja "sebilangan rumput gandum atau dandelion" tumbuh, tetapi juga "dua lusin ramuan yang berbeza." Kami tidak memperhatikan perkara-perkara kecil.

Semua ini membawa pembaca kepada idea utama bahawa dia harus tidak peduli dengan sifat di sekeliling kita. Terdapat begitu banyak perkara menarik dan indah di dalamnya.

Kita tidak boleh bersetuju dengan kedudukan V. A. Soloukhin. Memang, kita tidak perhatikan sifat di sekitar kita, dan ia mempunyai banyak kehalusan.

Mustahil untuk tidak mengingati karya L. N. Tolstoy "War and Peace" Natasha Rostova, mengagumi keindahannya. Keindahan yang dilihat memberi inspirasi kepada Natasha Rostova.

Izinkan saya memberi anda contoh lain dari karya “War and Peace” karya L. N. Tolstoy. Andrei Bolkonsky, yang melihat keindahan dan keagungan pohon ek yang hebat, semasa perjalanan ke Otradnoye, mengalami perubahan dalam jiwanya, membantu memahami dirinya.

Setelah membaca teks V. A. Soloukhin, saya memikirkan sikap saya sendiri terhadap alam sekitarnya. Terdapat banyak perkara yang tidak biasa dan menarik di sekitar kita, kita perlu belajar bagaimana menikmati alam semula jadi.

Karya lain mengenai topik ini:

1. Penulis dan penyair asal Rusia Vladimir Soloukhin, di halaman karyanya, menyentuh topik masalah persepsi dunia yang mengelilingi kita. Penulis memimpin kisahnya yang didedikasikan untuk ...
2. Vladimir Soloukhin adalah pengarang banyak teks mengenai makna alam bagi manusia. Ini menyentuh masalah penting hubungan antara manusia dan persekitaran. Semakin maju kemanusiaan, ...
3. Alam ... Kita boleh mengagumi keindahannya tanpa henti. Tetapi adakah perlu menghargai kekayaan dunia sekitarnya? Inilah masalah yang difikirkan oleh pengarang teks cadangan. Masalah ini sangat mendesak ...
4. Semua orang berbeza, masing-masing mempunyai watak tersendiri, dan oleh itu sikap terhadap dunia di sekitar berbeza. Dalam teks ini, V. A. Soloukhin mengemukakan masalah hubungan manusia dan ...
5. Pengarang teks yang saya baca, penulis-penerbit terkenal V. Soloukhin, dengan bersemangat membicarakan masalah moral nurani yang penting. Mengingati tahun-tahun perang yang lapar, penulis bercakap mengenai apa yang ...
6. Perang ... Apa kata yang mengerikan! Bagaimana orang dapat bertahan dalam tempoh ini? Apa yang mendorong orang untuk tidak menyerah? Dan yang paling penting, kualiti apa yang ditunjukkan oleh orang pada masa perang? ...
7. Manusia adalah ciptaan alam yang luar biasa, mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam perkembangan tamadunnya. Walau bagaimanapun, dalam banyak aspek, kemajuan tersebut telah dicapai kerana eksploitasi sumber semula jadi. Penggunaan sumber semula jadi yang tidak rasional ...