Apa sumbangan artis surikov untuk tanah airnya? Vasily Ivanovich Surikov: biografi, kerjaya dan kehidupan peribadi

Potret diri Surikov V.I.

Seorang seniman genius pada separuh ke-2 abad ke-19, yang membuat revolusi sebenar dalam lukisan sejarah pada zamannya. Orang-orang menjadi pahlawan utama lukisan sejarah Surikov.

Surikov dilahirkan di Siberia, di Krasnoyarsk, berasal dari Cossack percuma, yang sangat dia banggakan. Realiti Siberia di sekitarnya sangat berbeza dengan pusat Rusia, masih ada jejak zaman kuno - dalam kehidupan sehari-hari, adat istiadat, pakaian, seni bina. Pada masa Surikov, tingkap mika, halaman yang diaspal dengan kayu bulat masih terpelihara di rumah-rumah di beberapa tempat; pemburu masih menggunakan senjata api. Orang muda mencuba pertarungan penumbuk.

Surikov teringat dengan kegembiraan apa yang anak-anak mendengarkan cerita tentang orang bebas Cossack, mengenai kempen Yermak, tentang boyaryna Morozova yang skismatik. Semua ini menentukan pilihan tema untuk lukisan artis masa depan, meninggalkan kesan pada semua karyanya.

Surikov gemar melukis sejak kecil. Di sekolah daerah, seorang guru lukisan menarik perhatian kepadanya. Dia mula belajar dengan budak itu dengan sengaja, memberitahunya tentang seniman hebat masa lalu. Pemuda itu tidak berpeluang belajar melukis, dia harus mencari nafkah. Tetapi gabenor Krasnoyarsk sendiri membantunya, dia mengetahui tentang pemuda berbakat itu dan pada salah satu majlis makan malam itu diadakan pengumpulan dana untuk latihan Surikov di Akademi Seni.

Tidak mungkin memasuki Akademi pada kali pertama, Surikov tidak mempunyai latihan yang diperlukan, kali kedua dia diterima sebagai sukarelawan, dan setahun kemudian - pelajar sebenar Akademi. Surikov belajar dengan penuh keinginan, adalah antara pelajar terbaik. Setelah lulus dari Akademi, Surikov menolak perjalanan pesara dan menerima perintah dari Moscow untuk membuat mural di Katedral Christ the Savior.

Di Moscow, seniman itu segera dijiwai dengan semangat bersejarahnya. Monumen kuno menimbulkan kenangan Surikov pada kesan lama Siberia, cintanya terhadap sejarah Rusia. Dia menyedari panggilannya untuk menjadi pelukis sejarah, dia menulis kanvas terkenal seperti "The Morning of the Streltsy Execution", "Menshikov in Birch", "Boyarynya Morozova" dan lain-lain.

Rasa era yang menembus, pemahaman tentang kekuatan pendorong sejarah, persepsi peristiwa sejarah dari perspektif seseorang yang berhubungan dengan benang hidup dengan kemodenan, dan menjadikan Surikov sebagai seniman sejarah yang hebat, yang tidak sama dengan lukisan Eropah abad ke-19.

Pagi Pelaksanaan Streltsy (1881)

Lukisan bersejarah besar pertama oleh Surikov. Di dalamnya, artis menggambarkan era bergelora transformasi Peter, titik perubahan dalam sejarah negara Rusia. Melakukan pemecahan radikal dari orde lama, yang menghalangi pengembangan negara yang lebih jauh, Peter bertindak dengan cara yang ganas dan biadab, tanpa mengira pengorbanan apa pun. Peter memutuskan untuk melenyapkan tentera senapang untuk membentuk tentera biasa yang lebih moden dan cekap. Ini menyebabkan satu siri rusuhan senapang, ditindas dengan kejam oleh Peter. Pembalasan terhadap perusuh itu berakhir pada tahun 1698 dengan pelaksanaan lebih dari dua ribu orang, yang berlaku di bahagian-bahagian yang berlainan di Moscow. Pemanah dengan berani menahan diri semasa penyiksaan, tidak ada yang bertobat, tidak menundukkan kepala.

Tetapi di sini pemanah tidak patuh,
Dia menentang raja, keras kepala.
Bapa, ibu tidak mendengar,
Dia tidak akan kasihan pada isteri muda,
Dia tidak jatuh sakit terhadap anak-anaknya ...

Surikov digambarkan dalam gambar beberapa saat sebelum pelaksanaannya. Pada waktu senja yang kabur pada waktu subuh, sebahagian besar St. Basil the Blessed, dinding batu putih Kremlin, sekumpulan orang yang membendung Dataran Merah semakin bertambah. Persiapan untuk pelaksanaannya sudah berakhir. Seorang pegawai rejimen Preobrazhensky mendekati Peter dengan laporan, menunggu perintah untuk memulakan pelaksanaannya. Dan sudah dua lelaki Transfigurasi, meraih tangan mereka, membawa pemanah pertama ke tiang gantungan. Surikov menggambarkan pemanah dari belakang, agar tidak memperlihatkan wajahnya kepada penonton - wajah pengebom berani mati. Tokohnya yang gagah perkasa, tetapi sekarang entah bagaimana lemas, kakinya yang kusut dan sangat fasih menyampaikan keadaan fikirannya. Dilempar terus ke tanah, ke dalam lumpur, kaftan baldu dan topi pemanah, serta lilin yang diletupkan, meningkatkan perasaan bahawa semua bunuh diri telah berakhir untuknya. Selebihnya pemanah sedang menunggu giliran mereka. Dengan kemeja putih dan lampu lilin, mereka menonjol dengan ketara dari seluruh lapisan masyarakat. Mereka juga menonjolkan keadaan fikiran mereka. Orang ramai membuat suara bising, bimbang, dengan kuat meluahkan perasaan mereka, kesedihan yang mendalam. Sagitarius tenggelam dalam diri mereka, seolah-olah membatu. Masing-masing dari mereka pada minit-minit terakhir hidupnya penuh dengan kesungguhan, ketenangan, pemikiran yang besar.

Surikov menulis bahawa dia ingin menyampaikan "Kesungguhan pada minit-minit terakhir ... dan bukan pelaksanaan sama sekali."

Di tengah-tengah perhatian penonton adalah empat pemanah: seorang janggut merah, hitam, beruban dan sedikit di dalam sagitarius mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang. Pemanah berjanggut merah, yang dibezakan oleh perangai yang panas, penuh dengan kemarahan, sehingga dia, satu-satunya, dibawa ke alun-alun yang dirantai, dengan tangannya diikat dengan tali. Dan di sebelahnya ada Sagitarius dengan janggut hitam besar dan rambut kepang yang menutupi hampir seluruh wajah; kemarahannya tidak tumpah, seperti janggut merah, tetapi dia juga dilanda kebencian terhadap Peter, berat dan pekak, menekan semua perasaan lain dalam dirinya. Kebencian ini menyebabkan mereka memberontak, dan hingga hari ini mereka berada di belas kasihan perasaan ini.

Di wajah pemanah berambut abu-abu, yang secara mekanis mengikat rambut anak perempuannya, mengucapkan selamat tinggal kepadanya, ada ekspresi penderitaan yang sedih dan pada saat yang sama keyakinan yang tegas akan kebenarannya. Tetapi dalam penampilannya tidak ada lagi kebencian, hanya detasemen dan kesunyian. Dan sosok pemanah naik di atas seluruh kerumunan, mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang.

Namun, semua pengalaman dan perasaan para pemanah, semua kepelbagaian watak mereka, bertindih dengan pertentangan pandangan yang dipertukarkan antara Peter dan pemanah berjanggut merah, seolah-olah melemparkan cabaran berani di hadapan tsar, menegaskan, menentangnya kemahuan yang luar biasa, kemarahannya yang marah, ketidakpeduliannya, kebenciannya. Dalam pertarungan ini - pertembungan dua kekuatan sejarah, dua kebenaran - Peter dan orang-orang.

Surikov menggambarkan Peter bukan hanya hebat, tetapi juga yakin akan kebenarannya, yakin. Artis melukis gambar tsar dengan veneer kepahlawanan, seolah-olah menekankan bahawa dia memperjuangkan kemajuan, bahawa dia bertindak demi kepentingan Rusia, dan bukan demi kepentingan peribadinya. Namun wira yang sebenarnya di sini adalah pemanah.

Warna gambar diredam, suram, baik menyampaikan suasana umum acara. Surikov sengaja menebalkan kesuraman yang menyelimuti gambar, sehingga lilin di tangan orang yang terkutuk akan menyala lebih terang dengan latar belakang ini. Kerlipan mereka di waktu senja yang sejuk pada pagi yang akan datang menekankan makna mengerikan dari semua yang berlaku di sini pada waktu yang tidak biasa ini.

Lukisan itu dipamerkan pada 1 Mac 1881, hari pembunuhan Alexander II oleh Wasiat Rakyat, dan menimbulkan sambutan yang sangat meriah. Kanvas tersebut dibeli oleh P.M. Tretyakov, dan Surikov sendiri menjadi anggota Persatuan Itinerants.

Pagi Pelaksanaan Streltsy (1881) (perincian lukisan)

Boyarynya Morozova (1887)

Selepas perjalanan dari luar negara, Surikov memulakan lukisan "Boyarynya Morozova", di mana dia bekerja selama bertahun-tahun. Dalam proses melukis, artis menggandakan ukuran kanvas, mencapai kesan pergerakan kereta luncur dengan Morozova.

Plot gambar merujuk kepada era Tsar Alexei Mikhailovich. Patriark Nikon kemudian melakukan reformasi gereja yang menyebabkan perpecahan di gereja. Dengan perintah tsar, Nikon memerintahkan agar teks buku gereja diperbaiki mengikut model Yunani dan dicetak semula. Pembaharuan itu menimbulkan kemarahan - mereka melihat di dalamnya pengkhianatan kuno, percubaan terhadap watak agama nasional. Gereja telah berpecah. Para juara gereja lama - skismatik, orang-orang percaya lama, sebagaimana disebut, menganggap dosa terbesar untuk dibaptis dengan cara baru - dengan tiga jari - dan hanya mengakui "salib dua jari". Mereka tidak bersetuju untuk memotong misai dan janggut mereka dengan cara asing; percaya bahawa perarakan hanya boleh berjalan "di sepanjang garis garam" - ke arah matahari, dll. Raskolnikov dianiaya. Mereka dibius - kutukan gereja, diasingkan, dibakar di tiang. Mereka melarikan diri ke pinggiran Rusia, bersembunyi di hutan lebat, di rawa-rawa. Tetapi mereka tetap teguh - mereka mempertahankan ritual lama, tidak menerima sesuatu yang baru, asing, sesuai dengan konsep mereka.

Di kepala perpecahan itu, Avvakum, Archpriest yang panik, seorang fanatik yang kemudian dibakar di tiang.

Boyarynya Fedosya Prokopyevna Morozova adalah pengikut kuat Archpriest Avvakum. Anak perempuan dari seorang bangsawan yang mulia, dia berumur tujuh belas tahun dan berkahwin dengan Morozov, seorang lelaki yang dekat dengan istana raja, dan dia sendiri "menghormati tsarina." Sejak kecil Fedosya Prokopyevna taat dan berpegang pada kepercayaan lama. Janda lebih awal, dia mengubah rumahnya menjadi biara rahsia di mana skismatik berkumpul, di mana pada suatu masa Archpriest Avvakum juga tinggal. Tidak lama kemudian wanita bangsawan itu secara diam-diam mengambil sumpah monastik. Ketika hal ini diketahui oleh raja, og memerintahkan untuk mengirim "nasihat" kepadanya. "Bagaimana anda dibaptis dan doa apa yang anda lakukan?" - "nasihat" itu menyoalnya.

Dan wanita bangsawan Fedosya Prokopyevna dan adik perempuannya, Puteri Urusova, yang juga dibawanya bersamanya, berdiri di tanah mereka tanpa henti. Kemudian mereka dirantai, dilemparkan di kayu balak sederhana dan dibawa untuk diseksa. Fedosya Prokopyevna, ketika dia diseksa, mengatakan ini: "Inilah yang luar biasa dan benar-benar luar biasa bagi saya jika saya layak dibakar oleh sebuah rumah kayu di rawa! Ini sangat mengagumkan bagi saya, kerana saya tidak pernah mengalami ini penghormatan. "

Boyarynya Morozova dan adiknya meninggal kerana kelaparan di penjara tanah Borovsk. Kekuatan wanita bangsawan Morozova adalah bahawa dia secara membuta tuli mempercayai jalannya sendiri, pada kebenarannya, dan tanpa rasa takut menerima siksaan dan kematian karena iman ini.

Dalam gambar itu, Surikov menggambarkan pengangkutan boyaryn Morozova di sepanjang jalan kota. Orang ramai memenuhi jalan. Orang ramai sangat terkejut dengan apa yang berlaku. Prestasi wanita bangsawan itu mendapat sambutan yang meriah di hati orang. Sudah tentu, ada juga penentang Morozova, tidak signifikan dan berpuas hati dengan kepuasan mereka yang kecil dan kecil. Ini adalah seorang imam dengan mantel bulu dengan kerah rubah, menunjukkan giginya yang jarang dalam ketawa yang sangat jahat, dan seorang saudagar kaya berdiri di sebelahnya, bersandar dalam tawa kemenangan.

Boyarynya Morozova sendiri, duduk di atas kereta luncur, berada di tengah-tengah komposisi. Siluet hitamnya jelas dilukis dengan latar belakang salji, kereta luncur, pakaian berwarna-warni, warnanya disenyapkan oleh jerebu cahaya udara beku biru. Dengan semangat dan kegilaan yang terinspirasi, wanita bangsawan itu menyeru orang ramai untuk memperjuangkan kepercayaan lama. Pandangan tetap Morozova diarahkan ke angkasa, merangkul orang ramai. Tangannya yang terangkat dengan dua jari - simbol iman - melambung tinggi di atas kepala orang.

Wajah di belakang Morozova sedikit ditolak ke belakang untuk sedikit meredam orang ramai, dan gambar wanita bangsawan itu lebih terang. Gambar paling terang dari orang ramai berada di sebelah kanan, di tepi gambar. Berikut adalah penambahan orang bodoh suci dengan mata yang naif yang sangat tenggelam, keanak-anakan, duduk tepat di salji dengan satu baju dengan lubang dan memberkati boyaryn untuk prestasi. Inilah seorang wanita pengemis, yang mengucapkan takziah atas penderitaan Morozova, berlutut di hadapannya. Tetapi wanita tua dengan selendang berpola itu berfikir sedih. Burung hawthorn dengan tangan yang disilangkan dikejutkan oleh perasaan kasihan terhadap skismatik. Burung hawthorn lain dengan mantel bulu biru dengan wajah sedih dan tegang menunduk ke arah Morozova. Seorang lelaki tua yang bersemangat berusaha melepaskan topi dari kepalanya ketika melihat penghidap malang itu. Pengembara itu jatuh ke meditasi yang dalam dan sukar - mereka semua hidup dengan pemikiran dan perasaan yang sama dengan Morozova, mengucapkan selamat tinggal kepadanya, memuja prestasi.

Surikov menggambarkan motley, kerumunan berwarna-warni, pakaian terang orang dengan latar belakang jalan yang diliputi salji. Gambar itu kelihatan seperti permaidani seniman rakyat yang pelbagai warna dan gembira. Dan dalam permainan warna-warni yang penuh warna-warni ini, warna hitam pada pakaian wanita bangsawan itu menimbulkan percanggahan tajam. Percanggahan ini menekankan suara tragis gambar Morozova, membawa nada kegelisahan dan kesedihan yang membosankan ke kanvas ini.

Seperti pada lukisan sebelumnya, semua gambar di sini dilukis dari alam semula jadi. Sebilangannya langsung muncul, dan ada juga artis yang mencari lama, menulis semula dan mencari lagi. Kadang-kadang watak itu ditemui secara tidak sengaja. Saya menjumpai orang bodoh suci di pasar lambak. Hampir tidak dipujuk untuk berpose, duduk di salji. Saya menemui hampir semua jenis wanita untuk lukisan saya di tanah perkuburan Preobrazhensky Old Believer. Tetapi imej utama - wanita bangsawan itu sendiri - tidak berjaya. Semuanya ternyata salah, salah. Dan secara tidak sengaja, guru Anastasia Mikhailovna berasal dari Ural. Surikov memandangnya dan menyedari bahawa semuanya akan berjalan lancar sekarang. Dan ternyata apa yang dia mahukan.

Dan sekali lagi, lukisan Surikov membuat percikan masyarakat. P.M. Tretyakov membeli lukisan ini oleh Surikov, dan sangat gembira dengan ini sehingga dia memutuskan untuk membuka dewan Surikov di galerinya.

Gambar Boyaryn Morozova (cebisan lukisan Boyarynya Morozov (1887))

Gambar hawthorn (cebisan lukisan "Boyarynya Morozova" (1887))

Imej orang bodoh suci (serpihan lukisan "Boyarynya Morozova" (1887))

Menshikov di Berezovo (1883)

Satu lagi kanvas bersejarah yang besar. Menshikov AD adalah salah satu rakan rapat Peter I. Nasibnya adalah tipikal untuk pemerintahan Peter. Dalam transformasinya, Peter bergantung pada orang-orang yang dinilai hanya berdasarkan kualiti perniagaan mereka, dan bukan oleh kehebatan keluarga. Alexander Menshikov pada masa lalu adalah seorang penyampai pai, hamba Lefort, dan kemudian, secara kebetulan, dia bertemu dengan Peter muda, menjadi pelayannya, dan berjaya memenangkannya. Berkat keaslian sifatnya, dia naik ke puncak pemerintahan. Dikurniakan dengan fikiran yang meriah, tenaga yang luar biasa, kekuatan watak, Menshikov adalah peserta yang sangat diperlukan dalam semua usaha Peter. Dia berusaha untuk meneruskan pekerjaan Peter walaupun setelah kematiannya. Tetapi keadaannya lebih kuat darinya. Catherine I, isteri Peter, memerintah hanya selama satu setengah tahun. Sebelum kematiannya, dia menandatangani dekrit yang ditentukan oleh Menshikov mengenai penggantian takhta - anak lelaki Tsarevich Alexei Peter II yang berusia 12 tahun, yang dihukum mati oleh Peter, diisytiharkan sebagai maharaja Rusia, dengan perintah untuknya, setelah sampai usia majoriti, untuk mengahwini salah seorang anak perempuan Menshikov - Maria atau Alexandra. Segera setelah pengisytiharan Peter II sebagai maharaja, pertunangannya yang sungguh-sungguh kepada Maria Menshikova berlaku. Nampaknya Menshikov telah mencapai puncak kekuasaan. Namun, lawannya berjaya mendapat kemenangan. Pendidik Osterman berjaya mengembalikan maharaja muda menentang Menshikov. Kemudian ada keputusan mengenai penangkapan dan pengasingan bangsawan berkuasa ke bandar Berezov, Siberia yang jauh. Dengan kejatuhan Menshikov, orang asing merampas kuasa yang belum pernah terjadi sebelumnya di mahkamah. Kepentingan nasional Rusia dikorbankan untuk rancangan ambisius pekerja sementara berturut-turut.

Mengabdikan lukisannya kepada Menshikov. Surikov tidak menguranginya untuk menggambarkan drama peribadi pahlawan. Nafas sejarah terasa dalam karya seniman ini. Dia menunjukkan Menshikov pada bulan-bulan pertama pengasingan.

Pondok kayu rendah. Tingkap mika yang sejuk. Cahaya menerobos dengan perlahan. Di sudut ikon, lampu minyak menyala. Menshikov sedang duduk di meja. Besar, tidak bercukur, dengan rambut kusut, dengan mantel kulit domba dan dengan cincin berharga di tangan yang dikepalkan dengan kepalan tangan, terbaring dengan kuat di lutut, dia terbenam dalam pemikiran yang mendalam. Mungkin dia ditindas oleh kesadaran akan kekuatannya sendiri, kemustahilan bertindak, sementara musuhnya mengkhianati perjuangan Peter, merosakkan Rusia. Perbezaan antara pondok rendah dan sosok besar Menshikov menekankan kehebatan imejnya dan keadaan minda seorang tahanan yang dipenjarakan.

Seluruh keluarga berkerumun di meja dengan keputusasaan yang tragis. Anak-anak Menshikov kelihatan hancur di pondok ini. Pengantin perempuan Tsar yang sakit dan rapuh, yang dilanda kesedihan, Maria, dengan percaya diri berpaut pada ayahnya, seolah-olah meminta perlindungan darinya. Anak lelaki juga duduk dekat dengan ayah, dengan wajah yang sakit, di mana ekspresi kepahitan dan kesedihan anak-anak tentang harapan yang tidak dipenuhi dibekukan. Dan hanya Alexandra yang lebih muda, watak yang lebih sederhana, lebih hidup, optimis, masih mengharapkan sesuatu, dia masih mempunyai masa depan yang mungkin. Dan pakaian brokat Alexandra yang luar biasa kelihatan tidak masuk akal di pondok gelap ini, yang lebih menekankan keputusasaan tragis terhadap apa yang sedang berlaku.

Pewarnaan gambar dibezakan dengan ketepuan warna dan keharmonian nada. Warna berkilau dengan permata dalam kegelapan pondok: "brokat perak berkedip, cahaya lampu menyala. Ikon emas bersinar, taplak meja kain bersinar dengan segumpal merah" (M. Alpatov).

Lukisan "Menshikov di Berezovo" dipamerkan di Pameran Perjalanan ke-11 dan diperoleh oleh P.M. Tretyakov. Berkat ini, Surikov dapat pergi ke luar negara untuk meningkatkan kemahirannya.

Gambar Menshikov (serpihan lukisan "Menshikov di Berezovo")

Suvorov menyeberangi pergunungan Alps (1899)

Gambar ini juga didedikasikan untuk perbuatan mulia dan peristiwa sejarah Rusia. Sifat semula jadi komandan Rusia yang genius A.V. Suvorov meminati Surikov sebagai manifestasi watak nasional Rusia yang jelas.

Landskap gunung yang keras dan megah. Ke atas, di luar gambar, batu-batu diselimuti awan kelabu. Tebing berais yang curam. Salji. Tebing ais tebing berwarna kebiruan, lut sinar. Pergunungan separuh diterangi cahaya matahari. Dan gunung, salji, dan udara itu sendiri - semua yang ada di sini adalah asing, keras.

Di sepanjang lereng es, seperti longsoran salju, pahlawan ajaib Suvorov terjun ke jurang. Di tepi tebing, Suvorov menghentikan kudanya dengan jubah berbaris biru, tanpa topi, bersandar ke depan, dia bergurau dan dengan kata-kata yang tajam mendorong para tenteranya. Askar muda itu menyambutnya dengan senyuman penuh semangat. Di dekat Suvorov ada seorang askar tua - dalam kempen dia selalu berada di sebelah komandannya. Di sebelah kanan, di latar depan, seorang askar dengan cepat terbang ke bawah. Dengan kedua tangan, dia meraih topi dan tidak melepaskan pistol. Di belakangnya, askar itu menutup wajahnya dengan jubah, tidak berani melihat ke dalam jurang, dan tetap saja turun ke tingkat bawah. Inilah seorang lelaki tua, penjahat St. George, dengan wajah tegas dan tegas, memaut dahinya dengan salib, sebelum bergegas ke jurang. Tangan drummer terletak dengan tenang di atas drum ... Para askar sepertinya tidak ada akhir. Dan semua longsoran orang ini terbang tidak terkawal di tebing.

Perkara utama dalam gambar adalah keberanian tanpa pamrih, keberanian para tentera yang selalu bersedia melaksanakan perintah panglima apa pun.

Potret Olga Vasilievna Surikova (anak perempuan artis ketika kecil 1888)

Stepan Razin (1903)

"Stepan Razin" adalah lukisan sejarah penting terakhir oleh Surikov, yang menamatkan kariernya. Surikov bekerja di kanvas untuk waktu yang lama, menulis semula, menambah, mencapai kesan yang dia perlukan.

Jarak Volga yang luas. Bajak besar (perahu sungai kayu lama). Pendayung menaikkan dayung mereka. Mereka membeku. Seorang gitaris Cossack sedang bermain gitar, Cossack yang lain sedang tidur di atas kapal ... Dalam gelombang dayung yang diukur di kawasan luas Volga ada lagu, epik, serupa dengan gambar dengan lagu-lagu rakyat dan legenda mengenai Stepan Timofeevich Razin:

"Dari luar pulau ke batang, ke hamparan gelombang sungai
Kanu yang dilukis melayang keluar, kanu Stenki Razin ... "

Dan Razin sendiri, ataman dari orang-orang bebas Cossack, bersandar pada pelana berpola, terbenam dalam pemikiran yang mendalam ... Dan nampaknya dia berenang ke hamparan Volga untuk mengingatkan orang-orang tentang pertempuran hebat masa lalu, para petani perang ...

Penaklukan Siberia oleh Yermak (1895)

Menurut legenda, pada akhir abad ke-16, ataman yang mulia, Ermak Timofeevich "melarikan diri" - merompak kafilah pedagang di bahagian bawah Volga dan di Caspian. Kemudian, melarikan diri dari para pengejar, dia pergi dengan freelancer Cossack miliknya di Kama, di mana terdapat "tempat kosong, hutan hitam, sungai liar dan tasik", kaya dengan garam, ikan, dan semua jenis binatang. Tempat-tempat ini diberikan oleh Tsar Ivan the Terrible kepada perindustrian besar - pedagang Stroganov. Stroganovs membina kilang bir garam di sana, membina kubu-kubu pertahanan untuk melindungi mereka dari serangan Khan Kuchum, yang menghancurkan tanah, merompak, dan mendorong orang-orang Rusia menjadi hamba.

Ermak dan pengikutnya pergi ke Stroganov dalam "perkhidmatan ketenteraan" - mereka menjaga sempadan mereka, berdagang kafilah. Ketika orang-orang Stroganov mulai mengumpulkan "orang-orang bersemangat" untuk berbaris di Kuchum, Ataman Ermak dan orang-orang Cossacknya adalah orang pertama yang pergi "melawan Siberia":

Mari kita menyeberang, saudara, gunung curam,
Kita akan sampai ke kerajaan Busorman,
Kami akan menakluki kerajaan Siberia,
Kami akan menaklukkannya, saudara, kepada raja putih,
Dan kami akan menggunakan Tsar Kuchum sepenuhnya.

Berkali-kali orang-orang Tatar bertempur dengan Cossack dan banyak kali dikalahkan. Banyak Cossack yang baik terbunuh di Ermak dalam perjalanan dan dalam pertempuran. Dan ketika tinggal lebih dari lima ratus orang, Ermak memutuskan untuk pergi ke Irtysh ke ibu kota Khan Kuchum - ke kota Isker. Pertempuran hebat berlaku, dan dalam pertempuran ini ataman Ermak mengalahkan Khan Kuchum. Tentera Kuchum tersebar, dan Kuchum menghilang ke padang rumput Baraba. Ataman Ermak membangun dirinya di ibu kota khan dan "memukul dahinya" kepada Tsar Ivan the Terrible - dia meminta untuk menerima tanah Siberia di bawah "tangan tinggi" -nya.

Beberapa tahun telah berlalu. Ermak mati - dia tenggelam di Irtysh, ketika Kuchum, seperti "pencuri hina," menyerang Cossack yang sedang tidur.
Oleh itu, berakhirlah kehidupan Yermak, ketua suku Cossack yang bebas.
Banyak lagu dinyanyikan mengenai dirinya, banyak kisah dan kisah diceritakan. Sejak kecil, mereka tenggelam dalam jiwa Surikov. Ini adalah bagaimana idea untuk gambaran masa depan muncul.

Aksi ini berlaku dengan latar belakang pemandangan Siberia yang keras. perairan dingin dari Irtysh yang berbuih, mengambil lapisan tubuh manusia. Asap tembakan membahagikan orang ramai kepada dua kubu. Serangan hebat dari pasukan Cossack, yang mana senjata berwarna-warni menceritakan kehidupan yang dihabiskan dalam pertempuran dan kempen, ditentang oleh sejumlah besar tentera pelbagai suku yang dihimpun oleh Kuchum dari seluruh wilayah Siberia. Terdapat Ostyaks, Voguls, dan Tatar sendiri. Kekeliruan yang berlaku dalam barisan mereka tidak menghalang mereka untuk memerangi Cossack dengan keras kepala. Terletak di tebing curam Irtysh, mereka tanpa takut bertemu muka dengan pejuang Yermak, menghujani mereka dengan hujan panah. Tokoh-tokoh penunggang kuda yang berlari liar di pinggir pantai, yang ditarik dari kejauhan dengan latar langit, meningkatkan perasaan cemas di kem Tatar. Sebaris Cossack dengan senjata di tangan mereka membayangi panji-panji "Penyelamat", di bawahnya berdiri Ermak, dengan lurus menghulurkan tangannya ke arah musuh, menunjukkan arah pukulan utama. Sepanduk ini benar-benar bersejarah; ia ditulis oleh Surikov dari pameran Armory. Lebih dari sekali dalam sejarah panjang, di bawah panji-panji "Spa", rejimen Rusia berperang (khususnya, dalam pertempuran di lapangan Kulikovo).

Warna gambar sangat indah: warnanya dalam, terkekang dan ketat, sesuai dengan watak Siberia yang keras.

Ngomong-ngomong, para saintis seni baru-baru ini mengetahui bahawa Surikov memberikan lukisan itu dengan nama yang sedikit berbeza, yang kini telah dikembalikan kepada karya ini: "Penyatuan Siberia secara sukarela oleh Yermak."

Pemandangan monumen Peter I di Dataran St. Isaac di St. Petersburg (1870)

Mengambil Bandar Salji (1891)

Pada bulan April 1888, isteri Surikov, Elizaveta Avgustovna, tiba-tiba meninggal - bukan hanya isterinya, tetapi juga rakan terdekatnya. Surikov menulis kepada saudaranya: "Susah bagi saya, saudara Sasha ... Hidup saya hancur; apa yang akan berlaku seterusnya dan saya tidak dapat bayangkan."

Semuanya kelihatan sudah mati, semuanya hilang bersama isterinya. Dia hampir berhenti bekerja, sukar melihat orang, dan hanya anak-anak yang masih mengikatnya dengan kehidupan. "Dia memberi makan kepada kami, dan memakaikan kami, dan membawa kami berjalan-jalan, dan kami bertiga membuat keluarga dekat," anak perempuannya Olga kemudian teringat.

Dan dari Krasnoyarsk mereka menulis dan memanggil pulang. Surikov memutuskan untuk pergi. Pada bulan Mei 1889, dia pergi bersama anak-anaknya ke Krasnoyarsk. Perlahan-lahan, sukar bagi artis untuk kembali hidup, menjadi seni. Musim panas Siberia yang gerah telah berlalu, musim luruh telah tiba. Gadis-gadis itu pergi ke gimnasium Krasnoyarsk. Surikov mula bekerja sedikit demi sedikit.

Pernah saudaranya menasihatinya untuk melukis gambar "Mengambil Bandar Salji". Surikov mengambil pemikiran ini. "Town" adalah permainan rakyat lama. Di suatu tempat di alun-alun atau di tebing sungai mereka membina sebuah kubu dari salji, tembok rendah dengan benteng dan gerbang. Tokoh salji Cossack, dengan berjalan kaki dan menunggang kuda, dengan senapang di bahu mereka, dipasang di atas pintu pagar. Meriam salji diletakkan di pintu gerbang, dan "salji memperlakukan" di belakang pintu pagar. Semua ini disiram dengan air. Para pemain dibahagikan kepada dua parti: penyerang di kubu dan pemain pertahanan. Penyerang seharusnya bergegas memasuki pintu kubu dengan menunggang kuda dan menghancurkan palang atas ketika berlepas. Para pembela, dengan keributan, ranting, sapu di tangan mereka, melarikan diri, menakutkan kuda. Rattles berderak, orang berteriak, dan kadang-kadang tuduhan kosong dilepaskan dari senapang. Hasrat menyala. Pertempuran berlanjutan sehingga beberapa penunggang kuda berjalan melalui pintu pagar dan menduduki kota kubu. Kemudian semuanya menumpuk. Kedua-dua pembela dan penyerang bergegas mengejar pemenang dan, dengan teriakan, menariknya dari kuda, berguling, "dicuci di salji."

Seperti biasa, saya mahu melukis segalanya dari kehidupan. Surikov telah melakukan banyak persediaan. Dan pada hari terakhir Maslenitsa, ketika di masa lalu mereka biasanya "mengambil kota", Surikov dan abangnya pergi ke sebuah kampung yang berdekatan dan memujuk para pemuda untuk mengatur permainan. Banyak orang berkumpul untuk bercuti, suasana para peserta bertengkar. Dan Surikov memilih untuk gambarnya sebagai momen pertempuran yang paling ceria, ketika Cossack, menjadi sorakan orang ramai, "mengambil kota."

Surikov melukis gambar itu dengan senang hati, dan setiap pukulan seolah-olah membangkitkannya kembali. Dengan mudah, cepat, dia melemparkan cat ke kanvas, dan di bawah kuasnya cat itu berubah menjadi warna yang meriah dan meriah.

"Saya ingin menyampaikan dalam gambaran kesan kehidupan Siberia, warna musim sejuknya, keberanian pemuda Cossack," kata Surikov. Dan dia meletakkan semua kedalaman dan kekuatan kekagumannya terhadap kehebatan kepahlawanan, keindahan lelaki Rusia ke dalam gambar ini.

Tapak padang rumput Minusinsk (1873)

Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan (1872)

Potret A.V. Suvorov (1899)

Potret Wanita Tidak Dikenal dengan Latar Belakang Kuning (1911)

Lawatan ke biara puteri (1912)

Dengan gitar (Potret S.A. Kropotkina, 1882)

Keindahan Siberia. Potret E.A. Rachkovskaya (1891)

Mahkamah Princely (1874)

Ini adalah lukisan pertama yang tidak diketahui oleh Surikov, plotnya diambil dari sejarah Rusia. Sudah tentu, langkah pertama artis belum tegas. Ia menggambarkan pemandangan sejarah kehidupan seharian yang tidak mempunyai banyak makna. Aksi ini berlaku di grand-ducal, Rusia pra-Mongol. Apa yang berlaku tidak penting dalam perjalanan sejarah. Di mahkamah grand ducal, nasib peribadi orang yang diadili diputuskan.

Di beranda tinggi duduk seorang putera, di sebelah kanan beranda - keluarga pangeran, di kedalaman kanopi bersinar senjata para pengawas. Di sebelah kiri adalah seorang pendeta, mungkin seorang metropolitan. Satu langkah di bawah adalah, separuh berpaling kepada putera, diakon atau imam, Yunani oleh kebangsaan, dengan tatal panjang di tangannya. Nampaknya, dia bertindak sebagai kerani mahkamah dan membaca dakwaan itu. Perincian sejarah yang hidup ini menarik.

Foreground: defendan dan saksi, plaintif dan defendan. Rupa-rupanya, apa yang mereka baca terlalu sukar bagi mereka dan hampir tidak sedar. Ini adalah spekulasi, sangat dekat dengan kebenaran.

Ia berlaku pada awal peradaban Slavia. Keruntuhan kehidupan dan konsep seharian sedang berlaku. Orang buas di sebelah kanan gambar berdiri dengan bangga dan tidak memahami apa yang berlaku. Seorang wanita berlutut meminta putera seperti dewa, seperti berhala. Rusia kuno masih dalam keadaan paganisme.

Vasily Surikov adalah seorang seniman, master yang luar biasa dalam seni rupa Rusia abad ke-19 dan awal abad ke-20. Karya Surikov berkait rapat dengan masa-masa terang dalam sejarah Rusia, dalam karya berskala besarnya seniman dengan jujur \u200b\u200bmenyampaikan ciri-ciri ciri orang Rusia, keaslian dan inti patinya.

Vasily Surikov berasal dari keluarga Cossack yang miskin dan dekat dengan orang-orangnya sejak kecil. Lukisan-lukisan seniman Surikov sangat luar biasa kerana penafsiran tulisannya yang sangat indah, di mana terdapat inovasi yang jelas dari artis dalam membuat kanvas berwarna-warni, komposisi berwarna-warni yang masih dikaji oleh seniman kontemporari hari ini.

Biografi dan kreativiti pendek Surikov Vasily Ivanovich. ... Artis itu dilahirkan di kota Krasnoyarsk dalam keluarga Cossack. Sejak awal kanak-kanak, artis menunjukkan permulaan bakat untuk melukis. Pada usia lapan tahun, anak lelaki itu diterima belajar di sekolah paroki Krasnoyarsk, di mana gurunya Grebnev NV menemui kemampuan untuk menggambar, yang menolong artis muda itu bekerja dengan cat, belajar secara terpisah dengannya, dia memberitahu dan menunjukkan banyak kehalusan seni lukis dan tentang penguasaan seni lukis yang hebat. Itu adalah batu loncatan yang baik untuk pengembangan Surikov di masa depan.

Tetapi dalam kehidupan Surikov, tidak semuanya berjalan lancar, pada usia 11 tahun ayahnya meninggal kerana sakit, keluarga itu berada dalam keadaan kewangan yang sukar. Walaupun begitu, setelah menamatkan pengajian di sekolah, dia ditempatkan di pejabat, selari dengan ini, anak lelaki itu terus-menerus terlibat dengan lukisan, melukis cat air dan mengembangkan dirinya sebagai seorang seniman, berharap pada masa akan datang untuk belajar sebagai seniman . Dan secara kebetulan, gabenor menyukai cat air, di mana keluarganya ketika itu Surikov bahkan memberi pelajaran.

Tetamu yang sering datang dalam keluarga gabenor adalah pelombong emas tempatan, P.I. Kuznetsov, melihat bakat tuan muda yang luar biasa itu, dia memutuskan untuk menyumbang secara kewangan kepada keinginan pemuda itu untuk pergi belajar di Akademi Kesenian di St. Oleh itu, dia memutuskan untuk memasuki sekolah lukisan Union for the Galakkan Penggiat Seniman, di mana dia bekerja keras untuk dirinya dalam bidang melukis dan bidang lain, setelah tiga bulan belajar dia sekali lagi berusaha untuk lulus ujian di akademi dan berjaya lulus tahun pengajian dari tahun 1869 hingga 1875.

Dia berjaya menebus apa yang dia impikan, pantas menerima pelbagai anugerah untuk karyanya. Mempelajari seni antik kuno, dia dengan mahir membuat lukisan Pir Belshazzar, di mana karyanya dipaparkan dalam sebuah majalah berjudul World Illustrations.

Akhirnya, nampaknya dia layak mendapat pingat emas besar dengan perjalanan seorang pesara ke luar negeri untuk lukisan Rasul Paulus, tetapi beberapa pemimpin di akademi memutuskan untuk menolak pemberian tersebut. Walaupun begitu, semasa belajar di akademi, Vasily Surikov mendapat beberapa pingat perak, dengan hadiah material.

Sudah tentu, melihat keadaan ini, artis itu tidak menyukai prinsip-prinsip belajar di akademi, walaupun begitu, artis itu banyak bekerja pada tahun 1870, membuat gambar Melihat monumen Peter 1 di Senat Square.

Setelah pindah ke Moscow, dia akan diberi kepercayaan untuk melukis lukisan dinding di Katedral Christ the Savior. Surikov mencipta karya berskala besar pertama, The Morning of the Streltsy Execution, di mana artis menggambarkan dengan jelas detik-detik tragis setelah pemberontakan Streltsy di bawah Peter the Great.

Lukisan itu dilukis pada tahun 1881, tahun bergabung dengan barisan Masyarakat Itinerant, di mana Surikov mempamerkan karya-karyanya untuk orang ramai.

Didorong oleh keinginan untuk melukis gambar mengenai sejarah Rusia, artis itu mencipta karya Menshikov seterusnya di Berezovo dan lukisan Boyarynya Morozov, yang diperagakan pada pameran ke-15 seniman Itinerant.

Pada tahun 1887, pada tahun 1888, isterinya meninggal dunia, hampir tidak dapat bertahan pada masa-masa ini, kemudian dia dan anak perempuannya pulang ke Krasnoyarsk, berada di sana dalam keadaan kecewa, untuk bersorak mengenang permainan masa kecilnya.

Dia memutuskan untuk menulis karya yang lebih ceria dan ceria, Penangkapan Bandar Salji, petani tempatan terlibat dalam adegan watak-watak, dan para petani membutakan bandar salji itu sendiri tepat di halaman rumahnya.

Lukisan itu diterima dengan penuh semangat oleh orang ramai dan bahkan dikirim ke pameran di Perancis, di mana ia dipamerkan di Paris pada tahun 1890, dan dianugerahkan pingat peribadi.

Pada tahun 1891 Vasily Surikov kembali beralih ke sejarah Rusia, setelah dikandung untuk melukis gambar The Conquest of Siberia oleh Yermak, selama beberapa tahun menggarap sebuah karya sejarah, di tempat-tempat yang berlainan di Rusia artis tersebut membuat sketsa dan kajian untuk gambar tersebut.

Di atas kanvas, Surikov dengan jelas menggambarkan gambaran karakter para pahlawan, menunjukkan dorongan berani Cossack yang siap berperang, dengan warna menggambarkan pihak-pihak yang berperang sampai mati. Gambar itu dilukis sepenuhnya pada tahun 1895.

Karya lain dengan tema sejarah yang serupa Vasily Surikov membuat gambar Suvorov's Crossing the Alps, mula bekerja di Krasnoyarsk, dia juga melakukan perjalanan ke luar negara ke Switzerland, di mana dia belajar di kawasan pergunungan dan memilih tempat untuk menulis sketsa, gambar itu dipamerkan di St Petersburg dan Moscow dan dibeli sendiri oleh Raja.

Tahap seterusnya juga adalah lukisan kanvas bersejarah Stepan Razin dengan Cossack berlayar dengan kapal besar. Juga, artis beralih ke kehidupan keluarga kerajaan dan pada tahun 1912 membuat gambar lawatan Puteri ke biara, artis secara ekspresif menggambarkan kehadiran puteri di gereja di kalangan biarawati yang rendah hati.

Artis Vasily Surikov sangat setia pada statusnya sebagai artis bebas, kerana memikirkan untuk membuat lukisan sejarahnya sendiri, dia tidak pernah ingin terganggu dari jalan yang dipilih.

Dia sering ditawarkan pekerjaan sebagai guru di sekolah seni dan di Akademi Kesenian, yang selalu dia tolak, di bidang ini dia malah bertengkar dengan Repin, yang juga memujuknya untuk mengajar di akademi.

Perwatakan artis lebih berusaha untuk kesendirian, dia tidak menyukai pelbagai tussovkas sekular.

Juga, jarang ada yang dapat pergi ke bengkelnya, di mana tuannya dilahirkan dengan gambar sejarah. Pada hakikatnya, dia adalah orang yang agak pendiam dan dia mempunyai beberapa kawan, namun, dia sangat baik dan ramah dalam keluarga, dia selalu berada di hubungan baik dengan saudara-mara, dia sering menulis surat kepada ibu dan abangnya di Krasnoyarsk.

Menjelang akhir kehidupan kreatifnya yang kaya, Vasily sering mengunjungi tanah airnya, menulis sejumlah pemandangan, lakaran cat air, kadang-kadang menulis potret.

Menjelang tahun 1915, Surikov merasakan kesihatannya semakin merosot, dia pergi ke Crimea untuk mendapatkan rawatan perubatan, tetapi kerana sakit jantung pada tahun 1916 dia meninggal dan dikebumikan di Moscow di tanah perkuburan Vagankovskoye.

Karya Surikov sangat dihargai dalam seni rupa Rusia, karya-karya sejarahnya benar-benar mencerminkan masa-masa sederhana kehidupan orang-orang Rusia dalam sejarah Rusia.

pelukis Rusia, penguasa lukisan sejarah berskala besar

Vasily Surikov

biografi pendek

Vasily Ivanovich Surikov (24 Januari 1848, Krasnoyarsk - 19 Mac 1916, Moscow) - Pelukis Rusia, penguasa lukisan sejarah berskala besar.

Sebuah keluarga

Dilahirkan pada 24 Januari 1848 di Krasnoyarsk. Milik kelas Cossack. Dibaptiskan pada 13 Januari di Gereja All-Saints. Kakek - Vasily Ivanovich Surikov (meninggal pada tahun 1854), sepupu datuknya - Alexander Stepanovich Surikov (1794-1854), adalah ataman dari rejimen Yenisei Cossack, mempunyai kekuatan yang besar. Suatu ketika, dalam ribut, rakit melepaskan diri dari pantai, ketua itu bergegas ke sungai, meraih tali dan menarik rakit ke darat. Pulau Atamansky di Yenisei dinamakan sebagai penghormatannya. Kakek Vasily Ivanovich Torgoshin berkhidmat sebagai centurion di Turukhansk.

Bapa - Pendaftar Collegiate Ivan Vasilyevich Surikov (1815-1859). Ibu - Praskovya Fedorovna Torgoshina (14 Oktober 1818-1908) - dilahirkan di kampung Cossack di Torgoshino berhampiran Krasnoyarsk (nama moden Torgashino). Pada tahun 1854, ayah saya dipindahkan ke jabatan eksais di kampung Sukhoy Buzim (sekarang Sukhobuzimskoye, daerah Sukhobuzimsky di Wilayah Krasnoyarsk).

Anak perempuan Surikov Olga telah berkahwin dengan artis Pyotr Konchalovsky. Cucunya Natalya Konchalovskaya adalah seorang penulis, antara karyanya adalah biografi datuknya "Hadiah yang tidak ternilai." Anak-anaknya adalah cucu-cucu Vasily Surikov: Nikita Mikhalkov dan Andrei Konchalovsky. Cucu perempuan besar - Olga Semyonova.

Di Krasnoyarsk

Pada usia lapan tahun, Surikov datang ke Sukhoi Buzim dan menyelesaikan dua kelas sekolah paroki di All Saints Church; pada tahun 1858 dia memulakan pelajaran di sekolah daerah. Ibu bapa tinggal untuk tinggal di Sukhoy Buzim. Pada tahun 1859, di Sukhoy Buzim, ayah Vasily Ivanovich meninggal dunia akibat batuk kering. Ibu dengan anak-anak kembali ke Krasnoyarsk. Tidak ada cukup wang - keluarga menyewa tingkat dua rumah mereka.

Surikov mula melukis pada awal kanak-kanak. Guru pertamanya ialah Nikolai Vasilievich Grebnev, seorang guru lukisan di sekolah daerah Krasnoyarsk. Karya Surikov yang bertarikh paling awal dianggap sebagai "Rakit di Yenisei" berwarna air pada tahun 1862 (disimpan di kawasan muzium V. I. Surikov di Krasnoyarsk).

Setelah menamatkan pengajiannya di sekolah daerah, Surikov mendapat pekerjaan sebagai jurutulis dalam pentadbiran wilayah - keluarga itu tidak mempunyai wang untuk melanjutkan pendidikan di gimnasium. Semasa bekerja di pentadbiran wilayah, gambar Surikov dilihat oleh gabenor Yenisei P. N. Zamyatnin. Gabenor menemui pelindung seni itu, pelombong emas Krasnoyarsk P.I.Kuznetsov, yang membayar pendidikan Surikov di Akademi Kesenian.

Di St. Petersburg

11 Disember 1868 Surikov dengan kereta gerabak P.I.Kuznetsov meninggalkan Krasnoyarsk menuju St. Petersburg. Dia tidak dapat memasuki Akademi Kesenian dan pada bulan Mei-Julai 1869, dia belajar di Sekolah Lukisan St Petersburg dari Persatuan Penggalak Seniman. Pada musim gugur tahun 1869 dia lulus ujian dan menjadi sukarelawan di Akademi Kesenian, dan setahun kemudian dia didaftarkan sebagai murid.

Dari tahun 1869 hingga 1875 dia belajar di Akademi Seni St. Petersburg di bawah P.P. Chistyakov. Semasa belajar, dia menerima empat pingat perak dan beberapa anugerah wang untuk kerjanya. Dia memperhatikan komposisi itu, yang mana dia mendapat julukan "Komposer".

Karya bebas pertama Surikov "Pandangan Monumen Peter I di Dataran Senat di St Petersburg" (1870) diperoleh oleh P. I. Kuznetsov (versi pertama lukisan disimpan di Muzium Seni Negara Krasnoyarsk yang dinamakan V. I. Surikov). Pada musim panas tahun 1873, Surikov tiba di Krasnoyarsk, untuk beberapa waktu dia tinggal di Khakassia - di lombong emas Kuznetsov. Pada tahun 1874, seniman itu menghadiahkan kepada Kuznetsov lukisannya "The Samiful Samaritan" (disimpan di tempat yang sama), di mana dia menerima Pingat Emas Kecil.

Di Moscow

Surikov menerima perintah untuk membuat empat lukisan dinding dengan tema Majlis Ekumenis untuk Katedral Kristus Penyelamat. Dia mula mengerjakan lukisan dinding di St Petersburg, dan pada tahun 1877 dia berpindah ke Moscow. Di Moscow dia tidak memiliki rumah sendiri, dia tinggal di pangsapuri dan hotel yang disewa. Dia sering pergi ke Krasnoyarsk, di mana dia menghabiskan musim panas.

Pada 25 Januari 1878, Surikov menikahi Elizaveta Avgustovna Shara (1858-1888) (sumber yang berbeza memberikan ejaan nama yang berbeza - Elizaveta Arturovna Shara). Ibunya, Maria Alexandrovna Share, adalah saudara dari Decembrist Pyotr Nikolaevich Svistunov (mungkin anak saudara perempuannya, anak perempuan Glafira Nikolaevna Svistunova dan Count Alexander Antonovich de Balmen). Surikov dan Share mempunyai dua anak perempuan: Olga (1878-1958) dan Elena (1880-1963).

Surikov tidak pernah mengambil pesanan untuk potret, tetapi dia sering meninggalkan gambar potret dalam karya kreatifnya yang lebih murni. Namun, sebilangan potret Surikov tidak mempunyai arti rasmi seperti itu, artis itu tidak memasukkannya dalam karyanya pada gambar tersebut. Pada tahun 1899-1900 dia melukis dua potret grafik FF Peletsky. Yang pertama bertuliskan tulisan dari pengarang: “Dear Fyodor Fedorovich Peletsky. V. Surikov. 1899 g. " Lukisan itu disimpan di Galeri Tretyakov. Peletsky Fedor Fedorovich (1853-1916) - gitaris Moscow yang terkenal, tampil bersama saudaranya Dmitry Fedorovich Peletsky.

Surikov menggemari opera, gemar muzik. Muzik mempunyai pengaruh besar terhadap karyanya. Vasily Ivanovich Surikov belajar kemahiran bermain gitar dari rakannya - gitaris Fedor Fedorovich Peletsky, dan mereka sering bermain tanpa gementar untuk dua gitar.

Lukisan yang paling penting

Pada tahun 1878, Surikov mula mengerjakan lukisan "Pagi Pelaksanaan Streltsy". Lukisan ini disiapkan pada tahun 1881. Lukisan itu menggambarkan para pemanah, yang membangkitkan pemberontakan pada tahun 1682, yang sedang dihukum mati.

Pada tahun 1881, Surikov menjadi ahli Persatuan Pameran Seni Melancong.

"Menshikov di Berezovo"

P. M. Tretyakov pada tahun 1883 memperoleh lukisan Surikov "Menshikov di Berezovo". Artis mendapat wang untuk perjalanan ke luar negara. Dia mengunjungi Jerman, Itali, Perancis, Austria, berkenalan dengan koleksi galeri Dresden, koleksi Louvre.

"Boyarynya Morozova"

Pada tahun 1881, Surikov membuat lakaran pertama "Boyarynya Morozova", pada tahun 1884 dia mulai mengerjakan lukisan itu. Buat pertama kalinya, Vasily Ivanovich mendengar tentang Morozova yang boyar dari ibu saudaranya Olga Matveyevna Durandina, yang dengannya dia tinggal di Krasnoyarsk semasa belajar di sekolah daerah. Untuk sekian lama, Surikov tidak dapat mencari jenis untuk boyaryn. Prototaip Morozova adalah ibu saudara Surikov, Avdotya Vasilievna Torgoshina. Suaminya, Stepan Fedorovich, digambarkan dalam lukisan "The Morning of the Streltsy Execution" - seorang pemanah dengan janggut hitam. Bekas pegawai Gereja Sukhobuzim Trinity Varsanofiy Semyonovich Zakourtsev digambarkan dalam bentuk seorang peniaga ketawa di sebelah kiri dalam lukisan "Boyarynya Morozova". Zakourtsev berpose untuk lakaran Surikov "Imam Tertawa" di Krasnoyarsk pada tahun 1873. Pengembara dengan kakitangan di sebelah kanan gambar dilukis dari seorang pendatang yang ditemui Surikov dalam perjalanan ke Sukhobuzimskoye.

"Boyarynya Morozova" dipamerkan di XV Traveling Exhibition tahun 1887. Surikov berangkat ke Krasnoyarsk untuk musim panas. Pada 8 Ogos 1887, artis memerhatikan gerhana matahari total, menulis lakaran gerhana, yang disimpan di Galeri Gambar Tver. Pada tahun 1887 Vasily Ivanovich mula bekerja dalam genre potret. Salah satu yang pertama adalah potret ibu (1887). Potret "Saudaraku" juga mungkin dibuat pada tahun 1887.

"Mengambil Bandar Salji"

Pada 8 April 1888, isteri Surikov meninggal dunia. Pada awal musim panas tahun 1889, artis dan anak perempuannya berangkat ke Krasnoyarsk, di mana dia tinggal sehingga musim luruh tahun 1890. Di Krasnoyarsk, lukisan "Mengambil Bandar Salji" dilukis (siap pada tahun 1891, disimpan di Muzium Rusia).

Surikov pertama kali melihat permainan "Mengambil Bandar Salji" pada awal kanak-kanak dalam perjalanan ke kampung asal ibunya, Torgoshino. Idea lukisan itu disampaikan kepada artis oleh adiknya Alexander. Dia digambarkan di sebelah kanan lukisan, berdiri di koshev. Dalam duduk koshevo, yang digambarkan dalam profil, Ekaterina Aleksandrovna Rachkovskaya - isteri seorang doktor Krasnoyarsk yang terkenal. Bandar salji dibina di halaman harta tanah Surikov. Petani di desa Bazaikha mengambil bahagian dalam keramaian.

"Mengambil Bandar Salji" di pameran antarabangsa di Paris pada tahun 1900 mendapat pingat peribadi.

Semasa lawatannya ke Siberia, Surikov mempelajari kehidupan dan kehidupan masyarakat tempatan: Voguls, Ostyaks, Khakass, dan lain-lain. Pada tahun 1891, pekerjaan dimulai pada lukisan "Penaklukan Siberia oleh Yermak Timofeevich." Surikov melukis lakaran untuk lukisan di Sungai Ob. Pada musim panas tahun 1892, Vasily Ivanovich tinggal di lombong emas I.P. Kuznetsov di Khakassia. Dalam suratnya, dia menulis: “Saya menulis Tatar. Saya menulis jumlah yang lumayan. Menjumpai jenis untuk Ermak. " Kerja melukis "Penaklukan Siberia oleh Yermak Timofeevich" diteruskan pada Don pada tahun 1893 dan berakhir pada tahun 1895.

Sejak tahun 1893, Surikov telah menjadi anggota penuh Akademi Seni St. Petersburg.

Pada bulan Oktober 1895, ketika berada di Krasnoyarsk, Surikov membuat lukisan "Melintasi Alpen". Prototaip pertama untuk Suvorov adalah pegawai Cossack yang sudah bersara Krasnoyarsk, Fyodor Fedorovich Spiridonov. FF Spiridonov menyusun silsilah untuk Surikov. Pada masa itu Spiridonov berumur 82 tahun. Pada tahun 1898, sebuah etude muncul di mana sezamannya melihat Grigory Nikolaevich Smirnov, guru nyanyian di gimnasium lelaki Krasnoyarsk, sebagai prototaip Suvorov. GN Smirnov juga memiliki kuda putih, yang digambarkan oleh Surikov dalam sebuah lukisan berhampiran Suvorov. Pada musim panas tahun 1897, Surikov mengunjungi Switzerland, di mana dia melukis lakaran. Kerja melukis "Suvorov's Crossing the Alps" diselesaikan pada tahun 1899 - pada ulang tahun ke-100 kempen Itali Suvorov. Lukisan itu dipamerkan di St Petersburg, Moscow, dan diperoleh oleh maharaja.

Stepan Razin

Idea lukisan "Stepan Razin" datang ke Surikov pada tahun 1887, tetapi kerja-kerja melukis itu bermula pada tahun 1900. Surikov melukis lakaran untuk lukisan di Siberia dan Don. Prototaip Stepan Razin adalah saintis Krasnoyarsk, Ivan Timofeevich Savenkov, atau anaknya Timofey Ivanovich. Ada kemungkinan bahawa lakaran awal dibuat dari Ivan Timofeevich, dan yang kemudian dari anaknya.

Pada tahun 1907, Surikov menjadi anggota Kesatuan Seniman Rusia, meninggalkan barisan Persatuan Pelancong.

Selari dengan Stepan Razin, Surikov mengusahakan beberapa filem. Pada tahun 1901, V.M. Krutovsky menunjukkan brosur Surikov N. Ogloblin mengenai rusuhan Krasnoyarsk (diterbitkan di Tomsk pada tahun 1902). Nenek moyang Surikov, Pyotr dan Ilya Surikov, mengambil bahagian dalam kegilaan Krasnoyarsk pada tahun 1695-1698. Surikov memulakan lukisan "The Krasnoyarsk Riot of 1695".

Idea lukisan "Puteri Olga memenuhi jasad Pangeran Igor, dibunuh oleh Drevlyans" tetap tidak terpenuhi. Lukisan ini dibuat pada tahun 1909 semasa perjalanan ke Danau Shira.

"Lawatan ke biara puteri"

Setelah membaca buku I. Ye Zabelin "Kehidupan rumah tangga tsaritsa Rusia pada abad XVI-XVII", Surikov dari tahun 1908 melukis gambar "Kunjungan ke biara puteri" (1912). Cucu artis Natalia Konchalovskaya dan Asya Dobrinskaya menjadi prototaip puteri.

Tahun lepas

Pada tahun 1910, Surikov, bersama dengan menantunya, artis P. P. Konchalovsky, mengunjungi Sepanyol. Sebuah sekolah melukis dibuka di Krasnoyarsk pada tahun 1910 atas inisiatif Surikov dan L.A. Chernyshev. Surikov dihantar dari St Petersburg alat bantu visual untuk sekolah.

Pada musim panas tahun 1914, Vasily Ivanovich mengunjungi Krasnoyarsk, di mana dia melukis sejumlah pemandangan: "Krasnoyarsk di daerah Gereja Annunciation", "Plashcoat on the Yenisei", dan beberapa cat air. Lukisan yang belum selesai "Annunciation" (disimpan di Muzium Seni Krasnoyarsk. VS Surikov).

Pada tahun 1915, Vasily Ivanovich berangkat ke Crimea untuk mendapatkan rawatan. Surikov meninggal di Moscow pada 6 Mac (19), 1916 kerana penyakit jantung iskemia kronik. Dia dikebumikan di sebelah isterinya di tanah perkuburan Vagankovskoye.

Kritikan

Di kalangan akademik, Surikov dikritik sejak sekian lama kerana terlalu banyak komposisi, kerana "kekacauan" wajah watak, dan dengan hormat menyebut kanvasnya "karpet brokat". Walau bagaimanapun, "Dunia Seni" melihat apa yang disebut keburukan ini tepatnya kelebihan lukisan Surikov. Kepala arah AN Benois memuji Surikov untuk segala sesuatu yang bukan Barat, semata-mata nasional dalam lukisannya, kerana "di sebelah Vasnetsov dia mengindahkan ajaran seniman Rusia kuno, mengungkap pesona mereka, berjaya menemukan lagi yang menakjubkan, julat pelik dan mempesona yang tidak serupa dengannya dalam lukisan Barat. "

Vasily Ivanovich Surikov memberikan sumbangan besar dalam pengembangan sekolah seni Rusia. Dia dilahirkan pada 24 Januari (12 Januari - mengikut kalendar lama) pada tahun 1848 di bandar Krasnoyarsk di Siberia. Ibu bapa Surikov, bapa Ivan Vasilyevich Surikov, yang bertugas sebagai pendaftar wilayah dan ibu Praskovya Fedorovna, nee Torgoshina adalah milik keturunan keluarga Cossack pertama. Nenek moyang ayahnya mungkin datang ke negeri-negeri ini dari Don, hampir pada masa Ermak. Asal Cossack menjadi subjek kebanggaan khas bagi Surikov - ini dibuktikan oleh fakta bahawa Vasily Ivanovich secara langsung menyebut dirinya Cossack Rusia.

Kita tahu tentang tahun-tahun awal hidupnya, masa kecil Surikov, terutama dari karya penyair M. Voloshin. Tidak lama sebelum kematian pelukis, pada tahun 1913, M. Voloshin, semasa mengerjakan monograf mengenai Surikov yang ditugaskan oleh I. Grabar, sering bertemu dan berbual dengan artis yang luar biasa.

Pada tahun 1859, bapa artis itu meninggal, keluarganya berada dalam keadaan kewangan yang sukar. Praskovya Fyodorovna terpaksa menyewa tingkat dua rumahnya kepada penyewa, dan dia sendiri tidak menolak untuk mendapatkan pekerjaan yang ganjil. Surikov lulus dari sekolah daerah Krasnoyarsk pada tahun 1861 dan memasuki perkhidmatan dalam pentadbiran wilayah sebagai kerani. Pada masa ini, dia sudah memutuskan untuk menjadi artis. Nasib baik dan nasib baik bagi Surikov adalah kenalannya dengan N. Grebnev, yang menjadi mentor dan gurunya yang pertama. Grebnev menyedari potensi besar dalam diri remaja itu, dan dengan lembut tetapi gigih mulai mengarahkannya ke arah yang betul.

Gabenor Krasnoyarsk P. Zamyatin juga mengambil bahagian dalam nasib orang berbakat, yang mengirim petisyen ke St Petersburg dengan permintaan untuk mendaftarkan Surikov di Akademi. Walaupun permohonan itu diterima, Akademi menolak untuk membayar biasiswa kepada Surikov. Para perindustrian dari Siberia pada masa itu dibezakan oleh luasnya kegiatan perlindungan mereka, mereka tidak menyisihkan wang untuk pekerjaan budaya dan pendidikan. Antaranya ialah pelombong emas P. Kuznetsov, yang berjanji untuk memberikan Surikov segala yang diperlukan untuk sepanjang pengajiannya di Akademi. Pada akhir tahun 1868, Surikov dengan kereta api industri Kuznetsov berangkat untuk menakluki dunia seni. Jalan ke Petersburg mengambil masa dua bulan.

Namun, Surikov tidak segera dibawa ke Akademi - dia harus belajar sedikit di Society for the Encoragement of Arts, di mana dia "memasukkan" tangannya dengan melukis pelekat, hanya setelah itu dia mendaftar di Akademi sebagai sukarelawan . Surikov menjadi pelajar Akademi penuh pada bulan Ogos 1870, setelah menyelesaikan program latihan tiga tahun sendiri.

Ini diikuti oleh kemenangan. Malangnya dan kemarahan guru Surikov P. Chistyakov, yang menjamin magang di luar negara, Surikov tidak mendapat pingat emas setelah lulus dari Akademi. Enam bulan kemudian, Surikov masih ditawarkan perjalanan ke luar negeri, tetapi dia menolaknya, mengambil lukisan dinding di Katedral Kristus Penyelamat di Belokamennaya.

Berkat kerjanya di kuil, artis itu memperoleh kebebasan kewangan dan persekitaran tempat tinggal yang baru. Sebaik sahaja berada di Belokamennaya, Surikov segera merasakan sendiri dan berpindah ke Mother See untuk selamanya. Dibuat di sini "Menshikov di Berezovo", "Boyarynya Morozova", "Pagi Pelaksanaan 'Strelets' membawa Vasily Ivanovich sebagai pengiktirafan yang layak, dan tempat di kalangan pelukis yang terkenal pada zaman itu. Setelah menunjukkan pada tahun 1881 "Pagi Pelaksanaan Streltsy", Surikov menjadi peserta aktif dalam gerakan Itinerant, selama 26 tahun, meninggalkan Persatuan ini hanya pada tahun 1907, menyedari bahawa pergerakan ini menghalangi pengembangan lukisan yang lebih jauh.

Mengenai kehidupan peribadi Vasily Ivanovich, di sini perlu diperhatikan perkahwinannya dengan Elizabeth August Share, yang disimpulkan pada tahun 1878. Mereka hidup sepuluh tahun gembira; Elizaveta Avgustovna melahirkan dua anak perempuan kepada Surikov. Setelah sakit serius, dia meninggal pada tahun 1888, kematiannya menjadi penyebab kemurungan Surikov yang teruk. Dia berhenti menulis dan pada tahun 1889 pergi bersama anak-anaknya ke Krasnoyarsk, dengan harapan dapat tinggal di "kota zaman kanak-kanak" selamanya.

Di sini, di "tanah air kecil", kemurungan merosot. Hampir dengan paksa, saudara Surikov membuatnya mula menulis "Mengambil Bandar Salji". Surikov gemar bekerja, dan pada musim gugur tahun 1890 dia kembali ke Moscow. Seluruh tempoh tahun 1890-an ditandai dengan pencarian makna dan warna baru - dan, tentu saja, karya bergambar baru yang selalu dipamerkan di kalangan "Pelancong".

Dalam dekad ini dan seterusnya, Vasily Ivanovich sering melakukan perjalanan. Dia mengunjungi Siberia, Crimea, Oka dan Volga. Dia mengunjungi Sepanyol, Switzerland, Itali, Perancis. Pada akhir hayatnya, Surikov tetap terbawa oleh idea-idea mulia. Tetapi, sayangnya, "rusuhan Krasnoyarsk", "Pugachev", "Puteri Olga" tetap tidak lengkap. Semasa bercuti dan menjalani rawatan di Crimea pada tahun 1915, Surikov melukis potret dirinya yang terakhir, yang berfungsi sebagai gambaran yang sesuai mengenai ciri yang diberikan oleh Voloshin.

Artis itinerant Rusia yang terkenal meninggal dunia pada 19 Mac (6 Mac - mengikut kalendar lama) di Moscow. Tanah perkuburan Vagankovskoye menjadi tempat perlindungan terakhir artis.

Sukar untuk membicarakan orang yang diliputi legenda dan perkara lain yang menemani orang terkenal. Vasily Ivanovich Surikov semasa hidupnya menjadi seniman yang hebat dan pengarang lukisan sejarah yang luar biasa. Siapa yang tidak ingat kanvasnya seperti "Pelaksanaan Pagi The Strelets" atau "Boyarynya Morozova". Ini jauh dari satu-satunya karya, tidak ada gunanya menyenaraikannya. Kita semua ingat dan tahu kanvasnya. Tetapi Surikov tidak hanya tertarik pada genre sejarah, dia bekerja dengan sempurna sebagai pelukis landskap. Di samping itu, dia menulis banyak sketsa untuk banyak kanvasnya. Beberapa lakaran tetap menjadi lakaran, kerana kanvas besar tidak pernah selesai. Dan pada akhir hayatnya, Surikov tiba-tiba menjadi tertarik dengan potret. Dia melukis potret sebelumnya, tetapi kebanyakannya adalah potret sejarah. Tetapi pada tahap ini dalam hidupnya, dia tiba-tiba kembali ke potret orang biasa atau keperibadian yang sangat biasa. Tetapi yang paling penting, dia bekerja. Tetapi ada masa ketika dia benar-benar menjauh dari lukisan dan tidak menyentuh cat. Ia berlaku tepat setelah dia tiba-tiba kehilangan isterinya. Dia mati begitu tidak dijangka sehingga baginya itu adalah pukulan dan kerugian yang tidak dijangka. Dia berhenti menulis. Anda dapat membayangkan bagaimana rasanya dia, yang terkenal, hingga yang menulis "Menshikov di Berezovo", dan "Boyarynya Morozova" yang sama ... Kemurungan dalam bentuk yang paling parah menimpa tuan. Dan kemudian cinta anak perempuan menjadi selamat. Mereka membantunya untuk menanggung kerugian itu dengan sebaik mungkin, dan siapa tahu, mungkin cinta ayahnya inilah yang membawanya kembali hidup, dan, akibatnya, melukis. Dan dia kembali dan kembali dengan penuh kemenangan.

Dalam kemurungannya, dia semakin beralih ke buku suci Alkitab, membacanya dan membaca semula, berdoa di gereja dan dia sering dilihat duduk di kubur isterinya di Vagankovo. Tetapi dia kembali ke cat dan lukisan "Healing of Jesus Born Blind" dilahirkan. Tidak lama kemudian, dia, bersama saudaranya, melakukan perjalanan ke Siberia dan di sana karya besar "Mengambil Bandar Salji" dilahirkan semula. Dan bakatnya menerobos tabir terlupakan yang menyelimuti dirinya setelah kematian isterinya. Tetapi mengurus dua anak perempuan dan mengusahakan kanvas, seseorang mungkin mengatakan, memberinya kekuatan. Sebagai tambahan kepada dua karya yang sudah dinamakan, dia kemudian menulis beberapa lagi dan hampir semuanya bertema sejarah. Sudah tentu, semasa membuat kanvas, sketsa dan sketsa dibuat. Semua ini kini disimpan di muzium.

Kata-kata terakhirnya sebelum kematiannya adalah kata-kata: "Saya menghilang ...". Mungkin dia berfikir sehingga tidak ada yang ingat tentang karya-karyanya dan tentangnya, atau dia bermaksud jalannya sudah berakhir, dan dia terlupa, tetapi kanvas, karyanya tetap ada. Dia pergi, mereka tinggal. Mereka adalah saksi bakatnya, saksi cintanya untuk Tanah Air. Walaupun penonton yang dia tulis tidak selalu menerima karyanya dengan baik. Yang sama "Mengambil Bandar Salji" sama sekali tidak difahami pada awalnya dan dihukum dengan segala cara yang mungkin. Seperti, kami tidak mengharapkan dari Surikov, kata mereka, kami mengharapkan sesuatu yang menakjubkan daripadanya lagi. Dan tidak ada yang memahami bahawa di kanvas ini hanya ada pujian kepada hamparan Rusia, pujian kepada intemperance Rusia. Pengkritik menghargai kanvas ini kemudian, orang ramai bahkan kemudian. Tetapi bagaimanapun, mereka menerimanya. Dan lukisannya Stepan Razin? Berapa lama dia bersiap untuk pengembangannya, bagaimana dia terseksa dalam mencari watak utama. Surikov sudah lama mencari pose, untuk sekian lama dia mencari cara untuk menggambarkan wira negara ini. Kesukaran yang sama adalah dengan kanvas "Penaklukan Siberia oleh Yermak". Penyeksaan, penyelidikan yang sama dan, akhirnya, kerja keras pada gambar. Hasilnya adalah sesuatu yang luar biasa.

Jadi, gambarnya belum hilang. Kepentingan karyanya belum hilang. sebaliknya, ia telah memperkaya seni Rusia selama berabad-abad.

Alexey Vasin