Lukisan untuk Hari Penulisan dan Budaya Slavia. Hari Penulisan dan Budaya Slavia: Kad Ucapan dan Gambar untuk Hari Orang Suci Cyril dan Methodius

Hari-hari Penulisan dan Budaya Slavia Hari-hari Penulisan dan Budaya Slavia, organisasi negeri dan awam, bersama dengan Gereja Ortodoks Rusia, mula diadakan sejak tahun 1991 sesuai dengan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Hari-hari Penulisan Slavia RSFSR

Perayaan itu tidak mempunyai skrip sekali dan untuk semua yang diluluskan. Acara khas untuk Hari-hari di Rusia adalah simposium ilmiah atau persidangan yang didedikasikan untuk masalah budaya, peradaban, dunia Slavia, serta konsert, pertemuan dengan penulis dan penyair di taman, taman, perpustakaan, rumah budaya dan penayangan tematik filem, dan pameran, pertandingan dan festival. Perayaan itu tidak mempunyai skrip sekali dan untuk semua yang diluluskan. Acara khas untuk Hari-hari di Rusia adalah simposium ilmiah atau persidangan yang didedikasikan untuk masalah budaya, peradaban, dunia Slavia, serta konsert, pertemuan dengan penulis dan penyair di taman, taman, perpustakaan, rumah budaya dan penayangan tematik filem, dan pameran, pertandingan dan festival.

Ιστορία ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρς τ ν Θεόν, κα Θεάς ν Λόγος. ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρς τ ν Θεόν, κα Θεάς ν Λόγος. Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan ... Makam, mumia dan tulang-tulang itu sunyi, - Hanya kata yang dihidupkan: Dari kegelapan kuno, di halaman gereja dunia, Hanya bunyi Tulisan. Dan kami tidak mempunyai harta lain! Tahu bagaimana melindungi Walaupun dengan kemampuan terbaik, pada hari-hari kemarahan dan penderitaan, hadiah abadi kami adalah ucapan. I.A. Bunin)

Pada pandangan pertama, nampaknya sejarah perkembangan penulisan di kalangan orang Slavia mempunyai kaitan yang sangat jauh dengan sejarah orang Slavia. Sebenarnya, ini tidak berlaku. Sebaliknya, pendekatan yang betul untuk memahami sejarah orang Slavia hanya mungkin dengan menjelaskan tahap utama penulisan mereka. Sesungguhnya: untuk menulis sejarah sebenar, perlu menggunakan bukan sahaja catatan sejarah, surat, pelbagai dokumen, tetapi juga catatan terpisah, bahkan pecahan pada batu, benda logam, kapal tanah liat, dll. Sudah ada satu penemuan objek dengan Slavia prasasti sering membuktikan bahawa orang Slavia tinggal di tempat penemuannya, atau, paling tidak, bahawa penduduk daerah ini bersentuhan dengan orang Slavia.

Asal-usul penulisan Slavia Ketika kita cuba membayangkan permulaan literasi Rusia, pemikiran kita semestinya beralih ke sejarah penulisan. Kepentingan penulisan dalam sejarah perkembangan peradaban hampir tidak dapat dilebih-lebihkan. Kemungkinan penulisan tidak dibatasi oleh masa atau jarak. Tetapi orang tidak selalu mempunyai seni penulisan. Seni ini telah berkembang sejak sekian lama, selama bertahun-tahun.

Jenis penulisan Pada mulanya, penulisan bergambar (piktografik) muncul: suatu peristiwa digambarkan sebagai gambar, kemudian mereka mulai menggambarkan bukan suatu peristiwa, melainkan objek individu, dan kemudian dalam bentuk tanda konvensional (ideografi, hieroglif), dan, akhirnya , mereka belajar menggambarkan bukan benda, dan mengirimkan namanya dengan tanda (huruf bunyi). Orang Yunani mencipta abjad mereka berdasarkan tulisan Phoenicia, tetapi memperbaikinya dengan ketara dengan memperkenalkan tanda khas untuk bunyi vokal. Huruf Yunani membentuk dasar abjad Latin, dan pada abad ke-9 huruf Slavic dibuat dengan menggunakan huruf abjad Yunani.

Dalam sejarah perkembangan penulisan Slavia, kita dapat membezakan tiga peringkat dan tiga kumpulan yang berbeza. Ketiga-tiga kumpulan ini adalah seperti berikut: 1) runes, atau "runitsa", 2) "glagolitic" dan 3) "Cyrillic" dan "Latin", berdasarkan tulisan Yunani atau Latin. Sebelum pembaptisan di Rusia, apa yang disebut Velesovitsa digunakan, yang mempunyai seratus empat puluh tujuh huruf! Nama ini telah diberikan pada abad ke-20, setelah nama dewa Veles. Dengan abjad Rusia yang sangat kuno inilah yang ditulis "Buku Velesov" yang terkenal. Buku Velesov adalah monumen unik tulisan Slavia kuno abad ke-9. n. e. Ia diukir di atas pinggan kayu oleh penyihir-penyihir Slavia. Ini merangkumi sejarah dua ribu tahun migrasi Slavia-Aryan dari Semirechye ke Dnieper (abad XI SM - abad IX Masehi), mencerminkan pandangan dunia agama dan falsafah mereka, serta hubungan dengan banyak orang lain di Eropah dan Asia. Buku Velesov pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan prosa berirama - selaras dengan teks kuno, yang disertakan dengan penjelasan dan komen yang diperlukan

BIRCH GRAMOTY - surat dan dokumen abad XI-XV. di kulit kayu birch, ditemui oleh penggalian bandar-bandar kuno Rusia. Surat kulit kayu birch pertama ditemui di Novgorod pada tahun 1951 oleh ekspedisi arkeologi yang diketuai oleh A.V. Artsikhovsky. Surat-surat itu digores dengan tulang tajam atau batang logam (juga dijumpai semasa penggalian) pada kulit kayu birch yang disediakan khas. Nama Novgorod untuk huruf kulit birch adalah birch. Sebilangan besar surat kulit kayu birch adalah surat peribadi, di mana isu-isu rumah tangga dan ekonomi dibangkitkan, petunjuk terkandung, konflik dijelaskan, beberapa surat kandungan komik.

The ABC Karya hebat untuk mencipta abjad Slavia dilakukan oleh saudara-saudara Constantine (yang mengambil nama Cyril semasa pembaptisan) dan Methodius. Kelebihan utama dalam perkara ini adalah milik Cyril. Methodius adalah pembantunya yang setia. Menyusun abjad Slavia, Cyril dapat menangkap bunyi bahasa Slavia yang tidak asing baginya sejak kecil, bunyi utama bahasa ini dan mencari sebutan huruf untuk masing-masing. Membaca di Old Church Slavonic, kami mengucapkan kata-kata seperti yang ditulis. Bahasa buku Slavia (Old Church Slavonic) menjadi meluas sebagai bahasa umum bagi banyak orang Slavia. Ia digunakan oleh Slavia Selatan (Bulgaria, Serbia, Croat), Slavia Barat (Czech, Slovaks), Slavia Timur (Ukraine, Belarus, Rusia).

Pendidik Slavia Cyril dan Methodius, pencipta abjad Slavia, pendakwah Kristian, penterjemah pertama buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Cyril (kira-kira) dan kakaknya Methodius (kira-kira) dilahirkan di Thessaloniki dalam keluarga seorang pemimpin tentera. Cyril dididik di istana maharaja Bizantium Michael III di Constantinople. Cyril tahu bahasa Slavia, Yunani, Latin, Ibrani dan Arab dengan baik. Menolak karier laksamana yang ditawarkan kepadanya oleh maharaja, Cyril menjadi pustakawan patriarki, kemudian mengajar falsafah.

Methodius memasuki perkhidmatan ketenteraan lebih awal. Selama 10 tahun dia menjadi pemerintah salah satu wilayah yang dihuni oleh orang Slavia. Kemudian dia bersara ke sebuah biara. Pada tahun 60-an, setelah meninggalkan pangkat uskup agung, ia menjadi ketua biara Polykhron di pantai Asia Laut Marmara. Sebelum berangkat ke Moravia, Cyril membuat abjad Slavia dan dengan bantuan Methodius menterjemahkan beberapa buku liturgi dari Bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavia (bacaan yang dipilih dari Injil, pesan Apostolik, psalter, dll.) Pada tahun 866 (atau 867) Cyril dan Methodius, yang dipanggil oleh Paus Nicholas I, pergi ke Rom. Paus Adrian II, dalam pesan khas, membenarkan mereka menyebarkan buku-buku Slavia dan pemujaan Slavia. Setelah tiba di Rom, Cyril jatuh sakit parah dan meninggal dunia. Methodius ditahbiskan sebagai Uskup Agung Moravia dan Pannonia.

Dengan aktiviti mereka, Cyril dan Methodius meletakkan asas untuk penulisan dan kesusasteraan Slavia. Kegiatan ini diteruskan di negara-negara Slavia Selatan oleh murid-murid Cyril dan Methodius, diusir dari Moravia pada tahun 866. Sejak tahun 1991, pada 24 Mei, Hari Kesusasteraan dan Budaya Slavia secara rasmi dirayakan di negara kita sebagai hari Orang Suci yang Sama dengan Para Rasul Methodius dan Cyril (Constantine). Pencipta abjad Slavia dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks dan dihormati di Rusia sebagai orang awam yang hebat, ditangkap di monumen dan peringatan sejarah. Kebangkitan semula cuti penulisan dan budaya Slavia

Tradisi dunia percutian Sesuai dengan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi RSFSR bertarikh 30 Januari 1991 mengenai penganjuran tahunan Hari-hari Bahasa dan Budaya Bertulis Slavia sejak tahun 1991, organisasi negara dan masyarakat, bersama-sama dengan Rusia Gereja Ortodoks, mula mengadakan Hari Bahasa dan Budaya Bertulis Slavia. Semasa perayaan, di Katedral Assumption of the Kremlin, di semua gereja di Rusia, liturgi ilahi, prosesi salib dilakukan, di Moscow di monumen Saints Cyril dan Methodius - khidmat doa, misi ziarah anak-anak ke biara di Rusia , persidangan ilmiah dan praktikal, pameran ikon, grafik.

Kemuliaan bagi anda, saudara-saudara, pencerahan Slavia, Bapa Suci dari Gereja Slavia, Kemuliaan bagi anda, guru-guru kebenaran Kristus, Kemuliaan bagi anda, pencipta surat kami! Jadilah penghubung kesatuan dengan Slavia, Saudara Saint Methodius, Cyril, Semoga semangat pendamaian menaungi dia dengan doa anda di hadapan Tuhan pasukan! Kemuliaan bagi anda, saudara-saudara, pencerahan Slavia, Bapa Suci dari Gereja Slavia, Kemuliaan bagi anda, guru-guru kebenaran Kristus, Kemuliaan bagi anda, pencipta surat kami!

Glagolitic Glagolitic wujud sekurang-kurangnya 200 tahun sebelum Cyril. Satu perkara yang pasti: Glagolitic lebih tua daripada Cyrillic selama berabad-abad. Itulah sebabnya pada perkamen lama (palimpsests) abjad Cyrillic selalu bertindih dengan kata kerja. Satu perkara yang pasti: Glagolitic lebih tua daripada Cyrillic selama berabad-abad. Itulah sebabnya pada perkamen lama (palimpsests) abjad Cyrillic selalu bertindih dengan kata kerja. Menurut sebilangan besar penyelidik, "Glagolitic" lebih tua daripada "Cyrillic" Glagolitic dilahirkan, nampaknya, di pantai Adriatik Semenanjung Balkan, di mana ia masih wujud dalam bentuk yang hampir mati.

Karakter abjad berkanun Yunani berfungsi sebagai model untuk menulis huruf abjad Cyrillic. Buku-buku pertama dalam Cyrillic juga ditulis oleh piagam. Piagam adalah huruf seperti itu, ketika surat-surat itu ditulis secara langsung pada jarak yang sama antara satu sama lain, tanpa kemiringan - mereka, seperti dulu, "ditetapkan". Hurufnya berbentuk geometri, garis menegak biasanya lebih tebal daripada yang melintang, tidak ada ruang antara perkataan. Naskah lama Rusia abad ke-9 - 14 ditulis oleh piagam. Dari pertengahan abad XIV, semi-ustav menjadi meluas, yang kurang cantik daripada ustav, tetapi dibenarkan menulis lebih cepat. Celah telah muncul dalam huruf, geometri mereka tidak begitu ketara; nisbah garis tebal dan nipis telah berhenti dipertahankan; teksnya sudah dibahagikan kepada perkataan.

Az buki vede. Kata kerja baik semula jadi. Hidup hijau, bumi, dan, seperti orang, fikirkan ruang kami. Perkataan Rtsy tegas - uk melayannya. Tsy, worm, shta ya yus yati! Gabungan frasa di atas membentuk abjad Mesej: Saya tahu huruf: Huruf adalah harta. Bekerja dengan bersungguh-sungguh, sebagai orang yang sesuai - memahami alam semesta! Bawa perkataan dengan yakin - Pengetahuan adalah anugerah dari Tuhan! Berani, menembus untuk memahami Terang Yehuwa!

Buku-buku Rusia Purba Buku-buku Rusia Kuno Mahir nenek moyang buku menghiasi buku-buku itu dengan Batu, penyepuhan dan enamel. Dan seperti mahkota berharga, Injil kuno bersinar. Di biara-biara, para penulis baru dengan tekun dan mahir memimpin Garis demi baris. Huruf ligatur bercorak Slavia dijalin dengan hiasan bunga. Dan siluet haiwan hutan dan burung meringkuk dengan bunga, rumput dan batang.

The Tale of the Provisional Chronicle adalah komposisi sejarah di mana peristiwa disusun berdasarkan tahun ke tahun, iaitu mengenai peristiwa yang berlaku selama satu tahun dan dimulakan dengan kata-kata "Pada musim panas seperti itu ..." ("musim panas" dalam bahasa Rusia Lama bermaksud "tahun"). Sejarah Rusia lama, dicipta pada tahun 1110-an. Senarai Tale of Bygone Years yang masih ada sejak abad ke-14. Ia dinamakan Laurentian Chronicle setelah juru tulis, biksu Laurentia, dan disusun menjadi Kisah Tahun-tahun yang Dahulu - kronik pertama, teksnya telah sampai kepada kita dalam bentuk aslinya. Nama Tale of Bygone Years diterjemahkan sebagai Tale of Bygone Years. Peristiwa utama adalah perang, penubuhan gereja dan biara, kematian pangeran dan metropolitan - ketua Gereja Rusia. Pencatat tidak menafsirkan peristiwa, tidak mencari sebabnya, tetapi hanya menerangkannya.

Injil Ostromir Injil Ostromir adalah buku manuskrip kuno Rusia tertua. Ia ditulis semula atas perintah walikota Novgorod Ostromir yang terkenal dan dihiasi dengan pengaturan yang mengikat dengan batu permata. Kerja-kerja manuskrip tersebut bermula pada 21 Oktober 1056 dan selesai pada 12 Mei 1057. DARI PILIHAN PERTAMA SVYATOSLAV 1073 DARI PILIHAN PERTAMA SVYATOSLAV 1073 Manuskrip

Yang menarik adalah "Rasul", yang diterbitkan di Lvov pada tahun 1574 oleh rumah percetakan Ivan Fedorov, yang namanya dikaitkan dengan percetakan buku di Ukraine. Di antara penerbitan ilmiah abad ke-16, "Slovenia Lexicon and Interpretation of Names" sangat penting, diciptakan oleh pelajar terkenal, penyair, pengukir, tipografer Pamvoy Bernida. Peristiwa penting dalam kehidupan budaya adalah pembebasan "Sinopsis" oleh Inocentii Gisel (1674), kumpulan cerita sejarah Rusia dari zaman kuno hingga 70-an abad ke-17. Buku ini telah dicetak semula lebih dari 30 kali dan telah menjadi bahan bantu mengajar selama lebih dari 100 tahun.

Di Rusia, senarai lengkap Alkitab tulisan tangan (dalam bahasa Slavia) disusun untuk pertama kalinya pada tahun 1499 oleh Uskup Agung Gennady dari Novgorod, tetapi hampir tidak ada yang tahu mengenainya. Sebelum itu, iaitu dari abad ke-10. Sehingga abad ke-15, hanya buku-buku individu dari Old Slavic Bible yang digunakan, diterjemahkan dari bahasa Latin pada tahun 884. BIBLE atau THE BOLEH BUKU UJIAN LAMA DAN BARU Terjemahan Rusia yang dilakukan oleh HOLY GOVERNING SINODOM 230 lukisan GUSTAV DORE

Bahasa dan tulisan mungkin merupakan faktor pembentuk budaya yang paling penting. Sekiranya rakyat dilucutkan hak atau peluang untuk bertutur dalam bahasa ibunda mereka, maka ini akan menjadi tamparan paling sukar bagi budaya asli mereka. Sekiranya seseorang kekurangan buku dalam bahasa ibunda, maka dia akan kehilangan harta terpenting dalam budayanya. Bahasa dan tulisan mungkin merupakan faktor pembentuk budaya yang paling penting. Sekiranya rakyat dilucutkan hak atau peluang untuk bertutur dalam bahasa ibunda mereka, ini akan menjadi tamparan paling sukar bagi budaya asli mereka. Sekiranya seseorang kekurangan buku dalam bahasa ibunda, maka dia akan kehilangan harta terpenting dalam budayanya. Bahasa, bahasa kita yang luar biasa, Sama ada sungai, padang rumput yang luas di dalamnya, di dalamnya teriakan elang dan raungan abadi, Nyanyian, dan deringan, dan kemenyan berdoa. Di dalamnya adalah penampakan burung merpati pada musim bunga, Kebangkitan ikan ke matahari - lebih tinggi, lebih tinggi, kebun Birch. Melalui cahaya, hujan Syurgawi, membangunkan Constantin Balmont (1925) Constantin Balmont (1925)

Dalam sejarah, terdapat beberapa jenis tulisan di kalangan orang Slavia. Penulisan Slavik digunakan untuk membuat kontrak, memindahkan nota dan untuk tujuan lain. Sebagai contoh, anda boleh mendapatkan maklumat tentang ini dari archimandrite, Leonid Kavelin dalam Koleksinya: "Tentang tanah air dan asal-usul abjad Glagolitik dan kaitannya dengan abjad Cyrillic" (1891). Terdapat hari khas yang dikhaskan untuk tulisan Slavia. Hari ini ia dirayakan oleh orang Rusia sebagai hari penghormatan bagi Cyril dan Methodius, walaupun diketahui bahawa baik Cyril maupun Methodius mencipta abjad Rusia. Mereka hanya mengubahnya - memendekkannya dan menyesuaikannya agar lebih mudah untuk menerjemahkan manuskrip Kristian dari bahasa Yunani. Sebagai contoh, sejarawan Dobner (Republik Czech), anda boleh menemui keseluruhan kajian mengenai topik ini: “Adakah abjad Cyril yang disebut sekarang ini benar-benar penemuan huruf Slavia. Cyril? " (1786 tahun penerbitan).

Penulisan, sebagai turunan dari orang kudus Kristian terkenal Cyril dan Methodius, muncul di Rusia pada tahun 900 hingga awal 1000-an. Sehingga masa itu, sistem tulisan yang berbeza wujud di kalangan orang Slavia. Kami memenuhi data penulis sejarah mengenai kesimpulan kontrak buku ini. Igor dan Putera. Oleg dengan kerajaan Bizantium (907-911) bahkan sebelum kedatangan abjad Cyrillic di Rusia.

Sebilangan sejarawan menyebutnya "tulisan Khazar" (Parsi, Fakhr ad-Din, 700), berbicara mengenai Slavia barat daya pada suatu masa bersejarah tertentu. Yang lain menyebutnya "surat bebas Rusia", merujuk kepada "legenda Tesalonika", di mana terdapat sebutan mengenai Jerome (hidup hingga 420) dan kaitannya dengan tulisan-tulisan Slavia. Sebilangan sarjana menganggap Cyril dan Jerome dari legenda ini sebagai satu orang, tetapi tarikh aktiviti watak-watak ini tidak bertepatan.

Kini terdapat dua arah penulisan Slavia:

1. Pandangan kiasan. Membuat imej dan persepsi volumetrik.
2. Paparan deskriptif. Membuat persepsi satah dengan melukis satah.

Sebelumnya, nenek moyang kita, ketika mereka membincangkan objektiviti dan fungsi, menyebut tulisan mereka:

• perkataan;
• melalui surat;
• sebuah buku;
• Diploma.

Jenis penulisan dalam seluruh sejarah orang Slavia, disusun mengikut kronologi mengikut masa penampilan dan penggunaannya:

• Glagolitik- pertengahan abad ke-10;
• Surat awal(drevleslovenskaya) - mungkin akhir abad ke-10;
• ABC- varian Rusia Tsar pra-revolusi;
• Huruf abjad- 1918 (pembaharuan Lunacharsky).

Sebilangan sarjana mewakili kata kerja sebagai salah satu kaedah pengucapan dan penulisan huruf kecil. Tetapi isu ini masih disiasat. Inilah yang dikatakan oleh ahli filologi Rusia Sreznevsky I.I. (1848):

Beralih ke abjad Glagolia, pertama-tama mari kita perhatikan bagaimana ia serupa dan bagaimana ia berbeza dengan abjad Cyrillic. Sebilangan besar hurufnya berbeza dalam bentuknya bukan hanya dari Cyril, tetapi juga dari yang lain yang diketahui. Mirip dengan Cyril's d, x, m, p, f, w ... Pemilihan huruf adalah sama. Susunan huruf juga sama ... Keanehan banyak huruf verbal telah lama menyebabkan kesimpulan bahawa abjad Glagolitik adalah abjad kuno dari Slavia pagan dan, oleh itu, lebih tua daripada abjad Cyrillic; Count Grubishich, Dr. Anton mempercayai hal ini; Perkara ini juga dipercayai oleh ahli filologi Jerman yang kini terkenal, J. Grimm. Hampir tidak mungkin untuk membantah ini, dengan anggapan bahawa ciri-ciri sederhana kuno digantikan dengan keriting dan kompleks di Glagolitik yang sekarang dikenali hanya kemudian, kerana alasan khusus dan tidak diketahui; namun, sukar juga untuk menyangkal fakta bahawa huruf Glagolitik yang tidak diketahui asalnya tidak pernah lebih sederhana, tetapi diciptakan oleh seorang yang melek huruf seperti itu, tanpa penyimpangan dari huruf-huruf Slavia kuno. Memang benar bahawa ciri-ciri abjad Glagolitik umumnya kasar dan ada yang dibuka di sebelah kiri, seolah-olah ia digunakan untuk menulis dari tangan kanan ke kiri, tetapi kekasaran huruf itu bukan tanda kuno, dan pembukaan beberapa di sebelah kiri juga boleh menjadi ungkapan rasa tidak sengaja dari penemu ...

Penulisan Slavia digunakan dalam 4 variasi: 2 utama dan 2 tambahan. Secara berasingan, kita harus memikirkan jenis penulisan yang tidak dapat diabaikan oleh sejarawan sains moden. Ini adalah jenis tulisan berikut di kalangan Slavia yang berlainan bangsa:

Sifat dan Rezeki. Dengan nama seseorang dapat menilai asal usulnya - mereka menggambar huruf dan memotongnya. Ini adalah jenis aplikasi drop cap.

Da'Aryan Tyragi - digunakan untuk menyampaikan multidimensi dan gambaran rune.

H'Aryan Karuna (runic, runica, runes) - digunakan oleh para imam, terdiri dari 256 rune, yang membentuk dasar bahasa Devanagari, Sanskrit.

Rasenskie Molvitsy - Surat Etruscan.

Sekarang ada bukti yang cukup bahawa suku dan bangsa Slavia menetap di Bumi jauh sebelum agama Kristian. Oleh itu, ahli antropologi sering menemui penganut Hindu bermata biru di India, Kalash di Pakistan, atau mumi penampilan Eropah di antara laman web arkeologi di China. Oleh itu, tulisan Aryan juga dapat disebut dari jauh sebagai Slavic, atau Slavic-Aryan, untuk siapa lebih mudah difahami. Slavia Rusia moden dan negara jiran yang mempunyai identiti etnik paling dekat dengan mereka - Glagolitic and Initials, serta Runes, Traits dan Reza.

Apa yang istimewa mengenai penulisan dan budaya Slavia

Glagolitic paling sering digunakan untuk menjalin hubungan perniagaan dalam urusan perdagangan. Dia melaksanakan kontrak, surat-surat lain, yang merupakan pengesahan transaksi yang disimpulkan. Untuk menyokong hal ini, hari ini terdapat sejumlah besar perjanjian kuno yang ditulis dengan tepat dalam Slavic Glagolitic. Kata-kata berikut dikaitkan dengan nama ini:

• ke kata kerja - untuk bercakap;
• verbolasha - yang bercakap, diucapkan;
• kita kata kerja - kita bercakap;
• kata kerja - tindakan.

Huruf drop, sebagai modal kata, mempunyai gaya penulisan yang berbeza. Anda boleh memberikan contoh beberapa pilihan berikut untuk gambar seni huruf lama:

Huruf Ostromir - diambil dari Injil Ostromir (1056-1057)

gaya teratologi (atau haiwan) - ciri haiwan dan burung disertakan dalam gambar surat itu

inisial - huruf berwarna, di mana, selain haiwan yang hebat, orang juga digambarkan (sekitar 800)

Gaya Otavia Slavia Barat - huruf besar, dengan tenunan emas dan bercorak

huruf awal bergambar - setiap huruf besar digambarkan dengan watak dan tema dongeng yang berbeza

bee filigree (dari nama lama - "bech", dan bukan "surat" dari All-Light Literature of Shubin-Abramov Anania Fedorovich) - surat-surat itu dihiasi dengan corak terbaik

gaya guslitsky - berasal dari pemukiman Old Believer Guslitsy

Gaya Vetka di Belarus

Terdapat banyak pilihan untuk gambar huruf Slavia. Nenek moyang kita, orang Slavia, adalah sarjana seni dan seni yang terkenal. Oleh itu, surat-surat tersebut dapat digambarkan oleh para penulis dengan pendekatan kreatif. Ciri utama cap cap adalah bahawa ia menjadi asas bahasa yang dikenali oleh kami sebagai bahasa Latin (Latin) dan bahasa Inggeris.

Pandangan dunia Slavia diubah walaupun dengan mengubah penulisan. Sekiranya huruf dan kata-kata sebelumnya dilihat dalam jumlah besar dengan beban semantik dan kiasan-simbolik, sekarang mereka dirasakan di atas pesawat, tanpa wajah, hanya membawa suara yang dilipat menjadi kata-kata.

Penyelidik mitologi Slavia percaya bahawa pemindahan persepsi seperti itu dari "holografik" volumetrik ke tulisan rata bermula kira-kira dari masa Jermanisasi Rusia. Nampaknya, pengaruh Barat selalu membawa maut kepada orang-orang Rusia dan Slavia pada umumnya, itulah sebabnya mengapa pemikiran utama Rusia pada zaman Fyodor Dostoevsky dan Leo Tolstoy sering menyebutnya.

Apabila hari penulisan Slavia disambut

Budaya Slavik dalam data sejarah telah mengalami pelbagai perubahan. Ini menunjukkan bahawa saintis belum menghentikan penyelidikan mereka - artifak baru yang ditemui sedang dikaji. Tarikh ketika penulisan Slavia dan budaya mereka dihormati juga berubah. Mitologi dan sejarah Slavia yang sama tidak mengesahkan fakta bahawa Slavia kuno merayakan beberapa hari istimewa yang dikhaskan untuk penulisan mereka. Walaupun begitu, perlu dipertimbangkan kemunculan peristiwa-peristiwa seperti itu di kemudian hari, kira-kira ketika agama Kristian datang ke Rusia.

Selalunya tarikh ini dikaitkan dengan Cyril dan Methodius. Pada masa itulah mereka mulai menyisihkan hari tertentu di mana jasa baik kedua ayah terhormat ini dikenang. Hanya tarikh yang diubah:

• 11 Mei - Pencerahan Kristian dikenang oleh "saudara Solunski";
• 24 Mei - Orang Bulgaria hari ini, bersama dengan dua orang kudus ini, mengingati budaya mereka;
• 5 Julai - di Republik Czech;
• 30 Januari - penduduk Rusia mengingati tulisan dan budaya Slavia atas cadangan Presidium Angkatan Bersenjata RSFSR (1991).

24 Mei- percutian yang diterima umum dalam budaya dan penulisan Slavia. Ia diisytiharkan sebagai "Hari Budaya dan Penulisan Slavia" pada tahun 1985, ketika ulang tahun ke-11 kematian Methodius dirayakan di USSR. Oleh itu, hari ini percutian ini disajikan sepenuhnya dari sudut pandangan Gereja Ortodoks. Walau bagaimanapun, mereka yang mengingati dan menghormati warisan nenek moyang Slav yang lebih kuno masih menghormati Surat Permulaan Slovenia Lama. Pada hari ini, huruf kuno dilukis di atas aspal, di lorong bawah tanah, di dataran, di mana-mana sahaja di bandar-bandar di negara ini.

Dalam kalangan ilmiah, ada yang percaya bahawa orang Slavia pernah memiliki satu bahasa, tetapi ada banyak cara untuk menampilkannya dalam media apa pun. Tulisan boleh ditulis pada logam (syiling, perhiasan), kulit kayu birch, kulit, batu. Keanehan tulisan Slavia adalah bahawa, pertama-tama, ia membawa gambar Sveto-Rusia (dalam beberapa bacaan - "Svyatorusskie"). Secara sederhana, kita memahami bahawa itu adalah tulisan kiasan, dan bukan tulisan yang rata, membawa makna yang lebih mendalam daripada sekadar suara.

persembahan lain mengenai tema "Hari Kesusasteraan dan Budaya Slavia"

"Budaya dan tulisan Slavia"- Pada 24 Mei, Gereja memperingati orang-orang kudus yang sama dengan saudara-saudara Cyril dan Methodius. Glagolitik. Dua huruf dibuat - Glagolitic dan Cyrillic. Budaya menyatukan manusia. Saudara-saudara itu adalah bhikkhu Ortodoks dan mencipta abjad Slavia di sebuah biara Yunani. ... bahawa kita tidak mempunyai bahasa tulisan kita sendiri sebelum Cyril dan Methodius?

"Percutian bahasa Rusia"- Nama kreatif projek. Kawasan subjek. Tujuan pendidikan. Bahasa Rusia. Matlamat pembangunan. Soalan asas. Apakah asas budaya Rusia? Anotasi projek. Percutian tulisan dan budaya Slavia. Topik projek menarik bagi pelajar dari sudut sejarah. Jalan penulisan.

"Tulisan Slavik"- Rune Slavia. Glagolitik. Buku-buku yang jarang berlaku di Novosibirsk. Segala-galanya hidup dengan suara dan kata-kata ... Saya mengimpikan perjalanan ke seluruh dunia. Sasha Guitri. Sumber kebijaksanaan kita adalah pengalaman kita. ABC. GOSPEL ZOGRAFI akhir X - Glagolitik awal abad XI. Contoh percetakan domestik dan percetakan moden dipersembahkan.

"Sejarah penulisan"- Terangkan asal usul peribahasa Rusia lama. Berikan contoh penggunaan warna dan isyarat bunyi dalam kehidupan kita. Isi Bagaimana orang pada zaman dahulu menyampaikan maklumat? Saya! Cuba pertimbangkan. Bagaimana melakarkan konsep, tindakan abstrak? Periksa diri anda! Warna. Tolstoy L. Filippok. !! Cuba pertimbangkan. Bagaimana orang menghentikan bunyi?

"Sejarah Penulisan Slavia"- Byzantium selalu menarik pedagang Rusia. Orang Rusia membuat perjanjian dengan orang Yunani dan kadang-kadang membantu Byzantium dengan tentera. Chernorizets Berani. Para penyelidik mengaitkan tahun kelahiran Methodius dengan dekad kedua abad ke-9. Bagaimana kita tahu mengenai aktiviti pendidikan saudara-saudara Cyril dan Methodius dan permulaan penulisan Slavia?

"Penulisan kuno" - abjad Glagolitik sesuai dengan komposisi fonemik bahasa Slavia Lama. Tetapi dengan cara yang sederhana dan semula jadi ternyata perkara yang paling sukar. Perkembangan penulisan adalah proses yang sangat sukar yang berlangsung selama ribuan tahun. Tetapi apabila ini akhirnya berlaku, kaedah baru menunjukkan kelebihan yang tidak dapat disangkal.

Selamat hari! Hari Kesusasteraan dan Budaya Slavia adalah sejenis pengiktirafan oleh pemerintah Soviet atas kelebihan dua orang kudus Ortodoks yang terkenal: Cyril dan Methodius. Cyril dan Methodius dilahirkan pada abad ke-9 di kota Soluni, dan berasal dari keluarga bangsawan Slavia. Kedua-duanya menjadi bhikkhu Ortodoks (Cyril dan Methodius adalah nama mereka selepas penderitaan). Pada tahun 857, maharaja Byzantium mengirim saudara-saudara ke Khazar Kaganate untuk memberitakan kepercayaan Ortodoks di sana. Seiring kisahnya, mereka berjaya meyakinkan pangeran Khazar dan rombongannya untuk menerima agama Kristian, dan bahkan mengambil 200 orang tawanan Yunani dari sana dari penawanan. Pada tahun 862, para pendakwah datang ke Moravia (atas permintaan putera Moravia) - di sini mereka membuat abjad Slavia, menerjemahkan Injil, Psalter dan buku liturgi lain ke dalam bahasa Slavia.

Cyril dan Methodius diakui sebagai orang suci oleh gereja seawal abad ke-9, tetapi di Rusia ingatan saudara-pendidik mula dirayakan pada tahun 1863 - ini adalah keputusan Sinode Suci Rusia, yang menentukan tarikh untuk ini pada 11 Mei, gaya lama (24 Mei, baru).

Pada 30 Januari 1991, Presidium Soviet Tertinggi RSFSR mengadopsi resolusi untuk setiap tahun merayakan hari-hari budaya dan tulisan Rusia. Setiap tahun bandar yang berbeza menjadi ibu kota percutian ini. Lihat juga dalam pemilihan dengan pilihan pilihan anda dalam puisi atau prosa.

Hari Penulisan dan Budaya Slavia - kad pos yang indah

Animasi untuk Hari Penulisan dan Budaya Slavia

Gambar pada Hari Bahasa dan Budaya Bertulis Slavia