Peruntukan jenis psikologi biasa kepada Jung. Penerangan mengenai jenis psikologi

Universiti Teknikal Negeri Novosibirsk

Abstrak.

Jenis psikologi menurut K.G. Jung.

Fakulti: FPMI

Kumpulan: PM-75

Guru:

Pelajar: Les.

Novosibirsk 1999

1. Pengenalan

2. Jenis pemasangan biasa

3. Fungsi psikologi asas

4.

4.1. Jenis Extravertted

4.1.1. Jenis pemikiran yang keterlaluan

4.1.2. Jenis perasaan terbalik

4.1.3. Jenis penderiaan ekstra

4.1.4. Jenis intuitif ekstra

4.2. Jenis introvert

4.2.1. Jenis pemikiran introvert

4.2.2. Jenis perasaan introvert

4.2.3. Jenis perasaan introvert

4.2.4. Jenis intuitif introvert

5. Kesimpulannya

Pengenalan.

Ilmu sosionik moden berasal dari karya ahli psikologi Amerika terkenal C.G. Budak kabin. Tipologi K.G. Jung adalah yang paling dewasa kerana memahami keserasian dan ketidaksesuaian pelbagai jenis orang dalam tempoh penciptaannya. Ini difasilitasi oleh pendekatan penulis terhadap jiwa manusia sebagai struktur tertentu, sementara semua tipologi penulis lain bersifat deskriptif. Persoalan mungkin timbul mengapa pengarang di atas tidak memperhatikan hukum pelengkap manusia oleh manusia. Pertama, mungkin kerana mereka semua adalah psikiatri yang, dengan sifat pekerjaan mereka, bekerja dengan pesakit individu, menyelidiki pengetahuan tentang kualiti jenis orang tertentu, dan tidak dapat melihat interaksi mereka dalam mikrokroleksi berterusan: dalam keluarga, di bekerja. Di samping itu, untuk waktu yang lama ada pendapat bahawa orang yang benar-benar sihat mental adalah jenis yang sama, bahawa ciri khas tertentu hanya muncul dengan beberapa penyimpangan dari norma. Bahawa semua orang "rata-rata", dan hanya pada pesakit dengan tingkah laku menyimpang yang dapat Anda perhatikan ciri khas dari beberapa jenis penekanan atau psikopati. Walaupun, misalnya, A.E. Lichko dengan tegas mengatakan bahawa penekanan tertentu muncul berdasarkan jenis keperibadian tertentu. Kita dapat menambahkan bahawa jenis keperibadian menentukan kecenderungan seseorang tidak hanya kepada mental yang berbeza, tetapi juga penyakit somatik yang sama sekali berbeza.

Tipologi K.G. Jung pada asasnya berbeza dari semua tipologi lain, yang, sebagai peraturan, hanya terbatas untuk menggambarkan tingkah laku manusia dan mengklasifikasikan tingkah laku ini. Tipologi K.G. Jung adalah tipologi orang sihat, yang memungkinkan untuk memahami jiwa orang yang sakit, tetapi sebaliknya, seperti biasanya. Tetapi dia tidak sempurna. Jung hanya memberikan peta kontur jenis manusia, yang memerlukan penyempurnaan dan penyelesaian lebih lanjut.

Mari kita perhatikan lebih dekat bagaimana Jung mendekati masalah menentukan jenis, dan bagaimana dia menggambarkan pembahagian skema jenis yang dibuatnya dalam karyanya "Jenis Psikologi".

Jenis pemasangan biasa.

KG Jung, dalam pendekatannya terhadap definisi jenis psikologi, pada awalnya mengenal pasti 2 jenis orang utama, yang disebutnya introvert dan extravert. Kriteria untuk pembahagian tersebut adalah pemerhatian bahawa kehidupan seseorang lebih ditentukan oleh objek-objek yang diminatinya, sedangkan nasib orang lain mungkin lebih ditentukan oleh kehidupan dalamannya sendiri, subjeknya sendiri. Penyesuaian seperti itu dapat dilihat pada satu tahap atau tahap yang lain pada setiap orang. Dengan berpandukan pemerhatian ini, Jung dapat mengenal pasti kumpulan orang yang disebut di atas, dan dia menyebutnya sangat baik jenis pemasangan am. Mari kita lihat lebih dekat apa yang dimaksudkan oleh Jung ketika dia membuat pembahagian orang mengikut jenis sikap mereka secara umum.

Jenis pemasangan umum berbeza antara satu sama lain dalam pemasangan yang berkaitan dengan objek. Jenis introvert mempunyai sikap abstrak terhadapnya; sebenarnya, dia selalu prihatin tentang bagaimana mengalihkan perhatiannya dari objek itu, seolah-olah dia perlu melindungi dirinya dari kekuatan objek yang berlebihan. Jenis ekstra terbalik, sebaliknya, mempunyai sikap positif terhadap objek tersebut. Dia menegaskan kepentingannya sejauh dia selalu mengarahkan sikap subjektifnya menurut objek dan memperkenalkannya dalam hubungannya dengan dia. Sebenarnya, objek tidak pernah mempunyai nilai yang cukup untuk itu, jadi nilainya harus terus meningkat. Dari sudut pandangan biologi, hubungan antara objek dan subjek selalu sikap penyesuaian, untuk setiap hubungan antara objek dan subjek mengandaikan kesan pengubahsuaian antara satu sama lain. Pengubahsuaian ini merangkumi penyesuaian atau penyesuaian. Oleh itu, sikap khas terhadap objek adalah proses penyesuaian. Alam tahu dua pilihan penyesuaian yang berbeza secara asasnya dan dua, kerana pilihan tersebut, kemungkinan penyelenggaraan organisma hidup - ini adalah peningkatan kesuburan dengan keupayaan pertahanan seseorang yang relatif rendah, dan mempersenjatai seseorang dengan pelbagai cara pemeliharaan diri dengan pergerakan yang agak rendah. Ekstrovert mempunyai keanehan yang terdiri dari kemampuan untuk selalu membuang, menyebarkan dan menembusi ke dalam segala sesuatu, dan introvert mempunyai kecenderungan untuk bertahan terhadap tuntutan luaran dan, sejauh mungkin, menahan diri dari pengeluaran tenaga yang diarahkan langsung ke objek, tetapi kemudian ciptakan untuk dirinya seboleh mungkin kedudukan yang aman dan kuat. Nampaknya Jung bahawa penentangan biologi ini bukan hanya analogi, tetapi juga asas umum untuk dua kaedah penyesuaian psikologi.

Dalam karyanya, Jung menunjukkan bahawa jenis sikap umum tidak bergantung pada asuhan, masyarakat atau budaya; dua kembar yang dibesarkan dalam keluarga yang sama, misalnya, mungkin memiliki berbagai jenis sikap. Jung sendiri mengaitkan perbezaan ini dengan kecenderungan manusia untuk menetapkan satu jenis atau yang lain, iaitu, lebih berguna atau lebih mudah bagi seseorang untuk menyesuaikan diri dengan satu cara dan bukan dengan cara lain. Tetapi di sisi lain, Jung memandang kedua-dua sikap ini sebagai mekanisme berlainan aktiviti mental yang ada pada setiap orang. Walau bagaimanapun, keadaan luaran dan kecenderungan dalaman sering kali mendorong pengoperasian satu mekanisme yang merugikan yang lain. Secara semula jadi, ini memerlukan kelebihan terhadap operasi satu mekanisme. Dan jika keadaan seperti itu menjadi dominan untuk sebab-sebab tertentu, maka, sebagai akibatnya, muncul pula jenis, yaitu sikap kebiasaan di mana satu mekanisme selalu mendominasi, K.G. Jung.

Fungsi psikologi asas.

Hipotesis ekstraversi dan introversi membolehkan Jung, pertama sekali, untuk membezakan dua kumpulan personaliti psikologi yang luas. Tetapi pengelompokan ini sangat dangkal dan bersifat umum sehingga hanya membenarkan perbezaan yang paling umum. Kajian yang lebih terperinci mengenai psikologi individu perwakilan mana-mana kumpulan ini dengan serta-merta menunjukkan perbezaan yang besar antara individu individu yang tergolong dalam kumpulan yang sama. Oleh itu, Jung harus mengambil langkah lain dalam penyelidikannya untuk membuktikan perbezaan antara individu. Jung membuat pengedaran individu yang lain, sebagai tambahan kepada pembahagian mengikut kriteria universal ekstraversi dan introversi, menurut pengasingan mereka fungsi psikologi... Keadaan luaran tidak hanya menyebabkan dominasi ekstraversi atau introversi, tetapi juga menyumbang, di samping itu, untuk mendominasi salah satu fungsi utama pada individu berbanding yang lain. Jung memanggil fungsi psikologi asas - iaitu, fungsi yang berbeza dengan yang lain - pemikiran, perasaan, deria dan gerak hati(dalam sosionik moden, masing-masing ini adalah logik, penginderaan, etika dan intuisi). Sekiranya salah satu fungsi ini biasanya menguasai fungsi yang lain, maka jenis psikologi yang sesuai akan terbentuk. Sesuai dengan dominasi salah satu fungsi psikologi asas, Jung membezakan antara jenis pemikiran, perasaan, sensasi dan intuitif. Setiap jenis ini, di samping itu, dapat ekstrovert atau introvert, bergantung pada objek. Akibatnya, Jung terbahagi kepada 8 jenis psikologi, di antaranya dia memilih jenis rasional dan tidak rasional, menurut prinsip membenarkan tindakannya baik oleh akal atau persepsi. 8 jenis psikologi ini oleh Jung memberikan keterangan dalam karyanya "Jenis psikologi", yang akan kita pertimbangkan dengan lebih terperinci dari sudut pandang Jung sendiri.

Penerangan mengenai jenis psikologi.

Jenis Extravertted.

Telah diketahui bahawa setiap orang dipandu oleh data yang dihantar kepadanya oleh dunia luar. Walau bagaimanapun, ini boleh berlaku dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, fakta bahawa di luar sejuk memberikan alasan untuk segera mengenakan mantel, sementara yang lain, dengan niat untuk marah, menganggap fakta ini berlebihan. Yang pertama dalam kes ini dipandu oleh data faktor luaran, sementara yang lain mempertahankan pandangan khasnya sendiri, yang didirikan antara dia dan data objektif. Dan jika orientasi oleh objek dan diberikan secara objektif berlaku sedemikian rupa sehingga selalunya keputusan dan tindakan yang paling penting ditentukan bukan oleh pandangan subjektif, tetapi oleh keadaan objektif, maka kita berbicara tentang sikap berlebihan. Sekiranya ternyata menjadi kebiasaan, maka kita berbicara tentang jenis yang berlebihan. Sekiranya seseorang berfikir, merasa dan bertindak, dengan kata lain, dia hidup kerana secara langsung sesuai dengan keadaan objektif dan keperluannya, baik dalam arti yang baik maupun yang tidak baik, maka dia berlebihan. Dia hidup sedemikian rupa sehingga objek memainkan peranan yang lebih penting dalam kesedarannya daripada pandangan subjektifnya. Sudah tentu, dia mempunyai pandangan subjektif, tetapi kekuatan penentu mereka kurang daripada kekuatan keadaan objektif luaran. Oleh itu, dia sama sekali tidak meramalkan kemungkinan tersandung di dalam dirinya sendiri atas faktor-faktor tanpa syarat, kerana dia mengetahui hal itu hanya di dunia luar. Semua kesedarannya melihat ke dunia luar, kerana keputusan penting dan penentu datang kepadanya dari sana. Tetapi ia datang dari sana, kerana dia menunggunya dari sana. Sikap asas ini adalah, boleh dikatakan, sumber semua ciri psikologi manusia.

Tatiana Prokofieva

Seorang pelajar berbakat dan sekutu Z. Freud, Carl Gustav Jung (1875 - 1961), seorang saintis, psikiatri dan psikoterapis Switzerland, mempunyai latihan psikiatri yang besar, yang dipimpinnya selama kira-kira enam puluh tahun. Dalam proses kerja, dia membuat sistematis pengamatannya dan sampai pada kesimpulan bahawa terdapat perbezaan psikologi yang stabil antara orang. Ini adalah perbezaan persepsi realiti. Jung menyedari bahawa struktur jiwa, yang digambarkan oleh Z. Freud, menampakkan dirinya pada orang yang tidak sama, ciri-cirinya dikaitkan dengan jenis psikologi. Dalam mengkaji ciri-ciri ini, Jung menerangkan lapan jenis psikologi. Tipologi yang dikembangkan, yang diterapkan dan disempurnakan selama beberapa dekad dalam praktik Jung dirinya dan pelajarnya, terkandung dalam buku "Jenis Psikologi", yang diterbitkan pada tahun 1921.

Dari sudut tipologi CG Jung, setiap orang tidak hanya memiliki sifat individu, tetapi juga ciri ciri salah satu jenis psikologi. Jenis ini menunjukkan titik-titik yang agak kuat dan agak lemah dalam fungsi jiwa dan gaya aktiviti yang lebih disukai bagi orang tertentu. "Dua wajah melihat objek yang sama, tetapi mereka tidak melihatnya sedemikian rupa sehingga keduanya diterima dari gambar ini sama. Sebagai tambahan kepada ketajaman deria dan persamaan peribadi yang berbeza, seringkali terdapat perbezaan yang mendalam dalam jenis dan tahap asimilasi mental terhadap gambaran yang dirasakan, ”tulis Jung.

Setiap orang dapat digambarkan dalam istilah salah satu jenis psikologi Jung. Pada masa yang sama, tipologi tidak menghilangkan keseluruhan kepelbagaian watak manusia, tidak mewujudkan halangan yang tidak dapat diatasi, tidak mengganggu perkembangan orang, tidak mengenakan sekatan terhadap kebebasan memilih seseorang. Jenis psikologi adalah struktur, kerangka keperibadian. Banyak orang yang berlainan jenis, mempunyai persamaan, penampilan, tingkah laku, pertuturan dan tingkah laku yang sama, sama sekali tidak akan sama. Setiap orang mempunyai tahap intelektual dan budaya sendiri, idea-idea sendiri tentang kebaikan dan kejahatan, pengalaman hidupnya, fikiran, perasaan, tabiat, rasa.

Mengetahui jenis keperibadian anda pada masa yang sama dapat membantu orang mencari cara mereka sendiri untuk mencapai tujuan, untuk berjaya dalam hidup, memilih jenis aktiviti yang paling boleh diterima dan mencapai hasil terbaik di dalamnya. Menurut penyusun antologi, "tipologi Jung membantu kita memahami betapa berbeza orang melihat dunia, bagaimana kriteria yang berbeza yang mereka gunakan dalam tindakan dan pertimbangan mereka."

Untuk menerangkan pemerhatian, C.G. Jung memperkenalkan konsep baru yang menjadi asas tipologi dan memungkinkan untuk menerapkan kaedah analisis untuk kajian jiwa. Jung berpendapat bahawa setiap orang pada awalnya tertumpu pada persepsi sama ada aspek luaran kehidupan (perhatian terutama ditujukan kepada objek di dunia luaran), atau dalaman (perhatian terutama ditujukan kepada subjek). Dia menyebut cara memahami dunia, dirinya dan hubungannya dengan dunia sikap jiwa manusia. Jung mendefinisikan mereka sebagai ekstraversi dan introversi:

« Ekstroversi ada, sampai tahap tertentu, pergeseran minat di luar, dari subjek ke objek. "

Introversi Jung memanggil perubahan minat ke dalam, ketika "kekuatan motivasi milik, pertama-tama, menjadi subjek, sementara objek tersebut memiliki makna sekunder yang paling besar."

Tidak ada ekstrovert murni atau introvert murni di dunia, tetapi kita masing-masing lebih cenderung kepada salah satu sikap dan tindakan ini terutama dalam kerangka kerjanya. "Setiap orang mempunyai mekanisme umum, ekstraversi dan introversi, dan hanya kelebihan relatif satu atau yang lain menentukan jenisnya."

Selanjutnya C. G. Jung memperkenalkan konsep tersebut fungsi psikologi... Pengalaman bekerja dengan pesakit memberinya alasan untuk menegaskan bahawa beberapa orang beroperasi dengan lebih baik dengan maklumat logik (penaakulan, kesimpulan, bukti), sementara yang lain - dengan maklumat emosi (sikap orang, perasaan mereka). Ada yang mempunyai intuisi yang lebih maju (antisipasi, persepsi secara umum, pemahaman naluri maklumat), yang lain - sensasi yang lebih maju (persepsi rangsangan luaran dan dalaman). Jung mengenal pasti empat fungsi asas berdasarkan ini: berfikir, perasaan, intuisi, sensasi dan menentukannya seperti ini:

Berfikir terdapat fungsi psikologi yang membawa data kandungan idea ke dalam hubungan konseptual. Pemikiran disusun dengan kebenaran dan berdasarkan kriteria objektif, tidak logik, objektif.

Perasaan ada fungsi yang memberikan kandungan nilai tertentu dalam arti menerimanya atau menolaknya. Perasaan didasarkan pada penilaian nilai: baik - buruk, indah - jelek.

Gerak hati ada fungsi psikologi yang memindahkan persepsi kepada subjek dengan cara tidak sedar. Intuisi adalah sejenis pegangan naluri, kebolehpercayaan intuisi bergantung pada data psikik tertentu, pelaksanaan dan keberadaan yang, bagaimanapun, tetap tidak disedari.

Sensasi - fungsi psikologi yang merasakan kerengsaan fizikal. Perasaan didasarkan pada pengalaman langsung melihat fakta-fakta tertentu.

Kehadiran keempat-empat fungsi psikologi dalam setiap orang memberinya persepsi yang menyeluruh dan seimbang terhadap dunia. Walau bagaimanapun, fungsi ini tidak berkembang pada tahap yang sama. Biasanya satu fungsi dominan, memberi orang itu kaedah sebenar untuk mencapai kejayaan sosial. Fungsi lain pasti tertinggal di belakangnya, yang sama sekali tidak patologi, dan "kebelakang" mereka hanya ditunjukkan jika dibandingkan dengan fungsi yang dominan. “Pengalaman menunjukkan bahawa fungsi psikologi asas jarang atau hampir tidak pernah mempunyai kekuatan yang sama atau tahap perkembangan yang sama pada individu yang sama. Biasanya fungsi ini atau itu melebihi kekuatan dan pengembangan. "

Jika pada seseorang, misalnya, pemikiran berada pada tahap yang sama dengan perasaan, maka, seperti yang ditulis oleh Jung, kita berbicara tentang "pemikiran dan perasaan yang relatif belum berkembang. Kesedaran dan ketidaksadaran fungsi yang seragam adalah tanda keadaan minda primitif. "

Dengan fungsi dominan, yang meninggalkan tanda pada keseluruhan watak individu, Jung menjelaskan jenis: berfikir, perasaan, intuitif, pancaindera... Fungsi dominan menekan manifestasi fungsi lain, tetapi tidak sama. Jung berpendapat bahawa "jenis perasaan yang paling utama menekan pemikiran mereka, kerana pemikiran kemungkinan besar dapat mengganggu perasaan. Dan berfikir tidak termasuk, terutama, perasaan, kerana tidak ada yang mampu mengganggu dan memutarbelitkannya, sebagai nilai perasaan. " Di sini kita melihat bahawa Jung mendefinisikan perasaan dan pemikiran sebagai fungsi alternatif. Dengan cara yang sama, dia menentukan sepasang fungsi alternatif lain: intuisi - sensasi.

Jung membahagikan semua fungsi psikologi kepada dua kelas: rasional(berfikir dan perasaan) dan tidak rasional(intuisi dan perasaan).

« Rasional ada akal, berkorelasi dengan akal, yang sesuai dengannya. "

Jung mendefinisikan akal sebagai orientasi terhadap norma dan nilai objektif yang terkumpul dalam masyarakat.

Tidak rasional menurut Jung, itu bukan sesuatu yang tidak masuk akal, tetapi berbohong di luar akal, bukan berdasarkan akal.

"Berfikir dan perasaan adalah fungsi rasional, kerana momen refleksi dan refleksi mempunyai pengaruh yang menentukan bagi mereka. Fungsi tidak rasional, sebaliknya, adalah fungsi yang tujuannya adalah persepsi murni, seperti intuisi dan sensasi, kerana untuk persepsi penuh, mereka mesti melepaskan diri dari segala yang rasional sebanyak mungkin. ... Sesuai dengan sifatnya [intuisi dan sensasi] harus diarahkan ke arah keacakan mutlak dan setiap kemungkinan, oleh itu mereka mesti sama sekali tidak mempunyai arah rasional. Akibatnya, saya menetapkannya sebagai fungsi tidak rasional, bertentangan dengan pemikiran dan perasaan, yang merupakan fungsi yang mencapai kesempurnaan mereka sepenuhnya sesuai dengan hukum akal. "

Kedua-dua pendekatan rasional dan tidak rasional dapat memainkan peranan dalam menangani situasi yang berbeza. Jung menulis: "terlalu banyak harapan, atau bahkan kepercayaan bahawa untuk setiap konflik pasti ada penyelesaian yang masuk akal, dapat mencegah penyelesaian sebenarnya pada jalan yang tidak rasional."

Dengan menggunakan konsep yang diperkenalkan, Jung membina tipologi. Untuk melakukan ini, dia meneliti masing-masing dari empat fungsi psikologi dalam dua sikap: baik dalam ekstra dan introvert dan ditakrifkan sesuai 8 jenis psikologi. Dia berpendapat: "baik jenis ekstra dan introvert dapat berupa pemikiran, atau perasaan, atau intuitif, atau sensasi." Jung memberikan penerangan terperinci mengenai jenis dalam bukunya Psychological Types. Untuk pemahaman yang lebih baik mengenai tipologi Jung, marilah kita meringkaskan semua 8 jenis dalam jadual (Jadual 1).

Jadual 1. Jenis psikologi C. G. Jung

Tidak boleh dilupakan bahawa orang yang hidup, walaupun tergolong dalam beberapa jenis keperibadian, tidak akan selalu menunjukkan ciri tipologi. Ini hanya mengenai pilihan: lebih senang baginya, lebih mudah bertindak sesuai dengan jenis psikologinya. Setiap orang lebih berjaya dalam kegiatan yang menjadi ciri keperibadiannya, tetapi dia, jika dikehendaki, memiliki hak untuk berkembang dalam dirinya sendiri dan berlaku dalam kehidupan dan pekerjaan dan sifatnya yang lemah. Pada masa yang sama, perlu diketahui bahawa jalan seperti itu kurang berjaya dan sering menyebabkan neurotisasi. Jung menulis bahawa ketika berusaha mengubah jenis keperibadian, seseorang "menjadi neurotik, dan penyembuhannya hanya mungkin melalui pengenalpastian sikap yang wajar secara semula jadi terhadap individu tersebut."

Sastera:

1. KG Jung. Jenis psikologi. - SPb .: "Juventa" - M .: "Progress - Univers", 1995.

2. Teori keperibadian dalam psikologi Eropah Barat dan Amerika. Pembaca mengenai psikologi keperibadian. Ed. D.Ya. Raigorodsky. - Samara: "Bakhrakh", 1996.

Jung Carl Gustav

Jenis psikologi

Carl Gustav Jung

Jenis psikologi

Carl Gustav Jung dan Psikologi Analitik. V.V. Zelensky

Kata pengantar. V.V. Zelensky

Dari penyunting edisi Rusia tahun 1929 E. Medtner

Kata pengantar edisi pertama Switzerland

Kata pengantar untuk edisi Switzerland ketujuh

Kata pengantar untuk edisi Argentina

Pengenalan

I. Masalah jenis dalam sejarah pemikiran kuno dan abad pertengahan

1. Psikologi zaman klasik: Gnostik, Tertullian, Origen

2. Kontroversi teologi di Gereja Kristian awal

3. Masalah transubstansiasi

4. Nominalisme dan realisme

5. Kontroversi antara Luther dan Zwingli mengenai sakramen

II. Idea Schiller mengenai Masalah Jenis

1. Surat mengenai pendidikan estetik seseorang

2. Beralasan mengenai puisi naif dan sentimental

III. Permulaan Apollonian dan Dionysian

IV. Masalah jenis dalam kajian manusia

1. Gambaran umum mengenai jenis Jordan

2. Eksposisi khas dan kritikan terhadap jenis Jordan

V. Masalah jenis dalam puisi. Prometheus dan Epimetheus oleh Karl Spitteler

1. Catatan awal untuk menaip Spitteler

2. Perbandingan Prometheus Spitteler dengan Prometheus Goethe

3. Makna simbol penyatuan

4. Relativiti simbol

5. Sifat simbol penyatuan Spitteller

Vi. Masalah jenis dalam psikopatologi

Vii. Masalah sikap khas dalam estetika

VIII. Masalah jenis dalam falsafah moden

1. Jenis mengikut James

2. Ciri-ciri pasangan berlawanan dalam jenis James

3. Mengritik konsep James

IX. Masalah jenis dalam biografi

X. Penerangan umum mengenai jenis

1. Pengenalan

2. Jenis terbalik

3. Jenis introvert

XI. Definisi istilah

Kesimpulannya

Permohonan. Empat karya mengenai tipologi psikologi

1. Kepada persoalan pembelajaran jenis psikologi

2. Jenis psikologi

3. Teori psikologi jenis

4. Tipologi psikologi

Carl Gustav Jung dan Psikologi Analitik

Di antara pemikir paling terkenal abad ke-20, kita dengan yakin boleh menamakan ahli psikologi Switzerland Carl Gustav Jung.

Seperti yang anda ketahui, analitik, atau lebih tepatnya, psikologi mendalam adalah sebutan umum dari beberapa kecenderungan psikologi yang mengemukakan, antara lain, idea tentang kebebasan jiwa dari kesedaran dan berusaha untuk membuktikan kewujudan sebenar ini jiwa bebas dari kesedaran dan mendedahkan kandungannya. Salah satu arah itu, berdasarkan konsep dan penemuan dalam bidang mental, yang dibuat oleh Jung pada masa yang berlainan, adalah psikologi analitis. Hari ini dalam persekitaran budaya sehari-hari konsep seperti kompleks, ekstrovert, introvert, pola dasar, yang pernah diperkenalkan ke dalam psikologi oleh Jung, telah menjadi biasa dan bahkan stereotaip. Terdapat kesalahpahaman bahawa idea-idea Jung tumbuh dari psikoanalisis idiosinkratik. Dan walaupun sejumlah cadangan Jung memang berdasarkan kepada keberatan terhadap Freud, konteks di mana "unsur-unsur bangunan" muncul dalam tempoh yang berbeza, yang kemudiannya membentuk sistem psikologi yang asli, tentu saja, jauh lebih luas dan, yang paling penting, ia adalah berdasarkan idea dan pandangan yang berbeza dari Freud, baik pada sifat manusia dan pada tafsiran data klinikal dan psikologi.

Carl Jung dilahirkan pada 26 Julai 1875 di Kesswil, Canton of Thurgau, di tepi Tasik Constance yang indah, dalam keluarga seorang pendeta Gereja Reformed Swiss; datuk dan datuk ayah saya adalah doktor. Dia belajar di gimnasium Basel, mata pelajaran kegemaran tahun gimnasium adalah zoologi, biologi, arkeologi dan sejarah. Pada bulan April 1895 dia memasuki University of Basel, di mana dia belajar perubatan, tetapi kemudian memutuskan untuk mengkhususkan diri dalam psikiatri dan psikologi. Selain disiplin ilmu ini, dia sangat tertarik dengan falsafah, teologi, okultisme.

Setelah lulus dari sekolah perubatan, Jung menulis tesis "Tentang Psikologi dan Patologi Fenomena Gaib yang disebut", yang ternyata menjadi permulaan kepada tempoh kreatifnya yang berlangsung hampir enam puluh tahun. Berdasarkan hubungan yang dipersiapkan dengan teliti dengan sepupunya yang sangat psikik Helen Preiswerk, karya Jung menyampaikan gambaran tentang mesejnya yang diterima dalam keadaan trans yang sederhana. Penting untuk diperhatikan bahawa sejak awal karier profesionalnya, Jung berminat dengan produk mental yang tidak sedarkan diri dan makna mereka untuk subjek tersebut. Sudah dalam kajian ini / 1- Jilid 1. S. 1-84; 2- 25.225-330 / seseorang dapat dengan mudah melihat asas logik semua karya berikutnya dalam perkembangannya - dari teori kompleks hingga arketipe, dari kandungan libido hingga idea sinkronis, dll.

Pada tahun 1900, Jung berpindah ke Zurich dan mula bekerja sebagai pembantu psikiatri Eugene Bleuler yang terkenal ketika itu di hospital Burchholzli untuk pesakit mental (pinggiran bandar Zurich). Dia menetap di rumah sakit, dan sejak saat itu, kehidupan pekerja muda itu mulai berlalu dalam suasana sebuah biara psikiatri. Bleuler adalah perwujudan kerja dan tugas profesional. Dari dirinya dan pegawainya, dia menuntut ketepatan, ketepatan dan perhatian kepada pesakit. Pusingan pagi berakhir pada jam 8.30 pagi dengan perjumpaan pekerja, di mana mesej mengenai keadaan pesakit didengar. Dua atau tiga kali seminggu pada pukul 10.00 pagi, doktor bertemu dengan perbincangan wajib mengenai sejarah kes kedua pesakit tua dan yang baru dimasukkan. Mesyuarat itu diadakan dengan penyertaan Bleuler yang sangat diperlukan. Pusingan wajib malam berlangsung antara pukul lima hingga tujuh malam. Tidak ada setiausaha, dan kakitangannya sendiri menaip rekod perubatan, jadi kadang-kadang mereka terpaksa bekerja sehingga pukul sebelas malam. Pintu dan pintu hospital ditutup pada pukul 10:00 malam. Kakitangan junior tidak mempunyai kunci, jadi jika Jung ingin pulang dari bandar nanti, dia harus meminta kunci dari salah seorang kakitangan kanan. Larangan berlaku di kawasan hospital. Jung menyebutkan bahawa enam bulan pertama yang dihabiskannya terputus sepenuhnya dari dunia luar dan pada masa lapang membaca "Allgemeine Zeitschrift fur Psychiatrie" yang berjumlah lima puluh jilid.

Tidak lama kemudian, dia mulai menerbitkan makalah klinikal pertamanya, serta artikel mengenai penerapan ujian persatuan verbal yang dikembangkannya. Jung sampai pada kesimpulan bahawa melalui hubungan lisan adalah mungkin untuk menemukan ("meraba-raba") kumpulan tertentu (konstelasi) pemikiran, konsep, idea, dan sensual berwarna (atau "terisi" secara emosional), dan dengan demikian, memberi peluang untuk mengungkapkan gejala yang menyakitkan . Ujian berfungsi dengan menilai tindak balas pesakit dari segi jeda masa antara rangsangan dan tindak balas. Akibatnya, korespondensi terungkap antara reaksi kata dan tingkah laku subjek itu sendiri. Penyimpangan yang ketara dari norma-norma menandakan adanya idea-idea bawah sadar afektif, dan Jung memperkenalkan konsep "kompleks" untuk menggambarkan keseluruhan gabungan mereka. / 3- С.40 seterusnya / /

Salah satu aspek utama keberadaan seseorang adalah kesedaran dirinya dalam pelbagai bidang aktiviti, di antaranya penyesuaian yang berjaya dan interaksi produktif dengan orang lain sangat penting. Sejak zaman berzaman, para ahli falsafah dan ahli psikologi telah berusaha untuk menetapkan corak tertentu dalam tingkah laku dan persepsi manusia terhadap dunia agar hubungan antara orang lebih mudah difahami dan matang.

Oleh itu, walaupun pada awal psikologi, psikiatri Austria Z. Freud merumuskan teori mengenai struktur jiwa, dan psikiatri Switzerland K.G. Jung, bergantung pada pengetahuan ini dan pengalaman bertahun-tahun sendiri, mencipta konsep pertama mengenai keperibadian jenis psikologi. Ajaran ini hari ini telah menjadi asas bagi banyak teori sosio-psikologi celik dan bahkan seluruh bidang psikoterapi moden.

Salah satu teori moden seperti itu adalah sosionik sebagai doktrin interaksi seseorang dan dunia luar, bergantung pada ciri peribadi seseorang, yang mengklasifikasikannya sebagai salah satu daripada 16 jenis keperibadian sosionik.

Socionics sebagai sains diciptakan pada tahun tujuh puluhan abad yang lalu oleh saintis Lithuania, Aushra Augustinavichiute berdasarkan maklumat, sosiologi dan psikologi. Dalam komuniti saintifik, sosionik cenderung bukan sains, tetapi salah satu tipologi keperibadian terkenal, yang berfungsi sebagai kaedah diagnostik dalam kaunseling psikologi.

KG Jung - nenek moyang sosionik

Pada abad ke-19, K.G. Jung mencipta teori jenis keperibadiannya yang terkenal, definisinya berdasarkan idea mengenai sikap dan fungsi asas jiwa. Dia mengenal pasti dua sikap peribadi utama: introversi, ketika minat seseorang diarahkan ke kedalaman dunia batinnya sendiri, dan extraversion, ketika seseorang diarahkan ke dunia luar. Pada waktu yang sama, ada konsep kecenderungan keperibadian terhadap sikap tertentu, tetapi bukan dominasi lengkapnya.

Jung mengaitkan pemikiran, sensasi, intuisi dan perasaan dengan fungsi utama jiwa. Sensasi bermaksud interaksi dengan dunia berdasarkan deria, pemikiran dan perasaan membantu untuk mewujudkan sensasi ini pada tahap pemahaman dan pengalaman emosi, dan intuisi menjawab persoalan asal-usul fenomena ini pada tahap bawah sedar.

Untuk setiap orang, salah satu fungsi ini dominan, dan selebihnya melengkapkannya.

Fungsi-fungsi ini telah dibahagikan kepada dua kumpulan:

• rasional, yang menjadi pemikiran dan perasaan;
• tidak rasional (sensasi dan gerak hati).

Dalam kes ini, rasionalitas menunjukkan orientasi terhadap norma objektif masyarakat. Berdasarkan aspek-aspek ini, Jung membuat klasifikasi yang terdiri daripada 8 jenis keperibadian utama, yang dalam sosionik berkembang menjadi 16 psikotip.

Kelahiran sosionik

Untuk membuat tipologi baru dan menonjolkan jenis keperibadian yang lebih spesifik, A. Augustinavichiute menggabungkan konsep Jung dengan teori metabolisme maklumat oleh psikiatri Poland A. Kempinski. Teori ini didasarkan pada konsep pertukaran maklumat antara seseorang dan dunia luar berbanding dengan metabolisme dalam tubuh, ketika maklumat adalah makanan untuk jiwa manusia, oleh itu, kesihatan mental secara langsung berkaitan dengan kualiti yang masuk maklumat. Oleh itu, sosionik memanggil keperibadian jenis metabolisme maklumat. Jangan mengelirukan kehadiran ciri dominan dengan.

Jenis keperibadian sosionik bukan ciri keperibadian "beku" yang tetap, definisi mereka hanya mencerminkan cara pertukaran maklumat, tanpa menyentuh ciri-ciri individu seseorang (pendidikan, budaya, pengalaman dan watak), yang dikaji oleh psikologi individu. Penekanan adalah sifat tajam watak seseorang, yang harus diperhatikan sebagai berbatasan dengan patologi, tetapi penekanan bukanlah tujuan penyelidikan dalam sosionik.

Pembentukan nama

Bagaimana sosionik mendapat namanya dari jenis keperibadian tertentu? Nama jenisnya berasal dari sikap dominan (ekstraversi atau introversi), dan dua fungsi yang paling kuat dari keempat, sementara nama-nama fungsi telah mengalami beberapa perubahan: pemikiran dan perasaan telah menjadi, masing-masing, logik dan etika, dan sensasi telah disebut sensing.

Rasional dan tidak rasional ditentukan oleh lokasi fungsi atas nama psikotaip. Sekiranya kita bercakap mengenai jenis keperibadian yang rasional, maka pada nama perkataan pertama akan menjadi logik atau etika, dan untuk yang tidak rasional - sensorik atau intuisi.

Nama-nama dari 16 jenis tersebut telah ditambah dari masa ke masa oleh para saintis yang berlainan untuk ciri seseorang yang lebih jelas. Nama yang paling popular untuk jenis ini adalah: nama formula berdasarkan teori Jung, nama samaran tokoh sejarah terkenal - pembawa tanda yang ditunjukkan, nama samaran - ciri kecenderungan profesional seseorang.

Jenis sosionik asas

Jung memiliki klasifikasi 8 psikotaip asas, berdasarkan mana sosionik mencadangkan klasifikasi yang lebih terperinci, yang terdiri daripada 16 psikotip.

• Ekstrovert logik-intuitif(LIE), Jack London, Pengusaha. Dia dapat mengenal pasti kemampuan dan kebolehannya dengan jelas, mudah terinspirasi dan memulakan perniagaan baru, gemar sukan dinamik yang memberikan sensasi ekstrem. Merasakan tren baru, mengambil risiko, bergantung pada intuisi. Dia dengan yakin menggunakan teknologi baru dalam karyanya, secara mendalam menganalisis dirinya dan dunia di sekelilingnya. Berkeinginan dan rapat dengan orang.
• Ekstrovert logik-sensori(LSE), Stirlitz, Pentadbir. Jenis yang sangat rajin, disesuaikan dengan sosial, dia selalu merasakan keperluan untuk menyelesaikan perniagaan yang dimulakan. Merancang aktiviti, secara praktikal berkaitan dengan perkara-perkara di sekitarnya. Dia cenderung menunjukkan kasih sayang dan menjaga orang yang disayangi, suka bersenang-senang, bersahabat. Berakhlak baik, tetapi kasar, boleh marah dan keras kepala.
• Ekstrovert etika-intuitif(EIE), "Dusun", "Mentor". Orang yang sangat emosional, rentan terhadap empati dan manifestasi pelbagai emosi. Memiliki ekspresi dan kefasihan wajah yang ekspresif. Mampu menjangka peristiwa yang berbeza dan mempersiapkannya lebih awal. Menangkap percanggahan kata-kata dan emosi orang lain. Selalunya tidak yakin dengan cinta pasangan, terdedah kepada cemburu.
• Etro-sensori ekstrovert(ESE), "Hugo", "Penggemar". Dia dapat mempengaruhi orang dengan bantuan tekanan emosi, sambil bergaul dengan mereka, dia dapat bersorak, dia cenderung mengorbankan kepentingannya sendiri demi orang lain dan menunjukkan kasih sayang dan menjaga orang yang disayangi. Dalam pekerjaan, dia mencapai segala-galanya sendiri, suka apabila orang lain menekankan kebaikannya.
• Introvert logik-intuitif(LII), Robespierre, Penganalisis. Dia tahu bagaimana membezakan yang utama dari yang menengah, tidak suka bercakap kosong, cenderung untuk membersihkan pemikiran praktikal. Dalam karyanya, jenis ini suka menggunakan idea yang tidak biasa, sambil menunjukkan kebebasannya. Menggunakan intuisi di mana dia tidak mengetahui jawapan yang tepat. Tidak suka syarikat yang bising, merasa kesukaran menjalin hubungan dengan orang lain.
• Introvert logik-sensori(LSI), "Maxim Gorky", "Inspektor". Menyukai ketertiban dan ketelitian, berusaha secara mendalam, menganalisis maklumat dari pelbagai sudut. Berbeza dengan beberapa pedantri. Dia benar-benar melihat sesuatu, mengambil kes itu hanya jika dia tahu pasti bahawa dia dapat menyelesaikannya. Ini memberi keyakinan, tetapi lebih suka hubungan perniagaan pendek dengan orang lain.
• Introvert etika-intuitif(EII), "Dostoevsky", "Humanis". Dia secara halus merasakan sifat hubungan antara orang, sangat mementingkan kepercayaan, tidak memaafkan pengkhianatan. Tahu bagaimana mengungkap kemampuan tersembunyi orang lain, dikurniakan bakat seorang pendidik. Dia gemar belajar sendiri, orang sering menasihatinya untuk mendapatkan nasihat. Sangat mudah diserang, sukar ditahan dan kurang cinta.
• Etrovert sensori etika(ESI), "Dreiser", "Keeper". Mengakui kepura-puraan dan kepalsuan dalam hubungan, membahagi orang menjadi mereka sendiri - orang asing, membimbing jarak psikologi. Mempertahankan pandangan dan prinsipnya. Dia tahu bagaimana membela diri dan orang tersayang, tidak bertolak ansur dengan kelebihan moral orang lain. Tahu bagaimana menganalisis dirinya dan orang lain secara mendalam.
  
• Extrovert intuitif-logik(ILE), "Don Quixote", "Pencari". Berbeza dengan pelbagai minat, tahu bagaimana menyesuaikan diri dengan keadaan baru dan beralih ke kaedah kerja baru dengan mudah. Dia adalah penjana idea, tidak menyukai tradisi dan rutin. Tahu bagaimana menerangkan idea-idea kompleks, menjadi perintis di dalamnya. Lebih cenderung kepada sintesis dalam pemikiran, mencipta idea baru dari komponen siap pakai.
• Ekstrovert sensori-logik(SLE), "Zhukov", "Marshal". Dia cenderung menggunakan kekuatan fizikal untuk mencapai kemenangan dengan apa cara sekalipun. Halangan hanya meningkatkan keinginannya untuk menang. Suka memimpin, tidak bertolak ansur dengan penyerahan. Menganalisis keadaan, dia suka membuat rancangan tindakan tertentu, dengan jelas mengikutinya.
• Extrovert intuitif-etika(IEE), "Huxley", "Penasihat". Mampu merasakan orang lain secara halus, mempunyai imaginasi yang berkembang. Suka karya kreatif, tidak bertolak ansur dengan monoton dan rutin. Bergaul mesra, suka memberi nasihat yang baik dalam bidang interaksi dengan orang.
• Ekstrovert sensori-etika(LIHAT), "Napoleon", "Politikus". Mampu melihat kemampuan orang lain, menggunakan pengetahuan ini untuk tujuan manipulasi. Penyeliaan selesai
  lemah, dengan jelas mengenal pasti titik lemah mereka. Dia suka menjaga jarak, dalam komunikasi dia agak dipandu oleh minatnya sendiri. Di mata orang lain, dia cuba kelihatan seperti keperibadian asli yang luar biasa, tetapi selalunya dia tidak.
• Introvert intuitif-logik(ATAU), "Balzac", "Kritik". Jenis ini adalah polymath dengan pemikiran falsafah. Dia berhati-hati, membuat keputusan hanya dengan keyakinan akan kebenarannya, menganalisis vulgar yang berkaitan dengan masa depan. Tidak menyukai ekspresi emosi yang ganas, menghargai keselesaan dan keselesaan.
• Introvert sensori-logik(SLI), "Gaben", "Tuan". Perasaan adalah baginya sumber utama pengetahuan dunia. Menunjukkan empati, secara halus merasakan dan menyayangi orang lain, menolak kepalsuan dan kepalsuan. Berbeza dengan corak pemikiran teknikal, suka bekerja dengan tangannya, dan selalu menepati tarikh akhir yang diperlukan.
• Introvert intuitif-etika(IEI), "Lirik", "Yesenin". Keperibadian yang penuh mimpi dan lirik, tahu bagaimana meramal peristiwa secara intuitif, berpengalaman pada orang, suka dan "merasakan" mereka. Mempunyai rasa humor yang baik, menarik minat orang lain. Jenis ini sangat mementingkan penampilan. Dia tidak tahu bagaimana menjimatkan wang, dan semasa bekerja dia suka berehat panjang.
• Introvert sensori-etika(SEI), "Dumas", "Mediator". Tahu bagaimana menikmati kehidupan biasa, monotoni dan rutin yang tenang. Mudah bergaul dengan orang lain, menghormati ruang peribadi mereka, sambil menuntut sikap yang sama dari mereka. Suka bergurau, berhibur, mengelakkan situasi konflik. Dia sering menjadi pembantu, suka merasa diperlukan dan penting di mata orang lain.

Pada masa kini, teknologi yang maju memungkinkan setiap orang, tanpa pengecualian, untuk diuji dan mengetahui jenis sosioniknya, tetapi jangan lupa bahawa keperibadian seseorang sangat pelbagai dan samar-samar, oleh itu, hanya seorang ahli psikologi profesional yang dapat menyusun dan menggambarkan sosio -potret psikologi keperibadian semasa menjalani diagnostik psikologi bertingkat. di mana sosionik adalah salah satu kaedah.