Pemuda dalam perang dan keamanan. Selfie, Ibu dan Fenomena Kontemporari Lain dalam Perang dan Damai
Dalam novel "War and Peace" L.N. Tolstoy menyajikan kita dengan pelbagai jenis orang, strata sosial yang berbeza, dunia yang berbeza. Inilah dunia rakyat, dunia tentera biasa, partisan, dengan kesederhanaan moral mereka, "kehangatan patriotisme yang tersembunyi." Inilah dunia bangsawan patriarki lama, dengan nilai kehidupannya yang tidak berubah, yang diwakili dalam novel oleh keluarga Rostov dan Bolkonsky. Ini juga dunia dunia atas, dunia bangsawan ibukota, tidak peduli dengan nasib Rusia dan hanya peduli dengan kesejahteraan, urusan peribadi, kerjaya dan hiburan mereka sendiri.
Salah satu gambaran khas kehidupan dunia besar, yang dipersembahkan pada awal novel, adalah malam bersama Anna Pavlovna Sherer. Pada malam ini semua bangsawan St. Petersburg mengumpulkan: Putera Vasily Kuragin, puterinya Helene, putra Ippolit, Abbot Morio, Viscount Mortemar, Princess Drubetskaya, Princess Bolkonskaya ... Apa yang dibincangkan oleh orang-orang ini, apa minat mereka? Gosip, cerita yang menggembirakan, jenaka bodoh.
Tolstoy menekankan "ritual", sifat istiadat kehidupan bangsawan - pemujaan konvensi kosong yang diadopsi dalam masyarakat ini menggantikan hubungan sesama manusia, perasaan, kehidupan manusia sebenar. Penganjur pada malam itu, Anna Pavlovna Sherer, memulakannya seperti kereta besar dan kemudian memastikan bahawa "semua mekanisme" di dalamnya "berfungsi" dengan lancar dan lancar. Yang paling penting, Anna Pavlovna prihatin terhadap pematuhan peraturan, konvensyen yang diperlukan. Oleh itu, dia takut dengan percakapan Pierre Bezukhov yang terlalu keras dan gelisah, penampilannya yang cerdas dan jeli, tingkah laku semula jadi. Orang-orang yang berkumpul di salun Scherer digunakan untuk menyembunyikan pemikiran sebenarnya, menyembunyikannya di bawah topeng kesopanan yang tidak mengikat. Oleh itu, Pierre sangat berbeza dengan semua tetamu Anna Pavlovna. Dia tidak mempunyai adab sekular, dia tidak dapat melakukan percakapan yang ringan, dia tidak tahu bagaimana "memasuki salon."
Andrei Bolkonsky juga terus terang bosan pada petang ini. Ruang tamu dan bola dikaitkan dengan kebodohan, kesombongan dan tidak penting. Bolkonsky juga kecewa dengan wanita sekular: "Andai saja anda dapat mengetahui apa wanita yang baik ini ...", katanya dengan pahit kepada Pierre.
Salah satu "wanita yang baik" seperti itu ialah Anna Pavlovna Sherer, "peminat" dalam novel tersebut. Dia mempunyai banyak pilihan untuk ekspresi wajah, gerak tubuh, untuk menerapkannya dalam kes yang paling sesuai. Dia dicirikan oleh ketangkasan dan kepantasan pengadilan, dia tahu bagaimana menjaga perbualan yang mudah, sekular, “baik”, tahu bagaimana “memasuki salun tepat pada waktunya” dan “meninggalkan tanpa disedari pada saat yang tepat”. Anna Pavlovna sangat memahami dengan tetamu mana yang dapat dia bicara dengan mengejek, dengan siapa kamu dapat bertoleransi dengan nada merendahkan, dengan siapa kamu harus taat dan hormat. Dia memperlakukan Putera Vasily hampir seperti saudara, menawarkan pertolongannya dalam mengatur nasib anak bongsunya Anatol.
Wanita lain yang "baik" di pesta Scherer ialah Puteri Drubetskaya. Dia datang ke acara sosial ini hanya untuk "mendapatkan definisi satu-satunya anaknya yang dijaga." Dia tersenyum manis pada orang-orang di sekelilingnya, ramah dan baik dengan semua orang, mendengar dengan penuh minat kisah tentang jumlah viscount, tetapi semua tingkah lakunya tidak lebih dari kepura-puraan. Pada hakikatnya, Anna Mikhailovna hanya memikirkan perniagaannya sendiri. Ketika perbualan dengan Putera Vasily berlangsung, dia kembali ke cangkirnya di ruang tamu dan berpura-pura mendengar, "menunggu masa" ketika dia dapat pulang.
Adab, "kebiasaan sekular", kesopanan yang berlebihan dalam percakapan dan kebalikan dari pemikiran - ini adalah "norma" tingkah laku dalam masyarakat ini. Tolstoy setiap masa menekankan kepalsuan kehidupan sekular, kepalsuannya. Ceramah kosong, intrik, gosip, organisasi urusan peribadi - ini adalah pekerjaan utama singa sekular, pembesar birokrat penting, orang yang dekat dengan maharaja.
Salah satu putera penting dalam novel ini adalah Vasily Kuragin. Seperti yang dinyatakan oleh MB Khrapchenko, perkara utama dalam pahlawan ini adalah "mengatur", "kehausan berterusan untuk kemakmuran," yang telah menjadi sifat keduanya. "Pangeran Vasily tidak memikirkan rencananya ... Dia selalu, bergantung pada keadaan, mengenai hubungan dengan orang lain, membuat berbagai rencana dan pertimbangan di mana dia sendiri tidak memberikan akun yang baik, tetapi yang merupakan kepentingan keseluruhan hidupnya ... sesuatu menariknya selalu kepada orang-orang yang lebih kuat atau lebih kaya daripada dia, dan dia berbakat dengan seni langka untuk menangkap ketika ia diperlukan dan mungkin untuk menggunakan orang-orang ”.
Putera Vasily tertarik kepada orang-orang bukan karena kehausan komunikasi manusia, tetapi oleh kepentingan diri biasa. Di sini timbul tema Napoleon, dengan gambaran yang hampir sama setiap watak dalam novel tersebut. Putera Vasily dalam tingkah lakunya secara komedi mengurangkan, bahkan di suatu tempat menghina imej "komandan hebat". Seperti Napoleon, dia pandai melakukan manuver, membuat rancangan, menggunakan orang untuk tujuannya sendiri. Namun, tujuan ini, menurut Tolstoy, dangkal, tidak signifikan, dan mereka didasarkan pada "kehausan kemakmuran" yang sama.
Jadi, dalam rancangan segera Putera Vasily - susunan nasib anak-anaknya. Dia mengahwini kecantikan Helene dengan Pierre yang "kaya", Anatole yang "gelisah", bermimpi menikahi puteri Bolkonskaya yang kaya. Semua ini menimbulkan ilusi keprihatinan pahlawan terhadap keluarga. Namun, dalam kenyataannya, tidak ada cinta dan kasih sayang sejati dalam sikap Putera Vasily kepada anak-anak - dia tidak mampu melakukan ini. Ketidakpeduliannya terhadap orang ramai merangkumi hubungan keluarga. Oleh itu, dengan puterinya Helene, dia berbicara "dengan nada lembut yang lembut, yang diserap oleh ibu bapa yang membelai anak-anak mereka sejak kecil, tetapi Putera Vasily hanya dapat ditebak dengan meniru orang tua yang lain."
Tahun 1812 sama sekali tidak mengubah cara hidup bangsawan St. Petersburg. Anna Pavlovna Sherer masih menerima tetamu di salun mewahnya. Salun Helen Bezukhova, yang mengaku sebagai semacam elit intelektual, juga menikmati kejayaan besar. Orang Perancis dianggap sebagai bangsa yang hebat dan mengagumi Bonaparte.
Pengunjung ke kedua-dua bilik pameran pada dasarnya tidak peduli dengan nasib Rusia. Kehidupan mereka berjalan dengan tenang dan tidak tergesa-gesa, dan pencerobohan Perancis sepertinya tidak terlalu mengganggu mereka. Dengan ironi pahit, Tolstoy mencatat ketidakpedulian ini, kekosongan dalaman golongan bangsawan Petersburg: “Sejak tahun 1805, kami telah berdamai dan bertengkar dengan Bonaparte, kami membuat konstitusi dan membantai mereka, dan salon Anna Pavlovna dan salon Helene sama persis dengan mereka selama tujuh tahun, lima tahun yang lalu. "
Penduduk salun, negarawan generasi yang lebih tua, cukup konsisten dalam novel dan pemuda keemasan, tanpa sengaja membuang-buang hidup mereka dalam permainan kad, hiburan yang meragukan, perayaan.
Di antara orang-orang ini adalah putera Putera Vasily, Anatol, seorang pemuda yang sinis, kosong dan tidak berharga. Anatollah yang mengecewakan perkahwinan Natasha dengan Andrei Bolkonsky. Dol okhov berada dalam lingkungan ini. Dia hampir secara terbuka mengajak isteri Pierre, Helene, dan secara sinis membincangkan kemenangannya. Dia secara praktikal memaksa Pierre untuk mengatur pertarungan. Menganggap Nikolai Rostov sebagai pesaingnya yang bertuah dan ingin membalas dendam, Dolokhov menariknya ke dalam permainan kad yang secara harfiah merosakkan Nikolai.
Oleh itu, dengan menggambarkan cahaya yang sangat bagus dalam novel, Tolstoy mengungkap kepalsuan dan ketidaktentuan tingkah laku golongan bangsawan, kekasaran, kesempitan minat dan "aspirasi" orang-orang ini, kekasaran cara hidup mereka, penurunan kualiti manusia mereka dan hubungan keluarga, ketidakpedulian mereka terhadap nasib Rusia. Untuk dunia perpecahan ini, individualisme, penulis menentang dunia kehidupan popular, di mana kesatuan manusia dan dunia bangsawan patriarki lama berada di tengah-tengah segalanya, di mana konsep "kehormatan" dan "bangsawan" tidak digantikan oleh konvensyen.
Soalan: Bagaimana Nikolai Rostov menyelamatkan Puteri Marya? Dalam jilid, bahagian dan bab mana ini berlaku?
Jawapan: 3 jilid 2 bahagian 13 dan 14 bab
Soalan: Bagaimana reaksi pegawai terhadap perintah ketua panglima untuk tetap berpakaian sederhana dan mengapa?
Jawapan: Jilid 1 jam 2 bab. 1. Melihat rak. Kutuzov. Sekutu. Perintah itu diberikan kepada pegawai, tetapi mereka tidak menjelaskan alasannya, yang bertentangan dengan piagam. Baiklah, mungkin bukan piagam, tetapi tatakelakuan tentera.
Soalan: Tolong bantu !!! Kita memerlukan sifat buruk utama Marya Bolkonskaya.
Jawapan: Di sini anda perlu menerangkan beberapa ciri Marya, dan menerangkan mengapa, pada pendapat anda, itu buruk. Sebagai contoh, pengabdian Marya (terhadap nasib, lelaki, cita-cita moral ...) dapat dianggap baik sebagai keburukan dan sebagai yang terpenting dari kebajikan wanita. Di sini anda harus membuktikan diri anda sebagai seorang.
Soalan: Tolong, ada yang ingat sesuatu tentang isteri Putera Vasily Kuragin - Alina?
Jawapan: Dalam jilid ketiga - di satu pihak, dia mengecam, tetapi di sisi lain, dia sangat cemburu dengan Helen, bagaimana dia boleh bahagia, "dengan berhati-hati" melayan lelaki dan dapat memberikan alasan perceraiannya .
Soalan: Pergerakan partisan Denisov dan Dolokhov. Katakan bahagian dan bab !!!
Jawapan: Jilid 4, bahagian ketiga, di sana segera
Soalan: Adakah Pierre lebih mencintai Natasha daripada Andrei?
Jawapan: Sudah tentu - lebih, dalam erti kata - lebih lama. "Dia mengatakan bahawa dia mencintai dan mencintai hanya seorang wanita sepanjang hidupnya dan wanita ini tidak boleh menjadi miliknya." Ini adalah Pierre kepada Rambal dari Perancis, yang dia selamatkan.
Soalan: Berapa umur Liza Bolkonskaya pada awal jilid pertama?
Jawapan: 16 tahun
Soalan: Mengapa Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky boleh disebut sebagai orang terbaik? Apa yang boleh saya katakan, contoh apa yang boleh saya berikan?
Jawapan: Kedua-duanya mulia. Pandangan yang sedikit berbeza mengenai kehidupan. Dalam beberapa situasi, mereka setuju, di suatu tempat mereka membantah dan mempertahankan idea mereka (yang jarang berlaku), tetapi ini adalah nilai tambah persahabatan antara Pierre dan Andrei Bolkonsky. Persahabatan tidak mungkin berlaku tanpa itu. Seolah-olah kehidupan itu sendiri mendekatkan mereka dengan tali yang tidak dapat dilihat sehingga pada saat-saat yang menjengkelkan bagi mereka, mereka merasakan sokongan moral dalam diri mereka, saling menyokong dan mengasihi. Pierre, tanpa sanjungan, selalu dengan tulus dan sopan berkata kepada rakannya: "Betapa senangnya saya melihat anda!" Dan ini benar-benar ikhlas dan boleh dipercayai. Bolkonsky selalu menjawab yang sama: dengan senyuman yang lemah lembut atau rendah hati, atau dengan kata-kata: "Saya juga gembira!" Jangan berada dalam novel Count Bezukhov, yang menjadi dia setelah kematian ayahnya, atau Andrei Bolkonsky, mungkin kehidupan mereka ternyata agak berbeza. Perkara utama yang menyatukan mereka adalah bahawa mereka selalu ingin mencari orang yang ikhlas dan baik di dunia ini, yang dapat dicurahkan sepenuh jiwa mereka dan pada masa yang sama jangan takut orang itu akan mengkhianati atau menipu anda. Dalam hal ini mereka bersetuju. Kami saling bertemu dan jatuh cinta, kerana saudara saling mencintai.
Soalan: Apa tiga kesalahan yang dilakukan oleh Pierre Bezukhov?
Jawapan: Mungkin ini: kehidupan yang huru-hara, perkahwinan dengan Helen, bergabung dengan komuniti Mason. Selepas tindakan ini, kerana masih muda dan tidak berpengalaman, dia kehilangan sebahagian besar kekayaannya, yang diwarisi oleh bapanya.
Soalan: Apa rahsia kejayaan Natasha Rostova pada bola pertama?
Jawapan: Keindahannya yang tidak bersalah dan sedikit kemahiran menari.
Soalan: Beritahu saya, filem adaptasi War and Peace mana yang difilmkan sesuai dengan buku ini?
Jawapan: Dalam yang lama (1965, dir. Bondarchuk, 4 episod) semuanya tepat, tetapi pemikiran, perasaan dan penaakulan dinyatakan sebanyak 20 peratus. Oleh itu, anda tidak boleh membaca.
Soalan: Apakah hubungan antara tetamu di salon A.P. Scherer?
Jawapan: Sengaja, tanpa ikhlas. Mereka tidak berminat untuk berkomunikasi dalam arti kata sepenuhnya, tetapi dengan gosip dan maklumat yang mungkin berguna bagi mereka, yang akan membantu mereka mengambil tempat yang lebih tinggi dalam masyarakat atau menyelesaikan masalah peribadi.
Soalan: Di manakah perihal kemasukan Pierre ke Mason?
Jawapan: Buku 1, jilid 2, bahagian 2, bab 3.
Soalan: Berapa kali Putera Andrei Bolkonsky terluka dan di mana?
Jawapan: Kali pertama semasa serangan balas berhampiran Austerlitz dengan peluru atau tembakan (saya tidak ingat) di kepala. Yang kedua adalah berhampiran Borodino, dengan banyak luka pecah.
Soalan: Sila jelaskan Dolokhov.
Jawapan: Bibir nipis, rambut berambut perang kerinting, mata biru. selalu menenangkan fikiran, walaupun dalam keadaan mabuk. dikenali di St. Petersburg sebagai playboy dan korsel. dia tidak kaya, tetapi dia dihormati.
Soalan: Dari mana kata-kata ini "semua ini berasal: kemalangan, wang, Dolokhov, niat jahat, dan kehormatan - semua omong kosong, tetapi dia nyata ...".
Jawapan: Ini adalah pemikiran Nikolai Rostov ketika dia pulang setelah kehilangan kad kepada Dolokhov dan mendengar Natasha menyanyi ...
Soalan: Apa yang berlaku kepada Natasha setelah gagal melarikan diri? Huraikan perasaannya, ceritakan kelakuannya setelah gagal melarikan diri.
Masyarakat atasan ... Makna kata-kata ini bermaksud sesuatu yang lebih baik, elit, dipilih. Kedudukan tertinggi, asal juga menunjukkan pendidikan tinggi dan asuhan, tahap perkembangan tertinggi. Apakah puncak masyarakat Rusia pada suku pertama abad kesembilan belas, ketika LN Tolstoy melihatnya semasa mengerjakan halaman Perang dan Damai?
Salon Anna Scherer, ruang tamu di rumah Rostovs, pejabat Bolkonsky, yang bersara di Bald Hills-nya, rumah Count Bezukhov yang mati, pangsapuri bujang Dolokhov, tempat perayaan berlangsung
"Pemuda emas", penerimaan ketua komandan dekat Austerlitz, gambar, gambar, situasi yang jelas, seperti setetes air yang membentuk lautan, mencirikan dunia atas, dan yang paling penting - tunjukkan pendapat Leo Tolstoy kepada kami pasal itu. Salun Anna Scherer, di mana rakan-rakan nyonya rumah yang kelihatan rapat telah berkumpul, dibandingkan dua kali oleh penulis dengan bengkel tenun: nyonya rumah itu menyaksikan "seragam alat tenun" - perbualan berterusan, mengatur tetamu ke dalam lingkaran berhampiran pencerita. Mereka datang ke sini untuk urusan perniagaan: Putera Kuragin - untuk mencari pengantin yang kaya untuk anak-anak lelakinya, Anna Mikhailovna - untuk mendapatkan perlindungan dan melantik seorang anak lelaki sebagai ajudan. Di sini Helene yang cantik, tanpa pendapatnya sendiri, menyalin ekspresi di wajah nyonya rumah itu, seolah-olah memakai topeng, dan dianggap pandai; puteri kecil mengulangi frasa yang dihafal dan dianggap menawan; Alasan Pierre yang ikhlas dan cerdas diterima oleh orang-orang di sekitarnya sebagai tipuan yang tidak masuk akal, dan anekdot bodoh yang diberitahu oleh Putera Ippolit dalam bahasa Rusia yang buruk menimbulkan persetujuan umum; Putera Andrew begitu asing di sini sehingga pengasingannya kelihatan sombong.
Suasana di rumah Count Bezukhov yang sedang mati sangat mengasyikkan: perbualan mereka yang hadir mengenai topik yang mana yang lebih dekat dengan yang mati, pertengkaran untuk mendapatkan beg bimbit dengan kehendak, perhatian berlebihan kepada Pierre, yang tiba-tiba menjadi satu-satunya pewaris untuk gelaran dan kekayaan, dari anak haram hingga jutawan. Keinginan Putera Vasily untuk menikahi Pierre dengan Helene yang cantik dan tanpa jiwa kelihatan sangat tidak bermoral, terutama pada malam terakhir, ketika perangkap itu dibanting: Pierre diberi ucapan tahniah atas pernyataan cinta yang tidak tergantikan, mengetahui bahawa dia, karena kesopanan semula jadi, akan tidak membantah kata-kata ini.
Dan keseronokan "pemuda emas", yang tahu betul bahawa ibu bapa mereka akan menutup ejekan suku ini. Orang-orang dari lingkaran ini nampaknya tidak biasa dengan konsep dasar kehormatan: Dolokhov, setelah mendapat luka, menyombongkannya kepada atasannya, seolah-olah dia tidak memenuhi tugasnya dalam pertempuran, tetapi berusaha mendapatkan kembali hak yang hilang; Anatol Kuragin sambil tertawa bertanya kepada bapanya yang mana dia menjadi hakim. Lebih-lebih lagi, bagi Dolokhov tidak ada kasih sayang yang tulus, dengan menggunakan wang dan lokasi Pierre, dia berkompromi dengan isterinya dan cuba bersikap sombong dengan Pierre sendiri. Setelah menerima penolakan dari Sonya, dia dengan jujur, dengan berhati-hati mengalahkan "saingan bertuah" Nikolai Rostov, mengetahui bahawa kerugian ini adalah buruk bagi dirinya.
Pegawai pegawai di Austerlitz membiarkan diri mereka tertawa terbahak-bahak melihat Jeneral Mack, komandan tentera Sekutu yang kalah. Mereka diberlakukan hanya dengan campur tangan marah Pangeran Andrey: "Kami adalah pegawai yang melayani tsar dan tanah air mereka dan bersukacita atas kejayaan bersama dan bersedih atas kegagalan umum, atau kami adalah orang-orang kekurangan yang tidak peduli dengan perniagaan tuannya . " Semasa pertempuran Shengraben, tidak ada petugas yang dapat menyampaikan perintah kepada Kapten Tushin untuk berundur, kerana mereka takut untuk sampai ke tempat permusuhan, lebih suka berada di hadapan komandan. Hanya Andrei Bolkonsky yang tidak hanya menyampaikan perintah itu, tetapi juga membantu mengeluarkan senjata bateri yang masih ada, dan kemudian memberi syafaat di dewan tentera untuk kapten, menyatakan pendapatnya mengenai peranan penting Tushin dalam pertempuran.
Bahkan perkahwinan bagi kebanyakan dari mereka adalah batu loncatan untuk kerjaya. Boris Drubetskoy, bermaksud menikahi pengantin perempuan yang kaya - Julie Karagina, jelek dan tidak senang dengannya - "meyakinkan dirinya bahawa dia selalu dapat menetap sehingga dia dapat melihatnya sesedikit mungkin." Kemungkinan membuang "sebulan layanan melankolis di bawah Julie" dengan sia-sia memaksanya untuk mempercepat peristiwa dan, akhirnya, untuk menjelaskan dirinya sendiri. Julie, mengetahui bahawa untuk "ladang Nizhny Novgorod dan hutan Penza", dia layak mendapatkannya, akan menjadikannya lirih, walaupun tidak tulus, tetapi semua kata-kata itu dinyatakan pada kesempatan itu.
Salah satu tokoh yang paling menjijikkan dalam masyarakat tinggi, kecantikan Helen yang terkenal, berjiwa, dingin, tamak dan menipu. "Di mana anda berada - ada pesta pujaan, jahat!" - Pierre melemparkan wajahnya, tidak lagi membela diri (lebih mudah baginya untuk membebaskan dirinya dari kehadirannya dengan mengeluarkan surat kuasa untuk menguruskan separuh harta tanah), tetapi orang yang disayanginya. Dengan suaminya yang masih hidup, dia menasihati bangsawan berpangkat tinggi mana yang lebih baik baginya untuk berkahwin terlebih dahulu, dia dengan mudah mengubah imannya ketika dia memerlukannya.
Bahkan kenaikan di seluruh negara di Rusia kerana Perang Patriotik tidak dapat mengubah orang-orang yang rendah hati, menipu dan berjiwa ini. Perasaan pertama Boris Drubetskoy, yang secara tidak sengaja belajar lebih awal daripada orang lain mengenai pencerobohan Napoleon ke wilayah kita, bukanlah kemarahan dan kemarahan seorang patriot, tetapi kegembiraan mengetahui bahawa dia dapat menunjukkan kepada orang lain bahawa dia lebih tahu daripada yang lain. Hasrat "patriotik" Julie Karagina untuk berbicara hanya bahasa Rusia dan suratnya yang penuh dengan semangat kepada rakannya itu menggembirakan, denda bagi setiap perkataan Perancis di salun Anna Scherer. Dengan ironi Leo Tolstoy menyebutkan tangan, bertatahkan cincin, yang menutupi sebilangan kecil serat - sumbangan seorang wanita bangsawan untuk membantu hospital! Betapa menjijikkan dan menjijikkan Berg yang, semasa berundur umum dari Moscow, membeli "almari pakaian dan tandas" dengan harga murah dan dengan tulus tidak memahami mengapa Rostov tidak berkongsi kegembiraan memperolehnya dan tidak memberinya kereta.
Dengan perasaan gembira yang luar biasa dari kenyataan bahawa ada wakil masyarakat tinggi yang lain, orang-orang terbaik Rusia, Leo Tolstoy menunjukkan kepada kami pahlawan kegemarannya. Pertama, tidak seperti salun Moscow dan St Petersburg, kita mendengar ucapan Rusia di ruang tamu mereka, kita melihat keinginan Rusia yang benar-benar untuk menolong jiran kita, kebanggaan, harga diri, keengganan untuk tunduk di hadapan kekayaan dan bangsawan orang lain, jiwa.
Kami melihat putera tua Bolkonsky, yang berharap agar anaknya memulakan layanan dari pangkat yang lebih rendah, yang menemaninya ke perang dengan keinginan untuk memelihara kehormatan lebih dari hidupnya. Ketika Napoleon menyerang tanah asalnya, dia tidak tergesa-gesa untuk mengungsi, tetapi, dengan mengenakan seragam jeneralnya dengan semua anugerah, dia akan mengatur milisi. Kata-kata terakhir putera itu, sekarat karena kesedihan yang menyebabkan strok apoplectic: "Jiwa sakit." Jiwa menyakitkan untuk Rusia dan untuk Puteri Marya. Oleh itu, dia, dengan marah menolak tawaran teman untuk menggunakan perlindungan orang Perancis, dengan senang hati menawarkan para petani untuk membuka lumbung dengan roti. "Saya Smolensk" - menjawab pertanyaan mengenai penyertaannya dalam retret dan kerugian yang ditanggung selama itu, Putera Andrew, dan bagaimana kata-katanya ini serupa dengan kata-kata seorang askar sederhana! Bolkonsky, yang sebelumnya sangat memperhatikan strategi dan taktik, sebelum Pertempuran Borodino memberikan keutamaan bukan pada perhitungan, tetapi pada perasaan marah, penghinaan, kebencian, keinginan untuk mempertahankan tanah air hingga yang terakhir - hingga apa dalam diri saya, di Timonin, di setiap tentera Rusia.
Jiwa sakit untuk tanah air - dengan Pierre dia tidak hanya melengkapkan seluruh rejimen dengan perbelanjaannya sendiri, tetapi, setelah memutuskan bahawa hanya "Bezukhov Rusia" yang dapat menyelamatkan tanah airnya, dia tetap berada di Moscow untuk membunuh Napoleon. Petya Rostov muda pergi berperang dan mati dalam pertempuran. Vasily Denisov membuat pemisahan kepartian di belakang barisan musuh. Dengan teriakan marah: "Apa yang kita - sebilangan orang Jerman?" - Natasha Rostova membuat orang tua memunggah harta benda dan memberikan kereta kepada yang cedera. Ini bukan mengenai merosakkan atau memelihara sesuatu - ini mengenai memelihara kekayaan jiwa.
Bagi mereka, perwakilan terbaik masyarakat tinggi, persoalan untuk mengubah negara Rusia akan timbul; mereka tidak akan dapat bertahan dengan kehormatan. Kerana baru-baru ini, berdampingan dengan petani biasa, mereka mempertahankan Tanah Air dari musuh bersama. Mereka akan menjadi asal-usul masyarakat Decembrist di Rusia dan akan menentang kubu kuat autokrasi dan kehambaan, terhadap Drubetskoy dan aprikot kering, bergs dan zherkovy - mereka yang membanggakan kedudukan dan kekayaan mereka yang tinggi, tetapi rendah perasaan dan miskin dalam jiwa.
(1 undian, purata: 5.00 daripada 5)
Dalam mencipta imej Pierre Bezukhov, L.N. Tolstoy bermula dari pemerhatian hidup tertentu. Orang seperti Pierre sering bertemu dalam kehidupan Rusia pada masa itu. Ini adalah Alexander Muravyov dan Wilhelm Küchelbecker, yang mana Pierre dekat dengan eksentriknya dan tidak berpikiran dan langsung. Orang-orang sezaman percaya bahawa Tolstoy menganugerahkan Pierre dengan ciri-ciri keperibadiannya sendiri. Salah satu ciri penggambaran Pierre dalam novel tersebut adalah penentangannya terhadap persekitaran mulia di sekitarnya. Bukan kebetulan bahawa dia adalah anak haram Count Bezukhov; bukan kebetulan bahawa sosoknya yang besar dan kekok menonjol dengan latar belakang umum. Ketika Pierre mendapati dirinya berada di salon Anna Pavlovna Scherer, dia bimbang tentang perbezaan antara adab dan etika ruang tamu. Dia jauh berbeza dari semua pengunjung salon dan penampilannya yang semula jadi yang cerdas. Sebaliknya, penulis mengemukakan penilaian Pierre dan perbincangan Hippolytus yang tidak sopan. Menentang pahlawannya terhadap alam sekitar, Tolstoy mengungkapkan sifat-sifat spiritualnya yang tinggi: keikhlasan, spontan, keyakinan tinggi dan kelembutan yang nyata. Petang dengan Anna Pavlovna berakhir dengan Pierre, kepada penonton yang tidak puas hati, mempertahankan idea-idea revolusi Perancis, mengagumi Napoleon sebagai ketua revolusioner Perancis, mempertahankan idea-idea republik dan kebebasan, menunjukkan kebebasan pandangannya.
Leo Tolstoy melukis penampilan pahlawannya: ini adalah "pemuda besar dan gemuk, dengan kepala yang dipotong, kacamata, dengan seluar ringan, dengan hiasan tinggi dan mantel berpakaian coklat." Penulis memberi perhatian khusus pada senyuman Pierre, yang membuat wajahnya kekanak-kanakan, baik, konyol dan seolah-olah meminta pengampunan. Dia sepertinya berkata: "Pendapat adalah pendapat, dan anda melihat saya seorang yang baik dan mulia."
Pierre menentang keras orang-orang di sekelilingnya dalam episod kematian lelaki tua Bezukhov. Di sini dia sangat berbeza dengan kerjaya Boris Drubetsky, yang, atas hasrat ibunya, sedang bermain permainan, berusaha mendapatkan bahagian warisannya. Pierre malu dan malu pada Boris.
Dan sekarang dia adalah pewaris ayah yang sangat kaya. Setelah mendapat gelaran penghitungan, Pierre segera menemukan dirinya di pusat perhatian masyarakat sekular, di mana dia dilayan, dibelai dan, sepertinya, disayanginya. Dan dia terjun ke arus kehidupan baru, mematuhi suasana cahaya yang luar biasa. Oleh itu, dia mendapati dirinya berada dalam kumpulan "pemuda emas" - Anatoly Kuragin dan Dolokhov. Di bawah pengaruh Anatole, dia menghabiskan hari-harinya dalam kegembiraan, tidak dapat melepaskan diri dari kitaran ini. Pierre membuang daya hidupnya, menunjukkan sifatnya yang tidak berkehendak. Putera Andrew berusaha meyakinkannya bahawa kehidupan yang hancur ini sama sekali tidak sesuai dengannya. Tetapi tidak begitu mudah untuk menariknya keluar dari "pusaran air" ini. Namun, saya akan perhatikan bahawa Pierre tenggelam dalam dirinya lebih banyak di dalam tubuh daripada di jiwa.
Perkahwinan Pierre dengan Helen Kuragina bermula pada masa ini. Dia sangat memahami betapa tidak pentingnya, kebodohan belaka. "Ada sesuatu yang tidak enak dalam perasaan itu," pikirnya, "yang ditimbulkannya dalam diriku, sesuatu yang dilarang." Namun, perasaan Pierre dipengaruhi oleh kecantikannya dan daya tarikan wanita tanpa syarat, walaupun wira Tolstoy tidak merasakan cinta yang mendalam dan mendalam. Masa akan berlalu, dan "dilingkari" Pierre akan membenci Helene dan dengan segenap jiwanya akan merasakan kebobrokannya.
Dalam hal ini, momen penting adalah pertengkaran dengan Dolokhov, yang terjadi setelah Pierre menerima surat tanpa nama pada jamuan makan malam untuk menghormati Bagration bahawa isterinya menipu dia dengan bekas rakannya. Pierre tidak mahu mempercayainya dalam kekuatan kesucian dan kemuliaan sifatnya, tetapi pada masa yang sama dia mempercayai surat itu, kerana dia mengenali Helene dan kekasihnya dengan baik. Trik Dolokhov yang tidak sopan di meja membuat Pierre tidak seimbang dan menuju ke pertarungan. Sangat jelas baginya bahawa sekarang dia membenci Helene dan bersedia untuk berpisah dengannya selama-lamanya, dan pada masa yang sama berpisah dengan dunia tempat dia tinggal.
Sikap Dolokhov dan Pierre terhadap duel itu berbeza. Yang pertama dikirim ke duel dengan niat tegas untuk membunuh, dan yang kedua menderita kenyataan bahawa dia perlu menembak seorang lelaki. Sebagai tambahan, Pierre tidak pernah memegang pistol di tangannya dan, untuk segera mengakhiri urusan keji ini, entah bagaimana menarik pencetus, dan ketika dia melukai musuh, hampir tidak menahan tangis, meluru ke arahnya. "Bodoh! .. Kematian ... Berbohong ..." - dia mengulangi, berjalan melalui salji ke hutan. Jadi episod yang terpisah, pertengkaran dengan Dolokhov, menjadi batas bagi Pierre, membuka dunia dusta di hadapannya, di mana dia ditakdirkan untuk beberapa waktu.
Tahap baru pencarian spiritual Pierre bermula ketika, dalam keadaan krisis moral yang mendalam, dia bertemu dengan Bazdeev yang sedang dalam perjalanan dari Moscow. Berusaha untuk mendapatkan makna hidup yang tinggi, mempercayai kemungkinan mencapai cinta persaudaraan, Pierre memasuki masyarakat agama-falsafah Freemason. Dia mencari pembaharuan rohani dan moral di sini, berharap untuk kelahiran kembali ke kehidupan baru, merindukan peningkatan peribadi. Di samping itu, dia ingin memperbaiki ketidaksempurnaan hidup, dan perkara ini sepertinya sama sekali tidak sukar. "Betapa mudahnya, betapa sedikit usaha yang diperlukan untuk melakukan banyak hal yang baik," pikir Pierre, "dan betapa sedikitnya kita mempedulikannya!"
Oleh itu, di bawah pengaruh idea-idea Masonik, Pierre memutuskan untuk membebaskan petani-petani yang menjadi miliknya dari kebebasan. Dia mengikuti jalan yang sama diikuti oleh Onegin, walaupun dia juga mengambil langkah baru ke arah ini. Tetapi tidak seperti pahlawan Pushkin, dia memiliki ladang besar di wilayah Kiev, itulah sebabnya dia harus bertindak melalui ketua pengurus.
Memiliki ketulenan dan kepercayaan yang kekanak-kanakan, Pierre tidak menganggap bahawa dia harus menghadapi kejahatan, penipuan dan kepintaran ahli perniagaan. Dia mengambil pembangunan sekolah, rumah sakit, dan tempat penampungan untuk peningkatan radikal dalam kehidupan para petani, sementara semua ini sangat mewah dan membebankan mereka. Tanggungjawab Pierre bukan sahaja meringankan penderitaan petani, tetapi juga memburukkan kedudukan mereka, kerana predikat orang kaya dari kampung perdagangan dan rompakan petani, yang disembunyikan dari Pierre, bergabung di sini.
Baik transformasi di pedesaan maupun Freemasonry membenarkan harapan yang ditanamkan oleh Pierre pada mereka. Dia kecewa dengan tujuan organisasi Masonik, yang kini nampaknya menipu, keji dan munafik, di mana setiap orang terutama mementingkan kerjaya. Di samping itu, prosedur ritual yang menjadi ciri khas Freemason sekarang tampak sebagai pertunjukan yang tidak masuk akal dan tidak masuk akal. "Di mana saya?" Dia berfikir, "apa yang saya lakukan? Apakah mereka tidak menertawakan saya? Tidakkah saya malu mengingat ini?" Merasakan sia-sia idea Masonik, yang sama sekali tidak mengubah hidupnya sendiri, Pierre "tiba-tiba merasakan kemustahilan untuk meneruskan kehidupan lamanya."
Wira Tolstoy melalui ujian moral baru. Mereka menjadi cinta sejati dan hebat untuk Natasha Rostova. Pada mulanya Pierre tidak memikirkan perasaan barunya, tetapi ia bertambah dan menjadi semakin penting; kepekaan khas muncul, perhatian yang mendalam terhadap semua perkara yang berkaitan dengan Natasha. Dan dia pergi sebentar dari kepentingan awam ke dalam dunia pengalaman peribadi yang intim yang dibuka oleh Natasha untuknya.
Pierre yakin bahawa Natasha mencintai Andrei Bolkonsky. Dia merasa gembira hanya dengan kenyataan bahwa Pangeran Andrew masuk, dia mendengar suaranya. "Sesuatu yang sangat penting sedang berlaku di antara mereka," Pierre berfikir. Perasaan yang rumit tidak meninggalkannya. Dia dengan hati-hati dan lembut mencintai Natasha, tetapi pada masa yang sama dengan setia dan setia berteman dengan Andrei. Pierre menginginkan kebahagiaan mereka dengan sepenuh hati, dan pada masa yang sama cinta mereka menjadi duka besar baginya.
Keresahan kesepian mental mengaitkan Pierre dengan isu-isu terpenting pada zaman kita. Dia melihat di hadapannya "ikatan hidup yang kusut dan mengerikan." Di satu sisi, dia mencerminkan, orang-orang mendirikan empat puluh empat puluh gereja di Moscow, mengaku undang-undang cinta dan pengampunan Kristiani, dan di sisi lain, kemarin mereka melihat seorang askar dengan cambuk dan imam memberinya ciuman di kayu salib sebelumnya sedang dilaksanakan. Inilah bagaimana krisis tumbuh di jiwa Pierre.
Natasha, yang menolak Putera Andrew, menunjukkan simpati rohani yang ramah terhadap Pierre. Dan kebahagiaan yang besar dan tidak menarik menimpanya. Natasha, yang penuh dengan kesedihan dan pertobatan, membangkitkan kilatan cinta yang penuh semangat dalam jiwa Pierre sehingga, tanpa disangka-sangka untuk dirinya sendiri, dia membuat semacam pengakuan kepadanya: "Sekiranya saya bukan saya, tetapi orang yang paling cantik, paling pintar dan terbaik di dunia ... saya akan melakukan ini, dengan berlutut, saya meminta tangan dan cinta anda. " Dalam keadaan gembira baru ini, Pierre melupakan masalah sosial dan masalah lain yang sangat membimbangkannya. Kebahagiaan peribadi dan perasaan tanpa batas menimpanya, secara beransur-ansur memungkinkannya merasakan semacam ketidaklengkapan hidup, yang sangat dan difahami olehnya.
Peristiwa perang tahun 1812 menghasilkan perubahan tajam dalam pandangan Pierre. Mereka memungkinkan dia keluar dari keadaan pengasingan yang mementingkan diri sendiri. Dia mulai mengambil kegelisahan yang tidak dapat dimengerti baginya, dan, walaupun dia tidak tahu bagaimana memahami peristiwa yang sedang terjadi, dia pasti terlibat dalam arus kenyataan dan memikirkan tentang penyertaannya dalam nasib tanah air. Dan ini bukan sekadar spekulasi. Dia mempersiapkan milisi, dan kemudian pergi ke Mozhaisk, ke medan pertempuran Borodino, di mana dunia baru orang biasa yang tidak dikenalnya terbuka di hadapannya.
Borodino menjadi tahap baru dalam pengembangan Pierre. Melihat untuk pertama kalinya para anggota milisi yang berpakaian kemeja putih, Pierre menangkap semangat patriotisme spontan yang muncul dari mereka, yang dinyatakan dalam tekad yang jelas untuk mempertahankan tanah air mereka dengan tegas. Pierre menyedari bahawa inilah kekuatan yang mendorong peristiwa - orang. Dengan sepenuh jiwa, dia memahami makna terdalam dari kata-kata askar itu: "Mereka ingin mengumpulkan semua orang, satu kata adalah Moscow."
Pierre kini tidak hanya memerhatikan apa yang berlaku, tetapi juga mencerminkan, menganalisis. Di sini dia berjaya merasakan "kehangatan patriotisme yang tersembunyi" yang menjadikan rakyat Rusia tidak terkalahkan. Benar, dalam pertempuran, di bateri Rayevsky, Pierre mengalami saat ketakutan panik, tetapi ngeri inilah yang "memungkinkan dia untuk memahami secara mendalam kekuatan keberanian rakyat. Lagipun, para artileri ini sepanjang masa, hingga paling akhir, tegas dan tenang, dan sekarang saya mahu Pierre menjadi askar, hanya tentera, untuk "memasuki kehidupan bersama ini" dengan keseluruhannya.
Di bawah pengaruh orang-orang dari orang-orang, Pierre memutuskan untuk turut serta dalam pertahanan Moscow, yang mana perlu tinggal di kota. Ingin mencapai prestasi itu, dia bermaksud membunuh Napoleon untuk menyelamatkan orang-orang Eropah dari orang yang membawa mereka begitu banyak penderitaan dan kejahatan. Secara semula jadi, dia secara tajam mengubah sikapnya terhadap keperibadian Napoleon, bekas simpati itu digantikan oleh kebencian terhadap orang yang tidak berkuasa. Namun, banyak halangan, serta pertemuan dengan kapten Perancis Rambel mengubah rencananya, dan dia meninggalkan rancangan untuk membunuh maharaja Perancis.
Tahap baru dalam pencarian Pierre adalah tinggal di tawanan Perancis, di mana dia berakhir setelah bertengkar dengan tentera Perancis. Tempoh baru ini dalam kehidupan pahlawan menjadi langkah lebih jauh untuk mendekatkan diri dengan masyarakat. Di sini, dalam kurungan, Pierre berpeluang melihat pembawa kejahatan yang sejati, pencipta "perintah" baru, untuk merasakan tidak berperikemanusiaan adat istiadat Napoleon Perancis, hubungan yang dibangun berdasarkan dominasi dan penyerahan. Dia melihat pembunuhan beramai-ramai itu dan berusaha mencari punca mereka.
Dia mengalami kejutan yang luar biasa ketika dia hadir dalam pelaksanaan hukuman mati terhadap orang yang dituduh terlibat dengan pembakaran. "Dalam jiwanya," tulis Tolstoy, "seolah-olah tiba-tiba musim bunga di mana semuanya diadakan ditarik keluar." Dan hanya pertemuan dengan Platon Karataev yang ditawan membolehkan Pierre mencari ketenangan jiwa. Pierre menjadi dekat dengan Karataev, jatuh di bawah pengaruhnya dan mula melihat kehidupan sebagai proses yang spontan dan semula jadi. Kepercayaan akan kebaikan dan kebenaran muncul lagi, kemerdekaan dan kebebasan dalaman lahir. Di bawah pengaruh Karataev, kelahiran semula spiritual Pierre berlaku. Seperti petani sederhana ini, Pierre mulai mencintai kehidupan dalam semua manifesnya, walaupun menghadapi semua nasib.
Hubungan dekat dengan orang-orang setelah pembebasannya dari penawanan membawa Pierre ke Decembrism. Tolstoy membincangkan hal ini dalam epilog novelnya. Selama tujuh tahun terakhir, suasana pasif dan perenungan lama telah digantikan oleh kehausan untuk bertindak dan penyertaan aktif dalam kehidupan awam. Sekarang, pada tahun 1820, kemarahan dan kemarahan Pierre menyebabkan ketertiban sosial dan penindasan politik di negara asalnya Rusia. Dia berkata kepada Nikolai Rostov: "Terdapat pencurian di mahkamah, hanya ada satu tongkat di tentera, shagistika, pemukiman - mereka menyiksa orang, mereka menyekat pencerahan. Apa yang muda, jujur, hancur!"
Pierre yakin bahawa tugas semua orang yang jujur \u200b\u200badalah. untuk mengatasi perkara ini. Bukan kebetulan bahawa Pierre menjadi anggota organisasi rahsia dan bahkan salah satu penganjur utama sebuah masyarakat politik rahsia. Menurutnya, persatuan "orang jujur" harus memainkan peranan penting dalam menghapuskan kejahatan sosial.
Kebahagiaan peribadi kini memasuki kehidupan Pierre. Sekarang dia berkahwin dengan Natasha, dia mengalami cinta yang mendalam terhadapnya dan anak-anaknya. Kebahagiaan menerangi seluruh hidupnya dengan cahaya yang sekata dan tenang. Keyakinan utama yang diambil Pierre dari pencarian hidupnya yang panjang dan dekat dengan Tolstoy sendiri adalah: "Selagi ada kehidupan, ada kebahagiaan."
Pengawal berkuda tidak bertahan lama ...
(Bulat Okudzhava)
Saya sering mendengar pertanyaan retorik: siapakah prototaip Putera Andrei Bolkonsky dalam epik "Perang dan Damai" oleh Leo Nikolaevich Tolstoy dan percubaan paling pelbagai untuk menjawab soalan ini. Secara semula jadi, kerana konsonan nama keluarga, banyak wakil klan Volkonsky, yang secara berani berperang dalam perang dengan Napoleon, menuntut peranan terhormat ini. Yang terakhir, Putera Sergei Volkonsky juga diramalkan sebagai prototaip Putera Andrei Bolkonsky - sesuai dengan nama keluarga dan nama depan.
Memang, minat mendalam Lev Nikolaevich dalam topik "Decembrism" dan perjumpaan peribadinya di Florence pada tahun 1860 dengan Putera Sergei, yang kembali dari pengasingan, dan kekaguman dan penghormatannya terhadap keperibadian "Decembrist" bersaksi menyokong pencalonan Putera Sergei. Dan tidak menjadi masalah, tidak seperti Andrei Bolkonsky, Sergei Volkonsky masih terlalu muda (pada tahun 1805 dia baru berusia 16 tahun) untuk mengambil bahagian dalam Pertempuran Austerlitz, di mana kakaknya Nikolai Repnin, dan juga Andrei Bolkonsky, terkenal dirinya dan terluka. Menurut pendapat banyak orang, logik perkembangan imej itu pasti akan membawa Putera Andrew ke barisan "konspirator" jika dia tidak meletakkan kepalanya di medan perang. Dalam rancangan novel "Perang dan Damai," Lev Nikolaevich merancang untuk memberi penekanan dengan cara yang sedikit berbeza - di sekitar tema "pembaharu pemberontak", epik lintasan tragis mereka dari bidang pertempuran kepahlawanan ke ranjau Nerchinsk. Ketika logik naratif itu memimpin Lev Nikolaevich menjauh dari garis ini, dia menyusun novel lain yang belum selesai - "The Decembrists", yang, menurut pendapat banyak orang, benar-benar berdasarkan jalan hidup Sergei Volkonsky, yang kembali dari pengasingan bersama keluarganya. Walau bagaimanapun, novel ini juga masih belum selesai. Saya tidak akan membiarkan diri saya membuat spekulasi mengenai kegagalan ganda Lev Nikolaevich dengan tema "Decembrism", dan saya ingin mendekati isu ini dari sudut yang sama sekali berbeza.
Kenyataannya adalah bahawa, pada pendapat saya, kehidupan, nasib dan keperibadian Putera Sergei berfungsi sebagai prototaip untuk tiga watak sekaligus dalam novel paling terkenal penulis hebat. Dan ini tidak menghairankan, begitu banyak perkara yang sesuai dengan garis hidup pahlawan kita. Kedua-dua novel yang belum selesai "The Decembrists" dan sketsa pertama "War and Peace" muncul kira-kira pada masa Sergei Volkonsky kembali dari Siberia dan pertemuannya dengan Tolstoy. Pada masa yang sama, Sergei Grigorievich sedang mengerjakan Catatannya sendiri, dan tidak mengejutkan apabila menganggap bahawa memoir "Decembrist" berfungsi sebagai subjek utama perbualannya dengan penulis. Saya membaca "Perang dan Damai" pada usia 14 tahun, dan Catatan Sergei Grigorievich - baru-baru ini, dan dikejutkan oleh pengenalan beberapa episod kenangan putera, yang tercermin dalam novel hebat. Oleh itu, siapakah Sergei Volkonsky muncul dalam imaginasi kreatif Leo Tolstoy?
Prestasi senjata, bangsawan dan skeptisnya terhadap kehidupan sosial - dalam gambaran Putera Andrei Bolkonsky; kebaikan, kelembutan, idea pembaharuan untuk mengatur kehidupan di Rusia - mengikut gambaran Count Pierre Bezukhov; melulu, pemuda dan "kenakalan" - dalam gambaran Anatol Kuragin. Saya akan segera membuat tempahan bahawa "pranks" Serge Volkonsky memakai bentuk yang lebih lembut dan mulia.
Kami telah membincangkan prestasi Putera Sergei dalam karangan "Anugerah Ketenteraan", kami masih belum membincangkan mengenai "Konspirasi Reformis", dan sekarang saya ingin menarik perhatian anda kepada segmen yang sama sekali berbeza garis hidup Putera Sergei - pengawalnya yang curang. Sangat menarik bahawa Sergei Grigorievich, walaupun dia menggambarkannya dalam Catatannya dengan humor, dalam kesimpulannya memberikan keputusan yang sukar dan tidak dapat disatukan kepada "pranks" pemuda.
"Mengenakan seragam saya, saya membayangkan bahawa saya sudah menjadi lelaki," pangeran itu ingat dengan ironi diri. Walaupun begitu, sangat mengejutkan bagaimana kekanak-kanakan dan baik hati, bahkan kekanak-kanakan, banyak "antik muda" Serge Volkonsky dan rakan-rakannya dari kejauhan sinis kita. Sudah tentu, pengawal berkuda muda, kuat dan ceria "geli" bukan semasa kempen ketenteraan dan pertempuran, tetapi merana kerana kebosanan barak dan kehidupan pembantu. Tetapi ketika itu ada makna tertentu dalam telatah mereka.
"Pemuda Emas" memuja isteri Maharaja Alexander Pavlovich Elizaveta Alekseevna, nee Louise Maria Augusta, Putri von Baden, yang bertukar menjadi Ortodoksi, belajar bahasa Rusia dan dengan sepenuh hatinya berjuang untuk tanah air barunya. Di antara mereka, dipercayai bahawa maharaja memperlakukan seorang isteri yang muda, mulia dan berkelakuan tidak sopan secara tidak adil, selalu menipu dirinya. Pegawai muda, yang bertentangan dengan maharaja, mewujudkan "Persatuan Rakan Elizabeth Alekseevna" - menelan pertama "kongsi gelap", di mana idea penurun maharaja muncul kemudian. Akan tetapi, sejak awal, masyarakat ini tetap menjadi kesempatan yang tidak bersalah bagi ungkapan cinta yang kuat untuk permaisuri.
Kemudian orang muda yang marah memutuskan "kejahatan" yang lebih terdesak. Mereka tahu bahawa di sudut ruang tamu rumah yang diduduki oleh utusan Perancis adalah potret Napoleon, dan di bawahnya terdapat semacam kerusi takhta. Oleh itu, pada suatu malam yang gelap, Serge Volkonsky, Michel Lunin dan Co. memandu di sepanjang Istana Istana dengan kereta luncur, membawa mereka "batu berguna", memecahkan semua tingkap cermin di tingkap rumah Caulaincourt, dan berjaya mundur selepas tentera "ini" sortie ". Walaupun ada keluhan Caulaincourt dan siasatan berikutnya, "pelakunya" tidak dijumpai, dan berita tentang siapa yang berada di kereta itu sampai ke keturunan bertahun-tahun kemudian dalam kisah "pranksters" itu sendiri.
"Pemuda emas" ingin menyampaikan kebebasan dan ketidakpuasan mereka terhadap "persaudaraan dengan perampas" bahkan kepada maharaja sendiri. Untuk ini, pengawal berkuda memilih taktik berikut. Pada waktu-waktu tertentu dalam sehari, seluruh Petersburg sekular berjalan di sepanjang lingkaran yang disebut Tsar, iaitu, di sepanjang Istana Tebing, melewati Taman Musim Panas, di sepanjang Jambatan Fontanka ke Anichkov dan sepanjang Prospek Nevsky lagi ke Zimny. Maharaja sendiri juga turut serta dalam latihan sekular ini, dengan berjalan kaki atau berjalan kaki, yang menarik orang-orang St Petersburg ke jalan ini. Para wanita berharap dapat memamerkan kecantikan dan pakaian mereka, dan mungkin menarik perhatian tertinggi pada "pesona" mereka, ada cukup banyak contohnya, lelaki-lelaki itu menjadi perhatian kepada maharaja dengan harapan kemajuan kerjaya dan nikmat lain, atau di sekurang-kurangnya anggukan kepala.
Serge menduduki sebuah pangsapuri di tingkat bawah "di pintu masuk gerbang dari rumah Pushchino", dan jirannya ternyata adalah wanita Perancis tertentu, perempuan simpanan Ivan Alexandrovich Naryshkin, ketua upacara maharaja, yang mencuri anjing peliharaan dari isterinya dan menghadiahkannya kepada perempuan simpanannya. Putera Sergei, tanpa berfikir dua kali, menyembunyikan anjing itu di tempatnya sendiri untuk mengembalikannya kepada pemiliknya yang sah dan mentertawakan kekasih berpangkat tinggi yang tidak bernasib baik itu. Terdapat skandal, Naryshkin mengajukan aduan kepada Gabenor Jenderal Balashov, dan Serge Volkonsky dihukum tiga hari penahanan bilik. Hanya kerana syafaat keluarga tidak ada "hukuman yang lebih besar" dan dia dibebaskan setelah tiga hari ditangkap.
Walaupun begitu, keseronokan dan gurauan "pemuda emas" tetap diteruskan.
"Stanislav Pototsky mengundang banyak orang ke restoran untuk makan, di bawah tangan mabuk kami pergi ke Krestovsky. Pada musim sejuk, ia adalah hari cuti, dan timbunan orang Jerman ada di sana dan geli. Kami mendapat idea untuk memperdengarkan mereka. Dan bagaimana orang Jerman atau orang Jerman duduk di kereta luncur, mereka mendorong kereta luncur keluar dari bawah mereka dengan pencinta skating kaki mereka berangkat dari slaid bukan lagi di kereta luncur, tetapi pada angsa ":
Baiklah, bukan kekanak-kanakan, permainan kekanak-kanakan seperti apa ?! - pembaca akan berseru. Jadi mereka budak lelaki!
"Orang Jerman melarikan diri dan mungkin mengajukan aduan," sambung Pangeran Sergei, "ada kumpulan kami yang baik, tetapi pada saya sendiri, seperti biasa, hukuman itu dilanggar, dan Balashov, Gabenor Jeneral St. Petersburg dan Jeneral Kanan, menuntut saya dan mengucapkan teguran tertinggi kepada saya bagi pihak yang berdaulat. " Tidak ada orang lain yang terluka.
Perhatikan perincian yang sangat penting, yang tidak terlalu dipentingkan oleh pengarang Catatan: "pada saya sendiri, seperti biasa, hukuman itu dipotong." Dengan cara yang sama, hukuman itu dipotong Sergei Volkonsky, ketika, walaupun terdapat ketegangan, ancaman dan tekanan dalaman yang luar biasa dari komisi siasatan mengenai kes "Decembrists", keluarganya sendiri, keluarga isterinya dan mereka intrik, dia bertahan dan tidak mengkhianati dua orang yang sangat penting, yang diburu oleh penyiasat - rakan mereka Ketua Staf Bahagian 2, Jeneral Pavel Dmitrievich Kiselev, dan Jeneral Alexei Petrovich Ermolov. Kiselev sangat memahami masyarakat Selatan, memberi amaran kepada Pangeran Sergei tentang bahaya, tetapi di sebalik konfrontasi dan bukti kesedaran ini mengenai konspirasi yang diberikan oleh pesara Leftenan Kolonel Alexander Viktorovich Poggio, Putera Sergei bertahan dan tidak mengkhianati rakan-rakannya. "Malu, jeneral, pegawai waran menunjukkan lebih banyak lagi!", Teriak kepadanya semasa disoal siasat, Jeneral Chernyshov, yang sangat suka menipu dirinya sendiri. Oleh itu, Serge Volkonsky tidak biasa untuk mengkhianati rakan - baik secara kecil-kecilan atau besar.
Tetapi marilah kita kembali ke tahun 1811. "Semua peluang ini tidak berguna bagi saya menurut pendapat pihak berkuasa mengenai saya," pangeran Sergei mengakui, tetapi tanpa keraguan mereka menjadikan pegawai muda itu sangat popular di kalangan "pemuda emas".
Dan di sini saya tidak akan gagal untuk menyebutkan lagi salah satu hipotesis "sejarah" moden, yang telah saya sebutkan dalam ulasan saya di laman web ini. Atas sebab tertentu, idea itu berakar bahawa Sergei Volkonsky meneruskan "pranks" dan "pranks" walaupun pada usia yang lebih matang, yang merosakkan prospek kerjayanya. Ini pada asasnya salah. Pertama, Putera Sergei tidak menganggap perkhidmatan ketenteraannya sebagai karier, tetapi melayani demi kemuliaan Tanah Air. Kedua, tidak ada satu bukti pun mengenai "kusta" dan kecurangan budak Sergei Volkonsky setelah tahun 1811, ketika dia baru berusia 22 tahun. Selepas Perang Patriotik 1812-1814. dan kempen asing dan lawatan peribadi ke negara-negara Eropah Sergei Volkonsky kembali ke Rusia sebagai orang yang sama sekali berbeza, yang diilhamkan oleh kesan demokrasi Eropah yang maju, terutamanya gabungan Inggeris raja berperlembagaan dan parlimen, dengan keinginan yang kuat untuk berpartisipasi dalam pembaharuan radikal sistem negara Empayar Rusia, untuk kesempatan dan keperluan yang baik dalam percakapan peribadi dan pidato negara disebut berulang kali oleh Kaisar Alexander sendiri. Malangnya, kita sudah tahu bagaimana dan betapa menyedihkannya harapan "pemuda keemasan" yang gembira ini berakhir, dan kita akan membincangkannya kali ini. Dan di sini saya ingin menekankan bahawa, tidak seperti beberapa breter, seperti rakannya dan rakan sekelasnya Michel Lunin, Putera Sergei tidak lagi berminat dengan "pranks".
Kenyataannya adalah bahawa Serge Volkonsky, dengan pengakuannya sendiri, dibezakan oleh kekasihnya yang luar biasa, yang menyebabkan banyak masalah dan kesedihan kepada ibunya yang penyayang.
Sudah tentu, Alexandra Nikolaevna tidak begitu bimbang tentang pengembaraan penyapu muda, tetapi tentang bagaimana dia secara tidak sengaja mengahwini pengantin yang tidak sesuai. Dan bagi Putera Sergei ini, menjadi orang yang jujur \u200b\u200bdan mulia, sangat cenderung. Sudah tentu, dia tidak akan memikat wanita separuh cahaya. Tetapi dalam masyarakat sekular, Serge Volkonsky muda selalu jatuh cinta dengan wanita yang tiada tempat tinggal, dan bersedia untuk berkahwin dengan segera "dan selalu tidak sesuai dengan perhitungan ibu saya," sehingga dia harus mencari jalan untuk menikahi pengantin wanita yang paling tidak diingini ini.
Alexandra Nikolaevna sangat bimbang semasa gencatan senjata, dan tidak peduli betapa paradoksnya kedengarannya, dia menghela nafas dengan tenang hanya dengan dimulainya kempen ketenteraan baru, ketika putra bungsu yang penyayang pergi ke depan.
Kekasih pertama dari Serge Volkonsky yang berusia 18 tahun yang sangat muda adalah sepupunya yang kedua, Puteri Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya yang berusia 17 tahun, pembantu rumah dan puteri gabenor Little Russia Ya.I. Lobanov-Rostovsky, kerana siapa Serge mencabar saingannya Kirill Naryshkin untuk bertanding ... Dia sangat cantik sehingga disebut "kepala Guido".
Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya. George Doe, 1922
Nampaknya pihak lawan takut dengan pertarungan dengan pengawal berkuda muda dan sebaliknya bertindak licik. Dia bersumpah kepada Serge bahawa dia tidak mencari tangan "Dulcinea" miliknya, menunggu sehingga Volkonsky pergi ke depan - dan menikahinya.
Sergei Grigorievich meneruskan: "Persahabatan saya yang tidak berjaya tidak menyedarkan hati muda saya yang membara dengan semangat cinta yang baru, dan sering bertemu dengan salah seorang saudara saya dan pada kongres umum masyarakat Petersburg yang terpilih membakar hati saya, terutama kerana saya mendapat gema di hati orang yang menjadi subjek pertandingan saya ". Putera Sergei dalam memoarnya dengan berani tidak menyebutkan nama orang yang dipilihnya seterusnya, dengan alasan bahawa dia berkahwin.
Namun, putera Putera Sergei Mikhail Sergeevich, ketika menerbitkan memoar ayahnya pada tahun 1903, setelah bertahun-tahun, "mengecam" nama ini. Dia ternyata menjadi Countess Sofya Petrovna Tolstaya, yang kemudian berkahwin dengan V.S. Apraksin. Perasaan itu berubah menjadi satu sama lain: "tidak lama dahulu, setelah 35 tahun, dia mengaku kepada saya bahawa dia mencintai saya dan selalu mengekalkan rasa persahabatan," Sergei Grigorievich, 70 tahun, teringat dalam catatannya.
Sofia Petrovna Apraksina, nee Tolstaya. Pelukis Henri-Francois Rieseneur, 1818
Namun, Countess Tolstaya yang muda "tidak memiliki kekayaan wang" dan Alexandra Nikolaevna secara terbuka membicarakan perkahwinan ini, yang menyinggung perasaan ibu bapa gadis muda itu, dan persatuan itu tidak berlaku, mereka tidak bersedia memberikan "anak perempuan mereka" kepada keluarga lain, di mana sahaja dia tidak akan disambut. " Ibu gadis itu meminta kekasih muda itu untuk berhenti berpacaran. Volkonsky sangat kesal, dalam Catatannya dia mengakui bahawa "diserang oleh ini, seperti pukulan gemuruh, saya melaksanakan kehendaknya dalam kemurnian perasaan saya, tetapi menyimpan perasaan yang sama di hati saya."
Keadaan yang sangat penting ialah sepanjang hidupnya berkuda yang huru-hara, Sergei Volkonsky mengikuti kod kehormatan yang sempurna dan mulia: tidak pernah dalam hidupnya dia membiarkan dirinya menunjukkan tanda-tanda perhatian kepada seorang wanita yang sudah berkahwin. Dalam pandangannya, ini adalah puncak kejiwaan dan penghinaan, dan dia mengikuti peraturan ini sepanjang hidupnya. Kita mesti memberi penghormatan kepada pangeran, peraturan tingkah laku di antara sezamannya sangat jarang berlaku!
Jadi "perkahwinan objek cinta saya memberi saya kebebasan hati saya, dan kerana kekasih saya itu tidak lama," kami membaca lebih lanjut. Hati sang pangeran "dinyalakan lagi, dan sekali lagi berjaya dengan EFL yang indah." Setakat ini, tidak ada yang dapat menguraikan "Dulcinea" baru yang indah yang bersembunyi di sebalik inisial ini. Tetapi sayangnya, di sebalik sikap saling mencintai pasangan muda, Alexandra Nikolaevna sekali lagi dengan tangan tegas menghindari ancaman salah faham dari anaknya.
Pada akhir kempen Napoleon, perburuan nyata diumumkan oleh ibu bapa gadis muda untuk berkahwin dengan Putera Sergei yang muda, tampan, kaya dan mulia, keturunan Rurikovich baik dari pihak ayah maupun ibu. Sekiranya dia meninggalkan St Petersburg untuk urusan perniagaan ke Moscow atau wilayah, ibu bapa bakal pengantin bersaing satu sama lain untuk mengajaknya tinggal. Maria Ivanovna Rimskaya-Korsakova menulis kepada anaknya Grigory dari Moscow bahawa Sergei Volkonsky tinggal bersama Bibikov di rumah luar, tetapi Marya Ivanovna sendiri menyarankan agar dia berpindah dengannya dan memerintahkannya untuk mengambil bilik; "Saya telah berdosa; sepertinya Bibikov membiarkannya masuk, mungkin dia mungkin tidak jatuh cinta dengan saudara iparnya. Hari ini orang ramai bersemangat, anda tidak dapat berbuat banyak dengan cara yang baik, anda harus menggunakan licik dan menangkap. "
Saya tidak tahu apakah Sergei Grigorievich dengan lucu mengingatkan kedatangan ini di Moscow dalam Catatannya: dia datang ke Moscow hanya selama sembilan hari "dan tidak sempat jatuh cinta, yang saya sendiri kagum sekarang."
Tetapi pada 11 Januari 1825, putera berusia 36 tahun Sergei Volkonsky masih berkahwin dengan seorang wanita yang kehilangan tempat tinggal - Maria Nikolaevna Raevskaya yang berusia 19 tahun, yang tidak tergolong dalam golongan bangsawan Petersburg dan tidak memiliki gelaran atau kekayaan, yang ibunya adalah cucu perempuan Mikhail Lomonosov, iaitu, dari petani Pomor ... Dengan kata lain, Sergei Volkonsky berkahwin jauh lebih rendah daripada dirinya. Alexandra Nikolaevna selalu takut akan hal ini, tetapi dia tidak dapat mempengaruhi anak lelaki dewasa itu.
Mungkin saya akan mengecewakan sebilangan pembaca dengan mesej bahawa Masha Raevskaya sama sekali tidak dianggap sebagai kecantikan oleh sezamannya. Dia adalah wanita berkulit gelap, dan kemudian kecantikan kulit putih dihargai.
Maria Nikolaevna Raevskaya. Artis tidak dikenali, awal tahun 1820-an
Sebulan sebelum perkahwinannya dengan Putera Sergei pada 5 Disember 1824, penyair Vasily Ivanovich Tumansky menulis kepada isterinya dari Odessa "Maria: jelek, tetapi sangat menarik oleh ketajaman percakapannya dan kelembutan alamatnya." Dua tahun kemudian, pada 27 Disember 1826, penyair lain Dmitry Vladimirovich Venevitinov menulis dalam buku hariannya "dia tidak tampan, tetapi matanya banyak menyatakan" (Disember, 1826, buku hariannya setelah mengunjungi perpisahan Maria Siberia Maria Nikolaevna , diatur oleh Puteri Zinaida Volkonskaya di Moscow). Bagi orang buangan Polandia di Irkutsk, Putri Volkonskaya juga tampak jelek: "Puteri Volkonskaya adalah seorang wanita besar dalam arti penuh kata. Si rambut coklat berkulit gelap, jelek, tetapi penampilannya menyenangkan" (Vincent Migursky, Catatan dari Siberia, 1844).
Sebelum Putera Sergei Volkonsky, hanya satu orang yang memikat Masha Raevskaya - Count Poland Gustav Olizar, yang merupakan duda dan mempunyai dua orang anak. Walaupun begitu, salah seorang pelamar terbaik di Rusia, Putera Sergei Volkonsky, jatuh cinta dengan Masha Raevskaya dengan segera dan seumur hidup.
Ibu Sergei Grigorievich tidak datang ke majlis perkahwinan; hanya abang Sergei, Nikolai Grigorievich Repnin yang hadir sebagai ayah yang dipenjarakan dari seluruh keluarga Volkonsky. Alexandra Nikolaevna kemudian menyesal kerana dia tidak dapat bertemu dengan menantunya yang lebih muda sebelumnya, untuk pertama kalinya mereka bertemu satu sama lain hanya pada bulan April 1826, ketika Maria Volkonskaya datang dari Little Russia ke St Petersburg dan tinggal bersama ibunya mertua untuk mencari pertemuan dengan suaminya, yang disimpan di lembah pengasingan Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul. Putri tua dan muda Volkonsky sangat menyukai satu sama lain, kedua-duanya kini disatukan oleh cinta yang bersungguh-sungguh untuk tahanan itu. Alexandra Nikolaevna, dalam suratnya kepada putranya, memanggilnya tidak lebih dari "isterimu yang luar biasa." Maria Nikolaevna menjelaskan pertemuannya dengan ibu mertuanya dalam surat kepada suaminya di Benteng Peter dan Paul pada 10 April 1826: “Sahabatku yang terhormat, selama tiga hari sekarang saya tinggal bersama ibu cantik dan baik hati anda. menunjukkan kepada saya, bukan tentang kelembutan, benar-benar ibu, yang dia tunjukkan kepada saya. Anda mengenalnya lebih baik daripada saya, sehingga anda dapat membayangkan terlebih dahulu bagaimana dia akan bertindak balas terhadap saya. " Bagi wanita muda yang baru saja ditinggalkan oleh ibunya sendiri, perhatian dan kehangatan seperti ini sangat berharga. Penyatuan kedua wanita ini - ibu dan isteri, sebenarnya, menyelamatkan Sergei Volkonsky dari kematian, yang dengan sedihnya mengalami musibah dan kesedihan yang ditimbulkannya kepada keluarganya.
Dalam tahun-tahun menurunnya, Sergei Grigorievich memberikan keputusan tanpa kompromi dan keras kepada "pranks" mudanya dan mengkritik kurangnya moral di antara para pegawai rejimen kavaleri. Saya akan memetik beberapa petikan dari Catatannya:
"Dalam semua rakan seperjuangan saya, tidak termasuk komandan skuadron, ada banyak ketidakpercayaan sekular, yang disebut oleh Perancis sebagai" honneur, tetapi hampir tidak ada yang tahan dengan banyak hati nurani mereka sendiri. Tidak ada agama dalam diri saya, bahkan saya akan katakan, di sebilangan besar mereka tidak ada ketuhanan. Kecenderungan umum untuk mabuk, kehidupan yang huru-hara, kepada belia ... Persoalan, fakta masa lalu dan masa depan, kehidupan seharian kita dengan kesan semua orang, keputusan umum mengenai kecantikan terbaik telah dibincangkan dengan sangat mendalam; dan semasa percakapan mesra ini dicurahkan, sedikit sarat dengan kepala - dan rumah. "
"Tidak ada moral dalam diri mereka, gagasan kehormatan yang sangat salah, pendidikan yang sangat sedikit, dan hampir semua dominasi pemuda bodoh, yang sekarang saya sebut murni keji."
"Kehidupan seharian saya di pejabat, di khalayak ramai, serupa dengan rakan sekerja saya, yang berusia satu tahun: banyak perkara kosong, tidak ada yang berkesan ... Buku-buku terlupa tidak pernah meninggalkan rak."
"Dalam satu perkara saya menyetujui mereka - ini adalah persahabatan yang erat dan menjaga kesopanan orang ramai pada masa itu."
Tidak seperti Michel Lunin, yang tidak pernah dapat "menenangkan", Sergei Volkonsky dengan tegas menilai kurangnya moral "pemuda emas" dan membesarkan anaknya Mikhail dengan cara yang sama sekali berbeza.
Kita sudah mengetahui dari karangan The Abbot's Apprentice bagaimana Sergei Grigorievich secara menyeluruh dan terperinci membincangkan peruntukan utama program pendidikan Misha yang berusia sebelas tahun dengan bangsawan buangan Polandia Julian Sabinsky. Menurut kisah Putera Sergei Mikhailovich Volkonsky, datuknya, "ketika anaknya, seorang budak lelaki berusia lima belas tahun (Misha - NP) ingin membaca Eugene Onegin, ditandai di sebelahnya dengan pensil semua ayat yang dianggapnya sebagai subjek untuk menapis. "
Kembali dari pengasingan, dia terlibat dalam asuhan anak saudara isterinya Maria Nikolaevna - Nikolai Raevsky, yang ayahnya Nikolai Nikolaevich Raevsky Jr., yang meninggal kerana sakit pada tahun 1844, adalah saudara iparnya. Nicolas yang berusia 17 tahun jatuh cinta dengan Uncle Serge dan menghabiskan banyak masa di syarikatnya. Dalam semua suratnya kepada ibunya, Anna Mikhailovna, Sergei Grigorievich menekankan bahawa dia harus memberi perhatian yang paling penting dalam membesarkan anaknya ke moral dan kesucian moral yang tinggi.
