Kehalusan dalam reka bentuk monumen Muslim. monumen umat Islam

rumah / Isteri curang

Di negara multinasional kita, banyak budaya dan agama wujud bersama, yang juga berbeza dalam tradisi pengebumian. Jadi, berada di tanah perkuburan, walaupun dengan reka bentuk monumen, adalah mudah untuk menentukan wakil agama mana yang terletak di tempat ini. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa hampir semua pengebumian Muslim boleh dibezakan daripada yang lain bukan sahaja dengan inskripsi dalam bahasa Arab, tetapi juga dengan tanda bulan sabit, yang hampir selalu mengiringi reka bentuk batu nisan peringatan pengikut Nabi Muhammad. Apakah maksud simbol ini?

Hari ini, bulan sabit dengan bintang selalu dikaitkan dengan Islam.

Makna bulan sabit

Legenda yang paling meluas mengatakan bahawa penguasa negeri kecil pada masa itu Osman melihat bulan sabit dalam mimpi, dan menganggapnya sebagai petanda yang baik, menjadikannya simbol seumpamanya. Sesungguhnya keturunan Osman mencipta empayar yang besar, dan juga meletakkan asas kepada budaya Islam.

Menurut legenda lain, bulan sabit "menyelamatkan" Byzantium daripada pencerobohan Macedonia. Tentera berniat untuk mengambil kota itu di bawah perlindungan malam, tetapi bulan yang menerangi langit tidak membenarkan rancangan orang Macedonia menjadi kenyataan. Sejak itu, penduduk Byzantium - Istanbul masa kini, memuliakan bulan sabit, menggambarkannya terlebih dahulu pada syiling, dan kemudian pada bendera bandar.

Oleh itu, anak bulan bukanlah simbol agama - tidak disebut dalam Al-Quran atau Sunnah. Tetapi dia mempersonifikasikan keseluruhan budaya, kepunyaan sebuah negara yang besar, dan walaupun tanda ini tidak mempunyai seperti itu makna suci, bagi orang Islam ia adalah bertuah dan dihormati.

Bulan sabit dengan bintang digambarkan pada monumen dari atas di tengah atau sedikit dari sisi - kerana ia kelihatan di langit

Yang paling biasa dan mungkin yang paling banyak cara yang indah imej tanda ini terukir.

Hiasan monumen dengan bulan sabit

Secara tradisinya, monumen Muslim biasanya dihiasi dengan kekangan, bentuk batu nisan biasanya dipilih standard, tanpa hiasan yang tidak perlu, atau dengan tepi atas, dihiasi dalam bentuk bahagian atas masjid. Al-Quran tidak menggalakkan melukis potret si mati di monumen, tetapi mentor rohani Muslim moden kadang-kadang menutup mata terhadap ini.

monumen umat Islam ke kubur. Mengenai imej si mati dalam kombinasi dengan inskripsi dalam bahasa Arab.

Sudah menjadi lumrah setiap orang ingin mengebumikan jenazah mengikut tradisi mereka. Tanah perkuburan kita berbilang budaya seperti negara kita. Hanya dengan monumen yang mungkin untuk memahami siapa sebenarnya terletak di sini: Ortodoks atau Muslim. Setiap agama mempunyai sikap tersendiri terhadap kematian. Jika Ortodoks dicirikan oleh warna-warni tertentu pengebumian, maka bagi orang Islam ini tidak boleh diterima. Islam adalah agama yang ketat dan istimewa, sementara ia menarik kerana keunikannya dan asas kuno.

Tanah perkuburan kita berbilang budaya seperti negara kita.

Bagaimana monumen didirikan di kalangan umat Islam

Keistimewaan Islam berhubung kematian itu sendiri. Cukuplah untuk melihat monumen Muslim yang ada di kubur dalam foto untuk memahami sikap ini. Bagi orang Islam, kematian tidak boleh berlaku secara tidak dijangka atau mengejut. Bagi mereka, kematian adalah fenomena wajib dan tidak dapat dielakkan untuk naik ke Syurga Allah. Oleh itu, foto monumen Muslim - batu nisan tidak mengandungi sebarang hiasan. Maksimum yang mereka mampu: untuk membuat bahagian atas monumen dalam bentuk menara atau kubah masjid.

Menurut tradisi, monumen kubur seorang Muslim harus dihalang sebaik mungkin, tanpa gambar. Pada mulanya, Islam melarang keras menggambarkan wajah, dan hingga hari ini syariat tidak memaafkan. Ini amat ketat di kalangan Tatar, kerana negara ini dianggap paling bersemangat dalam melaksanakan kanun Islam. Foto monumen Tatar di kubur menunjukkan batu nisan monolitik secara eksklusif, terutamanya diperbuat daripada marmar gelap atau granit.

tetapi trend moden membuat pindaan dan pihak masjid mula membenarkan membuat imej muka dan juga haiwan atas permintaan saudara mara. Tulisan pada monumen itu tetap wajib. Biasanya ia adalah ukiran sabda Nabi atau petikan surah Muslim dalam bahasa Arab.

Tetapi menurut sumber lain:

Penting untuk diperhatikan bahawa untuk menandakan kubur, tidak dilarang menulis nama (si mati) di atasnya. Namun, pendapat tentang ukiran ayat al-Quran berbeza-beza, bermula dari makruh (tidak diingini) hingga haram (haram). Oleh itu, lebih baik tidak mengukir (di atas kubur) ayat-ayat al-Quran sebagai tanda penghormatan kepada Firman Allah.
Dibolehkan menanda kubur dengan batu atau kayu, sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis riwayat Ibn Majay. Dalam hadis ini, Anas meriwayatkan sabda Rasulullah SAW: "Aku dapat mengenali kubur Ibnu Mazun dengan batu yang menandainya."
Selanjutnya, diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW melarang menutup kubur dengan plaster, duduk di atasnya atau membina sesuatu di atasnya.
Dalam versi lain, baginda juga melarang pijak kubur. Dalam versi An-Nissai, Nabi melarang membina apa-apa di atas kubur, melampirkan apa-apa padanya, menutupnya dengan plaster dan menulis di atasnya.
Ini menunjukkan bahawa dilarang membuat sebarang tulisan pada kubur. Menurut pendapat imam Ahmad dan Asy-Syafi'i, perintah Nabi untuk tidak menulis apa-apa di atas kubur hendaklah difahami supaya tulisan seperti itu makruh (tidak diingini), tidak kira apa yang tertulis di sana - ayat-ayat Al-Quran. atau nama orang yang dikebumikan. Walau bagaimanapun, ulama mazhab Syafi'i menambah bahawa jika ini adalah kubur seorang ahli sains yang terkenal atau orang yang soleh, maka tuliskan namanya di atasnya atau tetapkannya - dan ini akan menjadi amalan yang terpuji.
Imam Malik percaya bahawa menulis ayat-ayat Al-Quran pada kubur adalah haram, dan menulis nama dan tarikh kematian adalah makruh.
Ulama mazhab Hanafi percaya bahawa mungkin untuk menulis sesuatu di atas kubur hanya untuk menunjukkan lokasinya, dan sebarang inskripsi lain di atasnya pada umumnya tidak diingini.
Dan Ibn Hazm malah menganggap menulis nama si mati di atas batu adalah tidak makruh.
Menurut hadis di atas, menulis ayat-ayat al-Quran di atas kubur adalah haram (haram), lebih-lebih lagi apabila anda menganggap bahawa kubur ini diratakan ke tanah dan orang boleh memijaknya.

Di mana monumen itu didirikan di kalangan orang Islam dan ke arah mana ia harus berpaling - inilah saat yang paling penting... Tugu itu hanya boleh dipasang sedemikian rupa sehingga bahagian hadapannya hanya berpusing ke timur, ke arah Mekah sendiri. Ini adalah tradisi yang tidak boleh digoyahkan dan pihak masjid tegas mengenainya.

Syariah tidak membenarkan meletakkan monumen Muslim yang indah di atas kubur, jika kita bercakap tentang tradisi. Iman mengajarkan bahawa keindahan, kubur, pelbagai batu nisan menyebabkan perselisihan di kalangan orang beriman yang mati dan menghalang mereka daripada menikmati kemakmuran yang Allah berikan kepada mereka. Oleh itu, adalah ditetapkan bahawa semua monumen menjadi ketat dan dihalang dalam hiasan. Masjid membenarkan wanita Islam mengukir sejambak bunga mengikut bilangan kanak-kanak, bagi lelaki anak bulan.

Solat.

Doa untuk arwah
Terjemahan maksud: Ya Allah, hambaMu dan anak hambaMu memerlukan rahmatMu, tetapi Engkau tidak memerlukan azabnya! Jika dia melakukan kebaikan, maka tambahkan kepadanya, dan jika dia melakukan kejahatan, maka jangan menuntut daripadanya!
Alih Huruf:
Allahumma, "abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ikhtajya ila rakhmati-kya, wa Anta ganiyun" an "azabi-khi! fa tajavaz "an-hu!

Doa untuk arwah
Terjemahan maksudnya: Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, dan selamatkanlah dia (dari azab dan fitnah kubur.), dan rahmatilah dia, dan tunjukkanlah dia. selamat datang(iaitu, jadikanlah dia tempat yang baik di dalam syurga), dan lapangkan kuburnya, dan basuhlah dia dengan air, salji dan hujan es, dan bersihkan dia daripada dosa, sebagaimana Engkau membersihkannya. baju putih dari tanah, dan gantikanlah dia rumah yang lebih baik daripada rumahnya, dan keluarga yang lebih baik daripada keluarganya dan isteri yang lebih baik daripada isterinya, dan masukkanlah dia ke dalam syurga dan peliharalah dia dari siksa kubur dan dari siksa neraka. api!
Alih Huruf:
Allahumma-gfir la-hu (la-ha), wa-rham-hu (ha), wa afi-hi (ha), wa-fu "an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , wa vassi "mudhal-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-lma" dan, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi (ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu (ha) daran hayran min dari-khi (ha), wa ahlyan hayran min ahlihi (ha), wa zaud-zhan hayran min zauji-khi ( ha), wa adhyl-hu (ha) -l-jannata wa a "yz-hu (ha) min" azabi-l-kabri wa "azabi-n-nari! (Pengakhiran dalam kurungan perempuan apabila merayu untuk wanita yang telah meninggal dunia)

Tradisi pengebumian orang Islam sangat berbeza daripada upacara pengebumian yang biasa bagi orang Eropah. Perbezaan ini bukan sahaja terletak pada upacara yang disyariatkan oleh agama, tetapi juga pada nuansa tertentu, seperti pakaian pengebumian (kafan) dan tatacara berwuduk. Anehnya, kubur Muslim juga tidak seperti kubur Eropah: terdapat perbezaan bukan sahaja pada batu nisan, malah dalam bentuk kubur itu sendiri.

Biasanya, orang Islam dikebumikan di kawasan perkuburan yang berasingan di seluruh bandar, atau di tanah perkuburan Islam khas. Al-Quran melarang pengebumian orang Islam dengan orang bukan Islam, walaupun pengecualian boleh dibuat apabila mengebumikan isteri orang Islam yang meninggal dunia. Tanah perkuburan orang Islam secara tradisinya dipagar untuk melindungi kubur daripada binatang.

Menurut tradisi, kubur dalam Islam digali pada kedalaman sekurang-kurangnya 1.5 meter, dan lebih baik lebih dalam - sehingga dua meter. Panjang dan lebar harus sedemikian rupa sehingga bukan sahaja si mati boleh duduk di dalamnya, tetapi juga orang yang akan meletakkannya. Di bahagian bawah kubur, ceruk tepi (lyakhd) dibina, di mana mayat si mati diletakkan. Si mati diletakkan di sebelah kanan, menghadap ke arah Mekah, selepas itu lahd ditutup dengan bata yang tidak dibakar. Kadang-kadang lahd boleh diletakkan dengan batu bata atau papan yang dibakar, tetapi penggunaan bahan tersebut tidak digalakkan, kerana ia sering berfungsi sebagai hiasan. Dalam ceruk itu sendiri, adalah penting untuk membuat sokongan untuk mengelakkan keruntuhan tanah.

Dalam alat kubur orang Islam ada pelbagai nuansa... Sebagai contoh, dalam kes tanah yang gembur dan mengalir bebas, lakhd boleh ditinggalkan; sebaliknya, lekukan di tengah kubur atau pengebumian dalam keranda digunakan (dalam kes ini, bahagian bawah keranda ditaburkan dengan tanah ). Adalah menjadi kebiasaan untuk mengisi kubur dengan tanah yang sama yang digali daripadanya, manakala ketinggiannya hendaklah kecil - tidak lebih daripada 17 cm. Terdapat juga tradisi membuat ketinggian berbentuk bulan sabit untuk membezakan orang Islam dengan kubur Kristian.

batu nisan orang Islam

Monumen Muslim untuk kubur juga berbeza daripada yang diterima pakai budaya Eropah... Seorang pelawat ke tanah perkuburan Islam tidak dapat tidak menyedari bahawa semua batu nisan menghadap ke arah Mekah. Ini dilakukan bukan sahaja mengikut syariat, tetapi juga supaya mereka yang datang ke tanah perkuburan mengetahui arah solat.

Islam menggalakkan kesederhanaan dan pengekangan orang beriman, dan oleh itu monumen kubur Muslim hampir tidak pernah mencolok dan megah. Walaupun batu nisan kini terdapat pada kebanyakan kubur Muslim, selama berabad-abad ia dianggap berlebihan. Sebagai peraturan, nama si mati dan tahun hidupnya ditulis pada batu nisan. Pada monumen Muslim di kubur, foto atau potret si mati biasanya tidak diletakkan, kerana Al-Quran melarang imej orang. Bulan sabit atau hiasan sederhana, serta teks dalam bentuk ayat - baris dari Al-Quran, dianggap sebagai hiasan yang boleh diterima. Syarikat-syarikat khusus di Moscow menawarkan untuk mendirikan monumen Muslim di atas kubur; harga berbeza bergantung pada bahan dan reka bentuk yang dipilih. Granit dan marmar gelap digunakan, manakala orang Islam yang kurang berkemampuan sering memasang kon besi dengan bulan sabit atau dihadkan kepada plak kecil.

Monumen Muslim di kubur: foto atau imej si mati dalam kombinasi dengan inskripsi dalam bahasa Arab. Sudah menjadi lumrah setiap orang ingin mengebumikan jenazah mengikut tradisi mereka. Tanah perkuburan kita berbilang budaya seperti negara kita. Hanya dengan monumen yang mungkin untuk memahami siapa sebenarnya terletak di sini: Ortodoks atau Muslim. Setiap agama mempunyai sikap tersendiri terhadap kematian. Jika Ortodoks dicirikan oleh warna-warni tertentu pengebumian, maka bagi orang Islam ini tidak boleh diterima. Islam adalah agama yang ketat dan istimewa, sementara ia menarik kerana keunikannya dan asas kuno.

Bagaimana umat Islam dikebumikan dan didirikan monumen

Bagaimanapun, trend moden membuat pindaan dan masjid mula membenarkan membuat imej muka dan juga haiwan atas permintaan saudara mara. Tulisan pada monumen itu tetap wajib. Biasanya ia adalah ukiran sabda Nabi atau petikan surah Muslim dalam bahasa Arab.

Di mana monumen itu didirikan di kalangan umat Islam dan ke arah mana ia harus berpaling - ini adalah saat yang paling penting. Tugu itu hanya boleh dipasang sedemikian rupa sehingga bahagian hadapannya hanya berpusing ke timur, ke arah Mekah sendiri. Ini adalah tradisi yang tidak boleh digoyahkan dan pihak masjid tegas mengenainya.

Selepas pemasangan monumen, jangan lupa tentang pengindahan kubur - ini akan membantu menyelamatkan kerja dan dana yang dilaburkan dalam monumen itu. Baca cara memilih monumen marmar.

Bagaimana pengebumian bagi orang Islam

Air mata biasanya tidak tumpah di kubur orang Islam; perarakan itu berlalu dalam diam, jika tidak diiringi oleh seorang mullah. Bukan kebiasaan untuk menyatakan kesedihan dan penyesalan. Hanya kanak-kanak kecil, wanita dan orang tua sahaja dibenarkan menangis. Air mata pemuda dianggap bertentangan dengan Allah. Walaupun di beberapa negara upacara itu diadakan dengan pelanggaran besar terhadap tradisi:

saudara-mara mengupah orang yang berkabung;
menjemput pembaca khas surah Al-Quran;
bersedih secara terbuka dan menyirami kubur dengan bunga;
dikebumikan bersebelahan dengan pasangan yang berlainan agama.

Semua tindakan ini dikutuk oleh undang-undang Syariah dan dianggap jenayah berhubung agama. Foto-foto monumen Muslim yang diperbuat daripada marmar boleh dilihat di pelbagai laman web syarikat yang menyediakan perkhidmatan ritual, sesetengahnya hanya berurusan dengan topik Islam. Di sana anda boleh

tempah tugu umat Islam.

Adakah mungkin untuk memasang tugu Muslim sendiri

Mana-mana monumen boleh dipasang secara bebas. Namun, anda perlu tahu bagaimana untuk menjadikan diri anda sebagai tugu umat Islam di atas kubur supaya ia berdiri masa yang lama... Steles kubur mempunyai berat sehingga 200 kg, bersendirian atau berpasangan, anda tidak boleh mendirikan monumen. Anda perlu menarik beberapa orang, membeli banyak simen untuk pengukuhan, gam pengeluaran. Pertama, bingkai dibuat supaya keseluruhan kompleks tidak melorot dari semasa ke semasa.

Pangkalan simen dibuat, monumen itu sendiri terletak pada pin khas, dan dipasang di sepanjang perimeter. Secara umum, kerja itu terlalu banyak dan memerlukan profesionalisme. Hanya profesional yang tahu semua rahsia kelestarian, mereka tahu di mana untuk meletakkan monumen di kubur orang Islam dan bagaimana untuk memperbaikinya selama bertahun-tahun.

Membuat monumen umat Islam adalah kerja khusus yang memerlukan ilmu bahasa arab dan ciri kebangsaan serta kanonik.

Meletakkan monumen yang layak adalah satu-satunya perkara yang masih boleh dilakukan oleh saudara mara untuk rakan atau saudara yang telah meninggal dunia. Bukan mudah untuk membuat pilihan di antara banyak cadangan. Sekarang ada bengkel khas yang hanya orang Islam yang bekerja. Mereka mencipta monumen yang baik bukan sahaja daripada marmar gelap dan granit. Dalam foto monumen Muslim putih di kubur, tuan boleh menggunakan apa-apa ukiran dan apa-apa saiz imej si mati.

Monumen Muslim untuk kubur yang diperbuat daripada marmar atau granit biasanya ditempah oleh orang yang cukup kaya, tetapi mereka yang tidak mampu membeli kemewahan sedemikian tidak boleh putus asa. Di tanah perkuburan Islam, anda sering dapat melihat monumen yang diperbuat daripada besi, ia mewakili kon dengan bulan sabit.

RUB 9 390 RUB 8,921

RUB 9,000 RUB 8,550

RUB 9 600 RUB 9,120

9 400 gosok. RUB 8,930

12 100 gosok. RUB 11 495

RUB 13,700 RUB 13,015

RUB 20 600 RUB 19,570

RUB 25,680 GOSOK 24 396

RUB 28 720 RUB 27,284

Menurut Muslim Book of Prophecies, Muhammad bercakap tentang cara menetapkan tempat pengebumian seorang Muslim yang sebenar. Apabila roh salah seorang sahabatnya yang setia pergi kepada Allah, Nabi menguburkan jenazah wali itu di dalam tanah, dan di tempat itu dia mendirikan sebuah batu besar. Kemudian Dia berkata: "Dengan batu ini aku akan mengenali kubur saudaraku." Oleh itu, peringatan orang Islam untuk kubur adalah satu keperluan yang ditunjukkan dalam kitab suci.

Tetapi apakah yang harus menjadi monumen bagi seorang Muslim untuk menghormati ingatan si mati dengan secukupnya dan tidak melanggar ajaran agama?

Borang. Menurut Syariah, peringatan orang Islam untuk kubur tidak sepatutnya mewah. Atas sebab ini, seseorang tidak dapat menemui arca, kompleks peringatan atau mana-mana prasasti yang luar biasa di tanah perkuburan Islam. Untuk sebahagian besar, ini adalah bentuk laconic yang terkawal. Namun begitu, sebagaimana yang diwasiatkan oleh Nabi Muhammad, melihat monumen itu harus segera jelas bahawa seorang Muslim berehat di tempat ini. Memandangkan Rusia adalah negara multinasional berbilang budaya, terdapat batu nisan pengakuan yang berbeza di tanah perkuburan yang sama. Untuk menjadikannya berbeza, mereka memesan bentuk dengan pommel dalam bentuk kubah masjid atau menara.
Ukiran. Anda juga boleh menghiasi monumen Muslim dari granit dengan ukiran. Tulisan Arab mewah, perhiasan tradisional atau tanda pemujaan bulan sabit walaupun batu nisan yang paling ringkas bukan sahaja akan menghiasi, tetapi juga menyerlahkan antara monumen kepada penganut agama lain.
Potret. Tegasnya, Islam mengecam lukisan potret. Dalam Kitab Suci Muslim, menyembah kubur nenek moyang dianggap sebagai dosa, dan potret di monumen itu kononnya menyumbang kepada ini. Tetapi tradisi tempatan meninggalkan jejak mereka. Oleh itu, tidak hairanlah ulama Islam di Rusia biasanya menutup mata terhadap potret peringatan.
inskripsi. Di negara kita, inskripsi peringatan biasanya dibuat dalam bahasa Rusia. Tetapi jika anda mahu, anda boleh memesan ukiran dalam kedua-dua bahasa Rusia dan Arab. Bagi batu nisan, adalah kebiasaan untuk mengukir surah dari Al-Quran. Lebih-lebih lagi, mereka ditulis sama ada bagi pihak Allah sendiri, atau dalam bentuk doa kepadanya. Rusia Tradisional "Ingat. Kami sayang. Kami bersedih ”tidak sesuai.

Jika anda ingin memilih reka bentuk sedemikian supaya ia kelihatan layak di atas kubur yang tersayang dan tidak bercanggah dengan prinsip agama Islam, hubungi sahaja nombor telefon yang tertera di laman web. Perunding kami akan membantu anda memilih bentuk yang betul dan memilih ukiran.

Kami menawarkan anda:

Waranti 30 tahun;
Masa pengeluaran dari 14 hari;
Penyimpanan percuma di gudang;
Potret atau pasu sebagai hadiah apabila memesan monumen dari 60,000 rubel;
Lawatan percuma pengurus semasa membuat pesanan;
Harga yang menggalakkan di Moscow dan wilayah Moscow tanpa bayaran tersembunyi;
Pakar dengan lebih 10 tahun pengalaman dalam industri;
Kami menjaga semua kebimbangan: penyimpanan, penghantaran, pemasangan, landskap;

batu nisan orang Islam

Bagaimana umat Islam dikebumikan dan didirikan monumen

Bagaimana pengebumian bagi orang Islam

Adakah mungkin untuk memasang tugu Muslim sendiri

Kami menawarkan anda:

Pilihan Editor