Apakah maksud tajuk cerita pantri matahari. Apakah maksud nama kisah itu - adakah "Pantri Matahari"? Tulisan lain mengenai karya ini

Perihalan pembentangan pada slaid individu:

1 slaid

Penerangan slaid:

Topik: Ciri-ciri gubahan dan maksud nama kisah dongeng itu ialah "Pantri Matahari" M. Prishvin. bekerja dengan teks

2 slaid

3 slaid

Penerangan slaid:

Komposisi ialah pembinaan sesebuah karya. Eksposisi (menggariskan kedudukan watak di mana mereka berada sebelum permulaan aksi), 1. plot (peristiwa yang menandakan permulaan perkembangan aksi), 2. perkembangan aksi (suatu sistem peristiwa yang memimpin ke klimaks, kemuncak (detik aksi tertinggi), 3. denouement (salah satu elemen plot, saat akhir dalam perkembangan aksi dalam karya seni)

4 slaid

Penerangan slaid:

Kisah-kisah Prishvin sendiri menentukan genre karyanya - kisah dongeng. Apa ini? - Di mana dan bila tindakan itu berlaku, adakah "Pantri Matahari" kelihatan seperti kisah dongeng sebenar? Adakah ia mempunyai permulaan? Mari kita ingat bahagian mana yang terdiri daripada kisah dongeng, bagaimana ia berbeza daripada cerita.

5 slaid

Penerangan slaid:

Gubahan cerita dongeng: 1. Permulaan. (“Dalam kerajaan tertentu, dalam keadaan tertentu mereka hidup, mereka adalah ...”). 2. Bahagian utama 3. Pengakhiran. ("Mereka mula hidup - untuk hidup dan membuat kebaikan" atau "Mereka membuat pesta untuk seluruh dunia ..."). Satu ciri kisah itu ialah triniti pengulangan: tiga jalan, tiga bersaudara berumur 33 tahun, dsb. kata-kata: "dan saya berada di sana. Mereka mula hidup, hidup dan membuat baik" julukan yang berterusan, motif "larangan", menyeberangi sempadan ke "dunia asing" (melanggar larangan), menguji, pulang ke rumah.

6 slaid

Penerangan slaid:

Kerja kumpulan Tugasan: Baris 1 menamakan motif dongeng, Baris 2 - ciri naratif realistik, Baris 3 akan membincangkan mengapa penulis menggabungkan yang hebat dan sebenar dalam karya. Apa yang dia mahu beritahu orang? Perhatian: Petunjuk

7 slaid

Penerangan slaid:

Maksud nama karya itu ialah kisah dongeng Unsur-unsur dongeng dalam karya Prishvin tidak lebih, tetapi tidak kurang hebatnya daripada semua imej karya yang lain. Oleh itu, segala-galanya di sini boleh dipanggil kisah dongeng dan pada masa yang sama realiti. Kami juga perhatikan ciri-ciri gaya penulis: apabila bercakap tentang sesuatu yang ajaib, Prishvin dengan teliti mencatat: "nampaknya", "seolah-olah", "nampaknya", dan apabila ia datang kepada yang sebenar, penulis semestinya menekankan sifat ajaib. kebaikan dan ketekunan. Dalam "Pantri matahari" "kisah benar dan kisah dongeng tidak pernah menjadi imej yang berbeza, komponen naratif yang berbeza - ia jelas dapat dirasai dan tidak dapat dipisahkan dalam setiap perincian teks"

8 slaid

Penerangan slaid:

Kisah dongeng ialah cerita berdasarkan fiksyen. permulaan dongeng (abang dan kakak pergi untuk beri dan tersesat, wira berhadapan dengan pilihan ujian jalan di batu: pilih jalan yang baik atau buruk. kehadiran musuh pahlawan: dalam cerita itu adalah serigala, pokok Krismas tua, burung gagak hitam. Terdapat objek pembantu - ini adalah kompas alam semula jadi memberi amaran kepada bahaya yang menghampiri (pokok Krismas menakutkan wira, burung gagak dan burung murai berderak, menjangkakan keuntungan, alam semula jadi mengerutkan kening, melihat pertengkaran antara kakak dan abang . Kebaikan menakluki kejahatan, dan dalam cerita semuanya berakhir dengan gembira. Nama paya - Perzinaan - dari perkataan "terpedaya" , "bersiar-siar mencari kebenaran". Jadi pahlawan kita mencari dan menemui kebenaran, mengatasi semua ujian tempat ini bermusuhan dengan manusia. makna pengajaran "Kisah dongeng adalah pembohongan, tetapi ada petunjuk di dalamnya, pengajaran untuk orang yang baik": kita mesti hidup bersama, menjaga satu sama lain. Kebenaran terbesar "adalah kebenaran daripada perjuangan orang-orang lama yang teruk untuk cinta.” Para pahlawan memahami kebenaran ini pada penghujung ujian perjalanan mereka.

9 slaid

Penerangan slaid:

Kisah benar adalah kisah tentang apa yang sebenarnya berlaku. Pada permulaan cerita, penulis melukis kehidupan pasca perang rakyat Rusia yang kelaparan, susah payah, yatim piatu. Dia menamakan bandar sebenar Pereyaslavl-Zalessky dan deposit gambut tempat ahli geologi bekerja. Dalam bentuk yang mudah dan jelas, Prishvin bercakap tentang penemuan saintifik semula jadi yang serius: "Matahari mengeluarkan habanya kepada tumbuhan yang telah mati dan jatuh ke dalam paya, mereka mengumpul tenaga ini dan membentuk bahan mudah terbakar - gambut. Wira cerita, Nastya dan Mitrasha, muncul sebagai pemenang dari cerita ini, bukan kerana mereka dibantu oleh makhluk dan objek ajaib, tetapi kerana mereka mendengar nasihat orang tua mereka, mencintai dan mengenali alam semula jadi, tabiat haiwan. Pengajaran yang mereka pelajari dari kempen cranberry adalah undang-undang utama kehidupan di bumi, kunci kebahagiaan.

10 slaid

Penerangan slaid:

Penulis mahu pembaca melihat naratif ini bukan sahaja sebagai cerita yang berlaku kepada kanak-kanak tertentu, tetapi juga dalam pengertian simbolik yang lebih luas, umum. Di penghujung cerita, ada Prishvin yang berseru: "Ini adalah kekayaan yang tersembunyi di paya kita!" Ini, tentu saja, bukan sahaja mengenai gambut. Ini, pertama sekali, tentang orang, kekayaan rohani mereka. Kehidupan manusia adalah gudang kehangatan rohani dan cinta. Penulis menunjukkan bahawa makna yang paling penting dari "kebenaran hidup" terletak pada perpaduan manusia dan alam, dalam kerabat, sikap bijak manusia terhadapnya. Kisah "Pantri matahari" membuat kita berfikir tentang banyak soalan: apakah erti kehidupan manusia, bagaimana merawat alam dan haiwan, di manakah sempadan antara kebaikan dan kejahatan. Agar orang menjadi lebih baik selepas membaca karya ini, untuk memahami cara merawat alam dan haiwan, seseorang tidak perlu bersikap remeh dan acuh tak acuh.

11 slaid

Penerangan slaid:

Bekerja secara berpasangan Melukis pelan untuk kerja Namakan bahagian kerja. Anda boleh membuat rancangan mudah, atau anda boleh membuat rancangan sebut harga.

12 slaid

Penerangan slaid:

Rancangan kisah dongeng itu adalah "Pantri matahari": a) Kehidupan Nastya dan Mitrasha selepas kematian ibu bapa mereka. b) Untuk kranberi. c) Matahari terbit di dalam hutan; batu bohong. d) Sejarah Rumput. e) Paya zina. f) Laluan Mitrasha. g) Jalan Nastya. h) Matahari terbenam di dalam hutan. i) Menyelamatkan Mitrasha. j) Pengakhiran yang bahagia. Manakah antara mata rancangan yang dicadangkan yang anda namakan secara berbeza? Bandingkan dengan pelan sebut harga:

13 slaid

Penerangan slaid:

1. "Di satu kampung, berhampiran paya Bludov, ... dua kanak-kanak menjadi yatim piatu ...". 2. "Mitrasha dan Nastya mula berkumpul untuk cranberry 3. "Kanak-kanak datang ke sini, ke Batu Berbaring ...". 4. "Malang yang dahsyat dalam kehidupan Rumput." 5. "Tidak tahu ford... Mitrasha naik terus ke dalam elan buta." 7. Nastya "mahu berjalan di sepanjang laluan yang penuh sesak." 8. "Hari itu berakhir ... dengan nafas mudah terakhir." 9. “Lelaki kecil itu bukan sahaja mempunyai persahabatan dan kegembiraan dalam kata-katanya, ... tetapi juga rancangan licik untuk keselamatannya.” 10. "Pemilik Tanah Kelabu" menamatkan hidupnya tanpa sebarang siksaan. 11. "Pemburu cranberry manis pergi dalam satu fail dari hutan, dan di bahu mereka mereka mempunyai tiang dengan bakul berat, dan Rumput di sebelah mereka ...".

14 slaid

Penerangan slaid:

Analisis plot cerita dongeng. Apakah nama tempat yang paling sengit dalam pembangunan tindakan karya seni? - Apakah kemuncak dalam perkembangan tindakan "Pantri Matahari"?

15 slaid

Penerangan slaid:

Pembacaan ekspresif episod menyelamatkan Mitrasha. - Ikuti teks bagaimana imej "pantry matahari" berkorelasi dengan imej anjing - kawan manusia.

16 slaid

Penerangan slaid:

"Menangis (kanak-kanak) tidak dapat ditoleransi oleh Rumput", "pemilik mengasihinya, memberinya makan dan melindunginya daripada serigala", "anjing itu segera memahami orang itu", "melihat seorang lelaki kecil dan, melupakan arnab itu. , berhenti", "kemungkinan besar, ini adalah Antipych" dan lain-lain. Rumput adalah hasil daripada aktiviti kreatif generasi lalu untuk manfaat generasi masa depan. Manusia, menurut penulis, hidup dalam penciptaan bersama alam dan dengan itu menegaskan kemanusiaan.

17 slaid

Apakah maksud nama kisah itu - adakah "Pantri Matahari"?

1. Dalam kisah dongeng, terdapat Prishvin's Pantry of the sun, seseorang bertindak sebagai pemilik kekayaan alam, faedah yang diberikan oleh hutan, sungai, ladang, dan padang rumput kepada kita. Tetapi alam semula jadi tidak membuka pantrinya kepada semua orang: hanya orang yang murah hati, baik dan bijak yang layak untuk melupuskan khazanah yang tidak terhitung yang disembunyikan oleh alam semula jadi daripada pemilik yang cuai.
   Seperti yang ditulis oleh penulis sendiri, manusia adalah tuan alam, dan bagi mereka ia adalah pantri matahari dengan khazanah kehidupan yang besar. Tetapi tidak begitu mudah untuk memerintah alam, yang dengan sendirinya menetapkan undang-undang, dan orang mesti mematuhinya. Dalam kisah dongeng adalah pantri matahari, fenomena alam menjadi sejenis watak yang membantu atau menghalang orang. Jadi, di Prishvin ... angin bermain dengan rumah, dan ia serta-merta runtuh. Seolah-olah hidup, pokok-pokok Krismas yang tua sangat bimbang, membiarkan budak itu berlalu sesama mereka.
   Cemara dan pain tinggal di Prishvinskaya Pantry of the Sun, yang mana penulis bercakap seperti ini: Penabur angin membawa dua biji ... Kedua-dua biji jatuh ke dalam satu lubang ... Sejak itu.. . cemara dan pain tumbuh bersama... Pokok-pokok spesies yang berbeza berjuang sesama mereka dengan akar untuk makanan, dengan dahan untuk udara dan cahaya ... Angin jahat, setelah mengatur kehidupan yang tidak bahagia untuk pokok-pokok, kadang-kadang terbang ke sini untuk menggoncangnya. Dan kemudian pokok... mengerang dan melolong pada seluruh paya zina.
   Dan kami, membaca baris ini, melihat dengan jelas perjuangan pokok-pokok yang lumpuh dan bersimpati dengan penduduk pantri matahari ini. Lagipun, Prishvin bercakap tentang pain dan cemara sebagai makhluk hidup: mereka berusaha untuk mengatasi satu sama lain, bertarung untuk hidup dan berjuang sesama mereka. Dan tidak kurang juga angin penjahat sebenar datang untuk menyeksa mereka yang malang ini.
   Lebih berhati-hati anda membaca baris kisah dongeng Prishvinia ini, lebih banyak anda dapati di halamannya contoh kehidupan penduduk pantri matahari. Mereka hidup, bergembira di bawah sinar matahari, bersedih seolah-olah mereka adalah orang dengan masalah, nafsu, kelemahan, kebaikan dan kekurangan mereka.
2. Hakikat bahawa terdapat deposit gambut. Atau tentang hakikat bahawa semua orang harus menjadi kawan kerana kita semua adalah kanak-kanak di hati kita dan setiap orang mempunyai "pantry of the sun" anda
3. M. M. Prishvin memanggil pantri matahari sebagai deposit besar gambut, yang kemudiannya diterokai dan dibangunkan oleh pakar. Sebagai salah seorang pakar ini, Prishvin mempelajari kisah Muzhik dalam beg dan Ayam Emas. Kisah hidup kanak-kanak ini kemudiannya menjadi asas kepada kisah dongeng - mereka. semua ini ditulis dalam bab terakhir kerja. Kanak-kanak moden tidak tahu betapa pentingnya gambut pada zaman itu apabila minyak dan gas belum dihasilkan di negara kita, apabila banyak loji kuasa hidroelektrik dan nuklear tidak dibina. Malah di bandar, makanan dimasak di atas dapur dan dapur minyak tanah, dan pada musim sejuk mereka dipanaskan dengan apa sahaja yang mereka perlukan, termasuk gambut. Malah loji kuasa di atas gambut berfungsi. Ia betul-betul selepas perang, pada tahun empat puluhan dan lima puluhan abad yang lalu. Apabila saya memberitahu ini kepada anak-anak saya, mereka sangat terkejut. tidak dapat membayangkan perkara sedemikian. Oleh itu, nampaknya, persoalan timbul tentang makna nama kisah dongeng itu, adalah Prishvin.
4. M. M. Prishvin memanggil pantri matahari sebagai deposit besar gambut, yang kemudiannya diterokai dan dibangunkan oleh pakar. Sebagai salah seorang pakar ini, Prishvin mempelajari kisah Muzhik dalam beg dan Ayam Emas. Kisah hidup kanak-kanak ini kemudiannya menjadi asas kepada kisah dongeng - mereka. semua ini ditulis dalam bab terakhir kerja. Kanak-kanak moden tidak tahu betapa pentingnya gambut pada zaman itu apabila minyak dan gas belum dihasilkan di negara kita, apabila banyak loji kuasa hidroelektrik dan nuklear tidak dibina. Malah di bandar, makanan dimasak di atas dapur dan dapur minyak tanah, dan pada musim sejuk mereka dipanaskan dengan apa sahaja yang mereka perlukan, termasuk gambut. Malah loji kuasa di atas gambut berfungsi. Ia betul-betul selepas perang, pada tahun empat puluhan dan lima puluhan abad yang lalu. Apabila saya memberitahu ini kepada anak-anak saya, mereka sangat terkejut. tidak dapat membayangkan perkara sedemikian. Oleh itu, nampaknya, persoalan timbul tentang makna nama kisah dongeng itu, adalah Prishvin.
5. 1. Pantry matahari - gambut di paya (sumber tenaga haba)
   2. Pantry matahari adalah cinta hati manusia.
6. Tidak, saya fikir sebaliknya

   Terdapat sesuatu di sana, tetapi apabila anda putus asa dan tidak menemui pilihan, maka dalam apa jua keadaan anda perlu bertindak dengan hati anda!

7. Penulis sangat mementingkan frasa pantri matahari. Prishvin adalah ahli agronomi, biokimia, penyelidik, mengikuti perkembangan sains kontemporari. Dalam Pantry of the Sun, dia bertindak bukan sahaja sebagai seorang penulis, tetapi juga sebagai seorang pendidik. Dalam bentuk yang mudah dan jelas, penulis bercakap tentang penemuan saintifik yang serius. Matahari memberikan habanya kepada tumbuhan, tumbuhan mati dan jatuh ke dasar paya, dan lapisan gambut secara beransur-ansur terkumpul di sana. Gambut adalah kekayaan semula jadi yang hidup di bumi telah terkumpul selama berabad-abad. Tetapi penyembuhan cranberi, pokok dan herba, haiwan dan burung paya ini juga merupakan pantri alam semula jadi.
   Pada asalnya, Pantry of the Sun dipanggil Kawan Manusia. M. M. Prishvin menolak nama ini. Jika Prishvin memanggil cerita itu Kawan Lelaki, maka keseluruhan penekanan akan diberikan pada imej anjing yang menyelamatkan budak lelaki itu. Tetapi idea utama cerita ini ialah alam semula jadi adalah pantri yang besar, dan seseorang mesti belajar menggunakan sumber semula jadi secara munasabah, tanpa tamak, tidak kehilangan kualiti manusia yang terbaik. Nama Pantry of the Sun agak konsisten dengan idea ini.

Objektif Pelajaran

peralatan

Teknik metodologi

Muat turun:

Pratonton:

Makna metafora tajuk kisah dongeng oleh M.M. Prishvin

"Pantri matahari"

(pelajaran sastera dalam darjah 6)

Objektif Pelajaran : menunjukkan maksud metafora cerita dongeng; mendedahkan niat penulis - untuk menunjukkan kesatuan manusia dan alam.

peralatan : potret penulis, ilustrasi pelajar, persembahan untuk pelajaran.

Teknik metodologi: cerita guru, perbualan tentang soalan, penceritaan semula episod cerita pelajar; mesej pelajar, ujian.

Semasa kelas

1. kata guru . "Pantri matahari" - nama yang luar biasa, ajaib. Ini, seperti yang ditakrifkan oleh pengarang, adalah kisah dongeng. Slaid 1 ialah tajuk pelajaran.
2. Sesi soal jawab.

Di mana dan bila tindakan itu berlaku?

(Tindakan itu berlaku di sebuah kampung, berhampiran bandar Pereslavl-Zalessky, semasa Perang Patriotik Besar - "berhampiran paya Bludov").

1. Lukisan lisan.Apakah yang anda lihat watak utama cerita dongeng itu? (Kisah pelajar tentang Nastya dan Mitrash (dengan ilustrasi). Slaid 4-5.
2. Mesej dengan unsur penceritaan semula.Ke mana dan kenapa abang dan kakak pergi? Laporan pelajar tentang kranberi dengan disertakan penerangan daripada kisah dongeng. Slaid 7.
3. Pemerhatian cara artistik yang digunakan dalam penerangan alam semula jadi dan belibis hitam. Slaid 7-8.
4. Menyemak kerja rumah:penceritaan semula episod.

- cerita tentang seorang pemburu hutan, seorang pemburu tua Antipych. Idea utama ialah persoalan "apakah kebenaran, apakah itu, di mana ia hidup dan bagaimana untuk mencarinya."

- Kisah Travka ialah "malang yang dahsyat dalam hidup Travka". Idea utama - mengapa sukar untuk Grass membiasakan diri dengan hidupan liar? slaid 9.

- episod "Mitrasha dalam masalah". Bagaimanakah alam memberi amaran kepada budak lelaki itu tentang bahaya? Mitrasha? slaid 10.

- episod "Pengembaraan Nastya di Hutan." Mengapa Nastya melupakan abangnya? Bagaimanakah haiwan bertindak balas terhadap penampilan kanak-kanak di dalam hutan? Slaid 11.

7. Kata guru . Di penghujung cerita, ada Prishvin yang berseru: "Ini adalah kekayaan yang tersembunyi di paya kita!" Ini, tentu saja, bukan sahaja mengenai gambut. Ini, pertama sekali, tentang orang, kekayaan rohani mereka. Sama seperti gambut adalah "gudang matahari", iaitu kehidupan, begitu juga kehidupan manusia dari banyak generasi adalah gudang kehangatan dan cinta rohani.

Apa yang kita pelajari tentang kanak-kanak? (kisah tentang kepulangan Nastya dan Mitrasha ke kampung, tentang membantu kanak-kanak Leningrad yang sakit dan lemah). slaid 12.

8. Merumuskan pelajaran. Refleksi.

9. Kerja rumah: bersedia untuk ujian.

Ujian mengikut kisah dongeng ialah "Pantri matahari" M.M. Prishvin

1. Genre karya: a) cerpen b) novel c) cerita dongeng d) cerita dongeng.
2. Cerita itu menerangkan peristiwa

A) Perang Dunia I

B) tempoh Perang Patriotik Besar

B) hari ini

3. Tema kerja:

A) perpaduan manusia dan alam

B) hubungan antara manusia

C) refleksi tentang betapa alam semula jadi lebih tinggi daripada manusia dan nafsu manusia

4. Kisah diceritakan dari perspektif

A) Mitrashi dan Nastya

B) ahli geologi

B) penduduk kampung

5. Pencerita percaya bahawa persahabatan Nastya dan Mitrasha adalah

A) keseimbangan sempurna

B) kelebihan kakak yang tidak dapat dipertikaikan

B) kelebihan abang

6. Yelan (tempat berpaya dalam paya) digelar Buta, kerana

A) orang, sekali di dalamnya, hilang penglihatan

B) bunga biasa tumbuh di sini, yang orang panggil "buta malam"

C) secara luaran, ia tidak berbeza dalam apa-apa cara dari seluruh paya

7. Dalam ayat: "Batang besar hutan pain telah menjadi seperti lilin dinyalakan kuil besar alam" - penulis menggunakan

A) antitesis

B) julukan

Sebagai perbandingan

8. Kisah burung belibis hitam ("Sabit kelihatan mula mekar di bawah sinar matahari terbit. Di kepala, kerang terbakar dengan bunga yang berapi-api. Dada birunya di kedalaman hitam mula mencurah dari biru ke hijau.Dan ekornya yang berwarna pelangi terbentang dengan kecapi menjadi sangat cantik” ) mewakili

A) penerangan

B) bercerita

B) penaakulan

9. Undang-undang kehidupan di hutan, ditolak oleh Rumput, memerlukan haiwan liar untuk hidup

A) lain-lain

B) diri sendiri

B) alam semula jadi

10. Kebenaran manusia yang Antipych "bisikkan" kepada Travka adalah kebenaran

A) prinsip "Satu untuk semua dan semua untuk satu"

B) perjuangan berat lama orang untuk cinta

C) perkataan "Anda dan saya adalah darah yang sama: awak dan saya"

Anotasi. Pelajaran ini akan membolehkan anda bercakap dengan kanak-kanak tentang masalah falsafah yang sangat kompleks untuk mencari makna kehidupan. Perbualan bermula dengan wira haiwan: anjing Grass dan serigala Pemilik Tanah Kelabu mempunyai kebenaran mereka sendiri.

Prinsip hidup siapa yang harus dipilih, apakah yang boleh membawa seseorang ke dalam hutan kehidupannya yang sukar apabila seseorang itu tidak lagi menjadi manusia? Kisah dongeng Prishvin membuatkan anda berfikir tentang ini dan banyak soalan lain.

Kata kunci: kebenaran, makna kehidupan, kebaikan, kesetiaan, kehidupan untuk orang lain, kemarahan, mementingkan diri sendiri, kebencian, kehidupan untuk diri sendiri, cinta, kesetiaan.

Saya ingin menawarkan anda pelajaran tentang kisah dongeng - terdapat "Pantri Matahari" Prishvin. Tidak seperti artikel saya sebelum ini, yang ini dikhaskan untuk produk perisian. Terdapat banyak pelajaran mengenainya (dalam majalah dan di Internet). Namun saya berani menawarkan versi saya sendiri.

Dalam karya ini, titik permulaan untuk perbualan yang serius adalah kata-kata Antipych tentang kebenaran. Pada pandangan pertama, nampaknya mustahil untuk bercakap dengan pelajar darjah enam mengenai topik yang begitu rumit. Tetapi ini hanya pada pandangan pertama. Pelajaran ini ternyata menjadi salah satu yang paling menarik dan tidak dapat dilupakan dalam latihan saya. Dan konsep "kebenaran Rumput" dan "kebenaran serigala" memasuki leksikon pelajar saya dan mula digunakan oleh mereka dalam pelajaran lain.

Semasa kelas

satu . Penciptaan situasi masalah.

- Dalam kisah dongeng, terdapat Prishvin, seperti dalam mana-mana karya seni, terdapat banyak misteri. Sebagai contoh, terdapat episod sedemikian apabila narator mengingati bagaimana mereka bertanya kepada Antipych berapa umurnya, dan dia hanya bergurau sebagai tindak balas. "Antipych, baik, hentikan jenaka anda, beritahu kami perkara sebenar, berapa umur anda?" mereka bertanya kepadanya. "Sebenarnya," lelaki tua itu menjawab, "Saya akan memberitahu anda jika anda memberitahu saya terlebih dahulu apa kebenaran itu, apa itu, di mana ia tinggal dan bagaimana untuk mencarinya." Apa yang anda fikir adalah kebenaran di sini?
Mari pergi ke kamus.
Maksud perkataan "kebenaran" menurut kamus Ushakov:
Kebenaran adalah yang sesuai dengan realiti, yang sebenarnya, kebenaran. Beritahu saya semua kebenaran, jangan takut pada saya. Pushkin. 2. Kebenaran, ketepatan. Tiada siapa yang berfikir tentang kebenaran kata-kata saya.

Tingkah laku yang ideal, yang terdiri daripada pematuhan tindakan dengan keperluan moral, kewajipan, dalam pemahaman yang betul dan pelaksanaan prinsip etika. Carilah kebenaran. Berdiri untuk kebenaran. Hayati kebenaran. Menderita untuk kebenaran.
Perkataan itu, seperti yang anda lihat, mempunyai banyak makna. Dalam erti kata apa, pada pendapat anda, Antipych menggunakan perkataan "kebenaran"?
- Maksudnya, kebenaran adalah sejenis garis panduan yang mesti diusahakan, erti kehidupan, jika anda suka. Bagaimanakah anda boleh menguraikan semula soalan Antipych? (Apakah erti kehidupan dan bagaimana untuk mencarinya?)
— Betapa seriusnya soalan falsafah yang ditanya dalam karya ini! Pernahkah anda terfikir apa itu erti kehidupan? Walau apa pun, saya cadangkan anda memikirkannya sekarang.

2. Analisis teks. "Kebenaran Rumput dan Kebenaran Serigala".

- Jadi, mari kita cuba mencari jawapan kepada soalan yang sukar dalam kisah dongeng Prishvin "Pantri matahari." Dalam kesinambungan perbualan yang sama, Antipych berkata kepada teman bicaranya: "Ini adalah Grass, anjing anjing, memahami segala-galanya dari satu perkataan, dan anda, orang bodoh, tanyakan di mana kebenaran hidup." Jadi Travka tahu di mana kebenaran hidup, tahu apa erti kehidupan? Mungkin dia akan membantu kita mencari jawapan kepada soalan itu?
Ceritakan kisah hidup Travka.
- Apakah kebenaran Rumput? Bagaimana dia memahaminya? Kebenaran, atau makna kehidupan Grass, adalah cinta kepada seseorang; dalam hidup bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi juga untuk orang lain, dalam menjaga seseorang; dalam persahabatan; kebaikan, kesetiaan dan pengabdian.
Kenapa Grass teruk sangat sekarang?Mengapa dia meraung ketika dia mendaki bukit? Dia telah kehilangan erti kehidupan, dia tidak mempunyai sesiapa untuk hidup.
- Siapa yang menentang Rumput di bahagian ini?Sudah tentu, Wolf.
Mengapa serigala melolong? Apakah kebenarannya?Dia dicirikan oleh kemarahan; keinginan untuk hidup untuk dirinya sendiri, seekor binatang buas hidup untuk dirinya sendiri.
- Jadi, pada contoh Rumput dan serigala, kita melihat dua pandangan yang berbeza tentang kehidupan, dua kebenaran yang berbeza. Tetapi Mikhail Mikhailovich Prishvin berkata: "Lagipun, kawan-kawan saya, saya menulis tentang alam semula jadi, tetapi saya sendiri hanya memikirkan orang." Oleh itu, kami, tentu saja, akan beralih kepada Nastya dan Mitrasha dan bercakap tentang bagaimana mereka mencari kebenaran mereka.

H. Analisis teks. "Jalan Menuju Kebenaran Nastya dan Mitrasha".

- Mari kita ingat bagaimana Nastya dan Mitrasha hidup.
Apa yang anda boleh katakan tentang hubungan mereka antara satu sama lain? Mereka hidup dan bekerja sangat
bersama-sama, tolong-menolong, saling menjaga, mengurus rumah tangga.
— Kebenaran siapa yang kelihatan seperti idea kehidupan mereka: kebenaran Rumput atau kebenaran serigala?
"Tetapi kehidupan diatur sedemikian rupa sehingga ia sentiasa meletakkan seseorang di hadapan beberapa jenis halangan, di hadapan kesukaran, menguji seseorang untuk kekuatan, untuk kesetiaan kepada keyakinannya, prinsipnya. Apakah dalam kerja ini sebagai ujian untuk kanak-kanak? Kempen mereka untuk cranberry, pertikaian mereka, pertengkaran dan bagaimana mereka keluar dari situasi yang sukar.)
Apakah yang menyebabkan pertengkaran mereka?Mereka mula bertengkar tentang jalan mana yang harus dilalui.
- Apa yang kita lihat di sini dan bukannya persahabatan, mengambil berat antara satu sama lain? Bagaimanakah tingkah laku kanak-kanak
episod ini? Apakah perasaan mereka terhadap satu sama lain? Marah, marah antara satu sama lain; tidak mahu mendengar antara satu sama lain, tidak mahu menurut satu sama lain; setiap orang pada masa ini hanya memikirkan dirinya sendiri; Nastya juga meludahi abangnya.

Tugasan untuk kumpulan pertama:
1. Baca episod "Mitrasha di paya" (dari perkataan: "Pomapu kecil, sebagai
Mitrasha bergerak ke hadapan mengikut arah anak panah dan laluan ... "kepada kata-kata:" Air mata mengalir di wajahnya yang sawo matang, pipinya mengalir aliran berkilat ")
2. Ikuti bagaimana Mitrasha masuk ke dalam Elan Buta. Untuk melakukan ini, serlahkan ayat yang menerangkan laluan yang dilalui Mitrasha.
1) Apakah definisi yang diberikan oleh pengarang kepada laluan ini? kenapa? Dengan tanda-tanda apakah kita dapat menentukan bahawa di hadapan kita adalah jalan yang dilalui orang?
2) Dengan perasaan apakah Mitrasha berjalan di sepanjang jalan ini? kenapa?
3) Adakah dia ingat kakaknya? Apa perasaan dia terhadap adiknya sekarang? Cuba teka apa yang dia fikir tentang apa yang berlaku.
4) Mengapakah Mitrasha meninggalkan jalan ini?
6) Apakah akibat daripada perbuatan tidak berhemahnya itu?
“Lapisan di bawah kaki Mitrasha semakin menipis ... tetapi dia terus berjalan dan berjalan ke hadapan. Mitrasha hanya boleh percaya pada orang yang berjalan di hadapannya malah meninggalkan laluan di belakangnya. "Migrasha ... sama sekali tidak takut - apa yang dia perlu takuti jika ada jalan manusia di bawah kakinya: orang yang sama berjalan, seperti dia, yang bermaksud bahawa dia sendiri, Mitrasha, boleh mengikutinya dengan berani.
pergi".

“Di sini Mitrasha melihat: jalannya membelok tajam ke kiri dan pergi jauh ke sana sini
hilang sepenuhnya. Dia memeriksa kompas, jarum menghala ke utara, laluan
barat ... Menyedari arah laluan berjanggut putih yang tidak menghala terus ke utara, Mitrasha
Saya fikir: "Mengapa saya harus membelok ke kiri, ke atas bonggol, jika laluan itu di luar, dekat,
boleh dilihat di sana, di luar kawasan lapang?

Mitrasha memilih jalan yang lemah, yang ditunjukkan oleh kompas. Pengarang mentakrifkan jalan ini sebagai "manusia". Anda boleh mengenalinya dengan rumput berjanggut putih yang tumbuh di sepanjang denai. Inilah jalan yang dilalui lelaki itu. Mitrasha berjalan dengan berani di sepanjangnya, kerana orang berjalan di atasnya, yang bermaksud bahawa dia juga boleh lulus. Dia tidak memikirkan tentang adiknya. Sekurang-kurangnya penulis tidak menulis apa-apa mengenainya. Tetapi, mungkin, dia fikir dia betul, dia bangga kerana dia tidak mengikut telunjuk orang tua
adik beradik perempuan.

Mitrasha meninggalkan laluan kerana jarum kompas menunjuk ke utara, dan laluan pergi ke kiri, dan kerana betul-betul di hadapannya adalah tempat yang bersih dan rata, sama sekali tidak seperti sesuatu yang mengerikan dan mematikan. Akibatnya, dia jatuh ke dalam Elan Buta dan hampir lemas.
- Apakah maksud julukan "jalan manusia"? Selepas turun dari jalan manusia ini, Mitrasha mendapati dirinya dalam Elan Buta. Melupakan adiknya, mengalami kemarahan, kerengsaan, Mitrasha meninggalkan laluan manusia.
- Pada pelajaran terakhir, kami bercakap tentang fakta bahawa Mitrasha membawa kompas dengannya, kerana ayahnya mengajarnya begitu. Dia berkata: "Anak panah ini lebih benar kepada anda daripada seorang kawan: kebetulan rakan anda akan menipu anda, dan anak panah itu sentiasa sentiasa, tidak kira bagaimana anda membelokkannya, sentiasa melihat ke utara." Mengapa kompas gagal budak lelaki dalam situasi ini?
- Kozma Prutkov berkata: "Magnet menghala ke utara dan selatan; ia bergantung kepada seseorang untuk memilih jalan hidup yang baik atau buruk. Bagaimanakah anda memahami baris ini? Anda tidak boleh mengikut jarum kompas secara sembarangan. Ia hanya menunjukkan di mana utara. Tetapi ke mana anda pergi terpulang kepada anda. Jarum kompas akan membantu anda keluar dari hutan, tetapi ia tidak akan dapat menunjukkan jalan hidup. Ia hanya bergantung pada orang itu, pada pilihannya.

Tugasan untuk kumpulan kedua

1. Baca episod "Nastya memetik cranberry" (dari perkataan: "Pada mulanya, Nastya memetik setiap buah beri dari cambuk, dia bersandar ke tanah secara berasingan untuk setiap buah beri").
2. Analisis tingkah laku Nastya.
Untuk melakukan ini, jawab soalan berikut:
1) Bagaimanakah Nastya memilih beri terlebih dahulu? kenapa?
2) Adakah dia ingat abangnya? Apakah perasaan yang dia ada?
3) Ingat kenapa mereka berpisah.
Adakah Nastya mengikuti jalan yang dia pilih atau, seperti abangnya, dia telah sesat? kenapa?
4) Bagaimanakah moose melihat Nastya? kenapa?
5) Apakah sikap pengarang terhadap Nastya ketika ini? Mengapa dia bercakap tentang dia sebagai "ayam emas tua dengan kaki tinggi"?
6) Bilakah Nastya dapat melepaskan diri daripada beri? Mengapa dia, melihat ular beludak, membayangkan, "seolah-olah dia sendiri tinggal di sana, di atas tunggul, dan sekarang dia telah keluar dari kulit ular dan berdiri, tidak memahami di mana dia berada"?
- Nastya, seperti yang kita lihat, tidak jatuh ke dalam rawa, tidak ada yang mengancam hidupnya. Tetapi sikap pengarang terhadapnya jelas berubah. kenapa? Dia, dengan rakus mengumpul cranberry dan melupakan abangnya, kehilangan rupa manusianya.
- Apa yang kita lihat? Apakah jalan yang boleh membawa ke mana kebencian memerintah, keengganan untuk mendengar orang lain, untuk mengalah?
- Oleh itu, kita melihat bahawa jalan yang dipilih oleh kanak-kanak tidak membawa mereka kepada sesuatu yang baik: Mitrasha hampir mati, Nastya kehilangan penampilan manusianya.
- Siapa yang membantu kanak-kanak? Bagaimanakah Grass membantu Nastya? Mitrasha? rumput. Dia membantu Nastya mengingati abangnya:
“Semut, Semut, saya bagi awak roti!
Dan mencapai bakul untuk membeli roti. Bakul telah diisi ke bahagian atas, dan terdapat roti di bawah cranberry.
Berapa banyak masa telah berlalu, berapa banyak cranberry berbaring dari pagi hingga petang, sehingga bakul besar itu dipenuhi? Di manakah abang yang kelaparan selama ini, dan bagaimana dia melupakannya, bagaimana dia sendiri melupakan dirinya dan segala-galanya di sekelilingnya?
Rumput menarik Mitrasha keluar dari paya.
- Mengapa Grass berakhir berhampiran Nastya? Kenapa Grass tergesa-gesa menerima panggilan Mitrasha?
Dia merasakan nasib malang manusia.
- Mengapa Grass membantu lelaki itu? Apa yang Grass ingatkan mereka? rumput
mengingatkan kanak-kanak tentang nilai kekal: cinta, pengabdian, persahabatan, kesetiaan;
mengembalikan mereka kepada kemanusiaan, kepada jalan manusia, kepada kebenaran mereka sendiri.
- Dan untuk Travka sendiri, adakah semua yang berlaku itu penting? Weed telah menemui pemiliknya.
Apakah nasib serigala selanjutnya?Mitrasha membunuhnya.
Apakah maksud pengarang dalam episod ini? Mengapa Mitrasha membunuh serigala? Membunuh serigala adalah kemenangan. Kemenangan atas kejahatan, sikap acuh tak acuh, mementingkan diri sendiri. Sedikit sebanyak, Mitrasha membunuh serigala dalam dirinya.
- Menurut Prishvin, apa yang membawa kepada setiap laluan ini? Prishvin menunjukkan bahawa jalan Rumput membawa kepada kebahagiaan, jalan serigala membawa kepada kematian.
- Bagaimana nasib anak-anak? Di manakah mereka meletakkan cranberry yang mereka petik dari paya? Pentingkah? Mereka memberi cranberry kepada kanak-kanak yang dipindahkan dari Leningrad, menunjukkan penjagaan dan sikap acuh tak acuh mereka kepada orang lain.

0 / 5. 0