Esei mengenai tema: "Cinta dalam novel" Oblomov ". Komposisi "Apa itu cinta dalam kehidupan Oblomov Ilya Ilyich mengenai kehidupan Stolz

Cinta dalam kehidupan Ilya Oblomov

... Dalam dunia kejahatan, kebodohan, ketidakpastian dan keraguan, yang disebut kewujudan, ada satu hal yang masih bernilai hidup dan yang, pasti, kuat, bagaimana mengukur: itu adalah cinta.

Untuk komposisi saya memilih tema "Cinta dalam Kehidupan Oblomov".

Saya percaya bahawa setiap orang, tanpa mengira pilihan peribadi mereka, mencari perasaan pelik ini - cinta. Cinta adalah kekuatan luar biasa yang mampu menghidupkan jiwa manusia yang mati. Dia boleh mengubah hidup dengan tenang, baik dan lebih buruk. "Cinta adalah permainan di mana mereka selalu menipu" - ini adalah bagaimana penulis Perancis O. Balzac beralasan.

Cinta dapat mendorong anda ke kejahatan atau kegilaan, atau dengan pertolongannya, anda dapat mencapai sesuatu yang luar biasa dan indah. "Cinta lebih kuat daripada kematian dan ketakutan akan kematian. Hanya dengan cinta itu, hanya dengan cinta hidup dan bergerak" - I.S. Turgenev. Cinta selalu datang secara tiba-tiba. Dia menerjah kehidupan dan membalikkannya. "Cinta untuk semua peringkat umur".

Tidak mengapa; bahawa anda masih muda atau sudah banyak belajar dan mengalami. Cinta adalah perasaan yang indah, keajaiban hidup yang sebenar. Dan dalam banyak karya sastera, penulis mencerminkannya dalam kehidupan pahlawan mereka. Oleh itu, Goncharov berusaha untuk secara objektif mengungkap pertanyaan dalam pahlawannya: "Apakah cinta dalam kehidupan Oblomov?"

Oblomov pertama kali jatuh cinta ketika berusia lebih dari tiga puluh tahun. Itu cinta untuk Olga Ilyinskaya. Mereka bertemu dengan bantuan Stolz, yang membawa Oblomov ke rumah Olga Ilyinskaya. Olga segera menarik perhatian Ilya Ilyich, yang padanya tidak ada apa-apa dalam dirinya, "tidak berpura-pura, tidak berniat, tidak berbohong, tidak ada hiasan, tidak ada niat. Jika dia berubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian . " Selain itu, kecerdasan jelas kelihatan di Olga. Oblomov terkejut dengan nyanyian Olga, di mana dia meletakkan seluruh jiwanya. Oblomov melihat segalanya dengan hatinya, bukan dengan akal fikirannya, dia tidak boleh tidak peduli.

Dia jatuh cinta dengan gadis ini, dan cinta menjadi tempat pertama dalam hidupnya. Olga juga jatuh cinta dengan Oblomov. Pada mulanya dia ingin membangunkannya, membuatnya menjalani kehidupan yang aktif. Tetapi tanpa disedari oleh dirinya sendiri, dia jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Dia jatuh cinta, kerana dia melihat jiwa suci Oblomov, hati baiknya, di sebalik kemalasan dan ketidakberdayaan luaran. Olga juga tertarik dengan spontaniti, kelembutan, dan daya terima Oblomov kanak-kanak. Cinta mereka sangat romantis.

Ini musim panas, pondok, taman, lorong, angin ungu, ciuman. Cinta romantis tidak dapat diikuti dengan senang hati; ia jatuh pada kenyataan. Tetapi ada sesuatu yang pelik dalam cinta mereka. Mungkin semuanya disebabkan oleh fakta bahawa Olga dan Ilya adalah orang yang sama sekali berbeza, idea mereka mengenai kehidupan tidak terlalu bertepatan. Oblomov melambangkan masa depannya dalam kehidupan keluarga yang tenang, berjalan-jalan di kebun, perbualan yang menyenangkan dengan secawan teh, dan bertemu dengan tetamu.

Bagi Olga, kehidupan adalah pergerakan berterusan ke hadapan. Olga mempunyai daya hidup, mungkin itulah sebabnya dia berjaya memaksa Oblomov untuk membuang jubahnya, walaupun tidak selamanya. Bersamanya, Oblomov mengejar semua yang dia terlepas semasa "tidur", dia membaca buku, surat khabar, berkomunikasi dengan orang secara beransur-ansur tertarik dengan kehidupan sosial.

Dalam novelnya, Goncharov dengan baik mengungkapkan rahsia cinta Oblomov terhadap Olga. Olga mencintai Oblomov kerana dia ingin mencintai, tetapi bagaimana dia dapat menyelesaikan perasaannya jika tidak ada teman yang lebih berpengalaman di dekatnya. Oleh itu, dia mengambil simpati kerana cinta. Olga tidak mahu mengahwini Oblomov sehingga dia menyelesaikan masalah. Oblomov tidak dapat melakukannya. Dia menangguhkan kencan dengan Olga, takut akan pendapat orang lain. Oleh itu, mustahil untuk mengatakan mana dari mereka yang harus dipersalahkan.

Namun, Ilya Ilyich jatuh cinta pada Olga dengan serius - itulah kekejaman keseluruhan drama yang menimpa mereka. Dalam adegan perpisahan, Olga mencela Ilya Ilyich dengan teruk, dia egois, tetapi dia bercakap benar, dan kebenaran tidak selalu menyenangkan bagi kita. "Saya dihukum, saya terlalu bergantung pada kekuatan saya sendiri - di situlah saya salah, dan bukan bahawa anda masih boleh hidup untuk saya - dan anda telah lama mati." "Saya tidak tahan - kaki saya gemetar. Sekarang saya tidak akan melakukan apa-apa, bukan satu langkah, saya bahkan tidak akan pergi ke Taman Musim Panas; semuanya tidak berguna, anda mati!"

Olga menyukai Oblomov "masa depan", yang mereka ciptakan bersama dengan Stolz. Oblomov, bagaimanapun, tidak dapat menjadi seperti itu, dan jurang antara mereka tidak dapat dielakkan. Setiap daripada mereka mempunyai kehidupan sendiri. Dan cinta yang dialami oleh Oblomov untuk Olga tentu saja sukar untuk dilupakan, tetapi kehidupan itu sendiri secara perlahan memasuki jalannya sendiri. Setelah beberapa lama, dalam nasib Oblomov, wanita lain bertemu yang mencintainya dengan cinta tanpa pamrih, tanpa pengorbanan, dan menjaga dia semua - ini adalah janda Agafya Matveyevna.

Saya selalu bertanya pada diri sendiri: "Apakah peranan cinta dalam kehidupan Oblomov?" Mengingat gambarnya, kita dapat mengatakan dengan yakin bahawa dia adalah perwujudan hidup idealnya. Dia menarik Oblomov dengan aktiviti berterusannya. Dia mempunyai beberapa jenis kecantikan Rusia. Agafya Matveyevna, tidak seperti Olga, tidak bersinar dengan akal yang istimewa dan tidak tahu bagaimana menyanyikan "Casta Diva" dengan begitu luar biasa, tetapi, setelah jatuh cinta dengan Oblomov sekali, dia siap memberikannya seumur hidup. Mungkin dia tertarik dengan kenyataan bahawa Oblomov adalah tuan yang sebenarnya, mungkin dia menebak kelembutan, kebaikan.

Agafya Matveyevna mencintai Oblomov kerana dia mempunyai "gaya bebas", ucapannya menyenangkan, wajahnya cantik, kerana Oblomov hanya baik padanya. Agafya Matveevna jauh lebih sederhana daripada Olga, tetapi hanya dengan wanita ini Oblomov menemui kebahagiaan manusia. Di rumah di sisi Vyborgskaya, Agafya Matveevna mengurus semua tugas rumah tangga Ilya Ilyich.

Bagi Ilya Ilyich, inilah realiti impiannya. Dia mula hidup dengan cara yang dia suka: berbaring di sofa, makan, minum, tidur telah menjadi jauh lebih menyenangkan dan selesa daripada selalu "berputar" dalam perkhidmatan, seperti Sudbinsky, menyeret ke belakang wanita seperti dandy. Volkov daripada menulis artikel tuduhan seperti Penkin. Hidupnya mengalir dengan tenang, tanpa kegembiraan dan kegelisahan luaran, "Seolah-olah tangan yang tidak terlihat menanamnya, seperti tanaman berharga di bawah terik panas, di bawah bumbung hujan dan merawatnya dan menghargai."

Pada dasarnya, kita dapat mengatakan bahawa rumah di sisi Vyborgskaya adalah Oblomovka yang sama. Jubah itu kembali diperbaiki, dicuci, dicuci dan diletakkan di tempatnya yang betul, iaitu pada tuan Ilya Ilyich. Mata setia perempuan simpanan itu menjaga ikan sehingga, Tuhan melarang, ia tidak terlalu matang, sayur-sayuran dalam salad adalah yang paling segar. Debu disapu dari cermin dan kerusi. Bilik sentiasa bersih dengan bau pagi yang segar.

Mungkin seseorang dengan pemikiran tinggi seperti itu yang "mengembara" di kepala Oblomov tiba-tiba akan bersetuju dengan kehidupan pihak Vyborg? Apa yang dapat membuat tuan jatuh cinta pada wanita sederhana, janda penilai perguruan, yang tidak dapat melakukan apa-apa selain membuat kehidupan orang yang dikasihi sangat selesa? Namun, ada satu penjelasan untuk keadaan ini. Dan saya akan berusaha menyelesaikan misteri ini.

Sepertinya saya setelah Ilya Ilyich berpisah dengan Olga Ilyinsky, hati Ilya Oblomov menjadi pecah-pecah yang tidak dapat lagi, berkumpul, menimbulkan perasaan, impian dan keinginan yang tinggi. Tetapi tidak adil untuk mengatakan bahawa Oblomov mati untuk semua tujuan yang mulia dan hebat, menguburkan dirinya hidup-hidup di pihak Vyborg.

Hanya saja sepanjang waktu, ketika seseorang memaksanya mengingat tradisi yang telah dia lalui, hatinya yang hancur sakit dan sakit, jadi setiap kali dia menumbuhkan semua cita-citanya yang tinggi dengan lalang, ranting kayu kesunyian yang sepi berlegar-legar sekali dilupakan dan tidak pernah impian teringat.

Segala-galanya nampaknya ditumbuhi, dibanjiri, ditutup dengan sentuhan waktu. Hanya satu perkara yang tetap utuh di Ilya, suci dan jelas, seperti yang berlaku selama bertahun-tahun. Keajaiban ini adalah jiwa Oblomov, tidak berdebu dan telus, seperti kapal kristal dengan air hidup di dalamnya.

Cinta dalam hidup Oblomov sungguh tragis dan indah. Tragedi itu terletak pada hubungannya dengan Olga Ilyinskaya, yang membawanya ke perasaan batin. Dan itu indah kerana dia akhirnya menemukan kebahagiaan bersama Agafya Matveyevna, tetapi kebahagiaannya terletak pada kedamaian dan kerendahan hati. Sebagai hasil cinta mereka, Andryushka kecil dilahirkan, yang dibawa oleh Stolz untuk asuhannya, dan, mungkin, akan menjadikannya "masa depan" Oblomov.

Senarai rujukan

Untuk penyediaan kerja ini digunakan bahan dari laman web coolsoch.ru/

Tulisan mengenai sastera: Cinta dalam kehidupan Oblomov.

... Dalam dunia kejahatan, kebodohan, ketidakpastian dan keraguan, yang disebut kewujudan, ada satu hal yang masih bernilai hidup dan yang, pasti, kuat, bagaimana mengukur: itu adalah cinta.

Heinrich Senkevich

Untuk karangan ini, saya memilih tema "dalam kehidupan Oblomov". Saya percaya bahawa setiap orang, tanpa mengira pilihan peribadi mereka, mencari perasaan pelik ini - cinta. Cinta adalah kekuatan luar biasa yang mampu menghidupkan jiwa manusia yang mati. Dia dapat mengubah hidup dengan tenang, baik dan lebih buruk. "Cinta adalah permainan di mana mereka selalu menipu" - ini adalah bagaimana penulis Perancis O. Balzac beralasan. Cinta boleh mendorong anda ke kejahatan atau kegilaan, atau dengan pertolongannya, anda dapat mencapai sesuatu yang luar biasa dan indah. "Cinta lebih kuat daripada kematian dan ketakutan akan kematian. Hanya melaluinya, hanya cinta yang menjaga dan menggerakkan kehidupan" - I. S. Turgenev. Cinta selalu datang secara tiba-tiba. Dia menerjah kehidupan dan membalikkannya. "Cinta untuk semua peringkat umur". Tidak kira; bahawa anda masih muda atau sudah banyak belajar dan mengalami. Cinta adalah perasaan yang indah, keajaiban hidup yang sebenar. Dan dalam banyak karya sastera, penulis mencerminkannya dalam kehidupan pahlawan mereka. Oleh itu, Goncharov berusaha untuk secara objektif mengungkap pertanyaan dalam pahlawannya: "Apakah cinta dalam kehidupan Oblomov?" Oblomov pertama kali jatuh cinta ketika berusia lebih dari tiga puluh tahun. Itu cinta untuk Olga Ilyinskaya. Mereka bertemu dengan bantuan Stolz, yang membawa Oblomov ke rumah Olga Ilyinskaya. Olga segera menarik perhatian Ilya Ilyich, yang padanya tidak ada apa-apa dalam dirinya, "tidak berpura-pura, tidak berniat, tidak berbohong, tidak ada hiasan, tidak ada niat. Jika dia berubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian . " Selain itu, kecerdasan jelas kelihatan di Olga. Oblomov terkejut dengan nyanyian Olga, di mana dia meletakkan seluruh jiwanya. Oblomov memahami segalanya dengan hatinya, bukan dengan akal fikirannya, dia tidak dapat terus bersikap tidak peduli. Dia jatuh cinta dengan gadis ini, dan cinta menjadi tempat pertama dalam hidupnya. Olga juga jatuh cinta dengan Oblomov. Pada mulanya dia ingin membangunkannya, membuatnya menjalani kehidupan yang aktif. Tetapi tanpa disedari oleh dirinya sendiri, dia jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Dia jatuh cinta, kerana dia melihat jiwa suci Oblomov, hati baiknya, di sebalik kemalasan dan ketidakberdayaan luaran. Olga juga tertarik dengan spontaniti, kelembutan, dan kerentanan Oblomov seperti kanak-kanak. Cinta mereka sangat romantis. Ini musim panas, pondok, taman, lorong, angin ungu, ciuman. Cinta romantis tidak dapat dilanjutkan dengan kesinambungan yang bahagia; Tetapi ada sesuatu yang pelik dalam cinta mereka. Mungkin semuanya disebabkan oleh fakta bahawa Olga dan Ilya adalah orang yang sama sekali berbeza, idea mereka mengenai kehidupan tidak terlalu bertepatan. Oblomov melambangkan masa depannya dalam kehidupan keluarga yang tenang, berjalan-jalan di kebun, perbualan yang menyenangkan dengan secawan teh, dan bertemu dengan para tetamu. Bagi Olga, kehidupan adalah pergerakan berterusan ke hadapan. Olga mempunyai daya hidup, mungkin itulah sebabnya dia berjaya memaksa Oblomov membuang jubahnya, walaupun tidak selamanya. Bersamanya, Oblomov mengejar semua yang dia terlepas semasa "tidur", dia membaca buku, surat khabar, berkomunikasi dengan orang-orang secara beransur-ansur tertarik dengan kehidupan awam. Dalam novelnya, Goncharov dengan baik mengungkapkan rahsia cinta Oblomov terhadap Olga. Olga mencintai Oblomov kerana dia ingin mencintai, dan bagaimana dia dapat menyelesaikan perasaannya jika tidak ada teman yang lebih berpengalaman di dekatnya. Oleh itu, dia mengambil simpati kerana cinta. Olga tidak mahu mengahwini Oblomov sehingga dia menyelesaikan masalah. Oblomov tidak dapat melakukannya. Dia menangguhkan kencan dengan Olga, takut akan pendapat orang lain. Oleh itu, tidak boleh dikatakan yang mana salahnya. Namun, Ilya Ilyich jatuh cinta dengan Olga dengan serius - itulah kekejaman keseluruhan drama yang berlaku di antara mereka. Dalam adegan perpisahan, Olga mencela Ilya dengan teruk.

Dari tahun 1847 Goncharov merenungkan cakerawala novel baru. "Sejarah Biasa" adalah bahagian pertama dari trilogi yang merakam kehidupan masyarakat Rusia pada tahap perkembangannya yang berbeza. Pada tahun 1859 novel "Oblomov" diterbitkan, sepuluh tahun kemudian "Break" diterbitkan.

Dalam novel Oblomov, Goncharov menunjukkan dengan meyakinkan keadaan yang menyebabkan pahlawannya mengalami keruntuhan rohani. Oblomov dibesarkan sebagai seorang lelaki yang tidak mampu melakukan apa-apa, hanya mimpi buruk yang berkembang dalam dirinya. Dia kemudian membayangkan dirinya sebagai komandan yang tidak terkalahkan, kemudian pemikir yang hebat, dan kemudian seniman terkenal. Keperluan rohani perlahan-lahan mati di Oblomov, dorongan kemanusiaannya dan pertimbangan yang baik menjadi sia-sia. Tetapi ini bukan pahlawan komik (ingat Manilov Gogol). Tidak diragukan lagi, terdapat ciri-ciri tragedi dalam gambaran Oblomov. Kenyataannya adalah bahawa Oblomov adalah seorang yang mempunyai kemurnian rohani yang luar biasa, rasa keindahan yang halus, tidak mampu melakukan kepalsuan. Ini adalah bagaimana dia, misalnya, muncul dalam hubungannya dengan Olga Ilyinskaya.

Keseluruhan kisah cinta Oblomov terhadap Olga adalah pengorbanan diri. Dia benar-benar jatuh cinta padanya, dan berpisah dengannya adalah kejutan yang paling kuat, dan kemudian kenangan yang paling menyakitkan. Namun, dia gembira ketika dia mengetahui bahawa Olga tidak mati, bahawa nasibnya diatur. Bagaimanapun, sejak awal lagi Oblomov terganggu dengan pemikiran bahawa dia tidak akan dapat memberikan kesejahteraan materialnya, bahawa "Oblomovism" -nya juga akan merosakkannya. Pada masa itu, dalam keadaan cemas bagi orang yang disayangi, dan bukan untuk faedahnya sendiri, untuk pertama kalinya Oblomov menjadi aktif. Aktif sehingga merugikan dirinya. Dia menulis surat kepada Olga, di mana dia menjelaskan bahawa dia tidak layak untuknya dan tidak boleh menerima pengorbanan darinya. Ketetapan muncul, kata-kata yang tepat dijumpai ketika menyangkut perkara utama, hingga yang paling dalam. Transformasi pahlawan segera ini sangat mengagumkan. Ini memisahkan "Oblomovisme" lebih tajam dari kemanusiaan dan kemampuan Oblomov untuk pengorbanan diri.

Olga inilah yang membangkitkan watak-watak hidup di Oblomov ini. Dia dibezakan oleh kehendak, kesederhanaan dan kejelasan berfikir. Dia menjalani kehidupan rohani yang kuat, penuh dengan aspirasi mulia untuk membawa kebaikan kepada orang lain. Olga jatuh cinta dengan Oblomov dan dijiwai dengan tekad untuk mengeluarkan orang yang baik hati ini dari quagmire Oblomov. Dan dia tidak berusaha untuk melaksanakan niatnya.

Tetapi jika perasaan Oblomov terhadap Olga tulus dan tidak berseni, maka dalam perasaan Olga seseorang dapat merasakan pengiraan yang konsisten. Bagaimanapun, Stolz menetapkan tugas untuknya (bahkan sebelum dia berkenalan dengan Oblomovs) - untuk mengangkat tulang malas dari tempat tidur dan menariknya keluar dari cahaya. Olga, walaupun pada saat-saat bersemangat, tidak melupakan misinya yang tinggi: "dia menyukai peranan bintang pembimbing ini, sinar cahaya yang akan dicurahkannya ke atas tasik yang berdiri dan tercermin di dalamnya". Dia gembira dapat merasakan kehebatannya terhadap seseorang. Ternyata Olga suka pada Oblomov bukan Oblomov sendiri, tetapi bayangannya sendiri. Tetapi apa yang ditawarkan oleh Olga Oblomov sebagai ganti berbaring di sofa? Cahaya apa, ideal berseri apa? Sayangnya, program menyedarkan Oblomov di kepala kecil pintar Olga benar-benar habis oleh cakrawala Stoltsevian: membaca surat khabar, kesibukan untuk mendirikan harta tanah, pergi ke pesanan. Semua sama seperti yang dinasihatkan oleh Oblomov dan Stolz. Akibatnya, cinta Oblomov dan Olga, berkelip terang, cepat memudar.

Cinta intelektual dan eksperimen Olga berbeza dengan cinta yang mendalam dari Agafya Matveevna Pshenitsyna, tidak diatur oleh idea luaran. Di bawah bumbung rumahnya yang selesa Oblomov menemui keselesaan dan penghiburan yang diinginkan. Goncharov mendapati di sini perincian yang sangat tepat dan menyentuh hati untuk menunjukkan bagaimana seorang yang tertindas, benar-benar merasa bimbang tentang roti harian mereka, tiba-tiba tanpa disedari sendiri memasuki dunia cinta dan pengorbanan diri yang tidak terbatas, seolah-olah meningkatkan dirinya ke tahap kerohanian yang lebih tinggi. Agafya Matveyevna menyedari bahawa hidupnya dengan penampilan Ilya Ilyich telah memperoleh makna. Oblomov, tentu saja, melihat dan menghargai cintanya, tetapi dia juga memahami semua kepahitan cinta ini.

Martabat Ilya Ilyich terletak pada kenyataan bahawa dia tidak memiliki kebenaran diri dan menyedari kemerosotan kerohaniannya. Semakin hampir dengan akhir novel, semakin kita berkembang, jika tidak bersimpati, maka kasihanilah Oblomov. Kami merasa kasihan dengan pahlawan yang menderita dan sekarat ini, yang dikurniakan oleh manusia sejati dan mendalam.

Adalah dipercayai bahawa cinta mengubah seseorang. Perasaan sejati membantu menonjolkan keperibadian manusia segala yang terbaik yang ada di dalamnya oleh alam, pendidikan, tahun-tahun hidup. Adakah ini berlaku dalam kes Oblomov, wira novel dengan nama yang sama oleh Goncharov?

Siapa dia, wira kita? Seorang lelaki Rusia, yang pada masa berkenalan dengan pembaca berusia kira-kira tiga puluh dua atau tiga tahun, "penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap, tetapi dengan tidak adanya idea pasti, penumpuan pada ciri-ciri wajah." Inersia, sikap tidak peduli, ketakutan terhadap sebarang aktiviti - ini adalah hasil asuhan, apabila seorang anak lelaki dibesarkan seperti "bunga eksotik di rumah hijau", tidak dibenarkan melangkah secara mandiri, dimanjakan dan dimanjakan di luar ukuran. Pengajaran itu menyebabkan kerinduan, dan dengan persetujuan ibu, kelas dilewatkan pada kesempatan pertama.

Hiburan kegemaran Oblomov yang sudah dewasa adalah berbaring di sofa dalam mimpi kosong dan mimpi manis. Dia terseksa oleh kesadaran bahawa dia tidak memiliki kemahuan yang cukup untuk bergerak, dan dia meminta teman masa kecilnya yang aktif, Stolz untuk membantunya: "Beri aku kehendak dan fikiranmu dan pimpinlah aku ke mana pun kamu inginkan." Stolz memperkenalkan Oblomov kepada Olga Ilyinskaya, dan ketika pergi ke luar negeri, "dia mewariskan Oblomov kepadanya, memintanya untuk menjaganya, untuk mencegahnya tinggal di rumah." Oleh itu, Olga memasuki kehidupan Ilya Ilyich Oblomov.

Dia tidak cantik. "Tetapi jika dia berubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian." Olga adalah orang asing dalam keluarganya, tetapi dia mempunyai kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas kedudukannya dalam hidup. Dan Oblomov menganggap Olga sebagai perwujudan dari mimpi tertentu, melihat di dalamnya tidak adanya kepalsuan, kecantikan tidak membeku, tetapi hidup.

Hubungan mereka membolehkan kita lebih memahami sifat Oblomov. Apa yang Olga dapati dalam dirinya? Dia melihat ketiadaan sinis, kemampuan meragukan dan simpati. Dia menghargai kepandaian, kesederhanaan, mudah tertipu, ketiadaan semua konvensyen sekular yang asing baginya. Hubungan antara Oblomov dan Olga berkembang dalam dua cara: cinta yang berkembang secara puitis dan misi "pendidikan" Olga. Dia mahu menolong tindakan yang tidak mampu ini. Dia bermimpi bahawa "akan menunjukkan kepadanya tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan semua yang dia berhenti mencintai ...". Olga selalu memikirkan perasaannya, pengaruhnya terhadap Oblomov, pada "misinya". Dia suka menyedari dirinya dalam peranan "pendidik": bagaimanapun, dia, seorang wanita, memimpin seorang lelaki! Cinta akan menjadi kewajiban baginya, dan oleh itu tidak lagi boleh menjadi sembrono atau spontan. Untuk jatuh cinta untuk mendidik semula, "atas alasan ideologi" - ini tidak pernah berlaku dalam kesusasteraan Rusia. Cinta Olga adalah sejenis eksperimen. Tetapi atas sebab tertentu, percubaan ini membuat jantungnya berdegup lebih pantas. "Dia bahkan gemetar dengan keraguan yang bangga dan gembira: dia menganggapnya sebagai pelajaran yang dilantik dari atas."

Begitulah Olga Ilyinskaya dalam cintanya, tetapi bagaimana dengan Oblomov? Pada pertemuan pertama, dia bukan dirinya sendiri: dia risau akan penampilannya, dan dia bertanya-tanya mengapa dia memandangnya seperti itu. Dia tidak boleh berbohong dan mengakui dengan jengkel pada dirinya sendiri bahawa dia sedikit malas. Dan semakin jauh hubungan anak muda, semakin ikhlas dia menjadi. Seluruh jalan hidupnya berubah: dia pergi mengunjungi Ilyinsky dengan senang hati, mendengar nyanyian Olga yang terpesona, banyak berjalan dan sejak sekian lama, dia tidak makan malam dan lupa tentang tidur siang. Dia malu di hadapannya kerana tidak membaca - dia mengambil buku. Oblomov tiba-tiba menyedari tidak berguna, tanpa tujuan kewujudannya.

Seperti mana-mana kekasih, dengannya selalu menjadi gambaran yang dicintai. "Dan Oblomov, sebaik bangun pagi, gambar pertama dalam khayalan adalah gambar Olga, panjang penuh, dengan cabang ungu di tangannya. Dia tertidur memikirkannya, berjalan-jalan, membaca - dia ada di sini, di sini. " Dia memerhatikan pakaiannya sekarang. Kecuaian itu meninggalkannya ketika dia menyanyikannya buat pertama kalinya. "Dia tidak lagi menjalani kehidupan yang sama ..." Dia menyimpulkan: "Cinta adalah sekolah kehidupan yang sukar." Tetapi semua perubahan ini tidak meninggalkan "lingkaran cinta sihir", dan perkara itu hanya tinggal niat.

Orang muda tidak ditakdirkan untuk bahagia, kerana Olga mencintai Oblomov bukan seperti dia, tetapi ketika dia ingin membuatnya: "Siapa yang mengutuk kamu, Ilya? Apa yang awak buat? Anda baik, pintar, lemah lembut, mulia ... dan anda binasa! "

Perpisahan pahlawan menyakitkan. Olga, dengan penuh kasih sayang Ilya, yang berusaha keras untuk membangkitkan hidupnya yang aktif, meratapi kedua-dua kerja mentalnya, yang hilang sia-sia, dan ingatannya untuk berjalan-jalan di taman, cabang ungu, tentang semua yang telah berkembang hatinya. Merobek semuanya sangat menyakitkan. Tetapi dia tidak dapat menerima (dan sukar untuk menyalahkannya) perkara kecil yang hanya dapat ditawarkan oleh Oblomov: "Bawa aku seperti aku, cintailah aku apa yang baik."

Mengapa orang muda tidak menjalin hubungan? Oblomov dan Olga saling mengharapkan yang mustahil. Dia dari dia - aktiviti, kehendak, tenaga; pada pandangannya, dia harus, sekurang-kurangnya demi kebahagiaan keluarga masa depan mereka, memutuskan suatu kes. Tetapi Oblomov tidak mempunyai kemahuan untuk tujuan itu. Dia sendiri tahu nama kejahatan, yang menghancurkan cintanya, menghancurkan kebahagiaan yang mungkin. Nama kejahatan ini adalah Oblomovisme.

Sekiranya Stolz adalah antipode Oblomov, maka Pshenitsyn adalah tahap yang sama dengan antipode Olga. Lingkaran sosial mereka berbeza (satu adalah wanita bangsawan, yang lain adalah filistin), status sosial (seorang gadis yang belum berkahwin dan seorang janda dengan anak-anak), dan tahap pendidikan. Tetapi perbezaan utama mereka adalah dalam psikologi persepsi mengenai nasib wanita mereka. Olga berusaha untuk memimpin dalam hubungannya dengan seorang lelaki, dan Agafya Matveyevna adalah makhluk yang tunduk kepada orang yang lemah semangat seperti Ilya Oblomov.

Cinta "ideologis" wanita baru ini berbeza dengan cinta rohani, sepenuh hati, dan tradisional, yang mana seseorang boleh mengatakan bahawa dia sama tua dengan dunia.

Pemalu, pemalu, tertindas, tunduk pada abangnya, Agafya tetap menarik simpati Oblomov: "Dia mempunyai wajah yang sederhana tetapi menyenangkan ... mesti seorang wanita yang baik!"

Menurut Stolz, Pshenitsyn adalah raksasa yang membunuh Oblomov. Tetapi bagi banyak pembaca di Agafya Matveyevna, terdapat lebih banyak kewanitaan daripada di Olga. Imej "wanita sederhana" ini cukup meyakinkan kerana tidak ada yang sempurna mengenainya. Sebaliknya, ia ditulis dengan bantuan banyak butiran sehari-hari dan di luar kehidupan seharian tidak dapat difikirkan. Dalam Pshenitsyna ada lebih feminin, bukan kerana sikunya menggoda, bahawa dia adalah perempuan simpanan yang teladan dan inilah kerjanya, tetapi pada hakikatnya dia tahu bagaimana mencintai dengan tenang, tanpa kata-kata yang tinggi, tanpa gerak hati yang mengagumkan, tetapi mencintai tanpa pamrih, melupakan dirinya. Dikatakan mengenai wanita seperti itu bahawa mereka melakukan prestasi cinta hari demi hari. Dia tidak mempunyai program untuk menyelamatkan Oblomov, dan juga kebanggaan. Hanya dalam pekerjaan abadi di sekitar rumah, dia meramalkan setiap keinginan orang yang dicintainya. Dia mampu mengorbankan diri. Ketika Ilya Ilyich sakit, dia akan duduk di tempat tidurnya, tidak mengalihkan pandangannya, berlari ke gereja untuk menyerahkan catatan dengan namanya.

Garis-garis mengenai kesedihan Agafya Matveyevna setelah kematian Ilya Ilyich diserap dengan lirik yang luar biasa: “Dia menyedari bahawa dia telah kehilangan dan hidupnya cerah, bahawa Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam hidupnya dan mengeluarkannya semula; bahawa matahari bersinar dalam dirinya dan memudar selamanya ... Selamanya, sungguh; tetapi di sisi lain, hidupnya dipahami selama-lamanya: sekarang dia sudah tahu mengapa dia hidup dan bahawa dia tidak hidup sia-sia ... Sinar menumpahkan sepanjang hidupnya, cahaya yang tenang dari tujuh tahun yang telah terbang seperti sekejap, dan dia tidak punya apa-apa lagi, tidak ada tempat lain ... "Setelah kematian Oblomov, dia berubah dari kesedihan menjadi bayangan," semua yang lain mati baginya, kecuali Andryusha. "

Agafya tidak menyelamatkan Oblomov dan tidak memusnahkannya. Kita boleh mengatakan bahawa dia menciptakan kemiripan kebahagiaan untuknya. Ada kemungkinan - bahawa dia memberinya kebahagiaan sebanyak dia mempunyai kekuatan mental yang tersisa. Dia memberi kesempatan kepada Oblomov untuk mati dalam kesunyian itu, kerana dia begitu keras kepala dengan kehidupan.

Imej wanita perniagaan eksperimen Olga Ilyinskaya dan jiwa Agafya Pshenitsyna yang murah hati adalah dua jenis wanita yang berbeza sehingga perbandingan mereka hampir tidak betul. Masing-masing khas dengan caranya sendiri, masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangannya sendiri. Tidak jelas sama ada mereka biasa semalam atau biasa hingga hari ini. Sekiranya anda melihatnya, persoalan mengenai apa yang seharusnya dilakukan wanita dalam hubungan dengan lelaki, dalam keluarga, masih terbuka hari ini. Dan wanita seperti Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenitsyna menemui peminatnya walaupun sekarang. Bagi masing-masing, seperti yang mereka katakan, miliknya.

Novel Oblomov ditulis pada tahun 1859. "Oblomov adalah orang yang tidak sepenuhnya baru dalam kesusasteraan kita, tetapi sebelum itu tidak disampaikan kepada kita secara sederhana dan semula jadi seperti dalam novel Goncharov," tulis Dobrolyubov.

"Dia adalah seorang lelaki berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, tinggi badan rata-rata, penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap, tetapi tidak adanya idea pasti, penumpuan pada wajah. Pemikiran berjalan seperti burung bebas di wajahnya, berkelip-kelip di matanya ... Dia memakai jubah tanpa sedikitpun dari Eropah ... Berbaring kerana Ilya Ilyich bukanlah suatu keperluan, seperti pesakit atau orang yang ingin tidur, bukan secara tidak sengaja, seperti orang yang keletihan atau kesenangan, seperti orang yang malas: ini adalah keadaan normalnya. "

Oblomov sama sekali tidak tertarik dengan keseronokan sosial atau kerjaya. Wira terus berbaring di sofa, bersembunyi dari pencerobohan kehidupan luar. Tetapi Ilya Ilyich cukup berpuas hati dengan kedudukannya sekarang. Dia menyedari kehancuran dan kekosongan hidupnya yang biasa-biasa saja, kejatuhan spiritualnya. Wira itu menilai dirinya dengan malas dan pasif, membandingkan jiwanya dengan harta karun yang ditimbun dengan segala macam sampah. Asal-usul watak Oblomov menjadi jelas dari impiannya. Wira impian patriarki Oblomovka - tempat di mana dia dibesarkan dan dibesarkan, di mana pembentukan wataknya berlaku. "Sehubungan dengan wanita, semua Oblomovites bersikap memalukan yang sama. Mereka sama sekali tidak tahu mencintai dan tidak tahu apa yang harus dicintai dalam cinta, seperti dalam kehidupan secara umum, "tulis Dobrolyubov.

Dalam novel karya Goncharov, dua watak wanita ditunjukkan, bertentangan antara satu sama lain. Ini adalah gambar Olga Ilyinskaya dan Agafya Matveevna.

"Tidak ada kepura-puraan, tidak ada perhiasan, tidak ada pembohongan, tidak ada hiasan, tidak ada niat. Ada yang menganggapnya sederhana, pendek, dangkal, kerana tidak ada pepatah yang bijak tentang kehidupan, cinta, atau ucapan yang tidak dijangka dan berani, atau membaca atau mendengar pertimbangan mengenai muzik atau sastera, jatuh dari lidahnya: dia berkata sedikit, dan kemudian dia sendiri, tidak kira - dia dipintas oleh "tuan-tuan" yang cerdas dan meriah; yang tidak stabil, sebaliknya, menganggapnya terlalu rumit dan agak takut. " Beginilah gambaran Olga Ilyinskaya di hadapan kami. Dia cuba membangunkan Oblomov, menjadikannya aktif. Cinta untuknya membangkitkan jiwa pahlawan kepada kehidupan yang aktif dan aktif. Perubahan ini dikaitkan dalam pemikiran Oblomov dengan keperluan untuk "membuang jubah lebar bukan hanya dari bahu, tetapi juga dari jiwa dan fikiran." Memang, untuk beberapa lama jubah itu hilang dari pandangan. Tetapi jiwa Oblomov tidak berbohong dalam kehidupan yang ditawarkan oleh Olga kepadanya. Dan Olga memahami perkara ini: “Baru-baru ini saya mengetahui bahawa saya menyukai anda apa yang saya mahukan dalam diri anda, apa yang ditunjukkan oleh Stolz kepada saya, apa yang dia dan saya ciptakan. Saya menyukai Oblomov masa depan! " Oleh itu, dia berpisah dengan Oblomov dan mendapat kebahagiaan di Stolz.

Antipode Olga adalah Agafya Matveevna. Matveevna patronimik bukan kebetulan; pertama, ia mengulangi patronimik ibu pengarang novel itu sendiri; kedua, Matveyevna dikirim ke Oblomov, dengan "jiwa pemalu, pemalas," sebagai hadiah, sebagai perwujudan impiannya untuk damai. Agafya Pshenitsyna “sangat putih dan penuh wajahnya, sehingga pipi tidak dapat menembus pipinya. Dia sama sekali tidak mempunyai alis, dan di tempat mereka terdapat dua jalur yang sedikit bengkak dan berkilat, dengan rambut pirang yang jarang. Mata kelabu tidak bersalah, seperti ekspresi wajah; lengannya berwarna putih, tetapi kaku, dengan simpul besar urat biru yang menonjol ke luar. Pakaian itu ketat padanya; jelas bahawa dia tidak menggunakan seni apa pun. ”Beginilah gambaran Agafya Matveyevna di hadapan kita. Hanya dia yang dapat memberi Oblomov ketenangan fikiran, cinta, pemahaman. Agafya Matveyevna membandingkan Oblomov dengan mendiang suaminya dan dengan Tarantiev, tetapi menurutnya, dia adalah orang yang sama sekali berbeza, dia mempunyai pergerakan, postur, frasa yang berbeza, dia nampak bersinar dengan ketenangan, kecantikan dan kebaikan. Dia tidak berusaha untuk cinta, tidak mencarinya dengan cara apa pun, tetapi menunggunya sendiri. Olga Ilyinskaya berusaha untuk cinta, mencarinya. Pada mulanya dia keliru dalam pilihannya, tetapi masih menemui seseorang yang sesuai dengannya.

Olga menuntut perubahan Oblomov di dunia dalaman, tetapi Oblomov sendiri mengatakan: "Saya tidak tahan dengan perubahan," dan Agafya Matveyevna menerimanya sebagaimana adanya. Agafya Matveevna lebih dekat dengan ideal Oblomov. Dan Ilya Ilyich yang malas lebih suka Olga yang mulia sebagai prosa, Pshenitsyn yang rendah. Oblomovisme ternyata lebih kuat daripada cinta.

Oblomov Pshenitsyn menyerupai gambar masa kecil, kampung Oblomovka. Dia mengilhami dia dengan ketenangan dan ketenangan, dia dapat terus berbaring di sofa dan menonton siku putihnya ketika dia menyulam sesuatu. Dia berterima kasih padanya untuk segalanya: kerana hakikat bahawa dia menyelimuti semua bantal dan selimut untuknya, atas sambutan hangatnya, atas keprihatinannya, kerana mengingatkannya tentang masa kecilnya, kerana dia mengaburkan hasratnya. "Setiap hari dia semakin banyak berkawan dengan nyonya rumah: cinta tidak pernah memasuki fikirannya." Mungkin dia mencintai Agafya Matveyevna, tetapi perasaan ini ramah, dia menjadi ibunya. Dia puas dengan kenyataan bahawa dia menjaganya, menghargai, dia melihat kehidupan seperti itu dalam mimpinya.

Setelah berkahwin dengan Agafya, Oblomov tidak mengubah sikapnya terhadapnya, dia juga mengucapkan terima kasih dengan ramah, kerana dia membawa kedamaian dan ketenangan pada jiwanya, yang selama ini dia cari. Nampaknya dia kembali ke Oblomovka, di mana penghuninya berpisah dari dunia luar, di mana keheningan dan tidur abadi memerintah, yang menyelimuti dan meninggalkan Oblomov dalam pelukannya.

"Sejarah Biasa" dan "Oblomov" novel terakhir menempati tempat yang istimewa dan paling terkenal.

Secara ringkas mengenai novel

Idea karya baru dibentuk oleh Goncharov pada tahun 1847, tetapi pembaca harus menunggu 10 tahun lagi untuk kemunculan novel ini, yang diterbitkan secara keseluruhan pada tahun 1859 dan membawa kejayaan besar kepada pengarang. Ciri karya ini adalah bahawa Ivan Andreevich adalah yang pertama dalam kesusasteraan Rusia yang mempertimbangkan kehidupan seseorang dari lahir hingga mati. Wira itu sendiri, hidupnya adalah tema utama karya, oleh itu ia dinamakan sempena nama belakangnya - "Oblomov". Itu tergolong dalam kategori "bercakap", kerana pembawanya, "serpihan kelahiran yang rapuh", mengingatkan kita tentang pahlawan terkenal epik Ilya Muromets, yang terbaring di atas dapur hingga berusia 33 tahun (ketika kita bertemu Oblomov, dia juga berumur sekitar 32-33 tahun). Namun, wira epik itu, setelah bangun dari dapur, melakukan banyak perkara hebat, dan Ilya Ilyich tetap berbaring di sofa. Goncharov menggunakan pengulangan nama dan patronimik, seolah-olah menekankan bahawa kehidupan berjalan dalam lingkaran yang mapan, anak itu mengulangi nasib ayahnya.

Cinta di Oblomov, seperti dalam banyak novel Rusia yang lain, adalah salah satu tema utama. Di sini, seperti dalam banyak karya, dia adalah pengembangan rohani para pahlawan. Mari kita analisis secara terperinci cinta Oblomov dalam novel Oblomov.

Cinta untuk Olga

Mari mulakan perbincangan kami dengan hubungan antara Ilya Ilyich dan Olga. Cinta dalam kehidupan Oblomov, penerangan ringkas mengenai hubungan antara pahlawan, yang kami sampaikan kepada anda dalam artikel ini, dapat dibahagikan kepada dua bahagian: Perasaan Ilya Ilyich terhadap Olga Ilyinskaya dan untuk Agafya Matveyevna.

Olga adalah kekasih pertama protagonis. Perasaan untuk Olga membawanya kebahagiaan, menghidupkannya kembali, sekaligus menjadikannya menderita, kerana dengan kepergian cinta, Oblomov kehilangan keinginannya untuk hidup.

Perasaan cerah untuk Olga datang kepada pahlawan secara tiba-tiba dan menyerapnya sepenuhnya. Itu menyalakan jiwa pasifnya, yang mana kejutan ganas itu baru. Oblomov terbiasa menguburkan semua perasaannya di suatu tempat yang jauh di bawah sedar, dan cinta membangkitkannya, menghidupkannya kembali ke kehidupan baru.

Tidak pernah berfikir bahawa dia boleh jatuh cinta dengan gadis seperti Olga, pahlawan dengan jiwa romantis dan cerahnya jatuh cinta padanya.

Adakah ini cinta sejati

Olga berjaya mengubah watak Ilya Ilyich - untuk menghilangkan kebosanan dan kemalasan darinya. Demi kekasihnya, dia siap untuk berubah: berhenti tidur siang, makan siang, membaca buku. Namun, ini tidak bermaksud bahawa Ilya Ilyich benar-benar mahukan ini. Oblomovisme adalah ciri pahlawan, bahagian utamanya.

Dalam mimpi, seperti yang anda ketahui, keinginan dan motif yang tersembunyi di bawah sedar tersingkap. Beralih ke bab ini, kita melihat apa yang sangat diperlukan oleh pahlawan ini. Rakannya semestinya seorang gadis rumah tangga yang tenang, tetapi tidak semestinya Olga, berusaha untuk pengembangan diri dan kehidupan yang aktif. Dan Oblomov menulis kepadanya bahawa "Saya mencintainya" - bukan cinta sejati, tetapi masa depan. Sesungguhnya, Olga tidak mengasihi orang yang berada di depannya, tetapi orang yang akan menjadi dia, setelah mengatasi rasa tidak senang dan kemalasannya. Memerhatikan dia memberi amaran kepada Olga, menulis bahawa mereka perlu pergi dan tidak bertemu lagi. Namun, seperti yang diramalkan oleh Ilya Ilyich dalam suratnya ("anda akan kesal dan malu atas kesalahan anda"), pahlawan wanita itu mengkhianati Oblomov, jatuh cinta dengan Andrei Stolts. Adakah ini bermaksud bahawa cintanya hanyalah pengenalan kepada novel masa depan, harapan untuk kebahagiaan sejati? Lagipun, dia tidak berminat, suci, tidak mementingkan diri sendiri. Olga percaya bahawa dia sangat mencintai Oblomov.

Cinta Olga

Pada mulanya, pahlawan wanita ini, yang tidak mendapat banyak perhatian di kalangan tuan-tuan, nampaknya kami adalah anak dewasa. Namun, dialah yang dapat menarik Oblomov keluar dari kolam kelambanannya, sekurang-kurangnya sebentar, menghidupkannya kembali. Stolz memerhatikannya terlebih dahulu. Dia bergurau, ketawa, melayan gadis itu, menasihati buku-buku yang tepat, secara umum, tidak membiarkannya bosan. Dia benar-benar menarik baginya, tetapi Andrei hanya tinggal seorang guru dan pembimbing. Oblomov, di sisi lain, tertarik kepadanya dengan suara dan lipatan di dahinya, di mana, dalam kata-katanya, "sarang kegigihan." Olga, sebaliknya, mencintai fikiran Ilya Ilyich, walaupun hancur oleh "semua sampah" dan telah tertidur dalam kemalasan, serta hati yang suci dan setia. Sombong dan terang, dia bermimpi bahawa dia akan menjadikan wira membaca surat khabar, buku, memberitahu berita, menemui kehidupan sebenar dan tidak membiarkannya tertidur lagi. Oblomov jatuh cinta ketika Olga menyanyikan Casta Diva pada majlis resepsi pertamanya bersama Ilyinsky. Simbol khas cinta mereka adalah cabang ungu yang disebutkan beberapa kali di halaman novel, kemudian pada sulaman Olga semasa pertemuan di taman, kemudian ditinggalkan oleh pahlawan wanita dan dijemput oleh Ilya Ilyich.

Akhir novel

Tetapi cinta ini dalam novel Oblomov menakutkan baginya, Oblomovisme ternyata lebih kuat daripada perasaan tinggi dan ikhlas seperti itu. Dia menyerap keinginan untuk membuat dan bertindak - gambar yang tidak sesuai untuk Oblomov, dan kekasih terpaksa mengakhiri hubungan, tidak pernah berhenti saling mencintai. Cinta Olga dan Oblomov ditakdirkan sejak awal. Olga Ilyinskaya dan Ilya Ilyich memahami kebahagiaan keluarga, cinta, makna hidup dengan cara yang berbeza. Sekiranya untuk pahlawan hubungan antara lelaki dan wanita adalah semangat, penyakit, untuk Olga itu adalah kewajiban. Oblomov mencintainya dengan tulus dan mendalam, memberikan semua dirinya, mengidolakannya. Dalam perasaan heroin, pengiraan yang konsisten dapat dilihat. Dia mengambil nyawa Oblomov ke tangannya sendiri, setelah bersetuju dengan Stolz. Walaupun masih muda, dia berjaya melihat dalam dirinya jiwa yang baik, hati terbuka, "kelembutan merpati". Pada masa yang sama, Olga menyukai kesedaran bahawa dia, seorang gadis muda yang tidak berpengalaman, akan menghidupkan kembali orang seperti Oblomov untuk hidup. Jurang antara mereka tidak dapat dielakkan dan semula jadi: mereka adalah sifat yang sangat berbeza. Oleh itu, kisah cinta Oblomov ini selesai. Haus akan keadaan yang mengantuk dan tenang ternyata lebih mahal daripada kebahagiaan romantis. Oblomov melihat cita-cita kewujudan berikut: "seorang lelaki tidur dengan tenang."

Kekasih baru

Dengan dia pergi, watak utama masih tidak menemui apa yang harus dilakukan dengan yang baru terbentuk dan sekali lagi terbiar selama beberapa hari dan tidur di sofa kegemarannya di St. Petersburg, di rumah perempuan simpanan Agafya Pshenitsyna. Dia menarik pahlawan dengan siku, leher dan punggungnya yang telanjang. Kekasih baru itu rajin, tetapi dia tidak berbeza kepandaiannya ("dia memandangnya dengan bodoh dan diam"), tetapi dia memasak dengan baik dan menjaga ketertiban.

Oblomovka baru

Setelah terbiasa dengan irama kehidupan nyonya rumah ini, lama-kelamaan, Ilya Ilyich akan merendahkan dorongan hatinya dan bermula semula. Semua hasratnya, seperti sebelum bertemu Olga, akan terbatas pada makanan, tidur, kosong perbualan yang jarang berlaku dengan Agafya Matveyevna yang seperti perniagaan. Dia dibezakan oleh penulis Olga: seorang isteri yang setia, baik, nyonya rumah yang sangat baik, tetapi tidak ada ketinggian jiwa dalam dirinya. Ilya Ilyich, setelah terjun dalam kehidupan separa desa yang tidak bersahaja di rumah perempuan simpanan ini, sepertinya berada di Oblomovka lama. Perlahan-lahan dan malas mati dalam jiwanya, dia jatuh cinta dengan Pshenitsyna.

Lyubov Pshenitsyna

Dan bagaimana dengan Agafya Matveyevna sendiri? Adakah ini cintanya? Tidak, dia setia, tidak mementingkan diri sendiri. Dalam perasaannya, wanita itu bersedia untuk mati lemas, untuk memberikan semua hasil kerjanya, semua kekuatannya kepada Oblomov. Demi kepentingannya, dia menjual beberapa perhiasannya, rantai emas dan perhiasannya, ketika Tarantyev menipu Ilya Ilyich untuk membayar sejumlah sepuluh ribu sebulan kepadanya. Seseorang mendapat gambaran bahawa seluruh kehidupan sebelumnya Agafya Matveyevna dihabiskan untuk menantikan penampilan seseorang yang dapat dijaga, seperti anak lelaki, yang dapat dicintai dengan penuh kasih dan tanpa pamrih. Watak utama karya itu hanya: dia lembut, baik hati - menyentuh hati wanita, terbiasa dengan kejahilan dan kekasaran lelaki; dia malas - ini membolehkan anda menjaganya dan menjaganya seperti kanak-kanak.

Sebelum Oblomov, Pshenitsyna tidak hidup, tetapi wujud, tidak memikirkan apa-apa. Dia tidak berpendidikan, malah kusam. Dia tidak berminat dengan perkara lain selain mendirikan rumah tangga. Namun, dalam hal ini dia mencapai kesempurnaan sejati. Agafya sentiasa bergerak, menyedari bahawa selalu ada kerja. Ini mempunyai makna dan isi sepanjang hidup pahlawan. Aktiviti inilah yang terpaksa dilakukan oleh Pshenitsyn untuk memikat Ilya Ilyich. Secara beransur-ansur, setelah kekasih menetap di rumahnya, perubahan ketara berlaku pada sifat wanita ini. Lyubov Oblomova dalam novel "Oblomov" menyumbang kepada peningkatan spiritual pahlawan. Sekilas refleksi, kegelisahan dan, akhirnya, cinta terbangun dalam dirinya. Dia menyatakannya dengan caranya sendiri, menjaga Ilya semasa sakit, menjaga meja dan pakaian, mendoakan kesihatannya.

Perasaan baru

Cinta ini dalam kehidupan Oblomov tidak mempunyai keghairahan dan rasa sensasi yang ada dalam hubungan dengan Olga. Namun, justru perasaan inilah yang sepenuhnya sesuai dengan Oblomovisme. Heroin inilah yang membaiki "jubah oriental" kesayangannya, yang ditolak Oblomov, jatuh cinta dengan Olga.

Sekiranya Ilyinskaya menyumbang kepada perkembangan rohani Ilya Ilyich, maka Pshenitsyna menjadikan hidupnya lebih tenang dan riang, tanpa memberitahunya mengenai masalah dengan wang. Dari dia dia mendapat perawatan, Olga ingin dia berkembang, ingin dia berkomunikasi dengan orang lain, tampil di khalayak ramai, memahami politik dan membincangkan berita. Wira tidak dapat, dan tidak mahu, melakukan semua yang Olga mahukan, dan oleh itu menyerah. Dan Agafya Matveyevna membuat Oblomovka baru di St Petersburg, merawatnya dan melindunginya. Kasih sayang dalam novel Oblomov untuk Pshenitsyna memenuhi sepenuhnya keperluannya. Sama seperti di rumah Ilya Ilyich, di sisi Vyborg, ketukan pisau terdengar sepanjang masa.

Pendapat Andrey Stolz

Andrei Stolz, teman Oblomov, cinta ini dalam kehidupan Oblomov tidak dapat difahami. Dia adalah orang yang aktif, dia asing dengan perintah Oblomovka, keselesaan rumahnya yang malas, dan lebih-lebih lagi wanita yang menjadi kasar di antara dirinya sendiri. Olga Ilyinskaya adalah Stolz yang ideal, romantis, halus, bijak. Tidak ada jejak kekokohan dalam dirinya. Andrey menawarkan tangan dan hatinya kepada Olga - dan dia bersetuju. Perasaannya tidak berminat dan suci, dia tidak mencari apa-apa faedah, walaupun pada hakikatnya dia adalah "ahli perniagaan" yang gelisah.

Ilya Ilyich mengenai kehidupan Stolz

Pada gilirannya, Ilya Ilyich tidak memahami kehidupan Andrei Stolts. Watak tajuk karya ini meneruskan galeri "orang tambahan" yang dibuka oleh M.Yu. Lermontov dan A.S. Pushkin. Dia menghindari masyarakat sekular, tidak melayani, menjalani kehidupan tanpa tujuan. Ilya Ilyich tidak melihat apa-apa perasaan dalam aktiviti ribut, kerana dia tidak menganggapnya sebagai manifestasi sebenar hakikat manusia. Dia tidak mahu karier rasmi, terperosok dalam makalah, dia juga menyangkal masyarakat tinggi, di mana semuanya palsu, dihafal, hipokrit, tidak ada pemikiran bebas atau perasaan ikhlas.

Perkahwinan Stolz dan Olga

Walaupun hubungan antara Oblomov dan Pshenitsyna dekat dengan kehidupan, wajar, perlu diperhatikan bahawa perkahwinan Stolz dan Olga adalah utopia. Dalam pengertian ini, Oblomov ternyata, cukup aneh, lebih dekat dengan kenyataan daripada Stolz yang kelihatan nyata. Andrey tinggal bersama kekasihnya di Crimea, di rumah mereka mereka mendapat tempat baik untuk perkara-perkara yang diperlukan untuk bekerja dan juga perhiasan romantis. Walaupun cinta, mereka dikelilingi oleh keseimbangan yang sempurna: keghairahan mereda setelah berkahwin, tetapi tidak mati.

Dunia dalaman Olga

Namun, Stolz sama sekali tidak mengesyaki kekayaan jiwa Olga yang dimuliakan. Dia mengalahkannya secara rohani, kerana dia tidak berusaha gigih untuk mencapai satu tujuan tertentu, tetapi melihat jalan yang berbeda dan memilih sendiri mana yang harus dilalui. Memilih Stolz, dia ingin mencari suami yang setara atau bahkan pasangan hidup, berusaha menundukkannya dengan kekuatannya. Pada mulanya, Ilyinskaya benar-benar menemukan kebahagiaan di wajahnya, tetapi ketika mereka saling mengenali dengan lebih baik, dia mulai menyedari bahawa tidak ada yang istimewa dalam kehidupan seperti itu, bahawa persis sama dengan orang lain. Stolz hidup secara eksklusif dengan alasan, tidak berminat dengan apa-apa kecuali perbuatan.

Jejak Olga

Cinta Olga dan Oblomov meninggalkan tanda besar di hati pahlawan. Dia berusaha untuk mencintai dan memahami kehidupan Oblomov, kerana hidupnya adalah cinta, dan cinta adalah kewajiban, tetapi dia gagal melakukan ini. Selepas berkahwin, Ilyinskaya merasakan dalam hidupnya beberapa ciri bekas idlomov Oblomov, dan pemerhatian ini membimbangkan wanita itu, dia tidak mahu hidup seperti itu. Namun, cinta Stolz dan Olga adalah perasaan dua orang berkembang yang saling membantu dalam segala hal, dan mereka pasti mesti mencari jalan keluar untuk terus mencari jalan mereka sendiri.

Ilya Ilyich

Untuk mencirikan watak utama secara keseluruhan, serta cinta dalam kehidupan Oblomov, petikan teks yang berbeza dapat dikutip. Perkara berikut sangat menarik: "Keributan di sini! Dan di luar semuanya begitu sunyi, tenang!". Andrey dan Olga percaya bahawa jika anda berbaring dengan tenang di sofa, dan tidak berlari seperti orang gila sepanjang hidup, maka anda pasti malas dan tidak memikirkan apa-apa. Namun, dalam jiwa Oblomov, pertempuran seperti itu berlaku yang tidak dapat dibayangkan oleh Ilyinskaya. Dia memikirkan soalan-soalan yang sukar, fikirannya begitu jauh sehingga Stolz akan marah. Ilya tidak memerlukan seorang isteri yang menimbulkan kemarahan, dia sendiri tidak tahu apa yang dia mahukan. Jauh di lubuk hatinya, dia mencari teman yang bukan hanya akan dicintai oleh Ilya Ilyich, tetapi yang, di pihaknya, menerimanya sebagaimana adanya, tanpa berusaha untuk menyusun semula. Ini adalah cinta yang ideal dalam kehidupan Oblomov.

Jadi ternyata pahlawan itu mencintai Olga dengan tulus, kerana tidak ada orang lain yang mencintai dan tidak dapat mencintai, tetapi dia ingin menyembuhkannya, setelah itu, ketika dia berada di "level" yang sama dengannya, untuk mencintai. Dan Ilyinskaya membayar mahal untuk ini ketika Oblomov hilang, menyedari bahawa dia sangat menyayanginya seperti apa adanya, dengan semua kekurangan yang jelas.

Peranan cinta dalam kehidupan seorang pahlawan

Oleh itu, peranan cinta dalam kehidupan Oblomov sangat hebat. Dia, menurut pengarang, adalah kekuatan pendorong terpenting, tanpanya pembangunan rohani manusia, dan kebahagiaan mereka tidak mungkin terjadi. Sebagai I.A. Goncharov, cinta dalam kehidupan Oblomov adalah tahap penting dalam pembentukan batinnya, itulah sebabnya dia diberi banyak ruang dalam pengembangan novel.