Ilya Ilyich Oblomov adalah watak utama. Sejarah penciptaan novel

kediaman / Perceraian
100 wira sastera hebat [dengan ilustrasi] Eremin Victor Nikolaevich

Ilya Ilyich Oblomov

Ilya Ilyich Oblomov

Ilya Ilyich Oblomov boleh dikatakan sebagai pahlawan sastera yang paling tidak diketahui dalam sejarah dunia. Diilhamkan dari atas, penciptanya, Ivan Aleksandrovich Goncharov, menilai berdasarkan pernyataan individu penulis, baik dalam novel itu sendiri dan berkaitan dengan watak utamanya, menganggap bahawa dia telah menggambarkan jenis masa tertentu yang menjadi ciri khasnya untuk Rusia. Sebenarnya, dalam bentuk yang agak dibesar-besarkan, dia membawa ke dunia cara hidup dunia yang menyeluruh dan abadi, pemahamannya dan penilaian sebenarnya yang hanya menanti umat manusia.

Mungkin, pengkritik Rusia terkenal N.A. Dobrolyubov, yang menganalisis "Oblomov" dalam artikel "Apa itu Oblomovisme?" Namun, itu tidak menghalang pengkritik sastera abad XXI. teruskan mengulangi ucapan yang tidak difahami dan sering palsu dari publisiti yang pernah popular.

Apa pengalaman hidup anda, bagaimana watak dan bakat pencipta novel "Oblomov" berkembang?

Ivan Aleksandrovich Goncharov dilahirkan pada 6 Julai 1812 di Simbirsk menjadi keluarga saudagar kaya. Ayahnya meninggal ketika anak itu berusia tiga tahun, dan anak-anak, dan Goncharov mempunyai empat daripadanya, tetap menjaga ibu mereka. Janda memberikan perhatian yang tinggi terhadap pendidikan anak-anaknya, tetapi secara umum, sepuluh tahun pertama dalam hidupnya, Ivan Alexandrovich dengan jelas digambarkan dalam "Impian Oblomov" yang terkenal - ia adalah dunia kehidupan yang santai, mengantuk, dan malas penduduk harta tanah yang kaya.

Penulis masa depan mendapat pendidikan utama di asrama swasta di Simbirsk dan di rumah. Cukuplah mengatakan bahawa pada usia 12 tahun Vanyusha mengetahui karya G.R. Derzhavin, M.M. Kheraskov dan V.A. Ozerov, baca karya sejarah Sh.L. Rollin, I.I. Golikova, mengenai perjalanan Mungo Park, S.P. Krasheninnikov, P.S. Pallas dan lain-lain.

Peranan besar dalam nasib Goncharov dimainkan oleh pesara pesara Nikolai Nikolaevich Tregubov. Sebagai pemilik tanah yang miskin, dia tidak mahu merasa bosan dengan kesunyian di luar bandar dan menyewa bangunan luar di rumah bandar Goncharovs. Tidak lama kemudian, Nikolai Nikolayevich berkawan dengan bapa penulis masa depan, menjadi ayah baptis anak-anaknya dan tinggal bersama keluarga Goncharov sehingga kematiannya, selama hampir lima puluh tahun.

Tregubov adalah orang yang tercerahkan, dia tidak menyimpan wang untuk mengeluarkan majalah, buku, brosur dari ibu kota. Dia tidak membaca novel dan fiksyen secara umum; dia lebih gemar buku-buku terutama yang mengandungi kandungan sejarah dan politik dan surat khabar. Nikolai Nikolaevich adalah pakar dalam profesionnya. Goncharov mengingatkan: “Perbualannya mengenai matematik dan geografi fizikal, astronomi, kosmogoni secara umum, dan kemudian navigasi sangat jelas dan tidak ternilai bagi saya. Dia memperkenalkan saya kepada peta langit berbintang, dengan jelas menerangkan pergerakan planet-planet, putaran Bumi, semua perkara yang tidak diketahui oleh atau tidak mahu dilakukan oleh mentor sekolah saya. Saya melihat dengan jelas bahawa mereka adalah anak-anak sebelum dia dalam pelajaran teknikal yang diajarkan kepada saya. Dia mempunyai beberapa alat kelautan, teleskop, sextant, kronometer. Di antara buku-buku yang dia lalui perjalanan semua pelaut di seluruh dunia, dari Cook hingga akhir-akhir ini ... Saya dengan bersemangat memakan kisahnya dan membaca perjalanan saya.

"Ah, jika anda membuat sekurang-kurangnya empat kempen tentera laut, anda pasti akan menggembirakan saya," dia sering mengatakan kesimpulannya. Saya berfikir sebagai tindak balas kepada ini: maka saya sudah tertarik ke laut, atau setidaknya ke air ... "

Perhatikan bahawa dari Tregubov penulis kemudian mengambil beberapa sifat watak Oblomov.

Pada tahun 1822, sepuluh tahun, Goncharov dibawa ke Moscow dan ditempatkan di salah satu institusi menengah yang ditujukan khusus untuk golongan bangsawan. Sejak saat itu, Ivan Aleksandrovich hanya mengunjungi rumah pada musim panas untuk bercuti.

Pada tahun 1831, Goncharov memasuki jabatan lisan Universiti Moscow, setelah itu dia kembali ke Simbirsk, di mana dia segera menjadi pelawat rumah gabenor Simbirsk A.M. Zagryazhsky. Setahun kemudian, Zagryazhsky membawa pemuda itu ke St Petersburg dan membantunya mengatur perkhidmatannya di ibu kota. Pada mulanya, Goncharov adalah penterjemah di Jabatan Perdagangan Luar Negeri, kemudian dia menjadi ketua kerani di tempat yang sama.

Pada tahun 1830-an. Ivan Aleksandrovich menjadi dekat dengan keluarga ahli akademik lukisan Nikolai Apollonovich Maikov, khususnya, dengan anak-anaknya Valerian dan Apollo. Dia bahkan meneruskan pengajaran sejarah kepada saudara-saudara Maikov. Ivan Aleksandrovich juga menulis kepada majalah tulisan tangan salon sastera Maykovs "Snowdrop". Sebilangan kecil peserta di salon mengetahui kisah Goncharov "A Happy Mistake", yang sudah mengandungi beberapa gambar dan situasi "Oblomov".

Mengikut perhitungan beberapa pengkritik sastera, Ivan Aleksandrovich mencipta novel pertamanya, An Ordinary History, selama enam tahun! Novel ini diterbitkan di majalah Sovremennik pada tahun 1847, dan Goncharov yang berusia tiga puluh lima tahun segera menjadi salah seorang penulis terkemuka Rusia.

Sejurus selepas penerbitan The Ordinary History, penulis mula mengarang novel Oblomov. Pada mulanya, sukar bagi Ivan Alexandrovich. Pada bulan Februari 1849, petikan berjudul "Impian Oblomov" diterbitkan, dan bahagian pertama novel ini diselesaikan secara kasar pada tahun 1850.

Namun, perkara itu terhenti dengan ketara. Pada tahun 1852, Ivan Alexandrovich, dengan bantuan Menteri Pendidikan Awam A.S. Norova "dihantar untuk memperbetulkan jawatan setiausaha di bawah laksamana (E. V. Putyatin) semasa ekspedisi ke harta benda Rusia Amerika." Jadi impian Tregubov menjadi kenyataan, dan kegemarannya bermula dalam perjalanan yang panjang.

Sebelum kempen ini, Goncharov tidak melakukan perjalanan "ke mana saja di laut melampaui Kronstadt dan Peterhof". Semasa ekspedisi, Ivan Alexandrovich menulis surat yang diterbitkan dalam "Koleksi marin". Mereka kemudian digunakan untuk menyusun keterangan dua jilid pelayaran "Pallada Frigate" - salah satu karya sastera Rusia terbaik dari genre ini.

Di lautan, Goncharov terus mengerjakan imej Oblomov. Ternyata, ketika itu penulis mengembangkan konsep kontroversi yang sangat besar mengenai spesifik kebangsaan Oblomovisme (istilah pengarang). Goncharov membezakan orang Inggeris yang selalu aktif, sibuk, tergesa-gesa dengan tuan Rusia yang malas dan tenang. Di mana penulis mendapat perbandingan seperti itu tidak jelas. Sudah tentu, seseorang tidak dapat meragui pengetahuan penulis mengenai watak banyak pemilik tanah Rusia, tetapi pemerhatian dangkal selama dua bulan hampir tidak cukup baginya untuk memahami watak orang Inggeris. Atau adakah ini merupakan sudut pandang pra-pemikiran, yang mana penulis hanya mencari pengesahan?

"Oblomov" dicipta selama hampir sembilan tahun lagi. Pada tahun 1857, Goncharov pergi ke luar negeri ke Marienbad, di mana dalam masa tujuh minggu dia menulis hampir ketiga-tiga jilid terakhir novel. Walau bagaimanapun, versi akhir Oblomov hanya diterbitkan pada tahun 1859 dalam empat buku pertama jurnal Otechestvennye zapiski, ketika A.A. Kraevsky.

Untuk mengatakan bahawa Oblomov menjadi peristiwa dalam kehidupan masyarakat dalam pra-reformasi Rusia tidak mengatakan apa-apa. Pengkritik kontemporari Goncharov A.M. Skabichevsky menulis: “Adalah perlu untuk hidup pada waktu itu untuk memahami sensasi apa yang ditimbulkan oleh novel ini di khalayak ramai dan apa kesan yang luar biasa yang dibuatnya kepada seluruh masyarakat. Ia jatuh seperti bom ke dalam intelektual pada saat kegembiraan masyarakat yang paling sengit, tiga tahun sebelum pembebasan para petani ... "masyarakat masih dengan giat membincangkan penyebab bencana yang telah terjadi. Ramai orang di wilayah Oblomov tiba-tiba melihat sebab utama tragedi ini.

Ivan Aleksandrovich, yang mengerjakan "Oblomov", nampaknya tidak berniat untuk terlibat dalam tuduhan. Tafsiran yang paling tepat tentang nama protagonis adalah sekeping Rusia lama yang baik, yang berhadapan dengan haiwan yang bebas dari perniagaan bebas yang telah berkembang lebih kuat dan telah berkuasa. Yang baik, berkehendak lemah, tidak berdaya untuk melawan si penyokong Oblomov, yang memiliki kesempatan material untuk itu, berusaha meninggalkan dunia jahat menjadi mimpi baik yang cerah tentang masa lalu, tentang masa kecil yang riang. Dia berharap dapat bersembunyi dalam jerat Morpheus, tetapi pengusaha yang rewel sekarang dan kemudian menarik "siput" ke dalam cahaya Tuhan dan memaksa Ilya Ilyich untuk hidup menurut peraturan mereka.

Tidak hairanlah Goncharov memberikan Oblomov banyak sifat dan sifatnya sendiri kepada orang yang dia cintai. Tetapi di masa depan, penulis tunduk pada tekanan pengkritik yang agresif dan dia sendiri mulai menyatakan sifat tuduhan karyanya, kerana beberapa penyimpangan penulis dalam novel tersebut menyumbang kepada hal ini.

Keriuhan khas dibangkitkan di sekitar Oblomov oleh kritikan demokratik (kemudian diambil dan meningkat oleh kritikan Soviet). Kata-kata berikut dari Dobrolyubov adalah ciri khasnya: "Kisah bagaimana Oblomov pemalas yang baik hati berbohong dan tidur, dan tidak kira bagaimana persahabatan atau cinta dapat membangkitkan dan membesarkannya, bukan Tuhan yang tahu kisah penting itu. Tetapi ia mencerminkan kehidupan Rusia, ini menunjukkan kepada kita jenis Rusia moden yang hidup, dicetak dengan keparahan dan kebenaran tanpa belas kasihan; ia menyatakan kata baru perkembangan sosial kita, diucapkan dengan jelas dan tegas, tanpa putus asa dan tanpa harapan kebudak-budakan, tetapi dengan kesadaran penuh akan kebenaran. Perkataan ini adalah Oblomovisme; ia berfungsi sebagai kunci untuk membongkar banyak fenomena kehidupan Rusia, dan ia memberikan novel Goncharov yang jauh lebih penting sosial daripada semua cerita tuduhan kita. " Setiap kata terakhir adalah dusta dan tanpa berfikir! "

Mari kita ingat - di sebalik semua kekacauan politik ini.

Novel ini bermula dengan kenyataan bahawa di St Petersburg, di Jalan Gorokhovaya, Ilya Ilyich Oblomov terbaring di atas katil - seorang pemuda berusia sekitar tiga puluh dua hingga tiga puluh tiga tahun, yang tidak membebani dirinya dengan pekerjaan khas. Berbaring di tempat tidur adalah cara hidupnya, berdasarkan falsafah dan tidak mengganggu orang lain. Seseorang yang dijamin oleh nenek moyangnya secara finansial, tidak mempunyai keluarga dan mampu menganggur, dia menjengkelkan kenalannya, bergegas mengelilinginya dengan banyak pertengkaran dan tuntutan kecil. Oblomov cuba menyingkirkannya sama ada dengan gurauan atau mengganggu perbualan mengenai topik yang menarik minatnya. Tidak berguna!

Ilya Ilyich sedang menunggu teman masa kecilnya Andrei Stolts, yang, menurutnya, satu-satunya yang mampu membantunya dengan masalah pertanian yang sangat penting dan menjana pendapatan dari harta tanahnya.

Ketika kenalan meninggalkan Oblomov sendirian, dia tertidur dalam mimpi manis, di mana dia mengingati masa lalunya, lama hidupnya di Oblomovka asalnya, di mana tidak ada yang liar atau mulia, di mana semuanya bernafas dengan lembut, ringan, baik dan damai.

Tetapi atas sebab tertentu, Impian Oblomov inilah yang menyebabkan penolakan di kalangan masyarakat demokratik di Rusia. Dobrolyubov, khususnya, "dikecam": "Di Oblomovka, tidak ada yang bertanya pada dirinya sendiri: mengapa kehidupan, apa itu, apa makna dan tujuannya? Orang-orang Oblomov memahaminya dengan sangat sederhana, "sebagai cita-cita kedamaian dan kelambanan, kadang-kadang terganggu oleh pelbagai kemalangan yang tidak menyenangkan, seperti penyakit, kerugian, pertengkaran dan, antara lain, pekerjaan. Mereka menanggung kerja sebagai hukuman yang dijatuhkan ke atas nenek moyang kita, tetapi mereka tidak dapat mengasihi, dan di mana ada kesempatan, mereka selalu menyingkirkannya, menganggapnya mungkin dan perlu ”.

Tidak mungkin pengkritik terkenal dapat mengatakan pada masa yang sama: kapan dan di mana ia salah, dan apa yang salah dengan gaya hidup seperti itu dari sebilangan besar penduduk planet Bumi? Di seluruh dunia kaya, kebanyakan orang “makan, tidur, membincangkan berita; kehidupan mengalir dengan lancar, mengalir dari musim gugur ke musim sejuk, dari musim bunga hingga musim panas, untuk menjadikan lingkaran abadi lagi ”. Apa kejahatan mereka dan apa yang sangat dahsyat mengenai apa yang disebut Oblomovisme, jika itu yang membuat Dobrolyubov marah? Ternyata, kenyataannya adalah bahawa pengkritik tidak memahami kesejagatan, kehancuran, tidak berbahaya, dan oleh itu tidak bersalah Oblomov.

Dunia Oblomovka selesa, hampir luar biasa, namun, seperti biasa, dunia kanak-kanak selesa dan hebat. Itulah sebabnya mengapa Ilya Ilyich lebih memilih impian yang menggembirakan daripada kebosanan pemalas yang sibuk dan pencipta palsu yang aktif, yang sekarang dan kemudian berusaha untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih gemuk dari yang kurang berkuasa. Namun, di dunia inilah yang dinyatakan oleh pengkritik sebagai "idola parodi-ironis" zaman keemasan "".

Tetapi rakan Oblomov Andrei Ivanovich Stolts tiba. Bahagian kedua novel bermula dengan peristiwa ini.

Stolz bermaksud mengheret Oblomov ke dalam omong kosong kewujudan sekular, yang dia bayangkan sebagai kehidupan sebenar. Seorang rakan menarik Ilya Ilyich dari tempat tidur dan mula membawanya ke rumah yang berbeza - untuk berkenalan dan berkomunikasi, untuk melakukan perbualan kosong. Untuk beberapa sebab, masih banyak yang melihat erti kehidupan dalam hal ini.

Dalam salah satu lawatan ini, Ilya Ilyich jatuh cinta dengan Olga Ilyinskaya, tetapi tidak lama. Biasanya mereka mengatakan bahawa Oblomov merindui cintanya. Adakah begitu? Mungkin lelaki tanpa malu-malu dan pemalu ini tidak berani meluahkan perasaannya kepada gadis yang sebenarnya menekannya? Bagi Oblomov, tingkah laku ini dibenarkan sepenuhnya - dia adalah orang yang bukan dari dunia ini, dan Ilyinskaya yang sebenarnya wajib membantunya, tetapi tidak melakukannya. Jadi siapa yang benar-benar mengkhianati cinta? Adakah Ilyinskaya?

Seperti yang ditakdirkan nasib, pernah di rumah Agafya Matveyevna Pshenitsyna, Oblomov, pada mulanya tidak dapat dilihat, dan kemudian semakin jelas merasakan suasana Oblomovka asalnya, yang selama ini dia merindukan sepanjang hidupnya. Seorang wanita yang baik hati tanpa seni menjadi isteri umum Ilya Ilyich, menyediakan hidangan yang lazat untuknya, mewujudkan kehidupan, dan akhirnya melahirkan anaknya, Andryusha. Dan Oblomov sekali lagi, sebelum akhir hayatnya, terjun ke dunia impian.

Olga Ilyinskaya mengahwini Stolz, yang pada akhirnya menyebarkan semua musuh Oblomov, yang bermaksud untuk merebut harta miliknya.

Menjelang akhir hayatnya, Oblomov telah menjadi "refleksi dan ekspresi yang sepenuhnya dan semula jadi ... kedamaian, kepuasan dan kesunyian yang tenang. Mengintip, merenung hidupnya dan menetap di dalamnya semakin banyak, dia akhirnya memutuskan bahawa dia tidak punya tempat lain untuk pergi, tidak ada yang perlu dicari ... ”. Oleh itu, dia mati kerana demam.

Kemudian, Stoltsy memohon pendidikan anak lelaki Oblomov, Andryusha. Dan Agafya Matveyevna menyimpan "ingatan jiwa si mati, suci seperti kristal," sepanjang hidupnya.

Kata-kata terakhir Goncharov mesti diingat terutamanya ketika menilai gambar Ilya Ilyich. Rupa-rupanya, mereka mengandungi makna utama novel dan protagonisnya. Dan semua alasan yang tidak berguna adalah dari yang jahat.

Secara khusus, kami akan memberikan pendapat yang menarik tentang Dobrolyubov mengenai Oblomovisme dan banyaknya, menurut pendapatnya, "Oblomov": "Semuanya ada di luar mereka, tidak ada yang mempunyai akar dari sifatnya. Mereka, mungkin, melakukan sesuatu seperti ini apabila keperluan luaran memaksa, ketika Oblomov pergi berkunjung, di mana Stolz menyeretnya, membeli nota dan buku untuk Olga, membaca apa yang dia memaksanya untuk membaca. Tetapi jiwa mereka tidak berbohong dalam kes yang dipaksakan ke atas mereka secara kebetulan. Sekiranya masing-masing ditawarkan secara percuma semua faedah luaran yang dibawa oleh pekerjaan mereka, mereka dengan senang hati akan melepaskan perniagaan mereka. Berdasarkan Oblomovisme, pegawai Oblomov tidak akan mengambil alih jawatan jika gajinya akan dikekalkan dan dinaikkan pangkat kepadanya. Pahlawan akan bersumpah untuk tidak menyentuh senjata jika dia ditawarkan dengan syarat yang sama dan bahkan mengekalkan bentuknya yang indah, yang sangat berguna dalam kes-kes tertentu. Guru besar akan berhenti memberi kuliah, pelajar akan berhenti belajar, penulis akan berhenti mengarang, pelakon tidak akan muncul di atas pentas, artis akan memecahkan pahat dan palet, bercakap dengan suku kata tinggi, jika dia mendapat peluang untuk terima secara percuma semua yang dia capai sekarang melalui kerja. Mereka hanya berbicara mengenai aspirasi yang lebih tinggi, tentang kesedaran tentang kewajipan moral, tentang penembusan oleh kepentingan bersama, tetapi pada kenyataannya ternyata semua ini adalah kata-kata dan kata-kata. Keinginan mereka yang paling tulus dan tulus untuk perdamaian, untuk gaun berpakaian, dan kegiatan mereka tidak lain hanyalah gaun berpakaian yang terhormat (dalam ungkapan yang bukan milik kita), yang mana ia menutupi kekosongan dan ketidakpedulian mereka. "

Dengan kata lain, secara kebetulan, Dobrolyubov, yang melakukan apa yang dia cintai, melakukan, dengan mengutuk fenomena Oblomovisme, untuk mengutuk cara hidup dan kewujudan sebilangan besar umat manusia, yang mengaitkan dosa-dosa yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak pernah terdengar kepadanya kerana apa yang telah ditentukan oleh kita dari atas. Dan kita semua telah mengulangi omelan ini selama bertahun-tahun, memukulnya menjadi kepala generasi baru dan baru Rusia.

Jauh lebih penting dalam artikel Dobrolyubov adalah pemikiran berikut (kita akan mengaitkannya dengan zaman kita): "Jika sekarang saya melihat pemilik tanah membicarakan hak-hak manusia dan keperluan pembangunan peribadi, saya tahu dari kata pertama bahawa ini adalah Oblomov ... Ketika saya membaca di majalah antik liberal terhadap penyalahgunaan dan kegembiraan bahawa akhirnya apa yang telah lama kita harapkan dan inginkan telah dilakukan - saya rasa semua orang menulis ini dari Oblomovka. Apabila saya berada dalam kalangan orang berpendidikan yang bersungguh-sungguh bersimpati dengan keperluan kemanusiaan dan selama bertahun-tahun dengan semangat yang tidak henti-henti telah mengatakan hal yang sama

(dan kadang-kadang baru) anekdot mengenai pengambil suap, mengenai penindasan, tentang pelanggaran undang-undang dari semua jenis - Saya secara tidak sengaja merasakan bahawa saya telah dipindahkan ke Oblomovka lama ...

Hentikan orang-orang ini dengan suara bising mereka dan katakan: - “anda mengatakan bahawa ini dan itu tidak baik; apa yang mesti dibuat? " Mereka tidak tahu ... Tawarkan mereka ubat termudah - mereka akan berkata: - "Tetapi bagaimana tiba-tiba?" Mereka pasti akan mengatakan, kerana Oblomov tidak dapat menjawab sebaliknya ...

Teruskan perbincangan dengan mereka dan tanyakan: apa yang anda ingin lakukan? - Mereka akan menjawab anda dengan mengatakan bahawa Rudin menjawab Natalya: - "Apa yang harus dilakukan? Sudah tentu, tunduk pada takdir. Apa nak buat! Saya tahu betul betapa pahit, keras, tidak tertahankannya, tetapi menilai sendiri ... "dan seterusnya ... Anda tidak akan mendapat apa-apa lagi daripada mereka, kerana mereka semua mempunyai cap Oblomovisme."

Sekiranya tepat yang disebutkan di atas adalah Oblomovisme, maka itu memang menjijikkan, abadi dan universal. Seluruh abad XX meyakinkan kita akan hal ini, dan kemodenan lebih meyakinkan kita akan hal ini. Tetapi apa hubungannya dengan Ilya Ilyich Oblomov yang tersayang, mulia dan ramah? Mengapa dia begitu stigma dan bersin selama dua ratus tahun, dan namanya telah menjadi nama rumah tangga dan bermaksud orang yang pemalas dan pemalas?

Dari buku Pelajaran dalam Seni Halus pengarang Weill Peter

OBLOMOV DAN "LAIN". Goncharov Pembahagian kalendar Rusia yang berbeza menjadi empat musim adalah hadiah dari kekuatan benua sasteranya. Mengenai bagaimana cemerlang Goncharov mempelajari pelajaran ini, kata komposisi karya agungnya - "Oblomov". Kitaran alam tahunan, diukur dan

Dari buku Native Speech. Pelajaran Seni Halus pengarang Weill Peter

OBLOMOV DAN "LAIN". Goncharov Pembahagian kalendar Rusia yang berbeza menjadi empat musim adalah hadiah dari kekuatan benua sasteranya. Mengenai bagaimana cemerlang Goncharov mempelajari pelajaran ini, kata komposisi karya agungnya - "Oblomov". Kitaran alam tahunan, diukur dan

Dari buku Kritikan pengarang Dmitry Pisarev

Roman I.A.Goncharova Oblomov

Dari buku Semua karya kurikulum sekolah mengenai sastera secara ringkas. Gred 5-11 pengarang Panteleeva E.V.

Oblomov (Novel) Menjual Semula Bahagian Satu Pada waktu pagi di Jalan Gorokhovaya, Ilya Ilyich Oblomov sedang terbaring di atas katil, seorang lelaki berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan ketinggian rata-rata, penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap. Satu pemikiran melintas di wajahnya, tetapi pada masa yang sama tidak ada tumpuan di wajahnya,

Dari buku Sejarah Novel Rusia. Jilid 1 pengarang Filologi Pasukan pengarang -

OBLOMOV (NI Prutskov) Oblomov novel keduaGoncharov diterbitkan pada tahun 1859 di Otechestvennye zapiski. Pada tahun yang sama, ia dikeluarkan sebagai edisi yang berasingan. Tetapi konsep novel, karya di atasnya dan penerbitan bab "Impian Oblomov", yang sangat penting untuk keseluruhan karya, adalah

Dari buku Artikel mengenai Penulis Rusia pengarang Kotov Anatoly Konstantinovich

MENGENAI I. A. NOVEL GONCHAROV "OBLOMOV" "Oblomov" adalah kemuncak karya Goncharov. Dalam karya-karyanya, termasuk The Ordinary History dan The Break, Goncharov adalah seniman yang hebat, penafian serfdom yang kejam, seperti dalam novel

Dari buku Sastera Rusia dalam Anggaran, Penghakiman, Perselisihan: Pembaca Teks Kritikan Sastera pengarang Esin Andrey Borisovich

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" Roman Goncharova menjadi peristiwa penting dalam kehidupan sastera lewat 50-an - awal 60-an abad XIX. Jenis Oblomov itu sendiri mengandung generalisasi yang luas sehingga pertama kali menarik perhatian pengkritik dan mendapat pelbagai tafsiran. Yang lain

Dari buku Semua karya sastera untuk kelas 10 pengarang Pasukan pengarang

DI. Pisarev "Oblomov" Roman IA Goncharova

Dari buku Tentang Ilya Ehrenburg (Books. People. Countries) [Artikel dan penerbitan terpilih] pengarang Frezinsky Boris Yakovlevich

A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I.L. Goncharova<…>"Impian Oblomov"! - episod hebat ini, yang akan kekal dalam sastera kita selama-lamanya, adalah langkah pertama yang kuat untuk memahami Oblomov dengan Oblomovismenya. Seorang novelis bersemangat untuk menjawab soalan

Dari buku Sastera Soviet. Kursus pendek pengarang Bykov Dmitry Lvovich

IA Goncharov "Oblomov" 24. Olga Ilyinskaya, dan peranannya dalam kehidupan Oblomov (berdasarkan novel "Oblomov" oleh IA Goncharov) Gambaran Oblomov dalam kesusasteraan Rusia menutup sejumlah orang "berlebihan". Seorang perenungan yang tidak aktif, tidak dapat melakukan tindakan aktif, pada pandangan pertama, sungguh

Dari buku Roll Call Kamen [Kajian Filologi] pengarang Ranchin Andrey Mikhailovich

I. Penyeberangan Nasib, atau Dua Ilya Ehrenburgs [**] (Ilya Grigorievich dan Ilya Lazarevich) Genre biografi selari boleh menjadi sangat menarik; dalam kes ini, terdapat banyak sebab yang menyebabkannya: sepupu dengan nama keluarga dan nama depan yang sama; persamaan dan perbezaan takdir,

Dari buku Artikel mengenai Sastera Rusia [antologi] pengarang Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich

Dari buku Cara menulis karangan. Untuk bersiap sedia menghadapi peperiksaan pengarang Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dua kematian: Putera Andrei dan Ivan Ilyich Platonovsky Socrates dalam dialog yang dibicarakan Phaedo mengenai pemikir: "Mereka yang benar-benar setia pada falsafah, sebenarnya sibuk dengan satu perkara sahaja - mati dan mati." Hingga mati dan kekal, baik di Plato, maupun di seluruh tradisi falsafah, tidak

Dari buku pengarang

Oblomov. Roman I. A. Goncharov Dua jilid. SPb., 1859 Penulis Inggeris Lewis, bukan Lewis yang menyusun The Monk, yang menakutkan nenek kita, dan Lewis, yang menulis biografi terkenal Goethe, dalam salah satu karyanya menceritakan anekdot

Dari buku pengarang

Oblomov dan "Oblomovism" dalam novel karya I. A. Goncharov "Oblomov" I. Kepekaan moral Goncharov. Masyarakat moden, yang dipaparkan dalam novel, dalam aspek moral, psikologi, falsafah dan sosial kewujudannya. Oblomovshchina .1. Oblomov dan Stolz -

Dari buku pengarang

Bykova N. G Roman I. A. Goncharova "Oblomov" Pada tahun 1859 dalam jurnal Otechestvennye zapiski menerbitkan novel I. A. Goncharov "Oblomov". Dari segi kejelasan masalah dan kesimpulan, integriti dan kejelasan gaya, kelengkapan dan keharmonian komposisi, novel ini adalah puncak kreativiti.

Novel karya I. A. Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859 dalam jurnal "Otechestvennye zapiski" dan dianggap sebagai puncak dari semua karya penulis. Idea karya itu muncul kembali pada tahun 1849, ketika penulis menerbitkan dalam Koleksi Sastera salah satu bab novel masa depan - Impian Oblomov. Kerja pada karya masa depan sering terganggu, berakhir hanya pada tahun 1858.

Novel "Oblomov" oleh Goncharov dimasukkan dalam trilogi dengan dua karya lain oleh Goncharov - "The Break" dan "An Ordinary History". Karya ini ditulis mengikut tradisi arah sastera realisme. Dalam novel itu, pengarang menyimpulkan masalah masyarakat Rusia, yang penting untuk masa itu, "Oblomovisme", mengkaji tragedi orang yang berlebihan dan masalah keperibadian secara beransur-ansur memudar, mengungkapkannya dalam semua aspek sehari-hari dan mental kehidupan pahlawan.

watak utama

Oblomov Ilya Ilyich- seorang bangsawan, pemilik tanah berusia tiga puluh tahun, seorang yang malas dan lemah lembut yang menghabiskan sepanjang waktunya dalam kemalasan. Watak dengan jiwa puitis yang halus, terdedah kepada impian berterusan, yang digantikannya dengan kehidupan nyata.

Zakhar Trofimovich- Pelayan setia Oblomov, yang melayani dia sejak usia dini. Sangat serupa dengan pemiliknya dengan kemalasannya.

Stolts Andrey Ivanovich- Rakan kecil Oblomov, usianya. Seorang yang praktikal, rasional dan aktif yang tahu apa yang dia mahukan dan terus berkembang.

Ilyinskaya Olga Sergeevna- Gadis kesayangan Oblomov, seorang gadis yang cerdas dan lembut, tidak mempunyai kepraktisan dalam kehidupan. Kemudian dia menjadi isteri Stolz.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- pemilik pangsapuri tempat Oblomov tinggal, seorang wanita yang ekonomi, tetapi lemah semangat. Saya sangat mencintai Oblomov, yang kemudian menjadi isterinya.

Watak lain

Tarantiev Mikhey Andreevich- kenalan Oblomov yang licik dan upahan.

Mukhoyarov Ivan Matveevich- Saudara Pshenitsyna, seorang pegawai, sama licik dan egois seperti Tarantiev.

Volkov, rasmi Sudbinsky, Penulis Labuh, Alekseev Ivan Alekseevich- Kenalan Oblomov.

Bahagian 1

Bab 1

Karya "Oblomov" dimulakan dengan penerangan mengenai penampilan dan kediaman Oblomov - terdapat kekacauan di dalam bilik, yang nampaknya tidak diketahui oleh pemiliknya, kotoran dan debu. Seperti yang dikatakan oleh pengarang, beberapa tahun yang lalu Ilya Ilyich menerima surat dari penghulu bahawa dia perlu menyusun barang di harta tanah Oblomovka asalnya, tetapi dia masih tidak berani pergi ke sana, tetapi hanya rancangan dan impian. Setelah memanggil hamba mereka Zakhar setelah minum pagi, mereka membincangkan keperluan untuk pindah dari apartmen, kerana tuan tanah memerlukannya.

bab 2

Volkov, Sudbinsky dan Penkin datang melawat Oblomov secara bergiliran. Mereka semua bercakap tentang kehidupan mereka dan memanggil untuk pergi ke suatu tempat, tetapi Oblomov menolak dan mereka pergi tanpa apa-apa.

Kemudian Alekseev datang - orang yang tidak terbatas dan tidak berputar, tidak ada yang dapat mengatakan dengan pasti apa namanya. Dia memanggil Oblomov ke Yekateringof, tetapi akhirnya Ilya Ilyich tidak mahu bangun dari tempat tidur. Oblomov berkongsi masalahnya dengan Alekseev - surat basi datang dari ketua harta tanahnya, di mana Oblomov diberitahu mengenai kerugian serius tahun ini (2 ribu), sebab itulah dia sangat kesal.

BAB 3

Tarantiev tiba. Penulis mengatakan bahawa Alekseev dan Tarantyev melayan Oblomov dengan cara mereka sendiri. Tarantiev, dengan banyak suara, membuat Oblomov bosan dan tidak bergerak, Alekseev sebagai pendengar yang taat yang dapat menghabiskan berjam-jam tanpa disedari di dalam bilik sehingga Ilya Ilyich memperhatikannya.

Bab 4

Seperti semua pelawat, Oblomov menyembunyikan diri dari Tarantiev dengan selimut dan meminta untuk tidak mendekat, kerana dia masuk dari tempat yang sejuk. Tarantiev menawarkan Ilya Ilyich untuk pindah ke sebuah apartmen dengan ibu baptisnya, yang terletak di sisi Vyborg. Oblomov berunding dengannya mengenai surat ketua, Tarantyev meminta wang untuk mendapatkan nasihat dan mengatakan bahawa kemungkinan besar ketua sekolah itu adalah penipu, mengesyorkan untuk menggantinya dan menulis surat kepada gabenor.

BAB 5

Selanjutnya, penulis menceritakan tentang kehidupan Oblomov, dalam bentuk singkatannya dapat ditulis semula seperti berikut: Ilya Ilyich tinggal di St Petersburg selama 12 tahun, menjadi setiausaha perguruan berdasarkan pangkat. Setelah kematian ibu bapanya, dia menjadi pemilik harta pusaka di wilayah terpencil. Ketika masih muda, dia lebih aktif, dia berusaha untuk mencapai banyak, tetapi seiring bertambahnya usia dia menyedari bahawa dia masih berdiri. Oblomov menganggap perkhidmatan itu sebagai keluarga kedua, yang tidak sesuai dengan kenyataan, di mana dia harus bergegas dan bekerja kadang-kadang walaupun pada waktu malam. Selama lebih dari dua tahun dia entah bagaimana berkhidmat, tetapi kemudian dia secara tidak sengaja menghantar sehelai kertas penting ke tempat yang salah. Tanpa menunggu hukuman dari pihak atasannya, Oblomov sendiri pergi, menghantar sijil perubatan, di mana dia diperintahkan untuk menolak untuk pergi ke perkhidmatan dan segera mengundurkan diri. Ilya Ilyich tidak pernah jatuh cinta, segera berhenti berkomunikasi dengan rakan-rakan dan memberhentikan hamba, menjadi sangat malas, tetapi Stolz masih berjaya menariknya keluar menjadi orang.

BAB 6

Belajar gelandangan dianggap sebagai hukuman. Membaca melelahkannya, tetapi puisi membawanya pergi. Baginya, ada keseluruhan jurang antara kajian dan kehidupan. Sangat mudah untuk menipu dia, dia percaya segala-galanya dan semua orang. Baginya, perjalanan jauh adalah asing: satu-satunya perjalanan dalam hidupnya adalah dari harta tanah asalnya ke Moscow. Menghabiskan hidupnya di sofa, dia selalu memikirkan sesuatu, kemudian merancang kehidupan, kemudian mengalami saat-saat emosional, kemudian membayangkan dirinya menjadi salah satu orang hebat, tetapi semua ini hanya tinggal di dalam fikiran.

Bab 7

Dengan mencirikan Zakhar, penulis memperlihatkannya sebagai hamba dan gosip yang curang, malas dan kekok yang tidak menolak minum dan berjalan-jalan dengan mengorbankan tuan. Bukan kerana niat jahat dia muncul gosip tentang tuannya, sementara dia dengan tulus mencintainya dengan cinta yang istimewa.

Bab 8

Pengarang kembali ke kisah utama. Setelah Tarantiev pergi, Oblomov berbaring dan mula memikirkan untuk merancang rancangan harta tanahnya, bagaimana baiknya bersantai di sana bersama rakan dan isteri. Dia malah merasakan kebahagiaan sepenuhnya. Mengumpulkan kekuatannya, Oblomov akhirnya bangun untuk sarapan, memutuskan untuk menulis surat kepada gabenor, tetapi ternyata dengan canggung dan Oblomov merobek surat itu. Zakhar sekali lagi bercakap dengan tuan tentang langkah itu supaya Oblomov meninggalkan rumah sebentar dan para pelayan dapat mengangkut barang dengan selamat, tetapi Ilya Ilyich menentang dengan segala cara yang mungkin, meminta Zakhar menyelesaikan masalah perpindahan itu dengan pemiliknya agar mereka boleh tinggal di apartmen lama. Setelah bertengkar dengan Zakhar dan memikirkan masa lalunya, Oblomov tertidur.

Bab 9 Impian Oblomov

Oblomov mengimpikan masa kecilnya, tenang dan menyenangkan, yang perlahan-lahan berlalu di Oblomovka - hampir syurga di bumi. Oblomov mengingatkan ibunya, pengasuh lamanya, pelayan lain, bagaimana mereka bersiap untuk makan malam, pai panggang, bagaimana dia berlari di rumput dan bagaimana pengasuh menceritakan kisah dongeng dan menceritakan mitos, dan Ilya membayangkan dirinya pahlawan mitos ini. Kemudian dia mengimpikan masa mudanya - 13-14 tahun, ketika dia belajar di Verkhlev, di rumah tumpangan Stolz. Di sana dia tidak belajar apa-apa, kerana Oblomovka berada di dekatnya, dan dia dipengaruhi oleh kehidupan mereka yang monoton, seperti sungai yang tenang. Ilya mengingati semua sanak saudaranya, yang hidupnya adalah serangkaian ritual dan perayaan - kelahiran, perkahwinan dan pengebumian. Keistimewaan harta tanah adalah bahawa mereka tidak suka menghabiskan wang di sana dan bersedia menanggung kesulitan kerana ini - sofa berwarna lama, kerusi berlengan. Hari-hari itu dihabiskan dengan diam, duduk diam, menguap atau berbual tanpa makna. Penduduk Oblomovka asing dengan kemalangan, perubahan, dan masalah. Segala masalah telah diselesaikan untuk waktu yang lama, dan kadang-kadang tidak diselesaikan sama sekali, ditangguhkan selama-lamanya. Ibu bapa memahami bahawa Ilya perlu belajar, mereka ingin melihatnya berpendidikan, tetapi kerana ini tidak sesuai dengan asas Oblomovka, dia sering ditinggalkan di rumah pada hari-hari sekolah, memenuhi setiap keinginannya.

Bab 10-11

Semasa Oblomov sedang tidur, Zakhar keluar ke halaman untuk mengadu tentang tuan kepada hamba yang lain, tetapi ketika mereka berbicara buruk tentang Oblomov, cita-cita terbangun dalam dirinya dan dia mulai memuji tuan dan dirinya sepenuhnya.

Pulang ke rumah, Zakhar cuba membangunkan Oblomov, ketika dia meminta untuk membesarkannya pada waktu petang, tetapi Ilya Ilyich, memarahi pelayan itu, berusaha dengan segala cara untuk tidur lebih jauh. Adegan ini sangat menggembirakan Stolz, yang telah tiba dan berdiri di ambang pintu.

Bahagian 2

Bab 1-2

Bab kedua kisah "Oblomov" oleh Ivan Goncharov bermula dengan menceritakan semula nasib Andrei Ivanovich Stolz. Ayahnya orang Jerman, ibunya berbangsa Rusia. Ibu melihat Andrei sebagai cita-cita mahaguru, sementara ayahnya dibesarkan dengan teladannya, mengajar agronomi, memandu ke kilang. Dari ibunya, pemuda itu mengambil alih cinta buku, muzik, dari ayahnya - kepraktisan, kemampuan untuk bekerja. Dia membesar sebagai anak yang aktif dan hidup - dia boleh pergi selama beberapa hari, kemudian kembali kotor dan usik. Kunjungan para pangeran yang kerap, yang memenuhi harta tanah mereka dengan kegembiraan dan kebisingan, memberi kehidupan kepada masa kecilnya. Bapa, meneruskan tradisi keluarga, menghantar Stolz ke universiti. Ketika Andrei kembali setelah belajar, ayahnya tidak mengizinkannya tinggal di Verkhlev, mengirimnya dengan seratus rubel dalam wang kertas dan seekor kuda ke Petersburg.

Stolz hidup dengan tegas dan praktikal, yang paling penting adalah impian, dia tidak mempunyai berhala, sementara dia kuat dan menarik secara fizikal. Dia dengan keras kepala dan tepat berjalan di jalan yang dipilih, di mana sahaja dia menunjukkan ketekunan dan pendekatan yang rasional. Bagi Andrei Oblomov bukan hanya teman sekolah, tetapi juga orang yang dekat dengannya dapat menenangkan jiwa yang risau.

BAB 3

Penulis kembali ke pangsapuri Oblomov, di mana Ilya Ilyich mengadu kepada Stolz tentang masalah di ladang. Andrei Ivanovich menasihatinya untuk membuka sekolah untuknya di sana, tetapi Oblomov percaya bahawa terlalu awal untuk lelaki itu. Ilya Ilyich juga menyebut tentang perlunya berpindah keluar dari apartmen dan kekurangan wang. Stolz tidak melihat masalah bergerak dan terkejut melihat bagaimana Oblomov terperangkap dalam kemalasan. Andrei Ivanovich membuat Zakhar membawa pakaian untuk Ilya untuk membawanya ke orang-orang. Stolz juga memerintahkan hamba itu untuk mengawal Tarantiev setiap kali dia datang, kerana Mikhei Andreevich selalu meminta Oblomov wang dan pakaian, tidak bermaksud untuk mengembalikannya.

Bab 4

Stolz membawa Oblomov ke pelbagai masyarakat selama seminggu. Oblomov tidak berpuas hati, mengadu kesibukan, keperluan berjalan kaki sepanjang hari dan kebisingan orang. Oblomov berkata kepada Stolz bahawa Oblomovka adalah ideal hidup untuknya, tetapi ketika Andrei Ivanovich bertanya mengapa dia tidak akan pergi ke sana, Ilya Ilyich menemui banyak alasan dan alasan. Oblomov menggambar di depan Stolz sebuah kehidupan yang indah di Oblomovka, yang mana seorang teman memberitahunya bahawa ini bukan kehidupan, tetapi "Oblomovisme". Stolz mengingatkannya tentang impian masa mudanya bahawa dia harus bekerja, tidak menghabiskan hari dengan malas. Mereka sampai pada kesimpulan bahawa Oblomov akhirnya harus pergi ke luar negeri, dan kemudian ke kampung.

Bab 5-6

Kata-kata Stolz "sekarang atau tidak pernah" memberi kesan yang besar pada Oblomov dan dia memutuskan untuk hidup dengan berbeza - dia membuat pasport, membeli semua yang dia perlukan untuk perjalanan ke Paris. Tetapi Ilya Ilyich tidak pergi, sejak Stolz memperkenalkannya kepada Olga Sergeevna - pada suatu malam Oblomov jatuh cinta padanya. Ilya Ilyich mula menghabiskan banyak masa dengan gadis itu, dan segera membeli dacha bertentangan dengan dacha ibu saudaranya. Di hadapan Olga Sergeevna Oblomov merasa janggal, tidak dapat berbohong padanya, tetapi mengagumi dia, mendengar dengan nafas terengah-engah ketika gadis itu bernyanyi. Selepas salah satu lagu, dia berseru tanpa mengawal dirinya bahawa dia merasa cinta. Memulihkan diri, Ilya Ilyich berlari keluar dari bilik.

Oblomov menyalahkan dirinya sendiri kerana intemperance, tetapi setelah bertemu dengan Olga Sergeevna setelah itu, dia mengatakan bahawa itu adalah minat sesaat untuk muzik dan tidak benar. Yang mana gadis itu meyakinkannya bahawa dia telah memaafkan kebebasan dan melupakan semuanya.

Bab 7

Perubahan itu tidak hanya mempengaruhi Ilya, tetapi juga seluruh rumahnya. Zakhar mengahwini Anisya - seorang wanita yang lincah dan lincah yang mengubah susunan yang telah ditetapkan dengan caranya sendiri.

Sementara Ilya Ilyich, yang kembali dari pertemuan dengan Olga Sergeevna, khawatir tentang apa yang telah terjadi, dia diundang untuk makan malam di ibu saudara perempuan itu. Oblomov disiksa oleh keraguan, dia membandingkan dirinya dengan Stolz, dia bertanya-tanya apakah Olga menggoda dia. Namun, ketika bertemu, gadis itu bersikap menahan diri dan serius.

Bab 8

Oblomov menghabiskan sepanjang hari dengan ibu saudara Olga, Marya Mikhailovna, seorang wanita yang tahu bagaimana menjalani dan menguruskan kehidupan. Hubungan bibi mereka dengan keponakan mereka mempunyai watak istimewa mereka sendiri, Marya Mikhailovna adalah pihak berkuasa bagi Olga.

Setelah menunggu sepanjang hari, bosan dengan makcik Olga dan Baron Langvagen, Oblomov masih menunggu gadis itu. Olga Sergeevna ceria dan dia memintanya untuk menyanyi, tetapi dalam suaranya dia tidak mendengar perasaan semalam. Kecewa, Ilya Ilyich pulang.

Oblomov terseksa oleh perubahan Olga, tetapi pertemuan gadis itu dengan Zakhar memberi peluang baru kepada Oblomov - Olga Sergeevna sendiri membuat janji di taman. Perbualan mereka beralih ke topik kewujudan yang tidak perlu dan tidak berguna, yang dikatakan oleh Ilya Ilyich bahawa hidupnya seperti itu, kerana semua bunga telah jatuh daripadanya. Mereka membangkitkan masalah perasaan antara satu sama lain dan gadis itu berkongsi cinta Oblomov dengan memberikan tangannya. Berjalan dengannya, gembira Ilya Ilyich terus mengulang pada dirinya sendiri: "Ini semua milik saya! Saya! ".

Bab 9

Pencinta bahagia bersama. Bagi Olga Sergeevna, dengan cinta, makna muncul dalam segalanya - dalam buku, dalam mimpi, setiap saat. Bagi Oblomov, kali ini menjadi masa aktiviti, dia kehilangan kedamaian sebelumnya, selalu memikirkan Olga, yang dengan segala cara dan muslihat berusaha membawanya keluar dari keadaan menganggur, memaksanya membaca buku dan pergi berkunjung.

Ketika membicarakan perasaan mereka, Oblomov bertanya kepada Olga mengapa dia tidak selalu membicarakan cinta kepadanya, yang mana gadis itu menjawab bahawa dia mencintainya dengan cinta yang istimewa, apabila sayang untuk pergi sebentar, tetapi itu menyakitkan untuk waktu yang lama . Bercakap mengenai perasaannya, dia bergantung pada khayalannya dan mempercayainya. Oblomov, bagaimanapun, tidak memerlukan apa-apa selain gambar yang sedang dicintainya.

Bab 10

Keesokan paginya, perubahan berlaku di Oblomov - dia mula memikirkan mengapa dia mempunyai hubungan yang membebankan dan mengapa Olga dapat mencintainya. Ilya Ilyich tidak suka bahawa cintanya malas. Akibatnya, Oblomov memutuskan untuk menulis surat kepada Olga, di mana dia mengatakan bahawa perasaan mereka sudah jauh, mula mempengaruhi kehidupan dan watak mereka. Dan "Saya cinta, saya suka, saya suka" yang Olga katakan kepadanya semalam tidak benar - dia bukan orang yang dia impikan. Di akhir surat, dia mengucapkan selamat tinggal kepada gadis itu.

Setelah memberikan surat itu kepada pembantu Olga, dan mengetahui bahwa dia akan menyusuri taman, dia bersembunyi di bawah naungan semak-semak dan memutuskan untuk menunggunya. Gadis itu berjalan dan menangis - buat pertama kalinya dia melihat air matanya. Oblomov tidak tahan dan mengejarnya. Gadis itu kesal dan memberinya surat, mencela bahawa kemarin dia memerlukan "cintanya", dan hari ini "air matanya", yang sebenarnya dia tidak mencintainya, dan ini hanyalah manifestasi keegoisan - Oblomov hanya dengan kata-kata perasaan dan pengorbanan, tetapi sebenarnya tidak. Terdapat seorang wanita yang tersinggung di hadapan Oblomov.

Ilya Ilyich meminta Olga Sergeevna untuk menyimpan semuanya seperti sebelumnya, tetapi dia menolak. Berjalan di sebelahnya, dia menyedari kesalahannya, dan memberitahu gadis itu bahawa surat itu tidak diperlukan. Olga Sergeevna secara beransur-ansur tenang dan mengatakan bahawa dalam surat itu dia melihat semua kelembutan dan cintanya. Dia sudah menjauh dari kebencian dan memikirkan bagaimana mengurangkan keadaan. Setelah meminta surat kepada Oblomov, dia menekan tangannya ke jantung dan berlari pulang dengan gembira.

Bab 11-12

Stolz menulis kepada Oblomov, memintanya untuk menyelesaikan masalah dengan desa, tetapi Oblomov, yang sibuk dengan perasaan terhadap Olga Sergeevna, menolak penyelesaian masalah itu. Kekasih menghabiskan banyak masa bersama, tetapi Ilya Ilyich mula tertekan kerana mereka bertemu secara rahsia. Dia memberitahu Olga mengenai perkara ini dan para kekasih sedang membincangkan apa yang mungkin mereka perlukan untuk menyatakan secara rasmi mengenai hubungan mereka.

Bahagian 3

Bab 1-2

Tarantiev meminta Oblomov wang untuk perumahan ayah baptisnya, di mana dia tidak tinggal dan berusaha meminta lebih banyak wang dari Oblomov. Tetapi sikap Ilya Ilyich terhadapnya telah berubah, sehingga lelaki itu tidak menerima apa-apa.

Gembira bahawa hubungan dengan Olga akan segera menjadi rasmi, Oblomov pergi ke gadis itu. Tetapi kekasih tidak berkongsi impian dan perasaannya, tetapi mendekati perkara itu secara praktikal. Olga mengatakan kepadanya bahawa sebelum memberitahu ibu saudaranya mengenai hubungan mereka, anda perlu menyelesaikan perkara di Oblomovka, membina semula sebuah rumah di sana, dan sementara itu, menyewa perumahan di bandar.

Oblomov pergi ke apartmen yang diberitahu oleh Tarantiev, di mana barang-barangnya ditumpuk. Dia ditemui oleh ayah baptisnya Tarantieva - Agafya Matveyevna, yang meminta untuk menunggu abangnya, kerana dia sendiri tidak bertanggung jawab atas hal ini. Tidak mahu menunggu, Oblomov pergi, meminta untuk memberitahu bahawa dia tidak lagi memerlukan apartmen.

BAB 3

Hubungan dengan Olga menjadi, di mata Ilya Ilyich, lambat dan berlarutan, dia semakin ditindas oleh ketidakpastian. Olga memujuknya untuk pergi dan menyelesaikan masalah dengan apartmen. Dia berjumpa dengan saudara perempuan tuan rumah dan dia mengatakan bahawa semasa barang-barangnya berada di apartmen, mustahil untuk memberikannya kepada siapa pun, jadi Ilya Ilyich berhutang 800 rubel. Oblomov marah tetapi kemudian berjanji akan mencari wang. Setelah mengetahui bahawa dia hanya tinggal 300 rubel, dia tidak ingat di mana dia menghabiskan wang itu sepanjang musim panas.

Bab 4

Oblomov tetap berpindah ke ayah baptis Tarantiev, wanita itu risau akan kehidupannya yang tenang, hidup, membesarkan isteri Zakhar, Anisya. Ilya Ilyich akhirnya menghantar sepucuk surat kepada penghulu. Pertemuan mereka dengan Olga Sergeevna berlanjutan, dia bahkan diundang ke kotak Ilyinsky.

Suatu hari Zakhar bertanya sama ada Oblomov telah menemui sebuah pangsapuri dan adakah perkahwinan itu akan dilakukan tidak lama lagi. Ilya terkejut bagaimana pelayan itu dapat mengetahui tentang hubungan dengan Olga Sergeevna, yang mana Zakhar menjawab bahawa hamba Ilyinsky telah lama membincangkan hal ini. Oblomov meyakinkan Zakhar bahawa ini tidak benar, menjelaskan betapa menyusahkan dan harganya.

Bab 5-6

Olga Sergeevna membuat janji dengan Oblomov dan, dengan memakai tudung, secara diam-diam dari ibu saudaranya bertemu dengannya di taman. Oblomov menentang kenyataan bahawa dia menipu saudara-mara. Olga Sergeevna mengundangnya untuk membuka kepada bibinya besok, tetapi Oblomov menunda saat ini, kerana dia ingin mendapatkan surat dari kampung terlebih dahulu. Tidak mahu pergi pada waktu petang dan keesokan harinya untuk melawat gadis itu, dia memberitahu melalui pelayan bahawa dia sakit.

Bab 7

Oblomov menghabiskan seminggu di rumah, berkomunikasi dengan nyonya rumah dan anak-anaknya. Pada hari Ahad, Olga Sergeevna memujuk ibu saudaranya untuk pergi ke Smolny, kerana di sana mereka bersetuju untuk bertemu dengan Oblomov. Si Baron memberitahunya bahawa dalam sebulan dia dapat kembali ke ladangnya dan Olga bermimpi betapa bahagianya Oblomov ketika dia mengetahui bahawa dia tidak boleh bimbang tentang nasib Oblomovka dan segera pergi tinggal di sana.

Olga Sergeevna datang mengunjungi Oblomov, tetapi segera menyedari bahawa dia tidak sakit. Gadis itu mencela lelaki itu bahawa dia menipunya dan tidak melakukan apa-apa selama ini. Olga membuat Oblomov pergi bersamanya dan ibu saudaranya ke opera. Diilhamkan oleh Oblomov sedang menunggu pertemuan ini dan sepucuk surat dari kampung.

Bab 8,9,10

Satu surat tiba di mana pemilik harta tanah jiran menulis bahawa keadaan buruk di Oblomovka, hampir tidak ada keuntungan dan tanah itu akan memberi wang lagi, diperlukan kehadiran peribadi yang mendesak. Ilya Ilyich kesal kerana kerana ini, perkahwinan harus ditangguhkan sekurang-kurangnya satu tahun.

Oblomov menunjukkan surat itu kepada saudara perempuan tuan rumah, Ivan Matveyevich, dan meminta nasihatnya. Dia mengesyorkan rakannya Zatertoy untuk pergi menyelesaikan urusan di ladang dan bukannya Oblomov.
Ivan Matveyevich sedang membincangkan "perjanjian baik" dengan Tarantiev, mereka menganggap Oblomov sebagai orang bodoh yang dapat menjana wang dengan baik.

Bab 11-12

Oblomov datang dengan surat kepada Olga Sergeevna dan mengatakan bahawa ada orang yang akan menyelesaikan semuanya, jadi mereka tidak perlu berpisah. Tetapi dengan persoalan perkahwinan, anda perlu menunggu satu tahun lagi sehingga semuanya akhirnya selesai di sana. Olga, yang berharap agar Ilya meminta tangan ibu saudaranya dari hari ke hari, pengsan dari berita ini. Ketika gadis itu sedar, dia menuduh Oblomov tidak bertanggungjawab. Olga Sergeevna memberitahu Ilya Ilyich bahawa dalam setahun dia tidak akan menyelesaikan hidupnya, terus menyiksanya. Mereka berpisah.

Oblomov yang marah berjalan tidak sedarkan diri ke bandar sehingga larut malam. Pulang ke rumah, dia duduk lama tidak bergerak, dan pada waktu pagi para pelayan mendapati dia sedang demam.

Bahagian 4

Bab 1

Setahun telah berlalu. Oblomov tinggal di sana bersama Agafya Matveyevna. Orang yang terharu menyelesaikan segalanya di masa lalu, memberikan keuntungan yang baik untuk roti. Oblomov gembira kerana semuanya dapat diselesaikan dan wang muncul tanpa memerlukan kehadiran peribadinya di harta tanah. Secara beransur-ansur, kesedihan Ilya dilupakan dan dia, tanpa sadar untuk dirinya sendiri, jatuh cinta dengan Agafya Matveyevna, yang juga, tanpa menyadarinya, jatuh cinta padanya. Wanita itu mengepung Oblomov dengan berhati-hati dengan segala cara yang mungkin.

bab 2

Stolz juga datang untuk mengunjungi perayaan megah di rumah Agafya Matveyevna Midsummer. Andrei Ivanovich memberitahu Ilya Ilyich bahawa Olga pergi ke luar negara dengan ibu saudaranya, gadis itu memberitahu Stolz semuanya dan masih tidak dapat melupakan Oblomov. Andrei Ivanovich menegur Oblomov bahawa dia tinggal di "oblomovka" lagi dan berusaha membawanya pergi bersamanya. Ilya Ilyich bersetuju sekali lagi, berjanji akan datang kemudian.

BAB 3

Ivan Matveyevich dan Tarantyev khawatir dengan kedatangan Stolz, kerana dia dapat mengetahui bahawa sewa itu dikumpulkan dari harta tanah, tetapi mereka mengambilnya sendiri tanpa pengetahuan Oblomov. Mereka memutuskan untuk memeras Oblomov dengan diduga melihat bahawa dia pergi ke Agafya Matveyevna.

Bab 4

Penulis dalam kisah ini dibawa ke tahun lalu, ketika Stolz secara tidak sengaja bertemu dengan Olga dan ibu saudaranya di Paris. Melihat perubahan pada gadis itu, dia menjadi risau, mula menghabiskan banyak masa dengannya. Dia menawarkan buku-buku menariknya, memberitahunya sesuatu yang menarik, pergi ke Switzerland, di mana dia menyedari bahawa dia jatuh cinta dengan seorang gadis. Olga sendiri juga merasa simpati kepadanya, tetapi bimbang akan pengalaman cinta masa lalu. Stolz meminta untuk memberitahu tentang cintanya yang tidak bahagia. Setelah mengetahui semua butiran dan fakta bahawa dia jatuh cinta dengan Oblomov, Stolz membuang kerisauannya dan memanggilnya dalam perkahwinan. Olga bersetuju.

BAB 5

Setahun setengah selepas hari nama Musim Panas dan Oblomov, segala-galanya dalam hidupnya menjadi lebih membosankan dan suram - dia lebih lembik dan malas. Saudara lelaki Agafya Matveyevna menghitung wang untuknya, jadi Ilya Ilyich tidak faham mengapa dia mengalami kerugian. Ketika Ivan Matveyevich menikah, wang menjadi sangat buruk dan Agafya Matveyevna, merawat Oblomov, bahkan pergi untuk meletakkan mutiara. Oblomov tidak menyedarinya, memberikan kemalasan lebih lanjut.

Bab 6-7

Stolz datang untuk melawat Oblomov. Ilya Ilyich bertanya kepadanya tentang Olga. Stolz memberitahunya bahawa dia baik-baik saja dan gadis itu menikahinya. Oblomov mengucapkan tahniah kepadanya. Mereka duduk di meja dan Oblomov mula memberitahu bahawa sekarang dia mempunyai sedikit wang dan Agafya Matveyevna harus menguruskan dirinya sendiri, kerana tidak ada cukup untuk seorang pelayan. Stolz terkejut, kerana dia kerap mengirimkan wang kepadanya. Oblomov bercakap mengenai hutang kepada perempuan simpanan. Ketika Stolz berusaha untuk mengetahui syarat pinjaman dari Agafya Matveyevna, dia memberi jaminan bahawa Ilya Ilyich tidak berhutang kepadanya.

Stolz menyusun kertas di mana dinyatakan bahawa Oblomov tidak berhutang apa-apa. Ivan Matveich merancang untuk menjebak Oblomov.

Stolz ingin membawa Oblomov bersamanya, tetapi dia meminta untuk meninggalkannya hanya selama sebulan. Semasa berpisah, Stolz memperingatkannya untuk berhati-hati, kerana perasaannya terhadap perempuan simpanan itu dapat dilihat.
Oblomov bertengkar kerana menipu dengan Tarantiev, Ilya Ilyich memukulnya dan menendangnya keluar dari rumah.

Bab 8

Selama beberapa tahun Stolz tidak datang ke St. Petersburg. Mereka tinggal bersama Olga Sergeevna dengan penuh kebahagiaan dan keharmonian, menahan semua kesulitan, mengatasi kesedihan dan kehilangan. Suatu ketika, semasa perbualan, Olga Sergeevna mengingati Oblomov. Stolz memberitahu gadis itu bahawa sebenarnya dia yang memperkenalkannya kepada Oblomov yang dia cintai, tetapi bukan siapa sebenarnya Ilya Ilyich. Olga meminta untuk tidak meninggalkan Oblomov, dan ketika mereka berada di Petersburg, bawa dia ke sana.

Bab 9

Semuanya tenang dan sunyi di sisi Vyborg. Setelah Stolz mengatur semuanya di Oblomovka, Ilya Ilyich mempunyai wang, pantri penuh dengan makanan, Agafya Matvevna mempunyai almari pakaian dengan pakaian. Oblomov, dengan kebiasaannya, berbaring sepanjang hari di sofa, memerhatikan pelajaran Agafya Matveyevna, baginya itu adalah kesinambungan dari kehidupan Oblomov.

Namun, pada satu ketika selepas makan tengah hari, Oblomov mengalami strok apoplektik dan doktor mengatakan bahawa dia sangat perlu mengubah gaya hidupnya - bergerak lebih banyak dan mengikuti diet. Oblomov tidak mematuhi arahan. Dia semakin tidak sedar.

Stolz datang ke Oblomov untuk membawanya bersamanya. Oblomov tidak mahu pergi, tetapi Andrei Ivanovich mengundangnya untuk mengunjunginya, memberitahu bahawa Olga sedang menunggu di dalam kereta. Kemudian Oblomov mengatakan bahawa Agafya Matveyevna adalah isterinya, dan anak lelaki itu Andrei adalah anaknya, dinamai Stolz, jadi dia tidak mahu meninggalkan pangsapuri ini. Andrei Ivanovich pergi, kesal, memberitahu Olga bahawa "Oblomovisme" kini telah berkuasa di apartmen Ilya Ilyich.

Bab 10-11

Lima tahun telah berlalu. Tiga tahun yang lalu, Oblomov mengalami strok sekali lagi dan mati dengan tenang. Kini abang dan isterinya menjaga rumah. Anak lelaki Oblomov, Andrei Stolts mengasuh asuhannya. Agafya sangat merindui Oblomov dan anaknya, tetapi tidak mahu pergi ke Stolz.

Suatu hari, ketika berjalan, Stolz bertemu dengan Zakhar, mengemis di jalan. Stolz memanggilnya kepadanya, tetapi lelaki itu tidak mahu pergi jauh dari kubur Oblomov.

Mengenai pertanyaan pembicara Stolz, siapa Oblomov dan mengapa dia menghilang, Andrei Ivanovich menjawab - "Sebabnya ... apa alasannya! Oblomovisme! "

Kesimpulannya

Novel Goncharov Oblomov adalah salah satu kajian yang paling terperinci dan tepat mengenai fenomena Rusia seperti Oblomovism, sifat nasional yang dicirikan oleh kemalasan, ketakutan terhadap perubahan dan lamunan yang menggantikan aktiviti sebenar. Penulis secara mendalam menganalisis sebab-sebab "Oblomovisme", melihatnya dalam jiwa pahlawan yang suci, lembut, dianggap tidak baik, mencari ketenangan dan kebahagiaan monoton yang tenang yang bersempadan dengan degradasi dan genangan. Sudah tentu, penceritaan pendek "Oblomov" tidak dapat mendedahkan kepada pembaca semua masalah yang dipertimbangkan oleh pengarang, jadi kami sangat mengesyorkan agar anda menilai karya sastera abad ke-19 secara menyeluruh.

Ujian berdasarkan novel "Oblomov"

Setelah membaca ringkasan eksekutif, anda boleh menguji pengetahuan anda dengan mengikuti ujian ini.

Peringkat penjualan semula

Penilaian purata: 4.4. Jumlah penilaian yang diterima: 21381.

Novel "Oblomov" adalah bahagian tidak terpisahkan dari trilogi Goncharov, yang juga merangkumi "The Break" dan "An Ordinary History". Ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1859 dalam jurnal Otechestvennye zapiski, tetapi penulis menerbitkan serpihan novel Oblomov's Dream 10 tahun sebelumnya, pada tahun 1849. Menurut pengarang, draf keseluruhan novel itu sudah siap pada masa itu. Perjalanan ke Simbirsk asalnya dengan cara hidup patriarki lama memberi inspirasi kepadanya untuk menerbitkan novel. Namun, saya terpaksa berehat sebentar dari aktiviti kreatif saya berkaitan dengan perjalanan ke seluruh dunia.

Analisis karya

Pengenalan. Sejarah penciptaan novel. Idea utama.

Jauh lebih awal, pada tahun 1838, Goncharov menerbitkan kisah humor "Dashing Sickness", di mana dia dengan mengutuk menggambarkan fenomena berbahaya yang berkembang di Barat sebagai kecenderungan melamun dan blues berlebihan. Pada masa itulah pengarang untuk pertama kalinya mengemukakan persoalan "Oblomovisme", yang kemudiannya diungkap secara lengkap dan pelbagai dalam novel ini.

Kemudian, penulis mengakui bahawa ucapan Belinsky mengenai tema "Sejarah Biasa" membuatnya membuatnya berfikir tentang penciptaan "Oblomov". Dalam analisisnya, Belinsky membantunya untuk menggariskan gambaran yang jelas mengenai watak protagonis, watak dan perwatakannya. Di samping itu, wira-Oblomov, dalam beberapa cara mengakui kepada Goncharov kesalahannya. Lagipun, dia juga merupakan penganut hiburan yang tenang dan tidak bermakna. Goncharov bercakap lebih dari sekali mengenai betapa sukarnya kadang-kadang baginya melakukan beberapa urusan sehari-hari, apatah lagi kesukaran ketika dia membuat keputusan untuk melakukan pelayaran di seluruh dunia. Rakan-rakan malah menggelarnya sebagai "Putera De Laz".

Kandungan ideologi novel sangat mendalam: pengarang menimbulkan masalah sosial yang mendalam yang berkaitan dengan banyak sezamannya. Contohnya, penguasaan cita-cita dan kanun Eropah di kalangan golongan bangsawan dan tumbuh-tumbuhan nilai-nilai Rusia purba. Persoalan kekal cinta, kewajipan, kesopanan, hubungan manusia dan nilai hidup.

Ciri-ciri umum karya. Genre, plot dan komposisi.

Mengikut ciri genre, novel Oblomov dapat dengan mudah dikenali sebagai karya khas arah realisme. Terdapat semua tanda ciri-ciri karya genre ini: konflik kepentingan dan kedudukan utama protagonis dan masyarakat yang menentangnya, banyak perincian dalam menggambarkan situasi dan dalaman, keaslian dari sudut aspek sejarah dan keseharian . Jadi, sebagai contoh, Goncharov dengan jelas menggambarkan pembahagian sosial strata masyarakat yang wujud pada masa itu: borjuasi, hamba, pegawai, bangsawan. Sepanjang naratif, beberapa pahlawan menerima perkembangannya, misalnya, Olga. Oblomov, sebaliknya, merosot, merosot di bawah tekanan kenyataan di sekitarnya.

Fenomena khas untuk masa itu, yang dijelaskan di halaman, yang kemudian mendapat nama "Oblomovshchina", memungkinkan kita untuk menafsirkan novel itu sebagai sosial dan sehari-hari. Tahap kemalasan dan kelucuan moral yang melampau, tumbuh-tumbuhan dan kerosakan keperibadian - semua ini memberi kesan yang sangat buruk kepada borjuasi abad ke-19. Dan "Oblomovshchina" menjadi nama rumah tangga, dalam pengertian umum, yang mencerminkan cara hidup Rusia ketika itu.

Dari segi komposisi, novel ini dapat dibahagikan kepada 4 blok atau bahagian yang terpisah. Pada awalnya, penulis membolehkan kita memahami apa watak utamanya, untuk mengikuti perjalanan hidupnya yang membosankan, tidak dinamik dan malas. Ini diikuti dengan kemuncak novel - Oblomov jatuh cinta dengan Olga, keluar dari hibernasi, berusaha untuk hidup, menikmati setiap hari dan menerima perkembangan peribadi. Namun, hubungan mereka tidak ditakdirkan untuk berlanjutan dan pasangan itu mengalami perpisahan yang tragis. Wawasan jangka pendek Oblomov berubah menjadi kemerosotan dan perpecahan keperibadian yang lebih jauh. Oblomov sekali lagi jatuh ke dalam keputusasaan dan kemurungan, terjun ke perasaannya dan kewujudan yang suram. Epilog berfungsi sebagai pengganti, yang menggambarkan kehidupan pahlawan masa depan: Ilya Ilyich mengahwini seorang wanita jelita yang tidak bersinar dengan akal dan emosi. Menghabiskan hari-hari terakhir dalam kedamaian, menikmati kemalasan dan kerakusan. Kesudahannya adalah kematian Oblomov.

Imej watak utama

Berbeza dengan Oblomov, terdapat keterangan mengenai Andrei Ivanovich Stolz. Ini adalah dua antipod: pandangan Stolz diarahkan dengan jelas ke depan, dia yakin bahawa tanpa pembangunan tidak akan ada masa depan baginya sebagai individu dan untuk masyarakat secara keseluruhan. Orang seperti itu menggerakkan planet ini ke depan, satu-satunya kegembiraan yang ada padanya adalah kerja berterusan. Dia senang mencapai matlamat, dia tidak mempunyai masa untuk membina istana sementara di udara dan tumbuh-tumbuhan seperti Oblomov di dunia fantasi halus. Pada masa yang sama, Goncharov tidak berusaha menjadikan salah satu pahlawannya buruk dan yang lain baik. Sebaliknya, dia berulang kali menekankan bahawa kedua-dua gambar lelaki atau lelaki lain adalah ideal. Masing-masing mempunyai ciri dan kekurangan positif. Ini adalah ciri lain yang membolehkan kita mengklasifikasikan novel sebagai genre yang realistik.

Sama seperti lelaki, wanita dalam novel ini juga saling bertentangan. Pshenitsyna Agafya Matveyevna - Isteri Oblomov disajikan sebagai seorang yang berfikiran sempit, tetapi sangat baik dan ramah. Dia benar-benar menyembah suaminya, berusaha menjadikan hidupnya senyaman mungkin. Yang miskin tidak memahami bahawa dengan berbuat demikian dia sendiri sedang menggali kuburnya. Dia adalah wakil khas dari sistem lama, ketika seorang wanita secara harfiah adalah budak suaminya, yang tidak memiliki hak atas pendapatnya sendiri, dan sandera dari masalah sehari-hari.

Olga Ilyinskaya

Olga adalah seorang gadis muda yang progresif. Nampaknya dia dapat mengubah Oblomov, membimbingnya ke jalan yang benar, dan dia hampir berjaya. Dia sangat kuat semangat, emosi dan berbakat. Pada seorang lelaki, dia ingin melihat, pertama sekali, seorang mentor rohani, seorang yang kuat, sekurang-kurangnya sama dengan pemikiran dan kepercayaannya. Di sinilah berlaku konflik kepentingan dengan Oblomov. Malangnya, dia tidak dapat dan tidak mahu memenuhi tuntutannya yang tinggi dan masuk ke dalam bayang-bayang. Tidak dapat memaafkan pengecut seperti itu, Olga berpisah dengannya dan dengan itu menyelamatkan dirinya dari Oblomovisme.

Kesimpulannya

Novel ini menimbulkan masalah yang agak serius dari sudut pandang perkembangan sejarah masyarakat Rusia, iaitu "Oblomovisme" atau penurunan secara bertahap lapisan tertentu masyarakat Rusia. Asas lama bahawa orang tidak bersedia untuk mengubah dan memperbaiki masyarakat dan kehidupan mereka, isu-isu pembangunan falsafah, tema cinta dan kelemahan semangat manusia - semua ini dengan betul membolehkan kita mengenali novel Goncharov sebagai karya genius abad ke-19 .

"Oblomovisme" dari fenomena sosial secara beransur-ansur mengalir ke dalam watak orang itu sendiri, menyeretnya ke tahap kemalasan dan keruntuhan moral. Mimpi dan ilusi secara beransur-ansur menggantikan dunia nyata, di mana tidak ada tempat untuk orang seperti itu. Oleh itu, satu lagi topik bermasalah, yang disentuh oleh pengarang, timbul, iaitu, persoalan "orang berlebihan", yang merupakan Oblomov. Dia tersekat di masa lalu dan kadang-kadang impiannya bahkan berlaku pada perkara-perkara yang sangat penting, misalnya, cinta kepada Olga.

Kejayaan novel ini sebahagian besarnya disebabkan oleh krisis sistem serf yang secara kebetulan. Gambaran pemilik tanah yang tersekat, tidak mampu hidup berdikari, sangat dirasakan oleh orang ramai. Banyak yang mengenali diri mereka dalam Oblomov, dan sezaman Goncharov, misalnya, penulis Dobrolyubov, dengan cepat mengambil topik Oblomovisme dan terus mengembangkannya di halaman karya ilmiahnya. Oleh itu, novel ini menjadi peristiwa bukan sahaja di bidang sastera, tetapi peristiwa sosio-politik dan sejarah yang paling penting.

Penulis berusaha menjangkau pembaca, membuatnya melihat kehidupannya sendiri, dan mungkin memikirkan semula sesuatu. Hanya dengan menafsirkan mesej Goncharov yang berapi-api, anda dapat mengubah hidup anda, dan kemudian anda dapat mengelakkan kesedihan Oblomov.

Oblomovisme adalah keadaan fikiran yang dicirikan oleh stagnasi peribadi dan sikap tidak peduli. Perkataan ini berasal dari nama protagonis novel terkenal oleh Goncharov. Sepanjang hampir keseluruhan cerita, Ilya Oblomov berada dalam keadaan serupa. Dan, di sebalik usaha seorang rakan, hidupnya berakhir dengan tragis.

Roman Goncharova

Karya ini penting dalam kesusasteraan. Novel ini dikhaskan untuk ciri khas masyarakat Rusia, yang pada pandangan pertama mungkin tidak lebih dari sekadar kemalasan yang melampau. Walau bagaimanapun, makna perkataan "Oblomovism" lebih mendalam.

Pengkritik menyebut karya itu merupakan puncak kreativiti I. A. Goncharov. Dalam novel, masalahnya dinyatakan dengan jelas. Penulis mencapai kejelasan gaya dan kelengkapan komposisi di dalamnya. Ilya Ilyich Oblomov adalah salah satu watak paling terang dalam sastera Rusia abad kesembilan belas.

Imej watak utama

Ilya Oblomov berasal dari keluarga pemilik tanah. Cara hidupnya menjadi cerminan dari norma Domostroev. Masa kecil dan belia Oblomov dihabiskan di ladang, di mana kehidupan sangat membosankan. Tetapi pahlawan telah menyerap nilai-nilai orang tuanya, jika anda tentu saja dapat menyebutnya sebagai cara hidup, di mana perhatian khusus diberikan kepada tidur dan makan panjang. Namun, keperibadian Ilya Ilyich terbentuk tepat dalam suasana seperti itu, yang menentukan nasibnya.

Penulis mencirikan wira sebagai lelaki yang tidak apik, menarik diri dan melamun berusia tiga puluh dua tahun. Ilya Oblomov mempunyai penampilan yang menyenangkan, mata kelabu gelap, di mana tidak ada idea sama sekali. Wajahnya tanpa tumpuan. Pencirian Ilya Oblomov diberikan oleh Goncharov pada awal novel. Tetapi semasa naratif, pahlawan menemui ciri-ciri lain: dia baik, jujur, tidak mementingkan diri sendiri. Tetapi ciri utama watak ini, unik dalam kesusasteraan, adalah lamunan tradisional Rusia.

Impian

Ilya Ilyich Oblomov suka bermimpi di atas segalanya. Idea kebahagiaannya mempunyai watak yang agak utopia. Semasa kecil, Ilya dikelilingi oleh perhatian dan kasih sayang. Kedamaian dan keharmonian berlaku di rumah orang tua. Seorang pengasuh yang penuh kasih sayang memberitahunya setiap malam kisah-kisah berwarna-warni tentang ahli sihir dan keajaiban yang indah yang dapat membuat seseorang bahagia dengan serta-merta, sekali dan untuk semua. Dan tidak perlu berusaha. Kisah dongeng boleh menjadi kenyataan. Kita hanya boleh percaya.

Ilya Oblomov begitu sering mengingati harta tanah kediamannya, berbaring di sofa dengan gaun berpakaian berminyak dan tidak berubah sehingga dia mula mengimpikan suasana kediamannya. Dan tidak ada yang lebih manis daripada impian ini. Namun, dari semasa ke semasa, sesuatu membawanya kembali ke kenyataan kelabu dan tidak sedap dipandang.

Oblomov dan Stolz

Sebagai antipode kepada pemimpi Rusia dari keluarga pemilik tanah, penulis memperkenalkan gambar orang keturunan Jerman ke dalam karya. Stolz tidak mempunyai renungan terbiar. Dia adalah orang yang bertindak. Makna hidupnya adalah pekerjaan. Semasa mempromosikan ideanya, Stolz mengkritik cara hidup Ilya Oblomov.

Orang-orang ini saling mengenali sejak kecil. Tetapi ketika putera pemilik Oblomovka, terbiasa dengan irama hidup yang perlahan dan tidak tergesa-gesa, tiba di St Petersburg, dia tidak dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di kota besar. Perkhidmatan di pejabat tidak berjalan lancar, dan dia tidak mendapat apa-apa yang lebih baik daripada berbaring di sofa selama berbulan-bulan dan menikmati mimpi. Stolz, sebaliknya, adalah orang yang bertindak. Dia tidak dicirikan oleh kerjaya, kemalasan, kelalaian berkaitan dengan pekerjaannya. Tetapi di akhir novel, wira ini tetap mengakui bahawa karyanya tidak mempunyai matlamat yang tinggi.

Olga Ilyinskaya

Heroin ini berjaya "mengangkat" Oblomov dari sofa. Setelah bertemu dan jatuh cinta padanya, dia mula bangun pagi. Tiada lagi rasa mengantuk kronik pada wajah. Apathy meninggalkan Oblomov. Ilya Ilyich mula malu dengan gaun berpakaian lamanya, menyembunyikannya, sehingga tidak kelihatan.

Olga merasa semacam simpati terhadap Oblomov, memanggilnya "jantung emas." Ilya Ilyich mempunyai khayalan yang sangat berkembang, seperti yang dibuktikan oleh fantasi sofa berwarna-warni. Kualiti ini tidak buruk. Pemiliknya selalu menjadi percakapan yang menarik. Ini juga Ilya Oblomov. Dalam komunikasi, dia cukup menyenangkan, walaupun pada hakikatnya dia tidak mengetahui gosip dan berita terkini di St. Petersburg. Tetapi dalam keprihatinan aktif terhadap orang ini, Ilyinskaya tergoda oleh sesuatu yang lain, iaitu keinginan untuk menegaskan dirinya. Dia seorang wanita muda, walaupun sangat aktif. Dan kemampuan untuk mempengaruhi orang yang lebih tua daripadanya, untuk mengubah cara hidup dan pemikirannya, sangat memberi inspirasi kepada gadis itu.

Hubungan antara Oblomov dan Ilyinskaya tidak mungkin mempunyai masa depan. Dia memerlukan penjagaan yang tenang dan tenang yang dia terima semasa kecil. Dan ketidaktentuannya menakutkannya.

Tragedi Oblomov

Oblomov dibesarkan dalam keadaan rumah hijau. Sebagai seorang kanak-kanak, dia mungkin telah menunjukkan keceriaan anak-anak, tetapi keprihatinan yang berlebihan dari pihak ibu bapa dan pengasuhnya menekan manifestasi semua aktiviti. Ilya dilindungi dari bahaya. Dan ternyata, walaupun dia adalah orang yang baik, dia kehilangan kemampuan untuk bertarung, menetapkan tujuan, dan lebih-lebih lagi untuk mencapainya.

Dalam perkhidmatan itu, dia sangat kagum. Dunia birokrasi tidak ada kaitan dengan firdaus Oblomov. Ada setiap lelaki untuk dirinya sendiri. Dan infantilisme dan ketidakupayaan untuk wujud dalam kehidupan nyata menyebabkan kenyataan bahawa halangan sedikit pun dianggap oleh Oblomov sebagai bencana. Layanan itu menjadi tidak menyenangkan dan sukar baginya. Dia meninggalkannya dan pergi ke dunia impian dan impiannya yang indah.

Kehidupan Ilya Oblomov adalah akibat dari potensi yang tidak direalisasikan dan penurunan keperibadian secara beransur-ansur.

Wira Goncharov dalam kehidupan sebenar

Imej Ilya Oblomov bersifat kolektif. Terdapat banyak orang di Rusia yang tidak dapat menyesuaikan diri, menyesuaikan diri dengan keadaan sosial dan ekonomi yang berubah. Dan terutama sekali banyak Oblomov muncul ketika cara hidup lama runtuh. Menjadi lebih mudah bagi orang-orang seperti itu untuk hidup di dunia yang tidak ada, mengingat zaman dahulu, daripada mengubah diri mereka sendiri.


Novel "Oblomov", yang ditulis oleh Ivan Alexandrovich Goncharov, diterbitkan dalam seribu lapan ratus lima puluh sembilan tahun. Ini adalah karya terbaik pengarang, dan bahkan sekarang ia menikmati kejayaan di kalangan pembaca. Ivan Alexandrovich dalam "Oblomov" menggambarkan jenis tradisional orang Rusia, perwujudannya yang dalam karya itu adalah Ilya Ilyich.

Suatu punca: novel "Oblomov"

Mari kita beralih ke novel dan melihat bagaimana pengarang secara beransur-ansur, secara menyeluruh, memperlihatkan gambaran Oblomov. Goncharov memperkenalkan pahlawannya pada situasi yang berbeza untuk memaksimumkan semua kekurangan dan kelebihan jenis Oblomov. Ilya Ilyich melalui percobaan baik melalui persahabatan dan cinta, dan, bagaimanapun, adakah dia akan hilang?

Untuk menjawab soalan ini, mari kita menganalisis kehidupannya. Kali pertama kita bertemu dengan Oblomov adalah di apartmennya di Jalan Gorokhovaya, tetapi semasa novel kita belajar lebih banyak tentangnya, dan oleh itu kita dapat membayangkan gambaran kehidupan masa lalunya yang agak difahami. Masa kecil Ilya Ilyich berlalu di harta pusaka keluarga - Oblomovka. Ilyusha adalah seorang budak yang suka bermain. Dia, seperti semua anak, menginginkan pergerakan, pengalaman baru, tetapi orang tuanya dengan segala cara melindunginya dari kebimbangan yang tidak perlu, tidak membebankannya dengan apa pun, tetapi melarangnya menunjukkan kebebasan apa pun.

Kadang-kadang sikap lembut ibu bapanya mengganggunya. Sama ada dia akan menuruni tangga atau melalui halaman, tiba-tiba sepuluh suara putus asa terdengar setelahnya: “Ah, ah! tahan, hentikan! akan jatuh, terluka! Tunggu tunggu ... "

Bukan apa-apa yang Dobrolyubov tulis: “Sejak usia dini, dia melihat semua pekerjaan rumah tangga dilakukan oleh pesiar dan pembantu rumah, dan papa dan mama hanya memerintahkan dan memarahi prestasi yang buruk. Oleh itu, dia tidak akan bunuh diri kerana bekerja, tidak kira apa yang mereka katakan kepadanya tentang keperluan dan kesucian pekerjaan. Dan sekarang dia sudah mempunyai tanggapan pertama - bahawa duduk dengan tangan terlipat lebih terhormat daripada meributkan di tempat kerja ... "Memang, semua keputusan di rumah itu dibuat tanpa penyertaannya, dan nasib Ilya diputuskan di belakangnya, jadi dia tidak ada idea untuk dewasa di mana saya tidak bersedia sepenuhnya.

Oleh itu, setelah tiba di bandar, Ilya Ilyich berusaha mencari pekerjaan sesuai dengan keinginannya. Saya cuba menulis, untuk berkhidmat sebagai pegawai, tetapi semua ini nampaknya kosong, tidak bererti, kerana di sana dia harus berniaga, yang, kerana didikannya, dia tidak suka, terutama makna kegiatan ini Oblomov tidak tahu dan tidak berusaha untuk memahami, oleh itu menganggap bahawa ini bukan kehidupan, kerana tidak sesuai dengan cita-citanya, yang terdiri dari kehidupan yang damai, tenang, riang, makanan yang enak dan tidur yang tenang. Ini betul-betul cara hidup yang dipimpin oleh Oblomov pada awal novel. Dia tidak terlalu memperhatikan penampilannya: dia memakai jubah yang sangat penting bagi Ilya Ilyich. Ini adalah pakaian yang dianggap terbaik untuk dirinya: jubah itu "lembut, fleksibel; dia, seperti hamba yang taat, mematuhi pergerakan tubuh yang sedikit pun. " Menurut saya bahawa jubah itu adalah perincian utama dalam potret Oblomov, kerana ia melambangkan cara hidup orang ini, sampai batas tertentu memperlihatkan kepada kita wataknya: malas, tenang, bijaksana. Ilya Ilyich adalah orang rumah. Oblomov tidak mempunyai sifat hina pemilik hamba, atau kedekut, atau juga sifat negatif yang tajam. Ini adalah kemalasan yang cenderung kepada lamunan.

Potret dan bahagian dalam biliknya banyak memberitahu kita mengenai watak protagonis. Oblomov adalah seorang lelaki berusia kira-kira tiga puluh dua atau tiga tahun, "tinggi badan rata-rata, penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap, tetapi dengan tidak adanya idea pasti, penumpuan pada wajah," yang menunjukkan kekurangan tujuan dalam kehidupan. Pada pandangan pertama, nampaknya biliknya dibersihkan dengan indah, tetapi, jika dilihat dengan teliti, anda melihat lapisan debu pada semua benda, buku yang belum selesai, sisa makanan, yang menunjukkan bahawa orang yang tinggal di sini berusaha untuk membuat penampilan kesopanan pada masa itu, tetapi tidak satu kes pun tidak selesai.

Ini adalah kesan Ilya Ilyich hanya pada awal novel, kerana, setelah bertemu dengan Olga, dia sangat berubah, bekas Oblomov hanya tinggal dalam ingatannya, dan yang baru mula membaca, menulis, bekerja banyak, mengatur matlamat dan berusaha untuk mereka. Dia, seolah-olah, bangun dari hibernasi panjang dan mulai mengejar ketinggalan. Itulah yang dilakukan cinta kepada seseorang! Lebih-lebih lagi, Olga sepanjang masa mendesak Ilya untuk bertindak. Akhirnya, kehidupan penuh darah mula bermain dalam dirinya.

Cinta Oblomov dan Ilyinskaya berterusan sehingga Ilya Ilyich harus menghadapi kehidupan sebenar, sehingga tindakan tegas diperlukan dari dia, sehingga Olga menyedari bahawa dia mencintai Oblomov masa depan. "Baru-baru ini saya mendapat tahu bahawa saya menyukai dalam diri anda apa yang saya mahukan dalam diri anda, apa yang ditunjukkan oleh Stolz kepada saya, apa yang kami ciptakan dengannya. Saya menyukai Oblomov masa depan! " Baik persahabatan, bahkan cinta yang tulen dan tulus seperti itu tidak dapat memaksanya untuk menyerahkan hidup yang damai, tenang, riang. Ilya Ilyich berpindah ke sisi Vyborg, yang dapat disebut "Oblomovka baru," kerana di sana dia kembali ke cara hidupnya yang dulu. Janda Pshenitsyn adalah ideal seorang isteri yang dipersembahkan kepada Oblomov semasa impiannya, dia tidak memaksanya untuk melakukan apa-apa, tidak memerlukan apa-apa. Dan Ilya Ilyich dari kehidupan seperti itu mula merosot. Tetapi saya tidak fikir anda boleh menyalahkannya untuk semuanya. "Apa yang membunuh anda? Tidak ada nama untuk kejahatan ini ... ”- seru Olga ketika berpisah. "Ada ... Oblomovisme!" bisiknya, nyaris tidak terdengar.

Oblomov sendiri sedar bahawa kehidupan yang dia jalani tidak akan membawa apa-apa kepada generasi akan datang, tetapi tidak ada kekuatan hidup bermotif yang dapat membawanya keluar dari keadaan tidak peduli terhadap semua yang ada di sekelilingnya. Ilya Ilyich "merasa sedih bahawa dia dikuburkan, seperti di kubur, semacam awal yang baik ... Tapi harta karun itu dipenuhi dengan sampah-sarap, sampah yang dangkal. Seseorang sepertinya telah mencuri dan menguburkan jiwanya sendiri harta yang dibawanya oleh dunia dan kehidupan ”.

Oblomov baik dan ramah: pintunya terbuka untuk semua rakan dan kenalan. Malah Tarantiev, yang kasar dan sombong dengan Ilya Ilyich, sering makan di rumahnya.

Dan cinta kepada Olga memperlihatkan sifat terbaiknya: kebaikan, bangsawan, kejujuran dan "kelembutan dovish".

Adakah Oblomov berbeza dengan kebanyakan orang? Sudah tentu, kemalasan, sikap tidak peduli dan inersia dalam satu tahap atau yang lain adalah ciri banyak. Sebab-sebab kemunculan kualiti seperti itu boleh berbeza. Sebilangan orang percaya bahawa seluruh hidup mereka adalah siri kegagalan dan kekecewaan yang berterusan, oleh itu mereka tidak berusaha mengubahnya menjadi lebih baik. Yang lain takut menghadapi kesukaran, jadi mereka berusaha melindungi diri mereka dari seberapa banyak yang mungkin. Namun, orang masih harus menghadapi kenyataan, belajar tentang sisi kejamnya, berjuang dengan kesukaran untuk meraikan kejayaan atau gagal sebagai hasilnya. Inilah tepatnya makna kehidupan manusia.

Sekiranya seseorang memutuskan untuk melindungi dirinya dari segala kesulitan yang mungkin dan mustahil, maka hidupnya secara beransur-ansur berubah menjadi sesuatu yang sangat mengerikan. Inilah yang berlaku dengan Oblomov. Kerelaan hidup menurut undang-undang kehidupan yang ada membawa kepada penurunan secara beransur-ansur, tetapi sangat cepat. Pada mulanya, seseorang berfikir bahawa semuanya masih boleh diubah, masa yang sangat sedikit akan berlalu dan dia akan "bangkit semula", melepaskan kemalasan dan keputusasaan, seperti pakaian lama, dan mengambil urusan yang telah menunggunya selama lama. Tetapi masa berlalu, kekuatan habis. Dan orang itu masih kekal di tempat yang sama.

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran