Baru-baru ini, saya tidak sengaja dibawa ke rumah lama yang terbengkalai. Dibangun sebelum revolusi, ia ditinggalkan pada tahun sembilan puluhan, dua ribu tahun. Sekarang praktiknya tidak terkunci, tidak ada orang di dalamnya, masa seolah-olah telah berhenti. Piano lama, buku, buku nota - hantu masa lalu yang mengingati pemilik masa lalu mereka ...

Saya sebahagiannya membincangkan rumah ini pada masa lalu, tetapi sekarang saya ingin menyinggungnya dengan lebih terperinci daripada hanya beberapa gambar. Terdapat sebuah rumah pra-revolusi di pinggir kampung. Penduduk, nampaknya, tidak berada di sana sejak sekian lama - tidak ada tanda-tanda bahkan sejak tahun 2000-an, apalagi yang baru berlaku. Tidak ada pagar, seluruh wilayah ditumbuhi. Kesepian dan sepi. Pintu terbuka, di teras terdapat kotak dengan banyak hiasan pokok Krismas. Ia gelap dan suram di dalam. Kesunyian yang menindas. Segera mata kita menyesuaikan diri dengan kegelapan, dan kita melihat pintu terbuka. Kami membukanya dan mendapati diri kami berada di bekas dapur. Siling sedikit condong, dan terdapat banyak perabot antik di dalam bilik. Kemudian mata memperhatikannya - piano! piano pra-revolusi mewah dari syarikat Jerman "C.M. SHRODER". Murni secara intuitif, tangan digambar untuk mencuba suaranya. Banyak kekunci tidak lagi bertindak balas, tetapi beberapa menghasilkan bunyi yang hebat. Mereka berselerak dan bergema di seluruh rumah. Gema memudar, dan kemudian diam lagi. Sayangnya, ini tidak mencukupi. Kami masuk ke bilik lain, bekas ruang tamu. Di atas meja terdapat banyak jam berhenti. Semua menunjukkan masa yang berbeza. Kompor antik di sudut. Kami melangkah lebih jauh ... Di salah satu bilik kami menjumpai buku nota dan buku teks lama berusia 30-an. Anda mula membaca, dan masa nampaknya berhenti (walaupun berhenti di sini (!)). Ia gila, hampir 80, atau 90 tahun yang lalu. Di gudang kami menjumpai objek kehidupan kampung lama. Keadaan segalanya sangat teruk, rumah itu beransur-ansur mati. Kami keluar ke jalan dengan perasaan bingung. Terdapat banyak pokok dan belukar di wilayah ini. Mereka kelihatan mengelilingi dan menutup rumah. Tetapi sudah tiba masanya untuk kita pergi ...

1. Terperangkap.

2. Ia mengingati sentuhan jari yang kuno ...

4. "Tugas terpenting bagi kita sekarang ialah: belajar dan belajar."

5. Tetapi anak panah membeku ...

6. Catatan menyelinap ...

7. Untuk burung camar?

8. Di tingkap kita dapati gelembung yang berbeza.

9. Satu lagi piano, ia layak mendapatnya.

10. Tetapi kadang-kadang cahaya matahari memasuki rumah melalui celah-celah di dinding, dan bilik-biliknya diterangi cahaya matahari, walaupun untuk waktu yang singkat ...

11. Naikkan penutup piano dan cari lencana syarikat dengan helang, mahkota dan tulisan "Pembekal istana keagungannya."

12. Kami keluar ke jalan ... peti surat

13. Kejatuhan kuno.

Tetapi sudah tiba masanya untuk pergi.

Sehingga laporan baru! Ngomong-ngomong, akan sangat menarik untuk melihat siapa yang akan memberi respons daripada rakan-rakan dalam komen di blog, siapa yang membaca, yang hanya melihat diari itu)

RUMAH LAMA

Di satu jalan berdiri sebuah rumah tua, lama, yang dibina kira-kira tiga ratus tahun yang lalu - tahun pembinaannya diukir pada salah satu sudut tingkap, di mana ukiran yang rumit dipusingkan: tulip dan pucuk hop; di sini keseluruhan puisi dipotong dengan huruf lama dan memperhatikan ejaan lama. Sudut lain mempunyai wajah lucu, meringis. Lantai atas rumah membentuk langkan besar di atas yang lebih rendah; di bawah bumbung terdapat selokan yang berakhir di kepala naga. Air hujan semestinya mengalir keluar dari mulut naga, tetapi perutnya mengalir - selokan penuh dengan lubang.

Semua rumah lain di jalan itu sangat baru dan bersih, dengan tingkap besar dan dinding lurus, rata; itu terbukti dari semua perkara bahawa mereka tidak mahu mempunyai persamaan dengan rumah lama dan bahkan berfikir: “Berapa lama Lyon akan berkeliaran di sini kerana malu di seluruh jalan? Oleh kerana langkan ini, kita tidak dapat melihat apa yang berlaku di seberang rumah! Tangga, tangga! Lebar, seolah-olah di istana, dan tinggi, seolah-olah menuju ke menara loceng! Rel besi menyerupai pintu masuk kubur, dan pintu ditutup dengan plak tembaga besar! Cuma tidak senonoh! "

Di seberang rumah lama, di seberang jalan, berdiri rumah-rumah kecil yang baru dan bersih dan sama seperti saudara mereka; tetapi di salah satu dari mereka seorang budak kecil pipi merah dengan mata yang terang dan bersinar sedang duduk di tepi tingkap; dia menyukai rumah lama, baik di bawah sinar matahari maupun di bulan, lebih dari rumah lain. Melihat dinding rumah lama dengan plaster yang retak dan runtuh di tempat-tempat, dia melukis sendiri gambar-gambar masa lalu yang paling pelik, membayangkan seluruh jalan yang dibina dengan rumah yang sama, dengan tangga lebar, langkan dan bumbung berpelindung, gergaji di hadapannya askar dengan tombak dan talang dalam bentuk naga dan ular ... Ya, anda masih boleh melihat rumah lama itu! Di sana tinggal seorang lelaki tua, yang memakai seluar pendek hingga berlutut, kaftan dengan kancing logam besar dan rambut palsu, yang boleh dikatakan dengan segera: ini adalah rambut palsu yang sebenar! Pada waktu pagi, seorang pelayan tua datang kepada orang tua itu, yang merapikan segala yang ada di rumah dan melaksanakan perintah orang tua itu; selebihnya lelaki tua itu tinggal bersendirian di rumah. Kadang-kadang dia pergi ke Koknu untuk melihat jalan dan rumah-rumah yang berdekatan; budak lelaki yang duduk di tepi tingkap itu mengangguk kepada lelaki tua itu dan menerima anggukan ramah yang sama. Takoni bertemu dan menjadi kawan, walaupun mereka tidak pernah bercakap antara satu sama lain - itu sama sekali tidak menghalang mereka!

Setelah anak itu mendengar ibu bapanya berkata:

Kehidupan lelaki tua itu sama sekali tidak buruk, tetapi dia sangat kesepian, miskin!

Pada hari Ahad berikutnya, budak lelaki itu membungkus sesuatu dalam sehelai kertas, keluar dari pintu pagar dan menghentikan seorang lelaki tua yang sedang lewat.

Dengar! Ambil ini dari saya kepada tuan lama! Saya mempunyai dua askar timah, jadi dia mempunyai satu! Biarkan dia tinggal bersamanya, kerana lelaki tua itu sangat kesepian, miskin!

Pelayan itu nampaknya gembira, menganggukkan kepalanya dan membawa askar itu ke rumah lama. Kemudian pelayan yang sama datang kepada budak lelaki itu untuk bertanya sama ada mereka ingin mengunjungi tuan lama. Ibu bapa membenarkan, dan anak lelaki itu pergi melawat.

Plak tembaga di pagar tangga berkilau lebih terang dari biasanya, seolah-olah mereka telah dibersihkan untuk menunggu tetamu, dan trompet yang diukir - bagaimanapun, trompet yang mengintip dari tulip telah diukir di pintu - nampaknya terompet dengan sekuat tenaga, dan pipinya membengkak lebih dari sebelumnya. Mereka terompet: “Tra-ta-ta-ta! Anak lelaki itu akan datang! Tra-ta-ta-ta! " Pintu dibuka, dan budak lelaki itu memasuki koridor. Semua dinding digantung dengan potret ksatria lama dengan baju besi dan wanita dengan pakaian sutera; baju besi ksatria berpakaian, pakaian berkeroncong ... Kemudian anak itu naik tangga, yang pertama naik tinggi dan kemudian turun lagi, dan mendapati dirinya berada di teres yang agak lusuh dengan lubang besar dan celah-celah besar di lantai, dari mana rumput hijau dan daun dikupas keluar. Seluruh teres, seluruh halaman dan bahkan seluruh dinding rumah ditutup dengan kehijauan, sehingga teras itu kelihatan seperti taman yang sebenarnya, tetapi sebenarnya itu adalah teras! Terdapat pasu bunga tua dalam bentuk kepala dengan telinga keldai; bunga tumbuh di dalamnya seperti yang mereka mahukan. Dalam satu periuk, anyelir sedang memanjat di tepi: tunas hijau tersebar ke segala arah, dan anyelir itu seolah-olah berkata: "Angin membelai saya, matahari mencium dan berjanji akan memberi saya satu bunga lagi pada hari Ahad! Satu bunga lagi pada hari Ahad! "

Dari teras anak itu dibawa ke sebuah ruangan yang dilapisi kulit babi berwarna emas.

Ya, penyatuan akan hilang

Kulit babi kekal! -

dinding bercakap.

Di bilik yang sama, terdapat kerusi berlengan tinggi yang diukir.

Duduk! Duduk! - mereka mengundang, dan kemudian mereka berderak dengan jelas. - Oh, sakit di tulang! Dan kami meraih rematik seperti almari lama. Rheumatisme belakang! Oh!

Kemudian budak itu memasuki sebuah bilik dengan langkan besar ke jalan. Lelaki tua itu duduk di sini.

Terima kasih untuk askar timah, kawan! katanya kepada budak itu. - Terima kasih kerana datang ke saya!

"Jadi, begitu," atau lebih tepatnya, "khak, khak!" - perabotnya tergamam dan berkerut. Terdapat begitu banyak kerusi, meja dan kerusi berlengan sehingga mereka saling menghalang memandang budak itu.

Di dinding digantung potret wanita muda yang cantik dengan wajah yang ceria dan ceria, tetapi disisir dan berpakaian dengan cara lama: rambutnya berserabut, dan gaunnya dipakaikan. Dia tidak mengatakan "begitu" atau "khak", tetapi dia memandang anak itu dengan penuh kasih sayang, dan dia segera bertanya kepada lelaki tua itu:

Dari mana kamu mendapatkannya?

Di kedai sampah! - dia telah menjawab. - Terdapat banyak potret seperti itu, tetapi tidak ada yang mempedulikannya: tidak ada yang tahu dari siapa mereka dilukis - semua wajah ini mati lama dan dikuburkan. Wanita ini juga tidak pernah berada di dunia selama lebih kurang lima puluh tahun, tetapi saya mengenalnya di masa lalu.

Sekumpulan bunga kering digantung di belakang kaca di bawah lukisan; mereka, mungkin, berusia sekitar lima puluh tahun - mereka begitu tua! Pendulum jam lama yang besar bergoyang-goyang, tangan bergerak, dan segala sesuatu di dalam bilik menjadi tua setiap minit, tanpa menyedarinya.

Mereka mengatakan di rumah bahawa anda sangat kesepian! budak itu berkata.

O! Kenangan wajah dan gambar yang tidak asing lagi selalu saya kunjungi! .. Dan sekarang anda juga telah mengunjungi saya! Tidak, saya baik-baik saja!

Dan lelaki tua itu mengambil buku bergambar dari rak. Terdapat keseluruhan perarakan, gerobak aneh, yang tidak dapat anda lihat sekarang, tentera, seperti jek trek, pengrajin kota dengan spanduk berkibar. Gunting keras di sepanduk memamerkan gunting yang disokong oleh dua singa, pembuat kasut itu bukan but, tetapi helang dengan dua kepala - bagaimanapun, pembuat kasut melakukan semua perkara berpasangan. Ya, begitulah gambarnya!

Lelaki tua itu pergi ke bilik lain untuk mendapatkan jem, epal dan kacang. Tidak, di rumah lama, sungguh indah, betapa baiknya!

Dan saya tidak boleh tinggal di sini! kata askar timah yang sedang berdiri di dada. - Ia sangat kosong dan sedih. Tidak, mereka yang terbiasa dengan kehidupan keluarga tidak boleh tinggal di sini. Kekuatan saya hilang! Hari berjalan di sini tanpa henti, dan malam lebih lama lagi! Di sini anda tidak akan mendengar perbualan yang menyenangkan yang biasa dilakukan oleh ibu bapa anda antara satu sama lain, atau keributan anak-anak, seperti kita! Tuan tua begitu sunyi! Adakah anda fikir ada yang menciumnya? Adakah yang memandangnya dengan penuh kasih sayang? Adakah dia mempunyai pokok Krismas? Adakah dia menerima hadiah? Tidak ada! Dia tidak akan mendapat keranda! .. Tidak, sungguh, saya tidak tahan seperti ini!

Baiklah, lengkap! budak itu berkata. "Saya rasa ia sangat indah di sini; di sini kenangan jatuh dan membawa begitu banyak wajah yang tidak asing lagi dengan mereka!

Entah bagaimana saya tidak melihat mereka, tetapi mereka tidak biasa! - jawab askar timah. - Tidak, saya tidak boleh tinggal di sini!

Dan perlu! budak itu berkata.

Pada masa itu, seorang lelaki tua memasuki bilik dengan senyuman ceria di wajahnya, dan apa yang baru sahaja dia bawa! Dan jem, dan epal, dan kacang! Kanak-kanak itu berhenti walaupun memikirkan askar timah.

Ceria dan puas, dia pulang ke rumah. Hari berlalu; kanak-kanak itu, seperti sebelumnya, menghantar singgah ke rumah lama, dan dari situ juga tempat duduk yang sama, dan sekarang budak itu kembali ke sana untuk berkunjung.

Sangkakala yang diukir berbunyi lagi: “Tra-ta-ta-ta! Budak itu telah datang! Tra-ta-ta-ta! " Para ksatria dan wanita di potret berpakaian dengan baju besi dan gaun sutera yang gemerisik, kulit babi itu bercakap, dan kerusi tua itu berderak dan mengerang dengan rematik di belakang mereka: "Oh!" Dengan kata lain, semuanya sama dengan yang pertama - di rumah lama jam dan hari berlalu seperti yang lain, tanpa ada perubahan.

Tidak, saya tidak tahan! kata askar timah itu. - Saya sudah menangis dalam tin! Terlalu sedih di sini! Lebih baik menghantar saya ke perang, memotong tamruk atau kaki! Namun, sekurang-kurangnya akan ada perubahan! Kekuatan saya tidak ada lagi! .. Sekarang saya juga tahu apa kenangan ini yang membawa wajah yang tidak asing lagi dengan mereka! Mereka juga mengunjungi saya, dan percayalah, anda tidak akan gembira dengan mereka! Terutama jika mereka sering mengunjungi anda. Pada akhirnya saya sudah bersedia untuk melompat dari dada! .. Saya melihat anda dan anda semua! .. Anda semua berdiri di hadapan saya seolah-olah masih hidup! .. Ia adalah pagi Ahad ... Anda semua, anak-anak, berdiri di meja, begitu serius, dengan tangan yang dilipat, dan menyanyikan mazmur pagi ... Ayah dan Ibu berdiri di sana. Tiba-tiba pintu dibuka, dan adik perempuan anda, Marie, dua tahun yang tidak diundang masuk. Dan dia hanya perlu mendengar muzik atau menyanyi - tidak kira mana - sekarang dia mula menari. Oleh itu, dia mula menari, tetapi tidak dapat mengalahkan - anda menyanyi begitu lama ... Dia mengangkat satu kaki, kemudian yang lain dan meregangkan lehernya, tetapi semuanya tidak berjalan lancar. Tidak seorang pun dari anda tersenyum, walaupun sukar untuk ditolak. Saya masih tidak dapat menahan diri, tertawa kepada diri sendiri, dan terbang ke tanah! Benjolan besar melonjak di dahi saya - ia masih belum berlalu, dan itu sesuai untuk saya! .. Banyak perkara lain yang saya ingat ... Semua yang saya lihat, dengar dan alami dalam keluarga anda, dan muncul sebelum ini mata saya! Inilah yang mereka ada, kenangan ini, dan inilah yang mereka bawa bersama! .. Beritahu saya, adakah anda masih menyanyi pada waktu pagi? Beritahu saya tentang Marie kecil! Dan rakan saya, askar timah, bagaimana dia? Sungguh lelaki yang bertuah! .. Tidak, tidak, saya tidak tahan! ..

Anda dipersembahkan! budak itu berkata. - Dan saya mesti tinggal di sini! Adakah anda tidak memahami perkara ini?

Orang tua itu datang dengan sebuah kotak, di mana terdapat banyak rasa ingin tahu yang berbeza: beberapa peti mati, botol dan dek kad lama - sebegitu besar, dicat dengan emas, sekarang anda tidak akan melihat! Orang tua itu juga membuka kunci laci besar biro lama untuk tetamu, dan juga clavichord, di penutupnya yang dilukis lanskap. Alat muzik itu mengeluarkan suara yang nyaring dan gemeretar di dekat tangan pemiliknya, sementara lelaki tua itu sendiri mendendangkan lagu nyanyian.

Lagu ini pernah dinyanyikan olehnya! katanya sambil mengangguk pada potret yang dibelinya dari peniaga sampah, dan matanya berkilau.

Saya mahu pergi berperang! Saya tidak mahu perang! - tiba-tiba berteriak tentera timah itu bergegas dari dada.

Ke mana dia pergi? Lelaki tua itu sendiri mencarinya, dia juga mencari budak itu - entah ke mana, dan tidak ada yang lain.

Baiklah, saya akan mencarinya selepas ini! - kata lelaki tua itu, tetapi dia tidak dapat menemuinya. Separuh berat di celah, askar jatuh ke salah satu dari mereka dan berbaring di sana, seperti di kubur terbuka.

Pada waktu petang budak lelaki itu pulang ke rumah. Seiring berjalannya masa; musim sejuk datang; tingkap dibekukan, dan budak itu harus menghirupnya untuk mencairkan sekurang-kurangnya lubang kecil di mana dia dapat melihat ke jalan. Salji menutupi semua keriting dan tulisan di atap rumah lama dan memenuhi tangga - rumah itu berdiri seolah-olah tidak berpenghuni. Begitulah: lelaki tua itu, tuannya, mati.

Pada waktu malam, sebuah kereta melaju ke rumah tua, sebuah keranda diletakkan di atasnya, dan lelaki tua itu dibawa ke luar kota, ke rumah keluarga. Tidak ada yang mengikuti keranda itu - semua rakan lelaki tua itu telah lama meninggal dunia. Kanak-kanak itu meletupkan ciuman selepas keranda.

Beberapa hari kemudian, lelong dijadualkan di rumah lama. Anak lelaki itu melihat dari tingkap bagaimana potret tua para kesatria dan wanita, pot bunga dengan telinga panjang, kerusi lama dan almari pakaian dibawa pergi. Seorang pergi ke sini, dengan cara yang lain; potret wanita, yang dibeli di kedai sampah, kembali ke sana, datak tetap ada: tidak ada yang tahu wanita ini, tidak ada yang memerlukan potretnya.

Pada musim bunga, mereka mula merobohkan rumah lama - gudang yang menyedihkan ini sudah menjadi pemandangan bagi semua orang, dan dari jalan seseorang dapat melihat ke dalam bilik dengan kertas dinding kulit babi tergantung di kusut; kehijauan di teras tumbuh lebih mewah dan padat melilit balok yang jatuh. Akhirnya, tempat itu dibersihkan sepenuhnya.

Itu hebat! - kata rumah jiran.

Daripada rumah lama, rumah baru muncul di jalan, dengan tingkap besar dan dinding halus putih. Di depannya, itu sebenarnya, di tempat di mana rumah tua itu berdiri sebelumnya, kebun dibentangkan, dan tanaman merambat membentang dari sana ke dinding rumah tetangga. Taman itu dikelilingi oleh kisi besi tinggi, dan pintu besi masuk ke dalamnya. Semua ini kelihatan sangat elegan sehingga orang yang lewat berhenti dan melihat-lihat bar. Anggur itu dipenuhi puluhan burung pipit, yang berkicau sia-sia, tetapi tidak mengenai rumah lama - mereka tidak dapat mengingatnya; bertahun-tahun berlalu sejak itu bahawa budak lelaki itu berjaya menjadi lelaki. Orang yang berakal muncul darinya untuk menggembirakan ibu bapanya. Dia baru sahaja berkahwin dan berpindah dengan isteri mudanya ke rumah baru ini dengan taman.

Mereka berdua berada di kebun; si suami memerhatikan ketika isterinya menanam bunga liar yang menariknya di atas katil bunga. Tiba-tiba wanita muda itu berseru:

Ayuh! Apa itu?

Dia menusuk dirinya sendiri - sesuatu yang tajam melekat dari bumi yang lembut dan longgar. Itu - ya, fikirkan! - askar timah, yang hilang dari lelaki tua itu, terbaring di tong sampah dan akhirnya terbaring di tanah selama bertahun-tahun.

Wanita muda itu menyapu askar itu terlebih dahulu dengan daun hijau dan kemudian dengan sapu tangan nipisnya. Betapa indahnya dia menghidu minyak wangi! Askar timah itu seolah-olah bangun dari keperitan.

Biar saya lihat! - kata pemuda itu, ketawa dan menggelengkan kepalanya. - Baiklah, ini tentu saja tidak sama, tetapi mengingatkan saya akan kisah dari zaman kanak-kanak saya!

Dan dia memberitahu isterinya tentang rumah tua, pemiliknya, dan tentang askar timah yang dia kirimkan kepada lelaki tua yang kesepian itu. Dengan sepatah kata, dia menceritakan semuanya seperti kenyataan, dan wanita muda itu bahkan meneteskan air mata, mendengarkannya.

Atau mungkin ini adalah askar timah yang sama! - dia berkata. - Saya akan menyembunyikannya sebagai kenang-kenangan. Tetapi anda mesti menunjukkan kepada saya kubur orang tua itu!

Saya sendiri tidak tahu di mana dia! - dia telah menjawab. - Dan tidak ada yang tahu! Semua rakannya mati di hadapannya, tidak ada yang peduli dengan kuburnya, saya masih kecil ketika itu.

Betapa dahsyatnya kesunyian! - dia berkata.

Amat sukar untuk kesunyian! kata askar timah. - Tetapi apa kebahagiaan untuk mengetahui bahawa anda belum dilupakan!

Ternyata itu adalah potongan kulit babi yang pernah dilapisi di bilik-bilik rumah lama. Semua penyepuhan itu hilang darinya, dan dia kelihatan seperti gumpalan bumi yang kotor, tetapi dia mempunyai pandangan sendiri tentang perkara-perkara, dan dia mengatakannya:

Ya, penyatuan akan hilang

Kulit babi kekal!

Tin Soldier, bagaimanapun, tidak setuju.

Ukiran adalah kaedah tertua untuk menghias produk kayu. Ukiran digunakan untuk menghias kapal kayu dan foto rumah berukir di rumah, perabot dan pinggan, tenun tenun dan roda berputar. Sekiranya anda ingin membeli atau memesan plat besi yang diukir untuk rumah atau pondok musim panas anda, sila ukir cornice dan platband, kayu berukir platband, gambar, platband terukir untuk dipesan.

Bangunan berukir lama adalah warisan budaya negara kita, yang diturunkan dari Ancient Rus. Senibina Rusia - akar yang datang kepada kita dari Byzantium, dan menjadi asas seni bina Rusia selama bertahun-tahun akan datang. Izba - "Teremok".

Sebuah rumah ukiran Rusia yang indah, yang dibina mengikut rancangan Sergei Malyutin, seorang arkitek dan seniman Rusia yang terkenal, adalah sebahagian dari kompleks bersejarah "Teremok" dan terletak di kampung. Flenovo, wilayah Smolensk. Karya seni ini dicipta pada tahun 1902.

Pada masa lalu ia adalah hak milik penaung M.K. Tenisheva. Unsur-unsur bangunan yang diukir mencerminkan budaya Rusia dan keajaiban epik kuno.

Rumah kayu ini disokong oleh "ular gunung" yang luar biasa. Tepat di bawah peti besi bumbung, bulan dan beberapa bulan berada. Pelbagai corak memberikan rupa yang tidak dapat dilupakan dan penampilan yang luar biasa untuk rumah ini. Kecantikan!

Estet A.I. Shastin.

Warisan Irkutsk, yang dibina pada awal abad ke-19, menjadi renda hanya pada tahun 1907. Corak fasad dan tingkap yang indah secara radikal mengubah penampilan rumah, dan ukiran lekapan dan tiang-tiang lekapan memberikan "rasa" khas dan dibuat rumah itu karya seni.

Semua kerja ini sepenuhnya manual.

Rumah pandai besi Kirillov.

Bangunan "roti halia" yang luar biasa diiktiraf sebagai yang terbaik di Rusia pada tahun 1999. Sergey Kirillov adalah pandai besi yang hebat yang membuat rumah ini dengan tangan dan sendiri, tanpa bantuan. Kerja keras ini memakan masa lebih dari 13 tahun dan hanya disiapkan pada tahun 1967.

Hiasan kayu dan logam dari fasad akan membuat anda mengagumi keahlian orang hebat ini.

Rumah Kirillov adalah contoh seni naif yang jelas, dan selain semua ini, gambar itu disokong oleh simbol-simbol hebat dan Soviet. Hingga hari ini, janda tukang besi tinggal di rumah, dan pintu ke halaman tidak terkunci. Malah orang biasa boleh mengagumi rumah ini dan mendapatkan pengalaman yang tidak dapat dilupakan.

Rumah Oshevnev.

Tarikan ini terletak di Karelia, di muzium sejarah rakyat - "Kizhi". Rumah ini adalah rumah besar yang kaya dan dihiasi dengan indah, yang dibuat mengikut peraturan budaya di Utara, dengan mengambil kira keadaan cuaca musim sejuk dan tradisi penduduk tempatan.

Reka bentuk, yang dibuat pada abad ke-20, menyerupai perumahan petani abad ke-19 yang tidak memerlukan apa-apa dan termasuk dapur Rusia, tempat tidur besar, bangku kayu besar. Pinggan dibuat dari tanah liat dan kayu.

Terdapat banyak barang tembaga kecil di dalam rumah. Di ruang atas terdapat meja makan yang dicat besar dan benda-benda sehari-hari yang lain. Rumah ini mempunyai tiga balkoni, tetapi mereka dihiasi dengan cara yang sama sekali berbeza. Fasad dihiasi dengan ukiran tiga dimensi dan banyak corak menarik.

Harta pusaka Sukachev.

Ladang Vladimir Sukachev adalah mercu tanda kota Irkutsk, yang dibuat pada tahun 1882. Lebih dari 130 tahun telah berlalu, tetapi rumah Sukachev masih mengekalkan keindahannya yang luar biasa dan kebolehubahan butiran harta tanah.

Siluet naga, gambar bunga yang luar biasa adalah petunjuk imaginasi tuan Siberia yang kaya.

Pondok Pogodinskaya.

Peninggalan ini terletak di Moscow, di antara bangunan batu, di mana hanya tinggal beberapa bangunan bersejarah. Izba tergolong dalam sejarawan terkenal Rusia M.P. Pogodin dan dicipta pada tahun 1856.

Hasil kerja seorang tukang mahir N.V. Nikitina adalah bingkai tinggi yang diperbuat daripada kayu balak besar. Atap pondok dihiasi dengan ukiran potong gergaji. Tingkap tingkap dan elemen lain dari pondok dihiasi dengan renda kayu.

Foto oleh anton apostol
Di Vladimir, bukan plat plat sederhana - mereka berada di sini di treble clef!

Teremok, Nizhny Novgorod.


29. Rumah lama, Vologda.

Rumah indah Dalnee Konstantinovo, wilayah Nizhny Novgorod


12. Rumah yang indah di suatu tempat di pintu masuk ke Kstovo sudah.

jalur lebar dari Kostroma dan kawasan jiran

Wilayah Yaroslavl

Kostroma

Rostov the Great

I Izborsk Pskov wilayah

Perkampungan Anastasino, berhampiran Smolensk.

Di Smolensk, mereka mesti ingat. Sejak dulu lagi, rumah yang paling terukir dan berwarna-warni berdiri di hadapan hospital kereta api. Itulah keindahannya. Nampaknya ia dirobohkan oleh pemilik baru-kekasih serf cottage.

Sekiranya kita perlu membuat pembaca kita merasa menyeramkan, cara yang paling pasti adalah dengan menggunakan ketakutan yang tidak diketahui.

Ketika orang berhadapan dengan fenomena yang tidak dapat dijelaskan, bahkan fiksyen, mereka secara automatik mempunyai reaksi yang kita perlukan.

Kaedah 1. Warna "salah"

Bayangkan bilik hospital dicat merah darah. Bagaimana dengan bilik kanak-kanak paya yang berlumpur? Jubin di dapur - dengan kacang merah yang ceria, dengan curiga mengingatkan titisan darah ... Gadis manis dengan murid putih - seperti ikan rebus ...

Semua ini kelihatan "salah", dan oleh itu membimbangkan bawah sedar pembaca.

Kaedah 2. Ketidaksesuaian tempat atau keadaan

Katakan watak utama memasuki bilik - ke ruangan yang paling biasa, melihat sekeliling dan tiba-tiba menemui ... sesuatu... Contohnya, sepotong kecil daging yang menempel pada dinding atau gagang pintu tidak disekat ke pintu, tetapi ke dinding.

Objek yang mencurigakan menimbulkan rasa ingin tahu dan kegelisahan pada masa yang sama, dan sudah sukar bagi pembaca untuk menjauhkan diri dari buku - dia ingin tahu apa yang akan berlaku seterusnya.

Kaedah 3. Tindakan mencurigakan

Tindakan dan suara yang jelas tidak sesuai dengan susunan perkara yang biasa berlaku di bawah sedar kita dengan cara yang serupa, tetapi hanya pada tahap yang lebih besar lagi. Sekiranya sesuatu bergerak "salah", "isyarat bahaya" langsung menyala di otak kita.

Bayangkan bahawa permukaan meja yang anda duduk tiba-tiba mula berbuih dan retak. Semua ini menakutkan hanya kerana tidak dapat dijelaskan (baik, dan tentu saja, meja itu sangat disayangkan - bagaimanapun, ia memerlukan wang).

Menggali mimpi buruk anda: apa yang paling menakutkan anda? Saya pernah bermimpi bahawa semua gigi anjing saya jatuh sekaligus.

Kaedah 4. Objek yang tidak menyenangkan

Terdapat sebilangan objek yang, menurut definisi, kelihatan mencurigakan bawah sedar kita:

• Cermin (seperti portal ke realiti lain)
• Tirai tebal (siapa tahu apa yang ada di belakangnya)
• Pintu berkunci
• Anak patung yang kotor dan tidak bermutu (minda bawah sedar kita tidak suka masa kecil untuk dikaitkan dengan kerosakan, kematian dan kerosakan sama sekali).
• Tenggelam atau kolam dengan cecair yang mencurigakan
• Pagar yang rosak pada ketinggian tinggi

Perkara yang berkaitan dengan kematian dan kesakitan

• Atribut pengebumian dan berkabung
• Picagari
• Pembalut kotor
• Tulang
• Noda darah
• Tumbuhan mati
• Bunga buatan (sedikit, tetapi agak simbolik)

Apa sahaja yang berkaitan dengan takhayul jahat

• Burung gagak
• Kucing Hitam
• Nombor 13
• Lelaki dan wanita tua yang jelek yang kelihatan seperti ahli sihir jahat

Apa sahaja yang berkaitan dengan perumahan terbengkalai

• Runtuhan
• Rumah terbengkalai
• Lapisan debu tebal
• Gelas pecah
• Menaiki pintu

Kaedah 5. Persatuan dan kiasan

Anda boleh menarik perhatian pembaca ke objek yang menjadi peringatan kepada pahlawan. Ini mungkin, misalnya, rama-rama mati yang tersangkut di jaring laba-laba, atau tanda merah terang yang berkelip di atas pintu yang terkunci - "Tidak ada jalan keluar".

Kaedah 6. Kata kunci

Banyak perkataan dalam bahasa Rusia membawa "tuduhan gelap". Dengan sendirinya, kata-kata seperti itu tidak akan menakutkan sesiapa, tetapi apabila digabungkan dengan gambar yang tepat, kata-kata itu dapat memberi kesan yang sangat kuat. Sebagai contoh:

• Berlendir
• Suram
• Rahim
• Kubur
• Berkulat
• Seram, dll.

Buat senarai kata sifat dan kata keterangan yang berkaitan dengan ancaman, kegelisahan, kematian, dan kerosakan dan anda mempunyai kosa kata seram yang dapat anda sesuaikan dengan jalan cerita anda.

Kaedah 7. Memainkan naluri manusia kuno

Kegelapan, hutan malam, perkuburan, mata pemangsa bersinar dalam gelap, cahaya redup, bau busuk, dll. mengikut definisi, menimbulkan rasa takut pada seseorang.

Ini mungkin terdengar sopan, tetapi ia berfungsi kerana kita tidak pergi ke mana-mana dari naluri yang berusia ribuan tahun. Segala yang menakutkan nenek moyang kita yang jauh, merayap di kegelapan gua, masih menakutkan kita.

Sekiranya anda ingin menunjukkan kepada pembaca tempat yang menyeramkan, terangkan dari sudut pandangan watak yang sudah melihat dunia dengan cara tertentu. Dia memperhatikan segala sesuatu berturut-turut, tetapi hanya yang mempunyai arti khusus dan menyeramkan baginya.

Satu perkara jika pembaca anda melihat apa yang berlaku dari sudut pandangan pemerhati luar, dan lain-lain - jika dia terbiasa dengan imej wira dan bimbang tentang dirinya sendiri.

Pondok Rusia: di mana dan bagaimana nenek moyang kita membina pondok, alat dan hiasan, elemen pondok, video, teka-teki dan peribahasa tentang pondok dan pengemasan yang munasabah.

"Oh, rumah besar!" - begitu kerap kita sekarang bercakap mengenai pangsapuri atau pondok baru yang luas. Kami bercakap tanpa memikirkan makna perkataan ini. Bagaimanapun, rumah besar adalah tempat tinggal petani kuno, yang terdiri dari beberapa bangunan. Rumah jenis apa yang dimiliki petani di pondok Rusia mereka? Bagaimana pondok tradisional Rusia diatur?

Dalam artikel ini:

- di mana pondok dibina sebelum ini?
- sikap terhadap pondok Rusia dalam budaya rakyat Rusia,
- peranti pondok Rusia,
- hiasan dan hiasan pondok Rusia,
- Kompor Rusia dan sudut merah, bahagian lelaki dan wanita dari rumah Rusia,
- unsur-unsur rumah pondok dan petani Rusia (kamus),
- peribahasa dan pepatah, tanda mengenai pondok Rusia.

Pondok Rusia

Oleh kerana saya berasal dari utara dan dibesarkan di Laut Putih, saya akan menunjukkan dalam artikel foto-foto rumah utara. Dan sebagai episod cerita saya tentang pondok Rusia, saya memilih kata-kata D.S.Likhachev:

"Rusia Utara! Sukar bagi saya untuk menyatakan dengan kata-kata kekaguman saya, kekaguman saya terhadap tanah ini. Ketika untuk pertama kalinya sebagai anak lelaki tiga belas tahun saya memandu di sepanjang Laut Barent dan Putih, di sepanjang Dvina Utara, mengunjungi Pomors, di pondok petani, mendengarkan lagu dan dongeng, melihat orang-orang cantik yang luar biasa ini, berkelakuan sederhana dan bermaruah, saya sangat terharu. Sepertinya saya adalah satu-satunya cara untuk benar-benar hidup: diukur dan mudah, bekerja dan mendapat kepuasan yang tinggi dari karya ini ... Di Rusia Utara terdapat gabungan masa kini dan masa lalu, kemodenan dan sejarah yang luar biasa, lirik cat air, bumi, langit, kekuatan batu yang hebat, ribut, sejuk, salji dan udara "(DS Likhachev. Budaya Rusia. - M., 2000. - S. 409-410).

Di mana pondok dibina sebelum ini?

Tempat kegemaran untuk pembinaan kampung dan pembinaan pondok Rusia adalah tebing sungai atau tasik... Pada masa yang sama, para petani dipandu oleh kepraktisan - kedekatan dengan sungai dan perahu sebagai alat pengangkutan, tetapi juga oleh alasan estetik. Dari tingkap pondok, berdiri di tempat tinggi, ada pemandangan indah tasik, hutan, padang rumput, ladang, dan juga ke halaman rumah anda dengan lumbung, ke rumah mandi di dekat sungai.

Perkampungan utara dapat dilihat dari jauh, mereka tidak pernah berada di dataran rendah, selalu di bukit, berhampiran hutan, berhampiran air di tebing sungai yang tinggi, menjadi pusat gambaran indah tentang kesatuan manusia dan alam, sesuai secara organik ke lanskap sekitarnya. Di tempat tertinggi, mereka biasanya membina gereja dan menara loceng di tengah kampung.

Rumah itu dibina dengan sempurna, "selama berabad-abad", tempatnya dipilih cukup tinggi, kering, terlindung dari angin sejuk - di bukit tinggi. Mereka berusaha mencari kampung di mana terdapat tanah yang subur, padang rumput yang kaya, hutan, sungai atau tasik. Pondok-pondok itu didirikan sedemikian rupa sehingga jalan masuk dan pendekatan yang baik akan diberikan kepada mereka, dan tingkap-tingkap dihidupkan "untuk musim panas" - di sisi yang cerah.

Di utara, mereka berusaha meletakkan rumah di lereng selatan bukit, sehingga bahagian atasnya dapat menutup rumah dengan aman dari angin utara yang sejuk. Bahagian selatan akan sentiasa panas dengan baik, dan rumahnya akan menjadi hangat.

Sekiranya kita mempertimbangkan lokasi pondok di laman web ini, maka mereka berusaha meletakkannya lebih dekat ke bahagian utara. Rumah itu menutupi kawasan kebun dari angin.

Dari segi orientasi pondok Rusia di bawah sinar matahari (utara, selatan, barat, timur) terdapat juga struktur khas kampung. Sangat penting bahawa tingkap-tingkap bahagian kediaman terletak di arah cahaya matahari. Untuk penerangan rumah yang lebih baik dalam barisan, rumah-rumah itu saling berantakan. Semua rumah di jalan-jalan kampung "memandang" dalam satu arah - di bawah sinar matahari, di sungai. Dari tingkap orang dapat melihat matahari terbit dan terbenam, pergerakan kapal di sepanjang sungai.

Tempat selamat untuk pembinaan pondok dianggap sebagai tempat di mana lembu berbaring untuk berehat. Lagipun, lembu dianggap oleh nenek moyang kita sebagai kekuatan hidup yang subur, kerana lembu itu sering menjadi pencari nafkah keluarga.

Mereka berusaha untuk tidak mendirikan rumah di kawasan paya atau di dekatnya, tempat-tempat ini dianggap "sejuk", dan penuaian di atasnya sering mengalami embun beku. Tetapi sungai atau tasik berhampiran rumah sentiasa baik.

Memilih tempat untuk membina rumah, lelaki itu bertanya-tanya - mereka menggunakan eksperimen. Wanita tidak pernah mengambil bahagian di dalamnya. Mereka mengambil bulu domba. Dia diletakkan di dalam periuk tanah. Dan ditinggalkan untuk malam di laman rumah masa depan. Hasilnya dianggap positif sekiranya bulu menjadi lembap pada waktu pagi. Ini bermakna rumah itu akan kaya.

Terdapat eksperimen lain yang memberi tahu nasib. Contohnya, pada waktu petang mereka meninggalkan kapur semalaman di lokasi rumah masa depan. Sekiranya kapur itu menarik semut, itu dianggap sebagai pertanda baik. Sekiranya semut tidak tinggal di tanah ini, maka lebih baik tidak meletakkan rumah di sini. Hasilnya diperiksa pada pagi hari berikutnya.

Mereka mula menebang rumah pada awal musim bunga (Great Lent) atau pada bulan-bulan lain tahun ini pada bulan baru. Sekiranya pokok ditebang di bulan yang semakin berkurang, maka pohon akan cepat reput, itulah sebabnya ada larangan seperti itu. Terdapat juga preskripsi yang lebih ketat untuk hari itu. Hutan mula dituai dari Nikola musim sejuk, dari 19 Disember. Waktu terbaik untuk menuai kayu dianggap Disember - Januari, setelah fros pertama, apabila kelembapan berlebihan keluar dari batang. Pokok kering atau pokok dengan tumbuh-tumbuhan, pokok-pokok yang jatuh ke utara semasa penebangan tidak ditebang untuk rumah. Kepercayaan ini berkaitan secara khusus dengan pokok; bahan lain tidak dilengkapi dengan norma seperti itu.

Tidak ada rumah yang dibina di lokasi rumah yang terbakar akibat kilat. Diyakini bahawa Elia, nabi, menyerang tempat-tempat roh jahat dengan kilat. Mereka juga tidak mendirikan rumah di mana dulu ada rumah mandi, di mana seseorang cedera dengan kapak atau pisau, di mana tulang manusia dijumpai, di mana dulu ada rumah mandi, atau di mana jalan biasa dilalui, di mana semacam musibah berlaku, misalnya, banjir.

Sikap terhadap pondok Rusia dalam budaya rakyat

Rumah di Rusia mempunyai banyak nama: pondok, pondok, terem, holupy, rumah besar, khoromina dan kuil. Ya, jangan terkejut - kuil! Rumah besar (pondok) disamakan dengan kuil, kerana kuil juga rumah, Rumah Tuhan! Dan di pondok selalu ada orang suci, sudut merah.

Para petani memperlakukan rumah itu sebagai makhluk hidup. Malah nama bahagian rumahnya serupa dengan nama bahagian tubuh manusia dan dunianya! Ini adalah ciri rumah Rusia - "manusia", iaitu nama antropomorfik bahagian pondok:

• Kening pondok Adakah wajahnya. Bahagian depan pondok dan bukaan luar di dalam oven boleh disebut dahi.
• Prichina- dari perkataan "alis", iaitu hiasan di dahi pondok,
• Jalur plat- dari perkataan "muka", "di wajah" pondok.
• Ochelye- dari perkataan "mata", tetingkap. Ini adalah nama bahagian hiasan kepala wanita, sama dengan nama hiasan tingkap.
• Dahi- itu adalah nama papan depan. Terdapat juga "kepingan kepala" dalam pembinaan rumah tersebut.
• Tumit, kaki- itu adalah nama bahagian pintu.

Terdapat juga nama zoomorphic di struktur pondok dan halaman: "lembu", "ayam", "kuda", "derek" - sebuah telaga.

Perkataan "pondok" berasal dari bahasa Slavia kuno "istba". Sebuah rumah kediaman yang dipanaskan disebut "istboyu, sebuah lubang pembuangan" (dan "kandang" adalah rumah blok rumah kediaman yang tidak dipanaskan).

Rumah dan pondok itu adalah model hidup dunia bagi orang. Rumah itu adalah tempat rahsia di mana orang meluahkan idea mereka tentang diri mereka, tentang dunia, membina dunia dan kehidupan mereka mengikut undang-undang harmoni. Rumah adalah bahagian kehidupan dan cara untuk menghubungkan dan membentuk kehidupan anda. Rumah adalah ruang suci, gambaran keluarga dan tanah air, model dunia dan kehidupan manusia, hubungan seseorang dengan dunia semula jadi dan dengan Tuhan. Rumah adalah ruang yang dibina oleh seseorang dengan tangannya sendiri, dan bersamanya dari hari pertama hingga terakhir hidupnya di Bumi. Membangun rumah adalah pengulangan karya Pencipta oleh seseorang, kerana tempat tinggal manusia, menurut idea orang, adalah dunia kecil, yang diciptakan sesuai dengan peraturan "dunia besar".

Dengan kemunculan rumah Rusia, adalah mungkin untuk menentukan status sosial, agama, kewarganegaraan pemiliknya. Di satu kampung tidak ada dua rumah yang sama, kerana setiap pondok membawa keperibadian dan mencerminkan dunia dalaman klan yang tinggal di dalamnya.

Bagi seorang anak, rumah itu adalah model pertama dari dunia besar luaran, dia "memberi makan" dan "membesarkan" anak itu, anak itu "menyerap" dari rumah itu undang-undang kehidupan di dunia dewasa yang besar. Sekiranya seorang kanak-kanak dibesarkan di rumah yang terang, selesa, baik, di rumah di mana urutannya berkuasa, maka begitulah cara anak itu akan terus membina hidupnya. Sekiranya terdapat kekacauan di dalam rumah, maka kekacauan dalam jiwa dan kehidupan seseorang. Sejak kecil, anak itu menguasai sistem idea mengenai rumahnya - rumah dan strukturnya - ibu, sudut merah, bahagian rumah wanita dan lelaki.

Rumah secara tradisional digunakan dalam bahasa Rusia sebagai sinonim untuk perkataan "tanah air". Sekiranya seseorang itu tidak mempunyai perasaan seperti di rumah, maka tidak ada perasaan untuk tanah air! Lampiran ke rumah, merawatnya dianggap kebajikan. Rumah dan pondok Rusia adalah perwujudan tempat selamat dan asli. Kata "rumah" juga digunakan dalam arti "keluarga" - dan mereka mengatakan "Ada empat rumah di atas bukit" - ini bermaksud ada empat keluarga. Beberapa generasi klan - datuk, ayah, anak lelaki, cucu - tinggal dan mengurus rumah tangga bersama di sebuah pondok Rusia di bawah satu bumbung.

Ruang dalam pondok Rusia telah lama dikaitkan dengan budaya rakyat sebagai ruang seorang wanita - dia mengikutinya, mengatur keadaan dan keselesaan. Tetapi ruang luar - halaman dan seterusnya - adalah ruang lelaki itu. Kakek suami saya masih ingat pembahagian tanggungjawab seperti itu yang diterima oleh keluarga datuk dan nenek kita: seorang wanita membawa air dari perigi untuk rumah, untuk memasak. Lelaki itu juga membawa air dari sumur, tetapi untuk lembu atau kuda. Ia dianggap memalukan jika seorang wanita mula menjalankan tugas lelaki atau sebaliknya. Oleh kerana mereka tinggal dalam keluarga besar, tidak ada masalah. Sekiranya salah seorang wanita tidak dapat membawa air sekarang, maka wanita lain dari keluarga itu melakukan kerja ini.

Separuh lelaki dan wanita juga diperhatikan dengan ketat di rumah, tetapi ini akan dibincangkan kemudian.

Di Utara Rusia, tempat tinggal dan bilik utiliti digabungkan di bawah bumbung yang sama, supaya anda dapat menguruskan rumah tangga tanpa meninggalkan rumah anda. Ini adalah bagaimana kecerdikan orang utara dalam hidup, hidup dalam keadaan semula jadi yang sejuk dan dingin, ditunjukkan.

Rumah ini difahami dalam budaya rakyat sebagai pusat nilai kehidupan utama- kebahagiaan, kesejahteraan, kesejahteraan klan, iman. Salah satu fungsi pondok dan rumah adalah fungsi pelindung. Matahari kayu yang diukir di bawah bumbung adalah harapan kebahagiaan dan kesejahteraan kepada pemilik rumah. Gambaran bunga mawar (yang tidak tumbuh di utara) adalah harapan untuk hidup bahagia. Singa dan singa betina dalam lukisan itu adalah azimat pagan yang menakutkan kejahatan dengan penampilannya yang mengerikan.

Peribahasa mengenai pondok

Di atas bumbung adalah kuda kayu berat - tanda matahari. Selalu ada tempat suci rumah di rumah itu. S. Yesenin menulis dengan menarik tentang skate: “Kuda, baik dalam mitologi Yunani, Mesir, Rom, dan Rusia, adalah tanda usaha. Tetapi hanya seorang petani Rusia yang memikirkan untuk meletakkannya di atapnya, menyamakan pondoknya di bawahnya dengan kereta kuda "(Nekrasova M, A. Seni rakyat Rusia. - M., 1983)

Rumah itu dibina dengan cara yang sangat berkadaran dan harmoni. Dalam reka bentuknya - undang-undang bahagian emas, undang-undang keharmonian semula jadi secara berkadar. Mereka membangun tanpa alat ukur dan perhitungan yang kompleks - berdasarkan naluri, seperti yang diminta jiwa.

Kadang-kadang keluarga 10 atau 15-20 orang tinggal di sebuah pondok Rusia. Di dalamnya mereka memasak dan makan, tidur, menenun, berputar, memperbaiki peralatan, dan melakukan semua pekerjaan rumah tangga.

Mitos dan kebenaran mengenai pondok Rusia. Ada pendapat bahawa pondok-pondok Rusia itu kotor, ada keadaan yang tidak bersih, penyakit, kemiskinan dan kegelapan. Saya juga pernah berfikir demikian, jadi kami diajar di sekolah. Tetapi ini sama sekali tidak benar! Saya bertanya kepada nenek saya sebelum dia pergi ke dunia lain, ketika dia sudah berusia lebih dari 90 tahun (dia dibesarkan berhampiran Nyandoma dan Kargopol di Utara Rusia di wilayah Arkhangelsk) bagaimana mereka tinggal di kampung mereka pada masa kecilnya - adakah mereka benar-benar membasuh dan membersihkan rumah sekali dalam setahun dan tinggal dalam kegelapan dan lumpur?

Dia sangat terkejut dan mengatakan bahawa rumah itu tidak hanya bersih, tetapi sangat ringan dan selesa, indah. Ibunya (nenek mertua saya) menyulam dan menganyam baju kurung cantik untuk tempat tidur orang dewasa dan kanak-kanak. Setiap katil bayi dan keranjang dihiasi dengan pakaian valasnya. Dan setiap katil mempunyai corak tersendiri! Bayangkan apa jenis kerja itu! Dan betapa indahnya bingkai setiap katil! Ayahnya (datuk buyut saya) mengukir perhiasan yang indah di semua peralatan dan perabot rumah tangga. Dia teringat bagaimana dia adalah seorang anak di bawah pengawasan neneknya, bersama dengan saudara perempuan dan saudaranya (nenek buyutku). Mereka bukan sahaja bermain, tetapi juga membantu orang dewasa. Kadang-kadang, pada waktu petang neneknya berkata kepada anak-anak: "Tidak lama lagi ibu dan ayah akan datang dari ladang, kita perlu membersihkan rumah." Dan oh - ya! Anak-anak mengambil penyapu, kain, menyusun barang dengan sempurna, supaya tidak ada titik di sudut, bukan setitik debu, dan semua benda ada di tempatnya. Semasa ibu dan ayah tiba, rumah itu sentiasa bersih. Kanak-kanak memahami bahawa orang dewasa pulang dari tempat kerja, penat dan memerlukan pertolongan. Dia juga teringat bagaimana ibunya selalu memutihkan dapur sehingga dapurnya cantik dan rumahnya selesa. Walaupun pada hari kelahirannya, ibunya (nenek buyut saya) memutihkan kompor, dan kemudian bersalin di rumah mandian. Nenek saya teringat bagaimana dia, sebagai anak perempuan sulung, membantunya.

Tidak ada perkara seperti bersih di luar dan kotor di dalamnya. Rapi dengan teliti di luar dan dalam. Nenek saya memberitahu saya bahawa "apa yang di luar adalah apa yang anda ingin tunjukkan kepada orang-orang" (yang keluar adalah penampilan luar pakaian, rumah, almari, dll. - bagaimana mereka mencari tetamu dan bagaimana kita ingin memperlihatkan diri kita kepada orang-orang) pakaian, penampilan rumah, dll.). Tetapi "apa yang ada di dalamnya adalah siapa diri anda yang sebenarnya" (bahagian dalamnya adalah bahagian sulaman yang salah atau karya lain, bahagian pakaian yang salah yang harus bersih dan tanpa lubang atau noda, bahagian dalam almari pakaian dan lain-lain yang tidak dapat dilihat oleh orang lain, tetapi kelihatan saat-saat hidup kita). Sangat instruktif. Saya selalu ingat kata-katanya.

Nenek saya ingat bahawa hanya mereka yang tidak bekerja mempunyai pengemis dan pondok kotor. Mereka dianggap seolah-olah mereka bodoh suci, sedikit sakit, mereka dikasihani sebagai orang yang sakit hati. Siapa yang bekerja - walaupun dia mempunyai 10 orang anak - tinggal di pondok yang terang, bersih dan cantik. Dihiasi rumah anda dengan kasih sayang. Mereka menguruskan rumah tangga yang besar dan tidak pernah mengeluh tentang kehidupan. Selalu ada pesanan di rumah dan di halaman.

Peranti pondok Rusia

Rumah Rusia (pondok), seperti Alam Semesta, terbahagi kepada tiga dunia, tiga peringkat: bahagian bawahnya adalah ruang bawah tanah, bawah tanah; yang tengah adalah tempat tinggal; atas di bawah langit - loteng, bumbung.

Pondok sebagai pembinaan Itu adalah rumah kayu terbuat dari kayu balak, yang diikat bersama dengan mahkota. Di Utara Rusia, adalah kebiasaan untuk membina rumah tanpa paku, rumah yang sangat kukuh. Jumlah minimum paku hanya digunakan untuk melekatkan hiasan - pin, tuala, piring. Mereka membina rumah "seperti yang dikatakan ukuran dan kecantikan".

Bumbung- bahagian atas pondok - memberi perlindungan dari dunia luar dan merupakan sempadan bahagian dalam rumah dengan ruang. Tidak hairanlah bumbungnya dihiasi dengan indah di rumah-rumah! Dan dalam hiasan di bumbung, simbol-simbol matahari sering digambarkan - simbol suria. Kami tahu ungkapan seperti itu: "rumah ayah", "tinggal di bawah satu bumbung." Ada kebiasaan - jika seseorang sakit dan tidak dapat meninggalkan dunia ini untuk waktu yang lama, sehingga jiwanya dapat dengan lebih mudah masuk ke dunia lain, maka mereka melepaskan skate di atap. Sangat menarik bahawa bumbung dianggap sebagai elemen feminin rumah - pondok itu sendiri dan semua yang ada di pondok itu mesti "ditutupi" - bumbung, baldi, pinggan, dan tong.

Bahagian atas rumah (tepi dermaga, tuala) dihiasi dengan suria, iaitu, tanda-tanda suria. Dalam beberapa kes, matahari penuh digambarkan di atas tuala, dan hanya separuh daripada tanda-tanda matahari pada tambatan. Oleh itu, matahari ditunjukkan pada titik terpenting dari jalannya melintasi langit - pada waktu matahari terbit, pada puncak dan saat matahari terbenam. Dalam cerita rakyat, bahkan terdapat ungkapan "cahaya matahari tiga", yang mengingatkan tiga perkara penting ini.

Loteng terletak di bawah bumbung dan menyimpan barang-barang yang tidak diperlukan pada masa ini, dikeluarkan dari rumah.

Pondok itu bertingkat dua, ruang tamu terletak di "tingkat dua", kerana di sana lebih panas. Dan di "tingkat pertama", iaitu di tingkat bawah, ada ruang bawah tanah. Dia melindungi tempat tinggal dari sejuk. Ruang bawah tanah digunakan untuk menyimpan makanan dan dibahagikan kepada 2 bahagian: ruang bawah tanah dan bawah tanah.

Lantai dibuat dua kali ganda untuk mengekalkan haba: di bawah "lantai hitam", dan di atasnya - "lantai putih". Papan lantai diletakkan dari tepi ke tengah pondok ke arah dari fasad ke pintu keluar. Perkara ini berlaku dalam beberapa upacara. Jadi, jika mereka memasuki rumah dan duduk di bangku di sepanjang papan lantai, itu bermakna mereka datang untuk merayu. Mereka tidak pernah tidur atau meletakkan katil di sepanjang papan lantai, kerana orang yang sudah meninggal ditempatkan di sepanjang papan lantai "dalam perjalanan ke pintu." Itulah sebabnya mereka tidak tidur dengan kepala menuju pintu keluar. Mereka selalu tidur dengan kepala di sudut merah, ke dinding depan, di mana ikon berada.

Diagonal itu penting dalam struktur pondok Rusia. "Sudut merah - ketuhar". Sudut merah selalu menunjuk ke tengah hari, cahaya, ke sisi Tuhan (sisi merah). Itu selalu dikaitkan dengan wotok (matahari terbit) dan selatan. Dan tungku menunjuk ke matahari terbenam, ke kegelapan. Dan ia dikaitkan dengan barat atau utara. Mereka selalu mendoakan gambar di sudut merah, iaitu di sebelah timur, di mana altar di kuil-kuil itu berada.

Pintu dan pintu masuk rumah, jalan keluar ke dunia luar adalah salah satu elemen rumah yang paling penting. Dia menyapa semua orang yang memasuki rumah. Pada zaman dahulu, terdapat banyak kepercayaan dan pelbagai ritual perlindungan yang berkaitan dengan pintu dan ambang rumah. Mungkin bukan tanpa sebab, dan sekarang banyak orang menggantung tapal kuda di pintu untuk semoga berjaya. Dan lebih awal, sabit (alat kebun) diletakkan di bawah ambang pintu. Ini mencerminkan idea orang tentang kuda sebagai haiwan yang berkaitan dengan matahari. Dan juga mengenai logam yang dicipta oleh manusia dengan bantuan api dan yang merupakan bahan untuk melindungi nyawa.

Hanya pintu tertutup yang menjaga kehidupan di dalam rumah: "Jangan mempercayai semua orang, kunci pintu dengan kuat." Itulah sebabnya orang berhenti di depan pintu rumah, terutamanya ketika memasuki rumah orang lain, perhentian ini sering disertai dengan doa pendek.

Pada majlis perkahwinan di beberapa kawasan, seorang isteri muda, memasuki rumah suaminya, seharusnya tidak menyentuh ambang pintu. Itulah sebabnya ia sering dibawa dengan tangan. Dan di kawasan lain, pertanda itu adalah sebaliknya. Pengantin perempuan, memasuki rumah pengantin lelaki selepas perkahwinan, selalu berlama-lama di depan pintu. Ini adalah tanda itu. Bahawa dia sekarang adalah jenis suaminya sendiri.

Ambang ambang pintu adalah sempadan ruang "kita" dan "orang lain". Dalam pertunjukan rakyat, itu adalah sempadan, dan oleh itu tempat yang tidak selamat: "Mereka tidak memberi salam melalui ambang pintu", "Mereka tidak melayani tangan melalui ambang pintu." Anda tidak boleh menerima hadiah melalui ambang. Tetamu disambut di luar ambang pintu, kemudian diterima di hadapan mereka melalui ambang pintu.

Pintu lebih pendek daripada ketinggian manusia yang tinggi. Saya terpaksa menundukkan kepala dan menanggalkan topi di pintu masuk. Tetapi pintu cukup luas.

Tingkap- pintu masuk lain ke rumah. Window adalah kata yang sangat kuno, pertama kali disebut dalam kronik dalam 11 tahun dan dijumpai di antara semua bangsa Slavia. Dalam kepercayaan popular, dilarang meludah melalui tingkap, membuang sampah, mencurahkan sesuatu ke luar rumah, kerana di bawahnya "berdiri malaikat Tuhan." "Berikan ke tingkap (kepada pengemis) - berikan kepada Tuhan." Tingkap dianggap mata rumah. Seseorang melihat melalui tingkap matahari, dan matahari melihatnya melalui tingkap (mata pondok). Itulah sebabnya tanda-tanda matahari sering terpahat di bingkai. Dalam teka-teki rakyat Rusia dikatakan: "Gadis merah itu melihat ke luar tingkap" (matahari). Secara tradisional dalam budaya Rusia, tingkap di rumah selalu dicuba untuk mengarahkan "untuk musim panas" - iaitu di timur dan selatan. Tingkap rumah yang paling besar selalu memandang ke jalan dan sungai, mereka dipanggil "merah" atau "serong".

Tingkap di pondok Rusia boleh terdiri daripada tiga jenis:

A) Tingkap trailing adalah jenis tingkap yang paling kuno. Ketinggiannya tidak melebihi ketinggian balak yang dilintang secara mendatar. Tetapi lebarnya adalah satu setengah kali tinggi. Tingkap seperti itu ditutup dari dalam dengan selak, "diseret" di sepanjang alur khas. Oleh itu, tetingkap dipanggil "dragline". Melalui jendela belakang, hanya cahaya redup yang masuk ke dalam pondok. Tingkap seperti itu lebih biasa di bangunan luar. Asap dari dapur dikeluarkan ("diseret keluar") melalui tingkap belakang dari pondok. Ruang bawah tanah, almari, poveta dan lumbung juga ditayangkan melalui mereka.

B) Tetingkap blok - terdiri daripada geladak yang terdiri daripada empat balok yang saling bersambung dengan kuat.

C) Tingkap miring adalah bukaan di dinding, diperkuat dengan dua balok sisi. Tingkap ini juga disebut "merah" tanpa mengira lokasinya. Pada mulanya, seperti pintu tengah di pondok Rusia.

Melalui tingkap itulah bayi harus dilewati sekiranya anak-anak yang dilahirkan dalam keluarga meninggal. Dipercayai bahawa ini dapat menyelamatkan anak itu dan memberikannya umur yang panjang. Di Utara Rusia, ada juga kepercayaan bahawa jiwa seseorang meninggalkan rumah melalui tingkap. Itulah sebabnya secawan air diletakkan di tingkap sehingga jiwa yang meninggalkan orang itu dapat mencuci dan terbang. Juga, setelah peringatan itu, tuala digantung di tingkap sehingga jiwa akan naik ke rumah melaluinya, dan kemudian kembali ke bawah. Duduk di tepi tingkap, mereka menunggu berita. Tempat duduk tingkap di sudut merah adalah tempat penghormatan bagi tetamu yang paling dihormati, termasuk jodoh.

Tingkap tinggi, dan oleh itu pemandangan dari tingkap tidak menabrak bangunan bersebelahan, dan pemandangan dari tingkap itu indah.

Semasa pembinaan, ruang kosong (alur sedimen) ditinggalkan di antara balok tingkap dan balak rumah. Itu ditutup dengan papan, yang terkenal oleh kita semua dan dipanggil jalur lebar("Di muka rumah" = platband). Jalur pelat dihiasi dengan hiasan untuk melindungi rumah: bulatan sebagai simbol matahari, burung, kuda, singa, ikan, musang (binatang yang dianggap sebagai penjaga ternakan - dipercayai bahawa jika anda menggambarkan pemangsa, itu tidak akan haiwan peliharaan bahaya), hiasan bunga, juniper, abu gunung ...

Di luar, tingkap ditutup dengan bidai. Kadang-kadang di utara, untuk menutup tingkap dengan mudah, galeri dibina di sepanjang fasad utama (kelihatan seperti balkoni). Pemilik berjalan melalui galeri dan menutup tingkap di tingkap untuk malam itu.

Empat sisi pondok menghadap ke empat titik kardinal. Bahagian luar pondok dipusingkan ke dunia luar, dan hiasan dalaman - ke arah keluarga, klan, kepada orang itu.

Serambi pondok Rusia lebih kerap terbuka dan luas. Berikut adalah peristiwa keluarga yang dapat dilihat oleh seluruh jalan kampung: mereka melihat tentera, bertemu jodoh, bertemu pengantin baru. Di beranda kami berbual, bertukar berita, berehat, bercakap mengenai perniagaan. Oleh itu, beranda menduduki tempat yang terkenal, tinggi dan naik di tiang atau kabin kayu.

Serambi adalah "kad pelawat rumah dan pemiliknya", yang mencerminkan keramahan, kemakmuran dan mesra mereka. Sebuah rumah dianggap tidak berpenghuni jika beranda musnah. Serambi dihiasi dengan teliti dan indah, hiasan itu digunakan sama seperti pada elemen rumah. Ini boleh menjadi hiasan geometri atau bunga.

Apa pendapat anda, dari perkataan apa perkataan "porch" terbentuk? Dari perkataan "penutup", "bumbung". Bagaimanapun, beranda semestinya mempunyai bumbung yang dilindungi dari salji dan hujan.
Selalunya di pondok Rusia terdapat dua teras dan dua pintu masuk. Pintu masuk pertama adalah pintu depan, di mana bangku didirikan untuk perbualan dan rehat. Dan pintu masuk kedua adalah "kotor", ia berfungsi untuk keperluan rumah tangga.

Bakar terletak berhampiran pintu masuk dan menempati sekitar seperempat ruang pondok. Kompor adalah salah satu pusat suci rumah. "Ketuhar di rumah sama dengan mezbah di gereja: roti dibakar di dalamnya." "Kompor sayang ibu kita", "Rumah tanpa dapur adalah rumah yang tidak berpenghuni". Kompor itu perempuan dan terletak di separuh rumah wanita. Di dalam ketuhar, yang mentah, yang belum dikembangkan diubah menjadi rebus, "milik kita", dikuasai. Kompor terletak di sudut bertentangan dengan sudut merah. Mereka tidur di atasnya, mereka menggunakannya bukan hanya dalam memasak, tetapi juga dalam penyembuhan, dalam perubatan rakyat, mereka membasuh anak-anak kecil di dalamnya pada musim sejuk, anak-anak dan orang tua berjemur di atasnya. Di dalam tungku, mereka selalu menutup pintu jika seseorang meninggalkan rumah (supaya jalan senang kembali), semasa ribut petir (kerana dapur adalah pintu masuk lain ke rumah, hubungan antara rumah dan dunia luar ).

Matitsa- bar yang melintasi pondok Rusia, di mana silingnya dipegang. Ini adalah sempadan antara depan dan belakang rumah. Seorang tetamu yang masuk ke dalam rumah, tanpa kebenaran pemiliknya, tidak dapat melangkah lebih jauh daripada ibu. Duduk di bawah ibu bermaksud merayu pengantin perempuan. Agar semuanya berjaya, perlu berpegang pada ibu sebelum meninggalkan rumah.

Seluruh ruang pondok dibahagikan kepada wanita dan lelaki. Orang-orang itu bekerja dan berehat, menerima tetamu pada hari kerja di bahagian lelaki di pondok Rusia - di sudut merah depan, jauh dari ambang pintu dan kadang-kadang di bawah katil. Tempat kerja lelaki itu berada di sebelah pintu semasa pembaikan. Wanita dan kanak-kanak bekerja dan berehat, terjaga di separuh pondok betina - berhampiran dapur. Sekiranya wanita menerima tetamu, maka para tetamu duduk di depan pintu dapur. Tetamu boleh memasuki wilayah perempuan pondok hanya atas undangan tuan rumah. Perwakilan separuh lelaki tidak pernah memasuki separuh wanita kecuali benar-benar diperlukan, dan wanita - lelaki. Ini boleh dianggap sebagai penghinaan.

Gerai berfungsi bukan sahaja sebagai tempat duduk, tetapi juga sebagai tempat tidur. Headrest diletakkan di bawah kepala ketika tidur di bangku simpanan.

Kedai di pintu itu disebut "konik", itu boleh menjadi tempat kerja pemilik rumah, dan setiap orang yang memasuki rumah, seorang pengemis, dapat bermalam di situ.

Di atas bangku di atas tingkap, rak dibuat selari dengan bangku. Topi, benang, benang, roda berputar, pisau, awls dan barang-barang rumah lain diletakkan di atasnya.

Pasangan dewasa dalam perkahwinan tidur di bilik kecil, di bangku di bawah katil, di kandang mereka yang terpisah - di tempat mereka. Orang-orang tua tidur di atas tungku atau di atas tungku, anak-anak - di atas tungku.

Semua perkakas dan perabot di pondok utara Rusia terletak di sepanjang dinding, sementara pusatnya tetap bebas.

Svetlitsa bilik itu dipanggil - rumah ringan, gorenka di tingkat dua rumah, bersih, rapi, untuk kerja-kerja menjahit dan bersih. Terdapat almari pakaian, tempat tidur, sofa, meja. Tetapi seperti di pondok, semua benda diletakkan di sepanjang dinding. Di gorenka terdapat peti di mana mahar untuk anak perempuan dikumpulkan. Berapa banyak anak perempuan untuk berkahwin - begitu banyak dada. Di sini tinggal gadis - pengantin untuk berkahwin.

Dimensi pondok Rusia

Pada zaman dahulu, pondok Rusia tidak mempunyai partisi dalaman dan berbentuk persegi atau segi empat tepat. Dimensi purata pondok adalah dari 4 X 4 meter hingga 5.5 x 6.5 meter. Petani tengah dan petani kaya mempunyai pondok besar - 8 x 9 meter, 9 x 10 meter.

Hiasan pondok Rusia

Di pondok Rusia, empat sudut dibezakan: dapur, batang wanita, sudut merah, sudut belakang (di pintu masuk di bawah lantai). Setiap sudut mempunyai tujuan tradisionalnya sendiri. Seluruh pondok, sesuai dengan sudut, dibahagikan kepada bahagian betina dan lelaki.

Perempuan separuh dari pondok berjalan dari mulut kiln (kiln outlet) ke dinding depan rumah.

Salah satu sudut separuh rumah wanita adalah kut wanita. Ia juga disebut "roti bakar". Tempat ini berdekatan dengan dapur, wilayah wanita. Di sini mereka memasak makanan, pai, perkakas yang disimpan, batu giling. Kadang-kadang "wilayah wanita" rumah dipisahkan oleh partisi atau skrin. Di bahagian pondok wanita, di belakang kompor, terdapat almari untuk peralatan dapur dan makanan, rak untuk pinggan mangkuk, baldi, besi tuang, tab mandi, alat ketuhar (sekop roti, poker, ambil). "Long Shop", yang berlari di sepanjang pondok wanita di sepanjang dinding sisi rumah, juga perempuan. Di sini wanita berputar, menenun, menjahit, bersulam, dan buaian bayi digantung di sini.

Tidak pernah lelaki memasuki "wilayah wanita" dan tidak menyentuh perkakas yang dianggap perempuan. Dan orang asing dan tetamu bahkan tidak dapat melihat kutipan wanita itu, itu menyinggung perasaan.

Di seberang ketuhar itu ruang lelaki, "Kerajaan lelaki di rumah." Terdapat sebuah kedai lelaki, di mana lelaki melakukan kerja rumah mereka dan berehat setelah seharian bersusah payah. Selalunya ada loker di bawahnya dengan alat-alat untuk pekerjaan lelaki. Dianggap tidak senonoh bagi seorang wanita untuk duduk di bangku ambang. Di bangku sisi di belakang pondok, mereka berehat pada waktu siang.

Dapur Rusia

Kira-kira seperempat, dan kadang-kadang bahkan sepertiga, pondok itu diduduki oleh dapur Rusia. Dia adalah simbol perapian. Di dalamnya, mereka tidak hanya memasak makanan, tetapi juga menyediakan makanan untuk ternakan, roti panggang dan roti, mencuci, memanaskan bilik, tidur dan kering pakaian, kasut atau makanan di atasnya, cendawan kering dan buah beri di dalamnya. Dan dalam pembakar, walaupun pada musim sejuk, mereka dapat memelihara ayam. Walaupun kompornya sangat besar, ia tidak "memakan", tetapi, sebaliknya, memperluas ruang tempat tinggal pondok, mengubahnya menjadi multidimensi, berbilang ketinggian.

Tidak hairanlah ada pepatah "menari dari kompor", kerana semua yang ada di pondok Rusia bermula dengan kompor. Ingat epik mengenai Ilya Muromets? Bylina memberitahu kita bahawa Ilya Muromets "berbaring di atas tungku selama 30 tahun dan 3 tahun," iaitu, dia tidak dapat berjalan. Bukan di rak atau di bangku, tetapi di atas dapur!

"Kompor itu seperti ibu yang kita sayangi," kata orang. Banyak amalan penyembuhan rakyat dikaitkan dengan kompor. Dan tanda-tandanya. Contohnya, anda tidak boleh meludah ke dalam ketuhar. Dan anda tidak boleh bersumpah ketika api menyala di dalam tungku.

Ketuhar baru mula memanaskan secara beransur-ansur dan sekata. Hari pertama dimulakan dengan empat kayu balak, dan secara beransur-ansur satu log ditambahkan setiap hari untuk menyalakan keseluruhan isipadu tungku dan sehingga bebas dari keretakan.

Pada mulanya, di rumah-rumah Rusia terdapat ketuhar adobe yang dipanaskan dengan warna hitam. Maksudnya, kompor itu tidak mempunyai cerobong asap yang meletihkan. Asap dikeluarkan melalui pintu atau melalui lubang khas di dinding. Kadang-kadang orang berfikir bahawa hanya pengemis yang memiliki pondok hitam, tetapi ini tidak begitu. Ketuhar seperti itu juga terdapat di rumah-rumah besar. Ketuhar hitam memberikan lebih banyak haba dan menyimpannya lebih lama daripada yang putih. Dinding berasap tidak takut kelembapan atau reput.

Kemudian, mereka mula membina tungku putih - iaitu, mereka mula membuat paip di mana asap keluar.

Kompor itu selalu ada di salah satu sudut rumah, yang disebut dapur, pintu, sudut kecil. Diagonal dari dapur, selalu terdapat sudut merah, suci, depan, besar rumah Rusia.

Sudut merah di pondok Rusia

Sudut merah adalah tempat utama utama di pondok, di sebuah rumah Rusia. Ia juga disebut "saint", "saleh", "depan", "senior", "besar". Ia diterangi oleh cahaya matahari lebih baik daripada semua sudut lain di rumah, semua yang ada di rumah itu berorientasikan ke arahnya.

Wanita Tuhan di sudut merah itu seperti mezbah gereja Ortodoks dan ditafsirkan sebagai kehadiran Tuhan di rumah itu. Meja di sudut merah adalah takhta gereja. Di sini, di sudut merah, mereka mendoakan gambar itu. Semua makanan dan acara utama dalam kehidupan keluarga diadakan di sini di meja: kelahiran, perkahwinan, pengebumian, perpisahan dengan tentera.

Tidak hanya ada gambar, tetapi juga Alkitab, buku doa, lilin, dan tangkai willow yang dikuduskan dibawa ke sini pada hari Minggu Minggu atau tangkai birch di Trinity.

Sudut Merah terutama disembah. Di sini, semasa peringatan itu, alat tambahan diletakkan untuk jiwa yang telah memasuki dunia.

Di Sudut Merah, burung-burung kebahagiaan kayu kebiasaan, tradisional untuk Utara Rusia, digantung.

Tempat duduk di meja di sudut merah ditetapkan secara tegas oleh tradisi, dan bukan sahaja semasa cuti, tetapi juga semasa makan biasa. Makanan itu menyatukan puak dan keluarga.

• Letakkan di sudut merah, di tengah meja, di bawah ikon, adalah yang paling mulia. Tuan rumah, tetamu yang paling terkenal, imam duduk di sini. Sekiranya tetamu, tanpa jemputan dari tuan rumah, melewati dan duduk di sudut merah, ini dianggap sebagai pelanggaran etika besar.
• Bahagian paling penting yang seterusnya ialah di sebelah kanan pemilik dan tempat-tempat yang paling dekat dengannya di sebelah kanan dan kiri. Ini adalah "kedai lelaki". Di sini lelaki keluarga duduk mengikut urutan kekananan di sepanjang dinding kanan rumah hingga keluar. Semakin tua lelaki, semakin dekat dia duduk dengan pemilik rumah.
• Dan seterusnya Hujung meja "bawah" di "bangku wanita", wanita dan kanak-kanak duduk di sepanjang pintu rumah.
• Puan rumah diletakkan bertentangan dengan suaminya dari sisi dapur di bangku sisi. Oleh itu, lebih senang menghidangkan makanan dan mengatur makan malam.
• Semasa perkahwinan pengantin baru juga duduk di bawah ikon di sudut merah.
• Untuk tetamu mempunyai sendiri - kedai tamu. Ia terletak di tepi tingkap. Masih ada kebiasaan di beberapa daerah untuk menempatkan tamu di tepi tingkap.

Susunan ahli keluarga di meja menunjukkan model hubungan sosial dalam keluarga Rusia.

Jadual- kepentingan besar dilekatkan di sudut merah rumah dan di pondok secara keseluruhan. Meja di pondok berdiri di tempat yang tetap. Sekiranya rumah itu dijual, maka ia mesti dijual bersama dengan meja!

Sangat penting: Meja itu adalah tangan Tuhan. "Meja itu sama dengan takhta di mezbah, dan oleh itu perlu duduk di meja dan bersikap seperti di gereja" (provinsi Olonets). Tidak dibenarkan meletakkan benda asing di atas meja makan, kerana ini adalah tempat Tuhan sendiri. Tidak mungkin mengetuk meja: "Jangan memukul meja, meja itu telapak tangan Tuhan!" Selalu ada roti di atas meja - simbol kesejahteraan dan kesejahteraan di rumah. Mereka berkata: "Roti di atas meja - dan takhta di atas meja!" Roti adalah simbol kesejahteraan, kelimpahan, kesejahteraan material. Oleh itu, dia selalu berada di atas meja - tapak tangan Tuhan.

Pencerobohan lirik kecil dari pengarang. Pembaca artikel ini yang dihormati! Anda mungkin berfikir bahawa semua ini sudah ketinggalan zaman? Nah, apa kaitan roti itu? Dan anda membakar roti tanpa ragi di rumah dengan tangan anda sendiri - cukup mudah! Dan kemudian anda akan faham bahawa ini adalah roti yang sama sekali berbeza! Tidak seperti roti dari kedai. Lebih-lebih lagi, roti itu berbentuk - bulatan, simbol pergerakan, pertumbuhan, perkembangan. Ketika saya mula-mula memanggang bukan pai, bukan muffin, tetapi roti, dan seluruh rumah saya berbau seperti roti, saya menyedari apa itu rumah sebenar - rumah di mana baunya seperti ... roti! Di mana anda mahu kembali. Tidakkah anda mempunyai masa untuk ini? Saya fikir begitu juga. Sehingga salah seorang ibu, yang anak-anak saya bekerja dan yang dia mempunyai sepuluh !!!, mengajar saya cara membakar roti. Dan kemudian saya berfikir: "Sekiranya seorang ibu dari sepuluh anak mendapat masa untuk membakar roti untuk keluarganya, maka saya pasti mempunyai masa untuk itu!" Oleh itu, saya faham mengapa roti adalah kepala segalanya! Anda mesti merasakannya dengan tangan dan jiwa anda sendiri! Dan roti di atas meja anda akan menjadi simbol rumah anda dan membawa anda banyak kegembiraan!

Meja selalu dipasang di sepanjang papan lantai, iaitu sisi meja yang sempit dihala ke arah dinding barat pondok. Ini sangat penting kerana arah "membujur - melintang" dalam budaya Rusia diberi makna khas. Yang membujur mempunyai caj "positif", dan yang melintang adalah "negatif". Oleh itu, mereka berusaha meletakkan semua benda di rumah ke arah membujur. Oleh itu, di sepanjang papan lantai mereka duduk semasa ritual (perjodohan, sebagai contoh) - sehingga semuanya berjalan lancar.

Taplak meja di atas meja dalam tradisi Rusia, ia juga mempunyai makna yang sangat mendalam dan membuat keseluruhan keseluruhan dengan jadual. Ungkapan "meja dan taplak meja" melambangkan keramahan dan keramahan. Kadang-kadang alas meja itu disebut "ramah" atau "perhimpunan sendiri". Alas meja perkahwinan disimpan sebagai pusaka khas. Meja itu tidak selalu ditutup dengan taplak meja, tetapi pada majlis-majlis khas. Tetapi di Karelia, misalnya, alas meja harus selalu berada di atas meja. Untuk majlis perkahwinan, mereka mengambil taplak meja khas dan meletakkannya di luar (dari kerosakan). Taplak meja dapat disebarkan di tanah semasa peringatan, kerana taplak meja adalah "jalan", hubungan antara dunia kosmik dan dunia manusia, tidak ada artinya ungkapan "taplak meja adalah jalan" turun kepada kami.

Di meja makan, keluarga berkumpul, dibaptiskan sebelum makan dan membaca doa. Mereka makan dengan penuh hiasan, tidak mungkin bangun ketika makan. Ketua keluarga, seorang lelaki, memulakan makan. Dia memotong makanan menjadi kepingan, memotong roti. Wanita itu melayani semua orang di meja, menghidangkan makanan. Makanannya panjang, tidak tergesa-gesa, lama.

Pada hari cuti, sudut merah dihiasi dengan tuala tenunan dan bersulam, bunga, dahan pokok. Tuala bersulam dan anyaman dengan corak digantung di kuil. Pada hari minggu Palm, sudut merah dihiasi dengan ranting willow, di Trinity - dengan cabang birch, heather (juniper) - pada hari Khamis Maundy.

Menarik untuk memikirkan rumah moden kami:

Soalan 1. Pembahagian ke dalam wilayah "lelaki" dan "perempuan" di dalam rumah tidak disengajakan. Dan di pangsapuri moden kami terdapat "sudut rahsia wanita" - ruang peribadi sebagai "kerajaan wanita", adakah lelaki campur tangan di dalamnya? Adakah kita memerlukannya? Bagaimana dan di mana anda boleh membuatnya?

Soalan 2... Dan apa yang ada di sudut merah pangsapuri atau pondok musim panas kami - apakah pusat kerohanian utama rumah ini? Mari lihat rumah anda dengan lebih dekat. Dan jika anda perlu memperbaiki sesuatu, maka kami akan melakukannya dan membuat sudut merah di rumah kami, membuatnya yang benar-benar menyatukan keluarga. Kadang-kadang terdapat petua di Internet untuk meletakkan komputer di sudut merah seperti di "pusat tenaga apartmen", untuk mengatur tempat kerja anda di dalamnya. Saya selalu kagum dengan cadangan tersebut. Di sini, di merah - sudut utama - ada sesuatu yang penting dalam hidup, yang menyatukan keluarga, yang membawa nilai-nilai kerohanian yang benar, itulah makna dan idea kehidupan keluarga dan klan, tetapi bukan TV atau pusat pejabat! Mari kita fikirkan bersama bagaimana mungkin.

Jenis pondok Rusia

Pada masa kini, banyak keluarga berminat dengan sejarah dan tradisi Rusia dan membina rumah seperti yang dilakukan oleh nenek moyang kita. Kadang-kadang dipercayai bahawa hanya boleh ada satu jenis rumah sesuai dengan susunan unsur-unsurnya, dan hanya jenis rumah ini yang "betul" dan "bersejarah". Sebenarnya, lokasi elemen utama pondok (sudut merah, kompor) bergantung pada kawasan.

Dengan lokasi tungku dan sudut merah, 4 jenis pondok Rusia dibezakan. Setiap jenis khusus untuk kawasan tertentu dan keadaan iklim. Maksudnya, seseorang tidak boleh mengatakan secara langsung: dapur selalu ada di sini, dan sudut merah betul-betul di sini. Mari kita perhatikan lebih dekat mereka dalam gambar.

Jenis pertama adalah pondok Rusia utara-tengah. Kompor terletak di sebelah pintu masuk di sebelah kanan atau kiri di salah satu sudut belakang pondok. Mulut tungku dipusingkan ke dinding depan pondok (mulut adalah jalan keluar tungku Rusia). Diagonal dari dapur adalah sudut merah.

Jenis kedua adalah pondok Rusia Barat. Kompor juga terletak di sebelah pintu masuk di sebelah kanan atau kiri. Tetapi mulut itu diarahkan ke dinding sisi panjang. Maksudnya, mulut tungku berada di dekat pintu depan rumah. Sudut merah juga menyerong dari ketuhar, tetapi makanan dimasak di tempat lain di pondok - lebih dekat ke pintu (lihat gambar). Lantai tidur dibuat di sisi ketuhar.

Jenis ketiga adalah pondok Rusia selatan timur. Jenis keempat adalah pondok Rusia selatan barat. Di selatan, rumah itu diletakkan ke arah jalan bukan dengan fasadnya, tetapi dengan sisi panjangnya. Oleh itu, lokasi dapur di sini sangat berbeza. Kompor diletakkan di sudut paling jauh dari pintu masuk. Diagonal dari dapur (antara pintu dan dinding panjang depan pondok) terdapat sudut merah. Di pondok-pondok Rusia selatan timur, mulut tungku dipusingkan ke arah pintu depan. Di pondok-pondok Rusia selatan barat, mulut tungku dipusingkan ke dinding rumah yang panjang, menghadap ke jalan.

Walaupun terdapat pelbagai jenis pondok, prinsip umum struktur kediaman Rusia diperhatikan di dalamnya. Oleh itu, walaupun berada jauh dari rumah, pengembara itu selalu dapat mencari galasnya di pondok.

Unsur-unsur pondok Rusia dan harta tanah petani: kamus

Di ladang petani ladang itu besar - di setiap ladang terdapat 1 hingga 3 bangsal untuk menyimpan bijirin dan barang berharga. Terdapat juga rumah mandian - bangunan yang paling jauh dari bangunan kediaman. Setiap perkara mempunyai tempatnya sendiri. Prinsip dari peribahasa ini dipatuhi selalu dan di mana sahaja. Segala sesuatu di rumah difikirkan dan disusun dengan wajar agar tidak membuang tenaga dan masa tambahan untuk tindakan atau pergerakan yang tidak perlu. Segala-galanya sudah dekat, semuanya selesa. Ergonomi rumah moden berasal dari sejarah kita.

Pintu masuk ke kawasan Rusia adalah dari pinggir jalan melalui pintu pagar yang kuat. Terdapat bumbung di atas pintu pagar. Dan di pintu gerbang di pinggir jalan di bawah bumbung terdapat sebuah kedai. Bukan sahaja penduduk kampung dapat duduk di bangku simpanan, tetapi juga orang yang lewat. Di pintu gerbang adalah kebiasaan untuk bertemu dan berjumpa dengan tetamu. Dan di bawah bumbung pintu, anda dapat menyambut mereka dengan mesra atau mengucapkan selamat tinggal.

Bangsal- bangunan kecil yang berdiri sendiri untuk menyimpan butiran, tepung, bekalan.

Mandi- bangunan yang terpisah (bangunan paling jauh dari bangunan kediaman) untuk dicuci.

Mahkota- log satu baris mendatar di bingkai pondok Rusia.

Kincir angin- sinar matahari yang diukir, terpasang sebagai ganti tuala di pediment pondok. Semoga mendapat hasil panen, kebahagiaan, kesejahteraan keluarga yang tinggal di rumah.

Lantai pengirikan- platform untuk meratakan roti yang dimampatkan.

Sangkar- struktur dalam pembinaan kayu, dibentuk oleh mahkota kayu yang diletakkan di atas satu sama lain. Rumah itu terdiri daripada beberapa berdiri, disatukan oleh laluan dan laluan.

Ayam- elemen bumbung rumah Rusia yang dibina tanpa paku. Mereka berkata begitu "Ayam dan seekor kuda di atap - akan lebih tenang di pondok." Ini adalah elemen bumbung - rabung dan ayam. Sebuah aliran air diletakkan di atas ayam - sebuah balok yang dilonggarkan dalam bentuk selokan untuk mengalirkan air dari bumbung. Imej "ayam" tidak sengaja. Burung betina dan ayam jantan dikaitkan dalam pikiran yang terkenal dengan matahari, kerana burung ini mengumumkan terbitnya matahari. Teriakan ayam jantan, menurut kepercayaan popular, menghalau roh jahat.

Glasier- datuk besar peti sejuk moden - bilik dengan ais untuk menyimpan makanan

Matitsa- balok kayu besar di mana silingnya diletakkan.

Jalur plat- hiasan tingkap (bukaan tingkap)

Bangsal-Bangun untuk mengeringkan sarung sebelum meratakan. Berkas diletakkan di geladak dan dikeringkan.

Whoop- kuda - menghubungkan dua sayap rumah, dua cerun bumbung bersama. Kuda itu melambangkan matahari bergerak melintasi langit. Ini adalah elemen struktur atap yang sangat diperlukan, dibina tanpa paku dan penjaga rumah. Okhlupen juga disebut "shell" dari kata "helmet", yang dikaitkan dengan perlindungan rumah dan berarti helmet seorang pahlawan kuno. Mungkin bahagian pondok ini disebut "bodoh", kerana ketika dipasang, ia mengeluarkan bunyi "bang". Gelung digunakan untuk melakukan tanpa paku semasa pembinaan.

Ochelya - ini adalah nama bahagian hiasan kepala wanita Rusia yang paling indah di dahi ("di dahi juga disebut bahagian hiasan tingkap - bahagian atas" hiasan dahi, dahi "di rumah.

Beritahu- hayloft, adalah mungkin untuk masuk ke sini secara langsung dengan kereta atau dengan kereta luncur. Bilik ini terletak betul-betul di atas barnard. Bot, peralatan memancing, peralatan memburu, kasut, pakaian juga disimpan di sini. Di sini jaring dikeringkan dan diperbaiki, rami dihancurkan dan kerja-kerja lain dilakukan.

Podklet- bilik bawah di tempat tinggal. Ruang bawah tanah digunakan untuk menyimpan makanan dan keperluan rumah tangga.

Polati- lantai kayu di bawah siling pondok Rusia. Mereka menetap di antara tembok dan dapur Rusia. Adalah mungkin untuk tidur di atas katil, kerana tungku tetap hangat untuk waktu yang lama. Sekiranya dapur tidak dipanaskan untuk pemanasan, maka sayur-sayuran disimpan di tempat tidur pada masa itu.

Polis- rak kerinting untuk perkakas di atas bangku di pondok.

Tuala- papan menegak pendek di persimpangan dua dermaga, dihiasi dengan simbol matahari. Biasanya tuala mengikut corak prisma.

Sebab- papan di bumbung kayu rumah, dipaku ke hujung di atas pediment (ohelem pondok), melindungi mereka dari reput. Dermaga dihiasi dengan ukiran. Corak terdiri daripada hiasan geometri. Tetapi ada juga hiasan dengan anggur - simbol kehidupan dan kelahiran.

Svetlitsa- salah satu bilik di korus (lihat "rumah besar") di bahagian wanita, di bahagian atas bangunan, yang ditujukan untuk kerja-kerja menjahit dan aktiviti rumah tangga yang lain.

Kanopi- ruang masuk sejuk di pondok, biasanya kanopi tidak dipanaskan. Serta ruang masuk antara individu berdiri di rumah besar. Ia selalu menjadi ruang simpanan utiliti. Peralatan rumah tangga disimpan di sini, ada sebuah kedai dengan baldi dan kotak susu, pakaian kerja, lengan goyang, sabit, sabit, penyapu. Kerja rumah yang kotor dilakukan di pintu masuk. Pintu semua bilik dibuka ke kanopi. Seni - perlindungan dari sejuk. Pintu depan dibuka, kesejukan memasuki pintu masuk, tetapi tetap ada di dalamnya, tidak sampai ke tempat tinggal.

Apron- kadang-kadang "celemek" dihiasi dengan ukiran halus dibuat di rumah-rumah dari sisi fasad utama. Ini adalah gantungan papan yang melindungi rumah daripada pemendakan.

Bangsal- bilik ternakan

Rumah Kediaman- rumah kayu kediaman yang besar, yang terdiri daripada bangunan berasingan, yang disatukan oleh laluan dan laluan. galeri. Semua bahagian korus berbeza dengan ketinggian - ternyata struktur bertingkat yang sangat indah.

Peralatan pondok Rusia

Pinggan mangkuk untuk memasak disimpan di dalam ketuhar dan di atas dapur. Ini adalah kuali, pot besi tuang untuk bijirin, sup, tambalan tanah liat untuk memanggang ikan, panci besi tuang. Hidangan porselin yang indah disimpan supaya semua orang dapat melihatnya. Dia adalah simbol kekayaan dalam keluarga. Hidangan perayaan disimpan di bilik atas, dan pinggannya dipamerkan di almari. Setiap hari hidangan disimpan di almari overhead. Peralatan makan terdiri daripada tanah liat atau mangkuk kayu besar, sudu kayu, kulit kayu birch atau pengocok garam tembaga, dan cawan kvass.

Untuk menyimpan roti di pondok Rusia, dicat kotak, berwarna terang, cerah, gembira. Lukisan kotak itu menjadikannya menonjol antara lain sebagai perkara penting dan penting.

Minum teh dari samovar.

Penapis digunakan untuk menyaring tepung, dan sebagai simbol kekayaan dan kesuburan, ia disamakan dengan cakrawala (teka-teki "Sieve vito, ditutup dengan ayakan", jawapannya adalah langit dan bumi).

Garam Bukan hanya makanan, tetapi juga jimat. Oleh itu, para tetamu dihidangkan roti dan garam sebagai ucapan, simbol keramahan.

Yang paling biasa adalah tembikar - periuk. Bubur dan sup kubis dimasak dalam periuk. Sup kubis di dalam periuk ditegur dengan baik dan menjadi lebih enak dan lebih kaya. Walaupun sekarang, jika kita membandingkan rasa sup dan bubur dari ketuhar Rusia dan dari kompor, kita akan segera merasakan perbezaan rasa! Rasanya lebih sedap dari dapur!

Untuk keperluan isi rumah, rumah itu menggunakan tong, tab mandi, bakul. Makanan goreng dalam kuali menggoreng, seperti sekarang. Doh diuli di palung kayu dan tong. Air dibawa ke dalam baldi, kendi.

Pada pemilik yang baik, segera setelah makan, semua pinggan dicuci bersih, dibersihkan dan diletakkan terbalik di rak.

Domostroy berkata: "supaya semuanya sentiasa bersih dan siap untuk meja atau pembekal."

Untuk meletakkan pinggan ke dalam ketuhar dan mengeluarkannya dari ketuhar, anda perlukan cengkaman... Sekiranya anda berpeluang mencuba meletakkan periuk penuh yang berisi makanan di dalam ketuhar atau mengeluarkannya dari ketuhar, anda akan memahami betapa sukarnya kerja fizikal dan seberapa kuat wanita dulu, walaupun tanpa kelas kecergasan :). Bagi mereka, setiap gerakan adalah latihan dan pendidikan jasmani. Ini saya serius 🙂 - Saya mencubanya dan menghargai betapa sukarnya mendapatkan periuk besar makanan untuk keluarga besar dengan bantuan cengkaman!

Untuk menyapu batu bara, poker.

Pada abad ke-19, periuk tanah liat digantikan dengan periuk logam. Mereka dipanggil besi tuang (dari perkataan "besi tuang").

Untuk menggoreng dan membakar, tanah liat dan logam digunakan kuali, tambalan, brazer, mangkuk.

Perabot dalam pemahaman kita tentang perkataan ini di pondok Rusia hampir tidak. Perabot muncul lama kemudian, tidak lama dahulu. Tidak ada almari pakaian atau almari. Pakaian dan kasut serta barang-barang lain tidak disimpan di pondok.

Barang-barang yang paling berharga di rumah petani - perkakas upacara, pakaian perayaan, mahar untuk anak perempuan, wang - disimpan di dada... Dada selalu dengan kunci. Reka bentuk dada dapat memberitahu tentang kemakmuran pemiliknya.

Hiasan pondok Rusia

Untuk melukis rumah (sebelum mereka mengatakan "mekar") boleh menjadi tuan lukisan. Kami melukis corak aneh pada latar belakang yang terang. Ini adalah simbol bulatan matahari dan separuh bulatan, dan salib, dan tumbuhan dan haiwan yang menakjubkan. Pondok itu juga dihiasi dengan ukiran kayu. Wanita menenun dan menyulam, merajut dan menghiasi kediaman mereka dengan kraftangan mereka.

Tebak alat apa yang digunakan untuk membuat ukiran di pondok Rusia? Dengan kapak! Dan lukisan rumah dilakukan oleh "pelukis" - begitulah cara para seniman dipanggil. Mereka melukis fasad rumah - pediments, platband, beranda, tambatan. Ketika tungku putih muncul, mereka mula melukis di pondok penjaga dan partisi, loker.

Dekorasi gerbang bumbung rumah Rusia utara sebenarnya adalah gambar ruang. Tanda matahari di tepi dermaga dan tuala - gambar jalan matahari - matahari terbit, matahari di puncaknya, matahari terbenam.

Sungguh menarik hiasan yang menghiasi selimut. Di bawah tanda suria, di tempat tidur, anda dapat melihat beberapa tonjolan trapezoid - kaki unggas air. Untuk orang utara, matahari terbit dari air, dan juga terbenam di air, kerana terdapat banyak tasik dan sungai di sekitarnya, oleh karena itu, unggas air digambarkan - dunia bawah air. Hiasan di dermaga mempersonifikasikan langit tujuh lapis (ingat ungkapan lama - "berada di langit ketujuh dengan kebahagiaan"?).

Pada baris pertama hiasan, terdapat bulatan, kadang-kadang dihubungkan dengan trapezium. Ini adalah simbol air surgawi - hujan dan salji. Satu lagi baris gambar segitiga adalah lapisan bumi dengan biji yang akan bangun dan memberi tanaman. Ternyata matahari terbit dan bergerak melintasi langit tujuh lapis, salah satu lapisannya berisi simpanan kelembapan, dan yang lain mengandung biji tanaman. Pada mulanya, matahari tidak bersinar dengan kekuatan penuh, kemudian berada di puncaknya dan pada akhirnya matahari terbenam untuk memulakan perjalanan melintasi langit keesokan harinya. Satu baris hiasan tidak mengulang yang lain.

Hiasan simbolik yang sama boleh didapati di arkitek sebuah rumah Rusia dan pada hiasan tingkap di Rusia tengah. Tetapi hiasan tingkap mempunyai keunikan tersendiri. Di papan bawah selongsong terdapat pelepasan pondok yang tidak rata (bidang yang dibajak). Di hujung bawah papan sisi clypeus, terdapat gambar berbentuk hati dengan lubang di tengah - simbol benih yang terkubur di dalam tanah. Artinya, kita melihat dalam hiasan unjuran dunia dengan sifat terpenting bagi petani - bumi yang disemai dengan biji dan matahari.

Peribahasa dan ucapan mengenai pondok Rusia dan rumah tangga

• Rumah dan dinding menolong.
• Setiap rumah dijaga oleh pemiliknya. Rumah itu dilukis oleh pemiliknya.
• Seperti apa di rumah - dan juga diri anda sendiri.
• Dapatkan bangsal, dan kemudian lembu!
• Bukan tuan rumah, tetapi rumah tuan.
• Bukan rumah pemilik yang melukis, tetapi pemilik - rumah itu.
• Di rumah - bukan tetamu: setelah duduk, anda tidak akan pergi.
• Isteri yang baik akan menyelamatkan rumah, dan yang kurus akan menggoyangkan bajunya.
• Nyonya rumah itu seperti penkek dalam madu.
• Celakalah orang yang hidup dalam keadaan bercelaru.
• Sekiranya pondok bengkok, nyonya rumah tidak baik.
• Seperti pembina, demikianlah biara.
• Nyonya rumah kami mempunyai segalanya di tempat kerja - dan anjing mencuci pinggan.
• Plumbum rumah - jangan menenun selipar.
• Di rumah itu, pemiliknya lebih kepada uskup
• Untuk memulakan haiwan di rumah adalah berjalan tanpa membuka mulut.
• Rumahnya kecil, tetapi tidak menyuruh berbaring.
• Apa sahaja yang dilahirkan di ladang, segala yang ada di rumah akan menjadi berguna.
• Bukan pemiliknya, yang tidak tahu ladangnya.
• Kekayaan tidak dipelihara oleh tempat, tetapi oleh pemiliknya.
• Dia juga tidak menguruskan rumah, dan dia juga tidak akan menguruskan bandar.
• Desa itu kaya, jadi bandarnya kaya.
• Kepala yang baik memberi makan seratus tangan.

Rakan-rakan yang dikasihi! Saya ingin menunjukkan di pondok ini bukan hanya sejarah rumah Rusia, tetapi juga untuk belajar dari nenek moyang kita, bersama-sama dengan anda, rumah tangga - cerdas dan cantik, menyenangkan jiwa dan mata, kehidupan yang selaras dengan alam dan dengan hati nurani anda. Di samping itu, banyak perkara berkaitan dengan rumah sebagai rumah nenek moyang kita sangat penting dan relevan sekarang bagi kita yang hidup pada abad ke-21.

Bahan untuk artikel ini dikumpulkan dan dikaji oleh saya untuk masa yang sangat lama, diperiksa dalam sumber etnografi. Saya juga menggunakan bahan-bahan dari kisah nenek saya, yang berkongsi dengan saya kenangan tentang tahun-tahun awalnya di kampung utara. Dan hanya sekarang, semasa percutian dan kehidupan saya - berada di kawasan luar bandar, saya akhirnya menyelesaikan artikel ini. Dan saya faham mengapa saya tidak dapat menulisnya begitu lama: di kesibukan ibu kota, di sebuah rumah panel biasa di pusat Moscow, di tengah-tengah gemuruh kereta, terlalu sukar bagi saya untuk menulis mengenai dunia yang harmoni rumah Rusia. Tetapi di sini - secara semula jadi - saya menyelesaikan artikel ini dengan sangat cepat dan mudah.

Sekiranya anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai rumah Rusia, maka di bawah ini anda akan menemui bibliografi mengenai topik ini untuk orang dewasa dan kanak-kanak.

Saya harap artikel ini dapat membantu anda menceritakan tentang rumah Rusia dengan menarik semasa perjalanan musim panas ke luar bandar dan ke muzium kehidupan Rusia, dan juga memberitahu anda bagaimana merawat ilustrasi kisah dongeng Rusia dengan anak-anak.

Kesusasteraan mengenai pondok Rusia

Untuk orang dewasa

1. Bayburin A.K. Menginap dalam ritual dan persembahan orang-orang Slavia Timur. - L .: Nauka, 1983 (Institut Etnografi dinamakan N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. Etnografi orang Rusia. - St. Petersburg: Rumah Penerbitan Universiti St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Rumah petani dalam budaya Utara Rusia. - Arkhangelsk, 2005.
4. Orang Rusia. Siri "Bangsa dan Budaya". - Moscow: Nauka, 2005. (Institut Etnologi dan Antropologi dinamakan N.N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Kebijaksanaan nenek moyang. Halaman, rumah, taman Rusia. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. Rumah sebagai model dunia // Rumah Manusia. Bahan-bahan persidangan antara universiti - SPb., 1998.

Untuk kanak kanak

1. Alexandrova L. Seni bina kayu Rusia. - M .: Bandar putih, 2004.
2. Zaruchevskaya EB Mengenai rumah petani. Tempah untuk kanak-kanak. - M., 2014.

Pondok Rusia: video

Video 1. Lawatan video pendidikan kanak-kanak: muzium kanak-kanak kehidupan kampung

Video 2. Filem mengenai pondok Rusia utara (Muzium Kirov)

Video 3. Cara membina pondok Rusia: dokumentari untuk orang dewasa

Dapatkan KURSUS AUDIO PERCUMA BARU DENGAN GAME APP

"Perkembangan ucapan dari 0 hingga 7 tahun: apa yang penting untuk diketahui dan apa yang harus dilakukan. Lembaran menipu untuk ibu bapa"