Refleksi di pintu masuk depan Nekrasov. Nikolay Alekseevich Nekrasov
Salah satu karya paling terkenal penyair Rusia yang hebat Nikolai Nekrasov ialah puisi "Refleksi di pintu depan", analisis yang merupakan tonggak penting dalam persekolahan. Ia ditulis pada tahun 1858. Semua teks puitis pengarang diserap dengan belas kasihan terhadap nasib rakyat Rusia, tetapi "Refleksi ..." terutamanya menguatkan leitmotif ini.
Amalan refleksi
Proses refleksi, refleksi, rendaman diri adalah elemen penting dalam kesusasteraan Rusia yang hebat. Hampir semua penyair terkemuka semestinya mempunyai karya yang dipanggil "Duma". Cukuplah untuk mengingati "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow" oleh Radishchev atau "Moscow - Petushki" oleh Erofeev. Sesuai mutlak dengan gaya sastera Rusia yang eksklusif "berfikir secara mendalam", dia menulis "Refleksi di pintu depan" secara harmoni sesuai dengan pemikiran sastera dan falsafah ini.
Sejarah penciptaan
Adalah diketahui bahawa watak puitis karya itu - pintu masuk utama itu sendiri - wujud dalam realiti. Penyair Rusianya yang menonton setiap hari dari tingkapnya. Dan agak kerap dia terpaksa menyaksikan bagaimana setiap hari di pintu masuk ini ada orang ramai yang menunggu belas kasihan untuk diterima dengan permintaan dan aspirasi mereka, di antaranya adalah "seorang lelaki tua dan seorang janda." Setelah melihat gambar yang terbentang itu, dia memindahkan tempat ini ke puisi "Berfikir di depan pintu."
Namun, ada sebab yang mendorongnya untuk merakam gambar yang diperhatikan setiap hari. Secara umum, salah satu ciri puisi Nekrasov adalah dokumentari. Dia berusaha untuk menangkap sejujur mungkin peristiwa yang menggembirakannya atau orang yang mengejutkannya. Di sini juga, detik yang melanda penulis dirakamkan, yang terpatri dalam ingatan. "Refleksi di pintu depan", analisis kontras halusnya, menunjukkan kedalaman pengalaman pengarang.
Kepada orang ramai
Sekali Nekrasov melihat dari tingkap bagaimana wakil sebenar negara Rusia telah berkumpul sebagai pempetisyen di pintu masuk bertentangan - lelaki bekerja di tanah, menanam roti, tidak meluruskan punggung mereka. Dia dengan menyentuh hati menggambarkan para pemohon yang berdoa di gereja, "menjuntaikan kepala berambut perang mereka ke dada mereka." Walau bagaimanapun, tiada siapa yang tersentuh oleh nasib dan permintaan bahu utama Rusia ini, tiada siapa yang mahu menggelapkan cakrawala kehidupan yang riang dengan watak yang tidak sedap dipandang, penampilan dan doa mereka. Petani, daging tanah Rusia, yang dipuji oleh Nekrasov dan penyair dan penulis lain yang luar biasa, kuli tidak berwajah bernama niello, hanya memandang ke arah pakaian mereka yang bocor.
Pemikiran seorang petani Rusia tidak pernah meninggalkan Nekrasov dan tertumpu, antara lain, dalam puisi "Refleksi di pintu depan." Analisis teks menunjukkan betapa tertindasnya penyair kerana keengganan dan ketidakupayaan rakyat biasa untuk mempertahankan diri. Petani tidak tahu hak mereka dan terpaksa menjadi pengemis. Kedalaman subordinasi ini sangat dirasai oleh Nekrasov. "Refleksi di Pintu Hadapan" membuktikannya dengan setiap perkataan.
Watak utama ialah rakyat
Pengangkut barang, yang dilatih selama bertahun-tahun bekerja dalam kedudukannya yang berprestij, dilatih untuk segera memahami siapa yang berdiri di hadapannya dan jenis penerimaan yang harus diberikan kepada siapa. Dia segera melihat bahawa pemohon itu "penampilan hodoh", bahawa "gadis Armenia itu kurus di bahu". Jadi secara terperinci, dengan belas kasihan yang besar, dengan berani, seseorang mungkin berkata, dengan penuh kasih sayang, Nekrasov menggambarkan penampilan petani, bekerja keras dan jauh.
Tetapi imej indah yang dicipta itu serta-merta diganggu oleh "pemandu" kasar, dan kemudian hujah terperinci "kami tidak suka gerombolan compang-camping" serta-merta menyusul. Seolah-olah seseorang memukul dengan pecut, "pintu dihempas kuat." Yang paling menembusi, mencerminkan hampir keseluruhan sejarah kehidupan rakyat Rusia, aspirasi mereka dan harapan yang tertipu, Nekrasov menyatakan dalam satu frasa, memberitahu pembaca bahawa pempetisyen "membuka beg." Walau bagaimanapun, "sumbangan yang tidak seberapa" itu, yang mungkin telah dijimatkan oleh para petani dalam banyak masa, tidak dihormati walaupun dengan sedikit pandangan dari porter. Adalah jelas bahawa baginya ini adalah sen yang menyedihkan, dan bagi seorang lelaki - peluh dan darahnya. Ini diresapi dengan "Renungan di pintu depan", tema pantun tepatnya rakyat.
Pemilik bilik mewah
Alat penting puisi "Berfikir ..." adalah kontras yang jelas antara orang yang bertanya dan orang yang ditanya. Rayuan Nekrasov kepada seseorang yang "tidak suka gerombolan compang-camping" menduduki hampir satu pertiga daripada keseluruhan kerja. Dia memanggilnya "pemilik bilik mewah", penyair mencirikan hidupnya dengan menyenaraikan aktiviti terbiar dan tidak bermakna, seperti "seret dan penyepit, kerakusan, bermain." Dan kehidupan sedemikian, pengarang marah, dia menganggap "dicemburui", dia "gembira", dan oleh itu "pekak untuk kebaikan." Orang bangsawan memasuki puisi "Refleksi di pintu depan" bukan secara kebetulan, dan nasibnya tidak akan bahagia.
Penyair merayu kepadanya, kepada hati nuraninya, bercakap tentang mereka yang "keselamatan" dia boleh menjadi. Tetapi kemudian pengarang itu seolah-olah sedar, menanyakan soalan kepada dirinya sendiri: "Apa yang anda peduli tentang orang-orang miskin ini?" Dengan kesedihannya terhadap nasib rakyat, yang Nekrasov mendedikasikan semua kerjanya, untuk petani Rusia, dia benar-benar meresap setiap bait yang mengikuti penerangan tentang kehidupan cemerlang pemilik bilik itu. Dia mengatakan bahawa tidak ada sudut seperti itu di tanah Rusia, di mana sahaja rintihan seorang petani kedengaran. Nekrasov memperhebat seluruh beban hidupnya dengan berulang kali mengulangi perkataan "mengerang". Dalam kata kerja ini, dan juga dalam kata-kata rapat, pengarang menumpukan idea utamanya tentang orang. Kesedihan yang terkandung dalam puisi "Refleksi di pintu depan", analisis perasaan petani biasa menggesa pembaca untuk memberi perhatian kepada perkara ini.
Harapan Kesedihan Abadi
Akhir puisi itu diselitkan dengan rayuan dan pada masa yang sama soalan kepada mereka yang penulis dedikasikan karyanya. Dalam panggilan soal ini, motif mimpi berbunyi, sama stabilnya dengan motif rintihan, yang dalam puisi Nekrasov bergema dengan mantap dan berterusan. Motif tidur berhubung dengan seorang petani bermaksud panggilan untuk bangun. Berkenaan dengan bangsawan, dia meramalkan kesudahannya. Penggunaan satu motif yang berbeza itu meningkatkan pertentangan tema utama karya. Idea utama "Refleksi di Pintu Depan" adalah untuk menunjukkan kontras bukan sahaja watak, tetapi juga realiti kehidupan mereka.
Perasaan belas kasihan terbawa-bawa
Semangat sedemikian untuk rakyatnya, yang Nekrasov mendedikasikan hampir semua karyanya, dikaitkan dengan pengalaman yang sangat peribadi. Kekejaman bapanya, kehilangan warisan memperkenalkan Nekrasov sangat awal kepada kebenaran kehidupan yang hodoh. Dari usia 16 tahun, dia dipaksa untuk mendapatkan wang sendiri dan awal memahami bagaimana dunia berfungsi. Adalah paling sukar baginya untuk melihat hakikat bahawa para petani, yang hidupnya ditindas oleh ketakutan abadi dan perjuangan untuk bertahan hidup, tidak berusaha untuk mempertahankan hak mereka, menjadi pemohon dan bergantung pada mood pegawai tinggi yang tidak. , tetapi hamba-hamba mereka. Semua ini memasuki, pada tahap yang berbeza-beza, ke dalam Reflections at the Front Door, rancangan yang mungkin bermula lebih lama kemudian.
Dari bawah tangan klasik datang sejumlah besar puisi yang ditulis di bawah kesan yang kuat. Ini juga merupakan karya "Refleksi di pintu depan", yang dilahirkan dalam masa beberapa jam.
Renungan di depan pintu
Ini pintu masuk depan. Pada hari-hari raya
Dijangkiti oleh penyakit hamba,
Seluruh bandar dengan sedikit ketakutan
Memandu sehingga ke pintu yang dihargai;
Menulis nama dan pangkat anda,
Tetamu akan meninggalkan rumah
Jadi sangat berpuas hati dengan diri saya sendiri
Apa pendapat anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang indah ini
Wajah-wajah miskin dikepung:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan kepadanya maka ketahuilah pada waktu pagi
Semua kurier dengan kertas melompat.
Pulang, seorang lagi menyanyikan "trem-trem",
Dan pempetisyen lain menangis.
Sebaik sahaja saya melihat lelaki itu datang ke sini,
Orang Rusia kampung
Kami berdoa kepada gereja dan berdiri jauh,
Kepala berambut perang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan ia pergi," kata mereka
Dengan ungkapan harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tetamu: mereka hodoh untuk dilihat!
Muka dan tangan terbakar matahari
Armenia nipis di bahu,
Dengan ransel di belakang bengkok,
Salib di leher dan darah di kaki
Kasut dalam kasut kulit kayu buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka merayau untuk masa yang lama
Dari beberapa wilayah yang jauh).
Seseorang menjerit kepada kuli: “Pandu!
Kami tidak suka gerombolan compang-camping!
Dan pintu dihempas kuat. selepas berdiri,
Para jemaah membuka ikatan beg itu,
Tetapi kuli tidak membenarkan saya masuk, tanpa mengambil hama yang sedikit,
Dan mereka pergi, terbakar dengan matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!",
Menghulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selagi saya dapat melihat mereka,
Dengan kepala mereka tidak bertudung...
Dan pemilik bilik mewah
Satu lagi impian dipeluk erat...
Anda, yang menganggap hidup ini dicemburui
Mabuk dengan sanjungan yang tidak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Terdapat juga keseronokan:
Bawa mereka kembali! anda adalah keselamatan mereka!
Tetapi yang gembira itu pekak kepada kebaikan...
Guruh syurga tidak menakutkan anda,
Dan kamu memegang benda duniawi di tanganmu,
Dan orang-orang ini tidak diketahui
Kedukaan yang tidak dapat dielakkan di hati.
Apakah ini menangis kesedihan kepada anda,
Apakah orang-orang miskin ini kepada anda?
Cuti abadi berjalan pantas
Kehidupan tidak akan membiarkan anda bangun.
Dan mengapa? Clickers menyeronokkan
Anda memanggil kebaikan rakyat;
Tanpa dia anda akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Serene arcadian idyll
Hari tua akan bergulir:
Di bawah langit Sicily yang menawan,
Di bawah naungan pokok yang harum,
Merenung bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke dalam laut biru
Jalur emasnya, -
Dibuai nyanyian lembut
Ombak Mediterranean - seperti kanak-kanak
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh penjagaan
Keluarga yang dikasihi dan disayangi
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan jamuan pengebumian,
Dan anda akan pergi ke kubur ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Ditinggikan dengan pujian yang nyaring!
Namun, kenapa kita ini orangnya
Risau untuk orang kecil?
Bukankah kita patut melampiaskan kemarahan kita kepada mereka? -
Lebih selamat...Lebih menyeronokkan
Cari ketenangan...
Tidak kira bahawa petani akan menderita;
Jadi rezeki yang membimbing kita
Ditunjukkan ... ya, dia sudah biasa!
Di belakang pos, di kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan minum segala-galanya kepada ruble
Dan mereka akan pergi, meminta jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Namakan saya tempat seperti ini
Saya tidak nampak sudut itu.
Di mana sahaja penabur dan penjagamu,
Di manakah seorang petani Rusia tidak akan mengerang?
Dia mengerang di ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang dalam penjara, penjara,
Di lombong, pada rantai besi;
Dia mengerang di bawah bangsal, di bawah timbunan,
Di bawah kereta, bermalam di padang rumput;
Mengeluh di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak gembira;
Mengeluh di setiap kota pekak,
Di pintu masuk mahkamah dan kamar.
Keluar ke Volga: yang mengerang kedengaran
Di atas sungai besar Rusia?
Kami memanggil rintihan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menunda!..
Volga! Volga! .. Di mata air air tinggi
Anda tidak membanjiri padang seperti itu
Seperti kedukaan besar rakyat
tanah kita penuh,
Di mana ada orang, di situ ada rintihan... Oh, hatiku!
Apakah maksud rintihan anda yang tidak berkesudahan?
Adakah anda akan bangun, penuh kekuatan,
Atau, nasib mematuhi undang-undang,
Semua yang anda boleh, anda telah lakukan, -
Mencipta lagu seperti mengerang
Dan secara rohani berehat selama-lamanya?..
Sejarah penciptaan pantun
Menurut memoir sezaman, puisi "Refleksi di pintu depan" ditulis pada masa Nikolai Alekseevich berada dalam limpa. Beginilah cara Panaeva melihatnya, dengan siapa dia tinggal selama lebih dari sepuluh tahun. Dia menerangkan hari ini dalam memoirnya, memberitahu bahawa penyair menghabiskan sepanjang hari di sofa, tanpa bangun. Dia enggan makan dan tidak mahu berjumpa sesiapa, jadi tidak ada sambutan pada hari itu.
Avdotya Panaeva teringat bahawa, terganggu oleh tingkah laku penyair, keesokan harinya dia bangun lebih awal daripada biasa dan memutuskan untuk melihat ke luar tingkap untuk melihat bagaimana cuaca di luar. Wanita muda itu melihat petani di beranda menunggu pintu hadapan berhadapan dengan rumah penyair dibuka. Putera N. Muraviev tinggal di rumah ini, yang pada masa itu berkhidmat sebagai Menteri Harta Negara. Walaupun keadaan cuaca hujan, lembap dan mendung, para petani duduk di tangga anjung hadapan dan menunggu dengan sabar.
Kemungkinan besar, mereka datang ke sini pada awal pagi, ketika fajar baru mula menjelma. Dari pakaian kotor mereka, mudah untuk memahami bahawa mereka datang dari jauh. Dan mereka mungkin hanya mempunyai satu matlamat - untuk memohon putera raja. Wanita itu juga melihat bagaimana tiba-tiba seorang kuli muncul di tangga, yang mula menyapu dan menghalau mereka keluar ke jalan. Tetapi para petani masih tidak pergi: mereka bersembunyi di belakang tebing pintu masuk ini dan, membeku, bergerak dari kaki ke kaki, membasahi kulit, menekan dinding, cuba bersembunyi dari hujan, mengharapkan itu, mungkin, mereka masih akan diterima, didengari, atau sekurang-kurangnya mengambil petisyen.
Panaeva tidak dapat menahannya dan pergi ke penyair untuk memberitahunya keseluruhan keadaan. Apabila Nikolai Nekrasov pergi ke tingkap, dia melihat bagaimana para petani dihalau. Janitor dan anggota polis yang dipanggil menolak mereka ke belakang, cuba membersihkan mereka keluar dari anjung dan, secara amnya, halaman rumah secepat mungkin. Ini sangat marah penyair, dia mula mencubit misainya, dan dia melakukan ini apabila dia sangat gugup, dan memampatkan bibirnya dengan kuat.
Tetapi dia tidak dapat melihat untuk masa yang lama, jadi dia tidak lama lagi bergerak dari tingkap, dan, berfikir, sekali lagi berbaring di sofa. Dan tepat dua jam kemudian dia membaca Avdotya puisi barunya, yang pada asalnya dipanggil "Di pintu depan." Sudah tentu, penyair banyak berubah dalam gambar yang dilihatnya dalam realiti, dan menambah fiksyen untuk mengangkat tema pembalasan dan penghakiman alkitabiah dan adil. Oleh itu, plot puitis ini mempunyai makna simbolik bagi pengarang.
Tetapi penapisan tidak dapat melepaskan ciptaan Nekrasov yang puitis, jadi ia hanya sepadan selama lima tahun dan pergi dari tangan ke tangan, ditulis semula dengan tangan. Pada tahun 1860 ia diterbitkan dalam salah satu majalah sastera, tetapi tanpa menyatakan pengarangnya. Herzen, yang menyumbang kepada pencetakan puisi Nekrasov ini, dalam majalahnya "The Bell", di bawah teks ayat itu, juga menulis nota di mana dia mengatakan bahawa puisi jarang ditemui dalam majalah mereka, tetapi
"puisi itu mustahil untuk tidak diletakkan."
Sikap pengarang terhadap karyanya
Dalam kisahnya, penyair menunjukkan keadaan yang sederhana dan biasa pada masa itu, apabila petani menjadi terhina dan dihina. Situasi yang digambarkan oleh pengarang, untuk adat dan amalan pada masa itu, adalah perkara biasa dan biasa kepada ramai orang sezaman. Tetapi Nikolai Alekseevich mengubahnya menjadi keseluruhan cerita, yang berdasarkan fakta sebenar dan benar.
Penyair menunjukkan sikapnya kepada fakta bahawa para petani, yang terbiasa dengan penghinaan, tidak cuba untuk memprotes. Mereka, seperti hamba senyap, secara sederhana membenarkan diri mereka dibuli. Dan tabiat mereka ini juga menggerunkan penyair.
Sesetengah pembaca juga mungkin menganggap dalam plotnya seruan untuk memberontak, yang penyair, sebagai seorang patriot negara tercinta dan rakyatnya yang menderita, dicipta dalam bentuk puisi yang begitu menarik. Dan kini, apabila kesabarannya telah mencapai kemuncak tertentu, dia menyeru umatnya untuk bangkit menentang perhambaan dan ketidakadilan.
Idea utama yang cuba disampaikan oleh Nekrasov ialah orang ramai tidak akan dapat menembusi, malah berdiri di depan pintu.
Anda perlu bertindak secara berbeza.
Imej asas dan cara ekspresif
Imej utama keseluruhan puisi Nekrasov adalah, pertama sekali, pengarang sendiri, yang suaranya sentiasa berbunyi, dan pembaca merasakan sikapnya terhadap segala yang berlaku dan masalah yang dibangkitkannya. Namun begitu, dia tidak menamakan dirinya, dan mencipta imejnya seolah-olah dia bercakap bukan dari dirinya sendiri, tetapi seolah-olah tersembunyi di sebalik realiti, di sebalik gambar-gambar dunia yang dia lukis dengan bantuan cara ekspresif. Dalam setiap perincian anda dapat melihat pengarang, yang cuba menekankan sikapnya terhadap realiti.
Watak dalam cerita Nekrasov berbeza. Kebanyakan mereka disatukan oleh satu perkara - penderitaan dan wira. Penulis membahagikan semua pempetisyen yang berada di pintu masuk depan ini kepada dua kumpulan: seseorang keluar menyanyikan sesuatu yang menyenangkan untuk dirinya sendiri, dan kumpulan kedua biasanya keluar sambil menangis.
Dan selepas pembahagian seperti itu, bahagian kedua kisahnya bermula, di mana dia segera mengatakan bahawa apabila dia, penyair Nikolai Nekrasov, yang kebetulan melihatnya. Dengan setiap baris baru dalam plot, suara pengarang tumbuh, yang telah menjadi saksi tanpa disedari kesedihan dan kehambaan manusia. Dan suara penyair kedengaran kuat dan marah, kerana dia merasakan dirinya sama sekali bukan sebagai saksi, tetapi sebagai peserta dalam semua ini.
Cukuplah membaca ciri-ciri yang penulis berikan kepada petani yang datang dengan petisyen. Mereka menunggu, tidak memintanya, dan apabila mereka tidak diterima, maka, pasrah dengan ini, mereka dengan patuh merayau. Dan tidak lama kemudian penulis membawa pembaca ke bilik-bilik di mana petani tidak dapat mendapatkannya. Penulis menunjukkan kehidupan pegawai sedemikian yang terus mengaibkan petani, menganggap dirinya lebih tinggi daripada mereka.
Di bahagian ketiga plot Nekrasov, seseorang juga dapat mendengar kesedihan penyair itu sendiri, yang marah dan memprotes sikap sedemikian terhadap para petani. Tetapi bagaimana perasaan pegawai itu, yang dengan mudah menghalau para petani? Dan di sini pengarang menggunakan cara ekspresif untuk menjadikan monolognya lebih hidup dan visual:
⇒Ekspresi.
⇒Ayat kompleks.
⇒ Seruan dan soalan retorik.
⇒Rima daktilik.
⇒Selang-seli anapaest: tiga kaki dan empat kaki.
⇒ Gaya perbualan.
⇒Antitesis.
Analisis puisi
Pengarang cuba menunjukkan perbezaan antara kehidupan seorang pegawai yang cukup makan yang terlibat dalam perjudian, kerakusan, pembohongan dan kepalsuan yang berterusan dalam segala-galanya, dan kehidupan bertentangan yang sama sekali berbeza di kalangan petani yang tidak melihat sesuatu yang baik.
Kehidupan seorang petani adalah tragis, dan penjara dan penjara sentiasa bersedia untuk petani. Rakyat sentiasa ditindas, sebab itu mereka sangat menderita. Negara yang kuat itu binasa atas kehendak pegawai, yang potret umum ditunjukkan dalam puisi.
Nikolai Nekrasov sangat marah dengan kesabaran yang begitu lama rakyat biasa. Dia cuba menjadi pelindung mereka, kerana mereka sendiri tidak membenci dan tidak merungut. Dia menyeru penyair dan pegawai itu berfikir semula, akhirnya mengenang tugas mereka, kerana tugasnya adalah berkhidmat untuk kebaikan tanah air dan penduduk yang tinggal di sini. Pengarang berasa marah dengan hakikat bahawa perintah sedemikian memerintah di negara tercintanya, betapa tidak adilnya undang-undang, dan berharap ini semua akan berhenti tidak lama lagi.
Tetapi pengarang bukan sahaja bercakap kepada pegawai, tetapi juga rakyat sendiri, yang diam. Dia bertanya kepadanya berapa banyak lagi yang dia boleh bertahan dan bila, akhirnya, dia akan bangun dan berhenti dipenuhi dengan kesedihan dan penderitaan. Lagipun, rintihan dahsyat mereka kedengaran di seluruh negara, dan ia adalah dahsyat dan tragis.
Kemarahan penyair sangat besar, dan imannya sangat kuat sehingga pembaca tidak ragu-ragu - keadilan akan berlaku.
Ini adalah satu lagi karya yang didedikasikan untuk rakyat Rusia yang sederhana oleh Nekrasov. Di dalamnya, pemerhatiannya terhadap rumah gabenor itu terbayang-bayang.
Selalunya datang kepada tetamu tuan. Mereka pergi, berpuas hati dengan diri mereka sendiri. Penulis sangat tepat menekankan bahawa ini adalah panggilan mereka. Dan mereka langsung tidak peduli dengan nasib rakyat biasa. Sama seperti gabenor sendiri.
Pemohon sering datang kepadanya. Ada yang keluar menyanyikan lagu yang ceria. Dan yang lain menangis. Yang lain ini adalah petani, orang biasa yang pergi dengan petisyen mereka kepada tuan. Ramai yang datang dari jauh, rupanya menganggap dia seorang yang baik dan sopan. Tetapi, mereka tidak dapat sampai ke sana. Pengangkut barang yang hebat di pintu masuk dengan cemburu menjaga tuannya daripada pengunjung yang tidak sedap dipandang. Dia tahu betul bahawa dia tidak menyukai orang seperti itu dan tidak berniat untuk menerima mereka sama sekali.
Nekrasov merayu dalam puisi ini kepada hati nurani seorang lelaki kaya. Tetapi, nampaknya, dia menikmati nikmat tidur yang manis, serta gabenor sendiri, sementara orang ramai datang kepadanya dengan permintaan. Dia tiada kaitan dengan dia. Dan dia bukan satu-satunya. Meminta beliau, penulis merayu kepada seluruh golongan bangsawan. Tetapi, semua ini sia-sia. Orang-orang ini terlalu terbawa-bawa oleh kehidupan dan kesenangan yang terbiar, dan mereka pekak terhadap penderitaan orang lain.
Renungan lebih lanjut lagi membawa kepada rakyat. Penyair dengan sedih menyatakan bahawa dia dengan lemah lembut tunduk kepada nasibnya, tidak cuba mengubahnya. Sebagai seruan untuk pemberontakan popular, kedengaran barisan bertanya kepada petani sama ada penderitaan mereka boleh mengakibatkan penentangan terhadap ketidakadilan tersebut. Atau, seperti yang Nekrasov seru, adakah orang ramai, setelah mencipta lagu seperti rintihan, berehat selama-lamanya secara rohani?
Analisis puisi Refleksi di pintu depan Nekrasov
Nekrasov menulis puisinya "Reflections at the Front Door" ketika dia duduk di tingkap dan melihat bagaimana petani yang datang kepada menteri dihalau. Selepas itu, Nekrasov menggariskan banyak masalah masyarakat pada masa itu dalam puisinya, yang kemudiannya diterbitkan dalam majalah Kolokol, penulis tidak ditunjukkan.
Dalam puisinya, pengarang memaparkan detik-detik paling perit masyarakat, menunjukkan betapa malasnya mengenali dan orang kaya. Apa yang petani tidak boleh mempengaruhi dalam apa cara sekalipun.
Puisi ini terbahagi kepada tiga bahagian:
Bahagian pertama dikhaskan untuk penerangan tentang kehidupan sehari-hari biasa menteri. Bagaimana dia menerima orang yang lebih kaya, bagaimana dia tidak menghormati petani biasa yang datang meminta bantuan.
Bahagian kedua dan ketiga menerangkan masalah tipikal Rusia, bagaimana orang biasa menderita.
Idea utama puisi sehinggakan golongan bawahan, termasuk petani, tidak akan sekali-kali diterima masuk ke pintu menteri, apalagi menerima bantuan.
Nekrasov memulakan puisinya dengan metafora, menggambarkan masalah dan subordinasi orang di hadapan orang yang lebih tinggi pangkatnya. Orang bangsawan hidup bahagia selamanya, dia tidak peduli dengan masalah, dia melimpah ruah. Semua ini dapat difahami dengan julukan indah yang diselitkan di bahagian kedua puisi. Apabila kematian datang kepada bangsawan, mood penulis berubah, kematiannya digambarkan dalam sindiran.
Pengakhiran puisi didedikasikan untuk wira lirik yang beralih ke tanah airnya dengan permintaan. Jadi pembaca boleh menangkap lagu orang, yang serupa dengan rintihan. Selepas beralih ke tanah, rayuan kepada Volga mengikuti, sungai itu dibandingkan dengan bagaimana nasib malang orang merebak ke bumi. Puisi penyair agung tidak berakhir dengan persoalan retorik. Adakah rakyat akan menghilangkan perhambaan dan bangun? Nekrasov mencadangkan jawapan yang positif, kerana pada pendapatnya, jalan keluar dan pilihan sentiasa boleh didapati.
Analisis puisi Renungan di depan pintu mengikut rancangan
Mungkin anda akan berminat
- Analisis puisi Mayakovsky Dengar!
Puisi ini menjadi semacam dorongan untuk orang yang entah bagaimana hilang kepercayaan pada diri mereka sendiri, hilang arah. Mayakovsky memperkenalkan Tuhan ke dalam puisi itu, tetapi dia bukan makhluk khayalan
- Analisis puisi Pushkin Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri yang ajaib ... Darjah 9
Puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan" ditulis oleh Alexander Sergeevich Pushkin pada tahun 1836. Ini adalah tahun terakhir kehidupan penyair dan penulis yang hebat. Jadi selepas enam bulan selepas menulis puisi - dia meninggal dunia
- Analisis puisi Zabolotsky Lonely Oak
Nikolai Zabolotsky menulis puisi yang dipanggil "The Lonely Oak" pada tahun 1957. Puisi ini ditulis bukan begitu sahaja, tetapi di bawah pengaruh keadaan luaran, dan terutamanya dalaman.
- Analisis puisi Fet Bisikan, pernafasan yang malu-malu
Puisi itu ditulis oleh A. Fet pada tahun 1850 dan merupakan salah satu yang utama dalam semua karyanya. Sejak ia diterbitkan, karya itu serta-merta menerima beberapa ulasan bercampur-campur.
- Analisis puisi Burung Walet sudah tiada ... Feta
tarikh penulisan - 1884. Genrenya adalah elegi, temanya adalah layunya alam musim luruh dan kemurungan penyair disebabkan oleh ini. Karya ini terdiri daripada empat rangkap lima baris setiap satu.
Nikolay Alekseevich Nekrasov
Ini pintu masuk depan. Pada hari-hari raya
Dijangkiti oleh penyakit hamba,
Seluruh bandar dengan sedikit ketakutan
Memandu sehingga ke pintu yang dihargai;
Menulis nama dan pangkat anda,
Tetamu akan meninggalkan rumah
Jadi sangat berpuas hati dengan diri saya sendiri
Apa pendapat anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang indah ini
Wajah-wajah miskin dikepung:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan kepadanya maka ketahuilah pada waktu pagi
Semua kurier dengan kertas melompat.
Pulang, seorang lagi menyanyikan "trem-trem",
Dan pempetisyen lain menangis.
Sebaik sahaja saya melihat lelaki itu datang ke sini,
Orang Rusia kampung
Kami berdoa kepada gereja dan berdiri jauh,
Kepala berambut perang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan ia pergi," kata mereka
Dengan ungkapan harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tetamu: mereka hodoh untuk dilihat!
Muka dan tangan terbakar matahari
Armenia nipis di bahu,
Dengan ransel di belakang bengkok,
Salib di leher dan darah di kaki
Kasut dalam kasut kulit kayu buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka merayau untuk masa yang lama
Dari beberapa wilayah yang jauh).
Seseorang menjerit kepada kuli: “Pandu!
Kami tidak suka gerombolan compang-camping!
Dan pintu dihempas kuat. selepas berdiri,
Para jemaah membuka ikatan beg itu,
Tetapi kuli tidak membenarkan saya masuk, tanpa mengambil hama yang sedikit,
Dan mereka pergi, terbakar dengan matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!",
Menghulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selagi saya dapat melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala tidak bertudung...
Dan pemilik bilik mewah
Satu lagi impian dipeluk erat...
Anda, yang menganggap hidup ini dicemburui
Mabuk dengan sanjungan yang tidak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Terdapat juga keseronokan:
Bawa mereka kembali! anda adalah keselamatan mereka!
Tetapi yang gembira itu pekak kepada kebaikan...
Guruh syurga tidak menakutkan anda,
Dan kamu memegang benda duniawi di tanganmu,
Dan orang-orang ini tidak diketahui
Kedukaan yang tidak dapat dielakkan di hati.
Apakah ini menangis kesedihan kepada anda,
Apakah orang-orang miskin ini kepada anda?
Cuti abadi berjalan pantas
Kehidupan tidak akan membiarkan anda bangun.
Dan mengapa? Clickers3 menyeronokkan
Anda memanggil kebaikan rakyat;
Tanpa dia anda akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Serene arcadian idyll4
Zaman dahulu akan berguling.
Di bawah langit Sicily yang menawan,
Di bawah naungan pokok yang harum,
Merenung bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke dalam laut biru
Jalur emasnya, -
Dibuai nyanyian lembut
Ombak Mediterranean - seperti kanak-kanak
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh penjagaan
Keluarga yang dikasihi dan disayangi
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan jamuan pengebumian,
Dan anda akan pergi ke kubur ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Ditinggikan dengan pujian yang nyaring!
Namun, kenapa kita ini orangnya
Risau untuk orang kecil?
Bukankah kita patut melampiaskan kemarahan kita kepada mereka? -
Lebih selamat…Lebih menyeronokkan
Cari ketenangan...
Tidak kira apa yang lelaki itu akan menderita:
Jadi rezeki yang membimbing kita
Ditunjukkan ... ya, dia sudah biasa!
Di belakang pos, di kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan minum segala-galanya kepada ruble
Dan mereka akan pergi, meminta jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Namakan saya tempat seperti ini
Saya tidak nampak sudut itu.
Di mana sahaja penabur dan penjagamu,
Di manakah seorang petani Rusia tidak akan mengerang?
Dia mengerang di ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang dalam penjara, penjara,
Di lombong, pada rantai besi;
Dia mengerang di bawah bangsal, di bawah timbunan,
Di bawah kereta, bermalam di padang rumput;
Mengeluh di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak gembira;
Mengeluh di setiap kota pekak,
Di pintu masuk mahkamah dan kamar.
Keluar ke Volga: yang mengerang kedengaran
Di atas sungai besar Rusia?
Kami memanggil rintihan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menunda!..
Volga! Volga! .. Di mata air air tinggi
Anda tidak membanjiri padang seperti itu
Seperti kedukaan besar rakyat
tanah kita penuh,
Di mana ada orang, di situ ada rintihan... Oh, hatiku!
Apakah maksud rintihan anda yang tidak berkesudahan?
Adakah anda akan bangun, penuh kekuatan,
Atau, nasib mematuhi undang-undang,
Semua yang anda boleh, anda telah lakukan -
Mencipta lagu seperti mengerang
Dan secara rohani berehat selama-lamanya?..
Puisi buku teks "Reflections at the front door" ditulis oleh Nikolai Nekrasov pada tahun 1858, menjadi salah satu daripada banyak karya yang didedikasikan oleh pengarang kepada rakyat biasa. Penyair itu dibesarkan di ladang keluarga, tetapi kerana kekejaman bapanya sendiri, dia sedar awal-awal lagi bahawa dunia terbahagi kepada kaya dan miskin. Nekrasov sendiri adalah antara mereka yang terpaksa mengheret kewujudan separa pengemis, kerana dia telah kehilangan harta pusaka dan mencari nafkah sendiri sejak umur 16 tahun. Memahami bagaimana keadaan petani biasa di dunia yang tidak berjiwa dan tidak adil ini, penyair kerap beralih kepada topik sosial dalam karyanya. Yang paling penting, dia ditindas oleh fakta bahawa petani tidak tahu bagaimana untuk mempertahankan hak mereka dan tidak tahu apa sebenarnya yang boleh mereka harapkan di bawah undang-undang. Akibatnya, mereka terpaksa bertukar menjadi pempetisyen, yang nasibnya secara langsung tidak bergantung pada kehendak orang yang berpangkat tinggi, tetapi pada mood seorang penjaga pintu biasa.
Di salah satu rumah St. Petersburg, pempetisyen sangat kerap, kerana gabenor tinggal di sini. Tetapi untuk mendapatkannya bukanlah tugas yang mudah, kerana seorang penjaga pintu yang hebat menghalang para pempetisyen, memakai "kasut kulit buatan sendiri". Dialah yang memutuskan siapa yang layak bertemu dengan seorang pegawai, dan yang harus dianiaya di leher, walaupun persembahan yang tidak seberapa. Sikap seperti itu terhadap pemohon adalah norma, walaupun para petani, secara naif mempercayai mitos tuan yang baik, menyalahkan hambanya untuk segala-galanya dan pergi tanpa mencapai keadilan. Walau bagaimanapun, Nekrasov memahami bahawa masalahnya bukan terletak pada kuli, tetapi pada wakil kuasa itu sendiri, yang tidak ada yang lebih manis daripada "pengangkatan dengan kuasa yang tidak tahu malu." Orang seperti itu tidak takut dengan "guruh syurga", dan mereka dengan mudah menyelesaikan semua masalah duniawi dengan kuasa kuasa dan wang mereka sendiri. Keperluan orang biasa sama sekali tidak diminati oleh pegawai sedemikian, dan penyair memfokuskan perkara ini dalam puisinya. Pengarang berasa marah kerana terdapat gradasi sedemikian dalam masyarakat, kerana itu mustahil untuk mencapai keadilan tanpa wang dan status sosial yang tinggi. Lebih-lebih lagi, petani Rusia adalah sumber kerengsaan yang berterusan dan sebab kemarahan bagi birokrat tersebut. Tiada siapa yang berfikir tentang fakta bahawa ia adalah tepat pada petani bahawa seluruh masyarakat moden berasaskan, yang tidak dapat dilakukan tanpa buruh percuma. Hakikat bahawa semua orang, mengikut definisi, dilahirkan bebas, sengaja disembunyikan, dan Nekrasov bermimpi bahawa suatu hari nanti keadilan akan tetap berlaku.
Ini pintu masuk depan. Pada hari-hari khusyuk, Dirasuk oleh penyakit yang membosankan, Seluruh bandar dengan beberapa jenis ketakutan Memandu ke pintu-pintu yang dihargai; Setelah menulis nama dan pangkat mereka, Para tetamu pulang ke rumah, Sangat berpuas hati dengan diri mereka sendiri, Apa pendapat anda - itulah panggilan mereka! Dan pada hari-hari biasa pintu masuk yang indah ini dikepung oleh wajah-wajah celaka: Projektor, pencari tempat, Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda. Dari dia dan kepadanya kemudian tahu pada waktu pagi Semua kurir dengan kertas melompat. Kembali, seorang lagi menyanyikan "trem-trem", Dan pempetisyen lain menangis. Sekali saya melihat, para petani datang ke sini, orang kampung Rusia, Berdoa di gereja dan berdiri di kejauhan, Menjuntai kepala berambut perang ke dada mereka; Penjaga pintu muncul. "Biar saya," kata mereka Dengan ekspresi harapan dan kesedihan. Dia memandang para tetamu: mereka hodoh untuk dilihat! Muka dan lengan yang sawo matang, Seorang gadis Armenia kurus di bahunya, Dengan ransel di belakangnya bengkok, Salib di lehernya dan darah di kakinya, Bersarung dengan kasut kulit kayu buatan sendiri (Untuk mengetahui, mereka merayau lama Dari beberapa tempat yang jauh wilayah). Seseorang menjerit kepada kuli: "Pandu! Kami tidak suka perusuh yang lusuh!" Dan pintu dihempas kuat. Selepas berdiri, para peziarah membuka ikatan dompet itu, Tetapi penjaga pintu tidak membenarkannya masuk, tidak mengambil sedikit pun, Dan mereka pergi, terbakar dengan matahari, Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!" Dan pemilik bilik mewah Masih dalam-dalam. Dirangkul oleh tidur... Anda, yang menganggap kehidupan yang dicemburui Mabuk dengan sanjungan yang tidak tahu malu, Seret dan pergi, kerakusan, permainan, Bangun! Terdapat satu lagi keseronokan: Bawa mereka kembali! anda adalah keselamatan mereka! Tetapi yang gembira itu pekak kepada kebaikan... Guruh syurga tidak menakutkan anda, Dan anda memegang yang duniawi di tangan anda, Dan orang-orang yang tidak dikenali ini membawa kesedihan yang tidak dapat dielakkan di dalam hati mereka. Apakah ini tangisan kesedihan kepada anda, Apakah orang miskin ini kepada anda? Dengan percutian yang kekal, Life yang berjalan pantas tidak membenarkan anda bangun. Dan mengapa? Anda memanggil keseronokan rakyat sebagai menyeronokkan; Tanpa dia anda akan hidup dengan kemuliaan Dan anda akan mati dengan kemuliaan! Serene Arcadian idyll Hari-hari lama akan bergulir. Di bawah langit Sicily yang menawan, Di bawah naungan pokok yang harum, Merenung bagaimana matahari ungu Menyelam ke laut biru, Dengan jalur emasnya, - Dibuai nyanyian lembut gelombang Mediterranean - seperti kanak-kanak Anda akan tertidur, dikelilingi dengan jagaan keluarga yang dikasihi dan disayangi (Menunggu kematianmu dengan tidak sabar) ; Jenazahmu akan dibawa kepada kami, Untuk memuliakan kami dengan jamuan pengebumian, Dan kamu akan turun ke kubur ... pahlawan, Diam-diam dilaknat oleh tanah airmu, Ditinggikan dengan pujian yang nyaring!.. Namun, mengapa kita bimbang sedemikian orang untuk orang kecil? Bukankah kita patut melampiaskan kemarahan kita kepada mereka? - Ia lebih selamat ... Lebih seronok Untuk mencari ketenangan dalam sesuatu. .. Tidak mengapa petani itu akan bertahan: Maka ketentuan yang memimpin kita Ditunjukkan ... ya, dia sudah biasa! Di belakang pos terdepan, di kedai minuman yang malang, orang miskin akan minum segala-galanya kepada ruble Dan mereka akan pergi, mengemis di sepanjang jalan, Dan mereka akan mengerang ... Tanah asli! Namakan saya biara seperti itu, Saya tidak pernah melihat sudut seperti itu, Di mana penabur dan penjaga anda, Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengerang? Dia mengerang di padang, di sepanjang jalan, Dia mengerang di dalam penjara, di dalam penjara, Di lombong, di rantai besi; Dia mengerang di bawah bangsal, di bawah timbunan, Di bawah kereta, bermalam di padang rumput; Mengeluh di rumahnya sendiri yang miskin, cahaya Tuhan matahari tidak gembira; Mengeluh di setiap pekan terpencil, Di pintu masuk mahkamah dan kamar. Keluar ke Volga: erangan siapa kedengaran di atas sungai besar Rusia? Kami memanggil rintihan ini sebagai lagu - Kemudian pengangkut tongkang pergi menunda! .. Volga! Volga!.. Di mata air yang tinggi Anda membanjiri ladang tidak begitu, Seperti tanah kita dilimpahi dengan kesedihan yang besar rakyat, - Di mana orang, ada rintihan ... Oh, hati saya! Apakah maksud rintihan anda yang tidak berkesudahan? Adakah anda akan bangun, penuh kekuatan, Atau, mematuhi hukum takdir, Anda telah melakukan semua yang anda boleh, - Mencipta lagu seperti mengerang, Dan secara rohani berehat selama-lamanya? ..
Nota: Puisi itu, menurut memoir Panaeva, "ditulis oleh Nekrasov ketika dia berada dalam keadaan biru. Dia kemudian berbaring sepanjang hari di atas sofa, makan hampir tiada apa-apa dan tidak membawa sesiapa kepadanya. [...] Keesokan paginya saya bangun awal dan, pergi ke tingkap, menjadi tertarik dengan petani yang sedang duduk di tangga tangga pintu masuk depan di rumah di mana Menteri Harta Negara tinggal (M. N. Muravyov .- V. Korovin). Ia adalah musim luruh yang mendalam, pagi itu sejuk dan hujan. Kemungkinan besar, para petani ingin mengemukakan beberapa jenis petisyen dan datang ke rumah pada awal pagi. Pengangkut barang, menyapu jalan, menghalau mereka; mereka berlindung di belakang tebing pintu masuk dan beralih dari satu kaki ke kaki, menekan dinding dan basah oleh hujan. Saya pergi ke Nekrasov dan memberitahunya tentang adegan yang saya lihat. Dia pergi ke tingkap ketika penjaga rumah dan anggota polis menghalau petani itu, menolak mereka di belakang. Nekrasov mengetap bibirnya dan mencubit misainya dengan gugup; lalu dia cepat-cepat beredar dari tingkap dan baring semula di atas sofa. Kira-kira dua jam kemudian dia membacakan saya puisi "Di pintu depan." Nekrasov sepenuhnya mengolah semula bahan kehidupan sebenar, memperkenalkan tema kejahatan sejagat, persatuan alkitabiah, motif mahkamah tertinggi dan pembalasan. Semua ini memberikan puisi makna simbolik umum. Idea "keselamatan di kalangan rakyat" digabungkan dengan refleksi tentang nasib tragis rakyat. Banyak motif puisi kembali kepada "syair satirical ode"
