Sergey SHTILMAN

"GORGE FROM MIND" - SEBUAH MONOLOG

Dan mereka mendengar, mereka tidak mahu memahami
Ucapan Liza dari fenomena pertama akta ke-1

Oh! pekak adalah kecacatan besar.
Replika nenek Countess dari akta Fenomena III ke-20

Itu dengan dialog dalam komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari akal" tidak semuanya baik-baik saja, dan banyak monolog Chatsky ditujukan kepada dirinya sendiri, pada dasarnya retorik, segera diperhatikan.

Alexander Sergeevich Pushkin dalam sepucuk surat kepada A.A. Bestuzhev, yang ditulis pada akhir Januari 1825, tidak lama selepas munculnya komedi dalam senarai, menulis: "Segala sesuatu yang dia katakan (Chatsky. - S.Sh.), Sangat pandai. Tetapi kepada siapa dia mengatakan semua ini? Famusov? Skalozub? Di bola untuk nenek Moscow? Molchalin? Ini tidak boleh dimaafkan. Tanda pertama orang yang cerdas adalah untuk mengetahui pada pandangan pertama dengan siapa anda berurusan, dan tidak membuang manik di hadapan Repetilov dan seumpamanya. "

Pushkin tidak sendiri dalam persepsi monolog Chatsky ini. Perkara yang sama (atau hampir ini) ditulis pada masa yang berlainan oleh N.P. Ogarev dan A.A. Grigoriev, I.A. Goncharov dan M.M. Bakhtin. Masing-masing, satu atau lain cara, menyatakan bahawa komunikasi antara pahlawan komedi adalah sangat sukar, kadang-kadang ia berubah menjadi perbualan orang pekak.

Malah kita mempunyai hak untuk bercakap penceraian, bukan mengenai komunikasi antara pahlawan. Walau bagaimanapun, adalah salah untuk mengaitkan keadaan ini dengan sepenuhnya, walaupun watak utama komedi - Chatsky. Pada pendapat kami, masalahnya jauh lebih lengkap dan umum dan menyangkut hampir semua watak pentas Woe dari Wit. Itulah sebabnya, pada akhirnya, sebuah komedi, sehingga wataknya saling berkomunikasi dengan cara yang agak pelik dan lucu.

1

Tajuk lakonannya, dinyatakan dalam formula ironis - "celaka dari akal" - memberikan idea tentang sifat konflik antara watak utama komedi dan watak-watak yang lain. Seperti yang ditulis oleh Griboyedov dalam surat kepada P.A. Katenin pada 14 Februari 1825: “... dalam komedi saya terdapat 25 orang bodoh untuk satu orang yang waras; dan orang ini, tentu saja, bertentangan dengan masyarakat di sekitarnya, tidak ada yang memahaminya, tidak ada yang ingin memaafkan, mengapa dia sedikit lebih tinggi daripada yang lain ... "

Di samping itu, kerana Woe From Wit adalah komedi awam dengan konflik sosial, dan Chatsky adalah ideologi "abad sekarang," maka, seperti semua ideologi dalam komedi, dia berbicara dalam monolog. Oleh itu, pada mulanya, banyak yang dikatakan oleh Chatsky, kepada satu tahap atau yang lain bersambung longgar dengan barisan watak lain. Sekiranya kita mengambil kira hakikat bahawa banyak monolog oleh Chatsky (dan kepada monolognya, perlu ditambah juga pernyataan panjang lebar Famusov dan Repetilov) menempati tempat yang sangat penting dalam teks komedi, maka, secara murni aritmetik, hampir separuh daripada lakonannya pada dasarnya bukan dialog!

Beberapa perkataan harus dinyatakan mengenai apa itu dialog dan monolog.Dalam "Ensiklopedia Sastera Terma dan Konsep" yang diedit oleh A.N. Nikolyukin mengenai apa itu dialog, kita membaca: “D. - perbualan antara dua atau lebih orang dalam drama atau prosa ”. Bagi pihak kami sendiri, kami menambahkan bahawa dalam karya puitis seseorang dapat mencari monolog dan dialog, misalnya, dalam novel karya A.S. "Eugene Onegin" Pushkin.

Oh monolog "Ringkas Kamus Istilah Sastera" mengatakan yang berikut: "M. (dari Greek.monos - satu dan logo - kata) - pernyataan terperinci mengenai satu orang, tidak berkaitan (penekanan saya - S.Sh.) dengan komen orang lain ”.

Perhatian ditarik ke fakta bahawa sudah poster lakonan timbul motif salah faham (salah faham), "tuli" dan "bodoh" beberapa watak. Ini tentu saja merujuk kepada "nama yang disebut" (nama keluarga) watak-watak seperti putera dan puteri Tugoukhovsky dan enam anak perempuan mereka, Alexei Stepanovich Molchalin, serta Repetilov, watak yang tidak masuk akal mengulangi kata-kata orang lain, parodi Chatsky, mencerca idea-ideanya.

Di samping itu, dua nama keluarga watak dalam komedi itu secara tidak langsung dikaitkan dengan motif yang sama: Skalozub dan Famusov. Sememangnya, ketidakcukupan reaksi Kolonel Skalozub terhadap kenyataan hampir semua watak menyulitkan dialog antara dia dan watak-watak lain dalam drama tersebut.

Jika, lebih-lebih lagi, "memimpin" nama keluarga "Moscow ace" Famusov dari bahasa Latin "fama" - "khabar angin" (dan bukan dari bahasa Inggeris "terkenal" - "terkenal"), maka daftar pahlawan dengan nama keluarga yang " bercakap ”mengenai masalah komunikasi, akan bertambah satu nama keluarga. Sangat mudah untuk mengira bahawa terdapat dua belas pahlawan seperti itu, iaitu separuh daripada SEMUA watak panggung drama ini!

Lebih pelik lagi ialah dalam adegan komedi pertama, kedengarannya seperti:

Hey! Sofya Pavlovna, masalah.
Perbualan anda telah berlangsung pada waktu malam;
Anda pekak? (penekanan saya - S.Sh.) -
Alexey Stepanoch!

Di sinilah, pada minit pertama aksi pentas, motif timbul pekak wira. By the way, sedikit kemudian, dalam fenomena yang sama, Lisa berkata: "DAN mereka dengar, mereka tidak mahu memahami. "Maka timbul motif lain, yang dapat dicirikan sebagai berikut: dengar, tetapi jangan dengar (atau tidak mahu mendengar).

Oleh itu, dengan pemandangan di mana salah satu watak (Liza) pertama kali bercakap dengan dirinya sendiri (dengan penonton), dan hanya kemudian cuba menarik perhatian Sofia dan Molchalin, drama itu sendiri bermula dan aksi pertamanya berakhir, yang kedua berakhir dan yang ketiga bermula.komedi aksi. Demi keadilan, mesti dikatakan bahawa terdapat sedikit episod seperti itu di mana pahlawan berada di atas pentas untuk beberapa waktu bersendirian di Woe dari Wit. Yang paling terkenal adalah fenomena ketiga Akta IV, ketika Chatsky, menunggu gerbongnya di lorong depan rumah Famusov, meletus dengan monolog: "Baiklah, hari telah berlalu, dan dengannya // Semua hantu, semua asap dan asap ... "Mengenai dia P. Veil dan A. Genis menulis dalam buku" Native Speech ":" Siapa yang mengucapkan kata-kata putus asa yang mengerikan ini, garis bingung ini - salah satu yang paling menyentuh dan lirik dalam bahasa Rusia puisi? Semua dia - Alexander Andreevich Chatsky - Dusun Rusia ”. Ya, inilah episod lain dari fenomena ke-10 aksi IV, ketika Chatsky mengetahui bahawa semua tetamu Famusov menganggapnya gila. Pada saat inilah kata-katanya berbunyi: “Apa ini? Adakah saya mendengar dengan telingaku! .. "Terdapat beberapa episod dalam drama di mana pahlawan ini atau wira itu bersendirian di atas pentas selama beberapa saat.

Namun, terdapat juga banyak "kesunyian bersama" di kerumunan tetamu Famusov dalam drama ini. Dan cukup banyak "perbualan antara orang pekak dan bisu".

Tiga adegan paling menunjukkan dalam masalah yang sedang kita pertimbangkan - perbualan Chatsky dengan Famusov dalam fenomena kedua tindakan kedua, dengan Sophia dalam fenomena pertama tindakan ketiga, dan dengan Molchalin dalam fenomena ketiga tindakan ketiga . Mari kita menganalisisnya secara berurutan.

2

Fenomena 2 Akta II - perbualan antara Famusov dan Chatsky - tanpa berlebihan boleh disebut pemandangan dari "teater pekak".

Seperti yang kita ingat, Chatsky, yang meninggalkan aksi pertama dari rumah Famusov, berjanji bahawa:

Sejam kemudian
Saya akan muncul, saya tidak akan melupakan sedikit pun butiran;
Anda pertama, kemudian beritahu anda di mana sahaja.
(Di pintu)
Betapa baiknya!

Dengan ini "Bagus!" dia "dalam satu jam" akan muncul kembali di pejabat Famusov.

Chatsky

Anda menjadi agak tidak senang;
Beritahu saya kenapa? Tiba di masa yang salah saya?
Apa Sofya Pavlovna
Adakah kesedihan?
Terdapat kesombongan di wajah anda, dalam pergerakan anda.

Famusov

Oh! ayah, saya dapati teka-teki,
Saya tidak ceria! .. Pada tahun-tahun saya
Anda tidak boleh berjongkok pada saya!

Chatsky

Tidak ada yang menjemput anda,
Saya hanya bertanya dua perkataan
Mengenai Sofya Pavlovna: mungkin dia tidak sihat?

Famusov, yang setelah pernyataan Chatsky ini mulai marah, seseorang dapat memahami: “Ugh, Tuhan maafkan saya! Lima ribu kali // Mengulangi perkara yang sama! // Bahawa Sophia Pavlovna tidak sesuai di dunia, // Bahawa Sophia Pavlovna sakit. // Beritahu saya, adakah anda menyukainya? // Semburkan cahaya; adakah anda ingin berkahwin? "

"Moscow Tuz" diharapkan dari kisah para tamunya yang tradisional untuk kes-kes seperti itu, kerana dia, "kelinci asli", seperti biasa, lebih berminat dengan urusan luar negeri daripada di negaranya sendiri, di Rusia. Dan ketidaksabarannya dan kenyataan bahawa dia marah cukup wajar. Dialog sudah digantung oleh utas. Dan pada masa ini Chatsky menjawab soalan terakhir Famusov - adakah dia, Chatsky, mahu berkahwin - dengan soalan: "Apa yang anda perlukan?"

Kami bersetuju bahawa persoalan Alexander Andreevich ini sekurang-kurangnya tidak bijak. Dan walaupun I.A. Goncharov dalam artikelnya "Million of Torments" menulis bahawa Chatsky bertanya kepadanya "dalam keadaan tidak hadir", di teks lakonan tidak ada komen penulis mengenai skor ini. Selepas itu, "Apa yang anda perlukan?" peluang terakhir untuk penuh komunikasi, dalam erti kata penuh dialogakhirnya akan hilang. Dalam kata-kata Famusov, ironi, bahkan sindiran, mulai terdengar dengan jelas: "Tidak buruk bagi saya untuk bertanya, // Lagipun, saya agak mirip dengannya; // Paling tidak sejak dahulu lagi // Mereka memanggilnya Bapa dengan alasan. "

Kesinambungan adegan ini hanya dapat digambarkan sebagai penyempitan utama dari rangkaian dialog yang sudah tipis, yang mungkin dilakukan sejak awal.

Mengenai syarat-syarat Famusov (diberikan dalam bentuk nasihat), di mana Chatsky setidaknya dapat menuntut tangan anak perempuannya: "Saya akan mengatakan pertama: jangan merengek, // Dengan nama, saudara , jangan salah anggap, // Yang paling penting, datang dan berkhidmat, "- Chatsky juga menjawab tidak cukup logik:" Saya akan senang melayani, ini memualkan untuk melayani. "

Sudah tentu, ini adalah idea-idea "masyarakat sivil", yang dianugerahkan dan dikhotbahkan oleh Chatsky, memerintahkan bangsawan untuk negeri, tetapi tidak berdaulat, perniagaan, tetapi tidak orang.Idea agak maju. Tetapi selepas itu, Pavel Afanasevich memberitahu pembicara yang lebih muda mengenai yang lain... Dalam pemahaman Famusov, melayani bermaksud perkhidmatanpegawai atasan anda, hidang baginya, berguna baginya, dan untuk perkhidmatan Chatsky adalah tinggi perkhidmatan negara anda, rakyat anda.

Nasihat pertama Famusov dapat difahami sebagai berikut: jika Chatsky benar-benar akan menjadi menantunya, dia mesti berhati-hati apa, di mana, kepada siapa dan sebagai Dia bercakap. Dan intinya sama sekali bahawa untuk lidah yang panjang dapat dihantar ke Siberia. Masa di Famusovskaya Moscow masih "vegetarian". Tetapi dalam masyarakat Famusov, Khlestov, Tugoukhovskys dan Skalozub, idea liberal tidak dihormati. Oleh itu, calon suami Sophia seharusnya dapat menutup mulutnya, "tidak senang". Jika tidak, salun masyarakat tinggi akan ditutup selamanya untuknya dan untuk isterinya.

Mengenai nasihat kedua - "Namanya, saudara, jangan membuat kesalahan secara salah" - kita juga dapat mengatakan bahawa ayah Sophia memang benar dengan caranya sendiri. Dan nasihatnya sangat berharga: Chatsky mempunyai 300 atau 400 jiwa. Dia, tentu saja, bukan orang miskin. Tetapi dia tidak akan dapat menjaga Sofia, terbiasa dengan gaun, bola dan perhiasan, terbiasa dengan kenyamanan dan bersinar, terutama jika dia akan "menguruskan" harta tanahnya "secara tidak sengaja", misalnya, dari luar negeri, mempercayainya sebagai pengurusan para penatua dan kerani.

Oleh itu, Chatsky, seorang bangsawan kelas menengah, tentu saja, harus mengambil kira perkara itu gadis macam mana dia akan berkahwin.

Dan nasihat terakhir dari Famusov - “A perkara utama , datang dan berkhidmat ”- tidak kurang masuk akal dan hanya dalam kehidupan seharian. 300-400 jiwa hamba memang baik sebagai modal permulaan, tetapi modal ini mesti dikembangkan dan dilipatgandakan dengan pelbagai cara. Untuk setaraf dengan Famusov, anda perlu terus berkhidmat. Ini, menurut Famusov, adalah peluang paling nyata bagi Chatsky untuk menerima faedah pangkat dan material. Lagipun, Pavel Afanasyevich sendiri tidak melayani sama sekali kerana dia miskin.

Seperti yang anda lihat, Chatsky menekuni telinga pekak untuk ketiga-tiga petua "Moscow ace".

Dan mengenai hakikat bahawa pada masa itu (tetapi hanya pada hari-hari itu?) "Melayan" dan "Melayan" bermaksud hampir sama ... Baiklah, di sini Chatsky, tentu saja, betul, tidak kira betapa menyedihkannya.

Adakah hairanlah bahawa ini - fenomena kedua lakon kedua - berakhir dengan tradisi yang sama dari "teater pekak":

Chatsky

Ya, ketawa hari ini menakutkan dan menahan malu;
Tidak hairanlah pihak berkuasa memihak kepada mereka dengan hemat.

Famusov

Oh! Ya Tuhan! dia carbonari!

Chatsky

Tidak, cahaya tidak seperti sekarang ini.

Famusov

Lelaki berbahaya!

Chatsky

Semua orang bernafas dengan lebih bebas
Dan tidak tergesa-gesa untuk masuk ke dalam rejimen pelawak.

Famusov

Seperti yang dia katakan! dan bercakap semasa dia menulis!

Chatsky

Adakah pelanggan menguap di siling,
Muncul untuk diam, menggegarkan, makan tengah hari,
Ganti kerusi, angkat sapu tangan.

Famusov

Dia mahu berdakwah kebebasan!

Chatsky

Siapa yang melancong, yang tinggal di kampung ...

Famusov

Ya, dia tidak mengenali pihak berkuasa!

Adegan yang panjang ini secara mencurigakan menyerupai aria operatik dengan penyertaan dua penyanyi yang tidak berbakat, yang masing-masing hanya mendengar dirinya dan hanya menyanyikan sendiri. Jenis "nyanyian opera" seperti ini akhirnya membawa kepada kenyataan bahawa penonton (pendengar) di teater berhenti membongkar apa sahaja dalam "kekacauan verbal" ini. Adegan berakhir dengan Famusov hanya menutup telinganya. Dan ini lebih hebat daripada komedi! Bagaimanapun, dalam fenomena ketiga Akta II, hingga munculnya Kolonel Skalozub, Famusov sengaja TIDAK MENDENGARKAN pembicaranya, tetapi hanya berteriak: "Saya tidak mendengar, diadili! dalam percubaan! "," Hah? rusuhan? Baiklah, saya sedang menunggu kes liwat. "

Sebab kesalahpahaman antara pahlawan lebih daripada dapat difahami: Chatsky mengajarkan apa yang menjadikan mustahil bagi mereka, Famusov, untuk hidup dengan selesa. Bagi Pavel Afanasyevich, "idea berbohong" Chatsky adalah pisau tajam, dan sikap memalukan yang dengannya seorang bangsawan muda yang berfikiran progresif menyatakan mereka hanya menyinggung perasaan "Moscow ace".

Setelah adegan ini, seperti yang anda ketahui, Famusov meminta Chatsky untuk berdiam diri, bukan untuk "menggegarkan" Kolonel Skalozub. Dan setelah permintaan ini, monolog terkenal Chatsky "Siapa hakimnya? .." terdengar agak tidak sesuai, di mana Famusov hanya MENJauhkan diri dari dosa (MENJALANKAN), meninggalkan kedua-dua tetamunya, melanggar peraturan dasar kesopanan.

3

Perbualan dengan Sophia (fenomena pertama lakonan ketiga) tidak kurang jelas menggambarkan bahawa tahap kesalahpahaman antara watak-watak dalam permainan ini tidak berkurang, tetapi hanya meningkat. "Dialog" ini dicirikan sekurang-kurangnya oleh fakta bahawa di dalamnya para pahlawan mengatakan garis mereka enam kali (!!!) ke sisi atau ke dalam: Chatsky empat kali dan Sofia dua kali. Lebih-lebih lagi, Chatsky sendiri (satu-satunya masa dalam permainan!) dengan sengaja bercakap dengan rakan masa kecilnya secara tidak ikhlas: "Sekali dalam hidup saya, saya akan berpura-pura".

Pada awal fenomena ini, secara garis lurus, pertanyaan Chatsky bertanya secara langsung: "Sudah tentu, mereka tidak mencari saya?" - Sophia menjawab sebagai diplomat yang berpengalaman, dan bukan sebagai gadis yang tidak bersalah dan ikhlas: "Saya tidak mencari anda." Jawapan seperti itu akan terdengar lebih logik dengan soalan lain, contohnya: "Anda tidak mencari saya?" Kami bersetuju bahawa jumlah (makna) berubah dengan ketara dari perubahan di tempat istilah (perkataan).

Jadi, pemandangan di mana Sofia mengaku kepada Chatsky jatuh cinta dengan Molchalin(yang dengan sendirinya lebih aneh) dicirikan oleh kenyataan bahawa kesilapan dalam jawapan untuk soalan yang diajukan sudah sangat penting sejak awal. Selanjutnya ia hanya akan meningkat. Chatsky akan terus mengajukan pertanyaan langsung: "Siapa yang anda cintai?" Sejujurnya, soalannya tidak bijak. Malah kenalan lama dengan anak perempuan Famusov tidak memberikan hak kepada Chatsky untuk mereka. Dan Sofia akan terus menghindari jawapan langsung dengan segala cara yang mungkin. Ketika ditanya siapa yang dia cintai, Sofia Pavlovna - sekali lagi dalam tradisi diplomat terbaik - akan menjawab: "Ah! Ya Tuhan! seluruh dunia ". Tidak perlu memetik keseluruhan perbualan mereka, tetapi masih perlu dikutip serpihan kecil:

Chatsky

Siapa yang lebih baik untuk anda?

Sofia

Terdapat banyak, saudara ...

Chatsky

Semakin banyak saya?

Sofia

Chatsky

Dan apa yang saya mahukan apabila semuanya diputuskan?
Saya naik ke lubang suara, tetapi dia lucu.

Sofia

Adakah anda ingin mengetahui kebenaran dua perkataan?
Keanehan sedikitpun yang hampir tidak dapat dilihat,
Kesopanan anda tidak sederhana,
Anda segera mempunyai ketajaman siap,
Dan anda sendiri ...

Chatsky

Saya sendiri? tidakkah itu tidak masuk akal?

"Percakapan manis" ini seperti pertengkaran, di mana seseorang (Chatsky) bersemangat, menyerang dengan cara yang sangat artistik dan kebudak-budakan. Yang lain (Sofia) dengan tenang dan mahir mencerminkan semua pukulan, kadang-kadang berubah menjadi serangan. Secara umum, model tingkah laku Sophia terhadap Chatsky ini sangat tipikal untuk drama ini, termasuk untuk pemandangan penampilan Chatsky di rumah Famusov pada awal komedi. Sophia kemudiannya bertindak balas dengan cara yang sangat pelik terhadap ciri-ciri sindiran yang diberikan oleh Chatsky kepada semua atau hampir semua saudara dan rakannya: "Saya harap saya dapat melihat anda dan ibu saudara saya, // Untuk membaca semula semua kenalan." Dan secara amnya, jawapannya kepada Chatsky dalam fenomena ke-7 tindakan saya kelihatan seperti dialog. Sofia lebih suka menyatakan sikapnya terhadap cara Chatsky berkomunikasi, dan tidak dengan apa yang sebenarnya dia katakan. Oleh itu, dalam kritikan sastera, bukanlah idea untuk tingkah laku lainChatsky, dan bukan hanya tentang dia perbezaan pendapat.

Dialog dalam adegan komedi ini, mengikut klasifikasi M.M. Bakhtin, hampir di "tahap sifar", hampir tidak ada hubungan semantik antara replika. Bagaimanapun, Sofia Famusova mengabaikan penjelasan Chatsky yang tulus dan sangat teliti (40 baris!) Tentang cintanya kepadanya, tanpa menjawabnya dengan cara apa pun. Ini lebih difahami. Walaupun dalam pameran komedi, bercakap dengan Lisa mengenai Chatsky, Sofia berbicara tentang perasaan bekas kekasihnya seperti berikut: berpura-pura (penekanan saya - S.Sh.) jatuh cinta, // sangat menyedihkan dan tertekan !!. " Mari kita perhatikan dua tanda seru pada akhir frasa ini. Sofia pada umumnya ingin mengelakkan meneruskan perbualan dalam adegan Akta III ini: "Dan saya, agar tidak mengganggu, saya akan mengelak di sini." Chatsky memeliharanya secara paksa. Terdapat komen penulis yang sangat luar biasa dalam teks drama: "(Memeluknya)"... Lebih-lebih lagi, Chatsky mengatakan kepadanya: "Tunggu sebentar."

Kami bersetuju bahawa untuk syarat sedemikian perbualan lebih lanjut untuk Sofia, dan bahkan untuk Chatsky, hanya menyakitkan, dan pernyataan cinta lebih daripada tidak wajar. Sekiranya kita menambah fakta ini bahawa pada awal adegan ini Sophia cuba mengakhiri perbualan dengan Chatsky kerana kebodohan berikutnya: "Saya pelik, dan tidak pelik siapa? // Seorang yang kelihatan seperti semua orang bodoh; // Molchalin, misalnya ... "- menjadi lebih jelas, mengapa watak utama lakonan melakukan yang terbaik untuk mengelakkan adegan ini, yang menyakitkan bagi mereka berdua.

Ngomong-ngomong, semasa bermain, Chatsky berulang kali "berjalan" tentang kemampuan mental dan oratorik kekasih pahlawan pertama, tiga kali di hadapan Sofia. Dua kali pertama Sofia memaafkannya, setelah yang ketiga - komen paling kejam mengenai Molchalin - dia mula membalas dendam, menyebarkan khabar angin tentang kegilaan Chatsky. Oleh itu (tidak terlalu terhormat dan bermoral) dia membela dirinya dari lidah tanpa belas kasihan dan tajam dari pemuja yang terlalu menuntut.

Dan berakhirnya fenomena ini, di mana Sofia melukis kelebihan Molchalin, dan Chatsky berulang kali melemparkan ke sisi komen ("Dia tidak menghormatinya," "Dia tidak menghargainya," "Nakal, dia tidak mencintainya") sudah didahului langsung oleh "percakapan orang pekak" - dalam fenomena 18-20 Akta III lakonan.

Secara murni dari segi psikologi, segala yang ada dalam babak ini - perbualan antara Chatsky dan Sofia - lebih difahami. Sofia mencintai Mochalin dan tidak mempercayai keikhlasan perasaan Chatsky. Dia, pada gilirannya, bahkan tidak boleh dalam pemikirannya mengakui bahawa seorang gadis cerdas yang dapat merasakan secara mendalam ("Bukan apa-apa yang Chatsky cintakannya" - IA Goncharov) mampu memilih dia, Chatsky, seperti halnya Molchalin. Nampaknya Alexander Andreevich bahawa dia tahu sesuatu apa, per jenis apa kualiti manusia boleh dan harus disayangi. Pandangan ini telah lama dibentuk untuknya, dan dia tidak akan mengubahnya. Mendekati hubungan antara orang dengan tolok ukur yang serupa, Chatsky ditakdirkan untuk melakukan kesalahan berulang kali.

Dalam adegan yang dibincangkan di atas, sudah lama menjadi kebiasaan untuk mencari manifestasi "cinta buta" pahlawan. Tetapi menurut kami bahawa dalam hal ini adalah lebih tepat untuk membicarakan "cinta tuli" baik Sophia dan Chatsky.

4

Chatsky juga melakukan perbincangan buruk dengan setiausaha Famusov, Molchalin, dalam fenomena ketiga tindakan ketiga. Sebelum dimulakan, Alexander Andreevich membuat kesimpulan yang paling mengecewakan mengenai penduduk Tver wilayah:

Molchalin begitu bodoh sebelum ini! ..
Makhluk yang sengsara! (III, 1)
Bahawa saya lebih bodoh daripada Molchalin? Di mana, dia?
Adakah anda belum memecahkan keheningan akhbar? (Saya, 7)

Dan salah satu pernyataan mengenai Sophia yang dikasihi sekarang sudah hampir kesopanan:

Kenapa tidak suami! Hanya ada sedikit fikiran dalam dirinya,
Tetapi mempunyai anak
Siapa yang tidak mempunyai kecerdasan? (III, 3)

Adalah mustahil dengan pendekatan awal kepada pembicara untuk berkomunikasi sepenuhnya dengannya. Merujuk kepada "celaka" setiausaha Famusov, Chatsky mengajukan soalan "terkemuka" kepada Molchalin: "Baiklah, apa cara hidup anda? // Tanpa kesedihan hari ini? tanpa kesedihan? "

Nah, apa yang dapat menjawab "makhluk paling menyedihkan" ini? Dan pada mulanya, Molchalin nampaknya memenuhi harapan Chatsky. Jawapannya yang rendah hati dengan kata-erik: "Masih, s" - juga "pada berjinjit." Tetapi perjalanan dialog selanjutnya menolak pendapat watak utama drama mengenai "kedekatan" setiausaha Famusov. Dia dengan jelas dan tenang bertindak balas terhadap pernyataan Chatsky yang jengkel, ringkas dan hanya menjawab soalan yang paling "rumit" dari pembicaranya. Oleh itu, untuk pernyataan Chatsky mengenai kesederhanaan dan ketepatan - “Dua yang paling indah! dan layak untuk kita semua "- Molchalin dengan cerdik dan bijak bertanya:" Anda tidak diberi pangkat, kegagalan dalam perkhidmatan? "

Mari perhatikan kenyataan bahawa kenyataan Molchalin jauh lebih pendek daripada ungkapan Chatsky. Tetapi ini sama sekali tidak bermaksud bahawa mereka bodoh dan primitif. Molchalin benar-benar tahu bagaimana bercakap dengan ringkas dan jelas. Nampaknya, selama bertahun-tahun bekerja sebagai setiausaha untuk Famusov, laporan yang cekap dan lemah-lembut melakukan tugas mereka, membentuk nada dan gaya ucapannya.

Dalam perbualan ini, Alexander Andreevich semakin ironis dan marah, dan Alexei Stepanovich berusaha untuk menjadi betul dan sopan. Mata Chatsky dikaburkan oleh rasa cemburu, dia sarkastik dan tidak sedap hati, tidak mahu (atau tidak dapat) mendengar percakapannya. Tetapi Molchalin (seolah-olah dengan cara) memberikan nasihat Chatsky tidak kurang berharga (jika dia ingin membuat karier) daripada yang diberikan kepadanya oleh Famusov sedikit lebih awal: "Anda harus mengunjungi Tatyana Yuryevna sekurang-kurangnya sekali". Dia, penilai perguruan tinggi Molchalin, tahu siapa di Moscow bergantung pada "kejayaan dalam perkhidmatan." Dan kesinambungan perbualan memberi kesaksian yang sama: Chatsky tidak mendengar percakapannya. Oleh itu, setelah mendapat nasihat untuk berjumpa dengan wanita Moscow yang berpengaruh, perbincangan mereka berkembang seperti berikut:

Chatsky

Molchalin

Jadi: sering ada
Kita mendapat perlindungan di mana kita tidak menandakan.

Chatsky

Saya pergi ke wanita, tetapi tidak untuk ini.

Jawapan Chatsky adalah bentuk yang agak buruk. Ejekan didengar dalam dirinya dengan jelas. Dan bagi pelanggan, Chatsky tidak semestinya mencarinya dalam kehidupan ini. Baginya itu dilakukan oleh Famusov, yang mengusir Chatsky "dari kafan" "untuk beberapa rencana yang tidak dapat difahami" kepada pelanggan yang sama "untuk tunduk". Alexander Andreevich juga tidak perlu mencari lokasi para menteri. Dia sudah mengenal mereka, adalah lelaki dari kalangan mereka. Nampaknya, itulah sebabnya "putus cinta" dengan mereka berlaku dengan begitu mudah. Sulit bagi Chatsky untuk memahami seorang pemuda yang jahil, orang asli "tanpa akar", yang "merangkak" ke peringkat dan kekayaan dan begitu terkejut dengan "putus hubungan dengan para menteri". Oleh itu, berakhirnya fenomena drama ini telah membuktikan kesalahpahaman sepenuhnya antara watak-watak:

Molchalin

Saya tidak berani mengemukakan penilaian saya.

Chatsky

Mengapa begitu rahsia?

Molchalin

Anda tidak perlu berani pada tahun-tahun saya
Mempunyai penilaian anda sendiri.

Chatsky

Kasihanilah, kita bukan lelaki,
Mengapa pendapat orang lain hanya suci?

Molchalin

Lagipun, seseorang mesti bergantung pada orang lain.

Chatsky

Mengapa perlu?

Molchalin

Kita berpangkat kecil.

Molchalin terpaksa menjelaskan kepada pembicara, secara umum, kebenaran dasar. Chatsky, seorang bangsawan turun temurun yang betul, wakil kelas istimewa, tidak tahu mengapa dia berhati-hati untuk terus terang ("diam", termasuk "ketika dia dimarahi") Molchalin. Tetapi setiausaha Famusov, yang mendapat pangkat penilai perguruan - yang kelapan dalam Jadual Kedudukan, yang memberi dia dan pewarisnya hak untuk bangsawan keturunan - yang memenangi tiga anugerah, pergi ke bangsawannya, dan ke "penghargaan" nya sama sekali tidak mudah dan sederhana. Ya, dia bermain-main dengan wanita berpengaruh seperti Khlestova dan Tatyana Yurievna, dia mempermalukan dan menggerutu di depan Foma Fomich, bekerja siang dan malam di rumah Famusov, melakukan semua "kertas" pekerjaan untuk "pengurus di tempat rasmi". Tetapi Molchalin tahu betul MENGAPA dia datang ke Moscow, BAGAIMANA anda dapat mencapai peringkat di sini, "Ambil penghargaan dan hidup dengan riang", sebelum SIAPA anda perlu bermain-main dan humor, sebelum siapa - "membungkuk".

Dunia adalah apa adanya, tidak kira bagaimana Chatsky mengecamnya. Dan malangnya orang begitu sahaja. Mereka tidak akan berubah khas untuk Chatsky yang cerdik, orang yang jujur \u200b\u200bdan sempurna, yang mempunyai standard moral yang tinggi.

Pengakhiran fenomena ketiga lakonan ketiga memberi kesaksian kepada penembusan terakhir antara kedua-dua wira ini. Chatsky memulihkan Molchalin terhadap dirinya sendiri, menjadikan setiausaha Famusov sebagai musuh peribadi. Bukan tanpa alasan bahawa Griboyedov mengiringi frasa terakhir dalam perbualan antara Chatsky dan Molchalin dengan pernyataan yang sangat ketara - "(Hampir nyaring)"... Ungkapannya seperti ini:

Dengan perasaan seperti itu, dengan jiwa seperti itu
Cinta! .. Penipu itu mentertawakan saya!

Apa, menurut definisi, hanya ditujukan kepada penonton atau mengatakan "kepada dirinya sendiri," Chatsky mengucapkan dengan sengaja keras sehingga pembicara pasti akan mendengarnya. Ini adalah TANTANGAN terbuka, bahkan penghinaan.

5

Anda diberi seberapa cepat Chatsky - dalam waktu kurang dari satu hari - dapat bertengkar dengan semua anggota masyarakat Famus. Bukan hanya itu, antara dia dan watak utama lain dalam drama - Famusov, Sofia dan Molchalin (walaupun yang terakhir, menurut pengkritik, tidak secara rasmi tergolong dalam "masyarakat" ini) - hubungan itu merosakkan dengan teruk. Pada hari yang sama, Chatsky dapat berbalik melawan dirinya dan Khlestova ("Saya mengatakan sesuatu - dia mula ketawa"), dan cucu perempuan Countess yang sulung ("Siapa yang harus saya kahwin?"), Dan Natalia Dmitrievna Gorich, yang dia dinasihatkan untuk tinggal di kampung ...

Komunikasi singkat Alexander Andreevich dengan hampir semua watak dalam drama berakhir dengan rehat lengkap mereka. Adakah hanya Kolonel Skalozub, yang tidak memahami apa-apa dari ucapan Chatsky "Siapa hakimnya? ..", kecuali dia juga tidak menyukai "Penjaga" dan "Penjaga", mendengarkan kenalan barunya. Selain itu, Platon Mikhailovich Gorich, dengan persahabatan lama, lebih kurang cenderung kepada Chatsky.

Tetapi adalah salah untuk mengurangkan motif "tuli", "tidak terdengar" oleh pahlawan satu sama lain hanya pada kenyataan bahawa Chatsky tidak mendengar semuanya. Dan Chatsky sendiri, pada umumnya, tidak didengar, tidak dapat memahami Famusov, Molchalin, Sofia, atau cucu perempuan Countess, atau Mrs. Gorich, atau pahlawan lain dalam drama ini.

Namun, yang paling ingin tahu ialah watak lain dari "Woe from Wit" pada tahap yang sama tidak dapat mendengar antara satu sama lain... Oleh itu, Sergei Sergeich Skalozub, watak yang sengaja dikurangkan, "konstelasi manuver dan mazurka", "mengi, dicekik, bassoon," pada umumnya tidak begitu memahami Famusov. Paling tidak, ucapan anekdotnya seperti "Jarak yang sangat jauh", "Saya tidak tahu, tuan, saya bersalah; // Kami tidak melayani dengannya "," Saya malu, sebagai pegawai yang jujur \u200b\u200b"sama sekali tidak menyumbang pada pengembangan dialog mereka dengan Famusov. Ngomong-ngomong, Famusov juga berusaha untuk tidak memperhatikan ungkapan paling bodoh dari kemungkinan pesaing untuk tangan anak perempuannya.

Semua Skalozub yang sama tidak benar-benar mendengarkan Repetilov, dan dia tidak mendengarkan kenalan birokratinya. Bukan tanpa alasan bahawa sudut pandang telah lama dibentuk dalam kritikan sastera bahawa Repetilov mencela idea-idea Chatsky, menangkisnya.

Dalam beberapa adegan, terutama dalam aksi pertama, Famusov tidak mahu mendengarkan Molchalin dan Sophia ketika mereka cuba menjelaskan alasan penampilan Alexei Stepanovich di ruang tamu Sophia Pavlovna pada waktu yang tidak sesuai. Ya, dan Molchalin mempunyai sesuatu untuk disembunyikan, jadi dia lebih suka menghindari berkomunikasi dengan bos daripada mengadakan perbincangan dengannya.

Sangat mudah untuk melihat bahawa Lizanka tidak cenderung untuk mendengarkan Molchalin, terutama pada saat dia menyatakan cintanya padanya, dan bahkan menggoda Famusov berusaha mengabaikannya. Pada akhir permainan, Sofia tidak akan mahu mendengar penjelasan Molchalin mengenai "kelembutannya" dengan Lisa. Pertama, Sophia menyuruhnya diam, dan kemudian mengusirnya.

Secara umum, motif ini - motif "tersedak" - adalah salah satu motif yang paling meluas dalam drama ini. "Diam! Zaman dahsyat! Anda tidak tahu mahu memulakan apa! " - teriak Famusov pada Liza dalam fenomena 4 aksi I. "Hei, ikatan simpul untuk ingatan, // Saya minta diam, layanannya tidak bagus," kata Famusov kepada Chatsky dalam fenomena ke-5 aksi II. Senarai ini dapat diteruskan tanpa banyak kesukaran.

Jenis kemuncak motif pekak adalah adegan kelucuan yang betul (18-20 fenomena perbuatan ketiga).

Pertama, cucu perempuan yang banyak bercakap menjelaskan kepada nenek, yang sukar mendengar pendeta, mengenai gosip tentang kegilaan Chatsky, kemudian nenek wanita itu berusaha untuk mengetahui punca kekecohan di rumah Famusov di Zagoretsky. Mari kita perhatikan kenyataan bahawa dari dua "pembicara" dalam dua fenomena ini (ke-18 dan ke-19), hanya seorang Countess, Nenek, yang pekak. Dan dalam fenomena ke-20, dua orang pekak sudah "bercakap" antara satu sama lain, sementara nenek Countess yang sukar mendengar bahasa Rusia tidak menggunakan aksen, dan "percakapan" yang lain - Putera Tugoukhovsky bukan sahaja pekak, tetapi hampir bisu:

Nenek Countess

Putera, putera! oh, putera ini, oleh palam, saya sendiri
sedikit tdengar!
Putera, adakah anda pernah mendengar?

Putera

Nenek Countess

Dia tidak mendengar apa-apa!
Walaupun begitu wem, kita lihat, ketua polis ada di sini peh?

Putera

Nenek Countess

Di penjara, pangeran, yang meraih Chatsky?

Putera

Nenek Countess

Pandai dan ransel untuknya,
Dalam sol tdan kamu! Tiada jenaka! menukar undang-undang!

Putera

Nenek Countess

Ya! .. dalam pusurman dia!
Oh! Voltaire terkutuk!
Apa? dan? pekak, bapaku; dapatkan ro anda woKEY.
Oh! pekak olehmaksiat terbesar.

Oleh itu, tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahawa aksi komedi ketiga berakhir dengan monolog Chatsky "Di ruangan itu, pertemuan yang tidak penting ...". P. Veil dan A. Genis secara ironis memberi komen tentang monolog ini: "... seseorang yang penuh dengan kedalaman dan kekuatan yang tulen tidak seharusnya sekarang dan kemudian meletus secara psikopat dengan ucapan panjang, tanpa henti menertawakan dan mengolok-olok objek yang tidak layak".

Adegan ini sebenarnya adalah contoh yang paling mencolok dari "teater pekak" dalam drama: Chatsky meletus dengan filipik yang marah, berdiri di tengah-tengah dewan, sementara "semua orang berputar di waltz dengan semangat yang paling besar. Orang tua itu berselerak ke meja kad. " Di sebelah adegan ini, anda hanya dapat meletakkan monolog terakhir Chatsky "Saya tidak akan sedar ... saya bersalah ..." dan reaksi khas Famusov kepadanya:

Baik? awak tak nampak dia marah?
Katakanlah dengan serius:
Gila! omong kosong apa yang dia bicarakan!
Pengagum rendah! bapa mertua! dan mengenai Moscow sangat mengancam!

6

Dalam hal ini, dalam permainan menusuk satu-of-a-kind ini, ia ditulis dengan tepat dan tepat: baik apa itu "komunikasi" antara pahlawan, dan bagaimana keadaan masyarakat Rusia pada suku pertama abad ke-19 , dan bagaimana rasanya di Rusia (yang biasa!) ketika itu Chatsky terlalu tulus, jujur \u200b\u200bdan naif.

Namun, secara adil mesti dikatakan bahawa dalam permainan oleh A.S. Griboyedov, ada episod (dan ada banyak daripadanya) di mana watak-watak itu saling berkomunikasi antara satu sama lain. Kami berhak untuk membincangkan dialog dalam adegan di mana Sofia Famusova mempunyai perbualan yang meriah dengan Lisa. Membincangkan kebaikan dan keburukan peminat Sofia, watak-watak dalam drama ini bertindak balas secara langsung dan jelas terhadap komen masing-masing. Dan Chatsky dengan santai berkomunikasi dengan kenalan lamanya - Platon Mikhailovich Gorich. Namun, ini tidak akan menghalang yang terakhir untuk setuju dengan gosip yang dilancarkan oleh Sofia Pavlovna: "Baiklah, semuanya, jadi enggan percaya, // Dan saya meragukannya". Ini juga, apa sahaja yang dapat dikatakan oleh seseorang, jika bukan pengkhianatan, maka sudah tentu murtad.

Oleh itu, puteri-puteri Tugoukhovsky sangat baik "bercakap-cakap", bercakap tentang tempat tinggal mereka sendiri, wanita (baik, bukan komunikasi):

Puteri ke-1

Gaya yang cantik!

Puteri ke-2

Apa yang dilipat!

Kamus ringkas istilah sastera. M., 1985 S. 88.

Weill P., Genis A. Ucapan peribumi. Pelajaran seni halus. M., 1991.S. 42.

Monolog Chatsky "Siapa hakimnya? .." dari sebuah komedi "" (1824) oleh seorang penulis dan diplomat Rusia (1795 - 1829) diberikan dalam akta 2, fenomena 5 komedi itu. Chatsky bertindak balas terhadap kritikan terhadap Famusov.

Monolog Chatsky adalah episod paling terkenal dari komedi "". Frasa pertama monolog "" menjadi menarik.

Monolog Chatsky (tindakan 2 aplikasi. 5)

Dan siapa hakimnya? - Selama bertahun-tahun kuno

Permusuhan mereka tidak dapat didamaikan dengan kehidupan bebas,

Penghakiman diambil dari surat khabar yang dilupakan

Zaman Ochakovskys dan penaklukan Crimea;

Sentiasa bersedia untuk bermain

Mereka semua menyanyikan lagu yang sama

Tidak menyedari tentang diri saya:

Lebih tua lebih teruk.

Di mana? tunjukkan kepada kami, bapa tanah air,

Yang mana yang harus kita ambil untuk sampel?

Bukankah mereka kaya dengan rompakan?

Mereka mendapat perlindungan dari pengadilan dalam kawan, dalam kekeluargaan,

Membina ruang yang megah

Di mana mereka dituangkan dalam perayaan dan keingintahuan,

Dan di mana pelanggan asing tidak akan bangkit semula

Sifat paling keji pada masa lalu.

Dan siapa di Moscow yang tidak menutup mulut

Makan tengah hari, makan malam dan menari?

Bukankah itu yang kamu ada bersama saya dari tudung,

Untuk beberapa rancangan yang tidak dapat difahami,

Adakah kanak-kanak itu dibawa tunduk?

Membuat seluruh Moscow mengagumi keindahan mereka!

Tetapi penghutang tidak bersetuju dengan penangguhan tersebut:

Cupid dan Zephyrs semua

Dijual secara berasingan !!!

Inilah orang-orang yang hidup untuk melihat uban!

Itu adalah untuk menghormati siapa yang seharusnya kita ketiadaan orang!

Inilah hakim dan hakim kami yang tegas!

Sekarang biarkan salah seorang daripada kami,

Orang muda, ada: musuh pencarian,

Tidak memerlukan tempat atau promosi,

Dalam sains dia akan melekatkan fikiran yang lapar akan pengetahuan;

Atau Tuhan sendiri akan menimbulkan demam di jiwanya

Untuk seni kreatif, tinggi dan indah, -

Mereka segera: rompakan! api!

Dan dia akan dikenali sebagai pemimpi! berbahaya !! -

Tunik! satu pakaian seragam! dia berada di kehidupan sebelumnya

Setelah ditutupi, bersulam dan cantik,

Kelemahan mereka, kesengsaraan akal;

Dan kami akan mengikuti mereka dalam perjalanan yang bahagia!

Dan isteri dan anak perempuan mempunyai minat yang sama untuk pakaian seragam!

Saya sendiri sudah lama melepaskan kelembutan untuknya ?!

Sekarang saya tidak boleh jatuh kekanak-kanakan ini;

Tetapi siapa yang tidak akan terlibat dengan semua orang?

Ketika dari pengawal, yang lain dari mahkamah

Mereka datang ke sini sebentar:

Wanita-wanita itu menjerit: hore!

Dan mereka melemparkan topi mereka ke udara! "

Catatan (sunting)

1) Alexander Andreevich Chatsky - watak utama karya. Seorang bangsawan muda, anak kepada rakan Allahyarham Famusov, Andrei Ilyich Chatsky. Chatsky dan Sofya Famusova pernah saling mencintai.

2) Pavel Afanasevich Famusov - Bangsawan Moscow berpangkat rata-rata. Berfungsi sebagai pengurus di tempat rasmi. Dia telah berkahwin, tetapi isterinya meninggal tidak lama setelah melahirkan, meninggalkan satu-satunya anak perempuannya, Sophia, kepada isterinya. Famusov berkawan dengan arwah ayah Chatsky.

3) Zaman Ochakovskys dan penaklukan Crimea - kubu dan kota Ochakov diambil oleh tentera Rusia pada 6 Disember (17), 1788 dalam perang Rusia-Turki tahun 1787-1791. Komando umum serangan dilakukan oleh Putera Potemkin, tentera diperintahkan oleh komandan

Peranan monolog Chatsky dalam komedi oleh A. S. Griboyedov "Celaka dari Wit"

Komedi "Woe from Wit" ditulis oleh A. Griboyedov setelah Perang Patriotik tahun 1812, iaitu pada masa ketika perubahan sosio-politik yang mendalam berlaku dalam kehidupan Rusia.

Dengan karyanya, Griboyedov menanggapi isu-isu yang paling mendesak pada zaman kita, seperti kebajikan, kebebasan peribadi dan kebebasan berfikir, keadaan pencerahan dan pendidikan, kerjaya dan penghormatan terhadap pangkat, kekaguman terhadap budaya asing. Makna ideologi "Woe from Wit" terdiri daripada menentang dua gaya hidup dan pandangan dunia: yang lama, feudal ("abad yang lalu") dan yang baru, progresif ("abad sekarang").

"Abad sekarang" disajikan dalam komedi oleh Chatsky, yang merupakan ideologi pandangan baru, Dia menyatakan sikapnya terhadap semua yang berlaku dalam masyarakat. Itulah sebabnya monolog watak utama menduduki tempat penting dalam drama ini. Mereka mengungkapkan sikap Chatsky terhadap masalah utama masyarakat kontemporari. Monolognya juga membawa banyak plot: mereka muncul dalam drama pada saat-saat kritikal dalam perkembangan konflik.

Kami menemui monolog pertama yang sudah ada dalam pameran. Ia dimulakan dengan kata-kata "Baiklah, apa ayahmu? ..", dan di dalamnya Chatsky memberikan pencirian tentang kelainan Moscow. Dia menyatakan dengan pahit bahawa semasa ketiadaannya dari Moscow, tidak ada yang berubah dengan ketara. Dan di sini untuk pertama kalinya dia memulakan perbualan mengenai sistem pendidikan yang diguna pakai dalam masyarakat. Anak-anak bangsawan Rusia dibesarkan oleh tutor asing "dalam jumlah yang lebih banyak, dengan harga yang lebih rendah." Generasi muda tumbuh dengan kepercayaan bahawa "tanpa orang Jerman tidak ada keselamatan bagi kita." Chatsky mengejek dan pada masa yang sama dengan kepahitan menyatakan bahawa untuk dikenali sebagai berpendidikan di Moscow, seseorang mesti berbicara dalam "campuran bahasa Perancis dan Nizhny Novgorod."

Monolog kedua ("Dan, tentu saja, cahaya mulai menjadi bodoh ...") dihubungkan dengan plot konflik, dan itu dikhaskan untuk penentangan "abad sekarang" dan "abad yang lalu". Monolog ini dilakukan dengan nada tenang, sedikit ironis, yang dibenarkan secara psikologi. Chatsky sangat menyayangi anak perempuan Famusov dan tidak mahu mengganggu ayahnya. Tetapi Chatsky tidak mahu memberi persetujuan kepada Famusov, yang menyinggung perasaan bangga, pandangannya tentang orang yang bebas berfikir. Lebih-lebih lagi, monolog ini disebabkan oleh ajaran moral ayah Sophia, nasihatnya tentang bagaimana membuat karier, menggunakan pengalaman paman Maxim Petrovich yang tidak dapat dilupakan.

Chatsky sangat tidak bersetuju dengan perkara ini. Seluruh makna tuduhan kata-kata protagonis adalah bahawa dia berusaha menjelaskan kepada Famusov perbezaan antara dua zaman bersejarah, masa lalu dan sekarang. Era Catherine, yang membangkitkan kelembutan di Famusov, ditakrifkan oleh Chatsky sebagai "zaman ketaatan dan ketakutan." Chatsky percaya bahawa sekarang waktunya telah tiba ketika tidak ada orang yang ingin "membuat orang ketawa, berani mengorbankan bahagian belakang kepala." Dia dengan tulus berharap bahawa teknik dan kaedah para bangsawan pada zaman Catherine adalah masa lalu, dan abad baru menghargai orang-orang yang benar-benar jujur \u200b\u200bdan setia melayani perjuangan, dan bukan individu:

Walaupun ada pemburu di mana-mana,
Ya, hari ini ketawa menakutkan dan menahan malu,
Bukan apa-apa yang pemerintah tidak menyebelahi mereka.

Monolog ketiga "Siapa hakim?" - monolog yang paling terkenal dan jelas dari protagonis. Ia berlaku pada masa perkembangan konflik dalam permainan. Dalam monolog inilah pandangan Chatsky mendapat liputan paling lengkap.Di sini wira dengan jelas menyatakan pandangan anti-serfdomnya, yang kemudian memberi para pengkritik kesempatan untuk mendekatkan Chatsky dengan orang-orang Decembrist. Betapa berbeza nada monolog bersemangat ini dengan nada damai yang sebelumnya! Memetik contoh khusus dari manifestasi sikap mengerikan para bangsawan kepada para hamba, Chatsky merasa ngeri dengan ketidakadilan yang memerintah di Rusia:

Itu Nestor penipu yang mulia,
Orang ramai dikelilingi oleh hamba;

Bersemangat, mereka berada di saat-saat arak dan bertengkar
Kehormatan dan nyawanya menyelamatkannya lebih dari sekali: tiba-tiba
Dia menukar tiga greyhound untuk mereka !!!

Tuan lain menjual pelakon khidmatnya:

Tetapi penghutang tidak bersetuju dengan penangguhan tersebut:
Cupid dan Zephyrs semua
Terjual satu persatu!

"Di mana, beritahu kami, ayah tanah air, // Yang mana yang harus kita ambil untuk model?" - watak utama bertanya dengan getir. Dalam monolog ini, seseorang dapat mendengar penderitaan sebenar seseorang yang mengetahui nilai "bapa tanah air", yang "kaya dengan rompakan" dan dilindungi dari pengadilan oleh seluruh sistem yang ada: hubungan, rasuah, kenalan , kedudukan. Orang baru itu tidak, menurut pahlawan, tidak dapat menyesuaikan diri dengan kedudukan budak "orang pintar dan kuat" yang ada. Dan bagaimana anda dapat berdamai dengan kenyataan bahawa pembela negara, pahlawan perang tahun 1812, tuan-tuan mempunyai hak untuk bertukar atau menjual. Chatsky mengemukakan persoalan sama ada hakiki harus wujud di Rusia.

Pahlawan Griboyedov juga marah kerana "hakim dan hakim yang tegas" seperti itu mengejar segalanya yang mencintai kebebasan, bebas dan hanya mempertahankan yang jelek dan tidak berprinsip. Dalam monolog pahlawan ini, suara pengarangnya sendiri didengar, meluahkan pemikirannya yang paling dalam. Dan setelah mendengar monolog Chatsky yang bersemangat, setiap orang yang waras pasti akan sampai pada kesimpulan bahawa keadaan seperti itu tidak boleh wujud di negara yang bertamadun.

Dengan kata-kata "Di ruangan itu, pertemuan yang tidak penting ..." memulakan monolog lain dari Chatsky. Ini menandakan kemuncak dan pemecahan konflik. Menjawab pertanyaan Sophia "Beritahu saya, apa yang membuat anda begitu marah?", Chatsky, seperti biasa, terbawa-bawa dan tidak menyedari bahawa tidak ada yang mendengarkannya: semua orang menari atau bermain kad. Chatsky bercakap mengenai kekosongan, tetapi dalam monolog ini dia menyentuh masalah penting. Dia marah oleh "orang Perancis dari Bordeaux" sebagai contoh kekaguman bangsawan Rusia sebelum semuanya asing. Dengan ketakutan dan air mata, dia pergi ke Rusia, dan kemudian dia merasa gembira dan merasa seperti orang penting, tidak bertemu di sana "tidak ada suara Rusia, atau wajah Rusia." Chatsky tersinggung oleh kenyataan bahawa bahasa Rusia, adat dan budaya nasional harus ditempatkan jauh lebih rendah daripada bahasa asing. Dia secara ironinya menyarankan untuk meminjam dari orang Cina "orang bijak ... kejahilan orang asing." Dan dia terus:

Haruskah kita bangkit semula dari peraturan fesyen asing?
Supaya orang pintar, bersungguh-sungguh
Walaupun dia tidak menganggap kita sebagai orang Jerman berdasarkan bahasa,

Monolog terakhir jatuh pada denominasi plot. Chatsky mengatakan di sini bahawa dia tidak akan pernah dapat memenuhi kebiasaan dan perintah Famus 'Moscow. Dia tidak terkejut bahawa masyarakat orang ini, yang dalam keadaan panik takut akan segala sesuatu yang baru dan maju, menyatakan dia tidak siuman:

Anda betul: dia akan keluar dari api tanpa cedera,
Siapa yang akan mempunyai masa untuk tinggal bersama anda untuk hari itu,
Hirup udara sendiri
Dan pada dirinya alasannya akan bertahan.

Oleh itu, Chatsky meninggalkan rumah Famusov terhina dan kecewa, namun dia tidak dianggap sebagai orang yang dikalahkan, yang kalah, kerana dia berjaya tetap setia pada cita-citanya, untuk tetap menjadi dirinya sendiri.

Monolog membantu kita memahami bukan sahaja watak protagonis. Mereka memberitahu kita tentang susunan yang ada di Rusia pada masa itu, mengenai harapan dan aspirasi orang progresif pada masa itu. Mereka penting dalam pembinaan semantik dan struktur permainan ini. Pembaca dan penonton yang berfikir pasti memikirkan masalah utama masyarakat Rusia pada zaman Griboyedov, yang kebanyakannya masih relevan hingga kini.

Dari lakonan A.S. Griboyedov. Juga di halaman ini anda akan mendapat video permainan terkenal "Woe from Wit". Selamat menonton!

Famusov, hamba.

Parsley, anda selalu dengan perkara baru,
Dengan siku yang koyak. Keluar kalendar;
Baca tidak seperti sexton, *
Dan dengan perasaan, dengan akal, dengan susunan.
Tunggu sekejap. - Pada helaian, tuliskan pada nota,
Berbanding minggu depan:
Ke rumah Praskovya Fyodorovna
Pada hari Selasa saya dijemput untuk trout.
Betapa indahnya cahaya yang diciptakan!
Falsafah - minda akan berputar;
Sama ada anda menjaga, kemudian makan tengah hari:
Makan selama tiga jam, tetapi dalam tiga hari ia tidak akan masak!
Perhatikan, pada hari yang sama ... Tidak, tidak.
Pada hari Khamis saya dipanggil untuk pengebumian.
Oh, umat manusia! terlupa
Semua orang mesti naik ke sana,
Di dalam keranda kecil di mana anda tidak boleh berdiri atau duduk.
Tetapi sesiapa yang berniat untuk meninggalkan ingatan
Kehidupan yang terpuji, berikut adalah contoh:
Almarhum adalah dewan yang dihormati,
Dengan kunci, dia tahu bagaimana menyerahkan kunci itu kepada anaknya;
Dia kaya, dan dia berkahwin dengan orang kaya;
Anak-anak, cucu yang selamat;
Meninggal dunia; semua orang mengingatinya dengan sedih.
Kuzma Petrovich! Selamat sejahtera dengannya! -
Apa yang hidup dan mati ace di Moscow! -
Tulis: pada hari Khamis, satu demi satu,
Mungkin hari Jumaat, mungkin hari Sabtu
Saya harus membaptis di janda, di doktor.
Dia tidak melahirkan, tetapi dengan perhitungan
Pada pendapat saya: harus melahirkan ...

Itu sahaja, anda semua bangga!
Adakah anda bertanya bagaimana ayahnya?
Mereka akan belajar, melihat para penatua:
Kami, misalnya, atau bapa saudara yang meninggal,
Maxim Petrovich: dia tidak seperti perak,
Saya makan di atas emas; seratus orang yang berkhidmat;
Semua dalam pesanan; menunggang sesuatu selama-lamanya di dalam kereta api;
Satu abad di mahkamah, tetapi di mahkamah mana!
Maka tidak seperti sekarang,
Berkhidmat di bawah Permaisuri Catherine.
Dan pada masa itu, semua orang penting! empat puluh puding ...
Tunduk - mereka tidak akan mengangguk bodoh.
Seorang bangsawan sekiranya - lebih-lebih lagi,
Tidak seperti yang lain, dan minum dan makan secara berbeza.
Dan pakcik! apa putera kamu? berapa kiraannya?
Pandangan serius, sikap angkuh.
Bilakah anda perlu menolong
Dan dia membongkok di tepi:
Di kurtag dia kebetulan mengelilingi dirinya;
Dia jatuh, sehingga hampir mengetuk belakang kepalanya;
Orang tua itu tersentak, suaranya serak;
Dia dikurniakan senyuman tertinggi;
Mereka menahan ketawa; bagaimana dia?
Bangun, pulih, mahu tunduk,
Tiba-tiba barisan jatuh - sengaja, -
Dan ketawa lebih hebat, ia juga sama.
DAN? apa pendapat kamu? pada pendapat kami - pintar.
Dia jatuh sakit, bangun dengan baik.
Tetapi, ia berlaku, siapa yang lebih sering diundang untuk bersiul?
Siapa yang mendengar perkataan ramah di mahkamah?
Maxim Petrovich! Siapa yang tahu kehormatan di hadapan semua orang?
Maxim Petrovich! Berjenaka!
Siapa yang memotong pangkat dan memberi pencen?
Maxim Petrovich! Ya! Anda, yang sekarang - baiklah, tka!

Fenomena monolog Famusov 2 aksi 5 "Celaka dari akal"

Rasa, tuan, cara yang baik;
Semua undang-undang mereka mempunyai:
Sebagai contoh, kita telah melakukannya sejak dahulu lagi,
Apa kehormatan bagi ayah dan anak lelaki:
Menjadi buruk, tetapi jika anda mempunyai cukup
Terdapat dua ribu jiwa generik, -
Dia dan pengantin lelaki.
Jadilah yang lain sekurang-kurangnya lebih cepat, penuh dengan kesombongan,
Biarkan diri anda terkenal sebagai orang yang bijak,
Dan mereka tidak akan termasuk dalam keluarga. Jangan pandang kami.
Lagipun, di sinilah mereka menghargai golongan bangsawan.
Adakah ini satu perkara? bawa anda roti dan garam:
Siapa yang mahu datang kepada kami - jika anda mahu;
Pintu terbuka untuk dijemput dan tidak diundang
Terutama yang asing;
Walaupun lelaki yang jujur, walaupun tidak,
Bagi kami sama, makan malam siap untuk semua orang.
Bawa anda dari kepala hingga kaki,
Semua Moscow mempunyai kesan khas.
Lihatlah masa muda kita,
Untuk lelaki muda - anak lelaki dan cucu.
Kami memarahi mereka, dan jika anda membongkarnya, -
Pada usia lima belas tahun, guru akan diajar!
Dan lelaki tua kita ?? -Bagaimana semangat akan membawa mereka,
Mereka akan mengutuk perbuatan yang perkataan itu adalah kalimat, -
Lagipun, tiang * semuanya, tidak ada yang meniup misai;
Dan kadang-kadang mereka bercakap tentang kerajaan seperti itu,
Bagaimana jika seseorang mendengarnya ... masalah!
Bukan bahawa perkara baru diperkenalkan - tidak pernah,
Selamatkan kami Tuhan! Tidak. Dan mereka akan menemui kesalahan
Untuk itu, untuk ini, dan lebih sering menjadi sia-sia,
Mereka akan berdebat, membuat bising, dan ... bersurai.
Canselor langsung * bersara - mengikut fikiran!
Saya akan memberitahu anda, untuk mengetahui, masanya belum matang,
Tetapi itu tidak akan berlaku tanpa mereka. -
Dan wanita? - sunsya yang, cuba, menguasai;
Hakim untuk segalanya, di mana sahaja, tidak ada hakim di atas mereka;
Untuk kad ketika mereka bangkit dalam pemberontakan umum,
Tuhan memberikan kesabaran, - bagaimanapun, saya sendiri sudah berkahwin.
Perintah sebelum kecewa!
Menghadiri menghantar mereka ke Senat!
Irina Vlasyevna! Lukerya Aleksevna!
Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andrevna!
Dan sesiapa yang melihat anak perempuan, gantung kepala semua orang ...
Yang Mulia Raja adalah Prusia di sini,
Dia tertanya-tanya bukan dengan cara gadis Moscow,
Sifat baik mereka, bukan wajah mereka;
Dan betul, adakah mungkin lebih berpendidikan!
Mereka tahu cara berpakaian sendiri
Taffeta, marigold dan jerebu, *
Mereka tidak akan mengucapkan sepatah kata pun dengan kesederhanaan, semuanya dengan meringis;
Romantik Perancis menyanyi untuk anda
Dan yang teratas mengeluarkan nota
Mereka berpegang teguh pada tentera.
Tetapi kerana mereka adalah patriot.
Saya dengan tegas akan mengatakan: hampir
Ibu kota lain dijumpai, seperti Moscow.

WINE FROM MIND (Maly Theatre 1977) - video

************************************

Dia bercakap dengan serius, tetapi kami mengubah kata-katanya menjadi jenaka.
- Bagaimana dengan angin kedua? - tergelak kecil, kami saling bertanya. Dan dia ketawa bersama kami.
Kami pergi jauh-jauh. Matahari, bersinar di wajah llamas, tetap berada di belakang kita. Dalam cahaya yang benar, kita saling melihat. Muka lembik, gelap, bibir pecah-pecah, mata memerah ...
Tetapi tiba-tiba pada gilirannya, di pinggiran sebuah perkampungan yang sunyi, kami melihat sebuah kereta penumpang ditutupi oleh dahan. Ini adalah kereta komandan dan komisaris. Kolonel Alyoshin tidak kelihatan, Rakitin berdiri di tepi jalan dan memberi salam kepada kami.
Dia tidak meregang seperti gerudi, dan senyum malu melayang di wajahnya yang letih dan baik. Namun, tidak ada cara lain untuk menafsirkan sikapnya - dia memberi salam kepada kami. Seluruh rejimen berjalan melewatinya, yang seharusnya berlangsung lama, tetapi dia berdiri dengan tangannya pada penutup topi, dan tidak ada seorang pun di dalam rejimen yang tidak mengerti maksudnya.
Kolonel bertemu dengan kita di kampung itu sendiri.
Dia berdiri di tengah jalan, dengan satu tangan di tali pinggangnya, menunggu kami. Pada jam-jam terakhir perarakan, ruangan kami sangat kecewa. Kami berbaris bukan dalam barisan, tetapi dalam kumpulan kecil, dan hanya ketika kita melihat kolonel kita mulai melihat-lihat dan membangun kembali bergerak.
Sangat sukar untuk memahami ekspresi wajah kolonel. Dia betul-betul mengintip hantaran ...
- Hebat, bagus! - katanya, ketika kami, berbaris dalam barisan, menarik diri dan bahkan berusaha untuk "memberi kaki", lulus dia.- Balik ke sini, syarikat kedua! Di sini ia dimasak dan dimasak untuk anda. Dalam satu kuali dan makan malam dan sarapan sekaligus. Cepat, pergi, jika tidak, tukang masak itu gugup, bimbang semuanya akan berhenti!
Kolonel memberi isyarat ke pintu gerbang dengan isyarat ramah. Kami lulus dia, dia dengan teliti memeriksa peringkat lelah kita. Dia tahu betul bahawa ingatan memerlukan susu panas untuk pulih dan pulih setelah peralihan tujuh puluh lima. Setelah menghantar kami sarapan, dia sekali lagi melihat jalan, menunggu syarikat ketiga yang seterusnya.
Petang. Kami menetap di halaman sekolah yang luas. Baru-baru ini hujan di sini, genangan air tenang dituangkan ke puncak dan penuh dengan langit biru dan awan basah. Di seluruh halaman orang tidur di rumput. Sebahagiannya terbentang, yang lain melengkung, tetapi senapang berdiri di piramid di atas setiap lusin kepala. Kami tidur dalam pasukan, pasukan dan syarikat untuk bangun dan pergi ke barat lagi.
Kami tidur sehingga waktu makan tengah hari, tidur pada waktu petang, kami akan tidur lebih lama, tetapi kami perlu meneruskan kenaikan. Pada mulanya sukar untuk berjalan, kaki usang dan dibalut, tetapi rasa sakit mereda, saya tidak memikirkannya. Kaki berpisah. Kami beralih dari aspal yang bergema ke jalan desa yang lembut, yang sekali lagi membawa kami ke hutan. Ini masih wilayah Moscow. Dilarang menebang pokok di sini. Hutan semakin tebal. Kadang-kadang bahagian hutan, dan anda dapat melihat tanah subur, dilintasi sungai.
... Matahari terbenam lagi, pada hari mana kita mengikutinya! Inilah sebuah kampung yang besar, dan anda dapat melihat bagaimana tentera kita memasukinya dari hutan di sepanjang beberapa jalan ...
Kami melintasi jalan dan menghentikan kawanan dengan pergerakan kami. Lembu yang besar dan berbau susu tidak menyenangkan. Kami menghalangnya daripada sampai ke ladang, rabung yang diukir kelihatan dari sisi. Pembantu susu muda berwarna putih membawa susu pagi kami. Di sini kita diberi rehat lebih lama, dan kita mempunyai masa untuk melihat kembali. Dua rumah dua tingkat putih baru muncul di antara pondok. Bahagian tepi jalan dipenuhi rumput. Cermin mata sekolah jelas. Kelimpahan sosialis dalam setiap butiran kecil, dan dalam segala hal kepenuhan matang dari sistem kehidupan sosialis yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Pada tahun 1928-1929 saya mengunjungi komune "Comintern" di stepa Dnieper Tauride. Sebilangan besar tanah kosong yang ditumbuhi rumput liar di lokasi rumah tuan tanah belum terbentuk, dan bara api tahun kelapan belas hancur di bawah kaki. Komune ini seperti gambar kanak-kanak berbakat. Tangan tidak pasti, perspektif bingung, tetapi pukulan utama digariskan walaupun dengan kesetiaan yang bijak. Komun itu membajak lima ribu hektar, membina bangsal seperti hangar, mendirikan menara silo ... Tadika dan taman asuhan kanak-kanak itu miskin, tetapi betapa bersihnya kain kantung di tempat tidur kanak-kanak!

Menu artikel:

Monolog Famusov dan Chatsky - wira karya legenda, komedi oleh A.S. "Woe from Wit" Griboyedov dibezakan dengan perbezaan mereka. Terdapat perebutan antara masa lalu dan masa depan. Ucapan Chatsky adalah panggilan untuk perubahan, kehausan untuk memulai hidup dengan cara yang baru, tetapi Famusov sangat menginginkan semuanya tetap sama, kerana dia sangat selesa hidup dalam khayalan bahawa semuanya baik-baik saja, dan tidak ada yang lain yang diperlukan untuk kebahagiaan, sebaik sahaja "menghargai bangsawan".

Tetapi untuk memahami apa yang dipertaruhkan, anda perlu menyelidiki monolog kedua pahlawan antipodean ini dengan lebih terperinci dan membuat kesimpulan untuk anda sendiri.

"Rasa, ayah, cara yang baik"

Dengan kata-kata ini bermula monolog Pavel Famusov, yang dengan jelas mematuhi idea bahawa "ada undang-undang untuk semua." Ucapannya terdengar seperti jawapan kepada Skalozub, yang tidak menolak untuk berkahwin. Di sinilah Famusov berpeluang untuk menyatakan pendapatnya mengenai masalah yang rumit ini. Dia juga ingat bahawa "penghormatan menurut ayah dan anak lelaki," iaitu, keutamaan akan diberikan kepada pengantin perempuan dengan mahar yang kaya; dan bahawa orang Rusia adalah orang yang paling ramah, dan mereka mempunyai "makan malam siap untuk semua orang", terutama orang asing disambut di bawah bumbung mereka. Lebih jauh lagi. Famusov, seperti yang mereka katakan, menjadi marah, dan mulai memuji pemuda Moskow, kerana, menurut pendapatnya, mereka "akan mengajar guru pada usia lima belas tahun."

Bagi orang-orang tua, pujian Famusov juga siap untuk mereka. "Segera setelah mereka diambil dengan penuh semangat, mereka akan dituntut tentang perbuatan, bahwa kata itu adalah kalimat," katanya. Dan ungkapan seterusnya sudah dapat memberi amaran kepada pembaca yang bijaksana dengan pendekatan tanpa kompromi dan pendekatan menipu untuk berubah: "Bukannya perkara baru telah diperkenalkan - tidak pernah ..."

Menurut Famusov, ternyata sangat baik untuk menilai orang, mencari kesalahan dengan apa-apa, tetapi pantang larang yang ketat dikenakan untuk berusaha untuk perubahan positif dalam kehidupan.

Malangnya, sebilangan besar bangsawan mempunyai konsep seperti itu, dan Famusov hanyalah salah satunya. Tetapi bagaimana dengan Chatsky, satu-satunya wakil zaman moden dalam drama "Woe from Wit"? Bagaimana dia bertindak balas terhadap amukan seperti itu?

Kedudukan Chatsky: berenang melawan arus

Mungkin, tidak ada pembaca seperti drama "Woe from Wit" di dunia moden yang akan berdiri di sisi Famusov dan menentang ucapan Chatsky. Lagipun, sekarang kehidupan sama sekali berbeza, dan semua orang memahami dan menerima Chatsky, tetapi pahlawan-bangsawan dicantumkan dalam fikiran orang sebagai juara idea-idea masa lalu, ceroboh dan sama sekali tidak dapat diterima.

Tetapi jika anda mengikuti ucapan Chatsky, anda boleh mendapatkan banyak maklumat menarik dan berguna. "Rumah-rumah itu baru, tetapi prasangka itu lama, bersukacita, mereka tidak akan memusnahkan tahun, fesyen, atau kebakaran mereka" - dia dengan menyesal menjawab monolog Famusov yang baru saja disebut, menyedari bahawa, sayangnya, dia tidak dapat melakukan apa-apa tanggapan bodoh dan palsu yang ada yang menyebut diri mereka bangsawan. Namun, yang utama di sini adalah Pavel Afanasyevich, dan dia segera menekan ucapan yang tidak menyenangkan itu kepadanya: "Saya meminta untuk diam, layanannya tidak hebat." Dan kemudian, beralih ke Skalozub, dia berbicara tentang Chatsky pada orang ketiga bersamanya: "Sayang sekali, sayang, dia seorang lelaki kecil dengan kepala; Dan dia menulis dan menerjemahkan dengan baik. Seseorang tidak dapat menolong tetapi menyesal kerana dengan pemikiran seperti itu ... "

Chatsky pintar, dan Famusov mengakuinya sepenuhnya, tetapi orang ini tidak menari mengikut rentaknya, tidak menyesuaikan diri dengannya, seperti orang lain, dan tidak mematuhi pandangan dan konsepnya, yang, seperti yang diyakini oleh Pavel Afanasyevich, adalah satu-satunya yang benar. Tetapi Andrei Chatsky tidak boleh tertipu! Dia tahu bahawa dia betul dan meluahkan pemikirannya dengan jelas dan jelas. Ini sangat jelas dari monolog "Siapa hakimnya?" Dalam setiap barisnya - kritikan terhadap sistem lama dan seruan untuk perubahan. Tetapi untuk menyelami makna ucapan emosi ini dengan lebih mendalam, anda perlu mempertimbangkan frasa Chatsky dengan lebih terperinci.

Dan pada isteri, anak perempuan - minat yang sama untuk seragam ...

Chatsky tidak takut untuk mengkritik hakim yang bermusuhan dengan kehidupan yang bebas dari stereotaip mereka; yang menarik pendapat mereka dari surat khabar lama yang dilupakan dan yang "semuanya menyanyikan lagu yang sama." Tidak seperti pendapat Famusov, bapa Fatherland untuk Chatsky sama sekali tidak menjadi panutan. Sebaliknya, dia mengecam mereka yang "kaya dengan rompakan", yang telah mendapat perlindungan dari pengadilan dalam hubungan keluarga, yang menghabiskan hidup mereka dalam pesta dan pemborosan. Tingkah laku seperti itu tidak hanya menjijikkan jiwa Chatsky muda, tetapi dia menganggapnya sebagai yang paling keji. Dan fakta-fakta yang diluahkan oleh penganut idea baru dengan perasaan yang sesuai untuk diri mereka sendiri. Salah seorang yang disebut ayah melakukan pengkhianatan secara terang-terangan ketika dia memperdagangkan pegawainya (yang lebih dari satu kali menyelamatkan kehormatan dan nyawanya) selama tiga anjing.

Yang lain mendorong anak-anak hamba, dibawa secara paksa dari ibu mereka, ke balet serf, dan membanggakannya. Tingkah laku tidak berperikemanusiaan seperti itu, menurut Chatsky, sama sekali tidak dapat diterima, tetapi apa yang harus dilakukan dengan kekuatan kebiasaan, dengan pandangan lengai, dengan penentangan terhadap pengetahuan baru?

Sekarang biarkan salah seorang daripada kami,
Orang muda, ada musuh pencarian,
Tidak memerlukan tempat atau promosi,
Dalam sains dia akan melekatkan fikiran yang lapar akan pengetahuan;
Untuk seni kreatif, tinggi dan indah,
Mereka segera: rompakan! api!
Dan dia akan dikenali sebagai pemimpi! berbahaya !! "

Siapa yang berbahaya bagi orang seperti Famusov dan Skalozub? Sudah tentu, mereka yang bersemangat untuk belajar dan ingin memperbaharui minda mereka. Orang-orang yang berfikir yang tidak takut untuk menyatakan pendapat mereka adalah ancaman dan malapetaka bagi golongan bangsawan. Tetapi, sayangnya, tidak banyak dari mereka. Sebagian besar, selalu ada yang memiliki hasrat untuk memakai pakaian seragam yang meliputi kemiskinan akal dan kelemahan, iaitu berusaha untuk mendapatkan pangkat tertentu untuk memantapkan diri dalam masyarakat yang jahat ini.

"Itu sahaja, anda semua bangga ..."

Monolog ini terdengar dari bibir Pavel Famusov sebagai tindak balas kepada ungkapan Chatsky “Saya akan senang melayani. Sakit untuk melayani. " Pejuang pandangan lama tidak menyukai perbezaan yang jelas antara konsep "melayani" dan "mematuhi", dan dia membalas dengan ucapan marah, sekali lagi menggunakan generasi yang lebih tua sebagai contoh.

Pyotr Afanasevich menekankan faedah kekaguman orang yang rendah sebelum peringkat yang lebih tinggi. Dia merasa terpuji paman tertentu, Maxim Petrovich, yang membungkuk ketika perlu untuk menggemari, dan menganggap tingkah laku seperti itu adalah satu-satunya tindakan yang betul. Tetapi dari luar, jika anda perhatikan dengan teliti, Maxim Petrovich dalam keseronokannya kelihatan tidak masuk akal, tetapi mata Famusov tertutup untuk ini.

Jawapan Chatsky: "Dan cahaya pasti mula menjadi bodoh ..."

Akan mengejutkan jika Chatsky dengan tenang bertindak balas terhadap ucapan bodoh itu. Tentu saja, dia tidak menikmati eksentrisitas bangsawan pada diri Famusov, tetapi mengambil posisi yang tegas untuk menentang kehambaan dan kehambaan ke peringkat. Chatsky tidak memahami orang-orang yang "mengambil dahi mereka" dan memarahi orang-orang yang hebat di dunia ini, dan mengecam mereka dengan tajam, dengan memperhatikan bahawa "tidak semestinya pihak berkuasa memilih mereka dengan berhati-hati."

Makna monolog Famusov dan Chatsky

Famusov dan Chatsky adalah wakil dari dua era yang sama sekali berbeza. Salah satunya adalah seorang bangsawan yang tidak menginginkan perubahan, yang tertutup dalam konsep dan pandangan hidupnya, diselaraskan dengan keserakahan dan ketamakan, membenci keinginan untuk pengetahuan baru.

Yang lain adalah orang yang tercerahkan yang berusaha untuk mendedahkan keburukan sistem lama dan membuktikan ketidakkonsistenan dan keburukan idea-idea orang-orang yang membina kehidupan mereka dengan penuh kehambaan.

Kami mencadangkan agar anda membiasakan diri dengan analisis monolog Famusov dari komedi karya A. Griboyedov "Woe from Wit"

Mereka seperti hitam dan putih, seperti cahaya dan kegelapan, di mana tidak ada persamaan. Itulah sebabnya Chatsky adalah orang yang sangat berbahaya bagi Famusov, kerana jika ada banyak orang seperti dia, asas-asas yang lama dan yang sudah biasa pasti akan runtuh. Famusov merasa ngeri bahawa Alexander Chatsky "ingin memberitakan kebebasan" dan tidak mengenali pihak berkuasa. Namun, lambat laun segala yang lama dan yang lama akan berakhir dan yang baru akan muncul. Oleh itu, ia berlaku dengan golongan bangsawan, yang pernah hilang sepenuhnya, dan digantikan oleh era yang sama sekali baru, di mana pendidikan dan kemajuan ilmiah menempati tempat yang dominan.