Bagaimana dan mengapa menyimpan diari peribadi. Genre memoir

Inga Mayakovskaya

Masa membaca: 4 minit

A A

Kenapa simpan diari? Menyimpan jurnal membantu anda memahami diri anda, keinginan dan perasaan anda. Apabila sejumlah besar pemikiran yang tidak teratur terkumpul, adalah lebih baik untuk "memercik" mereka di atas kertas. Dalam proses menyimpan diari, mengingati dan menerangkan situasi ini atau itu, anda mula menganalisis tindakan anda, anda tertanya-tanya jika anda melakukan perkara yang betul dalam keadaan tertentu, dan anda membuat kesimpulan.

Jika pemikiran ini mengenai kerja, maka kebanyakan wanita menulisnya secara ringkas - tesis dan merekodkannya dalam diari.

Dan untuk apa diari peribadi?

Bagi seorang wanita yang sukar untuk menyimpan semua kebimbangannya untuk dirinya sendiri, anda hanya perlu menyimpan diari peribadi , di mana anda boleh menerangkan segala-galanya: pemikiran anda tentang rakan sekerja anda, perasaan anda tentang teman lelaki yang gigih yang baru-baru ini muncul, apa yang tidak sesuai dengan anda dalam suami anda, pemikiran tentang anak-anak dan banyak lagi.

Ya, sudah tentu, semua ini boleh diberitahu kepada rakan karib, tetapi bukan fakta bahawa maklumat yang dia terima akan kekal di antara anda sahaja. Diari peribadi akan menanggung segala-galanya dan tidak akan "memberitahu" apa-apa kepada sesiapa pun , jika, sudah tentu, dia tidak akan dapat diakses oleh orang lain. Oleh itu, adalah lebih baik untuk menjalankannya secara elektronik. , dan, sudah tentu, tetapkan kata laluan.

Biasanya diari peribadi dimulakan perempuan yang masih akil baligh apabila hubungan pertama dengan lawan jenis timbul. Di sana mereka menerangkan pengalaman tentang cinta pertama, serta hubungan dengan ibu bapa dan dengan rakan sebaya. Diari peribadi anda boleh mempercayai pemikiran dan keinginan yang paling intim , kerana dia tidak akan pernah memberi publisiti kepada rahsia pengarangnya.

Secara umum, untuk apa diari? Apa yang dia berikan? Pada saat ledakan emosi, anda memindahkan emosi anda ke dalam diari (kertas atau elektronik). Kemudian, dari masa ke masa, selepas membaca baris dari diari, anda mengingati emosi dan perasaan itu, dan melihat keadaan dari sudut yang berbeza .

Diari membawa kita kembali ke masa lalu, membuat kita berfikir tentang masa kini dan mengelakkan kesilapan di masa hadapan. .

Sebagai contoh, seorang wanita hamil menyimpan diari dan menulis pengalaman, perasaan dan perasaannya, dan kemudian, apabila anak perempuannya berada dalam kedudukan, dia akan berkongsi nota dengannya.

Untuk melihat perubahan dalam pemikiran anda hari demi hari, kronologi diperlukan untuk diari ... Oleh itu, adalah lebih baik untuk meletakkan hari, bulan, tahun dan masa untuk setiap penyertaan.

Apakah kegunaan menyimpan jurnal peribadi?

• Faedah jurnal adalah jelas. Menghuraikan peristiwa, mengingat butiran, anda mengembangkan ingatan anda... Dengan menulis peristiwa yang berlaku setiap hari, dan kemudian menganalisisnya, anda membangunkan tabiat mengingati butiran episod yang anda tidak perhatikan sebelum ini;
• Keupayaan untuk menyusun pemikiran anda muncul. Dan juga untuk memilih perkataan yang sesuai untuk emosi dan perasaan tertentu yang timbul apabila menghasilkan semula situasi yang diterangkan;
• Dalam diari, anda boleh menggambarkan keinginan anda, matlamat, dan juga menggariskan cara untuk mencapainya;
• Membaca peristiwa yang diterangkan dalam diari akan membantu anda memahami diri anda, dalam konflik dalaman mereka. Ini adalah sejenis psikoterapi;
• Dengan menuliskan kemenangan anda dari mana-mana bidang kehidupan anda (perniagaan, peribadi) dalam diari anda, anda anda boleh mendapatkan tenaga pada masa hadapan membaca semula baris. Anda akan mengingati apa yang anda mampu dan pemikiran terlintas di kepala anda: “Ya, saya - wow! Saya tidak boleh berbuat demikian.”
• Pada masa akan datang, ia akan menghidupkan semula emosi dan kenangan peristiwa yang telah lama dilupakan... Bayangkan bagaimana dalam 10 - 20 tahun anda akan membuka diari anda, dan betapa menyenangkannya untuk terjun ke masa lalu dan mengingati saat-saat yang menyenangkan dalam hidup anda.

Secara ringkas kepada soalan - mengapa menyimpan diari? - anda boleh menjawab seperti ini: untuk menjadi lebih baik, lebih bijak dan kurang membuat kesilapan pada masa hadapan.

Diari adalah teks yang dikemas kini secara berkala, terdiri daripada serpihan dengan tarikh tertentu untuk setiap rekod. Biasanya karya ini atau itu dalam bentuk entri diari tergolong dalam beberapa genre yang terkenal (novel, cerita, reportage), dan "diari" hanya memberikan kekhususan tambahan. Bentuk entri diari dicirikan oleh beberapa ciri yang boleh dilaksanakan pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil dalam setiap diari:

1. kekerapan, keteraturan menyimpan rekod;
2. sambungan rekod dengan semasa, dan bukan dengan peristiwa dan perasaan masa lalu yang lama;
3. sifat spontan rakaman (terlalu sedikit masa telah berlalu antara peristiwa dan rakaman, akibatnya masih belum nyata, dan pengarang tidak dapat menilai tahap kepentingan kejadian itu);
4. ketagihan sastera rekod;
5. kekurangan alamat atau ketidakpastian penerima banyak diari;
6. sifat rakaman yang intim dan oleh itu ikhlas, peribadi dan jujur.

Di luar fiksyen, diari biasanya tertarik sama ada pada dokumen rasmi (buku harian "dokumentari") atau rekod peribadi (diari "isi rumah" yang dipanggil). Dalam kedua-dua kes, diari itu memenuhi keperluan manusia untuk pemerhatian dan ditentukan oleh keperluan untuk merekodkan perubahan semasa, yang dikaitkan dengan kemunculan pelbagai diari saintifik, protokol, sejarah kes, jurnal kapal, diari sekolah, diari tugas mahkamah. - jurnal istiadat chamberlain. Dalam kesusasteraan kuno, sejak zaman Plato, apa yang dipanggil hypomnems diketahui - pelbagai jenis protokol yang bersifat peribadi dan rasmi. Di mahkamah raja-raja Hellenistik timur dan akhir, sebagai contoh, di ibu pejabat Alexander the Great, laporan disimpan mengenai peristiwa semasa - ephemeris (mungkin untuk tujuan propaganda; kebolehpercayaan mereka dipersoalkan sejak kebelakangan ini). Diari dokumentari sangat menarik minat ahli sejarah. Dalam diari "setiap hari", penulis juga seorang pemerhati, tetapi dia lebih mengawasi dirinya sendiri, untuk perubahan dalam keadaan kehidupan peribadinya, dunia dalamannya. Diari "rumah tangga" menjadi meluas dalam era sentimentalisme, apabila minat dalam kehidupan peribadi, dan terutamanya dalam bidang perasaan, sangat tinggi. Buku harian "Rumah Tangga" boleh menjadi nilai penting jika penulis terkenal atau mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara ("Diari ahli Duma Negeri Vladimir Mitrofanovich Purishkevich", 1916), berkomunikasi dengan orang yang menarik (EA Shtakenshneider "Diari dan Nota". 1854 -86). Diari bukan sahaja menjadi sejarah, tetapi juga nilai estetika jika penulis mempunyai bakat sastera (Diari Maria Bashkirtseva, 1887; Diari Anne Frank, 1942-44).

Teks, yang dirakam "mengikut hari", berhubung rapat dalam pelbagai aspek dengan pelbagai bentuk pembikinan filem dokumentari yang paling pelbagai. Seperti memoir diari menceritakan tentang peristiwa yang sebenarnya berlaku pada masa lampau kehidupan luaran dan dalaman. Seperti dalam autobiografi, dalam diari penulis bercakap terutamanya tentang dirinya dan persekitaran terdekatnya dan juga terdedah kepada introspeksi. Sebagai pengakuan, diari sering bercakap tentang rahsia yang tersembunyi dari mata yang mengintip, namun, pengakuan, tidak seperti diari, memoir dan autobiografi, kadangkala tidak mempunyai naratif yang konsisten dari segi kronologi. Dan dalam memoir, dan dalam autobiografi, dan dalam pengakuan, tidak seperti diari, teks itu dibina dengan teliti, dari semua maklumat, hanya yang penting dipilih. Dalam hal ini, diari lebih dekat dengan surat, terutamanya kepada surat-menyurat biasa, di mana yang semasa juga dilaporkan, bahan tidak dipilih dan berita itu direkodkan "panas di laluan." Keakraban surat-menyurat dan diari jelas kelihatan dalam "Diari untuk Stella" (1710-13) oleh J. Swift dan dalam "Diari untuk Eliza" (1767) oleh L. Stern. Yang pertama ditulis dua kali sehari (walaupun mel dihantar lebih jarang), surat-surat itu dipenuhi dengan soalan yang tidak bermakna semasa surat-menyurat biasa ("Apa pendapat anda, patutkah saya memakai jaket hari ini?"). Diari yang ditulis dalam bentuk surat "The Suffering of Young Werther" (1774) oleh JV Goethe mengingatkan kita: Werther tidak berminat dengan korespondennya Wilhelm, yang jawapannya hampir tidak mempunyai kesan ke atas sifat surat Werther. Diari dan kesusasteraan perjalanan mempunyai persamaan: sentiasa bergerak, tidak dapat memahami apa yang berlaku, pengembara, seperti pengarang diari, menangkap peristiwa dengan cepat dan menulisnya tanpa memisahkan yang penting daripada yang tidak disengajakan. Pengembara biasanya menetapkan tempat di mana makanan dibuat, kemasukan dibuat; jika tarikh kemasukan ditunjukkan dalam perjalanan, maka sudah sukar untuk membezakannya dari diari.

Menceritakan tentang peristiwa dalam urutan kronologi dan menetapkan sebarang perubahan, tanpa mengira kepentingannya, diari itu menyerupai kronik, bagaimanapun, masa rakaman di dalamnya ditunjukkan dengan lebih tepat (hari, bukan tahun), dan julat peristiwa yang diliputi adalah terhad. Diari itu mendedahkan hubungan tertentu dengan majalah berkala, yang juga mengikuti peristiwa, tetapi bertujuan untuk bacaan umum, tanpa keintiman. Selalunya, orang kreatif memanggil buku nota diari mereka. Oleh itu, "Diari" Jules Renard dicirikan oleh imej artistik, dan hanya tarikh yang membolehkan anda membaca entri yang tidak berkaitan sebagai diari. Ciri-ciri diari (watak pengakuan, menetapkan "perkara kecil", introspeksi, tarikh tepat) boleh dikesan dalam karya ramai penyair (M.Yu. Lermontov, N.A.Nekrasov, A.Akhmatova, A.A. Blok). "Diari Penulis" Dostoevsky menjadi terbitan berkala; langganan diumumkan untuknya. Pada masa yang sama, Dostoevsky tidak menulis tentang semua yang membimbangkannya, tetapi hanya tentang apa yang, pada pendapatnya, adalah kepentingan umum. Kadangkala keterbatasan catatan diari pada tarikh tertentu, kekerapan entri ternyata menjadi detik yang membina dalam naratif. Dalam "Notes of a Madman" oleh N.V. Gogol, dibina sepenuhnya dalam bentuk diari, pengiraan dan susunan hari secara beransur-ansur mengelak penulis. Tetapi biasanya penunjuk tarikh tidak begitu penting. Maksud "Pechorin's Journal" dalam "Hero of Our Time" Lermontov (1840) akan berubah sedikit jika anda mengalih keluar semua tarikh.

Diari, bersama-sama dengan autobiografi, memoir dan nota, adalah sebahagian daripada kesusasteraan memoir. Artikel ini mengkaji ciri-ciri diari yang membentuk genre, perlu, yang merupakan tambahan, genre yang mengikut sejarah mendahului diari dikaitkan dengannya, dan bagaimana genre ini telah berubah dalam kesusasteraan moden. Kerja ini juga menganalisis perkembangan genre diari sejak lima abad yang lalu. Diari pertama yang diturunkan kepada kita bermula pada abad ke-15, tetapi rekod ini tidak boleh dianggap sebagai diari dalam erti kata moden, kerana ini sama ada rekod mahkamah yang mengeluarkan semula peristiwa pelbagai misi diplomatik, atau nota perjalanan. Pada masa akan datang, genre menjadi lebih intim, peribadi, tetapi dalam kesusasteraan moden ia juga mengalami perubahan ketara. Hari ini, diari adalah salah satu daripada beberapa genre sastera hidup, minat penulis, penyelidik dan pembaca yang tidak luntur.

diari

sastera memoir

Kritikan sastera

1. Ensiklopedia Soviet Besar, Moscow, Ensiklopedia Soviet, jilid 27;

2. Buletin sejarah, sastera, seni, M.: Koleksi, 2009;

3. Ensiklopedia sastera: Kamus istilah sastera: Dalam 2 jilid / Ed. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshihin-Vetrinsky. - M .; L .: Rumah penerbitan L. D. Frenkel, 1925;

4. Ensiklopedia sastera tentang istilah dan konsep (ketua ed. A. N. Nikolyukin), M., 2002;

5. Kamus ensiklopedia sastera, M., TSE, 1987;

6. Kajian Sastera Baharu, Bil 61 (2003), Bil 106 (2010);

7. Edisi Kritikal John Beadle's A Journal, Or Diary of a Thankful Christian, Taylor & Francis, 1996;

8. Diari British: Bibliografi Beranotasi Diari British Ditulis Antara 1442 dan 1942, William Matthews, University of California Press, California, 1950;

9. Dutton E.P., Epik, kronik dan kisah Rusia Zaman Pertengahan, New York, 1974;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Kendall P. M., Seni biografi, W. W Norton dan Syarikat INC, New York, 1965;

12. Latham R., Matthews W., The diari of Samuel Pepys (11 vols.), Eds. Berkeley: University of California Press, 1970-1983;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (diakses 04.11.2014)

14. Spengemann W. C., "Bentuk autobiografi, Episod dalam Sejarah Genre Sastera," Yale University Press, New Haven dan London, 1980;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher ", Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950;

Memandangkan sejumlah besar tafsiran yang berbeza tentang istilah "diari" dalam tradisi sastera pelbagai negara, serta hakikat bahawa genre ini semakin popular di dunia moden, adalah penting untuk mempertimbangkan apa itu diari. ialah, apakah ciri-ciri buku harian yang membentuk genre, perlu, iaitu, yang paling penting , apakah tambahan, menengah, apakah genre yang secara sejarah mendahului diari itu dikaitkan dengannya, dan bagaimana ia diubah dalam kesusasteraan zaman dahulu. XX - XXI abad.

Tujuan penyelidikan ialah pengenalpastian yang konsisten terhadap ciri-ciri diari dalam beberapa genre sastera lain, serta analisis perkembangannya sepanjang lima abad kewujudan yang lalu.

Bahan kajian: entri diari pengarang dari negara yang berbeza (terutamanya England, Jerman, Rusia, Perancis) dan era (abad XV-XXI).

Kaedah penyelidikan: budaya-sejarah, perbandingan-sejarah.

Diari sebagai genre, bersama dengan autobiografi, memoir dan nota, adalah sebahagian daripada kesusasteraan memoir. Walaupun fakta bahawa kemunculan diari itu tergolong dalam tempoh yang agak lewat, ia harus dipertimbangkan dalam konteks semua kesusasteraan memoir, kerana genre telah berubah dari masa ke masa, memperoleh ciri-ciri baru, manakala ciri formatif yang dahulu memudar ke latar belakang. Diari itu mencapai fajar terbesarnya dan tersebar pada akhir abad ke-17, apabila minat khusus dalam keperibadian pengarang, dunia dalaman, pemikiran, perasaan terbentuk. Diari sebagai sejenis genre sastera muncul sedikit kemudian, pada awal abad ke-18 ("Diari untuk Stella" oleh J. Swift, "A Sentimental Journey through France and Italy" oleh L. Stern). Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa genre yang mendahului diari, genre yang tanpanya penampilan diari itu mungkin mustahil, telah wujud untuk tempoh yang agak lama pada masa ini.

Adalah penting untuk mempertimbangkan apa itu diari, apakah ciri-ciri diari yang membentuk genre, perlu, iaitu, yang paling penting, yang merupakan tambahan, menengah, genre apa yang secara historis mendahului diari itu dikaitkan dengannya, dan bagaimana ia berubah dalam kesusasteraan akhir abad XX - XXI.

Terdapat banyak definisi diari, dalam banyak cara yang serupa, tetapi setiap daripada mereka menandakan satu atau satu lagi ciri ciri genre. Anda boleh menyimpulkan ciri-ciri berikut yang wujud dalam diari, manifestasi yang dalam satu atau genre luar yang lain, akan membawa yang terakhir lebih dekat dengan diari. Diari ialah teks yang ditulis untuk diri sendiri, dan bukan untuk mengintip, menerangkan apa yang baru berlaku, peristiwa yang mempunyai kepentingan peribadi dan global, yang menunjukkan tarikh penciptaan dan dengan pengisian semula berkala. Itulah sebabnya, seperti yang dinyatakan oleh Anna Zaliznyak, "pemecahan, tidak linear, pelanggaran hubungan sebab-akibat, intertekstual, refleksi diri, percampuran dokumentari dan artistik, fakta dan gaya, ketidaklengkapan asas dan kekurangan satu idea" adalah ciri. daripada catatan diari.

Oleh itu, ciri formatif yang berbeza membolehkan kita membandingkan diari dengan beberapa genre lain. "Ikhlas" ketika mencipta, bilangan pembaca / pendengar yang terhad membolehkan kita membandingkan diari dengan pengakuan. Temu janji dan hubungan dengan masa tertentu penciptaan, sejenis "hiperaktif" - dengan kronik dan genre yang berkaitan (perjalanan, berjalan-jalan, diari perjalanan). Bilangan pembaca yang terhad juga memungkinkan untuk membandingkan diari dan surat, selalunya mungkin untuk memerhatikan bagaimana pemikiran yang muncul dalam diari juga dikembangkan dalam surat kepada pelbagai penerima (contohnya, oleh Leo Tolstoy atau F. Kafka). Keanehan mencipta diari memberi mereka pemecahan, harta yang juga merupakan ciri genre nota (oleh itu, sebagai contoh, "Buku Nota" oleh Lydia Ginzburg sering dipanggil diari). Anna Zaliznyak juga bercakap tentang kebetulan genre buku harian dan buku nota dalam karya penulis-"diari": "teks" dibuat. Oleh itu, diari seorang penulis sebenarnya berbeza sedikit daripada "buku nota" (buku nota, dalam salah satu makna istilah ini, adalah genre khas "penulis"). Dan tepat kerana diari seorang penulis sentiasa tertumpu pada satu tahap atau yang lain pada teks "artistik" berikutnya, ia bukan diari "sebenar", tetapi teks dari jenis yang berbeza. Akhir sekali, diari adalah pengalaman peribadi, yang membawa genre lebih dekat kepada autobiografi dan, sebahagiannya, kepada kepelbagaian yang lebih kuno, kesusasteraan hagiografi.

Dalam Sastera, pengakuan pergi jauh; genre ini dinamakan sempena salah satu daripada tujuh sakramen (bersama dengan pembaptisan, pengurapan, Ekaristi, perkahwinan, pengurapan dan pentahbisan), selepas kemunculan buku dengan nama yang sama oleh St. Augustine, menjadi perkara biasa dalam kesusasteraan. Pengakuan dianggap "sebuah karya sastera dan seni atau sebahagian daripadanya, di mana cerita itu diceritakan dalam orang pertama dan narator membenarkan pembaca ke kedalaman terdalam dunia batinnya."

Diari awal (akhir abad ke-16 - awal abad ke-17) dianggap oleh sarjana lebih dekat dengan genre pengakuan. Oleh itu, ahli sejarah William Haller menyatakan bahawa "buku harian untuk orang Puritan menjadi pengganti pengakuan." Pada masa yang sama, pengakuan, berbeza dengan diari, adalah genre priori yang bertujuan untuk membaca seterusnya. Di samping itu, diari menggambarkan apa-apa peristiwa dan tindakan yang menarik perhatian penulis, oleh itu, ini tidak selalunya tindakan yang disembunyikan daripada masyarakat atau dipersalahkan olehnya, manakala pengakuan adalah genre yang mengandaikan keinsafan atas apa yang telah dilakukan.

Ia juga merupakan kebiasaan untuk mengaitkan pengakuan dengan autobiografi. Walau bagaimanapun, jika autobiografi dicirikan terutamanya oleh perihalan peristiwa luaran, maka pengakuan, walaupun perubahan yang dialami oleh genre dari masa ke masa, menerangkan, pertama sekali, pengalaman dunia dalaman.

Autobiografi, bersama-sama dengan diari, adalah sebahagian daripada kesusasteraan memoir. Walau bagaimanapun, "sejarah" apa yang diterangkan, biasa dalam diari dan autobiografi, juga merupakan perbezaan utama mereka. Genre diari mengandaikan tempoh proses kreatif, penciptaan teks hari demi hari, korelasi antara peristiwa dan entri yang dibuat, yang bermaksud kesegaran, "tidak berawan" persepsi. Pencipta autobiografi, dengan fakta mencipta karya sedemikian, merumuskan sejenis hasil hidupnya, oleh itu peristiwa yang diterangkan sering berlaku bertahun-tahun sebelum menulis.

Satu lagi perbezaan ketara antara diari dan autobiografi ialah sejauh mana teks mereka ditujukan kepada pembaca, iaitu, mereka mencadangkan bacaan lanjut. Jika, dalam kes autobiografi, jawapan kepada soalan ini adalah jelas, diari dalam hal ini menimbulkan kontroversi di kalangan penyelidik.

Pada masa yang sama, para penyelidik menyatakan bahawa "autobiografi adalah tinjauan kehidupan, di mana pengarang menganggap autobiografi sebagai sejenis latihan dalam menilai kehidupannya sendiri. Ia adalah retrospektif yang mungkin, manakala diari dibuat apabila peristiwa tertentu berlaku."

Salah satu ciri tersendiri yang paling penting dalam diari adalah keanehan organisasi ujian, tarikh yang sangat diperlukan, perihalan peristiwa yang belum menjadi masa lalu. Cara penstrukturan cerita ini membolehkan anda mengaitkan genre diari dengan kronik. Namun, masa menjadi faktor pembentuk sistem dalam kronik, manakala dalam diari - kehidupan dan pengalaman pengarang. Ia juga penting bahawa kronik, seperti diari, menerima analog artistik dalam Renaissance, bermula dengan drama-kronik Shakespeare, dan sehingga karya Dos Passos, di mana ramai penyelidik menangkap ciri-ciri kronik. Walau bagaimanapun, kronik tidak menerima pengedaran sastera dan artistik yang begitu luas, kerana pada peringkat awal perkembangannya mereka kekal sebagai genre "untuk golongan elit", manakala perkembangan genre diari adalah disebabkan oleh "pendemokrasian" genre secara beransur-ansur, akibatnya semakin ramai yang menjadi pengarang diari.

Akhir sekali, genre lain yang sering dibandingkan dengan diari ialah surat. Pertama sekali, mereka dibawa bersama oleh bilangan penerima yang terhad. Di samping itu, pada halaman diari dan surat, perhatian yang sama diberikan kepada masalah harian dan dunia. Pada masa yang sama, lapisan agregat surat dari satu pengarang atau yang lain adalah bahan yang lebih luas dan lebih pelbagai untuk penyelidikan, kerana surat adalah satu-satunya cara komunikasi surat-menyurat sehingga pertengahan abad ke-20, yang bermaksud bahawa semua orang yang celik menulisnya. dalam satu format atau yang lain. Melalui surat kepada penerima yang berbeza dari pengarang yang sama, seseorang boleh mengesan kedua-dua warna gaya dan keanehan hubungan dengan satu atau penerima yang lain.

Walau bagaimanapun, diari juga boleh dilihat sebagai surat kepada diri sendiri. Jika diari itu milik seorang penulis, pembaca berpeluang menjejaki gaya pengarang yang "tulen", yang kadangkala bertepatan dengan gaya karya, dan kadangkala berbeza.

Salah satu jenis genre diari ialah diari perjalanan, rakaman harian kejadian perjalanan tertentu. Diari perjalanan ialah gabungan genre diari, kerana diari perjalanan juga selalunya mengandungi banyak persepsi peribadi, subjektif dan bukan objektif tentang peristiwa, dan genre perjalanan. Perjalanan, yang, seperti yang dinyatakan di atas, bukan genre seni, telah terbukti sangat produktif untuk pembangunan fiksyen. Sebagai tambahan kepada diari pengembaraan yang telah disebutkan, novel pengembaraan juga tersebar luas, yang terbentuk menjelang abad ke-18, menggabungkan ciri-ciri novel falsafah, pengembaraan dan psikologi. Dalam karya sedemikian, perjalanan adalah "daya penggerak" plot (contohnya, "Robinson Crusoe" oleh D. Defoe, 1719).

Jadi, diari dibentuk sebagai genre sastera memoir yang agak lewat. Walau bagaimanapun, pembentukan ini mengambil sedikit masa. Hari ini kami mempunyai akses kepada lebih daripada 300 diari yang dikumpulkan oleh penyelidik dalam buku "Diari Inggeris". Turut dipelihara ialah 20 diari abad ke-16. Sebab peningkatan mendadak dalam bilangan diari, pertama, ialah terdapat lebih ramai orang yang celik huruf (menurut laman web http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates daripada 20% lelaki dan 5% wanita pada abad ke-16 kepada 30% lelaki dan 10% wanita pada abad ke-17). Kedua, individualisme yang semakin meningkat, minat terhadap diri sendiri, ditentukan oleh zaman. Oleh itu, saintis Inggeris Roy Porter mengaitkan peningkatan bilangan orang yang menyimpan diari dengan individualisme yang semakin meningkat dalam masyarakat Eropah. Cendekiawan lain, seperti William Heller, juga memperhatikan kepentingan buku harian bagi orang Puritan pada awal abad ke-17, apabila buku harian itu "menjadi bagi mereka ersatz pengakuan."

Jika kita beralih kepada sejarah kemunculan diari, maka dalam kesusasteraan dunia, diari berasal dari Jepun, di mana diari pertama bermula pada abad ke-11. Di India, karya yang bersifat autobiografi bermula pada abad ke-16, dan di China - hingga abad ke-12. Pada masa yang sama, tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa karya-karya ini terkenal dan, oleh itu, mempunyai sebarang kesan kepada dunia Barat. Oleh itu, sumber entri autobiografi dan diari untuk orang Eropah terletak di Greece dan Rom purba. Walau bagaimanapun, kesukaran berikut timbul untuk penyelidik diari moden. Sehingga baru-baru ini, diari itu adalah tulisan tangan, genre intim, yang bermaksud ia tidak direplikasi, hanya wujud dalam satu salinan. Diari itu tertakluk kepada kemusnahan daripada sebarang malapetaka, kebakaran, banjir, yang bermaksud bahawa pemeliharaan rekod adalah tugas yang hanya boleh diselesaikan jika kepentingan dokumen ini direalisasikan untuk ahli sejarah, pengkritik sastera, dll.

Minat terhadap entri diari telah muncul di banyak negara pada masa yang berbeza. Yang terawal dari semua kerja ini bermula di England, di mana sudah pada awal abad ke-19, William Matthews menyusun bibliografi entri diari yang dibuat di England, Scotland dan Ireland dalam tempoh dari ke-15 hingga akhir abad ke-17. Kita juga boleh mengesan sejarah penciptaan pelbagai entri diari berbahasa Jerman sejak abad ke-16. Lapisan utama entri diari, yang dibuat dalam bahasa Rusia, tergolong dalam tempoh yang agak lewat, bermula dari separuh kedua abad ke-18. Walau bagaimanapun, di sini juga, pengkaji sering kecewa. Banyak dokumen dimusnahkan, banyak yang disimpan dalam arkib yang tidak selalu dapat diakses oleh orang awam.

Oleh itu, sejarah penciptaan diari bermula pada 5 abad, dari abad ke-16 hingga sekarang. Adalah menarik untuk mengesan perubahan struktur dan semantik dalam bentuk dan kandungan diari dalam tempoh ini. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, bercakap tentang diari, kami berdasarkan bahan yang agak sedikit. Hari ini kami mempunyai beberapa (tidak lebih daripada sepuluh) diari abad ke-15, kira-kira 30 diari abad ke-16, dan sejak abad ke-17, genre itu semakin popular, sumber bahasa Inggeris sudah lebih banyak. daripada 300 teks, trend yang sama boleh dikesan di negara lain. Bercakap tentang teks sebelum abad ke-17, seseorang tidak boleh lupa bahawa perkataan moden "diari" dalam tempoh ini dilambangkan dengan pelbagai istilah. Jadi, bersama-sama dengan "Diari" biasa dalam sumber Inggeris, "Tagebuch" Jerman juga kurang biasa, dan lebih kerap "Journal" Perancis dan "Diurnal" Latin. Keempat-empat perkataan menunjukkan diari, setiap satunya merujuk kepada fakta menulis teks setiap hari. Walau bagaimanapun, sebutan ini boleh muncul dalam teks yang sama dengan sinonim. Kata-kata ini sinonim, bagaimanapun, mungkin ia menunjukkan ciri ciri rekod tertentu. Perlu juga dinyatakan di sini bahawa pengarang sendiri menetapkan teks mereka yang tergolong dalam genre Diari, dan definisi ini selalunya boleh tersilap.

Diari abad ke-15 - ke-16 yang telah turun kepada kita tidak boleh dipanggil diari dalam erti kata moden, kerana ia berdasarkan sama ada pada rekod mahkamah yang menghasilkan semula peristiwa pelbagai misi diplomatik, atau catatan perjalanan dari perjalanan (Albrecht). Diari Durer "Family Chronicles. Diari dari perjalanan ke Belanda 1520 - 1521 ").

Menjelang abad ke-17, trend berubah sedikit. Entri diari memperoleh perwatakan peribadi yang lebih "intim", bertukar daripada dokumen era menjadi "cetakan" seseorang. Di samping itu, diari, seperti semua kesusasteraan, secara beransur-ansur tidak lagi menjadi genre hanya kalangan sosial tertinggi. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa tahap celik huruf di Eropah abad ke-17 meningkat dengan ketara, kertas secara beransur-ansur menjadi lebih mudah diakses oleh "kelas menengah", yang menyebabkan minat yang meningkat dalam genre di kalangan lebih ramai orang. Contoh biasa ini ialah diari terkenal Semuel Pipes.

Salah satu daripada beberapa monumen kreativiti diari dalam bahasa Rusia juga milik abad ke-17 - ini adalah diari Marina Mnishek, serta monumen sejarah Armenia, diari Zakariy Akulisky, yang menggambarkan perjalanan perdagangan ke Timur (Iran, Turki). ) dan negara Eropah (Itali, Perancis, Belanda), adat resam, alam semula jadi, bencana alam yang dialami oleh penulis di negara-negara tersebut. Diari ini disimpan dari 1647 hingga 1687. Walau bagaimanapun, contoh-contoh ini tidak menyentuh keperibadian pencipta teks, malah sikapnya terhadap peristiwa yang berlaku. Oleh itu, buku itu berkemungkinan besar tergolong dalam genre kronik atau nota perjalanan.

Beberapa abad seterusnya adalah zaman kegemilangan genre diari. Dalam tempoh ini, semua pelbagai diari muncul. Teks-teks itu dicipta kedua-duanya untuk dibaca oleh pembaca sebaik sahaja ia dicipta ("Diari" saudara Goncourt, "Diari Penulis" oleh Dostoevsky), dan, sebaliknya, untuk dimusnahkan ( Diari Kafka, Diari Seren Kierkegaard dalam tempoh dari 1840 - 1850), diari peribadi disimpan oleh kebanyakan penulis (LN Tolstoy, FMDostoevsky, Lewis Carol, Walter Scott, dll.), ahli politik (Theodore Roosevelt, Queen Victoria, Nicholas II ), pelakon, pemuzik, artis (bahawa terdapat wakil seni yang tidak berkaitan secara langsung dengan penciptaan teks (PI Tchaikovsky, Vaclav Nijinsky, Frida Kahlo) Perlu diperhatikan bahawa pada abad XX nampaknya mustahil bahawa ahli politik terkenal melakukannya tidak menyimpan diari, oleh itu terdapat diari palsu, seperti Diari Adolf Hitler. Ini adalah tempoh apabila jurang yang disebutkan di atas antara diari yang masih hidup di negara yang berbeza berkurangan dengan ketara (kita bercakap tentang bahan Eropah), jumlah bahan untuk penyelidik adalah mencukupi oh hebat. Dalam tempoh ini, trend berterusan, yang bermula pada abad ke-17, apabila menulis diari secara beransur-ansur tidak lagi menjadi hak prerogatif masyarakat tinggi.

Walau bagaimanapun, peningkatan jumlah bahan menggantikan diari orang biasa dari bidang minat saintifik penyelidik. Jika diari abad ke-15-17 adalah bahan untuk mengkaji bukan sahaja dan bukan sahaja pengkritik sastera, tetapi salah satu daripada beberapa sumber maklumat untuk ahli sejarah, ahli sosiologi, ahli bahasa, maka terdapat beberapa bukti lain mengenai masa kemudian. tempoh, oleh itu, semakin banyak perhatian penyelidik (dan oleh itu pembaca ) menumpukan pada diari orang yang terkenal di kawasan tertentu. Pada masa yang sama, pada abad ke-20, semasa Perang Dunia Kedua, proses sebaliknya dapat diperhatikan, apabila Anne Frank, Etty Hilsam, Otto Wulf, Nina Lugovskaya dikenali kepada pembaca umum hanya terima kasih kepada diari mereka yang menerangkan pengalaman mereka semasa perang.

Diari abad ke-18 - ke-20 dibezakan daripada tempoh sebelumnya dengan satu lagi ciri. Pada akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18, genre baru muncul dalam kesusasteraan; entri diari ternyata begitu popular sehingga menjadi objek untuk ditiru oleh penulis, dan diari artistik pertama muncul. Mulai saat itu, pencipta diari peribadi mempunyai sumber lain untuk diikuti, diari seni.

Oleh kerana diari, seperti yang dinyatakan sebelum ini, adalah genre intim, terlalu awal untuk bercakap tentang diari peribadi yang ditulis dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sedikit sahaja yang telah diterbitkan. Walau bagaimanapun, dalam beberapa dekad kebelakangan ini, jenis baru entri diari, web diari, blog telah muncul. Sesiapa sahaja boleh membuat blog-blog mereka sendiri, menambah entri di sana, menentukan sendiri siapa yang mereka benarkan untuk menjadi pembaca mereka. Perbezaan ketara antara genre ini dan genre diari ialah ia bukan lagi genre intim, kerana sebilangan besar pembaca blog adalah penunjuk kejayaannya. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, malah profesion baru "blogger" telah muncul. Diari baru meneruskan trend abad sebelumnya untuk pendemokrasian maksimum genre, kini mana-mana pemilik akses Internet boleh membuat blog. Oleh itu, diari pada masa ini adalah salah satu daripada beberapa genre sastera yang hidup, dari masa ke masa ia mengalami perubahan tertentu, tetapi minat penyelidik dan pembaca dalam genre itu tidak luntur.

kesimpulan

Diari ialah teks yang ditulis untuk diri sendiri, dan bukan untuk mengintip, menerangkan apa yang baru berlaku, peristiwa yang mempunyai kepentingan peribadi dan global, yang menunjukkan tarikh penciptaan dan dengan pengisian semula berkala. Pelbagai ciri formatif membolehkan kita menganggap diari sebagai evolusi beberapa genre lain yang merupakan sebahagian daripada kesusasteraan memoir.

Pengulas:

Kling O.A., Doktor Falsafah, Profesor, Ketua Jabatan Teori Sastera, Fakulti Filologi, Universiti Negeri Moscow. M.V. Lomonosov, Moscow;

Lipgart A.A., Doktor Falsafah, Profesor Jabatan Linguistik Inggeris, Fakulti Filologi, Universiti Negeri Moscow. M.V. Lomonosov, Moscow.

Rujukan bibliografi

Setiap hari seseorang perlu memakai topeng: seorang guru yang tegas, tetapi seorang bapa yang baik; Pengurus pertengahan yang tidak selamat pada siang hari, tetapi pelawak berdiri yang hebat pada waktu malam. Sangat mudah untuk keliru dalam identiti anda. Penemuan diri dianggap sebagai bentuk psikoterapi yang sangat baik, dan salah satu alat yang berkuasa ialah diari peribadi. Tingkah lakunya akan membantu anda mengetahui kekuatan dan kelemahan anda, mengelakkan mengulangi kesilapan lalu, belajar untuk menyatakan fikiran anda.

Apakah diari peribadi?

Diari peribadi ialah satu cara untuk meluahkan fikiran seseorang, membantu menyampaikan peristiwa yang berlaku dalam kehidupan seseorang, memberi mereka pewarnaan emosi, menganalisisnya, dan membuat kesimpulan. Ia dicipta di atas kertas atau secara elektronik. Sesetengah ahli psikologi mengesyorkan melakukannya dengan tangan, tetapi pada zaman teknologi elektronik, ini tidak penting, perkara utama ialah orang itu selesa.

Tidak perlu membuat nota setiap hari, tetapi dinasihatkan untuk menulis di sana semua peristiwa penting, kejayaan dan kekalahan, pengalaman dan kegembiraan, walaupun yang tidak penting. Menyimpan diari peribadi adalah pada masa yang sama pengakuan, sesi,.

Ingin membuat keputusan yang lebih baik, cari kerjaya yang sempurna dan realisasikan potensi anda secara maksimum? Ketahui secara percuma jenis orang yang anda telah ditakdirkan semasa lahir menggunakan sistem

Untuk apa diari peribadi?

1. Permainan dengan ingatan.

2. Lambakan untuk emosi negatif.

Terdapat helah psikologi yang berguna. Anda perlu menulis dengan tangan semua perkara yang membuat anda marah, kecewa, merosakkan, dan menghalang anda daripada bergerak ke hadapan. Dan kemudian koyak, renyuk, buang, bakar atau musnahkan helaian dengan cara lain. Ini adalah bagaimana seseorang dibebaskan daripada negatif. Diari mempunyai fungsi yang hampir sama, dengan satu perbezaan, anda tidak sepatutnya memusnahkannya.

Lebih kerap daripada tidak, memercikkan emosi di atas kertas, walaupun elektronik, melegakan. Ia tidak selalu sesuai untuk menyatakan pandangan anda dalam menghadapi pesalah. Ini paling kerap berlaku dengan bos, rakan kongsi, pelanggan. Diari akan mengambil segala-galanya.

3. Mengenali diri sendiri.

Kadang-kadang seseorang tidak mengenali dirinya sepenuhnya. Tidak hairanlah Fyodor Dostoevsky menulis: "Perkara utama ialah, jangan berbohong kepada diri sendiri." Pada halaman diari, anda boleh menjadi diri sendiri - lemah, jahat, jahat,. Lebih jujur ​​lebih baik. Ia akan menjadi sukar pada mulanya, kerana ini boleh membawa kepada kekecewaan pada diri sendiri, kebaikan seseorang, dan ketepatan. Apa yang ditulis boleh menakutkan.

Contohnya, benci ibu bapa, dengki dengan kawan baik. Tetapi ini mesti dilakukan tanpa gagal, kerana ini adalah satu-satunya cara anda dapat melihat kekurangan anda dan membetulkannya. Memuji diri sendiri juga perlu! Ia membantu untuk menemui kebolehan tersembunyi.

4. Dirinya seorang ahli psikologi.

Orang ramai pergi ke ahli psikologi untuk menangani masalah mereka. Tetapi ahli terapi tidak pernah memberikan jawapan, dia membantu orang itu bertanya pada dirinya sendiri soalan yang betul dan menjawabnya sendiri. Diari melakukan perkara yang sama, hanya orang itu sendiri bertindak sebagai ahli psikologi.

Setelah mengatasi perkara sebelumnya dan mengenali diri sendiri, anda boleh meneruskan analisis. Apa sebenarnya yang menyebabkan kemarahan, mengapa ia berlaku, pada saat apa, apa yang menjadi pemangkin? Ini akan membolehkan anda mengetahui punca sebenar negatif.

Aspek positif juga patut diteliti. Apakah rasa kemenangan, apakah perasaan yang ditimbulkannya, apakah yang mendorong anda? Apa yang menyebabkan mood yang baik, apa yang membawanya? Sumber perlu dihargai dan dikekalkan dalam keadaan "berfungsi".

5. Pencapai matlamat.

6. Pembela terhadap garu lama.

Tidak semua orang mampu belajar dari kesilapan. Tetapi jika, ia akan menjadi lebih mudah. Kehidupan diatur sedemikian rupa sehingga peristiwa berulang di dalamnya. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah cara Alam Semesta menyemak sejauh mana seseorang telah mempelajari pelajarannya pada masa lalu, dan bagaimana dia akan berkelakuan sekarang.

Sebagai contoh, seorang gadis mengadu bahawa dia sentiasa terserempak dengan jenis lelaki yang sama. Jika dia sudah mempunyai pengalaman dengan mereka, dia tahu apa yang diharapkan daripada mereka. Ya, dan selain itu, dia adalah seorang wanita pintar yang menyimpan diari selama ini, tidak sukar baginya untuk menganalisis pengalaman yang direkodkan dan melakukan segala-galanya secara berbeza dalam hubungan baru. Pertama, ia mungkin ternyata bahawa masalahnya tidak selalunya "lelaki jahat". Kedua, ia akan membantu anda untuk tidak terlibat dalam hubungan yang gagal pada mulanya.

7. Memoir masa depan.

Tidak kira sama ada rakaman itu diketahui umum atau selamanya kekal rahsia. Menulis diari akan membantu anda belajar menyusun pemikiran anda, menyatakannya dengan betul. Untuk melakukan ini, anda perlu membaca semula diari secara berkala, anda juga boleh membuat perubahan editorial kepadanya, perkara utama adalah tidak mengubah intipati apa yang ditulis, kerana nilai pemikiran adalah tepat dalam kaitannya pada masa itu. daripada penulisan.

8. Kembali ke masa lalu.

Kadang-kadang sangat menyenangkan untuk menyelami kenangan dan membaca nota lama dengan senyuman. Anda boleh terkejut apabila melihat perubahan dramatik dalam personaliti anda, hanya berasa nostalgia, mengalami semula emosi yang anda alami pada masa lalu.

Diari peribadi akan menjadi pembantu, rakan, ahli psikologi. Ini adalah pintu rahsia dunia. Ia adalah perlu untuk memimpinnya, hanya dalam kes ini ia akan berguna.

DIARI maksudnya

T.F. Kamus Baru Efremova Bahasa Rusia. Interpretif dan terbitan

diari

Maksud:

siang hari dan Kepada

a) Rekod peribadi disimpan dari hari ke hari; buku nota untuk nota tersebut.

b) Rekod pemerhatian, peristiwa, dsb., disimpan dari hari ke hari semasa bekerja, perjalanan, dsb.

2) Buku nota untuk menulis pelajaran yang diberikan kepada pelajar di rumah dan untuk memberi markah.

Kamus penerangan moden ed. "Ensiklopedia Soviet Hebat"

DIARI

Maksud:

rekod yang bersifat peribadi, saintifik, awam, disimpan hari demi hari. Bagaimana bentuk sastera membuka peluang khusus untuk menggambarkan dunia dalaman watak ("Nota Orang Gila" oleh N. V. Gogol) atau pengarang ("Bukan Hari Tanpa Garis" oleh Yu. K. Olesha); diedarkan dari akhir. abad ke 18 (sastera pra-romantik).

Kamus akademik kecil bahasa Rusia

diari

Maksud:

A, m.

Rakaman harian smb. fakta, peristiwa, pemerhatian, dll semasa perjalanan, ekspedisi atau apa sahaja. pekerjaan, aktiviti.

Diari perjalanan. diari kapal.

Seorang pendidik yang baik mestilah menyimpan diari kerjanya, untuk merekodkan pemerhatian individu terhadap murid-murid. Makarenko, Kaedah mengatur proses pendidikan.

Rekod peribadi disimpan dari hari ke hari.

Simpan diari.

Ini diari saya: fakta, gambar, pemikiran dan tanggapan yang saya, penat dan kadang-kadang sangat terkejut dengan segala yang saya terpaksa lihat dan rasa pada siang hari, masukkan pada waktu petang --- ke dalam buku kecil mahal yang usang ini. Korolenko, Dalam tahun yang lapar.

Buku, jurnal di mana pemerhatian, peristiwa, dsb. direkodkan.

Buku nota untuk merekod pelajaran yang diberikan kepada pelajar dan untuk memberikan gred.

Alyosha kekal dalam jagaan abangnya, seorang jurutera di kilang itu. Dan abang saya tidak menandatangani diari itu, dia tidak datang ke sekolah. Izyumsky, Vocation.