Famusov dan Chatsky, ciri perbandingan. Chatsky dan Famusov
1) Chatsky 2) Masyarakat FamusSIKAP TERHADAP KEKAYAAN, RANES, KERJAYA:1) "Pangkat diberi oleh orang, dan orang boleh telanjang."Mula-mula dengan mengejek, dan kemudian dengan marah memprotes para rabbi yang memerintah dalam masyarakat, yang menuntut ketaatan yang hamba, kemunafikan dan oportunisme.2) Famusov: "Apabila saya mempunyai hamba orang yang tidak dikenali adalah sangat jarang; Semakin ramai saudara perempuan, kakak ipar, kanak-kanak ... Menjadi buruk, tetapi jika anda mempunyai dua ribu ahli keluarga, Tom dan pengantin lelaki."Molchalin: "anda perlu bergantung pada orang lain. ... Kami kecil dalam pangkat"SIKAP TERHADAP PERKHIDMATAN:1) "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia memualkan untuk berkhidmat ...""Apabila dalam perniagaan, saya bersembunyi dari keseronokan,Bila main-main, main-mainDan untuk mencampurkan kedua-dua kraf iniTerdapat kegelapan tukang, saya bukan salah seorang daripada mereka "2) Famusov: "... Adat saya adalah ini: Ditandatangani, dari bahu anda." Molchalin: "Nah, betul-betul, apa yang akan anda berkhidmat di Moscow?Dan ambil anugerah dan berseronok?"HUBUNGAN DENGAN UNDANG-UNDANG CASTLE:1) Famusov tentang Chatsky (dengan seram)"Lelaki yang berbahaya! Dia mahu mengisytiharkan kebebasan! Tetapi dia tidak mengiktiraf pihak berkuasa!"Dia memanggil tuan tanah feudal "orang jahat yang mulia", beberapa di antaranya "memandu balet budak dalam banyak gerabak dari ibu, bapa kepada anak-anak yang ditolak," yang kemudiannya "dijual satu demi satu." Dia bermimpi untuk menyelamatkan rakyat Rusia. daripada perhambaan.2) Khlestakova: "Oleh kerana kebosanan, saya membawa seorang gadis kecil dan seekor anjing bersama saya, - Mereka membawa mereka untuk memberi makan, sudah, kawan saya .... Satu pemberian datang dari makan malam." "lebih daripada sekali hidupnya dan kehormatannya telah diselamatkan," pada tiga ekor anjing kelabu.SIKAP TERHADAP PENDIDIKAN:1) Berpendidikan tinggi.Famus tentang Chatsky"... dia kecil dengan kepala, dan menulis dengan mulia, terjemahkan" 2) Khlestakov: "Dan anda benar-benar akan menjadi gila dari ini, dari beberapa rumah tumpangan, sekolah, lyceums ..." .. "Famusov:" . .. Belajar itu bala, belajar itu sebab, Apa yang lebih hebat sekarang daripada ketika, Orang gila bercerai, dan perbuatan, dan pendapat"BAGAIMANA WIRA MEMAHAMI MINDA:1) "Ada orang penting, mereka terkenal sebagai orang bodoh ...... tetapi dipanggil oleh semua cahaya,Terutama dalam beberapa tahun kebelakangan ini,Bahawa mereka telah menjadi pintar, sekurang-kurangnya di mana ... "(Adalah diandaikan bahawa baris ini didedikasikan untuk Alexander 1)Fikiran dalam pemahaman Chatsky adalah pencerahan, pandangan lanjutan, keinginan untuk mencari faedah bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Tanah Air. Bagi Famusov, ini adalah fikiran seorang pemberontak, seorang "karbonarius." Itulah sebabnya, dalam persepsinya, Chatsky's fikiran adalah kegilaan (dalam dunia mereka, penganiayaan ditakdirkan setiap pemikiran bebas, setiap perasaan ikhlas). 2) Sophia (tentang Chatsky) "Adakah fikiran seperti itu menggembirakan keluarga ..."minda dalam masyarakat Famus ialah keupayaan untuk membuat kerjaya, mencapai pangkat, hidup kaya, berkahwin dengan menguntungkan, "mencapai ijazah terkenal." Ini adalah fikiran yang praktikal, setiap hari, unik.
// / Ciri perbandingan masyarakat Chatsk dan Famus
Dalam komedi Griboyedov, Chatsky memutuskan, dengan segala cara, untuk mengetahui siapa yang sedang bermain masa ini hati "kekasihnya" miliknya. Tetapi seorang lelaki berhadapan bukan sahaja dengan kebodohan pengantin perempuan. Dia menerima dalam masyarakat yang dia kembali beberapa tahun kemudian, khabar angin bahawa dia tidak sihat di kepala.
Muda, pintar, panas dan kategorikal. Dia mempunyai jiwa yang terbuka, pemikiran yang cerdik dan perwatakan yang memberontak. Juga, seorang lelaki mempunyai pendapat peribadinya sendiri dan sentiasa menyatakannya kepada semua orang. Dalam hal ini, dia mempunyai masalah pertama di rumah Famusov. Lelaki dengan kebencian merujuk kepada rupa yang menyedihkan dengan seseorang. Dia tidak bertolak ansur dengan sanjungan palsu, permusuhan dan orang-orang yang biasa memburuk-burukkan orang lain. Dalam dialog dengan Famusov, dia menjawabnya dengan cara ini: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, adalah memuakkan untuk berkhidmat ...". Lelaki tua itu melihat beberapa jenis ancaman di Chatsky, jadi dia memintanya untuk diam apabila Kolonel Skalozub muncul. Tetapi lelaki muda itu tidak dapat bertahan lama. Dia campur tangan dalam perbualan antara lelaki tentera "bodoh" dan Famusov yang menyanjung, yang membuat lelaki tua itu marah.
Chatsky sangat berterus terang, tidak memihak kepada orang lain, yang mana dia menerima "status orang gila." Setelah bertemu rakannya Platon Mikhailovich di bola, lelaki itu mengetahui bahawa dia sudah berkahwin. Chatsky pada mulanya bergembira dengan berita ini, tetapi kemudian menyedari bahawa suami yang "baru dibuat" benar-benar bawahan kepada isterinya. Dia bukan sahaja memanipulasinya seperti seorang wanita, tetapi secara literal membunuh segala-galanya dalam dirinya. permulaan lelaki... Ya, dan Plato mengaku kepada seorang kawan bahawa Plato yang dikenali oleh Chatsky sudah tidak ada lagi. Pengakuan ini sukar untuk difahami oleh kedua-dua sahabat. Setiap orang selepas perbualan ini tenggelam dalam pemikirannya sendiri.
Dan masyarakat yang telah berkumpul di rumah Famusov terus mengulangi bahawa anda perlu tersenyum, membongkok, memalukan diri sendiri. Dan kemudian, pada masa hadapan, "sekeping yang lebih besar" pasti akan mendapat ... Orang ramai melihat satu sama lain, hanya dari sudut pandangan "menguntungkan - tidak menguntungkan". Tiada siapa yang mahu mendengar kebenaran. Semua orang mahukan kata-kata yang menyanjung, gerak isyarat yang indah, kehidupan yang riang. Semua orang sudah terbiasa begitu lama. Oleh itu, ucapan berapi-api "pemberontak" Chatsky memotong telinga mereka, dan kerana ini, lelaki itu diiktiraf sebagai "tidak siuman."
Juga tidak menerima pengantin lelaki yang "cerdik". Gadis itu telah lama membuat pilihan yang memihak kepada setiausaha bapanya,. Dia biasa mendengar pujian yang menyenangkan daripada teman lelaki yang mesra dalam alamatnya, dan hanya kenyataan positif tentang orang lain. Tetapi Famusova tidak menyedari bahawa di sebalik komplain dan budi bahasa lelakinya, hanya pengiraan dingin yang tersembunyi. Pada satu ketika, dia belajar tentang tipu daya teman lelakinya. Berita ini membuatkan gadis itu terpinga-pinga. Dia tiba-tiba teringat Chatsky, menyesali kata-katanya, tetapi dia tetap tidak henti-henti.
Lelaki itu memahami segala kekasaran dan kekejamannya. Dia tidak memaafkan pengkhianatan, pengkhianatan dan penipuan Sophia. Dalam mengejar impian, kecantikan idealnya, dia tiba-tiba terlupa bahawa sisi moral seseorang itu jauh lebih penting daripada kulit luar. Chatsky, yang pernah jatuh cinta dengannya, melihat ke dalam jiwa gadis itu dan berasa ngeri dengan kesejukan, ketidakikhlasan dan kekosongan yang menyelubungi dirinya.
Dia secara sukarela menjadi orang buangan bukan sahaja di rumah Famusov, tetapi di seluruh Moscow. Seorang lelaki meluat dengan mereka yang bersedia untuk jatuh rendah untuk mencapai matlamat mereka. Dia mengutuk dan tidak menerima pilihan yang telah dibuat oleh masyarakat. Seorang lelaki lebih suka kekal sebagai dirinya sendiri dan hidup selaras dengan kehormatan dan maruahnya.
| Spesifikasi | Abad sekarang | Satu abad yang lalu |
| Sikap terhadap kekayaan, kepada pangkat | "Mereka mendapat perlindungan dari mahkamah dalam kawan, dalam kekerabatan, bilik bangunan yang megah, di mana mereka tumpah dalam pesta dan kemewahan, dan di mana pelanggan asing dari kehidupan masa lalu tidak akan membangkitkan ciri-ciri yang paling keji", "Dan bagi mereka yang di atas, sanjungan ditenun. seperti renda...” | "Jadilah rendah diri, tetapi jika anda mempunyai jiwa yang cukup, dua ribu ahli keluarga, dialah pengantin lelaki." |
| Sikap perkhidmatan | "Saya akan gembira untuk berkhidmat, untuk berkhidmat dengan memuakkan", "Seragam! satu uniform! Dalam kehidupan mereka dahulu, dia pernah bernaung, bersulam dan cantik, kelemahan mereka, alasan, kemiskinan; Dan kami akan mengikuti mereka dalam perjalanan yang bahagia! Dan pada isteri, anak perempuan - semangat yang sama untuk pakaian seragam! Saya sendiri telah lama meninggalkan kelembutan untuknya ?! Sekarang saya tidak boleh jatuh ke dalam kebudak-budakan ini ... " | "Dan saya mempunyai, apa itu perniagaan, apa yang bukan perniagaan, adat saya adalah ini: ditandatangani, jadi di luar bahu anda" |
| Sikap terhadap orang asing | "Dan di mana sifat yang paling keji tidak akan dibangkitkan oleh pelanggan asing masa lalu." "Sejak awal-awal lagi kami membiasakan diri untuk mempercayai bahawa tiada keselamatan untuk kami tanpa orang Jerman." | "Pintu terbuka untuk yang dijemput dan tidak diundang, terutama untuk warga asing." |
| Sikap terhadap pendidikan | "Apa, sekarang, sama seperti sejak zaman dahulu, mereka bersusah payah untuk mengambil rejimen guru dalam lebih banyak bilangan, pada harga yang lebih murah? ... kita diperintahkan untuk mengiktiraf masing-masing sebagai ahli sejarah dan ahli geografi." | "Ambil semua buku dan bakar", "Belajar itu tulah, belajar sebab zaman sekarang makin ramai orang gila dan amal dan pendapat." |
| Hubungan dengan perhambaan | “Nestor penjahat mulia itu, dikelilingi oleh sekumpulan hamba; bersemangat, mereka selama jam wain dan berperang dan menghormati, dan hidupnya lebih daripada sekali diselamatkan: tiba-tiba, untuk mereka dia menukar tiga anjing greyhound !!! " | Famusov adalah pembela abad lama, zaman kegemilangan perhambaan. |
| Sikap terhadap adat dan hobi Moscow | "Dan siapa di Moscow yang tidak disumbat, makan tengah hari, makan malam dan tarian?" | "Saya telah dijemput ke rumah Praskovya Fyodorovna pada hari Selasa untuk trout," "Pada hari Khamis, saya telah dijemput untuk pengebumian," "Atau mungkin pada hari Jumaat, dan mungkin pada hari Sabtu, saya perlu membaptis di rumah janda, di doktor." |
| Sikap terhadap nepotisme, naungan | "Dan siapa hakim?" hidup bebas permusuhan mereka tidak dapat didamaikan..." | "Apabila saya berkhidmat, orang yang tidak dikenali sangat jarang, semakin ramai kakak, kakak ipar, kanak-kanak" |
| Sikap terhadap kebebasan menilai | "Maafkan kami, kami bukan lelaki, mengapa pendapat orang lain hanya suci?" | Belajar adalah tulah, belajar adalah sebabnya. Apa yang lebih teruk hari ini daripada apabila, orang gila dan perbuatan dan pendapat bercerai |
| Sikap mencintai | Keikhlasan perasaan | "Jadilah jahat, tetapi jika ada dua ribu jiwa keluarga, dialah pengantin lelaki." |
| Cita-cita | Cita-cita Chatsky ialah orang yang bebas, bebas, asing kepada penghinaan yang diperhambakan. | Ideal Famusov adalah seorang bangsawan zaman Catherine, "pemburu untuk dipadankan" |
- Hero Penerangan ringkas Pavel Afanasevich Famusov Nama keluarga "Famusov" berasal perkataan latin"Famus", yang bermaksud "khabar angin": oleh Griboyedov ini ingin menekankan bahawa Famusov takut khabar angin, pendapat umum, tetapi sebaliknya, pada akar perkataan "Famusov" terdapat akar perkataan Latin " famosus" - pemilik tanah Kaya yang terkenal dan terkenal dan pegawai utama. Dia seorang yang terkenal dalam kalangan bangsawan Moscow. Seorang bangsawan yang dilahirkan: dalam persaudaraan dengan bangsawan Maxim Petrovich, dia sangat akrab [...]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Watak Seorang lelaki muda yang jujur dan ikhlas. Perangai yang bersemangat sering mengganggu wira, menghilangkan pertimbangan yang saksama. Orang yang berahsia, berhati-hati, suka menolong. Matlamat utama adalah kerjaya, kedudukan dalam masyarakat. Situasi dalam masyarakat Miskin Moscow bangsawan. Menerima sambutan hangat dalam komuniti tempatan kerana keturunan dan hubungan lamanya. Pedagang wilayah mengikut asal usul. Pangkat penilai kolej secara sah memberinya hak untuk menjadi bangsawan. Dalam cahaya […]
- Tajuk komedi "Woe from Wit" adalah penting. Bagi pendidik yang yakin dengan kemahakuasaan ilmu, minda adalah sinonim dengan kebahagiaan. Tetapi kuasa akal dalam semua era telah menghadapi ujian yang serius. Idea lanjutan baru tidak selalu diterima oleh masyarakat, dan pembawa idea ini sering diisytiharkan gila. Bukan kebetulan bahawa Griboyedov juga membincangkan topik minda. Komedinya ialah cerita tentang idea progresif dan reaksi masyarakat terhadapnya. Pada mulanya, tajuk drama itu ialah "Woe to the Wit", yang kemudiannya akan digantikan oleh penulis dengan Woe from Wit. Lagi […]
- Selepas membaca komedi oleh A. Griboyedov "Woe from Wit" dan artikel oleh pengkritik mengenai drama ini, saya juga memikirkan: "Apa dia, Chatsky?" Kesan pertama wira adalah bahawa dia sempurna: pintar, baik, ceria, terdedah, bersemangat cinta, setia, sensitif, mengetahui jawapan kepada semua soalan. Selama tujuh ratus batu dia bergegas ke Moscow untuk bertemu Sophia selepas tiga tahun berpisah. Tetapi pendapat ini timbul selepas bacaan pertama. Apabila, dalam pelajaran sastera, kami menyusun komedi dan membaca pendapat pelbagai pengkritik tentang [...]
- Imej Chatsky telah menyebabkan banyak kontroversi dalam kritikan. IA Goncharov menganggap wira Griboyedov "sosok yang ikhlas dan bersemangat" lebih tinggi daripada Onegin dan Pechorin. “... Chatsky bukan sahaja lebih bijak daripada semua orang lain, tetapi juga pintar secara positif. Ucapannya membara dengan kecerdasan, kecerdasan. Dia juga mempunyai hati, dan, lebih-lebih lagi, dia sangat jujur, "- tulis pengkritik itu. Apollo Grigoriev bercakap tentang imej ini dengan cara yang hampir sama, memandangkan Chatsky seorang pejuang sebenar, jujur, bersemangat dan sifat jujur. Akhirnya, [...]
- Apabila melihat rumah yang kaya, tuan rumah yang ramah, tetamu yang elegan, seseorang secara tidak sengaja mengagumi mereka. Saya ingin tahu apa orang-orang ini, apa yang mereka bincangkan, apa yang mereka suka, apa yang dekat dengan mereka, apa yang asing. Kemudian anda merasakan bagaimana tanggapan pertama digantikan dengan kebingungan, kemudian - penghinaan terhadap kedua-dua pemilik rumah, salah satu "ace" Moscow Famusov, dan rombongannya. Terdapat keluarga bangsawan lain, dari mereka datang pahlawan perang 1812, Decembrist, tuan budaya yang hebat (dan jika orang hebat meninggalkan rumah seperti itu, seperti yang kita lihat dalam komedi, maka tidak [...]
- Tajuk mana-mana karya adalah kunci untuk memahaminya, kerana ia hampir selalu mengandungi petunjuk - langsung atau tidak langsung - kepada idea utama yang mendasari penciptaan, kepada beberapa masalah yang difahami oleh pengarang. Tajuk komedi oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit" membawa drama itu ke dalam konflik secara luar biasa kategori penting, iaitu kategori minda. Sumber gelaran sedemikian, nama yang luar biasa, yang, lebih-lebih lagi, pada asalnya berbunyi seperti "Celakalah fikiran", kembali kepada pepatah Rusia, di mana konfrontasi antara yang pandai dan [...]
- Komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit". Dan ia dibina sedemikian rupa sehingga hanya Chatsky bercakap tentang idea progresif untuk mengubah masyarakat, berusaha untuk kerohanian, dan moral baru. Dengan menggunakan contoh beliau, pengarang menunjukkan kepada pembaca betapa sukarnya untuk membawa idea-idea baru ke dunia yang tidak difahami dan diterima oleh masyarakat yang ossified dalam pandangannya. Sesiapa yang mula melakukan ini pasti akan kesepian. Alexander Andreevich [...]
- Dalam komedi "Woe from Wit" A.S. Griboyedov menggambarkan Moscow yang mulia pada 10-20-an abad ke-19... Dalam masyarakat pada masa itu, mereka menyembah pakaian seragam dan pangkat, menolak buku, pendidikan. Seseorang dinilai bukan oleh kualiti peribadi, tetapi oleh bilangan jiwa hamba. Semua orang berusaha untuk meniru Eropah dan menyembah fesyen, bahasa dan budaya orang lain. "Abad lalu", yang dibentangkan dengan terang dan sepenuhnya dalam karya itu, dicirikan oleh kuasa wanita, pengaruh besar mereka terhadap pembentukan citarasa dan pandangan masyarakat. Moscow [...]
- Komedi AS Griboyedov "Woe from Wit" terdiri daripada beberapa episod-fenomena kecil. Mereka digabungkan menjadi yang lebih besar, seperti, sebagai contoh, perihalan bola di rumah Famusov. Menganalisis episod peringkat ini, kami menganggapnya sebagai salah satu peringkat penting dalam penyelesaian konflik dramatik utama, yang terdiri daripada konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad lalu". Berdasarkan prinsip sikap penulis terhadap teater, perlu diperhatikan bahawa A. Griboyedov mewakilinya mengikut tradisi [...]
- Jarang, tetapi masih berlaku dalam seni, bahawa pencipta satu "karya" menjadi klasik. Inilah yang berlaku dengan Alexander Sergeevich Griboyedov. Satu-satunya komedinya, Woe From Wit, menjadi khazanah negara Rusia. Ungkapan daripada kerja memasuki kami kehidupan seharian dalam bentuk peribahasa dan pepatah; kami tidak memikirkan siapa mereka dibebaskan ke dunia, kami berkata: "Ini sesuatu secara kebetulan, ambil perhatian tentang anda" atau: "Kawan. Adakah boleh berjalan-jalan // Pilih sudut yang lebih jauh? " Dan sebagainya menangkap frasa dalam komedi [...]
- CHATSKY - wira komedi oleh A.S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824; dalam edisi pertama, ejaan nama keluarga - Chadsky). Prototaip imej yang berkemungkinan ialah P.Ya. Chaadaev (1796-1856) dan V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Watak tindakan wira, kenyataan dan hubungannya dengan orang lain dalam komedi menyediakan bahan yang luas untuk pendedahan tema yang dinyatakan dalam tajuk. Alexander Andreevich Ch. Merupakan salah satu wira romantis pertama drama Rusia, dan bagaimana hero romantik dia, di satu pihak, secara mutlak tidak menerima persekitaran lengai, [...]
- Nama komedi itu adalah paradoks: "Woe from Wit." Pada mulanya, komedi itu dipanggil Woe to the Mind, yang kemudian ditolak oleh Griboyedov. Pada tahap tertentu, tajuk drama itu adalah "mengubah" pepatah Rusia: "Kebahagiaan kepada orang bodoh." Tetapi adakah Chatsky dikelilingi oleh orang bodoh sahaja? Lihat sama ada terdapat begitu ramai orang bodoh dalam drama itu? Di sini Famusov mengimbas kembali bapa saudaranya Maxim Petrovich: Pandangan serius, perangai bongkak. Bilakah perlu untuk menjamah nikmat, Dan dia membongkok ke hadapan ... ... Hah? apa pendapat kamu? pada pendapat kami - bijak. Dan saya sendiri [...]
- Penulis terkenal Rusia Ivan Aleksandrovich Goncharov berkata kata-kata indah tentang karya "Woe from Wit" - "Tanpa Chatsky tidak akan ada komedi, akan ada gambar adat istiadat." Dan saya rasa penulis betul dalam perkara ini. Ia adalah imej watak utama komedi Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" yang merupakan konflik yang menentukan keseluruhan naratif. Orang seperti Chatsky sentiasa menjadi salah faham oleh masyarakat, mereka membawa idea dan pandangan progresif kepada masyarakat, tetapi masyarakat konservatif tidak memahami [...]
- Komedi "Woe from Wit" dicipta pada awal 1920-an. abad XIX. Konflik utama, di mana komedi itu dibina, adalah konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad lalu". Dalam kesusasteraan pada masa itu, klasikisme era Catherine the Great masih mempunyai kuasa. Tetapi kanun yang ketinggalan zaman mengehadkan kebebasan penulis drama dalam menggambarkan kehidupan sebenar, jadi Griboyedov, mengambil komedi klasik sebagai asas, mengabaikan (sebagaimana perlu) beberapa undang-undang pembinaannya. mana-mana karya klasik(drama) sepatutnya ada [...]
- Woland yang hebat berkata bahawa manuskrip tidak terbakar. Buktinya ialah nasib komedi cemerlang Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" - salah satu karya paling kontroversi dalam sejarah kesusasteraan Rusia. Sebuah komedi dengan berat sebelah politik, meneruskan tradisi ahli satira seperti Krylov dan Fonvizin, dengan cepat menjadi popular dan berfungsi sebagai pertanda kebangkitan Ostrovsky dan Gorky yang akan datang. Walaupun komedi itu ditulis pada tahun 1825, mereka keluar hanya lapan tahun kemudian, setelah hidup lebih lama [...]
- Dalam komedi "Woe from Wit" Sofya Pavlovna Famusova adalah satu-satunya watak, yang dikandung dan dilakukan, dekat dengan Chatsky. Griboyedov menulis tentangnya: "Gadis itu sendiri tidak bodoh, dia lebih suka orang bodoh orang pandai... ". Griboyedov meninggalkan sandiwara dan sindiran dalam menggambarkan watak Sophia. Dia memperkenalkan pembaca watak perempuan kedalaman dan kekuatan yang besar. Sophia "tidak bernasib baik" dalam kritikan untuk masa yang lama. Malah Pushkin menganggap imej Famusova sebagai kegagalan pengarang; "Sophia tidak dilukis dengan jelas." Dan hanya pada tahun 1878 Goncharov dalam artikelnya [...]
- Komedi terkenal oleh AS Griboyedov "Woe from Wit" dicipta pada suku pertama abad ke-19. kehidupan sastera Tempoh ini ditentukan oleh tanda-tanda jelas krisis sistem hamba-autokratik dan kematangan idea-idea revolusionisme mulia. Proses peralihan beransur-ansur dari idea-idea klasikisme, dengan ketagihannya kepada " genre tinggi, kepada romantisme dan realisme. Satu daripada wakil-wakil terkemuka dan nenek moyang realisme kritikal dan menjadi A.S. Griboyedov. Dalam komedinya "Woe from Wit", yang berjaya menggabungkan [...]
- Molchalin - ciri-ciri tertentu: berusaha untuk kerjaya, kemunafikan, kebolehan untuk meminati, pertuturan singkat, kemiskinan perbendaharaan kata. Ini kerana ketakutannya untuk menyatakan pertimbangannya. Dia bercakap terutamanya dalam frasa pendek dan memilih perkataan bergantung pada siapa dia bercakap. Dalam bahasa tidak ada perkataan asing dan ungkapan. Molchalin memilih perkataan yang halus, menambah "-s" konservatif. Kepada Famusov - dengan hormat, kepada Khlestova - menyanjung, menyindir, dengan Sophia - dengan kesopanan yang istimewa, dengan Liza - tidak malu dalam ekspresi. Terutama sekali […]
- Dalam karya Griboyedv "Woe from Wit" episod "Ball in Famusov's House" adalah bahagian utama komedi, kerana ia berada dalam adegan ini watak utama Rancangan Chatsky muka sebenar Famusov dan masyarakatnya. Chatsky adalah watak bebas dan berfikiran bebas, semua adat istiadat yang Famusov cuba sesuaikan sebanyak mungkin adalah menjijikkan baginya. Dia tidak takut untuk menyatakan pandangannya, yang berbeza dari Pavel Afanasyevich. Di samping itu, Alexander Andreevich sendiri tidak berpangkat dan tidak kaya, yang bermaksud bahawa dia bukan sahaja parti yang buruk [...]
Abad kini "dan" abad yang lalu "mengikut ciri-ciri berikut: 1. Sikap terhadap kekayaan, kepada pangkat 2. Sikap terhadap perkhidmatan 3. Sikap terhadap orang asing 4. Sikap terhadap pendidikan 5. Sikap terhadap perhambaan 6. Sikap terhadap adat Moscow dan hobi 7 .sikap terhadap nepotisme, naungan 8.sikap terhadap kebebasan menilai 9.sikap mengasihi 10.cita-cita.Abad sekarang:
1. "Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan-kawan, dalam persaudaraan, bilik bangunan yang megah, di mana mereka dicurahkan dalam pesta dan kemewahan, dan di mana pelanggan asing dari kehidupan lampau tidak akan membangkitkan ciri-ciri yang paling keji", "Dan bagi mereka yang lebih tinggi, sanjungan ditenun seperti renda ... "
2. "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia memualkan untuk berkhidmat," "Seragam! satu uniform! Dalam kehidupan mereka dahulu, dia pernah bernaung, bersulam dan cantik, kelemahan mereka, alasan, kemiskinan; Dan kami akan mengikuti mereka dalam perjalanan yang bahagia! Dan pada isteri, anak perempuan - semangat yang sama untuk pakaian seragam! Saya sendiri telah lama meninggalkan kelembutan untuknya ?! Sekarang saya tidak boleh jatuh ke dalam kebudak-budakan ini ... "
3. "Dan di mana sifat-sifat yang paling keji tidak akan dibangkitkan oleh pelanggan asing masa lalu." "Sejak awal-awal lagi kami membiasakan diri untuk mempercayai bahawa tiada keselamatan untuk kami tanpa orang Jerman."
4. "Apa, sekarang, sama seperti dari zaman dahulu, mereka bersusah payah untuk mengambil rejimen guru dalam jumlah yang lebih banyak, dengan harga yang lebih murah? ... kita diperintahkan untuk mengiktiraf setiap daripada kita sebagai ahli sejarah dan ahli geografi."
5. “Nestor penjahat mulia itu, dikelilingi oleh sekumpulan hamba; bersemangat, mereka selama jam wain dan berperang dan menghormati, dan hidupnya lebih daripada sekali diselamatkan: tiba-tiba, untuk mereka dia menukar tiga anjing greyhound !!! "
6. "Dan siapa di Moscow yang tidak pernah disumbat, makan tengah hari, makan malam dan tarian?"
7. "Dan siapakah hakim-hakim itu? - Selama bertahun-tahun lamanya untuk kehidupan yang bebas, permusuhan mereka tidak dapat didamaikan ..."
8. "Maafkan kami, kami bukan lelaki, mengapa pendapat orang lain hanya suci?"
9. Keikhlasan perasaan
10. Cita-cita Chatsky ialah orang yang bebas, bebas, asing kepada penghinaan yang diperhambakan.
Abad yang lalu:
1. "Jadilah rendah diri, tetapi jika kamu mempunyai jiwa yang cukup, dua ribu ahli keluarga, dialah pengantin lelaki."
2 "Dan dengan saya, apakah perniagaan, apa yang bukan perniagaan, adat saya adalah ini: ditandatangani, jadi di luar bahu anda"
3. "Pintu terbuka untuk yang dijemput dan yang tidak diundang, terutama untuk warga asing."
4. "Ambil semua buku dan bakar", "Belajar itu satu bala, belajar adalah sebab zaman sekarang semakin ramai orang gila dan perbuatan dan pendapat."
5. Famusov - pembela abad lama, zaman kegemilangan perhambaan.
6. "Ke rumah Praskovya Fyodorovna pada hari Selasa saya dijemput untuk ikan trout", "Pada hari Khamis saya dijemput ke pengebumian", "Mungkin pada hari Jumaat, dan mungkin pada hari Sabtu saya perlu membaptis di rumah janda, di doktor. .”
7. "Bila saya ada pekerja, orang yang tidak dikenali sangat jarang, semakin ramai kakak, kakak ipar kepada kanak-kanak itu"
8. Belajar adalah tulah, belajar adalah sebab. Apa yang lebih teruk hari ini daripada apabila, orang gila dan perbuatan dan pendapat bercerai
9. "Jadilah jahat, tetapi jika ada dua ribu jiwa keluarga, dialah pengantin lelaki."
10. Cita-cita Famusov ialah seorang bangsawan seusia Catherine, "pemburu untuk dipadankan".
