Idea utama cerita adalah dalam impian ibu shukshin. Hati ibu

Shukshin V.M., hati Ibu.
Vitka Borzenkov pergi ke pasar di kota distrik, menjual lemak babi dengan harga seratus lima puluh rubel (dia akan menikah, dia sangat memerlukan wang) dan pergi ke sebuah warung anggur untuk "menyapu" segelas atau dua gelas merah. Seorang gadis muda datang dan bertanya: "Biarkan saya menyalakan sebatang rokok." "Dengan mabuk?" - Vitka bertanya terus terang. "Baiklah," gadis itu juga menjawab dengan sederhana. "Dan tidak ada hangover, ya?" - "Ada?" Vitka membeli lebih banyak. Kami minum. Kedua-duanya berasa seronok. "Mungkin ada lagi?" - tanya Vitka. "Tidak di sini. Anda boleh pergi ke saya." Di dada Vitka sesuatu seperti itu - manis-licin - mengibaskan ekornya. Rumah gadis itu ternyata rapi - langsir, alas meja di atas meja. Teman wanita itu muncul. Anggur dicurahkan. Vitka mencium gadis itu tepat di meja, dan dia sepertinya mendorongnya pergi, tetapi dia berpaut padanya, memeluk lehernya. Apa yang berlaku seterusnya, Vitka tidak ingat - bagaimana ia terputus. Saya bangun lewat petang di bawah semacam pagar. Kepala saya berdengung, mulut saya kering. Saya mencari poket saya - tidak ada wang. Dan ketika dia sampai di stesen bas, dia mengumpulkan begitu banyak kemarahan pada penyangak kota, dia sangat membenci mereka sehingga rasa sakit di kepalanya reda. Di stesen bas, Vitka membeli sebotol lain, meminumnya dari botol dan membuangnya ke taman. "Orang boleh duduk di sana," katanya. Vitka mengeluarkan tali pinggang lautnya, melilitkannya di lengannya, meninggalkan lencana berat. "Adakah ada orang di kota ini?" Dan pergaduhan bermula. Polis datang berlari, Vitka dengan bodoh memukul kepalanya dengan piring. Anggota polis itu jatuh ... Dan dia dibawa ke bullpen.
Ibu Vitkin mengetahui tentang musibah pada keesokan harinya dari pegawai polis daerah. Vitka adalah anak kelima, dia keluar dari kekuatan terakhirnya, setelah mendapat pengebumian untuk suaminya dari perang, dan dia tumbuh dengan kuat, berperilaku baik, baik. Satu masalah: semasa dia minum - orang bodoh menjadi orang bodoh. "Apa dia sekarang untuk ini?" - "Penjara. Lima tahun boleh memberi." Ibu bergegas ke kawasan itu. Setelah melintasi ambang militia, ibu saya berlutut dan berseru: "Kamu adalah malaikat sayangku, tetapi kepala kecilmu yang wajar! .. Maafkan dia, terkutuk!" "Kamu bangun, bangun, ini bukan gereja," kata mereka kepadanya. "Lihatlah tali pinggang anakmu - kamu boleh membunuh seperti itu. Anakmu menghantar tiga orang ke hospital. Kami tidak berhak membiarkan orang seperti itu pergi. " - "Dan kepada siapa aku harus pergi sekarang?" - "Pergi ke jaksa." Jaksa memulakan perbualan dengannya dengan penuh kasih sayang: "Adakah banyak dari anda anak-anak dibesarkan dalam keluarga ayah anda?" "Enam belas, ayah." - "Ini! Dan mereka taat kepada ayah mereka. Kenapa? Dia tidak mengecewakan siapa pun, dan semua orang melihat bahawa mustahil untuk bermain nakal. Jadi dalam masyarakat - kita membiarkan seseorang melepaskannya, yang lain akan bermula." Ibu hanya faham bahawa yang ini juga tidak menyukai anaknya. "Ayah, ada orang di atasmu?" - "Ada. Dan banyak. Hanya tidak berguna untuk menghubungi mereka. Tidak ada yang akan membatalkan perbicaraan." - "Izinkan sekurang-kurangnya berkencan dengan anak lelaki anda." - "Ada kemungkinan".
Dengan kertas yang ditulis oleh pendakwa, ibu itu kembali ke polis. Di matanya, semuanya berkabus dan melayang, dia diam-diam menangis, mengesat air matanya dengan hujung sapu tangan, tetapi dia berjalan seperti biasa dengan cepat. "Baiklah, bagaimana dengan jaksa?" polis bertanya kepadanya. "Dia menyuruh saya pergi ke organisasi-organisasi daerah," ibu saya licik. "Tetapi berkencan." Dia menyerahkan kertas itu. Ketua polis sedikit terkejut, dan ibu, yang memperhatikan ini, berfikir: "A-ah". Dia berasa lebih baik. Pada waktu malam Vitka menjadi lebih kurus, terlalu banyak - sakit untuk dilihat. Dan ibu itu tiba-tiba berhenti memahami bahawa ada polis, mahkamah, pendakwa, penjara di dunia ... Anaknya, bersalah, tidak berdaya, duduk di sebelahnya. Dengan hati yang bijaksana dia memahami apa yang putus asa menindas jiwa anaknya. "Semua menjadi debu! Semua hidup telah berjalan lancar!" - "Kamu sepertinya sudah dikutuk! - kata ibu itu dengan cela. - Segera - hidup itu adalah suatu kemunduran. Kamu entah bagaimana lemah ... Setidaknya pada awalnya kamu akan bertanya: di mana aku, apa yang telah aku capai?" - "Di mana kamu berada?" - "Di pejabat pendakwa ... Biarkan, katanya, sementara dia tidak khawatir, biarkan semua pemikiran keluar dari kepalanya ... Kami, mereka mengatakan, tidak dapat melakukan apa-apa di sini, kerana kami tidak mempunyai hak. Dan anda, mereka berkata, jangan buang masa, tetapi duduk dan pergi ke organisasi serantau ... Tunggu, maka saya akan pulang, saya akan memberikan testimoni pada anda. Dan anda mengambilnya dan berdoa dalam fikiran anda. Tidak ada, anda dibaptiskan. Kami akan masuk dari semua pihak. bahawa sekarang semuanya menjadi jungkir balik. "
Si ibu bangun dari tempat tidur, menyilangkan anaknya dengan halus dan berbisik dengan bibir: "Selamatkan kamu Kristus", Dia berjalan di sepanjang koridor dan sekali lagi tidak melihat apa-apa dari air mata. Ia semakin menakutkan. Tetapi ibu bertindak. Dengan pemikirannya, dia sudah berada di desa, memikirkan apa yang perlu dia lakukan sebelum pergi, kertas apa yang harus diambil. Dia tahu bahawa berhenti, jatuh putus asa adalah kematian. Menjelang petang, dia menaiki kereta api dan pergi. "Sudahlah, orang baik akan menolong." Dia percaya bahawa mereka akan membantu.

• Kategori: Ringkasan

Kisah (1969)

Vitka Borzenkov pergi ke pasar di kota distrik, menjual lemak babi dengan harga seratus lima puluh rubel (dia akan menikah, dia sangat memerlukan wang) dan pergi ke sebuah warung anggur untuk "menyapu" segelas atau dua gelas merah. Seorang gadis muda datang dan bertanya: "Biarkan saya menyalakan sebatang rokok." "Dengan mabuk?" - Vitka bertanya terus terang. "Baiklah," gadis itu juga menjawab dengan sederhana. "Dan tidak ada hangover, ya?" - "Ada?" Vitka membeli lebih banyak. Kami minum. Kedua-duanya berasa seronok. "Mungkin ada lagi?" - tanya Vitka. "Bukan disini. Awak boleh datang pada saya. " Di dada Vitka sesuatu seperti itu - manis-licin - mengibaskan ekornya. Rumah gadis itu ternyata rapi - langsir, alas meja di atas meja. Teman wanita itu muncul. Anggur dicurahkan. Vitka mencium gadis itu tepat di meja, dan dia sepertinya mendorongnya pergi, tetapi dia berpaut padanya, memeluk lehernya. Apa yang berlaku seterusnya, Vitka tidak ingat - bagaimana ia terputus. Saya bangun lewat petang di bawah semacam pagar. Kepala saya berdengung, mulut saya kering. Saya mencari poket saya - tidak ada wang. Dan ketika dia sampai di stesen bas, dia mengumpulkan begitu banyak kemarahan pada penyangak kota, dia sangat membenci mereka sehingga rasa sakit di kepalanya reda. Di stesen bas, Vitka membeli sebotol lain, meminumnya dari botol dan membuangnya ke taman. "Orang boleh duduk di sana," katanya. Vitka mengeluarkan tali pinggang lautnya, melilitkannya di lengannya, meninggalkan lencana berat. "Adakah ada orang di kota ini?" Dan pergaduhan bermula. Polis datang berlari, Vitka dengan bodoh memukul kepalanya dengan piring. Anggota polis itu jatuh ... Dan dia dibawa ke bullpen.

Ibu Vitkin mengetahui tentang musibah pada hari berikutnya dari pegawai polis daerah. Vitka adalah anak kelima, dia meninggalkannya dengan segenap kekuatannya, setelah mendapat pengebumian untuk suaminya dari perang, dan dia dibesarkan dengan kuat, berkelakuan baik, baik. Satu masalah: semasa dia minum - orang bodoh menjadi orang bodoh. "Apa dia sekarang untuk ini?" - "Penjara. Lima tahun boleh memberi. " Ibu bergegas ke kawasan itu. Setelah melintasi ambang milisi, ibu saya berlutut dan berseru: "Kamu adalah malaikat sayangku, tetapi kepala kecilmu yang wajar! .. Maafkan dia, kutuk!" "Kamu bangun, bangun, ini bukan gereja," katanya. - Lihatlah tali pinggang anak lelaki anda - anda boleh membunuh seperti itu. Anak lelaki anda menghantar tiga orang ke hospital. Kami tidak berhak untuk membiarkan orang seperti itu pergi ”. - "Dan kepada siapa aku harus pergi sekarang?" - "Pergi ke jaksa." Jaksa memulakan perbualan dengannya dengan penuh kasih sayang: "Adakah banyak dari anda anak-anak dibesarkan dalam keluarga ayah anda?" "Enam belas, ayah." - "Ini! Dan mereka taat kepada ayah mereka. Dan mengapa? Dia tidak mengecewakan siapa pun, dan semua orang melihat bahawa mereka tidak seharusnya nakal. Begitu juga dalam masyarakat - biarkan seseorang melepaskannya, yang lain akan bermula. " Si ibu hanya menyedari bahawa yang ini juga tidak menyukai anaknya. "Ayah, ada orang di atasmu?" - "Terdapat. Dan banyak lagi. Hanya menghubungi mereka tidak ada gunanya. Tidak ada yang akan membatalkan mahkamah ”. - "Izinkan sekurang-kurangnya berkencan dengan anak lelaki anda." - "Ada kemungkinan".

Dengan kertas yang ditulis oleh pendakwa, ibu itu kembali ke polis. Semua yang ada di matanya berkabut dan melayang, dia menangis dalam diam, mengesat air matanya dengan hujung sapu tangannya, tetapi dia berjalan secepat yang biasa. "Baiklah, bagaimana dengan jaksa?" polis bertanya kepadanya. "Dia menyuruh saya pergi ke organisasi daerah," ibu saya menipu. - Dan di sini - pada tarikh. Dia menyerahkan kertas itu. Ketua polis sedikit terkejut, dan ibu, yang memperhatikan ini, berfikir: "A-ah." Dia berasa lebih baik. Pada waktu malam Vitka menjadi lebih kurus, terlalu tumbuh - sakit untuk dilihat. Dan ibu itu tiba-tiba berhenti memahami bahawa ada pasukan polis, mahkamah, pendakwa, penjara ... Di sebelahnya adalah anaknya, bersalah, tidak berdaya. Dengan hatinya yang bijaksana dia memahami apa yang putus asa menindas jiwa anaknya. "Semua untuk debu! Seluruh hidup telah berlalu! " - "Kamu sepertinya sudah dihukum! - kata si ibu dengan nada mencela. - Segera - kehidupan yang runtuh. Anda semacam lemah ... Anda paling tidak pertama kali bertanya: di mana saya berada, apa yang telah saya capai? " - "Di mana kamu berada?" "Di pejabat pendakwa ... Biarkan dia, katanya, sementara dia tidak khawatir, biarkan semua pemikiran keluar dari kepalanya ... Kami, mereka mengatakan, tidak dapat melakukan apa-apa di sini sendiri, kerana kita tidak mempunyai hak. Dan anda, kata mereka, jangan buang masa, tetapi duduk dan pergi ke organisasi serantau ... Tunggu, saya, kemudian, akan pulang, saya akan memberikan testimoni kepada anda. Ambil dan berdoa dalam fikiran anda. Tidak ada, anda dibaptis. Kami akan masuk dari semua sisi. Anda, yang paling penting, tidak menyangka bahawa sekarang semuanya menjadi jungkir balik. "

Si ibu bangun dari tempat tidur, menyilangkan anaknya dengan halus dan berbisik hanya dengan bibirnya: "Selamatkan kamu Kristus". Dia berjalan di sepanjang koridor dan sekali lagi tidak melihat apa-apa dari air mata. Ia semakin menakutkan. Tetapi ibu bertindak. Dengan pemikirannya, dia sudah berada di desa, memikirkan apa yang perlu dia lakukan sebelum pergi, kertas apa yang harus diambil. Dia tahu bahawa berhenti, jatuh putus asa adalah kematian. Menjelang petang, dia naik kereta api dan pergi. "Sudahlah, orang baik akan menolong." Dia percaya bahawa mereka akan membantu.

Nichiporov I. B.

Dari kisah awal 60-an. gambar ibu terungkap di bahagian dalam lakaran lirik sehari-hari, yang diserap dengan perkaitan autobiografi. Dalam "Malam Jauh Musim Dingin" (1961), ini adalah gambaran kehidupan desa anak-anak Vanka dan Natasha bersama ibu mereka dalam keadaan kesusahan tentera, dan, menurut kenangan NM Zinovieva (Shukshina), beberapa perincian setiap hari yang dibawa ke sini, seperti "memasak" ladu buatan sendiri mempunyai asas. Dari segi artistik, inti dalam cerita adalah kiasan-simbolik antitesis kehangatan dan sejuk, keselesaan dan kekacauan, yang dikaitkan dengan pemahaman pengaruh harmoni ibu terhadap jiwa anak-anak, dan pada gambaran kehidupan sebagai keseluruhan: "Suara sayang dan ceria yang dicintainya segera memenuhi seluruh pondok; kekosongan dan kedinginan di pondok hilang ... kehidupan yang cerah bermula. Imej ibu terungkap dengan perincian yang baik mengenai watak sehari-hari ("kicauan mesin jahit") dan watak pertuturan. Kata-katanya yang bersimpati, "bijaksana" tentang ayah anak-anak yang bertengkar di depan menciptakan latar belakang sejarah tragis dari tindakan itu, membawa satu-satunya dan zaman, universal dalam ruang spiritual dan moral yang terpadu: "Bapa kita juga sukar di sana ... Saya rasa mereka duduk di salji, hati ... kita tidak melawan. "

Shukshin mengaitkan pendalaman analisis psikologi ketika membuat gambar ibu dengan pengetahuan artistik mengenai drama hubungan mereka dengan anak lelaki yang tidak dapat dielakkan, yang menjadi plot utama cerita "Keponakan Ketua Akauntan", "Suraz", "Orang Kuat", dll Dalam "Keponakan Ketua Akauntan" (1961) ibu keperibadian muncul dalam kenangan seorang pahlawan muda yang meninggalkan rumah dan merindukan di bandar. Walaupun Vitka dan ibunya sering "tidak memahami satu sama lain," kerana ibu menerapkan prinsip pelindung, rumah tangga, dan Vitka "menyukai kehidupan bebas," persepsi ibunya ternyata jauh lebih luas daripada hubungan sehari-hari, sehari-hari . Dalam perincian tingkah laku, pertuturannya, dia secara intuitif mengenali budaya tinggi perlakuan keluarga, alam semesta: "Dia teringat bagaimana ibunya bercakap dengan objek ... dengan hujan ... jalan ibu ... dengan tungku ... ". Seperti yang akan ditunjukkan dalam kisah "Profil dan Wajah Penuh" (1967), spiritualisasi ibu dari jarak dekat dan jauh memiliki potensi pedagogi yang cukup besar, memberi pahlawan pelajaran pelajaran dalam bidang anak. Sebelum pergi, dia memaksa anaknya untuk mengucapkan selamat tinggal di dapur, "setiap kali ... dia mengingatkan saya bagaimana bercakap": "Kompor ibu, kerana anda memberi saya makanan dan minuman, jadi berkatilah saya dalam perjalanan panjang."

Dalam Keponakan Ketua Akauntan, kenangan mengecewakan ibu membantu pahlawan merasakan kehadiran hipostasis ibu di alam, di padang rumput yang tidak berkesudahan: "Ibu tiri, tolonglah saya, tolong ... Ia menjadi lebih mudah kerana dia meminta ibu tiri . " Melalui perincian psikologi yang canggih, karya ini memperlihatkan kerapuhan, gegaran hubungan ibu-anak - khususnya, kekeliruan, kekemasan ibu ketika bercakap dengan anaknya yang sedang membesar mengenai kemungkinan perkahwinan kedua. Kedudukan dramatis "bersendirian di atas panggung" yang digunakan dalam final memungkinkan untuk menonjolkan dunia spiritual antinomik pahlawan dari dalam, menyampaikan wawasan bijaknya mengenai irama kehidupan yang sangat dramatik: "Saya menangis dan tidak mengerti mengapa: adakah dari kegembiraan bahawa anak itu secara beransur-ansur menjadi lelaki, dari kesedihan, kehidupan itu, nampaknya, akan berlalu ... ”.

Drama hubungan ibu dengan anaknya yang tidak bernasib baik, yang tidak berakar umbi dalam kehidupan, digambarkan dengan lebih jelas dalam kisah "Profil dan wajah penuh": baik dalam keperitan dialog, dan dalam teguran pahit mengenai generalisasi ibu ( "Kenapa, nak, adakah kamu hanya memikirkan tentang diri sendiri? .. Kenapa kamu tidak memikirkan ibu?"), Dan dalam ucapan langsung anak lelaki yang tidak betul itu, mengingatkan pada komen psikologi terhadap tindakan "dramatik" yang tegang: " berterusan, ibu. Dan yang tidak berdaya. " Antinomi kekuatan, kehebatan ibu - dan kerentanannya, ketidakberdayaannya ditangkap dalam "isyarat" yang memperincikan episod terakhir berpisah dengan anaknya: "Tanpa berfikir panjang, atau serius, dia melihat ke arah mana anaknya akan pergi .. kepalanya digeleng di dada ... melintasi dia. "... Leitmotif episod ini ("Dan ibu saya masih berdiri ... Dia menjaganya") melambatkan irama naratif, menunjukkan pertembungan sesaat dengan latar belakang nilai yang tidak pudar.

Percubaan kreatif untuk menggambarkan keperibadian ibu dalam evolusi, dalam prisma pengalamannya, untuk menonjolkan susunan mental kompleks wira pusat yang penuh dengan kontradiksi yang menyakitkan itu dibuat dalam kisah "Suraz" (1969). Tindakan luaran seorang ibu yang masih muda, yang "tanpa ampun mencambuk" anaknya untuk prank sekolah, dan kemudian "mengoyakkan rambutnya pada waktu malam dan menarik anaknya," menerima motivasi psikologi yang mendalam: "Spirka terbiasa dengan" pemergian sesama "dan sangat menyayangi dan membenci yang dilakukan dengan baik." Gema drama feminin dan keibuan ini akan terungkap dalam plot dinamika cerita dalam pandangan merosakkan Spirka Rastorguev sendiri. Pada masa dewasa, ibu pahlawan menjadi perwujudan prinsip yang stabil dan bersahaja ("dia menyesal, dia malu bahawa dia tidak akan pernah memulai keluarga"). Penghakimannya terhadapnya - penyayang dan penyayang - membangkitkan rentetan rahsia dalam jiwa pahlawan, yang menunjukkan melalui tingkah laku luarannya dan dalam kerja jantungnya yang paling dalam: "Saya mendapati kepala ibu saya dalam kegelapan, membelai rambut cair yang hangat. Dia biasa minum dan membelai ibunya. " Spiridon kembali ke doa batin, pemikiran tentang ibunya, tentang penderitaan baginya menjadi pendorong keseluruhan cerita dan mengungkapkan kekuatan penolakan yang tidak dapat dilihat terhadap logika nasib tragis umum: "itulah yang menyakitkan untuk ditinggalkan dalam hidup ini adalah ibu, "" semua orang mahu menyingkirkan pemikiran ibu "," Saya ingat ibu saya, dan dia berlari untuk menjauhkan diri dari pemikiran ini - tentang ibunya. " Pergolakan batin ini secara beransur-ansur dikondisikan dalam kisah dan kisah hubungan sukar pahlawan dengan unsur kewanitaan yang memikat - dari nafsu yang menyakitkan bagi seorang guru yang sudah berkahwin hingga kepahlawanan yang tulen tentang keselamatan tanpa pamrih ibu dua anak kecil yang sedang mati kelaparan.

Dalam sistem koordinat moral dan falsafah cerita Shukshin, keperibadian ibu menjadi perwujudan prinsip perlindungan, sementara nasib pahlawan pusat kadang-kadang terungkap dalam prisma persepsi dan penilaiannya, yang merupakan aspek yang paling penting menggambarkan gambaran dunia.

Dalam salah satu episod utama kisah "The Strong Man" (1969), ibu brigadier Shurygin, yang menghancurkan gereja desa, mengambil posisi tegas, sama sekali tidak merendahkan, berbeza dengan situasi plot kisah "Suraz", penilaian moral terhadap anak lelaki yang jatuh ke bawah sedar rohani. Dalam ungkapan dirinya yang jelas, kedalaman kesedaran agama rakyat, tidak dipijak oleh keadaan luar, muncul. Pencerahan, berakar pada tradisi berusia berabad-abad, visi gereja sebagai rumah ("dia menambah kekuatan") digabungkan dalam ucapan ibu dengan catatan apokaliptik tentang ramalan yang luar biasa kepada anaknya mengenai pembalasan tertinggi atas dosa yang dilakukan: "Sama ada di rumah ia akan bermalam, atau di mana hutan akan memerah secara kebetulan" ...

Potensi kenabian kata ibu juga terungkap dalam kisah "Bespaly" (1972), di mana kontur drama keluarga pahlawan yang matang ditunjukkan melalui pandangan simpati ibu. Dalam sebuah episod yang selalu lewat dari perjumpaannya yang kelihatannya murni setiap hari dengan menantunya, kata seorang ibu yang bijak tentang pengaturan hubungan perkahwinan terdengar, mengandung pandangan jauh tanpa disengaja ("Anda tidak berkumpul dengan suami anda selama satu abad"). Dan dalam kisah "Vanka Teplyashin" (1972), dalam drama yang sangat bertentangan dari episod "hospital", kejadian "tidak masuk akal", antinomi rasa tidak selamat setiap hari ibu dan kebijaksanaan rahsianya difahami secara artistik. Pada tahap organisasi komposisi naratif, antinomi ini dinyatakan dalam superposisi yang berbeza dari dua sudut pandangan mengenai dunia - anak lelaki dan ibu. Dalam persepsi berbakti dan penuh kasih sayang terhadap Vanka Teplyashin, yang tercermin dalam "ucapan" pengarang ("sehingga dia bebas berseru, kegembiraan manusia"), sentuhan psikologi dilemparkan pada potret asal ibu: "Berkeliaran di seberang jalan , melihat sekeliling - takut ... ". Dalam episod konflik nod dengan pengawal hospital, ciri-ciri individu potret ini memperoleh makna arketip yang luas, mereka menunjukkan inersia menyakitkan dari penghinaan sosial lama seorang wanita Rusia sederhana: dalam gambaran seorang pengemis, "memohon "Ibu, dalam penyampaian suara-suara" terpelajar, menyedihkan, celaka ", dalam" isyarat "yang memperincikan tingkah lakunya:" Ibu sedang duduk di bangku ... dan menyeka air matanya dengan setengah kain. " Dalam dialog terakhir, kata ibu, yang disemai dengan "pemikiran pahit" tentang anaknya, mengungkapkan betapa tingginya generalisasi yang mendalam mengenai drama hidup pahlawan, jalan buntu dari pandangan dunia dan gangguannya yang maksimal ("Anda, anak lelaki, entah bagaimana tidak dapat mendapat pijakan "). Ucapan tipis bahawa komen pada perbualan ini ("Ibu tidak akan pernah berbicara") menandakan persilangan pandangan pahlawan dan pencerita, dalam keadaan ini mengkhianati kehadiran yang kekal dan berkembang ke tahap kebijaksanaan duniawi yang dinyatakan secara aphoristic.

Untuk kisah-kisah kemudian Shukshin, ternyata sangat ciri dari kepenuhan episod kadang-kadang samar yang dikaitkan dengan ibu-ibu dengan potensi eksistensi sosial yang eksistensial. Oleh itu, dalam kisah "Borya" (1973), harapan yang kuat akan kedatangan ibu oleh pahlawan yang berada di wad hospital menerangi lapisan paling dalam dalam kehidupan mentalnya, dan pengamatan pencerita tentangnya mengkristal menjadi refleksi falsafah mengenai hierarki nilai-nilai moral, atas kehebatan belas kasihan biasa bagi seseorang, intinya adalah cinta ibu, kasih sayang secara semula jadi: "Ibu adalah perkara yang paling dihormati dalam hidup, yang paling disayangi - semuanya terdiri daripada rasa kasihan. Dia mencintai anaknya, menghormati, cemburu, menginginkan kebaikan untuknya - banyak perkara, tetapi selalu, dia menyesal sepanjang hidupnya ”. Pemikiran pengarang yang diarahkan secara etika ditujukan kepada rahsia semula jadi keperibadian ibu itu sendiri, yang dengan cara yang tidak dapat difahami menyumbang kepada penyelarasan dunia: "Tinggalkan segalanya padanya, tetapi ambil kasihan, dan kehidupan dalam tiga minggu akan berubah menjadi kekacauan seluruh dunia. " Manifestasi simtomatik dari penyelarasan itu diambil dari arus kehidupan seharian dalam kisah "Friends of Rummaging and Amusements" (1974). Di sini, ciri khas Shukshin yang unik, gambaran ibu Alevtina yang masih sangat muda muncul, mengalami, di bawah pengaruh peristiwa yang telah dicapai, suatu perubahan yang mendalam, namun tidak disedari untuk dirinya sendiri, perubahan, transformasi dari makhluk batinnya. Hipostasis ibu sebagai tanda keunggulan rohani, hadiah yang dikirim dari atas masuk ke dalam dinamika peristiwa yang cepat dari cerita yang sangat kontras dengan tingkah laku keributan, menyusun hubungan saudara-mara: “Ketika dia menjadi ibu, dia entah bagaimana tumbuh lebih bijak, semakin berani, sering bertengkar dengan Anton dan ketawa "...

Ramai orang mengetahui dan menyukai kisah-kisah V. M. Shukshin. Situasi kehidupan kecil, yang tidak akan diperhatikan oleh siapa pun, termasuk dalam koleksi cerpen kegemaran semua orang. Ringkas dan mudah, mereka membuat anda berfikir. Kisah "Hati Ibu", yang saya ingin ceritakan, tidak terkecuali. Kisah ini mengungkapkan kepenuhan dan kedalaman hati seorang ibu, yang menolak logik dan akal sehat atas nama menyelamatkan anaknya sendiri. Topik "bapa dan anak-anak" selalu ada dalam kesusasteraan, tetapi jarang sekali topik ini menggambarkan hubungan antara ibu dan anak. Terdapat konflik, tetapi bukan keluarga, tetapi antara ibu dan "undang-undang", yang siap dilanggarnya untuk menyelamatkan anaknya. Anaknya Viktor Borzenkov akan berkahwin dan, untuk mendapatkan wang, pergi ke pasar untuk menjual lemak babi. Setelah menerima seratus lima puluh rubel, dia pergi ke sebuah warung untuk minum segelas wain merah, di mana dia bertemu dengan seorang gadis muda yang menawarkan untuk meneruskan perbualan mereka di rumahnya. Dan secara semula jadi, keesokan harinya dia bangun di tempat yang tidak dikenali, tanpa wang dan dengan kepala yang sakit. Walaupun di pasar, dia menyembunyikan kepingan emas itu, untuk berjaga-jaga, dan begini ternyata. Kembali ke gerai, dia minum sebotol anggur dari kerongkongnya dan membuangnya ke taman. Orang-orang yang berada di dekatnya berusaha untuk berdebat dengannya dengan kata-kata, tetapi mereka bertengkar. Setelah melilitkan tali pinggang tentera lautnya di lengannya dan meninggalkan lencana seperti berus, Vitka "menghantar" dua penyerang ke hospital. Seorang polis yang cuba menghalangnya juga terperangkap di bawah tangan yang panas. Seorang anggota polis yang cedera di kepala dihantar ke hospital, dan Vitka Borzenkov dihantar ke bullpen. Setelah mengetahui apa yang telah berlaku, ibu Viti melepaskan segalanya dan pergi ke semua keadaan, dengan harapan dapat membebaskan anaknya. Dia tidak pernah menyangka bahawa dia telah melakukan kejahatan, bahwa ada undang-undang yang dengannya dia harus dihakimi. "Hati seorang ibu, memang bijaksana, tetapi di mana masalah ditanggung oleh anaknya sendiri, ibu tidak dapat merasakan fikiran yang luar biasa, dan logiknya tidak ada kaitan dengannya." Penulis cuba menyampaikan pengalaman yang dialami oleh ibu Viti. Dan saya rasa ini adalah salah satu percubaan yang paling berjaya. Tragedi kehidupan berubah menjadi kisah dengan makna ideologi yang mendalam. Dan saat paling terang, yang mengungkapkan idea utama karya itu, adalah pemandangan pertemuan seorang ibu dengan anaknya di penjara, ketika dia datang menemuinya. "Pada masa itu, ibu mempunyai sesuatu yang lain dalam jiwanya: dia tiba-tiba berhenti memahami apa yang ada di dunia - polis, pendakwa raya, mahkamah, penjara ... Anaknya duduk di sebelahnya, bersalah, tidak berdaya ... Dan siapa yang sekarang dapat membawanya pergi, apakah dia ada, ketika dia, tidak ada orang lain - adakah dia memerlukan? Memang dia memerlukannya. Dia dengan suci menghormati ibunya dan tidak akan pernah menyinggung perasaannya. Tetapi sebelum bertemu dengannya, dia menjadi malu. "Ini memalukan. Maaf untuk ibu. Dia tahu bahawa dia akan datang kepadanya, menerobos semua undang-undang - dia menunggu ini dan takut. " Dia sendiri takut menyinggung perasaannya. Perasaan ini mendalam dan tidak berasas, dan jelas bahawa mustahil untuk mengungkapkannya dengan kata-kata. Tetapi pengarang menggunakan gaya yang dapat difahami oleh orang biasa, bahasa yang menjadikan karya ini tersedia untuk umum. Di samping itu, penulis mengambil bahagian dari watak utama, dan, walaupun sukar dan bahkan mustahil untuk mencabar undang-undang, di sini kasih ibu menjadi yang pertama, yang menentang undang-undang apa pun. “Dan kepercayaan yang tidak dapat dielakkan bahawa orang baik akan membantunya, memimpin dan memimpinnya, ibunya tidak ragu-ragu ke mana-mana, tidak berhenti menangis dengan bebas. Dia bertindak ”. "Sudahlah, orang baik akan menolong." Dia percaya bahawa mereka akan membantu.

Vitka Borzenkov pergi ke pasar di kota distrik, menjual lemak babi dengan harga seratus lima puluh rubel (dia akan menikah, dia sangat memerlukan wang) dan pergi ke sebuah warung anggur untuk "menyapu" segelas atau dua gelas merah. Seorang gadis muda datang dan bertanya: "Biarkan saya menyalakan sebatang rokok." "Dengan mabuk?" - Vitka bertanya terus terang. "Baiklah," gadis itu juga menjawab dengan sederhana. "Dan tidak ada hangover, ya?" - "Ada?" Vitka membeli lebih banyak. Kami minum. Kedua-duanya berasa seronok. "Mungkin ada lagi?" Vitka bertanya. "Bukan disini. Awak boleh datang pada saya. " Di dada Vitka sesuatu seperti itu - manis-licin - mengibaskan ekornya. Rumah gadis itu ternyata bersih - langsir, alas meja di atas meja. Teman wanita itu muncul. Wain itu dicurahkan. Vitka mencium gadis itu tepat di meja, dan dia sepertinya mendorongnya pergi, tetapi dia berpaut padanya, memeluk lehernya. Apa yang berlaku seterusnya, Vitka tidak ingat - bagaimana ia terputus. Saya bangun lewat petang di bawah semacam pagar. Kepala saya berdengung, mulut saya kering. Saya mencari poket saya - tidak ada wang. Dan ketika dia sampai di stesen bas, dia mengumpulkan begitu banyak kemarahan pada penyangak kota, dia sangat membenci mereka sehingga rasa sakit di kepalanya reda. Di stesen bas Vitka membeli sebotol lagi, meminumnya dari leher dan membuangnya ke taman. "Orang boleh duduk di sana," katanya. Vitka mengeluarkan tali pinggang tentera lautnya, membalutnya di tangannya, meninggalkan lencana berat. "Adakah orang di kota ini?" Dan pergaduhan bermula. Polis datang berlari, Vitka dengan bodoh memukul kepalanya dengan piring. Anggota polis itu jatuh ... Dan dia dibawa ke bullpen.

Ibu Vitkin mengetahui tentang musibah pada hari berikutnya dari pegawai polis daerah. Vitka adalah anak kelima, dia keluar dari kekuatan terakhirnya, setelah mendapat pengebumian untuk suaminya dari perang, dan dia tumbuh kuat, baik, baik. Satu masalah: semasa dia minum - orang bodoh menjadi orang bodoh. "Apa dia sekarang untuk ini?" - "Penjara. Lima tahun boleh memberi. " Ibu bergegas ke kawasan itu. Setelah melintasi ambang polis, ibu saya berlutut dan berseru: "Kamu adalah malaikat sayangku, tetapi kepala kecilmu yang wajar! .. Maafkan dia, terkutuk!" "Kamu bangun, bangun, ini bukan gereja," katanya. "Lihatlah tali pinggang anak lelaki anda - anda boleh membunuh seperti itu." Anak lelaki anda menghantar tiga orang ke hospital. Kami tidak berhak untuk membiarkan orang seperti itu pergi ”. - "Dan kepada siapa aku harus pergi sekarang?" - "Pergi ke jaksa." Jaksa memulakan perbualan dengannya dengan penuh kasih sayang: "Berapa banyak dari kamu anak-anak yang dibesarkan dalam keluarga ayahmu?" "Enam belas, ayah." - "Ini! Dan mereka taat kepada ayah mereka. Dan mengapa? Dia tidak mengecewakan siapa pun, dan semua orang melihat bahawa mustahil untuk berkelakuan buruk. Begitu juga dalam masyarakat - biarkan seseorang melepaskannya, yang lain akan bermula. " Ibu hanya faham bahawa yang ini juga tidak menyukai anaknya. "Ayah, ada orang di atasmu?" - "Terdapat. Dan banyak lagi. Hanya tidak berguna untuk menghubungi mereka. Tidak ada yang akan membatalkan mahkamah ”. - "Izinkan sekurang-kurangnya berkencan dengan anak lelaki anda." - "Ada kemungkinan".

Dengan kertas yang ditulis oleh pendakwa, ibu itu pergi ke polis sekali lagi. Di matanya semuanya berkabut dan melayang, dia diam-diam menangis, mengesat air matanya dengan hujung sapu tangannya, tetapi dia berjalan seperti biasa dengan cepat. "Baiklah, bagaimana dengan jaksa?" polis bertanya kepadanya. "Dia menyuruh saya pergi ke organisasi daerah," ibu saya menipu. - Dan di sini - pada tarikh. Dia menyerahkan kertas itu. Ketua polis sedikit terkejut, dan ibu, yang memperhatikan ini, berfikir: "A-ah." Dia berasa lebih baik. Pada waktu malam Vitka menjadi kurus dan terlalu banyak - sangat menyakitkan untuk ditonton. Dan ibu itu tiba-tiba berhenti memahami bahawa ada pasukan polis, mahkamah, pendakwa, penjara ... Berdekatan dengan anaknya, bersalah, tidak berdaya. Dengan hatinya yang bijaksana, dia memahami apa yang putus asa menindas jiwa anaknya. "Semua untuk debu! Sepanjang hidup saya berjalan di atas tumit! " - "Kamu sepertinya sudah dihukum! - kata si ibu dengan nada mencela. - Segera - hidup adalah suatu masa yang lalu. Anda adalah jenis yang lemah ... Anda sekurang-kurangnya pertama kali bertanya: di mana saya berada, apa yang telah saya capai? " - "Di mana kamu berada?" - "Di pejabat pendakwa ... Biarkan dia, katanya, sementara dia tidak khawatir, biarkan semua pemikiran keluar dari kepalanya ... Kami, mereka mengatakan, tidak dapat melakukan apa-apa di sini sendiri, kerana kita tidak mempunyai hak. Dan anda, kata mereka, jangan buang masa, tetapi duduk dan pergi ke organisasi serantau ... Tunggu, saya, kemudian, akan pulang, saya akan memberikan testimoni kepada anda. Ambil dan berdoalah dalam fikiran anda. Tidak ada, anda dibaptis. Kami akan masuk dari semua sisi. Anda, yang paling penting, tidak menyangka bahawa sekarang semuanya menjadi jungkir balik. "

Si ibu bangun dari tempat tidur, menyilangkan anaknya dengan halus dan berbisik hanya dengan bibirnya: "Selamatkan kamu Kristus". Dia berjalan di sepanjang koridor dan sekali lagi tidak melihat apa-apa dari air mata. Ia semakin menakutkan. Tetapi ibu bertindak. Dengan pemikirannya, dia sudah berada di desa, memikirkan apa yang perlu dia lakukan sebelum pergi, kertas apa yang harus diambil. Dia tahu bahawa berhenti, jatuh putus asa adalah kematian. Menjelang petang, dia naik kereta api dan pergi. "Sudahlah, orang baik akan menolong." Dia percaya bahawa mereka akan membantu.

Diceritakan semula