Nama lelaki dan wanita Vietnam, makna, ciri dan tradisi penamaan anak-anak. Vietnam: nama wanita Definisi bahagian nama penuh

yang utama / Bekas

Dalam bahasa Vietnam, makna nama wanita cantik dan puitis. Nama wanita Vietnam boleh dikelaskan mengikut maknanya.

Pertama sekali, ini adalah nama bunga. Versi Hoa (bunga) paling mudah.
Sudah lama menjadi kebiasaan bagi orang Vietnam untuk memberi nama anak perempuan mereka dengan pelbagai warna: Hong (mawar), Masak (krisan), Lan (anggrek), Li (bunga bakung),), Quin (bunga harum malam). Ada juga nama dalam bahasa Vietnam dengan makna dekat dengan tema bunga: Huong (aroma), Ziep (dedaunan), Lieu (willow).

Bulan di timur dianggap sebagai simbol kewanitaan dan keindahan. Sebagai hasilnya, beberapa nama wanita dengan makna puitis lembut "Bulan" dijumpai dalam bahasa Vietnam sekaligus: Chang, Hang dan Nguet. Lebih-lebih lagi, kata Chang dalam bahasa Vietnam moden merujuk kepada benda langit yang dapat dilihat pada waktu malam melalui tingkap. Sementara dua nama lain untuk bulan tidak ditemukan dalam astronomi, tetapi dalam puisi kuno dan sastera halus.

Dalam masyarakat Vietnam, gadis-gadis sering diberi nama berdasarkan kebiasaan wanita tradisional budaya Confucian: Hien (baik), Chin (suci), Kotoran (pesakit). Sebelum ini, senarai ini juga merangkumi nama Kong (pekerja keras). Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini tidak popular sepenuhnya. Jauh lebih biasa adalah nama Mi (cantik).

Dalam keluarga tradisional Vietnam, anak lelaki lebih berharga daripada anak perempuan. Adalah kepada putra bahawa tugas suci untuk melakukan ritual diteruskan. Ketiadaan waris lelaki dianggap oleh orang Vietnam sebagai tragedi: siapa yang akan menghantar dan membuat persembahan kepada semua generasi keluarga?

Namun, banyak keluarga Vietnam menganggap anak perempuan mereka sangat berharga dan memberikan nama yang sesuai kepada gadis-gadis itu: Ngoc (mutiara, jasper), Kim (emas) dan Ngan (perak). Jumlah di atas membentuk nama wanita Kim Ngan (emas + perak) dan Kim Ngoc (emas + mutiara).

Orang Vietnam memahami bahawa jarang orang asing dapat mengingat dan menyebut nama Vietnam dengan betul. Oleh itu, ramai yang memilih nama tambahan untuk diri mereka sendiri, untuk komunikasi perniagaan dan komunikasi dengan orang asing. Nama ini dicetak pada kad nama sebagai ganti atau selain nama Vietnam: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.

Pemilihan nama asing adalah kerana lingkaran sosial. Oleh itu, di antara orang Vietnam yang belajar di USSR dan Rusia, ramai dengan bangga menyebut diri mereka Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha. Pemilihan nama berdasarkan motivasi yang berbeza. Biasanya nama dengan makna yang serupa (Vinh \u003d Kemuliaan) atau bermula dengan huruf yang sama dengan nama Vietnam (Huong \u003d Helen) dipilih.

Walau bagaimanapun, faktor yang paling menentukan: namanya mesti menyenangkan dan indah. Inilah yang menentukan pilihan nama asing tambahan oleh orang Vietnam.

Nama yang dipilih dengan betul mempunyai kesan positif yang kuat terhadap watak dan nasib seseorang. Ia secara aktif membantu mengembangkan, membentuk sifat positif watak dan keadaan, memperkuat kesihatan, menghilangkan pelbagai program negatif dari bawah sedar. Tetapi bagaimana anda mendapat nama yang sempurna?

Walaupun dalam budaya terdapat tafsiran tentang apa yang dimaksudkan dengan nama lelaki, pada hakikatnya pengaruh nama pada setiap anak lelaki adalah individu.

Kadang kala ibu bapa cuba memilih nama sebelum lahir, sehingga anak tidak terbentuk. Astrologi dan numerologi memilih nama mensia-siakan semua pengetahuan serius mengenai pengaruh nama pada takdir selama berabad-abad.

Kalendar Christmastide, orang-orang suci, tanpa berunding dengan pakar yang berjumpa, yang bijak, tidak memberikan pertolongan nyata dalam menilai pengaruh nama terhadap nasib seorang anak.

Dan senarai ... nama lelaki yang popular, gembira, cantik, merdu benar-benar menutup mata keperibadian, tenaga, jiwa anak dan mengubah prosedur pemilihan menjadi permainan ibu bapa yang tidak bertanggungjawab menjadi fesyen, mementingkan diri sendiri dan kejahilan.

Nama Vietnam yang indah dan moden semestinya sesuai dengan anak, dan bukan kriteria kecantikan dan fesyen luaran yang relatif. Siapa yang tidak peduli dengan kehidupan anak anda.

Pelbagai ciri mengikut statistik - sifat positif nama, sifat negatif nama, memilih profesion dengan nama, pengaruh nama pada perniagaan, pengaruh nama pada kesihatan, psikologi nama hanya dapat dipertimbangkan dalam konteks analisis mendalam mengenai rancangan halus (karma), struktur tenaga, tugas untuk kehidupan dan jenis anak tertentu.

Topik keserasian nama (dan bukan watak orang) adalah satu kemustahilan yang mengubah mekanisme dalaman pengaruh nama pada keadaan pembawanya dari dalam ke luar pada interaksi orang yang berbeza. Dan itu membatalkan seluruh jiwa, ketidaksadaran, tenaga dan tingkah laku orang. Mengurangkan kepada satu ciri palsu semua multidimensi interaksi manusia.

Maksud nama tidak mempunyai kesan literal. Contohnya Gabriel (kuasa Tuhan), ini tidak bermaksud bahawa pemuda itu akan kuat, dan pembawa nama lain akan lemah. Nama itu dapat menyekat pusat hatinya dan dia tidak dapat memberi dan menerima cinta. Sebaliknya, anak lelaki lain akan dibantu untuk menyelesaikan masalah cinta atau kekuatan, akan sangat memudahkan kehidupan dan mencapai tujuan. Anak lelaki ketiga mungkin sama sekali tidak memberi kesan, sama ada ada nama atau tidak. Dan lain-lain. Lebih-lebih lagi, semua kanak-kanak ini dapat dilahirkan pada hari yang sama. Dan mempunyai ciri astrologi, numerologi dan lain-lain yang sama.

Nama anak lelaki Vietnam yang paling popular pada tahun 2015 juga mengelirukan. Walaupun pada hakikatnya 95% kanak-kanak lelaki dipanggil nama yang tidak menjadikan hidup lebih mudah. Anda hanya boleh menumpukan perhatian pada anak tertentu, penglihatan dan kebijaksanaan pakar yang mendalam.

Rahsia nama lelaki, sebagai program yang tidak sedarkan diri, gelombang suara, getaran terungkap dalam sejambak khas, pertama sekali dalam diri seseorang, dan bukan dalam makna dan ciri semantik nama itu. Dan jika nama ini merosakkan anak, maka itu akan menjadi semacam indah, merdu dengan patronimik, tepat astrologi, bahagia, itu masih akan membahayakan, merosakkan watak, komplikasi kehidupan dan beban nasib.

Berikut adalah seratus nama Vietnam. Cuba pilih beberapa yang paling sesuai untuk anak anda. Kemudian, jika anda berminat dengan keberkesanan pengaruh nama pada nasib, .

Senarai abjad nama Vietnam lelaki:

Aizik - ketawa
Alter - tua, penatua
Anshel - gembira
Arke - membawa cahaya
Avrom - bapa kepada banyak anak
Avrum adalah bapa kepada banyak anak
Aizik - ketawa

Beneshan - dunia
Dung adalah pahlawan

Ba - tiga, ketiga
Bao - perlindungan
Binh - dunia

Van - awan, awan
Vienne - penyelesaian
Vinh - teluk, teluk

Beri - hebat
Dan - terkenal, terkenal, berprestij
Ding - perjumpaan
Duch adalah keseronokan
Kotoran - berani, berani
Duong - masih hidup
Duc - keinginan

Ka - senior, pertama
Kwan - askar, pahlawan
Kwang - bersih, jelas
Kien - pejuang, pejuang
Xuan - musim bunga
Kui - berharga

Lan - Damai

Min bijak

Ngai - ramuan
Nyung - lembut, baldu

Sang - mulia

Thanh - pintar, cerdas
Tao sopan
Thinh - sejahtera
Tuan - dijinakkan
Tiram Tri
Trang - bangga, terhormat
Trong - dihormati
Truk - buluh
Trung - setia, membantu
Tu - bintang
Tuan - cerdas

Phong - angin
Fook - semoga berjaya, berkat
Fock - nasib baik, berkat

Ha - sungai, lautan
Tinggi - dua, kedua
Hao baik
Hyen - pendiam, lemah lembut
Hieu - menghormati ibu bapa
Hyung - Pahlawan
Huu - banyak
Huynh adalah abang sulung

Nama Vietnam biasanya terdiri daripada tiga bahagian: nama belakang, nama tengah, dan nama pertama. Contohnya, Nguyễn Kim Liên.
1) Nama keluarga Vietnam secara tradisional bertepatan dengan nama keluarga dinasti yang berkuasa. Mereka. semasa dinasti Lý, nama keluarga ini mendapat populariti terbesar. Adalah logik bahawa sekitar 40% orang Vietnam membawa nama keluarga Nguyễn dari dinasti kekaisaran terakhir.
Berikut adalah senarai 14 nama keluarga yang paling biasa di Vietnam. Bersama-sama, mereka membentuk 90% nama orang Vietnam.
Nama keluarga diberikan bersamaan dengan bahasa Cina dan bilangan penuturnya sebagai peratusan:

Nguyen - Nguyễn 阮 (38.4%)
Chan - Trần 陳 (11%)
Le - Lê 黎 (9.5%)
Fam - Phạm 范 (7.1%)
Huyin / Hoang - Huỳnh / Hoàng 5.1 (5.1%)
Kipas - Phan 4.5 (4.5%)
Vu / Vo - Vũ / Võ 3. (3.9%)
Dang - Đặng 鄧 (2.1%)
Pelampung - Bùi 裴 (2%)
Sebelum - Đỗ 杜 (1.4%)
Ho - Hồ 胡 (1.3%)
Ngo - Ngô 吳 (1.3%)
Duong - Dương 楊 (1%)
Li - Lý 李 (0.5%)

Di antara 10% nama keluarga yang lain, jika dikehendaki, seseorang boleh memilih orang-orang yang berasal dari orang-orang Cina, dan orang-orang yang menjadi milik orang-orang kecil yang tinggal di Vietnam. Walaupun, lebih kerap daripada itu, nama keluarga Cina tidak dikenali sebagai orang asing, kerana boleh diwarisi oleh nenek moyang yang jauh, dan kini tergolong dalam keluarga Vietnam yang tulen.

2) Nama tengah mempunyai dua fungsi:
Pertama, ia wujud untuk mengelakkan kekeliruan. Tidak mustahil untuk menentukan jantina seseorang dengan nama dan nama keluarga. Dalam kes ini, nama tengah Văn menjelaskan bahawa kita berbicara tentang seorang lelaki, dan nama tengah Thị, yang mengenai seorang wanita.
Kedua, nama tengah berfungsi membentuk frasa indah yang digabungkan dengan nama itu sendiri. Contohnya, jika anda menambahkan nama tengah Kim ke nama Yễ́n, anda akan mendapat Kim Yến - burung walet emas. Perkara utama adalah bahawa nama-nama ini digabungkan, dan gambar yang indah (paling sering juga mempunyai makna tambahan dalam aspek sastera dan budaya) diperoleh.

3) Terdapat banyak pilihan untuk nama yang tepat. Selalunya, nama tengah dan nama sebenarnya dapat dinyatakan dalam satu perkataan. Contohnya, Ngọc Minh berwarna mutiara dan Hồng Ngọc berwarna ruby.
Seperti yang disebutkan di atas, tidak selalu mungkin untuk memahami jantina seseorang dengan nama. Tetapi paling sering orang Vietnam memberikan gadis-gadis nama puitis - nama bunga, burung, nama yang berarti semuanya lembut dan ringan, dan untuk anak lelaki - nama yang dirancang untuk menyatakan kualiti maskulin, kekuatan.
Mereka. untuk kanak-kanak perempuan, namanya sesuai: Liên (teratai), Hoa (bunga), Yến (menelan), Hiền (kelembutan), Hươương (wangian), Ngọc (mutiara, batu berharga), Mai (aprikot), Thuỷ (air), Kam (musim luruh), dll.
Dan untuk kanak-kanak lelaki - Thắng (kemenangan), Lâm (hutan), Duy (hanya), Đưức (kebajikan), Sơn (gunung), Liễu (willow), Vương (penguasa), dll.
Tetapi ada nama yang sesuai untuk lelaki dan wanita. Contohnya, Hà (sungai), Tâm (jantung), Minh (cerah, terang), Xuân (musim bunga), dll.
Terdapat juga situasi di mana nama tengah atau yang tepat dapat berganda. Kemudian kita mendapat sesuatu seperti Nguyễn Thị Trà My, di mana Trà My sebenarnya adalah nama yang bermaksud camellia.

Bahan terpakai dari buku Lê Trung Hoa (2005). Họ và tên người Việt Nam, Hà Nội, Việt Nam: NXB Khoa học Xã hội (Rumah Penerbitan Ilmu Sosial).

Dari mana nama Vietnam berasal?

Setelah bayi dilahirkan, ayah membuang periuk di dapur di lantai.
Ketika bergemuruh, ia diberi nama - Bam Van Dong, Han Long Gong ..... (anekdot Vietnam terkenal)

Nama Vietnam terdiri daripada tiga bahagian: nama keluarga (serupa dengan nama keluarga kami), nama tengah dan nama keluarga terakhir, individu atau nama lahir. Contohnya: Lã Xuân Thắng. Lã adalah nama keluarga, Xuân adalah tengah, Thắng adalah yang terakhir.

Nama sangat penting di Vietnam. Banyak orang Vietnam mempunyai nama rahsia yang hanya diketahui oleh mereka sendiri dan ibu bapa mereka. Ada kepercayaan bahawa, diucapkan dengan lantang, nama ini memberi kekuatan kepada roh-roh jahat atas pembawanya. Oleh itu, di tempat awam, anak-anak sering dipanggil dengan perintah kelahiran, misalnya, Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (Anak perempuan kedua, anak perempuan ketiga), dll.

Terdapat hanya 300 nama keluarga di Vietnam dan hampir separuh daripada penduduk negara ini mempunyai nama keluarga Nguyen. Bahagian tengah nama biasanya sama untuk semua anak dalam keluarga. Nama wanita selepas nama keluarga ditambah dengan bahagian keempat - "-thi".

Biasanya orang Vietnam membawa beberapa nama sepanjang hidup mereka. Jadi di kampung-kampung banyak orang Vietnam memberikan nama yang jelek kepada anak-anak kecil (Tikus / Chuột, Puppy / Cún, dll.). Ini dilakukan kerana takhayul bahawa para dewa tidak mahu mengambil anak dengan nama yang jelek pada diri mereka sendiri atau membahayakannya. Oleh itu, dipercayai bahawa nama kanak-kanak yang "lebih sederhana" adalah lebih mudah untuk membesarkannya. Selepas itu, banyak penduduk kampung datang bekerja di bandar dan memilih nama baru, indah, untuk diri mereka sendiri, biasanya dengan makna harfiah dalam bahasa Vietnam. Bagi wanita, nama sering mewakili keindahan, seperti nama burung atau bunga. Sebaliknya, nama lelaki mencerminkan sifat dan sifat yang diinginkan yang ingin dilihat oleh ibu bapa kepada anak-anak mereka, seperti, misalnya, kesusilaan atau ketenangan.

Nama lelaki

Nama wanita

Bao - "perlindungan" (Bảo) Bin - "kedamaian" (Bình) Wan - "awan" (Vân) Vien - "penyelesaian" (Vien) Din - "atas" (Định) Duc - "keinginan" (Đức) Kotoran - "Berani, gagah berani" (Dũng) Duong - "keberanian" (Dương) Quan - "askar" (Quân) Quang - "jelas, suci" (Quang) Kui - "berharga" (Quí) Min - "terang" (Minh) Nguyen - "permulaan" (Nguyên) Teh - "tiram" (Trai) Tu - "bintang" (Tú) Tuan - "terang" (Tuấn) Thanh - "terang, jelas, biru" (Thanh) Thuan - "dijinakkan" ( Thuận) Hoan - "spring" (Hòan) Hung - "berani, gagah berani" (Hùng)

Timah - "iman" atau "kepercayaan" (Tín)

Pukul - "jade" (Bích) Kim - "golden" (Kim) Kuen - "bird" (Quyên) Kui - "berharga" (Quí) Lien - "teratai" (Liên) Lin - "spring" (Linh) Mei - "Bunga" (Mai) Ngoc - "batu berharga" atau "batu giok" (Ngọc) Nguet - "bulan" (Nguyệt) Nyung - "beludru" (Nhung) Phuong - "phoenix" (Phượng) Tien - "peri, semangat" (Tiên) Tu - "bintang" (Tú) Tuen - "sinar" (Tuyến) Tuet - "salji putih" (Tuyết) Thanh - "terang, terang, biru" (Thanh) Thay - "ramah, setia" (Thái) Thi - "puisi" (Thi) Thu - "musim luruh" (Thu) Hoa - "bunga" (Hoa) Hong - "mawar" (Hồng) Hoan - "musim bunga" (Hòan) Huong - "merah jambu" (Hường) Tiau - "Mutiara" (Châu)

Ti - "dahan pokok" (Chi)

Vietnam mempunyai "agama" agama kultus nenek moyang yang sangat maju, sehingga setelah kematian seseorang memperoleh nama suci untuk pemujaan, misalnya: Cụ đồ ",‛ Cụ Tam Nguyên Yên Đổ "," Ông Trạng Trình (datuk / lelaki tua). .). Nama ini dicatat dalam catatan keluarga dan dianggap sebagai nama utama.

Daripada Wikipedia, ensiklopedia percuma

Selesai nama Vietnam biasanya terdiri daripada tiga (kurang kerap - empat) bahagian: nama keluarga ayah (lebih jarang nama keluarga ibu), nama tengah atau "nama panggilan" dan nama sendiri... Sesuai dengan sistem nama peribadi Asia Timur, di Vietnam, nama penuh secara tradisional dibina mengikut urutan di atas (seperti orang Cina, Jepun, Korea, dll.). Tidak biasa bagi orang Vietnam untuk menggunakan dan menulis satu nama keluarga tanpa nama depan. Nama pertama tanpa nama belakang sering digunakan. (lihat di bawah untuk penjelasan).

Semasa menerjemahkan nama penuh Vietnam ke dalam bahasa Rusia, anda mesti menulis setiap bahagian secara berasingan dan dengan huruf besar, misalnya, Pham Van Dong (sebagai lawan terjemahan bahasa Cina, di mana nama tengah dan belakang dapat bergabung menjadi satu kata, misalnya, Mao Zedong) dan mematuhi peraturan umum transkripsi.

Walau bagaimanapun, harus diperhatikan bahawa dalam praktiknya, peraturan transkripsi rasmi tidak selalu dipatuhi.

Nama keluarga

Bahagian pertama nama penuh adalah nama keluarga ayah.

Nama keluarga terletak di awal nama penuh, ia diturunkan dari bapa kepada anak-anak. Dianggarkan terdapat sekitar seratus nama keluarga yang biasa digunakan, walaupun ada yang lebih sering digunakan daripada yang lain.

Nama keluarga Vietnam secara tradisional bertepatan dengan nama keluarga dinasti yang berkuasa. Iaitu, selama pemerintahan dinasti Li, nama keluarga ini mendapat populariti terbesar. Adalah logik bahawa pada masa ini kira-kira 40% orang Vietnam membawa nama keluarga "Nguyen" setelah dinasti imperialis terakhir Vietnam.

Berikut adalah senarai 14 nama keluarga yang paling biasa di Vietnam. Bersama-sama, mereka membentuk 90% nama orang Vietnam. Nama keluarga diberikan bersamaan dengan bahasa Cina dan bilangan penuturnya sebagai peratusan:

  • Nguyen - Nguyễn 阮 (38.4%)
  • Le - Lê 黎 (9.5%)
  • Fam - Phạm 范 (7.1%)
  • Huyin / Hoang - Huỳnh / Hoàng 5.1 (5.1%)
  • Kipas - Phan 4.5 (4.5%)
  • Vu / Vo - Vũ / Võ 3. (3.9%)
  • Dang - Đặng 鄧 (2.1%)
  • Pelampung - Bùi 裴 (2%)
  • Sebelum - Đỗ 杜 (1.4%)
  • Ngo - Ngô 吳 (1.3%)
  • Duong - Dương 楊 (1%)
  • Li - Lý 李 (0.5%)

Di antara baki 10% nama keluarga ada di antara orang-orang Cina dan orang-orang yang lain dari orang-orang kecil yang tinggal di Vietnam. Walau bagaimanapun, nama keluarga Cina biasanya diwarisi dari nenek moyang yang jauh dan tidak lagi dikenali sebagai orang asing pada masa ini.

Beberapa nama keluarga yang lain:

Oleh kerana kebanyakan orang Vietnam memiliki nama keluarga yang sama, tidak biasa bagi orang Vietnam untuk menggunakan dan menulis satu nama keluarga tanpa nama depan.

Nama

Nama tengah

Nama tengah (tên đệm atau tên lót) dipilih oleh ibu bapa dari kalangan yang agak sempit. Pada masa lalu, nama tengah menunjukkan jantina anak: semua wanita mempunyai nama tengah Sekian (Thi). Terdapat banyak nama tengah untuk lelaki; menjelang abad ke-20, yang berikut menjadi yang paling biasa: Văn (Wang), Việt (Viet), Đan (Dan), Đình (Ding) Ðức (Duc), Duy (Zooey) Minh (Min), Ngọc (Ngoc) (Shi), Xuân (Xuan), Phú (Ugh) Hữu (Huh). Pada masa ini, fungsi utama nama tengah lelaki dan wanita adalah untuk menunjukkan kepunyaan generasi yang sama dalam klan (saudara dan saudari mempunyai satu nama tengah, yang berbeza dari generasi sebelumnya dan generasi berikutnya).

Nama peribadi

Nama ini adalah bentuk alamat utama di kalangan orang Vietnam. Nama dipilih oleh ibu bapa dan biasanya mempunyai makna harfiah dalam bahasa Vietnam. Bagi wanita, nama sering mewakili keindahan, seperti nama burung atau bunga. Nama lelaki sering kali menggambarkan sifat dan sifat yang diinginkan oleh ibu bapa dalam diri anak-anak mereka, seperti akhlak.

Terdapat "kumpulan" nama yang mencerminkan, empat keutamaan wanita: Kong (Orang Vietnam. Công , mahir, berprestasi baik), Zung (Orang Vietnam. Kotoran , cantik), Han (Orang Vietnam. Hạnh , berkelakuan baik), Ngon (Orang Vietnam. Ngôn , sopan); empat makhluk mitos: Lee (Orang Vietnam. Ly , tsilin), Kui (Orang Vietnam. Qui , penyu), Phuong (Orang Vietnam. Phượng , phoenix), Panjang (Orang Vietnam. Lama , naga).

Nama penuh empat bahagian

Kadang-kadang, selepas nama keluarga ayah, anak itu diberi nama keluarga ibu. Kemudian nama penuhnya mempunyai empat bahagian.

Terdapat juga situasi di mana nama tengah atau yang tepat dapat berganda. Kemudian kami mendapat nama dari empat bahagian, misalnya Nguyễn Thị Trà My, di mana Nguyễn adalah nama belakang, Thi (Thị) adalah nama tengah, dan Cha Mi (Trà My) adalah nama peribadi yang bermaksud "camellia".

Penggunaan nama dalam ejaan dan edaran

Oleh kerana kebanyakan orang Vietnam memiliki nama keluarga yang sama, tidak biasa bagi orang Vietnam untuk menggunakan dan menulis satu nama keluarga tanpa nama depan. Nama depan tanpa nama keluarga sering digunakan dan, sebagai peraturan, dalam kes ini nama keluarga Nguyen dimaksudkan, walaupun ada pilihan lain.

Sebagai peraturan, orang Vietnam saling merujuk dengan nama peribadi, bahkan dalam situasi rasmi, walaupun gelaran kehormatan "tuan", "puan" dan lain-lain juga digunakan apabila perlu. Ini berbeza dengan keadaan di banyak budaya lain di mana nama keluarga digunakan dalam situasi formal.

Menentukan bahagian nama penuh

Menentukan bahagian nama lengkap Vietnam adalah nama keluarga dan nama tengah atau peribadi selalunya sangat sukar.

Pertama, beberapa perkataan, seperti Van (Văn), boleh digunakan sebagai nama keluarga (Van Tien Zung) dan sebagai nama tengah atau peribadi (Nguyen Van Kao).

Kedua, sebilangan besar orang Vietnam kini berada di luar Vietnam. Nama mereka boleh berubah dalam bentuk membuang nama keluarga dan menyusun semula bahagian nama penuh sebaliknya, dengan cara Barat. Kadang-kadang, bukannya nama keluarga Vietnam, nama Eropah versi ditambah. Sebagai contoh, pelakon kelahiran Vietnam yang terkenal Nguyen Tian Minh Chi dikenali di seluruh dunia sebagai Johnny Nguyen, dan bintangnya Ngo Thanh Van dikenali sebagai Veronica Ngo.

Untuk memahami nama-nama tersebut, anda perlu mengingat senarai nama keluarga dan nama Vietnam yang paling biasa, dan dalam semua kes yang meragukan melihat nama kedua ibu bapa atau saudara-mara yang tinggal di Vietnam, yang nama penuhnya belum diputarbelitkan.

Tulis ulasan mengenai "Nama Vietnam"

Catatan

Pautan

  • (eng.)

Petikan yang mencirikan nama Vietnam

Semasa tinggal di Voronezh baru-baru ini, Puteri Marya mengalami kebahagiaan terbaik dalam hidupnya. Cintanya kepada Rostov tidak lagi menyiksanya, tidak membimbangkannya. Cinta ini memenuhi seluruh jiwanya, menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari dirinya, dan dia tidak lagi melawannya. Sejak kebelakangan ini, Puteri Marya menjadi yakin - walaupun dia tidak pernah mengatakan ini dengan jelas kepada dirinya sendiri - dia menjadi yakin bahawa dia disayangi dan dicintai. Dia yakin akan hal ini dalam pertemuan terakhirnya dengan Nikolai, ketika dia menghampirinya untuk mengumumkan bahawa abangnya bersama Rostovs. Nicholas tidak pernah mengisyaratkan fakta bahawa sekarang (jika Putera Andrey pulih) hubungan bekas antara dia dan Natasha dapat disambung semula, tetapi Puteri Marya melihat di wajahnya bahawa dia tahu dan memikirkannya. Dan, walaupun hubungannya dengannya - berhati-hati, lembut dan penyayang - tidak hanya tidak berubah, tetapi dia kelihatan senang bahawa sekarang hubungan antara dia dan Puteri Marya memungkinkannya untuk lebih bebas menyatakan persahabatannya dengan cintanya, kerana dia kadang-kadang menyangka Puteri Marya. Puteri Marya tahu bahawa dia telah mencintai untuk pertama kalinya dan terakhir dalam hidupnya, dan merasa bahawa dia dicintai, dan gembira, tenang dalam hal ini.
Tetapi kebahagiaan satu sisi jiwa ini bukan saja tidak menghalangnya untuk merasa sedih terhadap saudaranya dalam semua kekuatannya, tetapi, sebaliknya, ketenangan fikiran ini dalam satu aspek memberi dia peluang besar untuk menyerah sepenuhnya pada perasaannya untuk abangnya. Perasaan ini sangat kuat pada minit pertama pemergiannya dari Voronezh sehingga mereka yang menemaninya yakin, melihat wajahnya yang keletihan dan putus asa, sehingga dia pasti jatuh sakit dalam perjalanan; tetapi justru kesulitan dan kekhawatiran dalam perjalanan, yang dilakukan oleh Puteri Marya dengan kegiatan seperti itu, yang menyelamatkannya sebentar dari kesedihannya dan memberinya kekuatan.
Seperti biasa berlaku semasa perjalanan, Puteri Marya hanya memikirkan satu perjalanan, melupakan apa tujuannya. Tetapi, ketika mendekati Yaroslavl, sekali lagi apa yang mungkin ada di hadapannya terungkap, dan tidak beberapa hari kemudian, tetapi malam ini, kegembiraan Putri Marya mencapai batas yang melampau.
Ketika seorang haiduk pergi ke depan untuk mengetahui di Yaroslavl di mana Rostovs dan posisi Pangeran Andrey berada, ketika menaiki kereta memandu besar di pos, dia merasa ngeri melihat wajah puteri itu yang sangat pucat, yang bersandar di luar tingkap.
- Saya telah mengetahui segalanya, Tuan Yang Terutama: orang Rostov berada di dataran, di rumah saudagar Bronnikov. Tidak jauh, tepat di atas Volga, - kata hayduk.
Puteri Marya kelihatan ketakutan dan bertanya pada wajahnya, tidak memahami apa yang dia katakan kepadanya, tidak memahami mengapa dia tidak menjawab soalan utama: apa itu saudara? M lle Bourienne mengemukakan soalan ini untuk Puteri Mary.
- Apa pangeran? Dia bertanya.
- Tuan Yang Terutama berdiri bersama mereka di rumah yang sama.
"Jadi dia masih hidup," pikir sang puteri dan dengan tenang bertanya: apa dia?
- Orang kata, semua orang berada dalam kedudukan yang sama.
Apa maksudnya "semuanya berada dalam kedudukan yang sama," puteri itu tidak bertanya, dan hanya sekilas Nikolushka yang berusia tujuh tahun, yang duduk di hadapannya dan bersukacita di kota, menundukkan kepalanya dan tidak menaikkannya sehingga kereta berat itu bergoyang, bergetar dan bergoyang, tidak berhenti di suatu tempat. Tapak kaki yang berbaring bergemuruh.
Pintu dibuka. Di sebelah kiri terdapat air - sungai itu besar, di sebelah kanan terdapat beranda; Di beranda terdapat orang, pelayan dan semacam gadis berwajah kemerahan dengan tocang hitam besar yang tersenyum tidak senang, seperti yang kelihatan pada Puteri Marya (itu adalah Sonya). Puteri berlari menaiki tangga, gadis yang berpura-pura tersenyum berkata: - Ini, di sini! - dan puteri itu mendapati dirinya berada di lorong di hadapan seorang wanita tua dengan wajah jenis oriental, yang, dengan ekspresi yang bergerak, dengan cepat berjalan ke arahnya. Itu adalah Countess. Dia memeluk Puteri Marya dan mula menciumnya.
- Isnin! - katanya, - je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Anak saya! Saya sayang dan kenal awak sejak sekian lama.]
Di sebalik semua kegembiraannya, Puteri Marya menyedari bahawa itu adalah ibu kota dan dia harus mengatakan sesuatu kepadanya. Dia, dia sendiri tidak tahu bagaimana, mengucapkan beberapa kata-kata Perancis yang sopan, dengan nada yang sama dengan yang diucapkan kepadanya, dan bertanya: apa dia?
"Doktor mengatakan tidak ada bahaya," kata Countess, tetapi ketika dia mengatakan ini, dia mengangkat matanya dengan mendesah, dan dalam isyarat ini ada ekspresi yang bertentangan dengan kata-katanya.
- Dimanakah dia? Bolehkah saya melihatnya, boleh? - tanya puteri.
- Sekarang, puteri, sekarang, kawan saya. Adakah itu anaknya? - katanya, merujuk kepada Nikolushka, yang masuk dengan Desal. - Kita semua boleh muat, rumahnya besar. Oh, anak lelaki yang cantik!
Countess membawa puteri ke ruang tamu. Sonya bercakap dengan Bourienne. Countess membelai budak lelaki itu. Kiraan lama memasuki bilik, memberi salam kepada puteri. Kiraan lama telah berubah sejak kali terakhir puteri melihatnya. Kemudian dia adalah seorang tua yang ceria, ceria dan percaya diri, sekarang dia kelihatan seperti orang yang menyedihkan dan hilang. Ketika dia bercakap dengan puteri, dia terus melihat sekeliling, seolah-olah bertanya kepada semua orang apakah dia melakukan apa yang diperlukan. Setelah kehancuran Moscow dan harta tanahnya, tersingkir dari kebiasaan biasa, dia nampaknya kehilangan kesedaran tentang kepentingannya dan merasakan bahawa tidak ada lagi tempat untuknya dalam hidup.
Walaupun ada kegembiraan di mana dia berada, walaupun satu keinginan untuk melihat kakaknya secepat mungkin dan kegusaran bahawa pada ketika itu, ketika dia hanya ingin melihatnya, dia sibuk dan berpura-pura memuji keponakannya, puteri itu memperhatikan semuanya yang dilakukan di sekitarnya, dan merasa perlu untuk sementara waktu menerima pesanan baru ini ke mana dia memasuki. Dia tahu bahawa semua ini perlu, dan sukar baginya, tetapi dia tidak mengganggu mereka.
- Ini adalah keponakan saya, - kata hitungan, memperkenalkan Sonya, - anda tidak mengenalnya, puteri?
Puteri menoleh ke arahnya dan, berusaha untuk memadamkan perasaan permusuhan yang timbul dalam jiwanya terhadap gadis ini, menciumnya. Tetapi menjadi sukar baginya kerana mood semua orang di sekelilingnya jauh dari apa yang ada di dalam jiwanya.
- Dimanakah dia? Dia bertanya lagi, memanggil semua orang.
"Dia di tingkat bawah, Natasha bersamanya," jawab Sonya sambil tersipu malu. - Mari kita cari. Saya fikir anda letih, puteri?
Air mata kesal datang ke mata puteri. Dia berpaling dan ingin bertanya kepada wanita itu ke mana harus pergi kepadanya, sepantas kilat, seolah-olah langkah gembira terdengar di ambang pintu. Puteri itu menoleh dan melihat Natasha hampir berlari masuk, Natasha yang begitu tidak menyukainya pada pertemuan lama di Moscow itu.
Tetapi sebelum puteri sempat melihat wajah Natasha ini, dia menyedari bahawa ini adalah rakannya yang tulus dalam kesedihan, dan oleh itu temannya. Dia bergegas berjumpa dengannya dan, memeluknya, menangis di bahunya.
Sebaik sahaja Natasha, yang duduk di kepala Pangeran Andrei, mengetahui kedatangan Puteri Marya, dia diam-diam meninggalkan biliknya dengan cepat, seolah-olah Puteri Marya, seolah-olah dengan langkah gembira dan berlari ke arahnya.
Di wajahnya yang gelisah, ketika dia berlari ke dalam ruangan, hanya ada satu ekspresi - ekspresi cinta, cinta tanpa batas untuknya, untuknya, untuk semua yang dekat dengan orang yang dicintai, ekspresi kasihan, penderitaan bagi orang lain dan keinginan yang kuat untuk memberikan dirinya untuk membantu mereka. Sudah jelas bahawa pada saat itu tidak ada satu pun pemikiran tentang dirinya, mengenai hubungannya dengan dia dalam jiwa Natasha.
Puteri Marya yang peka memahami semua ini pada pandangan pertama pada wajah Natasha dan menangis dengan gembira di bahunya.
"Mari kita pergi, mari kita pergi kepadanya, Marie," kata Natasha, membawanya ke bilik lain.
Puteri Marya mengangkat wajahnya, mengesat matanya dan menoleh ke arah Natasha. Dia merasakan bahawa daripadanya dia akan memahami dan mempelajari segalanya.
"Apa ..." dia memulakan pertanyaan, tetapi tiba-tiba berhenti. Dia merasakan bahawa kata-kata tidak boleh bertanya atau menjawab. Wajah dan mata Natasha semestinya lebih jelas dan jelas.

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran