Imej Hamlet adalah wacana mengenai hidup dan mati. "Dunia Dusun, atau gabungan abad ini"
Apa khabar semua! Duduk. Periksa sama ada semuanya sudah siap untuk pelajaran. Aksesori menulis, buku harian, dan buku teks sastera mesti ada di atas meja. Baik. Anda boleh mulakan. Buka buku nota anda, tuliskan tarikh dan topik pelajaran:
September ketiga puluh
W. Shakespeare "Dusun".
"Imej abadi" Hamlet dalam tragedi. Menderita fikiran.
- Pengenalan guru
Hari ini dalam pelajaran kita mulai mempelajari salah satu karya sastera asing terbesar, tragedi William Shakespeare "Hamlet". Sebenarnya, "Dusun" tidak tergolong dalam zaman klasik. Karya ini ditulis lebih awal (1600-1601), dan merupakan contoh karya Renaissance. Klasikisme akan menyusul.
Kami sedikit mengubah logiknya, kerana disebabkan oleh keadaan tertentu, kami tidak sengaja membaca topik ini, tetapi kami terpaksa mengulang topik ini, kerana "Dusun" adalah salah satu karya sastera yang luar biasa, dan kami tidak berhak mengabaikannya. Dalam pelajaran seterusnya, kita akan kembali ke klasikisme, dan kita akan mempelajari Oda Lomonosov.
Terdapat satu persamaan antara Renaissance dan Classicism. Bolehkah ada yang menamakannya?
Kenyataannya adalah bahawa dalam tempoh pengembangan pemikiran manusia dan pengembangan sastera, mereka berpaling kepada sampel Antiquity tiga kali, berusaha mengembalikannya tiga kali dan mengemukakannya sebagai cita-cita. Buat pertama kalinya di Zaman Renaissance, kemudian semasa Pencerahan dan pemerintahan klasikisme dan kemudian di Zaman Perak - ini adalah permulaan abad ke-20 (Blok, Balmont, Bryusov). Ciri umum adalah tarikan terhadap cita-cita masa lalu. Shakespeare's Hamlet adalah karya Renaissance, tetapi anda sudah dapat melihat beberapa ciri Classicisme yang kami perhatikan semalam dalam teks ini. Mereka masih di peringkat awal. Perbezaan utama antara karya-karya Renaissance dari golongan klasik adalah ketiadaan kultus akal terhadap perasaan, sebaliknya, perasaan mendominasi. Kita dapat mengetahui pengesahan fakta ini dengan menganalisis Dusun Shakespeare, kerana karya itu penuh dengan perasaan dan pengalaman, mereka berada di latar depan, mereka adalah ukuran segalanya.
- Kata komunikasi guru.
Perhatikan topik pelajaran. Hari ini kita akan menganalisis gambaran watak utama tragedi itu, tetapi sebelum kita memulakan karya ini, mari kita ingat apa yang ada di tengah-tengah drama ini? (Konflik) Dalam tragedi "Dusun" itu memiliki 2 tingkat:
Tahap 1. Peribadi antara Putera Hamlet dan Raja
Claudius, yang menjadi pasangan ibu putera selepas itu
pembunuhan khianat terhadap ayah Hamlet. Konflik
mempunyai sifat moral: dua kehidupan
kedudukan.
Tahap 2 ... Konflik antara manusia dan zaman. ("Denmark adalah penjara."
cahaya busuk. ")
Dari sudut pandang tindakan, tragedi tersebut dapat dibahagikan kepada 3 bahagian. Jenis apa? Di manakah plot, klimaks, denouement?
1 bahagian ... Pembukaan, lima adegan lakonan pertama. Mesyuarat Hamletdengan Hantu, yang mempercayakan Hamlet dengan tugas membalas pembunuhan yang dahsyat itu;
Bahagian 2. Kemuncaknya, disebut "perangkap tikus". Hamlet akhirnya yakin dengan kesalahan Claudius, Claudius sendiri menyedari bahawa rahsianya telah terbongkar, Hamlet membuka matanya kepada Gertrude, dll.;
Bahagian 3 ... Pertukaran. Duel of Hamleg and Laertes, kematian Gertrude, Claudius
Laertes, Dusun.
Siapa Dusun? Siapa Hamlet, pahlawan tragedi Shakespeare?
Seorang kesatria kehormatan? Lelaki Renaissance yang ideal?
Penafian kepalsuan nafsu? Atau orang yang paling malang
kehilangan segalanya di dunia ini dan binasa? Orang gila? - Semua orang
pembaca menilai Hamlet dengan caranya sendiri.
Perkara pertama yang menarik perhatian anda ketika membaca tragedi adalah luar biasa
bahasa puitis, terutama dalam terjemahan B. Pasternak. Semuanya
watak berfikir dalam gambar dan konsep puitis. Sebelum kita
tindakan itu berlaku di negara tertentu (Denmark), di kawasan tertentu
masa (abad XIV), tetapi nampaknya ini boleh berlaku dalam mana-mana
negara lain dan pada masa lain. Itulah sebabnya karya ini sangat popular hingga kini.
"Imej abadi", apa maksudnya? Ada pendapat?
Mari tuliskannya.
"Imej Abadi" adalah nama watak sastera, yang mana generalisasi artistik utamanya memberikan makna manusia, abadi. (Don Juan, Dusun, Faust, dll.) Penulis dari pelbagai negara dan generasi menjelaskan intipati watak mereka dengan cara mereka sendiri.
Munculnya konsep baru bahkan dikaitkan dengan gambaran Hamlet, ia disebut "Hamletism". Iaitu, ciri khas seseorang. Ini menyiratkan ciri-ciri watak seperti ketidaktentuan, berada dalam keadaan kontradiksi, keraguan abadi. ia refleksi, introspeksi, melumpuhkan keupayaan untuk bertindak dalam diri seseorang.
Prototaip pahlawan adalah putera separa legenda Amlet, yang namanya terdapat di salah satu sagu Islandia. Monumen sastera pertama, yang menceritakan kisah balas dendam Amlet, adalah milik penulis penulis sejarah Denmark abad pertengahan.
Mari kita beralih kepada watak Hamlet sebagai wira - mikrokosmos tragedi.
Kita dapat menilai apa yang berlaku di dunia dalaman Hamlet secara tidak langsung (tingkah laku, pertembungan dengan pengadilan, ucapan beracun) dan secara langsung (dari perbualan dengan rakan, dengan ibunya, dari monolog).
- Bekerja dengan teks, mengenal pasti persepsi pembaca terhadap karya oleh pelajar.
Bagaimana kita melihat Dusun dalam Akta 1? Apa ucapan pertamanya?
Kata-kata pertama pahlawan itu menunjukkan kedukaannya. Sebelum kita dan wira yang benar-benar mulia. Ini adalah orang yang buat pertama kalinya menghadapi kejahatan dalam hidup dan merasakan dengan sungguh-sungguh betapa mengerikannya. Dusun tidak mendamaikan dirinya dengan kejahatan dan bermaksud untuk melawannya.
Analisis monolog pertama. Apa monolog itu? Mengapa Hamlet mengatakan bahawa dia sakit seluruh dunia? Kerana yang mana? Adakah hanya kerana kematian ayahnya?
Monolog pertama menunjukkan kepada kita ciri khas Hamlet - keinginan untuk menggeneralisasikan fakta tertentu. Itu hanya drama keluarga persendirian. Namun, bagi Hamlet, sudah cukup untuk membuat generalisasi: kehidupan adalah "taman yang subur yang hanya menghasilkan satu biji; liar dan jahat memerintah dalam dirinya. "
Oleh itu, 3 fakta mengejutkan jiwa saya:
Kematian mendadak ayah;
Tempat bapa di takhta dan di hati ibu diambil oleh orang yang tidak layak dibandingkan dengan si mati;
Ibu mengubah memori cinta. Oleh itu, Hamlet mengetahui bahawa kejahatan bukanlah pengabaian falsafah, tetapi kenyataan yang mengerikan yang berada di sebelahnya, pada orang yang paling dekat dengan darah.
Masalah balas dendam dalam tragedi diselesaikan dengan cara yang berbeza oleh pahlawan yang berbeza. Mengapa tugas membalas dendam yang diberikan kepada Hamlet dianggap olehnya sebagai kutukan?
Hamlet menjadikan tugas membalas dendam peribadi adalah mengembalikan keseluruhan susunan dunia moral yang musnah. Tugas balas dendam dalam benak Hamlet berkembang menjadi masalah pembalasan, dan ini adalah dua perkara yang berbeza. Sebelum mulai hidup dengan benar, sesuai dengan seseorang, dia masih perlu mengatur kehidupan terlebih dahulu agar sesuai dengan prinsip-prinsip kemanusiaan.
Mengapa Hamlet tidak bertindak segera setelah melakukan tugas membalas dendam?
Kejutan itu melucutkan kemampuannya untuk bertindak sebentar.
Dia harus memastikan sejauh mana dia dapat mempercayai kata-kata hantu itu. Untuk membunuh raja, anda bukan sahaja harus meyakinkan diri sendiri tentang kesalahannya, tetapi juga meyakinkan orang lain.
Apakah sifat "kegilaan" Hamlet?Adakah kegilaannya hanya berpura-pura atau dia benar-benar akan marah?
Hamlet adalah seorang lelaki yang merasakan apa yang telah terjadi dengan keseluruhannya, dan kejutan yang dialaminya tidak diragukan lagi membuatnya keluar dari keseimbangan mental. Dia berada dalam keadaan kebingungan yang paling dalam.
Bagaimana konflik dalaman pahlawan semakin mendalam dengan perkembangan aksinya? Untuk menjawab persoalan ini, marilah kita beralih kepada monolog terkenal Dusun "Menjadi atau tidak menjadi ...", yang merupakan kemuncak penggambaran perkembangan kecelaruan mental (Akta 3, Adegan 1)Jadi apa persoalannya?
- Mendengarkan dan menganalisis pembacaan monolog Hamlet oleh Vysotsky.
Berkomunikasi perkataan
Mari beralih ke bahan video, monolog Hamlet dibaca oleh Vladimir Vysotsky, yang berjaya menyampaikan kerumitan gambar Hamlet dengan tepat dan lengkap. Menurut kebanyakan pengkritik teater, Hamlet yang dilakonkan oleh V. Vysotsky adalah yang terbaik, diciptakan di teater selama empat dekad yang lalu.
Mendengar (5 minit)
- Perbualan
Vladimir Vysotsky sendiri sudah memberikan sebahagian watak sebagai wira. Mengungkapkan kepada kami Dusun yang dimainkannya.
Apa yang menjadikan monolog ini menonjol daripada monolog dan garis pangeran yang lain?
1. Monolog adalah pusat penggabungan tragedi.
2. Secara tematik tidak berkaitan dengan aksi pemandangan ini dan jalan cerita utama.
3. Dusun kelihatan sudah bertafakur, kita tidak tahu permulaan monolognya dan akhirnya - "Tapi lebih tenang!". Dunia dalaman pahlawan "didedahkan" kepada kita selama satu minit.
Apa yang difikirkan oleh Hamlet dalam monolog ini? Apa yang menyebabkan pemikirannya?
Dusun mengalami keadaan yang menyakitkan yang disebabkan oleh menyedari apa yang mengelilinginya. Di hadapannya, di wajah saudara-mara dan pengadilannya, jurang kejahatan yang ada di dunia terbuka. Persoalan mengenai sikap terhadap kejahatan adalah masalah hidup dan mati.
Hamlet berhenti sejenak mengenai persoalan bagaimana seseorang harus bersikap dalam dunia kejahatan: melawannya dengan senjatanya sendiri ("mengangkat senjata di laut pergolakan, membunuh mereka dengan konfrontasi") atau mengelakkan pergaduhan, mati tanpa mendapat kotor dengannya.
Fikiran Hamlet berat dan suram. Apakah sebab keraguan dalaman Hamlet?
Sebelum Hamlet, kematian muncul dalam segala kepayahannya yang menyakitkan. Ketakutan akan kematian timbul dalam dirinya. Hamlet telah mencapai had tertinggi dalam keraguannya. Jadi. Dia memutuskan untuk melawan, dan ancaman kematian menjadi nyata baginya: dia menyedari bahawa Claudius tidak akan membiarkan seorang lelaki hidup yang akan melemparkan tuduhan membunuh di wajahnya.
Apa yang menghalang Hamlet daripada hanya membalas dendam terhadap Claudius dan membunuhnya, sama seperti dia membunuh ayahnya? Bagaimanapun, kes seperti itu dikemukakan kepadanya (Akta 3, adegan 2).
1. Dusun perlu menunjukkan rasa bersalah Claudius kepada semua orang. Di samping itu, pahlawan tidak mahu menjadi seperti musuhnya dan bertindak dengan cara yang sama (membunuh raja sekarang bermaksud melakukan rahsia yang sama dan pembunuhan yang mengerikan). Dia mempunyai rancangannya sendiri untuk ini:
Kacau (topeng kegilaan tidak membosankan, tetapi membangkitkan kewaspadaan Claudius, memprovokasi dia untuk bertindak)
Buat Dia Memberi DiriNya (Akta 2, Adegan 2)
Bunuh (Akta 3, Adegan 3).
2. Doa membersihkan jiwa Claudius (ayah meninggal tanpa pengampunan dosa).
3. Claudius melutut dengan punggung ke Hamlet (melanggar prinsip kehormatan mulia).
Bagaimana kita melihat Dusun sekarang?
Sekarang kita mempunyai Dusun baru, yang tidak mengetahui perselisihan lama; kedamaian batinnya digabungkan dengan pemahaman yang baik tentang perselisihan antara kehidupan dan cita-cita.
Adakah adegan terakhir menyelesaikan konflik Hamlet?
Dengan membunuh Claudius, Hamlet memenuhi dendam peribadinya. Tetapi tugas besar yang ditetapkan oleh pahlawan - transformasi realiti - tetap tidak tertanggung baginya. Meninggalkan hidup ini, Hamlet meninggalkan dunia seperti sebelumnya yang tidak sempurna, tetapi dia membuatnya khawatir, memusatkan perhatian mereka yang masih hidup pada kenyataan yang mengerikan: "abad itu digoncang". Ini adalah misinya, seperti misi humanis hebat lain di era Shakespeare.
Jadi apa tragedi Hamlet?
Tragedi ini bukan hanya dunia yang dahsyat, tetapi juga harus terjun ke jurang kejahatan untuk melawannya. Dia menyedari bahawa dia sendiri jauh dari sempurna, tingkah lakunya menunjukkan bahawa kejahatan yang memerintah dalam hidup, sampai tahap tertentu, menghitamkannya. Ironinya keadaan hidup yang tragis menyebabkan Hamlet menjadi kenyataan bahawa dia, yang bertindak sebagai pembalut bagi ayahnya yang dibunuh, juga membunuh ayah Laertes dan Ophelia, dan Laertes membalas dendam kepadanya.
- Meringkaskan. Generalisasi.
Menurut anda mengapa pelajaran kita disebut "Penderitaan Pemikiran"?
Pilihan moral adalah masalah utama yang timbul akibat nasib Hamlet. Setiap orang mempunyai pilihan. Apa pilihan ini bergantung pada orang itu sendiri. Dan dari generasi ke generasi. Imej Hamlet menjadi imej abadi; telah ditangani lagi selama berabad-abad dan akan ditangani lebih dari sekali di masa depan. Oleh itu konsep "Hamletism" - iaitu, orang yang selalu meragukan.
- Kerja rumah
Shakespeare adalah pencipta seluruh alam semesta seni, dia memiliki imajinasi dan pengetahuan hidup, pengetahuan orang, yang tidak dapat ditandingi, oleh itu analisis setiap lakonannya sangat menarik dan memberi pengajaran. Walau bagaimanapun, untuk budaya Rusia, dari semua lakonan Shakespeare, yang pertama penting adalah "Dusun", yang terbukti sekurang-kurangnya dengan jumlah terjemahannya ke dalam bahasa Rusia - terdapat lebih daripada empat puluh daripadanya. Dengan menggunakan tragedi ini sebagai contoh, marilah kita mempertimbangkan apa yang dibawa Shakespeare baru untuk memahami dunia dan manusia pada zaman Renaissance akhir.
Mulakan dengan kenyataan bahawa plot "Dusun", seperti hampir semua karya Shakespeare yang lain, yang dipinjam dari tradisi sastera sebelumnya. Tragedi Thomas Kidd, "Hamlet", yang dibentangkan di London pada tahun 1589, belum menimpa kita, tetapi dapat diasumsikan bahawa Shakespeare bergantung padanya, memberikan versi ceritanya, yang pertama kali diceritakan dalam sejarah Iceland abad ke-12. Saxon Grammaticus, pengarang The History of the Danes, menceritakan sebuah episod dari sejarah Denmark mengenai "masa gelap". Tuan feodal Horvendil mempunyai seorang isteri, Geruta, dan seorang anak lelaki, Amlet. Saudara Horvendil, Fengo, dengan siapa dia berkongsi kekuasaan atas Jutland, mencemburui keberanian dan kegemilangannya. Fengo membunuh saudaranya di hadapan istana dan mengahwini janda. Amlet berpura-pura gila, menipu semua orang dan membalas dendam terhadap bapa saudaranya. Bahkan sebelum itu, dia diasingkan ke England kerana membunuh salah seorang istana, di mana dia mengahwini seorang puteri Inggeris. Selepas itu, Amlet terbunuh dalam pertempuran oleh pamannya yang lain, Raja Viglet dari Denmark. Kesamaan kisah ini dengan plot "Dusun" Shakespeare jelas, tetapi tragedi Shakespeare hanya berlaku di Denmark atas nama; masalahnya melampaui tragedi balas dendam, dan jenis wataknya sangat berbeza dengan pahlawan abad pertengahan yang kukuh.
Tayangan Perdana "Dusun" di Teater Globe berlaku pada tahun 1601, tahun pergolakan terkenal dalam sejarah England, yang secara langsung mempengaruhi kumpulan Globe dan Shakespeare secara peribadi. Faktanya adalah bahawa 1601 - tahun "konspirasi Essex", ketika kegemaran muda Elizabeth yang berusia, Earl of Essex, membawa orang-orangnya ke jalan-jalan London dalam usaha untuk menimbulkan pemberontakan terhadap Ratu, ditangkap dan dipenggal. Sejarawan menganggap pidatonya sebagai manifestasi terakhir dari orang-orang bebas feudal abad pertengahan, sebagai pemberontakan golongan bangsawan menentang absolutisme yang membatasi hak mereka, tidak disokong oleh rakyat. Pada malam pertunjukan, utusan Essex membayar para pelakon Globe untuk melakonkan kisah lama Shakespeare, yang, pada pendapat mereka, dapat memicu rasa tidak puas hati dengan Ratu, bukan drama yang direncanakan dalam repertoar. Pemilik "Globus" kemudian harus memberikan penjelasan yang tidak menyenangkan kepada pihak berkuasa. Bersama dengan Essex, para bangsawan muda yang mengikutinya dilemparkan ke Menara, khususnya, Earl of Southampton, pelindung Shakespeare, yang dipercayai oleh para putera putarannya. Southampton kemudian diampuni, tetapi ketika Essex diadili, Shakespeare pasti sangat gelap dalam jiwanya. Semua keadaan ini dapat melemahkan suasana umum tragedi tersebut.
Tindakannya bermula di Elsinore, istana raja-raja Denmark. The Night Watch memberitahu Horatio, rakan Hamlet, mengenai kemunculan Ghost. Ini adalah hantu mendiang ayah Hamlet, yang pada "jam mati malam" memberitahu anaknya bahawa dia tidak mati secara semula jadi, seperti yang difikirkan semua orang, tetapi dibunuh oleh saudaranya Claudius, yang mengambil takhta dan menikahi Hamlet ibu, Ratu Gertrude. Hantu itu menuntut balas dendam dari Hamlet, tetapi sang pangeran harus terlebih dahulu memastikan apa yang telah dikatakan: bagaimana jika hantu itu adalah utusan neraka? Hamlet berpura-pura marah untuk mendapatkan masa dan mengelakkan diri dari mendedahkan dirinya; Claudius yang tidak percaya bersekongkol dengan pengadilannya Polonius untuk menggunakan anak perempuannya Ophelia, yang menjadi cinta Hamlet, untuk memeriksa sama ada Hamlet benar-benar kehilangan akal. Untuk tujuan yang sama, rakan-rakan lama Hamlet, Rosencrantz dan Guildenstern, dipanggil ke Elsinore, yang dengan rela hati bersetuju untuk menolong raja. Tepat di tengah-tengah permainan adalah "Mousetrap" yang terkenal: adegan di mana Hamlet meyakinkan para pelakon yang telah tiba di Elsinore untuk mementaskan sebuah drama yang benar-benar menggambarkan apa yang dikatakan oleh Phantom kepadanya, dan oleh reaksi Claudius yang kecewa dia yakin rasa bersalahnya. Selepas itu, Hamlet membunuh Polonius, mengupas perbualannya dengan ibunya, dengan kepercayaan bahawa Claudius bersembunyi di sebalik permaidani di bilik tidurnya; Merasa bahaya, Claudius menghantar Hamlet ke England, di mana raja Inggeris harus menjatuhkannya, tetapi di atas kapal Hamlet berjaya mengganti surat itu, dan sebagai gantinya, Rosencrantz dan Guildenstern yang menemaninya dihukum mati. Kembali ke Elsinore, Hamlet mengetahui kematian Ophelia yang marah dan menjadi mangsa intrik terakhir Claudius. Raja memujuk putera mendiang Polonius dan saudara Ophelia, Laertes untuk membalas dendam terhadap Hamlet dan memberikan pedang beracun kepada Laertes untuk berduet dengan putera raja. Dalam duel ini, Gertrude mati setelah minum semangkuk anggur beracun yang ditujukan untuk Hamlet; Claudius dan Laertes terbunuh, Hamlet mati, dan pasukan putera Norway Fortinbras memasuki Elsinore.
Dusun- sama dengan Don Quixote, "gambar abadi" yang muncul di akhir Zaman Renaisans hampir serentak dengan gambar-gambar lain dari individualis yang hebat (Don Quixote, Don Juan, Faust). Semuanya merangkumi idea Renaissance mengenai pengembangan keperibadian yang tidak terbatas, dan pada masa yang sama, tidak seperti Montaigne, yang menghargai ukuran dan keharmonian, dalam gambar seni ini, seperti ciri sastera Renaissance, minat yang hebat, tahap perkembangan yang melampau dari satu sisi keperibadian terangkum. Ekstrem Don Quixote adalah idealisme; Ekstrem Hamlet adalah refleksi, introspeksi, melumpuhkan keupayaan untuk bertindak pada seseorang. Dia melakukan banyak perkara semasa tragedi itu: dia membunuh Polonius, Laertes, Claudius, mengirim Rosencrantz dan Guildenstern mati, tetapi kerana dia ragu-ragu dengan tugas utamanya - balas dendam, kesan ketidakaktifannya dibuat.
Sejak dia mengetahui rahsia Hantu, kehidupan masa lalu Hamlet runtuh. Seperti apa dia sebelum aksi awal dalam tragedi itu dapat dinilai oleh Horatio, rakannya di University of Wittenberg, dan oleh pemandangan pertemuannya dengan Rosencrantz dan Guildenstern, ketika dia bersinar dengan kecerdasan - hingga saat teman mengaku bahawa mereka dipanggil oleh Claudius. Perkahwinan ibu yang tidak sopan, kehilangan Hamlet the Elder, di mana sang pangeran melihat bukan hanya seorang ayah, tetapi seorang lelaki yang ideal, menjelaskan perasaan suramnya di awal permainan. Dan ketika Hamlet berhadapan dengan tugas membalas dendam, dia mulai memahami bahawa kematian Claudius tidak akan membetulkan keadaan umum, kerana semua orang di Denmark dengan cepat menyerahkan Hamlet si penatua dan segera terbiasa dengan perbudakan. Era orang-orang yang ideal adalah masa lalu, dan motif Penjara Denmark melalui seluruh tragedi, yang diberikan oleh kata-kata pegawai jujur Marcellus dalam tindakan pertama tragedi: "Sesuatu telah reput di kerajaan Denmark" (tindakan I, pemandangan IV). Putera itu menyedari permusuhan, "kehancuran" dunia di sekelilingnya: "Abad ini telah hilang - dan yang paling buruk sekali, / Bahwa saya dilahirkan untuk memulihkannya" (Akta I, Adegan V). Hamlet tahu bahawa tugasnya adalah untuk menghukum kejahatan, tetapi gagasannya tentang kejahatan tidak lagi sesuai dengan undang-undang balas dendam nenek moyang. Kejahatan baginya tidak terbatas pada kejahatan Claudius, yang akhirnya dia menghukum; kejahatan dicurahkan ke dunia di sekelilingnya, dan Hamlet menyedari bahawa satu orang tidak mampu menghadapi seluruh dunia. Konflik dalaman ini membawanya ke idea sia-sia hidup, bunuh diri.
Perbezaan asas antara Hamlet dari pahlawan tragedi balas dendam sebelumnya dalam kenyataan bahawa dia dapat melihat dirinya dari luar, untuk memikirkan akibat dari tindakannya. Bidang aktiviti utama Hamlet adalah pemikiran, dan ketajaman introspeksinya serupa dengan introspeksi tajam Montaigne. Tetapi Montaigne meminta pengenalan kehidupan manusia ke dalam batas yang sebanding dan menarik seseorang yang menempati kedudukan rata-rata dalam kehidupan. Shakespeare menarik bukan hanya seorang pangeran, yakni seseorang yang berdiri di peringkat masyarakat tertinggi, yang bergantung pada nasib negaranya; Shakespeare, sesuai dengan tradisi sastera, melukis sifat yang luar biasa, besar dalam semua manifestasi. Hamlet adalah pahlawan yang lahir dari semangat Renaissance, tetapi tragedi itu membuktikan kepada kenyataan bahawa pada peringkat akhir, ideologi Renaissance berada dalam krisis. Hamlet melakukan kerja menyemak dan menilai kembali tidak hanya nilai-nilai abad pertengahan, tetapi juga nilai-nilai humanisme, dan sifat ilusi idea-idea humanistik tentang dunia sebagai kerajaan kebebasan tanpa batas dan tindakan segera terungkap.
Jalan cerita pusat Dusun tercermin dalam sejenis cermin: garis dua pahlawan muda lagi, yang masing-masing memberi penerangan baru mengenai keadaan Hamlet. Yang pertama adalah barisan Laertes, yang, setelah kematian ayahnya, mendapati dirinya berada dalam kedudukan yang sama dengan Hamlet setelah munculnya Hantu. Laertes, oleh semua kisah, adalah "pemuda yang layak", dia mengambil pelajaran dari akal sehat Polonius dan bertindak sebagai pembawa moral yang mapan; dia membalas dendam terhadap pembunuh bapanya, tidak menolak konspirasi dengan Claudius. Yang kedua ialah garis Fortinbras; walaupun dia mempunyai tempat kecil di atas panggung, kepentingannya untuk bermain sangat besar. Fortinbras adalah putera yang mengambil alih takhta Denmark yang kosong, takhta keturunan Hamlet; dia adalah orang yang bertindak, seorang politikus yang tegas dan pemimpin tentera, dia disedari setelah kematian ayahnya, raja Norway, tepatnya di daerah-daerah yang masih tidak dapat diakses oleh Hamlet. Semua ciri Fortinbras bertentangan langsung dengan ciri Laertes, dan boleh dikatakan bahawa imej Hamlet diletakkan di antara mereka. Laertes dan Fortinbras adalah normal, penipu biasa, dan kontras dengan mereka membuat pembaca merasakan eksklusif tingkah laku Hamlet, kerana tragedi menggambarkan tepat yang luar biasa, hebat, dan luhur.
Oleh kerana teater Elizabethan buruk dalam pemandangan dan kesan luaran dari pertunjukan teater, kekuatan pengaruhnya pada penonton bergantung terutamanya pada kata. Shakespeare adalah penyair terhebat dalam sejarah bahasa Inggeris dan pembaharu terhebatnya; Kata Shakespeare segar dan ringkas, dan di Hamlet menyerang kekayaan gaya permainan... Ini ditulis terutamanya dalam ayat kosong, tetapi dalam beberapa babak watak-watak itu berbicara dalam bentuk prosa. Shakespeare menggunakan metafora terutama secara halus untuk mewujudkan suasana tragedi secara umum. Pengkritik mencatat kehadiran tiga kumpulan leitmotif dalam pementasan. Pertama, ini adalah gambaran penyakit, ulser, menggerogoti organisma yang sihat - ucapan semua watak mengandungi gambar pembusukan, penguraian, pembusukan, berfungsi untuk mewujudkan tema kematian. Kedua, gambaran kebejatan wanita, percabulan, Fortune yang berubah-ubah, menguatkan tema ketidaksetiaan wanita yang melalui tragedi dan pada masa yang sama menunjukkan masalah falsafah utama tragedi - perbezaan antara penampilan dan inti pati fenomena yang sebenarnya. . Ketiga, ini adalah banyak gambar senjata dan peralatan ketenteraan yang berkaitan dengan perang dan keganasan - mereka menekankan sisi aktif watak Hamlet dalam tragedi itu. Seluruh senjata artistik tragedi digunakan untuk membuat banyak gambarnya, untuk mewujudkan konflik tragis utama - kesunyian keperibadian humanistik di padang pasir sebuah masyarakat di mana tidak ada tempat untuk keadilan, akal, dan martabat. Hamlet adalah pahlawan reflektif pertama dalam sastera dunia, pahlawan pertama yang mengalami keadaan terasing, dan akar tragedinya dirasakan berbeza dalam era yang berbeza.
Buat pertama kalinya, minat penonton yang naif terhadap "Hamlet" sebagai tontonan teater digantikan oleh perhatian kepada watak-watak pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19. I.V. Goethe, pengagum Shakespeare, dalam novel "Wilhelm Meister" (1795) menafsirkan Hamlet sebagai "makhluk yang cantik, mulia, bermoral tinggi, tanpa kekuatan perasaan yang menjadikan seorang pahlawan, dia mati di bawah beban yang dia dapat tidak menanggung atau membuang "... I.V. Goethe Hamlet adalah sifat sentimental-elegia, seorang pemikir yang tidak dapat menangani perbuatan hebat.
Orang-orang romantik menjelaskan ketidakaktifan yang pertama dalam barisan "orang yang berlebihan" (mereka kemudian "hilang", "marah") oleh refleksi yang terlalu tinggi, perpecahan kesatuan pemikiran dan kehendak. S. T. Coleridge dalam Shakespeare's Lectures (1811-1812) menulis: "Dusun berfluktuasi kerana kepekaan semula jadi dan ragu-ragu, dipegang oleh akal, yang memaksanya untuk mengubah kekuatan aktif untuk mencari penyelesaian spekulatif." Akibatnya, para romantik memperlihatkan Hamlet sebagai konsonan pahlawan sastera pertama dengan manusia moden dalam penyerapannya dalam introspeksi, yang bermaksud bahawa gambar ini adalah prototaip manusia moden secara umum.
Hegel menulis mengenai kemampuan Hamlet - seperti watak Shakespeare yang masih hidup - untuk melihat dirinya dari luar, memperlakukan dirinya secara objektif, seperti watak artistik, dan bertindak sebagai seniman.
Don Quixote dan Hamlet adalah "gambar abadi" yang paling penting bagi budaya Rusia pada abad ke-19. V.G. Belinsky percaya bahawa Idea Hamlet terdiri dari "kelemahan kehendak, tetapi hanya sebagai akibat dari perpecahan, dan bukan oleh sifatnya. Secara semula jadi, Hamlet adalah orang yang kuat ... Dia hebat dan kuat dalam kelemahannya, kerana seorang lelaki yang berfikiran kuat berada di sangat jatuh lebih tinggi daripada orang lemah, dalam pemberontakannya. " V.G. Belinsky dan A.I. Herzen melihat di Hamlet hakim masyarakatnya yang tidak berdaya tetapi keras, seorang revolusioner yang berpotensi; I.S. Turgenev dan L.N. Tolstoy adalah wira yang kaya dengan kecerdasan yang tidak memberi kebaikan kepada sesiapa pun.
Ahli psikologi L.S. Vygotsky, yang membawa tindakan terakhir tragedi ke depan dalam analisisnya, menekankan hubungan antara Hamlet dan dunia lain: "Hamlet adalah mistik, ini tidak hanya menentukan keadaan fikirannya di ambang kewujudan ganda, dua dunia, tetapi juga kehendaknya dalam semua manifestasi. "
Penulis Inggeris B. Shaw dan M. Murray menjelaskan kelambatan Hamlet oleh penentangan yang tidak disedari terhadap undang-undang biadab pembalasan dendam. Ahli psikoanalisis E. Jones menunjukkan bahawa Hamlet adalah mangsa kompleks Oedipus. Kritikan Marxis melihatnya seorang anti-Machiavellian, seorang pejuang untuk mencapai cita-cita humanisme borjuasi. Untuk Katolik K.S. Lewis Hamlet - "eurymen", orang biasa, ditindas oleh idea dosa asal. Dalam kritikan sastera, secara keseluruhan galeri Dusun yang saling eksklusif: egois dan pasifis, misoginis, pahlawan berani, tindakan melankolik yang tidak berupaya, perwujudan tertinggi Renaissance ideal dan ekspresi krisis kesedaran humanistik - semua ini adalah pahlawan Shakespeare. Dalam proses memahami tragedi itu, Hamlet, seperti Don Quixote, melepaskan diri dari teks karya dan memperoleh makna "supertype" (istilah YM Lotman), iaitu, ia menjadi generalisasi sosio-psikologi yang begitu luas. ruang lingkup bahawa dia diakui memiliki hak untuk hidup abadi.
Hari ini, dalam kajian Shakespeare Barat, fokusnya tidak pada "Hamlet", tetapi pada drama Shakespeare lain - "Measure for Measure", "King Lear", "Macbeth", "Othello", juga, masing-masing dengan caranya sendiri, konsonan dengan kemodenan, kerana dalam setiap lakonan Shakespeare menimbulkan persoalan kekal tentang kewujudan manusia. Dan setiap drama mengandungi apa yang menentukan keunikan pengaruh Shakespeare pada semua kesusasteraan berikutnya. Pengkritik sastera Amerika H. Bloom mendefinisikan kedudukan pengarangnya sebagai "tidak berminat", "kebebasan dari ideologi apa pun": "Dia tidak mempunyai teologi, metafizik, etika, dan teori politik yang kurang daripada pengkritik moden" membaca "kepadanya. Boleh jadi melihat bahawa, tidak seperti wataknya Falstaff, dia mempunyai superego; tidak seperti Hamlet tindakan terakhir, dia tidak melintasi batas-batas kewujudan duniawi; tidak seperti Rosalind, dia tidak memiliki kemampuan untuk mengawal kehidupannya sendiri sesuka hati. mencipta mereka, kita boleh menganggap bahawa dia dengan sengaja menetapkan batas-batas tertentu. Nasib baik, dia bukan Raja Lear dan enggan menjadi gila, walaupun dia dapat membayangkan kegilaan dengan sempurna, seperti segala yang lain. Kebijaksanaannya diceritakan tanpa henti dalam bijak kita dari Goethe hingga Freud, walaupun Shakespeare dirinya enggan dianggap sebagai orang bijak "; "Mustahil untuk membatasi Shakespeare ke kerangka Renaissance Inggeris, sama halnya mustahil untuk membatasi Prince of Denmark ke kerangka permainannya."
Dan teks penuh) adalah yang paling sukar untuk ditafsirkan kerana kerumitan reka bentuknya yang melampau. Tidak ada satu pun karya sastera dunia yang menyebabkan banyak penjelasan bertentangan.
Dusun. Filem tayangan 1964
Hamlet, Putera Denmark, mengetahui bahawa ayahnya tidak mati kerana sebab-sebab semula jadi, tetapi diracuni oleh saudaranya sendiri, Claudius, yang mengahwini balu si mati dan mewarisi takhta. Hamlet berjanji akan memberikan seluruh hidupnya sebagai penyebab balas dendam terhadap ayahnya - dan sebagai gantinya, untuk empat tindakan, dia mencerminkan, mencela dirinya dan orang lain, berfalsafah, tanpa melakukan sesuatu yang menentukan, sehingga, pada akhir Akta V, dia akhirnya membunuh penjahat itu secara murni impulsif, ketika dia mengetahui, bahawa dia meracuninya.
Apa sebabnya sikap pasif dan kekurangan kemahuan di Hamlet? Pengkritik melihatnya dalam kelembutan semula jadi jiwa Hamlet, dalam "intelektualisme" yang berlebihan, yang dikatakan membunuh kemampuannya untuk bertindak, dalam kelembutan Kristian dan kecenderungannya untuk pengampunan.
Semua penjelasan ini bertentangan dengan petunjuk yang paling jelas dalam teks tragedi tersebut. Dusun secara semula jadi sama sekali tidak berkeinginan lemah dan tidak pasif: dia dengan berani meluru semangat ayahnya, tanpa ragu-ragu, membunuh pengkhianat Polonius, bersembunyi di belakang permaidani, menunjukkan kepintaran dan keberanian yang luar biasa semasa perjalanannya ke England. Ini bukan soal sifat Hamlet daripada kedudukan istimewa di mana dia berada.
Seorang pelajar di University of Wittenberg, benar-benar tersesat dalam sains dan refleksi, menjauhkan diri dari kehidupan pengadilan, Hamlet tiba-tiba mengungkapkan aspek kehidupan yang tidak pernah dia impikan sebelumnya. Tudung kelihatan jatuh dari matanya. Bahkan sebelum dia yakin akan pembunuhan kejam terhadap ayahnya, betapa ngeri ketidaksesuaian ibunya, yang menikah lagi, "tanpa sempat memakai kasutnya," di mana dia berjalan di belakang keranda suaminya yang pertama, kengerian itu mengenai kepalsuan dan kebobrokan seluruh mahkamah Denmark (Polonius, Rosencrantz dan Guildenstern, Osric, dan lain-lain). Hamlet juga mendedahkan kelemahan moral bekas kekasihnya, anak perempuan Polonius Ophelia, yang tidak dapat memahaminya dan membantunya, kerana dia mematuhi segala hal yang memalukan - ayahnya.
Semua ini diringkaskan oleh Hamlet menjadi gambaran tentang korupsi dunia, yang dilihatnya sebagai "taman yang ditumbuhi rumput liar." Dia mengatakan: "Seluruh dunia adalah penjara, dengan banyak anjing laut, penjara bawah tanah dan penjara bawah tanah, dan Denmark adalah salah satu yang terburuk." Hamlet memahami bahawa masalah ini bukan pada hakikatnya pembunuhan bapanya, tetapi hakikat bahawa pembunuhan ini dapat menjadi kenyataan dan tidak dapat dihukum hanya kerana sikap tidak peduli, kebiasaan dan kehormatan semua orang di sekelilingnya. Seluruh pengadilan dan seluruh Denmark terlibat dalam pembunuhan ini, dan Hamlet harus mengangkat senjata melawan seluruh dunia untuk membalas dendam.
Dalam monolog "Menjadi atau tidak?" dia menyenaraikan bencana yang menyeksa manusia:
Lumuran dan ejekan abad ini,
Penindasan yang kuat, ejekan orang yang sombong,
Kesakitan cinta yang hina, hakim lambat,
Kesombongan pihak berkuasa dan penghinaan,
Diperingati dengan merit yang tidak perlu dibahaskan.
Sekiranya Hamlet adalah seorang egois yang mengejar tujuan peribadi secara eksklusif, dia akan segera menangani Claudius dan mendapatkan kembali takhta. Tetapi dia adalah seorang pemikir, sibuk dengan kebaikan bersama dan merasa dirinya bertanggungjawab terhadap semua orang. Dusun mesti memperjuangkan kebenaran seluruh dunia. Inilah makna seruannya (di akhir Akta I):
Abad ini telah hilang; dan yang paling teruk,
Bahawa saya dilahirkan untuk memulihkannya!
Tetapi tugas seperti itu adalah di luar kekuatan bahkan orang yang kuat, dan oleh itu Hamlet memasuki pemikirannya untuk waktu yang lama, terjun ke lubuk keputusasaannya. Inilah yang sebenarnya terletak pada tragedi spiritual Hamlet (apa yang disebut kritikan abad ke-19 sebagai "Hamletism").
Wira tragedi Shakespeare sendiri meratapi keadaan fikirannya dan mencela dirinya kerana tidak aktif. Dia menetapkan dirinya sebagai contoh Fortinbras muda, yang "kerana sebilah rumput, ketika kehormatan terluka," membawa dua puluh ribu orang ke pertempuran fana, atau seorang pelakon yang, membaca monolog tentang Hecubus, begitu terpesona dengan "keghairahan fiksyen" yang "semua menjadi pucat", sementara dia, Hamlet, seperti seorang pengecut, "merenggut jiwanya dengan kata-kata." Pemikiran Hamlet berkembang sedemikian rupa sehingga menjadikan tindakan langsung tidak mungkin dilakukan. Inilah akar keraguan Hamlet dan pesimisme luarannya.
Tetapi pada masa yang sama, kedudukan Hamlet seperti itu mengasah pemikirannya secara luar biasa, menjadikannya hakim hidup yang waspada dan tidak memihak. Mengintip kenyataan, menjadi inti dari hubungan manusia, menjadi, sebagaimana adanya, kehidupan Hamlet. Dia merobek topeng semua pendusta dan munafik yang dia temui, memperlihatkan semua prasangka lama.
Ucapan Hamlet sering penuh dengan sindiran pahit dan, seperti yang terlihat, misanthropy gelap, misalnya, ketika dia berkata kepada Ophelia: "Sekiranya anda berbudi luhur dan cantik, kebajikan anda tidak boleh membenarkan perbualan dengan kecantikan anda ... Pergi ke biara: mengapa anda perlu mengurniakan orang berdosa? " Atau ketika dia menyatakan kepada Polonius: "Jika kamu mengambil semua orang apa yang mereka layak, siapa yang akan lolos dari cambuk?" Namun, semangat ekspresi yang sangat jelas membuktikan semangat hatinya, penderitaan dan responsif.
Hamlet, seperti hubungannya dengan Horatio, mampu menjalin persahabatan yang mendalam dan setia; dia sangat menyayangi Ophelia, dan dorongan yang dia bawa ke keranda sangat tulus. Dia mengasihi ibunya, dan dalam percakapan malam, ketika dia menyiksanya dengan celaan, dia memiliki catatan menyentuh kelembutan berbakti. Dia benar-benar lembut (sebelum persaingan foil yang fatal) dengan Laertes, dari mana dia terus terang meminta maaf atas kekejamannya baru-baru ini. Kata-kata terakhirnya sebelum kematiannya adalah ucapan selamat untuk Fortinbras, kepada siapa dia mewariskan takhta untuk kebaikan tanah airnya. Terutama ciri bahawa, menjaga nama baiknya, dia memerintahkan Horace untuk memberitahu semua orang tentang dirinya.
Mengekspresikan pemikiran yang luar biasa, Hamlet bukanlah simbol falsafah, bukan penutup mulut untuk idea-idea Shakespeare sendiri atau zamannya, tetapi orang yang konkrit, kata-katanya, yang mengungkapkan pengalaman peribadinya yang mendalam, memperoleh persuasif khusus melalui ini.
Hamlet the Prince of Denmark adalah protagonis tragedi oleh William Shakespeare. Imejnya adalah pusat tragedi. Hamlet adalah pembawa idea utama, kesimpulan falsafah dari keseluruhan karya. Ucapan pahlawan itu penuh dengan kata-kata mutiara, pemerhatian yang tepat, kecerdasan dan sindiran. Shakespeare melakukan tugas seni yang paling sukar - dia mencipta imej seorang pemikir yang hebat.
Terjun ke dalam peristiwa tragedi Shakespeare, kita memerhatikan semua keperibadian watak protagonis. Dusun bukan hanya seorang yang mempunyai nafsu yang kuat, tetapi juga mempunyai akal yang tinggi, seorang yang merenung makna kehidupan, cara-cara untuk melawan kejahatan. Dia adalah seorang lelaki pada zamannya, yang mempunyai dualitasnya. Di satu pihak, Hamlet memahami bahawa “manusia adalah keindahan alam semesta! Mahkota semua yang hidup! "; di sisi lain, "sari debu. Tidak ada orang yang menggembirakan saya. "
Matlamat utama pahlawan ini dari awal drama adalah membalas dendam atas pembunuhan ayahnya, yang bertentangan dengan sifatnya, sejak Dusun adalah orang zaman moden, penganut pandangan humanistik, dan dia tidak dapat menimbulkan kesakitan dan penderitaan pada orang lain. Tetapi, mengetahui kepahitan kekecewaan, penderitaan yang dilaluinya, Hamlet menyedari bahawa memperjuangkan keadilan, dia harus menggunakan kekuatan.
Di sekelilingnya, dia hanya melihat pengkhianatan, penipuan, pengkhianatan, “bahawa seseorang dapat hidup dengan senyuman dan menjadi bajingan dengan senyuman; sekurang-kurangnya di Denmark. " Dia kecewa dengan "cintanya yang hina", pada ibu, pamannya - "Oh, wanita yang merosakkan! Seorang bajingan, bajingan yang tersenyum, bajingan yang terkutuk! Renungannya terhadap tujuan manusia, tentang makna kehidupan memperoleh warna yang tragis. Di depan mata kita, pahlawan sedang melalui perjuangan yang sukar antara rasa tanggungjawab dan keyakinannya sendiri.
Dusun mampu persahabatan yang hebat dan setia. Dalam hubungannya, dia asing dengan prasangka feodal: dia menghargai orang sesuai dengan sifat peribadinya, dan tidak sesuai dengan posisi yang mereka duduki.
Monolog Hamlet mendedahkan perjuangan dalaman yang dia lakukan dengan dirinya sendiri. Dia selalu mencela dirinya sendiri kerana tidak bertindak, cuba memahami sama ada dia mampu melakukan tindakan sama sekali. Dia juga berfikir tentang bunuh diri:
"Menjadi atau tidak - itulah persoalannya;
Apa yang lebih mulia dalam semangat - untuk tunduk
Sling dan anak panah nasib yang sengit
Atau, mengambil alih laut yang bergolak, membunuh mereka
Konfrontasi? Mati, tertidur -
Hanya; dan mengatakan bahawa anda berakhir dengan tidur
Kerinduan dan seribu azab semula jadi,
Warisan daging - bagaimana penukaran itu
Jangan dahaga? Mati, tidur. - Tertidur!
Mungkin mempunyai impian? Inilah kesukaran ”(5, hlm. 44)
Shakespeare menunjukkan perkembangan watak Hamlet yang konsisten. Kekuatan gambar ini bukan pada tindakan apa yang dilakukannya, tetapi pada apa yang dirasakan dan memaksa pembaca untuk mengalami.
Watak kecil
Bentuk Dusun terungkap secara keseluruhan berkaitan dengan semua watak. Bagaimanapun, setiap watak kecil mempunyai tugasnya sendiri, takdirnya sendiri dan menerangi beberapa aspek watak protagonis. Pertimbangkan peranan dan kepentingan watak sekunder tragedi untuk persepsi penuh watak utama dan persepsi seni berfungsi amnya.
Ruang tragedi adalah struktur multi-vektor, hampir setiap vektornya membuat konfrontasi yang ada antara protagonis dan watak-watak tertentu dalam permainan visual. Semua pahlawan di Hamlet adalah peserta langsung dalam aksi dramatik dan dapat disatukan mengikut ciri khas.
Secara konvensional, vektor pertama di bidang konflik dramatik diwakili oleh Claudius dan Gertrude. Ibu dan bapa saudara protagonis tragedi itu adalah penguasa yang merampas kuasa.
Yang kedua ialah Polonius dan Osric. Canselor Kerajaan Denmark, yang berada di puncak masyarakat feodal, salinan intriguer berbakat yang lemah, bersatu dalam kesediaan untuk melaksanakan perintah dari pihak berwajib, tanpa melupakan keuntungan mereka sendiri.
Yang ketiga adalah Ophelia dan Laertes, anak perempuan dan anak lelaki Polonius, yang nasibnya secara langsung berkaitan dengan tindakan Hamlet.
Yang keempat ialah Horatio, Rosencrantz dan Guildenstern, rakan pelajar Hamlet di University of Wittenberg.
Yang kelima ialah Putera Fortinbras. Hamlet tidak akan menemuinya di atas pentas, tetapi perasaan bahawa Fortinbras adalah sejenis watak utama tidak hilang. Beberapa peristiwa dalam kehidupan putera Norway bertepatan dengan kisah Putera Hamlet (seperti, dengan cara cerita, dengan kisah Laertes), bagaimanapun, setiap orang menentukan keutamaan hidup mereka dengan cara mereka sendiri. Di tempat sebenar tragedi itu, Fortinbras dapat menjadi pertarungan untuk ayahnya, yang dibunuh oleh Raja Hamlet, Hamlet sendiri dan Laertes.
Di luar sistem pahlawan yang benar-benar bertindak, masih ada watak yang mencipta plot jalan cerita utama - ini adalah Hantu, bayangan ayah Hamlet. Bidang keinsafan watak ini terbatas pada komunikasi dengan Hamlet, Ghost mendorong Putera Hamlet untuk bertindak. Peristiwa yang berlaku pada awal persembahan diterjemahkan ke dalam bidang pilihan moral dan mendorong pahlawan untuk menentukan keutamaan menjadi, mencari dan menegaskan, walaupun dengan kos hidup, sistem nilai baru.
Varian lain dari kemungkinan skematik sistem kiasan kiasan dapat disebut: Hamlet dan dua raja (Hamlet, Claudius); Dusun dan dua wanita (Gertrude, Ophelia); Dusun dan pengawal muda yang dianggap pangeran sebagai kawan (Horatio, Rosencrantz-Guildenstern); Hamlet and the Avenger Sons (Fortinbras, Laertes).
Gambar Claudius menggambarkan jenis rampasan raja berdarah.
"Pembunuh dan hamba;
Smerd, dua puluh kali lebih kecil daripada sepersepuluh
Orang yang menjadi suamimu; pelawak di takhta;
Pencuri yang mencuri kuasa dan negara,
Mengeluarkan mahkota yang berharga
Dan masukkan ke dalam poketnya! " (5, hlm.59)
Menjaga topeng orang yang terhormat, penguasa yang peduli, pasangan yang lemah lembut, "bajingan yang tersenyum" ini tidak mengikat dirinya dengan norma moral apa pun: dia melanggar sumpah, menggoda ratu, membunuh saudaranya, melakukan rancangan jahat terhadap yang sah pewaris. Di pengadilan, ia menghidupkan kembali adat feodal lama, membenarkan pengintipan dan penolakan. "Yang liar dan jahat memerintah di sini."
"Ya, binatang ajaib ini, sumbang mahram,
Keajaiban minda, tipu daya dengan hadiah hitam -
Wahai fikiran yang keji dan pemberian keji yang kuat
Jadi menggoda! " (5, hlm.14)
Dikurniakan "keajaiban fikiran, tipu daya dengan hadiah hitam", Claudius cerdik dan berhati-hati: dia dengan pantas mencegah kempen Fortinbras menentang Denmark, dengan cepat memadamkan kemarahan Laertes, mengubahnya menjadi alat balas dendam terhadap Hamlet, mewujudkan penampilan kolegialitas dalam pemerintahan. Takut bahawa rakyat akan membela putera raja, raja melakukan intrik terhadapnya dengan sangat berhati-hati: dia tidak mempercayai khabar angin tentang kegilaan Hamlet.
Konflik antara Hamlet yang humanis dan Claudius yang zalim adalah konflik antara zaman dahulu dan baru.
Gertrude
Ratu membangkitkan perasaan sukar. Gertrude adalah "isteriku yang kelihatan suci", seorang wanita yang lemah lembut, walaupun tidak bodoh, "dia mempunyai cukup banyak syurga dan duri sehingga dia memiliki ulser dan sengatan di payudaranya".
"Kamu adalah permaisuri, isteri paman;
Dan - oh, mengapa ia berlaku! - anda adalah ibu saya "(5, ms 71)
Di sebalik keagungan dan daya tarikan luaran, seseorang tidak dapat segera menentukan bahawa ratu tidak memiliki kesetiaan perkahwinan, atau kepekaan ibu. Orang Denmark jauh dan asing dengan permaisuri. Ketika, bersama dengan Laertes, orang-orang yang tidak senang dengan raja bergegas ke istana, dia berteriak kepada mereka:
“Mereka menjerit dan gembira, setelah kehilangan jejak!
Kembali, anda anjing Denmark yang jelek! " (5, hlm.79)
Teguran Hamlet, teguran yang ditujukan kepada Ibu Ratu adalah benar. Dan walaupun pada akhir tragedi sikapnya terhadap Hamlet menghangatkan, kematian ratu yang tidak disengajakan itu tidak menimbulkan rasa simpati, kerana dia adalah rakan sekerja Claudius secara tidak langsung, yang ternyata menjadi korban yang tidak disangka-sangka atas kekejamannya. Menyerahkan kepada Claudius, dia dengan rendah hati membantu melakukan "eksperimen" pada pangeran yang kononnya tidak siuman, yang sangat menyakitkan perasaannya dan menyebabkan rasa tidak hormat pada dirinya sendiri.
Polonius adalah pengadilan yang licik dengan kedok seorang bijak. Tipu daya, kemunafikan, licik menjadi kebiasaan tingkah lakunya di istana dan di rumahnya sendiri. Semuanya tertakluk kepada pengiraan. Dia mengajar hal yang sama kepada orang lain, misalnya, mengatakan kepada anaknya Laertes:
Pemikiran tanpa berfikir datang dari tindakan.
Bersederhana dengan orang lain, tetapi tidak semestinya pergi.
Kawan anda, setelah menguji pilihan mereka,
Rantai jiwa anda dengan gelung besi
Tetapi bukan jagung di telapak nepotisme
Dengan akrab tanpa pena. Menjadi pertengkaran
Berhati-hatilah memasuki; tetapi, setelah memasuki,
Oleh itu bertindaklah untuk berhati-hati dengan musuh.
Kumpulkan semua pendapat, tetapi tetaplah pendapat anda.
Pakaian leher semahal mungkin,
Tetapi tanpa mewah - kaya, tetapi tidak mencolok:
Seseorang sering dinilai oleh penglihatan ”(5, hlm. 24)
Ketidakpercayaannya terhadap orang banyak berlaku kepada anak-anaknya sendiri. Dia menghantar seorang hamba untuk mengintip anaknya, anak perempuannya Ophelia membuat kaki tangan dalam mengintip Hamlet, tidak bimbang bagaimana ia menyakitkan jiwanya dan bagaimana ia merendahkan martabatnya. Dia tidak akan pernah memahami perasaan tulus Hamlet terhadap Ophelia, dan dia merosakkannya dengan campur tangannya yang tidak senonoh. Dia mati di tangan Hamlet, seperti mata-mata, menguping perbualan ratu dengan anaknya.
Imej Ophelia adalah salah satu contoh keterampilan dramatis Shakespeare yang paling terang. Dusun suka Ophelia, anak perempuan Polonius yang lemah lembut. Gadis ini berbeza dengan pahlawan Shakespeare lain, yang dicirikan oleh tekad, kesediaan untuk memperjuangkan kebahagiaannya: ketaatan kepada ayahnya tetap menjadi ciri utama wataknya.
Dusun suka Ophelia, tetapi tidak mendapat kebahagiaan dengannya. Nasib tidak menguntungkan Ophelia: ayahnya Polonius berada di pihak Claudius, yang bersalah atas kematian ayah Hamlet dan merupakan musuhnya yang putus asa. Selepas pembunuhan ayahnya oleh Hamlet, kerosakan tragis berlaku di jiwa gadis itu dan dia menjadi marah.
"Kesedihan dan kesedihan, penderitaan, neraka itu sendiri
Ia berubah menjadi kecantikan dan pesona ”(5, hlm. 62)
Kegilaan dan kematian makhluk yang rapuh dan tidak dilindungi ini menimbulkan rasa simpati. Kami mendengar kisah puitis tentang bagaimana dia meninggal; bahawa sebelum kematiannya dia terus menyanyi dan dengan kepergian yang luar biasa indah dari kehidupan, "menenun jelatang, buttercup, iris, anggrek menjadi karangan bunga", masuk ke dalam "aliran tangisan". Sentuhan puitis terakhir ini sangat penting dalam melengkapkan imej puitis Ophelia.
"Pakaiannya,
Menyebarkan, mereka membawanya seperti nimfa;
Sementara itu dia menyanyikan lagu-lagu,
Seolah-olah saya tidak menghidu masalah
Atau adakah makhluk itu dilahirkan
Dalam unsur perairan; ia tidak dapat bertahan
Dan pakaian, mabuk,
Tidak berpuas hati dengan suara yang terbawa-bawa
Ke rawa kematian "(5, hlm. 79)
Kematiannya bergema di hati Hamlet dengan kehilangan baru yang menyedihkan.
Akhirnya, di kuburnya, kita mendengar pengakuan Hamlet bahawa dia mencintainya, "kerana empat puluh ribu saudara tidak dapat mengasihi!" Itulah sebabnya kata-kata kejam yang diucapkannya kepadanya dengan susah payah, dia mengucapkannya dengan putus asa, kerana, mencintainya, dia menyedari bahawa dia telah menjadi senjata musuhnya terhadapnya dan untuk membalas dendam mesti juga meninggalkan cinta. Hamlet menderita kenyataan bahawa dia dipaksa untuk menyakiti Ophelia dan, dengan perasaan kasihan, tanpa belas kasihan dalam menghukum wanita.
Laertes adalah anak kepada Polonius. Dia berterus terang, bertenaga, berani, dengan caranya sendiri mengasihi adiknya, mengucapkan selamat dan bahagia. Tetapi menilai dengan cara Laertes berusaha untuk meninggalkan Elsinore, dibebani oleh penjagaan rumah tangga, sukar untuk mempercayai bahawa dia sangat dekat dengan ayahnya. Namun, setelah mendengar kematiannya, Laertes siap untuk mengeksekusi pelakunya, baik raja itu sendiri, kepada siapa dia bersumpah setia.
"Saya tidak takut mati. Saya menyatakan
Bahawa kedua-dua lampu itu hina bagi saya,
Dan datanglah apa yang mungkin; sekiranya hanya untuk ayah saya
Balas dendam sebagaimana mestinya ”(5, hlm. 51)
Dia tidak berminat dengan keadaan di mana ayahnya meninggal, dan sama ada dia betul atau salah. Perkara utama baginya adalah "membalas dendam sebagaimana mestinya." Kekuatan niatnya untuk membalas dendam dengan harga apa pun sangat kuat sehingga dia memberontak terhadap raja:
"Laut itu sendiri, melintasi sempadan,
Tidak memakan bumi dengan ganas,
Seperti Laertes muda dengan kumpulan orang yang memberontak
Menyapu pengawal. Keributan mengikutnya;
Dan seolah-olah dunia telah bermula untuk pertama kalinya
Lupa kuno dan kebiasaan menghina -
Menyokong dan mengikat semua ucapan, -
Mereka berteriak: "Laertes raja! Dia dipilih! "
Topi, tangan, lidah terbang:
"Laertes, jadilah raja, raja Laertes!" (5, hlm.47)
Laertes, setelah mengadakan perjanjian dengan raja, dan telah memasuki pertandingan dengan pangeran, memiliki senjata beracun, mengabaikan kehormatan, martabat dan kemurahan hati, kerana sebelum pertandingan Hamlet menjelaskan kepadanya dan Laertes mengulurkan tangan kepadanya. Hanya kedekatan kematiannya sendiri, kesadaran bahawa dia sendiri adalah mangsa pengkhianatan Claudius, membuat dia mengatakan yang sebenarnya dan memaafkan Hamlet.
"Bayar
Yang Berhormat; dia menyediakan racun itu sendiri. -
Mari saling memaafkan, Dusun yang mulia.
Semoga anda tidak bersalah atas kematian saya
Dan bapaku, seperti aku di rumahmu! " (5, hlm. 97)
Horatio adalah kawan Hamlet. Pahlawan itu menganggap Horatio dirinya sebagai sahabat terbaik kerana dia melihat dalam dirinya orang yang sebenarnya, tidak tersentuh oleh korupsi moral sejagat, yang belum menjadi "hamba nafsu", di mana "darah dan akal" bergabung secara organik. Ini adalah seorang pemuda yang seimbang, sederhana dan tenang, yang mana Hamlet memujinya:
"..manusia,
Siapa yang tidak menderita dalam penderitaan
Dan dengan rasa terima kasih yang sama diterima
Kemarahan dan anugerah nasib; diberkati,
Darah dan fikirannya sangat menyatu,
Bahwa dia bukan paip di jari Fortuna,
Bermain di atasnya ”(5, hlm. 33)
Hamlet dan Horatio ditentang oleh Rosencrantz dan Guildenstern yang menipu dan bermuka dua, "rakan-rakannya dari tahun sekolah," yang bersetuju untuk mengintip Hamlet yang memihak kepada raja dan mengetahui "rahsia apa yang menyiksanya dan apakah kita mempunyai penawar untuk ia. "
Horatio membenarkan kepercayaan Hamlet sepenuhnya, memandangkan Hamlet sekarat, dia bersedia untuk mati bersamanya, tetapi dia dihentikan oleh permintaan pahlawan itu, yang memberikan rakannya peranan penting - untuk memberitahu orang-orang kebenaran tentang dia setelah mati. Dan, mungkin, kebenaran ini akan mengajar orang untuk menghargai kehidupan, untuk lebih memahami bayangan kebaikan dan kejahatan.
Komposisi dan ciri seni
Asas komposisi dramatik "Dusun" oleh W. Shakespeare adalah nasib putera Denmark. Pengungkapannya disusun sedemikian rupa sehingga setiap tahap aksi baru disertai dengan beberapa perubahan posisi Hamlet, dalam kesimpulannya, dan ketegangan meningkat sepanjang masa, hingga episod terakhir duel, yang berakhir dengan kematian wira. Ketegangan aksi diciptakan, di satu pihak, dengan harapan akan langkah pahlawan selanjutnya, dan di sisi lain, oleh komplikasi yang timbul dalam nasibnya dan hubungannya dengan watak lain. Ketika aksi berkembang, simpulan dramatik terus diturunkan semakin banyak.
Inti dari setiap karya dramatis adalah konflik, dalam tragedi "Dusun" ia memiliki 2 tingkat. Tahap 1 - peribadi antara Putera Hamlet dan Raja Claudius, yang menjadi pasangan ibu putera setelah pembunuhan khianat terhadap ayah Hamlet. Konflik mempunyai sifat moral: dua kedudukan kehidupan bertembung. Tahap 2 - konflik antara seseorang dan era. ("Denmark adalah penjara", "seluruh dunia adalah penjara, dan sangat baik: dengan banyak anjing laut, penjara bawah tanah dan penjara bawah tanah ..."
Dari sudut pandangan tindakan, tragedi tersebut dapat dibahagikan kepada 5 bahagian.
Bahagian 1 - pembukaan, lima adegan lakonan pertama. Pertemuan Hamlet dengan Ghost, yang memberi kepercayaan kepada Hamlet untuk membalas pembunuhan yang mengerikan itu.
Permulaan tragedi adalah dua motif: kematian fizikal dan moral seseorang. Yang pertama diwujudkan dalam kematian ayahnya, yang kedua dalam kejatuhan moral ibu Hamlet. Oleh kerana mereka adalah orang yang paling dekat dan tersayang untuk Hamlet, maka dengan kematian mereka, gangguan mental berlaku, ketika bagi Hamlet semua nyawa kehilangan makna dan nilainya.
Detik kedua ikatan adalah pertemuan Hamlet dengan hantu. Daripadanya sang pangeran mengetahui bahawa kematian ayahnya adalah karya Claudius, seperti yang dikatakan oleh hantu: “Pembunuhan itu menjijikkan dalam dirinya sendiri; tetapi ini adalah yang paling menjijikkan dan tidak berperikemanusiaan. "
Bahagian 2 - pengembangan tindakan yang dihasilkan dari set. Dusun perlu mengendurkan kewaspadaan raja, dia pura-pura gila. Claudius mengambil langkah untuk mengetahui sebab-sebab kelakuan ini. Akibatnya, kematian Polonius, bapa Ophelia, kekasih putera.
Bahagian 3 - kemuncaknya, yang disebut "perangkap tikus": a) Dusun akhirnya yakin akan kesalahan Claudius; b) Claudius sendiri menyedari bahawa rahsianya terbongkar; c) Dusun membuka mata Gertrude.
Kemuncak bahagian tragedi ini, dan, mungkin, dari keseluruhan drama secara keseluruhan, adalah pemandangan di atas pentas. Penampilan pelakon yang tidak sengaja digunakan oleh Hamlet untuk mementaskan drama yang menggambarkan pembunuhan yang serupa dengan Claudius. Keadaan baik untuk Hamlet. Dia mendapat kesempatan untuk membawa raja ke suatu keadaan di mana dia akan dipaksa untuk mengkhianati dirinya sendiri dengan kata-kata atau tingkah laku, dan ini akan terjadi di hadapan seluruh istana. Di sinilah Hamlet mengungkapkan rencananya dalam monolog yang menyimpulkan Akta II, sekaligus menjelaskan mengapa dia menunda hingga sekarang:
"Semangat yang menghadirkan diri kepada saya
Mungkin ada syaitan; syaitan berkuasa
Pakai gambar yang comel; dan, mungkin,
Itu, kerana saya santai dan sedih, -
Dan dengan jiwa seperti itu, dia sangat kuat, -
Dia membawa saya ke dalam azab. saya perlu
Sebaliknya menyokong. Penglihatan adalah gelung
Untuk menghasut hati nurani raja "(5, hal. 29)
Tetapi walaupun telah membuat keputusan, Hamlet masih tidak merasa kukuh di bawah kakinya.
Bahagian 4: a) menghantar Hamlet ke England; b) kedatangan Fortinbras di Poland; c) kegilaan Ophelia; d) kematian Ophelia; e) konspirasi raja dengan Laertes.
Bahagian ke-5 - penukaran. Duel of Hamlet and Laertes, Death of Gertrude, Claudius, Laertes, Hamlet.
Persepsi pembaca
Pada pendapat kami, tragedi "Dusun" adalah salah satu puncak tertinggi karya Shakespeare. Ini mungkin ciptaan penulis drama yang paling popular dan paling dalam. Tragedi ini dicirikan oleh kerumitan dan kedalaman kandungan, penuh dengan kepentingan falsafah. Shakespeare memasukkan kandungan sosial dan falsafah ke dalam Hamlet.
Tragedi Hamlet, tragedi pengetahuan manusia tentang kejahatan, berkembang di depan mata pembaca, kita menjadi saksi sukar untuk peristiwa tragis, pilihan sukar yang dihadapi oleh protagonis. Hamlet mengungkapkan penderitaan moral seseorang yang diminta bertindak, dahagakan tindakan, tetapi bertindak secara impulsif, hanya di bawah tekanan keadaan; mengalami perselisihan antara pemikiran dan kehendak. Terobsesi dengan idea membalas dendam, Hamlet bertentangan dengan keyakinan dan prinsip moralnya. Tujuan Hamlet bukan hanya untuk membunuh Claudius yang dibenci; tugasnya adalah untuk menghukum pembunuh ayahnya dengan adil.
Pengkhianatan mereka yang paling dekat dengannya, kejutan yang dialami oleh Hamlet, mengguncang kepercayaannya pada manusia, menimbulkan kesadaran yang sama. Perjuangan dalaman yang sedang dilalui oleh Hamlet membawanya ke keadaan tidak ragu-ragu, kebingungan dalam menghadapi keadaan: "Jadi berfikir menjadikan kita pengecut." Di hadapannya adalah pilihan yang sukar, untuk menyerahkan atau menentang kejahatan dan membalas kematian ayahnya, atau mati, tertidur, "berikan perhitungan kepada diri sendiri dengan belati sederhana." Hamlet menyedari bahawa ketakutan akan kematian adalah "tanah yang tidak diketahui, dari mana tidak ada kembalinya pengembara duniawi," ketidakpastian "membingungkan kehendaknya," dan dia memahami bahawa akan lebih baik "menahan kesusahan dan tidak terburu-buru kepada orang lain yang tersembunyi dari kami. " Hamlet sangat menentukan niatnya: "Wahai pemikiran saya, mulai sekarang anda mesti berdarah, atau debu adalah harga anda!"
Hamlet adalah pejuang kesepian untuk keadilan. Dia melawan musuh-musuhnya dengan cara mereka sendiri. Percanggahan dalam tingkah laku pahlawan adalah bahawa untuk mencapai tujuan dia menggunakan kaedah tidak bermoral yang sama dengan lawannya.
Segala musibah yang kita lihat pada akhir karya dapat dihindari sekiranya "abad ini tidak memburuk." Banyak yang menjadi mangsa konspirasi jahat, termasuk konspirator itu sendiri. Kejahatan melahirkan kejahatan. Pembalasan berlaku, tetapi ini membuatnya sangat menyedihkan, kerana pada akhirnya, dua hati yang penuh kasih tidak dapat bersama, putra dan putri kehilangan ayah mereka dan kedua-duanya meninggal, dan Dusun ibu, raja meninggal, walaupun "perhitungannya wajar ; dia sendiri yang menyiapkan racun itu, ”dan Hamlet sendiri.
Shakespeare adalah seorang penulis yang telah menulis banyak karya indah yang terkenal di seluruh dunia. Salah satu karya tersebut adalah drama "Dusun", di mana takdir yang berbeza saling berkaitan dan isu-isu sosial dan politik pada abad 16-17 disentuh. Di sini, dalam tragedi itu, kedua-dua pengkhianatan dan keinginan untuk mengembalikan keadilan ditunjukkan. Membaca karya, kami bersama para pahlawan, merasakan kesakitan, kehilangan mereka.
Shakespeare Hamlet watak utama karya
Dalam karyanya "Hamlet" Shakespeare menciptakan watak yang berbeza, yang gambarnya tidak jelas. Setiap pahlawan tragedi "Hamlet" oleh Shakespeare adalah dunia yang terpisah, yang mempunyai kekurangan dan aspek positif tersendiri. Shakespeare dalam tragedi "Hamlet" mencipta pelbagai watak dalam karya, di mana terdapat gambar positif dan negatif.
Imej pahlawan dan ciri-cirinya
Oleh itu, dalam kerja kita dapat mengenali Gertrude, ibu Hamlet, yang pintar tetapi lemah lembut. Segera setelah kematian suaminya, dia mengahwini pembunuhnya. Dia tidak tahu perasaan cinta ibu, jadi dia dengan senang hati bersetuju untuk menjadi kaki tangan Claudius. Dan hanya setelah dia meminum racun yang ditujukan untuk anaknya, dia menyedari kesalahannya, menyedari betapa bijaksana dan adilnya anaknya.
Ophelia, gadis yang mencintai Hamlet sehingga menghembuskan nafas terakhirnya. Dia hidup dikelilingi oleh pembohongan dan pengintipan, adalah mainan tangan ayahnya. Pada akhirnya, dia menjadi marah, kerana dia tidak dapat menahan cobaan yang menimpa nasibnya.
Claudius - pergi ke fratrik, hanya untuk mencapai matlamatnya. Keji, licik, munafik, yang juga pintar. Perwatakan ini mempunyai hati nurani dan juga menyiksanya, tidak membiarkannya menikmati prestasi kotornya sepenuhnya.
Rosencrantz dan Guildenstern adalah contoh yang jelas tentang apa yang tidak seharusnya dilakukan oleh rakan sejati, kerana rakan tidak mengkhianati, tetapi di sini, dengan menjadikan watak pahlawan Hamlet Shakespeare, kita melihat bahawa pahlawan ini dengan mudah mengkhianati putera raja, menjadi mata-mata Claudius. Mereka dengan senang hati menerima pesanan mengenai pembunuhan Hamlet. Tetapi pada akhirnya, nasib tidak bermain di tangan mereka, kerana pada akhirnya bukan Dusun yang binasa, tetapi mereka sendiri.
Horatio, sebaliknya, adalah rakan sejati yang terakhir. Bersama Hamlet, dia mengalami semua kerisauan dan keraguannya dan meminta Hamlet, setelah dia merasakan akhir tragis yang tidak dapat dielakkan, untuk bernafas di dunia ini, dan menceritakan segalanya tentang dirinya.
Secara umum, semua watak itu terang, tidak dapat dilupakan, unik dengan cara mereka sendiri, dan di antara mereka, tentu saja, mustahil untuk tidak mengingat kembali dalam "Hamlet" Shakespeare gambar watak utama, yang sangat Hamlet - putera Denmark. Wira ini mempunyai pelbagai aspek dan mempunyai gambaran luas yang dipenuhi dengan isi kehidupan. Di sini kita melihat kebencian Hamlet terhadap Claudius, sementara dia mempunyai sikap yang indah terhadap para pelakon. Dia bisa bersikap kasar, seperti halnya Ophelia, dan dapat bersikap ramah, seperti halnya Horatio. Dusun cerdas, memiliki pedang yang baik, dia takut akan hukuman Tuhan, tetapi pada masa yang sama, dia menghujat. Dia mengasihi ibunya, walaupun sikapnya. Dusun tidak peduli dengan takhta, selalu mengingati ayahnya dengan bangga, banyak berfikir dan banyak merenung. Dia pintar, tidak sombong, hidup dengan pemikirannya sendiri, dipandu oleh penilaiannya sendiri. Dengan kata lain, dalam gambaran Hamlet kita melihat fleksibiliti keperibadian manusia, yang memikirkan makna keberadaan orang, oleh itu dia mengucapkan monolog terkenal: "Menjadi atau tidak, itu adalah persoalannya . "
