Mengapa orang Rusia dapat meraikan kenangan Shakespeare. Belskaya L

Dunia menyambut ulang tahun ke-200 kelahiran klasik sastera Rusia Ivan Turgenev hari ini, pada 9 November.

Orang tambahan, seorang gadis Turgenev, pagi yang kelam kabut - persatuan pertama yang terlintas di fikiran dengan nama penulis ini.Adakah saya perlu membaca Turgenev pada abad ke-21? Kami meminta orang dari pelbagai profesion untuk menjawab soalan ini.

Dmitry Veresov, penulis, Petrozavodsk: "Cinta pertama hampir selalu tragis"

- Saya fikir ia patut dibaca. Dan bukan hanya kerana Turgenev dianggap klasik sastera Rusia. Pertama sekali, ia adalah bahasa, atau suku kata, indah, muzikal, hampir sempurna. Ini adalah perihalan alam - mungkin yang pertama dalam prosa abad ke-19: malam, subuh, berkabut, pemandangan kabur dalam cat air. Dan, tentu saja, galeri gadis romantis yang romantis, cinta pertama mereka, sayangnya, hampir selalu tragis, tetapi cinta bahagia bukanlah sesuatu yang tidak biasa ditulis - bagi mana-mana penulis, ia tidak menarik ...

Yana Zhemoytelite, penulis, Petrozavodsk: "Sejarah Rusia, ditulis dari dalam peristiwa"

- Untuk kehidupan biasa, anda tidak perlu membaca apa-apa. Sesungguhnya, anda dapat menyelesaikannya dengan sempurna dan masih tidak membaca apa-apa. Tetapi! Turgenev secara organik tergolong dalam kosmos spiritual Rusia. Oleh itu, seseorang yang pernah menghirupnya (ruang) tidak dapat mengetahui apa yang ditulis oleh Turgenev, Tolstoy, Chekhov. Tidak sukar membaca klasik, tidak banyak daripadanya. Mungkin tidak lebih dari jari. Dan jika seseorang menganggap dirinya sebagai ahli sejarah, dia berkewajiban membaca Turgenev untuk memahami apa yang difikirkan oleh bangsawan Rusia dan bagaimana hidupnya. Kemungkinan beberapa saat akan menimbulkan ironi, sebagai contoh, keterangan lelaki dalam "Catatan Pemburu". Turgenev datang ke kampung itu dalam lawatan dari Perancis, namun demikian miliknya visi subjek. Walaupun ada penerangan lain yang sama. Namun, juga dari luar. Contohnya, nota-nota hamba itu tidak diketahui oleh saya. Turgenev adalah saksi zaman. Ini adalah kisah Rusia yang ditulis dari dalam peristiwa.

Elena Sapegina, pelakon teater pengarang bukan negara AdLiberum, Petrozavodsk: "Turgenev membantu mengembalikan setengah nada bahasa ibunda"

- Nampaknya saya membaca Turgenev berguna. Agar tidak kehilangan bahasa ibunda kita. Kami terbiasa dengan pesanan SMS. Berinformasi. Secara ringkas dan tepat. Kami telah kehilangan keindahan bahasa Asli kami. Halfone. Di sini Turgenev membantu kami mendapatkannya kembali.

Galina Makkoeva, guru sastera, Segezha: "Garpu penalaan yang tidak akan memungkinkan untuk membuat catatan palsu"

1. Penulis Rusia yang hebat ini mencipta karya-karyanya dalam bahasa Rusia sastera terkaya yang luar biasa. Untuk memelihara bangsa, anda perlu memelihara bahasa, anda perlu menjaga kesucian dan promosi sebagai bahasa dunia. Bahasa kita dicemari oleh orang sezaman kita, tetapi sejauh ini dapat mengatasinya. Saya khuatir kita akan sampai ke tahap yang tidak akan kembali. Dan di mana standardnya? Di manakah garpu penalaan yang tidak akan membolehkan anda membuat catatan palsu? Dia ada dalam buku-buku Turgenev. Baca Turgenev dan anda akan fasih berbahasa Rusia. Bahasa Rusia kita dinormalisasi. Turgenev mempunyai norma.

2. Setiap orang yang mempelajari sastera Rusia di sekolah tahu tentang kewujudan jenis sastera seperti gadis Turgenev. Ini adalah role model yang hebat. Saya menggesa semua gadis memperhatikannya. Pertama, gadis Turgenev adalah individu, tidak seperti orang lain. Kedua, memenuhi takdir kewanitaannya, mencari lelaki sejati dan bersedia menyokongnya dan berada dalam keadaan apa pun. Ketiga, dia tegas, ingin berniaga, berguna, siap untuk prestasi, maju dan naik. Dalam format moden, ini adalah wanita dan wanita perniagaan dalam satu botol.

3. Membaca Turgenev, anda mula sangat menyayangi keluarga dan ibu bapa anda, "bapa" anda. Orang-orang tua Bazarov di kubur Enyushki yang mereka sayangi selalu memberikan saya keinginan yang tidak tertahankan untuk mengunjungi ibu saya atau, paling teruk, memanggilnya. Saya iri pada Arkady Kirsanov kerana di sebelahnya ada seorang ayah yang begitu hebat. Milik saya meninggal lebih awal, saya sangat kehilangan perhatian dan nasihatnya. Dan saya selalu berjumpa dengan anak saya di rumah seperti Bazarov yang lama melakukan Yevgeny mereka: Saya memberi makan, ribut, mengagumi, menjaga, memuja.

Maria Muravyova, guru, Petrozavodsk: "Saya ingin minum koktel ini hingga akhir"

- Ya, anda perlu membaca. Turgenev adalah salah satu orang yang paling berpendidikan pada zamannya. Pengarang penyataan mengenai bahasa "hebat dan perkasa". Mengapa perlu dibaca? Pertama, prosa beliau adalah contoh bahasa rujukan. Kedua, dalam teksnya terdapat begitu banyak kesucian, kesederhanaan, misteri, ketidakselesaan, kebijaksanaan dan keputusasaan pada masa yang sama sehingga anda ingin minum koktel ini hingga akhir. Turgenev dalam prosa sangat puitis, tinggi, menarik oleh kekuatan fikiran dan bakatnya. Ia baik untuk golongan muda, sombong dan tidak berpengalaman. Ia bagus untuk mereka yang kelabu dan banyak melihatnya.

Nina Gubushkina, pustakawan sekolah, Pitkyaranta: "Perlu disemak semula kurikulum sekolah"

- Jawapan saya tidak tegas: ya! Turgenev mesti dibaca pada abad ke-21 dan abad berikutnya. Pertama., Keindahan dan keunikan penerangannya mengenai alam semula jadi, pengetahuan mengenai psikologi manusia. Mungkin perlu dikaji semula kurikulum sekolah dan bukannya novel "Fathers and Sons" dengan lebih terperinci membahas puisinya dalam prosa - kecantikan! Dari "Catatan Pemburu" saya akan mengambil Bezhin Meadow, dan juga kisah "Asya", yang dapat difahami oleh pelajar sekolah menengah. Ini berlaku untuk kanak-kanak, dan orang dewasa akan senang membaca semula klasiknya sama sekali.

Tatiana Pereskokova, guru dan pustakawan, Kondopoga: "Saya akan memperhatikan puisi prosa"

- Adakah anda masih ingat kata-kata terkenal Turgenev: "Pada hari-hari keraguan dan pemikiran menyakitkan mengenai nasib tanah air saya, anda sendiri adalah sokongan dan sokongan saya, oh bahasa Rusia yang hebat, hebat, benar dan bebas"? Saya rasa penulis Rusia yang hebat ini harus terus berada di rak buku kami. Perkara lain, apa untuk membaca. Mereka masih berdebat mengenai pahlawan Turgenev. Dan saya akan menarik perhatian pembaca kepada kitaran terkenal "Puisi dalam Prosa". Karya-karya Turgenev ini, berukuran kecil dan banyak kandungannya, mengandungi semua yang membimbangkan dan membimbangkannya sepanjang hidupnya.

Foto www.ozon.ru, dari akaun peribadi dan Maria Golubeva

Turgenev Ivan Sergeevich, yang kisah, kisah dan novelnya diketahui dan disukai oleh banyak orang hari ini, dilahirkan pada 28 Oktober 1818 di kota Orel, dalam sebuah keluarga tua yang mulia. Ivan adalah anak kedua Varvara Petrovna Turgeneva (nee Lutovinova) dan Sergei Nikolaevich Turgenev.

Ibu bapa Turgenev

Bapanya sedang berkhidmat di rejimen kavaleri Elisavetgrad. Selepas berkahwin, dia bersara dengan pangkat kolonel. Sergei Nikolaevich tergolong dalam keluarga bangsawan lama. Nenek moyangnya dipercayai Tatar. Ibu Ivan Sergeevich tidak dilahirkan dengan baik seperti ayahnya, tetapi dia melebihi kekayaannya. Tanah yang luas terletak di Varvara Petrovna. Sergei Nikolaevich menonjolkan tingkah laku dan kecanggihan sekularnya yang anggun. Dia mempunyai jiwa yang baik dan tampan. Sikap ibu berbeza. Wanita ini kehilangan ayahnya lebih awal. Dia harus mengalami kejutan yang teruk pada masa remaja ketika ayah tirinya cuba menggodanya. Varvara lari dari rumah. Ibu Ivan, yang terselamat dari penghinaan dan penindasan, berusaha menggunakan kuasa yang diberikan kepadanya oleh undang-undang dan sifat ke atas anak-anaknya. Wanita ini dibezakan oleh kemahuan. Dia dengan keji mengasihi anak-anaknya, dan kejam terhadap para pelayan, sering menghukum mereka dengan cambuk kerana kesalahan yang tidak signifikan.

Kes di Bern

Pada tahun 1822, orang Turgenev melakukan perjalanan ke luar negara. Di Bern, sebuah bandar Switzerland, Ivan Sergeevich hampir mati. Faktanya ialah ayah meletakkan anak itu di pagar pagar, yang mengelilingi lubang besar dengan beruang kota yang menghiburkan penonton. Ivan jatuh dari pagar. Sergei Nikolaevich menarik kaki anaknya pada saat terakhir.

Berkenalan dengan sastera halus

Orang Turgenev dari perjalanan ke luar negeri kembali ke Spasskoye-Lutovinovo, harta pusaka ibu mereka, yang terletak sepuluh batu dari Mtsensk (wilayah Oryol). Di sini Ivan menemui kesusasteraan: seorang ibu hamba, seorang hamba, dibacakan kepada anak lelaki itu dengan cara lama, dengan penuh nyanyian dan terukur, puisi "Rossiada" karya Kheraskov. Kheraskov menyanyikan dalam lagu khusyuk pertempuran Tatar dan Rusia untuk Kazan semasa pemerintahan Ivan Vasilyevich. Bertahun-tahun kemudian, Turgenev, dalam kisahnya pada tahun 1874, Punin dan Baburin, menganugerahkan salah satu pahlawan karya itu dengan cinta kepada Rossiada.

Cinta pertama

Keluarga Ivan Sergeevich berada di Moscow dari akhir tahun 1820-an hingga separuh pertama tahun 1830-an. Pada usia 15 tahun, Turgenev jatuh cinta buat pertama kalinya dalam hidupnya. Pada masa ini, keluarga berada di Engel's dacha. Mereka berjiran dengan anak perempuan mereka, Puteri Catherine, yang berusia 3 tahun lebih tua dari Ivan Turgenev. Cinta pertama sepertinya Turgenev menawan, cantik. Dia kagum dengan gadis itu, dia takut untuk mengakui perasaan manis dan lesu yang menanggungnya. Namun, berakhirnya kegembiraan dan penderitaan, ketakutan dan harapan tiba-tiba: Ivan Sergeevich secara tidak sengaja mengetahui bahawa Catherine adalah kekasih ayahnya. Turgenev dihantui kesakitan sejak sekian lama. Dia akan menyampaikan kisah cintanya kepada seorang gadis muda kepada pahlawan kisah 1860 "Cinta Pertama". Dalam karya ini, Catherine menjadi prototaip Puteri Zinaida Zasekina.

Belajar di universiti Moscow dan St Petersburg, kematian ayahnya

Biografi Ivan Turgenev diteruskan dengan tempoh pengajian. Turgenev pada bulan September 1834 memasuki Universiti Moscow, Fakulti Perkataan. Namun, dia tidak berpuas hati dengan pelajarannya di universiti. Dia menyukai Pogorelsky, seorang guru matematik, dan Dubensky, yang mengajar bahasa Rusia. Sebilangan besar guru dan kursus meninggalkan pelajar Turgenev sama sekali tidak peduli. Dan beberapa guru malah menimbulkan antipati yang jelas. Ini terutama berlaku bagi Pobedonostsev, yang dengan tekun dan lama membincangkan mengenai sastera dan tidak dapat memajukan hasratnya lebih jauh daripada Lomonosov. Selepas 5 tahun, Turgenev akan melanjutkan pelajarannya di Jerman. Mengenai Universiti Moscow, dia akan berkata: "Ia penuh dengan orang bodoh."

Ivan Sergeevich belajar di Moscow hanya selama satu tahun. Pada musim panas tahun 1834 ia berpindah ke St Petersburg. Di sini saudaranya Nikolai berada dalam perkhidmatan ketenteraan. Ivan Turgenev melanjutkan pelajaran ke ayahnya meninggal pada bulan Oktober tahun yang sama akibat batu ginjal, tepat di lengan Ivan. Pada masa ini dia sudah tinggal berjauhan dengan isterinya. Ayah Ivan Turgenev sangat asyik dan cepat kehilangan minat terhadap isterinya. Varvara Petrovna tidak memaafkannya karena pengkhianatan dan, dengan membesar-besarkan musibah dan penyakitnya sendiri, memperlihatkan dirinya sebagai mangsa rasa tidak berperasaan dan tidak bertanggungjawab.

Turgenev meninggalkan luka yang mendalam di dalam jiwanya.Dia mula memikirkan hidup dan mati, tentang makna menjadi. Turgenev pada masa ini tertarik dengan nafsu yang kuat, watak-watak yang terang, melemparkan dan berjuang jiwa, yang dinyatakan dalam bahasa yang luar biasa dan luhur. Dia bersukacita dalam puisi V. G. Benediktov dan N. V. Kukolnik, kisah A. A. Bestuzhev-Marlinsky. Ivan Turgenev menulis dalam peniruan Byron (pengarang "Manfred") puisi dramatiknya yang disebut "Steno". Lebih dari 30 tahun kemudian, dia akan mengatakan bahawa ini adalah "kerja yang sangat tidak masuk akal."

Menulis puisi, idea republik

Turgenev pada musim sejuk tahun 1834-1835 sakit teruk. Dia mempunyai kelemahan di badannya, dia tidak dapat makan atau tidur. Setelah pulih, Ivan Sergeevich telah berubah secara rohani dan fizikal. Dia menjadi sangat memanjang, dan juga kehilangan minat dalam matematik, yang menariknya sebelumnya, dan semakin tertarik dengan sastera halus. Turgenev mula mengarang banyak puisi, tetapi masih meniru dan lemah. Pada masa yang sama, dia terbawa oleh idea-idea republik. Dia menganggap kebajikan yang ada di negara ini sebagai rasa malu dan ketidakadilan yang paling besar. Di Turgenev, perasaan bersalah di hadapan semua petani semakin kuat, kerana ibunya memperlakukan mereka dengan kejam. Dan dia bersumpah untuk melakukan segalanya agar tidak ada golongan "hamba" di Rusia.

Berkenalan dengan Pletnev dan Pushkin, penerbitan puisi pertama

Pada tahun ketiga pelajarnya Turgenev bertemu dengan P.A.Pletnev, profesor sastera Rusia. Ini adalah pengkritik sastera, penyair, sahabat Alexander Pushkin, yang dikhaskan untuk novel "Eugene Onegin". Pada awal tahun 1837, pada malam sastera dengannya, Ivan Sergeevich menemui Pushkin sendiri.

Pada tahun 1838, dua puisi oleh Turgenev diterbitkan di majalah Sovremennik (terbitan pertama dan keempat): "Menuju Venus Meditsaiskaya" dan "Petang". Ivan Sergeevich menerbitkan puisi selepas itu. Percubaan pertama pen, yang dicetak, tidak memberinya kemasyhuran.

Menyambung pengajian di Jerman

Pada tahun 1837, Turgenev lulus dari Universiti St. Petersburg (jabatan bahasa). Dia tidak berpuas hati dengan pendidikan yang diterima, merasa jurang dalam pengetahuannya. Universiti Jerman dianggap sebagai standard pada masa itu. Dan pada musim bunga tahun 1838, Ivan Sergeevich pergi ke negara ini. Dia memutuskan untuk lulus dari University of Berlin, yang mengajar falsafah Hegel.

Di luar negara, Ivan Sergeevich berkawan dengan pemikir dan penyair N. V. Stankevich, dan juga berteman dengan M. A. Bakunin, yang kemudian menjadi revolusioner terkenal. Dia melakukan perbincangan mengenai topik sejarah dan falsafah dengan T.N. Granovsky, sejarawan terkenal masa depan. Ivan Sergeevich menjadi orang Barat yang setia. Rusia, menurutnya, harus mengikuti contoh Eropah, menyingkirkan kekurangan budaya, kemalasan, dan kejahilan.

Perkhidmatan Awam

Turgenev, kembali ke Rusia pada tahun 1841, ingin mengajar falsafah. Namun, rencananya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: jabatan yang ingin dia masuki tidak dipulihkan. Ivan Sergeevich pada bulan Jun 1843 didaftarkan di Kementerian Dalam Negeri untuk berkhidmat. Pada waktu itu, persoalan pembebasan para petani sedang dikaji, sehingga Turgenev bereaksi terhadap layanan tersebut dengan penuh semangat. Namun, Ivan Sergeevich tidak lama bertugas di kementerian: dia cepat kecewa dengan kegunaan kerjanya. Dia mula dibebani oleh keperluan untuk melaksanakan semua arahan atasannya. Pada bulan April 1845, Ivan Sergeevich bersara dan tidak pernah lagi berkhidmat dalam perkhidmatan awam.

Turgenev menjadi terkenal

Turgenev pada tahun 1840-an mulai memainkan peranan sebagai singa sekular dalam masyarakat: selalu rapi, rapi, dengan adab seorang bangsawan. Dia mahukan kejayaan dan perhatian.

Pada tahun 1843, pada bulan April, puisi "Parasha" oleh IS Turgenev diterbitkan. Plotnya adalah cinta menyentuh anak perempuan pemilik tanah kepada jiran di ladang. Karya ini adalah sejenis gema ironis "Eugene Onegin". Namun, tidak seperti Pushkin, dalam puisi Turgenev semuanya berakhir dengan bahagia dengan perkahwinan para pahlawan. Walaupun begitu, kebahagiaan ini menipu, meragukan - itu hanyalah kesejahteraan biasa.

Karya ini sangat dihargai oleh V.G.Belinsky, pengkritik paling berpengaruh dan terkenal pada masa itu. Turgenev bertemu Druzhinin, Panaev, Nekrasov. Mengikuti "Parasha" Ivan Sergeevich menulis puisi-puisi berikut: pada tahun 1844 - "Percakapan", pada tahun 1845 - "Andrey" dan "Pemilik Tanah". Ivan Sergeevich Turgenev juga membuat kisah dan kisah (pada tahun 1844 - "Andrey Kolosov", pada tahun 1846 - "Tiga potret" dan "Breter", pada tahun 1847 - "Petushkov"). Sebagai tambahan, Turgenev menulis komedi "Kekurangan Wang" pada tahun 1846, dan drama "Kelalaian" pada tahun 1843. Dia mengikuti prinsip-prinsip "sekolah semula jadi" penulis, yang menjadi milik Grigorovich, Nekrasov, Herzen, Goncharov. Penulis yang tergolong dalam arah ini menggambarkan objek "tidak puitis": kehidupan sehari-hari orang, kehidupan sehari-hari, mereka memberi perhatian khusus kepada pengaruh keadaan dan persekitaran terhadap nasib dan watak seseorang.

"Catatan Pemburu"

Ivan Sergeevich Turgenev pada tahun 1847 menerbitkan karangan "Khor dan Kalinych", yang dibuat berdasarkan kesan perjalanan berburu pada tahun 1846 melalui ladang dan hutan di provinsi Tula, Kaluga dan Oryol. Dua pahlawan di dalamnya - Khor dan Kalinich - dipersembahkan bukan hanya sebagai petani Rusia. Ini adalah individu dengan dunia dalaman mereka yang sukar. Pada halaman karya ini, dan juga esei lain oleh Ivan Sergeevich, yang diterbitkan oleh buku "Notes of a Hunter" pada tahun 1852, para petani mempunyai suara mereka sendiri, yang berbeza dengan cara pencerita. Penulis mencipta semula adat dan kehidupan tuan tanah dan petani Rusia. Bukunya dinilai sebagai protes terhadap penghambaan. Masyarakat menerimanya dengan penuh semangat.

Hubungan dengan Pauline Viardot, kematian ibu

Pada tahun 1843, seorang penyanyi opera Perancis Pauline Viardot tiba dalam lawatan. Dia disambut dengan penuh semangat. Ivan Turgenev juga gembira dengan bakatnya. Dia terpikat oleh wanita ini sepanjang hidupnya. Ivan Sergeevich mengikutinya dan keluarganya ke Perancis (Viardot sudah berkahwin), menemani Pauline dalam lawatan ke Eropah. Kehidupannya kini terbahagi antara Perancis dan Rusia. Cinta Ivan Turgenev telah melewati ujian masa - Ivan Sergeevich telah menunggu ciuman pertamanya selama dua tahun. Dan hanya pada bulan Jun 1849, Polina menjadi kekasihnya.

Ibu Turgenev secara tegas menentang hubungan ini. Dia enggan memberinya dana yang diterima dari pendapatan dari ladang. Kematian mereka berdamai: Ibu Turgenev mati sekuat tenaga, mati lemas. Dia meninggal pada tahun 1850 pada 16 November di Moscow. Ivan diberitahu tentang penyakitnya terlambat dan tidak sempat mengucapkan selamat tinggal kepadanya.

Tangkap dan buangkan

Pada tahun 1852 N.V. Gogol meninggal dunia. I. S. Turgenev menulis berita kematian pada kesempatan ini. Tidak ada pemikiran yang tercela dalam dirinya. Namun, tidak lazim di media untuk mengingat pertarungan, yang menyebabkan dan juga mengingatkan tentang kematian Lermontov. Pada 16 April tahun yang sama, Ivan Sergeevich ditangkap selama sebulan. Kemudian dia diasingkan ke Spasskoye-Lutovinovo, tidak dibenarkan meninggalkan wilayah Oryol. Atas permintaan orang buangan, setelah 1.5 tahun dia diizinkan meninggalkan Spasskoye, tetapi hanya pada tahun 1856 dia diberi hak untuk pergi ke luar negeri.

Karya baru

Selama tahun pengasingan, Ivan Turgenev menulis karya baru. Buku-bukunya menjadi semakin terkenal. Pada tahun 1852, Ivan Sergeevich mencipta kisah "The Inn". Pada tahun yang sama, Ivan Turgenev menulis "Mumu", salah satu karyanya yang paling terkenal. Dalam tempoh dari akhir tahun 1840-an hingga pertengahan 1850-an, ia menciptakan kisah-kisah lain: pada tahun 1850 - "Diary of a Extra Man", pada tahun 1853 - "Dua Rakan", pada tahun 1854 - "Surat-menyurat" dan "Lull", pada tahun 1856 - "Yakov Pasynkova". Pahlawan mereka adalah idealis yang naif dan tinggi yang gagal dalam usaha mereka untuk membawa keuntungan kepada masyarakat atau mendapatkan kebahagiaan dalam kehidupan peribadi mereka. Pengkritik memanggil mereka "orang berlebihan". Oleh itu, pencipta wira jenis baru adalah Ivan Turgenev. Buku-bukunya menarik untuk kebaharuan dan kesesuaian masalah mereka.

"Rudin"

Ketenaran yang diperoleh oleh Ivan Sergeevich pada pertengahan tahun 1850-an diperkuat oleh novel "Rudin". Pengarang menulisnya pada tahun 1855 dalam tujuh minggu. Dalam novel pertamanya, Turgenev berusaha mencipta semula jenis ideolog dan pemikir, lelaki moden. Watak utama adalah "orang berlebihan" yang digambarkan dalam kelemahan dan daya tarikan pada masa yang sama. Penulis, menciptanya, menganugerahkan pahlawannya dengan ciri Bakunin.

"Nest of Nobility" dan novel baru

Pada tahun 1858, novel kedua Turgenev, "The Noble Nest", muncul. Tema-tema beliau adalah sejarah satu keluarga bangsawan tua; cinta seorang bangsawan, dengan kehendak keadaan, tidak ada harapan. Puisi cinta, penuh rahmat dan kehalusan, gambaran hati-hati mengenai pengalaman watak-watak, spiritualisasi alam - ini adalah ciri khas gaya Turgenev, mungkin paling jelas dinyatakan dalam The Noble Nest. Mereka juga merupakan ciri dari beberapa cerita, seperti "Faust" pada tahun 1856, "Perjalanan ke Polesie" (tahun-tahun penciptaan - 1853-1857), "Asya" dan "Cinta Pertama" (kedua-dua karya ditulis pada tahun 1860). "Sarang Mulia" diterima dengan baik. Dia dipuji oleh banyak pengkritik, khususnya Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Walau bagaimanapun, novel berikutnya oleh Turgenev disimpan untuk nasib yang sama sekali berbeza.

"Pada malam"

Pada tahun 1860 Ivan Sergeevich Turgenev menerbitkan novelnya "On the Eve". Ringkasannya adalah seperti berikut. Elena Stakhova berada di tengah-tengah kerja. Heroin ini adalah gadis yang berani, tegas, penyayang setia. Dia jatuh cinta dengan revolusi Insarov, seorang Bulgaria, yang mengabdikan hidupnya untuk pembebasan tanah airnya dari pemerintahan orang Turki. Sejarah hubungan mereka berakhir, seperti biasa dengan Ivan Sergeevich, secara tragis. Revolusi itu mati, dan Elena, yang menjadi isterinya, memutuskan untuk meneruskan pekerjaan suaminya yang sudah meninggal dunia. Ini adalah plot novel baru yang dicipta oleh Ivan Turgenev. Ringkasannya, tentu saja, kami telah menerangkan hanya secara umum.

Novel ini menimbulkan penilaian yang bertentangan. Dobrolyubov, misalnya, dengan nada instruktif dalam artikelnya memberitahu pengarang di mana dia salah. Ivan Sergeevich sangat marah. Penerbitan radikal-demokratik menerbitkan teks dengan sindiran skandal dan jahat terhadap perincian kehidupan peribadi Turgenev. Penulis memutuskan hubungan dengan Sovremennik, di mana dia telah menerbitkannya selama bertahun-tahun. Generasi muda tidak lagi melihat pujaan di Ivan Sergeevich.

"Bapa dan Anak lelaki"

Dalam tempoh 1860 hingga 1861, Ivan Turgenev menulis "Fathers and Sons", novel barunya. Ia diterbitkan dalam Buletin Rusia pada tahun 1862. Sebilangan besar pembaca dan pengkritik tidak menghargainya.

"Cukup"

Pada tahun 1862-1864. cerita miniatur "Cukup" dicipta (diterbitkan pada tahun 1864). Dia dipenuhi motif kekecewaan dalam nilai-nilai kehidupan, termasuk seni dan cinta, yang sangat disukai oleh Turgenev. Dalam menghadapi kematian tanpa henti dan buta, semuanya kehilangan maknanya.

"Asap"

Ditulis pada tahun 1865-1867. novel "Asap" juga disemai dengan suasana suram. Karya ini diterbitkan pada tahun 1867. Di dalamnya, pengarang cuba mencipta kembali gambaran masyarakat Rusia moden, sentimen ideologi yang ada di dalamnya.

"Nov"

Novel terakhir Turgenev muncul pada pertengahan tahun 1870-an. Pada tahun 1877 ia dicetak. Turgenev memaparkan revolusi populis yang berusaha menyampaikan idea mereka kepada para petani. Dia menilai tindakan mereka sebagai prestasi pengorbanan. Namun, ini adalah prestasi yang ditakdirkan.

Tahun-tahun terakhir dalam kehidupan I.S.Turgenev

Turgenev, dari pertengahan tahun 1860-an, hampir tinggal di luar negeri, hanya mengunjungi tanah airnya. Dia membina sebuah rumah di Baden-Baden, berhampiran rumah keluarga Viardot. Pada tahun 1870, setelah perang Franco-Prusia, Polina dan Ivan Sergeevich meninggalkan kota dan menetap di Perancis.

Pada tahun 1882, Turgenev dijangkiti barah tulang belakang. Bulan-bulan terakhir dalam hidupnya sukar, dan kematian juga sukar. Kehidupan Ivan Turgenev berakhir pada 22 Ogos 1883. Dia dikebumikan di St. Petersburg di tanah perkuburan Volkovskoye, berhampiran kubur Belinsky.

Ivan Turgenev, yang kisahnya, kisah dan novelnya termasuk dalam kurikulum sekolah dan diketahui oleh banyak orang, adalah salah seorang penulis Rusia terhebat pada abad ke-19.

Baru-baru ini dunia menyambut ulang tahun ke-200 penulis hebat Rusia, Ivan Sergeevich Turgenev. Lebih daripada satu generasi orang membesarkan karya-karyanya, yang telah menjadi klasik fiksyen dunia. Dalam tinjauan ini, kami telah mengumpulkan fakta menarik dari biografinya, yang memungkinkan kita melihat penulis sebagai seorang - di satu pihak, tinggi dalam tindakan dan pemikirannya, tetapi juga dikurniakan kekurangan tertentu di pihak lain.

"Ibu dan Anak"

“Saya tidak ingat masa kecil saya. Bukan satu memori terang. Saya takut ibu saya seperti api. Saya dihukum untuk setiap perkara kecil - dalam satu perkataan, dibor seperti pegawai. Hari yang jarang dilalui tanpa tongkat; ketika saya berani bertanya untuk apa saya dihukum, ibu saya dengan tegas menyatakan: "Anda lebih tahu mengenai perkara ini, kira."

Mungkin, ibunya menjadi "muse" berkat yang Turgenev membenci penghambaan dan melawannya dengan segala cara yang ada pada dirinya sendiri. Dialah yang dia gambarkan dalam gambar seorang wanita dalam kisah "Mu-mu". Dia benar-benar mengakhiri hubungannya dengan dia setelah seorang wanita saleh berbaris di semua jalan di jalan masuk untuk perjumpaan serius putranya, dengan arahan untuk menyambut Ivan Sergeevich dengan teriakan keras. Segera berbalik dan meninggalkan kembali ke Petersburg, Turgenev tidak melihat ibunya lagi sehingga kematiannya.

Kesungguhan maskulin sejati

Telah diketahui bahawa pada tahun 1843, pada saat berkenalan dengan Pauline Viardot, seorang kenalan bersama memperkenalkannya sebagai berikut: "Ini adalah pemilik tanah muda Rusia. Pemburu yang mulia dan penyair yang buruk "(Turgenev, pada awal karier sasteranya, akan menjadi penyair dan menulis puisi, yang diterbitkan di Sovremennik).

Perwatakan watak

Pada usia 20 tahun, Turgenev menunjukkan kepada masyarakat contoh pengecut yang jelas, jejak peristiwa ini sejak sekian lama kemudian membayangi reputasinya. Pada tahun 1838, semasa melakukan perjalanan di Jerman, penulis muda itu berlayar dengan kapal. Ada api, yang, untungnya, cepat dipadamkan, tetapi ketika panik, Turgenev, menurut saksi mata, tidak berperilaku sama seperti seorang lelaki, mendorong wanita dan anak-anak menjauh dari sekoci. Dia menyuap seorang pelaut dengan menjanjikan hadiah dari ibunya yang kaya jika dia menyelamatkannya. Setelah sampai ke pantai dengan selamat, dia segera malu dengan kelemahannya yang sesaat, tetapi khabar angin mengenai dirinya dan ejekan tidak dapat dihentikan lagi. Sebagai penulis sejati, Turgenev secara kreatif menyusun semula pelajaran hidupnya dan menggambarkannya dalam cerpen "Api di Laut".

Ciri-ciri fisiologi

Pada masa yang sama, kajian otak penulis dilakukan. Ternyata beratnya adalah 2012 gram, iaitu sekitar 600 gram lebih banyak daripada orang biasa. Fakta ini telah memasuki banyak buku teks mengenai anatomi, walaupun para saintis fisiologi berhati-hati dengan idea mengenai hubungan langsung antara kecerdasan dan ukuran otak.

Kisah cinta Turgenev menjadi contoh perasaan tinggi dan suci. Teruskan membaca:

Vinogradova Elizaveta pelajar sekolah menengah MKOU №3 p. Dinvnoe

Muat turun:

Pratonton:

Kehidupan dan pekerjaan Turgenev adalah tragedi yang benar, sehingga kini tidak difahami oleh umat manusia dengan betul.

Turgenev yang "sebenar" kekal, dan tidak diketahui.

Namun, siapa Turgenev? Apa yang kita tahu mengenai dia? Paling baik, seseorang telah membaca biografi dengan teliti dalam buku teks, tetapi hanya ada fakta kering.
Saya diperkenalkan dengan karya-karya Turgenev oleh nenek saya, seorang peminat yang gemar akan karyanya. Ini adalah kisah dari The Hunter's Notes.

Lakaran landskap, gambar yang tidak dapat dilupakan, bahasa ekspresif dan emosi - semua ini meresap dalam jiwa saya. Saya ingin berkenalan dengan karya lain penulis hebat ini.

E Cinta luar biasa Turgenev, yang tidak pernah dia khianati, adalah sifat Rusia, muse dan inspirasinya.

Memang sukar untuk tidak menggambarkan keindahan itu. Sebagai pemburu di hati, Ivan Sergeevich tidak dapat bersikap acuh tak acuh terhadap kawasan sekitarnya.

. Dan kegembiraan cinta yang tidak terungkap ini dicurahkan di atas kertas dalam bentuk lakaran lanskap yang paling menakjubkan. Sebagai contoh:
"... bersama-sama dengan embun, kilauan merah jatuh di lereng, hingga baru-baru ini disiram dengan aliran emas cair ..."

Betapa jelas, penuh warna dan terang pemandangan ini digambarkan! Dengan membaca baris-baris ini, anda dapat membayangkan gambar unik ini dengan mudah. "Seorang penyanyi alam Rusia, Turgenev, dengan kekuatan puitis dan spontanitas, memperlihatkan keindahan dan pesona pemandangan Rusia yang menawan, seperti tidak ada penulis prosa lain di hadapannya," tulis pengkritik hebat itu.
"Notes of a Hunter" adalah ciptaan seniman jiwa petani yang benar-benar hebat, yang menggambarkan gambaran kontras dan keharmonian watak Rusia yang luar biasa, menggabungkan prinsip semula jadi yang tidak tersentuh, kekuatan kepahlawanan dan pada masa yang sama kepekaan dan kerentanan.
Seorang petani yang dapat dikasihi, yang dapat dikagumi, yang hidup dengan alam, keindahan, keikhlasan dan cinta, inilah cara Turgenev melihat orang-orang Rusia, tidak menyembunyikan perasaannya, mengagumi dan bertanya-tanya kepadanya, kadang-kadang bahkan meneteskan air mata yang panas.
Pencerita, yang suaranya kita dengar dari halaman The Hunter's Notes, menggambarkan alam sebagai orang yang secara halus merasakan keindahan negaranya. Dia tahu banyak tentang alam semula jadi seperti mana-mana petani.
Penulis memperlihatkan dirinya sebagai penikmat wataknya yang sebenarnya, dia memerankan setiap situasi sedemikian rupa sehingga satu atau ciri lain dari watak nasional ditunjukkan dengan jelas. Turgenev enggan membuat generalisasi, dia melukis pahlawannya sebagai wakil negara yang asli.
Turgenev terutama menggambarkan petani dalam kisah "Penyanyi". Di sini pembaca melihat perbezaan antara realiti, lakaran sehari-hari dan keindahan dan kemurnian dunia rohani seorang petani sederhana: "mengakui bahawa tidak ada waktu dalam setahun Kolotovka adalah pemandangan yang menggembirakan, tetapi dia membangkitkan rasa sedih merasa ketika matahari berkilauan bulan Julai membanjiri sinarnya yang tidak dapat dielakkan dan bumbung-bumbung rumah yang tersebar separuh coklat, dan jurang yang dalam ini, dan padang rumput yang hangus, berdebu di mana ayam betina yang berkaki panjang berkeliaran tanpa harapan, dan rumah blok aspen kelabu dengan lubang sebagai gantinya tingkap, sisa rumah bekas bangsawan, ditumbuhi jelatang, rumpai dan kayu cacing ... "... Terhadap latar belakang realiti kasar yang membentuk kehidupan luar petani, dunia dalaman mereka terungkap, kemampuan untuk merasakan keindahan dan mengagumi lagu Rusia yang menyentuh hati yang mengalir dari lubuk jiwa yang sangat dalam.
Pahlawan Bezhin Meadows bergabung dengan alam semula jadi, merasakannya dan tinggal di dalamnya. Penulis menunjukkan kepada anak-anak yang paling dekat dengan permulaan semula jadi, Turgenev menggambarkan watak-watak mereka yang jelas, memberikan ciri-ciri yang luar biasa, dengan memperhatikan ucapan anak-anak petani, di mana semuanya bernafas dengan rasa kealamian dan sedikit kenaifan. Bahkan alam merespon kisah-kisah yang didengarkan oleh anak laki-laki dengan nafas tertahan, tidak meragukan kebenarannya, seolah-olah mengesahkan kepercayaan atau kejadian misteri: “Semua orang diam. Tiba-tiba, di suatu tempat di kejauhan, terdengar bunyi deringan, nyaring yang berpanjangan, salah satu suara malam yang tidak dapat difahami yang kadang-kadang muncul di tengah keheningan yang mendalam, bangkit, berdiri di udara dan perlahan-lahan menyebar akhirnya, seolah-olah pudar. .. Budak-budak itu saling berpandangan, sambil menggigil "... Bahkan pemburu itu sendiri, orang yang berpengalaman, percaya pada tanda: penyatuan tanda-tanda rakyat dan suasana di mana para pahlawan cerita berada begitu semula jadi.
Adalah mustahil untuk tetap tidak peduli dengan ketenangan jiwa yang tulus, yang terungkap dalam setiap perincian kecil, dalam ucapan dan tindakan watak-watak Turgenev. Penulis mencintai orang-orang, dia mempercayainya, bermain dengan rentetan hatinya, dia membuktikan bahawa tidak ada kegelapan dan kemerosotan dalam dirinya, ketaatan dan kerendahan hati yang buta; segala yang buruk dalam muzhik Rusia dikondisikan oleh keadaan kewujudan. Di halaman "Catatan Pemburu" orang hidup dalam jiwa dan hati, dapat mencari jalan keluar dalam kegelapan yang tidak dapat ditembus, tidak tersesat di dalamnya dan tidak menjadi miskin secara rohani.

Dan inilah karya yang sama sekali berbeza. Ini mengandungi makna filosofis yang mendalam mengenai janji seseorang, mengenai kemampuan untuk memaafkan dan dimaafkan.

Kisah I. S. Turgenev: "Kuasa Hidup" pada suatu masa sangat menghargai Georges Sand untuk plotnya. Penilaian agama dan patriotik berlaku dalam kritikan Rusia.

Lukerya, seorang gadis halaman pemilik tanah kampung, seorang cantik, seorang penyanyi lagu, seorang penari, seorang gadis pintar, jatuh cinta dengan seorang lelaki, bertunang dengannya, pada malam perkahwinan pada usia 21 tahun, secara tidak sengaja jatuh, jatuh sakit , "kekebalan batu yang kejam" mengikatnya, dan di sini dia sendirian, terbaring di lumbung tua yang jauh dari kampung selama tujuh tahun sekarang, hampir tidak ada makanan, kadang-kadang seorang gadis yatim piatu menjaganya. Semasa berburu, tuannya masuk ke gudang ke Lukerya. Dia melihat "wajah gangsa", "tongkat jari", "pipi logam" - bukan lelaki, tetapi "ikon tulisan kuno", "peninggalan hidup". Perbualan mereka mendedahkan kepada pembaca jiwa seorang gadis yang luar biasa yang mencipta kehidupan selain dari tubuhnya yang sedang mati. Penderitaan tidak mengeraskannya. Sebagai hadiah dari Tuhan, dia menerima siksaan. Melaluinya, dia memahami erti hidupnya dengan cara yang baru. Dan nampaknya dia dalam penderitaan, dia mengulangi prestasi Yesus, Joan of Arc. Tetapi kebenaran apa yang dibawa? Jawapan untuk soalan ini adalah makna cerita.

Lelah, separuh mati, dia melihat dunia terutama melalui bau, suara, warna, jarang melalui kehidupan binatang, tumbuh-tumbuhan, manusia. Lukerya memimpin ceritanya hampir dengan riang, tanpa ooh dan desahan, tanpa mengeluh atau meminta penyertaan. Dia menaklukkan rasa sakit dengan perasaan puitis, kemampuan untuk terkejut, gembira, dan tertawa. Dengan kekuatan yang melampau, bahkan lagu dapat menyanyi, menangis, mengejek dirinya sendiri. Dia mengajar anak yatim yang merawatnya untuk menyanyikan lagu. Dia seolah-olah melakukan tugas.

Bagaimana Lukerya bertindak balas terhadap dunia? Lukerya yang lumpuh - dengan keberanian untuk hidup. Dia mengubah rasa tidak senangnya menjadi cara untuk bahagia. Melalui kemampuan mengatasi penderitaan, dia menegaskan kehidupan di bumi, memahami ini, dan dalam pengertian ini, kebahagiaannya. Keberanian untuk gembira adalah jawapannya kepada dunia.

Memadankan dirinya dengan dunia, Lukerya percaya bahawa dia memenuhi semacam tugas moral. Yang mana satu?

Dia tidak begitu peduli dengan Tuhan gereja. Bapa Alexei, seorang imam, memutuskan untuk tidak mengakuinya - dia bukan orang itu; kalendar Kristian memberi dan mengambil, kerana melihat bahawa ia tidak banyak berguna. Dan walaupun dia selalu merasakan kehadiran "surga" dalam hidupnya, pemikirannya tidak tertumpu pada "surga", pada dirinya sendiri. Tugas manusia Lukerya adalah menjalani penderitaan dan mengatasi penderitaan.

Dia enggan pergi ke hospital. Tidak mahu dikasihani. Dia tidak banyak berdoa, tidak melihat banyak akal di dalamnya. Dia tidak tahu banyak doa: "Bapa Kita", "Theotokos", "Akathist". "Dan apa yang akan saya bosan dengan Tuhan? Apa yang boleh saya minta kepadanya? Dia lebih tahu daripada saya apa yang saya perlukan ... ”. Dan pada masa yang sama dia percaya bahawa tidak ada yang akan menolong seseorang jika dia tidak menolong dirinya sendiri. Saya gembira dengan segalanya.

Turgenev di sini menafsirkan idea Injil bahawa Yesus menderita untuk semua orang ketika dia secara sukarela naik ke kayu salib. Lukerya menyesal semua orang: bekas tunangnya, Vasya, yang mengahwini wanita yang sihat, dan seekor burung walet yang dibunuh oleh pemburu, dan petani miskin darat, dan seorang gadis yatim piatu, dan semua orang pelayan. Penderitaan dan kasihan, dia hidup dalam damai, dan tidak dalam kesakitannya - ini adalah prestasi moralnya. Dan kebahagiaan. Dan ketuhanan yang ditanggung olehnya.

Lukerya adalah salah satu tafsiran Turgenev mengenai imej Yesus. Dia adalah sifat puitis. "Hanya aku yang masih hidup!", "Dan sepertinya mereka akan membayangi aku", "Refleksi akan datang seperti awan akan turun" - hanya seorang penyair yang dapat berbicara dalam gambar seperti itu, "gambar". Dan di Turgenev ini tidak menyimpang dari kebenaran - Yesus adalah seorang penyair. Makna Yesus, Lukerya, Echo adalah cara untuk memenuhi tugas yang dipanggil penyair oleh jiwa pengorbanannya.

Pengakhiran ceritanya terserlah.

Kisah Turgenev mengulangi nasib tragis Yesus, Jeanne d, Ark, Pushkin, Lermontov, Turgenev sendiri, semua penyair dunia.

Ini adalah cara untuk memahami seseorang mencari ketuhanan dalam dirinya melalui prestasi pengorbanan cinta kepada orang seperti melalui ukuran baru ketuhanan. Tetapi prestasi cinta hanya ada dalam kekuatan satu-satunya yang dapat melewati salib, dan api, dan kekebalan batu abadi, dan perkara terburuk - "tidak ada tindak balas!", Melalui jiwa puitisnya.

Mengapa karya-karya Turgenev begitu benar? Mungkin kerana penulis mengalami semua yang berlaku atau melihat dirinya sendiri. Turgenev pernah berkata: "Seluruh biografi saya ada dalam tulisan saya." Nampaknya ini memang benar. Sebagai contoh,1 November 1843 Turgenev bertemu dengan penyanyi ituPauline Viardot (Viardot Garcia), cinta yang sebahagian besarnya akan menentukan jalan luaran dalam hidupnya.

Selamanya dan selamanya Turgenev berhubung dengan artis hebat cinta yang hebat dan bersemangat. Dia membawa banyak kebahagiaan kepada penulis, tetapi kebahagiaan dan kesedihan, kegembiraan dan keputusasaan berjalan bersama. Wanita yang dikasihi tidak dapat menjadi isteri Turgenev: dia mempunyai anak dan suami. Dan hubungan mereka mengekalkan kesucian dan keindahan persahabatan sejati, di sebalik perasaan cinta yang tinggi bersembunyi.

"Ketika saya hilang, ketika segala sesuatu yang menjadi diri saya hancur menjadi debu - oh, satu-satunya kawan saya, oh awak, yang sangat saya cintai dan sangat lembut, anda, yang mungkin akan hidup lebih lama dari saya, - jangan pergi ke kubur saya. . "

Puisi prosa ini dikhaskan untuk wanita kesayangannya - Pauline Viardot.

Cinta selalu ada dalam subjek Turgenev. Namun, ia jarang berakhir dengan gembira: penulis membawa sentuhan tragedi pada tema cinta. Cinta dalam imej Turgenev adalah kekuatan yang kejam dan tidak berpuas hati bermain dengan takdir manusia. Ini adalah unsur ganas yang luar biasa yang menyamakan orang, tanpa mengira kedudukan, watak, akal, penampilan dalaman mereka.

Berbagai orang sering tidak berdaya sebelum elemen ini: Bazarov yang demokrat dan bangsawan Pavel Petrovich sama-sama tidak senang ("Bapa dan Anak-Anak"), sukar bagi seorang gadis muda, naif, Liza Kalitina, untuk berdamai dengan nasibnya , dan seorang lelaki yang berpengalaman dan matang, bangsawan Lavretsky, yang bersedia untuk menjalani kehidupan baru di rumah ("Noble Nest").
Kesepian, dengan harapan putus asa dan impian kebahagiaan yang sia-sia, kekal sebagai Tuan NN, pahlawan cerita "Asya". Apabila anda membaca kisahnya, nampaknya keseluruhan maknanya terkandung dalam ungkapan Pushkin yang terkenal - "Dan kebahagiaan itu sangat mungkin, begitu dekat ..." Tatiana mengucapkannya dalam Eugene Onegin, selamanya memisahkan nasibnya dari nasib yang dipilihnya satu. Wira Turgenev mendapati dirinya berada dalam situasi yang serupa. Dari mimpinya yang tidak terpenuhi, hanya tinggal catatan perpisahan dan bunga geranium kering, yang disimpannya dengan suci.
Setelah membaca karya Turgenev seperti "The Noble Nest", "On the Eve", "First Love", "Spring Waters", saya melihat betapa puitisnya, betapa halus penulis melukis perasaan cinta. Cinta yang membawa seseorang kegembiraan dan kesedihan, menjadikannya lebih baik, suci, dan luhur. Hanya seorang yang mengalami perasaan ini dalam semua keindahan dan kekuatannya yang dapat menulis tentang cinta dengan cara ini. Selalunya, dalam kisah dan novel Turgenev, cinta bersifat tragis. Tidak dinafikan, ini tercermin dalam drama kehidupan penulis.
Saya mesti mengatakan bahawa saya lebih suka buku, di mana tema cinta disentuh, dan oleh itu saya ingin mencurahkan karangan saya untuk karya-karya seperti itu.
Salah satu novel Turgenev pertama adalah Noble Nest. Ini adalah kejayaan yang luar biasa, dan, saya rasa, bukan secara kebetulan. "Tidak ada sajak dari harta bangsawan yang sekarat diisi dengan cahaya yang tenang dan sedih seperti di Sarang Mulia," tulis Belinsky. Sebelum kita membahas secara terperinci kehidupan tuan Rusia yang baik dan tenang Fyodor Ivanovich Lavretsky.

Pertemuan dengan Varvara Pavlovna yang cantik tiba-tiba mengubah nasibnya terbalik. Dia berkahwin, tetapi perkahwinan itu segera berakhir dengan pecah kerana kesalahan Varvara Pavlovna. Tidak mudah baginya untuk bertahan dalam drama keluarga. Tetapi kemudian muncul cinta baru, kisah yang menjadi inti novel: Lavretsky bertemu Liza Kalitina.
Lisa adalah seorang gadis yang sangat beragama. Ini membentuk dunia dalamannya. Sikapnya terhadap kehidupan dan orang-orang ditentukan oleh kepatuhannya tanpa rasa tanggung jawab terhadap rasa kewajiban, takut menyebabkan seseorang menderita, menyinggung perasaan.
Disesatkan oleh berita palsu mengenai kematian Varvara Pavlovna, Lavretsky akan berkahwin kali kedua, tetapi kemudian isterinya tiba-tiba muncul. Pengakhiran yang menyedihkan telah tiba. Lisa pergi ke sebuah biara; Lavretsky berhenti memikirkan kebahagiaannya sendiri, tenang, bertambah tua, dan menjadi penarik. Ciri terakhir yang melengkapkan gambarnya adalah tarikan pahitnya pada dirinya sendiri: “Halo, usia tua yang sunyi! Habis, hidup tidak berguna! "

Baru-baru ini saya membaca satu lagi kisah hebat dari Turgenev - "Spring Waters". Apa yang menarik minat saya untuk cerita ini? Turgenev, dalam kerangka cerita tentang cinta, menimbulkan persoalan kehidupan yang luas, menimbulkan masalah penting pada zaman kita.

Harus dikatakan bahawa jenis wanita Turgenev adalah sifat yang lebih kuat daripada yang lelaki.

Turgenev menemui kata-kata yang tinggi, warna puitis untuk menggambarkan perasaan kekasih. Penulis memuji perasaan indah dan unik ini - cinta pertama: "Cinta pertama adalah revolusi yang sama ... pemuda berdiri di barikade, sepanduknya yang terang melayang tinggi - dan apa sahaja yang ada di hadapannya - kematian atau kehidupan baru, - dia menghantar semua salam saya yang bersemangat. "
Tetapi Sanin mengkhianati perasaan hebat ini. Dia bertemu dengan kecantikan cantik Puan Polozova, dan tarikannya kepadanya membuatnya meninggalkan Gemma. Polozova diperlihatkan bukan hanya sebagai wanita yang tidak baik, tetapi juga sebagai wanita pelayan, sebagai ahli perniagaan yang pandai. Dia adalah pemangsa dalam amalan perniagaan dan cinta. Dunia Gemma adalah dunia kebebasan, dunia Polozova yang kaya adalah dunia perhambaan. Tetapi Sanin mengkhianati lebih dari satu cinta. Dia juga mengkhianati cita-cita yang suci bagi Gemma. Untuk berkahwin, Sanin mesti mendapatkan dana. Dan dia memutuskan untuk menjual harta tanahnya kepada Polozova. Ini juga bermaksud penjualan khidmatnya. Tetapi Sanin pernah mengatakan bahawa menjual orang yang hidup tidak bermoral.

Saya akan menasihatkan rakan-rakan saya untuk membaca sekurang-kurangnya beberapa kisah penulis yang luar biasa ini, dan saya yakin karya-karya ini tidak akan membiarkan mereka acuh tak acuh. Bagaimanapun, perkenalan dengan komposisi paling berbakat ini menjadi titik tolak dalam hidup saya. Saya tiba-tiba menemui apa kekayaan rohani yang luar biasa yang tersembunyi dalam literatur kami, jika ia mengandungi bakat seperti Ivan Sergeevich Turgenev.

Sudah menjadi kebiasaan untuk mengatakan bahawa seni diuji mengikut masa. Memang betul.

Tetapi masa itu sendiri adalah perkara yang tidak hanya "sangat lama", tetapi juga kompleks. Sekarang kita tahu berapa relativiti dalam konsep ini dan betapa berbezanya kita mengalami realiti ini - masa. Diserap dalam urusan harian kita, besar dan kecil, kita biasanya tidak menyedarinya. Dan selalunya ini berlaku di bawah pengaruh seni asli.
Rusia, seperti yang diketahui oleh Turgenev, telah berubah dengan cara yang tidak berubah, mungkin seribu tahun sebelumnya. Sebenarnya, semua yang kita temui di latar depan karya-karyanya telah tidak dapat ditarik kembali ke masa lalu. Masa telah lama menghancurkan sisa-sisa terakhir dari sebilangan besar kebun yang mulia yang sering bertemu di jalan penulis ini; ingatan yang sangat tidak baik terhadap pemilik tanah dan golongan bangsawan secara keseluruhan pada zaman kita telah sangat hilang dalam ketajaman sosialnya.

Dan kampung Rusia tidak lagi sama.
Tetapi ternyata nasib pahlawan-pahlawannya, yang jauh dari kehidupan kita, menimbulkan minat yang paling penting bagi kita; ternyata segala yang dibenci oleh Turgenev, pada akhirnya, membenci kita; apa yang dia anggap baik selalunya dari sudut pandangan kita. Penulis menakluki masa.

Itulah sebabnya alam semula jadi, pemandangan indah, jenis orang Rusia yang indah, kehidupan sehari-hari, adat istiadat, cerita rakyat, daya tarikan yang tidak dapat dijelaskan, tumpah seperti cahaya matahari - terdapat banyak semua ini dalam karya Turgenev, dan semua ini ditulis dengan mudah, bebas, jika semua ini walaupun sederhana, tetapi sebenarnya mendalam dan serius.