Dmitry LIKHACHEV

Surat tiga puluh dua
MEMAHAMI SENI

Jadi, hidup adalah nilai terbesar yang dimiliki oleh seseorang. Sekiranya anda membandingkan kehidupan dengan istana yang berharga dengan banyak dewan yang merangkumi enfilade yang tidak berkesudahan, yang semuanya bermurah hati dan semuanya tidak serupa, maka dewan terbesar di istana ini, "ruang takhta" yang sebenar, adalah sebuah dewan di mana seni memerintah . Ini adalah dewan sihir yang menakjubkan. Dan sihir pertama yang dilakukannya berlaku bukan hanya dengan pemilik istana itu sendiri, tetapi juga dengan semua orang yang diundang ke perayaan tersebut. Ini adalah dewan perayaan yang tidak berkesudahan yang menjadikan seluruh kehidupan seseorang lebih menarik, khusyuk, lebih menyeronokkan, lebih penting ... Saya tidak tahu apa julukan lain untuk menyatakan kekaguman saya terhadap seni, karya-karyanya, untuk peranan yang dimainkannya kehidupan umat manusia. Dan nilai terbesar yang diberikan oleh seni adalah nilai kebaikan. Diberikan dengan karunia memahami seni, seseorang menjadi lebih baik secara moral dan, dengan itu, lebih bahagia. Ya, lebih bahagia! Kerana, dianugerahkan melalui seni dengan pemberian pemahaman yang baik tentang dunia, orang-orang di sekelilingnya, masa lalu dan yang jauh, seseorang membuat rakan lebih mudah dengan orang lain, dengan budaya lain, dengan kebangsaan lain, lebih mudah baginya untuk hidup.

EA Maimin dalam bukunya untuk pelajar sekolah menengah "Seni berfikir dalam gambar" (1977) menulis: "Penemuan yang kita buat dengan bantuan seni bukan sahaja jelas dan mengagumkan, tetapi juga penemuan yang baik. Pengetahuan tentang realiti yang datang melalui seni adalah pengetahuan yang dihangatkan oleh perasaan manusia, simpati. Kekayaan seni inilah yang menjadikannya fenomena sosial yang mempunyai makna moral yang tidak terukur. Gogol menulis mengenai teater: "Ini adalah jenis jabatan dari mana anda dapat mengatakan banyak kebaikan kepada dunia." Semua seni sejati adalah sumber kebaikan. Secara asasnya, moral itu betul-betul akurat kerana ia membangkitkan pada pembaca, pada penonton - pada setiap orang yang menyedarinya - empati dan simpati kepada orang, untuk seluruh umat manusia. Leo Tolstoy bercakap tentang "prinsip penyatuan" seni dan sangat mementingkan kualiti ini. Berkat bentuk kiasannya, seni dengan cara terbaik memperkenalkan seseorang kepada umat manusia: ia menjadikan kita merawat kesakitan orang lain, dengan kegembiraan orang lain dengan perhatian dan pengertian yang tinggi. Ini menjadikan rasa sakit dan kegembiraan orang lain ini sebahagian besarnya ... Seni dalam pengertian terdalam kata ini adalah manusia. Ia pergi dari seseorang dan membawa kepada seseorang - yang paling hidup, baik, dan menjadi yang terbaik dalam dirinya. Ia melayani kesatuan jiwa manusia. " Baiklah, dikatakan sangat baik! Dan sejumlah pemikiran di sini terdengar seperti kata-kata mutiara yang indah.

Kekayaan yang diberikan oleh pemahaman karya seni tidak dapat diambil dari seseorang, tetapi ia ada di mana-mana, anda hanya perlu melihatnya.

Dan kejahatan dalam diri seseorang selalu dikaitkan dengan salah faham orang lain, dengan perasaan iri hati yang menyakitkan, dengan perasaan sakit hati yang lebih menyakitkan, dengan rasa tidak puas hati terhadap kedudukan seseorang dalam masyarakat, dengan kemarahan abadi yang memakan seseorang, kekecewaan dalam kehidupan. Orang jahat menghukum dirinya dengan niat jahatnya. Dia terjun ke dalam kegelapan terlebih dahulu.

Seni menerangi dan pada masa yang sama menguduskan kehidupan manusia. Dan sekali lagi saya ulangi: ia membuatnya lebih baik, dan oleh itu lebih bahagia.

Tetapi memahami karya seni jauh dari mudah. Anda perlu belajar ini - untuk belajar dalam jangka masa yang panjang, sepanjang hidup anda. Kerana tidak ada yang berhenti dalam memperluas pemahaman seseorang tentang seni. Hanya ada jalan mundur - ke dalam kegelapan ketidakfahaman. Bagaimanapun, seni selalu menghadap kita dengan fenomena baru dan baru, dan ini adalah kemurahan hati seni yang luar biasa. Beberapa pintu dibuka untuk kami di istana, di belakangnya giliran membuka yang lain.

Bagaimana anda belajar memahami seni? Bagaimana kita dapat meningkatkan pemahaman ini dalam diri kita? Apa kualiti yang perlu anda miliki untuk ini? Saya tidak menganggap untuk memberi preskripsi. Saya tidak mahu menyatakan sesuatu secara kategoris. Tetapi kualiti yang menurut saya paling penting dalam pemahaman seni yang sebenar adalah keikhlasan, kejujuran, keterbukaan terhadap persepsi seni.

Pengertian seni harus dipelajari terlebih dahulu dari diri sendiri - dari keikhlasan seseorang.

Mereka sering bercakap tentang seseorang: dia mempunyai selera semula jadi. Tidak sama sekali! Sekiranya anda melihat dengan lebih dekat orang-orang yang boleh dikatakan mempunyai selera, anda akan melihat satu perkara yang mereka semua mempunyai kesamaan: mereka jujur ​​dan ikhlas dalam kepekaan mereka. Mereka banyak belajar darinya.

Saya tidak pernah menyedari bahawa rasa itu diwarisi.

Rasa, saya fikir, bukan antara sifat yang ditularkan oleh gen. Walaupun keluarga membangkitkan rasa dan dari keluarga, banyak bergantung pada kepandaiannya.

Anda tidak boleh mendekati karya seni dengan bias berdasarkan "pendapat" yang mapan, dari fesyen, dari pandangan rakan anda atau berdasarkan pandangan musuh. Dengan karya seni, seseorang mesti kekal "satu persatu".

Sekiranya, dalam pemahaman anda tentang karya seni, anda mula mengikuti fesyen, pendapat orang lain. berusaha untuk kelihatan halus dan "halus", anda menenggelamkan dalam diri kegembiraan yang diberikan oleh kehidupan seni, dan seni - kehidupan.

Berpura-pura memahami apa yang anda tidak faham. anda tidak menipu orang lain, tetapi diri anda sendiri. Anda cuba meyakinkan diri anda bahawa anda telah memahami sesuatu, dan kegembiraan yang diberikan oleh seni itu langsung, seperti kegembiraan.

Sekiranya anda suka, beritahu diri anda dan orang lain apa yang anda suka. Jangan memaksakan pemahaman anda atau, lebih buruk lagi, salah faham kepada orang lain. Jangan berfikir bahawa anda mempunyai rasa mutlak dan juga pengetahuan mutlak. Yang pertama tidak mungkin dalam seni, yang kedua adalah mustahil dalam sains. Hormati sikap anda terhadap seni pada diri sendiri dan orang lain, dan ingatlah peraturan yang bijak: tidak ada perselisihan mengenai selera.

Adakah ini bermaksud bahawa anda perlu menarik diri sepenuhnya dan berpuas hati dengan sikap anda terhadap karya seni tertentu? "Saya suka, tetapi saya tidak menyukainya," dan itulah intinya. Walau apa pun! Dalam sikap anda terhadap karya seni, anda tidak boleh merasa yakin, anda harus berusaha untuk memahami apa yang anda tidak faham, dan memperdalam pemahaman anda tentang apa yang telah anda fahami sebahagiannya. Dan memahami sesuatu karya seni selalu tidak lengkap. Kerana karya seni yang sejati adalah "habis-habisnya" kekayaannya.

Seseorang tidak boleh, seperti yang saya katakan, berpindah dari pendapat orang lain, tetapi seseorang harus mendengarkan pendapat orang lain, mempertimbangkannya. Sekiranya pendapat orang lain mengenai karya seni itu negatif, kebanyakannya tidak begitu menarik. Perkara lain yang lebih menarik: jika banyak orang menyatakan pandangan positif. Sekiranya seorang seniman tertentu, beberapa sekolah seni difahami oleh ribuan orang, maka adalah sombong untuk mengatakan bahawa semua orang salah, dan hanya anda yang betul.

Sudah tentu, tidak ada pertikaian mengenai rasa, tetapi mereka mengembangkan rasa - pada diri sendiri dan yang lain. Seseorang boleh berusaha untuk memahami apa yang orang lain fahami, terutamanya jika terdapat banyak orang lain. Banyak dan banyak yang tidak boleh menjadi penipu jika mereka mendakwa bahawa mereka menyukai sesuatu, jika pelukis atau komposer, penyair atau pengukir menikmati pengiktirafan yang hebat dan bahkan di seluruh dunia. Walau bagaimanapun, terdapat fesyen dan tidak dibenarkan untuk mengiktiraf sesuatu yang baru atau asing, menular walaupun dengan kebencian terhadap "makhluk asing," terhadap sesuatu yang terlalu rumit, dll.

Seluruh persoalannya adalah bahawa anda tidak dapat memahami kompleks sekaligus tanpa memahami yang lebih ringkas sebelumnya. Dalam pemahaman apa pun, saintifik atau artistik, seseorang tidak dapat melompati tangga. Untuk memahami muzik klasik, seseorang mesti bersedia dengan pengetahuan mengenai asas seni muzik. Perkara yang sama berlaku dalam lukisan atau puisi. Anda tidak dapat menguasai matematik yang lebih tinggi tanpa mengetahui yang rendah.

Keikhlasan dalam hubungan dengan seni adalah syarat pertama untuk memahaminya, tetapi syarat pertama tidak semuanya. Untuk memahami seni, anda memerlukan lebih banyak pengetahuan. Maklumat fakta mengenai sejarah seni, sejarah monumen dan maklumat biografi mengenai penciptanya membantu persepsi estetik seni, membiarkannya bebas. Mereka tidak memaksa pembaca, penonton atau pendengar untuk membuat penilaian tertentu atau sikap tertentu terhadap karya seni, tetapi, seolah-olah "memberi komen" padanya, membuatnya lebih mudah difahami.

Maklumat fakta diperlukan terlebih dahulu agar persepsi karya seni dibuat dalam perspektif sejarah, untuk diserap dengan historisisme, kerana sikap estetika terhadap monumen selalu bersejarah. Sekiranya kita mempunyai monumen moden, maka kemodenan adalah momen tertentu dalam sejarah, dan kita harus tahu bahawa monumen itu diciptakan hari ini. Sekiranya kita tahu bahawa sebuah monumen diciptakan di Mesir Kuno, ini mewujudkan sikap bersejarah terhadapnya, membantu persepsi mereka. Dan untuk persepsi seni Mesir kuno yang lebih tajam, anda juga perlu mengetahui pada era mana dalam sejarah Mesir Kuno ini atau monumen itu diciptakan.

Pengetahuan membuka pintu bagi kita, tetapi kita mesti memasukkannya sendiri. Dan saya ingin menekankan pentingnya perincian. Kadang-kadang perkara kecil membolehkan kita memasuki perkara utama. Betapa pentingnya mengetahui mengapa perkara ini atau perkara itu ditulis atau dilukis!

Sekali di Pertapaan terdapat pameran penghias dan pembangun taman Pavlovsk, Pietro Gonzago, yang bekerja di Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Lukisannya - terutamanya pada subjek seni bina - sangat mengagumkan dari sudut pandang mereka. Dia bahkan memamerkan keahliannya, menekankan semua garis yang bersifat mendatar, tetapi menyatukan cakrawala dalam lukisan - sebagaimana mestinya ketika membina perspektif. Berapa banyak garis mendatar yang dia ada! Sudut, bumbung.

Dan di mana sahaja garis mendatar dibuat sedikit lebih tebal daripada yang sepatutnya, dan beberapa garis melampaui batas "keperluan", melebihi garis yang ada di alam semula jadi.

Tetapi inilah satu lagi perkara yang mengagumkan: pandangan Gonzago mengenai semua prospek indah ini selalu dipilih dari bawah. Kenapa? Lagipun, penonton sedang memegang gambar tepat di hadapannya. Kerana ini semua lakaran penghias teater, gambar-gambar penghias, dan di teater auditorium (sekurang-kurangnya, tempat duduk untuk pengunjung paling "penting") di tingkat bawah dan Gonzago bergantung pada komposisinya untuk penonton yang duduk di gerai. Anda mesti mengetahuinya.

Selalu, untuk memahami karya seni, seseorang mesti mengetahui keadaan kreativiti, tujuan kreativiti, keperibadian artis dan era. Seni tidak dapat ditangkap dengan tangan kosong. Penonton, pendengar, pembaca mesti "bersenjata" - bersenjata dengan pengetahuan, maklumat. Itulah sebabnya artikel pengantar, komen dan, pada umumnya, karya seni, sastera, dan muzik sangat penting. Lengkapkan diri dengan pengetahuan!

Akan bersambung

Sebenarnya, KATA itu sangat bernilai. Tetapi sayangnya hari ini, orang menghargai dunia material dengan kain buruk, pakaian, peralatan, barang-barang rumah tangga, makanan, dan sebagainya. Ini semua meningkatkan taraf hidup, tetapi bukan kualiti hidup. Bagaimanapun, tidak sedikit perceraian kerana orang mula berpakaian lebih baik. Penyakit tidak berkurang kerana orang mula membeli telefon bimbit, pakaian, dan peralatan rumah tangga yang lebih mahal untuk diri mereka sendiri.

Ini tidak bermaksud bahawa kemajuan harus ditolak. Kemajuan, kekayaan itu baik. Tetapi semuanya mesti ada di tempatnya. Orang-orang, mengejar semua "perkara kecil" dunia material ini, sama sekali berhenti mengambil berat tentang perkara-perkara yang nyata, benar: cinta, persahabatan, kesetiaan, rasa hormat, hormat.

Tetapi, anda perlu menghargai nilai sebenar. Adalah lebih baik untuk memiliki kedamaian, kasih sayang, persefahaman bersama dalam keluarga dan hidup dengan agak sederhana daripada hidup dalam kemewahan dan kemewahan, tetapi dalam perselisihan, pertengkaran, kesalahpahaman, kebencian yang berterusan. Atas sebab-sebab tertentu, orang bekerja lebih keras untuk memiliki barang-barang sekunder: wang, harta benda, dan tidak berusaha untuk memupuk perkara-perkara yang nyata - kedamaian, ketenangan, kegembiraan, pemahaman, rasa hormat, cinta.

Kesejahteraan hidup kita dalam semua bidang - rohani, mental, material, bergantung pada nilai-nilai yang kita fokuskan. Kita semua ingin memiliki ketenangan jiwa, keyakinan pada masa depan, semangat kemenangan yang kuat, kesejahteraan dalam keluarga. Pencapaian semua faedah ini adalah mungkin dengan syarat seseorang menetapkan sebagai tujuan hidupnya tidak menimbun, memuaskan egonya sendiri, mengatur hidupnya. Matlamat dan impian seseorang datang dari hatinya. Anda harus sangat memperhatikan impian seperti apa yang ada di dalam hati anda, anda perlu memperhatikan suara intuisi ANDA, dan bukan kepada apa yang cuba diberlakukan oleh semua sumber maklumat dari luar. Kita sering mengabaikan hadiah, bakat, impian yang memenuhi sifat kita. Kita secara sedar mengisi diri kita dengan perkara lain - keji dan beracun. Segala-galanya memberitahu kita: "Berlari, sertai perlumbaan untuk dunia material, memperkayakan diri, menjaga diri sendiri, jangan memikirkan orang lain!" Dan akhirnya - "Ambil segalanya dari kehidupan!"

Tetapi ada sesuatu yang lebih penting - ini adalah misi, panggilan, pekerjaan yang hanya dapat ANDA capai di bumi ini, dengan menggunakan profesionalisme, bakat, sumber daya, kemampuan anda. Tetapi ini adalah sesuatu dari kawasan yang tidak kelihatan, anda tidak boleh menyentuhnya, tetapi anda boleh menyentuh sepotong sosej dan bahkan mencubanya. Ramai yang tidak bersedia untuk melabur dalam pendidikan, pengembangan mereka, buku, kursus, pendidikan diri, tetapi mereka bersedia melabur dalam perut mereka, dan sangat rela!

Pada usia berkelajuan tinggi, semuanya berlaku dalam perjalanan - kerja, makanan, hubungan dengan suami (isteri), cinta, persahabatan. Kami tidak mempunyai masa untuk memikirkan global - mengenai tujuan hidup kita; mengenai jalan yang akan kita jalani; tentang bagaimana hubungan keluarga akan bertambah baik. Ia memerlukan masa untuk berfikir, tetapi kita selalu tidak mempunyai cukup!

Manusia hari ini lebih memperhatikan pendapat dunia di sekitarnya daripada intuisi sendiri, kepada suara hati nuraninya. Dan intuisi adalah sejenis suara Tuhan dalam diri seseorang. Keinginan untuk tinggi, surgawi, suci memang ada pada manusia oleh Tuhan secara semula jadi. Dan hanya maklumat dari dunia luar yang memutarbelitkan semua konsep ini dan memanggil seseorang untuk bersikap glamor, penekanan diri, dan penghinaan terhadap nilai-nilai sebenar.

Sebilangan besar masalah timbul dalam kehidupan seseorang tepat kerana seseorang dipenuhi dengan kebohongan ini, yang penuh dengan dunia.

Mazmur 1: 1-3

Bahkan Alkitab mengesahkan pelaksanaan undang-undang ini: "Berbahagialah orang yang:

1. tidak pergi ke majlis orang jahat (ini bermaksud bahawa seseorang tidak dipandu oleh nasihat orang-orang yang menipu dan tidak jujur)

2. tidak menghalangi orang-orang berdosa (ini bermaksud seseorang telah memilih jalan pemberian diri, jalan melayani orang, keluarganya, negaranya; dan bahkan tidak memikirkan melepaskan jalan ini)

3. tidak duduk di dalam perjumpaan orang jahat (iaitu, seseorang tidak berkomunikasi dengan pemusnah - orang yang menghancurkan masyarakat

Dalam perkataan atau perbuatan)
4. tetapi dia merenungkan hukum Tuhan siang dan malam. "

Dan apa yang difikirkan oleh seseorang hari ini? Tentang apa yang ditawarkan dan dikenakan kepadanya dari luar. Siapa yang memaksakan? Program TV yang tidak normal, bersiri bodoh, program hiburan primitif yang hanya meracuni keseluruhan fitrah manusia. Ini dilakukan untuk mengisi otak manusia sehingga dia tidak mempunyai masa untuk berfikir.

Dan akibat dari kenyataan bahawa seseorang dipenuhi dengan maklumat yang benar dan murni adalah hasil hidupnya. Hasil dan hasil kerja yang dibawanya kepada masyarakat. Inilah kemenangannya, pencapaian yang memberi manfaat bukan hanya kepada dirinya sendiri, tetapi juga orang lain. Ia adalah tenaga dalaman yang berterusan, sumber kreativiti yang tidak habis-habisnya, kekuatan kreatif yang positif.

Sekiranya anda bertanya kepada seseorang yang membuat sejarah dalam bidang kegiatannya, dari mana dia mendapat idea, maka, pasti, dia akan mengatakan bahawa idea datang dari suatu tempat di dunia yang tidak kelihatan, dari udara. Sekiranya kita menganggap bahawa Pencipta menciptakan seluruh dunia yang dapat dilihat, maka dunia yang tidak kelihatan - dunia gambar, idea, perwakilan, Dia juga menciptakan. Itulah sebabnya, misalnya, anda perlu sangat memperhatikan setiap idea yang terlintas di fikiran anda. Rakamnya dengan segera, dan kemudian laksanakan secepat mungkin. Tetapi pada perkara-perkara sederhana inilah kita sering tidak memperhatikan, tidak bertanggungjawab, dan mengabaikannya.

Kekurangan perhatian terhadap perkara-perkara sederhana kadangkala membawa kepada bencana.

Terdapat undang-undang yang mudah: jika saya tidak menghampiri, saya akan menjauh.

Sekiranya saya tidak menghampiri suami (isteri), saya akan menjauh.

Sekiranya saya tidak menghampiri anak-anak, saya menjauhkan diri dari mereka.

Sekiranya saya tidak mendekati pekerjaan saya, impian saya, saya menjauhkan diri dari mereka.

Sekiranya saya tidak menghampiri nilai sebenar, benar, saya menjauhinya. Dan secara beransur-ansur kotoran, kekejian, kehancuran merayap ke dalam hidup saya.

Ada jalan yang nampak lurus bagi manusia, tetapi akhirnya adalah keputusasaan, kematian. Adalah sukar bagi seseorang yang telah pergi ke jalan yang betul untuk kembali. Mengapa kita sering melihat pelakon berbakat, pemuzik, tokoh masyarakat, saintis, guru, orang dari pelbagai profesi yang minum terlalu banyak, menjalani kehidupan dalam kemiskinan, yang keluarganya hancur ... Ini berlaku kerana seseorang telah mematikan hak jalan. Tetapi selalu ada seseorang atau sesuatu yang ingin menyesatkan kita - kebencian, perselisihan, kebanggaan, khabar angin, gosip, pengkhianatan terhadap jiran kita - dan apa sahaja.

Tetapi tugas kita adalah tegas dan gigih, bergantung pada kekuatan dan pertolongan kita dari atas. Kerana jika anda mempertahankan kebenaran, kebenaran suatu hari nanti akan melindungi anda.

Sangat penting untuk berpegang pada perkara yang paling berharga dalam hidup - kepada jiran anda, pekerjaan hidup anda, keluarga anda, pekerjaan anda.

Setiap daripada kita pada suatu hari akan diuji kekuatan, kasih sayang, untuk pecah. Seperti benang, seperti perincian. Sekiranya perkara itu tidak kuat, maka ia tidak diperlukan.

Setiap masa, orang yang boleh dipercayai, setia, yang boleh anda percayai, yang boleh anda percayai dan bergantung pada masa-masa sukar, telah dan akan dihargai. Sekiranya ini tidak berlaku, maka tidak ada yang memerlukan orang seperti itu: baik masyarakat, atau jiran, atau negara.

Sekiranya anda tidak lulus ujian kekuatan, maka kehidupan itu sendiri tidak akan memihak kepada kita. Melalui kesukaran, penderitaan, kesedihan, keadaan yang terbatas, seseorang menjadi lebih bersih, lebih baik, lebih dipercayai. Orang seperti itu tahu bagaimana mengawal diri dan menguruskan emosi mereka - kemarahan, kebencian, kesedihan.

Dan bolehkah seseorang mengatakan tentang anda: "Saya boleh bergantung kepadanya dalam segala hal!"? "Ini adalah orang yang boleh dipercayai dan setia yang boleh diberi kepercayaan untuk apa sahaja!"

Sekiranya kita masih mampu melakukan perkara seperti kebencian, perselisihan, kebanggaan, kebanggaan, maka kita bukan orang yang boleh dipercayai. Tetapi mana-mana pemimpin, guru, pemimpin memerlukan orang yang boleh dipercayai dan terbukti yang akan berfikir dengan cara yang sama seperti yang dia fikirkan, mengimpikan perkara yang sama yang dia impikan, dan berusaha untuk perkara yang sama yang dia impikan.

Dengan orang yang sangat anda percayai, anda boleh melakukan perkara hebat, menuntut kemenangan hebat, terus maju, tanpa perlu takut!

Akan ada ujian, akan ada ujian untuk kekuatan, dan kita mesti melaluinya, jangan lemah lembut, jangan takut, jangan mundur!

Sangat mustahak untuk menghargai bukan dunia material, tetapi sesuatu yang nyata, tinggi, terang, suci, surgawi ... Kenyataan bahawa anda boleh kehilangan dan tidak mengembalikan wang ... Ini adalah kesedihan yang besar - apabila anda terlepas dari itu, apa yang sangat anda sukai, dan apa yang sangat anda sayangi ...

Jangan sekali-kali menghargai sesuatu yang berkualiti rendah, dengar dan teliti nilai-nilai yang nyata, kekal di bawah cahaya matahari. Apabila ada masalah dalam hidup - datanglah ke sumber aslinya, asas-asasnya, hargai Firman Tuhan, menyelidiki prinsip dan undang-undang-Nya, kerana tanpa ini anda boleh kehilangan keluarga, orang tua, pekerjaan anda, terlepas dari jiran anda , dari semua yang sayang pada hati anda! Biarkan nilai tetap, bukan keadaan, selalu menjadi motivasi untuk tindakan anda.

Pusat Pengiktirafan DIRI,
Latihan sistem

Kehidupan- nilai terbesar yang dimiliki seseorang. Dan kemewahan terbesar dalam hidup ini adalah "kemewahan komunikasi"; - seperti yang dikatakan oleh A. de Saint-Exupery.

Titik utama peraturan komunikasi sejagat adalah:

• membantu menyatukan orang dalam komuniti
• mewujudkan persekitaran psikologi yang sihat
• untuk memberi keselesaan kepada setiap orang dalam komunikasi
• untuk mewujudkan keadaan untuk pengembangan dan peningkatan diri kita.

Ego-state "PARENT".

Ego-state "DEWASA"

Ego-state "ANAK"

Ego-state "ANAK"

"Anak Pemberontak" tidak berubah-ubah, protes terhadap pihak berkuasa dan kuasa, menunjukkan ketidakpatuhan, boleh bersikap kasar dan keras kepala. Kata-kata kegemarannya adalah: "Saya tidak akan melakukan ini!", "Saya tidak mahu!", "Tinggalkan saya sendiri!"

Nyatakan ciri

Pengiraan keputusan ujian

• 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
• 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
• 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.

Tafsiran hasil

RVD- kekategorian dan keyakinan diri dikontraindikasikan, misalnya, untuk guru, penganjur - dengan kata lain, untuk semua orang yang berurusan dengan orang dan bukan dengan mesin. RFE- gabungan seperti itu boleh menyukarkan kehidupan pemiliknya. "Ibu bapa" memotong rahim kebenaran dengan spontaniti seperti kanak-kanak ", tidak meragukan apa-apa dan tidak peduli akan akibatnya. Tetapi di sini tidak ada alasan khusus untuk kecewa. Sekiranya anda tidak tertarik dengan pekerjaan organisasi, syarikat yang bising, dan anda lebih suka bersendirian dengan buku, maka semuanya baik-baik saja. Sekiranya tidak, dan anda mahu memindahkan P anda ke tempat kedua atau bahkan ketiga, maka ini adalah mungkin.

D- pilihan yang boleh diterima untuk karya ilmiah. Einstein, misalnya, pernah bergurau menjelaskan kejayaannya dengan fakta bahawa dia berkembang dengan perlahan dan memikirkan banyak persoalan hanya apabila orang biasanya berhenti memikirkannya .. Tetapi spontaniti kebudak-budakan itu baik dalam had tertentu. Sekiranya dia mula mengganggu perniagaan, sudah tiba masanya untuk mengawal emosi.

Skema Thomas A. Haris.

Saya "-" - ANDA "+" (putus asa)
Penerimaan kedudukan hidup seperti itu menyebabkan perlambatan atau bahkan penghentian perkembangan DEWASA. Ini bermaksud bahawa seseorang menganggap semua orang di sekitarnya sebagai orang yang buruk, begitu juga dirinya. Orang itu tidak mempunyai harapan lagi, dia menyerah. Ini adalah kedudukan putus asa.

Saya "+" - ANDA "-" (keunggulan)
Kedudukan ini sesuai untuk keadaan di mana anda perlu menyingkirkan seseorang. Kedudukan ini adalah keunggulan. Dalam kebanyakan kes, adalah ciri keperibadian biasa-biasa saja, orang yang mempunyai harga diri yang tinggi, yang cenderung hanya melihat kekurangan pada orang lain.

Saya "+" - ANDA adalah "+" (kejayaan)
Ini adalah kedudukan yang paling berkesan kerana orang yang menggunakannya tidak memberikan kegembiraan dan keselesaan segera. Ini adalah kedudukan orang yang benar-benar sihat dengan sikap positif terhadap dirinya dan persekitaran sosial. Dalam kedudukan ini, komunikasi berjalan dengan optimum.

Soalan terbuka dan tertutup

Tafsiran gerak isyarat

Isyarat akses okular.

Objektif:

Untuk menggeneralisasi pengetahuan pelatih mengenai jenis dan gaya ucapan yang berfungsi;

Untuk mengemas kini kemahiran analisis linguistik teks (tugas 8 bahagian B) dan bahagian C PENGGUNAAN;

Tentukan sikap anda terhadap nilai moral, fikirkan masalah penting.

Teknologi:

Pembelajaran berpusatkan orang;

Peralatan: kamus, papan putih interaktif, teks, manual elektronik.

Ucapan pengantar guru: "Hidup adalah nilai terbesar yang dimiliki seseorang," - dengan kata-kata Dmitry Sergeyevich Likhachev, orang yang luar biasa, ahli akademik terkenal, penulis, guru, tokoh masyarakat, saintis terkenal, pembela budaya, yang bertukar 100 tahun ini, pelajaran kami bermula.

I. Mesej pelajar mengenai kehidupan DS Likhachev. (Potret penulis ada di skrin).

Anda berada di ambang dewasa. Hanya bergantung kepada anda sendiri jenis orang yang anda dewasa, jalan mana yang anda pilih. Setiap daripada kita pada suatu masa mesti memikirkan persoalan: Bagaimana saya harus menjalani hidup saya? Apa yang diperlukan untuk ini? Nilai moral apa yang harus ada dalam hidup kita?

II. Semasa perbincangan, pelajar membuat kesepakatan umum bahawa nilai-nilai ini dapat disatukan dengan kata-kata: kehidupan, cinta, kebaikan, persahabatan, tanah air, seni, jiwa, kesihatan.

Di layar teks DS Likhachev "Nilai Kebaikan". (Lampiran 1)

III. Saya mengajak anak-anak untuk memilih perkataan berdasarkan isi teks. Tiga kumpulan dibuat, perkataan dipilih kehidupan, kebaikan, seni.

IV. Objektif pelajaran diumumkan, aktiviti mana yang mesti ditunjukkan oleh pelajar, tugas mana yang mesti diselesaikan.

Setiap tugas pelajaran kita hari ini akan dikaitkan dengan saat-saat yang sangat penting dalam hidup anda - lulus peperiksaan.

Kumpulan 1 - kehidupan

Kumpulan 2 - bagus

Kumpulan 3 - seni

V.- Dan kami akan memulakan kerja kami dengan menentukan makna leksikal setiap perkataan.

Mengapa kata-kata ini dipilih oleh anda?

Teruskan tesis:

Hidup adalah…

Bagus adalah ...

Seni adalah ...

(Pelajar bekerja secara bebas mengenai definisi kata-kata ini)

Vi. Setelah membincangkan dan menyuarakan tesis setiap kumpulan, para pelajar membandingkan definisi mereka dengan entri kamus. S. Ozhegova, V. Dahl. Kumpulan "Biro Maklumat" sedang bercakap.

Vii. Pelajar dengan mudah menyelesaikan beberapa titik analisis teks yang kompleks: menentukan topik, idea utama teks, jenis teks dan gaya ucapan yang berfungsi. Tugas yang dicadangkan untuk teks memungkinkan untuk menggabungkan kemahiran bahagian dalam peperiksaan. VIII. Setelah mempelajari teks tersebut, para pelajar membincangkan dan berkongsi pemikiran mereka dalam kumpulan. Kemudian datang sedikit kerja untuk bertukar pandangan, masalah yang bermasalah dengan kumpulan lain. Soalan-soalan untuk perbincangan pendek antara kumpulan diuraikan sebagai berikut:

1. Apakah konsep kebaikan di dunia moden? Hari ini dunia telah berubah, dan orang sering mula melakukan perbuatan baik untuk kemudahan. Adakah begitu?
2. Bagaimana anda memahami erti kehidupan? Apa tujuan yang harus anda tetapkan dalam hidup, apa yang harus anda perjuangkan untuk menjadi bahagia?
3. Dunia rohani seseorang yang kaya membentuk seni. Adakah anda bersetuju dengan ini?

Pelajar membuat kesimpulan sendiri dari perbincangan. (Lampiran 2)

IX. Kami mula menggabungkan kemahiran dan kebolehan analisis linguistik dengan menyelesaikan tugas yang paling sukar untuk Ujian Negeri Bersatu, bahagian B. Setiap kumpulan diberi tugas berikut:

Cari frasa dengan jenis pautan dalam teks penyelarasan, pengurusan, bersebelahan;

Cari SPP dengan klausa relatif;

Tuliskan ayat dengan binaan pendahuluan dan huraikan ayatnya;

Tentukan asas tatabahasa yang betul dalam salah satu ayat;

A) orang itu menjadi; B) Seni memaksa; C) Seseorang membuat rakan menjadi lebih mudah.

X. Pembentangan manual elektronik.

Egorova Naryya: Bersama dengan Tatyana Sergeevna, kami membuat Kamus "Sarana Ekspresi". Semasa menyelesaikan tugasan, kami mengalami kesukaran dalam mengenal pasti kaedah bergambar dan ekspresif. Untuk menyelesaikan tugas dengan betul, kita perlu mengetahui definisi istilah. Kami berharap produk saintifik kami dapat membantu kami menyelesaikan tugas 8 bahagian B. dengan betul dan cepat.

Bagi pelajar, pengulangan asas angka yang paling aktif digunakan dengan pautan ke kamus, contoh dianalisis mengikut teks yang dicadangkan. Pelajar menemui kaedah ekspresif dalam teks:

Perbandingan terperinci - 2 ayat;

Epithet - sihir yang luar biasa;

Pengulangan leksikal - 9, 10 ayat;

Paralelisme sintaksis - 1, 2, 3 ayat.

XI. Bekerja di papan putih interaktif.

Tugasan: Padankan contoh dengan istilah:

XII. Kerjakan penaakulan karangan.

Pelajar digalakkan menulis karangan penaakulan

(Algoritma diproyeksikan di layar untuk menentukan masalah teks, jenis pengenalan karangan, klise ucapan untuk setiap tahap pekerjaan)

Dengan menggunakan algoritma, kumpulan memilih tahap komposisi yang akan mereka kerjakan:

Kumpulan 1 - pilihan masuk;

Kumpulan 2 - definisi dan komen masalah;

Kumpulan 3 - hujah.

Setiap kumpulan membentangkan projeknya sendiri. Untuk kerja yang dilakukan, pemeriksaan bersama dilakukan secara berkumpulan. Kumpulan harus mengenal pasti kejayaan kerja, dan juga mengetahui kekurangannya. Untuk aktiviti ini, pelajar dibimbing oleh kriteria penilaian untuk Bahagian C.

XIII. Untuk kerja rumah, guru menawarkan algoritma penaakulan kepada pelajar:

XIV. Meringkaskan pelajaran, menyimpulkan hasilnya.

Lampiran 1

Teks oleh DS Likhachev "Nilai Kebaikan"

Hidup adalah nilai terbesar yang dimiliki oleh seseorang. (2) Jika anda membandingkan kehidupan dengan istana dengan banyak dewan, maka dewan terbesar adalah ruang di mana seni memerintah. (3) Ini adalah ruang sihir yang luar biasa, perayaan yang tidak berkesudahan yang menjadikan kehidupan seseorang lebih menarik, khusyuk, dan signifikan. (4) Tetapi nilai terbesar yang diberikan oleh seni adalah nilai kebaikan. (5) Dari komunikasi dengan seni, seseorang menjadi lebih baik secara moral, dan oleh itu, lebih bahagia. (6) Orang seperti itu lebih mudah berteman dengan budaya lain, dengan bangsa lain, dan lebih mudah baginya untuk hidup. (7) Seni asli adalah sumber kebaikan, kerana membangkitkan rasa empati dan belas kasihan kepada orang-orang dalam pembaca dan penonton. (8) Seni, menurut Leo Tolstoy, membuat kita merawat kesakitan dan kegembiraan orang lain dengan pemahaman dan perhatian yang besar, dan dalam pengertian ini, ia adalah manusia! (9) Ia berasal dari seseorang dan membawa kepada seseorang - yang paling hidup, baik, dan paling baik dalam dirinya. (10) Ia berfungsi untuk menyatukan jiwa manusia.

Lampiran 2

Penyataan pelajar

"Saya tidak memahami rakan-rakan saya yang mengatakan bahawa anda perlu hidup untuk hari ini dan tidak memikirkan masa depan. Dan sepertinya pada usia kita, kita masing-masing harus menetapkan tujuan kecil, tetapi menuju ke mana kita harus melangkah sendiri. Seseorang yang tidak mempunyai tujuan dalam hidup tidak dapat mencapai apa-apa demi kebahagiaannya. " (Everstov Aisen).

"Baik mesti dilakukan atas permintaan hati. Tetapi tidak semua orang dapat melakukan kebaikan secara percuma. Pada masa kini, ramai yang percaya bahawa melakukan sesuatu yang baik untuk seseorang harus dilakukan sebagai ganjaran, untuk beberapa jenis pembayaran. Walaupun begitu, dalam hidup kita sering yakin bahawa masih ada banyak orang baik di bumi ”. (Atlasova Namin).

“Seni pasti mempengaruhi dunia rohani seseorang. Dan ini dihubungkan bukan sahaja dengan teater atau pameran yang dikunjungi, tetapi seseorang itu sendiri dapat mewujudkan suasana pengembangan kreatif dan bakat di sekelilingnya. Saya berpendapat bahawa seseorang yang menyentuh seni sekurang-kurangnya sekali tidak akan pernah acuh tak acuh dengan dunia kerohanian orang lain. " (Egorova Naryya).

Solntsev Dar

Kami memberi perhatian kepada anda kajian kertas penyelidikan yang dipetik oleh Akademisi Likhachev.

Muat turun:

Pratonton:

ULASAN

untuk karya kreatif
Solntseva Dara Andreevich,
pelajar kelas 10-1 Gimnasium Antarabangsa "Olgino".
Subjek: " Nilai terbesar di dunia adalah kehidupan."
D.S. Likhachev

Dalam karya tersebut, pelajar itu, bergantung pada petikan oleh D.S. Likhachev, meneroka karyanya, yang, menurut pendapatnya, mempunyai tempat yang istimewa dalam kesusasteraan Rusia.
Pembuktian relevansi topik yang dikaji diberikan, tujuan dan objektif ditetapkan. Bahan dalam karya disajikan sesuai dengan logik dalaman.
Pelajar tersebut menunjukkan kesedaran, pengetahuan di kawasan yang dipertimbangkan dan sikapnya sendiri terhadap masalah tersebut. Semasa melaksanakan karya tersebut, dia menunjukkan kebebasan, kemampuan untuk memilih dan menyusun sistem bahan.
Karya itu layak mendapat markah yang baik.

Guru Biologi dan Kimia di Gimnasium Antarabangsa Olgino
Struzhenkova T.V.

Autobiografi.

Nama saya Dar Andreevich Solntsev, lahir pada tahun 1999. Saya dilahirkan di bandar Miass, wilayah Chelyabinsk. Pada usia 7 tahun, dia berpindah ke St Petersburg dan mula belajar di sekolah "Diplomat". Di sana saya belajar dari kelas 2 hingga 7. Pada darjah 8 saya berpindah ke MG "Olgino", dan saya belajar di sana hingga ke hari ini. Buat masa ini saya adalah pelajar kelas 10 dan saya merancang untuk menamatkan kelas 11 di institusi ini. Sepanjang hidup saya, saya mempunyai banyak minat, tetapi pada masa saya berusia 16 tahun, kebanyakan daripadanya telah dipadamkan, dan bahagian lain tidak sekuat sebelumnya. Minat yang tinggal adalah permainan (dari semua jenis, seperti papan, komputer, mengejar, menyembunyikan dan mencari, dll., Logik ... Senarai ini tidak berkesudahan. Pengecualian adalah permainan sukan. Pengecualian adalah pengecualian - permainan kad sukan tetap minat saya), kad (seperti yang anda fahami, bermain kad. Selain permainan, saya juga mempunyai koleksi semua jenis dekdari hampir seluruh dunia), serta teknologi. Malangnya, saya tidak memilih apa yang akan saya kaitkan dengan kehidupan saya kerana Saya boleh bekerja di hampir semua bidang. Tetapi pada bulan Disember, satu idea datang kepada saya, yang akan saya wujudkan. Saya telah membeli hampir semua peralatan yang saya perlukan. Saya akan membuat permainan. Apa yang dia ada? Anda akan mengetahui bila ia keluar.

Gimnasium Antarabangsa "Olgino"

Pengenalan.

"Tarik nafas - hembuskan, hembuskan!" Saya mendengar suara seorang pengajar gimnastik: “Untuk menarik nafas dalam-dalam, anda harus menghembuskan nafas dengan baik. Pertama sekali, belajar menghembus nafas, untuk menghilangkan "udara ekzos".
Hidup adalah, pertama sekali, bernafas. "Jiwa", "semangat"! Dan dia mati - pertama sekali - "berhenti bernafas." Oleh itu, mereka berfikir sejak dahulu lagi. "Hantu keluar!" - itu bermaksud "mati".
Ia "tersumbat" di rumah, "tersumbat" dan dalam kehidupan bermoral. Hembuskan dengan teliti semua kekhawatiran kecil, semua kesia-siaan kehidupan sehari-hari, hilangkan, hilangkan segala yang menghalangi pergerakan pemikiran, yang menghancurkan jiwa, tidak membiarkan seseorang menerima kehidupan, nilai-nilai, keindahannya.
Seseorang harus selalu memikirkan yang paling penting bagi dirinya dan orang lain, membuang semua kebimbangan yang kosong.
Kita mesti terbuka kepada orang-orang, bertoleransi dengan orang, untuk mencari yang terbaik dari mereka terlebih dahulu. Keupayaan untuk mencari dan mencari yang terbaik, hanya "baik," "kecantikan yang tidak jelas," memperkayakan seseorang secara rohani.
Memerhatikan keindahan alam, di sebuah desa, kota, jalan, apalagi dalam diri seseorang, melalui semua halangan dari hal-hal kecil, berarti memperluas bidang kehidupan, ruang ruang vital di mana seseorang tinggal.
Saya telah lama mencari perkataan ini - sfera. Pada mulanya saya berkata kepada diri sendiri: "Kita perlu memperluas batas kehidupan" - tetapi kehidupan tidak mempunyai batasan! Ini bukan plot tanah yang diliputi oleh pagar - sempadan. Memperluas had hidup tidak sesuai untuk meluahkan pemikiran saya dengan alasan yang sama. Memperluas cakerawala kehidupan sudah lebih baik, tetapi masih ada yang tidak betul. Maximilian Voloshin mempunyai perkataan yang baik untuknya - "okoyom". Ini semua yang dikandung oleh mata, sehingga dapat dipahami. Tetapi di sini juga, batasan pengetahuan seharian kita mengganggu. Kehidupan tidak dapat dikurangkan menjadi kesan harian. Kita mesti dapat merasakan dan bahkan memperhatikan apa yang berada di luar batas persepsi kita, untuk memiliki, seperti dulu, "persembahan" dari sesuatu yang baru yang terbuka atau yang dapat terbuka bagi kita. Nilai terbesar di dunia ialah kehidupan: kehidupan orang lain, kehidupan dunia binatang dan tumbuh-tumbuhan, kehidupan budaya, kehidupan sepanjang masa - pada masa lalu, masa kini, dan masa depan .. Dan kehidupan ini sangat mendalam. Kami selalu bertemu dengan sesuatu yang tidak kami perhatikan sebelumnya, yang mengagumkan kami dengan keindahannya, kebijaksanaan yang tidak dijangka, keunikan. "

Sebelum anda "Surat-surat tentang kebaikan dan indah"- buku salah seorang saintis terkemuka zaman kita, ahli akademik Dmitry Sergeevich Likhachev. "Surat" ini tidak ditujukan kepada siapa pun secara khusus, tetapi untuk semua pembaca. Pertama sekali - orang muda yang masih harus belajar hidup, mengikuti jalan sukarnya.
Fakta bahawa pengarang surat-surat itu, Dmitry Sergeevich Likhachev, adalah orang yang namanya terkenal di semua benua, menjadikan buku ini sangat berharga.
Lagipun, hanya orang yang dihormati yang dapat memberi nasihat. Jika tidak, nasihat seperti itu tidak akan dipatuhi.
Dan nasihat yang anda dapat dengan membaca buku ini berlaku untuk hampir semua aspek kehidupan.

Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1985 dan jarang menjadi bibliografi.
Buku ini telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa.
Inilah yang ditulis oleh D.S.Likhachev sendiri dalam pendahuluan edisi Jepun, di mana dia menjelaskan mengapa buku ini ditulis:
"Saya yakin bahawa kebaikan dan keindahan adalah sama untuk semua orang. Mereka satu - dalam dua pengertian: kebenaran dan keindahan adalah sahabat yang kekal, mereka adalah satu di antara mereka dan sama untuk semua orang.
Berbohong adalah jahat bagi semua orang. Keikhlasan dan kebenaran, kejujuran dan tidak mementingkan diri selalu baik.
Dalam buku saya "Surat tentang Baik dan Cantik", yang ditujukan untuk anak-anak, saya cuba menerangkan dengan hujah paling sederhana bahawa mengikuti jalan kebaikan adalah jalan yang paling boleh diterima dan satu-satunya bagi seseorang. Dia diuji, dia setia, dia berguna - baik untuk diri sendiri dan juga masyarakat secara keseluruhan.
Dalam surat-surat saya, saya tidak berusaha untuk menjelaskan apa yang baik dan mengapa orang yang baik hati itu cantik, hidup selaras dengan dirinya sendiri, dengan masyarakat dan alam. Terdapat banyak penjelasan, definisi dan pendekatan. Saya berusaha untuk sesuatu yang lain - untuk contoh khusus, berdasarkan sifat sifat manusia umum.
Saya tidak menundukkan konsep kebaikan dan konsep kecantikan manusia yang sepadan dengan pandangan dunia. Contoh saya bukan ideologi, kerana saya ingin menerangkannya kepada anak-anak sebelum mereka mula menundukkan diri kepada prinsip ideologi yang pasti.
Anak-anak sangat menyukai tradisi, bangga dengan rumah, keluarga, dan juga kampung mereka. Tetapi mereka dengan senang hati memahami bukan hanya tradisi mereka, tetapi juga tradisi orang lain, pandangan dunia orang lain, mereka memahami apa yang dimiliki oleh semua orang.
Saya akan gembira jika pembaca, tidak kira usia dia (kebetulan orang dewasa juga membaca buku kanak-kanak), dapati dalam surat saya sekurang-kurangnya sebahagian daripada apa yang dapat disetujuinya.
Persetujuan antara orang, negara yang berbeza adalah yang paling berharga dan sekarang yang paling diperlukan bagi umat manusia. "

Bab I.

Apa itu hidup?

Selama berabad-abad, para ahli falsafah dan saintis dari semua negara di dunia telah bertanya-tanya tentang makna kehidupan, tetapi tidak mendapat pendapat bersama. Malah konsep perkataan "hidup" berbeza. Apakah maksud "kehidupan" hari ini?

Terdapat sebilangan besar definisi konsep "kehidupan", yang menggambarkan pendekatan yang berbeza. Dari sekumpulan pendekatan untuk definisi kata "hidup", tiga yang utama dapat dibezakan. Menurut pendekatan pertama, kehidupan ditentukan oleh pembawa sifatnya (contohnya, protein). Menurut yang kedua, kehidupan dianggap sebagai satu set proses fizikal dan kimia tertentu. Dan akhirnya, pendekatan ketiga adalah untuk menentukan set minimum harta wajib yang mungkin, tanpa kehidupan tidak mungkin.Hidup boleh didefinisikan sebagai aktif, sesuai dengan kos yang diterima dari luartenaga, penyelenggaraan dan pembiakan semula molekul struktur.

Saintis Rusia MV Vol'kenshtein membuat definisi baru mengenai kata kehidupan: "Badan hidup yang wujud di Bumi adalah sistem terbuka, mengatur diri dan membiak sendiri yang dibina daripada biopolimer - protein dan asid nukleik". Menurut pandangan salah seorang pengasas ofatologi M. Bish, kehidupan adalah sekumpulan fenomena yang menentang kematian.

Dari sudut undang-undang termodinamika kedua, kehidupan adalah proses, atau sistem, vektor pengembangan yang berlawanan arah dengan yang lain, "benda mati" alam semesta, dan bertujuan untuk mengurangkan entropi sendiri . VN Parmon memberikan definisi berikut: "Kehidupan adalah bentuk terisolasi fasa dari adanya autokatalis berfungsi yang mampu melakukan mutasi kimia dan mengalami evolusi yang cukup panjang kerana pemilihan semula jadi"... Menurut Ozanger dan Morowitz: "Kehidupan adalah harta benda, yang mengarah ke peredaran konjugasi bioelemen di lingkungan perairan, didorong, akhirnya, oleh tenaga radiasi matahari di sepanjang jalan yang semakin kompleks." Terdapat juga definisi kehidupan siber. Menurut definisi AA Lyapunov, kehidupan adalah "keadaan jirim yang sangat stabil, yang menggunakan maklumat yang dikodkan oleh keadaan molekul individu untuk menghasilkan reaksi pemeliharaan." Terdapat juga definisi fisiologi kehidupan, yang diberikan pada tahun 1929 oleh A.F. Samoilov, yang, sayangnya, tidak dijelajahi sepenuhnya oleh saintis hebat. Oleh itu, mari kita berikan sepenuhnya.

"Hidup adalah lingkaran aktiviti refleks yang ganas." Keruntuhan dalam lingkaran ini di mana-mana tempatnya (keadaan "koma") bermaksud batasan tajam parameter kehidupan atau bahkan ketiadaan hidup. Sekarang anda dapat mengembangkan konsep ini sedikit dan menunjukkan sebab-sebab di mana "lingkaran setan" ini bergantung. Yaitu: keadaan persekitaran luaran, "kehendak kehendak" individu, prinsip-prinsip vegetatif dalaman tubuh, tidak tunduk pada "kuasa kehendak".

Bab II.

Kehidupan di Bumi.

Sekarang walaupun kita mempunyai idea sedikit pun mengenai konsep perkataan "hidup", mari kita fikirkan bagaimana ia muncul. Terdapat banyak teori mengenai isu ini, antaranya yang paling terkenal dapat dibezakan:

• Teori penjanaan spontan (spontan);
• Teori penciptaan (atau penciptaan);
• Teori keadaan pegun;
• Teori Panspermia;
• Teori evolusi biokimia (teori A.I. Oparin).

Mari kita perhatikan lebih dekat setiap teori mereka. Jadi, teori penjanaan spontankehidupan sangat biasa berlaku di dunia kuno - di Babylon, China, Mesir Purba dan Yunani Kuno.Para saintis Dunia Purba dan Eropah abad pertengahan percaya bahawa makhluk hidup selalu timbul dari benda mati: dari lumpur - cacing, dari lumpur - katak, dari embun pagi - kunang-kunang, dll.Buat pertama kalinya, saintis Itali Francesco Redi memutuskan untuk menguji teori tersebut secara eksperimen. Dia memasukkan beberapa keping daging ke dalam balang, sambil menutup beberapa balang dengan kain. Larva terbang muncul pada daging yang tidak ditutup dengan kain, sementara larva tidak muncul dalam balang yang ditutup. Oleh itu, F. Redi dapat membuktikan bahawa larva terbang muncul dari telur yang dilahirkan oleh lalat di permukaannya, dan bukan dari daging busuk.Setelah beberapa ketikaliang-liang mengenai kemungkinan penjanaan hidup secara spontan diaktifkan lagi sehubungan dengan penemuan mikroorganisma. Sekiranya makhluk hidup yang kompleks tidak dapat dihasilkan secara spontan, mungkin ia boleh menjadi mikroorganisma?Sehubungan itu, pada tahun 1859 Akademi Perancis mengumumkan pemberian hadiah kepada yang akhirnya memutuskan persoalan kemungkinan atau kemustahilan generasi kehidupan secara spontan. Hadiah ini diterima pada tahun 1862 oleh ahli kimia dan mikrobiologi Perancis terkenal Louis Pasteur. Dia merebus kaldu dalam termos kaca dengan leher tiub-S. Udara, dan karenanya "kekuatan hidup", dapat menembus ke dalam labu, tetapi debu, dan dengannya mikroorganisma yang ada di udara, menetap di siku bawah tiub berbentuk S, dan kaldu di dalam labu tetap steril. Namun, sebaik kerongkong termos pecah atau lutut bawah tiub berbentuk S dibilas dengan kaldu steril, kuahnya cepat mulai keruh - mikroorganisma muncul di dalamnya.Oleh itu, berkat karya Louis Pasteur, teori penjanaan spontan diakui tidak dapat dipertahankan dan teori biogenesis dibentuk di dunia saintifik, rumusan ringkasnya adalah -« semua benda hidup - dari benda hidup».

Teori kreasionisme cukup sederhana - ia mengandaikan bahawa semua organisma hidup diciptakan oleh sejenis makhluk ghaib (tuhan, supercivilization, dll.).Teori kreasionisme masih tersebar luas, tidak hanya dalam kalangan agama tetapi juga dalam kalangan ilmiah. Ia biasanya digunakan untuk menjelaskan masalah evolusi biokimia dan biologi yang paling rumit sehingga kini tidak ada penyelesaiannya. Tindakan "penciptaan" berkala juga menjelaskan tidak adanya hubungan peralihan yang jelas dari satu jenis haiwan
kepada yang lain. Perlu ditekankan bahawa perselisihan falsafah mengenai keutamaan kesadaran (supermind, dewa) atau materi pada dasarnya tidak dapat diselesaikan, bagaimanapun, kerana percubaan untuk menjelaskan apa-apa kesulitan biokimia moden dan teori evolusi dengan tindakan penciptaan supranatural yang pada dasarnya skop penyelidikan saintifik, teori kreasionisme tidak dapat dikaitkan dengan kategori teori saintifik mengenai asal usul kehidupan di Bumi.

Teori keadaan pegun dan panspermia adalah unsur pelengkap dari satu gambaran dunia, intinya adalah seperti berikut: alam semesta wujud selama-lamanya dan kehidupan wujud di dalamnya selama-lamanya (keadaan pegun). Kehidupan dipindahkan dari planet ke planet dengan melakukan perjalanan di angkasa lepas "benih kehidupan", yang dapat menjadi bagian dari komet dan meteorit (panspermia). Walau bagaimanapun, teori keadaan pegun, yang mengandaikan keberadaan alam semesta yang sangat panjang, tidak setuju dengan data astrofizik moden, yang menurutnya alam semesta muncul baru-baru ini (sekitar 16 bilion tahun yang lalu) melalui ledakan utama.

Jelas bahawa kedua-dua teori (panspermia dan keadaan pegun) tidak memberikan penjelasan mengenai mekanisme asal mula kehidupan sama sekali, memindahkannya ke planet lain atau mendorongnya kembali ke masa yang lama.

Yang paling meluas dan dikenali di dunia saintifik adalah teori evolusi biokimia, yang dikemukakan pada tahun 1924 oleh ahli biokimia Soviet, ahli akademik A.I. Oparin (pada tahun 1936 dia menerangkannya secara terperinci dalam bukunya The Emergence of Life).

Inti teori ini ialah evolusi biologi - iaitu kemunculan, pengembangan dan komplikasi pelbagai bentuk organisma hidup didahului oleh evolusi kimia - jangka masa panjang dalam sejarah Bumi, yang berkaitan dengan kemunculan, komplikasi dan peningkatan interaksi antara unit dasar, "batu bata" yang membentuk semua hidupan benda - molekul organik.

Bab III.

Makna menjadi.

Setiap daripada kita telah bertanya-tanya lebih dari sekali bagaimana dia berakhir di planet ini. Di satu pihak, semuanya mudah dan jelas - seseorang dilahirkan. Begitu juga dengan kita masing-masing. Kami dilahirkan, itulah jawapan kepada persoalan bagaimana kami sampai di sini. Tetapi di sisi lain, persoalannya masih belum terjawab, dan persoalan itu nampaknya berubah menjadi pertanyaan mengapa - "mengapa saya berada di planet ini?" "Kenapa saya sampai di sini?" "Apa tujuan saya tinggal di sini?" "Apa yang saya mahu lakukan?"

Pada soalan terakhir, kita beralih ke topik lain yang dibahaskan oleh semua orang - makna kehidupan. "Apa makna hidup saya?" Kata kuncinya adalah "milik saya". Lagipun, kita masing-masing mentakrifkan makna hidup dengan caranya sendiri. Bagi sesetengah orang, makna hidup adalah makan dengan baik. Untuk yang lain - untuk memenuhi impian. Adakah mungkin untuk memanggil mimpi makna hidup?

Soalan lain yang sukar dijawab adalah yang berikut - "Adakah makna hidup manusia?" Satu, makna besar dan tebal, satu untuk semua. Sebab mengapa manusia wujud sebagai spesies. Sebab mengapa alam semesta mencipta kita. Dia memerlukan sesuatu dari kami, tetapi kami masih tidak mengerti apa itu.

Mari kita ringkaskan. Makna kehidupan- ini adalah masalah yang berkaitan dengan definisi tujuan utama keberadaan, tujuan manusia, manusia sebagai spesies biologi, dan juga manusia sebagai makhluk yang terpisah, salah satu konsep pandangan dunia utama, yang sangat penting untuk pembentukan rohani dan penampilan moral seseorang.

Persoalan tentang makna kehidupan juga dapat difahami sebagai penilaian subjektif dari kehidupan yang dilalui dan kesesuaian hasil yang dicapai dengan niat awal, sebagai pemahaman seseorang tentang isi dan arah hidupnya, tempatnya di dunia, sebagai masalah kesan seseorang terhadap realiti sekitarnya dan penetapan oleh seseorang tujuan yang melampaui hidupnya ... Dalam kes ini, keperluan untuk mencari jawapan untuk soalan tersirat:

• "Apakah nilai-nilai kehidupan?"
• "Apa tujuan hidup?"
• "Mengapa (untuk apa) hidup?"

Persoalan mengenai makna hidup adalah salah satu masalah yang paling umum dalam falsafah, teologi dan fiksyen, di mana ia dianggap terutamanya dari sudut pandang menentukan apa makna kehidupan yang paling layak bagi seseorang.

Idea-idea mengenai makna kehidupan terbentuk dalam proses kehidupan orang-orang, maafkan saya untuk mendapatkan tofologi, dan bergantung pada hasil kegiatan mereka. Dalam keadaan yang baik, seseorang dapat melihat makna hidupnya dalam mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan; dalam persekitaran keberadaan yang bermusuhan, kehidupan dapat kehilangan nilai dan makna untuknya.

Orang ramai telah mengemukakan soalan mengenai erti kehidupan, terus bertanya dan akan bertanya. Mereka datang dengan penjelasan hipotesis, falsafah, teologi dan agama baru yang selalu berselisih pendapat. Sains dapat menjawab, dengan tahap kebarangkalian tertentu, soalan khusus seperti "Bagaimana sebenarnya ...?", "Dalam keadaan apa ...?", "Apa yang akan berlaku jika ...?" (Makna kehidupan ? " kekal dalam kerangka falsafah dan teologi.

Bab IV.

Kesedaran.

Apabila seseorang dilahirkan, dia adalah benjolan yang tidak berdaya. Pada masa bayi, dia bergantung pada naluri, kemudian makhluk seperti dia mengajarnya komunikasi, tingkah laku yang diterima. Lelaki kecil itu membesar dan mula memikirkan erti kehidupan. Lelaki kecil itu mendapat kesedaran. Secara sederhana, kesedaran boleh disebut serangkaian proses kimia yang berlaku di otak kita. Dan jika kita membahas lebih mendalam mengenai masalah ini, kita akan melihat bahawa untuk sebab tertentu hanya orang yang mempunyai kesedaran. Dan, apa yang paling menarik, jika seorang lelaki kecil membesarkan sejenis makhluk hidup lain, maka dia akan tetap hidup berdasarkan naluri. Tidak akan ada kesedaran. Hanya cangkang fizikal yang kelihatan seperti kita, tetapi berkelakuan seperti binatang.

Istilah "kesedaran", hampir seperti semua topik yang kita bicarakan, sukar untuk ditentukan, tetapi rumusan berikut dapat dibezakan - "kesedaran adalahkeadaan kehidupan mental individu, dinyatakan dalam pengalaman peristiwa dunia luar dan kehidupan individu itu sendiri, serta dalam laporan peristiwa-peristiwa ini. "Kesedaran boleh merangkumi pemikiran, persepsi, imaginasi dan kesedaran diri , dan sebagainya. Pada masa yang berlainan, ia dapat bertindak sebagai sejenis keadaan mental, sebagai cara persepsi, sebagai cara hubungan dengan orang lain. Ia dapat digambarkan sebagai sudut pandang, seperti "I." Banyak ahli falsafah menganggap kesedaran sebagai perkara terpenting di dunia.Sebaliknya, banyak saintis cenderung melihat perkataan ini sebagai makna yang terlalu kabur untuk menggunakannya.

Adalah lebih tepat untuk mengatakan bahawa sekarang kita berbicara tentang kesedaran diri. Mengenai bagaimana seseorang mengenali dirinya sendiri. Mengapa, ketika kita melihat di cermin, kita menyedari bahawa ini adalah kita? Bagaimana jika bukan kita, tetapi mereka? Tidak, ini kita. Dan bagaimana kita memahami ini? Kesedaran diri. Sama seperti kesedaran, tidak ada teori ilmiah yang jelas dan terbentuk sepenuhnya di dunia tentang bagaimana menentukan kewujudan kesedaran diri. Secara khusus, masih belum ada cara bagi seseorang individu untuk membuktikan bahawa dia mempunyai kesedaran diri.

Kesedaran diri bukanlah primordial yang diberikan oleh manusia, tetapi merupakan produk pengembangan. Walau bagaimanapun, asas kesadaran identiti sudah ada pada bayi, ketika dia mula membezakan antara sensasi yang disebabkan oleh objek luaran dan sensasi yang disebabkan oleh tubuhnya sendiri, kesadaran "I" - dari sekitar tiga tahun, ketika anak mula menggunakan kata ganti nama diri dengan betul.

Tahap pengembangan kesedaran diri:

• Penemuan "I" berlaku pada usia 1 tahun.
• Menjelang usia dua atau tiga tahun, seseorang mula memisahkan hasil perbuatannya daripada tindakan orang lain dan dengan jelas mengenali dirinya sebagai pelaku.
• Pada usia tujuh tahun, keupayaan untuk menilai diri (harga diri) terbentuk.
• Remaja dan remaja adalah tahap pengetahuan diri yang aktif, pencarian diri sendiri, gaya seseorang. Tempoh pembentukan penilaian sosial dan moral akan berakhir.

Pembentukan kesedaran diri dipengaruhi oleh:

• Penilaian orang lain dan status dalam kumpulan rakan sebaya.
• Nisbah "Saya sebenar" dan "Saya ideal."
• Penilaian hasil aktiviti mereka.

Pada masa yang sama, kesedaran menjelaskan bahawa kita unik.

Bab V.

Keunikan

Keunikan boleh disebut keunikan dengan cara lain. Maksudnya, jika sesuatu disebut unik, ini bermaksud bahawa ada sesuatu hanya dalam satu salinan. Dia tidak mempunyai salinan. Dan istilah ini merujuk kepada makhluk hidup dan makhluk hidup. Contohnya ialah haiwan. Nampaknya spesies itu serupa antara satu sama lain, tetapi setiap individu agak berbeza antara satu sama lain. Dan perbezaan ini boleh menjadi kongenital (pewarnaan) atau diperoleh (parut). Lebih-lebih lagi, ada contoh bagaimana seseorang berbeza dari yang lain. Dan semua terima kasih kepada kenyataan bahawa alam semesta tidak membuat dua salinan yang sama. Oleh itu, kita mesti berusaha untuk memastikan kehidupan tetap utuh dan selamat, baik kehidupan seseorang dan haiwan. Sudah tentu, walaupun seseorang itu makhluk maha kuasa, dia harus memikirkan hakikat bahawa dia harus sedikit membatasi dietnya untuk mengelakkan kepupusan beberapa spesies haiwan.

Sama seperti haiwan, orang juga mempunyai perbezaan masing-masing antara satu sama lain.Keunikan tentu saja tidak mutlak, tidak memiliki kelengkapan penuh dan terakhir, yang merupakan syarat untuk pergerakan, perubahan, pengembangannya yang berterusan, tetapi pada masa yang sama ia adalah asas yang paling stabil, dan sebagai kes khas, adalah invarian dan salah satu asas (asas lain - masyarakat) struktur peribadi seseorang, berubah dan pada masa yang sama tidak berubah sepanjang hidupnya, bersembunyi di bawah banyak cengkerang bahagian paling lembut, paling misterius dari dirinya - jiwa.

Untuk memahami kepentingan ciri keperibadian yang unik dalam kehidupan masyarakat, mari kita jawab soalan: bagaimana keadaan masyarakat jika tiba-tiba berlaku bahawa, untuk beberapa sebab, semua orang di dalamnya akan berada di wajah yang sama, dengan cap otak, fikiran, perasaan, kebolehan? Bayangkan secara mental bahawa semua orang dari masyarakat tertentu ternyata dicampur secara artifisial menjadi jisim fizikal dan spiritual yang homogen, dari mana tangan eksperimen yang sangat berkuasa, setelah membahagikan jisim ini tepat menjadi separuh kepada bahagian wanita dan lelaki , menjadikan setiap orang jenis yang sama dan dalam semua perkara sama antara satu sama lain. Mungkinkah identiti berganda ini membentuk masyarakat normal?Ia tidak terhad kepada perbezaan luaran sahaja. Semua terima kasih atas kesedaran.

Kesedaran membolehkan kita berbeza bukan hanya pada tanda luaran, tetapi juga tingkah laku. Dalam situasi yang sama, orang yang berlainan akan berkelakuan berbeza, maaf atas tautologi. Tetapi walaupun terdapat perbezaan yang kuat dalam jiwa kita, beberapa jenis agregat dapat dibezakansifat mental seseorang. Saya bercakap mengenai perangai.

Bab VI.

Perangai.

Perangai ohm adalah sebatiansifat keperibadian individu yang berkaitan dengan aspek aktiviti yang dinamik, dan bukannya bermakna. Temperamen juga merupakan salah satu asas pembangunan. watak ... Dari sudut pandang fisiologi, ini disebabkan olehjenis aktiviti saraf yang lebih tinggi orang. Perangai seseorang bergantung kepada:

• kepantasan berlakunya proses mental (contohnya, kecepatan persepsi, kepantasan berfikir);
• keplastikan dan kestabilan fenomena mental, kemudahan perubahan dan pertukarannya;
• rentak dan rentak aktiviti;
• intensiti proses mental (contohnya, kemahuan);
• fokus aktiviti mental pada objek tertentu (extraversion atau introversion).

Orang yang mempunyai ciri khas perangai tertentu agak jarang berlaku, biasanya orang mempunyai perangai campuran dalam pelbagai kombinasi. Tetapi keutamaan sifat dari segala jenis perangai memungkinkan untuk mengaitkan perangai seseorang dengan satu jenis atau yang lain. Berikut adalah salah satu klasifikasi jenis perangai:

Seseorang yang phlegmatic tidak tergesa-gesa, tidak terganggu, mempunyai aspirasi dan mood yang stabil, secara luaran pelit dengan manifestasi emosi dan perasaan. Dia menunjukkan ketabahan dan ketekunan dalam kerjanya, tetap tenang dan mementingkan tahap. Dalam pekerjaan, dia produktif, mengimbangi kelambatannya dengan tekun.

Choleric cepat, impulsif, tetapi sama sekali tidak seimbang, dengan mood yang berubah secara mendadak dengan luahan emosi, cepat habis. Dia tidak mempunyai keseimbangan proses saraf, ini membezakannya dengan jelas dari orang yang tulen. Penyakit kolerik memiliki kemampuan luar biasa untuk bekerja, namun, terbawa-bawa, secara sembarangan membuang kekuatannya dan cepat habis.

Orang yang berwibawa adalah orang yang hidup, panas, mudah bergerak, dengan perubahan tayangan yang kerap, dengan reaksi cepat terhadap semua peristiwa yang berlaku di sekelilingnya, dengan mudah didamaikan dengan kegagalan dan masalahnya. Biasanya orang yang berwibawa mempunyai ekspresi wajah yang ekspresif. Dia sangat produktif di tempat kerja, apabila dia berminat, jika karya itu tidak menarik, dia tidak peduli dengannya, dia menjadi bosan.

Melankolik - rentan terhadap pengalaman berterusan dari pelbagai peristiwa, dia bertindak balas dengan ketara terhadap faktor luaran. Mereka asthenik dia sering tidak dapat menahan pengalaman dengan usaha kehendak, dia sangat mudah terkesan, rentan emosi.

Bab VII.

Harga kehidupan.

Setiap daripada kita unik. - seseorang itu baik, seseorang itu buruk; seseorang itu cantik, seseorang itu bengkok; seseorang pintar, dan seseorang bodoh ... Senarai perbezaan ini dapat diteruskan tanpa henti, tetapi itulah intinya - berkat jumlah komponen yang tidak terhingga, kita dapat memperoleh jumlah kombinasi yang tidak terhingga. Dan, seperti yang dinyatakan sebelumnya, setiap kombinasi dibuat hanya sekali.Kehidupan manusia tidak ternilai harganya. Adakah begitu? Percubaan untuk menentukan nilai kehidupan manusia dari segi wang pada pandangan pertama nampaknya tidak berperikemanusiaan. Walau bagaimanapun, kekurangan penilaian tersebut membawa kepada masalah sosial dan moral yang lebih besar. Berapa banyak yang harus dibayar kepada saudara-mara mereka yang terbunuh dalam permusuhan atau akibat serangan pengganas? Berapa banyak wang yang perlu dibelanjakan untuk mengurangkan kematian, kebakaran dan kemalangan jalan raya? Idea tentang kehidupan manusia yang tidak ternilai sering berubah secara percuma: saudara-mara mangsa tidak mendapat apa-apa, dan projek yang dapat mengurangkan kadar kematian dianggap terlalu mahal. Negara dan masyarakat lebih gemar membelanjakan wang untuk tujuan penting yang lain. Tetapi apa yang akhirnya lebih penting daripada kehidupan kita sendiri?

Berapa nilai hidup? Dapat diandaikan bahawa kos sara hidup sama dengan nilai "modal insan", yang pada gilirannya, sama dengan nilai tambah yang dihasilkan oleh seseorang sepanjang hidupnya. Dengan menggunakan pendekatan ini, seseorang dapat menyimpulkan bahawa kos sara hidup rata-rata orang Rusia hanya sekitar $ 100,000. Di samping itu, berdasarkan teori ini bahawa kehidupan seorang jutawan bernilai sama dengan kehidupan semua penduduk kota kecil yang disatukan.

Walau bagaimanapun, pendekatan ini mungkin kelihatan tidak hanya menyinggung perasaan, tetapi juga dangkal dari sudut ekonomi. Manusia bukan hanya apa yang dihasilkannya. Kita tidak hidup untuk bekerja, tetapi kita bekerja untuk hidup. Kegiatan profesional hanyalah sebahagian kecil dari kehidupan, oleh itu kos sara hidup harus jauh lebih tinggi daripada "modal insan".

Untuk mengetahui sejauh mana kita sendiri menghargai kehidupan kita, metodologi yang berbeza dan lebih kukuh dikembangkan. Selama 20-30 tahun yang lalu, para ahli ekonomi dari berbagai negara telah melakukan puluhan kajian yang berusaha untuk menganggarkan apa yang disebut "kos kehidupan rata-rata." Metodologi ini didasarkan pada analisis keputusan sebenar, dalam membuat orang menimbang kos hidup mereka. Kos hidup dapat dikira dengan mengetahui, misalnya, berapa banyak kereta yang lebih selamat lebih mahal daripada kereta konvensional, atau berapa gaji yang lebih tinggi bagi mereka yang bekerja di industri berbahaya.

Data mikroekonomi yang sangat baik diperlukan untuk menganggarkan kos kehidupan rata-rata, jadi tidak mengejutkan bahawa sebahagian besar pekerjaan telah dilakukan di Amerika Syarikat. Hasil kajian pasaran buruh Amerika menunjukkan anggaran yang agak kecil: dari $ 4 juta hingga $ 9 juta (dalam harga 2000) dalam satu kehidupan ... Penilaian serupa diperoleh ketika menganalisis keputusan tentang membeli kereta, memasang peralatan memadam kebakaran, membeli harta tanah, dengan mengambil kira keadaan persekitaran, dll. Kebolehpercayaan anggaran ini sangat tinggi sehingga pemerintah AS menggunakan metodologi kos sara hidup ketika membuat keputusan mengenai projek pelaburan di bidang penting - perlindungan alam sekitar, penjagaan kesihatan, keselamatan pengangkutan.

Menjalankan kajian sedemikian di Rusia belum realistik. Walau bagaimanapun, anda boleh mencuba untuk menganggarkan kos sara hidup orang Rusia menggunakan data Amerika. Analisis kos sara hidup rata-rata untuk sampel Amerika yang berbeza (lihat makalah Kip Wiscuzi dan Joseph Aldi yang disebutkan di atas) menunjukkan bahawa keanjalan pendapatan kos sara hidup hanya Ѕ, bukan satu (seperti yang diharapkan menurut teori daripada "modal insan"). Diterjemahkan ke dalam bahasa sehari-hari, ini bermaksud bahawa kos hidup mereka yang memperoleh 1% lebih banyak hanya 0,5% lebih tinggi, dan apabila pendapatan meningkat 4 kali ganda, kos sara hidup hanya dua kali ganda (anda perlu menaikkan 4 menjadi 0,5 , iaitu, ambil punca kuasa empat dari 4). Ternyata kos hidup orang Rusia kira-kira 3 kali lebih rendah daripada orang Amerika (3 adalah punca kuasa dua nisbah PDB per kapita di Rusia dan Amerika Syarikat di 2004 tahun .). Iaitu, antara $ 1.3 juta hingga $ 3 juta.... Oleh itu, tuntutan saudara-mara orang yang meninggal di Pusat Teater di Dubrovka tidak boleh dianggap berlebihan. Dan jumlah pembayaran insurans kepada saudara-mara anggota tentera yang berpartisipasi dalam permusuhan ternyata menjadi pesanan besar atau dua lebih rendah daripada jumlah yang wajar.

Sudah tentu, seseorang boleh berpendapat bahawa Rusia bukan Amerika Syarikat dan ekstrapolasi data Amerika tidak sepenuhnya sah. Kemudian mari kita cuba membandingkan anggaran yang diperoleh dengan kajian mengenai negara-negara yang kurang maju? Untuk alasan yang jelas, sangat sukar untuk mengira kos sara hidup rata-rata bagi negara-negara membangun. Anggaran yang boleh dipercayai diperoleh hanya untuk India. Anggaran terendah kos sara hidup seorang India adalah $ 1 juta. Memandangkan bahawa India ketinggalan dari Rusia dari segi KDNK per kapita sebanyak empat kali, ekstrapolasi data India memungkinkan kita untuk menganggarkan kehidupan orang Rusia pada tahap $ 2 juta atau lebih. Angka ini, seperti yang kita lihat, sesuai dengan julat $ 1.3-3 juta yang diperoleh sebelumnya.

Mengapa sukar membandingkan Rusia dengan negara maju? Ambil statistik kemalangan jalan raya (RTA) sebagai contoh. Lebih daripada 30,000 orang mati di jalan raya di Rusia setiap tahun, dan kurang dari 600 orang di Sweden. Pada masa yang sama, terdapat hanya tiga kali lebih sedikit kereta di Sweden daripada di Rusia. Untuk mengurangkan kadar kematian dalam kemalangan jalan raya, anda tidak memerlukan banyak wang. Walaupun di Britain, yang sangat selamat dari segi keselamatan jalan raya, masih ada peluang untuk mengurangkan angka kematian dengan menghabiskan sekitar $ 150,000 untuk setiap nyawa yang diselamatkan. Di Rusia, mengurangkan kematian akan jauh lebih murah.

Perkara utama, bagaimanapun, bukanlah bahawa negara menilai hidup kita sangat rendah, tetapi kita sendiri sering tidak menghargai hidup kita. Ini dibuktikan oleh tabiat pemandu kami setiap hari: mereka tidak suka memakai tali pinggang keledar, memandu dalam keadaan mabuk, memandu ke lorong yang akan datang. Apabila anda tidak menghargai hidup anda, anda sama seperti mengetepikan orang asing: rata-rata pemandu Rusia tidak menganggap tugasnya untuk memberi laluan kepada pejalan kaki dan ambulans yang bergegas memanggil.

Senarai bukti bahawa kita tidak menghargai kehidupan kita dapat dilanjutkan selama-lamanya: merokok, pengambilan alkohol yang berlebihan, mengabaikan peraturan keselamatan kebakaran.

Bab VIII.

Menyelamatkan nyawa.

Kehidupan di bumi adalah keajaiban yang luar biasa. Sejauh ini, manusia tidak mengetahui tempat-tempat di alam semesta di mana kehidupan boleh wujud, kecuali Bumi.. Sekarang menjadi sangat jelas bahawa fungsi biosfer, yang konsepnya dikembangkan pada suatu masa oleh VI Vernadsky, didasarkan pada anggapan bahawa biosfera di Bumi wujud tepat kerana banyaknya makhluk hidup, dari yang paling sederhana hingga yang teratur, termasuk - orang. Kesan manusia terhadap alam semula jadi, alam sekitar, biosfera akan terus meningkat, dan tugas utama kita adalah memahami maksud fenomena ini dan melakukannya untuk mengurangkan kesan negatif ini. DARI Biosfera moden mempunyai beberapa tahap perlindungan:

Tahap perlindungan 1 adalah organisasi hierarki bertahap, dari sederhana hingga kompleks. Sekiranya anda melihat organisasi biosfer dari sudut sains moden, maka ia dapat diwakili dalam bentuk piramid, yang asasnya merupakan organisma termudah yang mudah menyesuaikan diri dengan perubahan persekitaran; dan puncak ini diselesaikan oleh orang yang mempunyai pengaruh terkuat pada biosfer, baik mengubahnya menjadi bidang akal - menjadi noosfera, atau akhirnya menyebabkannya menjadi degradasi.
Tahap perlindungan biosfera ke-2 adalah pelbagai organisma hidup yang luar biasa dan kemampuan mereka untuk menyesuaikan diri, menyesuaikan diri dengan keadaan persekitaran yang paling berbeza.
Lantai bawah "piramid biosfera" ini terdiri daripada berjuta-juta dan berjuta-juta spesies yang berbeza. Semakin tinggi di sepanjang piramid, semakin sedikit dan semakin sedikit bilangan spesiesnya. Dan penurunan kepelbagaian biologi ini dan penyederhanaan hierarki biosfera membawa kepada fakta bahawa yang paling rentan dan paling mudah cedera adalah bahagian atasnya, terutama manusia.Untuk memelihara kehidupan, keseimbangan suhu, oksigen dan faktor lain perlu dilakukan. Sekiranya Bumi hanya beberapa butir lebih dekat dengan Matahari, maka semua air di bumi akan menguap, oksigen akan hilang dan akan ada gurun. Sekiranya Bumi berada lebih jauh dari Matahari, maka bumi akan berubah menjadi bongkah es yang tidak bernyawa. Di samping itu, atmosfer bumi sentiasa melindungi kita dari pelbagai sinaran dan gas kosmik. Ya, sinaran! Di tempat terbuka, terdapat banyak sinaran berbeza yang mampu membunuh semua makhluk hidup. Sinaran suria, zarah alfa, beta, gamma. Semua ini dalam dos yang besar membunuh seseorang. Oleh itu, para angkasawan mengenakan pakaian pelindung khas ketika memasuki ruang terbuka. Dan semua penduduk bumi dilindungi dari sinaran ini oleh atmosfer bumi.Tetapi suasana duniawi tidak kekal. Setiap tahun ia menjadi lebih kurus dan nipis. Pelbagai ribut magnet semakin kerap sampai ke bumi. Anda mungkin pernah mendengarnya dari ramalan cuaca.Dan suasana menjadi kering kerana kesalahan kami. Kereta, kilang, pencemaran alam sekitar, penebangan hutan. Semua ini mempengaruhi suasana kita secara negatif.

Pengeluaran.

Menuntut bahawa " Nilai terbesar di dunia ialah kehidupan: kehidupan orang lain, kehidupan dunia binatang dan tumbuh-tumbuhan, kehidupan budaya, kehidupan sepanjang masa - baik pada masa lalu, masa kini, dan masa depan. "DS Likhachev memang benar. Ada banyak makhluk yang tidak terhingga, tetapi mereka ditemui hanya sekali." Seseorang mesti berusaha melakukan segala daya untuk mengekalkan kepelbagaian kehidupan ini dan tidak menghancurkan planet kita.

Senarai kesusasteraan terpakai.

DI. Likhachev "Surat mengenai baik dan indah"

- A.I. Oparin "Kemunculan Kehidupan"

Jurnal, buku harian dan nota oleh Francesco Redi

Jurnal, buku harian dan nota Louis Pasteur

V.N. Bolshakov " Pemuliharaan keanekaragaman hayati Bumi sebagai masalah terpenting abad XXI»