Episod perang dan perdamaian dengan Napoleon. Sikap Tolstoy terhadap pahlawan - Tentang gambar Napoleon

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan keyakinan diri komandan ini, yang ditunjukkan dalam semua kata-kata, gerak isyarat dan tindakannya. Potret Napoleon ironis. Dia mempunyai sosok "pendek", "gemuk", "peha gemuk", gaya berjalan yang cerewet, lemah lembut, "leher montok putih", "perut bulat", "bahu tebal". Inilah gambaran Napoleon dalam novel War and Peace. Menggambarkan tandas pagi maharaja Perancis sebelum Pertempuran Borodino, Lev Nikolayevich memperkuatkan watak perwatakan watak potret yang diberikan pada awalnya dalam karya. Maharaja mempunyai wajah "badan rapi", "dada gemuk yang terlalu besar", "kuning" dan "bengkak" wajah. Perincian ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Damai") \u200b\u200badalah seorang yang jauh dari kehidupan bekerja dan asing dari akar umbi. Pemimpin Perancis ditunjukkan sebagai egois narsistik yang berpendapat bahawa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Baginya, orang tidak berminat.

Kelakuan Napoleon, cara bercakapnya

Gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" terungkap bukan hanya melalui gambaran mengenai penampilannya. Cara bercakap dan tingkah lakunya juga memperlihatkan narsisme dan berfikiran sempit. Dia yakin dengan kejeniusan dan kehebatannya sendiri. Bagus adalah apa yang terlintas di kepalanya, bukan yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat oleh Tolstoy. Dalam novel, setiap penampilan watak ini disertakan dengan komen tanpa belas kasihan pengarang. Oleh itu, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian pertama, bab keenam), Lev Nikolaevich menulis bahawa jelas dari orang ini bahawa dia hanya berminat dengan apa yang berlaku dalam jiwanya.

Dalam Perang dan Damai, pencirian Napoleon juga diperhatikan dalam perincian berikut. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang berubah menjadi sindiran, penulis mengungkapkan tuntutan terhadap penguasaan dunia terhadap Bonaparte, serta lakonannya, berpose tanpa henti untuk sejarah. Sepanjang masa maharaja Perancis bermain, tidak ada yang semula jadi dan sederhana dalam kata-kata dan tingkah lakunya. Ini ditunjukkan dengan sangat jelas oleh Lev Nikolaevich di tempat kejadian ketika dia mengagumi potret anaknya di ladang Borodino. Di dalamnya, gambar Napoleon dalam novel "War and Peace" memperoleh beberapa perincian yang sangat penting. Mari kita jelaskan pemandangan ini secara ringkas.

Episod dengan potret anak Napoleon

Napoleon mendekati gambar itu, merasakan bahawa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang "adalah sejarah." Potret itu menggambarkan putera maharaja, yang bermain dengan bola dunia dalam bola baling. Ini menyatakan kehebatan pemimpin Perancis, tetapi Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan ayah". Sudah tentu, ia adalah lakonan yang murni. Napoleon tidak menyatakan perasaan tulus di sini, dia hanya bertindak, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan keangkuhan lelaki ini, yang percaya bahawa seluruh Rusia akan ditakluki dengan penaklukan Moscow dan dengan demikian rancangannya untuk menguasai seluruh dunia akan terwujud.

Napoleon - pelakon dan pemain

Dan dalam beberapa episod berikutnya, keterangan Napoleon ("Perang dan Damai") \u200b\u200bmenunjukkan bahawa dia adalah pelakon dan pemain. Pada malam Pertempuran Borodino, dia mengatakan bahawa catur telah dipentaskan dan permainan akan dimulakan esok. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich memperhatikan tembakan meriam: "Permainan telah dimulakan." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahawa menelan belanja puluhan ribu orang untuk hidup mereka. Putera Andrew berpendapat bahawa perang bukan permainan, tetapi hanya keperluan yang kejam. Pendekatan yang mendasar berbeda dalam pemikiran ini tentang salah satu watak utama karya "Perang dan Damai". Imej Napoleon ditekankan oleh kenyataan ini. Putera Andrey menyatakan pendapat orang-orang yang damai, yang dipaksa dalam keadaan luar biasa untuk mengangkat senjata, kerana ancaman perbudakan tergantung di tanah air mereka.

Kesan komik yang dihasilkan oleh maharaja Perancis

Tidak penting bagi Napoleon apa yang ada di luar dirinya, kerana menurutnya segala sesuatu di dunia hanya bergantung pada kehendaknya. Tolstoy membuat pernyataan demikian dalam episod pertemuannya dengan Balashev ("Perang dan Damai"). Gambar Napoleon di dalamnya ditambah dengan perincian baru. Lev Nikolaevich menekankan perbezaan antara tidak pentingnya maharaja dan harga dirinya yang terlalu tinggi. Konflik komik yang timbul dalam kes ini adalah bukti terbaik mengenai kekosongan dan kehebatan tokoh sejarah ini yang berpura-pura megah dan kuat.

Dunia kerohanian Napoleon

Dalam pengertian Tolstoy, dunia spiritual pemimpin Perancis adalah "dunia buatan" yang dihuni oleh "hantu-hantu yang luar biasa" (jilid tiga, bahagian kedua, bab 38). Sebenarnya, Napoleon adalah bukti nyata dari satu kebenaran lama bahawa "raja adalah hamba sejarah" (Jilid Tiga, Bahagian Satu, Bab 1). Memandangkan dia memenuhi kehendaknya sendiri, tokoh sejarah ini hanya berperanan "berat", "sedih" dan "kejam" "berperikemanusiaan" yang ditujukan untuknya. Dia hampir tidak dapat menanggungnya jika hati nurani dan pikiran orang ini tidak digelapkan (Jilid Tiga, Bahagian Kedua, Bab 38). Penulis melihat kegelapan pikiran panglima panglima ini dalam kenyataan bahawa dia dengan sengaja memupuk dalam dirinya kerohanian rohani, yang dia ambil untuk kebesaran dan keberanian sejati.

Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian kedua, bab 38) dikatakan bahawa dia suka melihat yang terluka dan terbunuh, sehingga menguji kekuatan spiritualnya (seperti yang dipercayai oleh Napoleon sendiri). Dalam episod itu, ketika skuadron uhlans Poland berenang menyeberangi sungai Neman dan ajudan, di depan matanya, membiarkan dirinya menarik perhatian maharaja kepada kesetiaan orang Polandia, Napoleon memanggil Berthier kepadanya dan mula berjalan bersamanya di sepanjang tebing, memberi pesanan dan kadang-kadang melirik ke arah uhlans yang lemas, yang menarik perhatiannya. Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan biasa. Napoleon menganggap pengabdian askarnya sendiri tanpa pamrih

Napoleon adalah seorang lelaki yang sangat tidak senang

Tolstoy menekankan bahawa lelaki ini sangat tidak senang, tetapi tidak memperhatikannya hanya kerana ketiadaan sekurang-kurangnya semacam perasaan moral. Napoleon yang "hebat", "pahlawan Eropah" secara moral buta. Dia tidak dapat memahami baik keindahan, atau kebaikan, atau kebenaran, atau makna tindakannya sendiri, yang, seperti yang dicatat oleh Leo Tolstoy, "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran," "jauh dari segalanya manusia." Napoleon tidak dapat memahami makna perbuatannya (jilid tiga, bahagian kedua, bab 38). Untuk mencapai kebenaran dan kebaikan, menurut penulis, hanya boleh dilakukan dengan meninggalkan kehebatan khayalan keperibadian anda. Namun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan "heroik" seperti itu.

Tanggungjawab Napoleon untuk apa yang dia lakukan

Walaupun dia ditakdirkan memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy tidak mengurangkan tanggungjawab moral lelaki ini untuk semua yang telah dilakukannya. Dia menulis bahawa Napoleon, yang ditakdirkan untuk berperanan "tidak adil", "sedih" sebagai algojo banyak negara, tetap meyakinkan dirinya bahawa kebaikan mereka adalah tujuan tindakannya dan bahawa dia dapat membuang dan memimpin nasib banyak orang, melakukan kekuatan amal soleh. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlaku mengikut kehendaknya, jiwanya tidak terkena ngeri terhadap apa yang telah berlaku (jilid tiga, bahagian kedua, bab 38).

Kualiti Napoleon pahlawan karya

Dalam pahlawan lain dalam karya, Lev Nikolayevich mengaitkan sifat Napoleon dengan kekurangan watak moral (misalnya, Helen) atau dengan khayalan tragis mereka. Oleh itu, pada masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang terbawa oleh idea-idea maharaja Perancis, tetap berada di Moscow untuk membunuhnya dan dengan itu menjadi "penyelamat umat manusia." Pada peringkat awal kehidupan rohani, Andrei Bolkonsky bermimpi meningkat daripada orang lain, walaupun ini memerlukan pengorbanan orang yang tersayang dan keluarga. Dalam penggambaran Lev Nikolaevich, Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang memecahbelahkan orang. Dia membuat mereka mengembara secara membabi buta di sepanjang "kebuntuan" spiritual.

Gambar Kutuzov dan Napoleon dalam novel epik karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Ciri penting L.N. Tolstoy adalah penerimaan perbandingan yang berbeza. Pembohongan penulis menentang kebenaran, yang indah menentang yang jelek. Prinsip antitesis juga mendasari komposisi novel epik War and Peace. Tolstoy di sini menentang perang dan perdamaian, nilai kehidupan yang salah dan benar, Kutuzov dan Napoleon, dua pahlawan yang mewakili dua titik kutub novel.

Semasa mengarang novel, penulis kagum kerana Napoleon menimbulkan minat berterusan dan bahkan kekaguman beberapa sejarawan Rusia, sementara Kutuzov dipandang oleh mereka sebagai orang biasa, tidak biasa. “Sementara itu, sukar untuk membayangkan seseorang yang bersejarah yang aktivitinya akan selalu dan selalu diarahkan ke arah tujuan yang sama. Sukar untuk membayangkan tujuan yang lebih layak dan lebih sesuai dengan kehendak seluruh rakyat, ”tulis penulis. Tolstoy, dengan wawasannya yang luar biasa sebagai seorang seniman, menebak dengan tepat dan menangkap beberapa ciri watak komandan yang hebat: perasaan patriotiknya yang mendalam, kecintaan terhadap rakyat Rusia dan kebencian terhadap musuh, sikap sensitif terhadap askar itu. Bertentangan dengan pendapat pensejarahan rasmi, penulis menunjukkan Kutuzov sebagai ketua perang rakyat yang adil.

Kutuzov digambarkan oleh Tolstoy sebagai komandan yang berpengalaman, seorang yang bijak, berterus terang dan berani yang ikhlas menjaga nasib Tanah Air. Pada masa yang sama, penampilan luarannya biasa, dalam arti tertentu "turun ke bumi". Penulis menekankan perincian ciri dalam potret: "leher gemuk", "tangan tua gemuk", "membungkuk belakang", "mata putih bocor". Walau bagaimanapun, wira ini sangat menarik perhatian pembaca. Penampilan luarnya bertentangan dengan kekuatan rohani dan fikiran panglima. "Sumber kekuatan wawasan yang luar biasa ini dalam pengertian fenomena yang terjadi terletak pada perasaan popular itu, yang ditanggungnya dalam semua kemurnian dan kekuatannya. Hanya pengakuan perasaan ini dalam dirinya yang membuat orang-orang dengan cara yang pelik, dalam kehinaan seorang lelaki tua yang dalam kehinaan, memilih menentang kehendak tsar sebagai wakil perang rakyat, ”kata L.N. Tolstoy.

Dalam novel itu, Kutuzov pertama kali muncul di hadapan kita sebagai komandan salah satu tentera dalam kempen ketenteraan tahun 1805-1807. Dan sudah di sini penulis menggariskan watak wira. Kutuzov mencintai Rusia, menjaga tentera, mudah ditangani dengan mereka. Dia berusaha melindungi tentera, menentang operasi ketenteraan yang tidak masuk akal.

Ini adalah orang yang ikhlas, berterus terang, berani. Sebelum pertempuran Austerlitz, setelah mendengar permintaan dari pemerintah untuk tindakan segera, Kutuzov tidak takut untuk mengisyaratkan cinta tsar terhadap ulasan dan perarakan yang gemilang. "Kami tidak berada di Tsaritsyno Meadow," kata Mikhail Illarionovich. Dia memahami azab pertempuran Austerlitz. Dan adegan di dewan tentera ketika membaca sikap Weyrother (Kutuzov tertidur di dewan ketenteraan ini) juga mempunyai penjelasan tersendiri. Kutuzov tidak setuju dengan rancangan ini, tetapi dia memahami bahawa rancangan itu telah disetujui oleh pihak berkuasa dan pertempuran tidak dapat dielakkan.

Dalam masa yang sukar dari serangan ke atas Rusia oleh tentera Napoleon, orang-orang memilih komandan "menentang kehendak tsar sebagai wakil perang rakyat." Dan penulis menjelaskan apa yang terjadi dengan cara berikut: “Semasa Rusia sihat, orang asing dapat melayani dia, dan ada menteri yang hebat; tetapi sebaik sahaja dia berada dalam bahaya, kamu memerlukan orang yang kamu sayangi. " Dan Kutuzov menjadi orang seperti itu. Perang ini memperlihatkan sifat terbaik seorang komandan yang luar biasa: patriotisme, kebijaksanaan, kesabaran, wawasan dan kepandaian, kedekatan dengan rakyat.

Di lapangan Borodino, pahlawan digambarkan dalam kepekatan semua kekuatan moral dan fizikal, sebagai orang yang peduli, pertama sekali, tentang menjaga semangat juang tentera. Belajar mengenai penangkapan tentera laut Perancis, Kutuzov menyampaikan berita ini kepada pasukan. Sebaliknya, dia berusaha untuk mencegah berita yang tidak menyenangkan masuk ke massa tentera. Wira mengawasi dengan teliti semua yang berlaku, dengan yakin akan kemenangan ke atas musuh. "Dengan pengalaman ketenteraannya yang panjang, dia tahu dengan fikirannya yang pikun bahawa mustahil seseorang dapat memimpin ratusan ribu orang yang berjuang mati, dan dia tahu bahawa nasib pertempuran itu tidak diputuskan oleh perintah panglima utama , bukan tempat di mana pasukan ditempatkan, bukan jumlah senjata dan orang yang dibunuh, dan kekuatan yang sukar difahami itu, yang disebut semangat tentera, dan dia mengikuti kekuatan ini dan memimpinnya, sejauh itu dalam kekuasaannya, " - menulis Tolstoy. Kutuzov sangat mementingkan Pertempuran Borodino, kerana pertempuran inilah yang menjadi kemenangan moral pasukan Rusia. Menilai komandan itu, Andrei Bolkonsky memikirkannya: “Dia tidak akan memiliki miliknya sendiri. Dia tidak akan mencipta apa-apa, tidak akan melakukan apa-apa, tetapi dia akan mendengarkan semuanya, mengingat semuanya dan tidak akan membiarkan sesuatu yang berbahaya. Dia memahami bahawa ada sesuatu yang lebih kuat dan lebih penting daripada kehendaknya - ini adalah peristiwa yang tidak dapat dielakkan, dan dia tahu bagaimana melihatnya, tahu bagaimana memahami makna mereka dan memandangkan makna ini tahu bagaimana untuk melepaskan penyertaan dalam acara-acara ini , dari kehendak peribadinya bertujuan untuk yang lain ".

Gambaran Tolstoy terhadap Napoleon dan Kutuzov berbeza. Napoleon selalu bergantung pada penonton, dia efektif dalam ucapan dan perbuatannya, dia berusaha untuk tampil di hadapan orang-orang di sekelilingnya dalam bentuk penakluk yang hebat. Kutuzov, sebaliknya, jauh dari idea tradisional kita mengenai panglima besar itu. Dia mudah berkomunikasi, tingkah lakunya adalah semula jadi. Dan penulis menekankan idea ini, menggambarkannya di dewan tentera di Fili, sebelum penyerahan Moscow. Jeneral Rusia bersama-sama dengan ketua komander berkumpul di sebuah pondok petani sederhana, dan gadis petani Malasha melihat mereka. Kutuzov di sini memutuskan untuk meninggalkan Moscow tanpa pertarungan. Dia menyerahkan Moscow ke Napoleon untuk menyelamatkan Rusia. Ketika dia mengetahui bahawa Napoleon meninggalkan Moscow, dia tidak dapat menahan perasaannya dan menangis dengan gembira, menyedari bahawa Rusia telah diselamatkan.

Harus diingat bahawa novel tersebut mengungkapkan pandangan L.N. Tolstoy mengenai sejarah, seni perang. Penulis mendakwa bahawa "perjalanan peristiwa dunia telah ditentukan dari atas, bergantung pada kebetulan semua orang sewenang-wenang yang mengambil bahagian dalam acara ini, dan bahawa pengaruh Napoleon dalam perjalanan peristiwa ini hanya bersifat luaran dan rekaan." Oleh itu, Tolstoy menafikan peranan keperibadian komandan dalam perang ini, genius ketenteraannya. Dalam novel itu, Kutuzov juga meremehkan peranan sains ketenteraan, yang hanya mementingkan "semangat tentera."

Panglima Kutuzov menentang dalam novel karya Napoleon Bonaparte. Sejak awal lagi, penulis membebaskan Napoleon, dengan menonjolkan segala yang kecil dan tidak penting dalam penampilannya: dia adalah "lelaki kecil", "dengan tangan kecil" dan "senyuman manis yang tidak menyenangkan" di wajahnya yang "bengkak dan kuning". Penulis dengan tegas menekankan "fizikal" Napoleon: "bahu gemuk", "punggung tebal", "ditumbuhi payudara gemuk." "Fizikal" ini sangat dititikberatkan di tempat kejadian tandas pagi. Dengan menanggalkan pahlawannya, penulis, sebagaimana mestinya, mengambil Napoleon dari alasnya, mendarat, menekankan kurangnya kerohaniannya.

Napoleon Tolstoy adalah pemain, seorang narsisis, hina, dahagakan kemuliaan dan kekuasaan. "Jika Kutuzov dicirikan oleh kesederhanaan dan kesopanan, maka Napoleon seperti seorang pelakon yang memainkan peranan sebagai penguasa dunia. Secara teaterinya kelakuannya salah di Tilsit semasa pemberian askar Rusia Lazarev dengan Order of the Legion of Honor Perancis. Napoleon berkelakuan tidak kurang wajar sebelum Pertempuran Borodino, ketika ... para istana memberikan kepadanya potret anaknya dan dia berpura-pura menjadi ayah yang penyayang. "

Pada malam Pertempuran Borodino, maharaja mengatakan: "Catur telah dipentaskan, pertandingan akan dimulai besok." Namun, "permainan" di sini berubah menjadi kekalahan, darah, penderitaan orang. Pada hari Pertempuran Borodino, "pemandangan mengerikan di medan perang mengalahkan kekuatan rohani di mana dia mempercayai jasa dan kebesarannya." "Kuning, bengkak, berat, dengan mata kusam, hidung merah dan suara serak, dia duduk di kerusi lipat, tanpa sengaja mendengar suara tembakan dan tidak mendongak ... Dia menahan penderitaan dan kematian yang dia lihat medan perang. Berat kepala dan dada mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya. Pada saat itu dia tidak menginginkan Moscow, atau kemenangan, atau kemuliaan untuk dirinya sendiri. " "Dan tidak pernah," tulis Tolstoy, "sampai akhir hayatnya dia tidak dapat memahami kebaikan, atau keindahan, atau kebenaran, atau makna tindakannya, yang terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran, terlalu jauh dari segalanya manusia… ”.

Tolstoy akhirnya melepaskan Napoleon di tempat kejadian di Poklonnaya Hill, sebelum memasuki Moscow. "Menunggu perwakilan dari Moscow, Napoleon memikirkan bagaimana dia akan muncul di hadapan Rusia pada saat yang begitu megah baginya. Sebagai pelakon yang berpengalaman, dia secara mental bertindak sepanjang adegan pertemuan dengan "boyars" dan menyusun ucapan murah hati kepada mereka. Dengan menggunakan alat seni monolog "dalaman" pahlawan, Tolstoy memperlihatkan kepada maharaja Perancis kesombongan kecil pemain, tidak pentingnya, sikapnya. " "Ini dia, ibu kota ini; dia berbaring di kaki saya, menunggu nasibnya ... Dan ini adalah minit yang pelik dan megah! " "... Satu perkataan saya, satu gerakan tangan saya, dan ibu kota kuno ini binasa ... Di sini terletak di kaki saya, bermain dan gemetar dengan kubah emas dan salib di sinar matahari." Bahagian kedua monolog ini berbeza dengan yang pertama. "Ketika diumumkan kepada Napoleon dengan hati-hati bahawa Moskow kosong, dia melihat dengan marah pada orang yang memaklumkannya dan, berpaling, terus berjalan dalam diam ..." Moscow kosong. Kejadian yang luar biasa! " - katanya kepada dirinya sendiri. Dia tidak pergi ke kota, tetapi berhenti di penginapan di pinggir bandar Dorogomilovsky. " Dan di sini Tolstoy menyatakan bahawa penggabungan persembahan teater tidak berjaya - "kekuatan yang menentukan nasib orang tidak terletak pada para penakluk." Oleh itu, Tolstoy mengecam Bonapartisme sebagai kejahatan sosial yang besar, "bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia."

Ini adalah ciri bahawa penulis berusaha untuk penilaian objektif bakat tentera Napoleon. Jadi, sebelum pertempuran Austerlitz, Bonaparte dapat menilai situasi ketenteraan dengan betul: "anggapannya ternyata benar." Namun demikian, menurut Tolstoy, "dalam peristiwa bersejarah, orang-orang hebat hanya label yang memberi nama pada peristiwa itu ..." "Napoleon," penulis mencatat, "selama ini kegiatannya seperti kanak-kanak yang, memegang pita yang diikat di dalam kereta, membayangkan bahawa dia memerintah. "

Oleh itu, kekuatan pendorong utama sejarah, menurut Tolstoy, adalah rakyatnya. Dan keperibadian penulis yang benar-benar hebat adalah sederhana, semula jadi, mereka adalah pembawa "perasaan popular". Kutuzov muncul sebagai orang dalam novel itu. Dan "tidak ada kehebatan di mana tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran", oleh itu, Napoleon muncul di Tolstoy sebagai perwujudan individualisme yang melampau, pencerobohan, kekurangan kerohanian.

Dicari di sini:

• gambar kutuzov dan napoleon dalam novel perang dan perdamaian
• gambar Napoleon dan Kutuzov dalam novel War and Peace
• gambar kutuzov dan napoleon

Sastera Rusia pada separuh kedua abad ke-19 secara aktif menguasai plot dan gambaran sastera Eropah. Permulaan abad di Eropah adalah era Napoleon, jadi tema Napoleon dan Napoleonisme menjadi salah satu yang terkemuka. Terdapat beberapa petunjuk dalam liputan topik ini dalam kesusasteraan Rusia. Yang pertama dihubungkan dengan liputan patriotik mengenai peristiwa perang tahun 1812, tema kemuliaan senjata Rusia. Di sini tema ini diselesaikan dalam aspek mengecam Napoleon. Yang kedua adalah romantis (AS Pushkin "Napoleon on the Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). Dalam lirik romantis, gambar ini menjadi simbol kebebasan, kehebatan, kekuatan. Pushkin menulis bahawa setelah pemergian "penguasa pemikiran ini", dunia ini kosong. "

Namun, secara beransur-ansur idea egoisme, individualisme dikaitkan dengan nama Napoleon, dan topik itu ditafsirkan dalam aspek kekuasaan, penguasaan terhadap orang.

L.N. Tolstoy mendemologkan gambar ini dalam novel epik War and Peace. Napoleon, yang ditulis oleh sejarawan, menurut penulis, adalah tokoh mitos, yang diciptakan oleh inersia kesedaran manusia. Konsep "lelaki hebat" akhirnya membawa kepada pembenaran kejahatan dan keganasan, pengecut dan keji, pembohongan dan pengkhianatan. Dan hanya dengan mencari kedamaian dalam jiwa anda dan mencari jalan menuju kedamaian, anda dapat dilahirkan kembali ke kehidupan sejati.

Pengarang War and Peace dicela kerana karikatur Napoleon. Tetapi bagi Tolstoy "tidak ada kehebatan di mana tidak ada keindahan dan kebenaran." Tolstoy menghilangkan Napoleon dari kealamian dan keplastikan. Penampilan "lelaki hebat" ini tidak signifikan dan tidak masuk akal. Penulis berulang kali mengulangi definisi "kecil", "kecil perawakannya", sekali lagi menarik "perut bulat" maharaja, "paha lemak kaki pendek." Di sini Tolstoy menggunakan teknik kegemarannya: pengulangan satu perincian ekspresif.

Penulis menekankan kedinginan, rasa puas hati, berpura-pura mendalam dalam ekspresi wajah Napoleon. Salah satu ciri-cirinya sangat ketara - postur. Napoleon berkelakuan seperti pelakon jahat di atas pentas.

Sebelum potret anaknya, dia "pura-pura bersikap kelembutan", "sikapnya sangat megah." Kaisar pasti bahawa semua yang dia lakukan dan katakan, "adalah sejarah." Dan bahkan fenomena yang tidak penting seperti gemetar betis kaki kirinya, yang menyatakan kemarahan atau kegelisahannya, nampaknya penting, bersejarah.

Selama periode Pertempuran Austerlitz, Napoleon masih mempertahankan ciri-ciri manusia: “Wajahnya yang dingin memiliki warna kepercayaan diri yang istimewa. Kebahagiaan pantas yang berlaku di wajah anak lelaki yang penyayang dan bahagia. " Selama bertahun-tahun, wajahnya bertambah sejuk. Dan pada hari Pertempuran Borodino, kita melihat penampilan maharaja yang sangat berubah dan menjijikkan: "kuning, bengkak, berat, dengan mata kusam, hidung merah."
Penampilan sebenar Napoleon menjadi lebih jelas apabila membandingkannya dengan Kutuzov. Menurut Tolstoy, Napoleon dan Kutuzov adalah jurucakap tren sejarah pada masa itu. Kutuzov yang bijaksana, bebas dari nafsu kesombongan dan cita-cita, dengan mudah menundukkan kehendaknya kepada kehendak "pemeliharaan", yaitu, dia melihat undang-undang yang lebih tinggi mengatur pergerakan umat manusia, oleh itu dia menjadi pemimpin perang pembebasan rakyat . Napoleon, di sisi lain, kerana sikap tidak peduli sepenuhnya terhadap manusia dan kurangnya perasaan moral, menjadi kepala perang yang agresif. Kerana sifat subjektifnya, Napoleon terpilih untuk menyatakan keperluan sejarah yang menyedihkan - "pergerakan orang dari barat ke timur", yang mengakibatkan kematian tentera Napoleon. Napoleon, menurut Tolstoy, dimaksudkan "dengan tujuan untuk memerankan orang-orang yang sedih dan tidak adil, memainkan peranan kejam dan tidak berperikemanusiaan yang ditujukan untuknya ..."

Penerangan mengenai gambar Napoleon berlaku di semua halaman novel. Pada awal cerita, para tetamu salon Anna Pavlovna Scherer memulakan perbalahan mengenai maharaja Perancis. Perselisihan ini hanya berakhir dalam epilog novel.

Bagi pengarang novel itu, bukan sahaja tidak ada yang menarik tentang Napoleon, tetapi sebaliknya, Tolstoy selalu menganggapnya sebagai lelaki yang fikiran dan hati nurani menjadi gelap. Oleh itu, semua tindakannya "bertentangan dengan kebenaran dan kebaikan." Bukan negarawan yang dapat membaca dalam fikiran dan jiwa orang, tetapi poser yang manja, berubah-ubah, narsisistik - ini adalah bagaimana maharaja Perancis muncul dalam banyak babak novel.

Kehebatan khayalan Napoleon terpapar dengan kekuatan tertentu di tempat kejadian yang menggambarkannya di Bukit Poklonnaya, dari mana dia mengagumi panorama Moscow di waktu siang: "Inilah dia, ibu kota ini: terletak di kaki saya, menunggu nasibnya ... Satu kata-kata saya, satu gerakan tangan saya, dan ibu kota kuno ini binasa ... "

Oleh itu, fikir Napoleon, menunggu sia-sia untuk "boyars dengan kunci ke kota yang megah." Tetapi dia mendapati dirinya berada dalam posisi yang menyedihkan dan tidak masuk akal: "Dan tidak lama lagi akhirnya berakhir dengan kerjaya luar biasa penakluk yang kejam dan khianat ini."

Imej Napoleon berfungsi sebagai alat untuk memahami peranan individu dalam pergerakan sejarah dalam novel. Kepentingan orang-orang hebat, seperti yang diyakini oleh Tolstoy, adalah "wawasan mengenai makna peristiwa orang-orang."

1. Pengenalan
2. Wira novel mengenai Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolay Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Kira Rostopchin
8. Ciri-ciri Napoleon
9. Potret Napoleon

Pengenalan

Tokoh sejarah selalu mementingkan kesusasteraan Rusia. Sebahagiannya dikhaskan untuk karya individu, yang lain adalah gambar utama dalam plot novel. Imej Napoleon dalam novel "War and Peace" oleh Tolstoy juga dapat dianggap seperti itu. Dengan nama maharaja Perancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis kepada Bonaparte, dan banyak pahlawan memanggilnya hanya Buonoparte) kita sudah bertemu di halaman pertama novel, dan kita hanya berpisah dalam epilog.

Wira novel mengenai Napoleon

Di ruang tamu Anna Scherer (pembantu kehormatan dan rakan rapat permaisuri), mereka membincangkan dengan penuh minat tindakan politik Eropah yang berkaitan dengan Rusia. Pemilik salun itu sendiri mengatakan: "Prusia telah mengumumkan bahawa Bonaparte tidak terkalahkan dan bahawa seluruh Eropah tidak dapat melakukan apa-apa terhadapnya ...". Wakil masyarakat sekular - Putera Vasily Kuragin, pendatang Viscount Mortemar yang dijemput oleh Anna Scherer, Abbot Morio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Putera Ippolit Kuragin dan anggota lain pada waktu petang tidak bersatu dalam sikap mereka terhadap Napoleon.
Seseorang tidak memahaminya, seseorang mengagumi dia. Dalam Perang dan Damai, Tolstoy menunjukkan Napoleon dari sudut yang berbeza. Kami melihatnya sebagai ahli strategi umum, sebagai maharaja, sebagai orang.

Andrey Bolkonsky

Dalam perbualan dengan ayahnya, putera tua Bolkonsky, Andrei berkata: "... dan Bonaparte masih komandan hebat!" Dia menganggapnya sebagai "genius" dan "tidak mampu memalukan pahlawannya." Pada malam Anna Pavlovna Scherer, Andrei menyokong Pierre Bezukhov dalam penilaiannya mengenai Napoleon, namun tetap mempertahankan pendapatnya sendiri tentangnya: "Napoleon hebat seperti seorang lelaki di jambatan Arkolsky, di sebuah rumah sakit di Jaffa, di mana dia bersalaman dengan wabah itu , tetapi ... ada tindakan lain yang sukar untuk dibenarkan. " Tetapi setelah beberapa saat, berbaring di padang Austerlitz dan melihat langit biru, Andrei mendengar kata-kata Napoleon tentangnya: "Inilah kematian yang luar biasa." Bolkonsky memahami: "... itu adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada masa itu Napoleon menganggapnya orang yang kecil dan tidak penting ..." Ketika memeriksa para tahanan, Andrei memikirkan "tentang tidak pentingnya kehebatan." Kekecewaan dalam pahlawannya bukan hanya datang ke Bolkonsky, tetapi juga kepada Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Baru saja muncul di dunia, Pierre yang muda dan naif dengan bersungguh-sungguh mempertahankan Napoleon dari serangan Viscount: "Napoleon hebat, kerana dia bangkit di atas revolusi, menekan penyalahgunaannya, menjaga segala yang baik - dan kesetaraan warga negara, dan kebebasan bersuara dan tekan, - dan hanya kerana itu saya memperoleh kuasa. " Pierre mengiktiraf "kehebatan jiwa" bagi maharaja Perancis. Dia tidak mempertahankan pembunuhan maharaja Perancis, tetapi perhitungan tindakannya untuk kebaikan kerajaan, kesediaan untuk memikul tugas yang bertanggungjawab - untuk membangkitkan revolusi - ini sepertinya Bezukhov merupakan prestasi nyata, kekuatan seorang lelaki yang hebat. Tetapi ketika berhadapan dengan "idolanya", Pierre melihat betapa tidak pentingnya kekejaman, kekejaman dan kekurangan hak maharaja. Dia menghargai idea untuk membunuh Napoleon, tetapi menyedari bahawa dia tidak sepadan, kerana dia bahkan tidak layak mendapat kematian yang berani.

Nikolay Rostov

Pemuda ini memanggil Napoleon sebagai penjenayah. Dia percaya bahawa semua tindakannya itu tidak sah dan dari kenaifan jiwanya dia membenci Bonaparte "sebaik mungkin".

Boris Drubetskoy

Seorang pegawai muda yang menjanjikan, anak didik Vasily Kuragin, berbicara tentang Napoleon dengan hormat: "Saya ingin melihat seorang lelaki hebat!"

Kira Rostopchin

Wakil masyarakat sekular, pembela tentera Rusia mengatakan tentang Bonaparte: "Napoleon memperlakukan Eropah seperti lanun di kapal yang ditakluki."

Ciri-ciri Napoleon

Perwatakan Napoleon yang tidak jelas dalam novel Perang dan Damai Tolstoy dikemukakan kepada pembaca. Di satu pihak, dia adalah komandan yang hebat, berdaulat, di sisi lain, "Frenchie yang tidak penting", "maharaja yang berkhidmat." Ciri-ciri luar membawa Napoleon ke tanah, dia tidak setinggi, tidak tampan, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang kita ingin melihatnya. Itu adalah "sosok yang tegas dan pendek dengan bahu tebal yang lebar dan perut dan dada yang digerakkan secara sukarela." Penerangan mengenai Napoleon terdapat dalam bahagian novel yang berlainan. Inilah dia sebelum Pertempuran Austerlitz: “... wajahnya yang kurus tidak menggerakkan satu otot pun; mata yang bersinar terpaku pada satu tempat ... Dia berdiri tidak bergerak ... dan di wajahnya yang dingin terdapat bayangan istimewa dari keyakinan diri, kebahagiaan yang pantas, yang ada di wajah anak lelaki yang penuh kasih dan bahagia. " Ngomong-ngomong, hari ini sangat penting baginya, kerana itu adalah hari ulang tahun pertabalannya. Tetapi kita melihatnya dalam pertemuan dengan Jenderal Balashev, yang tiba dengan surat dari Tsar Alexander: "... langkah tegas, tegas", "perut bulat ... paha gemuk kaki pendek ... Leher montok putih ... Dengan wajah penuh awet muda ... ekspresi ucapan kekaisaran yang agung dan megah ". Adegan pemberian pesanan oleh Napoleon kepada askar Rusia yang paling berani juga menarik. Apa yang mahu ditunjukkan oleh Napoleon? Kehebatan anda, penghinaan tentera Rusia dan maharaja sendiri, atau kekaguman atas keberanian dan ketabahan tentera?

Potret Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya sendiri: “Tuhan memberi saya mahkota. Celakalah orang yang menyentuhnya. " Kata-kata ini diucapkan olehnya semasa pertabalannya di Milan. Napoleon dalam "War and Peace" bertindak sebagai idola bagi seseorang, untuk seseorang sebagai musuh. "Menggeletar betis kiri saya adalah petanda hebat," kata Napoleon mengenai dirinya. Dia bangga dengan dirinya sendiri, dia mencintai dirinya sendiri, dia memuliakan kehebatannya di seluruh dunia. Rusia berdiri menghalangnya. Setelah mengalahkan Rusia, dia tidak perlu bekerja keras untuk menghancurkan seluruh Eropah di bawahnya. Napoleon berkelakuan sombong. Dalam adegan perbincangan dengan jenderal Rusia Balashev, Bonaparte membiarkan dirinya menarik telinganya, dengan mengatakan bahawa itu adalah suatu kehormatan yang besar untuk ditarik di belakang telinga oleh maharaja. Huraian Napoleon mengandungi banyak perkataan yang mengandungi konotasi negatif, terutama Tolstoy mencirikan ucapan maharaja: "merendahkan", "mengejek", "menghina", "marah", "kering", dll. Bonaparte juga dengan berani berbicara tentang maharaja Rusia Alexander: “Perang adalah perdagangan saya, dan perniagaannya adalah memerintah, dan bukan untuk memerintah pasukan. Mengapa dia memikul tanggungjawab seperti itu? "

Separuh kedua abad ke-19 membawa aliran baru ke dalam kesusasteraan Rusia. Acara di Eropah dan di luar negara telah menjadi tajuk karya Rusia. Sudah tentu, pada saat bersejarah yang penting itu, perhatian seluruh Eropah tertumpu pada keperibadian Napoleon - komandan yang hebat dan mulia. Sudah tentu, Rusia tidak dapat berdiri di samping, pada akhirnya, pasukan Napoleon sampai ke wilayahnya.

Banyak penulis Rusia menjadikan Napoleon sebagai pahlawan ciptaan sastera mereka. Lev Nikolaevich tidak ketinggalan. Dalam novel War and Peace, pembaca berulang kali berjumpa dengan pemimpin tentera Perancis. Walau bagaimanapun, pengarang karya itu tidak menggambarkannya dengan warna yang megah. Sebaliknya, kita berhadapan dengan orang yang mementingkan diri sendiri, narsisistik, kejam dan tidak berperasaan.

Tolstoy secara ironis menggambarkan gambar Napoleon, menggambarkannya dengan gaya karikatur. Lev Nikolaevich selalu memanggil Napoleon kecil, pendek, dengan perut bulat dan paha gemuk. Pengarang novel itu menggambarkan ciri-ciri pemimpin tentera Perancis yang dingin dan tidak selesa.

Fakta menarik ditekankan oleh Lev Nikolaevich. Dia menunjukkan perubahan penampilan, gambaran Napoleon dalam perjalanan peristiwa ketenteraan. Sekiranya, semasa Pertempuran Austerlitz, dia kelihatan percaya diri, ada emosi kegembiraan dan inspirasi di wajahnya. Itu, Pertempuran Borodino menunjukkan kepada kita seorang pemimpin tentera yang sama sekali berbeza. Wajahnya mempunyai warna kekuningan, sedikit bengkak, berat. Mata kehilangan semua kilauan, menjadi kusam dan gelap.

Tolstoy, di halaman-halaman novelnya, membuat perbandingan imej Napoleon dan Kutuzov yang berbeza. Kedua-duanya boleh disebut tokoh sejarah yang terkenal. Namun, Kutuzov adalah orang yang baik. Askar mencintainya, orang biasa menghormatinya. Dan semua terima kasih kepada kemanusiaan itu, kejujuran yang ada di dalam Kutuzov. Sebaliknya, Napoleon digambarkan sebagai ahli strategi yang kejam dan kejam, yang sama sekali tidak peduli dengan pengorbanan dan kerugian manusia, baik dalam barisan tenteranya maupun di barisan musuh.

Pengarang novel ini agak jijik dengan keperibadian Napoleon. Pada pendapatnya, tindakan orang ini bertentangan dengan semua konsep hati nurani dan kejujuran. Tidak sia-sia bahawa komandan Perancis yang hebat menjadi pahlawan novel yang mulia. Bagaimanapun, dia memainkan peranan penting, baik dalam sejarah Eropah dan kehidupan Rusia. Dengan menggunakan teladannya, Lev Nikolaevich menunjukkan maksud sebenar keperibadian seseorang yang telah mengejutkan separuh dunia.