Semangat perjuangan orang-orang Slavia kuno. Kemahiran ketenteraan Rus dan Slav pada abad VI-X

Menurut sejumlah sumber - Arab, Parsi, Bizantium - pejuang Rus, orang Slavia pada zaman pra-Kristian Rusia-Rusia ribut petir untuk wilayah besar: dari bahagian paling barat Eropah hingga negara-negara selatan berbohong di luar laut Mediterranean dan Hitam (kemudian disebut Rusia). Jadi, pada tahun 844, "orang kafir yang disebut ar-rus" masuk dan menjarah Seville, di Arab Sepanyol. Pada tahun 912, armada Rusia dengan 500 kapal melepaskan angin puting beliung di sepanjang pantai Laut Kaspia.

Apa yang diketahui mengenai teknik ketenteraan orang Rusia pada masa itu?

1.Russ, Slavs adalah pelaut yang sangat baik, armada, armada mereka terasa hebat di sungai dan di laut. Mereka adalah penguasa Kaspia, Hitam, Varangian (Baltik), Laut Utara, dan melakukan perjalanan ke Laut Tengah. Kapal mereka - kapal (lodias) - dapat menampung 40 hingga 100 tentera dengan perisai penuh dan beberapa kuda, jika perlu. Oleh itu, benar-benar tidak dapat difahami mengapa sejarah armada Rusia kembali ke Peter I. Armada Rusia berusia sekurang-kurangnya satu setengah ribu tahun. Lebih-lebih lagi, tradisi ini tidak terganggu - ushkuinik Rusia, Cossack benar-benar mengulangi jalan nenek moyang mereka. Penggunaan lodia memberikan pergerakan yang kuat kepada nenek moyang kita, yang membolehkan mereka menyerang tanpa disangka sampai ke jantung harta benda musuh dan mengangkut sekumpulan besar pasukan jika perlu. Flotilla dilengkapi dengan kekuatan darat yang bergerak ke darat.

2. Pada persenjataan tentera Slavia, menurut pengarang Rom Mauritius Strategi: busur dengan anak panah (lebih-lebih lagi, busurnya kompleks, tidak sederhana, mereka mempunyai jarak jauh - rata-rata "menembak" 225 meter, dan menembusi kekuatan - pada jarak yang sama panah menembus papan oak 5 sentimeter; untuk perbandingan: atlet moden menargetkan 90 m; Henry VIII mencatat rekod Eropah Barat abad pertengahan - kira-kira 220 meter; tembakan rata-rata penembak Asia adalah 150 meter , dan mengajar kemahiran memanah hampir dari buaian ... Sudah berusia 8-9 tahun, atau lebih awal lagi, anak lelaki itu pergi dan pergi berburu bersama ayah dan kakak-kakaknya. Dapat disimpulkan bahawa Rus adalah "pemanah" terbaik ("pemanah" disebut tuan yang membuat busur) Eurasia pada masa itu. Di samping itu, persenjataan itu merangkumi dua tombak - yang melempar (seperti anak panah) dan yang berat untuk bertempur di "tembok"; Perisai "sukar ditanggung", meliputi seluruh badan pejuang dari kaki; baju besi kulit pada masa awal, kemudian surat berantai muncul; topi keledar kon dan separuh bulatan. Kesemuanya mempunyai pisau - "bootlegs" dan pisau tempur panjang jenis "akinaki". Sebilangan askar dapat bertarung dengan kapak, labirin, pedang pada masa awal hanya di antara golongan bangsawan dan kesatria terkenal.

3. Tidak seperti orang Scandinavia, Rus, orang Slavia tahu dan menggunakan pertempuran kuda. Pasukan para pejuang berkuda bersenjata yang sangat kuat adalah kekuatan penyerang yang kuat yang dapat membawa titik balik dalam pertempuran, seperti dalam Pertempuran Kulikovo. Kekuatan mereka diperkuat oleh detasemen bersenjata ringan dari suku nomad - Pechenegs, Torks, Berendeys, mereka juga disebut "tudung hitam" (hiasan kepala). Jangan menyangka bahawa Rusia hanya berperang dengan suku-suku di padang rumput, para pangeran yang bijak, seperti Svyatoslav, berjaya menggunakannya dalam memerangi musuh. Permusuhan secara langsung bermula hanya setelah pembaptisan Rus - hingga "perang salib" Vladimir Monomakh ke padang rumput.

4. Orang Rusia menggunakan "tembok" dalam pertempuran, di mana mereka telah dilatih sejak kecil. Pertarungan dari dinding ke dinding adalah gema dari amalan itu. Untuk memahami apa itu "tembok", seseorang mesti mengingat kembali gambar phalanx Spartan atau Macedonia. Semua lelaki Rusia dilatih dalam pertempuran ini: "tembok", ditutup dengan perisai "sukar ditanggung", berbulu dengan tombak, melakukan pukulan utama musuh, para pemanah dihujani dengan anak panah dari baris belakang musuh. Bahagian depan dan belakang ditutupi oleh pasukan berkuda berat dari pasukan pangeran dan detasmen penghuni padang rumput bersekutu. "Tembok" menahan pukulan, dan kemudian mulai mendorong musuh selangkah demi selangkah, pasukan berkuda menyerang dari sisi, menyelesaikan kekalahan musuh.

5. Rusia dan Slav dianggap pakar dalam apa yang disebut. "Perang Partisan" - serangan penyerang, pelbagai sabotaj. Jadi, dalam sumber-sumber Byzantium, sebuah kes dijelaskan ketika seorang pengintai Slavia dari tentera Belisarius (komandan Maharaja Justinian) memasuki kem musuh dan mencuri salah seorang pemimpin Goth, menyerahkannya ke Belisarius. Sebenarnya, ini adalah sebutan pertama yang disebut. "Plastuns", perisikan ketenteraan Rusia-Rusia pada masa itu.

6. Nampaknya, nenek moyang kita juga mempunyai asas-asas yang disebut. "Combat trance", memerangi psikoteknik. Kes dijelaskan ketika mereka memasuki pertempuran dalam "ketelanjangan ilahi", atau hanya dengan seluar. Di Utara Eropah, para pejuang seperti itu disebut "pengganas" (dalam "kemeja beruang"), dan mitos tentang serigala tidak lahir entah dari mana. Kita sedang berbicara tentang perang tempur, ketika seorang pejuang "berubah" menjadi serigala, beruang, dan tanpa merasa takut, sakit, secara tiba-tiba meningkatkan had kemampuan tubuh manusia. Musuh, yang berhadapan dengan pahlawan seperti itu, merasa seram mistik, panik, dan kehilangan semangat juangnya. Zaporozhye Cossack memanggil pahlawan seperti itu "kharaterniks". Terdapat juga psikoteknik kolektif: para pejuang Rus dan Slav adalah keturunan langsung dari "dewa", oleh itu mereka tidak sama dalam pertempuran. Kita boleh mengatakan bahawa tradisi ketenteraan ini sangat gigih: Suvorov mengubah tenteranya menjadi "pahlawan ajaib" yang dapat melakukan hampir apa sahaja. Kita juga dapat menyebut prinsip Angkatan Udara - "Tiada siapa kecuali kita."

7. Orang-orang Rusia, orang Slavia adalah penguasa pertempuran tangan-ke-tangan yang terbaik, sayangnya Kristianisasi, larangan tsar, maharaja hampir mengganggu tradisi budaya ketenteraan massa orang-orang Rusia. Tetapi pada masa ini terdapat pencarian intensif dan pembangunan semula secara bertahap dari banyak jenis pertempuran tangan-ke-tangan Rusia.

1) asas kayu busur:

a - diakhiri dengan potongan untuk tali busur

b - tendon

c - papan birch

d - papan juniper

dan - simpulan atau persimpangan hujung, papan dan tendon

k - simpul atau persimpangan tendon dan lapisan tulang pemegang busur

2) pemandangan dasar kayu busur dari bahagian dalam dan susunan lapisan tulang:

d - pelat hujung dengan potongan untuk tali busur

cengkaman e - sisi

g - cengkaman bawah di bahagian dalam busur

3) susunan bawang tulang di busur (pandangan sisi):

d - plat hujung

e - sisi

g - lebih rendah

dan - persimpangan di hujung busur

k - persimpangan di pemegang busur

4) memperbaiki sambungan bahagian bawang dengan menggulung dengan benang tendon pada gam dan menempelkan bawang dengan kulit kayu birch

5) busur dengan tali busur setelah ditampal

6) keratan rentas bawang:

a - menampal kulit birch

b - tendon

c - papan birch

d - papan juniper;

Sumber dari:
Mandzyak A.S. Memerangi sihir orang Slavia. M., 2007.
V.V Sedov Slav pada zaman kuno. - M., 1994.
Selidor (Alexander Belov). Perniagaan penumbuk di Rusia Besar. 2003.
Serebryansky Yu.A. Memerangi sihir Slavs. Cara ahli sihir. M., 2010.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm

Pada zaman kita, ketika seluruh dunia berusaha untuk meniru orang Amerika, dari pakaian seragam hingga taktik dan ransum kering setiap hari, tentera kita perlu lebih kerap melihat tradisi ketenteraan Rusia yang kaya dan menggunakan pengalaman lama berabad-abad dari Rusia tentera. Tidak, saya tidak menggesa anda memakai kasut bast, menanam janggut dan mengambil pedang dan busur di tangan anda. Perkara utama adalah dengan mahir mengetengahkan dan menggeneralisasikan prinsip-prinsip tersebut dengan bantuan yang mana mereka mengalahkan musuh yang lebih kuat dan lebih berangka.

Asas dan falsafah sekolah ketenteraan Rusia dinyatakan dalam Sains Kemenangan oleh A. V. Suvorov. Sayangnya, tidak banyak komandan moden, seperti yang mereka katakan, memahami buku ini. Tetapi untuk melihat dan memahami inti dari prinsip-prinsip yang dinyatakan oleh Suvorov dalam karyanya yang abadi, ada baiknya melakukan lawatan ke kedalaman abad dan melihat bagaimana Rusichi kuno berperang.

Tanah tempat nenek moyang kita tinggal kaya dan subur dan selalu menarik orang nomad dari timur, suku Jerman dari barat, selain itu, nenek moyang kita berusaha mengembangkan tanah baru. Kadang-kadang penjajahan ini berlaku secara damai, tetapi. sering disertai dengan permusuhan.

Ahli sejarah tentera Soviet E.A. Razin dalam bukunya "Sejarah Seni Ketenteraan" menceritakan perkara berikut mengenai organisasi tentera Slavia pada abad ke-5 hingga ke-6:
Slavs mempunyai semua lelaki dewasa sebagai pahlawan. Suku Slavia mempunyai pasukan, yang direkrut mengikut prinsip usia dengan pahlawan muda, kuat fizikal dan pandai. Organisasi tentera didasarkan pada pembagian menjadi klan dan suku, Pahlawan klan diketuai oleh seorang penatua (ketua), di kepala suku adalah pemimpin atau pangeran

Procopius of Kessaria dalam bukunya "War with the Goths" menulis bahawa para pejuang suku Slavia "terbiasa bersembunyi walaupun di sebalik batu kecil atau di belakang semak pertama yang mereka temui dan menangkap musuh. Mereka telah melakukan ini lebih dari sekali di Sungai Istra. " Oleh itu, pengarang kuno dalam buku yang disebutkan di atas menerangkan satu kes menarik, bagaimana seorang pejuang Slavia, dengan mahir menggunakan cara penyamaran yang ada, mengambil "lidah".

Dan Slav ini, pada awal pagi, setelah hampir mendekati dinding, bersembunyi di sebalik kayu berus dan meringkuk dalam bola, bersembunyi di rumput. Ketika Goth menghampiri tempat ini, Slav tiba-tiba menangkapnya dan membawanya hidup-hidup ke kem.

Mereka dengan berani menahan diri di dalam air, sehingga seringkali sebagian dari mereka yang tinggal di rumah, ditangkap oleh serangan tiba-tiba, terjun ke jurang perairan. Pada masa yang sama, mereka memegang mulut mereka yang diperbuat daripada alang-alang besar, berlubang ke dalam, mencapai permukaan air, dan mereka sendiri, berbaring telentang di dasar sungai, bernafas dengan bantuan mereka; dan mereka dapat melakukan ini selama berjam-jam. Oleh itu, sangat mustahil untuk meneka tentang kehadiran mereka.

Kawasan di mana Slavia biasanya bertempur selalu menjadi sekutu mereka. Dari hutan gelap, sungai kecil, jurang dalam, orang Slavia tiba-tiba menyerang lawan mereka. Inilah yang ditulis oleh Mauritius mengenai perkara ini:
Orang Slavia suka berperang dengan musuh mereka di tempat-tempat yang diliputi hutan lebat, di gaung. di tebing, mereka memanfaatkan serangan hendap, serangan mengejut, muslihat, dan bawah dan malam mencipta banyak cara yang berbeza ... Memiliki pertolongan hebat di hutan, mereka pergi ke sana, kerana di antara sempit mereka tahu bagaimana bertempur dengan sempurna. Sering kali mereka membuang mangsa yang mereka bawa, seolah-olah berada di bawah pengaruh kekeliruan dan berlari ke hutan, dan kemudian, ketika penyerang bergegas ke mangsa, mereka dengan mudah bangkit dan membahayakan musuh. Mereka adalah tuan dalam melakukan semua ini dengan berbagai cara yang mereka buat untuk memikat musuh.

Oleh itu, kita melihat bahawa para pejuang kuno menang atas musuh terutamanya oleh kurangnya templat, licik, dan penggunaan terrain di sekitarnya.

Dalam latihan kejuruteraan, nenek moyang kita juga dikenali sebagai pakar. Pengarang kuno menulis bahawa orang Slav dalam seni menyeberangi sungai melebihi "semua orang". Semasa berkhidmat dalam tentera Empayar Rom Timur, detasemen Slavik dengan mahir memastikan penyeberangan sungai. Mereka dengan cepat membuat kapal dan di atasnya memindahkan detasmen tentera yang besar ke seberang. Orang Slav biasanya mendirikan khemah pada ketinggian yang tidak ada pendekatan tersembunyi. Sekiranya perlu bertempur di medan terbuka, mereka mengatur kubu pertahanan dari kereta.

Theophinatus Siompatt melaporkan tentang kempen satu detasemen Slavia, yang bertempur dengan orang Rom:
Oleh kerana pertembungan ini untuk orang barbar (Slavia) tidak dapat dielakkan (dan tidak bertembung dengan baik), mereka, setelah membuat gerobak, menyusunnya, sebagaimana adanya, kubu kubu, dan di tengah-tengah kem ini mereka menempatkan wanita dan dotey . Slavia mengikat kereta, dan mereka mendapat kubu tertutup, dari mana mereka melemparkan tombak ke arah musuh. Benteng kereta adalah pertahanan yang boleh dipercayai terhadap pasukan berkuda.

Untuk pertempuran pertahanan, orang Slavia memilih posisi yang sukar dijangkau oleh musuh, atau mereka menuangkan benteng dan mengatur pengisian.

Ketika menyerang kubu musuh, mereka menggunakan tangga serangan dan mesin pengepungan. Dalam formasi yang mendalam, meletakkan perisai di punggung mereka, orang Slavia berjalan menuju serangan itu. Dari contoh-contoh di atas, kita dapat melihat bahawa penggunaan medan dalam kombinasi dengan barang-barang improvisasi menjadikan lawan-lawan dari nenek moyang kita kelebihan yang mereka miliki.

Banyak sumber Barat mendakwa bahawa Slavia tidak mempunyai formasi, tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka tidak mempunyai formasi pertempuran. Mauritius yang sama mengesyorkan membangun formasi yang tidak terlalu dalam terhadap mereka dan menyerang bukan hanya dari depan, tetapi dari sayap dan dari belakang. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahawa untuk pertempuran, orang Slavia berada dalam urutan tertentu. Mauritius menulis:
... kadang-kadang mereka menempati posisi yang sangat kuat dan, melindungi belakang mereka, tidak memberi kesempatan untuk terlibat dalam pertempuran tangan-ke-tangan, atau mengepung diri mereka atau menyerang dari sisi, atau pergi ke belakang mereka.
Contoh di atas menjelaskan bahawa orang-orang Slavia kuno mempunyai perintah pertempuran tertentu, bahawa mereka tidak bertempur dengan orang ramai, tetapi secara teratur, berbaris sesuai dengan klan dan suku. Klan dan pemimpin suku adalah ketua dan menjaga disiplin yang diperlukan dalam tentera. Organisasi tentera Slavia didasarkan pada struktur sosial - pembahagian menjadi detasemen klan dan suku. Ikatan klan dan kesukuan memastikan kesatuan yang diperlukan para pejuang dalam pertempuran.

Oleh itu, penggunaan perintah pertempuran oleh tentera Slavia, yang memberikan kelebihan yang tidak dapat dipertikaikan dalam pertempuran dengan musuh yang kuat, menunjukkan bahawa orang Slavia, tetapi hanya melakukan persiapan ketenteraan dengan pasukan mereka. Memang, untuk bertindak pantas dalam formasi pertempuran, perlu dilakukan untuk automatik. Juga, anda harus mengetahui musuh yang harus anda lawan.

Orang Slav tidak hanya dapat bertarung dengan mahir di hutan dan padang. Mereka menggunakan taktik yang mudah dan berkesan untuk mengambil kubu.

Pada tahun 551, sebuah detasemen Slavia, yang berjumlah lebih dari 3000 orang, tidak menemui tentangan, menyeberangi Sungai Istra. Tentera dengan kekuatan besar dihantar untuk bertemu dengan Slav. Setelah menyeberangi Sungai Maritsa, orang Slavia berpecah kepada dua kumpulan. Jeneral Rom memutuskan untuk memecahkan pasukan mereka satu persatu di medan terbuka. Mempunyai pengintaian taktikal yang baik dan menyedari pergerakan musuh. Orang Slavia mengalahkan Rom dan secara tiba-tiba menyerang mereka dari dua arah, memusnahkan musuh mereka.
Berikutan itu, maharaja Justinian melancarkan pasukan berkuda biasa terhadap Slav. Detasemen itu ditempatkan di kubu Thracian Tzurule. Namun, detasemen ini dikalahkan oleh orang Slavia, yang mempunyai pasukan berkuda di peringkat mereka yang tidak kalah dengan pasukan Romawi. Setelah mengalahkan pasukan lapangan biasa, nenek moyang kita mula mengepung kubu-kubu di Thrace dan Illyria.

Yang sangat menarik ialah penangkapan benteng tepi laut Toyer oleh Slavs, yang terletak dalam perjalanan 12 hari dari Byzantium. Pengawal benteng 15 ribu orang adalah kekuatan yang hebat. Slavs memutuskan pertama-tama untuk memikat pasukan pengawal keluar dari kubu dan memusnahkannya. Untuk melakukan ini, kebanyakan tentera menetap di sekitar kota, dan sebuah pasukan kecil menghampiri pintu timur dan mula menembak tentera Rom.

Orang Rom, melihat bahawa tidak ada banyak musuh, memutuskan untuk pergi ke luar kubu dan mengalahkan orang Slavia di lapangan. Pengepung mulai mundur, berpura-pura kepada penyerang bahawa, ketakutan oleh mereka, mereka melarikan diri. Orang Rom, terbawa oleh penganiayaan, jauh lebih awal dari kubu pertahanan. Kemudian orang-orang yang dalam serangan itu bangkit dan, mendapati diri mereka di belakang pengejar, memotong jalan keluar mereka yang mungkin. Dan mereka yang berpura-pura mundur, berpaling menghadap orang Rom, menyerang mereka. Setelah memusnahkan para pengejar, orang-orang Slav sekali lagi bergegas ke tembok kota. Penjara Toyer musnah. Dari apa yang telah dikatakan, kita dapat menyimpulkan bahawa interaksi beberapa detasemen, pengintaian, dan penyamaran di darat terjalin dengan baik dalam tentera Slavia.

Dari semua contoh yang diberikan, jelas bahawa pada abad ke-6 nenek moyang kita memiliki taktik yang sempurna untuk zaman itu, mereka dapat melawan dan menyebabkan kerosakan serius pada musuh, yang jauh lebih kuat daripada mereka, dan sering memiliki keunggulan berangka. Tidak hanya taktik yang sempurna, tetapi juga peralatan ketenteraan. Oleh itu, semasa pengepungan kubu, orang Slavia menggunakan jantan besi, memasang mesin pengepungan. Orang-orang Slavia, di bawah penutup mesin lempar dan penembak memanah, mendorong domba-domba itu dekat dengan tembok kubu, mula melonggarkannya dan menebuk lubang.

Selain tentera darat, orang Slavia memiliki armada. Terdapat banyak bukti bertulis mengenai penggunaan armada mereka dalam permusuhan menentang Byzantium. Pada dasarnya, kapal-kapal itu digunakan untuk mengangkut pasukan dan mendarat pasukan.

Selama bertahun-tahun, suku-suku Slavia, dalam memerangi banyak penyerang dari wilayah Asia, dengan Empayar Rom yang kuat, dengan Khazar Kaganate dan orang-orang Frank, mempertahankan kemerdekaan mereka dan bersatu dalam persekutuan suku.

Dalam perjuangan selama berabad-abad ini, organisasi ketenteraan Slavia terbentuk, seni ketenteraan bangsa dan negara jiran muncul. Bukan kelemahan lawan, tetapi kekuatan dan kemahiran ketenteraan Slavia memastikan kemenangan mereka.

Tindakan menyerang Slavia memaksa Kerajaan Rom beralih ke pertahanan strategik dan membuat beberapa barisan pertahanan, yang kehadirannya tidak menjamin keselamatan sempadan kerajaan. Kempen tentera Byzantium di luar Danube, jauh ke wilayah Slavia, tidak mencapai tujuan mereka.

Kempen ini biasanya berakhir dengan kekalahan Byzantine. Ketika orang Slavia, walaupun dengan tindakan ofensif mereka, bertemu dengan pasukan musuh yang unggul, mereka biasanya menghindari pertempuran, berusaha mengubah keadaan memihak kepada mereka, dan baru kemudian melakukan serangan itu lagi.

Untuk kempen jarak jauh, penyeberangan sungai dan penyitaan kubu pesisir, orang Slavia menggunakan armada rook, yang mereka bangun dengan cepat. Kempen besar dan serangan mendalam biasanya didahului oleh pengintaian yang dilakukan oleh kekuatan detasemen yang signifikan, yang menguji kemampuan musuh untuk melawan.

Taktik Rusichi bukan dalam mencipta bentuk-bentuk formasi pertempuran, yang sangat penting bagi orang-orang Romawi, tetapi dalam berbagai metode menyerang musuh, baik ketika menyerang dan selama pertahanan. Untuk menggunakan taktik ini, diperlukan organisasi perisikan ketenteraan yang baik, yang mana orang Slavia memberi perhatian serius. Pengetahuan musuh dibenarkan untuk serangan mengejut. Interaksi taktikal detasemen dilakukan dengan mahir dalam pertempuran di lapangan dan semasa serangan di kubu. Untuk pengepungan kubu, orang Slavia kuno dapat membuat semua peralatan pengepungan moden dalam masa yang singkat. Antara lain, para prajurit Slavia dengan mahir menggunakan kesan psikologi terhadap musuh.

Jadi, pada awal pagi 18 Jun 860, ibu kota Empayar Byzantine, Constantinople, diserang oleh tentera Rusia secara tidak disangka-sangka. Rus datang melalui laut, mendarat di tembok kota dan mengepungnya. Para pejuang mengangkat rakan-rakan mereka dengan tangan terentang, dan mereka, sambil menggoyangkan pedang mereka yang berkilau di bawah sinar matahari, melemparkan orang-orang Konstantinopel yang berdiri di tembok tinggi kebingungan. "Serangan" ini dipenuhi untuk Rusia yang sangat bermakna - untuk pertama kalinya sebuah negara muda berhadapan dengan sebuah kerajaan yang hebat, untuk pertama kalinya, seperti yang akan ditunjukkan oleh peristiwa, mengemukakan tuntutan ketenteraan, ekonomi dan wilayahnya kepadanya. Dan yang paling penting, berkat serangan demonstrasi, psikologi yang dikira secara tepat dan perjanjian damai "persahabatan dan cinta" seterusnya Rusia diakui sebagai rakan setara Byzantium. Penyusun sejarah Rusia kemudian menulis bahawa sejak saat itu "Ruska mula memanggil tanah."

Semua prinsip perang yang disenaraikan di sini tidak kehilangan kepentingannya hari ini. Adakah penyamaran dan licik ketenteraan kehilangan kaitannya dengan zaman teknologi nuklear dan ledakan maklumat? Seperti yang ditunjukkan oleh konflik ketenteraan baru-baru ini, walaupun dengan satelit pengintipan, pesawat pengintip, peralatan sempurna, rangkaian komputer dan senjata kekuatan pemusnah yang sangat besar, model getah dan kayu dapat dibom untuk waktu yang lama dan pada masa yang sama disiarkan dengan kuat ke seluruh dunia kejayaan ketenteraan yang besar.

Adakah kerahsiaan dan kejutan kehilangan makna?

Mari kita ingat betapa terkejutnya ahli strategi Eropah dan NATO ketika, tanpa disangka, pasukan terjun payung Rusia tiba-tiba muncul di lapangan terbang Pristina di Kosovo, dan "sekutu" kita tidak berdaya untuk melakukan apa-apa.

Slavia biasanya pergi berperang dengan berjalan kaki, dengan surat berantai, topi keledar menutupi kepala mereka, perisai berat berada di paha kiri mereka, dan busur dan gemetar dengan anak panah yang direndam dalam racun berada di belakang punggung mereka; di samping itu, mereka dipersenjatai dengan pedang bermata dua, kapak, tombak dan buluh. Lama kelamaan, orang Slavia memperkenalkan pasukan berkuda dalam latihan ketenteraan. Pasukan peribadi putera di antara semua Slav adalah penunggang kuda.

Orang Slav tidak mempunyai tentera tetap. Sekiranya terdapat keperluan tentera, semua lelaki yang mampu membawa senjata mengambil bahagian dalam kempen itu, dan mereka menyembunyikan anak-anak dan isteri dengan barang-barang mereka di hutan.

Suku Slavia pada abad ke-6 menjalani gaya hidup yang tidak menentu, yang disahkan oleh sifat pekerjaan mereka dan pengaturan penempatan, yang biasanya terletak di hutan dan rawa. Ini adalah permukiman, yang terdiri dari gundukan dengan banyak jalan keluar, sehingga jika terjadi serangan, mungkin tersembunyi melalui salah satu jalan darurat. Orang Slav juga menetap di sungai dan tasik, di mana rumah-rumah khas dibina - struktur cerucuk. Oleh itu, penempatan puak Slavia tersembunyi dan tidak dapat diakses dengan pasti, dan oleh itu tidak perlu pembinaan struktur pertahanan jenis benteng tersebut, yang, misalnya, dibina di Mesir Kuno, Timur Tengah, Yunani dan Rom .

Orang Slavia kuno tahu bagaimana membuat monoksil - perahu satu pohon, di mana mereka menyusuri sungai ke Pontus. Dengan kapal, tentera Slavia muncul di dekat Korsun di Crimea, berhampiran Constantinople dan bahkan di Crete di Laut Mediterranean.

Menurut kesaksian sejarawan Bizantium Procopius, orang Sklavin dan Antes sangat tinggi dan kuat, tetapi begitulah cara dia menggambarkan penampilan orang-orang Slavia kuno: “Warna kulit dan rambut mereka tidak terlalu putih atau emas dan tidak sepenuhnya hitam, tetapi masih gelap. merah ". Sejak zaman kuno, para pencatat sejarah telah memperhatikan ketangkasan, ketahanan, keramahan dan cinta kebebasan di kalangan Sklavin dan Antes.

Dari kisah-kisah Mauritius, dan juga dari sumber-sumber lain, dapat disimpulkan bahawa orang-orang Slavia mengalami perseteruan darah, yang mengakibatkan konflik bersenjata antara suku.

Ciri perkembangan suku Slavia adalah ketiadaan hutang sebagai hamba; hanya tawanan perang yang menjadi hamba, dan bahkan mereka berpeluang menebus diri atau menjadi anggota masyarakat yang setara. Itu adalah perbudakan patriarki, yang mana di kalangan Slavia tidak berubah menjadi sistem hamba.

Orang Slav mempunyai komuniti klan yang memiliki hak milik tanah. Tidak ada hak milik atas tanah bahkan ketika keluarga mulai menerima ladang tertentu, kerana tanah pertanian secara berkala perlu diagihkan. Padang rumput, hutan, padang rumput, kawasan berburu dan memancing terus menjadi milik komunal.

Menurut Procopius, "suku-suku ini, Sklavin dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam pemerintahan orang-orang, dan oleh itu kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup dianggap sebagai hal yang biasa bagi mereka." Veche (pertemuan klan atau suku) adalah pihak berkuasa tertinggi. Penatua dalam klan (ketua, tuan) bertanggungjawab dalam urusan.

Sudah pada akhir abad ke-5, perkumpulan suku Slavia yang kurang lebih mula muncul untuk menangkis serangan musuh atau mengatur kempen dalam Kerajaan Rom Timur. Perang menyumbang kepada penyatuan kekuatan pemimpin tentera, yang mula digelar putera dan mempunyai pasukan sendiri.

Struktur sosial orang Slavia pada abad ke-6 adalah demokrasi ketenteraan, organ-organnya adalah veche atau pertemuan suku, dewan penatua dan pangeran - pemimpin tentera. Beberapa pemimpin tentera menyertai tentera Empayar Rom Timur. Tetapi suku Slavia menetap di Semenanjung Balkan bukan sebagai tentera upahan, tetapi sebagai penakluk.

Mauritius menyatakan bahawa Slavia mengalami perselisihan suku. "Tidak memiliki kepala di atas mereka," tulisnya, "mereka saling bermusuhan; kerana tidak ada kesepakatan di antara mereka, mereka tidak bersatu, dan jika mereka melakukannya, mereka tidak membuat keputusan yang sama, kerana tidak ada yang ingin menyerah pada yang lain. " Untuk memerangi Slavia, Mauritius mengesyorkan untuk menggunakan perselisihan suku mereka, menetapkan beberapa suku melawan yang lain dan dengan itu melemahkan mereka.

Ahli politik Byzantine sangat takut dengan persatuan politik besar Slavia.

Ketika Slavia diancam oleh bahaya luaran, suku-suku melupakan semua perseteruan mereka dan bersatu untuk perjuangan kemerdekaan bersama. Bercakap tentang perjuangan antara Avars dan "orang Sklavinian" pada akhir abad ke-6, Menander, seorang Bizantium, melaporkan jawaban para penatua Slavia kepada pemimpin Avar, yang menuntut agar suku-suku Slavia tunduk kepadanya dan memberi penghormatan . "Apakah dia dilahirkan di dunia," para penatua Sklavin bertanya, "dan apakah orang yang akan menaklukkan kekuatan kita dihangatkan oleh sinar matahari?"

Sumber-sumber timur menyebut orang Slavia sebagai orang yang suka berperang. Oleh itu, penulis Arab Abu-Obeid-Al-Bekri menyatakan dalam tulisannya bahawa jika orang-orang Slavia, orang-orang yang kuat dan mengerikan ini, tidak terbahagi kepada banyak suku dan puak, tidak ada seorang pun di dunia yang dapat menentang mereka. Pengarang oriental lain menulis tentang perkara yang sama. Ketenteraan puak Slavia ditekankan oleh hampir semua penulis Byzantine.

Menurut laporan Mauritius, suku-suku Slavia mempunyai pasukan, yang direkrut mengikut prinsip usia - kebanyakannya pejuang muda, kuat fizikal dan pandai.

Jumlah mereka yang berjuang biasanya berjumlah ratusan dan ribuan, lebih jarang puluhan ribu. Organisasi tentera didasarkan pada pembahagian menjadi puak dan suku. Pahlawan klan diketuai oleh seorang penatua (ketua), di kepala suku adalah pemimpin atau pangeran.

Sumber kuno mencatat kekuatan, ketahanan, licik dan keberanian para pejuang Slavia, yang juga menguasai seni penyamaran. Procopius menulis bahawa para prajurit Slavia "terbiasa bersembunyi bahkan di balik batu-batu kecil atau di belakang semak yang pertama dan menangkap musuh. Mereka telah melakukan ini lebih dari sekali di Sungai Istra. " Semasa pengepungan salah satu kota di Goth, komander Bizantium Belisarius memanggil seorang pejuang Slavia dan memerintahkannya untuk mendapatkan bahasa. "Dan Slav ini, pada awal pagi, berjalan sangat dekat dengan dinding, bersembunyi di balik kayu sikat, bersembunyi di rumput." Ketika Goth menghampiri tempat ini, Slav tiba-tiba menangkapnya dan membawanya hidup-hidup ke kem.

Mauritius melaporkan tentang seni orang Slavia untuk bersembunyi di dalam air: “Mereka berani bertahan di dalam air, sehingga seringkali beberapa dari mereka yang tinggal di rumah, ditangkap oleh serangan tiba-tiba, terjun ke jurang perairan. Pada masa yang sama, mereka memegang mulut mereka yang dibuat khas, alang-alang besar berlubang ke dalam, mencapai permukaan air, dan mereka sendiri, berbaring telentang di dasar (sungai), bernafas dengan pertolongan mereka; dan mereka dapat melakukan ini selama berjam-jam, sehingga mustahil untuk meneka tentang (kehadiran) mereka. "

Mengenai senjata para pejuang Slavia, Mauritius menulis: “Masing-masing dipersenjatai dengan dua tombak kecil, beberapa juga memiliki perisai, kuat, tetapi sukar ditanggung. Mereka juga menggunakan busur kayu dan anak panah kecil yang direndam dalam racun khas yang sangat berkesan jika orang yang cedera tidak mengambil penawar sebelum atau (tidak menggunakan) alat bantu lain yang diketahui oleh doktor yang berpengalaman, atau segera memotong tapak luka sehingga racun tidak merebak ke bahagian lain. bahagian badan ". Selain busur dan lembing untuk melempar, tentang yang Mauritius bercakap, pahlawan Slavic memiliki tombak untuk menyerang, kapak, berdysh dan pedang bermata dua.

Sebagai tambahan kepada perisai besar, orang Slav mempunyai surat berantai, yang dapat dilindungi dengan baik dan pada masa yang sama tidak menghalang pergerakan pejuang dalam pertempuran. Surat rantai itu dibuat oleh tuan Slavic. Dalam tempoh ini, orang Norman mempunyai baju besi kulit dengan jalur logam yang melekat padanya; Pahlawan Bizantium telah memalsukan baju besi, yang sangat menghalangi pergerakan. Oleh itu, perisai orang Slavia berbeza dengan perisai jiran mereka - orang Norman dan Byzantine.

Slavia kuno mempunyai dua jenis pasukan - infanteri dan pasukan berkuda. Di Empayar Rom Timur, di bawah penguasa Justinian (sekitar 670-711), detasmen kavaleri Slavia berada dalam layanan, khususnya, orang Slavia berkhidmat dalam pasukan berkuda Belisarius. Komandan berkuda adalah Ant Dobrogost. Menjelaskan kempen tahun 589, sejarawan kuno Theophylact Simokatt melaporkan: "Setelah melompat dari kuda, orang Slavia memutuskan untuk berehat, dan juga memberi istirahat kepada kuda mereka." Oleh itu, data ini mengesahkan kehadiran pasukan berkuda di kalangan Slavia.

Semasa pertempuran, orang Slavia banyak menggunakan serangan mengejut ke atas musuh. "Mereka suka melawan musuh mereka, - tulis Mauritius, - di tempat-tempat yang ditutup dengan hutan lebat, di gaung, di tebing; memanfaatkan (penyergapan), serangan mengejut, muslihat, siang dan malam, mencipta banyak kaedah (pelbagai). Mempunyai banyak pertolongan di hutan, mereka pergi ke sana, kerana di antara kesempitan mereka tahu cara bertarung dengan sempurna. Sering kali mereka membuang mangsa yang mereka bawa (seolah-olah) di bawah pengaruh kekeliruan dan berlari ke hutan, dan kemudian, ketika penyerang bergegas ke mangsa, mereka dengan mudah bangkit dan membahayakan musuh. Mereka adalah tuan yang melakukan semua ini dengan berbagai cara yang mereka hasilkan untuk memikat musuh. "

Mauritius mengatakan bahawa dalam seni menyeberangi sungai, orang Slavia lebih unggul daripada "semua orang." Semasa berkhidmat dalam tentera Empayar Rom Timur, detasemen Slavik dengan mahir memastikan penyeberangan sungai. Mereka dengan cepat membuat kapal dan di atasnya memindahkan sejumlah besar pasukan tentera ke sisi lain.

Orang Slavia biasanya mendirikan kem pada ketinggian yang tidak ada pendekatan tersembunyi. Sekiranya perlu bertempur di medan terbuka, mereka mengatur kubu pertahanan dari kereta. Theophylact Simokatta menceritakan tentang kempen satu detasemen Slavia, yang bertempur dengan orang Rom: "Sejak pertempuran ini untuk orang barbar (Slavia) tidak dapat dielakkan (dan tidak bertembung dengan baik), mereka, membuat gerobak, menjadikannya benteng kem dan di tengah-tengah kem ini menempatkan wanita dan kanak-kanak. " Slavia mengikat kereta, dan mereka mendapat kubu tertutup, dari mana mereka melemparkan tombak ke arah musuh. Benteng kereta adalah pertahanan yang sangat dipercayai terhadap pasukan berkuda.

Untuk pertempuran pertahanan, orang Slavia memilih posisi yang sukar dicapai oleh musuh, atau mereka menaburkan benteng dan menyusun takik. Ketika menyerang kubu musuh, mereka menggunakan tangga serangan, "kura-kura" dan mesin pengepungan. Dalam formasi yang mendalam, meletakkan perisai di punggung mereka, orang Slavia berjalan menuju serangan itu.

Walaupun Mauritius mengatakan bahawa orang Slavia tidak mengenali sistem ketenteraan dan bahawa mereka semua bergerak maju semasa serangan, namun ini tidak bermaksud bahawa mereka tidak mempunyai perintah pertempuran. Mauritius yang sama mengesyorkan membina formasi yang tidak terlalu dalam melawan Slavia dan menyerang bukan hanya dari depan, tetapi ke sisi dan dari belakang. Dari ini kita dapat menyimpulkan bahawa untuk pertempuran, orang Slavia berada dalam urutan tertentu. "Kadang-kadang mereka," tulis Mauritius, "mengambil posisi yang sangat kuat dan, menjaga belakang mereka, tidak memberi peluang untuk terlibat dalam pertempuran tangan-ke-tangan, atau mengelilingi diri mereka, atau menyerang dari sisi, atau pergi ke belakang mereka . "

Sekiranya Slavia menangkis semua serangan, maka, menurut Mauritius, hanya ada satu cara yang tersisa - untuk sengaja mundur untuk menyebabkan pengejaran yang tidak tersusun, yang akan mengganggu perintah pertempuran Slavia dan membiarkan kemenangan dengan serangan tiba-tiba dari serangan .

Sejak abad ke-1, suku-suku Slavia berperang melawan tentera Empayar Rom. Sumber kuno menyebutkan suku-suku Slavia Timur yang berperang melawan penjajah Rom. Terdapat mesej dari sejarawan Gothic Jordan mengenai perjuangan antara Goth dan Antas pada abad ke-4. Detasemen Goth menyerang Semut, tetapi pada awalnya dikalahkan. Akibat pertembungan lebih lanjut, orang-orang Goth berjaya menangkap pemimpin Antes Bozha dengan anak-anaknya dan 70 orang tua-tua dan mengeksekusi mereka.

Maklumat yang lebih terperinci mengenai perang puak Slavia bermula pada abad ke-6 hingga ke-8, ketika bangsa Slavia berperang melawan Empayar Rom Timur.

Pada awal abad ke-6, serangan suku-suku Slavia dari seberang Danube telah bertambah hebat sehingga penguasa Empayar Rom Timur, Anastasius, pada tahun 512 terpaksa membangun garis kubu yang terbentang sejauh 85 kilometer dari Selimvria di Laut Marmara ke Derkos di Pontus. Garis kubu pertahanan ini diberi nama "Long Wall" dan terletak 60 kilometer dari ibu kota. Salah seorang sezamannya menyebutnya "panji tanpa kekuatan, monumen pengecut."

Pada suku kedua abad ke-6, Maharaja Justinian, bersiap untuk melawan Slavia, memperkuat tenteranya dan membina struktur pertahanan. Dia melantik, menurut Procopius, ketua pengawal di Sungai Istre Khilbudia, yang selama tiga tahun berturut-turut berjaya mempertahankan garis Danube dari serangan oleh suku Slavia. Untuk ini, Khilbudiy setiap tahun menyeberang ke tebing kiri Danube, menembusi wilayah Slavia dan membuat kehancuran di sana. Pada tahun 534, Khilbudiy menyeberangi sungai dengan sebuah detasmen kecil. Slavs keluar "melawannya, semuanya tanpa kecuali. Pertempuran itu sengit, banyak orang Rom jatuh, termasuk pemimpin mereka Khilbudiy. " Selepas kemenangan ini, orang-orang Slav dengan bebas menyeberangi Danube untuk menyerang bahagian dalam Semenanjung Balkan.

Pada tahun 551, sebuah detasmen Slav yang berjumlah lebih dari 3 ribu orang, tanpa menghadapi tentangan, menyeberangi Sungai Istra. Kemudian, setelah menyeberangi sungai Gevr (Maritsa), detasmen itu dibahagikan kepada dua detasemen. Pemimpin tentera Byzantine, yang memiliki kekuatan besar, memutuskan untuk memanfaatkan kelebihan ini dan menghancurkan pasukan yang tersebar dalam pertempuran terbuka. Tetapi orang Slavia mendahului orang Rom dan mengalahkan mereka dengan serangan mengejut dari dua arah. Fakta ini menunjukkan kemampuan pemimpin tentera Slavia untuk mengatur interaksi unit mereka dan melakukan serangan serentak secara tiba-tiba ke atas musuh yang mempunyai kekuatan unggul dan bertindak secara menyerang.

Berikutan itu, pasukan berkuda biasa dilemparkan melawan Slavia di bawah komando Asbad, yang bertugas di detasemen pengawal Kaisar Justinian. Detasmen berkuda ditempatkan di kubu Thracian di Tzurule dan terdiri daripada pasukan berkuda yang sangat baik. Salah satu detasemen Slavia menyerang pasukan berkuda Byzantium dan melarikan diri. Banyak penunggang kuda Byzantine terbunuh, dan Asbad sendiri ditawan. Dari contoh ini, kita dapat menyimpulkan bahawa orang-orang Slavia mempunyai pasukan berkuda yang berjaya bertempur melawan pasukan berkuda Romawi biasa.

Setelah mengalahkan pasukan lapangan biasa, detasemen Slavia mula mengepung kubu-kubu di Thrace dan Illyria. Prokopius melaporkan maklumat yang sangat terperinci mengenai penangkapan kubu Toper yang kuat di tepi pantai oleh Slavs, yang terletak di pantai Thracian, 12 hari perjalanan dari Byzantium. Di kubu ini terdapat sebuah pasukan pengawal yang kuat dan hingga 15 ribu orang yang bersedia untuk bertempur - penduduk kota.

Slavs memutuskan pertama-tama untuk memikat pasukan pengawal keluar dari kubu dan memusnahkannya. Untuk melakukan ini, sebagian besar pasukan mereka menyergap dan berlindung di tempat-tempat yang sukar, dan sebuah detasemen kecil menghampiri pintu timur dan mulai menembak askar Rom: “Tentera Rom yang berada di dalam garnisun, membayangkan tidak ada lebih banyak musuh daripada yang mereka lihat ketika mereka mengambil senjata, sekaligus menyerang mereka. Orang-orang barbar mulai mundur, berpura-pura kepada penyerang bahawa, ketakutan oleh mereka, mereka melarikan diri; orang Rom, terbawa oleh pengejaran, jauh lebih awal dari kubu pertahanan. Kemudian orang-orang yang dalam serangan menyergah dan, mendapati diri mereka di belakang pengejar, memotong peluang mereka untuk kembali ke kota. Dan mereka yang berpura-pura mundur, berpaling menghadap orang Rom, menempatkan mereka di antara dua api. Orang barbar memusnahkan mereka semua dan kemudian bergegas ke dinding. " Oleh itu pasukan pengawal Topper dikalahkan. Selepas itu, orang Slavia berpindah untuk menyerang benteng tersebut, yang dibela oleh penduduk kota. Serangan pertama, tidak cukup disiapkan, ditangkis. Para pembela melemparkan batu ke arah penyerang, menuangkan minyak mendidih dan tar ke atas mereka. Tetapi kejayaan penduduk bandar adalah sementara. Pemanah Slavia mula melepaskan tembakan ke arah tembok dan memaksa para pembela meninggalkannya. Berikutan itu, orang-orang yang menyerang menyerang tangga ke tembok, menembus ke kota dan merebutnya. Pada masa yang sama, pemanah dan detasmen serangan berinteraksi dengan baik. Slav adalah pemanah yang bertujuan baik dan oleh itu dapat memaksa para pembela meninggalkan tembok.

Yang menarik adalah kempen pada tahun 589 Peter, pemimpin tentera kaisar Byzantium Mauritius, menentang suku Slavia yang kuat yang dipimpin oleh Piragast.

Maharaja menuntut dari Peter tindakan cepat dan tegas. Tentera Petrus menarik diri dari kubu kubu dan dalam empat peralihan mencapai kawasan di mana orang-orang Slavia berada; dia terpaksa menyeberangi sungai. Untuk mengetahui musuh, sekumpulan 20 tentera dihantar, yang bergerak pada waktu malam dan berehat pada waktu siang. Setelah melakukan peralihan malam yang sukar dan menyeberangi sungai, kumpulan itu menetap di kawasan hutan untuk berehat, tetapi tidak menubuhkan pengawal. Askar-askar itu tertidur dan ditemui oleh sebuah pasukan berkuda dari pasukan Slav. Orang Rom ditawan. Pengakap yang ditangkap memberitahu tentang rancangan perintah Byzantine.

Piragast, setelah mengetahui rancangan musuh, dengan kekuatan besar bergerak ke tempat di mana orang Rom menyeberangi sungai dan di sana diam-diam menetap di hutan. Tentera Byzantine menghampiri persimpangan. Peter, tidak menganggap mungkin ada musuh di tempat ini, memerintahkan detasemen terpisah untuk menyeberangi sungai. Ketika seribu orang pertama menyeberang ke seberang, Slavia mengepung mereka dan memusnahkan mereka. Setelah mengetahui hal ini, Petrus memerintahkan seluruh tentera untuk menyeberang, tidak berpisah menjadi detasemen. Di tebing yang bertentangan, orang-orang Bizantium ditunggu-tunggu oleh barisan orang Slavia, yang, bagaimanapun, tersebar di bawah hujan batu panah dan tombak yang dilemparkan dari kapal. Dengan memanfaatkan ini, orang Rom mendarat pasukan besar mereka. Piragast cedera parah, dan tentera Slavia mundur dalam keadaan tidak senang. Peter, kerana kekurangan pasukan berkuda, tidak dapat mengatur pengejarannya.

Keesokan harinya, pemandu yang memimpin tentera kehilangan jalan. Orang Rom tidak mempunyai air selama tiga hari dan memuaskan dahaga mereka dengan anggur. Tentera boleh mati jika tidak kerana tahanan, yang menunjukkan bahawa sungai Helikabiya terletak berdekatan. Pada waktu pagi, orang Rom menghampiri sungai dan bergegas ke air. Orang-orang Slav, yang sedang menyerang di tebing tinggi yang bertentangan, mula memukul orang Rom dengan anak panah. "Begitu juga orang Rom," kata penulis sejarah Byzantium, "setelah membangun kapal, menyeberangi sungai untuk bergaduh dengan musuh dalam pertempuran terbuka. Ketika tentera berada di tebing yang bertentangan, seluruh orang barbar segera menyerang orang Rom dan mengalahkan mereka. Orang Rom yang dikalahkan melarikan diri. Sejak Petrus dikalahkan sepenuhnya oleh orang-orang barbar, Priscus diangkat menjadi panglima besar, dan Petrus, yang dibebaskan dari perintahnya, kembali ke Byzantium. "

Orang Slav adalah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah, tetapi para saintis masih berdebat mengenai asal-usul Slav dan sejarah awal mereka. Apa yang boleh kita katakan mengenai manusia semata-mata. Malangnya, kesalahpahaman mengenai Slav tidak jarang berlaku.

Salah satu kesalahpahaman yang paling umum adalah pendapat bahawa Slavia adalah komuniti etno-linguistik yang damai. Tidak sukar untuk membantahnya. Cukup untuk melihat kawasan penempatan orang-orang Slavia. Orang Slav adalah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah. Penaklukan wilayah dalam sejarah jarang dilakukan dengan cara diplomatik yang aman. Mereka harus berjuang untuk tanah baru, dan Slavia sepanjang sejarah mereka menunjukkan kehebatan pertempuran.

Sudah pada milenium ke-1 Masihi, orang Slavia hampir sepenuhnya menawan bekas wilayah Eropah di Empayar Rom Timur dan membentuk negara-negara merdeka di atasnya. Sebilangan daripadanya masih wujud hingga kini.

Petunjuk penting bagi kecekapan pertempuran orang Slavia adalah hakikat bahawa elit ketenteraan Empayar Uthmaniyyah, orang-orang Janisari, direkrut dari orang Kristian yang tinggal terutamanya di Yunani, Albania dan Hungary. Sebagai hak istimewa, orang-orang Janissari juga dapat mengambil anak-anak dari keluarga Muslim di Bosnia, tetapi yang penting, hanya orang Slavia.

Semua orang Slav berambut perang dan berkulit cerah

Ini juga khayalan bahawa orang-orang Slav sepenuhnya berambut adil, bermata biru dan berkulit putih. Pendapat ini dijumpai di kalangan penyokong radikal terhadap kesucian darah Slavia.

Sebenarnya, di antara orang-orang Slavia Selatan, warna rambut dan mata gelap, pigmentasi kulit adalah fenomena yang meluas.

Beberapa kumpulan etnik, seperti, misalnya, Pomaks, sama sekali tidak serupa dengan fenotip dengan buku teks "Slavs", walaupun mereka tergolong dalam Kaukasia, dan bertutur dalam bahasa Slavia, yang dipelihara dalam leksikon, termasuk leksema Slavonik Lama .

Slav dan hamba adalah kata-kata kognitif

Hingga kini, di kalangan sejarawan Barat ada pendapat bahawa kata "Slavs" dan kata "hamba" (hamba) - mempunyai akar yang sama. Saya mesti mengatakan bahawa hipotesis ini bukanlah perkara baru; ia popular di Barat seawal abad ke-18 hingga ke-19.

Pendapat ini didasarkan pada gagasan bahawa orang Slavia, sebagai salah satu masyarakat Eropah yang paling banyak, sering menjadi objek perdagangan hamba.

Hari ini hipotesis ini diakui sebagai salah, "budak" Inggeris, Jerman "Sklave", "schiavo" Itali di satu pihak, dan "Slavs" Rusia, "słowianie" Poland, "slaveni" Kroasia, Kashubian "słowiónie" di sisi lain tidak saling berkaitan. Analisis linguistik menunjukkan bahawa perkataan "hamba" dalam bahasa Yunani Tengah berasal dari kata kerja Yunani kuno σκυλεريν (skyleuein) - yang bermaksud "untuk mendapatkan harta perang, untuk menjarah", orang pertama yang sama seperti anjingλεύω (dalam transliterasi Latin skyleúō) , varian lain σκυλάω (skyláō).

Orang Slavia tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum Glagolitic dan Cyrillic

Pendapat bahawa orang Slavia tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum penampilan abjad Cyrillic dan Glagolitic dipertikaikan hari ini. Sejarawan Lev Prozorov, sebagai bukti keberadaan tulisan, menulis bahawa dalam perjanjian dengan Byzantium, Nabi Oleg ada fragmen di mana akibat kematian seorang saudagar Rusia di Konstantinopel dibincangkan: jika seorang saudagar mati, maka seseorang harus " berurusan dengan hartanya seperti yang dia tulis dalam kehendak ".
Kehadiran penulisan secara tidak langsung disahkan oleh penggalian arkeologi di Novgorod. Terdapat sebatang batang penulisan, di mana prasasti itu digunakan pada tanah liat, plaster atau kayu. Instrumen penulisan ini bermula dari pertengahan abad ke-10. Penemuan yang sama dijumpai di Smolensk, Genzdovo dan tempat-tempat lain.

Sukar untuk mengatakan dengan pasti jenis tulisan ini. Sebilangan sejarawan menulis mengenai penulisan suku kata, tentang penulisan dengan "ciri dan pakaian", ada juga penyokong tulisan runik Slavia. Sejarawan Jerman Konrad Schurzfleisch, dalam disertasi tahun 1670, menulis mengenai sekolah-sekolah Slavia Jerman, di mana kanak-kanak diajar rune. Sebagai bukti, dia mengutip contoh abjad runic Slavia, mirip dengan rune Denmark abad ke-13 hingga ke-16.

Slav - keturunan Scythians

Alexander Blok menulis: "Ya, kami orang Scythians!" Hingga kini, seseorang dapat berpendapat bahawa orang Scythia adalah nenek moyang orang Slavia, tetapi dalam sumber sejarah terdapat banyak kekeliruan dengan definisi orang Scythia. Dalam kronik Bizantium yang sama, orang Slavia, dan Alans, dan Khazar, dan Pechenegs sudah bisa disebut Scythians.

Dalam "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu" ada sebutan mengenai fakta bahawa orang-orang Yunani memanggil orang-orang Rusia "Scythia": "Oleg pergi ke orang-orang Yunani, meninggalkan Igor di Kiev; Dia membawa banyak orang Varangia, dan Slavia, dan Chudi, dan Krivichi, dan Meru, dan Drevlyans, dan Radimichs, dan Polyans, dan Northerners, dan Vyatichi, dan Croat, dan Dulebs, dan Tivertsy, yang dikenal sebagai Tolmachi: ini semua orang Yunani "Great Scythia".

Tetapi itu tidak banyak. Terdapat terlalu banyak "ifs" dalam hipotesis asal-usul orang Slavia dari bangsa Scythians. Sehingga kini, hipotesis Vistula-Dnieper mengenai rumah keturunan Slav diakui sebagai yang paling dipercayai. Perkara ini disahkan oleh perumpamaan leksikal dan penggalian arkeologi. Menurut bahan leksikal, didirikan bahwa rumah leluhur orang Slavia berada jauh dari laut, di zon dataran hutan dengan rawa dan tasik, di dalam sungai-sungai yang mengalir ke Laut Baltik. Arkeologi juga menyokong hipotesis ini. Pautan yang lebih rendah dalam rantai arkeologi orang Slavia dianggap sebagai "budaya pemakaman sub-kuda," yang mendapat namanya dari kebiasaan menutupi jenazah yang dikremasi dengan kapal besar. Dalam bahasa Poland "suar" - "terbalik". Ia bermula pada abad ke-5-ke-2 SM.

Orang Scythian sudah ada pada masa ini dan mengambil bahagian aktif dalam proses sejarah. Selepas pencerobohan Goth pada abad ke-3, mereka kemungkinan besar pergi ke kawasan pergunungan di Caucasus. Dari bahasa moden, bahasa Ossetia paling dekat dengan Scythian.

Miniatur: masih dari filem "Kashchei the immortal" (1944)

Kawan! Kami mempamerkan untuk anda artikel dari Evgeny Tarasov!

"Orang Slav adalah cucu Dewa, dan bukan hamba Tuhan!"

Ortodoksi Veda.

Pada masa kini, secara meluas dipercayai bahawa Gereja Ortodoks Rusia mewakili Ortodoksi, kadang-kadang bahkan istilah agama Kristian sendiri dihilangkan, yang menyiratkan bahawa ia sama, tentu saja, tanpa memperhitungkan Slavisme itu sendiri. Menurut ulama Gereja Ortodoks Rusia, Slavisme tidak ada kaitan dengannya.

Pada bulan September 2010, ketika menjawab pertanyaan dari saluran TV Rossiya, Patriark Kirill jelas tersingkir dan mendedahkan wajahnya yang sebenarnya - wajah seorang kosmopolitan: https://www.youtube.com/watch?v=VYvPHTYGwVs

"... Dan siapa orang Slavia? Ini adalah orang barbar, orang yang bercakap bahasa yang tidak dapat difahami, mereka adalah orang kelas kedua, mereka hampir binatang. Oleh itu, orang-orang yang tercerahkan (pendatang dari dunia Yunani-Rom yang dicerahkan Cyril dan Methodius) pergi kepada mereka, membawa mereka cahaya kebenaran Kristus dan melakukan sesuatu yang sangat penting - mereka mula bercakap dengan orang-orang barbar ini dalam bahasa mereka, mereka mencipta abjad Slavia , Tatabahasa Slavia dan menterjemahkan Firman Tuhan ke dalam bahasa ini ... ”.

Tetapi adakah begitu?

Tentu tidak - ini sebenarnya satu pembohongan kotor! Dan untuk berfikir demikian adalah sama ada kejahilan atau pastinya penyalahgunaan kebenaran yang jahat.

Orang Slav mempunyai sejarah yang hebat dan gemilang! Versi mengenai kemunculan negara Slavia kira-kira seribu tahun yang lalu telah lama dipersoalkan. Inilah pendapat saintis terkenal, ahli arkeologi dan ahli sejarah Rusia terbesar abad ke-20, ahli akademi Akademi Sains USSR dan Akademi Sains Rusia B.A. Rybakova: “Bercakap tentang dewa-dewa Slavia yang sebenarnya, kami dengan jelas menggambarkan tarikh kelahiran kultus dewa ini atau dewa itu. Tuhan Ra - kira-kira 50 ribu tahun yang lalu. God Veles - kira-kira 40 ribu tahun yang lalu. Dewi Slavia Makosh menempati tempat kuno yang sama di barisan ini - kira-kira 40 ribu tahun yang lalu. "

Slavisme adalah Iman dunia tertua di planet kita. Pivot utama Slavisme adalah Budaya Veda Rusia Lama. Orang Slavia adalah orang Arya - Rus - Rusia, yang berpegang pada kepercayaan Veda Rusia lama, yang memuliakan Peraturan - undang-undang Kosmos dan Alam - undang-undang universal Svarog yang mengatur dunia. Memuji Peraturan adalah memuji Tuhan. Untuk memuliakan Peraturan adalah Ortodoksi. Seperti yang anda lihat, ini adalah nama Kepercayaan Nenek moyang kita pada masa yang jauh. Slavisme memberi asas bagi semua agama dunia yang ada.

ROC, bagaimanapun, adalah salah satu dari sekian banyak jenis agama Kristian, bersama dengan yang lain yang mempunyai hak untuk wujud, serta pengakuan dan kepercayaan lain.

Tetapi sejak saat ini masa lalu kita mulai dipenuhi dengan mitos-mitos jahat, seperti di atas, adalah penting untuk belajar dengan lebih terperinci mengenai konsep "Ortodoksi", yang benar-benar merupakan bahagian yang tidak terpisahkan dari ciri kebangsaan Orang Slavia.

Mari kita ketahui kandungan sebenarnya dari kata kuno "Peraturan" dan "Slav", yang menjadi asas konsep di atas, yang terdiri daripada dua akar.

Perkataan Slavik asal "Peraturan" membentuk asas konsep suci seperti: KEBENARAN, ATURAN, HANYA, KANAN, RULER dan lain-lain. Semua perkataan ini dikaitkan dengan Cahaya - Baik. Sebabnya adalah bahawa pada zaman kuno Dunia tempat Dewa Tertinggi tinggal disebut KANAN.

Akibatnya, kata-kata yang mempunyai akar "Hak" dikaitkan dengan Tuhan, yang ilahi, dan oleh itu mempunyai makna positif. Peraturan tersebut mengandungi Dewa-dewa Asli dan Jiwa Leluhur Cahaya. Oleh itu, Peraturan itu bukan hanya dunia para Dewa, tetapi juga Pocones, yang menurutnya hidup dan manusia.

Kepercayaan Leluhur dalam Peraturan tidak pernah hilang, mustahil untuk mengatasinya, kerana itu adalah Jiwa Orang yang masih hidup. Baik paksaan, atau penyiksaan oleh pihak berkuasa, atau pembakaran di paksa memaksa Umat kita untuk menerima kepercayaan orang lain.

Oleh kerana itu, makhluk asing, menggantikan konsep, dan menyesuaikan nama dan ritual tradisional, dengan itu mulai menyesuaikannya dengan kepercayaan mereka sendiri yang masih dimiliki hingga kini.

Oleh itu, Dewa kita Svarog menjadi Savaof, Ibu Besar Lada dipanggil secara eksklusif sebagai Ibu Dewa, hanya Vlasiy dan Vasily yang tersisa dari banyak nama Veles, Perun dinamakan semula sebagai Ilya, tetapi meninggalkan Thunderer, hanya julukan Anak Dewa yang tinggal dari Dazhdbog, Svetovita diubah menjadi Saint Twisted dan seumpamanya ...

Ini akhirnya menyebabkan hilangnya makna ritual dan nama Anak Negeri secara beransur-ansur, penyelewengan dan penyederhanaan Iman Veda dari Leluhur kita. Tetapi tidak peduli seberapa kerasnya, para Kerabat Magi memelihara Iman tidak berubah, mengetahui bahawa masa Renaissance Agung akan tiba.

Hari ini, banyak orang Slavia menyedari permulaan kebangkitan Universal yang baru dan berbunga kerohanian Veda. Tradisi mengatakan bahawa konsep suci "Peraturan" adalah gabungan Pocones Ilahi yang memerintah Alam Semesta.

Komponen kedua frasa "Orthodoksi" - "Slav" adalah nama Dewi Kemuliaan-Slavuni - isteri Bohumir.

Bohumir meneruskan kerja datuk dan ayahnya Perun dan Tarkh Perunovich Dazhdbog. Dia menyatukan Rus menjadi Kekuatan Besar, membentang hampir di seluruh Eurasia dan berdiri selama satu milenium.

Bohumir mengahwini Slava - puteri dewa Man, cucu dewa doa Barma, cucu cicit Dewa Rod sendiri. Dia ditakdirkan untuk peranan yang hebat. Memang, pada zaman kuno, beribu-ribu tahun sebelum bermulanya Zaman Gelap (Malam Svarog), terjadi pembantaian dan perselisihan sivil yang hebat dalam perlumbaan duniawi. Jiwa memberontak, jatuh ke dalam kepalsuan dan ingin membuang Cahaya Putih di bawah kaki mereka. Perselisihan sivil itu membawa malapetaka besar di Bumi, di mana-mana terdapat kesan kejutan yang dahsyat.

Pada masa itu tidak ada atasan di belakang Klan Glorious atau Krivda, tetapi malapetaka besar muncul: lutut mati dalam penyembelihan (nenek moyang pertama, Magi - yang melahirkan Klan Aryan yang baru, seperti itu, misalnya, Arius, dan lain-lain), rantai Zeal telah putus, klan kehilangan Pocon dunia dari Jenis Yang Mahatinggi. Kemudian para penatua mulai berbicara kepada SVA, sehingga para dewa turun ke Realiti untuk mengungkapkan kebijaksanaan mereka.

Dan para dewa turun ke Bumi, dan orang-orang Kerabat Besar melihat orang-orang baik dan jujur ​​di negeri-negeri Rusia sekarang, bahawa mereka telah mengeluarkan Tongkat mereka dari Falcon-Rod. Dan Rod ini berani dan berani, berusaha untuk bekerja.

Orang-orang berakal terang, mereka hidup dalam kedamaian dan keharmonian, mematuhi para penatua, membandingkan diri mereka dengan para dewa dengan perbuatan mereka.

Itu kerana para penatua mendengarkan dewa-dewa asalnya dan memuji mereka dengan setia, memenuhi perjanjian mereka, dan memberikan tuhan-tuhan kepada orang-orang yang tertua dalam keluarga - Bapa Bohumir. Dia menjadi Penyelamat - seorang lelaki dalam Wahyu, selalu bersekutu dengan dewa-dewa dan menjaga kesadaran dan kekuatan ilahi dalam dirinya.

Svarog dan Lada memberikan kepada Bohumir dan isterinya Slava perjanjian setia, Kebijaksanaan Iman dan Veda Ortodoks, yang telah terputus sejak zaman Penatua Dunia.

Ternyata Bohumir dan Slava menjadi kelahiran semula orang Slav. Menurut legenda, Svarog dan Lada yang turun ke bumi untuk mengembalikan pengetahuan, mencipta kembali Slavia. Kemudian ada Spa lain, yang membawa pengetahuan dan menyebarkannya kepada orang-orang.

Matlamat pengembangan kerohanian dalam Kepercayaan Ortodoks Anak Asli Rusia adalah kesedaran yang jelas mengenai undang-undang Alam Semesta (undang-undang Peraturan, Pocon), yang membolehkan jiwa membuat dunianya sendiri, dan ini membantunya mencapai manifestasi tertinggi.

Bohumir mengabdikan hidupnya untuk mengajar keharmonian keluarga yang mulia. Dia dan Ibu Slava meletakkan asas untuk sains yang disebut Rodolad. Ya, tidak mungkin sebaliknya, kerana mereka adalah jiwa yang membawa kekuatan besar Svarog dan Lada, Pasangan Surgawi yang membawa cahaya.

Genus adalah permulaan, nenek moyang dan pencipta semua yang ada, Eksplisit dan Tersirat, hidup dan tidak hidup, Yang Maha Kuasa, Tuhan Yang Maha Esa. Namanya hidup dengan kata-kata seperti Ibu Bapa, Anak Negeri, Melahirkan, Tanah Air, orang, alam, keturunan, panen, Musim Bunga dan banyak lagi. Tetapi pertama-tama, Rod adalah kreatif, menyeru hidup, menghasilkan kekuatan secara umum, itu adalah asas segalanya!

Ternyata Rodolad adalah sistem pandangan mengenai penciptaan keluarga, tujuan lelaki dan wanita, suami dan isteri. Dia berbicara tentang tanggungjawab ibu bapa dan anak-anak, tentang mengatur ruang cinta dan bagaimana menjaga Kebakaran di ruang keluarga, mengenai kewajipan kepada keluarga dan masyarakat.

Rodolad adalah pemahaman dan mengadakan percutian keluarga, ritual, pemeliharaan tradisi yang menyokong budaya keluarga, kemampuan untuk berkomunikasi dan hidup selaras dengan tenaga dan unsur-unsur Dunia - para dewa. Sains Rodolad dengan bijak dan metodik menolong seorang gadis untuk menjadi seorang gadis, seorang wanita, seorang ibu, dan seorang anak lelaki - seorang pemuda, seorang lelaki, seorang ayah ...

Menurut kitab suci Slavia-Aryan, setiap orang mempunyai nasibnya sendiri. Oleh itu, Bapa Svarog - Dewa Tertinggi dunia tubuh - menciptakan Alam Semesta, dan isterinya - Ibu dari dewa-dewa Lada - mengisinya dengan kasih dan harmoni. Setiap lelaki mencipta dunia keluarganya, mencipta dan memperoleh faedah, dan wanita itu - Bereginya, mengatur segala sesuatu - memberi jalan bagi semua yang diciptakan oleh suaminya. Keluarga sedemikian adalah pembawa kekuatan rohani orang-orang. Keluarga yang bahagia adalah asas Keluarga, dan Melahirkan Anak yang sejahtera menjamin kemakmuran Tanah Air!

Setelah mengembalikan Pokon dari Jenis Yang Mahatinggi dan menyerahkannya kepada keturunan mereka, Spas Bohumir bersama-sama dengan Kemuliaan mencipta kembali komuniti suci bangsa Aryan. Semua Rus-Slavs disatukan bukan hanya oleh darah, tetapi juga oleh asal-usul yang sangat rohani. Bersama-sama, keturunan Slavia-Arya membentuk Tujuh Jiwa, Keluarga Rohani yang Maha Mulia, yang menghormati Tuhan Yang Maha Esa dan Tuhan yang sangat banyak - Keluarga Yang Maha Tinggi!

Dan sejak itu, setiap keturunan Bohumir dan Kemuliaan, semua Slavs membawa Primordial Divine Spark itu sendiri!

Oleh itu, kandungan konsep "Ortodoksi" secara harfiah dipahami sebagai "Aturlah Kemuliaan", dan pandangan dunia yang mendalam - sebagai "Peraturan Dunia Dewa-Dewa Tertinggi." Dalam pengertian ini, perkataan "Orthodoxy" digunakan dalam Kepercayaan Veda Asli dari Rus.

Penggunaan nama Slavic Goddess of Glory dan nama World of the Slavic Gods Rule dalam nama agama asing adalah ketinggian licik dan penggantian konsep.

Ortodoksi adalah jalan kerohanian orang-orang Slavia, bahkan sekarang perkataan ini hanya ada dalam bahasa-bahasa orang-orang persaudaraan kita.

Dan orang-orang Anglo-Saxon, dengan bahasa tiruan, kekok mereka, diperkenalkan semasa memformat semula Eropah dengan bantuan abjad Latin, seperti Esperanto, secara umum memutarbelitkan konsep ini, menurunkannya menjadi konsep hamba.

Jadi, sebagai contoh, perkataan Slav, Slavs diterjemahkan dari bahasa Inggeris ke bahasa Rusia, sebagai Slav, Slavs, pada masa yang sama sudah menjadi Slave, Slave adalah hamba, budak, dan diucapkan hampir sama. Nampaknya ini tidak dilakukan secara kebetulan oleh "kawan" kita yang bersumpah, atau, ketika "elit" pemerintah memerintah mereka, oleh rakan kita ...

Apabila kita menyebut diri kita sebagai pengakuan Kepercayaan Slavia, maka kita menentukan jalan kita di dunia yang Jelas, yang bertujuan untuk Kesatuan Klan Surgawi dan Klan Bumi. Disebut sebagai pengaku Ortodoksi Veda, kita menentukan arah perkembangan kerohanian kita - menuju Kesatuan dengan Dewa-Dewa Aturan Tertinggi.

Namun, jika kita beralih ke sejarah Gereja Kristian dan dengan tenang, teliti, tanpa prasangka yang membiasakan diri dengannya, maka kita akan dengan mudah mendapat jawaban atas pertanyaan: dari mana yang disebut "Kristiani Ortodoks" itu berasal?

Catatan sejarah abad ke-10 hingga ke-14 meyakinkan bahawa agama Kristian datang ke Rusia dari Yunani dengan nama "iman Kristus", "iman baru", "iman sejati", "iman Yunani", dan paling sering - "iman Kristiani ortodoks. "

Perhatian khusus harus diberikan kepada kenyataan bahawa untuk pertama kalinya kata "Orthodoksi" dijumpai dalam "Surat Metropolitan Photius of Pskov" 1410-1417, iaitu, 422 tahun setelah pengenalan agama Kristian di Rusia. Dan ungkapan "Kekristianan Ortodoks" walaupun kemudian - dalam Tawarikh pertama Pskov tahun 1450, 462 tahun selepas pembaptisan Rus. Ini, secara semula jadi, banyak mengatakan dan menimbulkan kejutan serius.

Sekiranya perkataan "Orthodoksi" benar-benar ada kaitannya dengan agama Kristian, seperti yang dikatakan oleh ulama Gereja Ortodoks Rusia sekarang, maka mengapa orang Kristian sendiri tidak menggunakannya selama setengah milenium?

Oleh itu, kita dapat memperhatikan, berdasarkan fakta-fakta, yang disahkan oleh dokumen-dokumen yang ditulis dalam sejarah para bhikkhu: Orang-orang Kristen "Ortodoks" baru menjadi 597 tahun yang lalu. Dan selama 422 tahun mereka menyebut diri mereka hanya "setia". Dan ini juga disahkan oleh kenyataan bahawa perkataan Yunani "ortodoksi" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia bermaksud "ortodoksi." Di antara orang Yunani, "orthos" betul, "langsung", dan "doxos" adalah "pemikiran", "keyakinan", "iman". Itulah sebabnya, di dunia Barat, orang Kristian dari ritus Timur disebut "ortodoks".

Terjemahan gereja dari kata "ortodoksi" - "Ortodoksi" kelihatan aneh, kerana kata "kemuliaan" dalam bahasa Yunani diucapkan sebagai "kyudos", oleh itu nama kota kuno Kydonia di Kreta, yang diterjemahkan "Glorious". Oleh itu, jika orang Kristian Timur benar-benar "Ortodoks," denominasi itu sendiri harus disebut sekurang-kurangnya "orthocudos."

Penyangkalan pertentangan ini diketahui oleh kita. Ortodoksi Yunani (agama Kristian ortodoks) pada abad ke-16, setelah penawanan tanah-tanah Rusyn oleh Poland, berada dalam perjuangan yang sukar dengan Katolik Roma. Oleh itu, untuk mencari sokongan untuk dirinya sendiri, gereja hanya memperoleh jalan keluar - untuk menerapkan sebahagian adat istiadat rohani Veda dari Rus.

Mula-mula, mereka mengubah "kepercayaan Kristian Ortodoks" menjadi "Ortodoksi Suci." Dan kemudian mereka berhenti memerangi adat Veda dan diterima sebagai kitab suci mereka: kultus Leluhur, Green Christmastide, Kupala Christmastide, Pokrov, Kalita, Kolyada, Strecha (Mesyuarat) dan lain-lain.

Bagi kita, Rus hari ini, untuk memperbaharui keharmonian dan Kesatuan dengan Dewa Asli, kita mesti bermula dengan pemahaman kekayaan rohani yang telah disimpan oleh Leluhur kita - intipati True Orthodoxy - Native Vedic Orthodox Faith - Slavs.

Kepercayaan kita sejak dahulu kala telah dan akan terus kekal sebagai Ortodoks, kerana selalu menunjukkan kepada kita jalan menuju Dewa-dewa Asli. Ayah, datuk dan nenek moyang kita selalu Ortodoks, dan kita harus sama!

Kami tidak bertengkar dengan sesiapa pun dan tidak menentang diri kita dengan sesiapa pun. Kultus yang berbeza menggunakan kedua-dua istilah dan bahkan simbol Leluhur kita, biarkan mereka menggunakannya. Hanya orang yang berpendidikan dan berbudaya selalu mempunyai sumber utama dengannya - inilah Warisan Leluhur Agung kita.

Memahami dan memahami semua kekayaan ini akan menjadikan kita lebih kuat, kerana Iman Sejati adalah Veda Peraturan - pengetahuan tentang Dunia, Alam Semesta dan Pocoon para Dewa Rusia. Inilah yang diperlukan sekarang - untuk Kesatuan dan Kekuatan Klan Slavia!

Sayangnya, belum semuanya baik-baik saja dengan kami ...

Saya melihat sekeliling dan menyakitkan saya, apa yang telah kita ubah menjadi Negara Rusia ?! Kita tinggal di Tanah Suci kita, yang diberikan oleh Leluhur kita, mereka menyukainya sebagai kehidupan dan, melindunginya, menaburkannya dengan darah mereka. Sungai-sungai itu tumpah semasa pertempuran lama dan baru, ketika penduduk kota dan petani berdiri sebagai satu. Nah, sekarang apa yang telah kita ubah Rod kita ?! Bungkus serigala diakui berkuasa. Mereka hanya meletakkan poket mereka kepada kami, menjual apa yang diciptakan oleh kerja keras, mereka menjual nyawa kami, meludahi semua orang, pada Orang-orang mereka, yang disusun oleh Rusia, yang selalu tak terkalahkan. Saya orang Rusia, Slav dan saya bangga dengan perkara itu! Saya bangga dengan Bumi di mana saya dilahirkan! Terdapat Roh Rusia percuma di dalamnya, dan Roh itu tidak akan pernah ditindas! Dan saya tahu bahawa selama bertahun-tahun anak-anaknya, Ibu Rusia akan menaikkan Roh Rusia dari lututnya, mengumpulkan semua orang menjadi tentera suci yang mulia, serigala akan membuang beban ini dan Klan Rusia kita akan sembuh, ketika dia hidup di ribuan tahun itu ciptaan dan dia akan memuliakan Warisan Slaviknya dengan nyawanya! ..

Evgeny Tarasov.

P.S. dari Pentadbiran: kami berharap bahawa kami tidak menyakiti perasaan sesiapa, ingat, kawan, semua orang mempunyai pendapat mereka sendiri!