"pemuzik buta" sebagai karya utama penulis. Masalah moral dalam cerita V.G. Korolenko "The Blind Musician" Korolenko masalah pemuzik buta

Ciptaan paling terkenal V.G. Korolenko - cerita "The Blind Musician: Etude", yang melalui 15 cetakan semula seumur hidup (kes unik yang membuktikan populariti karya ini). Edisi pertama telah pun diterbitkan pada tahun 1886 (setahun selepas penulis kembali dari buangan dan mula menerbitkan secara aktif). Cerita itu disemak oleh pengarang, teks edisi keenam (1898) dianggap kanonik.

Program moral-falsafah dan estetik Korolenko paling banyak direalisasikan dalam The Blind Musician. Jika kita mengekstrak asas perumpamaan-simbolik plot cerita, kita bercakap tentang penguasaan prinsip cahaya dalam seseorang, tentang pergerakan naluri, semula jadi ke arah cahaya, walaupun seseorang tidak pernah melihatnya, dan ini itulah ciri-ciri protagonis, buta sejak lahir. Jalan wira itu tidak mudah, tetapi ia adalah cahaya, "lampu" yang sudah biasa kepada kita dari miniatur prosa dengan nama yang sama, yang sedang menunggu kita di penghujung jalan. Ini adalah pandangan penulis.

Perlanggaran moral dibina atas dasar pelanggaran semula jadi, inferioritas wira (buta), yang memisahkannya dari orang lain, menyakitkan hati dalam hubungannya dengan yang lain. Kembali kepada orang, mengatasi keegoan penderitaan menjadi mungkin selepas watak utama, Petrok, dapat merasai penderitaan orang lain. Perpaduan sejagat, berkongsi kesakitan seseorang dengan semua orang (berdasarkan kerohanian rakyat) yang menjadi jalan kepada kejayaan cahaya, dan oleh itu, sebenarnya manusia, menurut Korolenko. Intipati sebenar seseorang berjaya apabila watak utama menyedari bahawa seseorang tidak sepatutnya menyalahkan semua orang, tetapi berkhidmat kepada orang: dalam bulatan kecil - kepada isteri dan anak lelakinya, dalam bulatan besar - kepada semua yang menderita. Ini adalah satu-satunya cara untuk mencari tempat yang layak di dunia, keperluan anda, kegunaan - peraturan ini sah untuk mana-mana orang.

Kisah "Pemuzik Buta" merangkumi keinginan Korolenko untuk sintesis realisme dan romantisme. Di sini adalah mudah untuk melihat kedua-dua tugas sambungan ini (gabungan kebenaran kehidupan dan ukuran ideal), dan kaedah utamanya. Pertama sekali, mari kita tunjukkan tanda-tanda penembusan estetika romantis ke dalam fabrik realistik dunia Korolenko. Antaranya, pertama, puisi romantis yang jarang berlaku, luar biasa: kita ada di hadapan kita kisah seorang budak lelaki yang dilahirkan buta; ia adalah perkara luar biasa - dan bukan tipikal - bahawa masalah sejagat didedahkan. Kedua, minat terhadap yang tidak rasional, alam bawah sedar - sebagai contoh, ini menunjukkan dirinya pada kemuncak apabila Peter pertama kali membawa anaknya ke dalam pelukannya dan seolah-olah melihat cahaya melalui matanya (ini, bagaimanapun, juga dijelaskan secara materialistik - melalui ingatan biologi generasi, tidak aktif dalam wira). Ketiga, gaya cerita impresionistik, sugestif yang spesifik, irama lirik ucapan. Keempat, topik romantis sinestesia, mencampurkan atau menggantikan jenis persepsi deria (seperti yang berlaku apabila budak buta melihat dunia). Kelima, cerita ini berdasarkan pemahaman muzik yang romantis semata-mata, yang membentuk kedua-dua tahap tematik karya (model seni, konsep sisi rohani kewujudan manusia), dan gaya impresionistik, berirama yang disebutkan di atas.

Plot cerita adalah berdasarkan kejayaan roh manusia mengatasi kebendaan. Dalam hal ini, masalah seni memperoleh kepentingan yang menentukan: tepatnya rohani, antara manusia yang bersatu walaupun dalam kesedihan, membawa kepada kebahagiaan, kepada ideal. Peranan istimewa dalam pembentukan rasa estetik wira dimainkan oleh permulaan mythopoetic seni rakyat. Dalam seni rakyat, pada asasnya adalah apa yang menjadi penyelamat bagi wira - mengatasi kesedihan individu bersama-sama (seni moden boleh mementingkan diri sendiri).

Konsep moral dan falsafah cerita itu juga dikaitkan dengan masalah pendidikan, yang, pada gilirannya, berkisar tentang isu kebebasan memilih: tidak perlu menyimpan kanak-kanak itu dalam keadaan rumah hijau, cuba melindunginya daripada kesakitan dan kesukaran (seperti yang dilakukan oleh ibu wira Anna Mikhailovna), anda perlu berhadapan dengan kehidupan yang besar dan dramatik (laluan untuk Peter ini dibuka oleh pamannya Maxim, yang juga kurang upaya, tetapi dalam kesnya ia adalah hasilnya. kehidupan yang cerah, penuh peristiwa, dan bukan kelemahan biologi semula jadi). Tidak mungkin menyelamatkan kanak-kanak daripada kesakitan, dan keegoan penderitaan hanya dapat diatasi di dunia besar. Ia adalah perlu untuk memberi seseorang peluang pilihannya sendiri, pencariannya sendiri. Sekali lagi kita berhadapan dengan kepercayaan pengarang tertentu terhadap seseorang. Dunia Korolenko adalah dunia harapan untuk kejayaan permulaan yang cerah dan pergerakan yang tegang ke arah cahaya ini, perjuangan yang tidak berdarah, tetapi sangat aktif untuk itu.

Menulis

Bagi setiap orang muda pada masa tertentu, persoalan timbul tentang nasib masa depannya, tentang sikapnya terhadap manusia dan dunia. Dunia sekeliling sangat besar, terdapat banyak jalan yang berbeza di dalamnya, dan masa depan seseorang bergantung pada pilihan jalan hidupnya yang betul. Tetapi bagaimana dengan orang yang tidak mengenali dunia yang luas ini - orang buta?
Korolenko meletakkan wiranya, Peter yang buta, dalam keadaan yang sangat sukar, memberinya kecerdasan, bakat seorang pemuzik dan kecenderungan yang tinggi terhadap semua manifestasi kehidupan, yang tidak akan dapat dilihatnya. Sejak kecil, dia hanya tahu satu dunia, tenang dan boleh dipercayai, di mana dia sentiasa merasakan dirinya sebagai pusat. Dia tahu kemesraan keluarga dan penyertaan mesra Evelina. Ketidakupayaan untuk melihat warna, rupa objek, keindahan alam sekitar mengganggunya, tetapi dia membayangkan dunia ladang yang biasa ini terima kasih kepada persepsi sensitif bunyinya.
Segala-galanya berubah selepas bertemu dengan keluarga Stavruchenko: dia belajar tentang kewujudan dunia lain, dunia di luar harta pusaka. Terhadap pertikaian ini, kepada luahan pendapat dan jangkaan pemuda yang bergelora, dia pada mulanya bertindak balas dengan kekaguman yang bersemangat, tetapi tidak lama kemudian dia merasakan bahawa gelombang hidup ini melintasinya. Dia orang asing. Peraturan hidup di dunia besar tidak diketahui olehnya, dan juga tidak diketahui sama ada dunia ini mahu menerima orang buta. Pertemuan ini memburukkan lagi penderitaannya, menyemai keraguan dalam jiwanya. Selepas melawat biara dan mengenali orang buta yang membunyikan loceng, pemikiran yang menyakitkan bahawa pengasingan dari orang ramai, kemarahan dan mementingkan diri adalah sifat yang tidak dapat dielakkan bagi orang buta tidak meninggalkannya. Peter merasakan persamaan nasibnya dengan nasib dering Yegor, yang membenci kanak-kanak. Tetapi sikap lain kepada dunia, kepada manusia, juga mungkin. Terdapat legenda tentang pemain bandura buta Yurka, yang mengambil bahagian dalam kempen ataman Ignat Karogo. Peter belajar legenda ini dari Stavruchenko: berkenalan dengan orang baru dan dunia besar membawa lelaki muda itu bukan sahaja menderita, tetapi juga pemahaman bahawa pilihan jalan adalah milik orang itu sendiri.
Paling penting, Uncle Maxim membantu Peter, pelajarannya. Selepas bergelandangan dengan orang buta dan ziarah ke ikon ajaib, kemarahan berlalu: Peter benar-benar pulih, tetapi bukan dari penyakit fizikal, tetapi dari penyakit jiwa. Kemarahan digantikan dengan perasaan belas kasihan kepada orang, keinginan untuk membantu mereka. Orang buta mencari kekuatan dalam muzik. Melalui muzik, dia boleh mempengaruhi orang, memberitahu mereka perkara yang paling penting tentang kehidupan, yang dia sendiri fahami dengan sangat sukar. Begitulah pilihan seorang pemuzik buta.
Dalam cerita Korolenko, bukan sahaja Peter berhadapan dengan masalah pilihan. Pilihan yang tidak kurang sukar mesti dibuat oleh Evelina, kawan lelaki buta itu. Sejak zaman kanak-kanak, mereka bersama, masyarakat dan perhatian penyayang gadis itu membantu dan menyokong Peter. Persahabatan mereka banyak memberi Evelina, seperti Peter, dia hampir tidak tahu tentang kehidupan di luar estet. Pertemuan dengan saudara-saudara Stavruchenko juga untuknya pertemuan dengan dunia yang tidak dikenali dan besar yang bersedia menerimanya. Orang muda cuba menawannya dengan impian dan harapan, mereka tidak percaya bahawa pada usia tujuh belas tahun anda sudah boleh merancang hidup anda. Mimpi memabukkannya, tetapi dalam kehidupan itu tidak ada tempat untuk Peter. Dia memahami penderitaan dan keraguan Peter - dan melakukan "penciptaan cinta yang tenang": dia adalah orang pertama yang bercakap tentang perasaannya kepada Peter. Keputusan untuk membina keluarga juga datang daripada Evelina. Ini pilihan dia. Demi Peter yang buta, dia segera dan selama-lamanya menutup di hadapannya jalan yang digariskan oleh para pelajar dengan sangat menggoda. Dan penulis dapat meyakinkan kita bahawa ia bukan pengorbanan, tetapi manifestasi cinta yang tulus dan sangat tidak mementingkan diri sendiri.

Bagi setiap orang muda pada masa tertentu, persoalan timbul tentang nasib masa depannya, tentang sikapnya terhadap manusia dan dunia. Dunia sekeliling sangat besar, terdapat banyak jalan yang berbeza di dalamnya, dan masa depan seseorang bergantung pada pilihan jalan hidupnya yang betul. Tetapi bagaimana dengan orang yang tidak mengenali dunia yang luas ini - orang buta?

Korolenko meletakkan wiranya, Peter yang buta, dalam keadaan yang sangat sukar, memberinya kecerdasan, bakat seorang pemuzik dan kecenderungan yang tinggi terhadap semua manifestasi kehidupan, yang tidak akan dapat dilihatnya. Sejak kecil, dia hanya tahu satu dunia, tenang dan boleh dipercayai, di mana dia sentiasa merasakan dirinya sebagai pusat. Dia tahu kemesraan keluarga dan penyertaan mesra Evelina. Ketidakupayaan untuk melihat warna, rupa objek, keindahan alam sekitar mengganggunya, tetapi dia membayangkan dunia ladang yang biasa ini terima kasih kepada persepsi sensitif bunyinya.

Segala-galanya berubah selepas bertemu dengan keluarga Stavruchenko: dia belajar tentang kewujudan dunia lain, dunia di luar harta pusaka. Terhadap pertikaian ini, kepada luahan pendapat dan jangkaan remaja yang bergelora, dia pada mulanya bertindak balas dengan kekaguman yang bersemangat, tetapi tidak lama kemudian merasakan gelombang hidup ini melintasinya. Dia orang asing. Peraturan hidup di dunia besar tidak diketahui olehnya, dan juga tidak diketahui sama ada dunia ini mahu menerima orang buta. Pertemuan ini memburukkan lagi penderitaannya, menyemai keraguan dalam jiwanya.

Selepas melawat biara dan mengenali orang buta yang membunyikan loceng, pemikiran yang menyakitkan bahawa pengasingan dari orang ramai, kemarahan dan mementingkan diri adalah sifat yang tidak dapat dielakkan bagi orang buta tidak meninggalkannya. Peter merasakan persamaan nasibnya dengan nasib dering Yegor, yang membenci kanak-kanak. Tetapi sikap lain kepada dunia, kepada manusia, juga mungkin. Terdapat legenda tentang pemain bandura buta Yurka, yang mengambil bahagian dalam kempen ataman Ignat Karogo. Peter belajar legenda ini dari Stavruchenko: berkenalan dengan orang baru dan dunia besar membawa lelaki muda itu bukan sahaja menderita, tetapi juga pemahaman bahawa pilihan jalan adalah milik orang itu sendiri. Paling penting, Uncle Maxim membantu Peter, pelajarannya. Selepas bergelandangan dengan orang buta dan ziarah ke ikon ajaib, kemarahan berlalu: Peter benar-benar pulih, tetapi bukan dari penyakit fizikal, tetapi dari penyakit jiwa.

Kemarahan digantikan dengan perasaan belas kasihan kepada orang, keinginan untuk membantu mereka. Orang buta mencari kekuatan dalam muzik. Melalui muzik, dia boleh mempengaruhi orang, memberitahu mereka perkara yang paling penting tentang kehidupan, yang dia sendiri fahami dengan sangat sukar. Begitulah pilihan seorang pemuzik buta. Dalam cerita Korolenko, bukan sahaja Peter berhadapan dengan masalah pilihan. Pilihan yang tidak kurang sukar mesti dibuat oleh Evelina, kawan lelaki buta itu. Sejak zaman kanak-kanak, mereka bersama, masyarakat dan perhatian penyayang gadis itu membantu dan menyokong Peter.

Persahabatan mereka banyak memberi Evelina, seperti Peter, dia hampir tidak tahu tentang kehidupan di luar estet. Pertemuan dengan saudara-saudara Stavruchenko juga untuknya pertemuan dengan dunia yang tidak dikenali dan besar yang bersedia menerimanya.

Orang muda cuba menawannya dengan impian dan harapan, mereka tidak percaya bahawa pada usia tujuh belas tahun anda sudah boleh merancang hidup anda. Mimpi memabukkannya, tetapi dalam kehidupan itu tidak ada tempat untuk Peter.

Dia memahami penderitaan dan keraguan Peter - dan melakukan "penciptaan cinta yang tenang": dia adalah orang pertama yang bercakap tentang perasaannya kepada Peter. Keputusan untuk membina keluarga juga datang daripada Evelina. Ini pilihan dia.

Demi Peter yang buta, dia segera dan selama-lamanya menutup di hadapannya jalan yang digariskan oleh para pelajar dengan sangat menggoda. Dan penulis dapat meyakinkan kita bahawa ia bukan pengorbanan, tetapi manifestasi cinta yang tulus dan sangat tidak mementingkan diri sendiri. Nama Vladimir Galaktionovich Korolenko sudah semasa hayatnya menjadi simbol "hati nurani era."

Inilah yang ditulis oleh I. A. Bunin tentang dia: "Anda bergembira kerana dia hidup dan berada dalam keadaan baik di kalangan kita seperti sejenis raksasa yang tidak dapat disentuh oleh semua fenomena negatif yang begitu kaya dengan kesusasteraan kita sekarang."

Mungkin, kehidupan penulis, keperibadiannya, membuat kesan yang paling kuat. Pada pandangan saya, ini adalah orang yang kuat dan utuh, dibezakan oleh keteguhannya dalam kedudukan kehidupan dan pada masa yang sama oleh kecerdasan dan kebaikan sejati, keupayaan untuk memahami orang. Dia tahu bagaimana untuk bersimpati dan bersimpati, dan simpati ini sentiasa aktif. Pengasingan dan kesusahan tidak mematahkan keberanian penulis sebelum hidup, tidak menggoyahkan kepercayaannya kepada manusia. Menghormati seseorang, perjuangan untuknya adalah perkara utama dalam kehidupan dan karya seorang penulis humanis.

Sebagai seorang manusia, Korolenko sentiasa berasa bertanggungjawab terhadap dirinya dan masyarakat. Ini memanifestasikan dirinya dalam tindakan konkrit. Seperti, sebagai contoh, sebagai pembelaan petani Udmurt pada proses Multan atau penolakan gelaran ahli akademik kehormat: ini adalah bagaimana dia memprotes keputusan untuk membatalkan pilihan raya ke Akademi Sains Maxim Gorky. Karya artistik Korolenko sebahagian besarnya adalah autobiografi.

Mereka menyerap kekayaan pengalaman hidup dan pertemuan penulis, mencerminkan keprihatinannya terhadap nasib rakyat. Membaca Korolenko, anda kagum dengan keikhlasan dan kuasa perkataan pengarang. Anda berempati dengan watak-watak, disemai dengan pemikiran dan kebimbangan mereka. Wira karyanya adalah orang Rusia biasa.

Ramai daripada mereka cuba menjawab soalan: "Untuk apa, pada dasarnya, manusia diciptakan?" Soalan ini menjadi persoalan utama pengarang dalam The Blind Musician dan dalam The Paradox. Dalam soalan ini, untuk Korolenko, penyelesaian falsafah kepada masalah itu berkaitan dengan "soalan berterusan kehidupan petani kelabu."

Memasuki polemik dengan idea-idea pertapaan agama L. N. Tolstoy, Korolenko mempertajam kedudukannya hingga ke had. "Manusia dicipta untuk kebahagiaan, seperti burung untuk terbang," mengisytiharkan makhluk yang disesatkan oleh nasib dalam Paradox. Jika kepercayaan seperti itu dibawa pada seseorang yang kehilangan nyawa, bijak, sinis, menghina segala macam ilusi, ia bermakna bahawa sesungguhnya "selepas semua, undang-undang umum kehidupan ialah keinginan untuk kebahagiaan dan pelaksanaannya yang lebih luas."

Saya sangat ingin bersetuju dengan postulat Korolenko ini. Dan anda dapati semua pengesahan baharu dalam karya lain penulis. Tidak kira betapa bermusuhan kehidupan, "masih di hadapan - lampu! .." - ini adalah idea utama puisi dalam prosa "Cahaya". Pada masa yang sama, optimisme penulis sama sekali tidak berfikir, diabstrakkan daripada kerumitan kehidupan. Cerita "The Blind Musician" adalah petunjuk dalam hal ini. Jalan pengetahuan diri Piotr Popelsky yang buta adalah sukar.

Mengatasi penderitaan, dia meninggalkan hak ego seorang yang melarat untuk hidup di rumah panas. Laluan wira terletak melalui pengetahuan kedua-dua lagu dan kesedihan rakyat, melalui penyelaman dalam kehidupan mereka. Dan kebahagiaan, kata pengarang cerita itu, adalah perasaan penuh kehidupan dan perasaan diperlukan dalam kehidupan orang ramai. Pemuzik buta akan "mengingatkan yang gembira kepada yang malang" - ini adalah pilihan hero cerita. Karya Korolenko mengajar untuk tidak takut akan kehidupan, menerimanya seadanya, dan tidak menundukkan kepala di hadapan kesukaran. Kita mesti percaya bahawa "masih di hadapan - lampu! ..

". Seseorang mesti pergi dan mencapai cahaya ini: walaupun harapan terakhir runtuh. Kemudian ia adalah seorang yang utuh, watak yang kuat. Penulis ingin melihat orang seperti itu, kerana dia percaya bahawa orang seperti itu adalah kuasa dan kekuatan Rusia, harapan dan sokongannya, dan, tentu saja, cahayanya. Lagipun, Korolenko sendiri pun begitu.

Kisah V. Korolenko "Pemuzik Buta"

Masalah
Hujah

isu moral

1
Bakat

- Wiranya buta, iaitu seorang lelaki yang kehilangan alam semula jadi, kehilangan keupayaan untuk melihat. Tetapi pada masa yang sama, dia adalah seorang pemuzik, yang bermaksud bahawa secara semula jadi dia dikurniakan telinga yang halus dan tajam, bakat muzik. Oleh itu, dia secara semula jadi "dihinakan" dan "ditinggikan".
- Dia dikurniakan bakat: cinta muzik. Melodi yang dimainkannya memikat semua pendengar: budak buta dapat merasakan bunyi, mereka membantunya melihat dunia di sekelilingnya tanpa penglihatan.
- Dan tidak lama kemudian dia menguasai ketinggian muzik klasik. Dia mendapat kekuatan dalam muzik, yang boleh mempengaruhi orang, memberitahu mereka perkara yang paling penting tentang kehidupan, yang sangat sukar baginya untuk memahami dirinya sendiri. Peter menjadi yakin, kuat.

2
Apakah kebahagiaan?
1) V. Korolenko. pemuzik buta
"Manusia dicipta untuk kebahagiaan, seperti burung untuk terbang"; "jalan itu akan dikuasai oleh yang berjalan"
-Setiap orang mesti memperjuangkan kebahagiaannya, mengatasi halangan fizikal dan moral yang menghalang seseorang daripada mencari takdir hidupnya.
-Setiap orang inginkan kebahagiaan dan setiap orang berhak mendapatnya. Perkara utama ialah kandungan dalaman, bukan kualiti dan ciri luaran.
- masalah cerita "The Blind Musician" oleh Korolenko adalah pernyataan keperluan untuk berjuang untuk kebahagiaan
- Bolehkah orang kurang upaya mencapai kebahagiaan dan kejayaan?
- Pemuda itu berpeluang mengalami kebahagiaan lain dalam hidup. Pembaca terharu dengan kegembiraan yang luar biasa apabila dia mengetahui bahawa Peter dan Evelina telah berkahwin. Dan cinta mereka dibalas. Seorang anak lelaki telah dilahirkan. Selama berbulan-bulan Peter takut bahawa kanak-kanak itu akan buta. Tetapi kata-kata doktor: "Murid itu menguncup. Kanak-kanak itu melihat tanpa ragu-ragu," "seolah-olah jalan yang berapi-api telah dibakar di dalam otak."

3
Masalah pembentukan karakter seseorang
1) V. Korolenko. pemuzik buta
- Paling penting, Uncle Maxim membantu Peter, pelajarannya. Maxim, kehilangan kaki, dilumpuhkan, kerana tiada siapa yang memahami kesukaran kehidupan masa depan anak saudaranya. Dia, seorang pahlawan tua yang berani, tidak boleh tidak peduli dengan nasib anak saudaranya, dia tidak akan membenarkan kakaknya membuat "tumbuhan rumah panas" daripada seorang kanak-kanak. Dua permulaan yang berbeza - kelembutan dan puisi ibu dan keberanian pahlawan tua - membantu Peter mengenali dunia.
- Kelahiran kanak-kanak buta adalah tragedi, kesakitan bagi kedua-dua ibu dan seluruh keluarga, dan sudah tentu, kanak-kanak itu. Apa yang akan berlaku kepadanya dalam dunia orang yang jahat, acuh tak acuh dan sihat ini? Bagaimanakah kehidupan akan berubah? Banyak bergantung pada orang yang akan mengelilingi, pada keupayaan mereka untuk mengambil bahagian dalam kehidupan orang tersebut.
- Pada pandangan pertama, nampaknya Maxim kejam terhadap ibu lelaki itu, tetapi ini tidak begitu. Dia tahu bagaimana memperlakukan orang seperti itu, mereka tidak sepatutnya dikasihani, mereka harus belajar mengatasi kesulitan sendiri, anda tidak boleh melindungi mereka dari kehidupan. Kita perlu membantu mereka mencari tempat mereka dalam hidup, mengatasi penyakit
- Peranan bapa saudara tidak ternilai. Dia tidak boleh bersikap acuh tak acuh dengan nasib anak saudaranya itu. Dan bukan sahaja kerana nasib mereka serupa: kedua-duanya cacat: dia tanpa kaki, yang lain mempunyai penglihatan. Dialah yang tidak membenarkan kakaknya membuat "tumbuhan rumah panas" daripada seorang kanak-kanak. Dan kami yakin bahawa dia betul.

4
Kekuatan minda
1) V. Korolenko. pemuzik buta
Penulis mendakwa: jika seorang budak lelaki buta, ini tidak bermakna dia tidak boleh berbuat apa-apa, dia mesti belajar sesuatu untuk berdiri teguh di atas kakinya, di jalan kehidupan. Hero Korolenko sedang diuji. Ini adalah keinginan untuk cahaya, mengatasi halangan dalam perjalanan ke cahaya.
- seseorang mesti memperjuangkan hak untuk menjadi seseorang, walaupun dalam keadaan tertentu, mesti mengatasi halangan dalam perjalanan untuk mencari dirinya.
-Dia mendapat kekuatan dalam muzik, yang boleh mempengaruhi orang, memberitahu mereka perkara yang paling penting tentang kehidupan, yang sangat sukar baginya untuk memahami dirinya sendiri. Kisah ini berakhir dengan konsert di mana kita melihat Peter yakin dan kuat. Dia mencapai ini hanya dengan bantuan persekitaran dan ketabahannya sendiri.

5
Peranan seni dalam kehidupan manusia
1) V. Korolenko. pemuzik buta
- Muzik muncul dalam buku sebagai seorang lagi wira dan malaikat penjaga seorang budak lelaki yang luar biasa. Keghairahan untuk muzik membuka kepada kanak-kanak itu warna yang belum pernah terjadi sebelumnya dari dunia yang ada, dunia emosi, yang dia fahami dalam bahasa universal. Bunyi memberi Petrus keseluruhan palet perasaan dan modulasinya. Ia adalah pelajaran piano profesional, bermain paip yang membolehkan budak lelaki itu, yang tidak pernah melihat sejak lahir, merasai kepenuhan hidup, mencari teman wanita, membina keluarga dan berasa seperti orang yang lengkap. Petrus melalui beberapa siri krisis berkaitan usia, yang dibantu oleh saudara-maranya dan gadis jiran Evelina. Muzik, bagaimanapun, membolehkan hero itu menyedari dirinya sebagai seorang manusia, berasa yakin dan menyedarkannya bahawa dia adalah ahli masyarakat yang sama seperti orang lain.
- Dia berada di tahun kelima ketika seni memasuki hidupnya. Seorang ahli psikologi yang halus, Korolenko secara mengejutkan menyampaikan dengan tepat perasaan yang dialami oleh seorang kanak-kanak buta. Pengarang perasan pengalaman halus, kesan pergerakan jiwa kanak-kanak. Disebabkan fakta bahawa orang malang dilahirkan dalam keluarga kaya dan dikelilingi oleh orang yang penyayang, dia mendapat peluang untuk mengembangkan hadiah seni dalam dirinya. Joachim memainkan seruling. Dan ini bermain di atas paip mudah, yang dibuat oleh budak kampung itu sendiri setelah lama mencari pokok yang sesuai, menandakan permulaan transformasi seorang budak buta menjadi seorang pemuzik. Dan Petrus datang setiap petang ke kandang kuda untuk mendengar muzik Joachim
- Kisah ini berakhir dengan epilog, yang menceritakan bagaimana penampilan sulung seorang pemuzik buta berlaku di Kiev. Dalam muziknya, penonton mendengar kedua-dua "perasaan hidup alam semula jadi", dan ribut ledakan di langit, dan melodi, gembira dan bebas, seperti angin padang rumput. Dan bersama Maxim Yatsenko dan orang ramai, kami merasakan bahawa Pyotr Yatsenko telah benar-benar melihat cahaya, kerana seninya melayani orang ramai dan mengingatkan "gembira
malang..."

6
Masalah pilihan
1) V. Korolenko. pemuzik buta
- "Sekali dalam seumur hidup, nasib datang kepada setiap orang dan berkata: pilih!"
Pengarang menggambarkan kehidupan seorang budak buta selangkah demi selangkah. Di sekelilingnya adalah dunia yang besar dengan banyak jalan dengan halangan yang berbeza. Apa yang akan berlaku kepadanya seterusnya? Bagaimanakah kehidupannya akan berubah? Bagaimana untuk memilih jalan hidup anda? Banyak yang akan bergantung pada orang yang akan mengelilinginya, pada keupayaan mereka untuk menyokong dan membantu dalam saat-saat sukar.
- Wira tidak dapat melihat. Berkenalan dengan orang baru dan dunia besar membawa pemahaman bahawa pilihan jalan hidup, matlamat hidup adalah milik orang itu sendiri, bahawa seseorang itu mesti mencari jalan untuk merealisasikan dirinya untuk terus hidup dalam masyarakat. Kemarahan dan keputusasaan digantikan oleh perasaan belas kasihan kepada orang, keinginan untuk membantu mereka. Orang buta mencari kekuatan dalam muzik. Melalui muzik, dia boleh mempengaruhi orang, memberitahu mereka perkara utama tentang kehidupan, apa yang dia sendiri fahami dengan susah payah. Begitulah pilihan seorang pemuzik buta.
- Kelahiran anak buta sentiasa tragedi. Beginilah berita tentang kebutaan Petrus ditanggapi secara tragis oleh ibu dan bapa saudaranya. Wira berhadapan dengan pilihan. Bagaimana untuk menjadi? Apakah idea kehidupan untuk diberikan kepada kanak-kanak itu?
- Peter membuat pilihan: dia pergi merayau dengan orang buta atas nasihat bapa saudaranya.
- Pilihan yang tidak kurang sukar harus dibuat oleh Evelina, kawan lelaki buta itu. Sejak zaman kanak-kanak, mereka bersama, masyarakat dan perhatian penyayang gadis itu membantu dan menyokong Peter. Persahabatan mereka banyak memberi Evelina, seperti Peter, dia hampir tidak tahu tentang kehidupan di luar estet. Dia memahami penderitaan dan keraguan Peter dan melakukan "penciptaan cinta yang tenang": dia adalah orang pertama yang bercakap tentang perasaannya kepada Peter. Keputusan untuk membina keluarga juga datang daripada Evelina. Ini pilihan dia. Demi Peter yang buta, dia segera dan selama-lamanya menutup di hadapannya jalan yang digariskan oleh para pelajar dengan sangat menggoda. Dan penulis meyakinkan kita bahawa itu bukan pengorbanan, tetapi manifestasi cinta yang tulus dan sangat tidak mementingkan diri sendiri.
- Bagi setiap orang muda pada masa tertentu, persoalan timbul tentang nasib masa depannya, tentang sikapnya terhadap manusia dan dunia. Dunia sekeliling sangat besar, terdapat banyak jalan yang berbeza di dalamnya, dan masa depan seseorang bergantung pada pilihan jalan hidupnya yang betul.

7
belas kasihan
1) V. Korolenko. pemuzik buta
-Pakcik mendedahkan kepada lelaki muda itu seluruh kedalaman penderitaan manusia: dia memberi inspirasi bahawa kemalangan peribadi adalah tidak penting berbanding dengan penderitaan orang lain.
- Setelah lama mengembara, kemarahan digantikan dengan belas kasihan kepada orang dan keinginan untuk membantu mereka. Penderitaan, yang dia pelajari dari pengalamannya sendiri, menyembuhkan jiwanya: "seolah-olah mimpi ngeri telah hilang selama-lamanya dari ladang", di mana Peter kembali.
- Hanya setelah mengetahui kemalangan sebenar, kebencian, kesedihan, Peter keluar dari krisis rohani, dan muziknya mula terdengar berbeza.

8
Erti kehidupan, kewujudan manusia
1) V. Korolenko. pemuzik buta
Banyak karya beliau menimbulkan persoalan mengapa seseorang itu wujud, apakah peranan yang dimainkannya dalam masyarakat.
Pengarang membuatkan kita berempati dengan watak utama, mengharungi kesusahan hidup bersamanya, menjiwai fikiran dan perasaannya. Penulis membuat anda berfikir tentang nasib manusia, tentang nasibnya dalam hidup ini.
- Kerja diakhiri dengan konsert oleh Piotr Popielski. Antara penonton di dalam dewan itu ialah bapa saudaranya. Maxim, seperti tiada orang lain, mendengar dan merasakan muzik anak saudaranya. Dia mendengar bunyi alam semula jadi, bunyi muzik rakyat dan melodi pemain bandura buta yang malang. Pakcik itu memahami bahawa anak saudara telah menemui jalan hidupnya, dia telah menemui kebahagiaannya dalam muzik, keluarganya, Evelyn dan anaknya. Menyedari ini dan meritnya, Maxim yakin bahawa dia tidak menjalani hidupnya dengan sia-sia. Dia faham bahawa sebenarnya dalam membantu pembentukan anak saudara yang buta itulah makna utama hidupnya, inilah kebahagiaannya.

9
Pembentukan personaliti
1) V. Korolenko. pemuzik buta
- Pada mulanya, dua orang mengambil bahagian istimewa dalam nasib kanak-kanak itu: ibu dan bapa saudara Maxim. Dua permulaan yang berbeza - kelembutan dan puisi ibu dan keberanian pahlawan tua - membantu Peter mengenali dunia.

10
Pengetahuan tentang dunia sekeliling
1) V. Korolenko. pemuzik buta
Hubungan pertama dengan dunia luar berlaku pada kanak-kanak lelaki pada usia kira-kira tiga tahun. Pengarang secara halus dan menghairankan dengan tepat menyampaikan perasaan yang dialami oleh seorang kanak-kanak buta. Korolenko melihat pengalaman halus, kesan jiwa kanak-kanak. Budak itu mendengar dunia bunyi dengan susah payah. Untuk menunjukkan dunia persepsi budak lelaki itu, pengarang mendapati dalam bahasa itu semua perkataan yang diperlukan untuk menggambarkan musim bunga: "titisan deringan, air yang merungut perlahan-lahan, pokok ceri burung berdesir daun, gemuruh lagu burung bulbul, raungan, bunyi, bunyi berderit. pedati, gemerisik roda, dialek manusia di pesta, ketukan dahan di sekeliling kaca, jeritan kren. Dengan menyakitkan, budak lelaki itu mendengar bunyi yang tidak dikenali, dengan ketakutan menghulurkan tangannya, mencari ibunya, memeluknya. Perkenalan pertama dengan alam semula jadi ini berakhir dengan dia mengigau selama beberapa hari. Jalan yang sukar terletak di hadapan wira dalam pengetahuan dunia di sekelilingnya dan dunia sensasinya sendiri. Dunia ini membuatkan dia ingin tahu dan takut. Tetapi dia bernasib baik. Di sebelahnya adalah ibu dan bapa saudaranya yang penyayang, yang cuba membantu budak lelaki itu memahami bunyi dan sensasi. Petrus jatuh cinta mendengar lakonan pengantin lelaki Joachim di atas paip. Dia belajar bermain paip daripadanya. Maxim meminta pengantin lelaki memainkan muzik rakyat untuk budak lelaki itu.

11
Cinta yang ikhlas dan tidak mementingkan diri sendiri
1) V. Korolenko. pemuzik buta
Pengarang mendendangkan cinta seorang gadis yang sanggup berkorban kesejahteraannya demi kebahagiaan kekasihnya.